Iš kur atsirado čigonai: mokslininkų nuomonė. Slaptas čigonų gyvenimas ir papročiai: būrimas, hipnozė ir žmonių vagystės Čigonai viskas, kas su jais susiję

Čigonai spaudoje ir literatūroje dažnai pristatomi kaip begėdiški ar ištvirkėliai, ar net šių dviejų savybių derinys. Teko skaityti apie pasileidimą čigonų aplinkoje ir apie pirmosios nakties teisę iš barono pusės, ir apie čigonų žmonų vėjavaikiškumą, neištikimybę ir valingumą, ir apie prostituciją, kuri klesti tarp čigonų, ir apie patirtį. čigonų netekėjusių mergaičių ir kad šios merginos yra specialiai nėščios, duoti daugiau. Visiems pažįstamas anekdotas „žmogau, duok rublį, ar galiu tau parodyti pūlingą?“, o internete klaidžioja nuotraukos, kuriose tamsiaodžiai vyrai šmėžuoja judriuose šaligatviuose, ir aš mačiau gatvėse atvirai žindančias čigones. ir kitose viešose vietose, taip pat yra šaltinių XIX amžiuje buvo minimi čigonai ir begėdiškai krūtis atveriantys čigonai (tuo metu tai ir vyrams buvo priskiriama begėdiškumui).

Kokia čia prasmė? Kur tiesa, kur fantastika, o kaip čigonai mato skaistumą ir kuklumą?

Tiesa ta, kad skirtingiems čigonams šios sąvokos yra gana skirtingos, o čigonų įstatymas čia labai trumpas.

Jame reikalaujama, kad suaugusiųjų klubai ir keliai būtų paslėpti nuo pašalinių akių, smerkiamas svetimavimas, moterų prostitucija ir homoseksualumas, o čigonams nepaliekama galimybė nakčiai pakeisti žmonas ar niekam dovanoti nuotaką pirmą naktį.

Visi čigonai, išskyrus madjarus, labai griežtai žiūri į netekėjusių merginų elgesį. Mergina turėtų arba ištekėti už nekalta, arba už vaikino, kuris atėmė jos nekaltybę. Su tuo susiję du vestuvių papročiai. Pirmasis yra lakštų pašalinimas. Per vestuves jaunikis turi išeiti į specialų kambarį ir atimti iš nuotakos nekaltybę (jei šeima turtinga, tada vestuvės žaidžiamos ilgiau, o pirmoji, atsiprašau, lytinis aktas atsitinka naktį; tačiau ne visur). tada uošvė paima šį lapą ir parodo susirinkusiems, gali su juo šokti. Apskritai, kaip ir geriausi namai Europa... viduramžiais ^_^. Antras paprotys: jei vaikinas prieš vestuves nuspalvino merginą (pasigailėjo arba apvogė), tai vestuvės žaidžiamos ne taip prabangiai, o vietoj ritualo su paklode vaikinas nusilenkia prie svečių kojų. ir prašo atleidimo už savo nuodėmę. Paprastai svečiai atleidžia. Taip sakyti nėra įprasta, tačiau būna, kad vaikinas iš meilės ar gailesčio savo nuotakai pridengia svetimą nuodėmę. Ir yra dėl ko apgailestauti: į Senos dienos„Nesąžininga“ nuotaka galėjo būti užmėtyta akmenimis, nukirpti plaukai ir pripažinti išniekinta (todėl išvaryta iš lagerio), o jos tėvai gavosi taip ar anaip; Pavyzdžiui, dėl apsirikimo jie galėtų pakinkyti savo tėvą į vežimėlį ir iš eilės į jį suvaryti visus svečius, po kelis. Dabar viskas nėra taip ekstremalu, tačiau vien menka šlovė jau gali išgąsdinti, nes čigono padėtis čigonų visuomenėje iš tikrųjų yra paremta asmeniniu reitingu, o paprasti santykiai su „nesąžininga“ mergina gali jį stipriai nuslopinti. Nuotakos „nesąžiningumas“ ypač paliečia artimiausius giminaičius: tėvai persekiojami dėl nepriežiūros ir prasto auklėjimo, seserys įtariamos, kad jų tėvai taip pat nesugebėjo auklėti.

Iš čia ir išsaugota paauglių santuokų tradicija: arba jie bijo netaupyti, arba dar nesusitaupė ^_^ paaugliams, o net ir taip anksti bręstant gali būti sunku sekti, žinai! Būdamas principingas paauglių santuokų priešininkas (velnias, tai kažkaip kvaila – ištekėjau būdamas 17 metų! trečiame kurse institute...), negaliu nepastebėti dviejų čigonų paauglių santuokų ypatybių, kurios mane džiugina. : mergina niekada nebus ištekėjusi prieš pasirodant pirmoms mėnesinėms, jaunuolis - prieš šlapių sapnų atsiradimą (na, jei jis negali apvaisinti, apie kokį vyro vaidmenį galima kalbėti; čigonas įstatymai labai griežti dėl besituokiančiųjų brendimo), o vyro ir žmonos amžiaus skirtumas yra didesnis trys metai jie atrodo labai labai kreivai (tačiau nuo tam tikro amžiaus didžiausias čigonų visuomenės priimtinas skirtumas mažėja, t.y. jei 12 ir 18 yra kraštutinis skirtumas, tai 22 ir 28 yra pirmyn ir atgal). Šios savybės yra tokios malonios, nes ankstyvos santuokos tradicija nevirsta pedofilu.
Pokalbyje apie tai man kažkaip buvo pateikti du atvejai, paimti iš laikraščių, anot oponentų, kurie aiškiai paneigia skirtumo taisyklę. Tačiau aš tvirtinu ir tvirtinsiu, kad tai yra išimtys, pabrėžiančios taisyklę. Čigonų aplinkoje egzistuoja paauglių santuokų tradicija, bet nėra pedofilinių santykių.
Turiu pasakyti, laimei, šalyse, kuriose čigonai daugiau ar mažiau integruoti į visuomenę, paauglių santuokos tampa vis rečiau paplitusios. Girdėjau, kad jei anksčiau mergina buvo ištekėjusi už Rusijos čigonų būdama 12–14 metų, tai mūsų laikais šis laikotarpis dažnai būna 15–19 metų. Čia apskritai reikia rimtai ištirti, kad ką nors tiksliai įvardintum, ypač visiems pasaulio čigonams.


Bet grįžkime prie klubų ir kelių. Kaip prisimename, suaugusio žmogaus šlaunys yra ypač nešvarios – ypač moterų šlaunys. Kojos irgi nešvarios, bet kažkaip ne savaime, o dėl to, kad yra po klubais - vadovaujatės logika, ar ne? Šlaunys tokios nešvarios, kad nepadoru jas net rodyti, šnekėti ar ką nors su jomis susijusio (apie tuštinimąsi, pavyzdžiui, ar ten apie mėnesines). Taigi negali būti jokios „duok man rupiją, aš tau parodysiu pūlingą“ ar visuomenės pagalbos čigonas, kuris laikosi čigonų įstatymo. Gamno, beje, irgi nešvarus daiktas, na, labai nešvarus, todėl apie jo palikimą kieme taip pat negali būti nė kalbos. Daugiau apie gamno kalbėsime viename iš šių įrašų.


Pagal čigonų įstatymus, krūtinė nėra gėdinga kūno dalis. Motinos krūtis paprastai yra šventas dalykas! Taigi jos atradimas čigonams ir čigonams visai nėra begėdiškumo požymis. Tačiau verta prisiminti, kad be čigonų įstatymo, čigonai vis dar laikosi savo religijos normų, nes yra labai labai pamaldūs. Todėl, pavyzdžiui, Rusijos ir Ispanijos čigonai pasmerks demonstruoti krūtis ir sijoną, kuris neuždengia visos kojos iki kulkšnies. Be to, religiniai įstatymai yra taip giliai įsišakniję visuomenėje, kad juos vykdantys asmenys maišo juos su čigonų įstatymais, neišskirdami vieno nuo kito. Girdėjau iš čigonų merginų, kad krikštas ir krūtų užrišimas yra būtent čigonų įstatyme nustatytas, nepaisant to, kad skirtingų etninių grupių čigonų taisyklių analizė, kuri leido nustatyti įstatymo esmę, rodo, kad iš pradžių buvo nieko panašaus įstatyme.
Yra versija, kad kaklaskarės naudojimas ištekėjusių moterų taip pat siejami su religiniais motyvais.

Santuokos ištikimybę skirtingi čigonai interpretuoja skirtingai. Žmonų ištikimybė aiškinama lygiai taip pat: už išdavystę jos gali būti pripažintos suterštomis ir išmestos, ahm, stovykla (laukinėse vietose vyras gali mirtinai sumušti) ir dar daugiau. Tačiau kalbant apie vyrus, santuokinė ištikimybė klausiama kitaip. Kai kuriems čigonams tai yra tikra ištikimybė, lygiai tokia pati kaip ir žmonų. Kiti gali būti laikomi nešvariais, jei per daug aktyviai vaikšto arba atneša užkrečiamą ligą. Trečioje jis gali vaikščioti, bet neturi teisės palikti savo šeimos jų nepasirūpinęs, t.y. ištikimybė išreiškiama finansiškai. Tarp lovarų manoma, kad santuokinės ištikimybės sąvoka galioja tik moteriai, o fso. Girdėjau, kad ne tik jie turi, bet negaliu tiksliai pasakyti.

Prostituciją čigonų įstatymai draudžia tik moterims, o meilę tos pačios lyties atstovams – tik vyrams. Tai teorinė. Tačiau praktikoje vėlgi yra skirtumų: tarp Rusijos čigonų vyrų prostitucija yra uždrausta, o į lesbietę / biseksualią moterį bus žiūrima kreivai, jei ji iš viso nebus išbraukta iš čigonų sąrašo. Nors iš Čekijos ir Rumunijos čigonų girdėjau pasakojimus, kad vyrus iš Prancūzijos ir Ispanijos čigonų aplinkos, be jokios pašalinimo baimės, galima parduoti turtingoms Gadžiko moterims. Čia už ką pirkau, už tai parduodu, bet neatmetu tokio varianto.

Čigonai yra žmonės be valstybės. Ilgą laiką jie buvo laikomi imigrantais iš Egipto ir buvo vadinami „faraonų gentimi“, tačiau naujausi tyrimai tai paneigia. Rusijoje čigonai sukūrė tikrą savo muzikos kultą.

Kodėl čigonai yra „čigonai“?

Čigonai savęs taip nevadina. Dažniausias jų čigonų apsivardijimas yra „romai“. Greičiausiai tai yra Bizantijos čigonų gyvenimo įtaka, kuri šį vardą gavo tik po jo žlugimo. Prieš tai ji buvo laikoma Romos civilizacijos dalimi. Paprastas „romas“ yra vokatyvinis atvejis iš etnonimo „romai“.

Čigonai taip pat save vadina sinti, kale, manušais („žmonėmis“).

Kitos tautos čigonus vadina labai skirtingai. Anglijoje jie vadinami čigonais (iš egiptiečių - "egiptiečiai"), Ispanijoje - gitanos, Prancūzijoje - bohemiens ("bohemians", "čekai" arba tsiganes (iš graikų - τσιγγάνοι, נםםעוע tsingani), žydai čigonais. tso 'anim), kilęs iš biblinės Zoano provincijos senovės Egipte pavadinimo.

Rusų ausiai pažįstamas žodis „čigonai“ sąlyginai grįžta į Graikiškas žodis„attsingani“ (αθίγγανος, ατσίγγανος), o tai reiškia „neliečiamas“. Šis terminas pirmą kartą sutinkamas George'o Athoso gyvenime, parašytame XI amžiuje. „Sąlygiškai“, nes šioje knygoje viena iš to meto eretikų sektų vadinama „neliečiamaisiais“. Taigi, negalima tvirtai pasakyti, kad knyga yra apie čigonus.

Iš kur atsirado čigonai

Viduramžiais čigonai Europoje buvo laikomi egiptiečiais. Pats žodis Gitanes yra kilęs iš egiptiečių. Viduramžiais buvo du egiptiečiai: viršutinis ir apatinis. Akivaizdu, kad čigonai buvo taip pravardžiuojami viršutinės dalies, esančios Peloponeso regione, iš kur kilo jų migracija, vardu. Priklausymas žemutinio Egipto kultams matomas net ir šiuolaikinių čigonų gyvenime.

Taro kortas, kurios laikomos paskutiniu išlikusiu egiptiečių dievo Toto kulto fragmentu, į Europą atvežė čigonai. Be to, mirusiųjų balzamavimo meną čigonai atsivežė iš Egipto.

Žinoma, čigonai buvo Egipte. Kelias iš aukštutinės Egipto tikriausiai buvo pagrindinis jų migracijos kelias. Tačiau modernus genetiniai tyrimaiįrodė, kad čigonai kilę ne iš Egipto, o iš Indijos.

Indijos tradicija buvo išsaugota čigonų kultūroje sąmoningumo praktikų pavidalu. Meditacijos ir čigonų hipnozės mechanizmai daugeliu atžvilgių panašūs, čigonai yra geri gyvūnų dresuotojai, kaip ir indai. Be to, čigonams būdingas dvasinių įsitikinimų sinkretizmas – vienas iš dabartinės Indijos kultūros bruožų.

Pirmieji čigonai Rusijoje

Pirmieji čigonai (servų grupės) Rusijos imperijoje Ukrainos teritorijoje pasirodė XVII amžiuje.

Pirmasis čigonų paminėjimas Rusijos istorijoje yra 1733 m., Anos Ioannovnos dokumente apie naujus mokesčius armijoje:

„Be pulkų išlaikymo, jie turi nustatyti mokesčius iš čigonų, kaip Mažoji Rusija jie renkami iš jų tiek Slobodos pulkuose, tiek Didžiosios Rusijos miestuose bei Slobodos pulkams priskirtuose rajonuose, ir šiam rinkimui reikėtų nustatyti specialų asmenį, nes čigonai surašyme nerašomi.

Kitas čigonų paminėjimas Rusijos istoriniuose dokumentuose įvyksta tais pačiais metais. Pagal šį dokumentą Ingermanlando čigonams buvo leista prekiauti arkliais, nes jie „pasirodė esantys vietiniai čiabuviai“ (tai yra, čia gyveno ne vieną kartą).

Toliau čigonų kontingentas Rusijoje išaugo plečiantis jos teritorijoms. Dalį Lenkijos prijungus prie Rusijos imperijos, Rusijoje atsirado „lenkų romai“, prijungus Besarabiją, Moldovos čigonai, po Krymo aneksijos – Krymo čigonai. Reikia suprasti, kad čigonai nėra monoetninė bendruomenė, todėl migracija skiriasi etninės grupės Romai atsirado įvairiais būdais.

Lygiomis sąlygomis

Rusijos imperijoje su čigonais buvo elgiamasi gana draugiškai. 1783 m. gruodžio 21 d. buvo išleistas Jekaterinos II dekretas, pagal kurį čigonai buvo klasifikuojami kaip valstiečių klasė. Jie buvo apmokestinti. Tuo pačiu metu nebuvo imtasi ypatingų priemonių priverstinai pavergti romus. Be to, juos buvo leista priskirti bet kuriai klasei, išskyrus bajorų luomą.

Jau 1800 m. Senato dekrete sakoma, kad kai kuriose provincijose „čigonai tapo pirkliais ir smulkiaburžua“.

Laikui bėgant Rusijoje ėmė atsirasti įsikūrę čigonai, kai kurie iš jų sugebėjo įgyti nemažus turtus. Taigi Ufoje gyveno čigonų pirklys Sanko Arbuzovas, kuris sėkmingai prekiavo arkliais ir turėjo solidų erdvų namą. Jo dukra Maša lankė gimnaziją ir mokėsi Prancūzų kalba. Ir Sanko Arbuzovas nebuvo vienas.

Rusijoje buvo vertinama čigonų muzikinė ir atlikimo kultūra. Jau 1774 metais grafas Orlovas-Česmenskis į Maskvą pasikvietė pirmąją čigonų koplyčią, kuri vėliau išaugo į chorą ir padėjo pagrindą profesionaliam čigonų pasirodymui Rusijos imperijoje.

IN pradžios XIX amžiuje buvo išleisti baudžiauninkų čigonų chorai, kurie tęsė savarankišką veiklą Maskvoje ir Sankt Peterburge. Čigonų muzika buvo neįprastai madingas žanras, o patys čigonai dažnai asimiliavosi tarp Rusijos aukštuomenės – santuokos su čigonėmis buvo gana Įžymūs žmonės. Užtenka prisiminti Levo Tolstojaus dėdę Fiodorą Ivanovičių Tolstojų amerikietį.

Čigonai taip pat padėjo rusams per karus. 1812 m. kare čigonų bendruomenės aukojo dideles sumas pinigų kariuomenės išlaikymui, jie aprūpino geriausius žirgus kavalerijai, o čigonų jaunimas eidavo tarnauti į uhlanų pulkus.

KAM pabaigos XIXšimtmečius Rusijos imperijoje gyveno ne tik Ukrainos, Moldavijos, Lenkijos, Rusijos ir Krymo čigonai, bet ir Liuli, Karačis ir Bošas (nuo Kaukazo aneksijos ir Centrine Azija), o XX amžiaus pradžioje Lovaris ir Kolderars migravo iš Austrijos-Vengrijos ir Rumunijos.

Šiuo metu Europos čigonų skaičius, įvairiais skaičiavimais, yra nuo 8 iki 10-12 milijonų žmonių. SSRS oficialiai buvo 175 300 žmonių (1970 m. surašymas). Rusijoje, 2010 m. surašymo duomenimis, yra apie 220 000 romų.

Čigonai yra nuostabi spalvinga tauta. Jos atstovų galima rasti bet kurioje pasaulio šalyje. Daugelį amžių tautybė buvo laikoma mokslo paslaptimi. Jų kilmė vis dar kelia ginčų mokslo pasaulyje. Ir patys čigonai vargu ar susimąstys apie šią problemą. Juk viena iš senovės legendų byloja, kad Dievas įsimylėjo šią tautą dėl linksmo nusiteikimo ir talento, todėl visą pasaulį atidavė už gyvybę.

Remiantis populiariausia hipoteze, čigonai yra iš Indijos. Jų protėviai tariamai gyveno šalies šiaurės vakaruose ir ieškojo geresnis gyvenimas išskubėjo į neatrastus kraštus. Tačiau pagal kitą versiją jų išvykimas iš gimtųjų vietų yra susijęs su musulmonų persikėlimu. Pagrindinis čigonų užsiėmimas visais laikais buvo dainos ir šokiai, taip pat papuošalai ir kalvystė.

Manoma, kad pagaliau čigonai tokia forma, kokia ją žinome modernus pasaulis susiformavo pirmajame mūsų eros amžiuje. Iš pradžių gentys klajojo Azijoje pakraščiuose Bizantijos imperija, po to jie palaipsniui išplito visoje Europoje, Šiaurės Afrika. O XIX amžiuje jų atsiradimo faktas m Šiaurės Amerika ir Australija.

Yra daug kitų versijų apie čigonų kilmę. Mokslininkai ieško savo šaknų Egipte, Persijoje ir Afrikos šalyse. Tačiau tūkstantmečiai jau praėjo nuo tada, kai čigonai paliko juos senovės tėvynė, todėl vargu ar kas nors galės patikimai pasakyti, kur atsirado jų gentis.

Čigonai yra sudėtingas žmonių, susidedančių iš kelių tautybių, pavadinimas. Galima teigti, kad čigonai kiekvienoje iš šalių yra skirtingi. Šiuo atžvilgiu jie niekuo nesiskiria, pavyzdžiui, nuo „slavų“ ar „skandinavų“. Visi čigonai turi tik vieną kalbą, kuri priklauso indoeuropiečių grupei. Tačiau, nepaisant to, yra daug skirtingų tarmių ir tarmių, priklausomai nuo to, kur gyvenate.

Šiandien klajoklių čigonų gentys yra retos. Nuo XVIII amžiaus ši tauta pradėjo teikti pirmenybę nusistovėjusiam gyvenimo būdui, o šiuolaikiniame pasaulyje nėra masinės čigonų migracijos.

Šiandien daugiausia romų gyvena JAV – apie milijonas žmonių. Antroje vietoje pagal įsitvirtinusių šios tautybės atstovų skaičių yra Brazilija, kurioje gyvena apie 600 tūkst. Europos šalyse, surašymų duomenimis, yra apie 10 milijonų romų.

Įvairaus amžiaus čigonus apgaubė paslaptinga atmosfera. Ši tautybė išskirtinė tuo, kad neturėdami savo valstybės jos atstovai sugebėjo išsaugoti savo tapatybę. Aplink juos visais laikais sklandė gandai, susiję su jų mistiniais prigimtiniais sugebėjimais, kuriais buvo siekiama pritraukti turtus ir gerovę. Čigonams buvo paskirti unikalūs gebėjimai numatyti ateitį. Čigonų raganavimas yra labai populiarus šiuolaikiniame aukštųjų technologijų pasaulyje.

Išskirtinis čigonų prigimtinis bruožas – geranoriškas charakteris, todėl su klajokliu gyvenimo būdu jie lengvai suartėjo su kitų tautybių žmonėmis. Taip per šimtmečius kaupėsi įvairios žinios ir patirtis, perduodama iš kartos į kartą. Todėl čigonai sugebėjo išsaugoti senąsias magijos žinias, kurios visada buvo kultūros dalis. senovės žmonės. IN magiška praktika senovės žmonės turi daug senovės ženklų ir įsitikinimų.

Garsiausios gerovės ir gerovės srityje yra šios:

• Jei ilsėdamiesi gamtoje pastebėsite, kad prie jūsų prislinko raudona skruzdėlė. Tai reiškia, kad artimiausiu metu galime tikėtis savijautos pagerėjimo;
• Reikėtų palinkėti, susijusį su pinigais, žvelgiant į dangų: jei dešinėje pusėje pasirodys pirmasis paukštis, bus pelnas, kairėje - nuostoliai;
• Norėdami gauti pinigų, per pilnatį, žiūrėdami į mėnulį, savo kišenėje išverskite sidabrinę monetą;
• Moteris su krūtinės plaukais visada pasieks finansinę gerovę gyvenime;
• Keli raudoni plaukai vyro barzdoje byloja apie jo finansinę gerovę.

Be įvairių ženklų ir įsitikinimų, čigonų magija apima daugybę ritualų ir ceremonijų, skirtų atgaivinti:

• finansinė gerovė;
• meilė;
• Sėkmės.

Paprastai apeigos ir ritualai yra paprasti, o jų galia siejama su hipnoze, kuri daugeliui čigonų yra įgimta dovana. Štai kodėl daugelis čigonų atstovų teikia magiškas paslaugas. Pastebėtina, kad tik čigonai turi natūralią aiškiaregystę ir hipnotizuojančią dovaną.

Kadangi čigonų magija apima daug prakeiksmų, daugelis ezoterikų ją priskiria tamsiai. Ritualuose dažnai naudojama ne tik hipnotizuojanti įtaka, bet ir vudu elementai. Ritualų veiksmingumą padidina prisirišimas prie mėnulio ciklų.

Labai dažnai profesionalios čigonų raganos gali prakeikti žmogų pagal užsakymą net per atstumą. Tai daroma per kokį nors žavų objektą, kuris vėliau perduodamas aukai. Čigonė gali žiopsoti ne tik žiūrėdama į akis, bet ir tardama keiksmus į nugarą išeinančiam žmogui.

Atsispirti čigonų prakeiksmui galite tik juo netikėdami, tokiu atveju galite apsisaugoti net nuo pačių stipri pikta akis savo energetinį lauką. Be to, turėtumėte tai žinoti sunki žala atvežti gali tik profesionali būrėja, tad vargu ar reikėtų bijoti čigonų elgetų, dirbančių perpildytose vietose. Bet su čigonais gatvėje geriau nesikalbėti, nes senovės tautos atstovai beveik visi iš prigimties yra puikūs psichologai. Todėl jie neabejotinai žino, kaip pasirinkti tuos, kurie yra labiausiai jautrūs hipnotizuojamam poveikiui. Jei nesustojote ir pastebėjote, kad čigonė pradėjo kažką šnibždėti paskui jus, rekomenduojama pasiimti nedidelį veidrodėlį ir atsukti jį į čigonės veidą. Taip pat galite tiesiog nueiti, tvirtai sugniaužę rankas į kumščius.

Čigonai gali nuspėti žmogaus likimą. Iš esmės tam jiems tereikia pažvelgti į žmogaus ranką. Žinios chiromantijos srityje buvo kaupiamos per šimtmečius ir perduodamos iš kartos į kartą. Todėl, pažvelgęs į mažas linijas žmogaus delne, patyręs būrėjas gali iš karto pamatyti polinkį į ligas, sveikatos būklę, intelektualinis gebėjimas, charakterio bruožai. Tačiau norint nuspėti likimą, tai būtina ilgas laikas studijuoti ir analizuoti piešinį, taigi, jei jums pranašaujama kelioms minutėms, tada priešais jus yra paprastas šarlatanas. Turėtumėte žinoti, kad profesionalios raganos ir būrėjos nesiūlo savo paslaugų gatvėse su reikalavimu paauksuoti rašiklį.

Būrimui dažnai naudojamos ir Taro kortos, kurios išdėliojamos ypatingu būdu. Toks būrimas – tik vienas iš žmogaus likimo variantų. Todėl galima svarstyti šį čigonų numatymo metodą naudingas patarimas bet ne kaip tolimesnių veiksmų vadovas.

Marija Bachenina: Sveiki!

Konstantinas Kuksinas: Sveiki!

Daniilas Kuznecovas: Laba diena.

M.B.: Kai pasiūliau pasikalbėti apie čigonus, sakei, kad jie tavo mėgstamiausi žmonės. Trumpai tariant, kodėl tu jį myli?

K.K.:Čigonus pamilau, kai pas juos nuvykau į savo pirmąją ekspediciją. Ruošiausi rimtai, žinodama, kokie jie – visus pinigus padėjau į kortelę, o kortelę pasisiuvau po marškiniais, nes žinojau, kad tuoj būsiu apgauta arba apvogta. Ir tada aš su jais susidraugavau. O jei tektų gyventi klajokliškai, tikriausiai gyvenčiau su čigonais. Iš pat pradžių šie žmonės man atrodė įdomūs ir artimi, o visai neseniai sužinojau, kad mano prosenelis yra čigonas. Visą laiką galvojau, kad mano močiutė žydė: tamsiaplaukė, Jakovlevna. O tėtis neseniai pasakė, kad jo prosenelis buvo čigonas. Čigonas Jakovas, smuikininkas, 13 vaikų.

M.B.: Kaip su jais sutariate? Tai tarsi ateiti į kažkieno namus ir prašyti gyventi.

K.K.: O koks apskritai yra lauko antropologo ar etnografo darbas? Atvažiuojam, pamatome stepėje jurtą, įeiname, sakome, kad atėjome iš toli, mokomės skirtingos kultūros. Išgelbsti tai, kad beveik visi žmonės yra svetingi. Esate kviečiamas, o tada bendravimo procese santykiai arba vystosi, arba ne. Jei jų nesudės, ko neturėjau, turiu eiti į kitą jurtą, palapinę, jarangą. Tačiau dažniausiai santykiai užsimezga, ir tu ten pasilieki gyventi. Jie taip pat domisi: atėjo Ne dažnas žmogus iš toli. Visada kyla klausimas, kas ką studijuoja: mes juos ar jie mus.

Su čigonais buvo sunku, nes tai uždara bendruomenė. Jie visus skirsto į savo ir kitus. čigonai yra " romėnas", "romas".

M.B.: Taip jie save vadina, tiesa?

K.K.: Taip, jis pats pavadintas. Ir visa kita - "šūdas". „Gazhi“ („gadži“) nėra čigonai, jie elgiasi su jais blogai. Jei su šūdu elgiamasi blogai, tuomet galite juos apgauti, apgauti, tai nėra nuodėmė. Labai sunku suprasti šią ribą tarp „gazhi“ ir „romale“. Ir jei tai įmanoma, čigonai tampa jūsų draugais ir pradeda jumis pasitikėti.

D.K.: Ir kaip tai atsitinka?

K.K.: Kitaip. Pavyzdžiui, su viena čigonų grupe dariau taip: turguje nusipirkau akordeoną, atėjau į taborą ir pradėjau juo groti, atbėgo čigonų vaikai ir patys nusitempė į taborą. Ten vyrai kalti, aš moku kalti. O vakare jau šokome kartu. Kai kur čigonai gyvena skurdžiai, bet nusipirkome mašiną maisto, atvažiavome pas juos, pavaišinome ir prasidėjo: dainos, šokiai.

Čigonai bijo svetimų žmonių, nes ne visada oficialiai gyvena teritorijoje, ne visada turi dokumentus. O jei tu iš policijos? Jei jie mato, kad esate paprastas žmogus, tada jie pradeda pasitikėti.

O kaip buvo su ateities spėjimu: atvažiavome į stovyklą ir paprašėme ateities. Čigonai sakė, kad išspės, bet vėliau. O paskui susidraugavome, dainavome, šokome. Ryte atsibundame, vėl prašome spėlioti, o jie mums atsako, kad negali: savo neatspėja. Bet jie pažadėjo, todėl sėdo į mašiną, atvežė būrėją iš kaimyninės stovyklos, ji mums atskleidė.

M.B.: Tai yra, jie neatspėja vienas kito?

K.K.:Čigonams neleidžiama vieni kitų apgaudinėti.

D.K.: Ar ateities spėjimas visada yra melas?

K.K.: Ne visada. Bet tai yra galimybė užsidirbti pinigų. O galimybė užsidirbti pinigų visada yra šiek tiek apgaulė. Kaip sako rusai, jei neapgausi, neparduosi.

M.B.: Ar jie dalyvauja surašyme?

K.K.: Taip, bet ne visi. Sužinoti, kiek tiksliai čigonų yra labai sunku.

M.B.: Kaip su jais elgiamasi pasaulyje?

K.K.: Kitaip. Apskritai rusai iš pradžių gerai elgiasi su čigonais. Mes tiesiog tokie žmonės, su visais iš principo elgiamės gerai. Galime iš ko nors juoktis, bet vis tiek mylime. Jei rusai būtų kitokie, nebūtų Rusijos Federacija. Bet kažkaip mes visi gyvename kartu.

Čigonai taip pat gerai elgiasi su rusais. Sakoma, kad rusai yra malonūs, dosnūs ir naivūs – idealūs draugai. O Europoje aštriai neigiamas požiūris į čigonus: Rumunijoje, Bulgarijoje, Serbijoje. Atvykstame į Bulgariją, išlipame iš traukinio, taksistas sako: "Kur tavo daiktai? Atsargiai, čia daug čigonų." Net nedrįsome jam pasakyti, kad einame pas juos.

D.K.: Tai yra, visur vyrauja stereotipai, kad čigonai yra vagys ir aferistai?

M.B.: Kodėl tada jie istoriškai nesutvarkė savo valstybės?

K.K.: Papasakosiu anekdotą iš caro laikų. „Kartą čigono paklausė: „Ką darytum, jei taptum karaliumi?“ Čigonas pasikasė galvą ir paklausė: „Ką? Pavogčiau šimtą rublių ir pabėgčiau“.

M.B.: Aišku, mentalitetas ne tas pats.

K.K.: Jie nenori ir negali. Tai nuostabūs žmonės, jie daugelį amžių gyvena tarp kitų etninių grupių ir jose neištirpsta. Pažįstu dvi tokias tautas: žydus ir čigonus. Žydus paverčia išrinktosios tautos religija, o čigonus daro jausmas, kad jie yra čigonai, ne tokie kaip visi. Ir taip pat kastų sistema.

M.B.: Kaip tada organizuota jų visuomenė? Ar ji egzistuoja – bežemė, be pilietybės?

K.K.: Taip.

M.B.: Kokie yra įstatymai, taisyklės, procedūros?

K.K.: Pirmasis – mitas apie tai, kas yra „čigonų baronas“. Nieko bendro su bajoro titulas tai ne, tai nuo čigono "baro"- didelis, vyresnysis, vyr. Kaip tapti baronu? Pavyzdžiui, man reikia atvežti stovyklą iš Kišiniovo į Maskvą, sutariau su traukinio vadovu. Atvažiavome, buvo problemų su policija, nuėjau ir sutikau. Apskritai, jei prisiimu atsakomybę, tai žmonės sako, kad „čia jis, mūsų barone“. Jei padariau negerai, nesąžiningai, čigonai sakys: „Koks tu mums baronas? Ir jie išeis. Viską sprendžia ne baronas, o "Chrisas"- čigonų susibūrimas. Sprendimas Krisas- įstatymas net baronui.

D.K.: Tai yra, čigonai praktiškai turi respubliką?

K.K.: Tai tokie klanai, kuriuose kartu gyvena ir klajoja kelios šeimos. Kartais prie jų prisijungia ir kitos šeimos. IR Krisas viską nusprendžia. Tiesą sakant, tai yra tiesioginė demokratija. O balsavimo teisę ten turi, pavyzdžiui, suaugusios moterys.

M.B.: Ar jie eina į bažnyčią? Jie taip pat yra ortodoksai.

K.K.: Būtinai. Jie yra krikščionys. IN sovietinis laikas kai buvo nuimti rusiški kryžiai ir išmestos ikonos, čigonai liko krikščionimis. Osmanų Turkijoje gyvenę čigonai mokėjo mokesčius musulmonams, bet liko krikščionimis.

M.B.: Kaip jie meldžiasi? Ir ar jie eina į šventyklas?

K.K.: Kiekvienoje palapinėje yra piktogramos, dideli auksiniai kryžiai. Šiek tiek kičo, bet jie nuoširdžiai tiki: yra Dievas, kuris juos labai myli. „Šventasis Jurgis ką tik užsuko, jo auksinis balnakilpis buvo pavogtas“.

M.B.: Taigi tai toks naivus įsitikinimas?

K.K.: Labai gyvas, tikras tikėjimas.

M.B.: Norėjau paklausti apie laidotuves. Ar tokia tradicija, kad laidojama turtu, rūbais, kuriuose mirė žmogus, o kad viskas tilptų, iškasa kambario dydžio duobę, sienas iškloja plytomis ir iškloja kilimais?

K.K.: Ekskavatorius vadinamas!

M.B.: Kapinių darbuotojai man pasakė.

K.K.: Taip, taip, džipai ir kompiuteriai yra užkasti. Tai pagonybės likučiai.

M.B.: Tada jie saugo šiuos kapus, atleiskite už cinizmą?

K.K.: Niekas nedrįsta ginčytis su čigonais.

M.B.: Kerštingas? Akis už akį?

K.K.: Jei tyčia įžeisite čigonus, jie atkeršys. Bet apskritai tai labai taiki tauta, apie juos rinkome kriminalinę kroniką 600 metų.

M.B.: Kaip jie keršija? Man atrodė, kad čigonai nežudo.

K.K.: Jie nežudo. Tai vyksta nuo indėnų laikų: jei žudai, sugadini savo karmą. Religija pasikeitė seniai, bet ji išlieka. Nužudymai yra labai reti. Apgauti, vogti – taip, net nėra labai nuodėminga, bet žudyti – ne. Tačiau sudeginti kaimą lengva.

M.B.:– Nejaučia, bet sudeginsiu namą.

D.K.: Pasirodo, jų religija sinkretinė: yra krikščionybės, induizmo, pagonybės elementų.

K.K.:Čigonai atvyko iš Indijos ir ilgam laikuižmonės galvojo, kokia tai kasta. Jie manė, kad jie yra žemiausi, nes jie visi ten buvo persekiojami, o čia jie žeminami. Paaiškėjo, kad kastos skiriasi. Ir kastų tradicija buvo išsaugota. Pavyzdžiui, jei čigonas buvo kalvis, dirbantis su black metalu, jis nieko kito negalėjo. Jei anksčiau čigonas augino arklius, tai dabar parduoda automobilius ir pan.

M.B.: Bet mes gyvename XXI amžiuje. Ar negali gimti žmogus, kuris pasakys, kad nenori pardavinėti automobilių?

K.K.: Jie jam sakys: „Na, eik iš čia, gyvenk iš šūdo, eik į universitetą“. Čigonų yra daug Aukštasis išsilavinimas, Šis gražūs žmonės. Pagal kraują jie yra čigonai, bet ne savo galvomis.

M.B.: Išeina, kad jei įstoja į universitetą, stoja pagal kastą?

K.K.: Nr. Jis turi gyventi lageryje ir daryti tai, ką darė jo protėviai. Čia aš turiu prosenelį - čigoną, o ką man daryti? Dainuoju, šoku, pasakoju tau istorijas.

Yra išimčių, bet čigonai bando rasti šias nišas pasikeitusiame pasaulyje. Buvo arkliai, dabar automobiliai.

M.B.: Jei čigonas eina į visuomenę, ar jis jau išklydo iš taboro, ar jis pats?

K.K.: Greičiausiai jis gyvens mieste, nesiblaškys, paliks tradicijas. Dėl to jo palikuonys ištirps į kitą etninę grupę.

M.B.: Tęsdami tradicijas, ką galite pasakyti apie čigonų vestuves? Neseniai internete pasirodęs vaizdo įrašas visus nustebino: ten buvo nuotaka, pakabinta pinigais, auksu. Tai beprotiški pinigai, jie visą gyvenimą kaupia vestuvėms, ar kaip?

K.K.: Taip, visą gyvenimą. Būna, kad po vestuvių turtinga šeima nuskursta, bet niekas nepasakys, kad vestuves iškėlė skurdžiau nei kaimynai. Viskas prasideda nuo to, kad tu turi mergaitę, aš turiu berniuką, aš einu pas tave su beržu, kurio šakos iš eurų ir dolerių, ir sakau: „Tu turi prekių, mes turime prekybininką. , Pakalbėkime." Dvi savaites tu sakai „ne“, o aš maitinu tavo stovyklą šias dvi savaites. Kai pasakei gerai, susituokime, tu jau pamaitini mano stovyklą, o aš tau duodu Auksinė moneta, kuris kabės virš lopšio. Tai yra, gimusi mergaitė jau yra susižadėjusi.

O jei aš, 15-mečio vaikino tėvas, sugaišęs laiką eičiau į lagerius, manydamas, kad dabar jam rasiu protingą ir gražią merginą, visur bus merginų su monetomis - visi susižadėję. Ir jau manysiu, kad bent kiek rastųsi. Tai reikia padaryti iš anksto.

D.K.: Ar 15 metų per vėlu?

K.K.: Mačiau 13 metų mamą. Sulaukus 11 metų čigonė gali būti padovanota santuokai. Jie perkeliami į skaistumą.

M.B.:Žinoma, jei mergina išteka būdama 11 metų, vargu ar ji iki vestuvių galėtų prarasti „skaistybę“.

K.K.: Tai patys skaisčiausi žmonės. Istorijoje nėra nė vieno atvejo, kad čigonė būtų prostitutė. Tai nuostabu.

M.B.: Prievartavimo taip pat nėra?

K.K.: Nr. Būdama 11 metų ji vis dar tikrai yra mergaitė, aš ją atiduodu, tada atsakau už ją.

D.K.: Ar būna skyrybų?

K.K.: Nr. Kartais jie pabėga.

M.B.: Ištikimybė?

K.K.:Štai mergina lopšyje auga, susipažino su berniuku, įsimylėjo ir turi ištekėti už kitos čigonės, kurios net nepažįsta. Ir ji pabėga.

Turėjau atvejį Rumunijoje. Einame pas čigonę, paskambina vertėja, o ji sako: „Nesakyk tėvui, aš pabėgau, mes jau prie Vokietijos sienos“. Jei pabėgai, prasideda toks šurmulys, gaudynės yra siaubas. Reikia bėgti į bet kurią bažnyčią, kristi po kunigui po kojomis: „Susituok, mylim vienas kitą“. Arba kitame lageryje, kur jie nežinomi, baronas ves.

M.B.: Ar jie kada nors atleis saviesiems?

D.K.: Arba kaip jie bus nubausti, jei sugauti?

K.K.: Jie jo nenužudys, bet rimtai sumuš. O dukros sakys: „Paimk ikoną, pabučiuok ir pasakys, kad nepabėgsi“. Sako, kad to nepadarys, vis tiek pabėgs. Tada aš pats kaldinsiu pančius ir surakinsiu ją, aš, pavyzdžiui, kalvis, kad nepadarysiu gėdos šeimai. Štai, liūdnai pagarsėjusi čigonų laisvė.

D.K.: Ar gali juos priimti kita stovykla?

K.K.: Gal būt. Gali būti, kad jie bėgo iš paskos, o baronas juos jau vedė, turi teisę tai daryti.

M.B.: Su visais šiais čigoniškais „pasipuikavimais“ elgetavimas nelaikomas žeminančiu užsiėmimu?

K.K.: Kas tame žemina?

M.B.: Pavyzdžiui, man sunku pasakyti: „Duok man pinigų“.

K.K.: Tai moterų kastos darbas. Čigonas gali palikti penkių aukštų dvarą su „Lexus“ prie įėjimo ir basas eiti į turgų elgetauti. Indijoje yra vagių kasta, nors jie gali būti labai turtingi. Vienas turtingas vagis ateina pas kitą ir tyčia palieka ką nors vertingo – jis tarsi pavagia. Tada jie keičiasi. Jie laikosi kastų tradicijos. Taip pat ir čigonai. Apskritai čigono darbas susideda iš dviejų dalių. Pirmasis yra elgetavimas. O, kaip jie maldauja! Kai kurie negali susilaužyti, bet apskritai tai labai krikščioniška, tai yra nuolankumas: griūti ant kelių, verkti, traukti už drabužių, gailėtis.

M.B.: Tai puiki meistriškumo klasė: prašyti pagalbos reikia mokyti nuo vaikystės.

K.K.: Ir tai nėra blogai. Juk čigonų elgetos prieš revoliuciją sušvelnino socialinę įtampą Rusijos visuomenėje, nes valstietis manė, kad yra kažkas, kas gyvena prasčiau už jį: ten visi ją vejasi, ji žiemą vaikščiojo basa. Ir jei ji ko nors maldavo, nereikia to žmogaus praleisti: „O, malonus žmogus, aiškios akys, švelni širdis, leisk tau papasakoti likimą.

M.B.: Ar tai dėkingumas? Ar pasiimti visa kita?

K.K.: Pažiūrėkite, koks žmogus. Jie gali tiesiog nuspėti likimus arba gali pasukti toliau.

D.K.: Hipnotizuoti.

K.K.: Taip. Išleidome visą biudžetą čigonų būrimo studijoms. Viskas labai paprasta: kai čigonė paprašo tavo plaukų, suvynioja juos į popierių, pinigų iš tavęs neištraukia. Auskarai ausyse siūbuoja, ji kažką murma – tai tarsi transas. Vis bandžiau atsekti momentą, kai pasikeičia mano sąmonė. Tai yra neįmanoma.

D.K.: Ar buvote užhipnotizuotas?

K.K.: Taip, žinoma. Klasė! Du kartus sutikau tikrus būrėjus. Jie visą laiką kalba. Visi likusieji yra superpsichologai, pasisavina jį su mamos pienu. Jie iš karto mato minioje žmonių, kas duos, kas neduos, prie ko kreiptis, kam nereikia. Kaip manote, kodėl čigonai dirba traukinių stotyse?

M.B.: Ten daug žmonių.

K.K.: Daugiau apie metro.

D.K.: Ar žmogus sumišęs?

K.K.: Vyras iškrito iš įprastos aplinkos. Atvažiuoja į Maskvą iš gubernijų, jau palaužtas. Netoli Maskvos Matronos muziejaus Tagankoje čigonai dirba visą laiką. Moterys su savo problemomis eina į Matroną, o tada netoliese yra čigonai - o jei tai pavyks?

M.B.: Kuo remiasi jų spėjimai? Galite atspėti ant kortų, ant rankos ...

K.K.: Galiu spėti bet ką. Galiu paimti tavo telefoną ir nuspėti.

M.B.: Taigi jie turi skirtingus būdus?

K.K.:Žinoma. Mes atspėjome ant apvalkalo, ant piktogramos Dievo Motina, ant senos monetos. Tai yra psichologija. Žinoma, yra specialūs kortelių išdėstymai. Be to, čigonai spėja, o vyrai – retai. Man pažįstama viena anglų čigonė – labai stipri būrėja. Vieną dieną jis išpranašavo šeimos mirtį, o per metus jie visi mirė. Po to jis paėmė šią kaladę, įmetė į upę ir daugiau neatspėjo.

D.K.:: Ar tai įprasta kaladė ar taro?

K.K.: Galite atspėti apie Taro, galite apie įprastus, svarbiausia, kad jie nebūtų žaidžiami.

M.B.: O kaip nepasiduoti ar kaip išeiti iš hipnotizuojančios būsenos? Draugė gydytoja man parašė, kad blogai funkcionuoja vegetacinė sistema, nyksta periferinis matymas, viskas burbuliuoja. Buvau užhipnotizuotas, galiu pasakyti, kad jauti, kad kažką darai ne taip, prieš savo valią, bet vis tiek tai darai. Sunku patikėti.

D.K.: Ar galite apibūdinti keletą gudrybių?

K.K.: Jie žiūri į akis. Jie turi ypatingą kalbos dažnį, tembrą. Tai tarsi smūgis į šamano tamburiną. Ir palaipsniui tokiu būdu jie įvedami į transą. Yra klausimų metodas: pasakyk man tai, tai. Jei ji ką nors atspėjo, ji sako: „Matai, aš tave matau“. Jei ne, teiraukitės daugiau informacijos. Ir taip tu skleidi viską apie savo gyvenimą, tada ji išveda tave iš transo, suplodama rankomis ir sako: "Aš viską apie tave žinau!" Ir pasakoja viską apie tavo gyvenimą. Tai daro ilgalaikį įspūdį, ir jūs pradedate tikėti.

Vyrams, žinoma, sunkiau. Jei įmanoma, čigonė prieis prie merginos, nes jie pasiruošę ja patikėti. Nors yra jaunų vyrų naivių. Mano ekspedicijoje trys merginos išvyko ateities. Viena nesuvaldomai verkė, kita irgi verkė, ėmė viską nuo savęs nusiimti. Tai buvo mūsų taboras, juokiasi čigonai, mūsų draugai. Ir tada nuėjo vienas darbuotojas – šamano mokinys. Tai buvo „Ekstrasensų mūšis“. Užtvėrė užtvaras, čigonė tik pašiurpo. Močiutė buvo sužavėta. Sakau mergaitei: „Pagailėk senos moters, dabar užtenka jos smūgio“. Apskritai paaiškėjo, kad tai labai panašūs įvedimo į transą būdai.

M.B.: Internete radau instrukcijas, kaip apsisaugoti nuo čigonų: "Reikės kišeninio veidrodžio. Nežiūrėkite būrėjams į akis, susitikę pasistenkite nusisukti ir kuo greičiau išeiti, paspartinkite savo Žingsnis jei ji seka tave.Nebūk grubus ir nesistenk įskaudinti -tai tau tik pakenks.Jei vis dėlto prie tavęs prieis čigonė,išimk veidrodį ir nukreipk į ją.Tikima,kad tai viską apvers jos žodžiai ir ketinimai prieš save patį. Pasinaudokite sumaištimi ir išeikite. Taip pat nerodyti papuošalų ir piniginės" . Apie veidrodį - tai, mano nuomone, yra nesąmonė. O gal jie to bijo?

K.K.: Prisimenu, prieš baziliską veidrodis padėjo Hariui Poteriui.

M.B.: Daugiau Drebulės kuolas kažkam padeda.

K.K.: Taip, ir sidabrinės kulkos. Tai labai paprasta: nežiūrėkite į akis. Arba, jei traukinyje atėjo čigonė, galite pasakyti: "Kaip šaunu! Ar jūs čigonai? Kur yra jūsų stovykla? Dirbu Klajoklių kultūros muziejuje, rašau mokslinis darbas apie savo žmones, eikime pas jus?" Neturėsite laiko baigti, nes jų nebebus. Jie mėgsta viską sužinoti apie kitus, bet jis nenori pasakoti pats. O jei būsite pakviesti . .. Na, eik į taborą, susipažink su čigonais .

M.B.: O kas yra namo savininkas?

K.K.: Vyras. Absoliutus meistras.

M.B.: O koks yra moters funkcionalumas, jos šventos pareigos? O vyrų pareigos?

K.K.: Pirmiausia už mergaitę nustatoma išpirka, o kraitis turi būti su mergina. Čigonai stengiasi išlaikyti išpirką ir kraitį ta pačia kaina. Ir tai viešai atiduodama, antraip taboras sakys: "Nusipirkome ją, kas ji tokia?" Moterų padėtis tarp čigonų nėra aukšta, ypač tarp jaunimo. Jei ji pagimdė vaikus, tada situacija geresnė. Tačiau suaugusi čigonė, užauginusi sūnus – labai gerbiama moteris. Būna, kad ji net stovyklai vadovauja.

M.B.: O sūnūs jai paklūsta ir gerbia?

K.K.:Žinoma.

M.B.: Kodėl jų vaikai tokie purvini?

K.K.:Čigonai sako: „Nešvarus vaikas yra laimingas vaikas“.

M.B.: Taip sako ne tik čigonai.

K.K.: Jie dievina vaikus, tai yra pagrindinis jų turtas. Jiems viskas leidžiama, jie nebaudžiami. Būna, kad tėtis duos į užpakalį, o paskui: „O, mažute, pabučiuok, kodėl aš tokia“. Vaikai negali išauklėti griežtumo. Jie gali viską. Traukinyje ar metro vaikšto kūdikis čigonas, varginantis visus, o mamytė šypsosi: koks šaunus žmogus!

D.K.: Iki kokio amžiaus jis laikomas vaiku?

K.K.: 11-12 metų berniukas jau suaugęs vyras. Eina iškėlęs galvą: jis čigonas!

M.B.: Ką jie ruošia?

K.K.:Čigonai visada gyveno kitose tautose. Jokio čigoniško kostiumo, muzikos, virtuvės. Na, maldavo truputį miltų, agurkų, pomidorų, vynuogių, o ką, vyras sakys: „Nagi, žmona, paruošk man ką nors čigoniško“? Ne, ko jie prašo, tą ir valgo. Arba jie prašydavo drabužių, o vyras sakydavo: „Keliauk į čigoną! Žinoma ne. Paprastai jie kepa pyragus prie pat palapinės laužo pelenais. Tai labai tanki ir maistinga duona. Jie mėgsta arbatą. Rusijos čigonai gėrė su samovarais, iš lėkštės, kaip pirkliai. Ir į rytų Europa Pridėkite skardines ir vaisius arbatoje.

Čigonai valgė ir ežiukus. Pats nebandžiau, bet ežiukai buvo iškepti ir suvalgyti.

D.K.: Su adatomis?

K.K.: Taip, jie kepė su adatomis, o paskui jas kažkaip pašalino. Tai egzotika, taip.

M.B.: Kokiai mėsai jie teikia pirmenybę?

K.K.: Kas yra. Bet viskas bus per vestuves. Kai senais laikais čigonai vesdavo vestuves, nusipirkdavo statinę mėnulio, varydavo ant arklio ir laistydavo visus Rusijos kaimus.

D.K.: Užsiminėte apie čigonų vaikus, bet visi esame skaitę Hugo „Žmogų, kuris juokiasi“. Jame aprašoma, kaip čigonai vagia kūdikius, deda į kubilus, kad jie virstų būgniniais, ant veido randai ir t.t.

K.K.: Ir dar turi knygą „Katedra Paryžiaus Dievo Motinos katedra apie pavogtą Esmeraldą.

D.K.: Ar tai išvis pagrįsta tikrais faktais?

K.K.:Žinoma. Šviesiaplaukių pasitaiko tarp čigonų, rusų, pavyzdžiui. Apskritai šį mitą „Vedomosti“ laikraštis paneigė dar XIX amžiuje. Čigonai vaikų nevagia. Yra daug savų, kam papildoma burna? Bet būna, kad čigonų šeima yra bevaikė, tai tragedija bet kuriai šeimai, o ypač čigonui. Neįmanoma rasti niekieno čigono vaiko, jie visi prisirišę. Buvo atvejų, kai čigonai blaškosi po kaimus, rado šeimą, kurioje gimdydama mirė mama, vyras geria. O čigonų šeima bevaikė, ir iš jų maldavo vaikų, net siūlė pinigų. Ir vaikai buvo atiduoti. Vedomosti aprašė atvejį: užaugo berniukas su auskaru ausyje - šviesiaplaukė, mėlynakė Vanija. Žurnalistai jį rado lageryje ir sako: „Tu rusas, tavo mama mirė, čigonai tave pasiėmė“. Ir su akcentu jiems pasakė: „Ko tu man tai sakai, aš čigonė, mama spėlioja palapinėje“. Iš čia ir kyla visi šie mitai.

D.K.: Bet kadangi jie turi klanų sistemą, aišku, kad jie „kertasi“ tarpusavyje ir kaupiasi recesyviniai genai ...

M.B.: Klaidos.

K.K.: Kad šis kaupimas veiktų, turi praeiti tūkstantmečiai, net jei vedate savo seseris. Egiptas jau seniai išnyko.

D.K.: Bet čigonų turime tūkstančius metų.

K.K.: Bet imame iš kitos stovyklos, iš savos tai neįmanoma. Tai yra, tai yra egzogamija - jie tuokiasi ne už savo, tarp čigonų negalima atsekti degeneracijos. Na, o tada kraujas visą laiką gaivinamas. Pavyzdžiui, mano prosenelis turėjo žmoną rusę.

M.B.: Ar jis buvo išmestas už tai?

K.K.: Ne, atvedė ją į lagerį, vargšę. Jis ją beprotiškai mylėjo. Jie turėjo 13 vaikų. Kai ji mirė nuo šiltinės, jis buvo visiškai pasimetęs, nežinodamas, kaip juos auginti. Dalis prijungta prie vaikų globos namų, dalis su juo klajojo. Ir pats po metų mirė iš sielvarto, ilgėdamasis žmonos. Gerai, kad vyresnysis brolis pirmas išėjo iš vaikų globos namų ir visus surinko. Čigonai savo neapleidžia, tai labai svarbu.

M.B.: Ar čigonai geria?

K.K.: Negali būti. Net žmonės, kuriems viduramžiais buvo duota užduotis diskredituoti čigonus, sakė: „Šie niekšiški žmonės turi vieną bruožą – jie negeria“. Nors čigonų festivalyje pamatysite didžiulį kiekį alkoholio. Jie vaikšto, bet žino saiką. Visą laiką budi dvi jaunos čigonės. Jei kas nors apsvaigęs, jis po baltomis rankomis vedamas į specialų kambarį. Jei įjungtas čigonų šventė bus kas nors girtas – gaila. Girtauti rusų kaimuose normalu, bet jie patys geria saikingai.

M.B.: Koks tavo mėgstamiausias čigonų filmas?

K.K.: Daug.

M.B.: O pati mėgstamiausia?

K.K.: Man labai patinka „Kiškis virš bedugnės“. Jis labai juokingas – apie tai, kaip Brežnevo laikais čigonas negali ištekėti, nėra pinigų išpirkai. O mergaitės tėvas sako: „Atnešk man Brežnevo limuziną kaip arklį, tada jis tavo“. Ir filmas apie tai, kaip jis ieško šio automobilio.

M.B.: Ir jie tapo mažiau populiarūs, palyginti su sovietiniai laikai? „Stovykla eina į dangų“, „Mano meilus ir švelnus žvėris“, „Žiauri romantika“, „Nepagaunami keršytojai“. Tai buvo kažkoks bumas, romantika.

K.K.: Tai buvo ne bumas, o kompetentingas darbas su sovietinės valdžios gyventojais. Čigonus pradėjo vesti į mokyklą, jie gavo pilietybę. Su jais dirbo, jų nevažiavo, kaip Europoje. Ir, žinoma, reikėjo populiarioji kultūraįvesti kokį nors teigiamą „naujojo čigono“ įvaizdį.

M.B.: O kuris iš sovietinių filmų yra teisingiausias?

K.K.:„Taboras eina į dangų“ yra geras filmas.

M.B.: Zemfira yra ten.

K.K.: Zemfira yra visų čigonų moterų prototipas, Puškino meilė. Kai Puškinas buvo ištremtas į Besarabiją ir jis klajojo su čigonais, jis pamilo Zemfirą. Visi suprato, kad rusų bajoras niekada neves taboro čigonės, ypač Puškino. Jis nusekė paskui ją, o jos tėvas išsiuntė ją į kitą stovyklą. Bet tai yra Puškinas! Jis turi du pistoletus savo dirže – ir persekioja. Ir baronas jį pasitiko: "O, ką tu padarei! Kodėl vijosi mano Zemfirą? vakar". Puškinas verkė dvi savaites, o Zemfira sėkmingai ištekėjo už čigonės.

D.K.: Poetas buvo apgautas.

K.K.: Jie neapgavo, o pasodino jam sklypą. Ir visą savo ilgesį išliejo eilėraštyje „Čigonai“.

M.B.: Ar vis dar populiarūs vardai Zemfira, Carmen, Esmeralda?

K.K.: Valgyk čigonų vardai kurie yra labai populiarūs. Pavyzdžiui, Loiko. Arba Nasko – kilęs iš Atanas. Yra bizantiški vardai, slaviški. Ir yra paprastų.

M.B.: Maša, Sasha, Seryozha?

K.K.: Taip, žinoma. Viskas priklauso nuo to, kokioje šalyje gyvena čigonai.

D.K.: Ar jų kalba yra indoeuropiečių?

K.K.: Taip. Mano draugai rumunai čigonai žiūri Indijos filmai be vertimo visi supranta. Bet yra tarmių: rusų romai, vengrų romai, lenkų romai. Tai čigonų kalba, kur įsiterpę žmonių, tarp kurių jie gyvena, kalbos žodžiai.

M.B.: Ar tai paprasta kalba? Ar lengva išmokti?

K.K.: Nelengva, bet išmokstama. Dainuoju dainas čigonų kalba. Dainuokite ir mokykitės žodžių.

D.K.: Visi yra matę Brado Pitto filmą didelis jackpotas", ten atsiranda čigonų. Jų yra ir Arthuro Conano Doyle'o pasakojimuose apie Šerloką Holmsą. Bet iš tikrųjų beveik visi jie yra etniniai airiai. Jie vadinami payvies, arba airių keliautojais, – Airijos keliautojai. Bet kartu visi jų papročiai ir kalba – čigoniški. Kodėl?

K.K.: Kai čigonai paliko Indiją, jie atvyko į Bizantiją. Ten juos labai palankiai priėmė, gyveno 300 metų. Jie apie juos rašė, kad jie buvo naudingi žmonės, atliko visus darbus, pradėjo gyventi sėslų gyvenimo būdą. Bet šitų čigonų nebuvo aukštesnės kastos, menkai žinojo Vedų religiją ir priėmė graikų ortodoksų krikščionybę. Be to, gyvendami Bizantijoje, jie pradėjo vadintis „romais“ – romėnais. Dabar tai yra paskutiniai bizantiečiai planetoje. Tačiau Bizantija mirė nuo turkų užpuolimo, o dalis čigonų nusprendė išvykti į Vakarus. Ten buvo daug nuotykių ieškotojų – kas ne tokie žmonės, viską numes ir išeis? Ir jie atvyko į Europą. Jei visi čigonai būtų sąžiningi, jų likimas galėjo susiklostyti kitaip. Nes jie įvairiais būdais nukreipė žmones prieš save. Pačios pirmosios buvo grupės, kurios pateko į Angliją ir Airiją. Jie plaukė ten, bet kur toliau? Čigonų mažai, glaudžiai susijusios santuokos draudžiamos, todėl jie pradėjo maišytis su britais ir airiais. Todėl pasikeitė jų išvaizda, o kalba ir tradicijos liko čigoniškos. Jie buvo pirmieji naujakuriai iš Bizantijos į Vakarų Europa- Keliautojai. Dabar daugelis gyvena labai turtingai, tačiau nepamiršta, kad jie yra čigonai. Nepasakyčiau, kad „Snatch“ yra labai tikras filmas...

M.B.: Bet įdomu.

K.K.: Apskritai su čigonais geriau nesimaišyti. Neįžeisk jų, elkis su jais kaip su žmonėmis, ir jie elgsis su tavimi taip pat. Svarbiausia yra pralaužti atotrūkį tarp „gage“ ir „romų“. Man pavyko, gali ir tau!

Čigonai yra viena iš, ko gero, labiausiai nesuprantamų ir mitologizuotų mūsų planetos tautų, ir taip buvo daugelį amžių. Visame pasaulyje sklando gandai, kad atvykę į miestą čigonai suvilioja vyrus ir moteris, o paskui pavagia viską, ką mato, įskaitant vaikus.

Taip pat sklando daugybė mitų apie gudrius ir paslaptingus čigonų būrėjus bei čigonų stovyklas. Bet kokiu atveju, net ir atmetus visus mitus ir klaidingus įsitikinimus, čigonai išlieka viena įdomiausių etninių grupių istorijoje.

IŠ KUR JIE ATEINA

Čigonų kilmę gaubia paslaptis. Kartais atrodė, kad jie planetoje pasirodė kažkokiu paslaptingu būdu. Tai savaime galėjo sukelti baimės jausmą tarp europiečių ir prisidėti prie paslaptingos atmosferos aplink romus. Šiuolaikiniai mokslininkai teigia, kad čigonai iš pradžių masiškai migravo iš Indijos V amžiuje.

Ši teorija rodo, kad jų pabėgimą lėmė islamo plitimas, kurio romai žūtbūt stengėsi išvengti, kad apsaugotų savo religinę laisvę. Ši teorija teigia, kad čigonai migravo iš Indijos į Anatoliją ir toliau į Europą, kur suskilo į tris atskiras šakas: Domari, Lomavren ir pačius čigonus. Kita teorija teigia, kad per kelis šimtmečius įvyko net trys atskiros migracijos.

KLAJOJI ČIGONŲ GYVENIMO BŪDAS

Apie čigonus ilgą laiką susiformavo daug stereotipų. Kas nežino frazės „čigoniška siela“ (kuri taikoma laisvę mylintiems žmonėms). Pagal šiuos stereotipus čigonai nori gyventi, kaip sakoma, ne „įprastoje“ ir vengia socialinės normos kad galėtum gyventi linksmybių ir šokių kupiną klajoklišką gyvenimą. Tiesa daug tamsesnė.

Daugelį amžių romai dažnai buvo priverstinai išvaromi iš šalių, kuriose jie gyveno. Tokie priverstiniai iškeldimai tęsiasi iki šiol. Daugelis istorikų tai pasiūlė tikroji priežastis Klajokliškas čigonų gyvenimo būdas labai paprastas: išlikimas.

Čigonai neturi tėvynės

Čigonai yra žmonės, neturintys konkrečios pilietybės. Dauguma šalių atsisako suteikti jiems pilietybę, net jei jie gimė toje šalyje. Šimtmečius trukęs persekiojimas ir uždara jų bendruomenė nepaliko čigonų be tėvynės. 2000 metais romai buvo oficialiai paskelbti neteritorine tauta. Dėl pilietybės neturėjimo romai teisiškai „nematomi“.

Nors jiems netaikomi jokios šalies įstatymai, jie negali gauti švietimo, sveikatos priežiūros ir kitų socialinių paslaugų. Be to, romai net negali gauti pasų, todėl jų keliauti labai sunku arba neįmanoma.

Čigonų persekiojimas

Verta pradėti nuo to, kad čigonai iš tikrųjų buvo pavergti žmonės Europoje, ypač XIV – XIX a. Jais buvo prekiaujama ir jie buvo parduodami kaip prekė, ir jie buvo laikomi „subžmogiais“. 1700-aisiais Austrijos-Vengrijos imperijos imperatorė Marija Teresė priėmė įstatymą, kuriuo čigonai buvo uždrausti. Tai buvo padaryta siekiant priversti romus integruotis į visuomenę.

Panašūs įstatymai buvo priimti Ispanijoje ir daug Europos šalysČigonams buvo uždrausta atvykti į jų teritoriją. Nacių režimas taip pat persekiojo ir naikino romus dešimtimis tūkstančių. Net ir šiandien čigonai yra persekiojami.

NIEKAS ŽINO KIEK PASAULYJE YRA ČIGONŲ

Niekas nežino, kiek čigonų šiandien gyvena visame pasaulyje. Dėl diskriminacijos, su kuria dažnai susiduria romai, daugelis jų viešai nesiregistruoja arba nepripažįsta romais. Be to, atsižvelgiant į jų „teisinį nematomumą“, vaikų gimimą be dokumentų ir dažną judėjimą, daugelis romų yra įtraukti į dingusiųjų sąrašą.

Problemą kelia ir tai, kad romams neteikiamos socialinės paslaugos, kurios padėtų susidaryti aiškesnį vaizdą apie jų skaičių. Tačiau „The New York Times“ apskaičiavo, kad romų skaičius visame pasaulyje siekia 11 mln. – šis skaičius dažnai ginčijamas.

Čigonai – įžeidžiantis žodis

Daugeliui žmonių terminas „čigonas“ reiškia klajoklius ir nėra laikomas rasiniu šmeižtu. Tačiau patiems „romams“ (arba „romams“ - čigonų pavardės) šis žodis turi grėsmingų atspalvių. Pavyzdžiui, pagal Oksfordo žodyną Angliškas žodis"gipped" (kilęs iš "čigonas" - čigonai) reiškia baudžiamąją atsakomybę.

Romai, dažnai vadinami čigonais, nacių režimo laikais buvo laikomi nevykėliais ir vagimis. Kaip ir daugelis kitų rasinių priekaištų, žodis „čigonas“ šimtmečius buvo vartojamas romams engti.

ATEITIS, PIGI…

Apie čigonus sklando daugybė mitų. Vienas iš šių mitų sako, kad čigonai turi savo magiją, kuri šimtmečius buvo perduodama iš kartos į kartą. Mitas siejamas su taro kortomis, krištoliniai rutuliai ir būrimo palapines, taip pat kitus stereotipus. Literatūroje gausu nuorodų į čigonų kalbą ir šios tautos magiškuosius menus.

Be to, yra daug filmų, kuriuose rodomi čigonų keiksmai. Net ir mene yra daug paveikslų, kuriuose romai apibūdinami kaip mistiški ir magiški žmonės. Tačiau daugelis mokslininkų mano, kad visa ši magija yra fikcija, kilusi iš to, kad žmonės tiesiog nieko nežinojo apie čigonus.

JOKIOS FORMALIOS RELIGIJAS

Europos folkloras dažnai teigia, kad romai šventyklą padarė iš grietinėlės sūrio. Manoma, kad jie jį valgė prasidėjus dideliam bado laikotarpiui, todėl liko be oficialios religijos. Paprastai čigonai prisijungia prie bažnyčios, kuri yra labiausiai paplitusi šalyje, kurioje jie gyvena. Tačiau yra daug tradicinių čigonų įsitikinimų. Kai kurie mokslininkai mano, kad tarp romų įsitikinimų ir induizmo yra daug sąsajų.

KULUMAS

Nors čigonų vestuvės dažnai lydi masinės šventės ir prabangūs drabužiai, vienas iš jų pagrindinių gyvenimo principus- kuklumas. Čigonų šokiai dažniausiai siejami su moterų pilvo šokiais. Tačiau daugelis čigonų moterų niekada nešoko to, kas šiandien paprastai laikoma pilvo šokiu.

Vietoj to jie šoka tradicinius šokius, kuriuose judėjimui naudojamas tik pilvas, o ne klubai, nes klubų judesiai laikomi nekukliais. Be to, ilgi, krentantys sijonai, kuriuos dažniausiai dėvi čigonai, dengia jų kojas, nes kojų apnuoginimas taip pat laikomas nekuklu.

ČIGONŲ INDĖLIS Į PASAULIO KULTŪRĄ YRA DIDŽIUS

Nuo pat gyvavimo pradžios čigonai buvo glaudžiai susiję su dainavimu, šokiu ir vaidyba. Jie išnešiojo šią tradiciją per šimtmečius, padarė didelę įtaką pasaulio menui. Daugelis čigonų asimiliavosi į skirtingas kultūras, darydami joms įtaką. Daugelis dainininkų, aktorių, menininkų ir kt. turėjo čigonų šaknis.