namai › Degalų sistema › Įrašai pažymėti atgaila Katerina žaisti "Perkūnas". Kas paaiškina Katerinos atgailą Kas privertė Kateriną prisipažinti išdavyste

Įrašai pažymėti atgaila Katerina žaisti "Perkūnas". Kas paaiškina Katerinos atgailą Kas privertė Kateriną prisipažinti išdavyste

„Ostrovskio perkūnijos pamoka“ – idėjinis ir meninis dramos „Perkūnas“ originalumas. Pjesės konfliktas = siužeto pagrindas. Kūrinio tema. Meilė ištekėjusi moteris kitam žmogui Seno ir naujo susidūrimas. Atskleisti idėjinį ir meninį spektaklio savitumą. Mikrotemos. Curly vs Wild. Barbara prieš Kabanikhi. Žanro originalumas.

„Perkūnijos analizė“ - pagrindinis dalykas princo Boriso personaže. Galios problema. Meilė. Laikykitės visų krikščioniškų įstatymų. Kabanova. Kas paskatino Kateriną pakeisti savo likimą. Ji apgaudinėjo vyrą, sulaužė bažnyčioje Dievo akivaizdoje duotą priesaiką. Kabanovos personažas. Kotrynos meilė. Drama „Perkūnas“ labiau susijusi su senovės rusų kultūros epocha.

"Snieguolės herojai" - Muzikos instrumentai. Testo rezultatai. Testai temos tvirtinimui. Muzika. A.N. Ostrovskis. Nikolajus Andrejevičius Rimskis-Korsakovas. žiemos pasaka. Scena. Kompozitorius. Rimskio-Korsakovo muzika. Magiškas vainikas. Personažai. Goblinas. Lely įvaizdis. Gamtos galia ir grožis. Muzikos prigimtis. Snieguolė. Atsargus požiūrisĮ kultūrines tradicijasžmonių.

„Perkūno pjesė“ - A. N. Ostrovskis. Motyvuojantis dramos organizavimas. O kaip plakate pasigedote perkūnijos? Pažiūrėkite, kaip tekste realizuojami nuodėmės ir mirties motyvai. Dramos vaizdų sistema. S. Ševyrevas. Raskite, kaip tekste realizuojami nuodėmės ir mirties motyvai. Audra. A. Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ pavadinimo prasmė.

„Ostrovskio perkūnija“ - charakterio bruožai, išsivystę veikiant tėvų gyvenimui. Gyvenimo Kabanovuose įtaka Katerinai. Vadovėlio puslapiai. Šernas. A. N. Ostrovskis. Gamtos aistra, jausmų gilumas Laisvės siekimas. „Katerina yra šviesos spindulys tamsioji karalystė» N.A. Dobrolyubovas. Ryžtingumas, drąsa. Nuolatinis dvasinis maištas.

„Perkūnijos herojai“ - Zamoskvorechye. Maskva Valstijos universitetas. Žodynas. Paminklas A. N. Ostrovskiui. Visuomeninė veikla A. N. Ostrovskis. kalbos charakteristika. Katerinos pamokos. Drama Audra. Herojų veiksmų rezultatai. A.N. Ostrovskis parašė 50 pjesių. Nesugebėjimas veidmainiauti. Pjesės „Perkūnas“ pavadinimo prasmė.

Nuodėmės ir atgailos tema A. N. Ostrovskio spektaklyje „Perkūnas“

A. S. Ostrovskio drama „Perkūnas“ įvairi ir įvairiapusė. Daugelis jame kyla aštrūs klausimai socialiniai ir moralinis charakteris. Tačiau opiausios dramoje yra moralės, nuodėmės ir atgailos problemos. Ostrovskiui nereikėjo aprėpti visos šalies, jam pakako mažo provincijos miestelio Kalinovo pavyzdžiu parodyti žmonių, gyvenančių pagal Domostrojaus įstatymus, amoralumą ir žiaurumą. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ nuodėmės ir atgailos tema atskleidžiama labai savotiškai. Visi pjesės veikėjai yra suskirstyti į dvi grupes: tuos, kurie mano, kad už bet kokią nuodėmę galima gauti atleidimą, ir tuos, kurie yra tikri, kad už bet kokią nuodėmę ateis bausmė, ir tik tada galima atleisti. Dauguma literatūros kūriniai atgailaujantis nusidėjėlis pripažįsta savo klaidas ir klaidas ir taip atperka savo kaltę. Tačiau Ostrovskio pjesėje Katerina – bene tyriausias ir šviesiausias žmogus Kalinovo mieste, o jos nuodėmė – ne nuopuolis, o pakilimas.

Ostrovskio herojė gyvena sunkioje provincijos miesto atmosferoje, kur karaliauja Domostrojaus pamatai. Vyro namuose žiauri Kabaniha dominuoja visame kame. Kita vertus, Tikhonas visame kame paklūsta mamai, su ja nesiginčija, bet pasitaikius pirmai progai stengiasi išeiti iš namų ir kiek gali pasivaikščioti. Kabanikhos dukra Varvara vaikšto su Kudryash naktį, bet meluoja, vengia, visais įmanomais būdais slėpdama tai nuo motinos. Katerina merdi nesvetinguose namuose, nerasdama pritaikymo savo sielos jėgoms. Jos vyras nesupranta. Barbara linkusi į apgaulę. Tačiau Katerina iš prigimties yra laisvas žmogus. Ji užaugo meilėje ir meilėje, niekas jos nieko nevertė. O čia, svetimuose namuose, ištveria tik kol kas. Katerina tiesiai šviesiai pasako Varvarai, kad jeigu ji labai „susirgs“ uošvės namuose, tada ji išmes pro langą, lėks į Volgą, bet čia negyvens.

Staiga į jos gyvenimą įsiveržia meilė Borisui. Katerina iš visų jėgų stengiasi atsispirti šiam nuodėmingam jausmui. Juk ji ištekėjusi moteris, neturėtų mylėti kito. Tiek visuomenė, tiek bažnyčia tai laiko baisia nuodėme. O Katerina nuo vaikystės buvo įpratusi leisti laiką maldoje; ir stengėsi gyventi dorai. Taigi ji blaškosi nuodėminga meilė Borisui ir gyvenimui, kurio ji troško. Katerina ieško palaikymo iš aplinkinių! kad nepasiduotų savo jausmams: su vyru Tikhonu, su Varvara. Tačiau Tikhonas nesiima jos į kelionę, nes nori linksmintis laukinėje gamtoje, o Varvara visais įmanomais būdais įtikina ją susitikti su Borisu, taip įstumdamas į bedugnę. Ir Kotryna negali atsispirti stiprus jausmas Ji visiškai atsiduoda savo meilei.

Ir tada vieną dieną Katerina išpažįsta Tikhonui savo nuodėmę. Tačiau ji neatgailauja dėl savo meilės, tik gailisi, kad melavo. Ir jis jam prisipažįsta ne tik todėl, kad bijo pragaro ugnies, bet ir todėl, kad negali gyventi su tokia sąžinės našta.

paveikslas bažnyčioje. Bet net ir be šito, manau, ji būtų prisipažinusi savo vyrui. Tegul ne šią dieną, bet aš tikrai atgailaučiau.

Kiti į Katerinos atgailą reagavo kitaip. Šernas paruoštas beveik gyvas! palaidoti savo marčią, tačiau Tikhonas, priešingai, jai atleidžia ir yra tikras, kad Dievas taip pat atleis. Atkreiptinas dėmesys į kitų pjesės veikėjų požiūrį į atgailą ir Dievo bausmę už nuodėmes. Pavyzdžiui, Kuliginas ketina statyti žaibolaidžius, tikėdamas, kad tokiu būdu jis išgelbės žmones nuo „dangiškos bausmės“. Audra nugrius į žemę, o Dievo bausmę pakeis atleidimas, jei atgailausite. Laukinis, priešingai, netiki atgaila, jis tiki, kad niekas nepabėgs nuo Visagalio rūstybės.

„tamsioji karalystė“, kuri užgniaužia visus žmogaus valios ir laimės impulsus.

„šlifuoja“ taip, kad net Tichonas, apgautas vyras, jos gailisi. Tačiau Katerina nenori taikstytis su tokia dalimi. Pirmiausia ji nusprendžia su Borisu vykti į tolimą Sibirą. Tačiau Borisas pasirodo esąs silpnas ir silpnavalis žmogus, jis pareigingai vykdo Laukinių valią į Sibirą ir atsisako pasiimti su savimi Kateriną. Ir tada ji nusprendžia paskutinis žingsnis- nutraukite savo gyvenimą. Kodėl pamaldi ir dievobaiminga Katerina ryžosi tokiam beviltiškam poelgiui, nes savižudybė yra viena iš sunkių nuodėmių, atkertančių kelią į sielos išganymą? Viena vertus, man atrodo, kad ji nusprendžia tai padaryti iš nevilties, kad nepatirtų kančių žiauriojo Kabaniko namuose. Tai gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Katerinos silpnumas, nesugebėjimas atsispirti atšiauriam gyvenimo būdui uošvės namuose, tačiau (ir tai svarbiausia, ką Ostrovskis norėjo pasakyti) jos savižudybė yra protestas prieš siaubingą „tamsą“. karalystė“ ir jos pagrindai, nenoras taikstytis su visuomene, kurioje žlugdoma meilė ir laisvė.

Išeidama ji galvoja tik apie savo meilę, kurios nelaiko nuodėminga. Nuodėmė reiškia gyvenimą apgaulės, melo ir smurto pasaulyje. Tai didesnė nuodėmė nei savižudybė. Ir jos mirtis yra ne tik baisus iššūkis tironiškai jėgai, bet ir ypatinga atgaila už tai, kad ji pakluso, pasidavė šiai jėgai ir gyveno nuodėmėje – mele ir apsimetinėjimu.

Taigi Ostrovskis spektaklyje parodo, kad didžiausią nuodėmę padaro ne Katerina, kuri apgavo savo vyrą, atėmė sau gyvybę, o „tamsiosios karalystės“ savininkai, kurie naikina gyvuosius. žmonių sielos atimant iš jų teisę į laimę ir laisvę.

Prašau tai padaryti, man to reikia skubiai
Kodėl Katerina iš A. N. Ostrovskio pjesės nusprendė viešai išpažinti savo nuodėmę

Nes ji buvo pamaldi. Labiausiai ji bijojo mirti su nuodėmėmis. Ji negali gyventi su bloga sąžine, nuolat kankinama. Šiam pripažinimui didelį vaidmenį suvaidino perkūnija. Katerina bijojo perkūnijos. Perkūnija yra aukštesnių jėgų simbolis. „Audra mums siunčiama kaip bausmė“.
Herojė Ost Rovskis gyvena sunkioje provincijos miesto atmosferoje, kur karaliauja Domostrojaus pamatai. Vyro namuose žiauri Kabaniha dominuoja visame kame. Kita vertus, Tikhonas visame kame paklūsta mamai, su ja nesiginčija, bet pasitaikius pirmai progai stengiasi išeiti iš namų ir kiek gali pasivaikščioti. Kabanikhos dukra Varvara vaikšto su Kudryash naktį, bet meluoja, vengia, visais įmanomais būdais slėpdama tai nuo motinos. Katerina merdi nesvetinguose namuose, nerasdama pritaikymo savo sielos jėgoms. Jos vyras nesupranta. Barbara linkusi į apgaulę. Tačiau Katerina iš prigimties yra laisvas žmogus. Ji užaugo meilėje ir meilėje, niekas jos nieko nevertė. O čia, svetimuose namuose, ištveria tik kol kas. Katerina tiesiai šviesiai pasako Varvarai, kad jei jai labai bjaurisi uošvė namuose, tada ji iškris pro langą, lėks į Volgą, bet čia negyvens. Staiga į jos gyvenimą įsiveržia meilė Borisui. Katerina iš visų jėgų stengiasi atsispirti šiam nuodėmingam jausmui. Juk ji ištekėjusi moteris, neturėtų mylėti kito. Tiek visuomenė, tiek bažnyčia tai laiko baisia nuodėme. O Katerina nuo vaikystės buvo įpratusi leisti laiką maldoje; ir stengėsi gyventi dorai. Taigi ji blaškosi tarp nuodėmingos meilės Borisui ir gyvenimo, kurio troško. Katerina ieško palaikymo iš aplinkinių! kad nepasiduotų savo jausmams: su vyru Tikhonu, su Varvara. Tačiau Tikhonas nesiima jos į kelionę, nes nori linksmintis laukinėje gamtoje, o Varvara visais įmanomais būdais įtikina ją susitikti su Borisu, taip įstumdamas į bedugnę. O Katerina negali atsispirti stipriam jausmui, ji visiškai atsiduoda savo meilei. Taigi, jai teko kelios laimės dienos. Tačiau laimė yra slapta, paslėpta nuo visų. O visa ir gryna Katerinos prigimtis bjaurisi bet kokiu melu. Ji kenčia, nes yra priversta slėpti savo meilę, meluoti vyrui. Ir tada vieną dieną Katerina išpažįsta Tikhonui savo nuodėmę. Tačiau ji neatgailauja dėl savo meilės, tik gailisi, kad melavo. Ir jis jam prisipažįsta ne tik todėl, kad bijo pragaro ugnies, bet ir todėl, kad negali gyventi su tokia sąžinės našta. Žinoma, visa atgailos scenos situacija verčia Kateriną prisipažinti: perkūnija, kurios ji bijo ir kuri yra dangiškos bausmės įsikūnijimas dramoje, pašėlusi dama su pranašystėmis apie ugningą pragarą, paveikslas bažnyčia. Bet net ir be šito, manau, ji būtų prisipažinusi savo vyrui. Tegul ne šią dieną, bet aš tikrai atgailaučiau.

Buvo pripažinta A. N. Ostrovskio drama „Perkūnija“. viešas vaidinimas iš karto po jo išleidimo. Ir tai nenuostabu, nes autorius parodė naują heroję, besipriešinančią prekybinei visuomenei savo domostroišku gyvenimo būdu. Likimas Pagrindinis veikėjas Katerinos Kabanovos pjesės tikrai paliečia savo dramatiškumu. Herojė priešinosi neišmanymui ir įkyrumui, viešpataujančiam visuomenėje, kurioje nėra vietos dvasiškai gabioms prigimtims. Nelygi kova su žmogišku bejausmumu Kateriną priveda prie savanoriškos mirties, užbaigimo dramatiškas likimas herojės ir spektaklio eiga.

Viena vertus, spektaklio siužetas gana paprastas ir būdingas tiems laikams: jauna ištekėjusi moteris Katerina Kabanova, nusivylusi gyvenimu savo nemylimu vyru priešiškoje svetimos šeimos aplinkoje, įsimylėjo kitą žmogų. Tačiau uždrausta meilė ją persekioja, ir, nenorėdama susitaikyti su „tamsiosios karalystės“ morale („daryk, ką nori, jei tik pasiūta ir uždengta“), ji viešai bažnyčioje prisipažįsta apie savo išdavystę. Po šio prisipažinimo Katerinai gyvenimas nebeturi prasmės ir ji nusižudo.

Tačiau, nepaisant nepretenzingo siužeto, Katerinos įvaizdis yra neįtikėtinai ryškus ir išraiškingas, tampantis priešiškos konservatyvios visuomenės, gyvenančios pagal būsto statybos įstatymus, atmetimo simboliu. Ne veltui jo kritinis straipsnis skirta pjesei, Dobroliubovas pavadino Kateriną „šviesos spindulėliu tamsioje karalystėje“.

Laisvoje savo šeimos aplinkoje augusi Katerina buvo nepaprastai emocinga ir nuoširdžios prigimties, nuo „tamsiosios karalystės“ atstovų skyrėsi jausmų gilumu, tikrumu ir ryžtu. Atvira kitiems žmonėms Katerina nemokėjo apgaudinėti ir veidmainiauti, todėl neįleido šaknų savo vyro šeimoje, kur net jos bendraamžė Varvara Kabanova pagrindinę heroję laikė pernelyg „keblia“, netgi nuostabia. Pati Varvara jau seniai prisitaikė prie prekybinio gyvenimo taisyklių, sugebėjo veidmainiauti ir vis labiau meluoti kaip motina.

Katerina buvo kitokia neįtikėtina jėga dvasia: turėjo stiprus charakteris atsakyti pagyvenusiai žiauriai uošvei į daugybę įžeidimų. Juk į gimtoji šeima Katerina nėra įpratusi prie pažeminimo žmogaus orumas nes ji buvo auklėjama kitaip. Autorius, jausdamas gilią meilę ir pagarbą Katerinai, pasakoja, kokioje situacijoje, kurios įtakoje yra stiprus moteriškas personažas Pagrindinis veikėjas. Nenuostabu, kad Ostrovskis keletą kartų spektaklio metu pristato paukščio įvaizdį, simbolizuojantį pačią Kateriną. Kaip sugautas paukštis, ji atsidūrė geležiniame narve, Kabanovų namuose. Kaip laisvės išsiilgęs paukštis trokšta laisvės, taip Katerina, suprasdama jai nepakeliamą, neįmanomą gyvenimo kelią svetimoje šeimoje, ryžosi paskutiniam bandymui rasti laisvę, suradusi ją meilėje Borisui.

Katerinos jausme Borisui yra kažkas spontaniško, natūralaus, kaip per perkūniją. Tačiau, skirtingai nei perkūnija, meilė turi teikti džiaugsmą, o ji veda Kateriną į bedugnę. Juk Borisas, Dikio sūnėnas, iš esmės mažai kuo skiriasi nuo kitų „tamsiosios karalystės“ gyventojų, įskaitant Katerinos Tikhon vyrą. Borisui nepavyko apsaugoti Katerinos nuo jos dvasinių kančių, galima sakyti, jis jį išdavė, iškeitęs savo meilę į pagarbų dėdę, kad gautų savo palikimo dalį. Dėl valios stokos Borisas tapo ir pražūtingos Katerinos nevilties priežastimi. Ir vis dėlto, nepaisant to, kad supranta savo jausmų pasmerkimą, Katerina visomis sielos jėgomis, nebijodama ateities, atsiduoda meilei Borisui. Ji nebijo, kaip Kuliginas nebijo perkūnijos. Ir tada, mano nuomone, pačiame pjesės pavadinime, šio gamtos reiškinio savybėse yra kažkas būdingo pagrindinės veikėjos personažui, pavaldiam nuoširdžiam jos sielos impulsui.

Taigi emocinė Katerinos drama slypi būtent tame, kad dėl savo charakterio pagrindinė veikėja, negalinti priimti aplinkos, į kurią pateko, įsitikinimų, nenorėdama apsimetinėti ir apgauti, nemato kito kelio, kaip tik savižudybę. , savanoriškas jų gyvenimo pasitraukimas į veidmainišką ir šventvagišką prekybinę miesto aplinką N. Ypatinga simbolika yra Katerinos atgailos epizode, kurio metu praūžė perkūnija ir pradėjo lyti. Iš esmės lietus ir vanduo yra apsivalymo simboliai, tačiau Ostrovskio pjesėje visuomenė pasirodo ne tokia gailestinga kaip gamta. „Tamsioji karalystė“ neatleido herojei tokio iššūkio, neleisdama jai peržengti griežtų neišsakytų šventosios provincijos visuomenės įstatymų ribų. Taigi išsekusi Katerinos siela rado galutinę ramybę Volgos vandenyse, bėgdama nuo žmonių žiaurumo. Katerina savo mirtimi metė iššūkį jai priešiškai jėgai ir, kad ir kaip skaitytojas ar kritikai laikytų šį poelgį, negalima paneigti Perkūno herojės bebaimės dvasios stiprybės, atvedusios ją į išsivadavimą iš „tamsiosios karalystės“. tampa tikru „šviesos spinduliu“!

Užduotys ir testai tema „Kokia Katerinos drama A.N.Ostrovskio spektaklyje „Perkūnas“?

Tarimas - Svarbios temos kartojant rusų kalbos egzaminą
Pamokos: 5 Užduotys: 7
NGN su antraeiliais prieveiksminiais sakiniais (subordinuotos priežastys, sąlygos, nuolaidos, tikslai, pasekmės) - Sudėtingas sakinys 9 klasė

Dramos kūrinio epizodo analizė

(6-asis A. N. Ostrovskio dramos „Perkūnas“ 4-ojo veiksmo reiškinys)

A.N.Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ kulminacija – 6-asis 4-ojo veiksmo fenomenas. Pagrindinės veikėjos nacionalinės atgailos scena yra intensyviausias konflikto vystymosi momentas tiek Katerinos sieloje, tiek jos susidūrime su uošve Marfa Ignatievna Kabanova. Prieš akis – gyvo ir laisvo jausmo kova su religine baime ir ištekėjusios moters moraline pareiga. Šio konflikto užvirimas rodomas ankstesniuose epizoduose: Boriso pokalbyje su Varvara apie galimą Katerinos atpažinimą, praeivių pastabose, kad „audra nepraeis veltui“, savamokslio išradėjo argumentuose. Kuliginas apie audrą - „malonė“, pusiau pamišusios ponios grasinimais. Herojė nuo pat veiksmo pradžios numato mirtį, todėl Kateriną suvokiame kaip tragišką žmogų. Norą būti mylimam ir mylėti smerkia šventa kabanikų moralė. Gal geriau apsimesti, kad myli?

Sąžininga ir atvira Katerina nenori to daryti ir nenori susitikti slapta, kaip Varvara. Taip, ji kitokia, ne tokia, kaip visos, ir tai yra jos nelaimė, tragedija. Tik moraliai tyrą žmogų gali kankinti sąžinės graužatis ir kaltės jausmas.

6-asis apsireiškimas prasideda senosios ponios pastabomis, į kurias niekas, išskyrus Kateriną, nekreipia dėmesio. Rusijoje kvailiai ir bepročiai jau seniai buvo gerbiami, jų spėjimų buvo klausoma. Įspūdinga Katerina ne tik klauso – kitų žodžiai trenkia jai tiesiai į širdį: „Grožis yra mūsų mirtis! Ji nereikalinga šiame melo, veidmainystės ir baimės pasaulyje. Grožio ir mirties motyvai čia skamba priešingai, jie susijungia baisi pranašystė: „Ką tu slepi! Nėra ko slėpti! Jūs akivaizdžiai bijote: nenorite mirti! Aš noriu gyventi!"

Štai herojės kelias ...

Žodis „slėpti“ skamba tris kartus: du kartus ponios žodžiais ir viduje autoriaus pastaba. Matyt, nuo likimo nepabėgsi. Griaustinis kaip sakinys, apibrėžiama herojė, o bausmės forma – „sudegti ugnyje“. Varvara užjaučia marčią, supranta jos kankinimus. Bet ji gali padėti tik patarimu: „... melskis, bus lengviau“. O Katerina pasibaisėjo, kai ant pusiau ištrintų galerijos freskų pastebi „ugninio pragaro“ paveikslą. Jos sielos sunkumui reikia išeities, ir ji ateina.

Prieš herojės atgailą atkreipiame dėmesį į pastabą: „Kabanova, Kabanovas ir Varvara ją supa“. Jie supa, gniuždo, buriasi... Ir štai – jausmų proveržis: „Plyšo visa širdis! Aš nebegaliu! Epizodas labai emocingas, ir tai pabrėžia gausybė šauktinių sakinių.

Patriarchalinėse tradicijose užaugusi Katerina į savo artimuosius kreipiasi pagal stažą: „Mama! Tikhonas! Aš esu nusidėjėlis prieš Dievą ir prieš tave! Pirmoje vietoje yra Dievas. Jis yra pagrindinis herojės teisėjas. Tai taip pat yra herojės religingumo apraiška.

Taip pat įdomu atsekti Varvaros ir Tikhono elgesį. Varvara bando apsaugoti Kateriną, jausdamasi kalta dėl savo nuodėmės: „Ji meluoja, pati nežino, ką sako“. Tikhonas taip pat spėjo, dėl ko jo žmona atgailaus. Pagailėdamas jos (juk ji prašė pasiimti su savimi!), Jis bando sustabdyti Kateriną. Čia itin iškalbinga pastaba: „sumišęs, ašaromis traukia ją už rankovės“. Jis įspėja žmoną, bijodamas motinos rūstybės, net „nori apsikabinti“. Ir Kabanikha triumfuoja: „Aš sakiau, todėl tu nenorėjai klausytis. Štai ko aš laukiau!"

Herojės atgaila įvyksta, kai jai viskas susilieja: sąžinės graužatis, perkūnijos, kaip bausmės už nuodėmes, baimė, vaikščiojančių miestiečių prognozės, Boriso išdavystė (lemiamą akimirką jis alpsta dingsta). Katerina išpažįsta savo nuodėmę viešai, bažnyčioje, kaip įprasta Ortodoksų pasaulis kuri parodo jos tikrai rusišką sielą. Atgailos scena neišvengiamai priartina tragišką pjesės baigtį.

Kiekvienas iš mūsų nusidedame tikriausiai kiekvieną dieną. Juk pati „nuodėmės“ sąvoka aiškinama gana nevienareikšmiškai. Įžeidęs žmogų, taip padarydamas nuodėmę, žmogus patiria kaltės jausmą, sąžinės graužatį. Kaltės išpirkimas yra atgaila, po kurios siela tampa ramesnė, lengviau. Tačiau kalbant apie rimtesnes nuodėmes, atgaila ne visada suteikia trokštamos ramybės.

Vienas iš aiškūs pavyzdžiai nuodėmė ir atgaila rusų literatūroje yra pagrindinio dramos veikėjo A. N. dvasinė tragedija. Ostrovskio „Perkūnija“.

Išdavystė Katerinai yra didelė nuodėmė. Ji, visų pirma, peržengė save, per savo moralę yra tyriausia, šventa būtybė, kurios gyvenime religija turi didelę reikšmę. Mergina save prisimena kaip „laisvą paukštį“ vaikystėje ir nenori taikstytis su tuo, kad dabar santuokoje yra kaip narve. Tačiau Katerinos asmenybė yra jauna. Varvara jai sako: „Tau nereikėjo vaikščioti į mergaites, todėl tavo širdis tavęs dar nepaliko! Šešiolikmetė jauna panelė pateko į uošvės „tinklą“, kuri nieko nedarė, tik ją žemino, laikė kažkokiu daiktu, savo vyro nuosavybe. Ar galima smerkti netikėtą sielos impulsą, jausmą, aplankiusį Katerinos širdį? Ji norėjo pasijusti visaverte šioje „tamsiojoje karalystėje“ ir ieškojo palaikymo meilėje Borisui. Mergina suprato, kad daro nuodėmę, be to, pati negalės jam atleisti: „Negaliu apgauti, nieko negaliu nuslėpti“. Tačiau Katerina paprašė Tikhono pasiimti ją su savimi, kai jis išeis, jai atrodė, kad tai nuodėmė. Ji bandė priešintis, privertė širdį nepaklusti prasiveržusiam jausmui. Katerina paprašė jos prisiekti: „Aš mirsiu be atgailos, jei aš ...“ Jis neklausė jos prašymo ir taip atėmė merginą Paskutinis šansas apsisaugoti nuo destruktyvios aistros.

"Tokia manęs baimė, tokia ir tokia baimė! Atrodo, kad stovėčiau virš bedugnės ir mane kažkas ten stumtų, bet man nėra už ko laikytis!" Ir tikrai, nėra už ką įsikibti! Bedugnė yra meilė Borisui, pati nuodėmė, o kraštas, prie kurio stovi Katerina, yra riba tarp „tamsiosios karalystės ir jos gyventojų bei tos šviesios, laisvos, kuri neša meilės jausmą. Kokia prasmė engiamajam. mergina laikosi Domostrojaus" už „narve", kuriame atsidūrė ištekėjusi? Tai kas, kokia nuodėmė, tai ką, ką žmonės pasmerks?! Jos siela reikalauja meilės, santarvės, laisvės. Tiesa, ji vis tiek pastarojo neįgyja. Nusidėjusi “, Katerina supranta, kad su tokia našta sieloje nebegalės egzistuoti ir kad dabar turi tik vieną kelią – atgailauti. Kateriną kankinimai varo į beprotybę. sąžinės. Ji bijo pasirodyti prieš Dievą „... tokia, kokia yra, su visomis... nuodėmėmis...“ , su „perkūnija" širdyje. Ji įsivaizduoja „ugnį pragarą", jaunoji ponia. tiesiogine to žodžio prasme išprotėja, suprasdama, kad perkūnija – bausmė iš dangaus – ją sunaikins. Atgailos akimirką lyja, nuplauna nuodėmes, apvalo Katerinos sielą. Be to, formaliai „išsivaliusi, ji nebegali pas save sugrįžti“. buvusį gyvenimą, į uošvės „letenas“ ir pasaulį, kuris pastūmėjo ją į tą bedugnę, vadinamą „nuodėme“. Taigi Katerina, atgailavusi dėl išdavystės, nuodėmės, neabejotinai didelės, vyro atstumtos, eina į dar didesnę, krikščioniškos moralės požiūriu, kuri herojei labai daug reiškia, nuodėmę – savižudybę. .

Dramos finalas – tai ne tik pagrindinės veikėjos, išdrįsusios pakovoti už savo gyvybę, nors ir nuodėmingu būdu, mirtis, bet ir viso pasaulio, kurio gyventojai nežinojo, kad kova. nes laisvė ir meilė, nuoširdi, nesavanaudiška, nebijo nei nuodėmės, nei galbūt destruktyvios atgailos.

„Ostrovskio perkūnijos pamoka“ – idėjinis ir meninis dramos „Perkūnas“ originalumas. Pjesės konfliktas = siužeto pagrindas. Kūrinio tema. Ištekėjusios moters meilė kitam vyrui Seno ir naujo susidūrimas. Atskleisti idėjinį ir meninį spektaklio savitumą. Mikrotemos. Curly vs Wild. Barbara prieš Kabanikhi. Žanro originalumas.

"Snieguolės herojai" - Muzikos instrumentai. Testo rezultatai. Testai temos tvirtinimui. Muzika. A.N. Ostrovskis. Nikolajus Andrejevičius Rimskis-Korsakovas. Žiemos pasaka. Scena. Kompozitorius. Rimskio-Korsakovo muzika. Magiškas vainikas. Personažai. Goblinas. Lely įvaizdis. Gamtos galia ir grožis. Muzikos prigimtis. Snieguolė. Pagarba žmonių kultūrinėms tradicijoms.

„Ostrovskio perkūnija“ - charakterio bruožai, išsivystę veikiant tėvų gyvenimui. Gyvenimo Kabanovuose įtaka Katerinai. Vadovėlio puslapiai. Šernas. A. N. Ostrovskis. Gamtos aistra, jausmų gilumas Laisvės siekimas. „Katerina yra šviesos spindulys tamsioje karalystėje“ N. A. Dobrolyubovas. Ryžtingumas, drąsa. Nuolatinis dvasinis maištas.

„Perkūnijos herojai“ - Zamoskvorechye. Maskvos valstybinis universitetas. Žodynas. Paminklas A. N. Ostrovskiui. A. N. Ostrovskio visuomeninė veikla. Kalbos charakteristika. Katerinos pamokos. Drama Audra. Herojų veiksmų rezultatai. A.N. Ostrovskis parašė 50 pjesių. Nesugebėjimas veidmainiauti. Pjesės „Perkūnas“ pavadinimo prasmė.

Tikslas: analizuoti herojės įvaizdį; suprasti, kodėl Katerina nusprendė nusižudyti.

Per užsiėmimus

I. Patikrinimas namų darbai

II Pokalbis apie tekstą d II - IV

Kokie įvykiai alsuoja herojės gyvenimu?

Kokį vaidmenį Katerinos likime suvaidino kiekvienas veikėjas?

(Katerina labai lakoniška. Elgesio pobūdis byloja apie pasitikėjimą savimi, savarankiškumą. Jai nereikia tvirtinti savęs kitų sąskaita. Visos Katerinos mintys sutelktos į meilę Borisui, šis jausmas ją užvaldė visiškai, ji negalvoja ir nekalba apie nieką, ko negali.)

Kaip Katerina apibūdina savo bendravimo stilių? Kokie Katerinos charakterio aspektai atsiskleidžia pokalbyje su Varvara?

(Šiame pokalbyje Katerina pirmą kartą prisipažįsta meilėje Borisui. Tai atskleidžia Katerinos jausmų stiprumą, jos dvasinės dramos gilumą, vidinė stiprybė, jos charakterio ryžtingumą. („Taigi aš gimiau, karšta“), pasirengimas apginti savo nepriklausomybę net mirties kaina („... jei man čia sušals, manęs nesulaikys jokia jėga... aš“ Išmesiu pro langą, įsimesiu į Volgą...“). Šie žodžiai nulemia visą tolesnį Katerinos elgesį ir tragišką jos mirtį.)

D. II, javl. 3, 4, 5 „Pamačiau Tikhoną“. Kaip veikėjai elgiasi šioje scenoje, kaip tai apibūdina juos?

Kokia šios scenos reikšmė įvykių raidai?

(Šioje scenoje atskleidžiama, kokius kraštutinumus pasiekia Kabaniko despotizmas, atsiskleidžia visiškas Tichono nesugebėjimas ne tik apsaugoti, bet ir suprasti Kateriną. Ši scena paaiškina Katerinos sprendimą eiti į pasimatymą su Borisu.)

Kaip Tikhonas elgiasi prieš išeidamas iš namų?

(Norint suprasti Tichono savijautą prieš išvykstant, reikia aiškiai įsivaizduoti jo padėtį motinos namuose, norą bent dviem savaitėms būti atleistam nuo globos. Su palengvėjimo jausmu Tikhonas ištaria savo pastabą: „Taip , pone, laikas.“ Bet pasirodo „Tai dar ne viskas. Jo motina reikalauja, kad jis pamokytų Kateriną, kaip gyventi be jo. Tikhonas supranta, kad vykdydamas motinos valią jis žemina savo žmoną.

Kai Kabaniko nurodymai tampa visiškai įžeidžiantys, Tikhonas bando prieštarauti Katerinos patyčioms, tačiau jo mama yra atkakli, o jis tyliai, susigėdęs, tarsi atsiprašydamas žmonos, sako: „Nežiūrėkite į vaikinus! Kabanikha tikslas yra visiškai paklusti namiškiams ir, svarbiausia, nuolaidžiai Katerinai.)

D. II, javl. 10. Monologas su raktu.

Pabandykime suprasti, kodėl Katerina įsimylėjo Borisą? Atsakymą rasime Dobrolyubovo straipsnyje „Šioje aistringoje slypi visas jos gyvenimas; čia susilieja visa jos prigimties jėga, visi gyvi siekiai. Ją Borisą traukia ne tik tai, kad jis jai patinka, kad jis išvaizda ir kalba nepanašus į kitus aplinkinius, ją traukia meilės poreikis, kuris joje nerado atsako. vyras, ir įžeistas žmonos bei moters jausmas, ir mirtinga jos monotoniško gyvenimo kančia, ir laisvės, erdvės, karštos, nevaržomos laisvės troškimas.

Kokius jausmus patiria Katerina, kaip šie jausmai atsispindi jos kalboje? Kokia scenos prasmė?

(Čia atsiskleidžia natūralaus Katerinos jausmo pergalė prieš namo statybos dogmas. Herojės kalboje gausu trumpų, staigių klausiamųjų ir šaukiamųjų sakinių, pakartojimų, palyginimų, perteikiančių Katerinos jausmų įtampą.

Po jaudinančios įžangos seka karčios Katerinos mintys apie gyvenimą nelaisvėje. Kalba tampa santūresnė, subalansuota. Katerina ginčija pirminį sprendimą mesti raktą: „Kokia nuodėmė, jei vieną kartą pažiūrėsiu, bent iš tolo! Taip, bent jau aš apie tai kalbėsiu! .. Bet jis pats to nenorėjo. Šią monologo dalį lydi replikos: pagalvojus nutyla, susimąstoma, mąsliai žiūrima į raktą, charakterizuojantį Katerinos būseną.

Monologas baigiasi stipriu jausmų protrūkiu: „Galiu net mirti, bet pamatyk jį...“).

Pratimas.

D. III, javl. 6-8. Palyginkite Kudryasho ir Barbaros, Boriso ir Katerinos pasimatymo nuotraukas. Padarykite išvadą.

(Šie paveikslai rodomi kontrasto pagrindu. Varvaros ir Kudrjašo meilėje nėra tikros poezijos, jų santykiai riboti. „Katerina myli, pasiruošusi mirtimi išpirkti šią pirmąją aistringą meilę, o Varvara tik „vaikšto“, sakė Katerinos vaidmens atlikėja, Malio teatro artistė P. A. Strepetova. Personažų savijautos kontrastas – autorės pastabose. Varvaros žodžius lydi replikos „žiovulys“, „žiovulys, paskui šaltai bučiuojantis“. , kaip seniai pažįstamas", „žiova ir tempiasi". Katerina „tyliai nusileidžia taku,... . nuleisdama akis į žemę", kreipiasi į Borisą „išsigandęs, bet nepakeldamas akių", „pakelia akis". ir žiūri į Borisą", „meta jam ant kaklo". Kaip ir scenoje su raktu, autorius parodo Katerinos dvasios būsenos raidą – nuo sumišimo iki teisės į meilę tvirtinimo.)

D. IV, javl. 3. Ko išmokstame iš Barbaros ir Boriso pokalbio?

(Atėjus vyrui Katerina „tiesiog tapo nebe savimi... Visa dreba, lyg karščiuotų; tokia išbalusi, laksto po namus, lyg kažko ieškotų. Akys tokios. išprotėjusios moters!).

Pratimas.

D. IV, javl. 4, 5. Sekite, kaip atsiskleidžia Katerinos savijauta, kaip auga įtampa veiksmo raidoje, kaip motyvuojama Katerinos atgailos scena.

(Artėja perkūnija, kuri, anot kalinovičių, mums siunčiama kaip bausmė. Sustiprėja niūri spalva ir veiksmo scena – vietoje Volgos panoramos – siaura galerija slegiančiomis skliautais. Katerina „bėga " į sceną "griebia Varvarą už rankos ir tvirtai laiko!" Jos trūkčiojančios pastabos perteikia didžiulį šoką. Ją skaudina ir Kabanikh užuominos, ir meilus Tikhono pokštas. Anksčiau ją saugojo savo teisumo sąmonė. Dabar ji yra neginkluota. O vyro, kurio akivaizdoje ji jaučiasi kalta, glostymas jai yra kankinimas. Kai minioje pasirodo Borisas, Katerina, tarsi prašydama apsaugos, „lenkiasi Varvarai“.)

Vėl pasigirsta pranašystės: „Jau atsimink mano žodį, kad ši perkūnija nepraeis veltui...“ Kaip ir aš, pasirodo pamišusi ponia; bet d.I jos pranašystės buvo apibendrinto pobūdžio („Ką, gražuolės? Ką tu čia veiki? .. Jūs visi neužgesinamai virsite dervoje! ..“), tada IV d. ponia kreipiasi tiesiai į Kateriną: „Ką tu slepi! Nėra ko slėpti!..“ Jos žodžius palydi griaustinis.

Kuo skiriasi proto būsena Katerina I ir IV d.?

(Katerinos savijautos skirtumą išreiškia ir jos šūksniai po šeimininkės išvykimo: D. I „Oi, kaip ji mane išgąsdino, drebu visa galva, lyg ji man ką nors pranašautų“, D. IV. "Ak, aš mirštu!" Katerina laukia Dievo bausmės. Ji ieško apsaugos nuo Dievo, atsiklaupia ir priešais save mato pragaro atvaizdą. Taip Ostrovskis veda į spektaklio kulminaciją - Katerinos tautinės atgailos sceną. .)

Pratimas.

Skaityti yavl. 6. Kaip dabar jaučiasi Katerina?

(Jei meilės pergalė Katerinos sieloje atsiskleidžia monologe su raktu ir susitikimo scenoje, tai atgailos scenoje aiškiai atsiskleidžia Kateriną slegiančių religinės moralės normų galia.)

(Jei Katerina būtų paslėpusi savo „nuodėmę“, išmokusi apsimetinėti ir apgauti, toliau eidavo į pasimatymus su Borisu, tai reikštų, kad Katerina prisitaikė prie supančios visuomenės, susitaikė su jos moraliniais principais, despotizmu.)

Kas paaiškina ir skatina herojės atgailą?

(Katerinos atgaila aiškinama ne tik Dievo bausmės baime, bet ir tuo, kad jos aukšta moralė maištauja prieš apgaulę, įžengusią į jos gyvenimą. Ji apie save pasakė: „Nežinau, kaip apgauti, galiu“. nieko neslėpk.“ Varvaros prieštaravimas: „Bet mano nuomone: daryk ką nori, kol jis pasiūtas ir uždengtas“, – atsako Katerina: „Nenoriu taip. O kas gerai!“ Katerinai moralinis jos veiksmų ir minčių vertinimas yra svarbus dvasinio gyvenimo aspektas, o Katerinos populiariame pripažinime galima įžvelgti bandymą išpirkti savo kaltę, griežtai nubausti save, bandymą morališkai apsivalyti.)

III Veiksmų analizė V

1. Trumpas perpasakojimas veiksmai v.

Paaiškinimas mokytojui.

Jei įmanoma, išklausykite dvi scenines Katerinos įvaizdžio interpretacijas, kurias atlieka P. A. Strepetova ir M. N. Jermolova, ir paprašykite mokinių išreikšti savo nuomonę, kuri iš šių interpretacijų labiau atitinka Ostrovskio sukurtą įvaizdį (žr. papildomą medžiagą).

2. Pokalbis.

Ar Katerina galėjo rasti kelią į išsigelbėjimą savo sieloje? Kodėl? Įsivaizduokime, kad Katerina turėjo galimybę kreiptis į šiuolaikinį specialistą psichologą. Kokio patarimo ji gautų?

Šiuolaikiniai psichologai naudoja specialius psichologiniai mechanizmai padėti įveikti psichines krizes. Vienas iš šių mechanizmų jums gerai žinomas, nes jis gali būti naudojamas ne tik krizinėse situacijose, bet ir padeda priimti bet kokius sprendimus – tai yra dviejų sąrašų sudarymas. Viename sąraše užfiksuotos teigiamos sprendimo pasekmės, kitame - Neigiamos pasekmės, pabandykime sudaryti du sąrašus „už būsimas gyvenimas» Katerina, pagal pjesės tekstą. Sukurkite lentelę naudodami kabutes:

Teigiamos pusės

"Gyvensiu, kvėpuosiu, matysiu dangų, stebėsiu paukščių skrydį, jausiu saulės šviesą ant savęs..."

„Būsiu švarus prieš Dievą, vėl melsiuosi, išpirksiu savo nuodėmes...“

„Jie neleidžia man suvokti viso pasaulio laisvai, laisvai - aš sukursiu savo pasaulį namuose, o jei namuose nepavyks, susikursiu savo pasaulį savo sieloje. Šis pasaulis negali būti iš manęs atimtas...

„Užsirakink – bus tyla, niekas netrukdys...“

"Niekas negali atimti iš manęs mano meilės..."

"Tikhonas yra silpnas, bet aš galiu padaryti jį laimingesnį, jei apsaugosiu jį nuo jo motinos..."

Kabanova sena, jai greitai prireiks mano pagalbos...

Kiek džiaugsmo man suteiks vaikai...

Neigiamos pusės

„Jie juos suras, jėga partemps namo...“

„Uošvė visiškai pasisavins...“

"Aš niekada nebūsiu laisvas..."

"Tikhonas neatleis, vėl turėsite pamatyti jo nepatenkintą veidą ..."

"Aš daugiau niekada nepamatysiu Boriso, tų naktinių siaubo, tų ilgų naktų, tų ilgų dienų..."

Taigi, Katerinos gyvenime yra ir daugiau teigiamų dalykų. Jei delnu uždarysite neigiamą stulpelį, paaiškės, kad herojės gyvenimas bus kupinas tokių lūkesčių ir vilčių, su kuriomis galėsite ne tik pagerinti savo egzistenciją, bet ir kurti ją iš naujo.

Kodėl Katerina negalėjo pamatyti šių vilčių ir išgelbėti savo sielą? Kokia specifika aplinką?

(Santuokos ryšiai tuo metu buvo laikomi šventais ir neišardomais. Dar stipriau jie buvo patriarchalinėje aplinkoje, kurioje Katerina augo. Netgi Varvara, kuri nelabai atsižvelgia į Domostrojaus papročius, sako Katerinai: „Kur tu eisi Jūs esate vyro žmona.

Jei pati Varvara bėga iš motinos namų, vadinasi, nėra vedusi. Katherine padėtis daug sunkesnė. Ir vis dėlto ji palieka namus, pažeisdama visas Domostroy moralės tradicijas. Dabar ji yra atstumtosios pozicijoje. Katerina paskutinį kartą bando ieškoti pagalbos ir paramos iš savo mylimojo. – Pasiimk mane su savimi, iš čia! - klausia ji Boriso ir atsisako. Jai buvo tik dvi galimybės: grįžti namo ir pasiduoti arba mirti. Ji pasirinko pastarąjį. Tuo metu Katerinoje vyravo emocijos prieš sąmonę. Ir nebuvo nė vieno, kuris galėtų suteikti jai psichologinę pagalbą.)

Žinoma, visa tai, kas pasakyta, neduoda pagrindo Katerinos savižudybę laikyti protestu prieš supančios visuomenės pagrindus ir moralę. Savo elgesiu tiek silpni, tiek stiprybės. taip, savo elgesiu ji atmeta Domostrojevskajos moralės principus, siekia naujo gyvenimo ir teikia pirmenybę mirčiai, o ne gyvenimui nelaisvėje.

Katerinos nuodėmės išpažinimo scena vyksta IV veiksmo pabaigoje. Ji kompozicinis vaidmuo- Katerinos ir Kabanikha konflikto kulminacija ir viena iš vystymosi kulminacijų vidinis konfliktas Katerinos sieloje, kai gyvo ir laisvo jausmo troškimas kovoja su religine bausmės už nuodėmes baime ir herojės moraline pareiga.

Konfliktų paaštrėjimą lemia ir paruošia daugybė ankstesnių aplinkybių:

· 3-iajame apsireiškime jautri ir greito proto Varvara perspėja Borisą, kad Katerina labai kenčia ir gali prisipažinti, bet Borisas bijojo tik dėl savęs;

Neatsitiktinai būtent jų pokalbio pabaigoje pasigirsta pirmieji griaustiniai, prasideda perkūnija;

praeinant smulkūs personažai savo pastabomis apie bausmės neišvengiamumą ir tai, kad „šis perkūnas nepraeis veltui“, didina perkūnijos baimę ir ruošiasi, prognozuoja bėdą; Katerina taip pat numato šią nelaimę;

· Kuligino „šventvagiškos“ kalbos apie elektrą ir kad „perkūnija yra malonė“ kontrastuoja su šiomis pastabomis, o tai dar labiau paaštrina tai, kas vyksta;

Galiausiai pasigirsta pusiau pamišusios ponios žodžiai, skirti tiesiai Katerinai, stiprėja ir perkūnija.

Katerina sušunka apimta baimės ir gėdos: „Aš nusidėjėlis prieš Dievą ir prieš tave! Jos pripažinimo priežastis yra ne tik religinė baimė, bet ir moralinės kančios, sąžinės kančios, kaltės jausmas. Išties penktame veiksme, atsiskyrimo nuo gyvenimo akimirką, ji įveiks religines baimes, triumfuos moralinis jausmas („Kas myli, tas melsis“), o jai nebebus lemiamas veiksnys. bausmė, bet baimė vėl prarasti laisvę („ir jie pagaus ir grįš namo...“).

Pirmojo veiksmo monologuose nubrėžtas paukščio skrydžio motyvas pasiekia kulminaciją, plėtodamas Puškino „Kalinio“ konfliktą: laisvai būtybei nelaisvė neįmanoma.

Katerinos mirtis yra vienintelis būdas jai atgauti laisvę.

Įdomi ir svarbi kitų herojų reakcija į Katerinos išpažintį:

· Barbara, kaip tikra draugė, stengiasi užkirsti kelią bėdoms, nuraminti Kateriną, apsaugoti ją („Ji meluoja...“);

Tikhonas kenčia ne tiek nuo išdavystės, kiek dėl to, kad tai atsitiko valdant jo motinai: jis nenori sukrėtimų, jam nereikia šios tiesos, o juo labiau jos viešoje versijoje, kuri griauna įprastą „šūdais apdengto“ principą. “; be to, jis pats nėra be nuodėmės;

Kabanovai ateina jos taisyklių triumfo momentas („Aš sakiau ...“);

Kur yra Borisas? Lemiamu momentu jis bailiai pasitraukė.

Pats atpažinimas įvyksta, kai herojei susijungia viskas: sąžinės graužatis, perkūnijos baimė kaip bausmė už nuodėmes, praeivių ir jų pačių nuojautos, Kabaniko kalbos apie grožį ir sūkurį, Boriso išdavystė ir galiausiai pati perkūnija.

Katerina išpažįsta savo nuodėmę viešai, bažnyčioje, kaip įprasta stačiatikių pasaulyje, o tai patvirtina jos artumą su žmonėmis, parodo herojės tikrai rusišką sielą.

Populiarus kategorijoje: