namai › Salonas › Kitų veikėjų požiūris į Andrejų Sokolovą. Andrejaus Sokolovo gyvenimo kelias M. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“

Kitų veikėjų požiūris į Andrejų Sokolovą. Andrejaus Sokolovo gyvenimo kelias M. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“

Esė tema: Andrejus Sokolovas. Kūrinys: Žmogaus likimas

M. A. Šolokhovo vardas žinomas visai žmonijai. Ankstyvą 1946-ųjų pavasarį, tai yra pirmąjį pokario pavasarį, M.A.Sholokhovas netyčia kelyje sutiko nepažįstamą vyrą ir išgirdo jo prisipažinimo istoriją. Dešimt metų rašytojas puoselėjo kūrinio idėją, įvykiai tapo praeitimi, išaugo poreikis kalbėti. Taigi 1956 m. jis parašė istoriją „Žmogaus likimas“. Tai istorija apie dideles kančias ir didžiulį paprastų žmonių atsparumą sovietinis žmogus. Geriausios savybės Rusų personažas, kurio jėgos dėka iškovota pergalė Didžiojoje Tėvynės karas, M. Šolohovas įkūnijo pagrindinį istorijos personažą – Andrejų Sokolovą. Tai tokie bruožai kaip atkaklumas, kantrybė, kuklumas ir žmogiškojo orumo jausmas.

Andrejus Sokolovas yra aukštas vyras, sulenktas, jo rankos didelės ir tamsios nuo sunkaus darbo. Jis apsirengęs apdegusia paminkštinta striuke, kurią pasitaisė neišmanėlis vyriška ranka, Ir bendra forma jis buvo netvarkingas. Bet Sokolovo išvaizdoje autorius pabrėžia „akis, tarsi pelenais apibarstytas; pripildytas tokios neišvengiamos melancholijos. O Andrejus išpažintį pradeda žodžiais: „Kodėl, gyvenimas, tu mane taip suluošei? Kodėl taip iškraipėte? Ir jis negali rasti atsakymo į šį klausimą.

Gyvenimas praeina prieš mus paprastas žmogus, rusų karys Andrejus Sokolovas. . Nuo vaikystės sužinojau, kiek vertas „svaras“, o per pilietinį karą jis kovojo su sovietų valdžios priešais. Tada jis išvyksta iš gimtojo Voronežo kaimo į Kubaną. Grįžta namo, dirba staliumi, mechaniku, vairuotoju, sukuria šeimą.

Su nerimu Sokolovas prisimena prieškarinį gyvenimą, kai turėjo šeimą ir buvo laimingas. Karas sugriovė šio žmogaus gyvenimą, atitrūko nuo namų, nuo šeimos. Andrejus Sokolovas eina į frontą. Nuo karo pradžios, pačiais pirmaisiais jo mėnesiais, jis buvo du kartus sužeistas ir sukrėstas. Tačiau herojaus laukė baisiausias dalykas – jis patenka į fašistų nelaisvę.

Sokolovas turėjo patirti nežmoniškas kančias, sunkumus ir kančias. Dvejus metus Andrejus Sokolovas atkakliai ištvėrė fašistinės nelaisvės siaubą. Jis bandė pabėgti, bet nesėkmingai, susidorojo su bailiu, išdaviku, kuris yra pasirengęs išgelbėti savo odą, išduoti vadą.

Dvikovoje su koncentracijos stovyklos komendantu Andrejus nenumetė sovietinio žmogaus orumo. Nors Sokolovas buvo išsekęs, išsekęs, išsekęs, jis vis tiek buvo pasirengęs pasitikti mirtį su tokia drąsa ir ištverme, kad net fašistas tai nustebino. Andrejus vis tiek sugeba pabėgti ir vėl tampa kariu. Tačiau bėdos jį vis dar persekioja: sunaikintas gimtieji namai, jo žmona ir dukra žuvo nuo fašistinės bombos. Žodžiu, Sokolovas dabar gyvena tik viltimi susitikti su sūnumi. Ir šis susitikimas įvyko. IN Paskutinį kartą Didvyris stovi prie savo sūnaus, kuris mirė, kapo Paskutinės dienos karas.

Atrodė, kad po visų išbandymų, kurie pateko į vieno žmogaus likimą, jis gali susijaudinti, palūžti, pasitraukti į save. Tačiau taip neatsitiko: suprasdamas, kokios sunkios artimųjų netektys ir džiaugsminga vienatvė, jis įsivaikina berniuką Vaniušą, kurio tėvus atėmė karas. Andrejus sušildė, pradžiugino našlaičio sielą, o vaiko šilumos ir dėkingumo dėka jis pats pradėjo grįžti į gyvenimą. Istorija su Vanyushka yra tarsi paskutinė Andrejaus Sokolovo istorijos eilutė. Galų gale, jei sprendimas tapti Vaniuškos tėvu reiškia berniuko išgelbėjimą, tai tolesni veiksmai rodo, kad Vaniuška taip pat išgelbėja Andrejų, suteikia jam tolimesnio gyvenimo prasmę.

Manau, kad Andrejaus Sokolovo nepalaužė sunkus gyvenimas, jis tiki savo jėgomis ir, nepaisant visų sunkumų ir sunkumų, vis tiek sugebėjo rasti savyje jėgų toliau gyventi ir džiaugtis gyvenimu!

Andrejaus Sokolovo įvaizdis M. A. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“

M. Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“ yra vienas iš aukščiausių rašytojo kūrinių. Jo centre – paprasto ruso, išgyvenusio du karus, išgyvenusio nežmoniškas nelaisvės kančias ir ne tik išlaikiusio savo moralinius principus, bet ir pasirodžiusio galinčio suteikti meilę ir rūpestį našlaitei Vanjuškai, prisipažinimas. Gyvenimo kelias Andrejus Sokolovas buvo išbandytas. Jis gyveno dramatiški laikai: minima istorijoje Civilinis karas, badas, atsigavimo po niokojimo metai, pirmieji penkerių metų planai. Tačiau būdinga, kad pasakojime šie laikai tik minimi, be įprastų ideologinių etikečių ir politinių vertinimų, tiesiog kaip egzistavimo sąlygos. Pagrindinio veikėjo dėmesys sutelktas į visai ką kita. Jis išsamiai, su neslepiamu susižavėjimu pasakoja apie žmoną, apie savo vaikus, apie darbą, kuris jam patiko („Mane traukė automobiliai“), apie šį kitą turtą („vaikai valgo košę su pienu, yra stogas“. virš galvų, jie apsirengę, būk gerai“). Šios paprastos žemiškos vertybės yra pagrindiniai Andrejaus Sokolovo moraliniai pasiekimai prieškariu, tai yra jo moralinis pagrindas.

Nėra politinių, ideologinių ar religinių gairių, bet yra amžinos, universalios, tautinės sąvokos (žmona, vaikai, namai, darbas), pripildytos nuoširdumo šilumos. Jie tapo dvasine Andrejaus Sokolovo atrama visam likusiam gyvenimui, o į Didžiojo Tėvynės karo apokaliptinius išbandymus jis pateko kaip visiškai susiformavęs žmogus. Visi tolesni įvykiai Andrejaus Sokolovo gyvenime yra šių moralinių pagrindų išbandymas „iki lūžio taško“. Istorijos kulminacija – pabėgimas iš nelaisvės ir tiesioginė akistata su naciais. Labai svarbu, kad Andrejus Sokolovas elgtųsi su jais epiškai ramiai. Ši ramybė kyla iš pagarbaus pirminės jame išaugintos žmogaus esmės supratimo. Dėl šios priežasties Andrejaus Sokolovo naivus, iš pirmo žvilgsnio, nuostaba, susidūręs su barbarišku nacių žiaurumu ir apstulbintas fašizmo ideologijos sugadintos asmenybės žlugimo.

Andrejaus susidūrimas su naciais – tai kova tarp sveikos moralės, paremtos žmonių pasauline patirtimi, ir antimoralumo pasaulio. Andrejaus Sokolovo pergalės esmė slypi ne tik tame, kad jis privertė patį Mullerį kapituliuoti prieš Rusijos kareivio žmogiškąjį orumą, bet ir tame, kad savo išdidžiu elgesiu bent akimirkai jis pažadino kažką žmogiško. Mulleris ir jo geriantys draugai („jie taip pat juokėsi“, „atrodo, atrodo švelniau“). Andrejaus Sokolovo moralinių principų išbandymas nesibaigia mirtinomis fašistinės nelaisvės nuoskaudomis. Žinia apie žmonos ir dukters mirtį, sūnaus mirtį paskutinę karo dieną ir kažkieno vaiko Vaniuškos našlystę taip pat yra išbandymai. Ir jei susirėmimuose su naciais Andrejus išlaikė savo žmogaus orumas, savo atsparumą blogiui, tada savo ir kitų nelaimių išbandymuose jis atranda neišeikvotą jautrumą, nesurūdijusį poreikį suteikti šilumą ir rūpestį kitiems. Svarbi savybė Andrejaus Sokolovo gyvenimo kelias yra tas, kad jis nuolat save vertina: „Iki mirties, iki paskutinės valandos aš mirsiu ir neatleisiu sau, kad ją atstūmiau! Tai sąžinės balsas, iškeliantis žmogų aukščiau gyvenimo aplinkybių. Be to, kiekvienas herojaus likimo posūkis pažymėtas nuoširdžia jo reakcija į savo ir kitų žmonių veiksmus, įvykius, gyvenimo eigą: „Mano širdis vis dar, kaip pamenu, tarsi pjaustoma buku peiliu. ...“, „Kai prisimeni nežmonišką kančią... širdies nebėra krūtinėje, o gerklėje plaka, darosi sunku kvėpuoti“, „širdis plyšo...“ Pabaigoje Andrejaus Sokolovo išpažinties, atsiranda didelės žmogaus širdies, priėmusios visas pasaulio bėdas, įvaizdis, širdis, skirta meilei žmonėms, gyvybės gynimui.

M. Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“ įtikina, kad istorijos prasmė, ją varantis „variklis“ yra žmonijos kova, išugdyta šimtmečių patirtimi. liaudies gyvenimas, ir viskas, kas yra priešiška „paprastiems moralės dėsniams“. Ir tik tie, kurie šias organines žmogiškąsias vertybes įsisavino į savo kūną ir kraują, jas „įširdo“, gali savo sielos jėgomis atsispirti nužmogėjimo košmarui, išgelbėti gyvybę, apsaugoti pačios žmogaus egzistencijos prasmę ir tiesą. .

Pasidalinkite socialiniuose tinkluose!

Kritika jau rašyta apie savotišką istorijos žiedo kompoziciją. Autoriaus-pasakotojo susitikimas su Andrejumi Sokolovu ir jo įvaikintu sūnumi Vaniuša prie perėjos per patvinusią upę pradžioje ir atsisveikinimas su berniuku ir nepažįstamuoju, bet dabar jau artimu žmogumi, atrodo sutraukti į vieną patirties ir empatijos ratą viską, ką jis pasakojo apie savo Sokolovo gyvenimą, ir kartu pabrėžti tą aukštą žmogiškumą, nulėmusį herojaus Šolochovo gyvenimą ir charakterį.

Susipynę Šolochovo istorijoje skamba du balsai: Andrejus Sokolovas pasakoja apie savo gyvenimą, savo likimą; bet autorius nėra tik klausytojas, atsitiktinis pašnekovas, jis tampa aktyvus aktorius: paklaus, pasakys žodį ten, kur neįmanoma tylėti, kai reikia užglaistyti kažkieno nevaržomą sielvartą, tada staiga pilnas balsas kalbės, apmąstydamas sutikto žmogaus likimą. Autoriaus žvilgsnis yra artimas, dvasiškai dosnus stebėjimas. Autorius-pasakotojas giliai įsiskverbia į kažkieno sielvartą. Savo jauduliu, tuo, kaip matė ir suvokė, jis užkrečia skaitytoją. „Žiūrėjau į jį iš šono, ir pajutau kažką nejaukiai... Ar matėte akis, tarsi pelenais apibarstytas, pilnas tokios neišvengiamos mirtingosios melancholijos, kad sunku į jas žiūrėti? Tai buvo mano atsitiktinio pašnekovo akys.

Tik žmogus, kuris gerai žino, kas yra sielvartas, gali taip įsiskverbti į kito sielą, taip pamatyti. Ir autorių, ir pasakotojų Andrejų Sokolovą vienija tas vienintelis gyvas jausmas, gimstantis tarp artimų žmonių. Autorius-pasakotojas ne tik padeda patirti ir pamatyti paslėptą, bet jam tenka ir dar viena svarbi „super užduotis“; autorius-pasakotojas, tapdamas personažu, padeda suvokti vieną žmogaus gyvenimą kaip epochos reiškinį, įžvelgti jame didžiulį visuotinį žmogiškąjį turinį ir prasmę.

„Ir aš norėčiau galvoti, kad šis rusas, žmogus nepalenkiama valia, ištvers, o šalia tėvo peties išaugs tas, kuris subrendęs viską ištvers, viską įveiks savo kelyje, jei tėvynė taip ragins“.

Šio autoriaus apmąstyme – idėjinė ir estetinė istorijos kulminacija, drąsos, tvirtumo patvirtinimas, žmogaus, atlaikiusio karinės audros smūgius ir ištvėrusio tai, kas neįmanoma, šlovinimas. Andrejaus Sokolovo, iš kurio karas atėmė viską – namus, šeimą, kuris paskutinėmis karo dienomis Vokietijoje neteko sūnaus, gyvenimo istorija, istorija apie vyrą, ištvėrusį negirdėtus nelaisvės išbandymus – visa tai. yra išbandymai, sukeliantys tragiškus motyvus. Pati ši istorija yra karo prakeiksmas, fašizmo prakeiksmas.

Karo pasmerkimas taip pat yra likimas to, kuris tapo įvaikintu Andrejaus Sokolovo sūnumi. Andrejus Sokolovas pasakoja apie savo susitikimą su našlaičiu Vaniuška, karo išvarytu, ir jau šioje istorijoje galima pamatyti pagrindinį dalyką, nulėmusį šio žmogaus elgesio pobūdį - drąsą, užuojautą ir meilę. „Toks mažas paukštelis, bet jau išmoko dūsauti. Ar tai jo reikalas? Klausiu: „Kur yra tavo tėvas, Vanya? Šnabžda: "Jis mirė fronte." - "O mama?" - "Mama žuvo nuo bombos traukinyje mums keliaujant." - "Iš kur tu atėjai?" - "Nežinau, nepamenu..." - "Ir jūs neturite čia nė vieno giminaičio?" - "Niekas." - "Kur tu nakvojai?" – „Kur reikia“.

Šolochovo istorija kupina apmąstymų apie didvyriškų poelgių ir humanizmo esmę. Andrejus Sokolovas atlieka žygdarbį ne tik tada, kai savo rankomis pasmaugė išdaviką ar atlaikė sunkiausius išbandymus belaisvių stovykloje. Tvirtumą ir atkaklumą rašytojas poetizuoja kaip tikros drąsos apraišką. Herojiškumas rašytojui visada susijęs ir pripildytas humanistinio turinio. Kai Andrejus Sokolovas, praradęs viską, kas jam buvo brangu, vienišas ir sergantis, nusprendžia įsivaikinti sutiktą kūdikį, našlaitį Vaniušą, tuo iš esmės atliko meilės žygdarbį, grąžino vaikystėje džiaugsmą, jį išgelbėjo. nuo skausmo, kančios ir liūdesio. Karas, regis, iš šio žmogaus „išvarvėjo“ viską, jis viską prarado, bet net baisioje, niokojančioje vienatvėje išliko žmogumi. Ir pagrįstai galime manyti, kad skurdžios vaikystės atžvilgiu Sokolovo humanizmas iškovojo pilniausią pergalę. Jis triumfavo prieš fašizmo antihumaniškumą, prieš sunaikinimą ir nelaimes – neišvengiamus karo palydovus. Andrejus Sokolovas nugalėjo pačią mirtį!

Gyvybės patvirtinimo motyvas, nuskambėjęs pasakojimo pradžioje „amžinai jaunas, vos juntamas neseniai iš po sniego išlaisvintos žemės aromatas“, po kurio laiko pasikartojo ir autoriaus priminime „ amžinas patvirtinimas gyvas gyvenime“, užbaigtas aistringa humanistine nata, herojiška-tragiška intonacija persmelktame finale, sušildytame nušvitusios vaikiškos šypsenos.

Šolochovo istorijoje visada skamba dvi temos: žygdarbis ir kančia, tragiška ir herojiška. Jie sudaro sudėtingą polifoninę pasakojimo vienybę, daug lemia šio kūrinio žanro ir stiliaus originalumu.

Jau buvo atkreiptas dėmesys muzikinis vystymasis temos, būdingos šiai Šolochovo istorijai. Šolochovo istorija savo skambesiu primena „herojiškas“ Bethoveno simfonijas. Aiškiai išsiskiria pagrindiniai vaizdai ir leitmotyvai, jie lengvai išskiriami tiek turiniu, tiek emociniu semantiniu atspalviu: pasakojimo pradžia – įžanga, trys Andrejaus Sokolovo pasakojimo dalys apie tai, ką jis patyrė, ir paskutinė scena. verta atidžiau pažvelgti į istoriją - ir pamatysime, kad šis padalijimas į dalis (palaikomas pasakotojo Andrejaus Sokolovo ir pasakotojo balso kaitos.

Pačioje pasakojimo pradžioje iškyla sunkaus kelio motyvas. Tai kelias pavasario šlapia stepe, kuriuo autorius keliauja skubiais reikalais. Keletą kartų šiame aprašyme apibrėžimas kartojamas: „sunku“, „sunku“. Šis kelio aprašymas paruošia Andrejaus Sokolovo ir Vanyuškos pasirodymą. Juk jie ėjo tuo pačiu keliu ir visą laiką pėsčiomis. Pamažu kelio, kelionės motyvas perauga į kelią žmogaus gyvenimas, pasakojime apie sunkų gyvenimo kelią, apie žmogaus likimą karo keliuose. Ir ne kartą pasakojime apie šį kelią skambės „kietas“ apibrėžimas: „Man, broli, sunku prisiminti, o dar sunkiau kalbėti apie tai, ką patyriau...“, „O ir tai man buvo sunku, broli!

Tai vienas iš tų leitmotyvų, kurie gaunasi filosofinis supratimas būdinga Šolochovo istorijos poetikai. Tai istorija – apmąstymas, mintis apie žmonių likimus, iš konkretaus įvykio iškeltas į didžiulę, socialinę-istorinę ir filosofinę-etinę apibendrinimo plotmę. Po konkretaus visada seka visuotinai reikšmingas, universalus.

Šolochovo istorija sukonstruota taip, kad kiekviena jos dalis turi savo vidinį išbaigtumą, o kartu ir kiekvienoje iš jų skamba bendri motyvai. Ne kartą jie suteikia turiniui tredinę įtampą. Prieš mus atsiveria vis daugiau Andrejaus Sokolovo charakterio bruožų. Jį matome dažniausiai įvairiose srityse gyvenimas: intymus šeimos gyvenimas (santykiai su vaikais, žmona), kario gyvenime, fronte (santykiuose su bendražygiais), nelaisvėje. Žinios gilinasi nuo išoriškai matomo iki prasmingo, psichologiškai ir socialiai reikšmingo ir reikšmingo.

Pirmoje Andrejaus Sokolovo istorijos dalyje buvo visa jo prieškarinio gyvenimo istorija, karo pradžios aprašymas ir atsisveikinimas su šeima. Ir, kaip dažnai gyvenime nutinka, įsiminė iš pažiūros nereikšminga detalė, smulkmena. Atsisveikindamas prieš išsiuntimą į frontą, jis atstūmė žmoną, kuri atskubėjo prie jo, nevilties netekusioje sąmonėje tardama: „Brangusis... Andriuša... mes nesimatysime... tu ir Aš... nebėra šiame pasaulyje“.

Būtent čia iš didžiulės vidinės neįveikiamo sielvarto aistros gimsta vienas tragiškiausių istorijos leitmotyvų: „Iki mirties, iki paskutinės valandos, aš mirsiu ir neatleisiu sau, kad ją atstūmiau. tada!..“

Antroji pasakojimo dalis prasideda tuo pačiu savęs priekaišto motyvu: „Kodėl aš ją tada atstūmiau? Širdis vis dar, kiek pamenu, lyg pjautų buku peiliu.

Šis vaizdinys-leitmotyvas, gimęs iš žodžių „ir aš ją tada atstūmiau“, visada sugrąžina skaitytoją prie neužgijusios žaizdos, prie tragiško nepataisomos netekties motyvo. Karo metu žuvo ir jo žmona, ir vaikai, ir jie tikrai neturėjo galimybės vėl susitikti ...

Karas, pabėgimas iš nelaisvės, ligoninė, žinios apie šeimos mirtį sudaro antrosios istorijos dalies turinį. Čia labiausiai atsiskleidžia socialinė Andrejaus Sokolovo personažo kilmė, kas lėmė jo tvirtumą, atsparumą ir drąsą. Šios dalies leitmotyvas išreiškiamas žodžiais: „Štai kodėl tu esi vyras, todėl tu esi karys, viską iškęsti, viską ištverti, jei to reikalauja.“ Šiais žodžiais, svarbiausia. tai apibrėžia Andrejaus Sokolovo charakterį, tai, kas apibrėžia jo elgesį, gyvenimą. Iš esmės tie patys žodžiai, tos pačios mintys kartojasi autoriaus apmąstymuose kaip pagrindinio dalyko Andrejaus Sokolovo gyvenime ir charakterio teiginys.

Karo, žmonių žygdarbio tema visa savo herojiška galia skamba Andrejaus Sokolovo istorijoje, jo apmąstymuose apie tai, koks turi būti tikras kareivis, tikras vyras, o tada, kai jis kalba apie sunkus likimas paliktų moterų ir vaikų.

Grįžti į Pagrindinė tema Pirmoji dalis, skirta šeimos istorijai, įvyksta didžiulio tragedijos sprogimo metu, didžiausia žmogaus sielvarto nata: žinia apie žmonos mirtį, apsilankymas Voroneže, sūnaus Anatolijaus mirtis netoli Berlyno.

Trečioji Andrejaus Sokolovo istorijos dalis paremta susipynimu, tragiškojo ir herojiškojo kova, visa nevilties beviltiškumu („Paskutinį džiaugsmą ir viltį palaidojau svetimoje, vokiškoje žemėje, sūnaus bateriją išmušė, išlydėte. jo vadas tolimoje kelionėje, ir tarsi kažkas manyje sulaužė..."), kasdienė nepakeliama kančia ("...neišlietos ašaros, matyt, išdžiūvo širdyje. Gal todėl taip skauda? ...“, „... dieną visada stipriai laikau save. .. o naktį pabundu, o visa pagalvė šlapia nuo ašarų...“) ir vilties pliūpsnis, viliojantis vaikišku balsu. gyvenimo...

Pagal Šolochovo pasakojimą S. Bondarchukas sukūrė filmą, kuris sulaukė didžiulės sėkmės daugelyje pasaulio ekranų.

„Malonu kartas nuo karto pamatyti ekrane žmogų, vertą šio titulo“, – apie filmą „Žmogaus likimas“ rašė prancūzų laikraštis „Le Monde“. asmuo." 1959 metais Olandijoje buvo išleistas antrasis pasakojimo leidimas, o tekste panaudota šio filmo filmuota medžiaga.

„Leidyklėlė „Pegasas“ puikiai padirbėjo išleisdama šią istoriją, – rašė laikraštis „De Waarheid“. „Tegul knyga atsiduria knygų lentynose, kad skaitytojas visada būtų po ranka, tegul visada primena dvasios stiprybę, apie aukštas sovietinio žmogaus moralines savybes

Šolokhovas įgijo kūrybiškumą pasaulinė šlovė kaip tik todėl, kad jo darbuose pasirodo „tikri žmonės“, aukšto istorinio tikslo įkvėpti žmonės. Jo knygose tai atsidaro naujas pasaulisžmogaus viltis, socializmo pasaulis, jo darbuose žmonės yra pionieriai, žengiantys nepramintais takais į ateitį.

L. Jakimenko

Šaltiniai:

Šolokhovas M. A. Mergelės žemė apvirto. Žmogaus likimas. Įveskite, L. Yakimenko straipsnis. M., „Str. lit.“, 1978. 654 p. (B klasika. Tarybinė literatūra)

Anotacija:

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 3

✪ Neužkandau po pirmos taurės.

✪ „Žmogaus likimas“ Andrejus Sokolovas ir Vaniuša

✪ M. Šolochovo „Žmogaus likimas“. 1-osios pasakojimo dalies analizė.

Subtitrai

Biografija

Gimė Voronežo provincijoje 1900 m. Pilietinio karo metu tarnavo kariuomenėje, Kikvidzės divizijoje. 1922 m. jis išvyko į Kubaną „kovoti su kulakais, todėl liko gyvas“. Andrejaus tėvas, motina ir sesuo mirė iš bado. 1923 m. jis pardavė namą ir išvyko į Voronežą. Jis dirbo staliumi, vėliau įsidarbino mechaniku gamykloje. Jis susipažino su Irina, kuri užaugo vaikų namuose, ir ją vedė. Iki pat gyvenimo pabaigos jis labai mylėjo savo žmoną. Netrukus Sokolovams gimė sūnus Anatolijus, o po metų - dvi dukterys: Anastasija ir Olga. Sokolovas nustojo gerti. 1929 metais Sokolovas susidomėjo automobiliais. Mokėsi vairuoti, įsidarbino sunkvežimio vairuotoju ir nusprendė į gamyklą nebegrįžti. Taip jis veikė iki 1939 m. Visi vaikai mokėsi puikiai, 1941 m. birželio 23 d. Sokolovas buvo pašauktas į frontą. Jau birželio 24 dieną jis buvo nuvežtas į traukinį.

Sokolovas buvo suformuotas prie Baltosios bažnyčios, jis gavo ZIS-5. Du kartus buvo sužeistas. Jis buvo sučiuptas netoli Lozovenkų 1942 m. gegužę, bandydamas nelegaliai gabenti sviedinius artilerijos daliniui. Jo automobilis buvo susprogdintas. Jis prarado sąmonę ir atsidūrė vokiečių armijos užnugaryje, kur buvo sugautas. Mirties akivaizdoje jis nepasimetė ir nerodė baimės priešui. Netrukus Andrejus buvo atvežtas į Poznanę ir apsigyveno lageryje. Ten, kasdamas kapus žuvusiems tautiečiams, Andrejus bandė pabėgti. Pabėgimas buvo nesėkmingas: detektyvų šunys Sokolovą rado lauke. Jis buvo labai stipriai sumuštas ir sukandžiotas. Už pabėgimą Andrejus mėnesiui atsidūrė lagerio kameroje.

Sokolovas ilgą laiką buvo perkeltas po Vokietiją. Jis dirbo Saksonijoje silikatų gamykloje, Rūro regione – anglių kasykloje, Bavarijoje – žemės darbus, Tiuringijoje ir daugelyje kitų vietų. Visi karo belaisviai buvo nuolat ir negailestingai mušami bet kuo. Maistas buvo labai prastas. Sokolovas, sveriantis nuo 86 kg, 1942 metų rudenį jau buvo numetęs mažiau nei 50 kg.

Rugsėjo mėnesį Andrejus, tarp 142 sovietų karo belaisvių, buvo perkeltas iš stovyklos prie Küstrino į B-14 stovyklą netoli Drezdeno. Iš viso ten buvo apie 2000 sovietų kalinių. Per du mėnesius iš 142 žmonių Andrejevo ešelone liko 57. Vieną vakarą jo kareivinėse, šaltame ir šlapiame, Andrejus pasakė: „Jiems reikia keturių kubinių metrų produkcijos, bet kiekvieno iš mūsų kapui užtenka vieno kubinio metro per akis..

Buvo rastas išdavikas, kuris apie šį pareiškimą pranešė vadovybei. Andrejus buvo iškviestas pas stovyklos komendantą Müllerį. Už šiuos karčius žodžius jis pažadėjo Sokolovą nušauti asmeniškai. Sokolovui buvo atleista už drąsą. 300 stipriausių kalinių buvo išsiųsti nusausinti pelkių, paskui į Rūro sritį dirbti kasyklose.

Tada Andrejus buvo paskirtas vokiečių armijos majoro vairuotoju. Netrukus jis pabėgo automobiliu ir pasiėmė su savimi vokiečių karininką.

Iš karto po susitikimo su komanda parašiau laišką Irinai. Jis viską aprašė, net gyrėsi, kad pulkininkas pažadėjo jį pasodinti už atlygį. Tačiau atsakant atėjo laiškas iš kaimyno Ivano Timofejevičiaus.

Gavęs mėnesio atostogų, Andrejus iškart išvyko į Voronežą. Savo namo vietoje pamačiau kraterį, apaugusį piktžolėmis. Jis iškart grįžo į frontą. Tačiau netrukus jis gavo laišką iš sūnaus, kuris sugrąžino ištvermę ir norą gyventi.

Tačiau paskutinę karo dieną Anatolijų Sokolovą nušovė vokiečių snaiperis.

Sudužęs širdis Andrejus grįžo į Rusiją, tačiau išvyko ne į Voronežą, o į Uriupinską aplankyti demobilizuoto draugo. Pradėjo dirbti vairuotoju. Jis sutiko benamę našlaitę Vaniją, kurios motiną nužudė bomba, o tėvas mirė fronte, ir įvaikino jį, sakydamas berniukui, kad jis yra jo tėvas.

Netrukus po to patyriau avariją. Jis pats nenukentėjo, tačiau vairuotojo pažymėjimas buvo atimtas. Draugo patartas jis nusprendė persikelti į kitą rajoną, kur jam buvo pažadėta atkurti teises. Pėsčiųjų perėjos metu jį sutinka autorius, kuriam Sokolovas pasakoja savo gyvenimo istoriją (1946 m. pavasarį).

Pasakojimas „Žmogaus likimas“ neturi tęsinio, todėl tolesnis likimas herojus nežinomas.

Analizė

Naumas Leidermanas mano, kad pagrindiniai Andrejaus Sokolovo bruožai yra jo tėvystė ir karys. Andrejus Sokolovas yra tragiškas personažas, kuriam pavyko išlaikyti tvirtumą, nepaisant to, kad jis buvo sunkiai sužeistas, buvo nelaisvėje, pabėgo, žuvo jo šeima ir galiausiai 1945 m. gegužės 9 d. mirė sūnus. A. B. Galkinas savo likimą lygina su Jobo knygos istorija. Šolochovo mokslininkas Viktoras Vasiljevičius Petelinas knygoje „Michailas Šolohovas: gyvenimo ir kūrybos puslapiai“, M., 1986, p.13) rašė: „I. tragiškas vaizdas Andrejus Sokolovas Šolohovas pamatė naikintuvą su titaniku dvasinės stiprybės, daug patyręs ir patyręs, palaužtas skaudžių kančių, palikusių neišdildomą pėdsaką jo sieloje.“

M. A. Šolokhovo vardas žinomas visai žmonijai. Ankstyvą 1946-ųjų pavasarį, tai yra pirmąjį pokario pavasarį, M.A.Sholokhovas netyčia kelyje sutiko nepažįstamą vyrą ir išgirdo jo prisipažinimo istoriją. Dešimt metų rašytojas puoselėjo kūrinio idėją, įvykiai tapo praeitimi, išaugo poreikis kalbėti. Taigi 1956 m. jis parašė istoriją „Žmogaus likimas“. Tai istorija apie didžiulę eilinio sovietinio žmogaus kančią ir didelį atsparumą. Geriausius ruso personažo, kurio jėgų dėka buvo iškovota pergalė Didžiajame Tėvynės kare, bruožus M. Šolohovas įkūnijo pagrindiniame istorijos herojuje – Andrejuje Sokolove. Tai tokie bruožai kaip atkaklumas, kantrybė, kuklumas ir žmogiškojo orumo jausmas.

Andrejus Sokolovas yra aukštas vyras, sulenktas, jo rankos didelės ir tamsios nuo sunkaus darbo. Jis buvo apsirengęs apdegusia paminkštinta striuke, kurią nudiegė netinkama vyriška ranka, o bendra išvaizda buvo netvarkinga. Bet Sokolovo išvaizdoje autorius pabrėžia „akis, tarsi pelenais apibarstytas; pripildytas tokios neišvengiamos melancholijos. O Andrejus išpažintį pradeda žodžiais: „Kodėl, gyvenimas, tu mane taip suluošei? Kodėl taip iškraipėte? Ir jis negali rasti atsakymo į šį klausimą.

Prieš mus – paprasto žmogaus, rusų kareivio Andrejaus Sokolovo gyvenimas. . Nuo vaikystės sužinojau, kiek vertas „svaras“, o per pilietinį karą jis kovojo su sovietų valdžios priešais. Tada jis išvyksta iš gimtojo Voronežo kaimo į Kubaną. Grįžta namo, dirba staliumi, mechaniku, vairuotoju, sukuria šeimą.

Dvikovoje su koncentracijos stovyklos komendantu Andrejus nenumetė sovietinio žmogaus orumo. Nors Sokolovas buvo išsekęs, išsekęs, išsekęs, jis vis tiek buvo pasirengęs pasitikti mirtį su tokia drąsa ir ištverme, kad net fašistas tai nustebino. Andrejus vis tiek sugeba pabėgti ir vėl tampa kariu. Tačiau bėdos jį vis dar persekioja: jo namai buvo sugriauti, žmona ir dukra žuvo nuo fašistinės bombos. Žodžiu, Sokolovas dabar gyvena tik viltimi susitikti su sūnumi. Ir šis susitikimas įvyko. Paskutinį kartą herojus stovi prie savo sūnaus, žuvusio paskutinėmis karo dienomis, kapo.

Andrejaus Sokolovo įvaizdis M. A. Šolochovo apsakyme „Žmogaus likimas“

M. Šolochovo istorija „Žmogaus likimas“ yra vienas iš aukščiausių rašytojo kūrinių. Jo centre – paprasto ruso, išgyvenusio du karus, išgyvenusio nežmoniškas nelaisvės kančias ir ne tik išlaikiusio savo moralinius principus, bet ir pasirodžiusio galinčio suteikti meilę ir rūpestį našlaitei Vanjuškai, prisipažinimas. Andrejaus Sokolovo gyvenimo kelias buvo išbandymų kelias. Jis gyveno dramatiškais laikais: pasakojime minimas pilietinis karas, badas, atsigavimo po niokojimo metai, pirmieji penkerių metų planai. Tačiau būdinga, kad pasakojime šie laikai tik minimi, be įprastų ideologinių etikečių ir politinių vertinimų, tiesiog kaip egzistavimo sąlygos. Pagrindinio veikėjo dėmesys sutelktas į visai ką kita. Jis išsamiai, su neslepiamu susižavėjimu pasakoja apie žmoną, apie savo vaikus, apie darbą, kuris jam patiko („Mane traukė automobiliai“), apie šį kitą turtą („vaikai valgo košę su pienu, yra stogas“. virš galvų, jie apsirengę, būk gerai“). Šios paprastos žemiškos vertybės yra pagrindiniai Andrejaus Sokolovo moraliniai pasiekimai prieškariu, tai yra jo moralinis pagrindas.

Andrejaus susidūrimas su naciais – tai kova tarp sveikos moralės, paremtos žmonių pasauline patirtimi, ir antimoralumo pasaulio. Andrejaus Sokolovo pergalės esmė slypi ne tik tame, kad jis privertė patį Mullerį kapituliuoti prieš Rusijos kareivio žmogiškąjį orumą, bet ir tame, kad savo išdidžiu elgesiu bent akimirkai jis pažadino kažką žmogiško. Mulleris ir jo geriantys draugai („jie taip pat juokėsi“, „atrodo, atrodo švelniau“). Andrejaus Sokolovo moralinių principų išbandymas nesibaigia mirtinomis fašistinės nelaisvės nuoskaudomis. Žinia apie žmonos ir dukters mirtį, sūnaus mirtį paskutinę karo dieną ir kažkieno vaiko Vaniuškos našlystę taip pat yra išbandymai. Ir jei susirėmimuose su naciais Andrejus išlaikė žmogiškąjį orumą, atsparumą blogiui, tai savo ir kitų nelaimių išbandymuose jis atskleidžia neišeikvotą jautrumą, nesurūdijusį poreikį dovanoti šilumą ir rūpestį kitiems. Svarbus Andrejaus Sokolovo gyvenimo kelio bruožas yra tai, kad jis nuolat save vertina: „Iki mirties, iki paskutinės valandos aš mirsiu ir neatleisiu sau, kad ją atstūmiau! Tai sąžinės balsas, iškeliantis žmogų aukščiau gyvenimo aplinkybių. Be to, kiekvienas herojaus likimo posūkis pažymėtas nuoširdžia jo reakcija į savo ir kitų žmonių veiksmus, įvykius, gyvenimo eigą: „Mano širdis vis dar, kaip pamenu, tarsi pjaustoma buku peiliu. ...“, „Kai prisimeni nežmonišką kančią... širdies nebėra krūtinėje, o gerklėje plaka, darosi sunku kvėpuoti“, „širdis plyšo...“ Pabaigoje Andrejaus Sokolovo išpažinties, atsiranda didelės žmogaus širdies, priėmusios visas pasaulio bėdas, įvaizdis, širdis, skirta meilei žmonėms, gyvybės gynimui.

M. Šolochovo pasakojimas „Žmogaus likimas“ įtikina, kad istorijos prasmė, jos varomoji „variklis“ yra kova tarp žmonijos, išpuoselėtos šimtametės žmonių gyvenimo patirties, ir visko, kas priešiška „paprastiems dėsniams“. moralės“. Ir tik tie, kurie šias organines žmogiškąsias vertybes įsisavino į savo kūną ir kraują, jas „įširdo“, gali savo sielos jėgomis atsispirti nužmogėjimo košmarui, išgelbėti gyvybę, apsaugoti pačios žmogaus egzistencijos prasmę ir tiesą. .

Pilnas vardas: Eliseeva Alena Anatolyevna.

Pareigos: mokytojas

darbo vieta: MBOU

"Klyuchevskaya vidurinė mokykla" Tyulgansky rajonas

Dalyko pavadinimas: literatūra

UMK Literatūra, 9 Klasė, Korovina. Išleidimo metai: 2013 m

Mokymo lygis: pagrindinis

Pamokos tema: M. A. Šolokhovas. Žodis apie rašytoją. Istorijos „Žmogaus likimas“ kompozicija

Iš viso temos studijoms skiriamos valandos: 1

Pamokos vieta pamokų sistemoje tema: 2 pamoka (iš 2).

Tikslas: patikslinti ir papildyti Andrejaus Sokolovo įvaizdį, jo charakterio bruožus pagal perskaitytus epizodus, rusų kareivio išvaduotojo įvaizdžio formavimą, jo personažą pagal M. Šolochovo pasakojimą „Žmogaus likimas“.

Užduotys:

1) Švietimas: apibūdinkite pagrindinį veikėją - Andrejų Sokolovą, nurodykite jo bruožus literatūrinis personažas; Palyginti pagrindinio veikėjo likimą su visos Rusijos žmonių, nukentėjusių nuo Didžiojo Tėvynės karo sunkumų, likimu, nustatyti stiprius žmogaus charakterio bruožus sunkiose gyvenimo situacijose; atkreipti dėmesį į žmogaus gebėjimą atlaikyti gyvenimo negandas.

2) Vystymosi:. ugdyti analizės įgūdžius meno kūrinys; plėsti vaikų žinias apie rusų karo belaisvių gyvenimą koncentracijos stovyklose;

3) Ugdomasis: skatinti dvasingumo ir patriotiškumo ugdymą. formuoti mokiniuose idėjas apie karą išgyvenusių žmonių likimus; auklėti moralines savybes, empatijos ir užuojautos jausmas, patriotizmo jausmas, pasididžiavimas Rusijos žmonių drąsa;

Įranga: vadovėlis-skaitytojas, iliustracijos, S. Bondarchuko filmo įrašas.

Planuojami rezultatai:

Tema: atskleidimas ideologinis turinys per nustatytas jo sudėties ypatybes; literatūros terminijos įsisavinimas analizės metu literatūrinis kūrinys, skatinti domėjimąsi skaityti patriotinius kūrinius apie Rusijos žmonių žygdarbį Didžiojo Tėvynės karo metu, lavinti mokinių kalbą, lavinti įgūdžius išraiškingas skaitymas, monologiniai ir dialoginiai teiginiai.

Kognityvinis UUD: reikalingos informacijos paieška ir parinkimas, sąmoningas ir savavališkas kalbos teiginio konstravimas žodine forma, laisva orientacija ir meno kūrinio teksto suvokimas, semantinis skaitymas; protinių operacijų raidos skatinimas: palyginimas, analizė, sintezė, apibendrinimas, sisteminimas. Vystymosi pagalba kūrybinė vaizduotė, pažintinė veikla, intelektualiniai gebėjimai.

Asmeninis UUD: nustatyti, kas įtraukta į istoriją moralinės vertybės ir jų šiuolaikinis skambesys, pagarbos Tėvynei, jos praeičiai, Antrojo pasaulinio karo įvykių atminimui ugdymas, atsakomybės ir pareigos Tėvynei jausmas;

Reguliuojantis UUD: tikslų išsikėlimas, planavimas, savireguliavimas, atranka ir mokinių suvokimas to, kas jau išmokta ir ko dar reikia išmokti.

Bendravimas UUD: ugdomojo bendradarbiavimo su mokytoju ir bendraamžiais planavimas, kalbėjimo elgesio taisyklių laikymasis, gebėjimas pakankamai išsamiai reikšti mintis pagal užduotis ir bendravimo sąlygas.

Pamokos įranga: nešiojamas kompiuteris su garsiakalbiais, fragmentas iš filmo „Žmogaus likimas“, projektorius, ekranas.

Laiko organizavimas.

Edukacinės veiklos motyvavimas.

Žinių atnaujinimas.

Darbo analizė.

Dinaminė pauzė.

Darbo analizė.

Individualių namų darbų vykdymas.

Pamokos santrauka.

Namų darbų užduotis.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU

1. Laiko organizavimas.

2. Motyvacija mokymosi veiklai.

įžanga mokytojai

Bet kada iškildavo klausimas -

Kas yra gyvenimas? Kam tai?

Šimtas išminčių ieškojo atsakymo

Žvaigždės, dievai, žemė, vanduo, ugnis.

Kas žinoma? Tas pats kaip pradžioje -

Įjungta sena paslaptis seni šarvai.

Taigi, galbūt turime į tai žiūrėti kitaip

Į žinomą neišsprendžiamą problemą

Ir pasakyti esmę kitu aspektu -

Kadangi jis egzistuoja, kaip mes galime juo gyventi?

Kuris literatūrinis herojus uždavė sau tokius klausimus, pagalvojo apie gyvenimo prasmę? (Pechorinas)

Ar kada nors uždavėte sau tokius klausimus?

Žmonės yra kaip didžiulis medis, kurio lapų nesuskaičiuosi. Ir viskas, ką darome gera, prideda tam stiprybės. Tačiau ne kiekvienas medis turi šaknis. Be šaknų net nestiprus vėjas būtų jį nuvertęs. Šaknys maitina medį ir jungia jį su žeme. Šaknys yra tai, su kuo gyvenome vakar, prieš metus, prieš šimtą, tūkstantį metų. Tai mūsų istorija ir dvasinės tradicijos.
Šiandienos pamokoje tęsime darbą, kuris nukelia mus į vieną svarbiausių ir tragiškiausių įvykių mūsų Tėvynės istorijoje – Didįjį Tėvynės karą. „Jei tikrai norite suprasti, kodėl Sovietų Rusija laimėjo puiki pergalė Antrojo pasaulinio karo metais skaitykite istoriją „Žmogaus likimas“, kaip rašė vienas Anglijos laikraštis.

– Grįžkime prie pamokos temos. Pasakyk man, kokia bus mūsų pokalbio tema?

(Pasekę pagrindinio istorijos veikėjo Andrejaus Sokolovo gyvenimo keliu, sužinosime ne tik apie jo, bet ir apie visų karą išgyvenusių žmonių likimą, atskleisime stiprius ruso charakterio bruožus žmogus sunkiais laikais. gyvenimo situacija ir atskleisti istorijos pavadinimo prasmę)

– Kokį charakterį turi turėti rusų žmogus, kad įveiktų likimo siųstus moralinius išbandymus? Ką galėtum išlaikyti savo sieloje? Apie tai mes kalbame klasėje.

III. Mokinių žinių atnaujinimas. Analitinis pokalbis pagal pirmosios pamokos medžiagą.

Įrodykite, kad iš herojaus biografijos galima atsekti pagrindinius visos šalies nueito kelio etapus. Kokie tai etapai?

IV. Istorijos analizė.
– Kaip pasireiškia herojaus charakteris Ramus laikas? Kuo A.S. mato savo laimę prieškario gyvenime? ( Istorijos herojus nekalba apie turtus, apie papuošalus, jis, atrodytų, mažai ką džiaugiasi. Bet tai yra pats vertingiausias dalykas žemėje: namai, harmonija šeimoje, vaikų sveikata, pagarba vienas kitam. Andrejus Sokolovas savo istoriją užbaigia žodžiais: „Ko dar reikia? Viskas jo gyvenime harmoninga, ateitis aiški.)

Kas taip keičia nusistovėjusią tvarką šeimoje? ( Karas įsiveržia į pasaulį, pastatytą su rūpesčiu ir meile. Žmonių gyvenimas neatsiejamas nuo istorinių įvykių. Taip istorija kišasi į žmogaus likimą.)

Kodėl Andrejus Sokolovas savo istoriją apie karą pradeda prisiminimais apie taikų gyvenimą? (Jis patyrė daugybę išbandymų, ir tai, kas atrodė įprasta, tapo brangesnė.)

– M. Šolochovo pasakojimas apie karą. Kodėl mes praktiškai nematome pagrindinio veikėjo su ginklu rankose, mūšio situacijoje? (Autorius turi savotišką požiūrį į karo vaizdavimą. Jis priešinasi monstriškajai fašizmo mašinai ne ginklo jėga, o kažkuo kitu. Na ir ką? Rašytojas tyrinėja ne patį karą, o žmogaus dvasios galimybes. . pergalės šaltiniai.)

Kaip pasirodė karinis likimas Andrejus Sokolovas?

Nelaisvė.Epizodas bažnyčioje

Kokiu tikslu Šolokhovas pristatė nelaisvės aprašymą? ( Jis parodė, kaip didvyriškai ir garbingai rusų žmonės elgėsi nelaisvėje, kiek daug įveikė.).

Kuriuose epizoduose herojaus charakteris pasireiškia galingiausiai? Pažvelkime į juos atidžiau.

Kokia yra epizodo „Bažnyčioje“ reikšmė? (atskleidžia galimus žmogaus elgesio tipus nežmoniškomis aplinkybėmis.)

Kokius žmogaus elgesio tipus vaizduoja Šolohovas šioje scenoje?

- Kuris gyvenimo padėtis arčiausiai Sokolovo? (Bet kokiomis sąlygomis išlikti savimi, neišduoti savo pareigos – tokia yra paties Sokolovo pozicija. Herojus nepriima nei savo gyvenimo paklusnumo, nei priešinimosi kitų žmonių gyvenimams. Epizode „Bažnyčioje“ parodoma, kaip žiauriai išbandomas herojaus charakteris. Gyvenimas jį supriešina su būtinybe rinktis. Herojus daro tai, ką liepia jo sąžinė.)

Kaip manote, kodėl autorius į istoriją įveda išdaviko įvaizdį? (1. Paklusnumas aplinkybėms, bailumas, niekšiškumas, veidmainystė turėjo įtakos šio žmogaus likimui.
2. Jis priėmė mirtį nuo tų, kurių gyvybes norėjo atiduoti priešui savo išganymo vardu.
3. Eilinis gydytojo poelgis išdavystės fone pasirodo kaip didvyriškas poelgis.)

Epizodas stovykloje. Iliustracija: nelaisvėje.

Karo belaisvis Sokolovas, stovyklos numeris 331, eina į iškvietimą, ruošiasi mirčiai. Ar įmanoma pasiruošti mirčiai, prie jos priprasti? ?(Prie mirties negali priprasti, negali jai pasiruošti. Bet galima ją priimti įvairiai, priklausomai nuo to, ar žmogus turi charakterį, vadinamąją šerdį. Sokolovo stiprybė – meilė ir pasididžiavimas jo tėvynė, rusui.)

- Kodėl prieš kalinio mirties bausmę Muelleriui prireikė gėrimo ritualo?

– Kokia herojaus fizinė būklė? Kodėl jis sutinka išgerti, bet atsisako užkąsti? ( Pabrėžia savo moralinę tvirtybę.)

Ko mes sužinojome apie Miulerį kaip asmenybę? (perskaityti)

Kodėl komendantas Mülleris „dosniai“ atidavė savo gyvybę Andrejui Sokolovui?

Ar vertiname jo žodžius?

Taigi dialogas su Mulleriu yra ne ginkluota dviejų priešų kova, o psichologinė dvikova, iš kurios pergalingai iškyla Sokolovas, kurį priverstas pripažinti ir pats Mulleris.

– Kokie žodžiai išreiškia Sokolovo požiūrį į žmogaus, žmogaus, kario pareigą? (Noras ištverti, „ištverti“, išlaikant žmogaus orumą, tampa Sokolovo gyvenimo kredo: „Štai kodėl tu esi vyras, todėl tu esi kareivis, viską iškęsti, ištverti, jei reikia. “)
– Kaip manote, koks buvo baisiausias įvykis iš karinio gyvenimo istorijos herojui? (Blogiausia Sokolovui buvo artimųjų netektis.)

Iliustracija: Atsisveikinimas su šeima.

Du kartus herojus pertraukia savo istoriją ir abu kartus, kai prisimena mirusią žmoną ir vaikus. Būtent šiose vietose Šolohovas pateikia išraiškingų portreto detalių ir pastabų. Koks turi būti skausmas, kurį patiria šis žmogus, jei jis ne kartą, žvelgdamas mirčiai į veidą, niekada nepasiduodamas priešui, sako: „Kodėl tu, gyvenimas, mane taip suluošinai? Kodėl taip iškreipta? Herojaus širdis taip „suakmenėjusi iš sielvarto“, kad jis net negali verkti.

– Šolokhovas yra detalių meistras. Viena fraze rašytojas gali atskleisti viską, kas yra herojaus sieloje. Kokia detalė istorijos pradžioje rašytojas perteikia herojaus sielvarto gilumą?

– Liaudies išmintis skaito: G laza – sielos veidrodis“ Akys daug ką pasako apie žmogų. Viską, ką žmogus patyrė, visas jo kančias galima perskaityti jo akyse...
„Tarsi pelenais apibarstyta » – tai yra, kokios rūšies, kokios spalvos?

– Kodėl akių spalva ne tik pilka, bet panaši į pelenų spalvą? (Pelenai yra ten, kur viskas sudeginama, sunaikinta. Herojaus sieloje – pelenai, nusivylimas, tuštuma.)

Taigi spalvos detalė padeda suprasti herojaus būseną. Karas iš Sokolovo atėmė viską. Šeimos nėra, namas sugriautas. Gimtasis miestas tapo svetimas. Ir ėjo, kur tik akys vedė, į Uriupinską, išsausėjusia širdimi, vienas. Kaip gali pasikeisti tokioje situacijoje atsidūręs žmogus? sunki situacija? (Žmogus gali apkarsti, nekęsti visų, ypač vaikų, kurie primintų savuosius. Tokiais momentais žmogus gali atimti gyvybę, prarasdamas tikėjimą jos prasme)
– Ar taip atsitiko Andrejui Sokolovui? (Jis ir toliau gyveno. Šolohovas taupiai rašo apie šį savo herojaus gyvenimo laikotarpį. Dirbo, pradėjo gerti, kol sutiko berniuką.)

V. Dinaminė pauzė.

Žiūrint ištrauką iš S. Bondarchuko filmo „Žmogaus likimas“ Susitikimas su Vanya.

VI. Istorijos analizė.

Iliustracija: Su Vanyusha

– Ką bendro sieja Andrejaus Sokolovo ir Vaniušos likimai? (Du našlaičiai, kurių gyvenimą iškreipė karas)
– Istorijoje kartu su Andrejaus atvaizdu pasirodo Vaniuškos įvaizdis. Bet portreto charakteristika autorius duoda ne iš karto, o vėl per meninės detalės. Verta atkreipti ypatingą dėmesį į Vanios akis. Kaip jie aprašomi kūrinyje? („Šviesi kaip dangus“, „mažos akys kaip žvaigždės naktį po lietaus“.)
Kokia šio vaizdo spalvos reikšmė? (Čia turime galvoje ryškiai mėlyną spalvą. Gryna, nepriekaištinga, nesugadinta jokiais gyvenimo sunkumais. Tačiau autoriui šio apibrėžimo neužtenka. Jis pamažu stiprina įvaizdį: “ "akys kaip žvaigždės naktį po lietaus" . Berniuko akys spindi ryškiai geltona, žvaigždėta, kažkaip nežemiška spalva. Atkreipkime dėmesį į mažybines priesagas (dangiškosios, žvaigždutės): jos išduoda ir autoriaus požiūris)
– Andrejus Sokolovas, išgyvenęs karą, per šiuos pralaimėjęs baisūs metai viskas, kas buvo įmanoma, visiškai sugriauta, pasitinka Vaniušką giedromis kaip dangus, lyg žvaigždės, nuplautos lietaus akimis. Ką rodo Vanyušos akių palyginimas su žvaigždžių šviesa? (Parodo, kad jis Sokolovui tapo tarsi vadovu juodo sielvarto kupiname gyvenime).
- Kaip matote, Vania sušildė Andrejaus Sokolovo širdį, jo gyvenimas vėl rado prasmę.
– Ar galima taip patikimai įsikibti į kiekvieną žmogų, tik taip? Mažas vaikas?
– Dabar grįžkime prie istorijos pradžios. Kur Šolokhovas pradeda darbą? ( Iš gamtos aprašymo)
– Įsivaizduokite šį paveikslą. Kokios spalvos kontrastuojamos aprašyme? (negyva balta, sniego žiemos spalva ir gyva ruda, purvinai geltona, pilka spalva ankstyvas pavasaris)
– Ką simbolizuoja ši priešprieša? (Kaip žiemą su baltu šaltumu pakeičia šiltas, nors dar ne šventiškas pavasaris, taip gyvenimas nugali mirtį).
– Kokį dangų autorius piešia pasakojimo pradžioje? (Mėlyna, su baltais, krūminiais debesimis, plaukiojančiais išblukusioje mėlynėje).
– Ką rodo šios detalės? (Apie ateinantį pasaulį, apie taikos ir ramybės jausmą)
– Istorija aprašo tragiški įvykiai, bet vis tiek yra kur karštai, ryškiai saulei. Pagrįskite tai pavyzdžiu iš teksto. Kodėl Šolokhovas kelis kartus kartoja žodžius apie saulę? (Istorijos herojams suteikiama vis daugiau saulės, šviesos, šilumos. Vis daugiau daugiau ramybės prasiskverbia į jų sielą. Geltona saulėta spalva simbolizuoja artėjančią laimę)
– Taigi istorijos pradžioje pateiktas gamtos aprašymas yra raktas į kūrinio prasmės supratimą. Tačiau įdomu tai, kad tai yra reikšminga kraštovaizdžio eskizas suprantame tik baigę skaityti.
– Dabar pereikime prie paskutinio istorijos epizodo.
– Pavadinkite frazes, kurias autorius naudoja simboliams apibrėžti (neregėtos galios uragano į svetimas žemes išmesti smėlio grūdeliai – nepalenkiamos valios žmogus)
– Ką pabrėžia Šolohovas, paskutinėse eilutėse pavadinęs herojų smėlio grūdeliu? (Andrejus Sokolovas iš viso nepasirodo epinis herojus, nėra antgamtinių galių turintis asmuo. Jis yra paprastas, kaip ir visi kiti).

Pagal Šolochovo koncepciją, žmogus yra smėlio grūdelis, žolės stiebas vėjyje, drebantis lapas, prispaustas prie šakos; tokias metaforas rašytojas naudoja apsakyme, apibūdindamas veikėjus.
- Kas yra likimas?

Žodyno darbas : Likimas – 1. Nuo žmogaus valios nepriklausomų aplinkybių, gyvenimo aplinkybių eigos samplaika; 2. Dalis, likimas; 3. Kieno nors ar kažko egzistavimo istorija; 4. Ateitis, kas bus (S.I. Ožegovo žodynas).

– Kokia prasme šis žodis vartojamas istorijos pavadinime? (Istorijos pavadinime žodis likimas vartojamas keliose leksinės reikšmės. Galite tai laikyti Andrejaus Sokolovo istorija ir jo likimu bei aplinkybių sutapimu)
– Kas tada daro žmogų gyvą Šolochovo požiūriu? Ką jis gali priešintis likimui? (Meilė, gerumas, žmogaus orumas)
– Jei ugdai savyje žmogiškąjį orumą, tai padės tau išsaugoti žmogų bet kokioje situacijoje.
VII. Individualių namų darbų vykdymas.

Gyvename taikos metu, bet Rusijos žemėje ne visada ramu. Šiuo metu reikia permąstyti tų, kurie išgyveno karą, žygdarbio didybę. Tai ne tik kareiviai fronte, tai ir vaikinai, kurie stovėjo prie mašinų, ir kaimo moterys, maitinusios kariuomenę ir šalį, ir žmonės, kurių žygdarbis galėjo būti tiesiog likti žmonėmis nežmoniškomis okupacijos sąlygomis. Namuose, jei norėjote, turėjote paruošti žinutę apie savo giminaičio ar bendramiečio likimą.

VIIIApibendrinant pamoką

– Dar kartą perskaitykite istorijos pabaigą. Kodėl autorius pabaigoje kalba apie „sunkų liūdesį“, kuris jį apėmė girdėti? (Niekas niekada nepaguos Andrejaus Sokolovo, nepadės pamiršti to, ką patyrė, nekompensuos baisių nuostolių. Tuo pačiu jis, paprastas žmogus, ne tik nepalūžęs, bet ir išsaugojęs brangiausią daiktą savyje - gyva siela. Šie du našlaičiai vienas kitame atranda savo naują gyvenimą. bendras likimas vienas kitą patvirtinantys gyvenime.

IXNamų darbai.

Kompozicija tema „Karas mūsų tautiečių likime“

Populiarus kategorijoje: