Frazeologiniai vienetai ir sparnuoti posakiai. Mūsų lentyna atkeliavo

Frazeologija yra kalbos mokslo šaka, tirianti stabilius žodžių junginius. Frazeologizmas yra stabilus žodžių derinys arba stabili išraiška. Naudojamas objektams, ženklams, veiksmams pavadinti. Tai posakis, kuris kažkada atsirado, išpopuliarėjo ir įsitvirtino žmonių kalboje. Posakis yra apdovanotas perkeltine prasme, jis gali turėti perkeltinę reikšmę. Laikui bėgant posakis kasdieniame gyvenime gali įgauti plačią prasmę, iš dalies įtraukiant pradinę reikšmę arba visiškai ją atmetant.

Leksinė reikšmė apskritai turi frazeologinį vienetą. Atskirai į frazeologinį vienetą įtraukti žodžiai neperteikia viso posakio prasmės. Frazeologizmai gali būti sinoniminiai (pasaulio pabaigoje, kur varnas kaulų neatnešė) ir antoniminiai (kelk į dangų – trypk į purvą). Frazeologizmas sakinyje yra vienas sakinio narių. Frazeologizmai atspindi žmogų ir jo veiklą: darbą (auksinės rankos, kvailioji), socialinius santykius (draugas, sukišti lazdas į ratus), asmenines savybes (užsuk nosį, raug maną) ir kt. Frazeologizmai daro teiginį išraiškingą, sukuria vaizdinius. Aibės išraiškos naudojamos meno kūriniai, žurnalistikoje, kasdienėje kalboje. Aibės išraiškos kitaip vadinamos idiomomis. Daug idiomų kitomis kalbomis - anglų, japonų, kinų, prancūzų.

Norėdami aiškiai matyti frazeologinių vienetų vartojimą, peržiūrėkite jų sąrašą žemiau esančiame puslapyje arba.

Tai yra liaudies pasakose, pagal A.P apibrėžimą. Usova sukūrė daugybę vaizdinių posakių, kurie yra artimi ir prieinami vaikams. Pavyzdžiui, „juodas arklys“, „karvė karvė“, „skaisčiai raudona spalva“, „aguonų spalva“, „raudona saulė“, „skaidrios žvaigždės“, „šviesus mėnuo“, „žolė-skruzdė“, „žiema-žiema“, „Traškantis šerkšnas“, „sakalų lakūnai“, „atėjo kaip audra“, „švilpė kaip lakštingala“ ir daugelis kitų, perkeltine prasme apibūdinančių ir gamtos reiškinius, ir žmogaus elgesį. Visi šie ir daugelis kitų posakių glaudžiai susiję su tautiniais įvaizdžiais, su gimtosios gamtos reiškiniais.

Liaudies kalba, pažymi L.B. Fesyukova, šie posakiai yra prisotinti tam tikro turinio. Juodas arklys juodas, blizgus, varno sparno spalvos. Įdėmiai pažiūrėkime į varnos sparną, o jo melsvai juoda spalva su atspalviu, nuo juodos iki blizgesio, patrauks jūsų dėmesį. Jei šiuo žodžiu vaikas žymi būtent šias savybes, tada žodis bus prasmingas, tikslus. Vartojant liaudiškus posakius už turinio ribų, „iš ausies“, labiausiai reikia saugotis klišės suaugusiųjų ir vaiko kalboje. Tai sukuria pretenzingumą, sąmoningumą ir, atitinkamai, melagingumą.

Pasakose neįprastai gausu frazeologinių posūkių. Jie daro pasakas figūratyvesnes, emocingesnes, spalvingesnes. Vaizdingos išraiškos prasiskverbia iš pasakų, atsiskiria nuo jų, gimsta „gyvoje“ šnekamojoje kalboje. Pavyzdžiui, „juodas arklys“, „traškantis šerkšnas“, „gerai atliktas lankininkas“, „matyt, nematomas“, „visų amatų kėbulas“ ir daugelis kitų perkeltine prasme apibūdina žmonių elgesį ir gamtos reiškinius.

Kadangi pasakų kūrėjai yra žmonės, kiekvienos tautos tautinės pasakos yra originalios, nepakartojamos ir nepakartojamos. Pasakos tautiškumas atsiskleidžia meniško veikėjų vaizdavimo originalumu, atranka kalbos įrankiai(hiperbolė, litotos, metaforos, epitetai). Štai šių kalbos įrankių pavyzdžiai:

- hiperbolė: sraigės greitis; duonos kruopelyte nera, susirinko pusantro zmoniu - mazai zmoniu ir t.t.

- litote: berniukas - su mažuoju pirštu;

- metafora: auksinis žiedas - auksinė saulė; meška yra gyvūnas, o lokys - nerangus žmogus; uoga yra augalo vaisius, o mergaitė yra uoga.

- epitetas: kiškis ilgaausis, pūkuotas, neapsaugotas, mažas, greitas; lapė - raudona, gudri, gudri; vilkas - piktas, godus, plėšrus.

Liaudies pasakose taip pat gausu palyginimų, metaforų, žodžių su mažybinėmis priesagomis. Taigi kalba liaudies pasaka pilna perkeltinių žodžių ir posakių.

Pasakos turi tradicines pradžią ir pabaigą, kurios nusistovėjo dešimtmečiais. Pradžiai iš karto nuteikė klausytoją pasakiškai nuotaikai, sutelkdami dėmesį, pvz.: gyveno – buvo; buvo – nebuvo, bet žmonės sako; tai buvo kažkada ir tt Pabaigos tarsi „sutraukia galutinę eilutę“ – užbaigia istoriją, pavyzdžiui: kas netiki, tegul patikrina; pradėjo gyventi gyventi ir daryti gera; ir aš ten buvau, gėriau medų - gėriau alų, jis nutekėjo per barzdą, bet nepateko į burną ir pan. (Pradžių ir pabaigų pavyzdžiai tiems, kuriuos naudojome Šis projektas pasakos pateiktos atitinkamai A ir B prieduose).

Liaudies pasakų sudedamosios dalys – daugybė posakių, mįslių, tikėjimų, liežuvio raizgymų, skaičiuojamųjų eilių, pasakėčių, suteikiančių liaudies kalbai figūratyvumo ir spalvingumo.

E.I. Tikheeva pažymi, kad skaitydamas pasaką mokytojas moko vaikus pastebėti meno formą, kuri išreiškia turinį. Vaikai mokosi ne tik pastebėti turtą Gimtoji kalba, bet pamažu įvaldyti, praturtinti savo kalbą vaizdingomis išraiškomis, literatūriniais posūkiais, išmokti jais naudotis išreiškiant savo mintis ir jausmus. Vaikas mokosi gimtosios kalbos, pirmiausia mėgdžiodamas gyvąją kalbą. šnekamoji kalba aplinkiniai, kurių jis klauso ir kurių modeliais vadovaujasi.

UŽ. Gricenko, L.M. Gurovičius, E.I. Tikheeva ir kiti teigia, kad turtingiausias gimtosios kalbos lobynas - liaudies pasaka - gali būti iš tikrųjų naudojamas vaikų ugdymui tik tada, jei vaikai girdi gerai papasakotą pasaką. Tarimas turi būti aiškus ir taisyklingas, mokytojas neturėtų pamiršti loginių kirčių ir pauzių tiek sakinyje, tiek tarp atskirų pasakos dalių. Vyresni ikimokyklinukai sugeba išskirti subtilesnius intonacijos atspalvius, laipsnišką perėjimą nuo vienos intonacijos prie kitos, susijusią su siužeto raida ir nuotaikų kaita. Galimi tokio amžiaus vaikai emocinis suvokimas vadinamosios psichologinės pauzės ir kitos skaitymo raiškos priemonės.

Mokytojo užduotis, pasak M.M. Aleksejeva ir V.I. Yashina, - pasiekti tokį kūrinio atlikimą, kuris leistų perteikti žiūrovams jo idėjinius ir meninius nuopelnus, sužadintų domėjimąsi kūriniu, jo kalba, sukeltų vaikų emocinį požiūrį į įvykius ir vaizduojamus personažus. tai.

T.B. Filicheva, Z.A. Gricenka pabrėžia, kad reikia pokalbio apie tai, ką jie perskaitė. Pokalbis apie kūrinio turinį turi ne užgožti ką tik iš vaiko išgirstos pasakos, o tarsi „paryškinti“, atsigręžiant į vaiką visais aspektais, o paskui dar kartą pateikti visą.

Dirbdami su rusų liaudies pasaka kaip išraiškingo žodyno ugdymo priemone, galite naudoti daugybę metodų. Remiantis O.I. Solovjova ir A.M. Borodičiaus, mes juos sąlyginai suskirstysime į metodus, padedančius geriau suprasti kūrinio turinį, ir metodus, kurie prisideda prie išsamesnio įsiskverbimo į vaizdinė sistema ir pasakojimo kalba.

Pirmosios grupės priėmimai:

1. Klausimai. Jie turėtų būti įvairūs, bet jų dėmesys. Kai kurie klausimai padeda vaikams tiksliau apibūdinti pasakos veikėjus. Pasiūlęs klausimą, pedagogas gali priminti atitinkamą epizodą, atkreipti dėmesį į vieną veikėjo žodį, frazę, veiksmą.

Kiti klausimai turėtų padėti vaikams pajusti pagrindinę kūrinio mintį. Taigi mokytojas, iš mokinių išsiaiškinęs, ar jiems patiko pasaka ir kas ypač patiko, klausiama intonacija pacituoja frazę iš teksto, kuriame yra pasakos moralas: „Tai kaip atsitinka, kai vienas linkteli kitam, nenori dirbti savo darbo“? (pasaka „Sparnuotas, pūkuotas ir riebus“). Vaikai sako, kad tai blogai. Mokytojas pasiūlo papasakoti, kas atsitiko kiekvienam veikėjui. Tada jis klausia: „Kada tai atsitiks? - siekimas, kad vaikai kartotų pasakos pabaigoje esantį posakį.

Kad vaikai geriau pajustų šio žanro ypatybes, galite pasiūlyti jiems tokio tipo klausimus: „Kodėl šis kūrinys vadinamas pasaka?“; „Kokios jo savybės būdingos pasakoms? ir taip toliau.

2. Iliustracijų nagrinėjimas ir ikimokyklinukų idėjų kaupimas apie tai, kaip dailininkų piešiniai padeda suprasti kūrinį.

Šios technikos pagalba ikimokyklinukai mokomi klausytis ir prisiminti herojaus išvaizdos aprašymą, jo kostiumą jau per pirmąjį pasakos skaitymą.

3. Žodžių eskizai. Vaikams siūloma įsivaizduoti save kaip iliustratorius, pagalvoti ir pasakoti, kokius paveikslėlius jie norėtų nupiešti pasakai. Klausydamas vaikų pasisakymų, mokytojas užduoda klausimus, padedančius vaikui pačiam išsiaiškinti vieną ar kitą detalę („Kaip apsirengusi tavo Alionuška? Kokias ragana akis? Jei ji tokia baisi, kaip Alionuška neatspėjo, kad ji raganos akivaizdoje?“ ir pan.).

Straipsnyje mes išsamiai apsvarstysime, kas yra vaizdinė išraiška. Koks skirtumas, kaip jie naudojami, mes analizuosime pavyzdžius, išsamiai interpretuodami tokius teiginius.

Aiškinimas ir apibrėžimas

Taigi vaizdinė išraiška yra kalbos vienetas, kuris pirmiausia naudojamas perkeltine prasme. Išvertus į kitą kalbą, paprastai reikia papildomo paaiškinimo. Kita vertus, galima pateikti ir tokį aiškinimą: vaizdinė raiška yra plačiai vartojami taiklūs žodžiai, kalbos, istorinių asmenybių citatos, literatūriniai personažai, kuris laikui bėgant tapo buitiniu pavadinimu.

Tokio pobūdžio posakiai taip seniai ir taip stipriai įsiliejo į mūsų kasdienybę, ir atrodo, kad juos sugalvojo žmonės. Tačiau šis faktas ne visada teisingas. Vaizdinė išraiška yra galingas įrankis ne tik Kasdienybė, bet ir literatūros kūriniuose jų naudojimas suteikia neprilygstamą skonį.

Žymių bibliografų ir literatūros kritikų dėka buvo renkamos ir išleistos knygos, pasakojančios skaitytojui apie pirminius tokio pobūdžio posakių atsiradimo ir vartojimo šaltinius. Tokių knygų išskirtinumo dėka kiekvienas žmogus galės praturtinti ir padidinti savo kalbos išraiškingumą, įvaldyti ir suteikti naują kvapą turtingiausiam praeities paveldui.

liaudies posakius

Vaizdinė išraiška turėtų išmokti suprasti. Norint geriau ir giliau suprasti, kai kuriuos iš jų reikėtų išardyti.

• Pavyzdžiui, pakabinkite nosį. Kitaip tariant, galite pasakyti „prarasti širdį, liūdėti“.
• Arba įkalti pleištą. Ši išraiška gali būti aiškinama kaip „sąmoningas ginčas, kieno nors sukūrimas“.
• Kalbėk už rankų. Tai yra, trukdyti ką nors daryti arba nesuteikti galimybės susikaupti.
• Arba čia – duoti valią kalbai. Kitaip tariant, daug kalbėkite, išsikalbėkite, pasakykite ką nors skaudaus arba, atvirkščiai, išduokite paslaptis ir paslaptis.
• Duok parūkyti. Galima sakyti: šaukti, bausti, nurodyti trūkumus.
• Ieškokite vėjo lauke. Tai reiškia: negrįžtamas kažko ar kieno nors praradimas su beviltišku rezultatu.
• Išanalizuokime tokį posakį kaip „sulaužyk į pyragą“. Tokį teiginį galite suprasti taip: labai stenkitės ką nors padaryti.
• Pavyzdžiui, toks posakis: ranka rankon. Paprastai ši išraiška naudojama apibūdinant laimingą susituokusią porą. Jie eina koja kojon per gyvenimą.

Vaizdinės išraiškos literatūroje

Vaizdinga išraiška apibendrina įvairius žmonių gyvenimo reiškinius. Tokie trumpi posakiai perduodami iš kartos į kartą. Perdavimo būdas yra ne tik kasdienė bendravimo forma, bet ir literatūros kūriniai. Įvairūs ypatumai aplinkoje, bet kokio veiksmo pasireiškime. Pavyzdžiui, jei paskubėsite, prajuokinsite žmones. Paėmiau vilkiką, nesakyk, kad jis nėra sunkus. Mielieji barti – jie tik linksmina save.

Aleksandras Sergejevičius Puškinas žavėjosi liaudies posakiais, posakiais, patarlėmis, kurios taip pat gali būti priskirtos vaizdingoms išraiškoms. „O, kokia prasmė! Koks auksas!" Tokie buvo rusų poeto pareiškimai. Šolokhovas apie tai rašė: „Didžiausias žmonių turtas yra kalba! Tūkstančius metų kaupiasi liaudies posakiai, kurie gyvena žodžiais.

Tiesą sakant, tokie pareiškimai yra pačių žmonių išminties sandėlis. Jie labai dažnai išreiškia tiesą, kuri išlaikė laiko išbandymą. Vaizdingi žodžiai ir posakiai dažnai vartojami viešoje kalboje, jų vartojimas įžangoje ar išvadoje gali būti vienas iš argumentavimo būdų, tačiau nereikia pamiršti, kad tokio pobūdžio teiginių vartojimas priklauso nuo situacijos tinkamumo. Kad žodžiai būtų išraiškingi, o vaizdai – emociškai nuspalvinti, jie dažnai naudojasi perkeltine išraiška.

Išvada

Apibendrindamas tai, kas išdėstyta pirmiau, norėčiau atkreipti dėmesį į vaizdinių teiginių svarbą. Jos naudojamos nuolat nepakitusios formos, kitaip tariant, gali būti priskiriamos stabilioms formoms. Jei pakeisite formuluotę, šis teiginys gali prarasti savo Lotmanas savo knygoje „Struktūrinės poetikos paskaitos“ rašė: „Apolono statula muziejuje neatrodo nuoga, bet bando užsirišti kaklaraištį, ir ji. nustebins jus savo nepadorumu“. Vaizdingi teiginiai nėra kuriami pokalbio metu, o naudojami kaip paruošti ir nepakitę, kaip tai vyksta iš kartos į kartą. Jie turtingi savo kompozicija, kilme ir stilistinėmis galimybėmis, leidžiančiomis minimaliomis priemonėmis perteikti didelę semantinę apimtį ir tai padaryti emociškai bei išraiškingai. Peškovskis rašė: „Tai gyvi žodžiai! Atgaivina viską, prie ko jie prisirišę! Jų naudojimas leis kiekvienam padaryti savo kalbą unikalią ir individualią.

Dažnai mes naudojame vadinamąsias frazes net nežinodami apie jų kilmę. Žinoma, visi žino: „O Vaska klauso ir valgo“ – tai iš Krylovo pasakos, „Danaanų dovanos“ ir „Trojos arklys“ – iš graikų legendų apie Trojos karas… Tačiau daugelis žodžių tapo tokie artimi ir pažįstami, kad net neįsivaizduojame, kas juos pasakė pirmasis.

Atpirkimo ožys
Šio posakio istorija yra tokia: senovės žydai turėjo atleidimo apeigas. Kunigas uždėjo abi rankas ant gyvos ožio galvos, taip tarsi perkeldamas ant jo visos žmonių nuodėmes. Po to ožka buvo išvaryta į pamiškę. Praėjo daug, daug metų, o apeigos nebėra, bet išraiška gyvuoja ...

Tryn-žolė
Paslaptingasis „tryn-grass“ – visai ne koks nors žolinis narkotikas, kuris geriamas, kad nesijaudintų. Iš pradžių ji vadinosi „tyn-žolė“, o tyn – tvora. Rezultatas buvo „tvoros žolė“, tai yra niekam nereikalinga, visiems abejinga piktžolė.

Rūgščių sriubų meistras
Rūgščių kopūstų sriuba – paprastas valstietiškas maistas: šiek tiek vandens ir raugintų kopūstų. Jas paruošti nebuvo sunku. O jei kas nors buvo vadinamas rūgščių kopūstų sriubos meistru, tai reiškė, kad jis nieko vertingo netinka.“ Balzakas Amžius

Išraiška atsirado po prancūzų rašytojo Onorės de Balzako (1799–1850) romano „Trisdešimties metų senumo moteris“ (1831) paskelbimo; naudojamas kaip 30-40 metų moterų charakteristika.

Balta varna
Šis posakis, kaip reto žmogaus, smarkiai besiskiriančio nuo kitų, pavadinimas, pateiktas 7-ojoje romėnų poeto Juvenalio satyroje (1 a. vidurys - po 127 m. po Kr.):
Likimas dovanoja karalystes vergams, dovanoja triumfus belaisviams.
Tačiau toks laimingas žmogus rečiau bus balta varna.

įdėti kiaulę
Tikėtina, kad ši išraiška atsirado dėl to, kad kai kurios tautos nevalgo kiaulienos dėl religinių priežasčių. Ir jei toks žmogus į maistą nepastebimai buvo dedamas kiaulienos, tai suteršė jo tikėjimą.

Mesti akmenį
Posakis „mėtyti akmenį“ į ką nors „kaltinimo“ prasme kilo iš Evangelijos (Jono, 8, 7); Jėzus pasakė Rašto žinovams ir fariziejams, kurie, gundydami jį, atvedė pas jį moterį, nuteistą už svetimavimą: „Kas tarp jūsų be nuodėmės, pirmiausia mesk į ją akmenį“ (senovės Judėjoje buvo bausmė – į akmenį).

Popierius viską ištveria (popierius neraudonuoja)
Posakis siekia romėnų rašytoją ir oratorių Ciceroną (106–43 m. pr. Kr.); jo laiškuose „Draugams“ yra posakis: „Epistola non erubescit“ - „Laiškas neraudonuoja“, tai yra, raštu galite reikšti tokias mintis, kurias jums gėda reikšti žodžiu.

Būti ar nebūti – štai koks klausimas
Hamleto monologo pradžia Šekspyro to paties pavadinimo tragedijoje, kurią vertė N.A. Laukas (1837).

Vilkas avies kailyje
Posakis kilo iš Evangelijos: „Saugokitės netikrų pranašų, kurie ateina pas jus avies kailyje, o viduje yra plėšrūs vilkai“.

Skolintuose plunksnuose
Jis kilo iš pasakos apie I.A. Krylovas „Varna“ (1825).

Supilkite pirmąjį numerį
Nepatikėsite, bet... Senoji mokykla kur studentai buvo plakami kiekvieną savaitę, nepaisant to, kas teisus, o kas neteisus. O jei mentorius persistengia, tai tokio pliaukštelėjimo užteko ilgam, iki kito mėnesio pirmos dienos.

Užsiregistruokite Izhitsa
Izhitsa - paskutinės raidės pavadinimas Bažnyčios slavų abėcėlė. Plakimo pėdsakai įžymios vietos aplaidūs mokiniai stipriai atrodė kaip šis laiškas. Taigi skirti Izhitsu - išmokyk pamoką, bausk, lengviau plakti. O tu vis dar smerki šiuolaikinę mokyklą!

Viską nešiojuosi su savimi
Išraiška kilo iš senovės graikų tradicijos. Persų karaliui Kyrui užėmus Prienės miestą Jonijoje, gyventojai jį paliko, pasiėmę vertingiausią savo turtą. Tik Biantas, vienas iš „septynių išminčių“, kilęs iš Prienės, išėjo tuščiomis rankomis. Atsakydamas į suglumusius bendrapiliečių klausimus, jis, remdamasis dvasinėmis vertybėmis, atsakė: „Viską, kas mano, nešiojuosi su savimi“. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniškoje Cicerono formuluotėje: Omnia mea mecum porto.
Viskas teka, viskas keičiasi
Šis posakis, apibrėžiantis nuolatinį visų dalykų kintamumą, paaiškina graikų filosofo Heraklito Efezo (apie 530–470 m. pr. Kr.) mokymo esmę.

Tikslas kaip sakalas
Baisiai vargšas, elgeta. Paprastai jie galvoja, kad mes kalbame apie paukštį. Tačiau sakalas su tuo neturi nieko bendra. Tiesą sakant, „sakalas“ yra senas karinis sieną daužantis ginklas. Tai buvo visiškai lygus ("plikas") ketaus ruošinys, pritvirtintas prie grandinių. Nieko papildomo!

Našlaitėlis Kazanė
Taip sakoma apie žmogų, kuris apsimeta nelaimingu, įsižeidusiu, bejėgiu, norėdamas ko nors pagailėti. Bet kodėl našlaitė yra „Kazanė“? Pasirodo, šis frazeologinis vienetas atsirado Ivanui Rūsčiajam užkariavus Kazanę. Mirzai (totorių kunigaikščiai), būdami Rusijos caro pavaldiniai, bandė jį maldauti visokių atlaidų, skųsdamiesi savo našlystėmis ir karčiu likimu.

nelaimingas žmogus
Senais laikais Rusijoje „kelias“ buvo vadinamas ne tik keliu, bet ir įvairiomis pareigomis kunigaikščio dvare. Sakalininko takas yra atsakingas už kunigaikščių medžioklę, gaudymo takas yra šunų medžioklė, žirgininko kelias yra vežimai ir arkliai. Bojarai, kabliu ar suktuku, bandė išsisukti nuo princo – poziciją. O tie, kuriems nepasisekė, kalbėjo su panieka: nelaimingas žmogus.

Ar tai buvo berniukas?
Viename iš M. Gorkio romano epizodų „Klimo Samgino gyvenimas“ pasakojama apie berniuką Klimą, čiuožiantį su kitais vaikais. Borisas Varavka ir Varya Somova patenka į duobę. Klimas paduoda Borisui gimnazijos diržo galą, bet pajutęs, kad yra traukiamas į vandenį, paleidžia diržą iš rankų. Vaikai skęsta. Prasidėjus nuskendusio paieškai, Klimą pribloškia „kažkieno rimtas nepatikimas klausimas: – Ar buvo berniukas, gal berniuko nebuvo“. Paskutinė frazė tapo sparnuotas kaip vaizdinga kraštutinės abejonės niekuo išraiška.

dvidešimt dvi nelaimės
Taigi A. P. Čechovo pjesėje " Vyšnių sodas“(1903) jie vadina tarnautoją Epikhodovą, su kuriuo kasdien nutinka kažkokios komiškos bėdos. Posakis taikomas žmonėms, su kuriais nuolat nutinka kokia nors nelaimė.

Pinigai nekvepia
Išraiška kilo iš Romos imperatoriaus (69–79 m. po Kr.) Vespasiano žodžių, kuriuos jis pasakė, kaip savo biografijoje rašo Suetonijus, kita proga. Kai Vespasiano sūnus Titas priekaištavo tėvui, kad šis apmokestino viešąsias tualetas, Vespasianas atnešė jam į nosį pirmuosius iš šio mokesčio gautus pinigus ir paklausė, ar jie nekvepia. Į neigiamą Tito atsakymą Vespasianas pasakė: „Ir vis dėlto jie yra iš šlapimo“.

Drakoniškos priemonės
Taip vadinami nepaprastai griežti įstatymai, pavadinti Drakono, pirmojo Atėnų Respublikos įstatymų leidėjo (VII a. pr. Kr.) vardu. Tarp jos įstatymais nustatytų bausmių žymią vietą esą užėmė mirties bausmė, baudžiama, pavyzdžiui, už tokį nusikaltimą kaip daržovių vagystė. Sklandė legenda, kad šie įstatymai surašyti krauju (Plutarchas, Solonas). Literatūrinėje kalboje posakis „drakoniški įstatymai“, „drakoniškos priemonės, bausmės“ sustiprėjo griežtų, žiaurių įstatymų prasme.

Išvirkščias
Dabar tai atrodo gana nekenksminga išraiška. Ir kažkada tai buvo siejama su gėdinga bausme. Ivano Rūsčiojo laikais kaltas bojaras buvo pasodintas atgal ant žirgo išvirkščiais drabužiais ir tokiu pavidalu, sugėdintas, varomas po miestą švilpiantis ir tyčiojantis gatvės miniai.

Išėjęs į pensiją ožkų būgnininkas
Seniau dresuotas meškas veždavo į muges. Juos lydėjo ožka persirengęs šokėjas, o šokį akomponavo būgnininkas. Tai buvo ožkų būgnininkas. Jis buvo suvokiamas kaip nieko vertas, lengvabūdiškas žmogus.

Geltona spauda
1895 m. amerikiečių grafikas Richardas Outcault į keletą Niujorko laikraščio „The World“ numerių paskelbė nerimtų piešinių su humoristiniu tekstu seriją; tarp piešinių buvo geltonais marškiniais vilkintis vaikas, kuriam buvo priskiriami įvairūs linksmi pasisakymai. Netrukus kitas laikraštis „New York Journal“ pradėjo spausdinti panašių piešinių seriją. Tarp dviejų laikraščių kilo ginčas dėl pirmenybės teisės „ geltonas berniukas“. 1896 metais Erwinas Wardmanas, New York Press redaktorius, savo žurnale paskelbė straipsnį, kuriame paniekinamai pavadino du konkuruojančius laikraščius „geltonąja spauda“. Nuo to laiko išraiška tapo patraukli.

geriausia valanda
Stefano Zweigo (1881-1942) posakis iš jo istorinių novelių rinkinio pratarmės. žvaigždės laikrodisžmonija“ (1927). Zweigas aiškina, kad istorines akimirkas jis pavadino geriausiomis valandomis, „nes jos, kaip amžinos žvaigždės, visada šviečia užmaršties ir nykimo naktimis“.

Aukso vidurkis
Posakis iš 2-osios romėnų poeto Horacijaus odžių knygos: „aurea mediocritas“.

Pasirinkite mažesnę iš dviejų blogybių
Senovės graikų filosofo Aristotelio raštuose „Nikomacho etika“ randamas posakis tokia forma: „Reikia pasirinkti mažesnę blogybę“. Ciceronas (esė „Apie pareigas“) sako: „Reikia ne tik pasirinkti mažiausią blogybę, bet ir ištraukti iš jų, kas jose gali būti gero“.

Iš kurmiakalnių padaryti kalnus
Išraiška yra senovinė. Ją cituoja graikų rašytojas Lucianas (III a. po Kr.), savo satyrinę „Musės šlovę“ užbaigęs taip: „Bet aš pertraukiau savo žodį, nors galėčiau pasakyti daug daugiau, kad kas nors nepagalvotų, kad aš . pagal patarlę iš musės darau dramblį.

Zest
Posakis vartojamas reikšme: kažkas, kas suteikia kažkam ypatingo skonio, patrauklumo (patiekalui, istorijai, žmogui ir pan.). kilo iš liaudies patarlė: „Gira nebrangi, giros žievelė brangi“; išpopuliarėjo pasirodžius Levo Tolstojaus dramai „Gyvas lavonas“ (1912). Dramos herojus Protasovas, kalbantis apie savo šeimos gyvenimas sako: „Mano žmona ideali moteris buvo... Bet ką aš galiu pasakyti? Nebuvo įkarštis, – žinai, ar giroje yra įkarštis? – mūsų gyvenime nebuvo žaidimo. Ir aš turėjau pamiršti. Ir be žaidimo jūs nepamiršite ... "

veda už nosies
Matyti, kad dresuotos meškos buvo labai populiarios, nes ši išraiška buvo siejama su mugės pramogomis. Čigonai meškas vedžiojo užsidėję nosies žiedą. Ir jie vertė juos, vargšus, daryti įvairius triukus, apgaudinėdami juos žadėdami dalomąją medžiagą.

Galąsti raištelius
Lyasy (balustrai) yra iškaltos garbanotos turėklų kolonos prieangyje. Tik tikras meistras gali sukurti tokį grožį. Tikriausiai iš pradžių „galąsti balustrus“ reiškė elegantišką, keistą, puošnų (kaip balustrų) pokalbį. Tačiau amatininkų, vedančių tokį pokalbį, mūsų laikais tapo vis mažiau. Taigi ši išraiška pradėjo reikšti tuščią plepėjimą.

gulbės giesmė
Posakis vartojamas reikšme: paskutinė talento apraiška. Remiantis tikėjimu, kad gulbės gieda prieš mirtį, jis atsirado senovėje. Tai liudija viena Ezopo pasakėčia (6 a. pr. Kr.): „Sako, gulbės gieda prieš mirtį“.

Skrajojantis olandas
Nyderlandų legenda išsaugojo istoriją apie jūreivį, kuris stipriai audrai prisiekė apeiti jam kelią užtvėrusį kyšulį, net jei tai truktų visą amžinybę. Dėl savo pasididžiavimo jis buvo pasmerktas amžinai skubėti laivu šėlstančia jūra, niekada neliesdamas kranto. Ši legenda, be abejo, atsirado didelių atradimų amžiuje. Gali būti, kad istorinis pagrindas tai buvo Vasco da Gama (1469-1524) ekspedicija, kuri 1497 m. Geroji viltis. XVII amžiuje ši legenda buvo datuojama keliems olandų kapitonams, tai atsispindi jos pavadinime.

Pasinaudok šiuo momentu
Posakis, matyt, grįžta į Horacijus („carpe diem“ - „išimk dieną“, „pasinaudok diena“).

Liūto dalis
Posakis siekia senovės graikų pasakų kūrėjo Ezopo pasakėčią „Liūtas, lapė ir asilas“, kurios siužetą – grobio padalijimą tarp gyvūnų – po jo panaudojo Phedrus, La Fontaine ir kiti pasakų kūrėjai.

Mūras savo darbą atliko, mauras gali eiti
Citata iš F. Šilerio (1759 - 1805) dramos „Fiesko sąmokslas Genujoje“ (1783). Šią frazę (d.3, yavl.4) ištaria maurai, kuris pasirodė esąs nereikalingas po to, kai padėjo grafui Fisco surengti respublikonų sukilimą prieš Genujos tironą Dožę Doriją. Ši frazė tapo posakiu, apibūdinančiu cinišką požiūrį į žmogų, kurio paslaugų nebereikia.

Mana iš dangaus
Pasak Biblijos, mana yra maistas, kurį Dievas kiekvieną rytą siųsdavo žydams iš dangaus, kai jie per dykumą eidavo į pažadėtąją žemę (Išėjimo 16, 14-16 ir 31).

Meškos paslauga
Išraiška kilo iš I. A. Krylovo pasakėčios „Atsiskyrėlis ir lokys“ (1808).

Medaus mėnuo
Idėja, kad pirmojo santuokos laikotarpio laimę greitai pakeičia nusivylimo kartumas, vaizdžiai išreikštas Rytų folkloras, kurį Volteras naudojo savo filosofinis romanas Zadig, arba Fate (1747), kurio 3 skyriuje jis rašo: medaus mėnuo, o antrasis – pelyno mėnuo.

Visur turime kelią jaunimui
Citata iš „Giesmės apie tėvynę“ filme „Cirkas“ (1936), tekstas V.I.Lebedev-Kumach, muzika I.O.Dunajevskio.

Tylus reiškia sutikimą
Popiežiaus (1294–1303) Bonifaco VIII išraiška vienoje iš jo pranešimų, įtrauktų į kanonų teisę (bažnytinės valdžios dekretų rinkinį). Šis posakis siekia Sofoklį (496–406 m. pr. Kr.), kurio tragedijoje „Trachinijos moterys“ sakoma: „Ar tu nesupranti, kad tylėdamas sutinkate su kaltintoju?

Miltai Tantalas
Graikų mitologijoje Frygijos karalius Tantalas (dar vadinamas Lydijos karaliumi) buvo mėgstamas dievų, kurie dažnai kviesdavo jį į savo šventes. Tačiau, didžiuodamasis savo padėtimi, jis įžeidė dievus, už ką buvo griežtai nubaustas. Anot Homero („Odisėja“), jo bausmė buvo ta, kad, įmestas į Tartarą (pragarą), jis visada patiria nepakeliamus troškulio ir alkio priepuolius; jis atsistoja iki kaklo vandenyje, bet vanduo nuo jo atsitraukia, kai tik jis palenkia galvą atsigerti; virš jo kabo šakos su prabangiais vaisiais, bet kai tik jis ištiesia į jas rankas, šakos nukrypsta. Iš čia atsirado posakis „Tantalio kankinimas“, reiškiantis: nepakeliamas kančias dėl nesugebėjimo pasiekti norimo tikslo, nepaisant jo artumo.

Septintame danguje
Išraiškos prasmė aukščiausias laipsnis džiaugsmas, laimė, grįžta iki graikų filosofo Aristotelio (384-322 m. pr. Kr.), kuris esė „Apie dangų“ paaiškina dangaus skliauto sandarą. Jis tikėjo, kad dangus susideda iš septynių nejudančių krištolinių sferų, ant kurių pritvirtintos žvaigždės ir planetos. Septyni dangūs minimi įvairiose Korano vietose: pavyzdžiui, sakoma, kad patį Koraną angelas atnešė iš septintojo dangaus.

Nenoriu mokytis, noriu ištekėti
Mitrofanuškos žodžiai iš D. I. Fonvizino komedijos „Požemis“ (1783), d.3, javl. 7.

Nauja yra gerai pamiršta sena
1824 m. Prancūzijoje buvo išleisti milinininkės Marie Antuanetės Mademoiselle Bertin atsiminimai, kuriuose ji pasakė šiuos žodžius apie jos atnaujintą seną karalienės suknelę (tiesą sakant, jos atsiminimai netikri, jų autorius – Jacques'as Pesche). Ši mintis taip pat buvo suvokiama kaip nauja tik todėl, kad buvo gerai pamiršta. Jau Geoffrey'us Chauceris (1340–1400) sakė, kad „nėra naujo papročio, kuris nebūtų senas“. Šią Chaucerio citatą išpopuliarino Walterio Scotto knyga " Liaudies dainos pietų Škotija“.

Nikas žemyn
Šioje išraiškoje žodis „nosis“ neturi nieko bendra su kvapo organu. „Nosis“ buvo vadinama atminimo lenta arba įrašų žyma. Tolimoje praeityje neraštingi žmonės visada su savimi nešiodavosi tokias lentas ir pagaliukus, kurių pagalba kaip prisiminimą būdavo daromi visokie užrašai ar įpjovos.

Susilaužyti koją
Šis posakis atsirado tarp medžiotojų ir buvo pagrįstas prietaringa mintimi, kad turint tiesioginį norą (tiek pūkų, tiek plunksnų), medžioklės rezultatus galima sugadinti. Plunksna medžiotojų kalba reiškia paukštį, pūkas – gyvūnus. Senovėje į žvejybą einantis medžiotojas gaudavo šį atsisveikinimo žodį, kurio „vertimas“ atrodo maždaug taip: „Tegul tavo strėlės praskrieja pro taikinį, tebūna tušti spąstai ir spąstai, kaip medžioklės duobė! Į ką kalnakasys, norėdamas jo nesugadinti, taip pat atsakė: „Po velnių! Ir abu tuo buvo tikri piktosios dvasios, nepastebimai dalyvaujantis šiame dialoge, bus patenkintas ir atsiliks, medžioklės metu neplanuos.

Mušti nykščiais
Kas yra „paklotai“, kas ir kada juos „muša“? Nuo seno rankdarbiai iš medžio gamino šaukštus, puodelius ir kitus indus. Norint nupjauti šaukštą, reikėjo nuo rąsto nuskaldyti trinkelę – baklušą. Mokiniams buvo patikėta ruošti grikius: tai buvo lengvas, menkas reikalas, nereikalaujantis ypatingų įgūdžių. Tokių kaladėlių gaminimas buvo vadinamas „baksų mušimu“. Iš čia, iš ponų pasityčiojimo iš pagalbinių darbininkų – „kibirų“, nuėjo mūsų posakis.

Apie mirusį arba gerą arba nieko
Atrodo, kad lotyniškai dažnai cituojamas posakis „De mortuis nil nisi bene“ arba „De mortuis aut bene aut nihil“ kilęs iš Diogeno Laerteso (III a. po Kr.): „Gyvenimas, doktrina ir nuomonės, garsūs filosofai“, kuriame yra vieno iš „septynių išminčių“ - Chilo (VI a. pr. Kr.) posakis: „Nešmeižkite mirusiųjų“.

O šventas paprastumas!
Šis posakis priskiriamas čekų tautinio judėjimo lyderiui Janui Husui (1369-1415). Bažnyčios tarybos nuteistas kaip eretikas, kurį reikia sudeginti, šiuos žodžius jis neva ištarė ant laužo, kai pamatė, kad kažkokia sena moteris (pagal kitą versiją – valstietė) su išradingu religiniu uolumu įmetė atneštas brūzgynas į laužą. ugnis. Tačiau Huso biografai, remdamiesi liudininkų pasakojimais apie jo mirtį, neigia faktą, kad jis ištarė šią frazę. Bažnytinis rašytojas Turanijus Rufinas (apie 345–410 m.) Eusebijaus „Bažnyčios istorijos“ tęsinyje praneša, kad posakis „šventas paprastumas“ buvo ištartas per pirmąjį Nikėjos susirinkimą (325 m.) vieno iš teologų. Šis posakis dažnai vartojamas lotynų kalba: „O sancta simplicitas!“.

Akis už akį dantis už dantį
Išraiška iš Biblijos, atpildo dėsnio formulė: „Lūžis už lūžį, akis už akį, dantis už dantį: kaip jis pakenkė žmogaus kūnui, taip ir jam turi būti padaryta“ (Kunigai, 24, 20; apie tą patį – Išėjimo 21, 24; Pakartoto Įstatymo 19:21).

Nuo puikaus iki juokingo vienas žingsnis
Šią frazę Napoleonas dažnai kartojo 1812 m. gruodį skrisdamas iš Rusijos pas savo ambasadorį Varšuvoje de Pradtą, kuris apie tai pasakojo knygoje „Ambasados ​​Varšuvos Didžiajai Kunigaikštystei istorija“ (1816 m.). Jo pirminis šaltinis yra prancūzų rašytojo Jeano-Francois Marmontelio (1723–1799) posakis penktajame jo kūrinių tome (1787): „Apskritai juokinga susilieja su didžiuoju“.

Kalba atneš į Kijevą
999 m. tam tikras kijevietis Nikita Shchekomyaka pasiklydo beribėje, vėliau rusiškoje stepėje ir atsidūrė tarp polovcų. Kai Polovcai jo paklausė: iš kur tu, Nikita? Jis atsakė, kad yra kilęs iš turtingo ir gražaus Kijevo miesto, o savo gimtojo miesto turtus ir grožį klajokliams apibūdino taip, kad polovcų chanas Nunčakas liežuviu pritvirtino Nikitą prie savo arklio uodegos ir polovciai išėjo kautis ir apiplėšti Kijevą. Taigi Nikita Shchekomyaka liežuvio pagalba grįžo namo.

Balionai
1812 m. Kai prancūzai sudegino Maskvą ir liko be maisto Rusijoje, jie atėjo į Rusijos kaimus ir paprašė šerami maisto, pavyzdžiui, duok man. Taigi rusai pradėjo juos taip vadinti. (viena iš hipotezių).

niekšas
Tai idiomatinis žodis. Yra tokia Volocho upė, kai žvejai plaukė su savo laimikiu, sakė, kad atėjo mūsiškiai iš Voločio. Yra dar kelios tomologinės šio žodžio reikšmės. Vilkti – rinkti, vilkti. Iš jų kilo šis žodis. Tačiau ne taip seniai tai tapo piktnaudžiavimu. Tai 70 metų TSKP nuopelnas.

Žinokite visas smulkmenas
Posakis siejamas su senu kankinimu, kurio metu kaltinamieji buvo varomi po vinimis adatomis ar vinimis, siekiant prisipažinti.

O, tu sunkus, Monomacho skrybėlė!
Citata iš A. S. Puškino tragedijos „Borisas Godunovas“, scena „Caro rūmai“ (1831), Boriso monologas (Monomachas graikiškai – imtynininkas; slapyvardis, kuris buvo siejamas su kai kurių Bizantijos imperatorių vardais. Senovės Rusijoje š. slapyvardis buvo priskirtas didžiajam kunigaikščiui Vladimirui (XII a. pr.), iš kurio ir kilę Maskvos carai. karališkoji valdžia). Aukščiau pateikta citata apibūdina kai kurias sudėtingas situacijas.

Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė
Graikų filosofas Platonas (427–347 m. pr. Kr.) savo veikale „Fedonas“ Sokratui priskiria žodžius „Sekdamas paskui mane, mažiau galvok apie Sokratą, o daugiau apie tiesą“. Aristotelis savo veikale „Nikomacho etika“, ginčydamasis su Platonu ir remdamasis juo, rašo: „Tebūnie man brangūs draugai ir tiesa, bet pareiga liepia teikti pirmenybę tiesai“. Liuteris (1483-1546) sako: „Platonas yra mano draugas, Sokratas yra mano draugas, bet pirmenybė turėtų būti teikiama tiesai“ („Apie pavergtą valią“, 1525). Servanteso 2 dalyje suformuluotas posakis „Amicus Plato, sed magis amica veritas“ – „Platonas mano draugas, bet tiesa brangesnė“, sk. 51 Don Kichoto romanas (1615).

Šoka pagal kažkieno melodiją
Posakis vartojamas ta prasme: veikti ne pagal savo valią, o pagal kito savivalę. Ji siekia graikų istoriko Herodoto (V a. pr. Kr.), kuris 1-oje savo „Istorijos“ knygoje pasakoja: kai persų karalius Kyras užkariavo medus, Mažosios Azijos graikus, kuriuos anksčiau veltui bandė laimėti. perėjo į jo pusę, išreiškė savo pasirengimą jam paklusti, tačiau tam tikromis sąlygomis. Tada Cyrus papasakojo jiems tokią pasaką: „Vienas fleitininkas, pamatęs žuvį jūroje, pradėjo groti fleita, tikėdamasis, kad jie išeis pas jį į sausumą. Vilties apgautas paėmė tinklą, permetė ir ištraukė daug žuvies. Pamatęs tinkluose kovojančias žuvis, jis jiems pasakė: „Liaukitės šokti; kai grojau fleita, tu nenorėjai išeiti ir šokti“. Ši pasakėčia priskiriama Ezopui (VI a. pr. Kr.).

Po lietaus ketvirtadienį
Rusichi - seniausi rusų protėviai - tarp savo dievų pagerbė pagrindinį dievą - griaustinio ir žaibo dievą Peruną. Jam buvo skirta viena iš savaitės dienų – ketvirtadienis (įdomu, kad tarp senovės romėnų ketvirtadienis buvo skirtas ir lotyniškajam Perunui – Jupiteriui). Perunas meldėsi už lietų per sausrą. Buvo manoma, kad jis ypač noriai turėtų vykdyti prašymus „savo dieną“ – ketvirtadienį. Ir kadangi šios maldos dažnai likdavo bergždžios, posakis „Po lietaus ketvirtadienį“ pradėtas taikyti viskam, kas nežinia, kada jis išsipildys.

Įeikite į kilpą
Tarmėse įrišimas – iš šakų austas žuvies gaudyklė. Ir, kaip ir bet kuriuose spąstuose, buvimas juose yra nemalonus verslas. Beluga riaumojimas

Beluga riaumojimas
Tyli kaip žuvis – tu tai žinai seniai. Ir staiga riaumoja beluga? Pasirodo, čia kalbama ne apie belugą, o apie belugos banginį, kaip vadinamas poliarinis delfinas. Čia jis tikrai labai garsiai riaumoja.

Sėkmė niekada nėra kaltinama
Šie žodžiai priskiriami Jekaterinai II, kuri esą taip pasakė, kai A. V. Suvorovas 1773 m. buvo atvestas į karo lauko teismą dėl Turtukų šturmo, įvykdyto priešingai feldmaršalo Rumjancevo įsakymams. Tačiau pasakojimą apie savavališkus Suvorovo veiksmus ir apie jo patraukimą į teismą rimti tyrinėtojai paneigia.

Pažink save
Pagal legendą, kurią Platonas pranešė Protagoro dialoge, septyni senovės Graikijos išminčiai (Talis, Pitakas, Byantas, Solonas, Kleobulas, Misonas ir Čilas), susibūrę į Apolono šventyklą Delfuose, rašė: „Žinokite. save patį“. Savęs pažinimo idėją paaiškino ir išplatino Sokratas. Šis posakis dažnai vartojamas lotyniška forma: nosce te ipsum.

retas paukštis
Šis posakis (lot. rara avis) reikšme „retas padaras“ pirmą kartą aptinkamas romėnų poetų satyrose, pavyzdžiui, Juvenalyje (I a. vidurys – po 127 m. po Kr.): „Retas paukštis žemėje, rūšiuok. kaip juodoji gulbė“.

Gimęs šliaužioti negali skristi
Citata iš M. Gorkio „Sakalo giesmės“.

dūmų rokeris
IN senoji Rusija Nameliai dažnai būdavo šildomi juodai: dūmai išeidavo ne per kaminą (jo visai nebuvo), o per specialų langą ar duris. O dūmų forma numatė orą. Yra dūmų stulpelis - bus giedras, trauks - iki rūko, lietaus, rokeris - į vėją, blogą orą ir net audrą.

Už teismo ribų
Tai labai senas ženklas: ir namuose, ir kieme (kieme) gyvens tik tas gyvūnas, kurį mėgsta brauniukas. O jei nepatiks, susirgsi, susirgsi arba pabėgsi. Ką daryti – ne į teismą!

Plaukai ant galo
Bet koks čia stovas? Pasirodo, atsistoti ant galo – tai stovėti ties dėmesiu, ant pirštų galiukų. Tai yra, kai žmogus išsigandęs, plaukai stoja ant kojų pirštų galų ant galvos.

Meskite siautėjimą
Rožonas yra aštrus stulpas. O kai kuriose Rusijos gubernijose taip buvo vadinama keturšakė šakutė. Iš tiesų, jūs jų tikrai netrypsite!

Nuo laivo iki kamuolio
Posakis iš A. S. Puškino „Eugenijaus Onegino“, 8 skyriaus, 13 posmo (1832):

Ir keliauti pas jį
Kaip ir viskas pasaulyje, pavargęs,
Jis grįžo ir gavo
Kaip Chatsky, nuo laivo iki kamuolio.

Šiai išraiškai būdingas netikėtas, staigus padėties, aplinkybių pasikeitimas.

Derinkite malonų ir naudingą
Posakis iš Horacijaus „Poezijos meno“, kuris apie poetą sako: „Tas, kuris derina malonų su naudingu, vertas visokio pritarimo“.

Plaukite rankas
Vartojama reikšme: būti pašalintam nuo atsakomybės už ką nors. Kyla iš Evangelijos: Pilotas nusiplovė rankas minios akivaizdoje, atiduodamas Jėzų jiems įvykdyti ir pasakė: „Aš nekaltas dėl šio teisiojo kraujo“ (Mt 27, 24). Ritualinis rankų plovimas, liudijantis, kad žmogus, prausiantis, nedalyvauja, yra aprašytas Biblijoje (Pakartoto Įstatymas, 21, 6-7).

Pažeidžiamas taškas
Ji kilo iš mito apie vienintelę pažeidžiamą vietą herojaus kūne: Achilo kulną, dėmę ant Zygfrydo nugaros ir kt. Vartojama reikšme: silpnoji žmogaus pusė, poelgiai.

Fortūna. Laimės ratas
Fortūna – romėnų mitologijoje aklo atsitiktinumo, laimės ir nelaimės deivė. Vaizduojama su užrištomis akimis, stovinti ant kamuolio ar rato (pabrėžianti jos nuolatinį kintamumą), o vienoje rankoje laikanti vairą, kitoje – raguoklį. Vairas rodė, kad likimas valdo žmogaus likimą.

aukštyn kojomis
Tormašitas – daugelyje Rusijos provincijų šis žodis reiškė vaikščioti. Taigi, aukštyn kojom – tai tik vaikštynės aukštyn kojom, aukštyn kojom.

Sutarkuotas vyniotinis
Beje, iš tikrųjų buvo tokia duona – tarkuotas kalachas. Tešla jam buvo labai ilgai minkoma, minkoma, trinama, todėl kalachas pasirodė neįprastai didingas. Ir dar buvo patarlė – netarkuoti, nemėti, kalacho nebus. Tai yra, žmogų moko išbandymai ir vargai. Posakis kilo iš patarlės, o ne iš duonos pavadinimo.

Išvestis į svarus vanduo
Kartą jie pasakė, kad atneškite žuvį į švarų vandenį. O jei žuvis, vadinasi, viskas aišku: nendrių tankmėse ar ten, kur dumbluose skęsta snaigės, ant kabliuko užkibusi žuvis gali lengvai nupjauti valą ir išeiti. O skaidriame vandenyje, virš švaraus dugno – tegu pabando. Taip pat ir atviras aferistas: jei visos aplinkybės aiškios, jis negali išvengti atpildo.

O senoje moteryje yra skylė
Ir kokia čia skylė (klaida, Ožegovo ir Efremovos neapsižiūrėjimas), skylė (t.y. defektas, defektas) ar kas? Todėl prasmė yra tokia: ir išmintingas žmogus gali klysti. Interpretacija iš žinovo lūpų senovės rusų literatūra: O ant senolės yra griuvėsiai Poruha (ukrainiečių f. šnekamoji-sumažėjusi. 1 - Žala, sunaikinimas, žala; 2 - Bėda). Tam tikra prasme porukha (kita rusiška) yra prievartavimas. Tie. viskas yra įmanoma.

Geriausiai juokiasi tas, kuris juokiasi paskutinis
Posakis priklauso prancūzų rašytojui Jeanui-Pierre'ui Florianui (1755-1794), kuris jį pavartojo pasakėčioje „Du valstiečiai ir debesis“.

Tikslas pateisina priemones
Šios išraiškos, kuri yra jėzuitų moralės pagrindas, idėją jie pasiskolino iš anglų filosofo Thomaso Hobbeso (1588–1679).

Žmogus žmogui vilkas
Išraiška iš senovės Romos rašytojo Plauto (apie 254–184 m. pr. Kr.) „Asilų komedijos“.

Popova Daša

Tiriamasis darbas skirtas populiarių posakių, iškilusių A. S. Puškino pasakose, reikšmių tyrimui.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės valstybinė švietimo įstaiga vidurinė Bendrojo lavinimo mokyklos Nizhnyaya Iret kaimas

Tyrimo tema:

Sparnuotosios išraiškos pasakose

Aleksandras Sergejevičius Puškinas

Nizhnyaya Iret kaimo MKOU vidurinė mokykla, 8 klasė

Prižiūrėtojas: Mukhorina Elena Vasilievna,

rusų kalbos ir literatūros mokytoja.

Skyrius: literatūra

rusų kalba

2014 m. vasario mėn

1. Įvadas…………………………………………………………………………………………….3-4
2. Pagrindinė dalis. Populiarūs A. S. Puškino posakiai…………………………………………………………………

1. Sparnuoti posakiai rusų kalba …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………

1. Populiarių posakių rūšys – puškinizmai…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2. Asmens – autoriaus puškinizmo transformacijos……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… …7
3. Sparnuoti posakiai A. S. Puškino pasakose………………………………………………… 7-8
4. Svarbių frazių reikšmė …………………………………………………………….8-13

1. Išvada……………………………………………………………………………………….14
2. Literatūra. Šaltiniai…………………………………………………………………………….15
3. Paraiška……………………………………………………………………………………16-19

1. Įvadas

Kalba yra tautos istorija. Kalba yra civilizacijos ir kultūros kelias...

Štai kodėl rusų kalbos studijavimas ir išsaugojimas

nėra tuščias užsiėmimas, neturintis ką veikti,

bet skubiai reikia.

Aleksandras Ivanovičius Kuprinas (1)

Kalba yra nuostabiai galingas įrankis.

bet reikia turėti daug proto,

juo naudotis.

Georgas Hegelis (1)

N. V. GOGOL kartą pasakė:« Su Puškino vardu iš karto iškyla mintis apie rusų tautinį poetą. Tiesą sakant, nė vienas mūsų poetas nėra aukštesnis už jį ir nebegali būti vadinamas tautiniu; ši teisė jam priklauso lemiamai. Jame tarsi leksike telpa visas mūsų kalbos turtingumas, stiprybė ir lankstumas. Jis yra daugiau nei visi, jis toliau stūmė jam ribas ir dar daugiau, iki visos savo erdvės. (3)
Iš tiesų sunku nesutikti su didžiąja klasika.Puškinas yra nepaprastas reiškinys ir, ko gero, vienintelis rusiškos dvasios apraiška: toks yra Rusijos žmogus savo raidoje, kurioje jis gali pasirodyti po dviejų šimtų metų. Jame rusiška gamta, rusiška siela, rusų kalba, rusiškas charakteris atsispindi tokiu pat tyrumu, tokiu išgrynintu grožiu, kuriame peizažas atsispindi išgaubtame optinio stiklo paviršiuje.

Puškinas ... Šio puikaus rašytojo kūryba amžiams įėjo į rusų literatūrą. Šiandien mūsų gyvenimas neįsivaizduojamas be jo darbų. Būtent šiam puikiam rašytojui skiriame savo tiriamąjį darbą tema „Sparnuotos išraiškos Aleksandro Sergejevičiaus Puškino pasakose“. Vargu ar tikslinga aprašyti ir susisteminti visas su Puškino kūryba susijusias citatas, tačiau tai, kas tapo aforistiška, dažna ar patrauklu, nors ir smalsu ir netikėta, reikėtų atidžiau apsvarstyti.

Temos aktualumas:kalba šiuolaikinis žmogus turtinga ir įvairi, tačiau klasikinių formų ir frazių vartojimas visada pagyvina kalbą, byloja apie žmogaus kultūrą, todėl A. S. Puškino lyrikos ir prozos kalba visada buvo ir išlieka gražios kalbos pavyzdžiu.Tačiau klausimas apie realų Puškino buvimą šiuolaikinėje rusų kalbojenepakankamai ištirtas. Ypač trūksta konkrečios medžiagos, rodančios, kaip giliai mūsų didžiojo rašytojo kalba įsiliejo į rusų kalbą. Šis darbas – tai bandymas apibūdinti didžiojo meistro vartojamus sparnuotus posakius.

O Puškino pasakos šiuo atžvilgiu ypatingos: be to, kad buvo visų mylimos ir žinomos, jos paliko mums vaizdingų posakių, įsimintinų herojų ir amžinos išminties palikimą: „Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina. , pamoka geriems bičiuliams!

Atlikę klausimyną tarp klasiokų įsitikinome, kad iš 10 respondentų 6 žmonės (60 proc.!) nežino, kas yra populiarūs posakiai (galima sutikti tokius atsakymus: „populiarūs posakiai juokingi ir įvairūs“). Į klausimą „Ar kada nors susidūrėte su populiariais posakiais literatūriniai tekstai? 6 žmonės (60%) atsakė teigiamai ir pateikė pavyzdžių: (I.A.Krylovo pasakėčios, A.S.Puškino poezija ir proza). Bet į klausimą apie vieno sparnuoto posakio prasmę iš A. S. Puškino pasakos „Pasaka apie carą Saltaną, apie jo šlovingą ir galingas herojus Princas Gvidonas Saltanovičius ir apie gražiąsias gulbes princeses „-“ O kaktoje dega žvaigždė „mūsų respondentai parodė, kad tiesioginė prasmė posakiai aukštesni nei perkeltiniai, atsakymai buvo įprasti, primityvūs: („daug mąstantis ir žinantis žmogus“ arba „labai protingas ir talentingas žmogus“). Šiuolaikinis populiariųjų posakių vartojimas savo kalboje respondentams, kaip matėme, yra didelė problema, sunkumas. Iš 10 respondentų tik 2! (20 proc.) įvardijo situacijas ir pačius posakius, likusieji pažymėjo, kad jie vartojami tik rusų kalbos ir literatūros pamokose bei šnekamojoje kalboje.

Tikslas: sužinoti populiarių posakių iš A. S. Puškino pasakų prasmę mano amžininkų kalboje

Užduotys:

1. Sužinokite, kas yra sparnuoti posakiai;
2. Nustatykite, kuriose A. S. Puškino pasakose yra frazių;
3. Palyginkite autoriaus reikšmę ir šiuolaikinę jų interpretaciją.

Hipotezė: Tarkime, kad A. S. Puškino pasakose yra daug populiarių posakių, kurie šiuolaikinėje rusų kalboje vartojami autoriaus prasme.

Tyrimo metodai:

1. Informacijos paieška;
2. Kompiuterinė informacijos paieška;
3. Stebėjimas;
4. Studijuoti;
5. Klausinėjimas;
6. Analizė.

1. Pagrindinė dalis.

2.1. Sparnuoti posakiai rusų kalba.

Žodynas-nuoroda kalbiniai terminai D.E. Rosenthal ir M.A. Telenkova pateikia tokį aiškinimą sparnuoti žodžiai: „Tai stabilūs posakiai, patekę į neabejotinai literatūrinio ar istorinio šaltinio kalbą (tikslūs žinomų žmonių posakiai visuomenės veikėjai, citatos iš kūrinių grožinė literatūra ir tt)“ (7) Sparnuoti žodžiai – tvarūs frazeologinis vienetas vaizdinis arba aforistinis simbolis, įtrauktas į žodynąistorinis arba literatūrinis šaltinių ir plačiai naudojamas dėl savo išraiškingumo. Sparnuotų posakių šaltiniai gali būtimitai , literatūra , žurnalistika , atsiminimai , žinomų žmonių pasisakymai. Gali būticitatos arba jų pagrindu atsiradusios perkeltinės išraiškos.

Idiomos, gaudyti žodžius , pagauti frazes - „plačiai vartojami tinkami žodžiai, vaizdingi posakiai, istorinių asmenybių posakiai, trumpos citatos, mitologiniai ir literatūriniai vardai personažai, tapti bendriniais daiktavardžiais“ (4)

Sparnuoti žodžiai daro mūsų kalbą gražią, turtingą, išraiškingą. Sparnuoti žodžiai mums žinomi nuo vaikystės. Iš tiesų, kas iš mūsų nėra girdėjęs: „Sveikame kūne sveikas protas“ arba: „Apetitas atsiranda valgant“? Ir kuo žmogus brandesnis, skaitomas, labiau išsilavinęs, tuo turtingesnis jo sparnuotų žodžių bagažas. Tai ir literatūros citatos, ir istorinės frazės, ir įprasti žodžiai-vaizdai. Bet už kiekvieno žodžio ar teiginio slypi jo autorius (labai konkretus asmuo – filosofas, poetas, istorinė asmenybė ir pan.) arba koks nors konkretus šaltinis, pavyzdžiui, Biblija. Tuo pačius sparnuotus žodžius skiriasi nuo stabilių anoniminės ar folklorinės kilmės frazeologinių frazių („šaukia visa Ivanovskaja“, „Kolomenskaja verst“ ir kt.).

Šiuolaikinėje rusų kalboje yra daug įvairių žodynų. Tarp jų ypatingą vietą užima sparnuotų žodžių ir posakių žodynai. Pirmoji knyga buvo citatų ir aforizmų žinynas, pavadintas S.G. „Sparnuotas žodis“. Zaimovsky, išleista 1930 m. 1955 metais Sparnuotus žodžius išleido literatūros kritikai M.G. ir N.S. Ašukinsas. Aišku, kad Zaimovsky ir Ashukins kūryboje daug populiarių posakių nerasime – praėjo daug laiko, mūsų gyvenime įvyko daug pokyčių.

Tačiau rusų kalba („gyva, kaip gyvenimas“) nestovi vietoje - ji keičiasi, vystosi, turtėja. Todėl atsiranda naujų šiuolaikinių kalbininkų darbų. Vienas iš jų nusipelno amžininkų dėmesio ir susidomėjimo - " enciklopedinis žodynas sparnuoti žodžiai ir posakiai ”V. Serovas, kuriame yra daugiau nei 4000 straipsnių (10). Žodyne yra išsamiausias šiuo metu sparnuotų žodžių ir posakių rinkinys, egzistuojantis tiek klasikinė literatūra taip pat šiuolaikinėje kalboje.

2.2. Populiarių posakių rūšys – puškinizmai

A. S. Puškinas laikomas vienu iš šiuolaikinės rusų kalbos įkūrėjų literatūrinė kalba. Jo įtaka „rusiškos sielos“ formavimuisi nepalyginama su jokiais pirmtakais ar įpėdiniais. Liko nuostabus pėdsakas puikus poetas sparnuotų žodžių ir posakių pavidalu.
Po sparnuotais žodžiais ir posakiais suprantami Puškinui priklausantys teiginiai, kurie buvo naudojami už paties Puškino teksto rėmų.
Cituoti Puškiną pradėta jau tada, kai spaudoje ir sąrašuose pasirodė pirmieji jo kūriniai. Pokalbiuose ir privačiuose laiškuose, žurnalų apžvalgose ir apžvalgose yra Puškino žodis. Kiek vėliau Puškinas tiesiogiai ar netiesiogiai buvo cituojamas rašytojų, o pats Puškinas turi daug inkliuzų, susijusių su kitais autoriais (ne visada su nuorodomis į šaltinį). Ir tai yra visiškai normalu literatūrinėje praktikoje. Laikui bėgant Puškinas tapo dažniausiai minimu autoriumi, o jo kūrinių posakiai tampa žodyno aprašymo objektu. Jie pateko į rusų frazeologijos ir aforizmo korpusą. Ir iš karto tampa akivaizdu, kad apeliuojant į Puškino žodį buvo ir tebėra tęstinumas ir pastovumas. Būtent tęstinumas ir pastovumas stebina Puškino sparnuotų posakių rinkėją ir sistemintoją.
Dažnai žodžiai ir posakiai, kurie suvokiami kaip sparnuoti, neatitinka vadovėlio, kanonizuoto Puškino, nors tiksliai atitinka gyvojo Puškino įvaizdį.
Puškinas, kaip žinote, plačiai naudojo liaudies kalbą. Štai pavyzdys, atėjęs į poeto kūrybą iš jo gimtosios Michailovskajos „užmiesčio“ -IR BERNIUKAI KRAUJOJOS AKYS.Daugelis vertėjų nedvejodami mano, kad tai tragedijos „Borisas Godunovas“ frazė. Ir iš tiesų: kaip galima abejoti Puškino autoryste, kai šie žodžiai mūsų atmintyje neatsiejamai susilieja su caro Boriso monologu?

Kaip plaktukas beldžiasi į ausis priekaištui,

Ir viskas serga, ir galva sukasi,

O berniukų akys kruvinos...

Tarp visų populiarių posakių-puškinizmų, mūsų nuomone, labiausiai paplitusios yra keturios grupės:

1. Buitinio pobūdžio aprašomosios citatos:BUVO BAISUS LAIKAS, APIE JĄ ŠVIEŽIAS ATMINIMAS(„Bronzinis raitelis“);TAIS METAIS RUDENS ORAS ILGAI STOVĖJO KIEME(„Eugenijus Oneginas“);ŠALLIS IR SAULĖ; PUIKI DIENA!(„Žiemos rytas“) ir kt.
2. Poetinio pobūdžio citatos:IR LAIMĖ BUVO TAIP ĮMANOMA, TAI ARTI!(„Eugenijus Oneginas“);IR MANO NETAISYMAS BALSAS BUVO RUSŲ ŽMONĖS AIDAS(„N. Ya. Pluskovai“);VISOS NAKTIES ŠALYS GROŽIS IR NUOSTABU(„Bronzinis raitelis“);ATSIMENU NUOSTABIĄ AKMENTĄ(K***) ir kt.
3. Aforizmai: Palaimintas tas, kuris buvo jaunas(„Eugenijus Oneginas“);GENIUS IR BLOGUMAS / DU DALYKAI, NESUTAIKANTYS(„Mocartas ir Salieri“);NEGALIMA TURĖTI VIENAME KREPŠELIS / ARKLIO IR DREBOJANČIU(„Poltava“); GYVOJI GALIA NEKENKAMA DĖL MOB(„Borisas Godunovas“);KAS PRAEIKS, BUS MILO(„Jei gyvenimas tave apgauna“) ir kt.
4. Perifrazinio (aprašomojo) pobūdžio apyvartos:Nesąžiningi broliai(eilėraščio pavadinimas);REIKALUS MENININKAS(„Poetas“); LORD OF DUM („Į jūrą“); MOKSLAS APIE SENĄ GENTLĄ(„Eugenijus Oneginas“);GRYNO GROŽIO GENIUS(„TO***“); PETROVO LIZDAS(„Poltava“); PETROS KŪRYBA („Bronzinis raitelis“) ir kt.

Išvada: A.S.Puškino dainų tekstų ir prozos kalba sodri ir emocinga. Be jokios abejonės, poetas yra šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos pradininkas. Klasifikavimo pozicijų skaičių būtų galima nesunkiai tęsti. Kartu negalima nepabrėžti tokio skirstymo sąlygiškumo: ribų tarp šių grupių mobilumas yra gana akivaizdus.

Puškino žodis dažnai vartojamas modifikuota forma, tačiau „atpažinimo efektas“ lemia jo gyvybę ir transformacijos energiją. Tokie pokyčiai atitinka visus pagrindinius rusų kalbos frazeologinių vienetų individualių-autorių transformacijų tipus. Pateikiame tik dalį jų naudodami išraiškos pavyzdįIŠpjauti LANGĄ Į EUROPĄ(„Bronzinis raitelis“):

1. Suderinamumo konkretizavimas, teigiamos formos perėjimas į neigiamą, žodžių tvarkos pakeitimas, naudojimas lyginant ir kt.:Ypatingas LANGAS Į EUROPĄ; Iškirpti langą NE Į EUROPĄ; KAZACHSTANAS KINIJAI BUS LANGAS Į EUROPĄ.
2. Komponentų keitimas, komponentų sudėties išplėtimas ir kt.:LANGAS Į NYDERLANDUS, LANGAS Į MASKAVĄ, LANGAS Į NIUJORKĄ, RUSIJA IŠPIRTO LANGĄ Į PIETRYČIŲ AZIJĄ, SANKT PETERBURGAS IŠ PRIEŠ LANGĄ Į BALTIJĄRusijos sostinėms;PATRICIA KAAS IŠpjovė LANGĄ Į PROVINCIJĄ; Į EUROPĄ IŠpjauti DU LANGAI.
3. Pakeitimai, pagrįsti pagrindinio komponento ištraukimu:PRO "LANGAS" IR PRO "KINO"; GELEŽINĖ UŽDUOTĖ ANT LANGO, PARDUOTA PETERIO.
4. Semantiniai pokyčiai: „Beje, komiškai padvigubinta Zoščenkos „negro operetė“ 1926 m. balandžio–gegužės mėnesiais iš tikrųjų gastroliavo SSRS ir buvo suvokiama kaip išskirtinis kultūrinis įvykis. LANGAS Į EUROPĄ“.
5. Autoriaus atsitiktinio frazeologinio vieneto formavimas pagal modelį:ATIDARYTAS UOSTAS Į EUROPĄ; NE LANGAS Į EUROPĄ, o DAŽYTAS BALKONAS.

Išvada: Net iš šių „sutrumpintų“ pavyzdžių galima daryti išvadą, kad daugelis transformacijų yra sudėtingos ir apjungia kelių tipų individualius autoriaus pakeitimus.

2.4. Sparnuoti posakiai A. S. Puškino pasakose.

A.S. Puškinas yra puikus rusų rašytojas ir poetas. Todėl nenuostabu, kad daugelis jo kūrinių ištraukų tapo frazės ir nuolat vartojami mūsų kasdienėje kalboje. Daugelis gali net nežinoti, kad jie yra iš A. S. Puškino darbų. O A.S.Puškino skaitymas yra labai jaudinantis užsiėmimas, jo kūriniai turi didelę edukacinę galią. A.S.Puškino žodžius vaizduotėje galima labai lengvai nupiešti, galima juos „paliesti“. Daugelyje poetinių eilučių galima rasti epitetų, palyginimų, personifikacijų (pavyzdžiui, „Boldino ruduo“, „tikslus menininkas“, „minčių meistras“, „švelnios aistros mokslas“, „tyro grožio genijus“, „jaunas miestas“). , "Dum didelis siekis", "sielos yra nuostabūs impulsai", "nefilosofuokite klastingai", "pralaužtas lovio", "iš laivo į balą", "pasakoti pasakas", "auksinė žuvelė", "liaudies kelias bus". neperaugti", „liaudis tyli", „ir skuba gyvena, ir skuba jaučiasi „ir kiti). Šiuos posakius dažnai galima išgirsti per televiziją. Tokie. puikus žmogus galėtų gimti tik Rusijoje, bet sukurti visai žmonijai Žemėje. Tai žygdarbis!

O kas nežino Puškino pasakų?!Kai pradedame skaityti Puškino pasakas, patenkame į nepaprastą pasaulį. Visi žino apie Puškino meilę rusų liaudies pasakoms, epams, dainoms, Rusijos istorijai.Nuo vaikystės prisimename garsiąsias eilutes: „Karalius ir karalienė atsisveikino,įrengtas kelyje“; „Kažkada buvo popsas, stora kakta. Popsas nuėjo į turgųpažiūrėkite į kokį nors produktą“; „Senas vyras gyveno su savo senuteprie pačios mėlynos jūros“ arba „Trys merginos po langusukasi vėlai vakare.
Atsekime populiarių posakių aktyvumą Puškino pasakose. Pasirodo, lyderis yra „Pasaka apie carą Saltaną, jo šlovingą ir galingą sūnų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją princesę Gulbę“: šiuolaikinėje rusų kalboje vartojama 60 posakių iš šios pasakos „Pasakojimas apie žveją ir Žuvis“ šiek tiek atsilieka - apie 40 posakių, o ne mažiau įdomi yra „Pasakojimas apie mirusi princesė ir apie septynis herojus“, kuriame – apie 20 populiarių posakių.

Idiomos:

1. (1831 m.): „Kaktoje dega žvaigždė“, „Ir uodas piktas, piktas“, „Voverė dainas dainuoja ir viską graužia“, „Ir audėja su virėja, su uošve moteris “, „Gudonas“, „ Žiūrėk - balta gulbė plūduriuoja virš tekančių vandenų“, „Prieš rūmus auga eglė, o po ja krištolinis namas“, Neblogai gyventi užjūryje“, „Sveikas, mano gražuolis princai. !“, „Šviečia bažnyčių kupolai“, „Buyan“, „Jei aš būčiau karalienė“, „Kamanės skrydis“, „Pasaka apie carą Saltaną“, „Caras Saltanas“, „Gryni smaragdo branduoliai“, „ Trys merginos po langu“ ir kt.
2. „Pasakojimas apie žveją ir žuvį“(1833): „Imperatorienė žuvis“, „Tu kvailys, paprastas!“, „Senas vyras gyveno su savo sena moterimi prie mėlynos jūros ...“, „Kartą jis įmetė velkę į jūrą, seine atėjo su vienu svilinimu“, „Ji paima spausdintus meduolius“, „Aplink ją stovi siaubingi sargybiniai“, „Jie pila jai vynus iš užsienio“, „ auksinė žuvis“, „Nenoriu būti juoda valstiete“, „Pasakojimas apie žveją ir žuvį“, „Aš noriu būti jūros šeimininke“ ir kt.
3. (1833): „Krištolas siūbuojantis karstas“, „Elišas“, „Veidrodis“, „Al ar atsisakysi man atsakyti?“, „Toje duobėje, liūdnoje tamsoje“, „Vėjas! Vėjas! Tu galingas“, „O karalienė juokiasi ir gūžteli pečiais“, „Tu graži, be jokios abejonės“, „Ar aš sekli pasaulyje?“, „Sunkiai atsiduso“, „Princesė miega amžinu miegu“ ir kt. .
4. (1830): „Balda“, „Vargšas velnias po kumele šliaužė“, „Kur man rasti tokį ministrą ne per brangų“ ir kt.
5. „Pasaka apie auksinį gaidį“(1834): „Pamoka geriems bičiuliams“, „Auksinis gaidys“, „Bet su kitais ginčytis brangu“, „Prieš jį du jo sūnūs“, „Pasaka yra melas, bet yra Užuomina į tai!“, „Valdyk, gulėk ant šono!“, Šamakhano karalienė.
6. "Pasaka apie lokį"(1830): „Boyar Bear“.

Išvada: A. S. Puškino pasakose yra daug populiarių posakių. Be Puškino posakių mūsų kalba būtų nespalvota. Ir naudojant populiarius posakius, kalba pradėjo žaisti įvairove.

2.5. Pokalbių reikšmė

„Pasakojimas apie carą Saltaną, jo šlovingą ir galingą sūnų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją gulbę princesę“

„Pasakojimas apie žveją ir žuvį“

„Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus“

„Pasaka apie kunigą ir jo darbininką Baldą“

„Pasaka apie auksinį gaidį“

"Pasaka apie lokį"

3. Išvada. Išvada

Visa tai, kas pasakyta, patvirtina, kad Puškinas yra mūsų viskas, jis yra genijus. Jis yra išskirtinai rusų rašytojas, jis turi daugiausia graži kalba nes jo kalba yra giliai vietinė. Įkvėpimo jis sėmėsi iš žodinio liaudies menas, rusiškose pasakose. patarlės ir posakiai. Pavyzdžiui, romano tekstas„Eugenijus Oneginas“ davė apie 400 inicialųcitatos vienetai! IN „Pasaka apie carą Saltaną, jo sūnų, šlovingą ir galingą herojų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją gulbę princesę“, – suskaičiavome 60 sparnuotų posakių. O „Pasakoje apie žveją ir žuvį“ – 31 posakis. "Pasakoje apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus" yra 19 sparnuotų posakių, "Pasakoje apie auksinį gaidį" - 7 posakiai, "Pasakoje apie kunigą ir jo darbininką Baldą" - 8 citatos, "Pasakoje" meškos“ tik 1 sparnuota išraiška.

Mūsų hipotezė iš dalies pasitvirtino, nes dauguma populiarių posakių šiuolaikinėje kalboje vartojami nauja prasme. Bet tai nesumenkina didžiojo rašytojo kalbos nuopelnų, o, priešingai, patvirtina, kad žmonių kalba yra gyvas, kintantis gyvenimo rodiklis.
Puškino žodis gyvuoja XXI amžiuje. Prisotinimas sparnuotais Puškino kalbos posakiais šiuolaikinė literatūra ir viešumas gana didelis.Išnagrinėjus kai kuriuos didžiojo meistro kūrinius populiarių posakių vartojimo juose požiūriu, galima padaryti šiuos duomenis:

1. Vaizdingi Puškino posakiai tapo neatsiejama rusų kalbos asmenybės dalimi.
2. Sakyta ir knygiška kalba susijungė po genijaus plunksna ir sugrįžo į liaudį, atnaujinta, tikrai Puškiniška.
3. Sudaryta klasifikacija įrodo, kad Puškino sparnuotos linijos detaliai apibūdina asmenį visoje jo įvairovėje.
4. Pasakos apie didįjį meistrą suvaidino lemiamą vaidmenį plečiant rusų frazeologinį fondą. Atitrūkę nuo pasakų konteksto, populiarūs posakiai pradeda gyventi savo gyvenimą.
5. Puškino kalbos tyrimas įrodo, kad rusų kalba yra Puškino kalba.

1. Literatūra. Šaltiniai:

1. Internetas. APHORISME.ru
2. Internetas. Aforizmov.Net
3. Internetas. Portal-slovo.ru

4. Interneto šaltinis. Vikipedija.

5. Internetas. Visaoms.ru

7. Kalbos terminų žodynas-žinynas. Vadovas mokytojams. Red. 2-oji, rev. ir papildomas M., „Švietimas“, 1976. 543 p.

8. Protingas Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas / Sudarė A. Kirsanova. - M .: "Martynas", 2007. - 320 p.
9. Puškino mokyklinis populiariųjų posakių žodynas. - Sankt Peterburgas: Nevos leidykla, 2005. - 800 p.
10. Enciklopedinis sparnuotų žodžių ir posakių žodynas: Daugiau nei 4000 straipsnių / Red. V. Serovas. - 2 leidimas. – M.: Lokid-Press, 2005. – 880 p.

5. Taikymas

1 priedas. Anketos klausimai.

1. Kas yra sparnuotos išraiškos?
2. Kur susidūrei su sparnuotomis išraiškomis? Kokie literatūriniai tekstai?
3. Ką reiškia posakis „Žvaigždė dega kaktoje“?
4. Kokioje situacijoje galima vartoti sparnuotus posakius?
5. Ar naudojate frazes? Jei taip, kokiose situacijose?

2 priedas. Iliustracijos A. S. Puškino pasakoms.

„Pasakojimas apie carą Saltaną, jo šlovingą ir galingą sūnų princą Gvidoną Saltanovičių ir gražiąją gulbę princesę“.

„Pasaka apie kunigą ir jo darbininką Baldą“.

„Pasakojimas apie mirusią princesę ir septynis bogatyrus“.

„Pasakojimas apie žveją ir žuvį“.

„Pasaka apie auksinį gaidį“.

"Pasaka apie lokį"

Atsiliepimai apie Popova Darya Jurievna tiriamąjį darbą

tema:

„Sparnuotos išraiškos A. S. Puškino pasakose“

Šis tiriamasis darbas buvo atliktas dvejus metus. Populiarių posakių ypatybės buvo tiriamos kaip pasirenkamojo kurso „Rusų kalbos žodynas ir frazeologija“ 7–8 klasėse dalis. Darbo autorius domėjosi problema, palaipsniui studijavo šaltinius, analizavo reikiamą informaciją. Kūrinys paremtas eksperimentu – giliu pasinėrimu į A.S.Puškino kalbos savitumą.

Autoriaus iškelta problema aktuali. A. S. Puškino kalba buvo tyrinėta daugeliu aspektų, tačiau vis dar yra dalykų, kurių reikia atidus dėmesys pastabus skaitytojas, įskaitant sparnuotų posakių problemą ir šiuolaikinę jų interpretaciją.

Darbas logiškai struktūruotas ir apgalvotas. Daša gerai išstudijavo problemos specifiką. Ištirta pakankamai daug šaltinių. Yra aplikacija. Norėdami įrodyti savo mintis, autorius naudoja tikslų populiarių posakių skaičiavimą A. S. Puškino pasakose.

Kiekvienas skyrius baigiamas išvada, o darbo pabaigoje pateikiama bendra išvada.

Tyrimo tema turi praktinę orientaciją studijoje temomis: „A.S.Puškino pasakos“, „A.S.Puškino kalba“, „Sparnuoti posakiai šiuolaikinėje rusų kalboje“. Darbas nusipelno teigiamo įvertinimo.

Recenzentas: Mukhorina E.V., rusų kalbos ir literatūros mokytoja, MKOU vidurinė mokykla Nizhnyaya Iret kaime, Čeremchovo rajone, Irkutsko srityje.