Rašytojo Gorkio likimo lūžis. Maksimas Gorkis

Aleksejus Peškovas, žinomas m literatūrinis būrelis, kaip Maksimas Gorkis, gimė Nižnij Novgorode. Aleksejaus tėvas mirė 1871 m., kai būsimam rašytojui tebuvo 3 metai, mama gyveno tik šiek tiek ilgiau, o sūnų 11 metų paliko našlaičiu. Berniukas buvo išsiųstas tolesnei priežiūrai į savo senelio iš motinos pusės Vasilijaus Kaširino šeimą.

Ne be debesų gyvenimas senelio namuose privertė Aleksejų nuo vaikystės pereiti prie savo duonos. Norėdamas užsidirbti maisto, Peškovas dirbo pristatymu, plovė indus ir kepė duoną. Vėliau būsimasis rašytojas kalbėsime apie tai vienoje iš dalių autobiografinė trilogija vadinama „Vaikystė“.

1884 metais jaunasis Peškovas siekė išlaikyti egzaminus Kazanės universitete, tačiau jam nepavyko. Sunkumai gyvenime netikėta mirtis jo paties močiutė, kuri buvo gera Aleksejaus draugė, nuvedė jį į neviltį ir mėgino nusižudyti. Kulka nepataikė jaunuolio širdies, tačiau šis incidentas pasmerkė jį visam gyvenimui susilpnėti kvėpavimas.

Ištroškęs pokyčių valdžios sistema, jaunasis Aleksejus įsipainioja su marksistais. 1888 metais buvo suimtas už antivalstybinę propagandą. Išėjęs į laisvę, būsimasis rašytojas keliauja, vadindamas šį savo gyvenimo laikotarpį savo „universitetais“.

Pirmieji kūrybos žingsniai

Nuo 1892 m., grįžęs į gimtąją vietą, Aleksejus Peškovas tapo žurnalistu. Pirmieji jauno autoriaus straipsniai publikuojami slapyvardžiu Yehudiel Chlamys (iš graikų apsiaustas ir durklas), tačiau netrukus rašytojas sugalvoja sau kitą pavadinimą – Maksimas Gorkis. Vartodamas žodį „kartus“, rašytojas siekia parodyti „kartų“ žmonių gyvenimą ir norą apibūdinti „kartią“ tiesą.

Pirmasis žodžių meistro darbas buvo istorija „Makar Chudra“, išleista 1892 m. Po jo pasaulis išvydo kitas istorijas „Senoji Izergil“, „Čelkašas“, „Sakalo giesmė“, „ Buvę žmonės"ir kiti (1895-1897).

Literatūros kilimas ir populiarumas

1898 m. buvo išleistas rinkinys „Esė ir istorijos“, atnešęs Maksimo Gorkio šlovę tarp masių. Pagrindiniai istorijų veikėjai buvo žemesni visuomenės sluoksniai, ištvėrę precedento neturinčius gyvenimo sunkumus. Autorius, siekdamas sukurti apsimestinį „žmoniškumo“ patosą, perdėtai pavaizdavo „valkatų“ kančias. Savo darbuose Gorkis puoselėjo darbininkų klasės vienybės idėją, saugodamas socialinį, politinį ir kultūrinį Rusijos paveldą.

Kitas revoliucinis impulsas, atvirai priešiškas carizmui, buvo „Petralio giesmė“. Kaip bausmę už raginimą kovoti su autokratija, Maksimas Gorkis buvo pašalintas iš Nižnij Novgorodo ir atšauktas iš Imperatoriškosios akademijos. Palaikydamas glaudžius ryšius su Leninu ir kitais revoliucionieriais, Gorkis parašė pjesę „Žemesnėse gelmėse“ ir daugybę kitų pjesių, kurios sulaukė pripažinimo Rusijoje, Europoje ir JAV. Šiuo metu (1904–1921) rašytojas susiejo savo gyvenimą su aktore ir bolševizmo gerbėja Maria Andreeva, nutraukdamas ryšius su savo pirmąja žmona Jekaterina Peškova.

Užsienyje

1905 m., po gruodžio mėnesio ginkluoto maišto, bijodamas suėmimo, Maksimas Gorkis išvyko į užsienį. Rinkdamas paramą bolševikų partijai, rašytojas lankosi Suomijoje, Didžiojoje Britanijoje, JAV, susitinka su žinomais rašytojais Marku Tvenu, Theodore'u Rooseveltu ir kitais.Tačiau kelionė į Ameriką rašytojui pasirodo ne be debesų, nes netrukus pradeda būti apkaltintas vietinių revoliucionierių rėmimu, taip pat moralinių teisių pažeidimu.

Nedrįsdamas vykti į Rusiją, 1906–1913 metais revoliucionierius gyveno Kaprio saloje, kur sukūrė naują filosofinę sistemą, kuri ryškiai pavaizduota romane „Išpažintis“ (1908).

Sugrįžimas į Tėvynę

Amnestija, skirta Romanovų dinastijos 300-osioms metinėms, leido rašytojui grįžti į Rusiją 1913 m. Tęsdamas aktyvią kūrybinę ir pilietinę veiklą, Gorkis paskelbė pagrindines autobiografinės trilogijos dalis: 1914 m. – „Vaikystė“, 1915–1916 m. – „Žmonėse“.

Pirmojo pasaulinio karo ir Spalio revoliucijos metais Gorkio butas Sankt Peterburge tapo nuolatinių bolševikų susirinkimų vieta. Tačiau situacija kardinaliai pasikeitė praėjus kelioms savaitėms po revoliucijos, kai rašytojas aiškiai apkaltino bolševikus, ypač Leniną ir Trockį, valdžios troškimu ir klaidingais ketinimais kurti demokratiją. Gorkio leidžiamas laikraštis „Novaya Zhizn“ tapo cenzūros persekiojimo taikiniu.

Kartu su komunizmo klestėjimu sumažėjo Gorkio kritika ir netrukus rašytojas asmeniškai susitiko su Leninu, pripažindamas savo klaidas.

1921–1932 m. gyvenęs Vokietijoje ir Italijoje, Maksimas Gorkis parašė paskutinę trilogijos dalį „Mano universitetai“ (1923), taip pat buvo gydomas nuo tuberkuliozės.

Paskutiniai rašytojo gyvenimo metai

1934 metais Gorkis buvo paskirtas Sąjungos vadovu sovietiniai rašytojai. Atsidėkodamas iš vyriausybės, jis gauna prabangų dvarą Maskvoje.

IN pastaraisiais metais kūryboje rašytojas buvo glaudžiai susijęs su Stalinu, tvirtai palaikė diktatoriaus politiką jo literatūros kūriniai. Šiuo atžvilgiu Maksimas Gorkis vadinamas naujo judėjimo literatūroje įkūrėju - socialistinis realizmas, kuris labiau susijęs su komunistine propaganda nei su meniniu talentu. Rašytojas mirė 1936 metų birželio 18 dieną.

(apskaičiavimai: 6 , vidurkis: 3,17 iš 5)

Vardas: Aleksejus Maksimovičius Peškovas
Slapyvardžiai: Maksimas Gorkis, Yehudielis Chlamida
Gimtadienis: 1868 metų kovo 16 d
Gimimo vieta: Nižnij Novgorodas, Rusijos imperija
Mirties data: 1936 metų birželio 18 d
Mirties vieta: Gorkis, Maskvos sritis, RSFSR, SSRS

Maksimo Gorkio biografija

Maksimas Gorkis gimė Nižnij Novgorode 1868 m. Tiesą sakant, rašytojo vardas buvo Aleksejus, bet jo tėvas buvo Maksimas, o rašytojo pavardė buvo Peškovas. Tėvas dirbo paprastu staliumi, todėl šeimos turtinga vadinti nepavyko. Būdamas 7 metų lankė mokyklą, tačiau po poros mėnesių dėl raupų turėjo mesti mokslus. Dėl to berniukas gavo išsilavinimą namuose, taip pat savarankiškai mokėsi visų dalykų.

Gorkio vaikystė buvo gana sunki. Jo tėvai mirė per anksti, o berniukas gyveno su seneliu , kuris turėjo labai sunkų charakterį. Būsimasis rašytojas jau būdamas 11 metų užsidirbo užsidirbti, ne visą darbo dieną dirbdamas duonos parduotuvėje ar valgykloje laive.

1884 m. Gorkis atsidūrė Kazanėje ir bandė įgyti išsilavinimą, tačiau šis bandymas žlugo, ir jam vėl teko sunkiai dirbti, kad užsidirbtų pinigų pragyventi. Būdamas 19 metų Gorkis dėl skurdo ir nuovargio net bando nusižudyti.

Čia jis susidomi marksizmu ir bando agituoti. 1888 m. jis pirmą kartą buvo suimtas. Jis įsidarbina geležiniame darbe, kur valdžia jį atidžiai stebi.

1889 m. Gorkis grįžo į Nižnij Novgorodą ir įsidarbino advokato Lanino tarnautoju. Būtent šiuo laikotarpiu jis parašė „Senojo ąžuolo dainą“ ir kreipėsi į Korolenką, kad įvertintų kūrinį.

1891 metais Gorkis išvyko keliauti po šalį. Jo istorija „Makar Chudra“ pirmą kartą buvo paskelbta Tiflis.

1892 m. Gorkis vėl keliauja į Nižnij Novgorodą ir grįžta į advokato Lanino tarnybą. Čia jis jau publikuotas daugelyje leidinių Samaroje ir Kazanėje. 1895 metais persikėlė į Samarą. Tuo metu jis aktyviai rašė ir jo darbai buvo nuolat publikuojami. 1898 m. išleistas dviejų tomų „Esė ir pasakojimai“ yra labai paklausus, labai aktyviai aptariamas ir kritikuojamas. 1900–1901 metais jis susitiko su Tolstojumi ir Čechovu.

1901 m. Gorkis sukūrė savo pirmąsias pjeses „Buržua“ ir „Gelmėse“. Jie buvo labai populiarūs, o „Buržua“ netgi buvo pastatyta Vienoje ir Berlyne. Rašytojas jau išgarsėjo tarptautiniu mastu. Nuo šio momento jo darbai yra verčiami į įvairias pasaulio kalbas, o jis ir jo darbai tampa užsienio kritikų dėmesio objektu.

Gorkis tapo 1905 m. revoliucijos dalyviu, o nuo 1906 m. paliko savo šalį dėl politinių įvykių. Jis ilgam laikui gyvena Italijos Kaprio saloje. Čia jis rašo romaną „Motina“. Šis darbas turėjo įtakos naujos literatūros krypties, kaip socialistinio realizmo, atsiradimui.

1913 metais Maksimas Gorkis pagaliau galėjo grįžti į tėvynę. Šiuo laikotarpiu jis aktyviai dirbo prie savo autobiografijos. Jis taip pat dirba dviejų laikraščių redaktoriumi. Tuo pačiu metu jis telkė aplink save proletarus rašytojus ir išleido jų kūrinių rinkinį.

1917 m. revoliucijos laikotarpis Gorkiui buvo prieštaringas. Dėl to jis, net nepaisydamas abejonių ir kankinimų, įstoja į bolševikų gretas. Tačiau kai kurioms jų pažiūroms ir veiksmams jis nepritaria. Ypač kalbant apie inteligentiją. Gorkio dėka dauguma inteligentijos tais laikais išvengė bado ir skausmingos mirties.

1921 metais Gorkis paliko savo šalį. Yra versija, kad jis taip elgiasi todėl, kad Leninas buvo pernelyg susirūpinęs dėl didžiojo rašytojo, kurio tuberkuliozė paūmėjo, sveikatos. Tačiau priežastis gali būti ir Gorkio prieštaravimai su valdžia. Jis gyveno Prahoje, Berlyne ir Sorente.

Kai Gorkiui sukako 60 metų, pats Stalinas pakvietė jį į SSRS. Rašytojas buvo šiltai priimtas. Jis keliavo po šalį, kur kalbėjo susirinkimuose ir mitinguose. Visokeriopai pagerbia jį ir veda į Komunistų akademiją.

1932 metais Gorkis visam laikui grįžo į SSRS. Jis labai aktyvus literatūrinė veikla, organizuoja sąjunginį sovietų rašytojų suvažiavimą, leidžia daugybę laikraščių.

1936 metais visoje šalyje pasklido baisi žinia: Maksimas Gorkis paliko šį pasaulį. Rašytojas peršalo, kai aplankė sūnaus kapą. Tačiau yra nuomonė, kad ir sūnus, ir tėvas buvo nunuodyti dėl savo politinių pažiūrų, tačiau tai niekada nebuvo įrodyta.

Dokumentinis filmas

Tavo dėmesys dokumentinis filmas, Maksimo Gorkio biografija.

Maksimo Gorkio bibliografija

Romanai

1899
Foma Gordejevas
1900-1901
Trys
1906
Motina (antrasis leidimas – 1907 m.)
1925
Artamonov byla
1925-1936
Klimo Samgino gyvenimas

Istorijos

1908
Nereikalingo žmogaus gyvenimas
1908
Išpažintis
1909
Okurovo miestelis
Matvey Kozhemyakin gyvenimas
1913-1914
Vaikystė
1915-1916
Žmonėse
1923
Mano universitetai

Pasakojimai, esė

1892
Mergina ir mirtis
1892
Makaras Čudra
1895
Čelkašas
Senasis Izergilas
1897
Buvę žmonės
Orlovų pora
Dedešva
Konovalovas
1898
Esė ir istorijos (rinkinys)
1899
Sakalo daina (prozos eilėraštis)
Dvidešimt šeši ir vienas
1901
Petrelio daina (prozos eilėraštis)
1903
Žmogus (prozos eilėraštis)
1913
Pasakos apie Italiją
1912-1917
Rusijoje (pasakojimų ciklas)
1924
Pasakojimai iš 1922-1924 m
1924
Užrašai iš dienoraščio (pasakojimų serija)

Vaidina

1901
Buržuazinis
1902
Apačioje
1904
Vasaros gyventojai
1905
Saulės vaikai
Barbarai
1906
Priešai
1910
Vassa Zheleznova (perdaryta 1935 m. gruodžio mėn.)
1915
Senas vyras
1930-1931
Somovas ir kiti
1932
Egoras Bulychovas ir kiti
1933
Dostigajevas ir kiti

Žurnalistika

1906
Mano interviu
Amerikoje“ (pamfletai)
1917-1918
straipsnių serija “ Savalaikės mintys"laikraštyje" Naujas gyvenimas»
1922
Apie rusų valstietiją

Aleksejus Maksimovičius Peškovas (geriau žinomas kaip literatūrinis pseudonimas Maksimas Gorkis, 1868 m. kovo 16 (28 d.) – 1936 m. birželio 18 d.) – rusų ir sovietų rašytojas, visuomenės veikėjas, socialistinio realizmo stiliaus pradininkas.

Maksimo Gorkio vaikystė ir jaunystė

Gorkis gimė Nižnij Novgorode. Jo tėvas Maksimas Peškovas, miręs 1871 m., paskutiniais savo gyvenimo metais dirbo Kolčino Astrachanės laivybos biuro vadovu. Kai Aleksejui buvo 11 metų, mirė ir jo mama. Tada berniukas buvo užaugintas senelio iš motinos pusės Kaširino, bankrutavusio dažymo cecho savininko, namuose. Šykštus senelis anksti privertė jauną Aliošą „eiti tarp žmonių“, tai yra, užsidirbti pinigų savarankiškai. Jam teko dirbti parduotuvės pristatytoju, kepėju, plauti indus kavinėje. Šie Ankstyvieji metai Vėliau Gorkis aprašė savo gyvenimą „Vaikystėje“, pirmoje savo autobiografinės trilogijos dalyje. 1884 m. Aleksejus nesėkmingai bandė įstoti į Kazanės universitetą.

Gorkio močiutė, skirtingai nei jo senelis, buvo maloni ir religinga moteris bei puiki pasakotoja. Pats Aleksejus Maksimovičius savo bandymą nusižudyti 1887 m. gruodį siejo su sunkiais jausmais dėl savo močiutės mirties. Gorkis nusišovė, bet liko gyvas: kulka nepataikė į širdį. Tačiau ji rimtai pažeidė plaučius, o rašytojas visą gyvenimą kentėjo nuo kvėpavimo silpnumo.

Gorkis buvo 1888 m trumpam laikui suimtas už ryšius su marksistiniu N. Fedosejevo ratu. 1891 m. pavasarį išvyko klajoti po Rusiją ir pasiekė Kaukazą. Plėsdamas savo žinias per saviugdą, gaudamas laikiną darbą arba krautuvu, arba naktiniu sargu, Gorkis sukaupė įspūdžių, kuriuos vėliau panaudojo kurdamas pirmąsias istorijas. Šį savo gyvenimo laikotarpį jis pavadino „Mano universitetais“.

1892 m. 24 metų Gorkis grįžo į savo gimtąją vietą ir pradėjo bendradarbiauti kaip žurnalistas keliuose provincijos leidiniuose. Aleksejus Maksimovičius iš pradžių rašė pseudonimu Yehudiel Chlamys (kuris, išvertus iš hebrajų ir graikų kalbų, kelia tam tikrų asociacijų su „skraiste ir durklu“), tačiau netrukus sugalvojo kitą - Maksimą Gorkį, užsimindamas ir apie „kartų“ rusų gyvenimą, ir noro parašyti tik vieną „karčią tiesą“. Jis pirmą kartą pavartojo pavadinimą „Gorkis“ susirašinėdamas Tifliso laikraščiu „Kaukazas“.

Maksimas Gorkis. Vaizdo įrašas

Gorkio literatūrinis debiutas ir pirmieji žingsniai politikoje

1892 m. pasirodė pirmoji Maksimo Gorkio istorija „Makar Chudra“. Po jo sekė „Čelkašas“, „Senutė Izergil“ (žr. santrauką ir visą tekstą), „Sakalo giesmė“ (1895), „Buvę žmonės“ (1897) ir tt Visi jie nepasižymėjo ne tiek daug. savo dideliais meniniais nuopelnais, taip pat perdėtu pompastišku patosu, tačiau jie sėkmingai sutapo su naujomis Rusijos politinėmis tendencijomis. Iki 1890-ųjų vidurio kairioji rusų inteligentija garbino valstietiją idealizavusius narodnikus. Tačiau nuo antrosios šio dešimtmečio pusės marksizmas pradėjo vis labiau populiarėti radikaliuose sluoksniuose. Marksistai skelbė, kad šviesios ateities aušrą įžiebs proletariatas ir vargšai. Lumpenai valkatos buvo pagrindiniai Maksimo Gorkio istorijų veikėjai. Visuomenė ėmė energingai juos vertinti kaip naują išgalvotą madą.

1898 metais buvo išleistas pirmasis Gorkio rinkinys „Esė ir istorijos“. Jam buvo didžiulė (nors ir visiškai nepaaiškinama literatūrinio talento prasme) sėkmė. Viešas ir kūrybinę karjerą Gorkis staigiai pakilo. Jis vaizdavo elgetų gyvenimą iš pačių visuomenės apačių („valkatų“), jų sunkumus ir pažeminimus vaizdavo stipriai perdėtai, į savo pasakojimus intensyviai įvesdamas apsimestinį „žmoniškumo“ patosą. Maksimas Gorkis įgijo reputaciją kaip vienintelis literatūrinis darbininkų klasės interesų atstovas, radikalios socialinės, politinės ir kultūrinės Rusijos transformacijos idėjos gynėjas. Jo darbą gyrė intelektualai ir „sąmoningi“ darbuotojai. Gorkis užmezgė artimas pažintis su Čechovu ir Tolstojumi, nors jų požiūris į jį ne visada buvo aiškus.

Gorkis elgėsi kaip atkaklus marksistinės socialdemokratijos šalininkas, atvirai priešiškas „carizmui“. 1901 m. jis parašė „Song of the Petrel“, atvirą kvietimą revoliucijai. Už tai, kad parengė pareiškimą, raginantį „kovoti su autokratija“, jis buvo suimtas ir tais pačiais metais išsiųstas iš Nižnij Novgorodo. Maksimas Gorkis tapo artimu daugelio revoliucionierių draugu, įskaitant Leniną, kurį pirmą kartą sutiko 1902 m. Jis dar labiau išgarsėjo, kai atskleidė slaptosios policijos pareigūną Matvejų Golovinskį kaip Siono vyresniųjų protokolų autorių. Tada Golovinskis turėjo palikti Rusiją. Kai Gorkio išrinkimas (1902 m.) į Imperatoriškosios akademijos narių kategoriją belles letters buvo vyriausybės atšauktas, akademikai A.P.Čechovas ir V.G.Korolenko taip pat atsistatydino kaip solidarumo ženklą.

Maksimas Gorkis

1900-1905 metais Gorkio darbas darėsi vis optimistiškesnis. Iš šio gyvenimo laikotarpio kūrinių yra keletas pjesių, kurios yra glaudžiai susijusios su visuomeniniais klausimais. Garsiausias iš jų yra „Apačioje“ (žr. visą tekstą ir santrauką). Pastatytas be cenzūros sunkumų Maskvoje (1902 m.), sulaukė didelio pasisekimo, vėliau buvo atliktas visoje Europoje ir JAV. Maksimas Gorkis vis labiau suartėjo su politine opozicija. Per 1905 m. revoliuciją jis buvo įkalintas Sankt Peterburgo Petro ir Povilo tvirtovėje už pjesę „Saulės vaikai“, kuri oficialiai buvo skirta 1862 m. choleros epidemijai, tačiau aiškiai užsiminė apie dabartinius įvykius. Gorkio „oficialus“ palydovas 1904–1921 m buvusi aktorė Maria Andreeva – ilgametė bolševikų, kuris atėjo po to Spalio revoliucija teatro režisierius.

Savo rašymo dėka tapęs turtingas, Maksimas Gorkis finansiškai rėmė Rusijos socialdemokratų darbo partiją ( RSDLP), pritardama liberalų raginimams vykdyti pilietines ir socialines reformas. Daugelio žmonių žūtis per demonstraciją 1905 m. sausio 9 d. („Kruvinasis sekmadienis“), matyt, davė impulsą dar didesniam Gorkio radikalėjimui. Atvirai nesiderindamas su bolševikais ir Leninu, jis sutiko su jais daugeliu klausimų. 1905 m. gruodžio mėn. Maskvoje vykusio ginkluoto maišto metu sukilėlių štabas buvo Maksimo Gorkio bute, netoli Maskvos universiteto. Sukilimui pasibaigus rašytojas išvyko į Sankt Peterburgą. Šiame mieste jo bute įvyko RSDLP CK posėdis, kuriam pirmininkavo Leninas, kuris nutarė kol kas sustabdyti ginkluotą kovą. A.I.Solženicynas rašo („Septynioliktosios kovos“, 171 sk.), kad Gorkis „1905 m., sukilimo dienomis savo bute Maskvoje, laikė trylika gruzinų budėtojų ir gamino bombas“.

Bijodamas suėmimo, Aleksejus Maksimovičius pabėgo į Suomiją, iš kur išvyko Vakarų Europa. Iš Europos jis keliavo į JAV rinkti lėšų bolševikų partijai paremti. Būtent šios kelionės metu Gorkis pradėjo rašyti savo garsus romanas„Motina“, kuri pirmą kartą buvo išleista Anglų kalba Londone, o vėliau rusų kalba (1907). Šio labai tendencingo kūrinio tema – paprastos dirbančios moters prisijungimas prie revoliucijos po sūnaus arešto. Amerikoje Gorkis iš pradžių buvo sutiktas išskėstomis rankomis. Jis sutiko Teodoras Ruzveltas Ir Markas Tvenas. Tačiau tuomet Amerikos spauda ėmė piktintis didelio masto politiniais Maksimo Gorkio veiksmais: jis išsiuntė paramos telegramą sąjungos lyderiams Haywoodui ir Moyeriui, apkaltintam Aidaho gubernatoriaus nužudymu. Laikraščiams nepatiko ir tai, kad rašytoją kelionėje lydėjo ne žmona Jekaterina Peškova, o meilužė Marija Andreeva. Viso to stipriai sužeistas Gorkis ėmė dar aršiau smerkti „buržuazinę dvasią“ savo kūryboje.

Gorkis Kapri mieste

Iš Amerikos grįžęs Maksimas Gorkis nusprendė į Rusiją kol kas negrįžti, nes ten gali būti suimtas dėl ryšio su Maskvos sukilimu. 1906–1913 m. gyveno Italijos Kaprio saloje. Iš ten Aleksejus Maksimovičius toliau rėmė Rusijos kairiuosius, ypač bolševikus; rašė romanus ir esė. Kartu su bolševikų emigrantais Aleksandru Bogdanovu ir A. V. Lunačarskis Gorkis sukūrė sudėtingą filosofinę sistemą, pavadintą " dievo kūrimo“ Ji tvirtino iš revoliucinių mitų išvystanti „socialistinį dvasingumą“, kurio pagalba žmonija, prisodrinta stiprių aistrų ir naujų moralinių vertybių, gali atsikratyti blogio, kančios ir net mirties. Nors šiuos filosofinius ieškojimus Leninas atmetė, Maksimas Gorkis ir toliau tikėjo, kad „kultūra“, tai yra moralinės ir dvasinės vertybės, yra svarbesnė revoliucijos sėkmei nei politinės ir ekonominės priemonės. Ši tema yra jo romano „Išpažintis“ (1908) esmė.

Gorkio grįžimas į Rusiją (1913-1921)

Pasinaudojęs 300 metų jubiliejui suteikta amnestija Romanovų dinastija, 1913 m. Gorkis grįžo į Rusiją ir tęsė aktyvią visuomeninę ir literatūrinę veiklą. Šiuo savo gyvenimo laikotarpiu jis vedė jaunuosius rašytojus iš liaudies ir parašė pirmąsias dvi savo autobiografinės trilogijos dalis – „Vaikystė“ (1914) ir „Žmonėse“ (1915–1916).

1915 m. Gorkis kartu su daugeliu kitų iškilių rusų rašytojai dalyvavo leidžiant žurnalistinį rinkinį „Skydas“, kurio tikslas – apsaugoti tariamai Rusijoje engiamą žydiją. Kalbėdamas Progresyviajame rate 1916 m. pabaigoje Gorkis „savo dvi valandas trukusią kalbą paskyrė visokiam spjaudymuisi į visą Rusijos tautą ir didžiuliam žydų pagyrimui“, sako progresyvus Dūmos narys Mansirevas, vienas iš būrelio įkūrėjų. . (Žr. A. Solženicynas. Du šimtai metų kartu. 11 skyrius.)

Per Pirmasis pasaulinis karas jo butas Sankt Peterburge vėl buvo bolševikų susitikimo vieta, tačiau revoliuciniais 1917 metais santykiai su jais pablogėjo. Praėjus dviem savaitėms po 1917 m. spalio revoliucijos, Maksimas Gorkis rašė:

Tačiau stiprėjant bolševikų režimui Maksimas Gorkis vis labiau slėgė ir vis labiau susilaikė nuo kritikos. 1918 m. rugpjūčio 31 d., sužinoję apie pasikėsinimą į Leniną, Gorkis ir Marija Andrejeva atsiuntė jam bendrą telegramą: „Mes siaubingai nusiminusi, nerimaujame. Nuoširdžiai linkime kuo greičiau pasveikti, būkite geros nuotaikos“. Aleksejus Maksimovičius pasiekė asmeninį susitikimą su Leninu, kurį jis apibūdino taip: „Supratau, kad klydau, nuėjau pas Iljičių ir atvirai pripažinau savo klaidą“. Kartu su daugeliu kitų rašytojų, prisijungusių prie bolševikų, Gorkis sukūrė leidyklą “. Pasaulio literatūra“ Planuota paskelbti geriausius klasikinių kūrinių tačiau siaubingo niokojimo aplinkoje beveik nieko nebuvo galima padaryti. Tačiau Gorkis pradėjo meilės ryšis su viena iš naujosios leidyklos darbuotojų – Maria Benkendorf. Tai tęsėsi daugelį metų.

Antroji Gorkio viešnagė Italijoje (1921-1932)

1921 m. rugpjūtį Gorkis, nepaisydamas asmeninio kreipimosi į Leniną, negalėjo išgelbėti savo draugo poeto Nikolajaus Gumiliovo nuo saugumo pareigūnų įvykdytos mirties bausmės. Tų pačių metų spalį rašytojas paliko bolševikinę Rusiją ir gyveno Vokietijos kurortuose, ten baigdamas trečiąją savo autobiografijos dalį „Mano universitetai“ (1923). Tada jis grįžo į Italiją „gydytis tuberkuliozės“. Gyvendamas Sorente (1924 m.) Gorkis palaikė ryšius su tėvyne. Po 1928 m. Aleksejus Maksimovičius kelis kartus atvyko į Sovietų Sąjungą, kol priėmė Stalino pasiūlymą pagaliau grįžti į tėvynę (1932 m. spalio mėn.). Kai kurių literatūrologų nuomone, sugrįžimo priežastis buvo rašytojo politiniai įsitikinimai, ilgametės simpatijos bolševikams, tačiau yra pagrįstesnė nuomonė, kad Pagrindinis vaidmuoČia suvaidino Gorkio noras atsikratyti skolų, susidariusių gyvenant užsienyje.

Paskutiniai Gorkio gyvenimo metai (1932-1936)

Net lankydamasis SSRS 1929 m., Maksimas Gorkis išvyko į Soloveckio specialiosios paskirties stovyklą ir parašė pagiriamąjį straipsnį apie Sovietinė bausmių sistema, nors gavau išsamią informaciją iš stovyklos kalinių Solovkuose apie ten vykstančius baisius žiaurumus. Ši byla yra A. I. Solženicino „Gulago archipelage“. Vakaruose Gorkio straipsnis apie Soloveckio stovyklą sukėlė audringą kritiką, jis ėmė įžūliai aiškinti, kad jį spaudžia sovietų cenzoriai. Rašytojo išvykimas iš fašistinės Italijos ir grįžimas į SSRS buvo plačiai panaudotas komunistinės propagandos. Prieš pat atvykstant į Maskvą, Gorkis (1932 m. kovo mėn.) sovietiniuose laikraščiuose paskelbė straipsnį „Su kuo jūs, kultūros meistrai? Sukurta Lenino-Stalino propagandos stiliumi, ji paragino rašytojus, menininkus ir atlikėjus panaudoti savo kūrybiškumą komunistinio judėjimo tarnybai.

Grįžęs į SSRS, Aleksejus Maksimovičius gavo Lenino ordiną (1933) ir buvo išrinktas Sovietų rašytojų sąjungos vadovu (1934). Vyriausybė jam suteikė prabangų dvarą Maskvoje, kuris iki revoliucijos priklausė milijonieriui Nikolajui Riabušinskiui (dabar Gorkio muziejus), taip pat madingą vasarnamį Maskvos srityje. Per demonstracijas Gorkis kartu su Stalinu lipo ant mauzoliejaus pakylos. Viena pagrindinių Maskvos gatvių Tverskaja buvo pervadinta rašytojo garbei, taip pat jo Gimtasis miestas, Nižnij Novgorodas (istorinį pavadinimą atgavęs tik 1991 m., žlugus Sovietų Sąjungai). Didžiausias pasaulyje orlaivis ANT-20, kurį XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio viduryje pastatė Tupolevo biuras, buvo pavadintas „Maksimu Gorkiu“. Yra daugybė rašytojo nuotraukų su sovietų valdžios nariais. Visi šie pagyrimai turėjo savo kainą. Gorkis savo kūrybiškumą padėjo stalininei propagandai. 1934 m. jis kartu redagavo knygą, kurioje buvo švenčiamas vergų darbas Baltosios jūros-Baltijos kanalas ir įsitikinęs, kad sovietinėse „pataisos“ stovyklose vyksta sėkmingas buvusių „proletariato priešų“ „perkalimas“.

Maksimas Gorkis ant mauzoliejaus pakylos. Netoliese yra Kaganovičius, Vorošilovas ir Stalinas

Tačiau yra informacijos, kad visas šis melas Gorkiui kainavo nemažą psichinę kančią. Aukštesnieji žinojo apie rašytojo dvejones. Po žmogžudystės Kirovas 1934 m. gruodį ir Stalinui laipsniškai dislokavus „Didįjį terorą“, Gorkis iš tikrųjų atsidūrė namų arešte savo prabangiame dvare. 1934 metų gegužę netikėtai mirė jo 36 metų sūnus Maksimas Peškovas, o 1936 metų birželio 18 dieną nuo plaučių uždegimo mirė ir pats Gorkis. Stalinas, nešęs rašytojo karstą su Molotovu per jo laidotuves, sakė, kad Gorkis buvo apnuodytas „liaudies priešų“. Kaltinimai apsinuodijimu buvo pateikti žymiems 1936–1938 m. Maskvos teismo proceso dalyviams. ir buvo laikomi ten įrodytais. Buvusi galva OGPU Ir NKVD, Genrikhas Yagoda, prisipažino, kad Trockio nurodymu organizavo Maksimo Gorkio nužudymą.

Josifas Stalinas ir rašytojai. Maksimas Gorkis

Kremuoti Gorkio pelenai buvo užkasti prie Kremliaus sienos. Rašytojo smegenys anksčiau buvo pašalintos iš jo kūno ir išsiųstos "studijuoti" į Maskvos tyrimų institutą.

Gorkio kūrybos įvertinimas

Sovietmečiu, prieš ir po Maksimo Gorkio mirties, valdžios propaganda uoliai temdė jo ideologines ir kūrybines klajones, dviprasmiškus santykius su bolševizmo lyderiais įvairiais jo gyvenimo laikotarpiais. Kremlius jį pristatė kaip didžiausią savo laikų rusų rašytoją, tautos gimtąjį, Tikras draugas Komunistų partija ir „socialistinio realizmo“ tėvas. Gorkio statulos ir portretai buvo platinami visoje šalyje. Rusijos disidentai Gorkio kūrybą vertino kaip slidaus kompromiso įsikūnijimą. Vakaruose jie pabrėžė nuolatinius jo požiūrio į sovietinę sistemą svyravimus, prisimindami ne kartą Gorkio kritiką bolševikų režimui.

Gorkis literatūrą vertino ne tiek kaip meninės ir estetinės saviraiškos būdą, kiek moralinę ir politinę veiklą, kurios tikslas – pakeisti pasaulį. Būdamas romanų, apsakymų, autobiografinių esė ir pjesių autorius, Aleksejus Maksimovičius taip pat parašė daug traktatų ir apmąstymų: straipsnių, esė, atsiminimų apie politikus (pavyzdžiui, Leniną), apie meno žmones (Tolstojų, Čechovą ir kt.).

Pats Gorkis tvirtino, kad jo kūrybos centras buvo gilus tikėjimas verte žmogaus asmenybę, šlovinimas žmogaus orumas ir nelankstumas tarp gyvenimo sunkumų. Rašytojas įžvelgė savyje „neramią sielą“, kuri stengiasi rasti išeitį iš vilties ir skepticizmo, meilės gyvenimui ir pasibjaurėjimo kitų smulkmenišku vulgarumu prieštaravimų. Tačiau tiek Maksimo Gorkio knygų stilius, tiek jo detalės vieša biografija jie įtikina: šie teiginiai dažniausiai buvo apsimestiniai.

Gorkio gyvenime ir kūryboje atsispindėjo itin dviprasmiško laiko tragedija ir sumaištis, kai pažadai apie visišką revoliucinę pasaulio transformaciją tik maskavo savanaudišką valdžios troškulį ir žvėrišką žiaurumą. Jau seniai buvo pripažinta, kad grynai literatūriniu požiūriu dauguma Gorkio kūrinių yra gana silpni. Geriausia kokybė Kas kita, tai jo autobiografinės istorijos, kuriose jis pateikia tikrovišką ir vaizdingą Rusijos gyvenimo vaizdą pabaigos XIX amžiaus.

Maksimas Gorkis - pseudonimas, tikrasis vardas - Aleksandras Maksimovičius Peškovas; SSRS, Gorkis; 1868-03-16 – 1936-06-18

Maksimas Gorkis yra vienas iš žinomų rašytojų Rusijos imperija, o paskui SSRS. Jo darbai sulaukė pripažinimo visame pasaulyje, daugelis jų nufilmuoti tiek rašytojo ir dramaturgo gimtinėje, tiek už jos ribų. O dabar M. Gorkį skaityti taip pat aktualu, kaip ir prieš šimtmetį, iš dalies dėl to jo kūriniai pateikiami mūsų reitinge.

Maksimo Gorkio biografija

Aleksandras Maksimovičius gimė 1868 m. Nižnij Novgorode. Jo tėvas, dirbęs laivybos biure, mirė gana anksti, mama vėl ištekėjo, bet mirė nuo vartojimo. Todėl Aleksandras buvo užaugintas savo senelio iš motinos pusės. Berniuko vaikystė greitai baigėsi. Jau būdamas 11 metų pradėjo dirbti „berniuku“ parduotuvėse, kepėju, mokėsi ikonų tapybos. Vėliau rašytojas parašys iš dalies autobiografinę istoriją „Vaikystė“, kurioje aprašys visus tų dienų sunkumus. Beje, dabar Gorkio „Vaikystę“ reikia skaityti pagal mokyklos programą.

1884 m. Aleksandras Peškovas bando įstoti į Kazanės universitetą, tačiau susipažįsta su marksistine literatūra ir pradeda dalyvauti propagandiniame darbe. To pasekmė buvo jo areštas 1888 m. ir nuolatinė policijos kontrolė. Tais pačiais metais Aleksandras įsidarbino sargu traukinių stotis. Apie šį savo gyvenimo laikotarpį jis rašys savo apsakymuose „Sargininkas“ ir „Nuobodulys“.

1891 metais Maksimas Gorkis išvyko keliauti po Kaukazą, o 1892 metais grįžo į Nižnij Novgorodą. Čia pirmą kartą buvo išleistas jo darbas „Makar Chudra“, o pats autorius paskelbė straipsnius daugeliui vietinių laikraščių. Apskritai šis laikotarpis vadinamas rašytojo kūrybos klestėjimo laiku. Jis rašo daug naujų kūrinių. Taigi 1897-aisiais galite skaityti „Buvę žmonės“. Tai yra tas pats darbas, su kuriuo autorius pasirodė mūsų reitingo puslapiuose. Šio gyvenimo laikotarpio kulminacija laikomas pirmojo M. Gorkio apsakymų rinkinio, išleisto 1898 m., išleidimas. Jie sulaukė pripažinimo, o ateityje autorius vis daugiau dėmesio skiria literatūrai.

1902 metais Gorkis buvo išrinktas Imperatoriškosios mokslų akademijos garbės nariu, tačiau būdamas policijos prižiūrimas, iš karto buvo pašalintas iš jos. Dėl šios priežasties Korolenko taip pat paliko akademiją. Vėliau dėl problemų su policija ir suėmimo Gorkis buvo priverstas išvykti į Ameriką. Tik 1913 m., po visuotinės amnestijos, autorius galėjo grįžti į tėvynę.

Po revoliucijos Maksimas Gorkis kritikuoja bolševikų režimą ir gelbsti rašytojus bei kultūros veikėjai nuo egzekucijų. Dėl to jis pats 1921 m. buvo priverstas išvykti į Europą. Tik 1932 m., asmeniniu Stalino kvietimu, Gorkis grįžo į tėvynę ir paruošė dirvą „Pirmajam sovietų rašytojų suvažiavimui“, kuris įvyko 1934 m. Po dvejų metų rašytojas miršta. Jo pelenai vis dar laikomi Kremliaus sienose.

Maksimas Gorkis populiariausių knygų svetainėje

Maksimas Gorkis pateko į mūsų svetainės reitingus dėl didelės romanų „Buvę žmonės“ ir „Motina“, kūrinių „Vaikystė“, „Į žmones“ ir daugelio kitų paklausos. Iš dalies tokį kūrinių populiarumą lemia jų buvimas in mokyklos mokymo programa, kuri suteikia didžiąją dalį užklausų. Nepaisant to, knygos pateko į mūsų reitingą ir užėmė gana vertas vietas bei susidomėjimą Gorkio darbais Pastaruoju metu Netgi po truputį auga.

Visos M. Gorkio knygos

1. Foma Gordejevas
2. Artamonov byla
3. Klimo Samgino gyvenimas
4. Vargšas Pavelas"
5. Vyras. Esė
6. Nereikalingo žmogaus gyvenimas
7. Išpažintis
8. Okurovo miestelis
9. Matvey Kozhemyakin gyvenimas

(Aleksejus Maksimovičius Peškovas) gimė 1868 m. kovą Nižnij Novgorode, dailidės šeimoje. Pradinis išsilavinimasįgijo išsilavinimą Slobodsko-Kunavinskio mokykloje, kurią baigė 1878 m. Nuo to laiko prasidėjo Gorkio darbinis gyvenimas. Vėlesniais metais jis pakeitė daugybę profesijų, keliavo ir vaikščiojo po pusę Rusijos. 1892 m. rugsėjį, kai Gorkis gyveno Tiflis, laikraštyje „Kavkaz“ buvo paskelbta pirmoji jo istorija „Makar Chudra“. 1895 metų pavasarį Gorkis, persikėlęs į Samarą, tapo Samaros laikraščio darbuotoju, kuriame vadovavo dienraščio „Esė ir eskizai“ ir „Beje“ skyriams. Tais pačiais metais toks jo garsios istorijos, kaip „Senutė Izergil“, „Čelkašas“, „Kartą rudenį“, „Byla su užsegimais“ ir kt., o viename iš „Samaros laikraščio“ numerių skambėjo garsioji „Sakalo giesmė“. paskelbta. Netrukus dėmesio sulaukė Gorkio feljetonai, esė ir pasakojimai. Jo vardas tapo žinomas skaitytojams, o kolegos žurnalistai įvertino jo rašiklio tvirtumą ir lengvumą.

Rašytojo Gorkio likimo lūžis

Gorkio likimo lūžis buvo 1898 m., kai du jo kūrinių tomai buvo išleisti kaip atskiras leidinys. Anksčiau įvairiuose provincijos laikraščiuose ir žurnaluose publikuoti pasakojimai ir rašiniai pirmą kartą buvo surinkti kartu ir tapo prieinami masiniam skaitytojui. Leidinys sulaukė nepaprastos sėkmės ir buvo išparduotas akimirksniu. 1899 m. lygiai taip pat buvo parduotas naujas trijų tomų leidimas. Kitais metais pradėti leisti Gorkio surinkti darbai. 1899 m. pasirodė jo pirmoji istorija „Foma Gordejev“, kuri taip pat buvo sutikta nepaprastai entuziastingai. Tai buvo tikras bumas. Per kelerius metus Gorkis iš nežinomo rašytojo virto gyvu klasiku, pirmo masto žvaigžde rusų literatūros horizonte. Vokietijoje jo kūrinius iš karto pradėjo versti ir leisti šešios leidybos įmonės. 1901 m. romanas „Trys“ ir „ Daina apie petelą“ Pastarasis buvo nedelsiant uždraustas cenzūros, tačiau tai nė kiek nesutrukdė jai plisti. Amžininkų teigimu, „Burevestnik“ buvo perspausdintas kiekviename mieste ant hektografo, rašomosios mašinėlės, nukopijuotas ranka, skaitomas vakarais tarp jaunimo ir darbininkų rateliuose. Daugelis žmonių tai žinojo mintinai. Tačiau iš tikrųjų pasaulinė šlovė Gorkis atėjo po to, kai jis kreipėsi teatras. Jo pirmoji pjesė „Buržua“ (1901), pastatyta 1902 m. Meno teatras, vėliau tęsėsi daugelyje miestų. Premjera įvyko 1902 m. gruodžio mėn naujas spektaklis « Apačioje“, kuri sulaukė absoliučiai fantastiško, neįtikėtino pasisekimo tarp publikos. Jos pastatymas Maskvos meno teatre sukėlė entuziastingų atsiliepimų laviną. 1903 metais pjesė pradėjo žygiuoti per Europos teatrų scenas. Tai buvo pergalinga sėkmė Anglijoje, Italijoje, Austrijoje, Olandijoje, Norvegijoje, Bulgarijoje ir Japonijoje. „Apatinėse gelmėse“ buvo šiltai sutiktas Vokietijoje. Vien Berlyno Reinhardto teatras jį suvaidino pilnoms salėms daugiau nei 500 kartų!

Jaunojo Gorkio sėkmės paslaptis

Jaunojo Gorkio išskirtinės sėkmės paslaptis pirmiausia buvo paaiškinta jo ypatinga pasaulėžiūra. Kaip ir visi didieji rašytojai, jis kėlė ir sprendė savo amžiaus „prakeiktus“ klausimus, tačiau tai darė savaip, ne kaip kiti. Pagrindinis skirtumas buvo ne tiek turinys, kiek emocinis jo raštų koloritas. Gorkis atėjo į literatūrą tuo metu, kai ištiko senoji krizė kritinis realizmas ir didžiųjų temų bei siužetų XIX amžiaus literatūra V. Tragiška nata, kuri visada buvo garsių rusų klasikų kūryboje ir suteikdavo jų kūrybai ypatingą – gedulingą, kančios skonį, nebežadino ankstesnio visuomenės pakilimo, o sukėlė tik pesimizmą. Rusų (ir ne tik rusų) skaitytojui pabodo Kentančio žmogaus, Pažeminto žmogaus, Žmogaus, kurio reikia gailėtis, įvaizdis, perkeliantis iš vieno kūrinio puslapių į kitą. Skubiai reikėjo kažko naujo teigiamas herojus, o Gorkis pirmasis į tai atsiliepė – iškėlė tai savo istorijų, romanų ir pjesių puslapiuose. Žmogus kovotojas, Žmogus, galintis įveikti pasaulio blogį. Linksmas, viltingas jo balsas garsiai ir užtikrintai skambėjo tvankioje rusiško belaikiškumo ir nuobodulio atmosferoje, kurios bendrą tonalumą lėmė tokie kūriniai kaip Čechovo „Pasauta Nr. 6“ ar Saltykovo-Ščedrino „Golovlevai“. Nenuostabu, kad herojiškas tokių dalykų kaip „Senoji Izergil“ ar „Petralio giesmė“ patosas amžininkams buvo tarsi gaivaus oro gurkšnis.

Sename ginče apie žmogų ir jo vietą pasaulyje Gorkis elgėsi kaip karštas romantikas. Niekas iki jo rusų literatūroje nebuvo sukūręs tokios aistringos ir didingos giesmės Žmogaus šlovei. Mat Gorkio Visatoje iš viso nėra Dievo, visa tai užima iki kosminių mastų išaugęs žmogus. Žmogus, anot Gorkio, yra Absoliutinė dvasia, kurią reikia garbinti, į kurią patenka ir iš kurios kyla visos būties apraiškos. („Žmogus yra tiesa!“ – sušunka vienas iš jo herojų. „...Tai didžiulis! Čia yra visos pradžios ir pabaigos... Viskas yra žmoguje, viskas yra žmogui! Tik žmogus egzistuoja, visa kita yra jo verslo rankos ir jo smegenys! Žmogus! Tai nuostabu! Skamba... išdidžiai! ") Tačiau savo ankstyvuosiuose darbuose vaizduodamas „išsiveržiantį“ Žmogų, Žmogų, besiskiriantį nuo buržuazinės aplinkos, Gorkis dar nebuvo iki galo suvokęs galutinio šio savęs patvirtinimo tikslo. Intensyviai galvodamas apie gyvenimo prasmę, iš pradžių jis pagerbė Nietzsche's mokymą savo šlovinimu. stipri asmenybė“, tačiau Nietzscheanizmas negalėjo jo rimtai patenkinti. Iš žmogaus šlovinimo Gorkis atėjo į žmonijos idėją. Tuo jis turėjo omenyje ne tik idealią, gerai sutvarkytą visuomenę, kuri vienija visus Žemės žmones kelyje į naujus pasiekimus; Jis į žmoniją žiūrėjo kaip į vieną transpersonalinę būtybę, kaip „kolektyvinį protą“, naują Dieviškumą, kuriame bus integruoti daugelio atskirų žmonių gebėjimai. Tai buvo svajonė apie tolimą ateitį, kurios pradžią reikėjo padaryti šiandien. Išsamiausią savo įsikūnijimą Gorkis rado socialistinėse teorijose.

Gorkio susižavėjimas revoliucija

Gorkio aistra revoliucijai logiškai išplaukė ir iš jo įsitikinimų, ir iš santykių su Rusijos valdžia, kuri negalėjo išlikti geri. Gorkio darbai sukėlė visuomenę labiau nei bet kokie uždegantys skelbimai. Todėl nenuostabu, kad jis turėjo daug nesusipratimų su policija. Kruvinojo sekmadienio įvykiai, įvykę rašytojo akyse, paskatino jį parašyti piktą kreipimąsi „Visiems Rusijos piliečiams ir vieša nuomonė Europos valstybės“. „Pareiškiame, – sakoma jame, – „kad tokia tvarka nebeturi būti toleruojama, ir kviečiame visus Rusijos piliečius nedelsiant ir atkakliai kovoti su autokratija“. 1905 metų sausio 11 dieną Gorkis buvo suimtas, o kitą dieną įkalintas Petro ir Povilo tvirtovėje. Tačiau žinia apie rašytojo suėmimą Rusijoje ir užsienyje sukėlė tokią protestų audrą, kad buvo neįmanoma jų ignoruoti. Po mėnesio Gorkis buvo paleistas už didelį piniginį užstatą. Tų pačių metų rudenį tapo RSDLP nariu, kurio išliko iki 1917 m.

Gorkis tremtyje

Numalšinus gruodžio mėnesį vykusį ginkluotą sukilimą, kuriam Gorkis atvirai simpatizavo, jam teko emigruoti iš Rusijos. Partijos centrinio komiteto nurodymu jis išvyko į Ameriką rinkti pinigų bolševikams per kampaniją. JAV jis užbaigė revoliucingiausią savo pjesę „Enemies“. Būtent čia daugiausia buvo parašytas romanas „Motina“, kurį Gorkis suprato kaip savotišką socializmo evangeliją. (Šis romanas, kuriame yra pagrindinė prisikėlimo iš tamsos idėja žmogaus siela, alsuoja krikščioniška simbolika: veiksmo eigoje daug kartų suvaidinama analogija tarp revoliucionierių ir primityviosios krikščionybės apaštalų; Pavelo Vlasovo draugai jo motinos svajonėse susilieja į kolektyvinio Kristaus atvaizdą, kurio centre – sūnus, pats Pavelas siejamas su Kristumi, o Nilovna – su Dievo Motina, aukojančia savo sūnų dėl pasaulio išganymo. Centrinis romano epizodas – gegužės 1-osios demonstracija vieno iš veikėjų akyse virsta procesija vardan Naujojo Dievo, šviesos ir tiesos Dievo, proto ir gėrio Dievo“. Pauliaus kelias, kaip žinome, baigiasi kryžiaus auka. Visus šiuos dalykus Gorkis giliai apgalvojo. Jis buvo įsitikinęs, kad tikėjimo elementas buvo labai svarbus supažindinant žmones su socialistinėmis idėjomis (savo 1906 m. straipsniuose „Apie žydus“ ir „Apie Bundą“ jis tiesiogiai rašė, kad socializmas yra „masių religija“). Vienas iš svarbius punktus Gorkio pasaulėžiūra buvo tokia, kad Dievas yra sukurtas žmonių, jų sugalvotas, sukonstruotas tam, kad užpildytų širdies tuštumą. Taigi seni dievai, kaip jau ne kartą pasaulio istorijoje atsitiko, gali mirti ir užleisti vietą naujiems, jei žmonės jais tiki. Dievo ieškojimo motyvą Gorkis pakartojo apsakyme „Išpažintis“, parašytame 1908 m. Jos herojus, nusivylęs oficialiąja religija, skausmingai ieško Dievo ir randa jį susiliedamas su dirbančia tauta, kuri taip pasirodo esąs tikrasis „kolektyvinis Dievas“.

Iš Amerikos Gorkis išvyko į Italiją ir apsigyveno Kaprio saloje. Emigracijos metais parašė „Vasarą“ (1909), „Okurovo miestelį“ (1909), „Matvejaus Kožemjakino gyvenimą“ (1910), pjesę „Vassa Železnova“, „Italijos pasakas“ (1911). ), „Meistras“ (1913), autobiografinė istorija „Vaikystė“ (1913).

Gorkio grąžinimas Rusijai

1913 m. gruodžio pabaigoje, pasinaudojęs visuotine amnestija, paskelbta Romanovų 300-ųjų metinių proga, Gorkis grįžo į Rusiją ir apsigyveno Sankt Peterburge. 1914 m. įkūrė savo žurnalą „Letopis“ ir leidyklą „Parus“. Čia jis buvo paskelbtas 1916 m autobiografinė istorija„Žmonėse“ ir esė serija „Per Rusiją“.

Vasario revoliucija 1917 m. Gorkis priėmė visa siela, bet į tolesni įvykiai, o ypač Spalio revoliucijos atžvilgiu, jo požiūris buvo labai dviprasmiškas. Apskritai Gorkio pasaulėžiūra po 1905 m. revoliucijos patyrė evoliuciją ir tapo skeptiškesnė. Nepaisant to, kad jo tikėjimas žmogumi ir tikėjimas socializmu išliko nepakitęs, jis abejojo, ar šiuolaikinis rusų darbininkas ir šiuolaikinis rusų valstietis sugeba suvokti šviesias socialistines idėjas taip, kaip turėtų. Jau 1905 metais jį sukrėtė pabudusios tautinės stichijos riaumojimas, prasiveržęs per visus socialinius draudimus ir grasinęs paskandinti apgailėtinas salas. materialinė kultūra. Vėliau pasirodė keli straipsniai, apibrėžiantys Gorkio požiūrį į Rusijos žmones. Jo straipsnis „Dvi sielos“, pasirodęs „Kronikoje“ 1915 m. pabaigoje, paliko didžiulį įspūdį amžininkams. Gerbdamas rusų tautos sielos turtingumą, Gorkis vis dar skeptiškai vertino jos istorines galimybes. . Rusų žmonės, rašė jis, yra svajingi, tingūs, jų bejėgė siela gali gražiai ir ryškiai liepsnoti, tačiau ji ilgai neužsidega ir greitai nublanksta. Todėl rusų tautai būtinai reikia „išorinio sverto“, galinčio ją pajudinti iš negyvos taško. Kadaise „svirties“ vaidmenį atliko. Dabar atėjo laikas naujiems pasiekimams, o juose „sverto“ vaidmenį turi atlikti inteligentija, pirmiausia revoliucinė, bet ir mokslinė, techninė bei kūrybinga. Ji turi atnešti žmonėms Vakarų kultūra ir įskiepyti jam veiklą, kuri nužudys jo sieloje esantį „tinginį azijietį“. Kultūra ir mokslas, anot Gorkio, buvo būtent ta jėga (o inteligentija – šios jėgos nešėja). „Leis mums įveikti gyvenimo bjaurybę ir nenuilstamai, atkakliai siekti teisingumo, gyvenimo grožio, laisvės“.

Šią temą Gorkis plėtojo 1917–1918 m. savo laikraštyje „Naujas gyvenimas“, kuriame paskelbė apie 80 straipsnių, vėliau sujungtų į dvi knygas „Revoliucija ir kultūra“ bei „Nesavalaikės mintys“. Jo pažiūrų esmė buvo ta, kad revoliucija (protingas visuomenės pertvarkymas) turi iš esmės skirtis nuo „rusų maišto“ (beprasmiškai jį naikinančio). Gorkis buvo įsitikinęs, kad šalis dabar nėra pasirengusi kūrybingai socialistinei revoliucijai, kad pirmiausia žmonės „turi būti sudeginti ir išvalyti nuo vergijos, kurią juose puoselėja lėta kultūros ugnis“.

Gorkio požiūris į 1917 m. revoliuciją

Galutinai nuvertus Laikinąją vyriausybę, Gorkis smarkiai priešinosi bolševikams. Pirmaisiais mėnesiais po Spalio revoliucijos, kai nežabota minia daužė rūmų rūsius, kai buvo vykdomi reidai ir plėšimai, Gorkis su pykčiu rašė apie siaučiančią anarchiją, apie kultūros naikinimą, apie teroro žiaurumą. Šiais sunkiais mėnesiais jo santykiai su juo tapo itin įtempti. Po to sekė kruvini siaubai Civilinis karas padarė Gorkį slegiantį įspūdį ir išlaisvino jį nuo paskutinių iliuzijų Rusijos valstiečio atžvilgiu. Savo knygoje „Apie rusų valstiečius“ (1922), išleistoje Berlyne, Gorkis pateikė daug karčių, bet blaivių ir vertingų pastebėjimų apie neigiamos pusės Rusiškas charakteris. Žvelgdamas tiesai į akis, jis rašė: „Revoliucijos formų žiaurumą priskiriu tik Rusijos žmonių žiaurumui“. Tačiau iš visų Rusijos visuomenės socialinių sluoksnių labiausiai dėl to kalti jis laikė valstiečius. Būtent valstietijoje rašytojas pamatė visų Rusijos istorinių bėdų šaltinį.

Gorkio išvykimas į Kaprį

Tuo tarpu pervargimas ir blogas klimatas Gorkyje sukėlė tuberkuliozės paūmėjimą. 1921 m. vasarą jis vėl buvo priverstas išvykti į Kaprią. Kiti metai jam buvo kupini sunkaus darbo. Gorkis rašo paskutinę autobiografinės trilogijos dalį „Mano universitetai“ (1923), romaną „Artamonovo byla“ (1925), keletą apsakymų ir pirmuosius du epo „Klimo Samgino gyvenimas“ (1927–1928) tomus. ) – paveikslas intelektualinio ir Socialinis gyvenimas Rusija paskutiniais dešimtmečiais prieš 1917 metų revoliuciją

Gorkio socialistinės tikrovės priėmimas

1928 metų gegužę Gorkis grįžo į Sovietų Sąjungą. Šalis jį nustebino. Viename iš susitikimų jis prisipažino: „Man atrodo, kad Rusijoje nebuvau ne šešerius metus, o mažiausiai dvidešimt“. Jis nekantriai siekė pažinti šią nepažįstamą šalį ir iškart pradėjo keliauti Sovietų Sąjunga. Šių kelionių rezultatas buvo esė serija „Aplink Sovietų Sąjungą“.

Gorkio pasirodymas šiais metais buvo nuostabus. Be daugiašalio redakcinio ir visuomeninio darbo, jis daug laiko skiria žurnalistikai (per pastaruosius aštuonerius savo gyvenimo metus paskelbė apie 300 straipsnių) ir rašo naujus meno kūrinius. 1930 m. Gorkis sumanė dramatišką trilogiją apie 1917 m. revoliuciją. Jam pavyko užbaigti tik dvi pjeses: „Jegoras Bulyčiovas ir kiti“ (1932), „Dostigajevas ir kiti“ (1933). Taip pat liko nebaigtas ketvirtasis Samgino tomas (trečiasis išleistas 1931 m.), kuriame Gorkis dirbo pastaraisiais metais. Šis romanas svarbus tuo, kad jame Gorkis atsisveikina su savo iliuzijomis rusų inteligentijos atžvilgiu. Samghino katastrofa gyvenime yra visos Rusijos inteligentijos katastrofa, kuri Rusijos istorijos lūžio metu nebuvo pasirengusi tapti žmonių galva ir tapti tautą organizuojančia jėga. Bendresne, filosofine prasme tai reiškė Proto pralaimėjimą prieš tamsiąją Mišių stichiją. Teisinga socialistinė visuomenė, deja, nesusikūrė (ir negalėjo išsivystyti – dabar Gorkis tuo buvo įsitikinęs) iš senosios Rusijos visuomenės, kaip ir Rusijos imperija negalėjo gimti iš senosios Maskvos karalystės. Socializmo idealų triumfui reikėjo panaudoti smurtą. Todėl reikėjo naujo Petro.

Reikia manyti, kad šių tiesų suvokimas iš esmės sutaikė Gorkį su socialistine tikrove. Yra žinoma, kad jis jam nelabai patiko – jam buvo daug simpatiškesnis Bucharinas Ir Kamenevas. Tačiau jo santykiai su generaliniu sekretoriumi išliko sklandūs iki pat mirties ir jų niekas neužgožė didelis kivirčas. Be to, Gorkis savo didžiulį autoritetą paskyrė stalininio režimo tarnybai. 1929 m. kartu su kitais rašytojais apkeliavo Stalino lagerius ir aplankė baisiausius iš jų Solovkuose. Šios kelionės rezultatas buvo knyga, kuri pirmą kartą rusų literatūros istorijoje šlovino priverstinį darbą. Gorkis nedvejodamas sutiko kolektyvizaciją ir 1930 m. parašė Stalinui: «... socialistinė revoliucija įgauna tikrai socialistinį pobūdį. Tai beveik geologinė revoliucija ir ji yra didesnė, neišmatuojamai didesnė ir gilesnė už viską, ką padarė partija. Naikinama tūkstantmečius gyvavusi gyvybės sistema, sistema, sukūrusi žmogų, kuris yra nepaprastai bjaurus ir unikalus, galintis gąsdinti savo gyvulišku konservatyvumu, nuosavybės instinktu.». 1931 m., „Pramonės partijos“ proceso įspūdis, Gorkis parašė pjesę „Somovas ir kiti“, kurioje vaizduoja sabotažo inžinierius.

Tačiau turime prisiminti, kad paskutiniais savo gyvenimo metais Gorkis sunkiai sirgo ir nelabai žinojo apie tai, kas vyksta šalyje. Nuo 1935 m., ligos pretekstu, nepatogūs žmonės nebuvo įleidžiami į Gorkį, jam nebuvo įteikti laiškai, o specialiai jam buvo spausdinami laikraščių numeriai, kuriuose trūko niekšingiausios medžiagos. Gorkį apsunkino ši globa ir jis pasakė, kad „jis buvo apsuptas“, bet nebegalėjo nieko padaryti. Jis mirė 1936 metų birželio 18 dieną.