Šiaurės Kaukazo skitų senienos Ermitažo kolekcijoje. Skitų menas

2011 m. lapkričio 17 d

Bronzos amžius. Skitų menas.

Bronzos amžius

Bronzos amžiui būdingas pagrindinis bronzos gaminių vaidmuo, kuris buvo susijęs su tokių metalų kaip varis ir alavas, gaunamas iš rūdos telkinių, apdirbimo patobulinimu ir vėliau iš jų gaminama bronza. Apskritai bronzos amžiaus chronologinė sąranga: 35/33 - 13/11 a. pr. Kr e., bet skirtingos kultūros yra skirtingos. Menas tampa įvairesnis, plinta geografiškai.

Bronzą buvo daug lengviau apdirbti nei akmenį, ją buvo galima formuoti ir poliruoti. Todėl bronzos amžiuje buvo gaminami visokie buities daiktai, gausiai puošti ornamentais ir turintys didelę meninę vertę. Dekoratyvinės dekoracijos dažniausiai buvo sudarytos iš apskritimų, spiralių, banguotų linijų ir panašių motyvų. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas dekoracijoms – jos buvo didelio dydžio ir iškart krito į akį.

Seniausi bronziniai įrankiai buvo rasti pietų Irane, Turkijoje ir Mesopotamijoje ir datuojami IV tūkstantmečiu prieš Kristų. e. Vėliau jos paplito Egipte (nuo IV tūkst. pr. Kr. pabaigos), Indijoje (III tūkst. pr. Kr. pabaiga), Kinijoje (nuo II tūkst. pr. Kr. vidurio) ir Europoje (nuo II tūkst. pr. Kr.). Amerikoje B. c. turėjo nepriklausoma istorija, Čia metalurgijos centras atsirado Peru ir Bolivijos teritorija (vadinamoji vėlyvoji Tiwanaku kultūra, 6-10 a. po Kr.). Bronzos amžiaus klausimas Afrikoje dar neišspręstas dėl nepakankamų archeologinių žinių, tačiau neabejotina, kad čia atsirado daugybė nepriklausomų bronzos liejinių gamybos centrų ne vėliau kaip I tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Bronzos liejimo menas Afrikoje klestėjo XI–XVII a. Gvinėjos pakrantės šalyse.

nelygumai istorinė raida, nubrėžta ankstesniais laikotarpiais, bronzos amžiuje, pasireiškia labai ryškiai. Pažangiuose centruose su išvystyta gamybos ekonomika bronzos amžiuje kūrėsi ankstyvosios klasės visuomenės ir senovės valstybės(Artimųjų Rytų šalyse). Gamybinė ekonomika išplito daugelyje didžiulių vietovių (pavyzdžiui, Rytų Viduržemio jūros regione) ir už šių centrų ribų, sukeldama sparčią jų ekonominę pažangą, didelių etninių asociacijų atsiradimą ir genčių sistemos irimo pradžią. Tuo pačiu metu didelėse teritorijose, nutolusiose nuo pažangių centrų, buvo išsaugotas senasis, neolitinis gyvenimo būdas, archajiška medžiotojų ir žvejų kultūra, tačiau čia prasiskverbė metaliniai įrankiai ir ginklai, tam tikra prasme įtakojantys bendrą pasaulio raidą. šių vietovių gyventojų. Bronzos amžiuje užsimezgė stiprūs mainų ryšiai, ypač tarp metalų telkinių vietovių (pavyzdžiui, Kaukazo ir Rytų Europos). Europai didelę reikšmę turėjo vadinamasis Gintaro kelias, kuriuo gintaras iš Baltijos buvo eksportuojamas į pietus, o į šiaurę skverbėsi ginklai, papuošalai ir kt.

Azijoje bronzos amžius buvo tolimesnio anksčiau susiformavusių miesto civilizacijų (Mesopotamija, Elamas, Egiptas, Sirija) vystymosi ir naujų (Harappa Indijoje, Yin Kinija) formavimosi metas. Už šios seniausių klasinių visuomenių ir valstybių zonos ribų vystosi kultūros, kuriose platinami metalo, tarp jų ir bronzos, gaminiai, intensyviai ardoma primityvi sistema (Irane, Afganistane).

Panašų vaizdą bronzos amžiuje galima pastebėti ir Europoje. Kretoje (Knosas, Festas ir kt.) bronzos amžius (III-II tūkstantmečio pabaiga prieš Kristų) yra ankstyvosios klasinės visuomenės formavimosi metas. Tai liudija miestų, rūmų liekanos, vietos rašto atsiradimas (21-13 a. pr. Kr.). Žemyninėje Graikijoje panašus procesas vyksta kiek vėliau, tačiau čia, XVI–XIII a. pr. Kr e. ankstyvosios klasės visuomenė jau egzistuoja (karališki rūmai Tirynuose, Mikėnuose, Pylosuose, karališkieji kapai Mikėnuose, taip vadinamos B sistemos raštas, kuris laikomas seniausiu graikų achėjų raštu). Egėjo jūros pasaulis buvo savotiškas bronzos amžiuje kultūros centras Europa, kurios teritorijoje buvo nemažai ūkininkų ir ganytojų kultūrų, kurios savo raidoje dar nebuvo peržengusios primityviosios sistemos rėmų. Tuo pačiu metu tarp jų vyksta ir bendruomeninio turto kaupimas bei nuosavybės ir socialinės diferenciacijos procesas. Tai liudija bendruomeninių bronzinių liejinių ir gentinei aukštuomenei priklausiusių papuošalų lobių radiniai.

Skitų menas

Išskyrus Pazyryk veltinio audeklas, kurios kartais būna labai įspūdingų matmenų, skitų stiliumi dirbusių klajoklių menas buvo nedidelis. Ir vis dėlto praktiškai kiekvienas objektas, kurį galima kaip nors susieti su šia žmonių grupe, turi daug esminių tikro meno kūrinio bruožų. Suvokimo aiškumas, formų grynumas, piešinio pusiausvyra ir ritmas, o svarbiausia – supratimas apie medžiagą, iš kurios pagamintas daiktas – visa tai buvo būdingi bruožai Eurazijos klajoklių stilius. Galbūt jų veiklos mastai buvo riboti. Plyšys, pro kurį jie žiūrėjo į pasaulį, gal ir nedavė pilno vaizdo, bet vis dėlto šiose likimo jiems nustatytose ribose atsivėrė platūs vaizdai; jų akys matė nepaprastai aiškiai ir įžvalgiai, jų aštrus protas dirbo tiksliai, o rankos su neklystu ir be pastangų kūrė formą.

Šių bendruomenių ekonomika būtinai buvo pagrįsta ganytojiškumu, todėl genties nariai ugdė gyvūnų pasaulio įžvalgą ir daug gilesnį jo supratimą, nei daugelis iš mūsų dabar gali suvokti. Šis susidomėjimas suformavo jų meninį požiūrį į daiktus, o tai paskatino meno vystymąsi, daugiausia siejamą su gyvūniškomis formomis. Bendras išsivystymo lygis, kurį jie patys pasiekė, neleido jiems gaminti objektų, kurių vienintelė paskirtis buvo teikti malonumą. Toks požiūris negalėjo būti paskata primityvioms tautoms, ir iš tikrųjų dauguma didžiųjų praeities civilizacijų nesukūrė savo pačių nuostabiausių dalykų vien dėl estetinių priežasčių. Klajokliai turėjo mažai priežasčių kurti kokius nors objektus dievų ar žmonių garbei, tačiau jie instinktyviai jautė grožį ir norėjo apsupti save džiaugsmo teikiančiomis „gyvuliškomis“ formomis. Šias formas reikėjo puošti, nes klajoklis nemėgsta meno, kuris turėtų lavinti jo vaizduotę. O be šito per daug baisių garsų pertraukia naktų, praleistų stepėje, tylą, pasirodo per daug keistų vizijų, kad suklaidintų gentainius, ieškančius nepagaunamo tako, per daug neaiškių fantazijų užvaldo klajoklius vienatvės valandomis. Klajokliškoje visuomenėje vaizduotė linkusi eiti tamsiu keliu, o atmintis dažnai pasirenka saviapgaulę kaip savo palydovą ir gali padailinti viską, kas baisu ir nemalonu, kad apsigyventų džiugiomis ir padrąsinančiomis mintimis.

gyvūnų stilius– istorinis meninis stilius, susiformavęs VII-IV a. pr. Kr e. didžiulėse Eurazijos teritorijose nuo Dunojaus žemupio, Šiaurės Juodosios jūros regiono ir Kaspijos stepių iki Pietų Uralas, Sibiras ir šiaurės vakarų Kinija.
Šio stiliaus ištakų reikėtų ieškoti primityviame totemizme (gyvūnų, kaip žmonių protėvių, sudievime) ir pirmykščių medžiotojų meno „natūraliame stiliuje“.

Kartu „gyvūnų stilius“ skiriasi nuo abstrakčiojo VI–XIII amžių gyvūnų ornamento, paplitusio romanų ir normanų mene, ir nuo teratologinių senovės rusų motyvų. Platesnė sąvoka yra zoomorfiniai motyvai. Dažniau „gyvūnų stiliaus“ apibrėžimas susiaurinamas iki VI–IV amžiaus šiaurinio Juodosios jūros regiono tautų „skitų gyvūnų stiliaus“. pr. Kr e. Panašūs geometrizuoti ir stilizuoti tikrų ir fantastinių gyvūnų atvaizdai puošia ankstyvųjų geležies ir bronzos amžių Khalyitatta ir Laten kultūrų metalo dirbinius.
Darbų, išsiskiriančių originalumu ir stilistinių bruožų vientisumu, leidžiančiu kalbėti konkrečiai apie stilių, randama pilkapių kasinėjimuose stepių regionuose nuo Kubano iki Altajaus. Kartu paaiškėja, kad „skitų kultūra ir skitų kultūra visai nėra tas pats“.

VII-VI a. pr. Kr e. iniciatyvūs ir energingi graikai įkūrė daug kolonijų prie Juodosios ir Azovo jūrų krantų: Olbiją, Chersonesą, Kafu, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Senovės graikų istorikas Herodotas (484 – apie 430 m. pr. Kr.) parengė pietinės Rytų Europos lygumos dalies aprašymą. Ji čiabuviai, susidedantį iš skirtingų etninių grupių, jis pavadino skitais. II amžiuje. pr. Kr e. iraniečių kilmės sarmatų gentys įsiveržė į pietines stepes. Gotai atvyko iš šiaurės. Klajokliškas gyvenimo būdas, galvijų auginimas, medžioklė, ryšiai su gyvenusiais gyventojais tarp šių genčių sukūrė savitą gaminių iš medžio, aukso, kaulo, odos ir veltinio aplikacijų stilių.

Kai kuriuos iš šių gaminių tikriausiai pagamino Irano meistrai. Yra žinoma, kad persų prekybininkai pasiekė slavų žemes ir Skandinaviją. Jie nešė su savimi auksinius ir sidabrinius indus, kurių gausu Uralo lobiuose. Vietinės gentys mainais už savo prekes mieliau gaudavo ne monetas, o auksinius dubenis ir taures.

piliakalniuose Centrine Azija rasti objektus, kurie savo stiliuje sujungia helenistinio, sasanizmo ir kinų meno bruožus. Taigi, pagal vieną versiją, unikalaus „skitų gyvūnų stiliaus“ formavimuisi įtakos turėjo bronziniai dirbiniai iš Ordoso provincijos Šiaurės vakarų Kinijoje, vadinamosios Ordos bronzos. Kitas galimas šaltinis yra Luristanas Irano aukštumų pietvakariuose, persų gyvūnų stilius, puikiai išvystytas Achemenidų (VII-V a. pr. Kr.) ir Sasanidų (III-VII a. po Kr.) eros meistrų. To paties stiliaus elementų yra archajinio laikotarpio joniečių mene, kurie gyveno Viduržemio jūros rytų salose ir buvo akivaizdžiai persų įtakoje.

Per graikų kolonistus šis menas tada buvo asimiliuotas su „skitu“. Išsakytos versijos apie vietinę, sibirietišką „gyvūniško stiliaus“ kilmę ir apie tradicinės medžio drožybos įtaką jo formavimuisi. Ankstyviausi radiniai datuojami IX a. pr. Kr e. , tačiau originalaus stiliaus bruožus formuoja VII a. pr. Kr e. Eurazijos stepių meistrai kaldavo ginklus – akinakius (trumpus skitų kardus), skydus, gamino arklio pakinktus, plokšteles, sagtis, skruostus (skruostus) – strypus, vainikuotus gyvūno galva, katilus, veidrodžius, ritualines lazdelių viršūnes. Gyvūnų atvaizdai epochoje iki atskirų dekoratyvinių ir dekoratyvinių genčių atsiradimo taikomosios dailės, ne papuošė, o atskleidė, skyrė ir „sustiprino“ objekto funkciją. „Gyvūninio stiliaus“ personažų nedaug, jie kartojasi ir aiškiai suskirstyti į tris grupes pagal tris mitologinio „Pasaulio medžio“ „zonas“: dangiškąją (paukščiai), žemiškąją (kanopiniai) ir požeminę (plėšrūnai). Tarp paukščių išsiskiria graikiško tipo grifai archajiškais pjautuvo formos sparnais, grifai-avinai, fantastiški sparnuoti gyvūnai, turintys analogų persų mene. Tarp kanopinių vaizduojami elniai, ožkos, jaučiai, avinai, arkliai. „Tarpininkai“ (lot. mediatorius - tarpininkas) yra šernas, laisvai „judantis“ palei „Pasaulio medžio“ kamieną iš vienos zonos į kitą (nes turi dvejopą prigimtį: ir kanopinis, ir mėsėdis, plėšrūnas).
Vienas pagrindinių „gyvūniško stiliaus“ bruožų – švarių paviršių kontrastas, lygūs gyvūno kūno tūriai, išspręsti būdingu plokštumų susikirtimu, su perdėta detalių faktūra. Šią savybę iš dalies lėmė originali technologija: skitų meistrai mieliau ne lipdė, o peiliu su plačiais ašmenimis iš minkšto vaško pjaustydavo būsimojo metalo liejinio modelį. Iš čia išplaukia ir gyvūno kūno formos aiškinimo pobūdis – didelės plokštumos su aštriais kraštais, taip pat aukso dirbinių analogija su raižytu medžiu. Gyvūnų galvos, akys, ausys, ragai, kanopos yra geometrizuotos, didėja ir, priešingai nei tikėtina, yra savavališkai perkeliamos iš vienos vietos į kitą. Taigi ant panteros letenų ir ant jos uodegos matyti miniatiūriniai susisukusių plėšrūnų atvaizdai.Žvėries letenėlės vietoj nagų baigiasi paukščių galvomis.

Panaši „zoomorfinių transformacijų“, interpoliacijų technika būdinga daugeliui archajiškų kultūrų, senovės Amerikos, Egipto menui, gaminiams. Amerikos indėnai ir Polinezijos vietiniai gyventojai.
Gyvūnų pozos taip pat savotiškai sąlyginės, jos neišreiškia judesio ar veiksmo. „Skraidančio šuolio“ apibrėžimas, susijęs su garsiuoju auksiniu elniu iš Kostromos kaimo Kubane (VI a. pr. Kr.), ekspertų teigimu, neatitinka tikrovės, nes elnio kojos yra visiškai neįtikėtinai sulenktos.

Persų tradicijoje vaizduojami ir protomai (priekinės gyvūnų dalys), netgi atskiros galvos, pavyzdžiui, plėšrūno galva, kurios burnoje matosi antroji – jo aukos. Bronziniai skruostai iš vienos pusės vainikuoti gyvūno galva, kitoje - jo kanopa. Daugelis vaizdinių detalių „klaidžioja“, nepriklausomai nuo gyvūno veislės, jos pereina nuo vieno vaizdo prie kito. Visa tai neįprasta kompozicijos technika nurodyti kai kurių ypatingų veiksnių įtaką. Taip pat matyti, kad visais atvejais keistos gyvūnų pozos, jų fragmentiškumas ir detalių perdėjimas vadovaujasi uždaro, kompaktiško silueto principu.

Skitų meno tyrinėtojas M. Artamonovas tai apibrėžia Pagrindinis bruožas taip: „Tai meno stilius, organiškai susietas su praktiniais dalykais – ginklais, žirgų reikmenimis, apranga... stebinantis savo prisitaikymu prie ribotų, iš anksto duotų šių daiktų formų su nuostabiu išradingumu ir erdvės panaudojimu, kompaktiškumu ir ekonomiškas kontūrų aiškumas. Nepaprastas yra gebėjimas sąlyginėmis formomis galutinai perteikti būdingus gyvūno bruožus. Uždara figūros konstrukcija, nepaisant vaizdo gyvybingumo, supaprastina ir deformuojasi, atitinkanti dekoratyvinę paskirtį. Kitas funkcija Skitų stilius yra vaizdo išskaidymas į didelius, aiškiai apibrėžtus paviršius arba kraštus.

Visas vaizdas pastatytas ant kelių lygių, bet ryškiai vienas nuo kito atskirtų paviršių. Įrašydamas atvaizdą į uždarą plokštelės, sagties, butelių formatą, meistras stengiasi kuo labiau užpildyti paviršių – tai yra dekoratyvinės dailės principas, aiškiai pasireiškęs dar kitame rytietiškame „kilime“, arba orientalizacija, antikos stilius. Maksimalaus tankio troškimas paskatino įdomų reiškinį: „paslaptingus paveikslus“, kuriuose vieno gyvūno kontūras įsilieja į kitą ir tęsiasi trečiajame. Tokiuose vaizduose keli „susilieję“ gyvūnai gali turėti bendrų detalių – galvas, ragus, kanopas. Gana sunku išnarplioti tokius vaizdus. Dekoratyvinis masių apibendrinimas ir detalių akcentavimas veda į tipizaciją, o stilizacija sujungia įvairias formas į vieną dekoratyvinį žvėries atvaizdą.

Ornamentavimo techniką galima priskirti žaismui ant paveikslo skylių ir tuštumų, ypač būdingų auksinėms skydų ir arklio pakinktų perdangoms, didinančioms jo kompaktiškumą. Ši technika aiškiai skirta suvokimui iš toli, iš toli, kai tokia perdanga išsiskiria tamsiame ar ryškiaspalviame veltinio fone. Apvalios įdubos - gyvūno akys, šnervės - taip pat dekoratyvinės įdubos buvo užpildytos spalvotu emaliu, kuris tuo metu buvo vertinamas lygiaverčiai brangakmeniams ir efektyviai išsiskyrė aukso fone. Šis požiūris įtrauktas į bendra koncepcija„polichrominis stilius“.

Skitų mene, kaip ir persų kalboje, yra simetriško vaizdo padvigubinimo technika, sąlygiškai vadinama „heraldiniu“ arba antiteziniu (iš graikų antitezės – opozicija). Tai susiję su simultanizmo fenomenu. 5 amžiuje pr. Kr e. veikiant graikų-persų menui, skitų meistrų darbuose iškyla kanopinius kankinančių „nagių plėšrūnų“ motyvas. Skitų menas V a. pr. Kr e. kartais vadinamas „skitų baroku“ dėl savo pretenzingumo ir sodrios detalių ornamentikos. Iki IV amžiaus pabaigos. pr. Kr e. unikalus „gyvūnų stilius“ dingo taip pat staiga ir paslaptingai, kaip ir atsirado. Šio reiškinio priežastimi įžvelgiama bendros kultūrinės situacijos kaita.

Tarp kitų istorinių ir regioninių „gyvūniško stiliaus“ modifikacijų, neabejotinai siejamų bendromis šaknimis su „skitu“, paminėtina Vakarų Europos romaninių katedrų ornamentika ir Vladimiro-Uzdalio baltojo akmens raižybos mokykla. Šios „gyvūniško stiliaus“ apraiškos platesne prasme kartais vertinamos kaip vietinių etninių tradicijų sąveikos su krikščionybe rezultatas. Tačiau būtent skitų mene vyko formų ir technikų sąveika. kompozicinės konstrukcijos išsivystė įvairiose kultūrose. Visų pirma daroma prielaida, kad kai kuriuos gaminius gamino graikų meistrai, parodijavę ir stilizuodami neįprastą barbarų išvaizdą, kitus – įsikūrę skitai helenų dirbtuvėse, o kitus – svetimi princai. Tai gali paaiškinti tarptautinį stiliaus paplitimą ir daugybę vietinių variantų. Taigi, kalbant apie skitą, išskiriamas „skitų-sibiro“ ir „permės“ gyvūnų stilius. Nuolatinės, nekintančios šių stilių savybės:

- formos prilyginimas formatui;
- vaizdo vienalaikiškumas;
- simetriškas formų padvigubinimas;
- detalių perkėlimas;
- atskirų elementų hipertrofija.

Auksinė grivina su galūnėmis skitų raitelių pavidalu. Fragmentas 400 – 350 m.pr.Kr. e. Auksas Valstybinis Ermitažas Sankt Peterburgas Rasta Kurgan Kul-Oboje, Kryme

Diržo lenta VIII amžiuje prieš Kristų e. Aukso, sidabro, spalvoto stiklo Valstybinis istorijos muziejus Kijevas Priklauso kimeriečių, gyvenusių dabartinės Ukrainos žemėse iki skitų atėjimo, kultūrai.

Lenta „Elnias“ VI a. pr. e. Aukso valstijos Ermitažas Sankt Peterburgas Zoomorfinio meno („gyvūnų stiliaus“) pavyzdys. Elnio kanopos gaminamos kaip „didsnapis paukštis“

Apvalkalas. Fragmentas 5-ojo amžiaus pabaiga – IV amžiaus pradžia prieš Kristų. e. Auksinis, besivaikantis valstybinis Ermitažas Sankt Peterburgas Vaizduojamos barbarų ir graikų mūšio scenos. Rasta Čertomlyko piliakalnyje, netoli Nikopolio

Skitų šukos, vaizduojančios mūšio sceną 5 a. pabaiga – IV amžiaus pradžia prieš Kristų e. Aukso valstijos Ermitažas Sankt Peterburge rastas Solokha pilkapiuose

Krūtinės. Fragmentas IV amžiaus vidurys prieš Kristų. e. Auksas; liejimas, filigranas. Valstybinis istorijos muziejus Kijevas Vyriški papuošalai, vaizduojantys ganytojišką gyvenimą, mūšio scenas, kuriose dalyvauja grifai, liūtai, arkliai ir šernai. Rasta Tolstajos kapo piliakalnyje (Ukraina)

Vaza, vaizduojanti skitų karius IV amžiuje prieš Kristų e. Electrum; vejasi valstybinį Ermitažą Sankt Peterburgo Electrum yra natūralus aukso (80 %) ir sidabro (20 %) lydinys. Rasta Kul-Obos kurgane

Grivina su skitų raitelių figūrėlėmis, IV a.pr.Kr. e. Sankt Peterburgo aukso valstybinio Ermitažo puošmena buvo naudojama tarp klajoklių tautų. Rasta Kul-Obos kurgane

Auskarai, karoliai, apyrankės ir vamzdis IV a. pr. Kr e. Auksas, kalimas, reljefas, filigranas, granuliavimas, įspaudimas, litavimas Valstybinis istorijos muziejus Maskva Dekoracijas gamina graikų juvelyrai. Rasta Šiaurės Ukrainoje

Laivas su medžioklės scenomis 400 - 375 m. pr. Kr e. Sidabras; paauksavimas, rastas kasinėjant 1913 m. Solokha Kurgane (Pridneprovie)

Plokštelės, kuriose pavaizduotas gulintis elnias 400 – 375 m.pr.Kr. e. Auksas, rastas 1913 m. kasinėjant Solokha Kurgane (Pridneprovie)

Auksinių auskarų pora su disku ir valties formos pakabuku apie 350 m. pr. Kr. e. Auksinis Kurgan Kul-Oba, Krymas

Pakabukai ir šeivikaulis 2 – I a. pr. e. Agatas, karneolis, spalvotas stiklas Krasnodaro valstybinis istorijos ir archeologijos muziejus-draustinis Krasnodaras Iš Dinskajos kaimo

Apyrankė I mūsų eros amžiaus antroji pusė e. Auksas, turkis, koralas, stiklas

Laikinas falaras iš bandanos I a. Auksas, agatas, turkis, almandinai, koralai, spalvotas stiklas Azovo kraštotyros muziejus Iš kapinyno "Dachi"

Apyrankė 4-5 amžiaus Auksinė, stiklinė; liejimas Valstybinis istorijos ir kultūros muziejus-rezervatas „Maskvos Kremlius“. Maskvos ginkluotė

Kaklo grivina IV-V a. Auksas, stiklas; liejinys Skersmuo 22 cm Maskvos Kremliaus valstybinis istorijos ir kultūros muziejus-rezervatas. Maskvos ginkluotė, rasta šiauriniame Juodosios jūros regione

Atminimo lenta šerno figūrėlės pavidalu Aukso valstybinis istorinis muziejus Kijevas Mažos zoomorfinės (šernų, liūtų, elnių, arklių figūrėlių pavidalu) ir antropomorfinės (Beso, Gorgono ir kitų dievybių pavidalu) plokštės plačiai paplito skitų mene ir buvo naudojami papuošti drabužius, galvos apdangalus ir arklio pakinktus.

Liūto figūrėlės plokštelė Auksinė Valstybinis muziejus Rytų Maskvos tautų menai

Peržiūrų: 5 962

…turėtų būti studijuojamas Ermitaže.

Ermitažo VII–IV amžių prieš Kristų skitų senienų kolekcija yra visame pasaulyje žinoma. e., kuris buvo pagrįstas radiniais, gautais atlikus Kubano, Dniepro, Krymo pilkapių kasinėjimus, atliktus XVIII–XX a.

Plokštelė katės plėšrūno (panteros) figūrėlės pavidalu
VII amžius pr. Kr.
Šiaurės Vakarų Kaukazas, Trans-Kubanas
Pirmasis Kelermės pilkapis
aukso, hematito, gintaro, stiklo pasta
įspaudimas, litavimas, kalimas, štampavimas, inkrustacija

Skitų kolekcijos ypatybė – dekoratyvinės ir taikomosios dailės paminklų, priklausančių skirtingiems meno stiliams ir kryptims, gausa. Tai originalaus skitų vadinamojo „gyvūno“ stiliaus kūriniai ir graikų amatininkų iš šiaurinių Juodosios jūros miestų, besiribojančių su skitais, sukurti daiktai klajokliams bajorams bei rečiausi importiniai senovės Rytų amatų gaminiai. Ypač meniškai ir istoriškai vertinga kolekcijos dalis – papuošalai iš brangiųjų metalų – „skitų“ aukso – mišriu graikų ir skitų būdu pagaminti paminklai, ypač antikinio meno šedevrai su skitų tematikos siužetais iš stepių „karališkų“ piliakalnių. V– IV amžiuje prieš Kristų e. Tarp jų yra auksinės šukos iš Solokha pilkapio ir brangūs indai iš Kul-Oba ir Chastye pilkapių bei sidabrinė amfora iš Čertomlyko pilkapio su reljefiniais vaizdais, kuriuose "etnografinio realizmo" būdu vaizduojamos scenos iš gyvenimo ir mitologijos. skitai, jų išvaizda, ginklai, drabužiai. Iš skitų vadų kapų (su kuriais dažnai buvo laidojamos jų žmonos, tarnai, stribai, jaunikiai ir arkliai) atkeliauja įvairūs ginklai, žirgų apdarai, namų apyvokos reikmenys, apeiginiai indai ir papuošalai.

Iš miško stepių skitijos, kur gyveno klajokliams priklausančios žemės ūkio gentys, ypač iš piliakalnių ir gyvenviečių, iš molio lipdytų indų, žemės ūkio įrankių, namų apyvokos reikmenų, daiktų, susijusių su amatų gamyba, visų pirma su geležies, bronzos ir kaulų apdirbimu. , vietinės ir antikvarinės gamybos puolamieji ir gynybiniai ginklai.

A. Yu. Aleksejevas, otshu

Šiauriniame Juodosios jūros regione gyveno klajoklių skitų gentys. VII–VI amžiuje prieš Kristų. e. Graikijos miestai ir gyvenvietės atsirado Juodosios jūros (Ponta Aksinsky) ir Kerčės sąsiaurio (Kimmerijos Bosforo) pakrantėse. Graikijos kolonizacija šiauriniame Juodosios jūros regione suvaidino didžiulį vaidmenį senovės Graikijos ir Juodosios jūros tautų, kurios senovėje gyveno šioje pakrantėje, istorijoje. Kolonizacija atvedė šį regioną į senovės civilizacijos orbitą.

Graikijos kolonijiniai miestai tapo meno centrais, iš kurių dirbtuvių išėjo daug neprilygstamų meno kūrinių. Nuolatiniai graikų kontaktai su skitais sukėlė nuostabų kultūros reiškinį – helenų-skitų meną. Graikų-skitų menas, be jokios abejonės, apima graikų gaminius (tai liudija aukštas techninio atlikimo ir meninių įgūdžių lygis). Graikų meistrai juos sukūrė specialiai barbarų skitų bajorams.

Parodoje pristatomi graikų juvelyrų darbai garsėja visame pasaulyje. Jie kilę iš vieno garsiausių skitų kapų IV amžiaus prieš Kristų antroje pusėje. - Kurgan Kul-Oba.

1830 m. Kerčės pusiasalyje, netoli Kerčės miesto, plėšikų nepaliestame, aptiktas „karališkasis“ Kul-Obos piliakalnis buvo senovės Graikijos meno kūrinių lobynas. Kul-Obos pilkapio akmeninėje kriptoje rasta įdomių aukso dirbinių, tarp kurių – parodoje pristatytas auksinis indas su skitų atvaizdu, skitų raitelių pavidalo torkas su antgaliais ir buteliukas.

Indas su skitų atvaizdais yra vienas iškiliausių radinių. Frizą puošia keturios skitų gyvenimo scenos. Dauguma archeologų šias scenas linkę laikyti skitų mitų iliustracijomis arba herojiškas epas. Pasak legendos apie skitų kilmę, valdžią Skitijai gavo jaunesnysis Heraklio sūnus Scytas, kuris sugebėjo ištraukti lanką. Graikų meistras su nuostabiu rafinuotumu ir etnografiniu tikslumu perteikė bruožus išvaizda Skitai, aprangos detalės, arklio pakinktai, ginklai. Toks tikroviškas detalių atgaminimas nekelia abejonių, kad menininkas buvo gerai susipažinęs su vietos barbarų gyventojų gyvenimu. Objektas aiškiai kultinės paskirties, taip pat panašios formos molio ir metalo indai, žinomi iš skitų palaidojimų radinių ir vaizdų ant kitų paminklų.

Grivina su antgaliais skitų raitelių pavidalu – graikų pasauliui nebūdinga puošmena – buvo plačiai paplitusi tarp barbarų. Tarp skitų kaklo papuošalų grivina atrodo neįprastai dėl skulptūrinių antgalių, pagamintų iš miniatiūrinių raitelių figūrėlių. Tokie gaminiai buvo ikoniniai ir tarnavo kaip galios simboliai. Akivaizdu, kad graikų juvelyras, gaminęs griviną, vadovavosi būsimu savininku, kuris buvo vienas iš skitų lyderių.

Sumaniais reljefiniais ornamentais papuoštas filialas buvo tradiciškai naudojamas kulto praktikoje graikų kultūroje. Tarp skitų šie dalykai tikriausiai buvo valdžios simboliai. Remiantis Herodoto nuorodomis, fiala buvo susijusi su karališkuoju gyvenimu.

Unikalūs toreutikos darbai tikriausiai buvo politinės dovanos ir buvo svarbus visos graikų ir barbarų santykių sistemos elementas, santykiai tarp Bosforo ir Skitijos.

Parodoje pristatomi aukso dirbiniai pagrįstai laikomi helenų-skitų meno šedevrais. (iš tos pačios vietos, iš Ermitažo svetainės).

GERAI. Galanina. Šiaurės Kaukazo skitų senienai Ermitažo kolekcijoje:

Skitų menas, be abejo, yra ryškiausias ir daugeliu atžvilgių vis dar paslaptingas meno reiškinys. senovės pasaulis. Jau ankstyvuoju skitų laikotarpiu gyvuliškas stilius buvo organiškas originalios vaizdinės tradicijos ir atskirų svetimų, daugiausia senovės Rytų, įtakų susiliejimas. Skitų meno dalykų skaičius nedidelis. Tai stovinčių ar susisukusių kačių plėšrūnų, gulinčių elnių, kalnų ožkų, skraidančių paukščių ir paslaptingų grifų figūros. Vaizdo motyvu pasitarnavo ir panterų, ožkų, avinų, grifų-avinų, arklių, arklių kanopos, žvėrių ausys, paukščių nagai, snapai (il. 93, 94).

Pagrindiniai ankstyvojo skitų meno siužetai ir stilistiniai bruožai mums jau žinomi iš daugybės itin meniškų kamanų dekoracijų iš raižyto kaulo (iliustr. 68--73) ir karinės technikos dirbinių, pagamintų štampavimo ir įspaudimo ant aukso technika. (il. 95, 96).

Ne mažiau ryškus meninis skitų talentas pasireiškė liejant bronzą, praradus vaško modelį.

Turtingiausią plastikos įvairovę ir kompozicinių sprendimų harmoniją demonstruoja grupė tipinių Skitų kultūra bronzos finalas. Jie buvo montuojami ant stulpų ir tarnavo ritualiniams tikslams. Bronziniai rutuliukai, patalpinti plyšio kūno viduje, sukeldavo skambėjimą, kuris, pasak skitų, išvijo piktąsias dvasias. Kartais jauno elnio beragio ar mulo galva su aštriais kyšančiomis ausimis tarnavo kaip buksas, tarsi budrus, sustingęs laukimo būsenoje (il. 33). Kitais atvejais ažūrinį kūną vainikavo ilgasnapio paukščio galva, fantastiškas graikų-rytų grifas arba fantastinis žvėris buku snukiu ir išsikišusiu liežuviu, kaip hetitų liūtų, sukurtų pagal savo mitą. -darymas (il. 98).

Nepaprastas kompozicinis įgūdis pasireiškia projektuojant skitų katilų su stilizuotomis ožkų figūrėlėmis ant apvado, kurie tarnavo kaip rankenos ir kartu kaip apotropėja (il. 97).

Bronzinio apvalaus veidrodžio dizainą taip pat diktuoja klasikinė skitų meno koncepcija, pagal kurią objektas ar reikšmingiausios jo dalys buvo transformuojamos į gyvūno figūrą, o ne tik uždengtos atvaizdais. Veidrodžio centre esančią rankeną puošia į kamuoliuką susisukusio katino plėšrūno figūra, kuri yra viena iš siužetinių ir kompozicinių schemų, kuri visada buvo naudojama apvaliems paviršiams dekoruoti (il. 99, 100).
(67/68)
Il. 93, 94.

Gyvūnų atvaizdams skitų mene buvo taikomos griežtos taisyklės. Kanoninės ne tik gyvūnų pozos. Net ir aiškinant detales buvo naudojamos standartinės stilistinės priemonės: plėšrūnų akys, ausys, šnervės, letenų galai ir uodegos buvo sąlyginai pažymėtos apskritimais. Elnių ausys, kaip taisyklė, buvo lapo formos, o lūpos buvo ovalios.

Neįmanoma nepagerbti senovės menininkų žvilgsnio aštrumo, kurie sugebėjo, nekopijuodami gamtos, teisingai perteikti kiekvieno žvėries esmę. Į akis krenta visiškas smulkių anatominių detalių nepaisymas, itin supaprastintas kūno formų modeliavimas didelėmis, aštriomis plokštumomis – technika, kuri, matyt, atsirado iš medžio ir kaulo raižybos technikos, vėliau perkeltos į metalo gaminius. Meistrai sąmoningai pabrėždavo ir net perdėdavo būdingiausius tam tikros rūšies gyvūnams būdingus bruožus. Dažniausiai buvo akcentuojamas vienas ar du skiriamieji bruožai.

Paukščių galvų kontūre išryškėjo didelė apvali akis ir į apačią palinkęs plėšrus snapas, o elniuose – perdėtai ilgas šakotas ragas, interpretuotas grynai ornamentiškai, šliaužiantis išilgai nugaros (il. 58).

Piešinio lakoniškumas ir ryškumas, kompozicijų kompaktiškumas, apibendrinta plastinė formų interpretacija, sąlygiška detalių stilizacija saikingai naudojant ornamentinius elementus, o kartu gyvenimiškas vaizdų autentiškumas – tai vaizdų bruožas. ankstyvojo skitų gyvūnų stiliaus meninis metodas. Visa tai ypač ryškiai įkūnija garsusis auksinis elnias iš Kostromos piliakalnio Kubane, pelnytai laikomas skitų meno šedevru (iliustr. 101). Ermitažo kolekcijoje yra ir ne mažiau ryškus šios epochos meno pavyzdys - elnio figūrėlė iš Kelermeso piliakalnio (il. 102).

Skitų menas vienu metu buvo socialinis, dvasinis ir estetinis reiškinys. Tenkinantis klajoklių bajorų poreikius turtingai išdirbtais ginklais, žirgų pakinktais ir kitais prestižiniais atributais, šis mitologinis savo turiniu menas ir amatas atspindėjo visos visuomenės pasaulėžiūrą ir etinius idealus.

Akivaizdu, kad gyvūnų atvaizdai buvo vaizdingi tokių karinei aplinkai svarbių sąvokų ir savybių atitikmenys kaip jėga, drąsa, judėjimo greitis, akių budrumas. Būtent šiose kategorijose buvo įkūnyta skitų grožio idėja. Ne mažiau svarbų vaidmenį atliko tikėjimas apsauginė funkcija suteikti zoomorfiniai vaizdai magiškų savybių saugantis asmenį nuo priešiškų jėgų veikimo.
(68/69)
Il. 95. Ill. 96.

Tačiau kyla klausimas, kas paaiškina griežtai ribotą skitų meno motyvų rinkinį? Kodėl joje kartu su išskirtinai laukinių rūšių gyvūnais atsiranda ir keistų fantastinių būtybių? Tačiau atskleisti zoomorfinių ženklų-simbolių esmę nėra taip paprasta. Priežastis slypi informacijos apie skitų tautosaką stoka ir skitų meninio metodo specifikoje, kurio kūrėjai paprastai atgamindavo vieną personažą, o ne pasakojimo pobūdžio scenas.

Dauguma tyrinėtojų yra linkę galvoti apie zoomorfinių vaizdų ryšį su skitų religinio panteono dievybėmis, kurios, pasak Herodoto, įasmenino kosminius ir gamtos reiškinius. Kaip žinote, tarp egiptiečių, šumerų, graikų ir kitų senovės pasaulio tautų garbingas dievybes simbolizavo laukiniai gyvūnai. Tokios pat pažiūros buvo būdingos su skitais susijusioms indoiraniečių gentims. Be to, pagal jų idėjas, tas pats gyvūnas galėjo pakeisti skirtingus dievus ir, atvirkščiai, kiekviena dievybė turėjo galimybę transformuotis į skirtingus gyvūnus. Taigi, pavyzdžiui, „Vedose“ - indoarijų religinių giesmių rinkiniuose - saulės dievas Surya įgauna arba danguje sklandančio paukščio, arba arklio pavidalą. Senovės iraniečių griaustinio ir pergalės dievas Veretragna patyrė ypač daug metamorfozių, iš balto žirgo, jaučio ar avino lengvai pavirtęs į ožką, šerną, kupranugarį ir plėšrųjį paukštį.

Nors pripažįstame galimybę tokiam skitų dievybių reinkarnacijai, mes vis dėlto atimame galimybę patvirtinti šią prielaidą pačios skitų mitologijos duomenimis.

Taip pat yra nuomonė, kad skitų menas buvo raginamas reflektuoti per zoomorfinius ženklus, t.y. savo epochos vaizdine kalba – holistinė visatos panorama. Ši hipotezė grindžiama idėja apie visuotinį trišalių struktūrų vaidmenį mitologiniame Visatos paveiksle, kurį sukūrė konkretus-vaizdinis indoiraniečių mąstymas. Kosmosas jiems buvo pristatytas pasaulio medžio pavidalu, kurio pagrindinės dalys – vainikas, kamienas ir šaknys – simbolizavo dangiškąją, žemiškąją ir požeminę sferas. Būtent su jais, anot tyrinėtojų, trys pagrindiniai skitų meno motyvai yra nuolat koreliuojami – paukščiai, kanopiniai ir plėšrūs gyvūnai.

Žinoma, mokslininkai dar turi padirbėti, kad atskleistų šio savito meno turinį. Skirtingai sprendžiamas ir skitų gyvuliško stiliaus, kuris neturi šaknų ankstesnių laikų vietinėse kultūrose ir atsiranda tarsi staiga, kilmės klausimas.(69/70) Il. 97. Ill. 98.

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad skitų menas vystėsi asirų, uratų ir šiaurės Irano tapybos tradicijų pagrindu Eurazijos klajokliams viešint Artimuosiuose Rytuose. Tačiau šį požiūrį paneigia gyvuliško stiliaus paminklai, sukurti Eurazijos teritorijoje VIII – VII amžiaus pradžioje prieš Kristų, t.y. iki skitų ekspansijos pradžios į Užkaukazę ir Vakarų Aziją. Todėl neabejotina, kad skitai atsirado šiame regione su jau išsivysčiusia menine kultūra, kuri pagaliau susiformavo ir praturtėjo Artimosios Azijos meno įtakoje.

Ypatingą susidomėjimą šiuo atžvilgiu kelia Kelermes senienai, nušviečiantys meninę aplinką ir atmosferą, kurioje Vakarų Azijos dirvoje vyko skitų meno raida.

Aplinkybė, kad daugumos toreutikos gaminių, įskaitant Vakarų Azijos tipo gaminius, meninis dizainas yra orientuotas į iranietiškai kalbančių klajoklių skonį. Be to, skitų bajorai vienodai noriai naudojosi ne tik savo giminių, bet ir asirų, uratų, joniečių graikų ir kitų įgudusių Artimųjų Rytų pasaulio toreutų paslaugomis. Labiausiai tikėtina, kad ir skitai, ir specialiai pakviesti ar pagauti užsienio amatininkai dirbo kartu tose pačiose dirbtuvėse, esančiose karališkoje skitų būstinėje Urmio ežero apylinkėse. Glaudaus bendravimo sąlygomis tarp daugiakalbių toreutų buvo keičiamasi kūrybine patirtimi, buvo imtasi naujų ieškojimų ir eksperimentų, siekiant atlikti bendras jiems tenkančias užduotis. Žinoma, meistrų gebėjimai buvo skirtingi, todėl kai kurie iš jų mieliau darė reikalus
eklektiškas stilius, kiti meistriškiau derino rytietiškas ir skitų formas, kiti stengėsi griežtai laikytis skitų kanonų. Tačiau buvo ir tokių, kurie, nepakeitę savo meninis metodas, ribojo tik jų klientų poreikius ir skonį atitinkančių sklypų pasirinkimas. (70/71)
Il. 99, 100.

Kelermės senienai mums atskleidžia ne tik procesus, paskatinusius galutinį archajinio laikotarpio skitų gyvūnų stiliaus formavimąsi. Jie supažindina mus su įvairiomis apraiškomis ir aukščiausiais ankstyvojo skitų meno pasiekimais, kurie išsiskyrė ryškiu išraiškingumu ir kilniu gyvūnų atvaizdų paprastumu.

Šis nuostabus menas, kilęs iš Eurazijos stepių platybių, prasiskverbė ir į nusistovėjusias gentis, su kuriomis bendravo skitai. Dniepro miško stepių gyventojai ir Kubano meotiečiai, nuo seno garsėję įvairiais amatais, svariai prisidėjo prie skitų materialinės ir meninės kultūros raidos.

Kubanės upės baseine atsiradus skitams, suklestėjo meotiečių meistrų veikla, susijusi su geležies ir bronzos apdirbimu. Patyrę amatininkai iš plieno kaldavo skitų tipo kardus ir ietis, iš bronzos liedavo įvairiausius klajoklius daiktus – nuo ​​miniatiūrinių strėlių antgalių iki didžiulių katilų ir ažūrinių viršūnių su zoomorfiniais vaizdais.

7-6 amžių sandūroje prieš Kristų, matyt, pasikeitė bendra politinė padėtis Šiaurės Vakarų Kaukaze, dėl kurios persikėlė arba iširo Meoto-skitų sąjunga, gyvavusi dabartinio kaimo vietovėje. Kelermesskaja. Senkapis buvo apleistas, tik šiandien viename iš senkapių atsirado keli kapai. Tikriausiai dalis klajoklių, apsigyvenusių Kubos žemėse, pasibaigus Artimosios Azijos kampanijoms, išvyko į Šiaurės Ponto stepes, kur vėliau iškilo skitų karalystė, egzistavusi iki III amžiaus pr. Likę skitai palaipsniui vis labiau asimiliavosi ir ilgainiui ištirpo meotiškoje aplinkoje. Bet jie paliko labai pastebimą pėdsaką meotiečių genčių kultūroje ir mene, sukūrusių savitą skitų gyvūnų stiliaus variantą.(71/72)
Il. 101. Ill. 102. Ill. 103. Ill. 104. Ill. 105.
(72/73)

Palaipsniui stiprėjo polinkis į ornamentalų ir dekoratyvų gyvūnų atvaizdų detalių interpretavimą, kuris buvo duotas pačiame šio meno pamate (il. 103-105). Ypač ryškus vystymasis ornamentika gavo VI antrosios pusės ir daugiausia V a. pr. Kr., vadinamo skitų baroko šimtmečiu, darbuose. Nuo to laiko šiaurinės Juodosios jūros regiono ir Kubos regiono gyvūnų stilius pradėjo daryti įtaką graikų kultūra kylančių iš Šiaurės Pontiko senovės miestų-kolonijų, besiribojančių su skitais ir meotiečiais.

Graikų menas, kaip ir Vakarų Azijos menas savo laiku, neabejotinai praturtino skitų meninę kūrybą naujais siužetais ir kompoziciniais sprendimais, tačiau nepakeitė savo prigimties, pagrindinių kriterijų.

Skitų gyvūnų stiliaus raida Šiaurės Juodosios jūros regione ir Kubane nutrūko III a. pr. Kr. pradžioje. sarmatų klajoklių genčių, giminingų skitams, įsiveržimas į šias sritis iš Zadonsko stepių. Nuo šiol skitų valdos ėmė apsiriboti tik stepiniu Krymu. Pamažu buvę klajokliai pereina prie nusistovėjusio gyvenimo būdo, o jų kultūra įgauna miesto civilizacijos pobūdį. Šiuo laikotarpiu

plinta skulptūriniai antkapiai, kuriami architektūros paminklai, sienų freskos, kuriose, kartu su aiškiai apčiuopiama graikų meno įtaka, galima atsekti ir seniausios skitų tradicijos elementus.

Bėgant amžiams atskiri skitų gyvūnų stiliaus motyvai ir tapybinės technikos mums nežinomais būdais atgimė įvairių genčių ir tautų kūryboje.

Jų aptinkame pirmųjų mūsų eros amžių sarmatiškajame gyvūnų stiliuje, ankstyvųjų viduramžių Permės ir net Skandinavijos zoomorfiniame mene. Ne mažiau stebina tai, kad skitų erelio galvų grifai, kačių plėšrūnai, ožkos atsuktomis galvomis ir net gyvapėdė deivė - skitų protėvis - savotišką įsikūnijimą rado rusų siuvinėjimuose, emaliuose, architektūrinėje dekoracijoje. ir kitos ikimongoliškos Rusijos meno formos.

Tikrai ne kariniai pasiekimai, o kūrybinė kūrybinė veikla įamžina bet kurios tautos vardą.

Neįtrauktos:

093-094. Kauliniai skruostai, vaizduojantys ausis
102. Auksinė elnio figūrėlė iš Kelermės kurgano

Susisiekus su

Skitų meno klestėjimas patenka į 7-6 tūkstančius prieš Kristų. Yra. Skitų menas – medžio ir kaulo drožyba, o svarbiausia – virtuoziškas metalo apdirbimas. Skitai žinojo daugelio lydinių paslaptis, užsiėmė liejimu, štampavimu, gaudymu, mokėjo litavimo, granuliavimo, filigrano.

Visi daiktai buvo pagaminti savotiškai meniškai, tarsi daugybė skitų meistrų susitartų dėl siužetų ir specialių technikų. Droždami ant medžio ir kaulų, liedami iš bronzos, aukso ir sidabro, atkurkite gyvūnų arba fantazijos būtybės. Vaizdas buvo padarytas savitu menišku būdu, kuris buvo vadinamas gyvūnų stiliumi.
Elniai, briedžiai, kalnų ožkos, plėšrieji paukščiai išskėstais sparnais, panteros nuleistomis galvomis, paukščių letenos, gyvūnų snukiai ir ausys, kanopos – iš tokių motyvų susideda skitų kūrinių siužetas.
Neįmanoma nepagerbti skitų menininkų akių aštrumo, jie galėjo tiksliai išreikšti kiekvieno žvėries esmę. Pažymėtina ir tai, kad gyvūniško stiliaus kūrėjai linkę plėtoti ornamentines detales. Taigi, elnių ragai virsta vegetatyvinėmis garbanomis arba baigiasi stilizuotomis paukščių galvomis. Puikus meninis suvokimas ir medžiagos pajautimas leido senovės meistrams pateikti bet kokį namų apyvokos daiktą su tuo ar kitu gyvūnu.
Ermitaže saugoma didžiausia pasaulyje skitų gaminių kolekcija.

Tarp meno gaminiai, aptikta skitų palaidojimuose, įdomiausi daiktai dekoruoti gyvulišku stiliumi: virbalų ir makštų uždangalai, kardo rankenos, kamanų komplekto detalės, plokštelės (naudojamos arklio pakinktams, drebelėms, kriauklėms puošti, taip pat kaip moteriškas). papuošalai), veidrodžių rankenos, sagtys, apyrankės, grivinos ir kt.

Greta gyvūnų figūrų (elnių, briedžių, ožkų, plėšriųjų paukščių, fantastinių gyvūnų ir kt.) atvaizdų – gyvūnų kovos scenos (dažniausiai erelis ar kitas plėšrūnas, kankinantis žolėdį). Vaizdai buvo daromi žemu reljefu, naudojant kalimą, reljefą, liejimą, reljefą ir raižymą, dažniausiai iš aukso, sidabro, geležies ir bronzos. Kylant į totemų protėvių atvaizdus, ​​skitų laikais jie atstovavo įvairioms dvasioms ir vaidino vaidmenį stebuklingi amuletai; be to, jie galėjo simbolizuoti kario jėgą, miklumą ir drąsą.

Neabejotinas skitų priklausymo tam ar kitam gaminiui ženklas yra ypatingas gyvūnų vaizdavimo būdas, vadinamasis skitų gyvūnų stilius [ . Gyvūnai visada vaizduojami judantys ir iš šono, bet atsukti galvas į žiūrovą.

Skitų gyvūnų stiliaus ypatumai – nepaprastas vaizdų gyvumas, specifiškumas ir dinamika, nepaprastas vaizdų pritaikymas prie daiktų formų.

Visi senovės menas, ypač skitų ir sibiriečių gyvūnų stilius, persmelktas didžiojo amžinųjų gamtos dėsnių, nepavaldių laikui ir kažkieno valiai, patoso, įkvėptas šių įstatymų garbinimo, animuotas, materializuotas matomais vaizdais dėka nežinomų meistrų talentas ir vaizduotė. Meninė forma itin lakoniška: atsisakoma visko atsitiktinumo, akcentuojama tai, kas būdingiausia. Palyginti su Vakarų Azijos ir Kaukazo gyvūnų stiliumi, skitų gyvūnų stilius yra dinamiškesnis.

Ermitaže laikomas elnias iš Kostromos kaimo ( Krasnodaro sritis), pagamintas iš masyvaus aukso ir tarnaujantis kaip skydo puošmena, pasižymi meistrišku stipraus judesio, bėgimo, beveik skraidymo perdavimu: jo kojos neliečia žemės, raumeningas ilgas kaklas ir grynaveislė galva nukreipta į priekį, dideli šakoti ragai. yra metamos atgal, o tai sustiprina judėjimo įspūdį (Z10 pav. a). Interpretuojamas trimis didelėmis plokštumomis, kūnas atrodo labai įsitempęs. Vidinis ritmas aiškus, paprastas ir dinamiškas. Visa forma yra labai kompaktiška ir glausta, joje nėra nė vienos atsitiktinės linijos.

auksinė pantera

Taip labai paprasta vizualinės technikos maksimalus išraiškingumas pasiektas auksinėje panteroje iš Kelermės piliakalnio VI a. pr. Kr e-(Ermitažas; iliustr. Z10 6). Tai pikto žvėries, besiruošiančio šokti, vaizdas. Pailgintas kaklas sustiprina lankstumo ir tvirtumo įspūdį. Panteros uodega ir letenos padengtos į kamuoliuką susukto žvėries atvaizdais. Akis inkrustuota, ausyje yra pertvaros su emalio pėdsakais. Šią inkrustacijos techniką, kaip ir patį panteros motyvą, skitai pasiskolino iš Rytų. Pantera iš Kelermeso yra vienas būdingiausių skitų meno paminklų. Vaizdo konvencionalumas ankstyvajame skitų mene nesunaikina vaizdo galios ir išraiškos.

Tiesą sakant, tik tie, kurie su šventa pagarba, nuolat mėgaudamiesi pasaulio galia ir grožiu atidžiai stebėjo mažiausius gamtos gyvenimo reiškinius, tik tie, kurie iš tikrųjų suvokė save ne tik kaip viso gyvo daikto dalį, bet ir taip pat kaip visų gyvų būtybių tapatybė – tik jie galėjo būti tokių ritmiškai išraiškingų, dinamiškų, logiškų, stilistiškai vientisų skitų Sibiro gyvūnų stiliaus kompozicijų ir įvaizdžių kūrėjais.

Skitų raitelis, antklodės fragmentas, papuoštas veltinio apdaila, Pazyryk, V-IV a. pr. e., Valstybinis Ermitažo muziejus, Sankt Peterburgas, (Rusija)

Bendru pavadinimu „skitai“ šiuolaikiniai tyrinėtojai vienija įvairios kilmės gentis, kurios nuo 1000 m. e. dešimtis amžių užėmė dalį Rytų Europos, šiuolaikinės Rusijos ir Ukrainos teritoriją. Lauko skitai Skitų genčių gyvenimas ir papročiai mums žinomi iš graikų gydytojo Hipokrato (apie 460 – apie 377 m. pr. Kr.) aprašymo. Hipokratas išsamiai aprašė jų mitybą, pagrįstą žuvimi, pupelėmis ir svogūnais. Jis ypač pabrėžė avininkystės svarbą, nes skitams buvo suteikta ir mėsos, ir pieno, iš kurio jie gamino sūrį. Šie klajokliai, ganytojai, raiteliai, išsiskiriantys savo galingumu fizinė jėga ir karingumą, įsiamžino aukso dirbiniuose – vaizduojančius ne tik kovas, bet ir kasdienybę.

Valstiečiai ir užkariautojai Tarp skitų išskiriamos trys tautybės. Tai karališkieji skitai, gyvenę į šiaurę nuo Juodosios jūros ir valdę visus kitus; Kaimuose gyvenę skitai artojai augino kviečius ir ruošė medieną, kuri vėliau buvo parduodama visoje teritorijoje iki pat Viduržemio jūros; ir klajoklius skitus, kurie užsiėmė klajokliška ganykla. Tik labai mažas skitų skaičius architektūros paminklai. Daugumą šios kultūros įrodymų, atėjusių pas mus, archeologai rado palaidojimuose. Šių objektų dėka žinome, kad šie žmonės gyveno žemdirbyste, gyvulininkyste, taip pat kariniais žygiais.	Šukos iš Solokha pilkapio 5-4 amžiuje prieš Kristų e., auksas, 12,3 cm.Valstybinis Ermitažas, Sankt Peterburgas (Rusija) Šis elegantiškas ir brangus daiktas, papuoštas įnirtingo mūšio scena, reiškė ne tik skitų karingumą, bet ir prabangos troškimą.
Skitų auksas Skitai buvo itin karingi, todėl manoma, kad Didžiosios kinų sienos statyba II amžiuje prieš Kristų. e. siekė tikslo sulaikyti būtent savo reidus į Rytus. Auksiniai papuošalai ir namų apyvokos daiktai, kuriuose susilieja azijietiškos ir graikiškos kilmės dekoratyvinės formos, kupini įnirtingų karinių susirėmimų vaizdų ir rodo, kad skitai surengė reidus į kaimynines šalis, siekdami pasisavinti grobį.	Piliakalnių lobiai Skitų pilkapiai – tai tūrinės žeminės kalvos, po kuriomis yra akmenų ir molio luitais dengti kapai. Velionis čia buvo paliktas gulintis ant savotiško vežimo, apstatytas vazomis su per gyvenimą pamėgtais valgiais, gėrimais ir namų apyvokos daiktais, demonstruojančiais savo turtus – aukso ir bronzos taures, papuošalus, šarvus, ginklus, taip pat gerai išsilaikiusius audinius. amžinasis įšalas. Kartais šalia savininko kūno buvo aukojamas jo mylimas arklys, kaip aukščiausios garbės ženklas mirusiam kariui. Tai primena Pazyryko pilkapiuose rastą išdidaus raitelio ant veltinio antklodė įvaizdį.

Du stiliai: geometrinis ir realistinis

Skitų menui būdingos dvi pagrindinės kryptys: geometrinė ir realistinė, su plokščiu vaizdu. Pirmasis yra primityvesnis, bet švaresnis. Tai įmantriai persipynę ornamentai geometrines figūras, tarp kurių yra auksinės elnių, ėriukų ir panterų figūrėlės, susisukusios į kamuolį. Galbūt elnias buvo tarp skitų saulės šviesos simbolių. Skitai daug perėmė iš graikų. Pavyzdžiui, ant auksinės keteros nuo Solokha piliakalnio, esančios toje pačioje linijoje, gulinčios liūtų figūros primena frizus. graikų šventyklos. Yra žinoma, kad skitai į savo panteoną įtraukė kai kuriuos graikų dievus.

Kiekviename dideliame skitų piliakalnyje buvo laidojami velionio tarnai ir sugulovės, iki kelių dešimčių kamanuotų ir balnotų arklių. Viename iš didžiųjų pilkapių rasta apie 400 arklių griaučių, visa banda.

Pirmą kartą apie skitus pasaulis sužinojo daugiau nei prieš 3 tūkstančius metų iš graikų, kurie tada pradėjo tyrinėti Juodosios jūros šiaurinį regioną ir čia susidūrė su karingomis pusiau klajoklių gentimis, kvalifikuotų raitelių. Visą knygą skitams savo „Istorijoje“ skyrė Herodotas, kuris, manoma, pats lankėsi Juodosios jūros regione ir keliavo per šias vietas.

Yra du termino „skitai“ supratimai: etnografinis ir geografinis. Tiesą sakant, skitai gyveno Juodosios jūros regione, tarp Dunojaus ir Dono. Graikiškuose ir lotyniškuose tekstuose buvo išsaugoti keli skitų vardai ir toponimai, iš kurių aišku, kad jų kalba priklausė indoeuropiečių kalbų šeimos indoiraniečių grupei. Iš šiuolaikinių kalbų artimiausia skitams osetinas. Išvaizda, kuri aiškiai matoma ant čia pateiktų objektų (krūtinės iš Tolstaja Mogila, indai iš Kul-Oba piliakalnių, Gaymanova Mogila ir kt.), taip pat dėl ​​daugybės kaukolių atpažinimo iš iškastų palaidojimų, skitai buvo neabejotini. Kaukaziečiai. Todėl Bloko „kreiptos ir godžios akys“ yra didžiojo poeto fantazija.

Klajoklių gentys, artimos skitams kalba ir kultūra, užėmė daug didelis plotas- visa stepių juosta nuo Dono iki Baikalo regiono, įskaitant Tien Šanio, Pamyro, Hindukušo, Altajaus ir Sajanų priekalnes ir kalnų slėnius. Naujausi kasinėjimai aptiko tipiškų skitų daiktų ne tik Sindziange, kur tai nenuostabu, bet ir Kinijos užnugaryje – Irane ir Anatolijoje.

Juodosios jūros skitai buvo kelios gentys, kurios turėjo savo vardus, kurias paminėjo Herodotas (meotai, gelonai, kalipidai, skitai-arėjai ir kt.). Trakiečiai ir dakai gyveno šiuolaikinės Bulgarijos ir Rumunijos teritorijoje. Trumpumo dėlei pavadinsime juos „Europos skitais“, nepamiršdami tam tikro tokio pavadinimo supaprastinimo.

Tarp Azijos stepių ir priekalnių raitelių taip pat buvo daug įvairių genčių, kurių vardai minimi įvairiuose senovės šaltiniuose. Graikų, iraniečių ir kinų tekstuose jie buvo atitinkamai vadinami „Sauromatais“, „Massagetais“, „Saki“, „se“. Vadinsime juos „Azijos skitais“. Tarp daugybės radinių Europos skitijos pilkapiuose, taip pat daiktų, turinčių graikų ir senovės Rytų meno tradicijų elementų, galima pastebėti ir „grynai“ skitų stilių, tą patį stilistines ypatybes kaip Vidurinėje Azijoje ir Pietų Sibire rastuose vaizduose.

Kadangi skitai vedė klajoklišką ar pusiau klajoklišką gyvenimo būdą, pagrindinės žinios apie jų materialinę kultūrą susiformavo iš pilkapių, sąlyginai vadinamų „karališkaisiais“, kasinėjimo rezultatų, nes būtent juose buvo prabangiausia, buvo rasti brangūs daiktai. Ryškiausi ir turtingiausi skitų, o vėliau ir Sarmatijos piliakalnių radiniai pristatomi per 200 metų kauptoje Ermitažo kolekcijoje. Iš pradžių (nuo 1726 m.) jis buvo saugomas pirmajame Rusijos muziejuje - Kunstkameroje, o nuo 1859 m., nuo imperatoriškosios archeologijos komisijos sukūrimo - Ermitaže. Dabar senovinis meno objektai Skitai ir susijusios gentys stepių Eurazijoje taip pat yra daugelyje kitų muziejų Rusijoje ir užsienio šalys. Jie taip pat saugomi Ukrainos, Kazachstano, Kirgizijos muziejuose, Turkijos, Irano, Afganistano, Kinijos, Mongolijos, JAV (Metropolitan), Prancūzijoje (Guimet, Saint-Germain en Le), Anglijos ( Britų muziejus) ir daugelyje privačių kolekcijų (pavyzdžiui, A. Sackler kolekcijoje Niujorke).

Azijos skitai

Herodotas praneša, kad „skitai atvyko iš Azijos“. Daugelis tyrinėtojų tai suvokia kaip savotišką metaforą, nes Herodoto laikais Azija jau buvo už Dono. Tai, kad Stepių juostos azijinėje dalyje buvo rasta daug skitų, paaiškinama plačia skitų kultūros, kurios centras buvo Juodosios jūros regione, įtaka aplinkiniams periferijai. Masiniai aukso ir bronzos dirbinių radiniai Sibire tapo žinomi jau XVII amžiaus pabaigoje, kai prasidėjo laipsniškas rusų Sibiro įsikūrimas. Valstiečiai laukuose ir statybose rado senovinių bronzos ir aukso daiktų.

Tarp valstiečių buvo kalbama, kad tai Čingischano ir jo aplinkos lobiai. Vasaros pabaigoje, po derliaus nuėmimo ir dar neprasidėjus liūtims, jie rinkdavosi į mažas „bugrovščikovų“ (kalvakasių) arteles ir dviem ar trims savaitėms išplaukdavo į stepę žvejoti. Šių „kasinėjimų“ mastai buvo tokie dideli, kad Maskvą pasiekė gandai. Pirmiausia caras Aleksejus Michailovičius, o paskui jo sūnus Petras įsakė nupirkti iš valstiečių rastus daiktus, kad jie nebūtų sulydyti į aukso luitus ir perduoti teismui. Tada Petras I paskelbė dekretą, draudžiantį „mėgėjiškus“ pilkapių kasinėjimus, patiriant mirties skausmą. Tai buvo pirmasis teisės aktas dėl apsaugos istoriniai paminklai.

Sibiro muziejuose saugoma tūkstančiai skitų meninės bronzos dirbinių, rastų skirtingas laikas pradedant nuo XVII a. ir iki šiandien. Daugybė auksinių ir sidabrinių papuošalų yra iš Sibiro pilkapių. Šioje nuotraukoje daugiausia atsitiktiniai radiniai iš Krasnojarsko istorijos ir kraštotyros muziejaus fondų. Tų pačių dalykų dideliais kiekiais galima pamatyti Rusijos muziejų Omsko, Novosibirsko, Barnaulo, Kemerovo, Abakano, Minusinsko, Kyzylio ir kitų miestų languose ir sandėliuose. Daug jų yra Kazachstano, Kirgizijos, Uzbekistano, Mongolijos, Kinijos, Irano, Afganistano, taip pat Europos šalių ir JAV muziejuose. Pagaminti tipine skitų „gyvūnų stiliaus“ maniera, jie nepalieka abejonių, kad priklauso skitų tautų kultūrai.

skaidrė 3

Skitai gyveno Juodosios jūros regione, tarp Dunojaus ir Dono. Iš šiuolaikinių kalbų osetinų kalba yra artimiausia skitams. Išvaizda, taip pat daugybė kaukolių apibrėžimų iš iškastų palaidojimų, skitai buvo neabejotini kaukaziečiai.

skaidrė 4

Klajoklių gentys, artimos skitams kalba ir kultūra, užėmė daug didesnę teritoriją – visą stepių juostą nuo Dono iki Baikalo regiono Juodosios jūros skitai buvo kelios gentys, kurios turėjo savo vardus, kurias paminėjo Herodotas (meotai, gelonai). , kalipidai, skitai-arėjai ir kt.). Trakiečiai ir dakai gyveno šiuolaikinės Bulgarijos ir Rumunijos teritorijoje.

skaidrė 5

Kadangi skitai vedė klajoklišką ar pusiau klajoklišką gyvenimo būdą, pagrindinės žinios apie jų materialinę kultūrą susiformavo iš pilkapių, sąlyginai vadinamų „karališkaisiais“, kasinėjimo rezultatų, nes būtent juose buvo prabangiausia, buvo rasti brangūs daiktai. Kiekviename dideliame skitų piliakalnyje buvo laidojami velionio tarnai ir sugulovės, iki kelių dešimčių kamanuotų ir balnotų arklių. Viename iš didžiųjų pilkapių rasta apie 400 arklių griaučių, visa banda.

skaidrė 6

Tarp daugybės radinių Europos skitijos pilkapiuose, taip pat daiktų, turinčių graikų ir senovės Rytų meno tradicijų elementus, galima įžvelgti ir „grynai“ skitų stilių, savo stilistiniais bruožais tą patį, kaip ir Centrinėje dalyje rastuose vaizduose. Azija ir Pietų Sibiras..

7 skaidrė

Būdingas skitų meno bruožas yra vadinamasis „gyvūnų stilius“. Daugelis skitų auksinių papuošimų buvo pagaminti iš kai kurių gyvūnų - elnio, panteros, leopardo. Šios figūrėlės kupinos dinamiškumo ir išraiškingumo. Jų atlikimo technika išsiskiria aukštu stilizavimo lygiu, būdingu tikras menas. Skitų „gyvūnų“ stiliaus šedevrai apima emblemas, kurios buvo pritvirtintos prie skydų. Šie daiktai buvo rasti Kubos piliakalniuose, kurių palaidojimai datuojami VII a. pr. Kr e.

• Apsauginė plokštelė panteros pavidalu (VII a. pr. Kr.)
• Auksinis, inkrustacija. Ilgis 32,6 cm.Kelermes pilkapis I.

Puikus skitų gyvūnų stiliaus pavyzdys. Perteikiama plėšrūno galia ir agresyvumas, pabrėžiamas jo klausos, regos ir uoslės aštrumas. Norėdami sustiprinti magišką vaizdo galią, ant letenų ir uodegos uždedama dar 10 mažų, susisukusių plėšrūnų – tipiškas skitų meno motyvas.

8 skaidrė

„Gyvūninis“ stilius buvo būdingas ne tik skitų menui. Tokio pobūdžio darbai būdingi ir sarmatų bei kitoms klajoklių gentims, gyvenusioms Didžiojoje stepėje pirmoje pusėje – I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e. Kai kurie meno istorikai mano, kad skitų menas su „gyvuliniais“ motyvais susiformavo per skitų žygius Mažojoje Azijoje. Kiti linkę manyti, kad skitų menas vystėsi Eurazijos stepių gelmėse.

Apsauginė lenta elnio pavidalu (VII a. pr. Kr.)

Rasta pilkapiuose netoli Kostromskio kaimo (Kubano sritis). Radinio vieta paminklui suteikė antrąjį pavadinimą – „Kostromos elnias“. Vienas iš skitų meno šedevrų. Taikliai pagautas siluetas, lakoniškumas ir formų apibendrinimas suteikia figūrai nuostabaus dinamiškumo, vidinės energijos ir stiprybės pojūtį.

9 skaidrė

Kardas makštyje iš Kelermes pilkapio (VII a. pr. Kr.)

Manoma, kad jis buvo pagamintas skitų valstybės teritorijoje Vakarų Azijoje. Skitų gyvūnų stiliui būdingi motyvai derinami su Vidurinės Azijos technikomis ir kompozicijomis.

Makštinio pamušalo detalė.

10 skaidrė

Kirvis (mūšio kirvis). VII amžius pr. Kr.

Rasta Kelermės piliakalnyje I. Naudota aukojimo apeigoje. Rodomas Vakarų Azijos motyvų mišinys („gyvybės medis“) su skitų savybėmis (stilizuoti gyvūnai sulenktomis kojomis – skitų gyvūnų stilius).

skaidrė 11

Lenta, vaizduojanti ožką (VI a. pr. Kr.)

Lėkštė gulinčios ožkos pavidalo su atsukta galva, viršuje su ilgais ragais su reljefinėmis juostelėmis, dalijančiomis ragų paviršių į atskiras plokštumas.

skaidrė 12

Kamanos lenta gulinčio elnio figūros pavidalu (V a. pr. Kr. vid.) Bronza. 4,7x4,7 cm Krasnodaro kraštas, Semibratsky pilkapis.

Bronzinė kamanų lenta gulinčio elnio su didžiuliais stilizuotais ragais figūros pavidalu.

skaidrė 13

Skitų istorija visada buvo apgaubta paslapčių, žavėjo, džiugino ir įkvėpė.

Vasnecovas „skitų mūšis su slavais“

14 skaidrė

Sugalvokite ir nupieškite lentos eskizą – skitų kario puošmeną. Tolesnis darbas atliekamas metalo-plastiko technikoje. Būtina perkelti vaizdą ant plono metalo lakšto (išpjautos ir iš anksto išlygintos aliuminio skardinės). Tam po metalo lakštu keliais sluoksniais dedamas laikraštis, užtepamas baltas guašas, sumaišytas su PVA. metalo darbinis paviršius, eskizas perkeliamas į metalą naudojant įprastą tušinuką, tada nuo pagrindinių vaizdo linijų atsitraukite maždaug 3-5 mm ir pakartokite linijas su numatytu poslinkiu, tai suteiks reikiamą storį , tada užpakalinė (buka) rankenos pusė „ištraukia tūrį.“ Baigtas darbas turi būti padengtas bronza.

skaidrė 15

Viršelio lapas

Pristatymas skirtas meno mokyklų 5 klasių mokiniams. Užduočiai atlikti skiriama 90 minučių.

Pristatymo tikslas:

• 1. supažindinti mokinius su skitų menu, estetine raida, bendros erudicijos didinimu.
• 2. Pristatyme pateikiama įdomi užduotis, skirta išmokyti vaikus metalo plastiko pagrindų.

Baigė KhGF 3 kurso studentas, MSGU
Nerezenko Lidia Andreevna
Darbo vadovas: pedagogikos mokslų kandidatas, docentas
Svetlana Ivanovna Gudilina
Maskva 2009 m

skaidrė 16

Peržiūrėkite visas skaidres