namai › Bandomieji važiavimai › Kas yra pasaulio meno kultūra? Ką mums duoda MHC tyrimas?Ką tiria pasaulio meninės kultūros tematika.

Kas yra pasaulio meno kultūra? Ką mums duoda MHC tyrimas?Ką tiria pasaulio meninės kultūros tematika.

Aiškinamasis raštas

Pasaulio meno kultūra (MHK) yra palyginti naujas dalykas Rusijos švietimo sistemoje, neturintis analogų pasaulyje. Naujų programų, vadovėlių ir vadovų pasirodymas MKC, padidėjęs mokytojų ir vidurinių mokyklų mokinių susidomėjimas, daugiau nei susidomėjusi jo mokymo problemų diskusija žiniasklaidoje yra neginčijamas įrodymas, kad jis tvirtai ir ilgą laiką. įgauna vietos bendroje liberalaus švietimo sistemoje.

Rusijos Federacijos švietimo ministerijos dokumentai, kuriuose aptariamos tolesnės MHC studijų vidurinėje mokykloje perspektyvos, gana aiškiai apibrėžia jos vietą pagrindinėje programoje. Jie ypač pabrėžia, kad moksleivių supažindinimas su pasaulio meninės kultūros šedevrais yra vientisas ir nenutrūkstamas procesas, leidžiantis užmegzti nuoseklius ryšius visuose humanitarinės ir meninės krypties dalykuose.

MHC mokymosi sistema kiekviename etape ir kiekvienoje klasėje turi savo specifiką dėl psichologinių ir pedagoginių kurso užduočių bei su amžiumi susijusių meno kūrinio suvokimo ypatybių. Moksleivių įvedimas į meno pasaulį pristatomas kaip laipsniškas procesas nuo konkretaus-juslinio pasaulio meninės kultūros kūrinių suvokimo iki pagrindinių meno raidos dėsnių suvokimo ir supratimo, iki holistinio meninio pasaulio vaizdo suvokimo ir savo kūrybiškumą (10-11 kl.) .

Ugdymo tikslai ir kurso uždaviniai:

studijuojant įvairiomis meno ir istorijos epochomis sukurtus pasaulio meno šedevrus, suvokiant būdingi bruožai išskirtinių kūrybingų menininkų pasaulėžiūra ir stilius;
sampratų apie meninę ir istorinę epochą, stilių ir kryptį formavimas ir plėtojimas, suvokiant svarbiausius jų kaitos ir raidos modelius žmonijos civilizacijos istorijoje;
Žmogaus vaidmens ir vietos meninėje kultūroje suvokimas per visą jos istorinę raidą, amžinų estetinio idealo ieškojimų atspindys geriausiuose pasaulio meno kūriniuose;
žinių apie įvairių pasaulio tautų kultūrų vienybę, įvairovę ir tautinį tapatumą sistemos suvokimas;
įsisavinti pagrindinius vidaus (rusų ir nacionalinės) meninės kultūros, kaip unikalaus ir originalaus, išliekančio pasaulinės reikšmės reiškinio, raidos etapus;
susipažinimas su menų klasifikacija, bendrųjų meninio įvaizdžio kūrimo visomis formomis modelių suvokimas;
meno formų interpretacija, atsižvelgiant į jų meninės kalbos ypatumus, holistinio jų sąveikos paveikslo kūrimas.

Ugdymo tikslai ir kurso uždaviniai:

- padėti studentui išsiugdyti stiprų ir stabilų bendravimo su meno kūriniais poreikį;

vertybes visą gyvenimą, rasti jose moralinę paramą ir dvasines bei vertybines orientacijas;

prisidėti prie meninio skonio ugdymo, ugdyti gebėjimą atskirti tikrąsias vertybes nuo klastotės ir masinės kultūros surogatų;
parengti kompetentingą skaitytoją, žiūrovą ir klausytoją, pasiruošusį suinteresuotam dialogui su meno kūriniu;
meninės kūrybos gebėjimų ugdymas, savarankiškas praktinė veikla konkrečiose meno formose;
optimalių sąlygų gyvam, emocingam moksleivių bendravimui su meno kūriniais klasėje, popamokinei veiklai ir kraštotyriniam darbui sudarymas.

REIKALAVIMAI BAIGTOJO MOKYMO LYGIUI

Studijuodamas pasaulio meno kultūrą, studentas privalo:

Žinoti/suprasti:

pagrindinės meno rūšys ir žanrai;
studijavo pasaulio meninės kultūros tendencijas ir stilius;
pasaulio meno kultūros šedevrai;
įvairių meno rūšių kalbos bruožai.

atpažinti studijuojamus kūrinius ir susieti juos su tam tikra epocha, stiliumi, kryptimi.
užmegzti stilistinius ir siužetinius ryšius tarp skirtingų meno rūšių kūrinių;
naudotis įvairiais informacijos apie pasaulio meno kultūrą šaltiniais;
atlikti edukacines ir kūrybines užduotis (pranešimus, pranešimus).

Įgytas žinias panaudoti praktinėje veikloje ir Kasdienybė Dėl:

pasirenkant savo kultūrinės raidos kelius;
asmeninio ir kolektyvinio laisvalaikio organizavimas;
reikšti savo nuomonę apie klasikos ir šiuolaikinio meno kūrinius;
savarankiškas meno kūrinys.

Skaitmeninių švietimo išteklių sąrašas:

ESUN „Meno istorija“ 10-11 kl

CER „Užsienio meno enciklopedija klasikinis menas»

COR „Ermitažas. Art Vakarų Europa»

COR Kirilas ir Metodijus „Rusijos tapybos šedevrai“

CER „Pasaulio meno kultūra“

Elektroniniai vadovai: „Mokymasis suprasti tapybą“,

„Užsienio klasikinio meno meno enciklopedija“

„Rusų tapybos šedevrai“, „Mokymasis suprasti muziką“

"Istorija senovės pasaulis ir viduramžiai“ elektroninė versija

MHK „Architektūros ir skulptūros raidos istorija“ pamokos

"Architektūra"

Pamokos:

Danilova G.I. Pasaulio menas. Nuo pradžios iki XVII a 10 klasė. Maskva, leidykla „Drofa“, 2008 m.;

Moksleivių kūrybinių gebėjimų ugdymasįgyvendinama projektinėje, paieškos ir tiriamojoje, individualioje, grupinėje ir konsultacinėje edukacinėje veikloje. Šis darbas atliekamas remiantis konkrečiu jusliniu meno kūrinio suvokimu, informacijos atrankos ir analizės gebėjimų ugdymu, naujausių kompiuterinių technologijų panaudojimu. Didžiausias prioritetas turėtų būti mokinių koncertinė-vaidinamoji, sceninė, parodinė, žaidiminė ir kraštotyrinė veikla. Kūrybinių projektų apsauga, esė rašymas, dalyvavimas mokslinėse ir praktinėse konferencijose, ginčuose, diskusijose, konkursuose ir ekskursijose yra skirtas optimaliai išspręsti studentų kūrybinių gebėjimų ugdymo problemą, taip pat paruošti juos sąmoningam mokinių pasirinkimui. ateities profesija.

Pagrindiniai didaktikos principai. Programa numato MHC studijas remiantis vieningais požiūriais, kurie istoriškai susiklostė ir išsivystė mokyklinio ugdymo ir auklėjimo sistemoje.

Tęstinumo ir nuoseklumo principas apima MHC tyrimą per visus mokymosi metus. Parinkti istoriniai ir teminiai kurso tyrimo metodai

tęstinumo egzistavimas kiekviename iš etapų. Istoriškai ar temiškai artima medžiaga atskleidžiama ir apibendrinta kokybiškai nauju lygiu, atsižvelgiant į anksčiau ištirtą. Pavyzdžiui, jei 5 klasėje antikinė mitologija mokomasi moraliniu ir estetiniu aspektu, tai 10 klasėje antika pripažįstama unikalia kultūrine ir istorine era, žmogaus civilizacijos lopšiu.

Integracijos principas. MHC kursas yra integracinis savo esme, nes yra nagrinėjamas bendroje humanitarinio ir estetinio ciklo dalykų sistemoje: literatūra, muzika, vaizduojamieji menai, istorija, socialiniai mokslai. Pirma, programa atskleidžia įvairių meno rūšių santykį, kurį vienija pagrindinė meninio vaizdo samprata. Antra, pabrėžiama praktinė MHC subjekto orientacija, atsekamas jo ryšys su realiu gyvenimu.

Kintamumo principas. MHC tyrimas yra išskirtinai selektyvus procesas. Numatoma įgyvendinimo galimybė remiantis įvairiais metodologinius požiūrius atsižvelgiant į konkrečias užduotis ir klasės profilio orientaciją. Būtent todėl programoje numatyta neatimama dėstytojo teisė keisti atskirų temų studijoms skirtų valandų paskirstymą (sumažinti ar padidinti jų skaičių), išryškinti didelius teminius blokus, nubrėžti jų mokymosi seką. Tuo pačiu metu bet koks mokytojo pasirinkimas ir metodinis sprendimas turėtų būti koreliuojamas su ugdomuoju poveikiu, o ne griauti programos logiką ir bendrą ugdymo koncepciją. Didžiausią teminių sklaidų apimtį (ypač vidurinėje mokykloje) lemia ne tik valandų skaičiaus padidėjimas, bet ir pasirinkimo galimybė.

Diferencijavimo ir individualizavimo principas. Meno suvokimo procesas yra labai asmeniškas ir individualus procesas. Tai leidžia nukreipti ir plėtoti studento kūrybinius gebėjimus per visą studijų laiką pagal

bendras ir meninis jos išsivystymo lygis, asmeniniai interesai ir skonis. Galimybė rinktis pagrindinėse ir specializuotose mokyklose yra raktas į sėkmingą moksleivių kūrybinių gebėjimų ugdymą.

Daugiatautės rusų švietimo sistemos kontekste mokytojui suteikiama galimybė plačiau panaudoti nacionalinį-regioninį komponentą per kintamąją Pagrindinės ugdymo programos dalį. Taip atsižvelgiama į regionų kultūrų raidos specifiką, nulemtą ypatybių nacionalinė sudėtis gyventojų, nusistovėjusias kultūrines tradicijas ir religines idėjas apie pasaulį. Taigi, pavyzdžiui, rinkdamas medžiagą studijoms apie liaudies amatus, herojiškus eposus, šventes ir ritualus, šokius ir muziką, mokytojas turi teisę atsigręžti į geriausius savo tautos meno pasiekimus, leisti mokiniams pajusti savo tautinį identitetą, savitumą. ir originalumas.

Tokį MHC kurso konstravimo ypatumą padiktuoja meno specifika, kuri turi universalią tautų bendravimo kalbą. Tai leidžia pamatyti privatų ir individą apskritai ir pasaulyje, skatina vienas kito supratimą per amžinąsias, išliekamąsias vertybes, ugdo abipusę pagarbą kitų tautų kultūroms.

Paskirstant programos valandas atsižvelgiama į ugdymo turinio ypatumus mokyklos 10-11 klasėse. Atsižvelgiant į valstybinį baigiamąjį atestavimą, 11-oje klasėje mokslo metai trunka 34 mokslo savaites, todėl 10-oje klasėje mokslo metai pailginti iki 35 mokslo savaičių.

Teminis planavimas

Temos, skyriai	Valandų skaičius	Iš jų tęsinys. R	Iš jų – Kazachstano Respublikos mikrotemos
10 klasė, 1 kursas
Senųjų civilizacijų meninė kultūra
Antikos meninė kultūra
Viduramžių meninė kultūra
Viduramžių Rytų kultūra
Renesanso meninė kultūra
XVII – XVIII amžių meninė kultūra.

11 klasė, 2 kursai
XVII – XVIII amžių meninė kultūra.
meninis kultūra XIX V.
XX amžiaus meninė kultūra.

Kontrolės forma:

Studentų darbų vertinimo kriterijai

Mokomosios medžiagos įsisavinimo lygio patikrinimo rezultatas – pažymys. Vertinant studentų žinias, reikia atkreipti dėmesį į medžiagos pateikimo teisingumą, sąmoningumą, nuoseklumą ir pagrįstumą, geografinės terminijos vartojimo tikslumą, atsakymo savarankiškumą. Žinių vertinimas apima individualias studentų savybes, diferencijuotas požiūrisį darbo organizavimą klasėje. Atsižvelgiant į užsibrėžtus tikslus, į tai atsižvelgiama.

Įvertinta "5"

mokinys visapusiškai susidoroja su pamokos tikslu;
teisingai pateikia studijuojamą medžiagą ir geba įgytas žinias pritaikyti praktikoje;
teisingai komponuoja paveikslo kompoziciją, t.y. harmoningai derina tarpusavyje visus vaizdo komponentus;
moka pastebėti ir perteikti būdingiausią vaizde.

Įvertinimas "4"

mokinys įsisavino programos medžiaga, tačiau jį pateikiant leidžia antrinio pobūdžio netikslumus;
harmoningai derina tarpusavyje visus vaizdo komponentus;
moka pastebėti, bet ne visai tiksliai perteikia vaizde būdingiausią.

"3" klasė

mokinys prastai susidoroja su pamokos tikslu;
leidžia netikslumai pateikiant studijuojamą medžiagą.

"2" klasė

mokinys atsakyme daro grubias klaidas;
nesusidoroja su pamokos tikslu;

Įvertinta "1"

Mokinys atskleidžia visišką mokomosios medžiagos nežinojimą.

1 pamoka. Įvadas į MHC temą.

Įvertinimas: 7 klasė

Pamokos tikslas: supažindinti su MHC dalyku ir sukelti susidomėjimą ja; išplėsti „kultūros“, „meno“ sąvokų supratimą.

Studentų suvokimo apie ypatingą meno vaidmenį individo ir visuomenės gyvenime formavimas;

estetinio grožio suvokimo ugdymas;

ugdyti gebėjimą klausytis, matyti ir interpretuoti meno kūrinius.

Pamokos tipas: Studijų ir pirminio naujų žinių įtvirtinimo pamoka

Trumpas aprašymas: Įvadas į MHC temą. Kultūros ir meno samprata. Meno tikslas. Meninės kultūros ir asmenybės sąveikos istorija.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Yra įdomių tyrimų, kad žmogus realizuoja tik 10% savo sugebėjimų. Pagalvok, ką tai reiškia! Tai reiškia, kad žmogus mato tik 10% supančio pasaulio grožio. Jis girdi tik 10% jį supančios visatos muzikos ir poezijos. Jis užuodžia tik 1/10 visatos kvapo ir jaučia tik 1/10 gyvybės grožio. Tik 10 procentų leidžia atskleisti jame slypinčius švelnumo, susižavėjimo, nuostabos ir pagarbos jausmus. Jo mintys apima tik nedidelę dalį to, ką jis galėjo išmokti, galvoti ir suprasti. Jo širdis patiria 10% meilės, kurią galėjo patirti.

Mes negimstame turėdami visus šiuos sugebėjimus. Gebėjimas suvokti pasaulį vystosi ir bręsta kartu su mumis. To reikia išmokti – ne tik žiūrėti, bet ir pamatyti. Du žiūrėjo pro vieną langą: Vienas matė - lietus ir purvas, Kitas - žalia lapija, Pavasaris ir mėlynas dangus! ... Du žmonės žiūrėjo pro tą patį langą.

PASAULINIO MENO KULTŪRA MHK Badaeva Galina Vasilievna, mokytoja MHK MBOU „Tsaganaman Gymnasium“

"Gražus pažadina gėrį". D. Kabalevskis „Menas yra amžinas žmonijos siekio gėrio, tiesos, tobulumo simbolis“. T. Mann

Pamokose „keliausime“ po įvairiausias šalis, susipažinsime su skirtingų šalių kultūra. Bet mes keliausime ne dabartiniu laiku, o sugrįšime prieš daugelį šimtmečių ir net tūkstantmečių, sužinosime, kaip žmonija gyveno savo egzistavimo aušroje. RUSIJA ITALIJA PRANCŪZIJA JAPIJA... Prieš daugelį tūkstančių metų tankių miškų pakraščiuose gyvenusi primityvi būtybė jau pajuto poreikį tobulėti, keisti savo egzistavimo sąlygas; norėdamas pasislėpti nuo šalčio ir karščio, turėti nuolatinio maisto, laukinis išmoko statytis būstus, siūti drabužius, kurti įrankius. Norėdamas įspėti saviškius apie gresiantį pavojų, iškviesti į mūšį ar išreikšti pergalės džiaugsmą, išmoko tarti tam tikrus garsų derinius – mūšio šūksnius, melodinius garsus ir kt.; išmoko piešti ar iškrapštyti primityvias ikonas ir piešinius ant uolų ir urvų sienų.

Tačiau kurdamas dirbtinę aplinką egzistavimui sudėtingame pasaulyje, kupiname daugybės pavojų, primityvi būtybė kartu pradėjo keistis ir pati. Banda tapo visuomene. Žvėris tapo žmogumi. Ir dabar žmogus Žemėje gyvena daugybę tūkstantmečių, o jo kūrinių egzistavo tiek pat. Viskas, ką žmogus sukūrė – įrankiai, būstas, drabužiai ar muzika, teatras, vaizduojamieji menai, kalba – yra visuomenės kultūra.

Žodis „kultūra“ vartojamas įvairiomis prasmėmis: auginimas, perdirbimas, tobulinimas, tobulinimas – „kultūrinis augalas“, „kultūrizmas“, „kultivatorius“ ir kt.; auklėjimas, taisyklių laikymasis, etiketas – “ kultūros žmogus“, „kalbos kultūra“, „nekultūringas elgesys“ ir kt .; civilizacija, istorinė epocha („gotų kultūra“, „slavų kultūra“); menas, kūryba – „kultūros namai“, „meninė kultūra“, „kultūros kolegija“ ir kt. Žinoma, kad kuo sudėtingesnis ir daugialypesnis reiškinys, tuo sunkiau apibūdinti jo esmę, tuo daugiau apibrėžimų. generuoja. Amerikos mokslininkai apskaičiavo, kad 1964 m. buvo 257 apibrėžimai; manoma, kad iki šiol jų skaičius išaugo 2 kartus. Norėdami geriau suprasti šio žodžio reikšmę, pažvelkime į jo kilmę.

„Kultūra“ lotynų kalboje (cultura, nuo pagrindo colere – kultivuoti) – „žemės priežiūra“, „auginimas“, „auginimas“. Supažindino Ciceronas. nauja prasmė kultūros samprata. Kultūra yra sielos ugdymas. Iš to formuojasi tam tikros humanito savybės, kurios lotyniškai reiškia „žmoniškumas“. Tai yra, kultūra keičia žmogų, jį augina, aria, kaip traktorius aria žemę. Kultūra – tai viskas, ką žmogus sukuria materialaus ir dvasinis tobulėjimas. Tai ne tik rezultatas, bet ir pats žmonių kūrybinės veiklos procesas.

KULTŪRA KULTŪRA Pasaulis Nacionalinis dvasinis medžiagų mokslas Menas Moralė

Išvada: kultūra yra žmogaus, visuomenės produktas. Gyvūnų pasaulyje ši sąvoka neegzistuoja. Žvėrį valdo instinktas. Žmogų valdo moralė, moralinės vertybės, tai yra pagrindinis jo skirtumas nuo žvėries. Mūsų ir jūsų kartos užduotis yra užtikrinti, kad šie svertai, valdantys sąmonę, veiktų tinkamai. Priešingu atveju žmogus rizikuoja pavirsti gyvūnu.

Meno pasaulis yra begalinis ir įvairus, jo pažinimo būdai – neišsenkantys. Kaip ją suprasti, suvokti jos paslaptis, kalbą, raidos ypatumus? Kaip menininkas vaizduoja „nematomą per regimą“ per meno „stebuklingąjį kristalą“? Kaip gimsta amžinieji didžiųjų meistrų kūriniai ir kodėl jie nepasensta? „Nei meno, nei išminties nepasieksite, jei jų nesimokysite“ Demokritas Išmokti suprasti ir interpretuoti meno kūrinį nėra lengva užduotis. To galite mokytis visą gyvenimą. Ko tam reikia? Pirmiausia, kad tavo širdyje būtų styga, kuri, anot K. G. Paustovskio, galėtų atsiliepti „net į silpną gražiosios šauksmą“. Svarbu netapti tokiais, kurie, turėdami akis ir ausis, nieko nemato ir negirdi, būdami stebuklingame spalvų, žodžių ar garsų pasaulyje.

Ar šio suvokimo galima išmokti dabar? Žinoma. Tam reikia išsiugdyti subtilų skonį savyje, ugdyti emocinį reagavimą į grožį, reikia išmokti gyventi, kaip teigia menininkas M.K. Čiurlionis, „atmerkęs akis į viską, kas gražu“. Tai yra pagrindinė MHC dalyko užduotis. Ne kiekvienas ateityje taps poetu, menininku ar muzikantu, bet kiekvienas gali būti klausytoju, skaitytoju ar žiūrovu – žmogumi, kuriam kuriami puikūs kūriniai.

Karalysčių ir imperijų pavadinimai pasikeitė. Praėjo šimtmečiai. Idealai skrido. O buvęs herojiškumas kartais juokingas, kartais liūdnas Viskas pasaulyje praeina – menas išlieka. Revoliucija, karai – laikas viską sunaikins. O gal imperatorius ir kancleris, sąmokslininkas Jakušinas juos įdės į vadovėlį - Visus palikuonys pamirš - Puškinas prisikels. Kas dabar juos prisimins, buvusį Cezario vardą, Po kuriuo buvo užrašyti Apulejus ir Vergilijus? Ant arogantiškų kapų net akmenys sutrupėjo, Bet Falcone, Rastrelli kūriniai nemirtingi. Šimtmečių grandinės nenutrauks poetų balsai. Jie žiūri į katedrų freskas ir portretų drobes. Apleistoje žemėje bus karti ir liūdna. Tik ji tuščia nebus tol, kol gyvuos menas. V.Berovitskaja

Namų darbai: pagalvokite, ar galite pavadinti tuos dalykus, kurie paliko neišdildomą pėdsaką jūsų sieloje, ar tai knyga, teatro spektaklis, filmas ar menininko drobė?

MHC kursas yra labai sunkus tiek mokytojams, tiek studentams. Tai reikalauja didelio mokytojų pasirengimo ir pasirengimo mokiniams suvokti didelės apimties medžiagą, kūrybinio mąstymo platumo, gebėjimo lyginti ir analizuoti darbus.

Siekdami išspręsti MKC KuraO problemas, atkreipiame dėmesį į kai kuriuos metodinius šio dalyko mokymo ypatumus.

Pasaulio meno kultūra yra pats apimčiausias dalykas mokykloje, jungiantis istorijos, literatūros, vaizduojamojo meno, muzikos, teatro elementus; todėl pamokos neturėtų būti perkrautos informacija. Informacijos gausa apsunkina ir mokytojo, ir mokinių darbą.

Pamokoje reikia palikti laiko (pauzės, akimirkos) apmąstymams, grožėtis, grožėtis, patirti, pajausti meną, ypač pirmajame mokymo etape, kai mokiniai dar tik „įstoja“ į šį dalyką.

Norint sudominti mokinius žmogaus kūrybos grožiu, būtina suteikti jiems laisvę reikštis ir išsaugoti teisę į subjektyvų kūrinių vertinimą. Tai gali būti neigiama ir neteisinga visuotinai priimtu požiūriu. Tuo pačiu metu mokytojas priima šį įvertinimą be susierzinimo ir pasipiktinimo. Klasėje gali kilti pokalbis, ginčas, kurio metu bus išsakomos skirtingos nuomonės. Mokytojas taip pat išsako savo viziją, bet ne kategoriška forma. Studentai, žinoma, jo klausys. Tačiau klasėje reikia palikti psichologinį sumenkinimo momentą, „elipsę“.

Mokytojo užduotis – išmokyti mokinį būti objektyviam savo sprendimuose ir tam pateikti trumpą darbų analizės schemą: originalių, įdomių ir atitinkančių savo laiko turinį; rėmimasis anksčiau susiklosčiusiomis tradicijomis (žanras, turinys); šio kūrinio kūrėjo įgūdžiai; raiškos priemonių atitikimas kūrinio intencijai ir turiniui; būdingi epochos bruožai, kryptis, kuriai priklauso analizuojamas kūrinys (liaudiška, religinė, pasaulietinė); laiko pasaulėžiūros, pasaulio supratimo ir žmogaus vietos šiame pasaulyje išraiška joje.

Asmeninis emocinis suvokimas kūrinius, jų požiūrį į jį (neprivaloma).

Požiūris į meninę kultūrą, ypač iš pradžių, turi būti ne akademiškai sausas, grįstas ekspresyvių priemonių analize (kas daugeliui sunku ir nereikalinga), o pagrindinės kūrinio minties supratimu, bendru turiniu, emocinis požiūris į tai, kas matoma, skaitoma, girdima. Labai priklauso nuo mokytojo, kaip jis pats kalbės apie Darbus.

Prisiminkime V. Doroševičiaus pasakojimą „Petronijus iš Operos Parterio“, skirtą garsiajam muzikos kritikas praėjusio amžiaus S.N. Kruglikovas:

„... Milo Venerą taip pat galite apibūdinti taip:

Ji turi tinkamą veidą. Krūtinė vystosi normaliai. Be to, defektai nepastebimi. Ir, deja, rankų nėra.

Taip kasdien tūkstančiai kritikų, sąžiningų kritikų apibūdina spektaklius, meną, menininkus.

Bet kam tai rūpi:

Berankė statula?

Ši moteris:

: - Su normaliai išsivysčiusia krūtine, švariu veidu, vidutinio sunkumo nosimi, paprastu smakru?

Nesvarbu, ar Kruglikovas žavėjosi Milo Venera, ar ją barė, jis laikė ją Don Žuanu, o ne Leporello.

Ir tai buvo jo žavesio viešumoje paslaptis.

Jis rašė su šypsena.

Palietus pamokos „atlikimo“ problemą, nes nuo mokytojo meistriškumo priklauso ir pamokos sėkmė, pakalbėkime keletą žodžių apie mokytojo kalbą.

Kalba gali būti santūri, intonaciškai neišraiškinga, ritmiškai monotoniška. Jai tokios kalbos suvokimui reikia daug įtampos, susikaupimo ir dėmesio. Tačiau su tokiu išoriškai kukliu „garsu“ kalbos turinys gali būti labai įdomus, patraukiantis minties logika, pateikimo aiškumu.

Kalba, priešingai, gali būti labai emocinga, didelio dinaminio intonacinio diapazono, ritmiškai įvairi: įtraukiant mažas semantines pauzes, tempo pagreitį ir lėtėjimą. Toks kalbėjimas artimas meniškumui, oratoriškumui, žavi temperamentu ir aistra. Kartu su giliu turiniu jis linkęs padaryti labai stiprų įspūdį. Tačiau dažnai tokia kalba pasitarnauja ir kaip „išorinė“ priedanga tikro rimto turinio nebuvimui.

Galiausiai trečiasis kalbos tipas, kai emocionalumas yra optimalaus vidutinio lygio: jis nėra suvokiamas kaip monotoniškas ir vangus ir nepretenduoja į meninį ryškumą.

Įdomu palyginti garsių teisiamųjų advokatų, skirtingo charakterio, pasisakymus iš knygos „Žymių Rusijos advokatų kalbos teismuose“ (M., 1958).

K.K. Arsenjevas. „Jam nepasižymėjo įspūdingos tirados, gražios frazės ir ugningą iškalbą. Jo kalba išsiskyrė spalvų ir meninių vaizdų aistringumu. Jis bandė teismą įtikinti šykščiais, bet aiškiais sprendimais, tiksliomis charakteristikomis ir argumentais... Jo kalbų stilius, kaip ir spaudiniai, sklandus, dalykiškas, ramus, be nervinių impulsų ir atšiaurumo. Kaip amžininkai K.K. Arsenjevas kalbėjo sklandžiai, bet greitai.

F.N. Plevako. „Pagrindinė jo stiprybė slypi intonacijose, tikrame, tiesiog magiškame jausmo užkrečiame, kuriuo jis mokėjo uždegti klausytoją. Todėl jo pasisakymai popieriuje ir nuotoliniu būdu neperteikia jų nuostabios galios.

D. Spasovičius. „Daugelis ir daugelį metų žavėjausi jo originaliu, maištingu žodžiu, kurį jis kaip vinis įkalė į tiksliai jas atitinkančias sąvokas, žavėjausi jo karštais gestais ir nuostabia kalbos architektūra, kurios nenugalima logika konkuravo su jų gilia psichologija ir ilgų nurodymų, pagrįstų kasdienio apmąstymo patirtimi. aš

A. Andrejevskis. „Pagrindinis jo, kaip teismo kalbėtojo, bruožas yra platus literatūrinių ir meninių technikų įvedimas gynybos kalboje. Laikydamas advokaciją kaip meną, jis pavadino gynėją „kalbančiu rašytoju“... Jo amžininkai sakė, kad S.A. Andreevskis yra paprastas, aiškus, nors ir šiek tiek pompastiškas ... Jo kalbos yra harmoningos, sklandžios, kupinos ryškių įsimintinų vaizdų ... "

P.A. Aleksandrovas. „Būdingiausias teismo medicinos oratoriaus P.A.Aleksandrovo įgūdis – tvirta logika ir sprendimų nuoseklumas... Gebėjimų neturėjimas? Tačiau gebėdamas kurti ryškius vaizdus, jis visada siekė supaprastinti kalbą, dėjo daug pastangų, kad ji būtų prieinama ir suprantama.

Žinoma, mokytojo kalba intymesnė, kuklesnė, paprastesnė. Ji turi būti išsaugota „pedagogo profesijos“ ribose ir nepereiti į teisininko, oratoriaus, menininko profesiją. Nepaisant to, teisininkų kalbose pažymimos dorybės,

gali būti mokytojo kalbos nuopelnas. Turtingos vaizdinės literatūrinės kalbos turėjimas neabejotinai padės darbe. Atsisakymas naudoti šablonus ir paleisties posakius paaiškinimui, istorijai suteiks gyvą, žavingą charakterį.

Mokytojas turi atkreipti dėmesį į tai, kaip jis aiškina. Meno istorijos terminų vartojimas apsunkins jos suvokimą. Kalba neturėtų būti pernelyg sudėtinga arba, atvirkščiai, per daug supaprastinta. Tačiau bet kuriame sudėtingumo lygyje yra sąlygos: paprastumas, įtikinamumas, pateikimo aiškumas.

„Kalbant apie žodžius, vartojamus savo prasmę Verta oratoriaus užduotis yra vengti nulaužtų ir nuobodžių žodžių, o vartoti pasirinktus ir šviesius, kuriuose randama tam tikra pilnatvė ir skambumas “(Ciceronas).

Pamoką pageidautina užpildyti bendravimo džiaugsmu su grožiu, didžiuoju pasaulio kultūros paveldu, pažinimo džiaugsmu, estetiniu malonumu, apmąstymo, samprotavimo džiaugsmu, atpažinimo džiaugsmu, kas jau žinoma. Pamokoje reikia sukurti „įsimylėjimo“, atradimų laukimo atmosferą, planuoti medžiagą „staigmenai“. Tai gali būti jūsų pastebėjimas, nuojauta ar abejonė, kurią kviečiate klasę išspręsti.

Būtina atsižvelgti į mokinių pasirengimą ar nepasirengimą tam tikros temos ar darbo suvokimui. Tai lemia jų atskleidimo gilumą ir sudėtingumą. Galbūt pirmajai pažinčiai reikia sąmoningai apriboti informaciją apie studijuojamą darbą.

Pamokos neturėtų būti tos pačios struktūros ir, be abejo, turėti kulminaciją. Tai gali būti pamokos pradžioje, viduryje arba pabaigoje. Galiausiai svarbu apsvarstyti, kokia bus kulminacija: iškilminga, entuziastinga, dramatiška, tragiška, lyriška. Žinoma, tai priklauso nuo darbo turinio, kurį mokytojas „pataupė“ pamokos kulminacijai. Tačiau kulminacija gali būti ne tik „garsiai“, bet ir „tyli“, kai mokytojas kalba beveik pašnibždomis arba nublankus muzikos garsams atsiranda tyli scena arba visi susižavėję žiūri į vaizduotę sukrėtusį paveikslą. mokinių.

Pamoka turėtų vykti bangomis, kilti ir kristi, pagreitinti ir sulėtinti tempą, sustiprėti ir susilpnėti kalbos garsumas. Čia yra tam tikras gyvybės pulsavimo dėsningumas.

Pamoka turėtų būti paremta kontrasto principu, kuris taip pat ją pagyvins. Kontrastas gali atsirasti keičiant „kūrinius, susijusius su įvairiomis menų rūšimis: literatūra, architektūra, vaizduojamuoju menu, muzika, teatru, arba analizuojant įvairaus turinio kūrinius: apie Visatą, apie gamtą, apie visuomenę, apie žmogų.

Nereikėtų siekti vienodai gilios visų kūrinių analizės. Tam tiesiog neužtenka laiko. Todėl susipažinimas turėtų būti „daugiapakopis“. Kai kurie darbai praeina kaip fonas (bet visada pagal šį laikmetį ir pamokos temą). Pavyzdžiui, keli paveikslai sudaro foninę vaizdinę eilutę arba fone skamba muzika. Kai kuriems darbams pateikiama tik trumpa informacinė pastaba. Ir galiausiai vienas ar keli darbai plačiai suprantami kaip būdingiausi, atskleidžiantys temos esmę.

Vienoje pamokoje turi būti apsvarstytos dvi ar trys meno rūšys (literatūra, vaizduojamoji dailė, muzika), kad meniniame pasaulio atspindyje atsiskleistų vienybė.

Norint suaktyvinti mokinių mąstymą, būtina remtis jų istorijos, literatūros, muzikos, vaizduojamojo meno žiniomis.

Savarankiškam mąstymui ugdyti mokytojas pirmiausia pateikia trumpą informaciją apie kūrinį: kas jį sukūrė, kada, tai yra, veda į kūrinio suvokimą; tada kūrinys skaitomas, žiūrimas, klausomasi ir lemia jų emocinį požiūrį. Po to pateikiama analizė: priklausymas meno krypčiai (liaudies, religinis, pasaulietinis profesionalas); turinys, intencija, tikslas, raiškos priemonės (literatūrinės kalbos bruožas, architektūrinės formos, spalvos, linijos, muzikos skambesys ir kt.) kaip atspindys šiame kūrinyje laiko, šalies, epochos, pasaulėžiūros.

Apytikslės medžiagos išdėstymo pamokoje schemos.

epochos charakteristika – darbų rodymas – išvados.

Naujos medžiagos paaiškinimas: nuo bendro iki konkrečios ir išvados.

Apibūdinus šalies kultūrą ar stilių, nagrinėjamos bendros nuostatos konkrečių darbų, kuriuos pasirenka mokytojas, pavyzdžiu. Pamokos pabaigoje pateikiamas apibendrinimas, išvados, loginis „tiltas“ į paaiškinimo pradžią;

darbų rodymas ir analizė – apibendrinimas, išvada. Naujos medžiagos paaiškinimas: nuo konkrečios iki bendros. Yra pažintis su trimis ar daugiau skirtingų meno rūšių kūriniais. Pamokos pabaigoje daroma išvada;

pamokos baigiamasis darbas (pagrindinė mintis) - darbas (analizė) - baigiamasis darbas (pagrindinė mintis) - darbas (analizė) - išvada (apibendrinimas). Šis pamokos planas tinka, kai reikia patvirtinti Pagrindinė mintis, kaskart tai paaiškinant, skirtinguose kūriniuose;

dviejų ar keturių darbų aptarimas – išvados.

Diskusijai siūloma kontrastingo turinio,

ar skirtingi stiliai, ar skirtingoms epochoms priklausantys kūriniai. Pirmiausia suteikiama tolimesnei diskusijai reikalinga informacija arba studentams iš karto siūloma savarankiška refleksija. Baigdamas mokytojas pateikia konkrečią informaciją, susijusią su šių kūrinių kūrimo istorija.

Atskleidžiant kiekvieną temą, būtina bent trumpai atkreipti dėmesį į eilutes: pasaulio ir žmogaus vietos idėją; epochos moraliniai ir estetiniai idealai, grožio idėja; būdingi tam tikros šalies kultūros bruožai: gamta, socialinė santvarka, pasaulėžiūra, religija, gyvenimas, tautosaka, legendos, pasakos, mitai; meno stilius: romaninis, gotikinis arba senovės egiptietis, senovės graikų, senovės romėnų, bizantiškas, senasis rusų menas ir kt.

Turint tokią plačią medžiagą, būtina naudoti palyginimo metodą, lyginant tų pačių žanrų, meno rūšių, bet skirtingoms epochoms priklausančius kūrinius. Pavyzdžiui, architektūra Senovės Egiptas Ir Senovės Graikija; Romaninė ir gotika; Senovės Egipto ir Senovės Graikijos mitai; du gamtos vaizdai; dvi ikonos iš skirtingų epochų arba paveikslas ir ikona, vaizduojanti Mergelę.

Būtina kontroliuoti studentų žinias įvairiomis formomis: apklausomis žodžiu, raštu, dialogu, debatu, diskusijomis, pokalbiais, kalbomis ( maža žinutė), kompozicija.

MHK yra pats apimčiausias dalykas mokykloje, o jam skiriama mažiausiai valandų. Informacijos perteklius klasėje nesukels teigiamos reakcijos nei tarp mokinių, nei tarp paties mokytojo. Todėl svarstant meno kūrinius būtina atsižvelgti į mokinių amžių.

Pats mokytojas iš didelio programos sąrašo pasirenka tuos darbus, kuriuos, jo nuomone, būtinas mokytis šioje klasėje.

Taigi, kiekvieną kartą sprendžiant problemą, kurioje žinoma informacija ir būtina nustatyti kelią, pasirinkti tinkamiausią formulę jai spręsti. Informacinėje motinoje

reikia „kvėpuoti gyvybe“, nustatyti pamokos tempą, formą, charakterį ir įvaizdį.

Ir paskutinis. Siekiant suteikti mokiniams platų supratimą apie pasaulio kultūros raidą visoje jos įvairovėje, būtina remtis medžiaga, kurią jie mokosi socialinio ir humanitarinio ciklo pamokose, pamokose įgytas žinias ir įgūdžius. istoriją, literatūrą, vaizduojamąjį meną ir muziką.

„Menas ir dvasinis gyvenimas“ – Menas ir dvasinis gyvenimas. Glaudus ryšys su magija. Art. Meno rūšys. Erdviniai menai Laikinieji menai. Meno bruožai. Auditorinis vizualinis. Estetika. 10 klasė. Vaizdinė kalba. Socialiniai mokslai. Pirmasis menas. Mokslas, tiriantis meną. Užduotis: perskaitykite vadovėlio pastraipą „Meno bruožai“ ir išvardykite meno ypatybes.

„Dvasinis gyvenimas“ – meno atsiradimo priežastys: kas yra menas? Mokytojas Suslinas Dmitrijus Jurjevičius www.dmsuslin.narod.ru. Biologonizacija. Darbą atliko Irina Koisarenko. Žaidimas. Darbas yra meno šaltinis. Pagrindinės funkcijos. 3. Vaizdiniai. Magija. §vienuolika. Darbo. Meno bruožai. Menas ir dvasinis gyvenimas.

„Kulturologija“ – lingvokultūrologija. Pasaulio kultūros istorija. Leidimas iliustruotas. Kultūrologija: vadovėlis. pašalpa universiteto studentams / red. Pasaulio kultūra ir menas. Teorija, filosofija, kultūros istorija. VALGYTI. Kulbatsky - M.: FORUMAS: INFRA-M, 2007. - 208 p.: iliustr. - (Profesinis išsilavinimas). Kultūra namuose.

„Menas ir kultūra“ – gauname galimybę palaikyti dialogą su bet kurios eros partneriais. MOKSLAS (mokslinės vertybės). ART (meninės vertybės). MHK dalykas. Įsivaizduojame žmogų, kuris kuria paveikslą dažais ir teptukais. Dailėje svarbios sąvokos „menininkas“, „kūryba“, meno kūriniai.

„Masinė kultūra“ – jaunimo subkultūra: kultūrologija tiria žmogaus veiklos vaisius. Kultūrų tipai: Dvasinė kultūra: Elitas – išrinktoji dalis, visuomenės viršūnė, stovinti aukščiau už likusius žmones. Architektūra. Profesinė kultūra: Metalo apdirbėjai. Rostomanai. Mitologinis Religinis Mokslinis ufologinis. Kultūros funkcijos:

„Kultūros ir meno universitetai“ – Main reglamentas susijusi su EBS. 2. Universitetų organizacinės ir technologinės problemos: ChGAKI organizacinių ir technologinių problemų sprendimo pavyzdys. - Federalinės valstijos švietimo standartai. Trumpalaikiai darbo rezultatai ChGAKI (2009 m. lapkritis – 2011 m. balandis). Pagrindinių EBS problemų sprendimas kuriant „konsorciumus“.

PASAULIO MENAS

KURSŲ TURINYS Vidurinio (visiško) bendrojo lavinimo lygio pasaulio meninės kultūros kursas skirtas supažindinti su išskirtiniais meno pasiekimais įvairiais istoriniais laikais įvairiose šalyse. Jame nėra pilno visų pasaulio meninės kultūros reiškinių išvardijimo, tačiau jis leidžia per atskirus iškiliausius architektūros, vaizduojamojo meno, literatūros, muzikos, teatro ar vieno meistro kūrybos paminklus parodyti socialinę ir kultūrinę. epochos dominantės, pagrindinės jo meninės idėjos. MHC dalykas yra integracinis savo esme, todėl principas integracija yra kurso pagrindas ir yra programos kūrimo principas. Visapusiškai studijavo šalies ir užsienio meninę kultūrą ir Skirtingos rūšys menai: vaizduojamieji menai, literatūra, muzika, teatras ir kt. Principas istorizmas leidžia parodyti pasaulio meninės kultūros raidos dėsningumus, suteikia supratimą apie meno reiškinių priklausomybę nuo socialinio gyvenimo reiškinių. Principas pasitikėjimas kūrybos metodu leidžia plėsti laipsnišką įvairių menų raidą jų ideologiniuose ir meniniuose santykiuose, identifikuoti dvasines, moralines ir estetines to meto dominantes. Ideologinės ir estetinės atsiradimo ir kaitos priežastys kūrybiniai metodai: klasicizmas, romantizmas, realizmas, simbolizmas, siurrealizmas ir kt. Medžiagos paskirstymas vykdomas pagal teritorinis principas, leidžiantis parodyti, kokią vertybių sistemą veikia kiekviena tauta, būdama tam tikros religinės ir kultūrinės tradicijos nešėja. Kursas palaiko istorinės linijinės kultūros raidos logiką nuo primityvus pasaulis iki XX a. Kuriame reikšmingas vaidmuo skiriamas mokinių gebėjimams suprasti pasaulėžiūros procesų istorinės raidos logiką ir jų generuojamas įvairias menines sistemas bei stilius ugdyti. Kursas leidžia suvokti unikalumą ir originalumą skirtingos kultūros, moko moksleivius suvokti pasaulį kaip „pasaulių pasaulį“, kuriame vietą turi bet kuri kultūra; formuoja teigiamas gyvenimo orientacijas ir savo pasaulėžiūrinė pozicija. MHC kurso ypatumas vidurinio (visiško) bendrojo lavinimo profilio lygmenyje yra jo ryšys su švietimo profiliavimo ir ikiuniversitetinio studentų mokymo organizavimo užduotimis. Taip siekiama ne tik didinti kurso apimtį, bet ir suformuoti aukštesnius reikalavimus studentų pasirengimo lygiui, ugdyti jų įgūdžius, asmenines savybes ir motyvaciją, reikalingą sėkmingam studijų tęstinumui aukštojoje mokykloje. Siūloma programa vidurinio (visiško) bendrojo ugdymo pakopoje profilio lygiu skirta 210 valandų: X ir XI klasėse po 105 val., 3 akademinių valandų per savaitę tarifu. Programa susideda iš dviejų dalių. Pirmoje dalyje (10 klasė) nagrinėjama meninė kultūra nuo seniausių laikų iki šių dienų. Antroje dalyje (11 klasė) nagrinėjama laikotarpių meninė kultūra „Naujas laikas – 20 a.“. Tai taip pat apima medžiagą apie Rusijos meninę kultūrą. Medžiaga 1 dalisįtrauktos temos:

Meno kilmė. Medžiaga 2 dalysįtrauktos temos:

Tikslai

Pasaulio meninės kultūros studijos vidurinio (visiško) bendrojo lavinimo profilio lygmeniu yra skirtos šiems tikslams pasiekti:

meno kūriniai

kritinis mąstymas

Programa numato mokinių bendrųjų ugdymosi įgūdžių ir gebėjimų formavimą: mokinių gebėjimą motyvuotai organizuoti pažintinę veiklą – nuo tikslų išsikėlimo iki rezultatų gavimo ir įvertinimo – ir savarankiškai pasirinkti kriterijus. lyginamoji analizė, skirtingų epochų ir tautų kultūros reiškinių palyginimas ir vertinimas; įsitraukimas į kūrybinę, edukacinę ir tiriamąją, informacinę ir komunikacijos veiklą; gebėjimas gauti reikalinga informacija iš įvairių šaltinių, naudoti multimedijos išteklius ir kompiuterines technologijas; ugdymo vertės asmenybės kultūros ugdymui supratimas, kritiškas savęs vertinimas; gebėjimas asmeniškai įvertinti šiuolaikinio gyvenimo reiškinius, apibrėžiant savo pilietiškumą KURSŲ PROGRAMA (10 klasė)

	Tema		Valandų skaičius
1.	Meno kilmė	Pasaulio meninė kultūra – vienybė ir įvairovė. Meninis vaizdas- pagrindinės pasaulio atvaizdavimo ir supratimo priemonės mene. Meno kilmė ir meninio mąstymo pagrindų formavimasis: prototipas (pasaulio medis, deivė motina);mitologiniai metai (skaičius, geometrinis raštas, augalas, žvėris); poliarinių jėgų (šviesa-tamsa, gyvybė-mirtis) mitologemos (chaosas-kūrimas-tvarka, mirtis-atgimimas).	3
	Azijos, Afrikos meninė kultūra, Lotynų Amerika	11 klasė	21
2.	Pirmykščio pasaulio ir senųjų civilizacijų meninė kultūra	Paleolito ir neolito architektūros ir vaizdingi paminklai (Altamira ir Stounhendžas). Geometrinis ornamentas kaip perėjimo iš chaoso į formą simbolis (apskritimas, kvadratas, trikampis, vingis) Tradicinės kultūros (Australijos aborigenų kultūra). Mitologija yra pagrindinis senovės pasaulio meno vaizdinių šaltinis.	3
3.	Mesopotamijos meninė kultūra	Kosmogoninių mitų demonstravimas ir natūrali aplinkašventyklų architektūroje. Etemmeniguru zikuratai Ūre ir Etemenaki Babilone. Rūmų pastatų tipai. Paviršių dengimas glazūruotomis plytomis yra išskirtinis Mesopotamijos stiliaus bruožas (Ishtar vartai, Procesijos kelias, Babilono pietinių rūmų sosto salė). Reljefas yra pagrindinis Šumerų-Akado ir Asirijos-Babilono rūmų dekoro elementas. Shedu yra unikalus bareljefo ir aukšto reljefo derinio pavyzdys (Sargono rūmai 11 ir Dur-Sharrukin). Herojiškas epas Pasaka apie Gilgamešą yra pagrindinis lauko dekoro vaizdų šaltinis. Realistiniai bruožai reljefuose ir interjero freskose.	5
3.	Senovės Egipto meninė kultūra	Amžinojo gyvenimo idėja yra senovės Egipto kultūros pagrindas. Legenda apie Osirį ir Izidę. Mumifikacijos apeigos ir nekropolis kaip materialus amžinojo gyvenimo idėjos įkūnijimas (piramidės Gizoje, pusiau uolinė šventykla Deir el-Bahri, uolų šventykla Abu Simbel). Skulptūra. Palengvėjimas. Tapyba. Antžeminės šventyklos architektūra yra Ra savęs atgimimo simbolis (Karnako šventykla, Ramesseum). Vaizdinga ir skulptūriška sarkofagų ir kapų puošyba – magiška amžinojo gyvenimo formulė. Veido ir profilio elementų derinys Amžinojo gyvenimo kanone.	9
4.	Kretos-Mikėnų kultūra	Knoso rūmų-labirinto architektūra kaip Minotauro mito atspindys. Vienybė aplinką ir vaizdingi peizažai – Mino kultūros specifika. Mikėnų valdovų architektūros ir dekoro „kiklopiškas“ charakteris (karaliaus Agamemnono rūmai Mikėnuose).	3
	Rytų meninė kultūra	Religinio ir mitologinio pasaulio paveikslo atspindys Senovės Rytų tautų dvasinėje kultūroje.	13
5.	Indijos meninė kultūra	Induizmas kaip Indijos meninės kultūros šerdis. Epas Mahabharata ir Ramajana. Induistas – mistinės aukos ir asketiško asketizmo architektūrinis analogas (Kandarya Mahadeva šventykla Khajuraho mieste). Skulptūros („brinkančios formos“ technikos) vaidmuo induistų šventyklos išorinėje dekoracijoje. Budistų stupa Sančyje yra senovės Indijos visatos modelis. Akmens reljefas kaip Budos gyvenimo ir poelgių kronika. Ajantos urvinių šventyklų freskų ciklai yra indėnų gyvenimo enciklopedija. Tadžmahalas yra indų-musulmonų estetikos pavyzdys. Indijos miniatiūra yra sudėtinga indo-musulmonų stiliaus sintezė.	4
6.	Kinijos meninė kultūra	Kosmologija yra Kinijos kultūros pagrindas. Amžinos yin ir yang harmonijos pasireiškimas peizažo žanre „kalnas-vanduo“. Pagrindinio pasaulio įvaizdžio perdavimas dekoratyviu gong-bi būdu (Li Sisun „Keliautojai kalnuose“); nuotaikos peizažas sei technika (Wang Wei „Giedra šviesa po sniego goah prie upės“). Žodžio, ženklo ir vaizdo vienovė yra standartas Kinų tapyba. Konfucianizmo, daoizmo ir budizmo etikos demonstravimas literatūros kūriniuose („Lunyu“ – „Teismai ir pokalbiai“, „Daodejing“ – „Kelio ir malonės knyga“, „Jin, ping, mei“ – „Slyvų žiedai auksinė vaza“). Tuštumos estetika vaizduojamajame mene. Rūmų ir šventyklų architektūra yra penkių terminų pasaulio modelio (Gugong, Dangaus šventykla) atspindys. Yiheyuan parkas Pekine kaip idealus dangiškos harmonijos įsikūnijimas.	4
7.	Japonijos meninė kultūra	Šintoizmo estetika Japonijos kultūra. Gamtos formų kultas ir įprasto grožio architektūroje (Amaterasu šventovė Ise). „Viskas viename“ („Pine Needle Civilization“) yra pagrindinė Japonijos meninės kultūros idėja: chanoyu arbatos ceremonija, hiranivos filosofiniai roko sodai (Ryoanji Kiote), ukiyo-e raižinys (Ogata Korin, Kitagawa Utamaro). , Katsushika Hokusai). Akimirkos estetizavimas. Senovės pasaulio vaizdai šiuolaikinėje kultūroje. Vakarų ir Rytų dialogas kultūroje.	5
8.	Mesamerikos meninė kultūra	Aukojimo ritualas vardan gyvybės yra Centrinės ir indėnų kultūros šerdis Pietų Amerika. Teotihuacan tipo statybos kaip majų ir actekų šventyklos ir pasaulietinės architektūros pavyzdys (Palenkė, Čičen Itza, Tenočtitlanas). Šventoji šventyklų skulptūrinės puošybos funkcija. Simbolizmo ir realizmo derinys vaizdingoje dekoracijoje (Bonampak). Kolonijinė architektūra Meksikoje. Mitas ir tikrovė D. Riveros tapybos cikluose (Švietimo ministerija, Nacionaliniai rūmai Meksikoje).	3
	Vakarų Europos meninė kultūra ir Šiaurės Amerika	11 klasė	54
	Antikos meno kultūra	11 klasė	15
9.	Senovės Graikijos meninė kultūra	Antikos estetika. Požiūrio antropomorfizmas. Graikų poetinės mitologijos atspindys architektūroje (Atėnės šventykla Paestume, Partenonas ir Erechteinonas Atėnuose). Nuo linijinio ritmo archajiškoje iki tūrio (aukšto reljefo) helenizme („Persėjas, žudantis gorgoną Medūzą“ ant Atėnės šventyklos metope Selinunte; joninis Partenono frizas; aukštas reljefas „Gigantomachija“ prie altoriaus Dzeusas Pergame). Archajiškų kors ir kouros dekoratyvumas yra graikų skulptūros kilmė. Graikų skulptūra iš ankstyvosios (Polykleito chiazmo), aukštosios (Phidiaso harmonija), vėlyvosios (Skopos smurto protrūkis) klasikos. Žmogus ir likimas senovės graikų teatre: Atridų šeimos prakeiksmo tema Aischilo („Orestėja“), Sofoklio („Elektra“), Euripido („Elektra“) tragedijose.	10
10.	Meno kultūra senovės Roma	Etruskų pasaulėžiūros kaip romėnų kultūros pagrindo specifika. Vaizdinga etruskų kapų puošyba. Portretinės ir šventyklos skulptūros natūralizmas. Romėnų narsumas valstybės šlovei yra Senovės Romos kultūros įsitikinimas. Romėnų miesto išplanavimas ir architektūra kaip Senovės Romos didybės atspindys (Romos forumas, Panteonas, Koliziejus) Romėnų namo architektūrinis modelis. Freska ir mozaikos – pagrindinės romėniško namo (Villa of the Mysteries) dekoravimo priemonės. Romėnų portretinė skulptūra yra Europos skulptūros pirmtakas (Ramybės altorius, Marko Aurelijaus žirgų statula).	5
11.	pradžios krikščioniškasis menas	Ankstyvųjų krikščionių bažnyčių tipai: rotonda (Galla Placidia mauzoliejus Ravenoje) ir bazilika (Church of Sant'Apollinare in Classe). Mozaikų išdėstymo šventyklos interjere tvarka (Galla Placidia mauzoliejus, Sant'Apollinare Nuovo bažnyčia Ravenoje). Krikščioniška simbolika. Senojo pasaulio tradicijos Europos ir vidaus kultūroje.	3
12.	Viduramžių meninė kultūra.	Rytų krikščioniškos pasaulėžiūros atspindys Bizantijos kryžiaus kupolu bažnyčios architektūroje. Erdvė. Topografinė, laikinė šventyklos simbolika (Šv. Sofija iš Konstantinopolio). Bizantijos stiliaus raida ikonų tapyboje ir mozaikų puošyboje (San Vitale bažnyčios Ravenoje ir Chora bažnyčios Konstantinopolyje). Bazilikos raida nuo ikiromaninio Saint-Michel de Cuxes iki romaniškojo Saint-Pierre prie Moissac. Romaninė bazilika yra kryžiaus kelio ir išganymo per atpirkimą simbolis. Akmens dekoras kaip viduramžių žmogaus gyvenimo atspindys (portalų ir kolonų kapitelių aistrų tema). Polichromija romaninių bazilikų freskose. Alhambra yra romaninės ir musulmonų kultūrų sintezė. Gotikos estetika. Gotikinė šventykla – tai pasaulio įvaizdis (architektūrinis dizainas, skulptūra, Milleflerio gobelenai, vitražai, muzika). Monodija kaip viduramžių religinės muzikos pagrindas (grigališkasis choralas).Gotinio stiliaus regioniniai variantai Vokietijoje (Kelnas, Niurnbergas), Ispanijoje (Sevilija, Toledas), Italijoje (Siena, Orvieto). Herojiška epopėja, riteriška dvariški lyrika, liaudies proza (pavyzdys-pamokslas) – viduramžių skulptūros, tapybos, miniatiūros siužeto šaltiniai.Viduramžių kultūros įvaizdžiai vėlesnių epochų mene.	19
13.	Renesanso kultūra	Humanizmo idealai mene Italijos renesansas. Prorenesansas literatūroje (D. Alighieri „Naujas gyvenimas“) ir tapyboje (Giotto: Padujos Santa Maria del Arena bažnyčios freskos). F. Brunelleschi, Renesanso architektūros įkūrėjas (Founding House, Pazzi koplyčia). Ankstyvojo Renesanso vizualiųjų menų meistrai (Donatello, Masaccio, S. Botticelli). Naujoji aukštojo renesanso estetika: D. Bramante (architektūra), L. da Vinci, Rafaelis (tapyba), Mikelandželas (skulptūra) Vėlyvasis Renesansas ( Venecijos mokykla): A. Paladio, Ticianas, Tintoretto. Polifonijos ("griežto rašymo" mokyklos) klestėjimas. Renesanso epochos bruožai Nyderlanduose: J. Van Eycko Gento altorius; P. Brueghelis Vyresnysis – minios menininkas. Renesansas Vokietijoje: meistriškos A. Diurerio graviūros. Prancūzų renesansas: Fontenblo mokykla yra literatūrinių ir tapybinių vaizdų sintezė (P. Ronsard, Rosso Fiorentino, F. Primaticcio, J. Goujon). W. Shakespeare'o tragedijos yra meninio veikėjų ir situacijų apibendrinimo viršūnė. Renesanso utopinių idealų didybė ir tragiškumas.	27
	Naujųjų laikų meninė kultūra	11 klasė	17
14.	Baroko estetika	Architektūriniai bruožai kaip ansamblio stilius (Il Gesu bažnyčia Romoje). L. Berninis. Naujų žanrų formavimasis tapyboje (istorinis, buitinis, natiurmortas). „Puikus stilius“ P.-P. Rubensas. Nauja muzikos žanrų: opera (C. Monteverdi: „Orfėjas“), instrumentinė muzika (A. Corelli: concerto grosso, A. Vivaldi). Laisvosios polifonijos viršūnė J.-S. Bachas. („Aistra pagal Matą“).	2
15.	Klasicizmo estetika	Liudviko XIV „puikus stilius“ architektūroje (Versalis, Paryžiaus ansambliai). Klasicizmas vaizduojamajame mene (N. Poussin). Prancūzų klasicizmo teatras (P. Corneille, J. Racine).	2
16.	Realizmas tapyboje XVII a	Realaus pasaulio grožis M. Caravaggio (Italija), Rembrandt H. (Olandija), D. Velazquez (Ispanija).	1
17.	Rokoko menas	A. Watteau „Galantiškos šventės“, F. Boucher „pastoracijos“.	1
18.	Apšvietos epochos estetika	Filosofinės Voltero istorijos, smulkiaburžuazinė D. Diderot drama, sentimentalus J.-J. Rousseau). Revoliucinis klasicizmas ir imperija J.-L. Deividas. Operos reforma K.-V. Gluckas. Vienos klasikinės mokyklos simfonizmas (J. Haydno sonatos-simfonijos ciklas, W.-A. Mocarto opera, L. van Bethoveno simfonijos).	2
19.	Romantizmo estetika	Muzika yra pagrindinis romantizmo žanras: dainos (F. Schubertas), programiniai kūriniai (G. Berliozas), opera (R. Wagneris), folkloras (J. Brahmsas). Religinės ir literatūrinės temos Prerafaelitinė tapyba (D.-E. Milles, D.-G. Rossetti). Peizažas romantinėje tapyboje (C.-D. Friedrich. W. Turner). Revoliucinis E. Delacroix ir F. Goya romantizmas. Anglų parkas.	2
20.	Kritinio realizmo estetika	11 klasė	2
	pabaigos – XX amžiaus meninė kultūra.	11 klasė
21.	II pusės meninės kultūros estetika	Momento suabsoliutinimas impresionizme: tapyba (C. Monet, P.-O. Renoir, E. Degas), muzika (C. Debussy), skulptūra (O. Rodinas). Iracionaliųjų kultas simbolikoje: tapyba (G. Moreau, P. Puy de Chevannes), skulptūra (E.-A. Bourdelle). Amžinojo fiksavimas akimirkoje postimpresionizme (P. Cezanne, W. Van Gogh, P. Gauguin).
21.	Modernumo estetika	Ikoniška stiliaus raiška architektūroje (V. Orte. A. Gaudi), tapyboje (A.-M. Mucha). Grafika (O. Beardsley), dailė ir amatai (L.-K. Tiffany, G.-J. Guimard). Menų sintezė architektūroje. Absoliutaus grožio kultas kaip meno tikėjimas tapyboje (Beethoveno frizas).
22.	Modernizmo era	Nauja grožio vizija kaip formos, erdvės ir spalvos vienybės neigimas. Individuali menininko laisvė ir kūrybinis eksperimentas: A. Matisse'o fovizmas, F. Marko ekspresionizmas, A. Rousseau primityvizmas, P. Picasso kubizmas, Abstraktus menas V. Kandinskis, siurrealizmas R. Magritte, S. Dali. Naujos technikos (dodekafonija, aleatorika) ir kryptys (nauja Vienos mokykla) muzikoje. Konstruktyvizmas architektūroje Sh.-E. Le Corbusier: Villa Savoy mieste Puazi. Totalitarinių valstybių „didelis stilius“. „Tautiškumo“ ir autoritarizmo principas totalitariniame mene Meninis ir ideologinis JAV kultūros savitumas: literatūra (W. Irving, G. Longfellow. W. Whitman, E. Hemingway), tapyba (E. Hopper. E. Warhel). Muzika (C. Ives). Dangoraižiai – elegantiška toltekų, majų, actekų šventyklos-piramidinės architektūros stilizacija (Empire State Building Niujorke). Geometrinis dekoras kaip optimizmo, energijos ir spaudimo išraiška. Afroamerikiečių folkloras (pasakos, spiritizmas, bliuzas, džiazas).
23.	Postmodernizmas	Pagrindiniai principai. Naujos meno rūšys ir naujos sintezės formos: kinematografija, instaliacija, aukštoji mada (D. Galliano), kompiuterinė grafika ir animacija. XX amžiaus antrosios pusės muzikos menas („Beatles“, „Pink Floyd“, „ Nauja banga»). Elektroninė muzika. Masinė kultūra ir archajiškų formų atgimimas meniniame mąstyme. Pop menas. Kultūrų dialogas ir globalizacija.
	Rusijos meninė kultūra	11 klasė
24.	Meno kultūra Senovės Rusija	slaviškas pagoniškos tradicijos ir stačiatikybės estetika. Kultūrinė Bizantijos įtaka ir tautinio stiliaus formavimasis (Kijevo Šv. Sofijos katedra). Mimetinis vaizdas yra Bizantijos vaizduojamojo meno idealas. Kijevo ikonų tapybos mokykla (Alympiy). Baltojo akmens architektūra yra Vladimiro-Suzdalio stiliaus ženklas (Nerlo Užtarimo bažnyčia, Vladimiro katedra). Akmens drožyba ant fasado – romaninio ir bizantiškojo stilių sintezė (Vladimiro Dmitrjevskio katedra). Fresko tapyba yra pagrindinis interjero dekoro tipas. Paskutinio teismo temos interpretacija Rusijos bažnyčioje. Novgorodo ir Pskovo bažnyčių architektūros bruožai. Nacionalinių ikonų tapybos mokyklų formavimasis. Novgorodo ikonų tapybos mokykla („Šv. Jurgis su gyvenimu“). Pskovo ikonų tapybos mokykla („Nusileidimas į pragarą“). F. Graikas. Ankstyvoji Maskvos ikonų tapybos mokykla A. Rublevo kūryboje. Ikona „Trejybė“ kaip nacionalinis Rusijos žemių vienybės simbolis. Rusijos ikonostasas kaip Bažnyčios vienybės simbolis nuo Adomo iki paskutiniojo teismo. Tautinio tapatumo formavimas. Ankstyvasis Maskvos stilius architektūroje (Atmainos katedra Spaso-Andronikovo vienuolyne). Renesanso tendencijos Maskvos Kremliaus architektūroje (Aleviz Novy: Arkangelo katedra). Fioravanti Ėmimo į dangų katedra yra unikalus Vladimiro-Suzdalio ir Renesanso stilių sintezės pavyzdys. Dionisijaus kūryba kaip nacionalinės Rusijos valstybės didybės ir šlovės atspindys (freskų ciklas Ferapontovo Mergelės Gimimo katedroje). garsioji giesmė; vakarėlio koncertas. Orientacija į Rusijos senovę yra Ivano Rūsčiojo valdymo kultūros specifika. Kolomenskoje esanti Žengimo į dangų bažnyčia yra šlaitinės šventyklos pavyzdys. Užtarimo bažnyčia Šventoji Dievo Motina„ant griovio“ Maskvoje – šventyklos-paminklo pavyzdys. Freskų ciklai (Maskvos Novodevičiaus vienuolyno Smolenskio katedra) ir ikonografija (piktograma „Karinga bažnyčia“) yra kanoninio Šventojo Rašto teksto atgaminimo pavyzdys. Ryšiai su Vakarų Europa (Piscatoriaus Biblija). Civilinė architektūra (Maskvos Kremliaus Teremo rūmai). Pasaulietiniai motyvai religinėje architektūroje (Naujosios Jeruzalės vienuolyno Prisikėlimo katedra). Įvairiaspalvės glazūruotos plytelės yra naujas apdailos tipas Rusijos architektūroje. Pasaulietinis šventyklų freskų skambesys (Maskvos ir Jaroslavlio prekybinės bažnyčios). Medinė architektūra (caro Aleksejaus Michailovičiaus rūmai Kolomenskoje, Atsimainymo bažnyčia Kižyje). Naryškino barokas (Novodevičiaus vienuolyno varpinė, Trejybės-Sergijaus Lavros valgykla) kaip pavyzdys Europos įtaka. Senoji rusų literatūra: nuo "Pasakos apie Igorio kampaniją" iki "Arkivyskupo Avvakumo gyvenimo". Senovės Rusijos vaizdai rusų mene.
	Rusijos meninė kultūra šiais laikais	11 klasė
25.	Kultūros ryšiai tarp Rusijos ir Europos	Kultūros sintezės ir kultūros skolinimosi problema. Peterburgo stilius, kaip asmeninio Petro I skonio atspindys. Petro ir Povilo tvirtovė yra įtvirtinimų pavyzdys. Petro ir Povilo katedra yra religinės architektūros pavyzdys. Vasarnamis yra privataus būsto pavyzdys. Peterhofas – Petro I „rojus“ jūroje. Nauji dekoro tipai. „Monumentalus rokoko“ F.-B. Rastrelli kaip rusiška baroko atmaina ( Žiemos rūmai Sankt Peterburge, Carskoje Selo rūmuose. Smolno vienuolyno Prisikėlimo katedra). Kotrynos klasicizmo originalumas architektūroje; „ankstyvasis klasicizmas“ A. Rinaldi (Marmuriniai rūmai Sankt Peterburge, rūmai Gatčinoje); „griežtas klasicizmas“ J. Quarenghi (Mokslų akademija, Smolnio kilmingųjų mergaičių institutas). C. Cameron „Skaidrus klasicizmas“ yra subtili Kotrynos klasicizmo (Carskoje Selo) stilizacija. Maskvos klasicizmo kaip „kilniosios respublikos“ stiliaus ypatumas. Pasaulietiniai (Maskvos universitetas, Bajorų asamblėja, Senatas) ir kulto (Didžiojo žengimo į dangų bažnyčia prie Nikitsky vartų, šventykla prie Golicino ligoninės) M. F. Kazakovas. Pavlovskas ir Michailovskio pilis Sankt Peterburge – idealūs romantiškos pasaulėžiūros pavyzdžiai klasicizmo architektūroje. Klasicizmo romantizmo tendencijos tapyboje (F. S. Rokotovas, D. G. Levitskis, V. L. Borovikovskis) ir skulptūroje (F. Šubinas, E.-M. Falcone). XIX amžiaus pradžios Aleksandro klasicizmas kaip orientacija į senovės Graikijos idealus: Kazanės katedra , Birža, Admiralitetas – Rusijos karinės, komercinės, jūrų galios simboliai. Aleksandro imperija kaip orientacija į senovės Romos idealus: C. Rossi miesto planavimo ansambliai (Generalinio štabo arka, Aleksandrinskio teatras, Michailovskio rūmai). Michailovskio rūmų Baltoji salė kaip ampyrinio stiliaus interjero pavyzdys. P. di Gottardo Gonzagos architektūriniai peizažai rusų teatre. Skulptūrinės puošybos vaidmuo klasicizmo ir imperijos pastatų puošyboje (S.S. Pimenovas, I.I. Terebenevas). Monumentalus ir dekoratyvinis (V.I. Demutas-Malinovskis). Parkas (P.P. Sokolovas), memorialinė (I.P. Martos) skulptūra. Romantizmo, realizmo ir klasicizmo sintezė tapyboje (O.A. Kiprenskis, K.P. Bryullovas, A.A. Ivanovas, P.A. Fedotovas). Rusų klasikinė muzika (M.I. Glinka).
26.	kritinis realizmas antrosios pusės dailėje.	Tautinės savimonės ieškojimas mene. Klajokliai yra aštrių socialinių problemų šauklys (I. N. Kramskoy, I. E. Repinas). Nacionalinis psichologinis vaizdas(V. G. Perovas: F. M. Dostojevskio portretas; I. N. Kramskojus: M. P. Musorgskio portretas). Istorinis žanras (V.I. Surikovas). Ypatingas kraštovaizdžio kaip „rusiškos sielos kraštovaizdžio“ vaidmuo rusiškoje peizažo mokykloje (A.K.Savrasovas, F.A.Vasiljevas, I.I.Levitanas). „Muzikinės tiesos“ principas kompozitorių kūryboje“ galinga sauja“. Romantiškos tradicijos P.I. Čaikovskis. rusų klasikinis baletas(M. Petipa). Rusiško „etninio savitumo atspindys architektūroje (rusų-bizantiškas K. A. Tono Maskvos Kristaus Išganytojo katedros stilius; Sankt Peterburgo Išganytojo Kraujo bažnyčios „la russe“ stilius – A. A. Parlanda) ir monumentalioje. tapyba (V.M. Vasnecovo Vladimiro katedros Kijeve freskos).
27.	XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios rusų menas	Rusijos Art Nouveau originalumas architektūroje. Pagrindinės stiliaus kryptys F.O. Šekhtelis: neoromantizmas (Z.G. Morozovos dvaras, Jaroslavskio geležinkelio stoties pastatas), plastika (Rjabušinskio namas), neoklasicizmas (Šekhtel dvaras Bolšaja Sadovoje), racionalizmas (spaustuvė „Rusijos rytas“). Vaizdingas realizmas V.A. Serovas. Istoriniai „Menų pasaulio“ menininkų prisiminimai (K.A. Somovas, M.V., Dobužinskis, A.N. Benua). Žodžio, spalvos ir garso sintezė A, N, Skriabino muzikoje. Rafinuota modernumo stilizacija „Rusijos sezonų“ baleto pastatymuose Paryžiuje (I. F. Stravinskis). Simbolika tapyboje (M.A. Vrubelis. V.E. Borisovas-Musatovas, K.S. Petrovas-Vodkinas, „Mėlyna rožė“) ir skulptūroje (A.S. Golubkina).
28.	Rusijos kultūra XX amžiaus pirmoje pusėje	Pirmosios XX amžiaus pusės rusų menininkų kūrybinių ieškojimų pasaulinė reikšmė: tapyba (V.V. Kandinskis, K.S. Malevičius, M. Šagalas), muzika (S.S. Prokofjevas, D.D. Šostakovičius, A.G. Schnittke). Kinematografija (S.M. Eizenšteinas), teatras (K.S. Stanislavskis, V.E. Meyerholdas). Architektūra (V.E. Tatlinas, K.S. Melnikovas).
29.	XX amžiaus antrosios pusės rusų kultūra	Propagandos menas: monumentalioji skulptūra (N.A. Andrejevas), politinis plakatas(D.S. Moore). Socialistinio realizmo menas tapyboje (A.A. Deineka, P.D. Korinas), skulptūroje (V.I. Mukhina) ir graviūroje (V.A. Favorsky). Stalino imperija: aukštybiniai pastatai Maskvoje (L.V. Rudnev), Maskvos metro. Rusijos kultūros raida XX amžiaus antroje pusėje. „Miestas trims tūkstančiams gyventojų“ – ateities projektas, tapęs dabartimi. Plėtra Rusijos menas pabaigoje: muzika, tapyba. Teatras, televizija.Šiuolaikinės rusų kultūros atvirumas ir jos raidos tęstinumas.

MOKYMOSI IR METODINĖ MEDŽIAGA

Įvadas

Šiuolaikinė kultūrinė visuomenė yra nepaprastai sudėtinga ir prieštaringa. Aplinkinis gyvenimas siūlo žmogui skirtingą pasaulio supratimą, skirtingus požiūrius į jo supratimą. Nepaisant to, šiandien labiau nei bet kada žmogus ieško atsakymo į svarbius žemiškosios egzistencijos klausimus:

Kokia yra pasaulis ir žmogaus vieta jame? Kokie yra moralės standartai šiandien? Kas yra grožis ir kas yra estetinis idealas?Į šiuos klausimus moksleiviai atsako tiesiogiai ar netiesiogiai gamtos-matematinio ir humanitarinio ciklo dalykuose. Matematika, fizika, chemija, biologija, kuria gamtos-mokslinį pasaulio vaizdą. Istorija yra socialinis mokslas. Literatūra, kalbos, muzika, vizualieji menai taip pat supažindina su pasaulio supratimu, tačiau per žmogaus kūrybiškumą, o pasaulio vizija gali būti ir materialistinė, ir religinė. MHC padės atsakyti į šiuos klausimus. MHK mokyklos mokymosi procese užima ypatingą vietą. Su literatūra, muzika, vaizduojamieji menai MHK vienija bendri tikslai: dorovinis, estetinis ir dvasinis ugdymas, estetinio skonio ugdymas, meninės kultūros pažinimas. Supažindinimas su visuotinėmis ir tautinėmis meno vertybėmis, plataus, holistinio mąstymo ugdymas. Užduotis – išmokyti mokinius per įvairovę įžvelgti meninės kultūros vienybę. įvairūs darbai; išskirti skirtingų stilių, krypčių kūrinius, suprasti jų turinį; gebėti argumentuoti savo supratimą ir kūrinių vertinimą; ugdyti savianalizės įgūdžius.

Pasirinkti skyriai

Medžiaga 1 dalisįtrauktos temos:

Meno kilmė.I Azijos, Afrikos, Lotynų Amerikos meninė kultūra.

Pirmykščio pasaulio ir senųjų civilizacijų meninė kultūra. Mesopotamijos meninė kultūra. Senovės Egipto meninė kultūra. Kretos-Mikėnų kultūra. Rytų meninė kultūra. Indijos meninė kultūra. Kinijos meninė kultūra. Japonijos meninė kultūra. Mesamerikos meninė kultūra.II Vakarų Europos ir Šiaurės Amerikos meninė kultūra.

Senovės Graikijos meninė kultūra. Senovės Romos meninė kultūra. Ankstyvasis krikščionių menas. Viduramžių meninė kultūra. Renesanso kultūra. Medžiaga 2 dalysįtrauktos temos:

Naujųjų laikų meninė kultūra. baroko estetika. Klasicizmo estetika. Realizmas tapyboje XVII a. Rokoko menas. Apšvietos epochos estetika. romantizmo estetika. Kritinio realizmo estetika. XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus meninė kultūra. II pusės meninės kultūros estetika. Modernumo estetika. Modernizmo era. Postmodernizmas. III Rusijos meninė kultūra.

Senovės Rusijos meninė kultūra. Rusijos meninė kultūra šiais laikais. Kultūros ryšiai tarp Rusijos ir Europos. Kritinis realizmas XIX amžiaus antrosios pusės dailėje. XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų menas. Rusijos kultūra XX amžiaus pirmoje pusėje. XX amžiaus antrosios pusės rusų kultūra.

Išvada

Reikalavimai absolventų parengimo lygiui

Studijuodamas pasaulio meno kultūrą profilio lygiu studentas privalo

Žinoti/suprasti

Pasaulio meninės kultūros stilių ir tendencijų atsiradimo ypatumai ir pagrindiniai bruožai; Pasaulio meno kultūros šedevrai; Pagrindinės įvairių meno rūšių meninės kalbos raiškos priemonės; Ženklo, simbolio, mito vaidmuo meninėje kultūroje;