Die Entstehungsgeschichte des Romans. „Krieg und Frieden“: Meisterwerk oder „wortreicher Quatsch“? Wie Tolstoi die Kriegs- und Friedensbeschreibung schrieb

Der epische Roman von Leo Tolstoi „Krieg und Frieden“ ist der Standard der russischen klassischen Literatur. Der Roman wurde etwa sieben Jahre lang geschrieben, die Arbeit an diesem titanischen Werk erfordert eine eigene Geschichte.

L. N. Tolstoi begann im Herbst 1863 mit der Niederschrift von „Krieg und Frieden“. Literaturkritiker und Historiker, die Krieg und Frieden studieren, verlassen sich hauptsächlich auf das 5.200-seitige Manuskript, das im Archiv aufbewahrt wird. Die Entstehungsgeschichte des Romans wird durch die Blätter des Manuskripts sehr gut nachgezeichnet. Ein interessanter Fakt ist, dass Tolstoi zunächst einen Roman über einen Teilnehmer des Aufstands der Dekabristen konzipierte, der aus dem Exil nach Hause zurückkehrte. Wie vom Autor konzipiert, begann die Handlung der Handlung im Jahr 1856. Dann überdachte L. N. Tolstoi seine ursprüngliche Idee und beschloss, über 1825 zu schreiben - über den Aufstand der Dekabristen. Der Autor hörte auch hier nicht auf und schickte seinen Helden in die Jahre Vaterländischer Krieg 1812, aber da dieser Krieg direkt mit 1805 verbunden ist, begann die Geschichte von dort, aus den jungen Jahren des Helden.

Die ursprüngliche Idee war folgende: 50 Jahre Geschichte des Landes festzuhalten und sie in drei Perioden zu unterteilen:

• Der Beginn des Jahrhunderts (die Kriege mit Napoleon, das Heranwachsen zukünftiger Dekabristen);
• 1920er Jahre (das Hauptereignis ist der Aufstand der Dekabristen);
• Mitte des Jahrhunderts (Niederlage im Krimkrieg, plötzlicher Tod Nikolaus I., Amnestie für die Teilnehmer des Aufstands auf dem Senatsplatz und deren Rückkehr in ihre Heimat).

Während er sein Meisterwerk schrieb, beschloss L. N. Tolstoi, es zu kürzen und nur die erste Periode zu belassen und die zweite am Ende der Arbeit leicht zu berühren. Mehrmals gab der Autor das Schreiben des Romans auf, ein ganzes Jahr lang schrieb er nur einen Anfang, etwa 15 Varianten der Handlung der Handlung blieben in Tolstois Archiv. Beim Schreiben verwendete der Autor historische Bücher, Memoiren und Archivdokumente - der Autor wollte bis ins kleinste Detail genau sein, was nur Respekt hervorrufen kann. L. N. Tolstoi besuchte auch das Borodino-Feld, er blieb dort zwei Tage. Der Autor beendete 1869 sein großes Werk, nachdem er viel Mühe darauf verwendet hatte.

Eines der Hauptziele des Schriftstellers war es, nicht den Kampf der beiden Kaiser darzustellen, sondern den Befreiungskampf des Volkes zu zeigen, und das gelang ihm. Tolstoi sehr geschickt beschrieben soziales Leben Petersburg und Militäraktionen, die sehr eng miteinander verbunden sind. Es gab kein Werk wie "Krieg und Frieden" in unserer Literatur, und nein. Dieses Werk ist eine riesige Schicht russischer (und nicht nur) klassischer Literatur.

Die Entstehungsgeschichte von Tolstois Roman „Krieg und Frieden“.

Leo Nikolajewitsch Tolstoi ist der größte Schriftsteller der Welt, der durch seine Werke die Essenz von Rus, das Leben ihres Lebens, offenbaren und seine Gefühle für alles öffnen konnte, was zu dieser Zeit geschah.

Eines dieser Werke, in dem Sie fühlen können, was passiert, und verstehen, was der Autor gesehen hat, ist das Werk "Krieg und Frieden". Dieser Roman gehört zu den Werken von Weltformat und schildert sehr subtil den Charakter und die Gefühle seiner Figuren. Durch jahrelange Bemühungen ist dies ein Kunstwerk. Eroberte die Welt. Das Hauptziel des Romans waren die Ereignisse während der Invasion von Napoleons Armee, die ihre Reise durch die Länder Europas begann und die russischen Länder erreichte. Diese Ereignisse spiegelten sich in den Gefühlen von Lev Nikolaevich wider, und er drückte dies in seinen Briefen aus, die er mit Erfahrung an seine Verwandten in anderen Städten schickte.

Seine literarischen Fähigkeiten ermöglichten es, in seiner Arbeit alle Details sowohl des persönlichen Lebens der Helden all dieser Ereignisse farbenfroh darzustellen als auch das Ausmaß der grandiosen Schlacht abzudecken. Dank seiner Fähigkeit, seine Gedanken wunderbar auszudrücken, taucht der Leser vollständig in das aktuelle Geschehen ein. Den Roman zu erzählen, begann Lev Nikolaevich im Jahr 1805, als ihn eine Welle von Emotionen über das Leiden des russischen Volkes überrollte. Der Autor selbst fühlte den Schmerz und die Qual, die das russische Volk empfand.

Als Hauptfigur des Romans entpuppte sich Platon Karataev, auf den man hoffte. Darin zeigte der Autor die ganze Willenskraft und Ausdauer des Volkes. Chef auf weibliche Weise, wurde Natalia Rostova. Sie wurde im Roman zu einem Symbol für Weiblichkeit und Freundlichkeit. Nicht weniger wichtige Helden dieser bemerkenswerten Arbeit waren Kutuzov und Napoleon selbst. In diesen beiden Helden, Größe und Mut, durchdachte militärische Taktik und General menschliche Qualitäten, jeder von ihnen. Der Autor erwähnte absolut alle Gesellschaftsschichten, die das Werk weltweit zur Diskussion brachten Literaturkritiker. Nur wenige von ihnen verstanden, dass die Arbeit eingeschrieben war echte Ereignisse, in Streitigkeiten und Diskussionen gab es eine umfassende Diskussion über die Arbeit von Lev Nikolaevich. Ein sehr auffälliger Moment im Roman war der Mord an Vereshchagin.

Der erste Teil des Romans war streng theoretisch. Es hatte keinen starken spirituellen Eindruck, und die Wende aller Ereignisse. Hier war der Autor nicht wortreich, hat die Details nicht ausgeschmückt. Er tat es einfach, allgemeine Beschreibungen für Leser diese Arbeit. Auf den ersten Blick konnte der Roman den Leser nicht interessieren, aber nachdem er den zweiten Teil des Romans erreicht hat, stellt der Autor eine ausgeprägte Heldin Natalya vor, die die Handlung und die gesamte Handlung vollständig belebt.

Natalya selbst hatte einen lässigen und einfachen Look, der mit Familienleben und Aufregung kombiniert wurde. Später zeichnet der Autor das Mädchen bereits als weltliche Person, mit den Manieren einer edlen Dame. Sie hat einen großen Freundes- und Bewundererkreis, der sie in der Arbeit zu einem höheren Status in der Gesellschaft erhebt.

Letztendlich wurde dieses großartige und grandiose Werk in seinem Inhalt und seiner Gestaltung historische Erzählung wie Privatsphäre unterschiedliche Leute mit verschiedenen Ständen, und militärische Schlachten und das Schicksal der einfachen Leute, die an dieser Schlacht teilgenommen haben.

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„Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi ist nicht gerecht klassischer Roman, sondern das Echte heroisches Epos dessen literarischer Wert mit keinem anderen Werk zu vergleichen ist. Der Schriftsteller selbst hielt es für ein Gedicht, wo Privatleben einer Person ist untrennbar mit der Geschichte des ganzen Landes verbunden.

Leo Tolstoi brauchte sieben Jahre, um seinen Roman zu perfektionieren. Bereits 1863 diskutierte der Schriftsteller mehr als einmal mit seinem Schwiegervater A.E. Bers. Im September desselben Jahres schickte der Vater von Tolstois Frau einen Brief aus Moskau, in dem er die Idee des Schriftstellers erwähnte. Historiker betrachten dieses Datum als offiziellen Beginn der Arbeit an dem Epos. Einen Monat später schrieb Tolstoi an seinen Verwandten, dass seine ganze Zeit und Aufmerksamkeit damit beschäftigt war neuer Romanüber die er nachdenkt wie nie zuvor.

Geschichte der Schöpfung

Die ursprüngliche Idee des Schriftstellers war es, ein Werk über die Dekabristen zu schaffen, die 30 Jahre im Exil verbrachten und nach Hause zurückkehrten. Der im Roman beschriebene Ausgangspunkt sollte das Jahr 1856 sein. Aber dann änderte Tolstoi seine Pläne und beschloss, alles vom Beginn des Dekabristenaufstands von 1825 an zu zeigen. Und das sollte nicht wahr werden: Die dritte Idee des Schriftstellers war der Wunsch, die jungen Jahre des Helden zu beschreiben, die mit großen historischen Ereignissen zusammenfielen: dem Krieg von 1812. Die endgültige Fassung war der Zeitraum ab 1805. Auch der Kreis der Helden wurde erweitert: Die Ereignisse im Roman decken die Geschichte vieler Persönlichkeiten ab, die im Leben des Landes alle Nöte verschiedener historischer Perioden durchgemacht haben.

Auch der Titel des Romans hatte mehrere Varianten. Der „Arbeits“-Name war „Drei Poren“: die Jugend der Dekabristen während des Vaterländischen Krieges von 1812; Der Dekabristenaufstand von 1825 und die 50er Jahre des 19. Jahrhunderts, als mehrere wichtige Ereignisse in der Geschichte Russlands - der Krimkrieg, der Tod von Nikolaus I., die Rückkehr der amnestierten Dekabristen aus Sibirien. In der endgültigen Version entschied sich der Autor, sich auf die erste Periode zu konzentrieren, da das Schreiben eines Romans selbst in einem solchen Umfang viel Mühe und Zeit erforderte. Anstelle eines gewöhnlichen Werks wurde also ein ganzes Epos geboren, das in der Weltliteratur keine Entsprechungen hat.

Tolstoi widmete den gesamten Herbst und frühen Winter des Jahres 1856 dem Schreiben des Beginns von Krieg und Frieden. Schon damals versuchte er immer wieder, seinen Job zu kündigen, weil es seiner Meinung nach nicht möglich war, die ganze Idee auf Papier zu transportieren. Historiker sagen, dass es im Archiv des Autors fünfzehn Optionen für den Beginn des Epos gab. Im Arbeitsprozess versuchte Lev Nikolayevich selbst, Antworten auf Fragen zur Rolle des Menschen in der Geschichte zu finden. Er musste viele Chroniken, Dokumente und Materialien studieren, die die Ereignisse von 1812 beschreiben. Die Verwirrung im Kopf des Autors entstand dadurch, dass alle Informationsquellen sowohl Napoleon als auch Alexander I. unterschiedlich einschätzten.Dann entschloss sich Tolstoi für sich, sich von den subjektiven Äußerungen Fremder zu lösen und in dem Roman seine eigene Einschätzung der Ereignisse zu zeigen auf wahren Tatsachen. Aus verschiedenen Quellen entlehnte er dokumentarische Materialien, Aufzeichnungen von Zeitgenossen, Zeitungs- und Zeitschriftenartikel, Briefe von Generälen, Archivdokumente des Rumjanzew-Museums.

(Prinz Rostov und Akhrosimova Marya Dmitrievna)

Tolstoi hielt es für notwendig, direkt zum Tatort zu gehen, und verbrachte zwei Tage in Borodino. Es war ihm wichtig, den Ort, an dem groß angelegte und tragische Ereignisse. Er fertigte sogar persönlich Skizzen der Sonne auf dem Feld zu verschiedenen Tageszeiten an.

Die Reise gab dem Schriftsteller die Gelegenheit, den Geist der Geschichte auf neue Weise zu spüren; wurde zu einer Art Inspiration für die weitere Arbeit. Sieben Jahre lang war die Arbeit auf spirituellem Aufschwung und „brennend“. Die Manuskripte bestanden aus mehr als 5200 Blättern. Deshalb ist „Krieg und Frieden“ auch nach anderthalb Jahrhunderten gut lesbar.

Analyse des Romans

Beschreibung

(Napoleon vor der Schlacht in Gedanken)

Der Roman „Krieg und Frieden“ berührt eine sechzehnjährige Periode in der Geschichte Russlands. Das Startdatum ist 1805, das Enddatum ist 1821. Mehr als 500 Zeichen werden in dem Werk „beschäftigt“. Dies sind sowohl reale Menschen als auch fiktive Autoren, um der Beschreibung Farbe zu verleihen.

(Kutuzov vor der Schlacht von Borodino erwägt einen Plan)

Der Roman verflochten zwei Haupt Handlungsstränge: historische Ereignisse in Russland und das persönliche Leben der Helden. Echte historische Persönlichkeiten werden in der Beschreibung der Schlachten von Austerlitz, Shengraben und Borodino erwähnt; die Eroberung von Smolensk und die Kapitulation Moskaus. Mehr als 20 Kapitel sind speziell der Schlacht von Borodino als dem wichtigsten entscheidenden Ereignis des Jahres 1812 gewidmet.

(In der Abbildung eine Folge des Balls von Natasha Rostova aus dem Film „Krieg und Frieden“ 1967.)

Im Gegensatz zu „Kriegszeit“ beschreibt der Autor die persönliche Welt der Menschen und alles, was sie umgibt. Helden verlieben sich, streiten, versöhnen sich, hassen, leiden ... In der Konfrontation verschiedener Charaktere zeigt Tolstoi den Unterschied moralische Prinzipien Einzelpersonen. Der Autor versucht zu sagen, dass verschiedene Ereignisse das Weltbild verändern können. Ein vollständiges Bild des Werkes besteht aus dreihundertdreiunddreißig Kapiteln in 4 Bänden und weiteren achtundzwanzig Kapiteln, die im Epilog platziert sind.

Erster Band

Die Ereignisse von 1805 werden beschrieben. Im „friedlichen“ Teil ist das Leben in Moskau und St. Petersburg betroffen. Der Autor führt den Leser in die Gesellschaft der Hauptfiguren ein. Der „militärische“ Teil sind die Schlachten von Austerlitz und Shengraben. Tolstoi schließt den ersten Band mit einer Beschreibung, wie militärische Niederlagen das friedliche Leben der Charaktere beeinflussten.

Zweiter Band

(Der erste Ball von Natasha Rostova)

Dies ist ein völlig "friedlicher" Teil des Romans, der das Leben der Charaktere in der Zeit von 1806 bis 1811 berührte: die Geburt von Andrei Bolkonskys Liebe zu Natasha Rostova; Freimaurerei von Pierre Bezukhov, die Entführung von Natasha Rostova durch Karagin, Bolkonskys Weigerung, Natasha Rostova zu heiraten. Das Ende des Bandes ist die Beschreibung eines beeindruckenden Omens: das Erscheinen eines Kometen, der ein Symbol für große Umwälzungen ist.

Dritter Band

(In der Abbildung eine Episode der Schlacht von Borodino aus ihrem Film „Krieg und Frieden“ von 1967.)

In diesem Teil des Epos wendet sich der Autor dem Krieg zu: der Invasion Napoleons, der Kapitulation Moskaus, Schlacht von Borodino. Auf dem Schlachtfeld die Hauptsache männliche Charaktere Roman: Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov, Dolokhov... Den Abschluss des Bandes bildet die Gefangennahme von Pierre Bezukhov, der ein erfolgloses Attentat auf Napoleon unternahm.

Vierter Band

(Nach der Schlacht treffen die Verwundeten in Moskau ein)

Der „militärische“ Teil ist eine Beschreibung des Sieges über Napoleon und des beschämenden Rückzugs der französischen Armee. Beeinflusst Autor und Zeitraum Guerillakrieg nach 1812. All dies ist mit den „friedlichen“ Schicksalen der Helden verflochten: Andrei Bolkonsky und Helen sterben; Liebe wird zwischen Nikolai und Marya geboren; Denken Sie über das Zusammenleben von Natasha Rostova und Pierre Bezukhov nach. Und die Hauptfigur des Bandes ist der russische Soldat Platon Karataev, in dessen Worten Tolstoi versucht, die ganze Weisheit des einfachen Volkes zu vermitteln.

Epilog

Dieser Teil ist der Beschreibung der Veränderungen im Leben der Helden sieben Jahre nach 1812 gewidmet. Natasha Rostova ist mit Pierre Bezukhov verheiratet; Nicholas und Marya fanden ihr Glück; der Sohn von Bolkonsky, Nikolenka, wuchs auf. Im Epilog reflektiert der Autor die Rolle einzelner Personen in der Geschichte des ganzen Landes und versucht, die historischen Zusammenhänge von Ereignissen und menschlichen Schicksalen aufzuzeigen.

Die Hauptfiguren des Romans

Mehr als 500 Charaktere werden in dem Roman erwähnt. Der Autor hat versucht, die wichtigsten von ihnen so genau wie möglich zu beschreiben, wobei er nicht nur charakterliche, sondern auch äußere Besonderheiten aufwies:

Andrei Bolkonsky - Prinz, Sohn von Nikolai Bolkonsky. Ständig auf der Suche nach dem Sinn des Lebens. Tolstoi beschreibt ihn als gutaussehend, zurückhaltend und mit "trockenen" Zügen. Er hat einen starken Willen. Stirbt an den Folgen einer bei Borodino erlittenen Wunde.

Marya Bolkonskaya - Prinzessin, Schwester von Andrei Bolkonsky. Unauffälliges Aussehen und strahlende Augen; Frömmigkeit und Sorge um die Angehörigen. In dem Roman heiratet sie Nikolai Rostov.

Natasha Rostova ist die Tochter von Graf Rostov. Im ersten Band des Romans ist sie erst 12 Jahre alt. Tolstoi beschreibt sie als ein Mädchen von nicht sehr schönem Aussehen (schwarze Augen, großer Mund), aber gleichzeitig „lebendig“. Ihre innere Schönheit zieht Männer an. Sogar Andrei Bolkonsky ist bereit, um seine Hand und sein Herz zu kämpfen. Am Ende des Romans heiratet sie Pierre Bezukhov.

Sonja

Sonya ist die Nichte des Grafen Rostov. Im Gegensatz zu ihrer Cousine Natasha ist sie schön im Aussehen, aber viel ärmer im Geiste.

Pierre Bezukhov ist der Sohn von Graf Kirill Bezukhov. Eine ungeschickte massive Figur, freundlich und gleichzeitig starker Charakter. Er kann hart sein, oder er kann ein Kind werden. Interesse an der Freimaurerei. Er versucht, das Leben der Bauern zu verändern und große Ereignisse zu beeinflussen. Ursprünglich mit Helen Kuragina verheiratet. Am Ende des Romans heiratet er Natasha Rostova.

Helen Kuragin ist die Tochter von Prinz Kuragin. Beauty, eine prominente Dame der Gesellschaft. Sie heiratete Pierre Bezukhov. Veränderlich, kalt. Stirbt an den Folgen einer Abtreibung.

Nikolai Rostov ist der Sohn von Graf Rostov und Nataschas Bruder. Der Erbe der Familie und der Verteidiger des Vaterlandes. Er nahm an Feldzügen teil. Er heiratete Marya Bolkonskaya.

Fedor Dolokhov ist Offizier, Mitglied der Partisanenbewegung sowie ein großer Draufgänger und Damenliebhaber.

Grafen von Rostow

Die Rostower Grafen sind die Eltern von Nikolai, Natasha, Vera und Petya. Ein verehrtes Ehepaar, ein Beispiel, dem man folgen sollte.

Nikolai Bolkonsky - Prinz, Vater von Marya und Andrei. Zu Katharinas Zeiten eine bedeutende Persönlichkeit.

Der Autor widmet der Beschreibung von Kutuzov und Napoleon große Aufmerksamkeit. Der Kommandant erscheint vor uns als klug, ungeheuchelt, freundlich und philosophisch. Napoleon wird als kleiner dicker Mann mit einem unangenehm gespielten Lächeln beschrieben. Gleichzeitig ist es etwas mysteriös und theatralisch.

Analyse und Fazit

In dem Roman "Krieg und Frieden" versucht der Autor dem Leser zu vermitteln " Volksgedanke". Seine Essenz ist, dass jeder Lecker hat seine eigene Verbindung mit der Nation.

Tolstoi wich vom Prinzip ab, eine Geschichte in einem Roman in der ersten Person zu erzählen. Die Bewertung von Charakteren und Ereignissen erfolgt durch Monologe und Exkurse des Autors. Gleichzeitig überlässt der Autor dem Leser das Recht, das Geschehen zu beurteilen. Ein anschauliches Beispiel dafür ist die Szene der Schlacht von Borodino, die sowohl von der Seite historischer Fakten als auch der subjektiven Meinung des Romanhelden Pierre Bezukhov gezeigt wird. Der Autor vergisst nicht die helle historische Figur - General Kutuzov.

Die Hauptidee des Romans liegt nicht nur in der Offenlegung historischer Ereignisse, sondern auch in der Fähigkeit zu verstehen, dass man unter allen Umständen lieben, glauben und leben muss.

Eines der grundlegendsten und höchst künstlerischen Prosawerke der Geschichte heimische Literatur ist der epische Roman „Krieg und Frieden“. Die hohe ideologische und kompositorische Perfektion des Werkes ist das Ergebnis langjähriger Arbeit. Die Entstehungsgeschichte von Tolstois Krieg und Frieden spiegelt die harte Arbeit an dem Roman von 1863 bis 1870 wider.

Interesse an den Themen der Dekabristen

Die Arbeit basiert auf dem Vaterländischen Krieg von 1812, seiner Reflexion über das Schicksal der Menschen, dem Erwachen moralischer und patriotischer Gefühle, der spirituellen Einheit des russischen Volkes. Bevor der Autor jedoch begann, eine Geschichte über den Vaterländischen Krieg zu schreiben, änderte er seine Pläne viele Male. Viele Jahre beschäftigte ihn das Thema der Dekabristen, ihre Rolle in der Staatsentwicklung und der Ausgang des Aufstands.

Tolstoi beschloss, ein Werk zu schreiben, das die Geschichte des Dekabristen widerspiegelt, der 1856 nach 30 Jahren Exil zurückkehrte. Der Beginn der Geschichte sollte nach Tolstois Plan 1856 beginnen. Später beschließt der Autor, seine Geschichte ab 1825 zu beginnen, um zu zeigen, welche Gründe den Helden ins Exil führten. Nachdem der Autor jedoch in den Abgrund historischer Ereignisse gestürzt war, verspürte er das Bedürfnis, nicht nur das Schicksal eines Helden, sondern auch den dekabristischen Aufstand, seine Ursprünge, darzustellen.

ursprüngliche Absicht

Das Werk war als Erzählung konzipiert, später der Roman „Die Dekabristen“, an dem er 1860–1861 arbeitete. Im Laufe der Zeit gibt sich der Autor nicht nur mit den Ereignissen von 1825 zufrieden und kommt zu dem Verständnis, dass es notwendig ist, in der Arbeit die früheren historischen Ereignisse aufzudecken, die die Welle der patriotischen Bewegung und des Erwachens bildeten bürgerliches Bewusstsein in Russland. Aber der Autor blieb auch hier nicht stehen und erkannte die untrennbare Verbindung zwischen den Ereignissen von 1812 und ihren Ursprüngen, die bis ins Jahr 1805 zurückreichen. So plant der Autor die Idee der kreativen Nachbildung der künstlerischen und historischen Realität in einem großformatigen Bild eines halben Jahrhunderts, das die Ereignisse von 1805 bis in die 1850er Jahre widerspiegelt.

"Drei Poren" in der Geschichte Russlands

Der Autor nannte diese Idee, die historische Realität nachzubilden, "Drei Poren". Der erste von ihnen sollte die historischen Realitäten des 19. Jahrhunderts widerspiegeln, die die Bedingungen für die Ausbildung junger Dekabristen verkörperten. Das nächste Mal sind die 1820er Jahre - der Moment der Bildung der bürgerlichen Aktivität und der moralischen Position der Dekabristen. Der Höhepunkt davon historische Periode, laut Tolstoi, war eine direkte Beschreibung des dekabristischen Aufstands, seiner Niederlage und seiner Folgen. Die dritte Periode wurde vom Autor als Nachbildung der Realität der 50er Jahre konzipiert, die durch die Rückkehr der Dekabristen aus dem Exil unter einer Amnestie im Zusammenhang mit dem Tod von Nikolaus I. gekennzeichnet war. Der dritte Teil sollte zur Personifizierung der Zeit werden der lang erwarteten Veränderungen in der politischen Atmosphäre Russlands.

Eine solche globale Absicht des Autors, die darin besteht, einen sehr weiten Zeitraum voller zahlreicher und bedeutender historischer Ereignisse darzustellen, erforderte vom Autor große Anstrengungen und künstlerische Kraft. Die Arbeit, in deren Finale Pierre Bezukhov und Natasha Rostova aus dem Exil zurückkehren sollten, passte nicht nur in den Rahmen einer traditionellen historischen Geschichte, sondern sogar eines Romans. Dies erkennend und erkennend, wie wichtig eine detaillierte Rekonstruktion der Bilder des Krieges von 1812 und seiner Ausgangspunkte, beschließt Lev Nikolaevich, den historischen Rahmen der geplanten Arbeit einzuengen.

endgültiger Kunstplan

In der letzten Idee des Autors sind die 20er Jahre des 19. Jahrhunderts der extreme Zeitpunkt, von dem der Leser nur im Prolog erfährt, während die Hauptereignisse des Werks mit der historischen Realität von 1805 bis 1812 zusammenfallen. Trotz der Tatsache, dass der Autor sich entschied, die Essenz der historischen Epoche kürzer zu vermitteln, konnte das Buch keinem der traditionellen historischen Genres entsprechen. Ein Produkt, das verbindet detaillierte Beschreibung alle Aspekte von Kriegs- und Friedenszeiten, resultierte in einem vierbändigen epischen Roman,

Arbeite an einem Roman

Trotz der Tatsache, dass sich der Autor damit etabliert hat die endgültige Version künstlerische Gestaltung, die Arbeit an der Arbeit war nicht einfach. Während der siebenjährigen Entstehungszeit brach der Autor die Arbeit an dem Roman wiederholt ab und kehrte zu ihm zurück. Zahlreiche Manuskripte des Werks, die im Archiv des Autors aufbewahrt werden und mehr als fünftausend Seiten umfassen, zeugen von den Besonderheiten des Werks. Ihnen zufolge lässt sich die Entstehungsgeschichte des Romans „Krieg und Frieden“ nachvollziehen.

Im Archiv befanden sich 15 Entwürfe des Romans, was von der Letztverantwortung des Autors für die Erarbeitung des Werkes, einem hohen Maß an Selbstbeobachtung und Kritik zeugt. Tolstoi erkannte die Bedeutung des Themas und wollte so nah wie möglich an der Wahrheit sein historische Fakten, philosophische und moralische Ansichten der Gesellschaft, bürgerliche Gefühle des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts. Um den Roman "Krieg und Frieden" zu schreiben, musste der Schriftsteller viele Erinnerungen von Augenzeugen des Krieges, historische Dokumente und studieren wissenschaftliche Arbeiten, persönliche Briefe. „Wenn ich Geschichte schreibe, möchte ich der Realität bis ins kleinste Detail treu bleiben“, sagte Tolstoi. Infolgedessen stellte sich heraus, dass der Schriftsteller unwissentlich eine ganze Sammlung von Büchern gesammelt hatte, die den Ereignissen von 1812 gewidmet waren.

Neben der Arbeit an historische Quellen, für eine verlässliche Darstellung des Kriegsgeschehens besuchte der Autor die Orte kriegerischer Auseinandersetzungen. Es waren diese Reisen, die die Grundlage des Einzigartigen bildeten Landschaftsskizzen den Roman von einer historischen Chronik in ein hochkünstlerisches literarisches Werk zu verwandeln.

Der vom Autor gewählte Titel des Werkes stellt dar Hauptidee. Frieden, der in geistiger Harmonie und in der Abwesenheit von Feindseligkeiten im Heimatland liegt, kann einen Menschen wirklich glücklich machen. L.N. Tolstoi, der während der Entstehung des Werks schrieb: „Das Ziel des Künstlers ist es nicht, das Problem unbestreitbar zu lösen, sondern Sie dazu zu bringen, das Leben in unzähligen, nie erschöpften Erscheinungsformen zu lieben“, hat es zweifellos geschafft, seinen ideologischen Plan zu verwirklichen.

Artwork-Test

Station Astapovo (heute Station Leo Tolstoi) der Rjasan-Ural-Eisenbahn

D.; begraben in Jasnaja Poljana], Graf, russischer Schriftsteller, Mitglied

Korrespondent (1873), Ehrenakademiker (1900) der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften.

Beginnend mit der autobiografischen Trilogie „Kindheit“ (1852),

"Knabe" (1852-1854), "Jugend" (1855-1857), Forschung

innere Welt, sind die moralischen Grundlagen der Persönlichkeit zum Hauptthema geworden

Werke von Tolstoi. Schmerzhafte Suche nach dem Sinn des Lebens

moralisches Ideal, verborgene allgemeine Seinsmuster,

Geistes- und Gesellschaftskritik, ziehen sich durch alle ihre

Schaffung. In der Geschichte „Die Kosaken“ (1863) sucht der Held, ein junger Adliger, einen Ausweg in Gemeinschaft mit der Natur, mit einem natürlichen und ganzen Leben gewöhnlicher Mensch. Das Epos „Krieg und Frieden“ (1863-1869) stellt das Leben verschiedener Schichten der russischen Gesellschaft während des Vaterländischen Krieges von 1812 wieder her, den patriotischen Impuls des Volkes, der alle Klassen im Krieg gegen Napoleon vereinte. Historische Ereignisse und persönliche Interessen, Wege der spirituellen Selbstbestimmung des Einzelnen und die Elemente des Russischen Volksleben mit ihrem "Schwarm"-Bewusstsein werden als gleichwertige Bestandteile des naturgeschichtlichen Seins dargestellt. In dem Roman „Anna Karenina“ (1873-1877) – über die Tragödie einer Frau im Griff einer zerstörerischen „kriminellen“ Leidenschaft – legt Tolstoi die Grundlagen der säkularen Gesellschaft offen, zeigt den Zusammenbruch der patriarchalischen Lebensweise, die Zerstörung von Familienstiftungen. Der Wahrnehmung der Welt durch ein individualistisches und rationalistisches Bewusstsein stellt er den Eigenwert des Lebens an sich entgegen. Ab Ende der 1870er Jahre, in einer seelischen Krise, später erfasst von der Idee der moralischen Verbesserung und „Vereinfachung“ (aus der die „Tolstoi-Bewegung“ entstand), kommt Tolstoi zu einer zunehmend unversöhnlichen Kritik an der Gesellschaftsstruktur – bürokratische Institutionen, der Staat, die Kirche (1901 wurde er aus der orthodoxen Kirche exkommuniziert), Zivilisation und Kultur, die ganze Lebensweise der „gebildeten Klassen“: der Roman „Auferstehung“ (1889–1899), die Erzählung „ Kreutzer-Sonate“ (1887-1889), die Dramen „Die lebende Leiche“ (1900, veröffentlicht 1911) und „Machtfinsternis“ (1887). Gleichzeitig wächst die Aufmerksamkeit auf die Themen Tod, Sünde, Buße und moralische Wiederbelebung (die Geschichten "Der Tod von Iwan Iljitsch", 1884-1886, "Vater Sergius", 1890-1898, veröffentlicht 1912, "Hadji Murad", 1896-1904, erschienen 1912). Publizistische Schriften moralistischen Charakters "Bekenntnis" (1879-1882), "Was ist mein Glaube?" (1884), wo christliche Lehren über Liebe und Vergebung in eine Predigt des Nicht-Widerstands gegen das Böse durch Gewalt umgewandelt werden. Der Wunsch, die Denk- und Lebensweise zu harmonisieren, führt zum Abgang von Tolstoi aus Yasnaya Polyana; starb am Bahnhof Astapovo.

"Fröhliche Zeit der Kindheit"

Tolstoi war das vierte Kind einer großen Adelsfamilie. Seine Mutter, geborene Prinzessin Volkonskaya, starb, als Tolstoi noch keine zwei Jahre alt war, aber nach den Geschichten von Familienmitgliedern hatte er eine gute Vorstellung von "ihrem spirituellen Aussehen": einige Merkmale der Mutter ( eine brillante Ausbildung, Sensibilität für Kunst, eine Vorliebe für Reflexion) und sogar ein Porträt, das Tolstoi die Ähnlichkeit mit Prinzessin Marya Nikolaevna Bolkonskaya ("Krieg und Frieden") gab. Tolstois Vater, ein Teilnehmer des Vaterländischen Krieges, an den sich der Schriftsteller wegen seines gutmütigen und spöttischen Charakters, seiner Liebe zum Lesen und zur Jagd erinnerte (diente als Prototyp für Nikolai Rostov), ​​starb ebenfalls früh (1837). Die Erziehung der Kinder wurde von einer entfernten Verwandten T. A. Ergolskaya durchgeführt, die einen großen Einfluss auf Tolstoi hatte: „Sie hat mir das spirituelle Vergnügen der Liebe beigebracht.“ Kindheitserinnerungen sind für Tolstoi immer die freudigsten geblieben: Familientraditionen, die ersten Eindrücke vom Leben eines Adelsgutes dienten als reichhaltiges Material für seine Werke, spiegelten sich in der autobiografischen Geschichte "Kindheit" wider.

Universität Kasan

Als Tolstoi 13 Jahre alt war, zog die Familie nach Kasan in das Haus von P. I. Yushkova, einer Verwandten und Vormundin der Kinder. 1844 trat Tolstoi in die Kasaner Universität in die Abteilung für orientalische Sprachen der Philosophischen Fakultät ein und wechselte dann an die Juristische Fakultät, wo er weniger als zwei Jahre studierte: Der Unterricht weckte kein großes Interesse an ihm und er gab sich leidenschaftlich hin gesellschaftliche Unterhaltung. Im Frühjahr 1847 brach Tolstoi auf, nachdem er einen Antrag auf Entlassung aus der Universität "wegen schlechter Gesundheit und häuslicher Umstände" gestellt hatte Jasnaja Poljana mit der festen Absicht, den gesamten Studiengang Rechtswissenschaften (um die Prüfung als Externer zu bestehen), "Praktische Medizin", Sprachen, Landwirtschaft, Geschichte, Geographische Statistik, Dissertation schreiben und "erreichen der höchste Grad Exzellenz in Musik und Malerei.

"Das turbulente Leben der Jugend"

Nach einem Sommer auf dem Land, enttäuscht von der erfolglosen Erfahrung, mit neuen, günstigen Bedingungen für Leibeigene zurechtzukommen (dieser Versuch ist in der Erzählung Der Morgen des Gutsbesitzers, 1857, festgehalten), reiste Tolstoi im Herbst 1847 zunächst nach Moskau ab für St. Petersburg, um Kandidatenprüfungen an der Universität abzulegen. Seine Lebensweise änderte sich in dieser Zeit oft: Entweder bereitete er sich tagelang vor und legte Prüfungen ab, dann widmete er sich leidenschaftlich der Musik, dann wollte er eine bürokratische Karriere beginnen, dann träumte er davon, Kadett in einem Reiterregiment zu werden. Religiöse Stimmungen, die bis zur Askese reichten, wechselten sich ab mit Gelage, Kartenspielen, Reisen zu den Zigeunern. In der Familie galt er als „der unbedeutendste Bursche“, und erst viele Jahre später konnte er seine damals gemachten Schulden zurückzahlen. Es waren jedoch diese Jahre, die von intensiver Selbstbeobachtung und dem Kampf mit sich selbst geprägt waren, was sich in dem Tagebuch widerspiegelt, das Tolstoi sein ganzes Leben lang führte. Gleichzeitig hatte er einen ernsthaften Wunsch zu schreiben und die ersten unvollendeten künstlerischen Skizzen erschienen.

"Krieg und Freiheit"

Krim-Kampagne

1854 wurde Tolstoi der Donauarmee in Bukarest zugeteilt. Das langweilige Personalleben zwang ihn bald, zur Krimarmee in das belagerte Sewastopol zu wechseln, wo er eine Batterie auf der 4. Bastion befehligte und seltenen persönlichen Mut bewies (er erhielt den St.-Anna-Orden und Medaillen). Auf der Krim wurde Tolstoi von neuen Eindrücken gefangen genommen und Literarische Pläne(Ich wollte eine Zeitschrift für Soldaten herausgeben), hier begann er, einen Zyklus von „Sewastopol-Geschichten“ zu schreiben, die bald veröffentlicht wurden und einen großen Erfolg hatten (sogar Alexander II. Liest den Aufsatz „Sewastopol im Monat Dezember“) . Tolstois erste Werke beeindruckten die Literaturkritik mit ihrer mutigen psychologischen Analyse und einem detaillierten Bild der „Dialektik der Seele“ (N. G. Chernyshevsky). Einige der Ideen, die in diesen Jahren auftauchten, lassen in dem jungen Artillerieoffizier den verstorbenen Prediger Tolstoi erahnen: Er träumte davon, „eine neue Religion zu gründen“ – „die Religion Christi, aber gereinigt von Glauben und Mysterium, eine praktische Religion."

Im Literatenkreis und im Ausland

Im November 1855 kam Tolstoi in St. Petersburg an und trat sofort in den Sovremennik-Kreis ein (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov usw.), wo er als „große Hoffnung der russischen Literatur“ (Nekrasov) begrüßt wurde. Tolstoi nahm an Diners und Lesungen teil, an der Gründung des Literaturfonds, war in Streitigkeiten und Konflikte von Schriftstellern verwickelt, fühlte sich aber in diesem Umfeld wie ein Fremder, was er später in Confession (1879-82) ausführlich beschrieb: „ Diese Leute haben mich angewidert, und ich habe mich selbst angewidert." Im Herbst 1856 ging Tolstoi nach seiner Pensionierung nach Jasnaja Poljana und Anfang 1857 ins Ausland. Er besuchte Frankreich, Italien, die Schweiz, Deutschland (Schweizer Eindrücke spiegeln sich in der Geschichte "Luzern"), kehrte im Herbst nach Moskau zurück, dann nach Yasnaya Polyana.

Volksschule

1859 eröffnete Tolstoi eine Schule für Bauernkinder im Dorf, half beim Aufbau von mehr als 20 Schulen in der Umgebung von Jasnaja Poljana, und diese Tätigkeit faszinierte Tolstoi so sehr, dass er 1860 erneut ins Ausland ging, um die Schulen Europas kennenzulernen . Tolstoi reiste viel, verbrachte anderthalb Monate in London (wo er oft A. I. Herzen sah), war in Deutschland, Frankreich, der Schweiz, Belgien, studierte populär Pädagogische Systeme, was den Schreiber meist nicht befriedigte. Tolstoi skizzierte seine eigenen Ideen in speziellen Artikeln und argumentierte, dass die Grundlage der Bildung die "Freiheit der Schüler" und die Ablehnung von Gewalt im Unterricht sein sollte. 1862 veröffentlichte er die pädagogische Zeitschrift Yasnaya Polyana mit Büchern zum Lesen als Anhang, die in Russland gleich wurde. klassische Beispiele Kinder- und Volksliteratur, sowie von ihm in den frühen 1870er Jahren zusammengestellt. Alphabet und neues Alphabet. 1862 wurde in Abwesenheit von Tolstoi eine Suche in Yasnaya Polyana durchgeführt (sie suchten nach einer geheimen Druckerei).

"Krieg und Frieden" (1863-69)

Im September 1862 heiratete Tolstoi die achtzehnjährige Tochter eines Arztes, Sofya Andreevna Bers, und nahm seine Frau unmittelbar nach der Hochzeit von Moskau nach Yasnaya Polyana, wo er sich ganz dem Familienleben und der Hausarbeit widmete. Doch bereits im Herbst 1863 wurde er von einer neuen literarischen Idee gefangen genommen, die lange Zeit wurde "Jahr 1805" genannt. Die Entstehungszeit des Romans war eine Zeit des spirituellen Aufschwungs, des Familienglücks und der stillen Einzelarbeit. Tolstoi las die Memoiren und die Korrespondenz von Menschen der Alexander-Ära (einschließlich der Materialien von Tolstoi und Volkonsky), arbeitete in den Archiven, studierte freimaurerische Manuskripte, reiste in das Borodino-Feld und bewegte sich langsam in seiner Arbeit durch viele Ausgaben (seine Frau half ihn viel beim Abschreiben der Manuskripte, widerlegte sogar die Witze von Freunden, dass sie noch so jung sei, als würde sie mit Puppen spielen), und erst Anfang 1865 veröffentlichte er den ersten Teil von Krieg und Frieden im Russkiy Vestnik . Der Roman wurde eifrig gelesen, löste viele Reaktionen aus und beeindruckte durch die Kombination einer breiten epischen Leinwand mit einer subtilen psychologischen Analyse, mit einem lebendigen Bild des Privatlebens, das sich organisch in die Geschichte eingeschrieben hat. Heftige Debatten provozierten die folgenden Teile des Romans, in denen Tolstoi eine fatalistische Geschichtsphilosophie entwickelte. Es gab Vorwürfe, dass der Schriftsteller den Menschen zu Beginn des Jahrhunderts die intellektuellen Anforderungen seiner Zeit "anvertraute": Die Idee des Romans über den Vaterländischen Krieg war in der Tat eine Antwort auf die Probleme, die die russische Gesellschaft nach der Reform beunruhigten . Tolstoi selbst charakterisierte seinen Plan als Versuch, „die Geschichte des Volkes zu schreiben“ und hielt es für unmöglich, seinen Gattungscharakter zu bestimmen („er passt in keine Form, weder in einen Roman, noch in eine Kurzgeschichte, noch in ein Gedicht, noch eine Geschichte").

"Anna Karenina" (1873-77)

In den 1870er Jahren lebte Tolstoi noch in Yasnaya Polyana, unterrichtete weiterhin Bauernkinder und entwickelte seine pädagogischen Ansichten in gedruckter Form. Tolstoi arbeitete an einem Roman über das Leben der zeitgenössischen Gesellschaft und baute eine Komposition auf, die sich aus zwei Handlungssträngen zusammensetzte: Familiendrama Anna Karenina steht im Gegensatz zum Leben und der häuslichen Idylle des jungen Gutsbesitzers Konstantin Levin, der dem Schriftsteller selbst in Lebensstil, Überzeugungen und psychologischer Zeichnung nahesteht. Der Beginn der Arbeit fiel mit der Begeisterung für Puschkins Prosa zusammen: Tolstoi strebte nach Einfachheit des Stils, nach äußerem, nicht wertendem Ton und ebnete seinen Weg zum neuen Stil der 1880er Jahre, insbesondere zu Volkserzählungen. Nur tendenziell interpretierte die Kritik den Roman als Liebesgeschichte. Die Bedeutung der Existenz der „gebildeten Klasse“ und die tiefe Wahrheit des Bauernlebens – dieser Kreis von Fragen, der Levin nahe steht und den meisten Helden, die sogar mit dem Autor sympathisieren (einschließlich Anna), fremd ist, klang für viele Zeitgenossen akut publizistisch , vor allem für F. M. Dostojewski, der „Anna Karenin“ in „A Writer's Diary“ sehr schätzte. Das „Familiendenken“ (laut Tolstoi das wichtigste im Roman) wird in einen sozialen Kanal übersetzt, Levins gnadenlose Selbstoffenbarung, seine Selbstmordgedanken werden als bildliche Illustration der spirituellen Krise gelesen, die Tolstoi selbst in den 1880er Jahren erlebte , aber im Laufe der Arbeit am Roman gereift .

Bruch (1880er Jahre)

Der Verlauf der Revolution, der sich in Tolstois Geist abspielte, spiegelte sich in der künstlerischen Kreativität wider, vor allem in den Erfahrungen der Charaktere, in jener spirituellen Einsicht, die ihr Leben bricht. Diese Helden nehmen einen zentralen Platz in den Geschichten "Der Tod von Iwan Iljitsch" (1884-86), "Kreutzer-Sonate" (1887-89, veröffentlicht 1891 in Russland), "Vater Sergius" (1890-98, veröffentlicht 1912) ein ), Drama „Living Corpse“ (1900, unvollendet, veröffentlicht 1911), in der Erzählung „After the Ball“ (1903, veröffentlicht 1911). Tolstojs konfessioneller Journalismus gibt einen detaillierten Einblick in sein geistiges Drama: Zeichnerische Bilder sozialer Ungleichheit und des Müßiggangs der Bildungsschichten stellte Tolstoi in pointierter Form Fragen nach dem Sinn von Leben und Glauben an sich und die Gesellschaft, kritisierte jeden Staat Institutionen, erreichen die Leugnung von Wissenschaft, Kunst, Gericht, Ehe, Errungenschaften der Zivilisation. Die neue Weltanschauung des Schriftstellers spiegelt sich in Confession (veröffentlicht 1884 in Genf, 1906 in Russland), in den Artikeln On the Census in Moscow (1882) und So What Should We Do? (1882-86, vollständig veröffentlicht 1906), „On the Famine“ (1891, veröffentlicht am Englische Sprache 1892, auf Russisch - 1954), "Was ist Kunst?" (1897-98), Slavery of Our Time (1900, vollständig veröffentlicht in Russland 1917), On Shakespeare and Drama (1906), I Cannot Be Silent (1908). Tolstois Gesellschaftserklärung basiert auf der Idee des Christentums als Morallehre, und die ethischen Vorstellungen des Christentums werden von ihm in humanistischer Tonart als Grundlage der weltweiten Brüderlichkeit der Menschen interpretiert. Diese Problematik umfasste die Analyse des Evangeliums und kritische Studien theologischer Schriften, die Tolstois religiösen und philosophischen Abhandlungen „Studium der dogmatischen Theologie“ (1879-80), „Kombination und Übersetzung der vier Evangelien“ (1880-81 ), „Was ist mein Glaube“ (1884), „Das Reich Gottes ist in euch“ (1893). Eine stürmische Reaktion in der Gesellschaft wurde von Tolstois Aufrufen zur direkten und sofortigen Einhaltung christlicher Gebote begleitet. Insbesondere seine Predigt des gewaltlosen Widerstands gegen das Böse wurde viel diskutiert, was zum Anstoß für die Gründung einer Reihe von wurde Kunstwerke- das Drama „Die Macht der Finsternis, oder die Kralle ist festgefahren, der ganze Vogel ist Abgrund“ (1887) und Volkserzählungen in bewusst vereinfachter, „kunstloser“ Weise geschrieben. Zusammen mit den kongenialen Werken von V. M. Garshin, N. S. Leskov und anderen Schriftstellern wurden diese Geschichten vom Posrednik-Verlag veröffentlicht, der von V. G. Chertkov auf Initiative und unter enger Beteiligung von Tolstoi gegründet wurde, der die Aufgabe des Vermittlers als "Ausdruck" definierte In künstlerische Bilder Lehren Christi", "damit Sie dieses Buch einem alten Mann, einer Frau, einem Kind vorlesen können und damit beide interessiert, berührt und freundlicher werden."

Als Teil der neuen Weltanschauung und Vorstellungen über das Christentum widersetzte sich Tolstoi christlichen Dogmen und kritisierte die Annäherung der Kirche an den Staat, die ihn zur vollständigen Trennung von der orthodoxen Kirche führte. 1901 folgte die Reaktion der Synode: weltweit etablierter Autor und der Prediger wurde offiziell exkommuniziert, was einen großen öffentlichen Aufschrei auslöste.

"Auferstehung" (1889-99)

Tolstois letzter Roman verkörperte die ganze Bandbreite der Probleme, die ihn in den Jahren der Wende beschäftigten. Die Hauptfigur, Dmitry Nekhlyudov, der dem Autor spirituell nahe steht, geht den Weg der moralischen Reinigung und führt ihn zu aktiver Güte. Die Erzählung baut auf einem System betont bewertender Gegensätze auf, die die Unvernunft der Gesellschaftsstruktur (die Schönheit der Natur und die Falschheit der sozialen Welt, die Wahrheit des bäuerlichen Lebens und die im Leben der gebildeten Schichten vorherrschende Falschheit) aufdecken Gesellschaft). Die charakteristischen Merkmale des verstorbenen Tolstoi - eine offene, hervorgehobene "Tendenz" (in diesen Jahren war Tolstoi ein Anhänger einer bewusst tendenziösen, didaktischen Kunst), scharfe Kritik, ein satirischer Ansatz - traten im Roman mit aller Deutlichkeit auf.

Abreise und Tod

Die Jahre des Wandels veränderten die persönliche Biografie des Schriftstellers abrupt, führten zu einem Bruch mit dem sozialen Umfeld und zu familiären Zwietracht (die von Tolstoi proklamierte Ablehnung des Privateigentums verursachte große Unzufriedenheit unter den Familienmitgliedern, insbesondere seiner Frau). Das persönliche Drama, das Tolstoi erlebt hat, spiegelt sich in seinen Tagebucheinträgen wider.

Im Spätherbst 1910 verließ der 82-jährige Tolstoi nachts heimlich von seiner Familie, nur begleitet von seinem Leibarzt D. P. Makovitsky, Yasnaya Polyana. Der Weg erwies sich für ihn als unerträglich: Unterwegs erkrankte Tolstoi und musste am kleinen Bahnhof Astapovo aussteigen. Hier, im Haus des Bahnhofsvorstehers, verbrachte er die letzten sieben Tage seines Lebens. Hinter Berichten über die Gesundheit von Tolstoi, der zu diesem Zeitpunkt bereits erworben hatte Weltruhm nicht nur als Schriftsteller, sondern auch als religiöser Denker, Prediger des neuen Glaubens, folgte ganz Russland. Tolstois Beerdigung in Jasnaja Poljana wurde zu einem Ereignis von gesamtrussischem Ausmaß.

Die Bedeutung des Titels des Romans von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

Vergleichende Eigenschaften von Andrei Bolkonsky und Pra Bezukhov

Warum gehören Pierre Bezukhov und Andrei Volkonsky zu den Lieblingshelden von L. Tolstoi? Schließlich sind die Naturen dieser Charaktere völlig unterschiedlich. Bereits im Salon A.P. Sherer Andrej erinnert an einen gelangweilten Onegin, der von weltlichen Wohnzimmern angewidert war. Wenn Pierre aus Naivität die Salongäste verehrt, dann verachtet Volkonsky, der eine große Lebenserfahrung hat, das Publikum. Andrei unterscheidet sich von Pierre durch seinen nüchternen, staatsmännischen Geist, praktische Hartnäckigkeit, die Fähigkeit, die beabsichtigte Sache zu Ende zu bringen, Zurückhaltung, Selbstdisziplin und Gelassenheit. Und vor allem - Willenskraft und Charakterstärke. Es wäre jedoch falsch zu sagen, dass diese Helden nichts gemeinsam haben, weil sie viel gemeinsam haben. Sie sind sich der Falschheit und Vulgarität sehr bewusst, sie sind hochgebildet, intelligent, unabhängig in ihren Urteilen und im Allgemeinen sympathisch. „Gegensätze ergänzen sich“, sagten die Alten. Und damit stimme ich voll und ganz zu. Pierre und Andrey sind gemeinsam interessiert. Andrei kann nur offen mit Pierre sein. Er schüttet seine Seele aus und vertraut nur ihm. Und Pierre kann nur Andrei vertrauen, den er unendlich respektiert. Aber diese Helden denken anders, ihre Weltanschauungen sind völlig anders. Wenn Andrei ein Rationalist ist, das heißt, seine Vernunft siegt über seine Gefühle, dann ist Bezukhov eine spontane Natur, die in der Lage ist, scharf zu fühlen und zu erfahren. Pierre zeichnet sich durch tiefe Reflexionen und Zweifel auf der Suche nach dem Sinn des Lebens aus. Sein Lebensweg ist komplex und gewunden. Unter dem Einfluss von Jugend und Umwelt begeht er zunächst viele Fehler: Er führt ein rücksichtsloses Leben als weltlicher Nachtschwärmer und Herumtreiber, lässt Prinz Kuragin sich ausrauben und die frivole Schönheit Helen heiraten. Pierre erschießt sich im Duell mit Dolokhov, bricht mit seiner Frau, enttäuscht im Leben. Er hasst die weithin anerkannten Lügen der säkularen Gesellschaft und er versteht die Notwendigkeit zu kämpfen. Andrei und Pierre sind aktive Naturen, sie suchen ständig nach dem Sinn des Lebens. Aufgrund der Polarität der Charaktere und Lebensansichten durchlaufen diese Helden unterschiedliche Lebenswege. Auch die Wege ihrer spirituellen Suche sind unterschiedlich. Es sollte jedoch beachtet werden, dass einige Ereignisse in ihrem Leben identisch sind, der Unterschied liegt nur in der Reihenfolge, in der sie in der Zeit angeordnet sind, in die sie fallen. Während Andrei im Krieg nach napoleonischem Ruhm sucht, vergnügt sich der zukünftige Graf Bezukhov, der nicht weiß, wohin er seine Energie stecken soll, in der Gesellschaft von Dolokhov und Kuragin und verbringt Zeit mit Ausgelassenheit und Unterhaltung. Zu dieser Zeit durchläuft Bolkonskys Leben große Veränderungen. Desillusioniert von Napoleon verfällt Prinz Andrei, schockiert über den Tod seiner Frau, in Melancholie und beschließt, nur für sich und seine Familie zu leben, er interessiert sich nicht mehr für Weltruhm. Tolstoi sagt, dass der Wunsch nach Ruhm die gleiche Liebe zu Menschen ist. Zu dieser Zeit änderte sich Pierres Position in der Welt vollständig. Nachdem er Reichtum und einen Titel erhalten hat, erwirbt er die Gunst und den Respekt der Welt. Vom Triumph berauscht heiratet er die schönste und dümmste Frau der Welt - Helen Kuragina. Später wird er ihr sagen: "Wo du bist, ist Ausschweifung und Böses." Zu einer Zeit heiratete Andrei auch erfolglos. Erinnern wir uns, warum er es so eilig hatte, in den Krieg zu ziehen. Liegt es nur an dem ekelhaften Licht? Nein. Er war unglücklich im Familienleben. Den „seltenen äußeren Charme“ seiner Frau habe der Prinz schnell satt, weil er ihre innere Leere spüre. Wie Andrey erkannte Pierre schnell seinen Fehler, aber in diesem Fall wurde niemand verletzt, außer Dolokhov, den Pierre in einem Duell verwundete. All die Verdorbenheit und Sinnlosigkeit erkennen vergangenes Leben, geht Pierre mit einem starken Wunsch nach spiritueller Wiedergeburt in die Freimaurerei. Es scheint ihm, als hätte er seinen Sinn im Leben gefunden. Und darin steckt ziemlich viel Wahrheit. Pierre sehnt sich nach Aktivität und beschließt, das Schicksal der Leibeigenen zu lindern. Naiv denkend, dass er ihnen geholfen hat, fühlt sich Pierre glücklich, weil er seine Pflicht erfüllt hat. Er sagt: "Wenn ich lebe, versuche ich zumindest, für andere zu leben, beginne ich, das Glück des Lebens zu verstehen." Diese Schlussfolgerung wird für ihn für den Rest seines Lebens die Hauptsache sein, obwohl er sowohl von der Freimaurerei als auch von seiner wirtschaftlichen Tätigkeit enttäuscht sein wird. Pierre, der den Sinn des Lebens erfuhr, war in Gefangenschaft, half seinem Freund Andrei, wiedergeboren zu werden, unterstützte ihn in schwierigen Zeiten. Unter dem Einfluss von Pierre und Natasha kehrte Prinz Andrei zum Leben zurück. Seine aktive Natur brauchte Spielraum, und Bolkonsky beteiligte sich begeistert an der Arbeit der Speransky-Kommission. Als Prinz Andrei später erkannte, dass sie für die Menschen nutzlos war, würde er enttäuscht sein staatliche Aktivitäten wie Pierre in der Freimaurerei. Die Liebe zu Natasha wird Andrey vor einem neuen Anfall von Hypochondrie retten, zumal er es vorher nicht wusste wahre Liebe. Aber Andrejs Glück mit Natasha erwies sich als nur von kurzer Dauer. Nachdem er sich von ihr getrennt hatte, war der Prinz schließlich von der Unmöglichkeit des persönlichen Wohlbefindens überzeugt, und dieses Gefühl veranlasste Andrei, an die Front zu gehen. Dort versteht Bolkonsky endlich den Zweck des Menschen auf Erden. Er erkennt, dass es notwendig ist, mit Menschen zu leben, ihnen zu helfen und mit ihnen zu sympathisieren, um ihnen den größtmöglichen Nutzen zu bringen. Schade, dass Prinz Andrei keine Zeit hatte, diese Idee in die Tat umzusetzen: Der Tod streicht alle seine Pläne ... Aber Pierre, der überlebt und seine Lebenserfahrung bereichert hat, nimmt den Staffelstab auf. Im Kontakt mit den Menschen erkennt sich Pierre als Teil dieser Menschen, als Teil ihrer spirituellen Kraft. Das macht ihn mit gewöhnlichen Menschen verwandt. Platon Karataev lehrte Pierre, das Leben in all seinen Erscheinungsformen zu schätzen und Menschen wie ihn zu lieben. Die Lebenswege von Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky sind typisch für den größten Teil der adligen Jugend jener Zeit. Meiner Meinung nach wurden die Dekabristen von Leuten wie Pierre gebildet. Diese Menschen blieben ihrer Heimat treu. Einmal in seiner Jugend leistete L. Tolstoi einen Eid; „Um ehrlich zu leben, muss man zerrissen, verwirrt, gekämpft werden“, um Fehler zu machen, anzufangen und wieder aufzuhören, und wieder anzufangen und wieder aufzuhören, und immer zu kämpfen und zu verlieren. Und Frieden ist spirituelle Vulgarität.“ Es scheint mir, dass die geliebten Helden von L. Tolstoi ihr Leben genau so gelebt haben, wie der Autor davon geträumt hat. Sie sind sich und ihrem Gewissen bis zum Ende treu geblieben. Und lassen die Zeit vergehen, eine Generation ersetzt eine andere, aber trotz allem werden die Werke von L. Tolstoi immer in Erinnerung bleiben, weil sie Fragen der Moral aufdecken und Antworten auf viele Fragen enthalten, die die Menschen immer beunruhigt haben. Im Allgemeinen kann Tolstoi zu Recht als unser Lehrer bezeichnet werden.

"NATASCHA ROSTOWA UND MARIA BOLKONSKAYA"

Leo Tolstois vierbändiger Krieg und Frieden ist ein grandioses Werk in Konzept und Inhalt. Allein in dem epischen Roman gibt es mehr als fünfhundert Charaktere: ​​von Napoleon, Alexander 1, Kutuzov bis hin zu einfachen russischen Bauern, Bourgeois, Kaufleuten. Jede Figur des Romans, auch eine kleine, ist für ihr eigenes, einzigartiges Schicksal interessant, das im Licht bedeutender Ereignisse besondere Bedeutung erlangt hat. Sowohl Kaiser Alexander als auch Napoleon, die die Weltherrschaft beanspruchten, und der analphabetische Leibeigene Platon Karataev sind für den Autor gleichermaßen interessant als Personen mit einer außergewöhnlichen, ungewöhnlichen Weltanschauung. Wenn man über "Krieg und Frieden" spricht, kann man natürlich die Hauptfiguren des Romans nicht erwähnen: Andrei Volkonsky, Pierre Bezukhov, Prinzessin Marya, die Familie Rostov. Ihre innere Welt Vollzeitstelleüber sich selbst, Beziehungen zu anderen Schauspieler Die Romane regen zum Nachdenken an. Es ist üblich, Frauenbilder in Romanen des 19. Jahrhunderts als „fesselnd“ zu bezeichnen. Natasha Rostova und Prinzessin Marya scheinen mir trotz aller Banalität genau auf diese Definition zu passen. Wie unterschiedlich scheinen auf den ersten Blick die dünne, bewegliche, anmutige Natasha und die ungeschickte, hässliche, uninteressante Marya Bolkonskaya zu sein! Natasha Rostova ist die Verkörperung von Liebe, Leben, Glück, Jugend und weiblicher Schönheit. Prinzessin Bolkonskaya ist ein langweiliges, unattraktives, zerstreutes Mädchen, das nur wegen ihres Reichtums auf die Ehe zählen kann. Und die Charaktere der beiden Heldinnen von Tolstoi sind sich überhaupt nicht ähnlich. Prinzessin Mary, die am Beispiel ihres stolzen, arroganten und misstrauischen Vaters aufgewachsen ist, wird bald selbst so. Seine Geheimhaltung, Zurückhaltung beim Ausdruck seiner eigenen Gefühle und angeborener Adel werden von seiner Tochter geerbt. Natasha zeichnet sich durch Leichtgläubigkeit, Spontaneität und Emotionalität aus. Der alte Graf Ilya Andreich ist gutmütig, einfältig, lacht gerne herzlich, das Haus der Rostovs ist immer laut und fröhlich, es gibt viele Gäste, die dieses gastfreundliche Haus aufrichtig lieben. In der Familie Rostov werden Kinder nicht nur mit natürlicher elterlicher Liebe geliebt, sondern auch verwöhnt, ihre Unabhängigkeit und Freiheit werden nicht eingeschränkt. Das gegenseitige Verständnis in dieser Familie ist erstaunlich, ihre Mitglieder verstehen sich perfekt, ohne selbst die kleine Petya und Natasha mit Misstrauen oder Respektlosigkeit zu beleidigen, was nicht über Prinz Volkonsky in Bezug auf die zurückgetretene Marya gesagt werden kann. Die Prinzessin hat Angst vor ihrem Vater, wagt keinen Schritt ohne sein Wissen, gehorcht ihm nicht, auch wenn er sich irrt. Marya, die ihren Vater leidenschaftlich liebt, kann ihn nicht einmal streicheln oder küssen, weil sie befürchtet, einen Wutausbruch ihres Vaters zu provozieren. Ihr Leben, immer noch ein junges und intelligentes Mädchen, ist sehr hart. Nataschas Dasein wird nur gelegentlich von lustigen Mädchenklagen überschattet. Nataschas Mutter ist sie bester Freund . Die Tochter erzählt ihr von all ihren Freuden, Sorgen, Zweifeln und Enttäuschungen. Ihre intimen Abendgespräche haben etwas Rührendes. Natasha steht sowohl ihrem Bruder Nikolai als auch ihrer Cousine Sonya nahe. Und für Prinzessin Marya sind der einzige Trost die Briefe von Julie Karagina, die Marya eher aus Briefen kennt. In ihrer Einsamkeit nähert sich die Prinzessin nur mit ihrer Begleiterin Mademoiselle Bourienne. Erzwungene Zurückgezogenheit, die schwierige Art ihres Vaters und die verträumte Art von Marya selbst machen sie fromm. Gott für Prinzessin Volkonskaya wird alles im Leben: ihr Assistent, ihre Mentoren, ihr strenger Richter. Manchmal schämt sie sich ihrer eigenen irdischen Taten und Gedanken und träumt davon, sich Gott zu widmen, irgendwo weit, weit weg zu gehen, um sich von allem Sündigen und Fremden zu befreien. Natasha solche Gedanken kommen mir nicht in den Sinn. Sie ist fröhlich, fröhlich und voller Energie. Ihre Jugend, Schönheit, unfreiwillige Koketterie und magische Stimme fesseln viele. Und tatsächlich kann Natasha nicht umhin, sie zu bewundern. Ihre Frische, Anmut, poetische Erscheinung, Einfachheit und Spontaneität in der Kommunikation stehen im Kontrast zu der Wichtigtuerei und unnatürlichen Art weltlicher Damen und junger Damen. Schon beim ersten Ball fiel Natascha auf. Und Andrei Bolkonsky erkennt plötzlich, dass dieses junge Mädchen, fast ein Mädchen, sein ganzes Leben auf den Kopf gestellt hat, es mit einer neuen Bedeutung gefüllt hat, dass ihm jetzt alles egal ist, was er zuvor für wichtig und notwendig hielt. Natashas Liebe macht sie noch charmanter, charmanter und einzigartiger. Das Glück, von dem sie so sehr geträumt hat, überwältigt sie. Prinzessin Mary hat kein so alles verzehrendes Liebesgefühl für eine Person, also versucht sie, alle zu lieben, verbringt immer noch viel Zeit mit Gebeten und weltlichen Sorgen. Ihre Seele wartet wie Natasha auf Liebe und gewöhnliches weibliches Glück, aber die Prinzessin gibt dies nicht einmal sich selbst zu. Ihre Zurückhaltung und Geduld helfen ihr in allen Schwierigkeiten des Lebens. Es scheint mir, dass diese beiden Frauen trotz der äußerlichen Verschiedenheit, der Verschiedenheit der Charaktere, die nicht nur von Natur aus gegeben sind, sondern auch unter dem Einfluss der Bedingungen entstanden sind, unter denen Natasha Rostova und Prinzessin Marya lebten, viel gemeinsam haben. Sowohl Marya Volkonskaya als auch Natasha sind vom Autor mit einer reichen spirituellen Welt ausgestattet, innerer Schönheit, die Pierre Bezukhov und Andrei Bolkonsky in Natasha so sehr liebten und die Nikolai Rostov in seiner Frau bewundert. Natasha und Marya geben sich bis zum Schluss jedem ihrer Gefühle hin, sei es Freude oder Traurigkeit. Ihre spirituellen Impulse sind oft selbstlos und edel. Beide denken mehr an andere, geliebte und geliebte Menschen als an sich selbst. Für Prinzessin Marya blieb Gott ihr ganzes Leben lang das Ideal, nach dem ihre Seele strebte. Aber Natasha gab sich besonders in schwierigen Zeiten ihres Lebens (zum Beispiel nach der Geschichte mit Anatoly Kuragin) einem Gefühl der Bewunderung für den Allmächtigen und Allmächtigen hin. Beide wollten moralische Reinheit, spirituelles Leben, wo es keinen Platz für Ressentiments, Wut, Neid, Ungerechtigkeit geben würde, wo alles erhaben und schön sein würde. Meiner Meinung nach bestimmt das Wort "Weiblichkeit" weitgehend das menschliche Wesen von Tolstois Heldinnen. Dies ist Natashas Charme, Zärtlichkeit, Leidenschaft und Schönheit, gefüllt mit einer Art von inneres Licht, strahlende Augen von Marya Bolkonskaya. Leo Tolstoi spricht speziell über die Augen seiner Lieblingsheldinnen. Prinzessin Marya hat sie „groß, tief“, „immer traurig“, „attraktiver als Schönheit“. Natashas Augen sind "lebendig", "schön", "lachend", "aufmerksam", "freundlich". Sie sagen, dass die Augen ein Spiegel der Seele sind, für Natasha und Marya sind sie tatsächlich ein Spiegel ihrer inneren Welt. Das Familienleben von Marya und Natasha ist eine ideale Ehe, eine starke Familienbande. Beide Heldinnen von Tolstoi widmen sich ihren Ehemännern und Kindern und widmen ihre ganze geistige und körperliche Kraft der Kindererziehung und der Schaffung von häuslichem Komfort. Ich denke, dass sowohl Natasha (jetzt Bezukhova) als auch Marya (Rostova) im Familienleben glücklich sind, glücklich über das Glück ihrer Kinder und geliebten Ehemänner. Tolstoi betont die Schönheit seiner Heldinnen in einer für sie neuen Qualität - liebende Ehefrau und zärtliche Mutter. Natürlich können Sie die "Erdung", "Vereinfachung" der poetischen und charmanten Natascha nicht akzeptieren. Aber sie hält sich für glücklich, sich in ihren Kindern und ihrem Ehemann aufgelöst zu haben, was bedeutet, dass eine solche „Vereinfachung“ für Natasha überhaupt keine Vereinfachung ist, sondern einfach neue Periode ihr Leben. Schließlich streiten sie sich auch heute noch über die Ernennung einer Frau, über ihre Rolle in der Gesellschaft. Und Tolstois Lösung für dieses Problem ist meiner Meinung nach eine der Optionen. Der Einfluss beider Frauen auf ihre Ehemänner, ihr gegenseitiges Verständnis, gegenseitiger Respekt und ihre Liebe ist erstaunlich. Ich glaube, dass Prinzessin Marya und Natasha nicht nur blutsverwandt waren, sondern auch im Geiste. Das Schicksal brachte sie zufällig zusammen, aber beide erkannten, dass sie sich nahe standen, und wurden daher wahre Freunde. Natasha und Prinzessin Mary sind mehr als nur Freunde, meiner Meinung nach sind sie spirituelle Verbündete geworden, mit ihrem ewigen Wunsch, Gutes zu tun und den Menschen Licht, Schönheit und Liebe zu bringen.

Sechs Jahre lang – von 1863 bis 1869 – schrieb Leo Tolstoi „Krieg und Frieden“. Zum ersten Mal kam dem Schriftsteller 1856 die Idee, einen Roman zu schreiben, und Anfang 1961 las Tolstoi seinem Freund Ivan Turgenev die ersten Kapitel der Dekabristen vor. Beginnend mit der Beschreibung des Lebens des Dekabristen, der nach 30 Jahren Exil in Sibirien mit seiner Familie nach Russland zurückkehrte, beschloss Leo Tolstoi, in seinem Roman über die Jugend des Protagonisten zu erzählen, änderte aber später seine Meinung und verließ, wofür er begonnen hatte eine unbestimmte Zeit.

In den handschriftlichen Archiven des Schriftstellers sind mehr als 5.200 fein beschriebene Blätter erhalten geblieben, anhand derer alle Stadien der Entstehung von Krieg und Frieden nachvollzogen werden konnten.

Der Roman sollte 1856 vor der Abschaffung der Leibeigenschaft spielen, aber Tolstoi überdachte diese Idee noch einmal und beschloss, zum Aufstand der Dekabristen zurückzukehren, der 1825 begann. Einige Zeit später gab der Autor diese Idee auf und begann "Krieg und Frieden" mit dem Vaterländischen Krieg von 1812, der eng mit 1805 verbunden war. Tolstoi gab seinem Roman, in dem ein halbes Jahrhundert Russland erobert wurde, den Namen Drei Poren.

Die Ereignisse der ersten Periode beschrieben den Beginn des Jahrhunderts und seine ersten 15 Jahre, in die die Jugend der ersten Dekabristen fiel. Die zweite Periode beschrieben Aufstand im Dezember 1825. Das dritte Mal umfasste das Ende des Krimkrieges, die 50er Jahre, den Tod von Nikolaus I., die Amnestie der Dekabristen und ihre Rückkehr aus dem sibirischen Exil.

Arbeits prozess

An unterschiedliche Bühnen Als Leo Tolstoi seinen Roman schrieb, stellte er ihn sich als eine große epische Leinwand vor, auf der er die Geschichte des russischen Volkes „malte“ und versuchte, ihren Charakter zu verstehen künstlerischer Weg. Der Autor hoffte, sein Meisterwerk recht schnell fertigstellen zu können, aber die ersten Kapitel gingen erst 1867 in den Druck, und Tolstoi arbeitete noch mehrere Jahre an den übrigen, wobei er sie ständig einer strengen Bearbeitung unterzog.

Der Autor lehnte den Namen "Drei Poren" ab und plante, den Roman "Eintausendachthundertfünf Jahre" und dann "Ende gut, alles gut" zu nennen, aber keiner dieser Titel passte zu ihm.

Der endgültige Name in Form von "Krieg und Frieden" erschien Ende 1867 - in der handschriftlichen Version schrieb Leo Tolstoi das Wort "Frieden" mit dem Buchstaben "i". Laut dem erklärenden Wörterbuch der großen russischen Sprache von Vladimir Dahl bedeutet „mir“ das Universum, alle Menschen, die ganze Welt und die menschliche Rasse, was Tolstoi im Sinn hatte, als er in seinem Buch die Auswirkungen des Krieges auf die Menschheit beschrieb