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Das Bild von Pechorin in meinem Verständnis. Die Figur von Grigory Pechorin im Roman "A Hero of Our Time": positive und negative Eigenschaften, Vor- und Nachteile

Grigorij Alexandrowitsch Petschorin, Protagonist Roman von Mikhail Yuryevich Lermontov "Ein Held unserer Zeit", ist eine mehrdeutige Figur und sehr interessant für die Analyse. Eine Person, die das Schicksal anderer Menschen zerstört, aber respektiert und geliebt wird, kann nur interessiert sein. Der Held kann nicht eindeutig als positiv oder negativ bezeichnet werden, es scheint, dass er buchstäblich aus Widersprüchen gewebt ist.

Grigory Pechorin, ein junger Mann von über zwanzig Jahren, fällt sofort mit seinem Aussehen auf - ordentlich, gutaussehend, klug, er macht einen sehr positiven Eindruck auf die Menschen um ihn herum und erweckt fast sofort tiefes Vertrauen. Grigory Alexandrovich Pechorin war auch berühmt für seine entwickelten körperlichen Daten und konnte leicht fast einen ganzen Tag auf der Jagd verbringen und wurde praktisch nicht müde, zog es aber oft vor, es alleine zu tun, da er nicht auf die Notwendigkeit angewiesen war, in der menschlichen Gesellschaft zu sein.

Wenn wir über die moralischen Qualitäten von Pechorin und direkt über seinen Charakter sprechen, können Sie sehen, wie erstaunlich Weiß und Schwarz in einer Person vereint sind. Einerseits ist er sicherlich ein tiefer und weiser Mensch, rational und vernünftig. Aber auf der anderen Seite trägt es absolut nichts dazu bei, die Daten zu entwickeln Stärken- Grigory Pechorin ist der Bildung gegenüber voreingenommen, da er glaubt, dass sie im Wesentlichen bedeutungslos ist. Grigory Alexandrovich ist unter anderem ein mutiger und unabhängiger Mensch, der in der Lage ist, schwierige Entscheidungen zu treffen und seine Meinung zu verteidigen, aber diese positiven Aspekte seiner Persönlichkeit haben auch eine Kehrseite - Egoismus und eine Tendenz zum Narzissmus. Es scheint, dass Pechorin dazu nicht in der Lage ist selbstlose Liebe, bis hin zur Selbstaufopferung, er strebt einfach danach, vom Leben zu bekommen, was er will dieser Moment ohne über die Folgen nachzudenken.

Grigory Pechorin ist jedoch nicht allein in den Besonderheiten seines Bildes. Kein Wunder, dass man sagt, dass sein Bild als kumulativ bezeichnet werden kann und eine ganze Generation von Menschen mit gebrochenen Schicksalen widerspiegelt. Gezwungen, sich den Konventionen anzupassen und sich den Launen anderer Menschen zu unterwerfen, schienen ihre Persönlichkeiten in zwei Teile geteilt zu sein – natürlich, von der Natur gegeben, und künstlich, der durch soziale Grundlagen geschaffene. Vielleicht ist dies der Grund für den inneren Widerspruch von Grigory Alexandrovich.

Ich glaube, dass Lermontov in der Arbeit „Ein Held unserer Zeit“ seinen Lesern zeigen wollte, wie schrecklich es ist, ein moralisch verkrüppelter Mensch zu werden. Genau genommen Pechorins milde Form Sie können beobachten, was wir heute eine gespaltene Persönlichkeit nennen würden, und das ist natürlich ein ernstes Problem Persönlichkeitsstörung die du alleine nicht bewältigen kannst. Daher ist das Leben von Grigory Aleksandrovich Pechorin wie das Leben einer bestimmten Kreatur, die auf der Suche nach einem Zuhause oder einem Unterschlupf herumeilt, es aber auf keine Weise finden kann, so wie Pechorin keine Harmonie in seiner eigenen Seele finden kann. Das ist das Problem mit dem Protagonisten. Das ist das Problem einer ganzen Generation, und wenn man darüber nachdenkt, dann nicht nur einer.

Option 2

Der Protagonist des Romans "Ein Held unserer Zeit" M.Yu. Lermontow - Grigori Alexandrowitsch Petschorin. Laut dem Autor selbst ist Pechorin ein kollektives Bild eines Vertreters der Generation der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts.

Petschorin ist Offizier. Er ist ein begabter Mensch, er versucht zu handeln, um einen Spielraum für seine Talente zu finden, aber es gelingt ihm nicht. Pechorin stellt sich ständig die Frage, warum er gelebt hat, wozu er geboren wurde.

Eine wichtige Rolle spielt das Porträt von Pechorin, das vom Autor selbst geschrieben wurde. Wie scharf ist der Kontrast zwischen der Erscheinung des Protagonisten und seinen Augen (und die Augen sind der Spiegel der Seele)! Wenn im gesamten Erscheinungsbild von Pechorin die kindliche Frische noch erhalten bleibt, verraten die Augen einen erfahrenen, nüchternen, aber ... unglücklichen Menschen. Sie lachen nicht, wenn ihr Besitzer lacht; Ist das nicht ein Zeichen für die innere Tragödie der Einsamkeit?..

Pechorins seelenlose Haltung gegenüber Maxim Maksimych, der ihm von ganzem Herzen ans Herz gewachsen ist, überzeugt uns einmal mehr von der Unfähigkeit der Hauptfigur, echte menschliche Gefühle zu erleben.

Petschorins Tagebuch ist nicht nur eine Darstellung alltäglicher Ereignisse, sondern eine tiefe psychologische Analyse. Wenn wir diese Notizen lesen, denken wir seltsamerweise, dass Petschorin das Recht hat, anderen gegenüber gleichgültig zu sein, weil er ... sich selbst gegenüber gleichgültig ist. Tatsächlich zeichnet sich unser Held durch eine seltsam gespaltene Persönlichkeit aus: man lebt normales Leben, der andere beurteilt zuerst dies und alle um ihn herum.

Womöglich, volleres Bild Die Hauptfigur wird in der Geschichte "Princess Mary" enthüllt. Hier bringt Petschorin seine Ansichten über Liebe, Freundschaft, den Sinn des Lebens zum Ausdruck; Hier erklärt er jede seiner Handlungen, und zwar nicht voreingenommen, sondern sachlich. „Meine Seele ist vom Licht verdorben“, sagt Petschorin. So erklärt sich der Charakter des „Helden unserer Zeit“ als „überflüssiger Mensch“. Dr. Werner Pechorin ist kein Freund, sondern ein Freund – weil sie viel gemeinsam haben; beide sind lichtbelastet, beide haben unkonventionelle lebensansichten. Aber Grushnitsky kann nicht einmal ein Freund unseres Helden sein - er ist sehr gewöhnlich. Unvermeidlich ist auch das Duell der Helden - das legitime Finale des Aufeinanderprallens der Philisterromantik in der Person von Gruschnizki und der herausragenden Figur von Petschorin. Pechorin behauptet, dass er "Frauen verachtet, um sie nicht zu lieben", aber das ist eine Lüge. Sie spielen eine große Rolle in seinem Leben, nehmen Sie zum Beispiel die Tatsache, dass er vor Ohnmacht und Unfähigkeit, Vera zu helfen, schluchzte (nachdem er ihr geschrieben hatte), oder sein Geständnis gegenüber Prinzessin Mary: Er ließ sie so tief in seine Seele ein, wie er ließ niemanden den Grund und das Wesen ihrer Handlungen erklären. Aber das war ein Trick: Er erweckte Mitgefühl in der Seele des Mädchens und dadurch - Liebe. Und warum?! Langeweile! Er liebte sie nicht. Pechorin bringt allen Unglück: Bela stirbt, Grushnitsky wird getötet, Mary und Vera leiden, Schmuggler verlassen ihre Heimat. Aber gleichzeitig leidet er selbst.

Pechorin - stark, hell und gleichzeitig tragische Persönlichkeit. Der Autor ist sich absolut sicher, dass eine solche Person zu außergewöhnlich ist, um in einem gewöhnlichen "Grab" zu leben. Daher hatte Lermontov keine andere Wahl, als Pechorin zu "töten".

Aufsatz 3

Mikhail Yuryevich Lermontov - ein blendender Stern am Himmel heimische Literatur. Seine Werke thematisieren die Frage nach dem Sinn des Lebens, Einsamkeit und Liebe. Keine Ausnahme und der Roman "Held unserer Zeit", Hauptfigur die Pechorin mit erstaunlicher Genauigkeit die des Autors widerspiegelt Philosophische Reflexionenüber das Leben. Aber was geht dem Leser nach der Lektüre des Romans am meisten in die Seele? Diese Frage werde ich in meinem Essay beantworten.

Pechorin ist eine Figur, in der alle Laster der Gesellschaft der Nikolaev-Ära gesammelt sind. Er ist rücksichtslos, gleichgültig, bösartig und ätzend. Aber warum hegt der Leser eine warme spirituelle Sympathie für Grigory Alexandrovich. Alles ist seltsamerweise einfach. Jeder von uns sieht in Pechorin einen Teil von sich selbst, weshalb es offensichtlich ist negativen Charakter wird von den Lesern teilweise sogar als Held gesehen. Objektiv betrachtet sind seine Entscheidungen so lächerlich, dass sie die Zustimmung des lesenden Publikums erwecken, zumindest seine Einstellung zum Glauben.

Pechorin liebt sie und hat die Gelegenheit, mit ihr zusammen zu sein, und verliert das Einzige, was ihm nicht gleichgültig war. Warum? Diese Frage kann auf zwei Arten beantwortet werden: das Motiv der ewigen Einsamkeit und der spirituellen Leere - das sind die Hauptmotive von Lermontovs Arbeit, aber schauen Sie in die Tiefen der Arbeit? Pechorin kann nicht mit Vera zusammen sein, weil er ein echter Egoist ist. Es ist der Egoist, und mit seiner egoistischen und kalten Haltung ihr gegenüber fügt er ihr Schmerz zu, und seine Entscheidung, nicht bei ihr zu sein, ist es Edler Akt, weil er sie immer anrufen konnte, und er würde kommen - Vera selbst sagte es.

Aber gleichzeitig liebt Petschorin den Glauben. Wie kann das passieren? Es ist ein offensichtlicher Widerspruch. Aber das Buch spiegelt das Leben wider, und das Leben ist voller Dualität und Widersprüche, sowohl intern als auch extern, und da Lermontov diese miese, aber gleichzeitig wunderbare Essenz der Welt widerspiegeln konnte, gilt er zu Recht als Klassiker!

Jede Seite des Romans hat mich schockiert, ein unvorstellbar tiefes Wissen über die menschliche Seele ist auf jeder Seite des Werks eingeprägt, und je näher das Ende des Buches rückt, desto mehr kann man das Bild bewundern, das Lermontov geschaffen hat.

Kompositionsbild von Petschorin

Michail Jurjewitsch Lermontow - hellster Stern Russische Poesie Jahrhunderts sind seine Werke voller Motive wie Einsamkeit, Schicksal und unerwiderte Liebe. Die Werke von Lermontov spiegelten sehr gut den Zeitgeist wider. Einer davon ist der Roman "Ein Held unserer Zeit", dessen Schlüsselfigur eine Sammlung der wichtigsten, prominenten Persönlichkeiten der Nikolaev-Ära ist.

Grigory Alexandrovich Pechorin - ein junger Offizier, der herumwandert Russisches Reich im Dienst. Zum ersten Mal vor dem Leser erscheint er als Held der Geschichte von Maxim Maksimovich und danach aus seinen eigenen Notizen darüber Lebensweg. Lermontov verlieh Pechorin eine unwiderstehlich starke Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben und Kälte gegenüber allem, was um ihn herum passiert. Eine seiner wichtigsten Lebensüberzeugungen ist Fatalismus. Dies zeigt sich besonders gut in Petschorins Entscheidung, in Persien in den Krieg zu ziehen, und in der Zustimmung, sich mit Gruschnizki in ein absichtlich unehrliches Duell zu begeben.

sorglose Haltung gegenüber eigenes Schicksal- Dies ist einer der hellsten Laster von Pechorin. Auch das Gefühl der Liebe ist Pechorin unerreichbar: Er kann nicht nur jemanden mit starker menschlicher Liebe lieben, sondern auch ein langfristiges Interesse an etwas haben. Definitiv erleben positive Gefühle Für Vera kann es sich Pechorin nicht leisten, lange bei ihr zu bleiben, obwohl es dem Leser so vorkommt, als ob Grigory Alexandrovich bei Vera sein möchte. Aber warum passiert das? Die Sache ist, dass Grigory Alexandrovich Pechorin eine unverhüllte Personifikation der Einsamkeit ist, es ist nicht das Schicksal, das ihn einsam macht, aber er zieht es vor, mit seinen bewussten Entscheidungen allein zu bleiben.

Geschlossenheit der eigenen Seele Außenwelt und da ist genau dieser Teil von sich selbst, den Lermontov in seine Hauptfigur gelegt hat. Eine solche Schlussfolgerung kann gezogen werden, wenn man Gedichte von Lermontov liest wie "Ich gehe alleine auf die Straße", "Segel", "Ich schaue mit Angst in die Zukunft", "Sowohl langweilig als auch traurig".

Aber wer ist Petschorin? Warum heißt der Roman „Ein Held unserer Zeit“? Lermontov, der die offenen, unverhüllten Laster der Gesellschaft sieht, steckt sie gnadenlos in Pechorin. Es war in der Ära des spirituellen Aussterbens, des Wohlstands des Egoismus und der Tyrannei des Nikolaus, in der der Roman geboren wurde. Deshalb bewerteten viele Kritiker Pechorin positiv, sie sahen in ihm nicht nur die Gesellschaft, sondern auch sich selbst. Auch in Pechorin sieht sich und alle gewöhnlicher Mensch unserer Gesellschaft, was darauf hindeutet, dass sich mit dem technologischen Wachstum die Veränderung der Gesellschaftsstruktur, der menschlichen Beziehungen und der Person selbst nicht ändert.

Möglichkeit 5

In dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ von Mikhail Yuryevich Lermontov ist Pechorin Grigory Aleksandrovich eine der Hauptfiguren. Wenn wir den Text studieren, erfahren wir, dass er aus St. Petersburg stammte. Alles, was über sein Aussehen bekannt ist, ist, dass er braune Augen, blonde Haare und einen dunklen Schnurrbart und Augenbrauen hat. Ein Mann von durchschnittlicher Größe, breitschultrig. Er ist attraktiv und Frauen mögen ihn. Pechorin kennt sie besonders gut, was vielleicht schon langweilig ist. Lermontov erlaubt seinem Helden, Bela und Prinzessin Mary zu treffen. Sein Schicksal erweist sich als ziemlich kompliziert. In seinem Tagebuch beschreibt die Figur die Ereignisse und Gefühle während seines Aufenthalts im Kaukasus.

Grigory Alexandrovich hat sowohl positive als auch negative Eigenschaften. Wir sehen, dass er gebildet ist, aber nicht wirklich gerne Bücher liest.

Im Kapitel Prinzessin Mary trifft er auf seine alte Geliebte. Er gibt seinen Gefühlen nach und verliebt sich aus Spaß in Prinzessin Ligovskaya. Zuerst wollte er das nur wegen seines Stolzes tun, und außerdem würde dies die Eifersucht seines "Kumpels" hervorrufen. Er verletzte die unschuldige Mary. Die Strafe für diese Tat war Veras Abreise aus Pjatigorsk. Petschorin konnte sie nicht mehr einholen. Auf der anderen Seite gab er Gruschnitski im Duell die Chance, seine Worte zurückzunehmen. Wir sehen, dass sich der Held der Konsequenzen bewusst ist.

Nach all den Ereignissen mit den Ligovskys und Grushnitskys im Kapitel Bela tauscht Grigory die Prinzessin gegen ein Pferd. Für ihn ist sie wie ein Ding. Er zerstört nicht nur die Familie, er bewertet auch ihr Leben als Pferd. Das Leben eines Menschen ist unbezahlbar, und er macht einen solchen Schritt. Der Held liebte sie, obwohl es vielleicht nur Liebe war, und es langweilte ihn bald. Er versteht, dass es schon unmöglich ist, etwas zu reparieren und lässt sie immer öfter allein. Das Ergebnis war der tragische Tod von Bela. Glücklicherweise gab er der sterbenden Heldin das letzte Glas Wasser. Diese Situation erschütterte ihn sehr.

Grigory Alexandrovich litt darunter, dass er den Menschen um ihn herum Unglück brachte. Er suchte nach seiner Freude, aber er konnte sie auf keine Weise finden. Einerseits schimpfen wir ihn für alles, was passiert ist, aber andererseits versteht er das selbst und leidet. In seinem Beispiel sehen Sie eine Person, die ihr Glück nicht erreichen konnte. Er war verwirrt, quälte sich mit Gedanken. In manchen Situationen ist sein Charakter schwach, in anderen stark. Gregory versuchte jedoch auf irgendeine Weise, seine innere Zufriedenheit zu erreichen. Schade, dass unschuldige Mädchen darunter gelitten haben. Der Leser kann ihn nur verstehen und ihm vielleicht verzeihen.

Probe 6

Die Veröffentlichung des Werkes „A Hero of Our Time“ stieß in der Leserschaft auf unterschiedliche Meinungen.

Das Bild von Pechorin war für sie ungewöhnlich. Der Autor hat sich das Hauptziel gesetzt - dieses Bild zu enthüllen. Und das obwohl die Geschichten dem Roman nicht entsprechend angesiedelt sind bestimmte Reihenfolge, sie zeigen genau und anschaulich alle möglichen Merkmale der Petschorin-Figur. So wird Pechorin in Maxim Maksimych in seiner ursprünglichen Position gezeigt, er hat alles versucht und ausgeschöpft. In Bel wird alles offenbart negative Eigenschaften Charakter unseres Helden. Indem er die Figur in verschiedene Zustände versetzt, will uns Lermontov die Entfremdung Pechorins offenbaren. Ein junger Mann, ein Abtrünniger der Gesellschaft, gehorchte nicht den moralischen Grundsätzen des Kreises, aus dem er kam. Er sehnt sich nach Abenteuer und Gefahr, da er voller außergewöhnlicher Energie ist.

Und doch ist unser Held eine reich begabte Natur. Indem er seine eigenen Handlungen und die Handlungen anderer vernünftig einschätzt, hat er den Verstand eines Analytikers. Sein Tagebuch ist eine Selbstauskunft. Pechorin hat ein warmes Herz, das leidenschaftlich lieben kann und seine Wahrheit unter dem Deckmantel der Gleichgültigkeit verbirgt. Dies wird besonders deutlich in den Episoden von Belas Tod und dem Treffen mit Vera. Unser Charakter ist immer noch ein willensstarker und aktiver Mensch, und er ist handlungsfähig. Aber alle seine Handlungen sind destruktiv. In allen Kurzgeschichten tritt Petschorin als Schicksalszerstörer auf. Er ist schuldig an Zwischenfällen mit vielen Menschen, die sich auf seinem Weg getroffen haben. Aber man kann Pechorin nicht vorwerfen, dass er eine so unmoralische Person geworden ist. Die Menschen um ihn herum und die Welt sind hier schuld, wo es unmöglich war, die besten Eigenschaften angemessen einzusetzen.

Also lernte er zu täuschen, begann alles zu verbergen und vergrub seine Gefühle vor langer Zeit in seinem Herzen.

Es scheint mir, dass Pechorin, wenn er in einer völlig anderen Zeit geboren wäre, seine Fähigkeiten zum Wohle seiner selbst und seiner Umgebung einsetzen könnte. Daher nimmt dieser Held den Hauptplatz ein Literarische Charaktere « zusätzliche Personen". Denn damit sich diese Menschen nicht in dieser Welt verlieren, müssen wir versuchen, sie zu verstehen und ihnen zu helfen.

Für Klasse 9

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1840 schrieb Mikhail Yuryevich Lermontov den Roman Ein Held unserer Zeit. Was ist die Essenz dieses Werkes, das ein Klassiker der russischen Literatur ist? Das Bild der Hauptfigur Pechorin Grigory Alexandrovich.

Äußere Merkmale von Pechorin. Spiegelbild der Seele im Detail

Bestehen Aussehen die Hauptfigur, der Erzähler in diesem Roman beschreibt seine Sicht auf Petschorin. Das Bild einer egoistischen Person wird immer durch einen besonderen Glanz und nachlässige Bewegungen des Körpers betont. Der Held unseres Romans, Pechorin, war ein ziemlich großer und stattlicher junger Mann. Er war kräftig gebaut. Seine schönen breiten Schultern wurden durch eine dünne und geprägte Figur sehr wohlwollend betont. Athletische Figur. Zum größten Teil sind einsame Menschen sehr gewissenhaft in Bezug auf ihre Aussehen. Anhand seiner Körperdaten fällt auf, dass Petschorin an wechselnde Zeitzonen und Klima angepasst ist. Der Schriftsteller war überrascht von dünnen und blassen Händen. Ihr Besitzer hatte die dünnen Finger eines Aristokraten. Sie wurden mit perfekt zugeschnittenen Handschuhen in hochwertiger Verarbeitung geschmückt. Sein Rücken wölbte sich wie der Körper einer Schlange, als er sich alleine hinsetzte. Ein Lächeln mit weißeren Zähnen. Samthelle Haut. Gewelltes lockiges blondes Haar gab eine kindliche Unmittelbarkeit. Im Gegensatz dazu waren Spuren von Falten auf seiner Stirn zu sehen. Die ganze Herrlichkeit seines Bildes wird durch braune Augen und die schwarze Farbe seiner Augenbrauen und seines Schnurrbarts positiv betont. Er hatte eine leicht nach oben gerichtete Nase und einen ungewöhnlich scharfen, durchdringenden Blick. Seine Augen waren gefroren, selbst wenn er lachte. Wie der Autor, der ihn von außen beschrieb, feststellte, leuchteten Pechorins Augen mit einem phosphoreszierenden Glanz, blendend, aber eisig.

Pechorin versuchte, seine Überlegenheit in allem zu betonen. Gekleidet in der Petersburger Mode - ein Gehrock aus Samt, lässig an den letzten beiden Knöpfen geknöpft. Selten trifft man im Kaukasus auf eine Person in absolut schneeweißer Unterwäsche, die durchschaut. Die Damen beachteten ihn. Sein Gang roch nach Unabhängigkeit, Selbstbewusstsein und Einzigartigkeit.

Das Bild von Pechorin beim zweiten Treffen mit Maxim Maksimych

Der Protagonist des Romans sieht die Zweckmäßigkeit von Freundschaft nicht. Die wenigen, die mit ihm befreundet sein wollten, waren von Gleichgültigkeit und Mangel an freundschaftlichen Gefühlen betroffen. Nach fünf Jahren Trennung von seinem Freund Maxim Maksimych reagierte Pechorin beiläufig auf ein Treffen mit einem älteren Stabskapitän. Vergebens klammerte sich Maxim Maksimych an seinen alten Freund, den Pechorin betrachtete. Immerhin lebten sie etwa ein Jahr zusammen und er half ihm, die Tragödie mit Bela zu überstehen. Maksim Maksimych konnte nicht glauben, dass Grigory sich so kurz und trocken von ihm verabschiedete, ohne auch nur zehn Minuten zu sprechen. Er war sehr verbittert, dass eine ihm wichtige Person nicht den Wert ihrer langjährigen Freundschaft hatte.

Pechorins Charakterisierung durch seine Beziehung zu Frauen

Petersburger - G.A. Pechorin hat ein großes Verständnis für die weibliche Natur. Prachtvoll, genau nach Anleitung, verliebt sich Bela in sich selbst. Dann kühlt er zu ihr ab. Danach bringt der Tod der "Jungfrau der Berge" nicht viel Leid in Petschorins Leben. Es ist so leer, dass es keine einzige Träne gibt. Er ist sogar etwas verärgert darüber, dass er am Tod einer tscherkessischen Frau schuld ist.

Fräulein Maria. Pechorin verliebt sich in die Moskauer Tochter der Prinzessin. Wollte er auf keinen Fall gegenseitige Liebe. Seine Eitelkeit wollte sich auf Kosten Gruschnizkis amüsieren. Petschorin braucht das Leid anderer Menschen, er ernährt sich von ihnen. Am Ende seines Tagebuchs vergleicht er eine Frau mit einer blühenden Blume. Und er zerreißt es, um all die Kraft und Säfte zu trinken, und wirft es auf die Straße, damit es jemand aufheben kann. Rücksichtsloser Henker Frauenduschen, ohne über die Folgen ihrer Handlungen und Spiele nachzudenken.

Der Glaube, den er so tief und wahrhaftig liebte, wurde Noch einmal ein Spielzeug in den Händen dieser psychisch depressiven und unausgeglichenen Person. Trotz seiner Gefühle für diese Frau macht er sie um der Intimität willen besonders eifersüchtig. Er will gar nicht daran denken, wie sehr sie leidet, manchmal tut sie ihm einfach nur leid. Und wenn sie geht, ist Pechorin wie Kleinkindüber den Verlust der einzigen Frau zu weinen, die jemals sein kaltes Herz berührt hatte.

Pechorin wird durch jeden Helden, mit dem Ereignisse stattfanden, von verschiedenen Seiten enthüllt. Sie sind wie Spiegelbild seine innere Leere. Der Roman ist aufgebaut, indem er die inneren Widersprüche der Hauptfigur durch Beziehungen zu jeder darin beschriebenen Person widerspiegelt. Lermontov kritisiert oder analysiert das Image von G. A. Pechorin nicht. Damit zeigt der Autor die damalige postdezembristische Realität mit all ihren Lastern und Mängeln.

Fast jeder, der über Lermontovs Roman geschrieben hat, erwähnt seine besondere spielerische Natur, die mit Experimenten und Experimenten von Pechorin verbunden ist. Der Autor (wahrscheinlich ist dies seine eigene Vorstellung vom Leben) ermutigt den Helden des Romans, das wirkliche Leben in seinem natürlichen Lebenslauf in Form eines Theaterspiels, einer Bühne, in Form einer Aufführung wahrzunehmen. Pechorin, der lustige Abenteuer jagt, die die Langeweile vertreiben und ihn amüsieren sollen, ist der Autor des Stücks, der Regisseur, der immer Komödien aufführt, aber im fünften Akt werden sie unweigerlich zu Tragödien. Die Welt ist aus seiner Sicht wie ein Drama aufgebaut – es gibt eine Handlung, einen Höhepunkt und eine Auflösung. Anders als der Autor und Dramatiker weiß Pechorin nicht, wie das Stück enden wird, ebenso wie die anderen Teilnehmer der Aufführung dies nicht wissen, obwohl sie nicht ahnen, dass sie bestimmte Rollen spielen, dass sie Künstler sind. In diesem Sinne sind die Romanfiguren (an dem Roman sind viele individualisierte Personen beteiligt) dem Helden nicht ebenbürtig. Der Regisseur versäumt es, den Protagonisten und die unfreiwilligen „Schauspieler“ gleichzusetzen, ihnen die gleichen Möglichkeiten zu eröffnen und gleichzeitig die Reinheit des Experiments zu wahren: Die „Künstler“ gehen nur als Statisten auf die Bühne, Pechorin entpuppt sich als Autor, Regisseur , und Schauspieler des Stücks. Er schreibt und setzt es für sich. Gleichzeitig mit unterschiedliche Leute er verhält sich anders: mit Maxim Maksimych - freundlich und etwas arrogant, mit Vera - liebevoll und spöttisch, mit Prinzessin Mary - sich als Dämon und herablassend präsentierend, mit Grushnitsky - ironisch, mit Werner - kalt, rational, freundlich bis zu einer gewissen Grenze und ziemlich schroff, mit einer „Undine“ - interessiert und vorsichtig.

Seine allgemeine Haltung gegenüber allen Charakteren beruht auf zwei Grundsätzen: Erstens sollte niemand in das Geheimnis des Geheimnisses, in sein eigenes, eingelassen werden Innere, denn niemand kann die Seele weit öffnen; zweitens ist eine Person für Pechorin insofern interessant, als sie als sein Antagonist oder Feind auftritt. Dem Glauben, den er liebt, widmet er die wenigsten Seiten in seinem Tagebuch. Dies geschieht, weil Vera den Helden liebt und er davon weiß. Sie wird sich nicht ändern und wird es immer tun. In dieser Hinsicht ist Petschorin absolut ruhig. Pechorin (seine Seele ist die Seele eines enttäuschten Romantikers, egal wie zynisch und skeptisch er sich darstellt), die Menschen interessieren sich nur, wenn zwischen ihm und den Charakteren kein Frieden besteht, es keine Einigung gibt, wenn es ein externes oder gibt innerer Kampf. Ruhe bringt der Seele den Tod, Unruhe, Angst, Drohungen, Intrigen beleben sie. Dies enthält natürlich nicht nur stark, sondern auch Schwachstelle Petschorin. Harmonie als Bewusstseinszustand, als Geisteszustand und als Verhalten in der Welt kennt er nur spekulativ, theoretisch und träumerisch, aber keineswegs praktisch. In der Praxis ist Harmonie für ihn ein Synonym für Stagnation, obwohl er das Wort "Harmonie" in seinen Träumen anders interpretiert - als Moment der Verschmelzung mit der Natur, der Überwindung von Widersprüchen im Leben und in seiner Seele. Sobald Ruhe, Harmonie und Frieden eintreten, wird ihm alles uninteressant. Das gilt auch für ihn selbst: Außerhalb des Kampfes in der Seele und in Wirklichkeit ist er gewöhnlich. Sein Schicksal ist es, Stürme zu suchen, Kämpfe zu suchen, die das Leben der Seele nähren und niemals den unstillbaren Durst nach Reflexion und Tat stillen können.

Aufgrund der Tatsache, dass Pechorin ein Regisseur und Schauspieler auf der Bühne des Lebens ist, stellt sich unweigerlich die Frage nach der Aufrichtigkeit seines Verhaltens und seiner Worte über sich selbst. Die Meinungen der Forscher gingen stark auseinander. Was die aufgezeichneten Geständnisse an sich selbst betrifft, so stellt sich die Frage, warum lügen, wenn Petschorin der einzige Leser ist und sein Tagebuch nicht zur Veröffentlichung bestimmt ist? Der Erzähler im „Vorwort zu Pechorins Tagebuch“ hat keinen Zweifel daran, dass Pechorin aufrichtig schrieb („Ich war von der Aufrichtigkeit überzeugt“). Anders verhält es sich mit den mündlichen Äußerungen Petschorins. Einige glauben unter Bezugnahme auf die Worte von Pechorin („Ich dachte eine Minute nach und sagte dann mit einem tief bewegten Blick“), dass Pechorin in dem berühmten Monolog („Ja! Das war mein Schicksal seit meiner Kindheit“) handelt und vorgibt . Andere glauben, dass Pechorin ziemlich offen ist. Da Pechorin ein Schauspieler auf der Bühne des Lebens ist, muss er eine Maske aufsetzen und aufrichtig und überzeugend spielen. Der von ihm „zutiefst berührte Blick“, der von ihm „angenommen“ wird, bedeutet nicht, dass Petschorin lügt. Einerseits spricht der Schauspieler, wenn er aufrichtig handelt, nicht für sich selbst, sondern für die Figur, sodass ihm keine Lüge vorgeworfen werden kann. Im Gegenteil, niemand hätte dem Schauspieler geglaubt, wenn er nicht in seine Rolle geschlüpft wäre. Aber der Schauspieler spielt in der Regel die Rolle einer fremden und fiktiven Person. Pechorin, der verschiedene Masken aufsetzt, spielt sich selbst. Pechorin der Schauspieler spielt Pechorin den Mann und Pechorin den Offizier. Unter jeder der Masken verbirgt er sich selbst, aber keine einzige Maske erschöpft ihn. Figur und Akteur verschmelzen nur teilweise. Bei Prinzessin Mary Pechorin spielt er eine dämonische Persönlichkeit, bei Werner ist er ein Arzt, dem er rät: „Versuchen Sie, mich als einen Patienten zu betrachten, der von einer Ihnen noch unbekannten Krankheit besessen ist – dann wird Ihre Neugier im höchsten Maße geweckt : Sie können jetzt einige wichtige physiologische Dinge mit mir machen Beobachtungen … Ist die Erwartung eines gewaltsamen Todes nicht schon eine echte Krankheit?“ Also möchte er, dass der Arzt ihn als Patienten sieht und die Rolle des Arztes spielt. Aber schon vorher hat er sich in den Patienten hineinversetzt und als Arzt begonnen, sich selbst zu beobachten. Mit anderen Worten, er spielt zwei Rollen gleichzeitig - den kranken Patienten und den Arzt, der die Krankheit beobachtet und die Symptome analysiert. In der Rolle eines Patienten verfolgt er jedoch das Ziel, Werner zu beeindrucken ("Der Gedanke erschreckte den Arzt, und er jubelte"). Beobachtung und analytische Offenheit im Spiel des Patienten und des Arztes verbinden sich mit List und Tricks, die es erlauben, den einen oder anderen Charakter zu ihren Gunsten zu platzieren. Gleichzeitig gibt der Held dies jedes Mal aufrichtig zu und versucht nicht, seinen Vorwand zu verbergen. Pechorins Schauspiel stört die Aufrichtigkeit nicht, aber es erschüttert und vertieft die Bedeutung seiner Reden und seines Verhaltens.

Es ist leicht zu erkennen, dass Petschorin aus Widersprüchen gewoben ist. Er ist ein Held, dessen spirituelle Bedürfnisse grenzenlos, grenzenlos und absolut sind. Seine Kraft ist immens, sein Lebensdurst ist unersättlich, seine Wünsche auch. Und all diese Bedürfnisse der Natur sind keine Nozdrevskaya-Prunkerei, keine manilovianische Tagträumerei und keine vulgäre Prahlerei von Khlestakov. Pechorin setzt sich ein Ziel und erreicht es, indem er alle Kräfte der Seele anstrengt. Dann analysiert er rücksichtslos sein Handeln und urteilt furchtlos über sich selbst. Individualität wird an der Unermesslichkeit gemessen. Der Held korreliert sein Schicksal mit der Unendlichkeit und will die grundlegenden Geheimnisse des Lebens lösen. Freies Denken führt ihn zur Welterkenntnis und Selbsterkenntnis. Diese Eigenschaften sind in der Regel gerade mit heroischen Naturen ausgestattet, die vor Hindernissen nicht Halt machen und begierig darauf sind, ihre innersten Wünsche oder Pläne zu verwirklichen. Aber im Titel „Held unserer Zeit“ steckt natürlich eine Beimischung von Ironie, wie Lermontov selbst angedeutet hat. Es stellt sich heraus, dass der Held wie ein Antiheld aussehen kann und aussieht. Ebenso erscheint er außergewöhnlich und gewöhnlich, eine außergewöhnliche Person und ein einfacher Armeeoffizier im kaukasischen Dienst. Anders als der gewöhnliche Onegin, ein freundlicher Kerl, der nichts über seine inneren reichen potentiellen Kräfte weiß, fühlt und erkennt Pechorin sie, aber das Leben lebt normalerweise wie Onegin. Das Ergebnis und die Bedeutung von Abenteuern bleiben jedes Mal hinter den Erwartungen zurück und verlieren vollständig ihren Heiligenschein der Außergewöhnlichkeit. Schließlich ist er vornehm bescheiden und empfindet „manchmal“ aufrichtige Verachtung für sich selbst und immer für „andere“, für die „adlige Herde“ und für die Menschliche Rasseüberhaupt. Es besteht kein Zweifel, dass Pechorin ein poetischer, künstlerischer und kreative Person, aber in vielen Folgen - ein zynischer, unverschämter Snob. Und es ist unmöglich zu entscheiden, was das Korn der Persönlichkeit ausmacht: der Reichtum der Seele oder ihre bösen Seiten - Zynismus und Arroganz, was eine Maske ist, ob sie bewusst auf das Gesicht gesetzt wird und ob die Maske ein Gesicht geworden ist.

Um zu verstehen, wo die Quellen der Enttäuschung, des Zynismus und der Verachtung liegen, die Petschorin als Fluch des Schicksals in sich trägt, helfen die im Roman verstreuten Hinweise auf die vergangene Hilfe des Helden.

In der Geschichte „Bela“ erklärt Pechorin Maxim Maksimych seinen Charakter als Antwort auf seine Vorwürfe: „Hören Sie, Maxim Maksimych“, antwortete er, „ich habe einen unglücklichen Charakter; Ob meine Erziehung mich so gemacht hat, ob Gott mich so geschaffen hat, weiß ich nicht; Ich weiß nur, wenn ich die Ursache des Unglücks anderer bin, dann bin ich selbst nicht weniger unglücklich; Das ist natürlich ein schlechter Trost für sie - nur Tatsache ist, dass es so ist.

Pechorin scheint auf den ersten Blick ein wertloser, vom Licht verwöhnter Mensch zu sein. Tatsächlich macht ihm seine Enttäuschung in den Freuden, in der „großen Welt“ und der „säkularen“ Liebe, sogar in den Wissenschaften, alle Ehre. Die natürliche, natürliche Seele von Pechorin, noch nicht verarbeitet durch familiäre und weltliche Erziehung, enthielt hohe, reine, man könnte sogar ideale romantische Lebensvorstellungen annehmen. IN wahres Leben Pechorins ideale romantische Ideen wurden zerstört, und er war von allem müde und langweilte sich. Pechorin gibt zu, „meine Seele ist vom Licht verwöhnt, meine Vorstellungskraft ist rastlos, mein Herz ist unersättlich; alles ist mir nicht genug: ich gewöhne mich an Traurigkeit genauso leicht wie an Vergnügen, und mein Leben wird von Tag zu Tag leerer ... ". Petschorin hatte nicht erwartet, dass helle romantische Hoffnungen beim Eintritt in den sozialen Kreis wahr werden und wahr werden würden, aber seine Seele behielt die Reinheit der Gefühle, die glühende Vorstellungskraft und die unersättlichen Wünsche. Sie sind nicht zufrieden. Die kostbaren Impulse der Seele müssen in edlen Taten und guten Taten verkörpert werden. Dies nährt und stellt die mentale und spirituelle Kraft wieder her, die aufgewendet wurde, um sie zu erreichen. Die Seele erhält jedoch keine positive Antwort und hat nichts zu essen. Es verblasst, erschöpft, leer und tot. Hier beginnt sich der für den Pechorin- (und Lermontov-) Typ charakteristische Widerspruch aufzulösen: Einerseits immense mentale und spirituelle Stärke, ein Durst nach grenzenlosen Begierden („alles ist mir nicht genug“), andererseits ein Gefühl der völligen Leere desselben Herzens. D. S. Mirsky verglich die zerstörte Seele von Pechorin mit einem erloschenen Vulkan, aber es sollte hinzugefügt werden, dass im Inneren des Vulkans alles kocht und brodelt, an der Oberfläche ist er wirklich verlassen und tot.

In Zukunft entfaltet Pechorin ein ähnliches Bild seiner Erziehung vor Prinzessin Mary.

In der Geschichte „The Fatalist“, in der er sich weder vor Maxim Maksimych rechtfertigen noch das Mitgefühl von Prinzessin Mary erregen muss, denkt er bei sich: „... Ich habe sowohl die Hitze der Seele als auch die Beständigkeit von erschöpft der für das wirkliche Leben notwendige Wille; Ich trat in dieses Leben ein, nachdem ich es bereits geistig erlebt hatte, und ich wurde gelangweilt und angewidert, wie jemand, der eine schlechte Nachahmung eines Buches liest, das er seit langem kennt.

Jede Aussage von Pechorin stellt keine starre Beziehung zwischen Bildung, schlechten Charaktereigenschaften, entwickelter Phantasie einerseits und dem Schicksal des Lebens andererseits her. Die Gründe, die das Schicksal von Petschorin bestimmen, sind noch immer unklar. Alle drei Aussagen Pechorins, die diese Gründe unterschiedlich interpretieren, ergänzen sich nur, reihen sich aber nicht in eine logische Linie ein.

Wie Sie wissen, ging die Romantik von einer Doppelwelt aus: einem Zusammenprall der idealen und der realen Welt. Der Hauptgrund für Pechorins Enttäuschung liegt einerseits darin, dass der ideale Inhalt der Romantik leere Träume sind. Daher die gnadenlose Kritik und grausame, bis zum Zynismus reichende Verfolgung jeder idealen Idee oder jedes Urteils (Vergleiche einer Frau mit einem Pferd, Verhöhnung der romantischen Kleidung und Rezitation von Grushnitsky usw.). Andererseits machte geistige und spirituelle Impotenz Petschorin schwach angesichts der unvollkommenen Realität, wie die Romantiker zu Recht behaupteten. Die Schädlichkeit der spekulativ assimilierten und abstrakt vorweg erfahrenen Romantik liegt darin, dass der Mensch dem Leben nicht voll gerüstet, frisch und jugendlich seiner Naturkräfte entgegentritt. Es kann nicht auf Augenhöhe mit der feindlichen Realität kämpfen und ist im Voraus zur Niederlage verurteilt. Beim Eintritt ins Leben ist es besser, romantische Ideen nicht zu kennen, als sie in der Jugend zu lernen und zu verehren. Eine sekundäre Begegnung mit dem Leben erzeugt ein Gefühl von Sättigung, Müdigkeit, Melancholie und Langeweile.

So wird die Romantik in ihrem Nutzen für das Individuum und ihre Entwicklung einem entscheidenden Zweifel ausgesetzt. Die heutige Generation, überlegt Petschorin, hat ihren Halt verloren: Sie glaubt nicht an Vorherbestimmung und hält sie für eine Täuschung des Geistes, aber sie ist unfähig zu großen Opfern, zu Heldentaten zum Ruhm der Menschheit und sogar zum eigenen Wohl Glück, wissend um seine Unmöglichkeit. „Und wir…“, fährt der Held fort, „gehen gleichgültig von Zweifel zu Zweifel…“, ohne Hoffnung und ohne Freude. Der Zweifel, der das Leben der Seele bedeutet und sichert, wird zum Feind der Seele und zum Feind des Lebens und zerstört ihre Fülle. Aber auch die gegenteilige These gilt: Der Zweifel entstand, als die Seele zu einem selbständigen Und erwachte bewusstes Leben. So paradox es scheinen mag, das Leben hat seinen Feind geboren. Egal wie sehr Petschorin die Romantik – ideal oder dämonisch – loswerden möchte, er ist gezwungen, sich in seiner Argumentation an ihn als Ausgangspunkt seiner Gedanken zu wenden.

Diese Diskussionen enden mit Überlegungen zu Ideen und Leidenschaften. Ideen haben Inhalt und Form. Ihre Form ist Aktion. Der Inhalt sind Leidenschaften, die in ihrer ersten Entwicklung nichts als Ideen sind. Leidenschaften sind kurzlebig: Sie gehören zur Jugend und brechen meist in diesem zarten Alter aus. In der Reife verschwinden sie nicht, sondern erlangen Fülle und gehen in die Tiefen der Seele. All diese Überlegungen sind eine theoretische Rechtfertigung für Egozentrismus, aber ohne dämonischen Beigeschmack. Pechorins Schlussfolgerung lautet wie folgt: Nur wenn die Seele in die Betrachtung ihrer selbst eintaucht und von sich selbst durchdrungen ist, kann sie die Gerechtigkeit Gottes, dh den Sinn des Seins, verstehen. Für einen reifen Menschen ist die eigene Seele das einzig Interessante weiser Mann der philosophische Ruhe erlangte. Oder mit anderen Worten: Jemand, der Reife und Weisheit erlangt hat, versteht, dass das einzig würdige Objekt des Interesses für einen Menschen seine eigene Seele ist. Nur das kann ihm philosophischen Seelenfrieden verschaffen und Übereinstimmung mit der Welt herstellen. Ausschließlich dazu gehört die Bewertung der Motive und Handlungen der Seele sowie allen Seins. Dies ist der Akt der Selbsterkenntnis, der höchste Triumph des selbstbewussten Subjekts. Aber ist diese Schlussfolgerung endgültig, das letzte Wort des Denkers Petschorin?

In der Geschichte The Fatalist argumentierte Pechorin, dass Zweifel die Seele austrocknen, dass die Bewegung von Zweifel zu Zweifel den Willen erschöpft und im Allgemeinen für eine Person seiner Zeit schädlich ist. Aber hier wird er ein paar Stunden später gerufen, um den betrunkenen Kosaken zu beruhigen, der Vulich gehackt hat. Der umsichtige Petschorin, der Vorkehrungen getroffen hat, um nicht zufällig und vergeblich Opfer eines tobenden Kosaken zu werden, stürzt sich dreist auf ihn und fesselt mit Hilfe der platzenden Kosaken den Mörder. Petschorin ist sich seiner Motive und Handlungen bewusst und kann sich nicht entscheiden, ob er an Prädestination glaubt oder ein Gegner des Fatalismus ist: „Wie sollte es nach all dem scheinen, kein Fatalist zu werden? Aber wer weiß genau, ob er von etwas überzeugt ist oder nicht? .. Und wie oft glauben wir an eine Täuschung der Gefühle oder einen Vernunftfehler! .. “Der Held steht an einem Scheideweg - er kann dem nur zustimmen muslimischen Glauben, „im Himmel“, noch lehnen Sie ihn ab.

Daher ist der enttäuschte und dämonische Pechorin noch nicht Pechorin im vollen Umfang seiner Natur. Lermontov offenbart uns in seinem Helden andere Seiten. Pechorins Seele ist noch nicht erkaltet, nicht verblasst und nicht gestorben: Er ist poetisch, ohne Zynismus, Ideal oder Vulgärromantik, um die Natur wahrzunehmen, Schönheit und Liebe zu genießen. Es gibt Momente, in denen Petschorin dem Poetischen in der Romantik eigentümlich und lieb ist, gereinigt von Rhetorik und Aussagekraft, von Vulgarität und Naivität. Pechorin beschreibt seine Ankunft in Pjatigorsk so: „Ich habe von drei Seiten eine wunderbare Aussicht. Im Westen wird der fünfköpfige Beshtu blau, wie „die letzte Wolke eines zerstreuten Sturms“, im Norden erhebt sich Mashuk wie ein struppiger persischer Hut und bedeckt diesen ganzen Teil des Himmels; es macht mehr Spaß, nach Osten zu schauen: unten, vor mir, eine saubere, brandneue Stadt voller Farben; heilende Quellen rauschen, eine vielsprachige Menge rauscht, - und dort weiter stapeln sich Berge wie ein Amphitheater, blauer und nebliger, und am Rand des Horizonts erstreckt sich eine silberne Kette schneebedeckter Gipfel, die mit Kazbek beginnt und mit den beiden endet -köpfiger Elbrus. Es macht Spaß, in so einem Land zu leben! Eine Art beruhigendes Gefühl fließt durch alle meine Adern. Die Luft ist rein und frisch, wie der Kuss eines Kindes; Die Sonne scheint, der Himmel ist blau - was würde mehr scheinen? – warum gibt es Leidenschaften, Wünsche, Reue?“

Es ist kaum zu glauben, dass dies von einem Menschen geschrieben wurde, der vom Leben enttäuscht, vorsichtig in Experimenten und kalt ironisch gegenüber seinen Mitmenschen ist. Pechorin ließ sich auf dem höchsten Platz nieder, damit er, ein romantischer Dichter in seiner Seele, dem Himmel näher war. Nicht ohne Grund werden hier Gewitter und Wolken erwähnt, mit denen seine Seele in Verbindung steht. Er wählte eine Wohnung, um die ganze Weite der Natur zu genießen 94 .

In gleicher Weise wird die Beschreibung seiner Gefühle vor dem Duell mit Grushnitsky beibehalten, wo Pechorin seine Seele öffnet und zugibt, dass er die Natur leidenschaftlich und unzerstörbar liebt: „Ich erinnere mich an keinen tieferen und frischeren Morgen! Die Sonne tauchte kaum hinter den grünen Gipfeln auf, und die Verschmelzung der ersten Wärme ihrer Strahlen mit der sterbenden Kühle der Nacht löste eine Art süßer Mattigkeit in allen Sinnen aus. Ein freudiger Strahl ist noch nicht in die Schlucht eingedrungen junger Tag: er vergoldete nur die Spitzen der Klippen, die zu beiden Seiten über uns hingen; Dickblättrige Büsche, die in ihren tiefen Ritzen wuchsen, überschütteten uns beim leisesten Windhauch mit silbernem Regen. Ich erinnere mich - dieses Mal liebte ich die Natur mehr als je zuvor. Wie neugierig spähte ich in jeden Tautropfen, der auf einem breiten Weinblatt flatterte und Millionen von Regenbogenstrahlen reflektierte! wie gierig versuchte mein Blick in die rauchige Ferne einzudringen! Dort wurde der Weg immer schmaler, die Klippen immer blauer und furchteinflößender, und schließlich schienen sie wie eine undurchdringliche Mauer zusammenzulaufen. In dieser Beschreibung spürt man eine solche Liebe zum Leben, zu jedem Tautropfen, zu jedem Blatt, das sich darauf zu freuen scheint, mit ihm zu verschmelzen und sich zu harmonisieren.

Es gibt jedoch noch einen weiteren unbestreitbaren Beweis dafür, dass Pechorin, wie ihn andere malten und wie er sich in seinen Reflexionen sieht, weder Antiromantik noch einen weltlichen Dämon reduziert.

Nachdem der Held einen Brief von Vera mit einer dringenden Abreise erhalten hatte, "rannte er wie verrückt auf die Veranda, sprang auf seinen Circassianer, der um den Hof herumgeführt wurde, und machte sich mit voller Geschwindigkeit auf den Weg nach Pjatigorsk." Jetzt jagte Pechorin keine Abenteuer mehr, jetzt waren keine Experimente und Intrigen mehr nötig - dann sprach das Herz und es wurde klar, dass die einzige Liebe starb: „Mit der Gelegenheit, sie für immer zu verlieren, wurde Vera mir lieber als alles in der Welt, teurer als Leben, Ehre, Glück! In diesen Momenten, nüchtern denkend und klar, nicht ohne aphoristische Anmut, seine Gedanken darlegend, ist Pechorin verwirrt von seinen überwältigenden Gefühlen („eine Minute, eine Minute, um sie zu sehen, sich zu verabschieden, ihre Hand zu schütteln ...“) und unfähig um sie auszudrücken („Ich betete, fluchte, weinte, lachte ... nein, nichts wird meine Angst, Verzweiflung ausdrücken! ..“).

Hier erwies sich ein kalter und geschickter Experimentator für das Schicksal anderer Menschen als wehrlos vor seinem eigenen traurigen Schicksal - der Held wird bitterlich weinend herausgebracht und versucht nicht, Tränen und Schluchzen zurückzuhalten. Hier wird ihm die Maske eines Egozentrikers abgenommen, und für einen Moment zeigt sich sein anderes, vielleicht wirkliches, wahres Gesicht. Pechorin dachte zum ersten Mal nicht an sich selbst, sondern an Vera, zum ersten Mal stellte er die Persönlichkeit eines anderen über seine eigene. Er schämte sich seiner Tränen nicht („Ich freue mich aber, dass ich weinen kann!“), und dies war sein moralischer, spiritueller Sieg über sich selbst.

Vor der Amtszeit geboren, geht er vor der Amtszeit und lebt sofort zwei Leben - spekulativ und real. Die von Pechorin unternommene Suche nach der Wahrheit führte nicht zum Erfolg, aber der Weg, dem er folgte, wurde zum Hauptweg - dies ist der Weg eines frei denkenden Menschen, der auf seinen eigenen hofft Naturkräfte und zu glauben, dass Zweifel ihn zur Entdeckung der wahren Bestimmung des Menschen und der Bedeutung des Seins führen werden. Gleichzeitig hatte Pechorins mörderischer Individualismus, der mit seinem Gesicht verschmolzen war, laut Lermontov keine Lebensperspektive. Überall lässt Lermontow den Eindruck entstehen, dass Petschorin das Leben nicht wertschätzt, dass er nicht abgeneigt ist zu sterben, um die Widersprüche des Bewusstseins loszuwerden, die ihm Leiden und Qualen bringen. In seiner Seele lebt eine geheime Hoffnung, dass nur der Tod für ihn der einzige Ausweg ist. Der Held bricht nicht nur das Schicksal anderer Menschen, sondern – am wichtigsten – tötet sich selbst. Sein Leben wird für nichts ausgegeben, geht ins Leere. Er verschwendet seine Lebenskraft umsonst und erreicht nichts. Der Durst nach Leben hebt die Todeslust nicht auf, die Todeslust zerstört nicht das Lebensgefühl.

In Anbetracht der Starken und Schwachen, "Licht" und " dunkle Seiten» Pechorin, man kann nicht sagen, dass sie ausgeglichen sind, aber sie sind wechselseitig bedingt, untrennbar voneinander und fähig, ineinander zu fließen.

Lermontov schuf den ersten psychologischen Roman in Russland im Einklang mit dem aufkommenden und siegreichen Realismus, in dem der Prozess der Selbsterkenntnis des Helden eine bedeutende Rolle spielte. Im Zuge der Selbstbeobachtung testet Pechorin alle spirituellen Werte, die das innere Eigentum einer Person sind, auf Stärke. Solche Werte in der Literatur galten schon immer als Liebe, Freundschaft, Natur, Schönheit.

Pechorins Analyse und Selbstbeobachtung betrifft drei Arten von Liebe: für ein Mädchen, das in einer bedingt natürlichen Bergumgebung aufgewachsen ist (Bela), für eine mysteriöse romantische „Meerjungfrau“, die in der Nähe des freien Meereselements lebt („undine“) und für ein urbanes Mädchen aus „Licht“ (Prinzessin Mary) . Jedes Mal, wenn die Liebe kein wahres Vergnügen bereitet und dramatisch oder tragisch endet. Pechorin ist wieder enttäuscht und gelangweilt. Aus einem Liebesspiel entsteht für Petschorin oft eine lebensbedrohliche Gefahr. Es wächst über die Grenzen eines Liebesspiels hinaus und wird zu einem Spiel auf Leben und Tod. Das passiert in Bel, wo Pechorin einen Angriff sowohl von Azamat als auch von Kazbich erwarten kann. In "Taman" ertränkte "Undine" den Helden fast, in "Princess Mary" schoss der Held mit Grushnitsky. In der Geschichte „The Fatalist“ testet er seine Schauspielkunst. Es ist leichter für ihn, das Leben als die Freiheit zu opfern, und zwar so, dass sich sein Opfer als optional herausstellt, aber perfekt zur Befriedigung von Stolz und Ehrgeiz.

Pechorin begibt sich auf ein weiteres Liebesabenteuer und denkt jedes Mal, dass es sich als neu und ungewöhnlich herausstellen, seine Gefühle erfrischen und seinen Geist bereichern wird. Er gibt sich aufrichtig einer neuen Anziehungskraft hin, aber gleichzeitig schaltet er den Verstand ein, der das unmittelbare Gefühl zerstört. Pechorins Skepsis wird manchmal absolut: Nicht die Liebe zählt, nicht die Wahrheit und Authentizität von Gefühlen, sondern die Macht über eine Frau. Liebe ist für ihn keine Vereinigung oder ein Duell auf Augenhöhe, sondern die Unterordnung eines anderen Menschen unter seinen Willen. Und so durchlebt der Held von jedem Liebesabenteuer die gleichen Gefühle - Langeweile und Sehnsucht, die Realität eröffnet sich ihm mit den gleichen banalen, trivialen - Seiten.

Ebenso ist er der Freundschaft unfähig, weil er einen Teil seiner Freiheit nicht aufgeben kann, was für ihn bedeuten würde, ein "Sklave" zu werden. Zu Werner wahrt er in einer Beziehung Distanz. Auch Maxim Maksimych lässt sich an seine Seitenlinie tasten und vermeidet freundschaftliche Umarmungen.

Die Bedeutungslosigkeit der Ergebnisse und ihre Wiederholung bildet einen spirituellen Kreis, in dem der Held geschlossen ist, daher wächst die Idee des Todes als bestes Ergebnis aus einem bösartigen und verhexten, wie vorbestimmt Kreislauf. Infolgedessen fühlt sich Petschorin unendlich unglücklich und vom Schicksal getäuscht. Er trägt mutig sein Kreuz, versöhnt sich nicht damit und unternimmt immer mehr Versuche, sein Schicksal zu ändern, seinem Aufenthalt in der Welt einen tiefen und ernsten Sinn zu geben. Diese Unnachgiebigkeit Pechorins mit sich selbst, mit seinem Anteil, zeugt von der Unruhe und Bedeutung seiner Persönlichkeit.

Der Roman erzählt von dem neuen Versuch des Helden, Nahrung für die Seele zu finden – er geht in den Osten. Sein entwickeltes kritisches Bewusstsein war nicht abgeschlossen und erlangte keine harmonische Ganzheit. Lermontov macht deutlich, dass Pechorin, wie die Menschen jener Zeit, aus deren Gesichtszügen das Porträt des Helden zusammengesetzt ist, den Zustand der spirituellen Wegkreuzung noch nicht überwinden kann. Reisen in exotische, unbekannte Länder bringen nichts Neues, denn der Held kann sich selbst nicht entkommen. In der Geschichte der Seele eines edlen Intellektuellen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Dualität wurde zunächst geschlossen: Das Bewusstsein des Individuums empfand den freien Willen als unveränderlichen Wert, nahm aber schmerzhafte Formen an. Die Persönlichkeit widersetzte sich der Umwelt und sah sich solchen äußeren Umständen gegenüber, die zu einer langweiligen Wiederholung von Verhaltensnormen, ähnlichen Situationen und Reaktionen darauf führten, die zu Verzweiflung führen, das Leben bedeutungslos machen, den Geist und die Gefühle austrocknen und das Direkte ersetzen konnten Wahrnehmung der Welt mit kalt und rational. Pechorin muss zugute halten, dass er nach positiven Inhalten im Leben sucht, er glaubt, dass es sie gibt und dass sie ihm nicht offenbart wurden, er widersteht negativen Lebenserfahrungen.

Mit der Methode „aus dem Gegenteil“ ist es möglich, sich das Ausmaß von Pechorins Persönlichkeit vorzustellen und in ihm den verborgenen und implizierten, aber nicht manifestierten positiven Inhalt zu erraten, der seinen offenen Gedanken und sichtbaren Handlungen entspricht.

Das Leben und Werk von M. Yu. Lermontov fällt in die reaktionäre Periode, die in Russland nach der Niederschlagung des Aufstands der Dekabristen begann. Er entwirft einen Roman, in dem der Protagonist versucht, sich selbst zu finden. Der Roman "Ein Held unserer Zeit" wurde der erste psychologische Arbeit in unserer Literatur, wo sich die Handlung nicht chronologisch entwickelt, sondern in Übereinstimmung mit der Transformation des Charakters des Hauptteilnehmers an den Ereignissen - Grigory Pechorin.

Das Bild von Pechorin im Roman

Das Buch besteht aus fünf Kapiteln, die beschreiben neue Periode Petschorins Leben, seine Veränderungen. Dieser Held wird oft mit Puschkins Onegin verglichen - beide hassen das leere Dasein der High Society. Pechorin gehorcht jedoch nicht den Bedingungen der Gesellschaft, wie Onegin versucht er, dem langweiligen vegetativen Leben ein Ende zu setzen, eilt umher auf der Suche nach einem neuen, ungeschlagenen und fordert das Schicksal ständig heraus.

Wie Pechorin vor dem Kaukasus lebte, warum er dort gelandet ist, wissen wir nicht - Lermontov erwähnt dies nicht. Aber historische Fakten bezeugen, dass zu dieser Zeit im Kaukasus Krieg mit den Hochländern herrschte und anstößige Persönlichkeiten oft dorthin verbannt wurden. Vielleicht wollte der Held, der alles hinter sich ließ und an Feindseligkeiten teilnahm, den Sinn des Daseins unter riskanten Menschen und Gefahren finden.

Mann ohne Gefühle

Der Roman zeigt uns einen Helden, der das Schicksal ständig herausfordert, gewalttätig und aktiv existiert. Keine Ereignisse können ihn jedoch tief erregen, seine Seele verletzen. Liebe, Abenteuer, Freundschaft - alles lässt ihn gleichgültig, er sagt im Voraus voraus, dass das Ergebnis traurig sein wird. Trotzdem ist er nicht untätig, er sucht ständig nach etwas, weil er vom Alltag traurig wird.

Unwissentlich verletzt er immer die um ihn herum. Als er in Festung N wegen des Mordes an Gruschnizki in einem Duell eintrifft, trifft er auf die Tochter des kaukasischen Prinzen Bela. Von einer unzugänglichen Schönheit für einige Zeit mitgerissen, verhandelt Pechorin mit ihrem jüngeren Bruder Azamat, um ihm zu helfen, seine Schwester zu stehlen. Im Gegenzug versprach er, beim Diebstahl des Pferdes des Räubers Kazbich zu helfen. Das entführte Mädchen verliebt sich bald in Pechorin, aber er hat bereits das Interesse an ihr verloren. Genauso verhält er sich mit Prinzessin Mary – er lässt ihn sich in sich selbst verlieben, im Voraus wissend, dass er diese Liebe nicht braucht.

Auch Maxim Maksimych litt unter der Kälte von Pechorins Gefühlen, nachdem er zum Zeitpunkt des Treffens auf Gleichgültigkeit seinerseits gestoßen war. Als einfacher und schlecht gebildeter Mensch kann er nicht verstehen, was die rastlose Seele des Helden braucht.

Auf der Suche nach mir selbst

Lermontov zeigt, wie sich der Held in verschiedenen Umgebungen verhält – er bringt ihn von einer Situation zur anderen: Entweder dient er in der Festung N, wo er den Stabskapitän und Bela trifft, dann landet er auf heilenden Gewässern, dann tritt er in den Dienst ein, wo Er lebt in einem Schmugglerhaus. Er sitzt nicht still und stirbt sogar, während er nach Persien reist.

Der Held versucht, etwas zu finden, das sein Interesse am Leben wiederbelebt, aber das Schicksal hat ihm das nicht gegeben. In seinem Geständnis sagt er, dass die Welt ihn seit seiner Jugend verwöhnt hat, weil der junge Mann aus Misstrauen gelernt hat, eine Maske der Gleichgültigkeit zu tragen, und die Laster, die er hat, aufgrund der Zuschreibung durch die Gesellschaft entstanden sind.

Pechorin ist nicht immer gleichgültig, er interessiert sich für das, was ihm im Leben begegnet - den Bräuchen der Kaukasier, neuen Menschen, Abenteuern. Bei den Menschen stößt er jedoch auf keine Resonanz, weil ihn niemand versteht. Es gab keine solche Person in der Nähe, die auf der gleichen Ebene stehen würde wie er, der auch nach sich selbst suchen würde. Pechorin ist kein passiver Mensch, aber seine Energie ist verschwendet. Sein Umfeld gibt ihm keine Chance zu zeigen, was er wirklich ist. guter Mensch. Ein Held kann verurteilt werden, aber man kann auch mit ihm sympathisieren - wissend, wie man liebt, trifft er nicht wahre Liebe, der weiß, wie man ein Freund ist, bleibt ohne freundliche Unterstützung.

"Und niemand, der hilft"

In The Hero of Our Time zeigt der Autor, dass, wenn die Gesellschaft eine Person nicht unterstützen, sie nicht verstehen kann, die Person moralisch am Boden zerstört ist. Lermontov brachte in seiner Arbeit den sogenannten Typus der überflüssigen Menschen heraus, die sich selbst suchen, darunter leiden, aber dennoch mit nichts zurückbleiben.

Beschreibt einige der Episoden Erwachsensein Held, wenn sein Charakter bereits geformt war. Erster Eindruck - Gregory starke Persönlichkeit. Er ist ein Offizier, ein körperlich gesunder Mann von attraktivem Aussehen, aktiv, zielstrebig und hat Sinn für Humor. Warum kein Held? Trotzdem nennt Lermontov selbst die Hauptfigur des Romans so eine schlechte Person dass es sogar schwer ist, an seine Existenz zu glauben.

Pechorin wuchs in einer wohlhabenden Adelsfamilie auf. Seit seiner Kindheit brauchte er nichts. Aber materielle Fülle hat auch Rückseite- Der Sinn des menschlichen Lebens geht verloren. Der Wunsch, nach etwas zu streben, spirituell zu wachsen, verschwindet. So erging es auch dem Helden des Romans. Pechorin findet keine Verwendung für seine Fähigkeiten.

Das Großstadtleben mit leerer Unterhaltung hatte er schnell satt. Die Liebe zu weltlichen Schönheiten, obwohl sie den Stolz tröstete, berührte nicht die Herzenssaiten. Auch der Wissensdurst brachte keine Befriedigung: Alle Wissenschaften langweilten sich schnell. Pechorin erkannte schon in jungen Jahren, dass weder Glück noch Ruhm von den Wissenschaften abhingen. "Am meisten glückliche Leute- unwissend, und Ruhm bringt Glück, und um ihn zu erreichen, muss man nur geschickt sein ".

Unser Held versuchte zu komponieren und zu reisen, was viele junge Aristokraten dieser Zeit taten. Aber diese Studien füllten das Leben von Gregory nicht mit Bedeutung. Langeweile verfolgte den Offizier daher ständig und erlaubte ihm nicht, sich selbst zu entkommen. Obwohl Gregory sein Bestes gab, um es zu tun. Pechorin ist immer auf der Suche nach Abenteuern und stellt täglich sein Schicksal auf die Probe: im Krieg, bei der Verfolgung von Schmugglern, im Duell, beim Einbruch in das Haus des Mörders. Vergeblich versucht er, einen Platz auf der Welt zu finden, an dem sein scharfer Verstand, seine Energie und seine Charakterstärke nützlich sein könnten. Gleichzeitig hält Pechorin es nicht für notwendig, auf sein Herz zu hören. Er lebt vom Verstand, geleitet von einem kalten Verstand. Und es scheitert immer.

Aber das Traurigste ist, dass Menschen in seiner Nähe unter den Handlungen des Helden leiden: Vulich, Bela und ihr Vater werden auf tragische Weise getötet, Grushnitsky wird in einem Duell getötet, Azamat wird kriminell, Mary und Vera leiden, Maxim Maksimych ist beleidigt und Beleidigt fliehen Schmuggler erschrocken und hinterlassen das Schicksal eines blinden Jungen und einer alten Frau.

Es scheint, dass Petschorin auf der Suche nach neuen Abenteuern vor nichts zurückschrecken kann. Er bricht Herzen und zerstört das Schicksal der Menschen. Er ist sich des Leidens der Menschen um ihn herum bewusst, aber er lehnt das Vergnügen nicht ab, sie absichtlich zu foltern. Held ruft "süßes Essen für den Stolz" die Fähigkeit, die Ursache von Glück oder Leid für jemanden zu sein, ohne das Recht dazu zu haben.

Pechorin ist vom Leben enttäuscht, in soziale Aktivitäten, In Leuten. Ein Gefühl der Niedergeschlagenheit und Verzweiflung, Nutz- und Nutzlosigkeit lebt in ihm. Im Tagebuch analysiert Gregory ständig seine Handlungen, Gedanken und Erfahrungen. Er versucht, sich selbst zu verstehen, sich bloßzustellen echte Gründe Taten. Aber gleichzeitig gibt die Gesellschaft alles und nicht sich selbst die Schuld.

Es stimmt, Episoden der Reue und der Wunsch, die Dinge angemessen zu betrachten, sind dem Helden nicht fremd. Pechorin konnte sich selbstkritisch nennen « moralischer Krüppel» und tatsächlich hatte er recht. Und was ist der leidenschaftliche Impuls, Vera zu sehen und zu erklären. Aber diese Minuten sind nur von kurzer Dauer, und der Held, wieder in sich versunken in Langeweile und Selbstbeobachtung, zeigt geistige Gefühllosigkeit, Gleichgültigkeit und Individualismus.

Im Vorwort des Romans nannte Lermontov den Protagonisten einen Kranken. Damit meinte er die Seele Gregors. Die Tragödie liegt darin, dass Petschorin nicht nur wegen seiner Laster leidet, sondern auch positiven Eigenschaften, zu spüren, wie viel Kraft und Talent vergeblich in ihm vergeht. Am Ende findet Gregory den Sinn des Lebens nicht und beschließt, dass sein einziges Ziel darin besteht, die Hoffnungen der Menschen zu zerstören.

Petschorin ist eine der umstrittensten Figuren der russischen Literatur. In seinem Bild koexistieren Originalität, Talent, Energie, Ehrlichkeit und Mut auf seltsame Weise mit Skepsis, Unglauben und Menschenverachtung. Laut Maxim Maksimovich besteht Pechorins Seele aus nichts als Widersprüchen. Er hat einen kräftigen Körperbau, der aber eine ungewöhnliche Schwäche zeigt. Er ist ungefähr dreißig Jahre alt, aber im Gesicht des Helden liegt etwas Kindliches. Wenn Gregory lacht, bleiben seine Augen traurig.

Nach russischer Tradition erlebt der Autor Pechorin mit zwei Hauptgefühlen: Liebe und Freundschaft. Der Held hält jedoch keiner Prüfung stand. Psychologische Experimente mit Mary und Bela zeigen Pechorin als Kenner menschliche Seelen und ein grausamer Zyniker. Den Wunsch, die Liebe der Frauen zu gewinnen, erklärt Gregory allein durch Ehrgeiz. Auch Gregory ist zu keiner Freundschaft fähig.

Der Tod von Pechorin ist bezeichnend. Er stirbt unterwegs, auf dem Weg ins ferne Persien. Wahrscheinlich glaubte Lermontov, dass eine Person, die geliebten Menschen nur Leid bringt, immer zur Einsamkeit verurteilt ist.