Έργα του Ντμίτρι Μπορνιάνσκι. ρε

Κεφάλαιο 1. Ορολογία. Αρχές διαμόρφωσης

Κεφάλαιο 2. Προφορικά κείμενα

κεφάλαιο 3

Μέρος II. Ταξινόμηση μουσικών μορφών στο Δ.Σ. Bortnyansky

Κεφάλαιο 1

Κεφάλαιο 2

Κεφάλαιο 3. Πολυφωνικές Μορφές

Εισαγωγή στη διατριβή (μέρος της περίληψης) με θέμα «Χορωδιακές συναυλίες του Δ.Σ. Bortnyansky"

Συνάφεια του ερευνητικού θέματος. Η μελέτη και κατανόηση των έργων της ρωσικής γλώσσας χορωδιακή μουσική 18ος αιώνας Στο παράδειγμα των χορωδιακών συναυλιών του D. Bortnyansky έχει σημαντικό επιστημονικό ενδιαφέρον, καθώς κατά τη διάρκεια της συγκρότησης της ρωσικής σχολής συνθετών σε αυτόν τον τομέα διαμορφώνονται πολλά σημαντικά μοτίβα που καθορίζουν την περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής μουσικής.

Στην υπάρχουσα μουσικολογική βιβλιογραφία για τον Bortnyansky θίγονται και αναπτύσσονται ως ένα βαθμό πολλά θέματα του έργου του συνθέτη. Ωστόσο, τα χορωδιακά κοντσέρτα δεν έχουν ακόμη υποβληθεί σε ειδική ολοκληρωμένη μελέτη. Μια ανάλυση που θα επέτρεπε τον εντοπισμό και την τεκμηρίωση των δεσμών μεταξύ των συναυλιών και της σύγχρονης μουσικής τέχνης, των διαφορετικών παραδόσεων της ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής μουσικής, δεν πραγματοποιήθηκε. Αυτές οι βαθιές συνδέσεις εκδηλώνονται σε μεγάλο βαθμό στο συνθετικό επίπεδο, αφού «οι μουσικές φόρμες αποτυπώνουν τον χαρακτήρα του μουσική σκέψηΕπιπλέον, πολυεπίπεδη σκέψη, που αντικατοπτρίζει τις ιδέες της εποχής, την εθνική σχολή τέχνης, το ύφος του συνθέτη κ.λπ.». . Μια ανάλυση των κοντσέρτων του Bortnyansky είναι απαραίτητη για να αποσαφηνιστεί ο ρόλος και η σημασία αυτού του είδους στο έργο του συνθέτη, στην ιστορία του ρωσικού μουσικού πολιτισμού στο σύνολό του. Χωρίς να μελετηθούν τα χαρακτηριστικά του σχηματισμού χορωδιακών συναυλιών από τον D. Bortnyansky, είναι αδύνατο να εκτιμηθεί επαρκώς η φύση της συνέχειας της ρωσικής χορωδιακής μουσικής του 19ου και 20ου αιώνα σε σχέση με τη μουσική του 16ου-17ου αιώνα. Το πρόβλημα είναι ακόμη πιο επίκαιρο γιατί για πολλά έργα αυτού του είδους τον 20ό αιώνα, είναι ακριβώς «το έργο του Bortnyansky, ο οποίος χρησιμοποιεί ευρέως κείμενα ψαλμού στις διάσημες χορωδιακές συναυλίες του», αυτό είναι ένα πιθανό σημείο αναφοράς - ένα είδος "συνεχής".

Η επιστημονική ανάπτυξη αυτού του θέματος περιπλέχθηκε από τους ακόλουθους παράγοντες:

1. Η ποικιλία της υφολογικής σύνθεσης στη ρωσική μουσική του 17ου-18ου αιώνα, που χαρακτήριζε πρωτίστως τη χορωδιακή μουσική. Σε αυτόν τον τομέα διαθλάστηκαν τα χαρακτηριστικά της μουσικής του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, του κλασικισμού και του μπαρόκ και συνδυάστηκαν με ισχυρές εθνικές παραδόσεις αιώνων.

2. Ανεπαρκής ανάπτυξη των διαδικασιών διαμόρφωσης στη ρωσική χορωδιακή μουσική του 17ου-18ου αιώνα. Στον τομέα των φωνητικών και φωνητικών-οργανικών ειδών, οι διαδικασίες διαμόρφωσης εξετάζονται με τις περισσότερες λεπτομέρειες στη μουσική του δυτικοευρωπαϊκού μπαρόκ, της εγχώριας και δυτικοευρωπαϊκής μουσικής του 19ου-20ου αιώνα. Οι μορφές της μουσικής λαογραφίας έλαβαν αρκετά πλήρη κάλυψη. Λιγότερο μελετημένες είναι οι μουσικές μορφές της ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής χορωδιακής μουσικής του 19ου-20ου αιώνα, η ιερή μουσική, τα κοσμικά είδη του ύστερου Μεσαίωνα και της Αναγέννησης.

Κατά την ανάλυση των κοντσέρτων του Bortnyansky, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η φωνητική τους φύση, η διάθλαση σε αυτά των μοτίβων που χαρακτηρίζουν τις τυπικές οργανικές φόρμες του 18ου αιώνα και ο συνδυασμός τους με τις διαφορετικές παραδόσεις της ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής μουσικής.

Ο βαθμός ανάπτυξης του προβλήματος. Σε μελέτες του δεύτερου μισού του ΧΧ αιώνα. σχετικά με τον Bortnyansky συνεχίζουν την ανάπτυξη των εννοιών που χτίστηκαν πίσω «στις κρίσεις των ρωσικών μουσικών μορφών του 19ου αιώνα. για τον Bortnyansky ως τον κύριο εκπρόσωπο της ρωσικής χορωδιακής μουσικής του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα<.>σε τρία ζεύγη αντινομιών: εθνική - δυτική. παλιό καινούριο; εκκλησιαστικό - κοσμικό. Σε αυτό, ως παράγωγα, προστέθηκαν η τέταρτη και πέμπτη εναλλακτική: τραγούδι - χορός και φωνητική - οργανική.

Η διαμόρφωση φόρμας στα κοντσέρτα του Bortnyansky συνδέεται πιο άμεσα με την ανάπτυξη της ρωσικής μουσικής του 16ου-18ου αιώνα.

Κορυφαίος στην έρευνα για την ιστορία της ρωσικής μουσικής αυτής της περιόδου είναι το πρόβλημα των στυλ και των ειδών, η εξέλιξή τους. Αναγεννησιακές τάσεις Yu.V. Ο Keldysh βλέπει στον ρωσικό πολιτισμό του XVI αιώνα. στην εκδήλωση της ανάπτυξης της δημιουργικής δραστηριότητας και στην ενίσχυση της προσωπικής αρχής, στη δημιουργία νέων ακολουθιών και κύκλων ύμνων, των μεγαλύτερων σχολών εκκλησιαστικού τραγουδιού, στη διάδοση θρησκευτικών «δράσεων». Σ.Σ. Ο Σκρέμπκοφ αποκαλεί το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα εποχή της Ρωσικής Αναγέννησης, η οποία χαρακτηρίζεται από την πρώτη αφύπνιση της ατομικότητας του συνθέτη.

Ο ιδιαίτερος ιστορικός ρόλος του μπαρόκ στη ρωσική καλλιτεχνική κουλτούρα του 17ου αιώνα τονίζεται από τον Yu.V. Keldysh: "Στο πλαίσιο του μπαρόκ, που καλύπτει τα στοιχεία της Αναγέννησης και του Διαφωτισμού, πραγματοποιείται η μετάβαση από την αρχαία στη νέα περίοδο, τόσο στη λογοτεχνία και τις πλαστικές τέχνες, όσο και στη ρωσική μουσική". Το ζήτημα των ιδιαιτεροτήτων των τάσεων του μπαρόκ στο partes κονσέρτο σε σύγκριση με το δυτικοευρωπαϊκό στη ρωσική μουσικολογία εξετάζεται από τον Τ.Ν. Λιβάνοβα. Οι μελέτες του Τ.Φ. Vladyshevskaya, N.A. Gerasimova-Persian, L.B. Κικνάτζε. Το στυλ που αναπτύσσεται στην Ουκρανία τόσο τον 17ο όσο και τον 18ο αιώνα, N.A. Η Gerasimova-Persidskaya το ορίζει ως μια από τις ποικιλίες του μπαρόκ. T.F. Η Vladyshevskaya αποκαλεί την ιστορική περίοδο από τα μέσα του 17ου έως τα μέσα του 18ου αιώνα εποχή του Μπαρόκ, τονίζοντας ότι χωρίζεται από την παλιά ρωσική περίοδο «μόνο δύο ή τρεις δεκαετίες». Σε αντίθεση με αυτές τις απόψεις, η Ε.Μ. Η Ορλόβα χωρίζει τον 17ο και τον 18ο αιώνα: ενώνει το πρώτο μισό του 17ου αιώνα. με τους XIV-XV αιώνες και την αποκαλεί περίοδο του ύστερου Μεσαίωνα, από τα μέσα του XVII αιώνα. μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. ορίζει ως «μια νέα περίοδο στη ρωσική μουσική».

Ρωσική μουσική του 18ου αιώνα Yu.V. Keldysh, M.G. Η Rytsareva σημειώνει τον αυξανόμενο ρόλο των πρώιμων κλασικιστικών τάσεων, οι οποίες, μεταξύ άλλων, εκφράστηκαν στην εκδήλωση των δημιουργημάτων της συμφωνικής σκέψης «σε όπερες και άλλες ορχηστρικές μορφές θεατρικής μουσικής των Pashkevich, Fomin, Bortnyansky», στη μουσική των I. Khandoshkin, ο Πολωνός συνθέτης Yu. Kozlovsky, που εργάζεται στη Ρωσία. "Στοιχεία κλασικού στυλ και κλασικής εικόνας" Yu.V. Ο Keldysh σημειώνει επίσης στους Berezovsky και Fomin ότι η έκφραση των συναισθηματικών τάσεων είναι πιο ολοκληρωμένη στους στίχους φωνητικής δωματίου, σε μικρότερο βαθμό. τόσο στην όπερα όσο και σε μια σειρά οργανικών έργων Ρώσων συνθετών.

Η θέση του A.V. Kudryavtsev, ο οποίος βλέπει στην ανάδυση και την ενεργό διάδοση της επαγγελματικής μουσικής και ποιητικής δημιουργικότητας του μουσικού τύπου το γεγονός ότι «ο ρωσικός πολιτισμός στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα εισήλθε σε μια φάση ανάπτυξης που τυπολογικά αντιστοιχεί στις εποχές του δυτικοευρωπαϊκού υψηλού και ύστερος Μεσαίωνας», και χαρακτηρίζει τον ρωσικό πολιτισμό κατά τον 17ο-18ο αιώνα ως εξής: «αυτό είναι σε μεγαλύτερο βαθμό το «φθινόπωρο του Μεσαίωνα»1 παρά η «αυγή» του νέου χρόνου» [\46,146].

Η πολυπλοκότητα και η ποικιλομορφία της στυλιστικής σύνθεσης στη ρωσική μουσική του 17ου-18ου αιώνα. φαίνεται κυρίως στη χορωδιακή μουσική. Σε αυτόν τον τομέα τα χαρακτηριστικά όλων αυτών των στυλ - ο Μεσαίωνας και η Αναγέννηση, ο κλασικισμός και το μπαρόκ - διαθλώνται, συνδυάζονται με ισχυρές εθνικές παραδόσεις αιώνων. Σ.Σ. Ο Skrebkov ξεχωρίζει το «παλιό» ύφος της ρωσικής εκκλησιαστικής πολυφωνίας, το οποίο είναι σταθερά συνδεδεμένο «με το αιωνόβιο

1 Τίτλος βιβλίου από τον Johan Huizinga. Το βιβλίο του Ολλανδού ιστορικού πολιτισμού Johan Huizinga, που εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1919, έγινε ένα εξαιρετικό πολιτιστικό φαινόμενο του 20ού αιώνα. Το «Φθινόπωρο του Μεσαίωνα» εξετάζει το κοινωνικοπολιτισμικό φαινόμενο του ύστερου Μεσαίωνα με λεπτομερή περιγραφή της αυλικής, ιπποτικής και εκκλησιαστικής ζωής, της ζωής όλων των στρωμάτων της κοινωνίας. Οι πηγές ήταν λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά έργα Βουργουνδών συγγραφέων του 14ου-15ου αιώνα, θρησκευτικές πραγματείες, λαογραφία και έγγραφα της εποχής. παραδόσεις της ρωσικής λαϊκής πολυφωνίας ", και "νέο" - το στυλ partes, το οποίο αποκαλεί επίσης "μεταβατικό", καθώς "δεν υπήρχε ξεχωριστή περίοδος στην ιστορία της ρωσικής χορωδιακής μουσικής, η οποία θα αντιπροσωπευόταν εξ ολοκλήρου από ένα ενιαίο" νέο " στυλ". T.F. Η Vladyshevskaya διακρίνει δύο στάδια του μπαρόκ: πρώιμο και υψηλό. Με το στυλ του πρώιμου μπαρόκ, συνδέει «τα άσματα του πρώιμου» πεζού «τραγουδίσματος<.>- αυτά είναι τα πρώτα δείγματα πολυφωνίας που προέκυψαν στη Ρωσία λίγο πριν από την εμφάνιση του τραγουδιού partes και των "πολυφωνικών προσαρμογών της εναρμόνισης αρχαίων τραγουδιών στο ύφος του τραγουδιού partes, συνήθως τετράφωνου". "Το δεύτερο στάδιο του μπαρόκ στυλ στη μουσική - το "υψηλό μπαρόκ" - συνδέεται με τη συναυλία των partes".

Σε σχέση με τα προβλήματα της ρωσικής μουσικής του XVIII αιώνα. Μ.Γ. Η Rytsareva επικεντρώνεται α) σε μια σταδιακή κίνηση «από το στενά εθνικό» σε μια ευρεία αλληλεπίδραση με το πανευρωπαϊκό. β) ενίσχυση στη ρωσική χορωδιακή μουσική του 2ου μισού του 18ου αιώνα. διαδικασία εκκοσμίκευσης· γ) μια νέα λειτουργία της ιερής μουσικής ως «αυλική τελετουργική τέχνη στα έργα των M. Berezovsky, B. Galuppi, V. Manfredini και άλλων δασκάλων στις δεκαετίες 1760-1770. D. Bortnyansky, J. Sarti, St. Davydov το 1780-1800. , δ) ξεχωρίζει τους Berezovsky, Galuppi, Bortnyansky, Sarti, Davydov, Degtyarev και Vedel ως συγγραφείς που «έχουν μπει στην ιστορία της χορωδιακής συναυλίας ήδη ως κλασικοί» . Έτσι, μιλάμε για το σχηματισμό στο δεύτερο μισό του XVIII αιώνα. Ένα νέο στυλ ιερής μουσικής, ένας νέος συσχετισμός εκκλησιαστικών και κοσμικών στοιχείων. στη δεκαετία του 1770 - η εθνική σχολή συνθετών.

ΤΡΩΩ. Η Orlova σημειώνει ότι τον XVII αιώνα. «Υπάρχει ένας επαναπροσανατολισμός στην ανάπτυξη της ρωσικής τέχνης από τις βυζαντινο-ανατολικές εξωτερικές σχέσεις στις δυτικοευρωπαϊκές», που οδηγεί σε μια υφολογική ανανέωση της ρωσικής μουσικής, σε εμπλουτισμό των ειδών και σε διεύρυνση των κοινωνικών λειτουργιών της ρωσικής μουσικής. Επίδραση στο έργο των Ρώσων συνθετών τον 17ο αιώνα 7 Πολωνική και Ουκρανική μουσική, τον 18ο αιώνα. - Γερμανοί και Ιταλοί γιορτάζουν τον Yu.V. Keldysh, S.S. Skrebkov, V.V. Protopopov, M.P. Rakhmanova, T.Z. Seidova και άλλοι Η σημαντική επιρροή της ιταλικής μουσικής οδήγησε τον 18ο αιώνα. στη διαμόρφωση, εξ ορισμού του B.V. Asafiev, του «ιταλορωσικού» μουσικού στυλ.

Η αλληλεπίδραση προφορικών και γραπτών παραδόσεων μπορεί να εντοπιστεί διαφορετικά στάδιαανάπτυξη της ρωσικής μουσικής. Σ.Σ. Ο Σκρέμπκοφ αναφέρει ότι «η μεταφορά των παραδόσεων της λαϊκής πολυφωνίας στην εκκλησιαστική μουσική ήταν μια απολύτως φυσική πράξη δημιουργικής στάσης απέναντι στην εκκλησιαστική τέχνη». Αυτές οι διαδικασίες αντικατοπτρίζονται και στις μελέτες του T.F. Vladyshevskaya, N.D. Uspensky, A.V. Konotop, L.V. Ivchenko, T.Z. Seidova και άλλοι.

B.V. Asafiev, T.N. Livanova, Yu.V. Keldysh, Ε.Μ. Ο Orlov εξετάζει τη σύνθεση των επιτονισμών του δημοτικού τραγουδιού και το άσμα znamenny στο είδος canta. Ως γενικές αρχές της μουσικής δομής της λαϊκής και επαγγελματικής αρχαίας ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης, ο T.F. Ο Vladyshevskaya αποκαλεί την αρχή του τραγουδιού. A.V. Ο Konotop αποκαλύπτει την κοινότητα των «συνθετικών δομών» της «μονόφωνης πολυφωνίας» του εκκλησιαστικού τραγουδιού «με τις τυπικές μορφές των δημοτικών τραγουδιών».

Σημαντική θέση καταλαμβάνει η μελέτη των διαδικασιών κατάκτησης νέων ειδών από Ρώσους συνθέτες. Yu.V. Ο Keldysh τονίζει ότι «τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του μουσικού μπαρόκ έλαβαν την πιο ζωντανή και ολοκληρωμένη έκφραση στη χορωδιακή συναυλία partes». Χορωδιακές συναυλίες του XVII-XVIII αιώνα. θεωρούνται στις μελέτες της Ν.Α. Gerasimova-Persian, T.F. Vladyshevskaya, N.D. Uspensky, V.V. Protopopov, V.N. Kholopova.

Ο τεράστιος ρόλος των ειδών τραγουδιού στη ρωσική κουλτούρα και τέχνη του XVII-XVIII αιώνα. τονίζεται από τον Yu.V. Keldysh, T.N. Livanova, M.G. Ρυτσάρεβα, Ο.Ε. Levasheva, T.F. Vladyshevskaya, E.M. Orlova, M.P. Rakhmanova, T.Z. Seidova και άλλοι. Διακρίνονται νέα είδη - ένα ζωγραφικό τραγούδι, μη εκκλησιαστικοί πνευματικοί στίχοι, τραγούδι της πόλης, "Ρωσικό τραγούδι", καντ.

Στη θεωρητική έρευνα για την ιστορία της ρωσικής μουσικής των αιώνων XVII-XVIII. ένα από τα πιο σημαντικά είναι το ζήτημα του πώς έλαβε χώρα η διαδικασία αντικατάστασης της «μεσαιωνικής μονωδίας με ένα πολυφωνικό ύφος τραγουδιού partes (που τονίζεται από εμένα - T.V.), που βασίζεται σε θεμελιωδώς διαφορετικές αισθητικές και συνθετικές υποθέσεις». Λαμβάνεται υπόψη στις μελέτες του M.V. Brazhnikova, N.D. Uspensky, S.S. Σκρέμπκοβα, Α.Ν. Myasoedova. Χαρακτηριστικά των εναρμονισμών των πρώιμων συνθέσεων partes αντικατοπτρίζονται από τους V.V. Protopopov, T.F. Vladyshevskaya, S.S. Skrebkov, N.Yu. Plotnikova και άλλοι, ο σχηματισμός ενός νέου αρμονικού συστήματος στη ρωσική μουσική του 18ου αιώνα. - Α.Ν. Myasoedov, L.S. Ντιάτσκοβα.

Σε μελέτες της ρωσικής μουσικής των αιώνων XVII-XVIII. Τ.Ν. Livanova, V.N. Η Kholopova εξετάζει τις διαδικασίες δημιουργίας ενός μετρικού συστήματος ρολογιού.

Στις αναλύσεις των λογοτεχνικών και ποιητικών πηγών της ρωσικής μουσικής των αιώνων XVII-XVIII. σκιαγραφείται ένα ευρύ φάσμα θεμάτων: «στίχος - πεζογραφία» (B.A. Katz, V.N. Kholopova), χαρακτηριστικά της αρχαίας ρωσικής, ρωσικής λογοτεχνίας, στιχουργία (έρευνα στον τομέα της φιλολογίας, ιστορίας και θεωρίας του ρωσικού στίχου), «στίχος (λεκτικός κείμενο) - μελωδία "(N.A. Gerasimova-Persidskaya, B.A. Kats, A.V. Rudneva, B.V. Tomashevsky, M.P. Shtokmar), "λεκτικός ρυθμός - μουσικός ρυθμός" (V.A. Vasina- Grossman, B.V. Tomashevsky, 9

Ε.Α. Ruchevskaya, M.G. Harlap, V.N. Kholopova), "λεκτικό κείμενο - μουσική σύνθεση" (T.F. Vladyshevskaya, V.N. Kholopova, B.A. Kats, A.N. Kruchinina).

Στην ανάλυση των διαδικασιών σχηματισμού στη ρωσική μουσική των αιώνων XVII-XVIII. τονίζεται η παραγωγή της μουσικής μορφής από τη μορφή του λεκτικού κειμένου, η ποικίλη επανάληψη ως κορυφαία τεχνική μουσική ανάπτυξησυναυλίες partesny (T.F. Vladyshevskaya). Η αντίθετη-σύνθετη μορφή των κοντσέρτων (T.F. Vladyshevskaya), η στροφική οργάνωση των καντ (M.P. Rakhmanova), η εμφάνιση λειτουργικών σχέσεων με τη μορφή τραγουδιών του A.P. Sumarokov (T.V. Cherednichenko), τα χαρακτηριστικά των μουσικών θεμάτων (V.V. G. Protopopov, M. Rytsareva, V. N. Kholopova). Προτείνεται μια πιθανή αρχική συστηματική της μουσικής μορφής σε επιμέρους χορωδιακά έργα (V.V. Protopopov). Η μελέτη της Ε.Π. Φεντόσοβα.

Στην έρευνα για τον Bortnyansky, το πρόβλημα του ύφους του συνθέτη είναι κεντρικό. Σ.Σ. Ο Skrebkov αναφέρει τον B.V. Asafiev για τον Bortnyansky: «Γενικά, η ιταλική επιρροή στη μουσική του Bortnyansky είναι πολύ υπερβολική από τους αδίστακτους κριτικούς του. Δεν ήταν σε καμία περίπτωση παθητικός μιμητής. Αλλά δεν θα μπορούσε να υπάρχει άλλη μουσική γλώσσα από αυτήν (ρωσοϊταλική) που χρησιμοποιούσε. Η αναμφισβήτητη επιρροή στο έργο του Bortnyansky των μορφών και των ειδών του δυτικοευρωπαϊκού μπαρόκ και κλασικισμού - ο κύκλος σονάτας-συμφωνίας, κοντσέρτο γκρόσο, πολυφωνικές φόρμες - σημειώνεται από τον M.G. Rytsareva, Yu.V. Keldysh, V.N. Kholopova. Εξάρτηση από τα κοσμικά είδη, το μείζον-ελάσσονα αρμονικό σύστημα τονίζεται από τον M.G. Ιππότης. Σύμφωνα με τον ερευνητή, «το γενικευμένο ενόργανο αντονικό ύφος του 18ου αιώνα, βασισμένο στην αρμονική παραστατική, ήταν το παγκόσμιο περιβάλλον στο οποίο διαθλούνταν οργανικά τα κύρια χαρακτηριστικά της τελετουργικής μουσικής: φανφάρες, ζωντάνια, παρέλαση και ολόκληρη η σφαίρα των γενναίων στίχων». . Κλασσικιστικές τάσεις στη μουσική γλώσσα των συναυλιών σημειώνει ο L.S. Ντιάτσκοβα,

ΕΝΑ. Myasoedov. Γίνονται παραλληλισμοί μεταξύ Bortnyansky και Mozart

B.V. Protopopov, E.I. Τσιγκάρεβα.

V.F. Ο Ιβάνοφ παρακολουθεί τη διαμόρφωση και τη διαμόρφωση του χορωδιακού έργου του Bortnyansky, αποκαλύπτει την προέλευση και τα καινοτόμα χαρακτηριστικά του, τις ιδιαιτερότητες του είδους, δείχνει την επιρροή του Bortnyansky στους επόμενους συνθέτες. Ο συγγραφέας υποδιαιρεί τη χορωδιακή κληρονομιά του Bortnyansky στις ακόλουθες ομάδες ειδών: διασκευές χορωδίας, πρωτότυπα λειτουργικά έργα, φωνητικές-χορωδιακές συνθέσεις βασισμένες σε λατινικά και γερμανικά κείμενα και κοντσέρτα.

B.N. Η Kholopova συγκρίνει τα κοντσέρτα του Bortnyansky με το ρωσικό μπαρόκ κονσέρτο και δηλώνει την έναρξη της τυποποίησης των μορφών του κοντσέρτου, τον ορισμό των λειτουργιών των συστατικών τμημάτων. Σε σύγκριση με το μπαρόκ κοντσέρτο, ο συγγραφέας σημειώνει στον Bortnyansky την εξατομίκευση του υλικού, την αποκρυστάλλωση του «θεματισμού, ειδικά στις τελικές φούγκες» .

Η πολυθεματική φύση των χορωδιακών συναυλιών του Bortnyansky, «λόγω του θεματικού ανοίγματος και της έλλειψης της αρχής του θεματικού συγκεντρωτισμού, η δομή των θεμάτων, μακριά από τους κλασικούς κανόνες», εξηγείται από τον L.S. Dyachkova από την επίδραση της «πολυφωνικής σκέψης της προκλασικής τέχνης - αισθητική και κανόνες της μπαρόκ τέχνης», M.G. Knight - Η ελεύθερη στάση του Bortnyansky στις ώριμες ομοφωνικές μορφές.

C.S. Ο Skrebkov τονίζει ότι «το είδος του πνευματικού κοντσέρτου του Bortnyansky είναι ένα συνθετικό φαινόμενο, που γενικεύει με κλασική σαφήνεια τις τάσεις στην ανάπτυξη της ρωσικής χορωδιακής μουσικής σε ένα συγκεκριμένο ιστορικό στάδιο» .

B.V. Asafiev, Yu.V. Keldysh, V.V. Protopopov, S.S. Skrebkov, M.G. Ρυτσάρεβα, Α.Ν. Myasoedov, JI.C. Dyachkova, V.P. Ilyin. Διαπιστώνοντας την ανοιχτότητα του θεματικού υλικού, ο Μ.Γ. Η Ριτσάρεβα κάνει μια αναλογία με το «ρωσικό τραγούδι», στην ομαλότητα της μελωδικής κίνησης, στην αβίαστη ψαλμωδία των βασικών τόνων του τρόπου, η ισορροπία των «μελωδικών κυμάτων» βλέπει μια σύνδεση με τις παραδόσεις της ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης. Σε αντίθεση με αυτό, ο Yu.V. Ο Keldysh υποστηρίζει ότι η αντονική συγχώνευση των χορωδιακών συναυλιών του Bortnyansky (μια συγχώνευση «όπερας», άσματα και ψαλμοί, στροφές λαϊκού τραγουδιού) έχει «λίγα κοινά με την αρχαία παράδοση του εκκλησιαστικού τραγουδιού». V.N. Η Kholopova ανιχνεύει «την οργανική σύνδεση του κλασικιστή Bortnyansky με την αιωνόβια παράδοση του ρωσικού χορωδιακού τραγουδιού», με τον τρόπο «ρυθμικά να τεντώνει ευρέως τις τελικές ράβδους του κοντσέρτου», καταλήγοντας σε έναν «αμιγώς τραγουδιστικό τονισμό, χαρακτηριστικό της ρωσικής μουσικής γενικά, όσο και λαογραφία, με προέκταση, στάθμιση, δίνοντας βαρύτητα στον τελικό ήχο-συλλαβή».

Στην ανάλυση των λεκτικών και ποιητικών κειμένων των κοντσέρτων, η προσοχή εστιάζεται στην αρχή της επιλογής των ποιημάτων, στο περιεχόμενό τους (J1.JI. Gerver, E.D. Svetozarova), στα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης λέξεων και μουσικής (T.F. Vladyshevskaya, B.A. Kats, V .N. Kholopova).

Τονίζεται ο σημαντικότερος ρόλος της λειτουργικής «αρμονίας στο σύστημα των εκφραστικών μέσων και στη διαμόρφωση», η στήριξη «σε μια ομοφωνική-αρμονική υφή, η δομή της χορδής της οποίας διατηρείται στο πλαίσιο της λειτουργικής αρμονίας ευρωπαϊκού τύπου». στις σπουδές του Λ.Σ. Dyachkova, A.N. Myasoedova , V.V. Protopopova , V.A. Γκούρεβιτς. Οργάνωση πολυφωνίας σε πολυφωνικές μορφές

12 συναυλίες είναι αφιερωμένες στα έργα του V.V. Protopopova, A.G. Μιχαηλένκο.

Παρά την απεραντοσύνη της λογοτεχνίας που υπάρχει στη ρωσική μουσικολογία, τα ευρεία προβλήματα του έργου του Bortnyansky στο πλαίσιο της ρωσικής μουσικής του 17ου-18ου αιώνα, την ποικιλία των προσεγγίσεων στη μελέτη του στυλ του Bortnyansky, που αφομοίωσαν τα επιτεύγματα της ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκή μουσική και ταυτόχρονα ξεκίνησε νέο στάδιοστην ανάπτυξη της ρωσικής μουσικής, τα ζητήματα διαμόρφωσης φόρμας στα χορωδιακά κοντσέρτα του συνθέτη συνεχίζουν να είναι ανεπαρκώς μελετημένα. Σε πολλές περιπτώσεις, υπάρχουν αντιφάσεις σε σχέση με το υλικό, συχνά ερχόμαστε αντιμέτωποι με την απόρριψη συγκεκριμένων χαρακτηριστικών, ορισμένες διατάξεις είναι αμφιλεγόμενες. Συχνά υπάρχει μια περιγραφική μέθοδος που δεν συμβάλλει επαρκώς στην αποκάλυψη των υποκείμενων μοτίβων που καθόρισαν ορισμένα χαρακτηριστικά διαμόρφωσης στο είδος του κοντσέρτου.

Παρά το γεγονός ότι οι ομοφωνικές φόρμες στα κοντσέρτα του Bortnyansky βρίσκονται στην καθαρή τους μορφή μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις, όπως σημειώνει ο M. G. Rytsareva, οι περιγραφές των μουσικών μορφών συναυλιών που υπάρχουν στη βιβλιογραφία βασίζονται στην ταξινόμηση των οργανικών μουσικών μορφών. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιείται ορολογία που αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά της διαμόρφωσης της μουσικής μορφής και της εποχής του κλασικισμού. Η ασυμφωνία μεταξύ των μουσικών μορφών των κοντσέρτων και των τυπικών ορχηστρικών μορφών προκαλεί ασυνήθιστους ορισμούς των μορφών στα κοντσέρτα: «σαν ένα απλό δίμερο», «απλό τρίμερο με έναν υπαινιγμό επανάληψης», με μια «καλυμμένη επανάληψη» κ.λπ. . Ο μη κανονιστικός χαρακτήρας των μουσικών μορφών στα χορωδιακά κοντσέρτα του Bortnyansky θεωρείται ως εκδήλωση ελευθερίας από τους κανόνες ή ακόμα και την παραβίασή τους, γεγονός που συνεπάγεται την ανάγκη για πολλά σχόλια.

Στις αναλύσεις πολυφωνικών τμημάτων των V.V. Protopopov και A.G. Ο Mikhailenko, όπως σημειώθηκε, δεν υπάρχει ενιαία άποψη. Προτάθηκε

V.N. Η τυπολογία της Kholopova για τις μορφές των χορωδιακών συναυλιών βασίζεται μόνο στην ανάλυση της κυκλικής τους δομής, τα ζητήματα σχηματισμού φόρμας εξετάζονται στο πλαίσιο του κύριου ερευνητικού προβλήματος - του ρωσικού μουσικού ρυθμού. Ν.Σ. Η Gulyanitskaya περιορίζεται στο να δηλώσει τη σταθερότητα των μουσικών μορφών, ιδιαίτερα του Bortnyansky, ως μια γενική ιδιότητα που ενώνει τη μουσική των παλιών εποχών «συμπεριλαμβανομένου του ελληνικού τραγουδιού, της καθημερινής ζωής και της μουσικής των συνθετών».

Μέχρι σήμερα δεν έχουν εντοπιστεί τα πρότυπα κατασκευής των λεκτικών κειμένων, η σχέση τους με το μουσικό φάσμα. Το ζήτημα του τραγουδιού, ως μιας από τις συνθετικές αρχές των συναυλιών, δεν έχει τεθεί στη βιβλιογραφία. Ως συγκεκριμένα χαρακτηριστικά του είδους των χορωδιακών συναυλιών, ξεχώρισαν μόνο τα υφιστάμενα χαρακτηριστικά, ιδίως η αντίθεση μεταξύ tutti και σόλο.

Οι περιγραφές μουσικών θεμάτων και μουσικών μορφών στα κοντσέρτα του Bortnyansky που υπάρχουν στην ερευνητική βιβλιογραφία δεν αποκαλύπτουν τα εσωτερικά μοτίβα σχηματισμού φόρμας που καθορίζουν τη μη τυποποιημένη φύση τους, τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης και του συνδυασμού «ευρωπαϊκού - εθνικού» σε επίπεδο της φόρμας, οι αρχές της διαμόρφωσης της φόρμας χαρακτηριστικές των μπαρόκ και κλασικιστικών μορφών, πολυφωνική και ομοφωνική αρμονική, φωνητική και οργανική, επαγγελματική και λαϊκή μουσική.

Η ανάγκη αποσαφήνισης των ζητημάτων που έχουν εντοπιστεί καθορίζει τους στόχους και τους στόχους αυτής της εργασίας.

Σκοπός της μελέτης είναι να αναλυθούν 35 τετράφωνα κοντσέρτα του D. Bortnyansky για ασυνόδευτη μικτή χορωδία και να εντοπιστούν τα χαρακτηριστικά διαμόρφωσης σε αυτά.

Ο κατονομαζόμενος στόχος καθορίζει τους στόχους της μελέτης:

2 Για λεπτομέρειες σχετικά με τα προβλήματα διαμόρφωσης στα κοντσέρτα του Bortnyansky, δείτε το άρθρο του συγγραφέα: .

Να εντοπίσει τις συνδέσεις των χορωδιακών συναυλιών του D. Bortnyansky με τη σύγχρονη μουσική τέχνη και τις διαφορετικές παραδόσεις της ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής μουσικής.

Να αποκαλύψει στις συναυλίες τις διαμορφωτικές αρχές που λειτουργούν σε αυτές, τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης και του συσχετισμού τους.

Αναλύουν μουσικές φόρμες σε συναυλίες και εξάγουν την τυπολογία τους.

Προσδιορίστε τα κύρια μοτίβα του σχηματισμού της δομής ενός λεκτικού κειμένου στη διαδικασία της μουσικής ανάπτυξης.

Εξετάστε τα χαρακτηριστικά των μουσικών θεμάτων.

Ορίστε τη «μονάδα» της δομής.

Αντικείμενο της μελέτης ήταν τριάντα πέντε τετράφωνα κοντσέρτα του D. Bortnyansky για ασυνόδευτη μικτή χορωδία3. Επιπλέον, εμπλέκονται ρωσικές χορωδιακές συναυλίες του 17ου-18ου αιώνα, παραδείγματα πρώιμης ρωσικής πολυφωνίας, είδη τραγουδιών της ρωσικής μουσικής του 17ου-18ου αιώνα.

Το υλικό της μελέτης είναι οι μουσικές φόρμες τριάντα πέντε τετράφωνων κοντσέρτων του D. Bortnyansky για ασυνόδευτη μικτή χορωδία.

Η μεθοδολογική βάση της μελέτης ήταν

3 Επί του παρόντος, υπάρχουν δύο εκδόσεις κοντσέρτων - στην έκδοση του P.I. Τσαϊκόφσκι και βασίζεται στην αρχική έκδοση. Στη μουσική έκδοση των κοντσέρτων, που επιμελήθηκε ο Π.Ι. Ο Τσαϊκόφσκι δίνει τις οδηγίες του Τσαϊκόφσκι σχετικά με τις αλλαγές που έκανε στο κείμενο: «Εκτός από τη διόρθωση τυπογραφικών σφαλμάτων σε προηγούμενες εκδόσεις, που μπορεί να προέκυψαν από ορθογραφικά λάθη του χειρογράφου, επέτρεψα στον εαυτό μου σε αυτήν την έκδοση των τετράμερων κοντσέρτων του Μπορτνιάνσκι να αλλάξω σε σημεία τα προσδιορισμός του βαθμού ισχύος απόδοσης όπου τα προηγούμενα σημάδια μου φάνηκαν ακατάλληλα ή, λόγω παράβλεψης, τέθηκαν εσφαλμένα. Είτε παρέλειψα εντελώς τις αναρίθμητες αποζιατούρες που διακρίνουν το στυλ του Μπορτνιάνσκι, είτε τις μετέφεραν σε ορισμένα σημεία του μέτρου για την ακρίβεια της εκτέλεσης. Επιπλέον, η μουσική έκδοση των κοντσέρτων που επιμελήθηκε ο Τσαϊκόφσκι περιέχει αλλαγές σε πολλές ενδείξεις ρυθμού, δυναμική, αποκωδικοποίηση μελισμάτων, σε ορισμένες περιπτώσεις - ηγετική φωνή, αρμονία, ρυθμός. Σε αντίθεση με την έκδοση του συγγραφέα, οι ονομασίες του εκτελεστικού προσωπικού, οι ρυθμοί, οι δυναμικές αποχρώσεις, τα γράμματα i σε προφορικά κείμενα δίνονται στα ρωσικά. Συγγραφέας λεπτομερούς συγκριτικής ανάλυσης

Ερευνητική προσέγγιση, η οποία εκφράστηκε στον καθοριστικό ρόλο της δομικής-λειτουργικής και του εθνικοθεματικής ανάλυσης.

Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση, στην οποία εξετάζονται διάφορα στοιχεία της δομής των χορωδιακών κοντσέρτων του Bortnyansky στη διασύνδεση και την αλληλεπίδρασή τους.

Ιστορική και στυλιστική προσέγγιση, η οποία καθόρισε τη θεώρηση των μουσικών μορφών στις συναυλίες σε σχέση με τους κανόνες, τους κανόνες, τα πρότυπα σχηματισμού που αναπτύχθηκαν στη ρωσική και δυτικοευρωπαϊκή μουσική του 17ου-18ου αιώνα.

Στη μελέτη των χορωδιακών κοντσέρτων του D. Bortnyansky, βασιζόμαστε σε μελέτες της ρωσικής μουσικής του 17ου-18ου αιώνα. Yu.V. Keldysh, T.N. Λιβάνοβα, Ε.Μ. Orlova, S.S. Skrebkov, σπουδές στον τομέα της ρωσικής χορωδιακής μουσικής από τους N.D. Uspensky, T.F. Vladyshevskaya, N.A. Gerasimova-Persidskaya, V.P. Ilyina, M.G. Rytsareva, A.V. Konotop, είδη τραγουδιών της ρωσικής μουσικής των αιώνων XVII-XVIII. - Yu.V. Keldysh, Ο.Ε. Levasheva, T.V. Cherednichenko, M.P. Rakhmanova, A.V. Kudryavtseva, L.V. Ιβτσένκο. Οι θέσεις του Yu.K. Evdokimova, M.I. Katunyan, V.V. Protopopova, N.A. Σιμάκοβα. 1

Στην ανάλυση των λεκτικών κειμένων και της σχέσης τους με το μουσικό φάσμα, βασιζόμαστε στα έργα για την ιστορία και τη θεωρία του ρωσικού στίχου του V.V. Vinogradova, M.L. Gasparova, V.M. Zhirmunsky, A.V. Pozdneeva, B.V. Tomashevsky, O.I. Fedotova, V.E. Kholshevnikova, M.P. Stockmar.

Οι θεμελιώδεις μελέτες Ρώσων μουσικολόγων στον τομέα της ιστορίας και της θεωρίας της μουσικής μορφής κείμενο κοντσέρτων και διασκευές κοντσέρτων των P. Turchaninov και P. Tchaikovsky είχαν σημαντική θεωρητική επίδραση στον καθορισμό των μεθοδολογικών κατευθυντήριων γραμμών για το επιλεγμένο θέμα.

Τ.Σ. Kyuregyan, I.V. Lavrentiev, V.V. Protopopov, E.A. Ruchevskaya, N.A. Simakova, Yu.N. Tyulin, Yu.N. Kholopov, V.N. Kholopov), μουσικά θέματα (B.V. Valkova, E.A. Ruchyevskaya, V.N. Kholopova, E.I. Chigareva), λειτουργικότητα της μουσικής φόρμας (V.P. Bobrovsky, A.P. Milka), συσχέτιση μουσικής και λέξεων (V.A. Vasina-Grossman, E.A.A.Step.Grossman, E.A. Katz), μουσική λαογραφία (I.I. Zemtsovsky, T.V. Popova, F.A. Rubtsov, A.V. Rudneva).

Έργα στον τομέα της αρμονίας (T.S. Bershadskaya, L.S. Dyachkova, A.N. Myasoedov, Yu.N. Kholopov), της πολυφωνίας (A.P. Milka, V.V. Protopopov, N. .A. Simakova), του ρυθμού (M.A. Arkadiev, M.G. V.N.N. , καθώς και άρθρα για την εξέλιξη των στυλ και των ειδών της ρωσικής μουσικής από τον O.P. Kolovsky, M.P. Rakhmanova, T.V. Cherednichenko, θεωρητικά άρθρα του O.V. Sokolova, A.P. Milky και άλλοι -,

Η εμφάνιση των χορωδιακών συναυλιών του D. Bortnyansky σηματοδότησε την αρχή ενός νέου σταδίου στην ανάπτυξη του είδους των χορωδιακών συναυλιών. Η πρωτοτυπία των κοντσέρτων του Bortnyansky αντικατοπτρίστηκε τόσο στην αντονική δομή όσο και στη σύνθεση, η οποία μαρτυρεί την περίπλοκη και ευέλικτη συνένωση των παραδόσεων της λαϊκής και επαγγελματικής, φωνητικής και οργανικής μουσικής διαφόρων ιστορικών περιόδων. Σημάδια ποικίλων μορφών των αιώνων XVI-XVIII. διαθλώνται σε συναυλίες στις συνθήκες ενός λειτουργικού αρμονικού συστήματος. Η ανακάλυψη αυτών των σημείων, ο προσδιορισμός των θεμελιωδών αρχών ανάπτυξης, τα χαρακτηριστικά της μετρικής και συντακτικής δομής των μουσικών θεμάτων, οι πιο σημαντικές αρχές στη διαδικασία διαμόρφωσης της μουσικής μορφής των αρχών της σχέσης μεταξύ του λεκτικού κειμένου και η μουσική είναι σημαντικούς παράγοντεςστη διαδικασία ανάλυσης και καθορισμού των μουσικών μορφών στις συναυλίες, συστηματοποίησή τους.

Η επιστημονική και πρακτική σημασία της έρευνας της διπλωματικής εργασίας συνδέεται με τη δυνατότητα περαιτέρω ολοκληρωμένης μελέτης των προβλημάτων της μορφής

17 εξελίξεις στη ρωσική χορωδιακή μουσική. Οι διατάξεις και τα συμπεράσματα που προτείνονται στο έργο συμβάλλουν στην αποκάλυψη των επαφών της ρωσικής μουσικής του 16ου-17ου αιώνα. με τη μουσική κουλτούρα του 19ου και 20ού αιώνα, συνδέσεις μεταξύ της δυτικοευρωπαϊκής τέχνης και της ρωσικής, λαϊκής και επαγγελματικής. Η πολύπλοκη φύση της μελέτης μας επιτρέπει να χρησιμοποιήσουμε αυτό το υλικό στο πλαίσιο της ιστορίας και της θεωρίας της μουσικής.

Η δομή της εργασίας υποτάσσεται στη λύση των κύριων στόχων και στόχων της παρούσας μελέτης και αποτελείται από μια Εισαγωγή, δύο μέρη, Συμπέρασμα, Αναφορές και Παράρτημα4.

Στο πρώτο μέρος - «Βασικές αρχές διαμόρφωσης συναυλιών από τον D.S. Bortnyansky" - καθορίζονται οι κύριες μεθοδολογικές οδηγίες για την επίλυση του προβλήματος. Ο στόχος είναι να προσδιοριστεί η συνθετική "μονάδα" με βάση την ανάλυση του μουσικού κειμένου των συναυλιών, μουσικο-ιστορικών και μουσικοθεωρητικών εννοιών, να προσδιοριστούν οι θεμελιώδεις αρχές σχηματισμού, οι μηχανισμοί αλληλεπίδρασης αυτόνομων μουσικών συνθετικών μοτίβων και λεκτικού κειμένου , και η ανάλυση των μουσικών θεμάτων.

Στο πρώτο κεφάλαιο - «Ορολογία. Αρχές Σχηματισμού» - διευκρινίζεται η έννοια των κύριων όρων που χρησιμοποιούνται, θεωρούνται τα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης των θεμελιωδών αρχών οικοδόμησης φόρμας που καθορίζουν τη διαμόρφωση της μουσικής φόρμας στις συναυλίες: πολυψάλτες, στροφικότητα, αρχές σύνθεσης τραγουδιών, συναυλία, ροδαλισμός, αρχές ομοφωνικών ορχηστρικών μορφών, καθώς και τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασής τους, που οδηγούν στην εμφάνιση φαινομένων πολυδομικότητας.

Στο δεύτερο κεφάλαιο - «Λεκτικά Κείμενα»- αναλύονται τα λεκτικά κείμενα των κοντσέρτων από την καίρια θέση της λογοτεχνικής διαφοροποίησης.

4 Τα μουσικά παραδείγματα του Παραρτήματος βασίζονται στην τελευταία έκδοση των κοντσέρτων, στην οποία αναπαράγεται το πρωτότυπο κείμενο του συγγραφέα. ποιητικό κείμενοτον 18ο αιώνα - «στιχογραφία-πεζογραφία» και στην πιο σημαντική πτυχή για τη φωνητική μουσική «στιχόφωνο». Εδώ το καθήκον είναι να εντοπιστούν τα χαρακτηριστικά της συσχέτισης των λεκτικών κειμένων και το μουσικό εύρος, η δομή του λεκτικού κειμένου που προκύπτει στη διαδικασία της μουσικής ανάπτυξης.

Στο τρίτο κεφάλαιο - «Μουσικός θεματισμός (μετρικές και συντακτικές παράμετροι). "Μονάδα" δομής" - καθορίζεται η συνθετική "μονάδα" ομοφωνικών και πολυφωνικών μορφών. Στο πλαίσιό του εξετάζονται οι μετρικές και συντακτικές παράμετροι του μουσικού θεματισμού, που είναι οι σημαντικότερες στη διαδικασία διαμόρφωσης. Στη δομή της συνθετικής «μονάδας» υπάρχει σύνδεση με κλασικές οργανικές τυπικές, πολυφωνικές και διάφορες φωνητικές «φόρμες».

Στο δεύτερο μέρος - «Ταξινόμηση μουσικών μορφών σε χορωδιακές συναυλίες από τον D.S. Bortnyansky" - με βάση την ανάλυση των μουσικών μορφών επιμέρους τμημάτων των κοντσέρτων, προκύπτει η ταξινόμηση τους. Το πιο σημαντικό καθήκον είναι να εντοπίσουμε στις μουσικές μορφές των συναυλιών τα σημάδια διαφορετικών μορφών λαϊκής και επαγγελματικής μουσικής που καθορίζουν την πρωτοτυπία και την ατομικότητά τους.

Το πρώτο κεφάλαιο - «Μονομερείς, στροφικές, διμερείς και τριμερείς μορφές» - αναλύει τη μονομερή μορφή ή τη μορφή της στροφής, καθώς και τις μορφές που προκύπτουν σε περίπτωση επανάληψης, εσωτερικής επιπλοκής ή η προσθήκη μιας νέας στροφής με μια νέα θεματική: στροφικές, δύο και τριμερείς μορφές. Με βάση την ανάλυση των θεμάτων, τις λειτουργίες των επιμέρους μερών, τη συσχέτιση του λεκτικού κειμένου και του μουσικού εύρους, καθορίζονται οι κύριες ποικιλίες αυτών των μορφών στα κοντσέρτα και τα χαρακτηριστικά της αλληλεπίδρασης των σημείων των φωνητικών και ομοφωνικών ορχηστρικών μορφών αποκαλύπτονται σε αυτά.

Στο δεύτερο κεφάλαιο - "Ροντόμορφες φόρμες και συνθέσεις με σημάδια μορφής σονάτα" - σε αυτές τις μορφές, αποκαλύπτονται σημάδια που καθορίζουν την πρωτοτυπία τους και μαρτυρούν τη σχέση τους με τις μορφές της μουσικής λαογραφίας, την επαγγελματική μουσική της εποχής του μπαρόκ, τον κλασικισμό . Σε σχήματα ροντό προσδιορίζεται ο αριθμός των θεμάτων, εξετάζονται τα χαρακτηριστικά του λειτουργικού συσχετισμού, η διάταξη και η εναλλαγή ρεφραίν και επεισοδίων, γεγονός που επιτρέπει την ταξινόμηση τους.

Μια ανάλυση της θεματικής και τονικής-αρμονικής ανάπτυξης ορισμένων μορφών στροφικών και ροντόμορφων βοηθά στον εντοπισμό μεμονωμένων χαρακτηριστικών της μορφής σονάτας, τα χαρακτηριστικά διάθλασης της οποίας οφείλονται στις ιδιαιτερότητες της χορωδιακής μουσικής, στη φωνητική φύση της το είδος της χορωδιακής συναυλίας.

Στο τρίτο κεφάλαιο - "Πολυφωνικές Μορφές" - με βάση την ανάλυση των πολυφωνικών μορφών των κοντσέρτων, αποδεικνύεται η συνέχειά τους από την πολυφωνία αυστηρών και ελεύθερων τεχνοτροπιών, η απήχηση των δημοτικών τραγουδιών, η πολυφωνική φύση της αρχαίας ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης. . Οι πολυφωνικές μορφές των κοντσέρτων εξετάζονται από την άποψη της συμμόρφωσής τους με τα πρότυπα των μουσικών μορφών που είχαν αναπτυχθεί μέχρι την εμφάνιση των συναυλιών. Αναλύουν τα χαρακτηριστικά του θεματισμού, την οργάνωση της πολυφωνίας, την τονική-αρμονική ανάπτυξη, τη συσχέτιση σημείων πολυφωνικών και ομοφωνικών μορφών. Με βάση την ανάλυση αυτών των παραμέτρων, πραγματοποιείται η ταξινόμηση των πολυφωνικών και ομοφωνικών-πολυφωνικών συνθέσεων των συναυλιών.

Στο Συμπέρασμα συνοψίζονται τα αποτελέσματα της έρευνας της διπλωματικής εργασίας και σκιαγραφούνται οι προοπτικές περαιτέρω ανάπτυξης του προβλήματος.

Συμπέρασμα διατριβής με θέμα "Μουσική Τέχνη", Vikhoreva, Tatyana Gennadievna

Έτσι, οι πολυφωνικές φόρμες στα κοντσέρτα του Bortnyansky ποικίλλουν. Αποτελούν ένα σημαντικό ορόσημο στην ιστορία της ανάπτυξης

πολυφωνικές μορφές στη ρωσική μουσική. Ιδιαιτερότητες της τονικής αρμονικής ανάπτυξης, μεγαλύτερος ή μικρότερος βαθμός συμμόρφωσης με τα πρότυπα των μουσικών μορφών που είχαν αναπτυχθεί μέχρι την εποχή της χορωδίας

Τα κοντσέρτα του Bortnyansky, οι ιδιαιτερότητες της συσχέτισης των χαρακτηριστικών των πολυφωνικών μορφών με τα χαρακτηριστικά άλλων μουσικών μορφών, καθιστούν δυνατό να ξεχωρίσουμε

Μεταξύ των πολυφωνικών μορφών των κοντσέρτων του Bortnyansky είναι οι εξής

ομάδες: τονικές και τροπικές φούγκες, φουγκάτο, πολυφωνικές μορφές ως μέρος μορφών σε σχήμα ροντό. Δείχνουμε αυτά τα δείγματα στον παρακάτω πίνακα:

1. Θεμέλιο

Α. μονό-σκοτεινό:

Β. δύο σκοτάδι:

2. Τροπικό

18/2 (πρ. 2-Χρ.

Πολυφωνικές μορφές

ως μέρος μορφών σε σχήμα ροντό

Σύνθετο rondo:

Φόρμα ρεφρέν:

22/2, 27/τελικός, Και/τελικός

Μορφή Rondovariant:

Φόρμα συναυλίας:

Οι πολυφωνικές μορφές των κοντσέρτων του Bortnyansky συνδυάζουν τα σημάδια των μουσικών μορφών των τροπικών και τονικών συστημάτων, την πολυφωνία αυστηρών και ελεύθερων στυλ, την οργάνωση της πολυφωνίας της αρχαίας ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης και τη ρωσική μουσική λαογραφία. Αυτοί συχνά

υπάρχει ένας συνδυασμός χαρακτηριστικών μορφών πολυφωνικής μουσικής - θεμάτων,

ανταπόκριση, μίμηση, έκθεση φούγκας - με κλασικές δομές της περιόδου

και προτάσεις. Άτυπο για τις πολυφωνικές μορφές της δυτικοευρωπαϊκής μουσικής

18ος αιώνας η δίφωνη παρουσίαση του θέματος, η έντονη διαφοροποίηση του στις επόμενες παραστάσεις, ο μιμητικός-στροφικός χαρακτήρας των πολυφωνικών μορφών μαρτυρούν όχι μόνο την εκδήλωση της αρχής της παραλλαγής, την οποία θεωρεί ο V.V. Ο Πρωτοπόποφ ως «εθνικά καθορισμένο φαινόμενο», αλλά και για συνέχεια από τις μορφές του 16ου αιώνα. - moteta.madrigal και άλλα, καθώς και η σύνδεση με τις μορφές της δυτικοευρωπαϊκής μουσικής

XVIII αι., Με απομίμηση-στροφική δομή. Η αρχή της παραλλαγής, που εκδηλώνεται στις πολυφωνικές μορφές των κοντσέρτων του Bortnyansky, μαρτυρεί επίσης μια έμμεση σύνδεση με τις πολυφωνικές μορφές της δημοτικής τραγουδοποιίας και της πολυφωνίας.

Η λαογραφία συνδέεται με την αρχή χορωδίας-χορωδίας (Νο 18/τελικό), την τονική σύνδεση του θεματισμού με τα καντ (αρ. 22/2, τελικοί συναυλιών JV2 Νο. 11, 34), τα λυρικά τραγούδια (Νο 25/τελικό ). Η επιτονική εγγύτητα των μελωδικών γραμμών που ακούγονται ταυτόχρονα (Αριθ. 17/2, 18/2, 21/τελικό) είναι παρόμοια με την ισοδυναμία των μελωδιών στο demestvennoy τρίφωνο. Μεταβλητή πυκνότητα υφής

στους τελικούς των συναυλιών Νο 20, 21, 25, 27, 32, στο δεύτερο μέρος του κοντσέρτου Νο. 22

πηγαίνει πίσω στη μιμητική-πολυφωνική αποθήκη του ρωσικού κοντσέρτου partes. Έτσι η διάθλαση σε πολυφωνικές και ομοφωνικές μορφές συναυλιών των διαφορετικών παραδόσεων λαϊκών και επαγγελματικών, φωνητικών και

ενόργανη, εγχώρια και δυτικοευρωπαϊκή, ιερή και κοσμική μουσική του XVI-XVIII αιώνα. διάφορες μουσικές αποθήκες, στυλ συνέβαλαν στην εμφάνιση μοναδικών συνθέσεων χορωδιακών συναυλιών

Δ.Σ. Bortnyansky. Συμπέρασμα

Χορωδιακές συναυλίες του Δ.Σ. Ο Bortnyansky έγινε μια φωτεινή καλλιτεχνική ανακάλυψη "της εποχής τους. Η εμφάνισή τους σηματοδότησε την αρχή ενός νέου σταδίου στην

ανάπτυξη του είδους των χορωδιακών συναυλιών. Πρωτοτυπία των κοντσέρτων του Bortnyansky

επηρέασε το σύστημα τονισμού και τα χαρακτηριστικά της μουσικής φόρμας. Σε αυτούς

χαρακτηριστικά των ειδών και των μορφών του κλασικιστικού στυλ συνδυάστηκαν οργανικά με πολλά χαρακτηριστικά διαφόρων ειδών και μορφών της Ρωσίας και της Δυτικής Ευρώπης

επαγγελματική μουσική, μουσική φολκλόρ, μοτίβα διαφόρων φωνητικών, κειμενικών-μουσικών και ορχηστρικών, ομοφωνικών και πολυφωνικών μορφών. Τα κονσέρτα του Bortnyansky πραγματοποιούν μια σύνθετη σύνθεση αρχών

διαμόρφωση, η οποία βρήκε μια ποικιλία εφαρμογής σε διαφορετικά

στάδια εξέλιξης της επαγγελματικής και λαογραφικής μουσικής δημιουργικότητας. Μαζί με τις πρωταρχικές αρχές - ταυτότητα, αντίθεση, παραλλαγή - μέσα

η διαμόρφωση των κοντσέρτων αποκαλύπτει τις αρχές που χαρακτηρίζουν διάφορες μουσικές μορφές της εγχώριας και δυτικοευρωπαϊκής μουσικής -

στροφικότητα, ποιότητα συναυλίας, πολυφωνία, ροδαλισμός, αρχές τραγουδιού, αρχές τυπικών ορχηστρικών μορφών του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα. Το φάσμα των φωνητικών μορφών -πρωτογενές τραγούδι και επαγγελματική μουσική που επηρέασαν τη σύνθεση των συναυλιών- είναι πολύ ευρύ. Ανάμεσά τους υπάρχουν φόρμες

στροφή τραγουδιού? στροφικές μορφές, οι οποίες εξίσουκοινά τόσο στη λαϊκή όσο και στην επαγγελματική μουσική. άλλες μορφές επαγγέλματος " Η έννοια της "καλλιτεχνικής ανακάλυψης" χρησιμοποιήθηκε από τον L.A. Mazel. Κατά τη γνώμη μας, η έννοια της καλλιτεχνικής ανακάλυψης, που διατυπώθηκε από τον L.A. Mazel,

ως "συνδυασμός φαινομενικά ασυμβίβαστων" και εφαρμόζεται από εμάς σε σχέση με την 248 φωνητική μουσική, ειδικότερα, την αρχαία ρωσική τραγουδιστική τέχνη και τη δυτικοευρωπαϊκή μουσική - πολυφωνική, μοτέτο, συναυλία,

ρεφρέν και άλλες μορφές σε σχήμα ροντό. Σημάδια διαφόρων φωνητικών μορφών στις συναυλίες είναι: α) η εξάρτηση του μήκους της «μονάδας» της μουσικής μορφής από το μήκος

ένα απόσπασμα ενός λεκτικού κειμένου που είναι πλήρες σε νόημα. β) η στενότερη σχέση μεταξύ της μουσικής σειράς και του λεκτικού κειμένου. γ) ασυμμετρία ενός αριθμού δομών. δ) πολυάριθμα παραδείγματα παραβίασης του τετραγώνου, ιδίως,

μέσα από αρχικές και τελικές προεκτάσεις, παραδείγματα οργανικών

μη τετραγωνισμός? ε) η περιοδικότητα ως θεματική και μετρική αρχή. μι)

μελωδική-ρεφρέν ανάγλυφη μορφή? ζ) διαίρεση μεγάλων συντακτικών δομών - προτάσεων, περιόδους - σε μικρότερες δομές από μια πρόταση, οδηγώντας στο σχηματισμό μορφών που μοιάζουν με περιόδους με οργάνωση θεματισμού ψαλμωδίας (ψαλτικές προτάσεις και περίοδοι ψαλμωδιών). Η ασυμμετρία μιας σειράς κατασκευών, καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις ελεύθερες

ερμηνεία λεκτικού κειμένου, μαρτυρεί τη γενετική σύνδεση με το λαϊκό μακροχρόνιο τραγούδι, με το μεγάλο znamenny rasnev, με φωνητικά σόλο είδη του δυτικοευρωπαϊκού μπαρόκ, με πολυφωνικές φόρμες. Δημιουργία σύνδεσης μεταξύ των μουσικών μορφών των κοντσέρτων του Bortnyansky και των ειδών τραγουδιού, συνθέσεις μοτέτο του 17ου αιώνα. εξηγεί τη χρήση

B.V. Ο Asafiev, προφανώς, ακριβώς σε σχέση με τους ορισμούς του Bortnyansky για το "kant" και το "motet" στην ακόλουθη δήλωση: "η δεξιοτεχνία του τραγουδιού εκτιμήθηκε από τις Ρωσίδες νεαρές κυρίες και κυρίες του 18ου αιώνα, και αυτό, όπως το άσμα, δεν άφησε το μπαρόκ και τα μοτέτα του Bortnyansky, ενός πραγματικά εξαίρετου δεξιοτέχνη των ρωσικών «μεγάλων μορφών» της ρωσικής χορωδιακής σύνθεσης για χορωδιακές συναυλίες του Bortnyansky, αποδίδουν με ακρίβεια τον αισθητικό ρόλο που παίζει ο μπαρόκ χορός 249. Δημιουργία σύνδεσης με συνθέσεις μοτέτο XVII

V. κάνει τη δήλωση της Ε.Μ. Levashov και A.V. Polekhin περίπου

ότι το πρωτότυπο του ρωσικού κλασικού πνευματικού κοντσέρτου ήταν «ένας χορωδιακός ψαλμός motet a capella δύο συγγενών σχολών - της Βενετίας και της Μπολόνια». Ταυτόχρονα, καθορίζεται από τα είδη παρουσίασης που έχουν αναπτυχθεί στην κλασική μουσική, τη λειτουργική διαφοροποίηση των μερών, τη λειτουργικότητα

αρμονία, τετραγωνισμό της μετρικής οργάνωσης πολλών κατασκευών, μεγάλη

ο ρόλος των θεματικών δομών άθροισης μεγάλης κλίμακας, ο κατακερματισμός με το κλείσιμο, οι μεγάλες συντακτικές δομές όπως μια πρόταση και μια περίοδος, υποδεικνύουν μια σύνδεση με το κλασικό ύφος και, ειδικότερα, με τις κλασικές οργανικές τυπικές φόρμες, με διάφορα φωνητικά είδη

Ρωσική μουσική του 18ου αιώνα, η οποία είχε επίσης σημαντική απήχηση

ενόργανη μουσική, ιδίως, με το «ρωσικό τραγούδι», συμπεριλαμβανομένων

τραγούδια "για το πέρασμα". Η χαρακτηριστική τάση για έργα του κλασικισμού να

ο συγκεντρωτισμός της μουσικής μορφής στα κοντσέρτα του Bortnyansky εκδηλώνεται στο

συμμετρία τονικής ανάπτυξης, σημάδια ομοφωνικής ενόργανης

μορφές, συμπεριλαμβανομένης της σονάτας. Ο συνδυασμός διαφόρων διαμορφωτικών αρχών καθορίζει την πρωτοτυπία της σύνθεσης των κοντσέρτων του Bortnyansky και συχνά οδηγεί στην εμφάνιση πολυδομικών φαινομένων. Σε τέτοιες περιπτώσεις, στη διαμόρφωση ενός μιούζικαλ

οι φόρμες ανίχνευαν ταυτόχρονα τις αρχές του "ανοιχτού" και του "κλειστού"

μορφές, φυγόκεντρες και κεντρομόλος τάσεις. Η πολυδομική φύση των χορωδιακών κοντσέρτων του Bortnyansky προκύπτει τη στιγμή που, με μια αρκετά ενεργή δράση των αρχών των διαφόρων μουσικών μορφών στη ρωσική μουσική του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα, συμπεριλαμβανομένων των βασικών τραγουδιών και κειμένων-μουσικών μορφών, ο ρόλος ενός καθαρά μουσικός παράγοντας – λειτουργικός

αρμονία. Η διαμορφωτική του δράση αρχίζει να υπερισχύει του τραγουδιού και των κειμενικών-μουσικών αρχών, υπερισχύοντας των παραδόσεων της μελωδίας και της χορωδίας. Η πολυδομικότητα χαρακτηρίζει τη μουσική διαμόρφωση πολλών από τα κοντσέρτα του Bortnyansky. Η διαμόρφωση μιας μουσικής φόρμας σε αυτά βασίζεται στις αρχές διαμόρφωσης που είναι αντίθετες στη δράση τους. Κατά κανόνα, μία από τις συνδυασμένες μορφές γίνεται στροφική, η οποία ξεδιπλώνεται, για παράδειγμα, στο πλαίσιο ομοφωνικών μορφών δύο και τριών μερών. Στις χορωδιακές συναυλίες του Bortnyansky, το λεκτικό κείμενο είναι το πιο σημαντικό

αναπόσπαστο μέρος του λογοτεχνικού κειμένου του έργου. Εκτός από το ουσιαστικό και εκφραστικό νόημα, το λεκτικό κείμενο, όπως και η αρμονία, επιτελεί την πιο σημαντική διαμορφωτική λειτουργία, καθώς και τη λειτουργία μιας γενικής ενίσχυσης

σύμπλεγμα (ο όρος του V.A. Zuckerman). Τα λεκτικά κείμενα των κοντσέρτων του Bortnyansky είναι ξεχωριστό

ένα παράδειγμα μουσικών και ποιητικών παραφράσεων ιερών κειμένων. Στη σύνθεσή τους, με νέο τρόπο σε σύγκριση με το partes κονσέρτο, οι

αρχή. Η οργάνωση των λεκτικών κειμένων στα κοντσέρτα κάπως ανάγεται στο

δύο αρχέγονες μορφές της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας: προσευχητικός λειτουργικός στίχος και δημοτικό τραγούδι. Η σύνδεση με τον στίχο της προσευχής εκδηλώνεται στη χρήση της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας, στη φύση της εμφατικής εκφοράς. Με δημοτικό τραγούδι - σε μουσική και λόγου φύση

στίχος, μέθοδοι στροφικής οργάνωσης, χαρακτηριστικά του συσχετισμού του κειμένου και

Τα πιο σημαντικά σημάδια του «αυθορμητισμού» των λεκτικών κειμένων στις συναυλίες,

είναι η γραφική τους μορφή, η ρυθμική οργάνωση που προκύπτει στη διαδικασία της μουσικής ανάπτυξης, σε πολλές περιπτώσεις - σχηματισμός χωρίς ομοιοκαταληξία στροφή. Στα κοντσέρτα, δεν υπάρχει απλώς μια διαίρεση ενός λεκτικού κειμένου σε συντάγματα, λόγω της σημασίας και των δυνατοτήτων της ανθρώπινης αναπνοής, αλλά μια διαίρεση σε τμήματα που συσχετίζονται σε ρυθμικούς και τονικούς όρους, λόγω των ιδιαιτεροτήτων της μουσικής ανάπτυξης. Ιερά Κείμενα

διασπώνται σε ορισμένες ενότητες που ξεχωρίζουν σε ξεχωριστές γραμμές και, έτσι, χάνουν τη συνέχεια, που είναι το σημαντικότερο χαρακτηριστικό του πεζού λόγου και αποκτούν τις ιδιότητες του ποιητικού λόγου. Η άνοδος του kayush, ενώ η γραφική μορφή των λεκτικών κειμένων στα κοντσέρτα του Bortnyansky, μαρτυρεί τον ρόλο της γραμμής (στίχου) ως ορισμένο μέτρο στίχου

και η διαμελιστική του λειτουργία, που είναι χαρακτηριστική όχι της πεζογραφίας, αλλά της ποίησης, του ποιητικού λόγου όλων των λαών. Αλλά το κύριο μέσο δημιουργίας ρυθμού, τα μέτρα στα λεκτικά κείμενα των κοντσέρτων είναι οι επαναλήψεις, οι οποίες, σε αντίθεση με τις επαναλήψεις τραγουδιών, ποτέ

παραβιάζουν το νόημα και μην αποσπούν την προσοχή από αυτό. Οι επαναλήψεις των ενθουσιασμένων θαυμαστικών φέρνουν πολλά λεκτικά κείμενα κοντσέρτων πιο κοντά σε λυρικά ενθουσιασμένους μονολόγους. Επιπλέον, μεμονωμένες φράσεις του λεκτικού κειμένου στα κοντσέρτα του Bortnyansky είναι οργανωμένες ρυθμικά. Και αν στα ιερά κείμενα αυτός ο βραχύβιος ρυθμός μερικές φορές απορροφάται από την ασυμμετρία της πεζογραφίας,

τότε στα χορωδιακά κοντσέρτα του Μπορτνιάνσκι το τονίζει η επανάληψη λέξεων και φράσεων. «Τετράγωνο» των μουσικών δομών στα χορωδιακά κοντσέρτα του Μπορτνιάνσκι

μερικές φορές συμπίπτει, συμφωνεί με τη ρυθμική οργάνωση επιμέρους θραυσμάτων ενός λεκτικού κειμένου. Στοιχεία στίχων υπογραμμίζονται σε ορισμένες περιπτώσεις. μουσικά μέσα, χάρη στον ήχο τονισμένων συλλαβών σε ένα δυνατό

χρόνος τακτ, σε ορισμένες περιπτώσεις - επαναλαμβανόμενη επανάληψη της «γραμμής στίχου». ΣΕ μεμονωμένες περιπτώσειςεξέταση του λεκτικού κειμένου στη σχέση του με

Η μελωδική ανάπτυξη οδηγεί στην ανακάλυψη σε χορωδιακές συναυλίες

Ομοιότητα Bortnyansky με μετρική στιχουργία, αρχικά χαρακτηριστική της ελληνικής και της λατινικής στιχουργίας. Η φύση του περιοδικά αναδυόμενου ποιητικού ρυθμού δεν είναι γλωσσική, αλλά μουσική, σε αντίθεση με την «καθαρή» ποίηση εκτός μουσικής. Ανάλογα με το σημασιολογικό περιεχόμενο και τη μουσική ανάπτυξη

υπάρχει σύνδεση στίχων και σχηματισμός, επομένως, ομάδων

ποιήματα που μοιάζουν με στροφές. Η απουσία ποιητικής στροφής στο πολύ

λεκτικό κείμενο και η ομαδοποίηση στίχων μόνο στη διαδικασία ανάπτυξης μιας μουσικής μορφής μοιάζει με την αρχή της στροφικής οργάνωσης στο μουσικό

λαογραφία. Συνέπεια της πολλαπλότητας των διαμορφωτικών αρχών στα κοντσέρτα

γίνεται η απουσία μιας ενιαίας, καθολικής «μονάδας» μουσικής φόρμας

σε συναυλίες. Οι περιοδικές δομές σχηματίζονται στις αρχικές συντακτικές κατασκευές με έντονο sing-along χαρακτήρα. Οι κατασκευές με μοτίβο-σύνθετη θεματολογία πλησιάζουν τους κλασικούς τύπους προτάσεων

και περίοδος. Ο συνδυασμός χαρακτηριστικών κλασικών μορφών και μελωδικών μουσικών θεμάτων μας επιτρέπει να ορίσουμε μια σειρά από δομικές «ενότητες» ως φόρμες που μοιάζουν με περιόδους - μια μελωδική περίοδος και μια μελωδική πρόταση. Σε πολυφωνικές μορφές, το θέμα,

ομοφωνική και πολυφωνική. Σε ξεχωριστά μέρη των κοντσέρτων ενδέχεται να ακολουθήσουν

το ένα μετά το άλλο διαφορετικές ενότητες. Μεταξύ των ομοφωνικών συνθέσεων, οι μονομερείς μορφές είναι πολύ λίγες σε αριθμό. Η περιπλοκή της μουσικής μορφής προκύπτει στην περίπτωση επανάληψης της στροφής

ή άλλο τμήμα της μουσικής φόρμας, τραγουδώντας ένα νέο μέρος-στίχο με μια νέα θεματική, εσωτερική πολυπλοκότητα των στροφών. Η αρχή της επανάληψης, που συμβαίνει μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις σε συναυλίες

ακριβής, οδηγεί στο σχηματισμό μορφών στις οποίες η διακύμανση εκδηλώνεται στον έναν ή τον άλλο βαθμό, για παράδειγμα, παραλλαγή-στροφική, παραλλαγή δύο και τριών μερών, ροντο-παραλλαγή. Η εναλλαγή των αντίθετων τμημάτων οδηγεί στο σχηματισμό αντίθετων (διαφορετικών σκούρων) στροφικών, δύο και τριών μερών αντίθετων, μοτετ, ροντόμορφων, μικτών μορφών. Οι στροφικές μορφές στα κοντσέρτα διαφέρουν ως προς την αναλογία των λεκτικών

κείμενο και μουσική, ο αριθμός των μερών, η τονική-αρμονική ανάπτυξη και ορίζονται από εμάς ως τριστροφικά και πολυστροφικά ομοφωνικά μοτέτα,

αντίθετες στροφικές μορφές. Σε διμερείς και τριμερείς μορφές κοντσέρτων, τα σημάδια του απλού

ορχηστρικές και φωνητικές μορφές - παραλλαγή-στροφικές, μέσω,

πεζά γράμματα της μουσικής λαογραφίας, ροντομεταβλητή. Ομοιότητα με κοινή στα τέλη του XVIII αιώνα. σε απλές μορφές εκφράζεται στην αντονική δομή, τονικό-αρμονικό σχέδιο, σε ξεχωριστά σημάδια της λειτουργικής διαφοροποίησης των μερών της μουσικής φόρμας. Ανάλογα με τη δομή του λεκτικού κειμένου, τη θεματική, τονική αρμονική ανάπτυξη, οι διμερείς και τριμερείς μορφές των κοντσέρτων χωρίζονται από εμάς σε εκείνες που πλησιάζουν τις απλές οργανικές μορφές,

αντίθετες και παραλλαγές μορφές. Η ανάλυση των μορφών σε σχήμα ροντό στα κοντσέρτα του Bortnyansky οδήγησε στον εντοπισμό της γενετικής τους σχέσης με τις χορωδιακές μορφές της μουσικής λαογραφίας, με

μουσικές μορφές του XVI-XVII αιώνα. - refrain και refrain motet. Από

μορφές rondo που υπήρχαν τον 18ο αιώνα, πλησιέστερα σε σχήμα rondo

Η ροντομεταβλητή (συναυλία) αποδείχθηκε ότι ήταν η μορφή των κοντσέρτων. Παραδείγματα

τα μικρά μονοσκοτεινά ροντό στα κοντσέρτα είναι λίγα σε αριθμό. Επιστρέφουν στην άρια ντα

capo και διαφέρουν από αυτό από την απουσία οργανικών ριτορνέλλων. Σύμφωνα με τον αριθμό των θεμάτων, οι ροντόμορφες μορφές των κοντσέρτων διακρίνονται σε μονοσκοτεινές, δύο δαιμονικές και πολυδαιμόνια. Ανάλογα με τη φύση της λειτουργικής συσχέτισης του ρεφρέν και των επεισοδίων και τη σύνδεσή τους, διαφοροποιούνται ως σύνθετα,

μικρό μονοσκοτεινό rondo, ρεφρέν του 18ου αιώνα, ρεφρέν μοτέτο του 18ου αιώνα,

μορφή ροντο-παραλλαγής, μορφές ροντό με την εκδήλωση χαρακτηριστικών της ηχητικής μορφής, ροντόμορφες μορφές εντός διδομικών μορφών. Το σύνθετο rondo, κατά κανόνα, έχει σημάδια μορφής ρεφρέν, ρεφρέν και

η ροντομεταβλητή μορφή συγχωνεύεται με τη μορφή του ρεφρέν μοτέτο. Η σύνθετη φύση πολλών μορφών σε σχήμα ροντό στα κοντσέρτα, μια περιορισμένη σειρά πλήκτρων σε σύγκριση, για παράδειγμα, με μια οργανική φόρμα συναυλίας, η λειτουργία συμπλήρωσης κάποιων ενδιάμεσων κατασκευών

ή η παρουσία δομών τραγουδιών σε αυτά, αλλά η επανάληψη μεγάλων θραυσμάτων στο τέλος

μουσική μορφή, ένας σημαντικός βαθμός παραλλαγής είναι χαρακτηριστικό των μορφών ροντό των κοντσέρτων και μαρτυρεί τη σημασία της βάσης του τραγουδιού σε αυτά. Η παραλλαγή εκτείνεται όχι μόνο σε ενδιάμεσο

κατασκευές, αλλά και παραρέφρεν. Έτσι, τα περισσότερα ροντόμορφα

οι μορφές των συναυλιών είναι ποικίλες, γεγονός που τις φέρνει πιο κοντά στις μορφές της μουσικής φολκλόρ και της επαγγελματικής μουσικής του Μπαρόκ του Ενόχ. Εκδήλωση σε πολλά

Σε περιπτώσεις διατομεακής αρχής ανάπτυξης, φτιάχνει σχήματα ροντό που σχετίζονται με μοτέ και ροντοπαραλλαγές της δυτικοευρωπαϊκής μουσικής. Τέτοιες ιδιότητες των ροντόμορφων μορφών των κοντσέρτων όπως η παραλλαγή του ρεφρέν, ο ασήμαντος ρόλος των συνδέσμων και το πολυσκοτάδι θα αναπτυχθούν περαιτέρω σε

rondo μορφές της ρωσικής μουσικής του 19ου αιώνα. Σε ορισμένα σημεία των κοντσέρτων του Bortnyansky, εμφανίζονται συχνά σημάδια

μορφή σονάτας. Η σύνδεση της μουσικής φόρμας των επιμέρους μερών των κοντσέρτων του Bortnyansky με τη μορφή σονάτας εκδηλώνεται στη λογική του τονικού-αρμονικού και

θεματική ανάπτυξη. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό που εξασφαλίζει την ομοιότητα

συνθέσεις κοντσέρτων με μορφή σονάτας είναι μια λειτουργική ομοιότητα

κατασκευές κοντσέρτων με τμήματα μορφής σονάτας, που γίνεται η βάση

να τα προσδιορίσετε ως κύρια και πλαϊνά μέρη, συνδετικά και τελικά μέρη, καθώς και τη θεματική παράγωγο του πλευρικού θέματος από το κύριο. Σε πολλές συνθέσεις των κοντσέρτων του Bortnyansky, η ομοιότητα με τη σονάτα

η μορφή περιορίζεται μόνο από την παρουσία ενός τμήματος που μοιάζει με σονάτα

έκθεση. Τα χαρακτηριστικά της διάθλασης των επιμέρους χαρακτηριστικών της μορφής σονάτας στις συναυλίες οφείλονται στις ιδιαιτερότητες της χορωδιακής μουσικής, στη φωνητική φύση του είδους. Κατά κανόνα, οι εκθέσεις χορωδιακής σονάτας των κοντσέρτων δεν περιέχουν μια φωτεινή εικονιστική και θεματική αντίθεση. Τα μέρη ανάπτυξης είναι σπάνια και η ανάπτυξη σε αυτά, κατά κανόνα, δεν είναι πολύ εντατική. Η επανάληψη, ως ανεξάρτητο μέρος της φόρμας της σονάτας, δεν ξεχωρίζει πάντα, η οποία υπαγορεύεται από κειμενικά και μουσικά μοτίβα. Οι αρχές της φόρμας της σονάτας στα χορωδιακά κονσέρτα είναι, κατά κανόνα,

δευτερεύουσα, που σχηματίζεται με βάση οποιεσδήποτε άλλες μορφές. Συνδυάζονται με τις αρχές του τραγουδιού της οργάνωσης των μουσικών θεμάτων, με σημάδια στροφικών, ροντόμορφων μορφών. Η τονική συμμετρία και τα επιμέρους χαρακτηριστικά της μορφής της σονάτας συμβάλλουν στον συγκεντρωτισμό αυτών των μορφών, οι οποίες

τους φέρνει πιο κοντά στις μουσικές μορφές του κλασικισμού. Η ανάγλυφη ανάπτυξη με εναλλασσόμενα επεισόδια σόλο και χορωδιακά ρεφρέν, η ελεύθερη εφαρμογή των αρχών της σονάτας δημιουργούν μια ανεξέλεγκτη, κάθε φορά

ατομική σύνθεση συναυλίας. Οι πολυφωνικές φόρμες των κοντσέρτων του Bortnyansky συνδυάζουν τα χαρακτηριστικά

μουσικές μορφές τροπικών και τονικών συστημάτων, πολυφωνία αυστηρών και ελεύθερων στυλ, οργάνωση πολυφωνίας της αρχαίας ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης και εγχώριας μουσικής λαογραφίας. Ο χαρακτήρας των μουσικών θεμάτων, η χρήση πολυφωνικών τεχνικών - μίμησης, ανάγονται στις παραδόσεις της δυτικοευρωπαϊκής πολυφωνίας, συμπεριλαμβανομένων

συμπεριλαμβανομένων των κανονικών, οριζόντιων και κάθετα κινούμενων τεχνικών αντίστιξης, χαρακτηριστικά τονικής και θεματικής ανάπτυξης, σύνθεση, συμπεριλαμβανομένων

συμπεριλαμβανομένων των απομιμήσεων ζευγαρωμένης απόκρισης στην αρχή της πολυφωνικής μορφής,

fugue, fugato. Ανάλυση χαρακτηριστικών τονο-αρμονικής ανάπτυξης, συσχετισμοί

σημάδια πολυφωνικών μορφών με σημάδια άλλων μουσικών μορφών, ο βαθμός συμμόρφωσης των πολυφωνικών μορφών συναυλιών με τα πρότυπα των πολυφωνικών μορφών του 18ου αιώνα. σας επιτρέπουν να διακρίνετε τις πολυφωνικές μορφές των κοντσέρτων

Bortnyansky οι ακόλουθες κύριες ομάδες: τοπικές και τροπικές φούγκες, φούγκες, πολυφωνικές μορφές ως μέρος μορφών σε σχήμα ροντό. Αυτοί συχνά

υπάρχει συνδυασμός των χαρακτηριστικών μορφών πολυφωνικής μουσικής - θέματα, ανταποκρίσεις, μιμήσεις, εκθέσεις φούγκας - με τις κλασικές δομές της περιόδου και

προτάσεις.Ατυπικό για τις πολυφωνικές μορφές της δυτικοευρωπαϊκής μουσικής

παραλλαγή στο επόμενο, τα έργα τους, ο μιμητικός-στροφικός χαρακτήρας της πολυφωνίας. Αυτό φέρνει τις πολυφωνικές μορφές των κοντσέρτων πιο κοντά στην πολυφωνία ενός αυστηρού ύφους, μεμονωμένων έργων δυτικοευρωπαϊκής μουσικής.

18ου αιώνα, που έχει μιμητική-στροφική δομή, και αποτελεί έκφραση σύνδεσης με τις παραδόσεις της ρωσικής μουσικής τέχνης. Η αρχή της παραλλαγής, που εκδηλώνεται στις πολυφωνικές μορφές των κοντσέρτων του Bortnyansky, δείχνει μια έμμεση σύνδεση με τις πολυφωνικές μορφές της δημοτικής τραγουδοποιίας και την πολυφωνία της λατρείας

αρχή μελωδίας-χορωδίας, τονική σύνδεση του θεματισμού με καντ, λυρικά τραγούδια. Η τονική εγγύτητα των μελωδικών γραμμών τους ακούγεται ταυτόχρονα παρόμοια με την ισοδυναμία των μελωδιών στην τρίφωνη. Η μη σταθερή πυκνότητα της υφής είναι συνέχεια των παραδόσεων της μιμητικής πολυφωνικής δομής του ρωσικού partes κοντσέρτο. Ένα ευέλικτο κράμα διαφορετικών χαρακτηριστικών ομοφωνικών και πολυφωνικών

μουσικά, οργανικά και φωνητικά είδη λαϊκών και επαγγελματικών

η μουσική καθόρισε την πρωτοτυπία και την ατομικότητα της μουσικής μορφής στις χορωδιακές συναυλίες του Bortnyansky. Αφομοίωση των παραδόσεων της εγχώριας και δυτικοευρωπαϊκής μουσικής με ήδη διαμορφωμένα και καθιερωμένα χαρακτηριστικά

μοντέρνα για την κλασική μουσική τέχνη Bortnyansky, προβλέπει παρόμοιες διαδικασίες στα έργα της ρωσικής χορωδιακής μουσικής

XIX-XX αιώνες. Τα προβλήματα διαμόρφωσης στα κοντσέρτα του Bortnyansky δεν εξαντλούνται από τα προβλήματα αυτού του έργου. Λόγω της αδυναμίας λεπτομερούς εξέτασης 258 στο πλαίσιο μιας εργασίας όλων των ερωτημάτων που προκύπτουν σχετικά με αυτό το θέμα, αναφέρονται μόνο ορισμένα από αυτά. Ειδικότερα, ο σκοπός και οι στόχοι αυτής της εργασίας δεν είναι

περιελάμβανε μια λεπτομερή εξέταση της μουσικής μορφής των κοντσέρτων στο σύνολό της. Ωστόσο, ήδη με βάση την ανάλυση που έγινε, φαίνεται ότι η κατασκευή

μουσική σύνθεσηστο Bortnyansky, γενικά, υπακούει όχι μόνο στους νόμους της σύνθεσης αντίθεσης και των κυκλικών ορχηστρικών μορφών, αλλά και

πως υπό αμφισβήτησηστην υπάρχουσα μουσικολογική έρευνα, αλλά και - για τα μοτίβα διαφόρων λεπτομερών φωνητικών μορφών, ειδικότερα, ρεφρέν, μοτέτο, στροφικό αντίθεση. Σε αυτή την εργασία, η ανάπτυξη μιας σειράς ερωτήσεων που απαιτούν περισσότερα

λεπτομερής μελέτη, για παράδειγμα, εξέταση της συνέχειας της διαμόρφωσης των κοντσέρτων από τη διαμόρφωση φωνητικών έργων της δυτικοευρωπαϊκής και ρωσικής μουσικής. Σημαντικό ερευνητικό ενδιαφέρον

αντιπροσωπεύει την ανάπτυξη των ακόλουθων πιθανών κατευθύνσεων: «Η χορωδιακή μουσική του D. Bortnyansky (προβλήματα διαμόρφωσης)», «Coral Concerto and Partes Concerto του Bortnyansky», «Χορωδιακά κονσέρτα Bortnyansky και Berezovsky (προβλήματα διαμόρφωσης)», «Bortnyansky's Choral Concerto Χορωδιακή μουσική "," χορωδιακά κοντσέρτα του Bortnyansky και έργα για χορωδία από Ιταλούς δασκάλους του 18ου αιώνα", "Οι χορωδιακές συναυλίες του Bortnyansky σε μια σειρά από φωνητικά είδη της ρωσικής μουσικής του 17ου-18ου αιώνα". Η ανάπτυξή τους είναι υπόθεση του μέλλοντος.

Κατάλογος αναφορών για έρευνα διατριβής υποψήφια κριτικής τέχνης Vikhoreva, Tatyana Gennadievna, 2007

1. Adrianov, A.V. Μερικά χαρακτηριστικά της υφής της παρτεσκικής πολυφωνίας και της απόδοσής της από τον A.V. Adrianov Εθνικές παραδόσεις της ρωσικής χορωδιακής τέχνης (δημιουργικότητα, παράσταση, εκπαίδευση): Σάββ. επιστημονικός έργα. Λ.: LOLGK, 1988. 90-99.

2. Akopyan, L.O. Ανάλυση της βαθιάς δομής του μουσικού κειμένου από τον L.O. Χακόμπιαν. Μ.: Πρακτική, 1995. 256 σελ.

3. Ανάλυση φωνητικών έργων: σχολικό βιβλίο. Ε.Α. Ruchevskaya [i dr.]. L.: Muzyka, 1988. 352 σελ.

4. Anikin, V.P. Ρωσική λαογραφία: εγχειρίδιο. επίδομα για φιλολ. ειδικός. πανεπιστήμια V.P. Ανίκιν. Μ.: Πιο ψηλά. σχολείο, 1987. 286 σελ.

5. Anikin, V.N. Ρωσική λαϊκή ποίηση: οδηγός για μαθητές nat. ό.π. πεδ. πανεπιστήμια V.P. Anikin, Yu.G. Kruglov - Εκδ. 2ο, dorab. L.: Prosveshchenie, 1987. 479 σελ.

6. Aranovsky, M.G. Μουσικό κείμενο. Δομή και ιδιότητες του M.G. Αρανόφσκι. M Composer, 1998. 343 σελ.

7. Arensky, A.S. Οδηγός μελέτης μορφών ενόργανης και φωνητικής μουσικής Α.Σ. Αρένσκι. Εκδ. 6η. Μ.: Muzgiz, 1930. 114 p.

8. Arkadiev, M.A. Timeoral Structures of New European Music: An Experience of Phenomenological Research by M.A. Αρκάντιεφ. Εκδ. 2ον, προσθέστε. Μ.: Βύβλος, 1992.-168 σελ.

9. Asafiev, B.V. Σχετικά με τη μελέτη της ρωσικής μουσικής του 18ου αιώνα και δύο όπερες του Bortnyansky B.V. Asafiev Μουσική και μουσική ζωή της παλιάς Ρωσίας: υλικά και έρευνα. Λ.: Academia, 1927. 7-29. Yu.Asafiev, B.V. Symphony B.V. Επιλεγμένα έργα του Asafiev: σε 5 τόμους Τόμος V: Επιλεγμένα έργα για τη σοβιετική μουσική. Μ.: Εκδ. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1957.-Σ. 78-92. I. Asafiev, B.V. Η μουσική φόρμα ως διαδικασία B.V. Ο Ασάφιεφ. Εκδ. 2ο. Λ.: Μουσική, 1971.-376 σελ.

10. Asafiev, B.V. Ρωσική μουσική. 19ος και αρχές 20ου αιώνα B.V. Ο Ασάφιεφ. Έκδοση 2. L.: Muzyka, 1979. 344 σελ.

11. Asafiev, B.V. Σχετικά με τη χορωδιακή τέχνη BV Asafiev; συνθ. και σχόλιο. Α.Β. Παβλόφ-Αρμπένιν. L.: Muzyka, 1980. 216 σελ. I.Asafiev B.V. Σχετικά με τη λαϊκή μουσική comp. Ι.Ι. Zemtsovsky, A.B. Κουνανμπάεβα. L.: Muzyka, 1987. 248 σελ.

12. Afonina, N.Yu. Σχετικά με τη σχέση μέτρου και σύνταξης (από το μπαρόκ στον κλασικισμό) N.Yu. Afonina Μορφή και στυλ: Σάββ. επιστημονικός έργα: σε 2 ώρες Μέρος 2. L .: LOLGK, 1990.-S. 39-71.

13. Balakirev, M.A. Ρωσικά λαϊκά τραγούδια M.A. Balakirev; εκδ., πρόλογος, έρευνα. και σημειώστε. E.V. Gippius. Μ.: Muzgiz, 1957. 376 σελ. P. Banin, A.A. Στη μελέτη του στίχου του ρωσικού λαϊκού τραγουδιού A.A. Banin Folklore. Ποιητική και Παράδοση: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Nauka, 1982. 94-139. 260

14. Bachinskaya, Ν.Μ. Ρωσικοί στρογγυλοί χοροί και τραγούδια στρογγυλού χορού N.M. Μπατσίνσκαγια. M L M u z g i z 1951.-112 p. 2O.Bachinskaya, N.M. Ρωσική λαϊκή μουσική δημιουργικότητα: N.M. Bachinskaya, T.V. Νόποβα. Εκδ. 3η. Μ.: Muzyka, 1968. 304 σελ.

15. Bedush, Ε.Α. Αναγεννησιακά τραγούδια της Ε.Α. Bedush, T.S. Kyureghyan. Μόσχα: Συνθέτης, 2007. 423 σελ.

16. Belinsky, V.G. Άρθρα για τη λαϊκή ποίηση V.G. Belinsky Ρωσική λαογραφία: ένας αναγνώστης. Εκδ. 2η, αναθ. και επιπλέον Μ .: Ανώτερο Σχολείο, 1971.-Σ. 25-38.

17. Belova, Ο.Ν. Ρομαντική μελωδία του Τσαϊκόφσκι. Μεταξύ της αρχής του στίχου και της αρχής της πεζογραφίας Ο.Ν. Belova N.I. Τσαϊκόφσκι. Για τα 100 χρόνια από το θάνατό του (1893-1993): υλικά επιστημονικής. συνθ.: επιστημονικός. Πρακτικά ΜΓΚ: Σάββ. 12. Μ., 1995.-Σ. 109-116.

18. Belyaev, V.M. Στίχος και ρυθμός δημοτικών τραγουδιών V.M. Belyaev Sov. ΜΟΥΣΙΚΗ. 1 9 6 6 7 C 96-102.

19. Bershadskaya, T.S. Τα κύρια συνθετικά μοτίβα της πολυφωνίας του ρωσικού λαϊκού (αγροτικού) τραγουδιού T.S. Μπερσάντ. L.: Muzgiz, 1961.-158C.

20. Bershadskaya, T.S. Διαλέξεις για την αρμονία T.S. Μπερσάντ. Εκδ. 2ον, προσθέστε. Λ.: Μουσική, 1985.-238 σελ.

21. Bershadskaya, T.S. Μερικά χαρακτηριστικά της ρωσικής λαϊκής πολυφωνίας Δηλ. Bershadskaya Άρθρα διαφορετικών ετών: Σάβ. Τέχνη. εκδ.-στ. O.V. Ρούντνεφ. SNb.: Ένωση Καλλιτεχνών, 2004. 176-221.

22. Bershadskaya, T.S. Στο ζήτημα της σταθερότητας και της αστάθειας στους τρόπους του ρωσικού λαϊκού τραγουδιού T.S. Bershadskaya Άρθρα διαφορετικών ετών: Σάβ. Τέχνη. εκδ.-στ. O.V. Ρούντνεφ. SNb.: Ένωση Καλλιτεχνών, 2004. 222-232.

23. Bershadskaya, T.S. Σε ορισμένες αναλογίες στις δομές της λεκτικής γλώσσας και της μουσικής γλώσσας Τ.Σ. Bershadskaya Άρθρα διαφορετικών ετών: Σάβ. Τέχνη. εκδ.-στ. O.V. Ρούντνεφ. SNb.: Ένωση Καλλιτεχνών, 2004. 234-294. 3O. Bobrovsky, V.N. Σχετικά με τη μεταβλητότητα των λειτουργιών της μουσικής μορφής V.N. Μπομπρόβσκι. Μ.: Muzyka, 1970. 230 σελ.

24. Bobrovsky, V.N. Λειτουργικά θεμέλια της μουσικής μορφής V.N. Μπομπρόβσκι. Μ Μουσική, 1977. 332 σελ.

25. Bobrovsky, V.N. Ο θεματισμός ως παράγοντας μουσικής σκέψης: δοκίμια: στο 2ο τεύχος. Θέμα. 1 V.N. Bobrovsky.- M.: Muzyka, 1989. 268 σελ. ZZ.Bonfeld, M.Sh. Ανάλυση μουσικών έργων: σχολικό βιβλίο. επίδομα πανεπιστημίων: στις 2 μ.μ. Μ.Σ. Bonfeld. Μ.: ΓΙΤΣ ΒΛΑΔΟΣ, 2003. 2 5 6 208 σελ.

26. Bortnyansky, D.S. 35 κοντσέρτα για ασυνόδευτη μικτή χορωδία, μτφ. N.I. Τσαϊκόφσκι. Μ.: Muzyka, 1995. 400 σελ.

27. Bortnyansky, D.S. 35 πνευματικές συναυλίες: για 4 φωνές προετοιμασία του κειμένου και αναλυτική. άρθρο του L. Grigoriev: σε 2 τ. Τ.1. M.: Composer, 2003. 188 s T. 2. M Composer, 2003. 360 p. 261

28. Braz, L. Μερικά χαρακτηριστικά ρωσικών τραγουδιών L. Braz Μουσική λαογραφία: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1978. 180212.

29. Burundukovskaya, E.V. Ιταλική πρακτική της εκτέλεσης basso continuo στο όργανο (XVII αιώνας) E.V. Μπουρουντουκόφσκι Αρχαία μουσική. 2004. 3 C 15-20.

30. Valkova, V.B. Στο ερώτημα της έννοιας του «μουσικού θέματος» ο V.B. Valkova Μουσική τέχνη και επιστήμη: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 3. Μ.: Muzyka, 1978. 168-190.

31. Vasilchikova, A. Psalms, χαρακτηριστικά του είδους και στυλιστικές μορφές κειμένων A. Vasilchikov, T. Malysheva Προβλήματα πολιτισμού και τέχνης στην κοσμοθεωρία της σύγχρονης νεολαίας: συνέχεια και καινοτομία: επιστημονικά υλικά. συνδ. Saratov: SGK, 2002. 27-31.

32. Vasina-Grossman, V.A. Μουσική και ποιητικός λόγος: μελέτη. Μέρος 1: Ρυθμός / V.A. Vasina-Grossman.-M.: Music, 1972.- 151 p.

33. Vasina-Grossman, V.A. Μουσική και ποιητικός λόγος: μελέτη. Μέρος 2: Επιτονισμός. Μέρος 3: Σύνθεση. V.A. Βασίνα-Γκρόσμαν. Μ.: Μουσική, 1978.-368 σελ.

34. Vinogradov, V.V. Δοκίμια για την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας του 18ου και 19ου αιώνα: εγχειρίδιο του V.V. Vinogradov. Εκδ. 3η. Μ.: Πιο ψηλά. σχολείο, 1982. 528 σελ.

35. Vinogradova, G.P. Τρίφωνες «συναυλίες» από χειρόγραφες συλλογές του δεύτερου μισού του 17ου και του τέλους του 18ου αιώνα από τον Γ.Ν. Vinogradova Ρωσική χορωδιακή μουσική του 16ου-18ου αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins.Τεύχος. 8 3 μ 1986.-Σ. 118-135.

36. Vikhoreva, T.G. Μουσική μορφή σε χορωδιακές συναυλίες των D. Bortnyansky και M. Berezovsky (στη διατύπωση του προβλήματος) Vikhoreva Καλλιτεχνική εκπαίδευση στη Ρωσία: τρέχουσα κατάσταση, προβλήματα, κατευθύνσεις ανάπτυξης: υλικά του Vseros. επιστημονικό-πρακτικό. Conf., Volgograd, 19-20 Μαΐου 2003. Volgograd: Βόλγκογκραντ επιστημονική. εκδοτικός οίκος, 2005. 173-179.

37. Vikhoreva, T.G. «Biforma» στο αργό μέρος του μονοχορωδιακού κοντσέρτου του Δ.Σ. Bortnyansky JY21 "Sing a new song to the Lord" T.G. Vikhoreva Καλλιτεχνική εκπαίδευση στη Ρωσία: τρέχουσα κατάσταση, προβλήματα, κατευθύνσεις ανάπτυξης: υλικά του Vseros. επιστημονικό-πρακτικό. Conf., Volgograd, 19-20 Μαΐου 2003. Volgograd: Βόλγκογκραντ επιστημονική. εκδοτικός οίκος, 2005.-σελ. 179-186.

38. Vikhoreva, T.G. Πολυδομικότητα της μουσικής φόρμας σε χορωδιακές συναυλίες του D. Bortnyansky T.G. Vikhorev Spider, τέχνη, εκπαίδευση στην III χιλιετία: υλικά της III Διεθνούς. επιστημονικός συνέδριο, Βόλγκογκραντ, 7262

39. Vikhoreva, T.G. Πολυδομικότητα στο παρατεταμένο τραγούδι T.G. Vikhoreva Μουσική Τέχνη και προβλήματα σύγχρονης ανθρωπιστικής σκέψης: Υλικά διαπεριφερειακής, επιστημονικής και πρακτικής. συνδ. «Οι αναγνώσεις του Σερεμπριάκοφ». Θέμα. I. Volgograd: VMII τους. P.A. Serebryakova, 2004. 228252.

40. Vikhoreva, T.G. Χορωδιακά «συναυλίες-τραγούδια» του D. Bortnyansky T.G. Vikhoreva Μουσική Τέχνη και προβλήματα σύγχρονης ανθρωπιστικής σκέψης: Υλικά διαπεριφερειακής, επιστημονικής και πρακτικής. συνδ. «Οι αναγνώσεις του Σερεμπριάκοφ». Θέμα. I. Volgograd: VMII τους. P.A. Serebryakova, 2004.-σελ. 252-274.

41. Vikhoreva, T.G. Πολυφωνικές μορφές των χορωδιακών κοντσέρτων του Bortnyansky (για το πρόβλημα της ταξινόμησης) T.G. Vikhorev Proceedings of the Intern. επιστημονικό-πρακτικό. συνδ. "III Serebryakov's Readings", Volgograd, 1-3 Φεβρουαρίου 2005 [Κείμενο]. Βιβλίο. Ι: Μουσικολογία. Φιλοσοφία της τέχνης VMII τους. P.A. Serebryakova, VolGU. Volgograd: VolGU, 2006. 264-273.

42. Vikhoreva, T.G. Χορωδιακά ρόντο σε συναυλίες του D. Bortnyansky T.G. Vikhorev Proceedings of the Intern. επιστημονικό-πρακτικό. συνδ. "III Serebryakov's Readings", Volgograd, 1-3 Φεβρουαρίου 2005 [Κείμενο]. Βιβλίο. III: Ιστορία και θεωρία της μουσικής. Ιστορία και θεωρία της απόδοσης. Μέθοδοι και πρακτική της επαγγελματικής μουσικής εκπαίδευσης VMII τους. P.A. Σερεμπριάκοβα. Volgograd: Blank, 2006. 14-27.

43. Vikhoreva, T.G. Προφορικά κείμενα των χορωδιακών συναυλιών του D. Bortnyansky (στο πρόβλημα «στιχογραφία-πεζογραφία», «στίχο-τραγούδι») T.G. Vikhoreva Μουσικολογία. 2 0 0 7 3 C 35-40.

44. Vladyshevskaya, T.F. Χορωδιακή συναυλία Partes στην εποχή του Μπαρόκ T.O. Vladyshevskaya Παραδόσεις του ρωσικού μουσικού πολιτισμού του XVIII αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. XXI. Μ., 1975. 72-112.

45. Vladyshevskaya, T.F. Σχετικά με το ζήτημα της μελέτης των παραδόσεων της αρχαίας ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης T.F. Vladyshevskaya Από την ιστορία της ρωσικής και σοβιετικής μουσικής: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Μ.: Μουσική, 1976. 40-61.

46. ​​Vladyshevskaya, T.F. Στο ερώτημα της σύνδεσης μεταξύ της λαϊκής και επαγγελματικής αρχαίας ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης T.F. Vladyshevskaya Μουσική λαογραφία: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1978. 315336.

47. Volman, B.V. Ρωσικές έντυπες σημειώσεις του 18ου αιώνα B.V. Volman. L.: Muzgiz, 1957.-294 σελ.

48. Galkina, Α.Μ. Σχετικά με τον συμφωνισμό του Bortnyansky A.M. Galkina Sov. ΜΟΥΣΙΚΗ. 1 9 7 3 1 0 С 92-96.

49. Gasparov, M.L. Δοκίμιο για την ιστορία του ρωσικού στίχου M.L. Γκασπάροφ. M.: Fortuna Limited, 2000. 352 p.

50. Genova, T.I. Από την ιστορία του basso-ostinato των αιώνων XVII-XVIII (Monteverdi, Purcell, Bach και άλλοι) T.I. Γένοβα Ερωτήσεις μουσικής μορφής: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 3. Μ Μουσική, 1977. 123-155. 263

51. Gerasimova-Persidskaya, P.A. Συναυλία χορωδίας στο Decorate! στους XVII-XVIII αιώνες. P.A. Gerasimov-Persidskaya. Kish: Μουσική. Ukrasha, 1978. 184 σελ.

52. Gerasimova-Persidskaya, P.A. Συναυλία Partes στην ιστορία του μουσικού πολιτισμού P.A. Gerasimov-Persian. Μ.: Muzyka, 1983. 288 σελ.

53. Gerasimova-Persidskaya, P.A. «Μόνιμα επίθετα» στο χορωδιακό έργο του τέλους του 17ου και του πρώτου μισού του 18ου αιώνα από τον Π.Α. Gerasimov Περσική ρωσική χορωδιακή μουσική του 16ου-18ου αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. 83. Μ 1986. Ρ 136-152.

54. Gerasimova-Persidskaya, P.A. Σχετικά με δύο είδη μουσικού χρονοτόπου και τη σύγκρουσή τους στη ρωσική μουσική του 17ου αιώνα P.A. Gerasimov-Persian Literature and Art in the System of Culture: Σάββ. επιστημονικός έργα. Μόσχα: Αράχνη, 1988. 343-349.

55. Gerver, L.L. Επιλεγμένοι στίχοι του Ψαλτηρίου, μελοποιημένοι από τον Dmitry Bortnyansky L.L. Ο Gerver Bortnyansky και η εποχή του. Στα 250 χρόνια από τη γέννηση του Δ.Σ. Bortnyansky: υλικά του διεθνούς. επιστημονικός συνθ.: επιστημονικός. Πρακτικά ΜΓΚ: Σάββ. 43.-Μ.: MGK, 2003. 77-96. ββ.Golovinsky, G.L. Συνθέτης και Λαογραφία: Από την εμπειρία των Δασκάλων του 19ου-20ου αιώνα: Δοκίμια του Γ.Λ. Γκολοβίνσκι. Μ.: Muzyka, 1981. 279 σελ.

56. Gomon, A.G. Η πολυφωνία των λέξεων και της μουσικής ως παράγοντας διαμόρφωσης του Α.Γ. Μουσική Gomon Parody: ιστορία και τυπολογία: Στη μνήμη του καθηγητή E.V. Gippius (1903-1985): Σάββ. επιστημονικός έργα. L.: LGITMiK, 1989. 33-49.

57. Goryukhina, P.A. Η εξέλιξη της φόρμας της σονάτας. Εκδ. 2ον, προσθέστε. P.A. Γκοριούχιν. Kyiv: Musical Ukrasha, 1973. 309 p.

58. Goryukhina, P.A. Ανοιχτά έντυπα Π.Α. Goryukhina Μορφή και στυλ: Σάββ. επιστημονικός Πρακτικά: σε 2 ώρες Μέρος 1. L .: LOLGK, 1990. 4-34.

60. Grigorieva, G.V. Ανάλυση Μουσικών Έργων: Ο Rondo στη μουσική του 20ου αιώνα G.V. Γκριγκόριεφ. Μ.: Muzyka, 1995. 96 σελ.

61. Gulyanitskaya, P.S. Ποιητική της μουσικής σύνθεσης: Θεωρητικές όψεις της ρωσικής ιερής μουσικής του 20ου αιώνα P.S. Γκουλιανίτσκαγια. Μ.: Γλώσσες του σλαβικού πολιτισμού, 2002. 432 σελ.

62. Gurevich, V.A. Τυπικό και ιδιαίτερο στην αρμονική γλώσσα του Δ.Σ. Bortnyansky V.A. Ο Γκουρέβιτς Μπορτνιάνσκι και η εποχή του. Στα 250 χρόνια από τη γέννηση του Δ.Σ. Bortnyansky: υλικά του διεθνούς. επιστημονικός συνθ.: επιστημονικός. Πρακτικά ΜΓΚ: Σάββ. 43.- Μ.: ΜΓΚ, 2003. 24-34.

63. Huseynova, Z.M. Θεωρητικά προβλήματα του τραγουδιού Znamenny στο "ABC" του Alexander Mezenets Z.M. Huseynova Μουσικός πολιτισμός Ορθόδοξος κόσμος: Παραδόσεις. Θεωρία. Πρακτική: επιστημονικό υλικό. συνδ. Μ.: RAM im. Gnesinykh, 1994. 196-209. 264

64. Huseynova, Z.M. Ρυθμός znamenny σημειογραφία (αλλά μουσικά αλφάβητα του 16ου-17ου αιώνα) Z.M. Huseynova Ρυθμός και φόρμα: Σάββ. Τέχνη. Αγία Πετρούπολη: Ένωση Καλλιτεχνών, 2002. 131-138.

65. Dabaeva, Ι.Ρ. Οι στροφές των αιώνων στην ιστορία της ρωσικής ιερής μουσικής I.P. Dabaeva Η τέχνη στο γύρισμα του αιώνα: υλικά του διεθνούς. επιστημονική πρακτική συνδ. Rostov n / D .: RGK, 1999. 211-228.

66. Dabaeva, Ι.Ρ. Ρωσική πνευματική συναυλία στο ιστορικό πλαίσιο I.P. Νταμπάεβα Δώδεκα ετιούντ για τη μουσική. Στην 75η επέτειο από τη γέννηση της Ε.Β. Nazaikinsky: Σάββ. Τέχνη. M MGK, 2001. 7-16.

67. Diletsky, P.P. Η ιδέα της γραμματικής του Μουσικολόγου Π.Π. Diletsky Μνημεία της ρωσικής μουσικής τέχνης. Θέμα. 7. Μ: Muzyka, 1979. 638 σελ. 8O.Dmitrevskaya, K.N. Ανάλυση χορωδιακών έργων: σχολικό βιβλίο. επίδομα για φοιτητές τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. ΜΟΥΣΙΚΗ εγχειρίδιο ιδρύματα και ινστ. πολιτισμού Κ.Π. Ντμιτρέφσκαγια. Μ.: Σοβ. Ρωσία, 1965. 171 σελ.

68. Dobrolyubov, Ν.Α. Παρατηρήσεις για το ύφος και τη διάσταση του δημοτικού στίχου Π.Α. Dobrolyubov Ρωσική λαογραφία: μια ανθολογία. Εκδ. 2η, αναθ. και επιπλέον Μόσχα: Ανώτερο σχολείο, 1971. 59-62.

69. Dobrokhotov, B.V. Δ.Σ. Bortnyansky B.V. Ντομπροχότοφ. M. L.: Muzgiz, 1950.-96 σελ.

70. Παλαιά ρωσική λογοτεχνία. XI-XVII αιώνες: σχολικό βιβλίο. επίδομα για φοιτητές. πιο ψηλά ουχ. εγκαταστάσεις, εκδ. ΣΕ ΚΑΙ. Κοροβίν. Μ.: GTs VLADOS, 2003. 448 p.

71. Druskin, M.S. Τα πάθη και οι μάζες του Bach M.S. Druskin. Λ.: Μουσική, 1976.-170 σελ.

72. Druskin, M.S. Johann Sebastian Bach M.S. Druskin. Μ.: Muzyka, 1982. -383 σελ.

73. Dubravskaya, T.N. Ιταλικό μαδριγάλιο του 16ου αιώνα από τον Τ.Π. Dubravskaya Ερωτήσεις μουσικής μορφής: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Μ.: Μουσική, 1972. 55-97.

74. Dubravskaya, T.P. Madrigal (είδος και μορφή) T.P. Dubravskaya Θεωρητικές παρατηρήσεις για την ιστορία της μουσικής: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Μουσική, 1978. 108-126.

75. Dubravskaya, T.P. Αρχές διαμόρφωσης στην πολυφωνική μουσική του 16ου αιώνα Τ.Π. Dubravskaya Μέθοδοι μελέτης της πρώιμης μουσικής: Σάββ. επιστημονικός έργα. Μ.: MGK, 1992. 65-87.

76. Dyachkova, L.S. Harmony Bortnyansky L.S. Dyachkova Δοκίμια για την ιστορία της αρμονίας στη ρωσική και σοβιετική μουσική: Σάββ. Τέχνη. Τεύχος Ι. - Μ .: Μουσική, 1985.-Σ. 34-55.

77. Evdokimova, Yu.K. Σχηματισμός της μορφής σονάτας στην προκλασική εποχή Yu.K. Evdokimova Ερωτήσεις μουσικής μορφής: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Μ.: Muzyka, 1972. 98-138.

78. Evdokimova Yu.K. Οι πολυφωνικές παραδόσεις στην πρώιμη σονάτα σχηματίζουν Yu.K. Evdokimova Ερωτήσεις μουσικολογίας: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. 2. Μ., 1973. 64-87. 265

79. Evdokimova Yu.K. Αιώνια ζωή μελωδικής πολυφωνίας Yu.K. Μουσική Evdokimova. ακαδημία. 2005. Νο 2. 134-141.

82. Zhabinsky, Κ.Α. «Μια νέα κατανόηση της μουσικής» και μερικά ερωτήματα ερμηνείας των χορωδιακών κοντσέρτων του D. Bortnyansky (στο Παράδειγμα του Κοντσέρτου 2 «Triumph Today») Κ.Α. Zhabinsky, K.V. Zenkin Μουσική στον χώρο του πολιτισμού: αγαπημένη. Τέχνη. Θέμα.

83. Rostov n / D .: Book, 2001. 153-171.

84. Zhivov, V.M. Στην προϊστορία μιας διάταξης του ψαλμού στη ρωσική λογοτεχνία του 18ου αιώνα V.M. Zhivov Έρευνες στον τομέα της ιστορίας του ρωσικού πολιτισμού (Γλώσσα. Σημειωτική. Πολιτισμός): Σάββ. επιστημονικός έργα. Μ.: Γλώσσες του σλαβικού πολιτισμού, 2002. 532-555.

85. Zhigacheva, L.T. Για την εκδήλωση της σονάτας στη χορωδιακή μουσική (στο παράδειγμα της ρωσικής κλασικής όπερας): συγγραφέας. dis. ειλικρίνεια. απαίτηση. L.T. Ζιγκατσέβα. Kharkov: KhII, 1982. 24 σελ.

86. Zhirmunsky, V.M. Ποιητική της ρωσικής ποίησης V.M. Ζιρμούνσκι. Αγία Πετρούπολη: Azbuka-klassika, 2001. 496 σελ.

87. Zaderatsky, V.V. Μουσική μορφή: εγχειρίδιο για εξειδίκευση. σχολές ανώτερων ΜΟΥΣΙΚΗ εγχειρίδιο ιδρύματα: σε 2 τεύχη. Θέμα. 1 V.V. Ζαντεράτσκι. Μ.: Μουσική, 1995.-544 σελ.

88. Zakharyina, N.B. Μουσικός χρόνος σε ύμνους προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ν.Β. Zakharyina Μουσικός πολιτισμός του ορθόδοξου κόσμου: Παραδόσεις. Θεωρία. Πρακτική: επιστημονικό υλικό. συνδ. Μ.: RAM im. Gnessin, 1994.-σελ. 162-169.

89. Zemtsovsky, Ι.Ι. Σχετικά με τη σύνθεση ρωσικών λυρικών τραγουδιών "quint" από τον I.I. Zemtsovsky Ερωτήσεις Θεωρίας και Αισθητικής της Μουσικής: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 5. Λ.: Μουσική, 1967. 230-247.

90. Zemtsovsky, Ι.Ι. Ρωσικό τραγούδι ζωγραφικής I.I. Ζεμτσόφσκι. Λ.: Μουσική, 1967.-196 σελ.

91. Zemtsovsky, Ι.Ι. Λαογραφία και Συνθέτης: Θεωρητικά Etudes για τη Ρωσική Σοβιετική Μουσική I.I. Ζεμτσόφσκι. Λ.: Κουκουβάγιες. συνθέτης, 1978. 176 Σελ.

92. Ivanov, V.F. Χορωδιακή δημιουργικότητα του Δ.Σ. Bortnyansky: περίληψη του συγγραφέα. dis. ειλικρίνεια. απαίτηση. V.F. Ιβάνοφ. Kyiv: IIIFIE, 1973. 20 p. 106. 1vanov V.F. Dmitro Bortnyansky V.F. 1vanov. KiGv: Μουσική. Διακοσμώ, 1980.-144 σελ. 266

93. Ivchenko, L.V. Αλληλεπίδραση προφορικών και γραπτών παραδόσεων στο είδος του Kant L.V. Ivchenko Μουσικό έργο: ουσία, πτυχές ανάλυσης: Σάββ. Τέχνη. Kyiv: Musical Ukrasha, 1988. 60-64.

94. Ignatenko, E. «Λογοτεχνικό» ύφος του Dmitry Bortnyansky στο πλαίσιο της καλλιτεχνικής κουλτούρας του XVIII αιώνα E. Ignatenko Naukovy BICnik NMAU iM. Π.

95. Τσαϊκόφσκι: Το ύφος της μουσικής δημιουργικότητας1: αισθητική, θεωρία, βικοναβισμός. Πολύ σπουδαίο πρόσωπο. 37. Κ 2004. 133-143.

96. Ilyin, V.P. Δοκίμια για την ιστορία του ρωσικού χορωδιακού πολιτισμού. Μέρος 1 V.P. Ilyin. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1985. 232 σελ.

97. Ιστορία της πολυφωνίας: στο 7 αρ. Θέμα. 2-B: Μουσική της Αναγέννησης T.I. Ντουμπράβσκαγια. Μ Μουσική, 1996.-413 σελ.

98. Ιστορία της πολυφωνίας: στο 7 αρ. Θέμα. 3: Δυτικοευρωπαϊκή μουσική του 17ου πρώτου τετάρτου του 19ου αιώνα. V.V. Πρωτοπόποφ. Μ.: Muzyka, 1985. 494 σελ.

99. Ιστορία της πολυφωνίας: στο 7 αρ. Θέμα. 5: Η πολυφωνία στη ρωσική μουσική του 17ου - αρχές 20ου αιώνα. V.V. Πρωτοπόποφ. Μ.: Muzyka, 1987. 319 σελ.

100. Ιστορία της ρωσικής μουσικής σε μουσικά δείγματα, εκδ. L. Ginzburg. Τ. 1. Εκδ. 2ο. Μ.: Muzyka, 1968. 500 σελ.

101. Ιστορία της ρωσικής μουσικής. Τ. 1: Από την αρχαιότητα έως τα μέσα του XIX αιώνα: ένα εγχειρίδιο για τη μουσική. πανεπιστήμια Ο.Ε. Levasheva, Yu.V. Keldysh, Α.Ι. Καντίνσκι. Εκδ. 3ον, προσθέστε. Μ.: Muzyka, 1980. 623 σελ.

102. Ιστορία της ρωσικής μουσικής: σε 10 τόμους T. 1 Yu.V.Keldysh. Μ.: Μουσική, 1983.-384 σελ.

103. Ιστορία της ρωσικής μουσικής: σε 10 τόμους T. 2 Yu.V. Keldysh, O.E. Levasheva. Μ.: Μουσική, 1984.-336 σελ.

104. Ιστορία της ρωσικής μουσικής: σε 10 τόμους T. 3 B.V. Dobrokhotov [i dr.]. Μ.: Μουσική, 1985.-424 σελ.

105. Ιστορία της ρωσικής μουσικής: σχολικό βιβλίο. Θέμα. 1 Τ.Φ. Vladyshevskaya, O.E. Λεβάσεβα, Α.Ι. Καντίνσκι. Μ.: Muzyka, 1999. 559 σελ.

106. Καζάντσεβα, Μ.Γ. Μουσική ποιητική του τραγουδιστικού βιβλίου Ηρμολογία (στη διατύπωση του προβλήματος) Μ.Γ. Kazantseva Μουσικός πολιτισμός του ορθόδοξου κόσμου: Παραδόσεις. Θεωρία. Πρακτική: επιστημονικό υλικό. συνδ. Μ.: RAM im. Gnesinykh, 1994. 170-180.

107. Kaluznikova, T.I. Εκδήλωση της τραγουδιστικής αρχής της σκέψης στην γηπεδική οργάνωση του Τ.Ι. Kaluzhnikova Δοκίμια για την ιστορία της αρμονίας στη ρωσική και σοβιετική μουσική: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. Ι. Μ.: Muzyka, 1985. 19-33.

108. Catoire, G.L. Μουσική μορφή: σε 2 ώρες Μέρος 1: Γ.Λ. Catoire. Μ.: Muzgiz, 1934. 108 σ. 2: Μουσική μορφή του Γ.Λ. Catoire. Μ.: Muzgiz, 1936.-55 σελ.

109. Katunyan, Μ.Ι. Μουσικοθεωρητικές ιδέες και σύνθεση της εποχής του Μπαρόκ Μ.Ι. Κατουνιάν Μουσική: επιστημονική-αναφ. Σάβ. Θέμα. 4. Μ.: Informkultura, 1980.-Σ. 16-25. 267

110. Katunyan, Μ.Ι. «Beatus vir» του Claudio Monteverdi: refrain motet στην ιστορία του M.I. Katunyan Sator δόγμα όπερα ρότα: Yu.N. Ο Kholopov και η επιστημονική του σχολή (για την 70η επέτειο από τη γέννησή του): Σάββ. Τέχνη. Μ.: MGK, 2003. 124-134.

111. Katz, B, A. Γίνε μουσική, λέξη! Β.ΑΚατς. Λ.: Κουκουβάγιες. συνθέτης, 1983.-151 σελ.

112. Katz, Β.Α. Μουσικά κλειδιά στη ρωσική ποίηση: Έρευνα. δοκίμια και σχόλια του Β.Α. Κατς. Αγία Πετρούπολη: Συνθέτης, 1997. 272 ​​σελ.

113. Katz, Β.Α. Στην αναλογία μουσικής και κειμένου στη συναυλία του Μ.Σ. Μπερεζόφσκι «Μην με απορρίπτεις» Β.Α. Katz Musicae ars et scientia: Spider. BicHHK UIA. Πολύ σπουδαίο πρόσωπο.

115. Keldysh, Yu.V. Ρωσική μουσική του 18ου αιώνα Yu.V. Keldysh. Μ.: Αράχνη, 1965.-464 σελ.

116. Keldysh, Yu.V. Το πρόβλημα των στυλ στη ρωσική μουσική του 17ου-18ου αιώνα Yu.V. Keldysh Sov. ΜΟΥΣΙΚΗ. 1973. Νο 3. 58-64.

117. Keldysh, Yu.V. Δοκίμια και έρευνα για την ιστορία της ρωσικής μουσικής Yu.V. Keldysh. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1978. 512 σελ.

118. Keldysh, Yu.V. Αναγεννησιακές τάσεις στη ρωσική μουσική του 16ου αιώνα Yu.V. Keldysh Θεωρητικές παρατηρήσεις για την ιστορία της μουσικής: Σάβ. Τέχνη. Μόσχα: Muzyka, 1978. Σ. 174-199.

119. Keldysh, Yu.V. Τραγούδια στα λόγια του Sumarokov σε χειρόγραφες συλλογές του 18ου αιώνα Yu.V. Keldysh History and Modernity: Σάββ. Τέχνη. Λ.: Κουκουβάγιες. συνθέτης, 1981. 226-239.

120. Kiknadze, L.B. Χαρακτηριστικά του μπαρόκ στυλ στη ρωσική μουσική L.B. Kiknadze Παραδόσεις του ρωσικού μουσικού πολιτισμού του 18ου αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. XXI. Μ., 1975. 3 2 6

121. Kirillina, L.V. Ο Μπετόβεν και η θεωρία της μουσικής της εποχής του L.V. Κυριλλίνα Μουσική του μπαρόκ και του κλασικισμού. Ερωτήσεις ανάλυσης: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. 84. Μ., 1986. 145-159.

122. Kirillina, L.V. Κλασικό στυλ στη μουσική του 18ου και των αρχών του 19ου αιώνα: Αυτογνωσία της εποχής και μουσική πρακτική L.V. Κιρίλλη. Μ.: MGK, 1996.-192 σελ.

123. Klimovitsky, A.I. Η προέλευση και η ανάπτυξη της μορφής σονάτας στο έργο του D. Scarlatti A.I. Klimovitsky Ερωτήσεις μουσικής φόρμας: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 1. Μ Μουσική, 1966. 3-61.

124. Kovalevskaya, E.G. Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας: εγχειρίδιο. για καρφί. πιο ψηλά εγχειρίδιο εγκαταστάσεις. Εκδ. 2ο, αναθεωρημένο. Π.Χ. Kovalevskaya. Μ.: Διαφωτισμός, 1992.-303 σελ.

125. Kolovsky, O.P. Με βάση το τραγούδι των χορωδιακών μορφών στη ρωσική μουσική O.P. Χορωδιακή Τέχνη Kolovsky: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 3. Λ .: Μουσική, 1977. 46-67. 268

126. Konotop, A.V. Ρωσική πεζή πολυφωνία των αιώνων XV-XVII: Κειμενολογία. Στυλ. Πολιτιστικό πλαίσιο A.V. Konotop. Μ.: Συνθέτης, 2005.-352 σελ.

127. Κοντός, Δ.Α. Ψαλτήριος στα μνημεία των αιώνων XVI-XVII D.A. Κοντές Μούσες. ακαδημία. 2001. Νο 4. 136-142.

128. Kostyukovets, L.F. Κουλτούρα Kant στη Λευκορωσία: Μαζικοί ύμνοι, λυρικοί καντάδες-ψαλμοί L.F. Κοστιούκοβετς. Μινσκ: Ανώτερο. σχολείο, 1975.-96 σελ.

129. Koshmina, I.V. Ρωσική ιερή μουσική: εγχειρίδιο. επίδομα: σε 2 βιβλία. Βιβλίο. 1. Ιστορία. Στυλ. Είδη I.V. Koshmin. Μ.: ΓΙΤΣ ΒΛΑΔΟΣ, 2001. 224 σελ.

130. Kruchinina, A.N. Η σύνθεση του μουσικού και ποιητικού κειμένου στις παλαιές ρωσικές τελετές του A.I. Kruchinina Μουσικός πολιτισμός του ορθόδοξου κόσμου: Παραδόσεις. Θεωρία. Πρακτική: επιστημονικό υλικό. συνδ. -M.: RAMim.Gnessinykh, 1994.-S. 130-141.

131. Kudryavtsev, A.V. Ανατολικοσλαβικός Καντ: ζητήματα τυπολογίας και γένεσης A.V. Kudryavtsev Ρωσική μουσική των αιώνων XVIII-XX: πολιτισμός και παραδόσεις: διαπανεπιστήμιο. Σάβ. επιστημονικός έργα. Καζάν: KGK, 2003. 121-150.

132. Kulakovsky, L.V. Η δομή του τραγουδιού του δίστιχου: Στο υλικό των δημοτικών και μαζικών τραγουδιών L.V. Κουλακόφσκι. M. L.: Muzgiz, 1939. 192 πίν.

133. Kulakovsky, L.V. Σχετικά με τη ρωσική λαϊκή πολυφωνία L.V. Κουλακόφσκι. M. L.: Muzgiz, 1951. 114 p.

134. Kulakovsky, L.V. Το τραγούδι, η γλώσσα, η δομή, η μοίρα του (βασισμένο στο ρωσικό και ουκρανικό λαϊκό, σοβιετικό μαζικό τραγούδι) L.V. Κουλακόφσκι. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1962. 342 Σελ.

135. Kushnarev, Kh.S. Περί πολυφωνίας: Σάββ. Τέχνη. εκδ. Ναι. Tyulina, I.Ya. Ερημίτης. Μ.: Muzyka, 1971. 136 σελ.

136. Kyureghyan, I.e. Μορφή στη μουσική του 17ου-20ου αιώνα T.S. Kyureghyan. Μ.: Sfera, 1998.-344 σελ.

137. Kyureghyan, T.S. ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ μεσαιωνική ΕυρώπηΤ.Σ. Kyuregyan, Yu.V. Stolyarov. M Composer, 2007. 206 σελ.

138. Lavrent'eva, I.V. Σχετικά με την αλληλεπίδραση δύο αντίθετων αρχών διαμόρφωσης στη φωνητική μουσική I.V. Lavrentiev Ερωτήσεις μουσικής φόρμας: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 3. Μ.: Muzyka, 1977. 254-269.

139. Lavrent'eva, I.V. Φωνητικές φόρμες στην πορεία ανάλυσης μουσικών έργων του I.V. Λαυρέντιεφ. Μ.: Muzyka, 1978. 80 σελ.

140. Laul, R.G. Modulating forms: διάλεξη στο μάθημα «Analysis of musical forms» R.G. Laul. L.: LOLGK, 1986. 68 p.

141. Lebedeva, O.B. Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου αιώνα: εγχειρίδιο από τον O.B. Λεμπέντεφ. Μόσχα: Ακαδημία, 2000. 415 σελ.

142. Lebedeva-Emelina, A.V. "Μάζα Pemetskaya" Bortnyansky A.V. Λεμπεντέβα-Εμελίνα Μουσική. ακαδημία. 2006. Xsi. από 180-189. 269

143. Λιβάνοβα, Τ.Ν. Δοκίμια και υλικό για την ιστορία του ρωσικού μουσικού πολιτισμού. Θέμα. 1 Τ.Ν. Λιβάνοφ. Μόσχα: Τέχνη, 1938. 360 σελ.

144. Λιβάνοβα, Τ.Ν. Η ρωσική μουσική κουλτούρα του 18ου αιώνα στις διασυνδέσεις της με τη λογοτεχνία, το θέατρο και την καθημερινή ζωή: σε 2 τόμους Τόμος 1 Τ.Ν. Λιβάνοφ. Μ.: Muzgiz, 1952. 535 s T. 2 T.N. Λιβάνοφ. Μόσχα: Muzyka, 1953. 476 σελ.

145. Λιβάνοβα, Τ.Ν. Προβλήματα ύφους στη μουσική του 17ου αιώνα Τ.Ν. Livanova Από την ιστορία της μουσικής και της μουσικολογίας στο εξωτερικό. Μ.: Muzyka, 1981. 56-79.

146. Λιβάνοβα Τ.Ν. Ιστορία της δυτικοευρωπαϊκής μουσικής μέχρι το 1789: σε 2 τόμους Τ.1.: Αλλά ο XVIII αιώνας Τ.Ν. Λιβάνοφ. Εκδ. 2ο, αναθεωρημένο. και επιπλέον Μ.: Muzyka, 1983. 696 σ. Τ. 2.: XVIII αιώνας Τ.Ν. Λιβάνοφ. Εκδ. 2ο, αναθεωρημένο. και επιπλέον Μ.: Muzyka, 1982. 622 σελ.

147. Likhachev, D.S. Ο δέκατος έβδομος αιώνας στη ρωσική λογοτεχνία D.S. Likhachev XVII αιώνας στην παγκόσμια λογοτεχνική ανάπτυξη: Σάββ. επιστημονικός έργα. Μ.: Nauka, 1969.-Σ. 299-328.

148. Likhachev, D.S. Noetics αρχαία ρωσική λογοτεχνία D.S. Likhachev. Εκδ. 3η προσθήκη. Μ.: Nauka, 1979. 359 σελ.

149. Lobanov, M.A. Νέες έννοιες του παλιού όρου Μ.Α. Lobanov Sov. ΜΟΥΣΙΚΗ. 1973. -№10. 97-102.

150. Lobanova, O.Yu. Σχετικά με την αντανάκλαση της τονικής δομής ενός στίχου σε ένα φωνητικό έργο: συγγραφέας. dis. ειλικρίνεια. απαίτηση. O.Yu. Lobanova. Vilnius: GO DNA LitSSR, 1986. 24 σελ.

151. Lozovaya, Ι.Ε. άσμα Znamenny και ρωσικό λαϊκό τραγούδι (Σχετικά με τα αρχικά χαρακτηριστικά του πυλώνα znamenny chant) I.E. Lozovaya Ρωσική χορωδιακή μουσική του 16ου-18ου αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του GMTSH τους. Gnesins. Θέμα. 83. Μ 1986.-Σ. 26-45.

152. Lopatin, Μ.Ν. Ρωσικά λαϊκά λυρικά τραγούδια M.N. Lopatin, V.N. Nrokunin; εκδ. V.M. Ο Μπελιάεφ. Μ.: Muzgiz, 1956. 458 σελ.

153. Lotman, Yu.M. Η δομή του καλλιτεχνικού κειμένου Yu.M. Λότμαν. Μ.: Τέχνη, 1970.-384 σελ.

154. Lotman, Yu.M. Ανάλυση του ποιητικού κειμένου. Η δομή του στίχου Yu.M. Λότμαν. L.: Nrosveshchenie, 1972. 272 ​​σελ.

155. Lyzhov, G.I. Ερμηνευτική διασκευή φωνητικών πολυφωνικών συνθέσεων στο γύρισμα του 16ου-17ου αιώνα: μεταξύ των πολυφωνικών και ομοφωνικών μορφών του G.I. Lyzhov Αρχαία μουσική: Πρακτική. Συμφωνία. Ανακατασκευή: υλικά επιστημονικής και πρακτικής. συνδ. M Nrest, 1999. 81-92.

156. Mazel, L.A. Το υπαναχώρηση του Σοπέν στο A-dur (για το ζήτημα της μεθόδου ανάλυσης των μουσικών έργων) L.A. Mazel Studies on Chopin. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1971.-σελ. 209-245.

157. Mazel, L.A. Η δομή των μουσικών έργων: σχολικό βιβλίο. επίδομα L.A. Mazel. Εκδ. 2ον, προσθέστε. και ξαναδούλεψε. Μ.: Muzyka, 1979. 536 σελ. 270

158. Mazel L.A. Περίοδος. Μετρητής. Έντυπο L.A. Mazel Muz. ακαδημία. 1 9 9 6 1 C 188-195.

159. Mazel, L.A. Ανάλυση μουσικών έργων: σχολικό βιβλίο L.A. Mazel, V.A. Ζούκερμαν. Μ Μουσική, 1967. 752 σελ.

160. Martynov, V.I. Παιχνίδι, τραγούδι και προσευχή στην ιστορία του ρωσικού λειτουργικού τραγουδιστικού συστήματος V.I. Μαρτίνοφ. Μ.: Filologiya, 1997. 208 σελ.

161. Marchenko, Yu.I. Ψάλτη Yu.I. Marchenko ανατολικοσλαβική λαογραφία: ένα λεξικό επιστημονικών. και ο Ναρ. ορολογία, επιμ. K. Kabashnikova. Μινσκ: Navuka i tehnka, 1993. 160-161.

162. Medushevsky, V.V. Χριστιανικά θεμέλια της φόρμας σονάτας του V.V. Μουσική Medushevsky. ακαδημία. 2005. Νο 4. 13-27.

163. Metallov, V.M. Πνευματικές και μουσικές συνθέσεις του Bortnyansky V.M. Επισκοπική Εφημερίδα Medushevsky Saratov. 1890. 1 6 C 658-664.

164. Metallov, V.M. Δοκίμιο για την ιστορία του ορθόδοξου εκκλησιαστικού τραγουδιού στη Ρωσία V.M. μέταλλα. Ανατύπωση, εκδ. Sergiev Posad: Εκδ. Αγία Τριάδα Σέργιος Λαύρα, 1995. 160 σελ.

165. Μίλκα, Α.Π. Θεωρητικά θεμέλια της λειτουργικότητας στη μουσική: μελέτη του A.P. Μίλκα. L.: Muzyka, 1982. 150 σελ.

166. Μίλκα, Α.Π. Για το ζήτημα της γένεσης της φούγκας A.P. Milka Theory of Fugue: Σάββ. επιστημονικός έργα. L.: LOLGK, 1986. 35-57.

167. Mikhailenko, A.G. Οι μορφές φούγκας στο έργο του D. Bortnyansky και η θέση τους στην ιστορία της ρωσικής πολυφωνίας A.G. Mikhailenko Ερωτήσεις μουσικής φόρμας: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 4. Μ.: Μουσική, 1985. 3-18.

168. Mikhailenko, A.G. Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης των κλασικών πολυφωνικών μορφών στη ρωσική μουσική του 18ου και των αρχών του 19ου αιώνα A.G. Mikhailenko Ρωσική μουσική του 10ου-20ου αιώνα στο πλαίσιο των παραδόσεων Ανατολής-Δύσης: περιλήψεις Vsesoyuz. επιστημονικός συνδ. Novosibirsk: PGK, 1991. 38-51.

169. Μουσική μορφή: σχολικό βιβλίο, έκδ. Yu.I. Tyulin. Μ.: Μουσική, 1965.-392 σελ.

170. Μουσική αισθητική της Ρωσίας στους αιώνες XI-XVIII συγγρ., μτφρ. και σχόλιο. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Rogov. Μόσχα: Muzyka, 1973. 248 σελ.

171. Μουσικοθεωρητικά συστήματα: εγχειρίδιο για το ιστορικό-θεωρητικό και το συνθετικό τμήμα της μουσικής. πανεπιστήμια Yu.I. Kholopov [et al.] - M.: Composer, 2006. 632 p.

172. Μιούζικαλ Πετρούπολη εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Τ. 1: XVIII αιώνας. Βιβλίο. 1. αντί. εκδ. A.L. Πορφιρίεφ. Αγία Πετρούπολη: Composer, 1996. 416 σελ.

173. Musical Petersburg: Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό XVIII αιώνα. Τ.1: XVIII αιώνας. Βιβλίο. 5: Χειρόγραφο τραγουδοποιό του 18ου αιώνα, αναθ. εκδ. E.E. Vasilyeva. Αγία Πετρούπολη: Συνθέτης, 2002. 312 σελ.

174. Mikhailov, M.K. Στυλ στη μουσική: μελέτη του Μ.Κ. Μιχαήλοφ. Λ.: Μουσική, 1981.-264 σελ. 271

175. Nazaikinsky, E.V. Η λογική της μουσικής σύνθεσης E.V. Ναζαϊκίνσκι. Μ.: Muzyka, 1982. 319 σελ.

176. Nazaikinsky, E.V. Στυλ και είδος στη μουσική: σχολικό βιβλίο. επίδομα για υψηλότερο εγχειρίδιο ιδρύματα Ε.Β. Ναζαϊκίνσκι. M GIC VLADOS, 2003. 248 σελ.

177. Άσμα Μουσών. εγκυκλοπαίδεια: σε 6 τόμους Τ. 3 κεφ. εκδ. Yu.V. Keldysh. Μ.: Σοβ. εγκυκλοπαίδεια, 1976. Τέχνη. 884.

178. Ορλόβα, Ε.Μ. Διαλέξεις για την ιστορία της ρωσικής μουσικής E.M. Ορλόφ. Μ.: Μουσική, 1977.-383 σελ.

179. Ορλόβα, Ε.Μ. Σχετικά με τις παραδόσεις του Καντ στη ρωσική μουσική E.M. Orlova Θεωρητικές παρατηρήσεις για την ιστορία της μουσικής: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Μουσική, 1979.-Σ. 239-262.

180. Ossovsky, A.V. Τα κύρια ζητήματα της ρωσικής μουσικής κουλτούρας του 17ου και 18ου αιώνα. A.V. Ossovsky Sov. ΜΟΥΣΙΚΗ. 1950. Νο 5. 53-57.

181. Δοκίμια για την ιστορία της ρωσικής μουσικής: 1790-1825, εκδ. ΚΥΡΙΑ. Druskin και Yu.V. Keldysh. L.: Muzgiz, 1956. 456 σελ.

182. Μνημεία ρωσικής μουσικής τέχνης. Θέμα. 1: Ρωσικοί φωνητικοί στίχοι του XVIII αιώνα, δημοσίευση, έρευνα. και σχόλιο. Ο Ο.Ε. Λεβάσεβα. Μ.: Μουσική, 1972.-388 σελ.

183. Μνημεία ρωσικής μουσικής τέχνης. Θέμα. 2: Μουσική για το συγκρότημα νίκης της Πολτάβα, εκδ., έρευνα. και σχόλιο. V.V. Πρωτοπόποφ. Μ.: Μουσική, 1973.-256 σελ.

184. Panchenko, Α.Μ. Η ρωσική ποιητική κουλτούρα του 17ου αιώνα Π.Χ. Παντσένκο. L.: Nauka, 1973. 280 p.

185. Petrash, A.V. Είδη ορχηστρικής μουσικής της ύστερης Αναγέννησης και ο σχηματισμός της σονάτας και της σουίτας του A.V. Petrash Ερωτήσεις Θεωρίας και Αισθητικής της Μουσικής: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 14. Λ.: Muzyka, 1975. 177-201.

186. Petrovskaya, I.F. Σχετικά με τη μελέτη της ρωσικής μουσικής κουλτούρας στο δεύτερο μισό του 17ου και το πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα I.F. Petrovsky Κριτική και Μουσικολογία: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Λ.: Μουσική, 1980. 232-241.

187. Plotnikova, N.Yu. Partes εναρμονισμοί του Znamenny και των ελληνικών ψαλμών (στο υλικό της στιχηράς «Αιώνιος Σύνοδος» από την Ακολουθία του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου): έρευνα και έκδοση N.Yu. Πλότνικοφ. M Composer, 2005. 200 σελ.

188. Pozhidaeva, G.A. Τύποι demestvenny πολυφωνίας G.A. Pozhidaeva Ρωσική χορωδιακή μουσική του 16ου-18ου αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. 8 3 μ 1986.-Σ. 58-81.

189. Pozdneev, A.V. Χειρόγραφα τραγούδια του 17ου-18ου αιώνα (Από την ιστορία της συλλαβικής ποίησης του τραγουδιού): επιστημονικές σημειώσεις του MGZPI A.V. Πόζντνεεφ. T. 1. M., 1958. 112 p.

190. Pozdneev, A.V. Προβλήματα μελέτης της ποίησης της εποχής του Μεγάλου Πέτρου A.V. Pozdneev XVIII αιώνας: άρθρα και έρευνες: Σάββ. 3. Μ. Λ.: Εκδ. Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1958.-Σ. 25-43. 272

191. Pozdneev, A.V. Σχολή ποίησης τραγουδιού Pikonovskaya A.V. Pozdneev Πρακτικά του Τμήματος Παλαιάς Ρωσικής Λογοτεχνίας του Ινστιτούτου Ρωσικής Λογοτεχνίας. Τ. XVII. Μ. Λ.: Εκδ. AP ΕΣΣΔ, 1961.

192. Popova, T.V. Ρωσική λαϊκή μουσική δημιουργικότητα: ένα εγχειρίδιο για τη μουσική. πανεπιστήμια T.V. Ποπόφ. Τ. 1. Εκδ. 2ο, αναθεωρημένο - Μ.: Muzgiz, 1962. 384 σελ.

193. Popova, T.V. Βασικές αρχές της ρωσικής λαϊκής μουσικής T.V. Popova. Μ.: Μουσική, 1977.-224 σελ.

194. Preobrazhensky, A.V. Cult μουσική στη Ρωσία A.V. Preobrazhensky.-L.: Academia, 1924.- 123 p.

195. Protopopov, V.V. Σύνθετες (σύνθετες) μορφές μουσικών έργων του V.V. Πρωτοπόποφ. M Muzgiz, 1941. 96 σελ.

196. Protopopov, V.V. Η ιστορία της πολυφωνίας στα πιο σημαντικά της φαινόμενα: Ρωσική κλασική και σοβιετική μουσική V.V. Πρωτοπόποφ. Μ.: Muzgiz, 1962.-296 σελ.

197. Protopopov, V.V. Η ιστορία της πολυφωνίας: Δυτικοευρωπαϊκοί κλασικοί V.V. Πρωτοπόποφ. Μ.: Muzyka, 1965. 614 σελ.

198. Protopopov, V.V. Μεταβλητές διεργασίες στη μουσική μορφή V.V. Πρωτοπόποφ. Μ Μουσική, 1967. 151 σελ.

199. Protopopov, V.V. Δοκίμια από την ιστορία των ορχηστρικών μορφών του 16ου και των αρχών του 19ου αιώνα V.V. Πρωτοπόποφ. Μ: Muzyka, 1979. 327 σελ.

200. Protopopov, V.V. Αρχές μουσικής μορφής Ι.Σ. Bach: δοκίμια του V.V. Πρωτοπόποφ. Μ.: Muzyka, 1981. 355 σελ.

201. Protopopov, V.V. Αντίθετες-σύνθετες μουσικές φόρμες του V.V. Protopopov Επιλεγμένες μελέτες και άρθρα. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1983.-σελ. 168-175.

202. Protopopov, V.V. Η εισβολή των παραλλαγών στη μορφή σονάτας του V.V. Protopopov Επιλεγμένες μελέτες και άρθρα. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1983.-σελ. 151-159.

204. Protopopov, V.V. Τα έργα του Vasily Titov, ενός εξαιρετικού Ρώσου συνθέτη του δεύτερου μισού του 17ου και των αρχών του 18ου αιώνα V.V. Protopopov Επιλεγμένες μελέτες και άρθρα. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1983. 241-256.

205. Protopopov, V.V. Η ρωσική σκέψη για τη μουσική τον 17ο αιώνα V.V. Πρωτοπόποφ. Μ.: Muzyka, 1989. 96 σελ.

206. Protopopov, V.V. Vasily Titov, ένας εξαιρετικός Ρώσος συνθέτης του τέλους του 17ου και των αρχών του 18ου αιώνα / V.V. Πρωτοπόποφ Αρχαία μουσική. 1999.-22.-Σ. 16-20. 273

207. Razumovsky, D.V. Εκκλησιαστικό τραγούδι στη Ρωσία D.V. Μουσική Razumovsky. ακαδημία. 1998. Νο. 1. 81-92; Νο 2. 181-193; 1999. Νο. 1. 21-35; Νο 2. 62-70; 23. 89-98; 2000. .№1. 177-183; Νο. 3. 74-80; 4 Γ 43-60.

208. Rakhmanova, M.P. Προβλήματα του Ρώσου Kant M.P. Rakhmanova Προβλήματα της ιστορίας και της θεωρίας της ρωσικής χορωδιακής μουσικής: Σάββ. επιστημονικός έργα. L .: LGITMiK, 1984.-S. 15-31.

209. Rubtsov, F.A. Η αναλογία των νοητικών και μουσικό περιεχόμενοσε λαϊκές ανοησίες Φ.Α. Rubtsov Vonrosy θεωρία και αισθητική της μουσικής: Σάββ. Τέχνη. Εξωτ. 5. Λ.: Μουσική, 1967. 191-230.

210. Rubtsov, F.A. Άρθρα για τη μουσική λαογραφία F.A. Ρουμπτσόφ. Λ. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1973.-221 σελ.

211. Rudneva, A.V. Ρωσική Λαϊκή Μουσική Τέχνη: Δοκίμια για τη Θεωρία της Φολκλόρ A.V. Ρούντνεφ. Μόσχα: Συνθέτης, 1994. 224 σελ.

212. Ρωσική συλλαβική ποίηση των αιώνων XVII-XVIII: εισαγωγική ανθολογία. Art., Nodgot. κείμενο και ομοιοκαταληξίες. ΕΙΜΑΙ. Παντσένκο. Λ.: Κουκουβάγιες. συγγραφέας, 1970. 422 σελ.

213. Ρωσικά δημοτικά τραγούδια: Από τη συλλογή της Κρατικής Ρωσικής Λαϊκής Χορωδίας. ΜΟΥ. Μεταγραφή Pyatnitsky. και συγκρ. Ι.Κ. Ζντάνοβιτς. M.-L.: Muzgiz, 1950.-208 σελ.

214. Ρωσικά τραγούδια του 18ου αιώνα: Songbook I.D. Gerstenberg και F.A. Μπαίνει ο Dietmar, Art. B. Wolman. Μ.: Muzgiz, 1958. 363 σελ.

215. Ρωσική χορωδιακή συναυλία του τέλους του 17ου και του πρώτου μισού του 18ου αιώνα: reader comp. Η Ν.Δ. Ουσπένσκι. L.: Muzyka, 1976. 240 σελ.

216. Ruchevskaya, Ε.Α. Σχετικά με τη σχέση μεταξύ λέξης και μελωδίας στη ρωσική φωνητική μουσική δωματίου των αρχών του 20ου αιώνα, ο E.A. Ruchievskaya Ρωσική μουσική στις αρχές του 20ου αιώνα. -Μ. Λ.: Muzyka, 1966. 65-110.

217. Ruchevskaya, Ε.Α. Λειτουργίες θεματική μουσικήΕ.Α. Ρουτσέφσκαγια. Λ.: Μουσική, 1977.-160 σελ.

218. Ruchevskaya, Ε.Α. "Η δομή του μουσικού λόγου" Yu.N. Η Tyulina και το πρόβλημα της μουσικής σύνταξης (Θεωρία κινήτρου) Ε.Α. Ruchyevskaya Traditions of Musical Science: Σάββ. Τέχνη. Λ.: Κουκουβάγιες. Komnozitor, 1989. 26-44.

219. Ruchevskaya, Ε.Α. Ο κύκλος ως είδος και μορφή Ε.Α. Ruchevskaya, P.I. Kuzmina Μορφή και στυλ: Σάββ. επιστημονικός έργα: σε 2 ώρες Μέρος 2. L .: LOLGK, 1990.-S. 129-174.

220. Ruchevskaya, Ε.Α. Classical Musical Form: A Textbook on Analysis by E.A. Ρουτσέφσκαγια. Αγία Πετρούπολη: Composer, 1998. 268 σελ.

221. Ruchevskaya, Ε.Α. Ruslan του Glinka, Tristan του Wagner και The Snow Maiden του Rimsky-Korsakov: Style. Δραματουργία. Λέξη και μουσική Ε.Α. Ρουτσέφσκαγια. Αγία Πετρούπολη: Komnozitor, 2002. 396 σελ.

222. Ruchevskaya, Ε.Α. Η «Khovanshina» του Mussorgsky ως καλλιτεχνικό φαινόμενο (Για το πρόβλημα της ποιητικής του είδους) E.A. Ρουτσέφσκαγια. Αγία Πετρούπολη: Συνθέτης, 2005.-388 σελ. 274

223. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Για το στυλ του D.S. Bortnyansky: περίληψη του συγγραφέα. κάτω .... cand. απαίτηση. Μ.Γ. Ιππότης. L.: LOLGK, 1973. 24 σελ.

224. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Από τη δημιουργική κληρονομιά του Bortnyansky M.G. Rytsareva Σελίδες της ιστορίας της ρωσικής μουσικής: Τέχνη. νέους μουσικολόγους. L .: Μουσική, 1973. 3-17.

225. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Μαργαριτάρια του ρωσικού κλασικισμού M.G. Ιππότης των Κουκουβάγιων. μουσική, 1976. Νο 4. 94-96.

226. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Συνθέτης D. Bortnyansky: Η ζωή και το έργο του M.G. Ιππότης. L.: Muzyka, 1979. 256 σελ.

227. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Σχετικά με τη ζωή και το έργο του Maxim Berezovsky M.G. Ιππότης των Κουκουβάγιων. ΜΟΥΣΙΚΗ. 1981. Αρ. 6. 110-116.

228. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Ρωσικό χορωδιακό κονσέρτο στο έργο Ιταλών συνθετών που εργάστηκαν στη Ρωσία στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα M.G. Knight Musica antiqua /Acta Scientifica. Bydgoszoz, 1982. VI. Σ. 855-867.

229. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Ο συνθέτης M.S. Berezovsky: Η ζωή και το έργο του M.G. Ιππότης. Λ.: Μουσική, 1983.-144 σελ.

230. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Σύγκριση χορωδιακών μορφών των M. Berezovsky και D. Bortnyansky M.G. Rytsareva Παρελθόν και παρόν της ρωσικής χορωδιακής κουλτούρας: υλικά του Βσερού. επιστημονικό-πρακτικό. συνδ. Μ.: VHO, 1984. 126-128.

231. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Ρωσική μουσική του 18ου αιώνα M.G. Ιππότης. Μ.: Γνώση, 1987. -128 σελ.

232. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Προβλήματα μελέτης της ρωσικής χορωδιακής μουσικής στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα M.G. Ρυτσάρεβα Προβλήματα μουσικής επιστήμης: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 7. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1989. 193-204.

233. Ρυτσάρεβα, Μ.Γ. Ρωσική χορωδιακή συναυλία του δεύτερου μισού του 18ου αιώνα (Προβλήματα ύφους): Συγγραφέας. dis. έγγρ. απαίτηση. Μ.Γ. Ιππότης. Κίεβο: KOLGK, 1989. 46 σελ.

234. Svetozarova, E.D. Χορωδιακές συναυλίες του Δ.Σ. Bortnyansky: μέθοδος, ανάπτυξη στην πορεία της ρωσικής χορωδιακής λογοτεχνίας από τον E.D. Σβετοζάροβα. SPb.: SPbGIK, 1992.-74C.

235. Sedova, E.I. Χορωδιακά κοντσέρτα του Bortnyansky (για το ζήτημα της εξέλιξης του στυλ) E.I. Sedova Ιστορία της χορωδιακής μουσικής και ερωτήσεις χορωδιακών σπουδών: σχολικό βιβλίο-μέθοδος. ανάπτυξη. Θέμα. 3 Petrozavodsk: PGK, 1996. 4-11 p.

236. Seidova, T.Z. Θρήνος της Μητέρας του Θεού στην αρχαία ρωσική τραγουδιστική τέχνη T.Z. Seidova Μουσικός πολιτισμός του ορθόδοξου κόσμου: Παραδόσεις. Θεωρία. Πρακτική: επιστημονικό υλικό. συνδ. Μ.: RAM im. Gnesinykh, 1994. Σ. 151-161.

237. Simakova, P.A. Φωνητικά είδη της Αναγέννησης: σχολικό βιβλίο. επίδομα Π.Α. Σιμάκοφ. Μ.: Muzyka, 1985. 360 σελ. 275

238. Skrebkov, S. Ανάλυση μουσικών έργων του S. Skrebkov. Μ.: Muzgiz, 1958.-224C.

239. Skrebkov, S. Ρωσική χορωδιακή μουσική του 17ου και των αρχών του 18ου αιώνα S. Skrebkov. Μ.: Muzyka, 1969. 120 σελ.

240. Skrebkov, S. Καλλιτεχνικές αρχέςμουσικά στυλ S. Skrebkov. Μ.: Muzyka, 1973. 448 σελ.

241. Skrebkov, S. Bortnyansky master της ρωσικής χορωδιακής συναυλίας S. Skrebkov Επιλεγμένα άρθρα. Μόσχα: Muzyka, 1980. 188-215.

242. Skrebkov, S. Evolution of Style in Russian Music of the 17th Century S. Skrebkov Επιλεγμένα άρθρα. Μ Μουσική, 1980. 171-187.

243. Sokolov, O.V. Σχετικά με την ατομική εφαρμογή της αρχής της σονάτας από τον O.V. Sokolov Ερωτήσεις Μουσικής Θεωρίας: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Μ.: Μουσική, 1970.-Σ. 196-228.

244. Sokolov, O.V. Στο πρόβλημα της τυπολογίας των μουσικών μορφών O.V. Sokolov Προβλήματα Μουσικής Επιστήμης: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 6. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1985.-σελ. 152-180.

245. Sohor, A.N. Η θεωρία των μουσικών ειδών: καθήκοντα και προοπτικές Σοχόρ Θεωρητικά προβλήματα μουσικών μορφών και ειδών: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Muzyka, 1971. 292-309.

246. Sokhranenkova, Μ.Μ. VC. Trediakovsky ως συνθέτης M.M. Sokhranenkova Μνημεία πολιτισμού. Νέες ανακαλύψεις: Γράψιμο. Τέχνη. Αρχαιολογία: Επετηρίδα. 1986 Λ.: Αράχνη, 1987. 210-221.

247. Sposobin, I.V. Μουσική μορφή: σχολικό βιβλίο του I.V. Sposobin. Εκδ. 6η. Μ.: Muzyka, 1980. 400 σελ.

248. Stepanov, Α.Α. Λαδο-αρμονικά θεμέλια της ρωσικής χορωδιακής μουσικής του 16ου-17ου αιώνα A.A. Stepanov Δοκίμια για την ιστορία της αρμονίας στη ρωσική και σοβιετική μουσική: Σάββ. Τέχνη. Τεύχος 1. Μ.: Muzyka, 1985. 5-18.

249. Stepanova, I.V. Λέξη και μουσική I.V. Στεπάνοβα. Εκδ. 2ο. Μ.: Βιβλίο και επιχείρηση, 2002. 288 σελ.

250. Ποίηση: ένας αναγνώστης συγγρ. L. Lyapina. - Εκδ. 2ον, προσθέστε. και ξαναδούλεψε. M Nauka, 1998.-248 σελ.

251. Stoyanov, P. Interaction of musical forms: a study of P. Stoyanov, μτφρ. Κ.Ν. Ivanova M.: Muzyka, 1985. 270 σελ.

252. Tarakanov, M.E. Σχετικά με τη μεθοδολογία ανάλυσης κομμάτι της μουσικής(για το πρόβλημα της συσχέτισης του τυπολογικού και του ατομικού) Μ.Ε. Ταρακάνοφ Μεθοδολογικά προβλήματα μουσικολογίας: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Μουσική, 1987.-Σ.31-71.

253. Tomashevsky, B.V. Στυλιστική και στιλιστική: ένα μάθημα διαλέξεων από τον B.V. Τομασέφσκι. L Uchpedgiz, 1959. 535 p.

254. Tomashevsky, B.V. Στίχος και γλώσσα: φιλολογικά δοκίμια B.V. Τομασέφσκι. L.: Goslitizdat, 1959. 472 p. 276

255. Παραδοσιακά είδη ρωσικής πνευματικής μουσικής και νεωτερικότητας: Σάββ. Τέχνη., έρευνα., συνέντευξη επιμ.-συγ. Yu.I. Παΐσοφ. Θέμα. 1. Μ.: Συνθέτης, 1999.-232 σελ.

256. Trambitsky, V.N. Αρμονία του ρωσικού τραγουδιού V.N. Τρουμπίτσκι. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1981. 224 σελ.

257. Tyulin, Yu.N. Το δόγμα της αρμονίας Yu.N. Tyulin. Εκδ. 3η, αναθ. και επιπλέον Μ.: Muzyka, 1966. 224 σελ.

258. Tyulin, Yu.N. Αποκρυστάλλωση του θεματισμού στα έργα του Μπαχ και των προκατόχων του Yu.N. Tyulin Ρωσικό βιβλίο για τον Μπαχ: Σάβ. Τέχνη. Μ.: Μουσική, 1985.-Σ. 248-264.

259. Tyulin, Yu.N. Θεωρητικά θεμέλια αρμονίας Yu.N. Tyulin, N.G. Nrivano. Μ.: Muzyka, 1965. 276 σελ.

260. Uspensky, Β.Α. Νοητική σύνθεσης. Η δομή ενός λογοτεχνικού κειμένου και η τυπολογία της συνθετικής μορφής: Σημειωτικές μελέτες στη θεωρία της τέχνης Β.Α. Ουσπένσκι. Μόσχα: Τέχνη, 1970. 224 σελ.

261. Uspensky, Ν.Δ. Δείγματα αρχαίας ρωσικής τραγουδιστικής τέχνης N.D. Ουσπένσκι. L.: Muzyka, 1968. 264 σελ.

262. Uspensky, Ν.Δ. Παλιά ρωσική τραγουδιστική τέχνη N.D. Ουσπένσκι. Εκδ. 2ο. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1971. 633 σελ.

263. Fedosova, E.N. Στη διατύπωση του προβλήματος «Μπαρόκ κλασικισμός» ο Ε.Ν. Fedosova Μουσική του μπαρόκ και του κλασικισμού. Ερωτήσεις ανάλυσης: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΝΙ τους. Gnesins. Θέμα. 84. Μ., 1986. 5-20.

264. Fedosova, E.N. Ρωσικός μουσικός κλασικισμός. Σχηματισμός της μορφής σονάτας στη ρωσική μουσική πριν από τη Γκλίνκα: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για το μάθημα «Ανάλυση μουσικών έργων». Μ.: RAM im. Gnesinykh, 1991. 146 σελ.

265. Fedotov, V.A. Σχετικά με το ζήτημα των παραδόσεων των πρώιμων ανατολικών λειτουργιών στην Καθολική και Ορθόδοξη μουσική V.A. Fedotov Μουσικός πολιτισμός του ορθόδοξου κόσμου: Παραδόσεις. Θεωρία. Πρακτική: επιστημονικό υλικό. συνδ. Μ.: RAM im. Gnesinykh, 1994. 91-102.

266. Fedotov, O.I. Βασικές αρχές της ρωσικής στιχουργίας. Μετρική και ρυθμός O.I. Ο Φεντότοφ. Μ.: Flinta, 1997. 336 σελ.

267. Findeisen, N.F. Δύο χειρόγραφα του Bortnyansky N.F. Findeisen ρωσική μουσική. εφημερίδα. 1900. 4 0 Άρθ. 915-918.

268. Findeisen, N.F. Δοκίμια για την ιστορία της μουσικής στη Ρωσία από την αρχαιότητα έως τα τέλη του 18ου αιώνα. Τ. 2 Ν.Φ. Findeisen. M. D.: Music sektor, 1929.-CXCI 376C.

269. Fraenov, V.N. Σχολικό βιβλίο πολυφωνίας V.N. Φραένοφ. Μ.: Μουσική, 2000. -208 σελ.

270. Harlap, M.G. Λαϊκά ρωσικά μουσικό σύστημακαι το πρόβλημα της καταγωγής του Μ.Γ. Χάρλαπ Πρώιμες μορφέςτέχνη: Σάββ. Τέχνη. Μόσχα: Τέχνη, 1972. 221-273.

271. Harlap, M.G. Σύστημα ρολογιού μουσικού ρυθμού M.G. Haralap Προβλήματα Μουσικού Ρυθμού: Σάββ. Τέχνη. Μόσχα: Muzyka, 1978. 48-104. 277

272. Harlap, M.G. Σχετικά με τον M.G. Χάρλαπ. Μ.: Καλλιτέχνης. λογοτεχνία, 1996. 152 σελ. 297. Huizinga, J. The Autumn of the Middle Ages: A Study of Lifestyles and Forms of Thought in the 14th and 15th Centuries in France and the Netherlands J. Huizinga; ανά. D.V. Σιλβέστροφ. M Nauka, 1988. 539 σελ. 298. Kh1vrich, L.V. OyraTHi σχηματίζει σε χορωδιακές συναυλίες του D. Bortnyansky L.V. XiBpvLH II Ουκρανικές Μουσικές Σπουδές: Επιστήμη και Μέθοδοι. shzhushch. οδοκαθαριστής. Πολύ σπουδαίο πρόσωπο. 6. Κίεβο: Μουσική. Ukrasha, 1971. 201-216.

273. Kholopov, Yu.N. Η αρχή της ταξινόμησης των μουσικών μορφών Yu.N. Kholopov Θεωρητικά προβλήματα μουσικών μορφών και ειδών: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Muzyka, 1971. 65-94.

274. Kholopov, Yu.N. Φόρμα συναυλίας στο Ι.Σ. Baha Yu.N. Ο Kholopov για τη μουσική. Προβλήματα ανάλυσης: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1974. 119-149.

275. Kholopov, Yu.P. Κανόνας. Γένεση και πρώιμα στάδια ανάπτυξης Yu.N. Kholopov Θεωρητικές παρατηρήσεις για την ιστορία της μουσικής: Σάββ. Τέχνη. Μ Μουσική, 1978.-Σ. 127-157.

276. Kholopov, Yu.N. Μετρική δομή περιόδου και μορφών τραγουδιού Yu.N. Kholopov Προβλήματα μουσικού ρυθμού: Σάββ. Τέχνη. Μ.: Μουσική, 1978.-Σ. 105-163.

277. Holonov, Yu.N. Στην έννοια της "μουσικής μορφής" Yu.N. Kholopov Προβλήματα μουσικής φόρμας στα θεωρητικά μαθήματα του πανεπιστημίου: Σάββ. έργα (διαπανεπιστημιακά). Θέμα. 132. Μ.: RAM τους. Gnesinykh, 1994. 1 0 5

278. Kholopov, Yu.N. Τρία ρόντο. Σχετικά με την ιστορική τυπολογία των μουσικών μορφών Yu.N. Kholopov Προβλήματα μουσικής φόρμας στα θεωρητικά μαθήματα του πανεπιστημίου: Σάββ. έργα (διαπανεπιστημιακά). Θέμα. 132. Μ.: RAM τους. Gnessin, 1994.-σελ. 113-125.

279. Kholopov, Yu.N. Αρμονική ανάλυση: σε 3 ώρες Μέρος 1 Yu.N. Kholopov. Μ.: Μουσική, 1996.-96 σελ.

280. Kholopov, Yu.N. Η δομή της φούγκας του Μπαχ στο πλαίσιο της ιστορικής εξέλιξης της αρμονίας και του θεματισμού Yu.N. Kholopov Μουσική Τέχνη του Μπαρόκ: Στυλ, Είδη, Παραδόσεις: Σάββ. Τέχνη. επιστημονικός Πρακτικά ΜΓΚ: Σάββ. 37. Μ., 2003. 4-31.

281. Kholopov, Yu.N. Εισαγωγή

282. Kholopova, V.N. Ο μουσικός θεματισμός του Β.Ν. Kholopov. Μ.: Μουσική, 1980.-88 σελ.

283. Kholopova, V.N. Ρωσικός μουσικός ρυθμός V.N. Kholopov. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1983. 281 σελ.

284. Kholopova, V.N. Μορφές μουσικών έργων του V.N. Kholopov. Αγία Πετρούπολη: Lan, 1999.-490 p.

285. Kholshevnikov, V.E. Ποίηση και ποίηση V.E. Kholshevnikov. L.: GU, 1991.-256 p. 278

286. Tsenova, B.C. Περί της Σύγχρονης Συστηματικής των Μουσικών Μορφών B.C. Price Laudamus: Σάββ. Τέχνη. και υλικά για την 60η επέτειο του Yu.N. Kholopov. Μόσχα: Συνθέτης, 1992. 107-114.

287. Zuckerman, V.A. Το "Kamarinskaya" του Glinka και οι παραδόσεις του στη ρωσική μουσική V.A. Ζούκερμαν. Μ.: Muzgiz, 1957. 498 σελ.

288. Zuckerman, V.A. Ανάλυση μουσικών έργων: Γενικές αρχές ανάπτυξης και διαμόρφωσης. Απλές φόρμες: σχολικό βιβλίο του V.A. Ζούκερμαν. Μ.: Muzyka, 1980. 296 σελ.

289. Zuckerman, V.A. Ανάλυση μουσικών έργων: Σύνθετες φόρμες: σχολικό βιβλίο του V.A. Ζούκερμαν. Μ.: Muzyka, 1984. 214 σελ.

290. Zuckerman, V.A. Ανάλυση μουσικών έργων: Μορφή παραλλαγής: σχολικό βιβλίο Β.Α. Ζούκερμαν. Μ.: Muzyka, 1987. 239 σελ.

291. Zuckerman, V.A. Ανάλυση μουσικών έργων: Ο Rondo στο δικό του ιστορική εξέλιξη: σχολικό βιβλίο: σε 2 ώρες Μέρος 1 V.A. Ζούκερμαν. Μ.: Muzyka, 1988. 175 σ. 2 V.A. Ζούκερμαν. Μ.: Muzyka, 1990. 128 σελ.

292. Cherednichenko, T.V. Ποίηση τραγουδιού του A.P. Sumarokov T.V. Cherednichenko Παραδόσεις του ρωσικού μουσικού πολιτισμού του XVIII αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. XXI. Μ., 1975. 113-141.

293. Cherednichenko, T.V. Πολύτιμη ανάλυση μουσικής και ποιητικού κειμένου από την TV Cherednichenko Laudamus: Σάββ. Τέχνη. και υλικά για την 60η επέτειο του Yu.P. Kholopov. Μ Composer, 1992. 79-86.

294. Τσιγαρέβα, Ε.Ι. Σχετικά με τις συνδέσεις του μουσικού θέματος με την αρμονική και συνθετική δομή του μουσικού έργου στο σύνολό του E.I. Chigareva Προβλήματα Μουσικής Επιστήμης: Σάββ. Τέχνη. Θέμα. 2. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1973. 48-88.

295. Τσιγαρέβα, Ε.Ι. Bortnyansky και Mozart: τυπολογικοί παραλληλισμοί E.I. Η Chigareva Bortnyansky και η εποχή του. Στα 250 χρόνια από τη γέννηση του Δ.Σ. Bortnyansky: υλικά του διεθνούς. επιστημονικός συνθ.: επιστημονικός. Πρακτικά του ΜΓΚ: Σάββ. 43.-Μ.: ΜΓΚ, 2003.-Σ. 158-170.

297. Schoenberg, A. Fundamentals of musical σύνθεση A. Schoenberg; ανά. Ε.Α. Ντολένκο. Μ.: Preet, 2000.-232 p.

298. Shindin, Β.Α. Μερικά ερωτήματα μελέτης της ρωσικής μουσικής κουλτούρας της μεταβατικής περιόδου Β.Α. Σιντίν Ρωσική χορωδιακή μουσική του 16ου-18ου αιώνα: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. 83. Μ., 1986. 8-25.

299. Stockmar, Μ.Π. Έρευνα στον τομέα της ρωσικής λαϊκής στιχουργίας M.P. Stockmar. Μ.: Εκδ. AN SSSR, 1952. 423 p.

300. Shurov, V.M. Παράδοση τραγουδιού της Νότιας Ρωσίας: έρευνα από τον V.M. Στσούροφ. Μ.: Σοβ. συνθέτης, 1987. 320 σελ. 279

301. Etinger, Μ.Α. Modal harmony Palestrina και Lasso M.A. Etinger History of Harmonic Styles: Foreign Music of the Preclassical Period: Σάββ. Πρακτικά του ΓΜΠΙ τους. Gnesins. Θέμα. 92. Μ., 1987.-Σ. 55-73.

302. Yusfin, A.G. Λαογραφική και συνθετική δημιουργικότητα του Α.Γ. Γιουσφίν Σοβ. ΜΟΥΣΙΚΗ. 1967. -.№8. 53-61.

303. Yusfin, A.G. Χαρακτηριστικά διαμόρφωσης σε ορισμένα είδη λαϊκής μουσικής A.G. Yusfin Θεωρητικά προβλήματα μουσικών μορφών και ειδών: Σάββ. Τέχνη. Μόσχα: Muzyka, 1971. 134-161.

304. Yavorsky, B.L. Suites by Bach for clavier B.L. Γιαβόρσκι; Nosina, V.B. Για τον συμβολισμό των «Γαλλικών σουιτών» του I.S. Bach V.B. Νοσίνα. Μ.: Classics-XX1, 2002.-156s.

305. Yadlovskaya, L.N. Η τέχνη του εκκλησιαστικού τραγουδιού στη Λευκορωσία στο γύρισμα του 16ου-17ου αιώνα L.N. Yadlovskaya Τέχνη στο γύρισμα του αιώνα: υλικά του ασκούμενου. επιστημονικό-πρακτικό. συνδ. Rostov n / D .: RGK, 1999. 170175.

306. Yazovitskaya, E.E. Καντάτα και ορατόριο. A. Degtyarev E.E. Yazovitskaya Δοκίμια για την ιστορία της ρωσικής μουσικής: 1790-1825. L .: Μουσική, 1956. 143-167.

307. Yakubov, Μ.Α. Η μορφή Rondo στα έργα των Σοβιετικών συνθετών M.A. Γιακούμποφ. Μ.: Muzyka, 1967. 88 σελ. 280

Λάβετε υπόψη ότι τα επιστημονικά κείμενα που παρουσιάζονται παραπάνω δημοσιεύονται για ανασκόπηση και λαμβάνονται μέσω αναγνώρισης κειμένου πρωτότυπης διατριβής (OCR). Σε αυτό το πλαίσιο, ενδέχεται να περιέχουν σφάλματα που σχετίζονται με την ατέλεια των αλγορίθμων αναγνώρισης. Δεν υπάρχουν τέτοια λάθη στα αρχεία PDF των διατριβών και των περιλήψεων που παραδίδουμε.


Συνθέτης ιερής μουσικής, διευθυντής του παρεκκλησίου της αυλής. γένος. το 1751 στην πόλη Glukhov της επαρχίας Chernigov, μυαλό. 28 Σεπτεμβρίου 1825. Σε ηλικία επτά ετών γράφτηκε στους χορωδούς της αυλικής χορωδίας και, χάρη στην όμορφη φωνή του (είχε ένα πρίμα) και τις εξαιρετικές μουσικές του ικανότητες, καθώς και την χαρούμενη εμφάνισή του, άρχισε σύντομα να παίζουν δημόσια στη σκηνή της αυλής (οι αυλικοί τραγουδιστές εκείνη την εποχή συμμετείχαν και στην παράσταση όπερας που δίνονταν στο αυλικό θέατρο υπό τη διεύθυνση ξένων συνθετών που ήρθαν στη Ρωσία μετά από πρόσκληση των βασιλέων και μερικές φορές ζούσαν εδώ για μεγάλο χρονικό διάστημα ). Υπάρχουν ειδήσεις ότι, σε ηλικία 11 ετών, ο Bortnyansky έπαιξε έναν υπεύθυνο, και επιπλέον έναν γυναικείο, ρόλο στην όπερα του Raupach "Alcesta" και, πριν παίξει σε αυτόν τον ρόλο, έπρεπε να ακούσει πολλά μαθήματα θεατρικής στο σώμα των δόκιμων . Αυτή τη στιγμή, η αυτοκράτειρα Elizaveta Petrovna επέστησε την προσοχή σε αυτόν, η οποία έκτοτε έχει διαρκώς μεγάλο μέρος σε αυτό. Οι εξαιρετικές μουσικές ικανότητες του Bortnyansky του τράβηξαν επίσης την προσοχή του Ιταλού συνθέτη Galuppi, ο οποίος ασχολήθηκε σοβαρά με τη μουσική του εκπαίδευση και του έδωσε μαθήματα θεωρίας σύνθεσης μέχρι την αναχώρησή του από τη Ρωσία (1768). Ένα χρόνο αργότερα, η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β', υποχωρώντας στην επιθυμία του Galuppi, έστειλε τον Bortnyansky σε αυτόν στη Βενετία για την τελική βελτίωση στη μουσική γνώση. Ο Bortnyansky έμεινε στην Ιταλία μέχρι το 1779 και εκείνη την εποχή όχι μόνο κατέκτησε πλήρως την τεχνική της σύνθεσης, αλλά κέρδισε ακόμη και φήμη ως συνθέτης καντάτας και όπερας. Αυτά τα έργα δεν μας έχουν φτάσει, είναι γνωστό μόνο ότι γράφτηκαν σε ιταλικό στυλ και σε ιταλικό κείμενο. Την εποχή αυτή, ταξίδεψε πολύ και στην Ιταλία και απέκτησε εδώ πάθος για τα έργα τέχνης, ιδιαίτερα τη ζωγραφική, που δεν τον άφησε μέχρι το τέλος της ζωής του και γενικά διεύρυνε τον κύκλο των γνώσεών του. Το 1779, ο Bortnyansky επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και έλαβε αμέσως τον τίτλο του Kapellmeister της δικαστικής χορωδίας και στη συνέχεια, το 1796, ο τίτλος του διευθυντή φωνητικής μουσικής και διευθυντής του παρεκκλησίου του δικαστηρίου, μετατράπηκε από τη χορωδία του δικαστηρίου. Ο τελευταίος αυτός τίτλος συνδέθηκε όχι μόνο με τη διαχείριση της καθαρά καλλιτεχνικής πλευράς της υπόθεσης, αλλά και με οικονομικούς προβληματισμούς. Στα καθήκοντα του διευθυντή περιλαμβάνονταν και η σύνθεση ιερών χορωδιακών έργων για τους αυλικούς ναούς. Έχοντας λάβει τον πλήρη έλεγχο του παρεκκλησίου, το οποίο, υπό τον προκάτοχό του Poltoratsky, ήταν σε κατάσταση ακραίας παρακμής, ο Bortnyansky το έφερε γρήγορα σε εξαιρετική θέση. Πρώτα απ' όλα φρόντισε να βελτιώσει μουσικά τη σύνθεση των χορωδών, αποκλείοντας από τη χορωδία τραγουδιστές μικρής μουσικής και στρατολογώντας νέους, πιο ικανούς, κυρίως στις νότιες επαρχίες της Ρωσίας. Η αριθμητική σύνθεση της χορωδίας αυξήθηκε από τον ίδιο σε 60 άτομα, η μουσικότητα της παράστασης, η καθαρότητα και ηχητικότητα του τραγουδιού, η ευκρίνεια της λεκτικής έφθασαν στον υψηλότερο βαθμό τελειότητας. Παράλληλα, επέστησε την προσοχή στη βελτίωση της οικονομικής κατάστασης των εργαζομένων του παρεκκλησίου, για τους οποίους εξασφάλισε σημαντικές μισθολογικές αυξήσεις. Τελικά κατάφερε να επιτύχει τον τερματισμό της συμμετοχής των χορωδιών του παρεκκλησίου στο θεατρικές παραστάσειςστο δικαστήριο, για το οποίο δημιουργήθηκε ειδική χορωδία το 1800. Μαζί με όλα αυτά άρχισε να βελτιώνει το ρεπερτόριο των πνευματικών ψαλμάτων στην αυλή και σε άλλες εκκλησίες. Εκείνη την εποχή, οι Ιταλοί κυριαρχούσαν στη Ρωσία ως συνθέτες ιερής μουσικής: Galuppi, Sarti, Sapienza και άλλοι, των οποίων οι συνθέσεις γράφτηκαν πλήρως στο πνεύμα του παλιού ρωσικού εκκλησιαστικού τραγουδιού, που διακρίνονταν από απλότητα και αυτοσυγκράτηση και κυρίως από αυστηρή αντιστοιχία μεταξύ του κειμένου. και μουσική. Τα έργα των καταγεγραμμένων συνθετών ήταν ξένα προς την απλότητα και επιδίωκαν κυρίως να παράγουν ένα αποτέλεσμα. Για το σκοπό αυτό εισήγαγαν κάθε λογής χάρες, αποσπάσματα, τρίλιες, νότες χάρης, απότομες μεταπτώσεις και άλματα, ζυμώματα, κραυγές και παρόμοια διακοσμητικά, πιο κατάλληλα στα θέατρα παρά στα κληρούς των εκκλησιών. Περιττό να πούμε ότι οι μελωδικές στροφές, η αρμονία και ο ρυθμός ήταν εντελώς ιταλικά και μερικές φορές η μελωδία και η εναρμόνιση δανειζόταν άμεσα από δυτικοευρωπαϊκά δείγματα. Έτσι, για ένα Χερουβίμ δανείστηκε η εναρμόνιση από τη «Δημιουργία του Κόσμου» του Χάυντν και ένα «Σου τραγουδάμε» με θέμα την άρια του ιερέα, από τη «Βεστάλκα» του Σποντίνη. Μερικές φορές ακόμη και το κείμενο του ιερού άσμα παραμορφωνόταν. Το πιο χαρακτηριστικό έργο αυτής της εποχής είναι, ίσως, το ορατόριο της Σάρτης «Σε δοξάζουμε τον Θεό», που ερμηνεύεται κοντά στο Ιάσιο παρουσία του Ποτέμκιν υπαίθρια από μια τεράστια χορωδία τραγουδιστών με τη συνοδεία κανονιών και κουδουνιών. Οι Ρώσοι συνθέτες δεν ήταν καλύτεροι, μιμούμενοι τους Ιταλούς, παρασυρόμενοι από την επιτυχία των έργων του τελευταίου: ο Ρεντρίκοφ, ο Βινογκράντοφ, ο Νικολάι Μπόβικιν και άλλοι που έγραψαν τα Χερουβίμ "εύθυμο άσμα με γελοιότητες", "αγγίζοντας με γελοιότητες", "συμμετείχαν στο σύνολο γη», υπό τον τίτλο «τρομπέτα», μελωδίες «ανάλογες», «μωμολάκες», «χορωδιακά», «ημι-πάρτες», «με διαπραγμάτευση», «με ακύρωση», «από τα ψηλά» κ.λπ. Τα ονόματα μαρτυρούν τη φύση και την ποιότητα αυτών των έργων. Οι απόπειρες μεταφοράς παλαιών εκκλησιαστικών μελωδιών που υπήρχαν μαζί με αυτές τις συνθέσεις απείχαν επίσης από το να είναι υψηλής ποιότητας: αυτές ήταν οι λεγόμενες εξαιρετικές (από την εξαιρετικής canere), η ιδιαιτερότητα των οποίων ήταν ένα εξαιρετικά παιχνιδιάρικο μπάσο που δεν άφηνε το εντύπωση ενός κύριου μπάσου που χρησιμεύει ως στήριγμα για την αρμονία. Όλα αυτά τα έργα άρεσαν εξαιρετικά στους ακροατές και εξαπλώθηκαν όλο και περισσότερο σε ολόκληρη τη Ρωσία, φτάνοντας στις πιο απομακρυσμένες γωνιές της, παραγκωνίζοντας τα παλιά ρωσικά άσματα και απειλώντας να χαλάσουν εντελώς τα μουσικά γούστα της κοινωνίας.

Ως άτομο προικισμένο με ιδιαίτερα καλλιτεχνικό γούστο, ο Bortnyansky ένιωσε όλη την ατέλεια αυτού του είδους μουσικής και την ασυνέπειά του με το πνεύμα του ορθόδοξου τραγουδιού και άρχισε να παλεύει ενάντια σε όλες αυτές τις τάσεις. Όμως, συνειδητοποιώντας ότι θα ήταν δύσκολο να επιτευχθεί ο στόχος με δραστικά μέτρα, ο Bortnyansky αποφάσισε να δράσει σταδιακά, κάνοντας κάποιες αναγκαίες παραχωρήσεις στα γούστα της εποχής του. Συνειδητοποιώντας την ανάγκη να επιστρέψει στα αρχαία άσματα αργά ή γρήγορα, ο Bortnyansky δεν τόλμησε, ωστόσο, να τα προσφέρει για γενική χρήση σε εντελώς ανέγγιχτη μορφή, φοβούμενος ότι αυτά τα τραγούδια, παραμένοντας στην πρωτόγονη σκληρή ομορφιά τους, δεν θα ήταν επαρκώς κατανοητά από τους σύγχρονους. . Ενόψει αυτού, συνέχισε να γράφει με το ιταλικό πνεύμα, υιοθετώντας δηλαδή δυτικοευρωπαϊκές μελωδίες, αρμονίες και αντίστιξη, κάνοντας εκτενή χρήση μιμήσεων, κανόνων και φουγκάτο, αποφεύγοντας τη χρήση εκκλησιαστικών τρόπων με τους οποίους γράφονταν αρχαίες ρωσικές μελωδίες. Ταυτόχρονα όμως επέστησε την προσοχή στην αντιστοιχία μουσικής και κειμένου, απέβαλε όλα τα θεατρικά εφέ από τα έργα του και τους έδωσε τον χαρακτήρα της μεγαλειώδους απλότητας, που τους έφερε πιο κοντά στα αρχαία άσματα. Στις διασκευές αρχαίων μελωδιών του, οι οποίες είναι πολύ λίγες σε αριθμό, ο Bortnyansky καθοδηγήθηκε από την ίδια αρχή της σταδιακής και δεν τους άφησε στην αρχική τους μορφή. Προσπάθησε να τα υποτάξει σε έναν συμμετρικό ρυθμό (είναι γνωστό ότι τα αρχαία εκκλησιαστικά άσματα δεν υπόκεινταν σε συγκεκριμένο τακτ και ρυθμό, αλλά γραμμένα σε πεζό κείμενο, ακολουθούσαν αυστηρά τις φυσικές επιμηκύνσεις και τονισμούς που περιείχε ο λόγος) και για αυτός ο σκοπός συχνά τις άλλαζε, αφήνοντας μόνο τις πιο απαραίτητες νότες της μελωδίας, αλλάζοντας επίσης το σχετικό μήκος των νότων, και μερικές φορές ακόμη και το κείμενο. Χάρη στο βαθύ συναίσθημα που διαπερνά όλες τις δημιουργίες του Bortnyansky και την αντιστοιχία μουσικής και κειμένου, αυτές οι δημιουργίες απέκτησαν σταδιακά τη συμπάθεια της κοινωνίας και, έχοντας διαδοθεί σε όλα τα μέρη της Ρωσίας, αντικατέστησαν σταδιακά τα έργα των προκατόχων του. Η επιτυχία των έργων του αποδεικνύεται, για παράδειγμα, από το γεγονός ότι ο πρίγκιπας Gruzinsky, ο οποίος ζούσε στο χωριό Lyskovo, στην επαρχία Nizhny Novgorod, πλήρωσε πολλά χρήματα για να του σταλούν οι νέες συνθέσεις του Bortnyansky αμέσως μετά τη συγγραφή τους. Χάρη στη γόνιμη δραστηριότητα του Bortnyansky, κατάφερε να επιτύχει μεγάλη επιρροή στις υψηλότερες κυβερνητικές σφαίρες. Προτάθηκε το 1804 με τη μορφή βελτίωσης του εκκλησιαστικού τραγουδιού στη Ρωσία, η καθιέρωση της λογοκρισίας στις πνευματικές και μουσικές συνθέσεις πραγματοποιήθηκε το 1816 με διάταγμα της Συνόδου. Σύμφωνα με αυτό το διάταγμα, «ό,τι ψάλλεται στην εκκλησία από τις νότες πρέπει να τυπώνεται και να αποτελείται από τις δικές του συνθέσεις του διευθυντή του παρεκκλησίου, D. S. Sov. Bortnyansky και άλλων γνωστών συνθετών, αλλά αυτά τα τελευταία έργα θα πρέπει να τυπωθούν με την έγκριση του Bortnyansky». Ωστόσο, για 9 χρόνια ο Bortnyansky δεν έβαλε την υπογραφή του και επομένως δεν δημοσίευσε κανένα από τα έργα του. Στον Μπορτνιάνσκι ανατέθηκε το καθήκον να διδάσκει στους γραφείς των εκκλησιών της Αγίας Πετρούπολης απλό και ομοιόμορφο τραγούδι. Για τον ίδιο σκοπό βελτίωσης του τραγουδιού, ο Bortnyansky μετατόπισε το δικαστικό άσμα της λειτουργίας σε δύο φωνές, το τύπωσε και το έστειλε σε όλες τις εκκλησίες της Ρωσίας. Τέλος, στον Bortnyansky αποδίδεται το λεγόμενο «project on the printing of old Russian hook singing», η κύρια ιδέα του οποίου είναι να ενώσει το τραγούδι σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες με βάση αρχαίες μελωδίες που ηχογραφήθηκαν και δημοσιεύτηκαν στο χαρακτηριστικό τους άγκιστρο. σημειογραφία. Ωστόσο, ο V.V. Stasov στο άρθρο "Το έργο που αποδίδεται στον Bortnyansky" αρνείται την πιθανότητα ότι αυτό το έργο ανήκει στον Bortnyansky, παραθέτοντας μια σειρά από επιχειρήματα εναντίον αυτού, από τα οποία το πιο πειστικό είναι, πρώτον, το γεγονός ότι οι σύγχρονοι και άμεσοι διάδοχοι του Bortnyansky στο που διαχειρίζεται το παρεκκλήσι, ο διευθυντής του A.F. Lvov και ο επιθεωρητής Belikov, αναγνωρίζουν άμεσα αυτό το έγγραφο ως πλαστό, που δεν ανήκει στην πένα του Bortnyansky και, δεύτερον, ότι αν ο Bortnyansky ήθελε πραγματικά να τυπώσει τις αρχαίες νότες, μπορούσε πάντα να το κάνει χρησιμοποιώντας απεριόριστη επιρροή στο δικαστήριο, και δεν θα χρειαζόταν να προσφέρει συνδρομή ως το μόνο μέσο για να πραγματοποιήσει αυτό το έργο. Σύμφωνα με τον Stasov, αυτό το έργο θα μπορούσε να είχε εκπονηθεί από τον δάσκαλο του παρεκκλησίου Alakritsky, κατόπιν αιτήματος των σχισματικών, που ονειρευόταν να αναβιώσει το αρχαίο ρωσικό τραγούδι και για να επιστήσει την προσοχή της κοινωνίας και της κυβέρνησης στο έργο, διαδίδοντας τη φήμη ότι το έγραψε ο Bortnyansky.

Ο Bortnyansky συμφώνησε με τη δημοσίευση των έργων του μόνο λίγο πριν από το θάνατό του, αναθέτοντας τη δημοσίευσή τους στον αρχιερέα Turchaninov. Λένε ότι, νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, ζήτησε μια χορωδία τραγουδιστών και τους ανάγκασε να τραγουδήσουν το κονσέρτο του, που αγαπούσε περισσότερο, «Είσαι λυπημένος, ψυχή μου», και πέθανε κάτω από αυτούς τους θλιβερούς ήχους. Ο Bortnyansky έγραψε 35 τετράφωνα και 10 διχορωδιακά κοντσέρτα, κυρίως στους ψαλμούς του Δαβίδ, μια λειτουργία τριών μερών, οκτώ τρίο, από τα οποία 4 "Ας διορθωθεί", 7 τετράφωνα χερουβικά και ένα δίχορο, 4 «Δοξάζουμε τον Θεό σε σένα» τετράφωνη και 10 δίφωνη, 4 ύμνοι, από τους οποίους ο πιο γνωστός είναι «Πόσο ένδοξος είναι ο Κύριός μας στη Σιών», 12 διασκευές αρχαίων μελωδιών και πολλές άλλες τετράφωνες και δίφωνες χορωδιακά άσματα, μέχρι συνολικά 118 Αρ. επιμέλεια Π. Ι. Τσαϊκόφσκι. Η εντύπωση ότι οι συνθέσεις του Bortnyansky έγιναν σε σύγχρονους αποδεικνύεται καλύτερα από την ανασκόπησή τους από τον F. P. Lvov, άμεσο διάδοχο του Bortnyansky στη διαχείριση της χορωδίας: «Όλες οι μουσικές συνθέσεις του Bortnyansky απεικονίζουν πολύ στενά τις λέξεις και το πνεύμα της προσευχής, όταν απεικονίζουν λέξεις προσευχής στη γλώσσα της αρμονίας, ο Bortnyansky αποφεύγει τέτοιους συνδυασμούς συγχορδιών, οι οποίοι, εκτός από διάφορες ηχηρότητες, δεν απεικονίζουν τίποτα, αλλά χρησιμοποιούνται μόνο για να δείξουν τη μάταιη φιλοσοφία του συνθέτη: δεν επιτρέπει ούτε μια αυστηρή φούγκα στις ρυθμίσεις των ιερών ύμνων του, και, επομένως, πουθενά δεν διασκεδάζει τον προσκυνητή με σιωπηλούς ήχους και δεν προτιμά την άψυχη απόλαυση των ήχων από την απόλαυση της καρδιάς, ακούγοντας το τραγούδι του ομιλητή. Ο Bortnyansky συγχωνεύει το ρεφρέν σε ένα κυρίαρχο συναίσθημα, σε μια κυρίαρχη σκέψη, και παρόλο που το μεταδίδει με μια φωνή, μετά με μια άλλη, συνήθως ολοκληρώνει το τραγούδι του με μια γενική ομοφωνία στην προσευχή. Τα έργα του Bortnyansky, που διαφέρουν ως προς τον γενικό ευρωπαϊκό χαρακτήρα τους, βρήκαν ευνοϊκή αξιολόγηση και στη Δύση. Έτσι ο Berlioz, ο οποίος ερμήνευσε ένα από τα έργα του Bortnyansky με μεγάλη επιτυχία στο Παρίσι, έγραψε τα εξής για τον συνθέτη μας: «Όλα τα έργα του Bortnyansky είναι εμποτισμένα με ένα αληθινό θρησκευτικό συναίσθημα, συχνά ακόμη και με κάποιο μυστικισμό, που κάνει τον ακροατή να πέφτει σε μια βαθιά ενθουσιώδη κατάσταση Επιπλέον, ο Bortnyansky έχει μια σπάνια εμπειρία στην ομαδοποίηση φωνητικών μαζών, μια τρομερή κατανόηση των αποχρώσεων, την ηχητικότητα της αρμονίας και, παραδόξως, μια απίστευτη ελευθερία στη διάταξη των μερών, περιφρόνηση για τους κανόνες που καθιέρωσαν τόσο οι προκάτοχοί του όσο και οι σύγχρονοί του , ιδίως των Ιταλών, των οποίων θεωρείται μαθητής. Ωστόσο, οι διάδοχοι του Bortnyansky δεν ήταν πλέον απόλυτα ικανοποιημένοι με τη μουσική του, ειδικά με τις διασκευές αρχαίων μελωδιών του. Έτσι ο A.F. Lvov στο έργο του "On free or asymmetrical rhythm" (Αγία Πετρούπολη, 1858) κατηγορεί τον Bortnyansky για παραβίαση των νόμων της προσωδίας που είναι σύμφυτοι με το αρχαίο ρωσικό εκκλησιαστικό τραγούδι και για παραμόρφωση, για χάρη των απαιτήσεων του σύγχρονου συμμετρικού ρυθμού και σύγχρονη αρμονία, το φυσικό άγχος των λέξεων ακόμα και των μελωδιών. Ο M. I. Glinka βρήκε τα έργα του Bortnyansky πολύ ζαχαρωμένα και του έδωσε ένα παιχνιδιάρικο παρατσούκλι "Sakhar Medovich Patokin". Αλλά με όλες τις αναμφισβήτητες αδυναμίες του Bortnyansky, δεν πρέπει να ξεχνάμε τα τεράστια πλεονεκτήματά του στο θέμα του εξορθολογισμού και της βελτίωσης του εκκλησιαστικού μας τραγουδιού. Έκανε τα πρώτα αποφασιστικά βήματα για την απελευθέρωσή της από την ξένη κοσμική επιρροή, εισάγοντάς της ένα αληθινό θρησκευτικό συναίσθημα και απλότητα και ήταν ο πρώτος που έθεσε το ζήτημα της αποκατάστασης του τραγουδιού με ένα πραγματικά εκκλησιαστικό και αληθινά λαϊκό πνεύμα. Από τα έργα του, τα κοντσέρτα έχουν τη μεγαλύτερη σημασία για εμάς αυτήν την εποχή, ακριβώς επειδή, μη συμπεριλαμβανόμενα στον κύκλο των υποχρεωτικών εκκλησιαστικών ύμνων, επιτρέπουν μεγαλύτερη ελευθερία ύφους και ο πανευρωπαϊκός χαρακτήρας τους ταιριάζει περισσότερο εδώ από σε άλλους ύμνους που προορίζονται απευθείας για λατρεία. . Τα καλύτερα από αυτά είναι: «Η φωνή μου στον Κύριο», «Μίλα μου, Κύριε, θάνατό μου» (σύμφωνα με τον Π. Ι. Τσαϊκόφσκι, το καλύτερο όλων), «Είσαι λυπημένος για την ψυχή μου», «Είθε ο Θεός να αναστηθεί. », «Αν το χωριό είναι αγαπημένο δικό σου, Κύριε!» και τα λοιπά.

Ως άτομο, ο Bortnyansky διακρίθηκε από έναν ευγενικό και συμπαθητικό χαρακτήρα, χάρη στον οποίο οι χορωδοί που ήταν υποταγμένοι σε αυτόν τον λάτρευαν. Για την εποχή του, ήταν πολύ μορφωμένος άνθρωπος και διακρινόταν από ανεπτυγμένο καλλιτεχνικό γούστο όχι μόνο στη μουσική, αλλά και σε άλλες τέχνες, ιδιαίτερα στη ζωγραφική, της οποίας ήταν παθιασμένος λάτρης μέχρι το τέλος της ζωής του. Είχε εξαιρετική γκαλερί τέχνης και είχε φιλικές σχέσεις με τον γλύπτη Μάρτο, τον οποίο γνώρισε κατά την παραμονή του στην Ιταλία.

D. Razumovsky, «Εκκλησιαστικό τραγούδι στη Ρωσία». - Μυρμήγκι. Preobrazhensky, "D. S. Bortnyansky" (άρθρο στη "Ρωσική Μουσική Εφημερίδα", 1900, Νο. 40). - S. Smolensky, «In Memory of Bortnyansky» (ό.π., 1901, αρ. 39 και 40). - V. V. Stasov, «Το έργο που αποδίδεται στον Bortnyansky» (ό.π., 1900, αρ. 47). - O. Kompaneisky, Απάντηση σε μια νότα για τη μελωδία του ύμνου «Κολ ένδοξος ο Κύριος ημών εν Σιών» (ό.π., 1902). - N. F. (Findeizen), «Δύο χειρόγραφα του Bortnyansky» (ό.π., 1900, αρ. 40). - Ένα άρθρο του N. Solovyov στο «Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό» των Brockhaus and Efron.

Ν. Γκρούσκα.

(Polovtsov)

Bortnyansky, Ντμίτρι Στεπάνοβιτς

Ο διάσημος Ρώσος συνθέτης εκκλησιαστικής μουσικής, του οποίου οι δραστηριότητες συνδέονται στενά με τη μοίρα του ορθόδοξου πνευματικού τραγουδιού στο πρώτο τέταρτο αυτού του αιώνα και την αυλική χορωδία. Ο B. γεννήθηκε το 1751 στην πόλη Glukhov της επαρχίας Chernihiv. Κατά τη βασιλεία της αυτοκράτειρας Elisaveta Petrovna, μπήκε στη χορωδία της αυλής ως νεανικός τραγουδιστής. Η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' επέστησε την προσοχή στο ταλέντο του νεαρού B., ο οποίος σπούδασε με τον διάσημο Ιταλό συνθέτη Galuppi, και τον έστειλε στο εξωτερικό το 1768 για να βελτιώσει τη μελέτη του στη θεωρία της σύνθεσης. Ο Β. συνέχισε τις σπουδές του στη Βενετία με τον Galuppi, στη συνέχεια με τη συμβουλή του καθηγητή του για επιστημονικούς σκοπούς ταξίδεψε στη Μπολόνια, τη Ρώμη, τη Νάπολη. Όταν ο B. βρισκόταν στην Ιταλία, ανήκουν οι σονάτες του για τσέμπαλο, μεμονωμένες χορωδιακές συνθέσεις, δύο όπερες και αρκετά ορατόριο. Το 1779 ο Β. επέστρεψε στη Ρωσία σε ηλικία 28 ετών. Τα γραπτά του, που έφεραν στην αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β', έκαναν αίσθηση. Σύντομα στον Β. απονεμήθηκε ο τίτλος του συνθέτη της δικαστικής χορωδίας και ένα χρηματικό έπαθλο. Επί αυτοκράτορα Πάβελ Πέτροβιτς, το 1796, ο Β. έγινε διευθυντής του αυλικού τραγουδιστικού παρεκκλησίου, το οποίο μετατράπηκε την ίδια χρονιά από την αυλική χορωδία, στη θέση του Πολτοράτσκι, ο οποίος είχε πεθάνει ένα χρόνο νωρίτερα. Υπεύθυνος της χορωδίας, ο Β., πέρα ​​από τα χαρίσματά του ως συνθέτης, έδειξε περισσότερο οργανωτικό ταλέντο. Επέστησε την προσοχή στη στρατολόγηση της χορωδίας με τις καλύτερες φωνές της Ρωσίας, έφερε τη χορωδία σε υψηλή τελειότητα απόδοσης και, το πιο σημαντικό, αντιτάχθηκε δυναμικά στην αυθάδεια του τραγουδιού που βασίλευε στις ορθόδοξες εκκλησίες, στις οποίες, μεταξύ άλλων, έργα ερμηνεύονταν από αδαείς συνθέτες, φέροντας ονόματα, για παράδειγμα, χερουβείμ, μάλιστα, δίπλα στις μελωδίες της συγκινητικής ψαλμωδίας, έβγαζαν διάφορα εύθυμα τραγούδια. Στο εκκλησιαστικό τραγούδι εισήχθησαν άριες από ιταλικές όπερες. Επιπλέον, ακόμη και καλές συνθέσεις γράφτηκαν τόσο άβολα για τις φωνές που υπέστησαν αλλαγές και παραμορφώσεις σε διάφορες εκκλησιαστικές χορωδίες. Όλα αυτά ώθησαν τον Στ. Η σύνοδος, φυσικά, με τη βοήθεια του Β., λαμβάνει την εξής απόφαση: 1) να ψάλλουν παρτίδες τραγουδώντας στις εκκλησίες μόνο σύμφωνα με την έντυπη μουσική. 2) να τυπωθούν οι partes συνθέσεις του Β., καθώς και άλλων γνωστών συνθετών, αλλά μόνο με την έγκριση του Β. Αυτό καθιέρωσε την επιθυμητή τάξη στο εκκλησιαστικό τραγούδι. Ο Β. επέστησε την προσοχή στην εκκλησιαστική μελωδία. κατόπιν αιτήματός του, τυπώθηκαν άσματα γραμμένα με γάντζους. Ο Β. έκανε μια προσπάθεια να αναπτύξει τους αρχαίους μελωδίες των εκκλησιαστικών μας ύμνων, αλλά δεν μπορεί να λεχθεί ότι τα έργα του πέτυχαν πλήρως τον στόχο τους. Υπό την επίδραση του πνεύματος της εποχής, ο B., θέλοντας να δώσει στις παλιές μελωδίες μια καλά καθορισμένη ρυθμική αρμονία, συχνά τροποποίησε αυτές τις μελωδίες, απομακρύνοντας το αληθινό τους πνεύμα. Αντιστρέφοντας τις μελωδίες, ο Β. συχνά έδινε τις λέξεις όχι εντελώς σωστή απαγγελία. Με μια λέξη, από μια παλιά εκκλησιαστική μελωδία, που του χρησίμευε ως καμβάς, ο Β. συχνά δημιουργούσε μια σχεδόν νέα μελωδία. Ο Lvov επισημαίνει τις ελλείψεις στις ρυθμίσεις του B. στο δοκίμιό του "Rhythm". Παρά το γεγονός ότι ο B. καταγόταν από την Ουκρανία, υπέκυψε έντονα στην επιρροή της ιταλικής σχολής, η έλξη για την οποία είναι πολύ αισθητή στην πνευματική και συναυλιακή μουσική του B. Ωστόσο, ένα μεγάλο ταλέντο φαίνεται στα έργα του. σε αυτά ο συγγραφέας προσπάθησε να εκφράσει την ιδέα του κειμένου των ιερών ύμνων, προσπαθώντας να μεταφέρει τη γενική διάθεση της προσευχής και να μην υπεισέλθει ιδιαίτερα σε λεπτομέρειες.

Η αρμονία στις συνθέσεις του B. είναι σχετικά απλή και γενικά η μουσική του δεν περιέχει εκείνες τις θεαματικές και τεχνητές συσκευές που θα μπορούσαν να διασκεδάσουν τον θαυμαστή. επιπλέον στα έργα του Β. δείχνει βαθιά γνώση των φωνών. Πολλοί βιογράφοι και ιστορικοί αποκαλούν την εποχή της δραστηριότητας του Β. «εποχή» στον τομέα της Ορθόδοξης εκκλησιαστικής μουσικής. έχουν εν μέρει δίκιο, αφού ο Β. ήταν ο πρώτος που επηρέασε την καθιέρωση της τάξης στο εκκλησιαστικό τραγούδι σε όλη τη Ρωσία και ήταν ο πρώτος που ανέπτυξε αρχαίους εκκλησιαστικούς μελωδίες. Ο Τουρτσάνινοφ άρχισε να τηρεί μια πιο πιστή και ακριβή διάταξη των εκκλησιαστικών μελωδιών (δείτε αυτό στη συνέχεια). Bortnyansky † 28 Σεπτεμβρίου 1825 στην Αγία Πετρούπολη. Οι καλύτερες συναυλίες του Β. θεωρούνται: «Εκλάψα με τη φωνή μου στον Κύριο», «Πες μου, Κύριε, θάνατό μου», «Είσαι λυπημένος, ψυχή μου», «Ο Θεός να αναστηθεί και να τον σκορπίσει», « Αν το χωριό σου είναι αγαπημένο, Κύριε». Από τα πολυάριθμα έργα του Β., 35 κοντσέρτα, 8 πνευματικά τρίο με χορωδία, τρίφωνη λειτουργία, 7 χερουβείμ, 21 δευτερεύοντες πνευματικούς ύμνους, συλλογή πνευματικών ψαλμών και άλλοι ύμνοι σε δύο τόμους (26 αριθμοί), μια συλλογή τετράφωνων και δίφωνων εγκωμιαστικών τραγουδιών σε δύο τόμους (14 αριθμούς), μια συλλογή ύμνων για μια και τέσσερις φωνές κ.ο.κ. Νυμφεύομαι «Εκκλησιαστικό τραγούδι στη Ρωσία» του Αρχιερέα π. D. Razumovsky (Μόσχα, 1867), «Berezovsky and Bortnyansky as composers of Church Singing» του N. A. Lebedev (Αγία Πετρούπολη, 1882).

N. Solovyov.

(Μπροκχάους)

Bortnyansky, Ντμίτρι Στεπάνοβιτς

(Polovtsov)

Bortnyansky, Ντμίτρι Στεπάνοβιτς

(1751-1825) - Ρώσος συνθέτης. Σπούδασε με τον Galuppi, πρώτα στην Αγία Πετρούπολη και στη συνέχεια στη Βενετία, όπου ο B. πήγε μετά τον δάσκαλό του το 1768. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ιταλία, απέκτησε φήμη εκεί ως όπερας και πνευματικός συνθέτης. Με την επιστροφή του το 1779, διορίστηκε «διευθυντής φωνητικής μουσικής και διευθυντής του παρεκκλησιού της αυλής». Ενώ βρισκόταν σε αυτή τη θέση, ο B. άσκησε μεγάλη επιρροή στη μοίρα του λατρευτικού ορθόδοξου τραγουδιού, τόσο έμμεσα - μέσω του διοικητικού αγώνα ενάντια στην κυριαρχία του ιταλικού στυλ συναυλιών σε αυτόν τον τομέα, και του δικού του έργου. Με το όνομά του συνδέεται και το απόκρυφο, κατά ορισμένους (Β. Στάσοφ), «Project on printing the ancient Russian hook singing». Μαζί με αυτό ο Β. δεν έμεινε ξένος στην κοσμική μουσική. Όπερες Β.: «Alcide», ανέβηκε στη Βενετία το 1778, «Quinto Fabio», ανέβηκε στη Μόντενα το 1779, «Le Faucon» (1786) και «Le fils rival» (1787). Ο Β. ανήκει επίσης σε έργα δωματίου - σονάτες (για τσέμπαλο), κουαρτέτα, κουιντέτο, συμφωνία κ.λπ. Ολόκληρα έργα (πνευματικά), μτφ. εκδ. P. Tchaikovsky P. Jurgenson. Δείτε τη συλλογή «Στη μνήμη του Μπορτνιάνσκι», Αγία Πετρούπολη, 1908.

Α. Ρίμσκι-Κόρσακοφ.

Bortnyansky, Ντμίτρι Στεπάνοβιτς

(γεννήθηκε το 1751 στο Γκλούχοφ, πέθανε στις 10 Οκτωβρίου 1825 στην Αγία Πετρούπολη) - Ρώσος. συνθέτης (Ουκρανός στην εθνικότητα), μαέστρος, δάσκαλος. Το 1758 μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη και γράφτηκε στη χορωδία του αυλικού παρεκκλησίου, που σπούδασε με τον B. Galuppi. Από το 1769 έως το 1779 σπούδασε στην Ιταλία (Βενετία, Μπολόνια, Ρώμη, Νάπολη). Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, ο Kapellmeister στην αυλή του διαδόχου του θρόνου Παύλου στη Γκάτσινα και στο Παβλόφσκ. Από το 1796 μέχρι το τέλος της ζωής του διαχείριση. Παρεκκλήσι Αυλών. Β. - ένας από τους κλασικούς της ρωσικής. χορωδιακή μουσική. Επηρέασε επίσης την ανάπτυξη της ορχηστρικής, ιδιαίτερα της μουσικής δωματίου, και εν μέρει της οπερατικής μουσικής.

Έργα: 3 όπερες, μεταξύ των οποίων The Falcon (1786), The Rival Son (1787); Concert Symphony (1790); όργανο θαλάμου. απαντ. 6 σονάτες για clavier. Αγ. 100 χορωδία. παραγωγής, συμπεριλαμβανομένων 35 πνευματικών. χορωδία. συναυλίες και 10 για 2 χορωδίες. στρατιωτικός πατριωτικός. τραγούδια της εποχής της πατρίδας. πόλεμο, ανάμεσά τους η καντάτα «Ένας τραγουδιστής στο στρατόπεδο των Ρώσων πολεμιστών».


Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2009 .

Δείτε τι είναι το "Bortnyansky, Dmitry Stepanovich" σε άλλα λεξικά:

    Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι ... Βικιπαίδεια

    Ντμίτρι Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι Ο Ντμίτρι Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι (Ουκρανός Dmitro Stepanovich Bortnyansky, 1751 1752, Glukhov 10 Οκτωβρίου 1825, Αγία Πετρούπολη) είναι Ρώσος συνθέτης ουκρανικής καταγωγής. Ο ιδρυτής της ρωσικής σχολής συνθέτων ... Wikipedia -, Ρώσος συνθέτης. Ουκρανός κατά εθνικότητα. Σπούδασε τραγούδι και θεωρητικά μουσικής στο παρεκκλήσι του Court Singing Chapel (Πετρούπολη). Σπούδασε σύνθεση με την καθοδήγηση του B. Galuppi. Το 1769 79 ζούσαν στο εξωτερικό. ΣΕ… … Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

    - (1751 1825) Ρώσος συνθέτης. Ουκρανική καταγωγή. Δάσκαλος της χορωδιακής γραφής a cappella, δημιούργησε ένα νέο είδος ρωσικού χορωδιακού κοντσέρτου. θάλαμος - Δωμάτιο οργανικά έργατα πρώτα παραδείγματα μεγάλης κυκλικής μορφής στη ρωσική μουσική. ΛΥΡΙΚΗ ΣΚΗΝΗ… … Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

    - (1751 1825), συνθέτης, τραγουδιστής, μαέστρος χορωδίας. Από το 1758 έζησε στην Αγία Πετρούπολη, σπούδασε στο παρεκκλήσι της Αυλής, βελτιώθηκε στην Ιταλία (1769-79). Από το 1784, τσέμπαλος και συνθέτης στην αυλή του Μεγάλου Δούκα Πάβελ Πέτροβιτς στην Γκάτσινα και ... ... Αγία Πετρούπολη (εγκυκλοπαίδεια) - (1751, Glukhov 10 X 1825, Αγία Πετρούπολη) ... Έγραψες θαυμαστούς ύμνους Και, συλλογιζόμενος τον μακάριο κόσμο, μας τον εγγράφησε με ήχους ... Αγαφάγγελο. Στη μνήμη του Bortnyansky, ο D. Bortnyansky είναι ένας από τους πιο ταλαντούχους εκπροσώπους της ρωσικής μουσικής κουλτούρας πριν από το Glinka ... ... Μουσικό λεξικό

Βιβλία

  • κοσμικές εργασίες. Ύμνοι. Τραγουδοποιία. Μουσική του Πολέμου του 1812, Bortnyansky Dmitry Stepanovich. Η συλλογή είναι αφιερωμένη στην κοσμική μουσική του D. S. Bortnyansky (1751-1825), ενός εξαιρετικού συνθέτη, του πρώτου κλασικού της ρωσικής μουσικής κουλτούρας. Περιέχει άρθρα και σημειώσεις που αντιστοιχούν στον πρώτο ..., Ντμίτρι Στεπανόβιτς Μπορτνιάνσκι. … eBook

(1751-10-26 ) Τόπος γέννησης Ημερομηνία θανάτου

28 Σεπτεμβρίου (10 Οκτωβρίου) ( 1825-10-10 ) (73 ετών)

Ένας τόπος θανάτου Μια χώρα

Ρωσική αυτοκρατορία

Επαγγέλματα Εργαλεία

Χορωδία, πιάνο, δωματίου

Είδη

Πνευματική, μουσική δωματίου

Ντμίτρι Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι(26 Οκτωβρίου, Glukhov, κυβερνήτης Chernihiv - 10 Οκτωβρίου, Αγία Πετρούπολη) - Ρώσος συνθέτης και μαέστρος ουκρανικής καταγωγής. Ένας από τους πρώτους ιδρυτές της κλασικής ρωσικής μουσικής παράδοσης. Δημιουργός του χορωδιακού κοντσέρτου partes. Μαθητής, και στη συνέχεια διευθυντής της Δικαστικής Χορωδίας στην Αγία Πετρούπολη. Εξαιρετικός δάσκαλος της χορωδιακής ιερής μουσικής. Συγγραφέας όπερας The Falcon (), Rival Son, or New Stratonika (), σονάτες για πιάνο, σύνολα δωματίου.

Βιογραφία

Ο Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι γεννήθηκε στις 26 Οκτωβρίου 1751 στο Χλούχιβ της αντιβασιλείας του Τσερνιχίφ. Ο πατέρας του, Stefan Shkurat, καταγόταν από τους Πολωνούς Low Beskids, από το χωριό Bortne και ήταν Lemko, ωστόσο, προσπάθησε να φτάσει στην πρωτεύουσα του hetman, όπου υιοθέτησε ένα πιο "ευγενές" επώνυμο "Bortnyansky" (που σχηματίστηκε από το όνομα του χωριού του). Ο Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι, όπως και ο μεγαλύτερος συνάδελφός του Μαξίμ Μπερεζόφσκι, σπούδασε ως παιδί στο διάσημο σχολείο Glukhov και σε ηλικία επτά ετών, χάρη στην υπέροχη φωνή του, έγινε δεκτός στο Παρεκκλήσι Αυλών στην Αγία Πετρούπολη. Όπως οι περισσότεροι από τους χορωδούς της Αυλικής Χορωδίας, μαζί με το εκκλησιαστικό τραγούδι, ερμήνευσε και σόλο μέρη στα λεγόμενα. "Ερμιτάζ" - Ιταλικές παραστάσεις συναυλιών, και στην αρχή, σε ηλικία 11-12 ετών, - γυναικεία (υπήρχε μια τέτοια παράδοση τότε που τα αγόρια τραγουδούσαν γυναικείους ρόλους σε όπερες), και μόνο αργότερα - ανδρικούς.

Δ.Σ. Μπορτιάνσκι

Η ιταλική περίοδος ήταν μακρά (περίπου δέκα χρόνια) και εκπληκτικά γόνιμη στο έργο του Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι. Έγραψε εδώ τρεις όπερες με μυθολογικά θέματα - τον Κρέοντα, τον Αλκίδη, τον Κουίντο Φάβιο, καθώς και σονάτες, καντάτες, εκκλησιαστικά έργα. Οι συνθέσεις αυτές καταδεικνύουν τη λαμπρή ικανότητα του συγγραφέα να κατέχει τη συνθετική τεχνική της ιταλικής σχολής, που εκείνη την εποχή ήταν η κορυφαία στην Ευρώπη, και εκφράζουν την εγγύτητα με την τραγουδιστική καταγωγή του λαού του.

Μετά την επιστροφή του στη Ρωσία, ο Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι διορίστηκε δάσκαλος και διευθυντής του παρεκκλησιού του Δικαστηρίου στην Αγία Πετρούπολη.

Στο τέλος της ζωής του, ο Bortnyansky συνέχισε να γράφει ειδύλλια, τραγούδια και καντάτες. Έγραψε τον ύμνο «Ο τραγουδιστής στο στρατόπεδο των Ρώσων πολεμιστών» στα λόγια του Ζουκόφσκι, αφιερωμένος στα γεγονότα του Πολέμου του 1812.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Bortnyansky εργάστηκε στην προετοιμασία για δημοσίευση πλήρης συλλογήτων γραπτών του, στα οποία επένδυσε σχεδόν όλα του τα κεφάλαια, αλλά δεν τον είδε ποτέ. Ο συνθέτης κατάφερε να δημοσιεύσει μόνο τα καλύτερα από τα χορωδιακά του κοντσέρτα, που γράφτηκαν στα νιάτα του, ως «Πνευματικά κοντσέρτα για τέσσερις φωνές, που συνέθεσε και διορθώθηκε ξανά από τον Ντμίτρι Μπορτνιάνσκι».

Μουσική κληρονομιά

Belsky M. I. "Πορτρέτο του συνθέτη Dmitry Stepanovich Bortnyansky", 1788.

Μετά τον θάνατο του συνθέτη, η χήρα του Άννα Ιβάνοβνα μετέφερε την υπόλοιπη κληρονομιά στην Capella για φύλαξη - χαραγμένους μουσικούς πίνακες πνευματικών συναυλιών και χειρόγραφα κοσμικών συνθέσεων. Σύμφωνα με το μητρώο, υπήρχαν αρκετά από αυτά: «Ιταλικές όπερες - 5, ρωσικές, γαλλικές και ιταλικές άριες και ντουέτα - 30, ρωσικές και ιταλικές χορωδίες - 16, οβερτούρες, κονσέρτα, σονάτες, πορείες και διάφορες συνθέσεις για μουσική πνευστών , πιάνο, άρπα και άλλα όργανα - 61». Όλες οι συνθέσεις έγιναν αποδεκτές και «τοποθετήθηκαν στον τόπο που προετοιμάστηκε για αυτές». Οι ακριβείς τίτλοι των έργων του δεν δόθηκαν.

Αλλά αν τα χορωδιακά έργα του Bortnyansky εκτελέστηκαν και ανατυπώθηκαν πολλές φορές μετά το θάνατό του, παραμένοντας ένα στολίδι της ρωσικής ιερής μουσικής, τότε τα κοσμικά του έργα - όπερα και οργανικά - ξεχάστηκαν λίγο μετά το θάνατό του.

Θυμήθηκαν μόνο το 1901 κατά τη διάρκεια των εορτασμών με την ευκαιρία της 150ης επετείου από τη γέννηση του D. S. Bortnyansky. Στη συνέχεια ανακαλύφθηκαν στο παρεκκλήσι τα χειρόγραφα των πρώιμων έργων του συνθέτη και οργανώθηκε η έκθεσή τους. Μεταξύ των χειρογράφων ήταν οι όπερες Alcides and Quintus Fabius, The Falcon and The Rival Son, μια συλλογή έργα clavierαφιερωμένο στη Μαρία Φεοντόροβνα. Αυτά τα ευρήματα ήταν το θέμα ενός άρθρου του γνωστού ιστορικού μουσικής N. F. Findeizen «Νεανικά έργα του Bortnyansky», το οποίο τελείωσε με τις ακόλουθες γραμμές:

Το ταλέντο του Bortnyansky κατέκτησε εύκολα τόσο το στυλ του εκκλησιαστικού τραγουδιού όσο και το στυλ της σύγχρονης όπερας και μουσικής δωματίου. Τα κοσμικά έργα του Bortnyansky ... παραμένουν άγνωστα όχι μόνο στο κοινό, αλλά ακόμη και στους μουσικούς ερευνητές. Τα περισσότερα από τα έργα του συνθέτη βρίσκονται σε αυτόγραφα χειρόγραφα στη βιβλιοθήκη του Παρεκκλησιού Αυλών, με εξαίρεση το κουιντέτο και τη συμφωνία (φυλάσσεται στη Δημόσια Βιβλιοθήκη).

Τα κοσμικά γραπτά του Bortnyansky συζητήθηκαν ξανά μετά από άλλον μισό αιώνα. Πολλά έχουν χαθεί αυτή τη φορά. Μετά το 1917, το αρχείο του Παρεκκλησίου διαλύθηκε και τα υλικά του μεταφέρθηκαν τμηματικά σε διαφορετικά αποθετήρια. Μερικά από τα έργα του Bortnyansky, ευτυχώς, βρέθηκαν, αλλά τα περισσότερα εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος, συμπεριλαμβανομένης της συλλογής αφιερωμένης στη Μεγάλη Δούκισσα. Η αναζήτηση τους συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Βιβλιογραφία

  • Λεμπέντεφ Μ. Berezovsky και Bortnyansky ως συνθέτης εκκλησιαστικού τραγουδιού. - Αγία Πετρούπολη, 1882.
  • Ντομπροκότοφ Β., D. S. Bortnyansky. - Μ. - Λ., 1950.
  • Ματσένκο Π.Ντμίτρο Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι και Μαξίμ Σοζοντόβιτς Μπερεζόφσκι. - Γουίνιπεγκ, 1951.
  • Ρυτσάρεβα Μ.Συνθέτης Bortnyansky. Ζωή και τέχνη. - L .: Μουσική, 1979. - 256 σ., εικ., 4 φύλλα. Εγώ θα.
  • Ιβάνοφ Β.Ντμίτρο Μπορτνιάνσκι. - Κίεβο, 1980.
  • Vikhoreva T.Πνευματική μουσική του D.S. Bortnyansky. - Saarbrücken: LAP Lambert Academic Publishing, 2012. - 252 σελ. ISBN 978-3-8484-2962-2

Σημειώσεις

Συνδέσεις

  • "Πόσο ένδοξος είναι ο Κύριός μας στη Σιών ..." - ο πρώτος ρωσικός ύμνος
  • Μια σύντομη ιστορία του εκκλησιαστικού τραγουδιού. Ντμίτρι Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι
  • : παρτιτούρες έργων στο International Music Score Library Project
  • Τα πάντα για τον Bortnyansky, συμπεριλαμβανομένου του κειμένου του βιβλίου: Konstantin Kovalev. Σειρά "Bortnyansky", ZhZL.

Κατηγορίες:

  • Προσωπικότητες με αλφαβητική σειρά
  • Μουσικοί αλφαβητικά
  • 26 Οκτωβρίου
  • Γεννήθηκε το 1751
  • Άνθρωποι από τον Γκλούχοφ
  • Γεννήθηκε στο Κυβερνείο Chernihiv
  • Πέθανε 10 Οκτωβρίου
  • Πέθανε το 1825
  • Οι νεκροί στην Αγία Πετρούπολη
  • Οι συνθέτες αλφαβητικά
  • Συνθέτες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας
  • Συνθέτες της Ουκρανίας
  • Μαέστροι με αλφαβητική σειρά
  • Μαέστροι της Ρωσικής Αυτοκρατορίας
  • Πνευματικοί συνθέτες
  • Αντιβασιλείς της Εκκλησίας
  • συνθέτες όπερας
  • Συνθέτες της κλασικής εποχής
  • Τάφηκε στο νεκροταφείο Tikhvin
  • Ελευθεροτέκτονες της Ρωσίας
  • Επίτιμα μέλη της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Τεχνών
  • Συνθέτες Ρωσία XVIIIαιώνας

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

  • Μπερεζόφσκι, Μαξίμ Σοζοντόβιτς
  • Varlamov, Alexander Egorovich

Δείτε τι είναι το "Bortnyansky, Dmitry Stepanovich" σε άλλα λεξικά:

    Bortnyansky, Ντμίτρι Στεπάνοβιτς- συνθέτης ιερής μουσικής, διευθυντής του παρεκκλησίου της αυλής. γένος. το 1751 στην πόλη Glukhov της επαρχίας Chernigov, μυαλό. 28 Σεπτεμβρίου 1825. Σε ηλικία επτά ετών γράφτηκε στη χορωδία της αυλικής χορωδίας και, χάρη στην όμορφη φωνή του (είχε ένα πρίμα) και ... ... Μεγάλη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια

    Ντμίτρι Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι Ο Ντμίτρι Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι (Ουκρανός Dmitro Stepanovich Bortnyansky, 1751 1752, Glukhov 10 Οκτωβρίου 1825, Αγία Πετρούπολη) είναι Ρώσος συνθέτης ουκρανικής καταγωγής. Ο ιδρυτής της ρωσικής σχολής συνθέτων ... Wikipedia

    Bortnyansky, Ντμίτρι Στεπάνοβιτς- Ντμίτρι Στεπάνοβιτς Μπορτνιάνσκι. ΜΠΟΡΤΝΙΑΝΣΚΙ Ντμίτρι Στεπάνοβιτς (1751-1825), Ρώσος συνθέτης. Ο Master της χορωδιακής γραφής a cappella, δημιούργησε ένα νέο είδος πνευματικής χορωδιακής συναυλίας. Ορχηστρικές συνθέσεις δωματίου τα πρώτα δείγματα μιας μεγάλης ... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

    Μπορτνιάνσκι Ντμίτρι Στεπάνοβιτς- Bortnyansky, Dmitry Stepanovich, ο διάσημος Ρώσος συνθέτης και ο πρώτος διευθυντής της δικαστικής χορωδίας (1751 1825). Γεννήθηκε στην πόλη Glukhov (επαρχία Chernigov) και ως επτάχρονο αγόρι οδηγήθηκε στο δικαστήριο τραγουδώντας χορωδία. Εκείνη την εποχή για… Βιογραφικό Λεξικό

    Μπορτνιάνσκι Ντμίτρι Στεπάνοβιτς- Ρώσος συνθέτης. Ουκρανός κατά εθνικότητα. Σπούδασε τραγούδι και θεωρητικά μουσικής στο παρεκκλήσι του Court Singing Chapel (Πετρούπολη). Σπούδασε σύνθεση με την καθοδήγηση του B. Galuppi. Το 1769 79 ζούσαν στο εξωτερικό. ΣΕ… … Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Δημοσιεύτηκε στις http://www.allbest.ru/

Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού της Ουκρανίας

Κρατική Ακαδημία Πολιτισμού του Χάρκοβο

Τμήμα Ουκρανικού Λαϊκού Τραγουδιού

και μουσική λαογραφία

Διεξαγωγή

Χορωδιακή δημιουργικότητα του Δ.Σ. Bortnyansky

Γίνεται από μαθητή

Tishchenko B.N.

Τμήμα αλληλογραφίας

αριθμός ομάδας 2Η

δασκάλα Gurina A.V.

Χάρκοβο 2015

Εισαγωγή

συμπέρασμα

Εισαγωγή

χορωδιακή συναυλία bortnyansky partes

Το έργο του D. S. Bortnyansky σήμερα είναι ένας ιδιαίτερα σημαντικός τομέας για έρευνα. Πρώτα από όλα, αυτό οφείλεται στην αναβίωση της λειτουργικής ζωής. Η μουσική του Bortnyansky ακούγεται στο κλήρο, εξάλλου ο δημιουργός της έχει γίνει ένας από τους πιο γνωστούς «εκκλησιαστικούς» συνθέτες. Παρά το γεγονός ότι κατά την περίοδο από τον 18ο αιώνα έως σήμερα, η ιερή μουσική έχει υποστεί ισχυρή εξέλιξη, πρέπει να θυμόμαστε ότι το ύφος όλων των επόμενων λειτουργικών ψαλμών που υιοθέτησε η Σύνοδος, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, βασίστηκε στον Bortnyansky. .

Την ίδια στιγμή, δεν είναι όλα τα έργα του Bortnyansky εξίσου δημοφιλή. Στο ρεπερτόριο των σύγχρονων χορωδιών ο αριθμός των συνθέσεων του είναι περιορισμένος. Η έλλειψη ακουστικής αναπαράστασης καθιστά δύσκολη τη μελέτη του υλικού. ΣΕ Σοβιετική εποχήοτιδήποτε είχε σχέση με τη θρησκεία ήταν απαγορευμένο. Το άκρως καλλιτεχνικό έργο του Bortnyansky - Κοντσέρτο Νο. 32 - φιγούραρε κάτω από τον τίτλο "Reflection" και ήταν σχεδόν το μοναδικό έργο που ερμήνευσε αυτός ο συνθέτης. Έτσι, η μουσική του Bortnyansky έχει εισέλθει πρόσφατα σε μια περίοδο αναγέννησης. Με το αυξανόμενο ενδιαφέρον για το έργο του συνθέτη, το ερευνητικό ενδιαφέρον αναπτερώθηκε.

Το μεγαλύτερο μέρος της λογοτεχνίας για τον Bortnyansky αντιπροσωπεύεται από μονογραφίες. Τα πιο γνωστά από αυτά είναι τα βιβλία του M. G. Rytsareva “Composer D. S. Bortnyansky”, B. Dobrokhotov, K. Kovalev, V. Ivanov. Αξίζει επίσης να αναφερθούν τα άρθρα του S. S. Skrebkov «Ο Bortnyansky είναι ο κύριος του ρωσικού χορωδιακού κοντσέρτου» και το βιβλίο του A. N. Myasoedov «Σχετικά με την αρμονία της ρωσικής μουσικής (οι ρίζες της εθνικής ιδιαιτερότητας)».

Το έργο του Bortnyansky είναι ενδιαφέρον για τον συνθετικό του χαρακτήρα. Πρώτον, ως χορωδός του δικαστηρίου, από την παιδική του ηλικία απορρόφησε την κουλτούρα του τραγουδιού partes, δηλαδή το στυλ του "ρωσικού μπαρόκ". Δεύτερον, ο Bortnyansky σπούδασε σύνθεση με Ιταλός κύριος Baldassare Galuppi, που εργαζόταν εκείνα τα χρόνια στην Αγία Πετρούπολη. Όταν ο δάσκαλος πήγε στην Ιταλία, πήρε μαζί του τον αγαπημένο του μαθητή. Υπάρχουν ενδείξεις ότι ο Bortnyansky πήρε μαθήματα από τον Padre Martini και αυτός, όπως γνωρίζετε, ήταν δάσκαλος του Mozart. Ταυτόχρονα, ο Bortnyansky είναι ένας Ρώσος συνθέτης που έγραψε ρωσική μουσική, η οποία έχει επανειλημμένα σημειωθεί από πολλούς ερευνητές. Το "ρώσικο" εκφράστηκε κυρίως στην ιερή μουσική, ειδικότερα στο είδος της χορωδιακής συναυλίας, άρρηκτα συνδεδεμένο με την ορθόδοξη λατρεία.

1. Χορωδιακή συναυλία Partes: μια σύντομη ιστορική παρέκβαση

Το χορωδιακό τραγούδι a cappella είναι ένα συγκεκριμένο εθνικό είδος ρωσικής μουσικής τέχνης, η βάση και το θεμέλιο του. Τα αρχικά μουσικά σύμβολα των "ρωσικών αρχαιοτήτων" ήταν το άσμα znamenny, το cant, η συναυλία partes - μορφές που αποτέλεσαν τη βάση πολλών σωζόμενων μνημείων της ρωσικής χορωδιακής τέχνης του 17ου - αρχές του 18ου αιώνα.

Δημιουργήθηκε σε διαφορετικές ιστορικές εποχές, διαθέτοντας φωτεινά πρωτότυπα χαρακτηριστικά στυλ (μονοφωνία των τραγουδιών του 11ου - αρχές 18ου αιώνα, τρίφωνη και μελωδία της καντάδας του 17ου αιώνα, μεγαλοπρέπεια μπαρόκ μορφών της πολυφωνικής υφής του partes κονσέρτο του στα τέλη του 17ου αιώνα), τα έργα αυτά τραγουδούν τις ίδιες αρετές και καταδικάζουν τις ίδιες κακίες.Η μνημειακότητα, η ιδιαίτερη υπεροχή των συναισθημάτων και η σοβαρότητα της αφήγησης προέρχονται από τον εκπαιδευτικό προσανατολισμό της αρχαίας ρωσικής τέχνης. Η επιβεβαίωση της πίστης ως το υψηλότερο μέτρο των ανθρώπινων πράξεων, η συμπόνια για τους αδύναμους, μια έκκληση για έλεος, η καταδίκη της προδοσίας - αυτά είναι τα κύρια θέματα του.

Ενσωματώνονται πολύ φωτεινά και κυρτά στον κύκλο «Παλιά Ρωσικά Πάθη», γνωστός από σημειωμένα χειρόγραφα του 11ου αιώνα και που περιέχει περισσότερα από 50 άσματα]. Η σύνθεση που παρουσιάζεται στο πρόγραμμα βασίζεται σε θραύσματα μοναδικό μνημείοΡωσικός μουσικός πολιτισμός - χειρόγραφα του μοναχού Χριστόφορου (1604). Αυτό το χειρόγραφο, το οποίο εμφανίστηκε στην ακμή του αρχαίου ρωσικού μονωδικού τραγουδιού, περιέχει ένα πλήρες σύνολο ψαλμωδιών που ακούγονταν στη Ρωσία στις αρχές του 17ου αιώνα.

Από το πρώτο τρίτο του 17ου αιώνα, το λεγόμενο «γραμμικό» δίφωνο και τρίφωνο εντάχθηκε στην παραδοσιακή μονοφωνία. Αναπτύσσεται εντατικά, απαθανάτισε ένα ευρύ φάσμα τραγουδιών. Το ρεπερτόριο της πολυφωνίας αποτελούνταν από πανηγυρικούς ύμνους, που εκτελούνταν στα κορυφαία τμήματα του Κατανυκτικού και της Λειτουργίας. Τα πολυφωνικά άσματα βασίστηκαν σε τεχνικές τυπικές της ρωσικής λαογραφικής παράδοσης: διάλογοι υπό-φωνών, κίνηση των φωνών και η μελωδική τους ανεξαρτησία. Βασίστηκε όχι στην αρμονική, αλλά στη μελωδική αρχή της εξέλιξης της κάθε φωνής. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκε ένα φωτεινό, εκφραστικό σύνολο, ένα είδος χρωματικής αρμονίας των έργων, που σε ορισμένες περιπτώσεις αναπαράγει τον ήχο ενός κουδουνιού.

Από το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα, νέες μορφές χορωδιακής δημιουργικότητας εισέρχονται εντατικά στη ρωσική μουσική κουλτούρα, διαμορφώνεται ένα νέο πολυφωνικό στυλ χορωδιακού τραγουδιού, που ονομάζεται partes, δηλ. πάρτι τραγούδι. Το κύριο είδος του ήταν το partes κοντσέρτο - μια από τις ποικιλίες του υπέροχου μνημειώδους μπαρόκ μοτέτο, που εκπροσωπείται ευρέως στη μουσική της Καθολικής Εκκλησίας. Σε αντίθεση με τους δυτικοευρωπαίους συνθέτες, οι Ρώσοι συγγραφείς περιορίστηκαν στο έργο τους στην καθαρά φωνητική ηχητικότητα, που υιοθετήθηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ταυτόχρονα, πέτυχαν την υψηλότερη ικανότητα και γνήσια δεξιοτεχνία στην εξαγωγή αντιθέσεων από την αντίθεση μεμονωμένων ομάδων της χορωδίας, τα μητρώα και τις δυναμικές αποχρώσεις. Το κύριο μέσο αντίθεσης ήταν η εναλλαγή μιας πανίσχυρης χορωδίας tutti και διάφανων συναυλιακών (σόλο) κατασκευών, τις περισσότερες φορές τριμερών.

Ένας ιδιαίτερος ρόλος στη ρωσική μουσική κουλτούρα ανήκει στον Καντ - το πρώτο είδος ρωσικής κοσμικής μουσικής, το οποίο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Πέτρου έγινε ευρέως διαδεδομένο στα ευρύτερα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας. Έχοντας κανονικό ρυθμό, καθαρή δομή, σταθερή τρίφωνη υφή και στηριζόμενος στους νόμους της ευρωπαϊκής αρμονίας, ο Καντ διατήρησε ταυτόχρονα τη μελωδικότητα, τη σοβαρότητα του τόνου, τη διείσδυση, την επική και τον λυρισμό που ενυπάρχουν στο αρχαία ρωσική τέχνη. Έτσι, για παράδειγμα, το "Kants για τη νίκη στην Πολτάβα" είναι σύντομες συναισθηματικά έγχρωμες μουσικές αφηγήσεις που βασίζονται στην αρχή της αντίθεσης σύγκρισης μερών: ο θρίαμβος του Ρώσου τσάρου, η θλίψη, η θλίψη του νικημένου, η κατάρα του προδότη Mazepa.

Εάν το πρώτο μισό του 18ου αιώνα στη ρωσική χορωδιακή μουσική χαρακτηριζόταν από προσανατολισμό προς το μπαρόκ, τότε από τα μέσα του αιώνα έδειξε σαφώς σημάδια κλασικισμού. Η κλασική πνευματική συναυλία γίνεται το κεντρικό είδος.

Η ανάπτυξη της ρωσικής χορωδιακής κουλτούρας και του πνευματικού είδους συναυλιών στο τελευταίο τέταρτο του 18ου αιώνα είναι αδιαχώριστη από το όνομα του Ντμίτρι Στεπανόβιτς Μπορτνιάνσκι (1751 - 1825). Η μουσική κληρονομιά του συνθέτη περιλαμβάνει πολλά είδη - όπερες, σονάτες, ορχηστρικά σύνολα, τραγούδια. Και όμως, ο Bortnyansky έδωσε την κύρια προσοχή στη δημιουργία πνευματικών χορωδιακών συναυλιών, στο είδος των οποίων είναι ο μεγαλύτερος από τους Ρώσους δασκάλους του 18ου αιώνα. Κάτι που, ωστόσο, δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί από το 1796 μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής του, ο Μπορτνιάνσκι ηγήθηκε της χορωδίας του Παρεκκλησιού Αυλών της Αυλής, ως διευθυντής του από το 1801. Στο έργο του, ο συνθέτης ενέκρινε και ολοκλήρωσε την ανάπτυξη του χορωδιακού κονσέρτου κλασικού τύπου, η δομή του οποίου έχει κοινά χαρακτηριστικά με τον κύκλο σονάτας-συμφωνίας. Σε μια αυστηρή, ανάλογη, πραγματικά κλασική αρμονία συναυλιών, ο συνθέτης ενσάρκωσε τις ιδέες της ηθικής αυτοβελτίωσης του ατόμου, κήρυττε την καλοσύνη, την πίστη, τη δύναμη της λογικής που εξευγενίζει έναν άνθρωπο. Από τα περισσότερα διάσημα γραπτάΟ Bortnyansky αναφέρεται στον «Χερουβικό Ύμνο» Νο. 7. Η υπεροχή, η ηρεμία, η ηρεμία της μουσικής της κάνουν, έχοντας απαρνηθεί την καθημερινότητα, να αισθάνονται τις αληθινές υψηλότερες πνευματικές αξίες. Το κονσέρτο τριών κινήσεων για δύο χορωδίες «Δοξάζουμε τον Θεό», που ολοκληρώνει το πρόγραμμα, χαίρεται με το μεγαλείο του ήχου, τη δύναμη των αντιθέσεων, την απλότητα και τη σοβαρότητα των τονισμών.

2. Η χορωδιακή συναυλία Partes ως το απόγειο της δημιουργικής ανάπτυξης του Bortnyansky

Στα τέλη του XVIII αιώνα. Η χορωδιακή μουσική γίνεται η κύρια σφαίρα όλης της δραστηριότητας του Bortnyansky - άφησε πάνω από εκατό χορωδιακές συνθέσεις, συμπεριλαμβανομένων 35 4φωνων χορωδιακών κοντσέρτα και δέκα κοντσέρτα για μια χορωδία με διπλή σύνθεση. Σε αυτά τα έργα, ο Bortnyansky επιτυγχάνει μεγάλη μαεστρία στη μνημειακή χορωδιακή γραφή, συνεχίζοντας τις παραδόσεις των προκατόχων του.

Δούλεψε πολύ στις παλιές μελωδίες από το "Ubikhod", στην εναρμόνιση των καντημάτων znamenny. Η μελωδία των συναυλιών του είναι κοντά στα ρωσικά και τα ουκρανικά παραδοσιακό τραγούδι. Το έργο του Bortnyansky συνδέεται με τις παραδόσεις της δημοτικής τραγουδοποιίας, με τις αρχές του στυλ partes και τους στίχους του Kant. Το κύριο μυστικό της γοητείας της χορωδιακής μουσικής του Bortnyansky είναι η υπέροχη απλότητα και εγκαρδιότητά της. Φαίνεται σε κάθε ακροατή ότι μπορούσε να τραγουδήσει μαζί με τη χορωδία. Οι περισσότερες από τις χορωδιακές συνθέσεις είναι γραμμένες για τέσσερις φωνές.

Το κείμενο του κοντσέρτου του Bortnyansky είναι ένας ελεύθερος συνδυασμός στροφών από τους ψαλμούς του David. Για τη χορωδιακή συναυλία, τα παραδοσιακά κείμενα των ψαλμών χρησίμευσαν ως κοινή συναισθηματική και μεταφορική βάση. Ο Bortnyansky επέλεξε το κείμενο με βάση τις παραδοσιακές αρχές της κατασκευής ενός μουσικού κύκλου, την αντίθεση γειτονικών μερών σε χαρακτήρα, τρόπο, τονικότητα και μέτρο. Τα αρχικά μέρη δημιουργήθηκαν υπό την εντύπωση του κειμένου. Οι πρώτες φράσεις των κοντσέρτων είναι οι πιο φωτεινές ως προς την αντονική εκφραστικότητα. Ο Bortnyansky είχε πολλές συναυλίες, πανομοιότυπες στο όνομα, αλλά διαφορετικές στη μουσική, αφού το κείμενο των ψαλμών χρησιμοποιήθηκε επανειλημμένα στη ρωσική χορωδιακή συναυλία.

Τα πρώτα περιλαμβάνουν αυτά που καλύπτουν το πρώτο μέρος ή το μισό των τετράφωνων κοντσέρτων και όλα τα δίλογα. Τα υπόλοιπα αργούν.

Τα πρώιμα partes κοντσέρτα ενσωματώνουν διάφορα είδη (θρήνο, λυρικό τραγούδι) και διακρίνονται για την πανηγυρική τους εμφάνιση. Οι μουσικές και θεματικές καταβολές των πρώιμων συναυλιών χρονολογούνται από τέτοια μαζικά είδη όπως το kant, το march και το dance. Το καντιανό στυλ διαπερνά το χορωδιακό ύφος του Bortnyansky διαμέσου και κατευθείαν: από την υφή στα εθνικά χαρακτηριστικά μέχρι τα θεματικά. Η πορεία και ο χορός είναι χαρακτηριστικά για τα θέματα των πρώιμων κοντσέρτων, ιδιαίτερα συχνά η πορεία ακούγεται στα τελευταία μέρη του κύκλου.

Ένας άλλος τύπος από τον χώρο των τελετουργικών πορειών, με πιο εμφύλιο περιεχόμενο, συναντάται σε αργά μέρη (στο Κοντσέρτο Νο 29 - νεκρική πορεία). Επίσης στο Bortnyansky υπάρχουν χαρακτηριστικά χορού και πορείας σε ένα θέμα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα θέματος χορευτικής πορείας είναι το φινάλε του Κοντσέρτου για δύο άλογα Νο. 9.

Σε μεταγενέστερα κοντσέρτα, οι ζωηρές πανηγυρικές εικόνες δίνουν τη θέση τους σε λυρικές, συμπυκνωμένες. χορός - εγκάρδιο τραγούδι λαογραφία. Υπάρχει λιγότερη φανφάρα σε αυτά, η θεματική γίνεται πιο εκφραστική, τα επεισόδια σόλο-ανσάμπλ αναπτύσσονται περισσότερο, μεταξύ των οποίων εμφανίζονται δευτερεύοντα. Στις όψιμες συναυλίες ακούγονται οι τονισμοί που χαρακτηρίζουν το ουκρανικό λυρικό τραγούδι. Χαρακτηριστικά της ρωσικής τραγουδοποιίας είναι χαρακτηριστικά της μελωδίας του Bortnyansky.

Βασικά, όλες οι μεταγενέστερες συναυλίες ξεκινούν με αργές κινήσεις ή εισαγωγές από σολίστ. Οι γρήγορες κινήσεις σε αυτά τα κοντσέρτα χρησιμεύουν ως αντίθεση.

Μαζί με τα επίσημα, εορταστικά ή μεγαλοπρεπή-επικά, ο Bortnyansky έχει επίσης βαθιά λυρικά κοντσέρτα, εμποτισμένα με συγκεντρωμένους προβληματισμούς για τη ζωή και τον θάνατο. Κυριαρχούνται από αργούς ρυθμούς, δευτερεύοντα πλήκτρα, εκφραστική μελωδική μελωδία. Ένα από τα λυρικά είναι η συναυλία Νο. 25 «We will never be silent». Το κύριο θέμα του I μέρους του, που τονίζεται από τον III, και μετά τον VI βαθμό του δευτερεύοντος τρόπου, εκτελείται εναλλάξ από ζευγάρια σόλο φωνών.

Το τελευταίο μέρος είναι γραμμένο με τη μορφή φούγκας, το θέμα της οποίας συνδέεται τονικά με το εναρκτήριο θέμα του κοντσέρτου. Στην 1η παράσταση το θέμα παρουσιάζεται σε 2 φωνές, με συνοδευτική φωνή. Αυτή η τεχνική συναντάται συχνά στον Bortnyansky, τονίζοντας την αρμονική βάση της πολυφωνίας του. Ο κορεσμός της χορωδιακής υφής με πολυφωνικά στοιχεία είναι ένα από τα χαρακτηριστικά των πιο ώριμων και σημαντικών κοντσέρτων του Bortnyansky.

Τα κοντσέρτα διπλής χορωδίας του Bortnyansky είναι παρόμοια στη δομή με τα μονοχορωδιακά, αλλά η δομή τους είναι πιο μονότονη, επικρατεί ένας μεγαλοπρεπής επίσημος τόνος και οι στιγμές εις βάθος στίχων είναι λιγότερο συχνές. Πετυχαίνει ένα ζωντανό αποτέλεσμα με τη βοήθεια τεχνικών αντιφωνικής παρουσίασης. Οι χορωδίες που ενώνονται μία προς μία συγχωνεύονται σε έναν μόνο δυνατό ήχο.. Ο Bortnyansky δημιουργεί διάφορες αντιθέσεις μεταξύ ομάδων φωνών που ξεχωρίζουν από μεμονωμένες φωνές. Έτσι, επιτυγχάνεται ένας πολύχρωμος χορωδιακός ήχος και μια συνεχής αλλαγή των αποχρώσεων.

Οι συναυλίες πανηγυρικού χαρακτήρα θα πρέπει να περιλαμβάνουν και το «Επαινοτικό» («Ευδοξούμε τον Θεό σε Σένα»). Δομικά, όλα τα "Laudatory" είναι ίδια και αποτελούνται από τρία μέρη με γρήγορα και μέτρια γρήγορα ακραία τμήματα και ένα αργό μεσαίο.

Τα κονσέρτα του Bortnyansky αποκάλυψαν τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του χορωδιακού στυλ, αυτά περιλαμβάνουν τη θεματολογία και τη δομή του. Κυριαρχείται από την ομαλή μελωδική κίνηση, τη βαθμιαία, το αβίαστο τραγούδι των βασικών τόνων της λειτουργίας. Τα θέματά του χαρακτηρίζονται από ελευθερία και ευκολία παρουσίασης, χωρίς περιορισμούς από το κείμενο. Η δομή του θέματος δεν καθορίζεται από το κείμενο, αλλά από τους νόμους της μουσικής ανάπτυξης. Το θέμα των συναυλιών έχει διαφορετικό βαθμό πληρότητας. Μαζί με κλειστά και μάλιστα συμμετρικά θέματα (τα κύρια θέματα στα Κοντσέρτα Νο. 14 και Νο. 30), πολλές χορωδίες έχουν ανοιχτό θεματικό υλικό.

Μαζί με την αρμονική, η ανάπτυξη της χροιάς παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαμόρφωση. Οι διάλογοι χροιάς σε πολλές περιπτώσεις γίνονται η βάση της φόρμας, ειδικά σε αργά μέρη. Εδώ είναι που μπορεί κανείς να προσέξει τον ρόλο των επεισοδίων σόλο-ανσάμπλ στη διαμόρφωση των συναυλιών. Βασικά, τα σύνολα χρησιμοποιούνται σε όλα τα κοντσέρτα, υπάρχουν ακόμη και ολόκληρα μέρη γραμμένα για ένα σύνολο σολίστ (αργά μέρη των κοντσέρτων Νο. 11, 17, 28). Σε επεισόδια συνόλων (τμήματα, μέρη), η χροιά γενναιοδωρία της υφής τραβάει την προσοχή. Τα περισσότερα από τα σύνολα είναι τρίο, όπως στις συναυλίες partes. Τα ντουέτα, τα σόλο και τα κουαρτέτα είναι πολύ σπάνια. Η σύνθεση του τριού είναι πολύ διαφορετική: μπάσο τενόρο, - άλτο; τενόρος άλτο τρεμπλ. Μια συναυλία μπορεί να συναντήσει από δύο έως 12 διαφορετικές συνθέσεις συνόλου, συνήθως από 5-6. Η πρωτοβουλία αντίθεσης ανήκει στο σύνολο και προκαλείται από το κείμενο: το νέο κείμενο εμφανίζεται συνήθως στο σύνολο και μετά στη χορωδία.

Τα πρώτα μέρη χαρακτηρίζονται από τη χρήση συνόλων: από μικρά θραύσματα έως εκτεταμένα, ανεξάρτητα τμήματα. Σχεδόν όλα τα μεταγενέστερα κοντσέρτα (από το Κοντσέρτο Νο. 12) ξεκινούν με εκτεταμένες κατασκευές συνόλων.

Η δομή των όψιμων συναυλιών έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες. Δείχνουν μια σταδιακή επιτάχυνση του ρυθμού - από αργό σε γρήγορο ή μέτρια γρήγορο. Ο Bortnyansky χρησιμοποιεί τεχνικές όπως το τονικό άνοιγμα στα μεσαία μέρη, τόνισε συνδέσμους που προαναγγέλλουν το φινάλε και τη σοβαρότητα του τελευταίου μέρους. Η γενική δομή των κοντσέρτων του Bortnyansky είναι γνωστή.

3. Η επιρροή του Δ.Σ. Bortyansky για τη ρωσική μουσική τέχνη

Η φήμη του Bortnyansky στη Ρωσία και η επιρροή του στην περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής μουσικής τέχνης, καθορίζεται κυρίως από τα ιερά χορωδιακά του έργα, τα οποία αποτελούν μεγάλο μέρος της δημιουργικής κληρονομιάς του συνθέτη. Έγραψε 35 κοντσέρτα για τετράφωνη χορωδία, 10 εγκωμιαστικά κοντσέρτα («Σε δοξάζουμε τον Θεό»), 10 κοντσέρτα για δύο χορωδίες, 7 χερουβικά τραγούδια, μια τρίφωνη λειτουργία, ατομικούς ύμνους της λειτουργίας και του κατανυκτού. αγρυπνία, και οι κύριοι ύμνοι της Μεγάλης Σαρακοστής. Εκτός από το γράψιμο για τη χορωδία, ο Bortnyansky είναι συγγραφέας πολλών όπερων. Μεταξύ αυτών, οι πιο διάσημες όπερες είναι οι Alkid, Rival Son και Falcon. Από τα έργα δωματίου-ενόργανης του συνθέτη ξεχωρίζει ένας κύκλος 6 σονάτες clavier.

Όλα τα πνευματικά χορωδιακά έργα του Bortnyansky αναγνωρίστηκαν επίσημα ως υποδειγματικά και από πολλές απόψεις καθόρισαν το στυλ του ρωσικού εκκλησιαστικού χορωδιακού τραγουδιού, από τα τέλη του 18ου αιώνα έως τα μέσα του 19ου αιώνα.

ΣΕ εκκλησιαστική μουσικήΟ Bortnyansky αρνείται τις υπερβολές που εισήγαγαν σε αυτό οι Ιταλοί συνθέτες και οι Ρώσοι μιμητές τους. Η χορωδιακή υφή γίνεται καθαρή και ισορροπημένη. Οι πολυφωνικές μέθοδοι παρουσίασης χρησιμοποιούνται με φειδώ, και μόνο σε εκείνες τις στιγμές που απαιτείται από τη λογική της μουσικής ανάπτυξης. Ωστόσο, γενικά, το ύφος της χορωδιακής παρουσίασης του συνθέτη βασίζεται σε στοιχεία που ήταν χαρακτηριστικά της κοσμικής μουσικής εκείνης της εποχής. Στα Χερουβείμ, που εξακολουθούν να κατέχουν εξέχουσα θέση στο εκκλησιαστικό ρεπερτόριο, μπορεί κανείς να ακούσει τονισμούς κοντά σε ένα συναισθηματικό καθημερινό ρομάντζο ή ένα αστικό τραγούδι (Χερουβείμ Αρ. 3, 6, 7). Ιδιαίτερα κοντά στον συνθέτη είναι οι τονισμοί του ουκρανικού λαϊκού τραγουδιού, που ήταν ευρέως διαδεδομένοι στη ρωσική μουσική ζωή στα τέλη του 18ου αιώνα (Χερουβικά Νο. 1).

Το στυλ συναυλίας του Bortnyansky δεν είναι ξένο στα χαρακτηριστικά της υπέροχης μεγαλοπρέπειας που ήταν χαρακτηριστικά ενός επίσημου αυλικού. Τέχνη XVIIIαιώνα, και ιδιαίτερα για τη μουσική της Σάρτης. Ενδεικτικά από αυτή την άποψη είναι τα διπλά κοντσέρτα του Μπορτνιάνσκι, όπου πετυχαίνει την επίδραση της μεγαλοπρέπειας και της δύναμης.

Οι καλύτερες συναυλίες του είναι εκείνες στις οποίες κυριαρχεί η κατάσταση της ικεσίας και της λύπης. Αυτό είναι το κονσέρτο Νο. 32 (c-moll) «Πες μου, Κύριε, τον θάνατό μου».

Στο πρώτο μέρος εκφράζεται θαυμάσια η διάθεση της εγκάρδιας λύπης, ιδιαίτερα στην αρχική κατασκευή, που ανατίθεται στο τερσέ των σολίστ (τρεμπλ, άλτο, τενόρος). Εδώ ακούγονται ξεκάθαρα οι «μοτσαρτικοί» χρωματισμοί και οι τονισμοί των «αναστεναγμών». Η σταθερή μεταβλητότητα του ρυθμικού μοτίβου, πρώτα απ 'όλα, συνδέεται με την ευαίσθητη στάση του συνθέτη στη σωστή ρυθμική οργάνωση του καθημερινού πεζογραφικού κειμένου των ψαλμών του Δαυίδ.

Τα δύο μεσαία μέρη αποτελούν ένα είδος λυρικού κέντρου του κοντσέρτου. Οι χορωδιακές συγχορδίες ακούγονται ήρεμα και αμερόληπτα. Στους τόνους των σόλο φωνών ακούγεται μια παθιασμένη, μερικές φορές επίμονη έκκληση για έλεος.

Το τελευταίο μέρος του κοντσέρτου είναι μια αυστηρή και αυστηρή φούγκα, η οποία χαρακτηρίζεται από διπλές παραστάσεις του κύριου θέματος.

συμπέρασμα

Δ.Σ. Ο Bortnyansky μπήκε στην ιστορία της ρωσικής μουσικής όχι μόνο ως ο μεγαλύτερος συνθέτης χορωδίας, αλλά και ως ο ιδρυτής του partes κονσέρτο.

Το έργο του κινήθηκε προς δύο κατευθύνσεις: πνευματική και κοσμική. Στα έργα του ενσάρκωσε υψηλούς φιλοσοφικούς στίχους, κορεσμένους από ένα ζεστό ανθρώπινο συναίσθημα. Δημιούργησε ένα νέο είδος ρωσικού χορωδιακού κοντσέρτου, έχει 35 κονσέρτα για τέσσερις μικτή χορωδίες φωνής, 10 κονσέρτα για δύο χορωδίες. Ανάμεσα στα έργα του ξεχωρίζουν ένα κουιντέτο (1787) και μια συμφωνία συναυλίας, καθώς και το πατριωτικό χορωδιακό τραγούδι «Ένας τραγουδιστής στο στρατόπεδο των Ρώσων πολεμιστών» στα λόγια του Ζουκόφσκι. Η καλύτερη συναυλία του Μπορτνιάνσκι θεωρείται το «Εκφώνησα στον Κύριο με τη φωνή μου».

Επιπλέον, ο Bortnyansky ήταν απασχολημένος με τον καθαρισμό του εκκλησιαστικού τραγουδιού από μπλοκαρίσματα και παραμορφώσεις· με την επιμονή του, η Σύνοδος επέτρεψε να τραγουδούν παρέες στις εκκλησίες μόνο από έντυπες σημειώσεις. Με πρωτοβουλία του Bortnyansky, τυπώθηκαν αρχαία άσματα γραμμένα σε "αγκίστρια", ασχολήθηκε με την επεξεργασία παλιών μελωδιών, δίνοντάς τους ρυθμική αρμονία.

Ο Bortnyansky χειρίστηκε το κείμενο προσεκτικά, διατηρώντας το ανέπαφο, αποφεύγοντας τις μεταθέσεις και τις άβολες επαναλήψεις λέξεων. Δανείστηκε κείμενα από τους Ψαλμούς του Δαβίδ και άλλες προσευχές. Η μουσική των πνευματικών χορωδιακών έργων του Bortnyansky, πίσω από την εξωτερική θρησκευτική μορφή, αποκαλύπτει το βάθος των ανθρώπινων συναισθημάτων, σκέψεων και εμπειριών.

Το λατρευτικό χορωδιακό έργο του Bortnyansky ήταν συνυφασμένο με το λαϊκό. Δημιούργησε λοιπόν καντάδες για τρεις φωνές, καντάτες «To Lover of Arts», «Songs», «Orpheus Meeting the Sun» κ.λπ. ύμνους, τραγούδια.

Η πρωτοτυπία του χορωδιακού στυλ του Bortnyansky σημειώθηκε από σημαντικούς ξένους μουσικούς. Ανασκόπηση του Berlioz, ο οποίος άκουσε τις συναυλίες του Bortnyansky από το Court Singing Chapel κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Αγία Πετρούπολη το 1847: «Αυτά τα έργα χαρακτηρίζονται από σπάνια δεξιοτεχνία, έναν θαυμάσιο συνδυασμό αποχρώσεων, πλήρη ηχητικότητα αρμονιών και εκπληκτική διάταξη φωνών. "

Το χορωδιακό κονσέρτο του Bortnyansky ήταν δημοκρατικό τόσο στη μουσική όσο και ως προς το σκοπό. Πάντα προσλάμβανε ένα μεγάλο κοινό, τα ευρύτερα στρώματα ακροατών και απόδοση όχι μόνο στην εκκλησία, ως μέρος της Λειτουργίας, αλλά ήταν ένας μουσικός στολισμός διαφόρων κρατικών τελετών και εορτών.

Συναυλίες και άλλες χορωδιακές συνθέσεις του Bortnyansky τραγουδήθηκαν στην καθημερινή και μουσική πρακτική: σε μικρά σύνολα και χορωδίες, σε παρεκκλήσια φρουρίων, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, στον κύκλο του σπιτιού.

Οι συναυλίες είναι πολύ δημοφιλείς όχι μόνο μεταξύ των επαγγελματιών και των μουσικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, αλλά και μεταξύ του γενικού πληθυσμού.

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Berlioz G. Επιλεγμένα άρθρα. - M.: Gosmuzizdat, 1956. - 407 σελ.

2. Dobrokhotov B.V. D. S. Bortnyansky: βιογραφία ενός ατόμου. - Μ.: Muzgiz, 1950. - 55 σελ.

3. Levasheva O. E. Ιστορία της ρωσικής μουσικής. Τ. 1. Από την αρχαιότητα έως τα μέσα του XIX αιώνα. - Μ.: Μουσική, 1972. - 594 σελ.

4. Metallov V. Δοκίμιο για την ιστορία του ορθόδοξου εκκλησιαστικού τραγουδιού στη Ρωσία. - Μ.: Αγία Τριάδα Σέργιος Λαύρα, 1995. - 150 σελ.

5. Myasoedov A. Για την αρμονία της ρωσικής μουσικής (οι ρίζες της εθνικής ιδιαιτερότητας) - M .: Prest, 1998. - 141 p.

6. Porfiryeva A.L. Bortnyansky Dmitry Stepanovich // Μουσική Πετρούπολη. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. 18ος αιώνας. Βιβλίο 1. - Αγία Πετρούπολη: Composer, 2000. - S. 146-153.

7. Razumovsky D. Εκκλησιαστικό τραγούδι στη Ρωσία: (Εμπειρία ιστορικής και τεχνικής παρουσίασης). Θέμα. 1-3. - Μ.: Τύπος. T. Rees, 1867. - 400 δευτ.

8. Rytsareva M. Συνθέτης D. Bortnyansky. Μ.: Μουσική, 1979. - 256 σελ.

9. Skrebkov S. S. Ρωσική χορωδιακή μουσική του 17ου και των αρχών του 18ου αιώνα. - Μ.: Μουσική, 1969. - 120 σελ.

10. Ουσπένσκι Ν.Δ. Αρχαία ρωσική τέχνη τραγουδιού. - Μ.: Μουσική, 1971. - 216 σελ.

Φιλοξενείται στο Allbest.ru

Παρόμοια Έγγραφα

    Ο ρόλος της χορωδιακής συναυλίας ως ανεξάρτητης έργο τέχνηςστην ιστορία της ρωσικής επαγγελματικής μουσικής, η ακμή της στο έργο των D. Bortnyansky και M. Berezovsky. Οι κύριες κανονικότητες των συναυλιών partes και το μουσικό ύφος του Καντ.

    περίληψη, προστέθηκε 12/07/2009

    Θεωρητική ανάλυση των χαρακτηριστικών του σχηματισμού του είδους χορωδιακής συναυλίας στη ρωσική ιερή μουσική. Ανάλυση του έργου - χορωδιακή συναυλία του A.I. Krasnostovsky «Κύριε, Κύριε μας», στο οποίο υπάρχουν τυπικά χαρακτηριστικά του είδουςσυναυλία partes.

    θητεία, προστέθηκε 29/05/2010

    Η προέλευση της κουλτούρας της Καμπαρδιάς και της Βαλκαρίας, η τέχνη των Κιρκάσιων. Το τραγούδι είναι η ψυχή των Καμπαρδιανών και Βαλκάρων. Εθνική λαογραφία στο έργο Ρώσων και Σοβιετικών συνθετών. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα της χορωδιακής δημιουργικότητας των συνθετών της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας.

    διατριβή, προστέθηκε 18/02/2013

    Ιστορική και υφολογική ανάλυση των έργων του μαέστρου της χορωδίας P. Chesnokov. Ανάλυση του ποιητικού κειμένου «Πάνω από το ποτάμι, πέρα ​​από τη νηστεία» του Α. Οστρόφσκι. Μουσικά και εκφραστικά μέσα ενός χορωδιακού έργου, σειρές μερών. Ανάλυση μέσων και τεχνικών αγωγού.

    εργασίες ελέγχου, προστέθηκε 18/01/2011

    Ορισμός της έννοιας του κοντσέρτο, καθώς και η ιδιαιτερότητά του και η ταξινόμηση του. Εξέταση των βασικών διαφορών μεταξύ μιας συνδυασμένης συναυλίας και μιας θεατρικής. Πρόταση μεθοδικών συστάσεων και πρακτικών προγραμμάτων διοργάνωσης και διεξαγωγής διαφόρων συναυλιών.

    δοκιμή, προστέθηκε 05/07/2015

    Είδος κοντσέρτου για πιάνο του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα. Το έργο του Alfred Schnittke, το είδος του κοντσέρτου για πιάνο στο έργο του συνθέτη. Κοντσέρτο για πιάνο και ορχήστρα εγχόρδων (1979) στο πλαίσιο του συμβολισμού της δημιουργικής σκέψης του Άλφρεντ Σνίτκε.

    διατριβή, προστέθηκε 16/06/2010

    Πρότυπα Σχηματισμού σε Κοντσέρτα Partes. Εννοιολογικότητα του είδους, αντιπροσωπευτικότητά του, υφή διαλόγου και υψηλό επίπεδοσυνθετική ελευθερία. Διαμόρφωση φόρμας στο κλασικό χορωδιακό κονσέρτο, χαρακτηριστικά της μουσικής γλώσσας.

    περίληψη, προστέθηκε 15/01/2010

    Βιογραφία του Ρώσου συνθέτη Vadim Salmanov, δική του δημιουργική δραστηριότητα. Η ιστορία της δημιουργίας του κοντσέρτου για τη μικτή χορωδία "Lebedushka". Χαρακτηριστικά της δραματουργίας του έργου. Εφαρμογή της αρχής της αντίθεσης και της κυκλικότητας στο χορωδιακό σκηνικό του κοντσέρτου.

    θητεία, προστέθηκε 22/11/2010

    Στάδια ανάπτυξης της χορωδιακής μουσικής. Γενικά χαρακτηριστικά της χορωδίας: τυπολογία και ποσοτική σύνθεση. Βασικές αρχές φωνητικής και χορωδιακής τεχνικής, μέσα μουσικής έκφρασης. Λειτουργίες του χοράρχη. Προϋποθέσεις για την επιλογή του ρεπερτορίου στις δημοτικές τάξεις.

    θητεία, προστέθηκε 02/08/2012

    Ζωή και δημιουργική διαδρομή του Ι.Γ. Albrechtsberger. Γενικά χαρακτηριστικά και δομική ανάλυση του κοντσέρτου για τρομπόνι και έγχορδα I.G. Albrechtsberger. Συνθετικά και ερμηνευτικά χαρακτηριστικά του κοντσέρτου. Ανάπτυξη συστάσεων για ερμηνευτές.

... Έγραψες θαυμαστούς ύμνους
Και, συλλογιζόμενος τον κόσμο της ευδαιμονίας,
Μας το έγραψε με ήχους...

Αγαφάγγελος. Στη μνήμη του Bortnyansky

Ο D. Bortnyansky είναι ένας από τους πιο ταλαντούχους εκπροσώπους της ρωσικής μουσικής κουλτούρας της προ-Γκλίνκας εποχής, ο οποίος κέρδισε την ειλικρινή αγάπη των συμπατριωτών του τόσο ως συνθέτης, των οποίων τα έργα, ιδιαίτερα τα χορωδιακά, γνώρισαν εξαιρετική δημοτικότητα και ως εξαιρετική , ευέλικτο προικισμένο άτομο με σπάνια ανθρώπινη γοητεία. Ένας ανώνυμος σύγχρονος ποιητής αποκαλούσε τον συνθέτη «Ορφέα του ποταμού Νέβα». Η δημιουργική του κληρονομιά είναι εκτεταμένη και ποικίλη. Έχει περίπου 200 τίτλους - 6 όπερες, περισσότερα από 100 χορωδιακά έργα, πολυάριθμες συνθέσεις δωματίου-ενόργανης, ειδύλλια. Η μουσική του Bortnyansky διακρίνεται από το άψογο καλλιτεχνικό γούστο, την εγκράτεια, την αρχοντιά, την κλασική διαύγεια και τον υψηλό επαγγελματισμό που αναπτύχθηκε με τη μελέτη της σύγχρονης ευρωπαϊκής μουσικής. Ο Ρώσος κριτικός μουσικής και συνθέτης A. Serov έγραψε ότι ο Bortnyansky «σπούδασε στα ίδια μοντέλα με τον Mozart και μιμήθηκε πολύ τον ίδιο τον Mozart». Ωστόσο, την ίδια στιγμή, η μουσική γλώσσα του Bortnyansky είναι εθνική, έχει ξεκάθαρα μια βάση τραγουδιού-ρομάντζου, τονισμούς της ουκρανικής αστικής μελωδίας. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Άλλωστε, ο Bortnyansky είναι Ουκρανός στην καταγωγή.

Η νεολαία του Bortnyansky συνέπεσε με την εποχή που μια ισχυρή δημόσια έξαρση στις αρχές της δεκαετίας του '60-70. 18ος αιώνας αφύπνισε εθνικές δημιουργικές δυνάμεις. Ήταν εκείνη την εποχή που μια επαγγελματική σχολή συνθέτη άρχισε να διαμορφώνεται στη Ρωσία.

Λόγω των εξαιρετικών μουσικών του ικανοτήτων, ο Bortnyansky στάλθηκε σε ηλικία έξι ετών στη Σχολή Τραγουδιού και μετά από 2 χρόνια στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη στο παρεκκλήσι του Αυλικού τραγουδιού. Η τύχη από την παιδική ηλικία ευνόησε ένα όμορφο έξυπνο αγόρι. Έγινε αγαπημένος της αυτοκράτειρας, μαζί με άλλους τραγουδιστές συμμετείχε σε ψυχαγωγικές συναυλίες, δικαστικές παραστάσεις, εκκλησιαστικές λειτουργίες, μελέτησε ξένες γλώσσες, υποκριτική. Μαζί του σπούδασε τραγούδι ο διευθυντής της χορωδίας Μ. Πολτοράτσκι και Ιταλός συνθέτης B. Galuppi - σύνθεση. Μετά από σύστασή του, το 1768 ο Bortnyansky στάλθηκε στην Ιταλία, όπου έμεινε για 10 χρόνια. Εδώ μελέτησε τη μουσική των A. Scarlatti, G. F. Handel, N. Iommelli, τα έργα πολυφωνιστών της βενετσιάνικης σχολής και έκανε επίσης επιτυχημένο ντεμπούτο ως συνθέτης. Στην Ιταλία δημιουργήθηκε η «γερμανική μάζα», ενδιαφέροντα θέματαότι ο Bortnyansky εισήγαγε αρχαία ορθόδοξα άσματα σε ορισμένα άσματα, αναπτύσσοντάς τα με ευρωπαϊκό τρόπο. καθώς και 3 σειρές όπερας: Creon (1776), Alkid, Quintus Fabius (και οι δύο - 1778).

Το 1779 ο Bortnyansky επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη. Οι συνθέσεις του, που παρουσιάστηκαν στην Αικατερίνη Β', γνώρισαν εντυπωσιακή επιτυχία, αν και για λόγους δικαιοσύνης πρέπει να σημειωθεί ότι η αυτοκράτειρα διακρινόταν από σπάνια αντιμουσικότητα και χειροκροτήθηκε αποκλειστικά και μόνο για προτροπή. Παρ' όλα αυτά, ο Bortnyansky ευνοήθηκε, έλαβε ανταμοιβή και τη θέση του bandmaster του Court Singing Chapel το 1783, με την αναχώρηση του J. Paisiello από τη Ρωσία, έγινε επίσης bandmaster της «μικρής αυλής» στο Pavlovsk υπό τον διάδοχο Pavel και τον γυναίκα.

Μια τέτοια ποικιλόμορφη ενασχόληση τόνωσε τη σύνθεση μουσικής σε πολλά είδη. Ο Bortnyansky δημιουργεί μεγάλο αριθμό χορωδιακών συναυλιών, γράφει οργανική μουσική - σονάτες, έργα δωματίου, συνθέτει ειδύλλια σε γαλλικά κείμενα και από τα μέσα της δεκαετίας του '80, όταν η αυλή του Pavlovsk άρχισε να ενδιαφέρεται για το θέατρο, δημιουργεί τρεις κωμικές όπερες: "Seigneur's Feast " (1786) , "Falcon" (1786), "Rival Son" (1787). «Η ομορφιά αυτών των όπερων του Μπορτνιάνσκι, γραμμένες σε γαλλικό κείμενο, βρίσκεται σε μια ασυνήθιστα όμορφη συγχώνευση ευγενών ιταλικών στίχων με τη λιγούρα του γαλλικού ρομαντισμού και την απότομη επιπολαιότητα του δίστιχου» (B. Asafiev).

Ένα ευέλικτο μορφωμένο άτομο, ο Bortnyansky συμμετείχε πρόθυμα σε λογοτεχνικές βραδιές που πραγματοποιήθηκαν στο Pavlovsk. αργότερα, το 1811-16. - παρακολούθησε συναντήσεις των «Συνομιλίες των εραστών της ρωσικής λέξης», με επικεφαλής τους G. Derzhavin και A. Shishkov, συνεργάστηκε με τους P. Vyazemsky και V. Zhukovsky. Στους στίχους του τελευταίου έγραψε το δημοφιλές χορωδιακό τραγούδι «Ένας τραγουδιστής στο στρατόπεδο των Ρώσων πολεμιστών» (1812). Γενικά, ο Bortnyansky είχε μια χαρούμενη ικανότητα να συνθέτει φωτεινή, μελωδική, προσιτή μουσική, χωρίς να πέφτει στην κοινοτοπία.

Το 1796, ο Bortnyansky διορίστηκε διευθυντής και στη συνέχεια διευθυντής του Παρεκκλησιού Αυλών και παρέμεινε σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος των ημερών του. Στη νέα του θέση, ανέλαβε δυναμικά την υλοποίηση των δικών του καλλιτεχνικών και εκπαιδευτικών προθέσεων. Βελτίωσε σημαντικά τη θέση των χορωδών, εισήγαγε δημόσιες συναυλίες του Σαββάτου στο παρεκκλήσι και προετοίμασε τη χορωδία του παρεκκλησίου για συμμετοχή σε συναυλίες. Φιλαρμονική Εταιρεία, ξεκινώντας αυτή τη δραστηριότητα με την παράσταση του ορατόριου του J. Haydn «Η Δημιουργία του Κόσμου» και ολοκληρώνοντάς την το 1824 με την πρεμιέρα της «Παράγγελτης Λειτουργίας» του Λ. Μπετόβεν. Για τις υπηρεσίες του το 1815, ο Bortnyansky εξελέγη επίτιμο μέλος της Φιλαρμονικής Εταιρείας. Η υψηλή του θέση αποδεικνύεται από τον νόμο που εγκρίθηκε το 1816, σύμφωνα με τον οποίο είτε τα έργα του ίδιου του Bortnyansky, είτε η μουσική που έλαβε την έγκρισή του, επιτρεπόταν να εκτελούνται στην εκκλησία.

Στο έργο του, ξεκινώντας από τη δεκαετία του '90, ο Bortnyansky εστιάζει την προσοχή του στην ιερή μουσική, μεταξύ των διαφόρων ειδών των οποίων οι χορωδιακές συναυλίες είναι ιδιαίτερα σημαντικές. Είναι κυκλικές, κυρίως τετραμελείς συνθέσεις. Μερικά από αυτά είναι πανηγυρικά, εορταστικά, αλλά πιο χαρακτηριστικά του Bortnyansky είναι τα κοντσέρτα, που διακρίνονται από διεισδυτικό λυρισμό, ιδιαίτερη πνευματική καθαρότητα και υπεροχή. Σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό Asafiev, στο χορωδιακές συνθέσεις Bortnyansky «υπήρξε μια αντίδραση της ίδιας τάξης όπως και τότε Ρωσική αρχιτεκτονική: από διακοσμητικές μπαρόκ φόρμες μέχρι μεγαλύτερη αυστηρότητα και αυτοσυγκράτηση - στον κλασικισμό.

Στις χορωδιακές συναυλίες, ο Bortnyansky συχνά υπερβαίνει τα όρια που ορίζουν οι εκκλησιαστικοί κανόνες. Σε αυτά, μπορείτε να ακούσετε την πορεία, τους ρυθμούς χορού, την επιρροή της μουσικής της όπερας και στα αργά μέρη, μερικές φορές υπάρχει ομοιότητα με το είδος του λυρικού "ρωσικού τραγουδιού". Η ιερή μουσική του Bortnyansky γνώρισε μεγάλη δημοτικότητα τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του συνθέτη όσο και μετά το θάνατό του. Μεταγράφηκε για πιάνο, άρπα, μεταφράστηκε σε ψηφιακό σύστημα μουσικής σημειογραφίας για τυφλούς και εκδόθηκε συνεχώς. Ωστόσο, μεταξύ των επαγγελματιών μουσικών του XIX αιώνα. δεν υπήρξε ομοφωνία στην εκτίμησή της. Υπήρχε μια άποψη για τη ζαχαρότητά της και οι οργανικές και οπερατικές συνθέσεις του Bortnyansky ξεχάστηκαν εντελώς. Μόνο στην εποχή μας, ειδικά τις τελευταίες δεκαετίες, η μουσική αυτού του συνθέτη επέστρεψε ξανά στον ακροατή, ακουγόταν σε όπερες, αίθουσες συναυλιών, αποκαλύπτοντάς μας την πραγματική κλίμακα του ταλέντου του αξιόλογου Ρώσου συνθέτη, ενός αληθινού κλασικού 18ος αιώνας.

Ο. Αβεριάνοβα


Μπλουζα