Μαξίμ Γκόρκι: Πρώιμα ρομαντικά έργα. Έργα του Γκόρκι: πλήρης κατάλογος

(ακροαματικότητα: 6 , μέση τιμή: 3,17 απο 5)

Ονομα:Αλεξέι Μαξίμοβιτς Πεσκόφ
Ψευδώνυμα: Maxim Gorky, Yehudiel Chlamyda
Γενέθλια: 16 Μαρτίου 1868
Τόπος γέννησης:Νίζνι Νόβγκοροντ, Ρωσική Αυτοκρατορία
Ημερομηνία θανάτου: 18 Ιουνίου 1936
Ένας τόπος θανάτου: Gorki, περιοχή της Μόσχας, RSFSR, ΕΣΣΔ

Βιογραφία του Μαξίμ Γκόρκι

Ο Μαξίμ Γκόρκι γεννήθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ το 1868. Στην πραγματικότητα, το όνομα του συγγραφέα ήταν Αλεξέι, αλλά ο πατέρας του ήταν Μαξίμ και το επώνυμο του συγγραφέα ήταν Πεσκόφ. Ο πατέρας μου εργαζόταν ως απλός ξυλουργός, οπότε η οικογένεια δεν μπορούσε να χαρακτηριστεί πλούσια. Σε ηλικία 7 ετών πήγε σχολείο, αλλά μετά από μερικούς μήνες αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του λόγω ευλογιάς. Ως αποτέλεσμα, το αγόρι έλαβε εκπαίδευση στο σπίτι και επίσης μελέτησε ανεξάρτητα όλα τα θέματα.

Ο Γκόρκι είχε μια μάλλον δύσκολη παιδική ηλικία. Οι γονείς του πέθαναν πολύ νωρίς και το αγόρι ζούσε με τον παππού του , που είχε πολύ δύσκολο χαρακτήρα. Ήδη σε ηλικία 11 ετών μελλοντικός συγγραφέαςπήγε να βγάλει το ψωμί του, δουλεύοντας με μερική απασχόληση σε ένα αρτοποιείο και μετά στην τραπεζαρία στο βαπόρι.

Το 1884, ο Γκόρκι κατέληξε στο Καζάν και προσπάθησε να λάβει εκπαίδευση, αλλά αυτή η προσπάθεια απέτυχε και έπρεπε να εργαστεί σκληρά ξανά για να κερδίσει χρήματα για τα προς το ζην. Σε ηλικία 19 ετών, ο Γκόρκι προσπαθεί ακόμη και να αυτοκτονήσει λόγω φτώχειας και κούρασης.

Εδώ του αρέσει ο μαρξισμός, προσπαθεί να ταράξει. Το 1888 συνελήφθη για πρώτη φορά. Πιάνει δουλειά σε μια σιδερένια δουλειά, όπου οι αρχές τον παρακολουθούν στενά.

Το 1889, ο Γκόρκι επέστρεψε στο Νίζνι Νόβγκοροντ, έπιασε δουλειά με τον δικηγόρο Λάνιν ως υπάλληλος. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που έγραψε το "The Song of the Old Oak" και στράφηκε στον Korolenko για να εκτιμήσει το έργο.

Το 1891, ο Γκόρκι ξεκίνησε να ταξιδέψει σε όλη τη χώρα. Στην Τιφλίδα δημοσιεύεται για πρώτη φορά η ιστορία του «Makar Chudra».

Το 1892, ο Γκόρκι πήγε ξανά στο Νίζνι Νόβγκοροντ και επέστρεψε στην υπηρεσία του δικηγόρου Λάνιν. Εδώ δημοσιεύεται ήδη σε πολλές εκδόσεις του Samara και του Kazan. Το 1895 μετακόμισε στη Σαμάρα. Αυτή την περίοδο γράφει ενεργά και τα έργα του τυπώνονται συνεχώς. Οι δίτομοι Δοκίμια και Ιστορίες, που εκδόθηκαν το 1898, έχουν μεγάλη ζήτηση και συζητούνται και επικρίνονται πολύ ενεργά. Την περίοδο 1900-1901 γνώρισε τον Τολστόι και τον Τσέχοφ.

Το 1901, ο Γκόρκι δημιούργησε τα πρώτα του έργα, Οι Φιλισταίοι και Στο κάτω μέρος. Ήταν πολύ δημοφιλείς και το «Petty Bourgeois» ανέβηκε ακόμη και στη Βιέννη και στο Βερολίνο. Ο συγγραφέας έγινε ήδη γνωστός σε διεθνές επίπεδο. Έκτοτε, το έργο του έχει μεταφραστεί διαφορετικές γλώσσεςτου κόσμου, καθώς και ο ίδιος και τα έργα του γίνονται αντικείμενο μεγάλη προσοχήξένους κριτικούς.

Ο Γκόρκι συμμετείχε στην επανάσταση το 1905 και από το 1906 εγκαταλείπει τη χώρα του σε σχέση με πολιτικά γεγονότα. Αυτός για πολύ καιρόζει στο ιταλικό νησί Κάπρι. Εδώ γράφει το μυθιστόρημα «Μητέρα». Αυτό το έργο επηρέασε την εμφάνιση μιας νέας τάσης στη λογοτεχνία ως σοσιαλιστικού ρεαλισμού.

Το 1913, ο Μαξίμ Γκόρκι κατάφερε τελικά να επιστρέψει στην πατρίδα του. Αυτή την περίοδο εργάζεται ενεργά για την αυτοβιογραφία του. Εργάζεται επίσης ως συντάκτης σε δύο εφημερίδες. Στη συνέχεια συγκέντρωσε γύρω του προλετάριους συγγραφείς και εξέδωσε μια συλλογή με τα έργα τους.

Η περίοδος της επανάστασης το 1917 ήταν διφορούμενη για τον Γκόρκι. Ως αποτέλεσμα, εντάσσεται στις τάξεις των μπολσεβίκων, παρά τις αμφιβολίες και τα βασανιστήρια. Ωστόσο, δεν υποστηρίζει κάποιες απόψεις και πράξεις τους. Ειδικότερα, όσον αφορά τη διανόηση. Χάρη στον Γκόρκι, το μεγαλύτερο μέρος της διανόησης εκείνες τις μέρες γλίτωσε από την πείνα και τον επώδυνο θάνατο.

Το 1921 ο Γκόρκι εγκατέλειψε τη χώρα του. Υπάρχει μια εκδοχή ότι το κάνει αυτό επειδή ο Λένιν ανησυχούσε πολύ για την υγεία του μεγάλου συγγραφέα, του οποίου η φυματίωση επιδεινώθηκε. Ωστόσο, ο λόγος θα μπορούσε να είναι και οι αντιφάσεις του Γκόρκι με τις αρχές. Έζησε στην Πράγα, στο Βερολίνο και στο Σορέντο.

Όταν ο Γκόρκι ήταν 60 ετών, ο ίδιος ο Στάλιν τον κάλεσε στην ΕΣΣΔ. Ο συγγραφέας έτυχε θερμής υποδοχής. Ταξίδεψε σε όλη τη χώρα, όπου μιλούσε σε συναντήσεις και συγκεντρώσεις. Τιμάται με κάθε δυνατό τρόπο, οδηγείται στην Κομμουνιστική Ακαδημία.

Το 1932, ο Γκόρκι επέστρεψε οριστικά στην ΕΣΣΔ. Είναι πολύ δραστήριος λογοτεχνική δραστηριότητα, οργανώνει το Πανενωσιακό Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων, εκδίδει μεγάλο αριθμό εφημερίδων.

Το 1936, μια τρομερή είδηση ​​σάρωσε τη χώρα: ο Μαξίμ Γκόρκι είχε φύγει από αυτόν τον κόσμο. Ο συγγραφέας κρυολόγησε όταν επισκέφτηκε τον τάφο του γιου του. Ωστόσο, υπάρχει η άποψη ότι τόσο ο γιος όσο και ο πατέρας δηλητηριάστηκαν εξαιτίας πολιτικές απόψεις, αλλά αυτό δεν έχει αποδειχθεί ποτέ.

Ντοκυμαντέρ

Την προσοχή σας ντοκυμαντέρ, βιογραφία του Μαξίμ Γκόρκι.

Βιβλιογραφία του Μαξίμ Γκόρκι

Μυθιστορήματα

1899
Φόμα Γκορντέεφ
1900-1901
Τρία
1906
Μητέρα (δεύτερη έκδοση - 1907)
1925
Η υπόθεση Αρταμόνοφ
1925-1936
Η ζωή του Klim Samgin

Ιστορία

1908
Η ζωή ενός ανεπιθύμητου ανθρώπου
1908
Ομολογία
1909
πόλη Okurov
Η ζωή του Matvey Kozhemyakin
1913-1914
Παιδική ηλικία
1915-1916
Σε ανθρώπους
1923
Τα πανεπιστήμιά μου

Ιστορίες, δοκίμια

1892
κορίτσι και θάνατος
1892
Makar Chudra
1895
Τσέλκας
Ο παλιός Isergil
1897
πρώην άνθρωποι
Σύζυγοι Orlovs
Μολόχα
Κονοβάλοφ
1898
Δοκίμια και ιστορίες (συλλογή)
1899
Τραγούδι του γερακιού (ποίημα σε πεζό λόγο)
είκοσι έξι και ένα
1901
Τραγούδι για το πετρέλαιο (ποίημα σε πεζό λόγο)
1903
Άνθρωπος (ποίημα σε πεζό λόγο)
1913
Ιστορίες της Ιταλίας
1912-1917
Στη Ρωσία (κύκλος ιστοριών)
1924
Ιστορίες 1922-1924
1924
Σημειώσεις από το ημερολόγιο (κύκλος ιστοριών)

Παίζει

1901
Φιλισταίοι
1902
Στον πάτο
1904
κατοίκους του καλοκαιριού
1905
Παιδιά του ήλιου
Βάρβαροι
1906
Εχθροί
1910
Vassa Zheleznova (αναθεωρήθηκε τον Δεκέμβριο του 1935)
1915
Γέρος
1930-1931
Somov και άλλοι
1932
Egor Bulychov και άλλοι
1933
Dostigaev και άλλοι

Δημοσιότητα

1906
Οι συνεντεύξεις μου
Στην Αμερική» (φυλλάδια)
1917-1918
σειρά άρθρων Άκαιρες Σκέψειςστην εφημερίδα «Νέα Ζωή»
1922
Σχετικά με τη ρωσική αγροτιά

Η λογοτεχνική δραστηριότητα του Μαξίμ Γκόρκι διήρκεσε περισσότερα από σαράντα χρόνια - από τη ρομαντική "Γριά Izergil" έως το έπος "Life of Klim Samgin"

Κείμενο: Arseniy Zamostyanov, Αναπληρωτής Αρχισυντάκτης, περιοδικό Istorik
Κολάζ: Έτος Λογοτεχνίας RF

Τον εικοστό αιώνα, ήταν και ο κύριος των σκέψεων, και ένα ζωντανό σύμβολο της λογοτεχνίας, και ένας από τους ιδρυτές όχι μόνο της νέας λογοτεχνίας, αλλά και του κράτους. Μην υπολογίζετε διατριβές και μονογραφίες αφιερωμένες στη «ζωή και το έργο» της «κλασικής της προλεταριακής λογοτεχνίας». Αλίμονο, η μεταθανάτια μοίρα του ήταν πολύ στενά συνδεδεμένη με τη μοίρα του πολιτικού συστήματος, το οποίο ο Γκόρκι, μετά από πολλά χρόνια δισταγμού, ωστόσο ευλόγησε. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, άρχισαν να ξεχνούν επιμελώς τον Γκόρκι. Αν και δεν είχαμε και δεν θα έχουμε καλύτερο χρονικογράφο της «εποχής του αρχικού κεφαλαίου». Ο Γκόρκι βρέθηκε «σε μια τεχνητή θέση στο περιθώριο». Φαίνεται όμως ότι βγήκε από αυτό, και κάποια μέρα θα βγει αληθινός.

Από μια τεράστια και πολυεπίπεδη κληρονομιά, δεν είναι εύκολο να διαλέξετε την «δεκάδα» και επομένως χρήσιμη. Αλλά θα μιλήσουμε σχεδόν εξ ολοκλήρου για έργα σχολικών βιβλίων. Τουλάχιστον στο πρόσφατο παρελθόν, μελετήθηκαν επιμελώς στο σχολείο. Δεν νομίζω ότι θα ξεχαστεί στο μέλλον. Δεν έχουμε δεύτερο Γκόρκι...

1. ΓΡΙΑ ΙΖΕΡΓΚΙΛ

Πρόκειται για ένα κλασικό του «πρώιμου Γκόρκι», αποτέλεσμα των πρώτων λογοτεχνικών του αναζητήσεων. Μια σκληρή παραβολή του 1891, τρομακτική ιστορία, η αγαπημένη (στο σύστημα του Γκόρκι) σύγκρουση του Προμηθέα τόσο με τον Δία όσο και με τα αρπακτικά πουλιά. Αυτό νέα λογοτεχνίαγια εκείνη την εποχή. Ούτε ο Τολστόι, ούτε ο Τσέχοφ, ούτε η ιστορία του Λεσκόφσκι. Η ευθυγράμμιση αποδεικνύεται κάπως προσχηματική: ο Λάρα είναι γιος αετού, ο Ντάνκο σηκώνει την καρδιά του ψηλά πάνω από το κεφάλι του... Η ίδια η αφηγήτρια, μια ηλικιωμένη γυναίκα, αντίθετα, είναι γήινη και σκληρή. Σε αυτή την ιστορία, ο Γκόρκι εξερευνά όχι μόνο την ουσία του ηρωισμού, αλλά και τη φύση του εγωισμού. Πολλοί υπνωτίστηκαν από τη μελωδία της πρόζας.

Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια έτοιμη ροκ όπερα. Και οι μεταφορές είναι κατάλληλες.

2. ΣΥΖΥΓΟΙ ΟΡΛΟΒ

Τέτοιο σκληρό νατουραλισμό -και μάλιστα με γνώση του περιβάλλοντος- η ρωσική λογοτεχνία δεν γνώριζε. Εδώ δεν μπορείτε παρά να πιστέψετε ότι ο συγγραφέας πήγε ξυπόλητος σε όλη τη Ρωσία. Ο Γκόρκι μίλησε αναλυτικά για τη ζωή που θα ήθελε να αλλάξει. Συνηθισμένοι καβγάδες, ταβέρνα, πάθη υπογείου, αρρώστιες. Το φως σε αυτή τη ζωή είναι ένας φοιτητής ιατρικής. Αυτός ο κόσμος θέλει να πετάξει: «Ω, καθάρματα! Γιατί ζεις; Πως ζείς? Είστε υποκριτές απατεώνες και τίποτα άλλο! Οι σύζυγοι έχουν τη βούληση να αλλάξουν την κατάσταση. Δουλεύουν στους στρατώνες της χολέρας, δουλεύουν με μανία.

Ωστόσο, στον Γκόρκι δεν αρέσει το «happy ending». Αλλά η πίστη σε έναν άνθρωπο φαίνεται ακόμα και στο χώμα.

Αν το καλοσκεφτείτε, αυτό δεν είναι καθόλου κοινοτοπία. Τέτοια είναι η λαβή peshkovskaya. Τέτοιοι είναι οι αλήτες του Γκόρκι. Στη δεκαετία του 1980, οι δημιουργοί της περεστρόικα "chernukha" εργάστηκαν με το στυλ αυτών των πινάκων.

3. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΡΑΚΙ, ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ

Σε όλη του τη ζωή ο Alexei Maksimovich έγραφε ποίηση, αν και δεν θεωρούσε τον εαυτό του ποιητή. Είναι γνωστά τα μισοαστεία λόγια του Στάλιν: «Αυτό το πράγμα είναι πιο δυνατό από τον Φάουστ του Γκαίτε. Η αγάπη νικά τον θάνατο». Ο αρχηγός μίλησε για ποιητικό παραμύθιΓκόρκι «Κορίτσι και θάνατος», ξεχασμένο στην εποχή μας. Ο Γκόρκι συνέθεσε ποίηση με έναν κάπως παλιομοδίτικο τρόπο. Δεν εμβάθυνε στις αναζητήσεις των τότε ποιητών, αλλά διάβασε πολλές. Αλλά δύο από τα «τραγούδια» του, γραμμένα σε λευκό στίχο, δεν μπορούν να διαγραφούν από τη ρωσική λογοτεχνία. Παρόλο που ... Τα ποιήματα που δημοσιεύτηκαν ως πεζογραφία το 1895 θεωρήθηκαν ως κάτι περίεργο:

«Τραγουδάμε δόξα στην τρέλα των γενναίων!

Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής! Ω γενναίο Γεράκι! Σε μια μάχη με εχθρούς, αιμορραγήσατε μέχρι θανάτου... Αλλά θα υπάρχει χρόνος - και σταγόνες από το καυτό αίμα σας, σαν σπίθες, θα φουντώσουν στο σκοτάδι της ζωής και θα ανάψουν πολλές γενναίες καρδιές με μια τρελή δίψα για ελευθερία, φως!

Ας πεθάνεις!.. Αλλά στο τραγούδι των γενναίων και δυνατών στο πνεύμα, θα είσαι πάντα ένα ζωντανό παράδειγμα, ένα περήφανο κάλεσμα στην ελευθερία, στο φως!

Τραγουδάμε ένα τραγούδι στην τρέλα των γενναίων! ..."

Πρόκειται για το Falcon. Και το Burevestnik (1901) έγινε πραγματικός ύμνος της ρωσικής επανάστασης. Ειδικότερα - η επανάσταση του 1905. επαναστατικό τραγούδιαναδημοσιεύεται παράνομα σε χιλιάδες αντίτυπα. Δεν μπορείτε να δεχτείτε το θυελλώδες πάθος του Γκόρκι, αλλά είναι αδύνατο να σβήσετε αυτή τη μελωδία από τη μνήμη: «Ένα πετρέλαιο πετάει περήφανα ανάμεσα στα σύννεφα και τη θάλασσα».

Ο ίδιος ο Γκόρκι θεωρούνταν πετρέλαιο.

Το πετρέλαιο της επανάστασης, που πραγματικά συνέβη, αν και στην αρχή δεν άρεσε στον Alexei Maksimovich.

4. ΜΗΤΕΡΑ

Αυτό το μυθιστόρημα, γραμμένο κάτω από τις εντυπώσεις των γεγονότων του 1905, θεωρήθηκε το θεμέλιο σοσιαλιστικό ρεαλισμό. Στο σχολείο τον μελετούσαν με ιδιαίτερη ένταση. Ανατυπώθηκε αμέτρητες φορές, γυρίστηκε αρκετές φορές και, μεταξύ μας, επιβλήθηκε. Αυτό δεν προκάλεσε μόνο σεβασμό, αλλά και απόρριψη.

Στο κύμα των οδοφραγμάτων του 1905, ο Γκόρκι εντάχθηκε στο Μπολσεβίκικο Κόμμα. Ένας ακόμα πιο πεπεισμένος μπολσεβίκος ήταν η σύντροφός του, η ηθοποιός Μαρία Αντρέεβα, η πιο γοητευτική επαναστάτρια του 20ού αιώνα.

Το μυθιστόρημα είναι προκλητικό. Αλλά πόσο πειστικός είναι συναισθηματικά

Συμπεριλαμβανομένης της ελπίδας τους για το προλεταριάτο. Αλλά το κυριότερο είναι ότι αυτό το μυθιστόρημα δεν είναι μόνο ένα ιστορικό ντοκουμέντο. Η δύναμη του ιεροκήρυκα και η δύναμη του συγγραφέα πολλαπλασιάστηκαν και το βιβλίο αποδείχθηκε ισχυρό.

5. ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ, ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΜΟΥ

Ο Κόρνεϊ Τσουκόφσκι είπε αφού διάβασε αυτό το βιβλίο: «Στα γηρατειά του, ο Γκόρκι τραβούσε τα χρώματα». Μεταξύ της επανάστασης του 1905 και του πολέμου επικεφαλής συγγραφέαςέδειξε πώς ένας επαναστάτης, ο Προμηθέας, γεννιέται και ωριμάζει σε ένα παιδί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Τολστόι έφυγε και ο Γκόρκι έγινε ο "κύριος" Ρώσος συγγραφέας - από την άποψη της επιρροής στο μυαλό των αναγνωστών, από την άποψη της φήμης μεταξύ των συναδέλφων - ακόμη και τόσο επιλεκτικός όσο ο Bunin. Και η ιστορία με τα κίνητρα του Νίζνι Νόβγκοροντ έγινε αντιληπτή ως το πρόγραμμα του κυβερνήτη των σκέψεων. Οι συγκρίσεις με την «Παιδική ηλικία» δεν μπορούν να απορριφθούν: μισός αιώνας χωρίζει τις δύο ιστορίες, αλλά το κυριότερο είναι ότι οι συγγραφείς προέρχονται από διαφορετικούς αστερισμούς. Ο Γκόρκι σεβόταν τον Τολστόι, αλλά διέγραψε τον Τολστοϊισμό. Αναδημιουργήστε σε πεζογραφία πραγματικούς κόσμουςδεν ήξερε πώς, ο Γκόρκι συνέθεσε ένα τραγούδι, ένα έπος, μια μπαλάντα για τα νεαρά χρόνια του ήρωα, για τα μονοπάτια, τα μονοπάτια του.

Ο Γκόρκι θαυμάζει τους σκληρούς, γενναίους, χοντρούς ανθρώπους, τον θαυμάζει η δύναμη, ο αγώνας.

Τους δείχνει μεγεθυσμένους, παραμελώντας τους ημίτονο, αλλά απέχει από βιαστικές κρίσεις. Περιφρονεί την έλλειψη θέλησης και ταπεινοφροσύνης, αλλά θαυμάζει ακόμη και τη σκληρότητα του κόσμου. Δεν μπορείς να πεις καλύτερα από τον Γκόρκι: «Μια πυκνή, ετερόκλητη, ανέκφραστα παράξενη ζωή ξεκίνησε και κυλούσε με τρομερή ταχύτητα. Τη θυμάμαι σαν μια σκληρή ιστορία, καλά ειπωμένη από μια ευγενική, αλλά οδυνηρά αληθινή ιδιοφυΐα. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά επεισόδια στην ιστορία "Παιδική ηλικία" είναι για το πώς η Alyosha έμαθε να διαβάζει και να γράφει: "Οξιές-άνθρωποι-αζ-λα-μπλα". Αυτό έγινε το κύριο πράγμα στη ζωή του.

6. ΣΤΟ ΚΑΤΩ

Εδώ οι βεβαιώσεις είναι περιττές, αυτή είναι απλώς η Βίβλος του Γκόρκι, η αποθέωση των Ρώσων απόκληρων. Ο Γκόρκι έφερε στη σκηνή τους κατοίκους του ξενώνα, αλήτες, κλέφτες. Αποδεικνύεται ότι στον κόσμο τους λαμβάνουν χώρα υψηλές τραγωδίες και αγώνες, όχι λιγότερο σημαντικοί από εκείνους των βασιλιάδων του Σαίξπηρ ... "Άνθρωπος - αυτό ακούγεται περήφανο!" - διακηρύσσει ο Σατέν, ο αγαπημένος ήρωας του Γκόρκι, ισχυρή προσωπικότητα, που ούτε φυλακή ούτε μέθη έσπασε. Έχει έναν ισχυρό αντίπαλο - έναν περιπλανώμενο κήρυκα της συγχώρεσης. Ο Γκόρκι μισούσε αυτή τη γλυκιά ύπνωση, αλλά απέφυγε να εκθέσει ξεκάθαρα τον Λουκ. Ο Λουκ έχει τη δική του αλήθεια.

Οι ήρωες του καταλύματος Γκόρκι καταχειροκροτήθηκαν όχι μόνο από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, αλλά και από το Βερολίνο, το Παρίσι, το Τόκιο ...

Και πάντα θα βάζουν «Στον πάτο». Και στη γκρίνια του Σατίν - αναζητητή και ληστή - θα βρουν νέα υποκείμενα: «Υπάρχει μόνο ένας άνθρωπος, όλα τα άλλα είναι δουλειά των χεριών του και του εγκεφάλου του! Ο άνθρωπος! Ειναι υπεροχο!"

7. ΒΑΡΒΑΡΟΙ

Ως θεατρικός συγγραφέας, ο Γκόρκι είναι ο πιο ενδιαφέρον. Και οι "Βάρβαροι" στη λίστα μας αντιπροσωπεύονται αμέσως μετά από πολλά έργα του Γκόρκι για ανθρώπους των αρχών του εικοστού αιώνα. «Σκηνές μέσα κομητείαΕίναι λυπηρό: οι χαρακτήρες αποδεικνύονται ψεύτικοι, η επαρχιακή πραγματικότητα έχει φύγει και είναι θολή. Αλλά στη λαχτάρα για έναν ήρωα υπάρχει ένα προαίσθημα για κάτι σπουδαίο.

Ενώ αντλεί τη θλίψη, ο Γκόρκι δεν πέφτει σε ευθεία απαισιοδοξία.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το έργο είχε μια ευτυχισμένη θεατρική μοίρα: τουλάχιστον δύο ρόλοι - ο Τσερκούν και η Μονάχοβα - είναι γραμμένοι με λαμπρότητα. Υπάρχει κάτι να αναζητήσουν διερμηνείς.

8. Βάσα ΖΕΛΕΖΝΟΒΑ

Αλλά αυτή η τραγωδία στην εποχή μας χρειάζεται απλώς να ξαναδιαβαστεί και να αναθεωρηθεί. Νομίζω ότι δεν υπάρχει πιο οξυδερκές βιβλίο (για να μην αναφέρουμε θεατρικά έργα) για τον ρωσικό καπιταλισμό. Ανελέητο παιχνίδι. Ακόμα και στην εποχή μας οι υποκριτές τη φοβούνται. Είναι πιο εύκολο να επαναλάβουμε την κοινή αλήθεια ότι πίσω από κάθε μεγάλη περιουσία κρύβεται ένα έγκλημα.

Και ο Γκόρκι κατάφερε να δείξει την ψυχολογία αυτού του εγκλήματος των πλουσίων συνοικιών.

Ήξερε να ζωγραφίζει τις κακίες όσο κανένας άλλος. Ναι, εκθέτει τη Βάσα. Κι όμως ζωντάνεψε. Οι ηθοποιοί το παίζουν απίστευτα ενδιαφέρον. Κάποιοι μάλιστα καταφέρνουν να δικαιολογήσουν αυτόν τον δολοφόνο. Η Vera Pashennaya, η Faina Ranevskaya, η Nina Sazonova, η Inna Churikova, η Tatyana Doronina - Vassa έπαιξαν ηθοποιούς που λάτρευε κόσμο του θεάτρου. Και το κοινό παρακολούθησε πόσο τρελός με τον παχύ, παράξενο και ετοιμοθάνατο ρωσικό καπιταλισμό.

9. ΠΟΛΗ OKUROV

Ο Γκόρκι έγραψε αυτή την ιστορία το 1909. Μια γκρίζα επαρχιακή πόλη, το αιώνιο ορφανοτροφείο ιδιότροπων, δυστυχισμένων ανθρώπων. Το χρονικό έχει ολοκληρωθεί. Ο Γκόρκι είναι παρατηρητικός και ειρωνικός: «Ο κεντρικός δρόμος, Porechnaya, ή Berezhok, είναι στρωμένος με μεγάλα λιθόστρωτα. την άνοιξη, όταν το νεαρό γρασίδι σπάει μέσα από τις πέτρες, ο Sukhobaev, ο επικεφαλής της πόλης, καλεί τους κρατούμενους και αυτοί, μεγάλοι και γκρίζοι, βαρείς, σέρνονται σιωπηλά στο δρόμο, ξεριζώνοντας το γρασίδι. Στο Porechnaya, τα καλύτερα σπίτια παρατάχθηκαν αρμονικά - μπλε, κόκκινο, πράσινο, σχεδόν όλα με μπροστινούς κήπους - το λευκό σπίτι του Vogel, του προέδρου του περιφερειακού συμβουλίου, με έναν πυργίσκο στην οροφή. κόκκινο-τούβλο με κίτρινα παραθυρόφυλλα - κεφαλές. ροζ - ο πατέρας του αρχιερέα Isaiah Kudryavsky και μια μεγάλη σειρά από καυχησιολογικά φιλόξενα σπίτια - οι αρχές φιλοξενήθηκαν σε αυτά: ο στρατιωτικός διοικητής Pokivaiko, ένας παθιασμένος λάτρης του τραγουδιού, είχε το παρατσούκλι Mazepa για το μεγάλο μουστάκι και το πάχος του. Ο φορολογικός επιθεωρητής Ζούκοφ, ένας μελαγχολικός άνδρας που υπέφερε από βαριά αλκοόλ. Ο αρχηγός του zemstvo Strehel, θεατρολόγος και θεατρικός συγγραφέας. ο αστυνομικός Karl Ignatievich Worms και ο χαρούμενος γιατρός Ryakhin, καλύτερος καλλιτέχνηςτοπικός κύκλος εραστών της κωμωδίας και του δράματος.

Ένα σημαντικό θέμα για τον Γκόρκι είναι η αιώνια διαμάχη για τον φιλιστινισμό. Ή - "μίγμα";

Εξάλλου, πολλά πράγματα αναμειγνύονται σε έναν Ρώσο και ίσως αυτό ακριβώς είναι το μυστήριο του.

10. Η ΖΩΗ ΤΗΣ KLIMA SAMGIN

Το μυθιστόρημα -το μεγαλύτερο στην κληρονομιά του Γκόρκι, «για οκτακόσιους ανθρώπους», όπως χλεύασαν οι παρωδοί- παρέμεινε ημιτελές. Αλλά αυτό που μένει, από άποψη φινέτσας, ξεπερνά όλα όσα έγραψε ο Γκόρκι. Αποδεικνύεται ότι ήξερε να γράφει με εγκράτεια, σχεδόν ακαδημαϊκά, αλλά ταυτόχρονα με τρόπο Γκόρκι.

Σύμφωνα με τον ορισμό του Γκόρκι, πρόκειται για ένα βιβλίο για «έναν διανοούμενο μέσης αξίας που περνά από μια ολόκληρη σειρά διαθέσεων, αναζητώντας το πιο ανεξάρτητο μέρος στη ζωή, όπου θα ήταν άνετα τόσο οικονομικά όσο και εσωτερικά».

Και όλα αυτά με φόντο τα κρίσιμα επαναστατικά χρόνια, μέχρι το 1918. Ο Γκόρκι για πρώτη φορά έδειξε ότι είναι ρεαλιστής, αντικειμενικός αναλυτής, βρήκε έναν αρμονικό αφηγηματικό τόνο για το τελευταίο του βιβλίο. Έγραφε το «Σαμγκίν» για δεκαετίες. Ταυτόχρονα, στον συγγραφέα δεν αρέσει ο χαρακτήρας του τίτλου. Το Samghin είναι ένα πραγματικό φίδι, που θυμίζει τον Judas Golovlev του Shchedrin. Αλλά σέρνεται «σε όλη τη μεγάλη Ρωσία» - και ο χώρος της ιστορίας ανοίγεται μπροστά μας. Φαίνεται ότι ο Γκόρκι, που ζούσε σε αιώνια βιασύνη, δεν ήθελε να αποχωριστεί αυτό το βιβλίο. Το αποτέλεσμα ήταν μια εγκυκλοπαίδεια, και καθόλου ιδεαλιστική. Ο Γκόρκι γράφει χωρίς υποκρισία για την αγάπη και το φλερτ, για την πολιτική και τη θρησκεία, για τον εθνικισμό και τις οικονομικές απάτες... Αυτό είναι και χρονικό και εξομολόγηση. Όπως ο Θερβάντες, αναφέρεται ακόμη και στον εαυτό του στο μυθιστόρημα: οι χαρακτήρες συζητούν για τον συγγραφέα Γκόρκι. Όπως κι εμείς εκατό χρόνια μετά.

Προβολές: 0

με θέμα: «Δημιουργικότητα του Μ. Γκόρκι»

Μ. Γκόρκι (1868–1936)

Είτε μας αρέσει είτε όχι, είτε το αγαπάμε είτε όχι το έργο του Maxim Gorky (A.M. Peshkov), βρέθηκε στην κορυφή του λογοτεχνικού Ολύμπου στις αρχές του αιώνα και έγινε μέρος του εθνικού πολιτισμού της Ρωσίας. Έχοντας εντοπίσει τις ιδεολογικές, ηθικές και αισθητικές αναζητήσεις του συγγραφέα και εκτιμώντας την πολυπλοκότητα της διαδρομής του, θα καταλήξουμε σίγουρα στην απομυθοποίηση του μύθου της αφίσας για το «πετρέλαιο της επανάστασης» και τον δημιουργό της μεθόδου του σοσιαλιστικού ρεαλισμού, για τον Γκόρκι. είναι μια από τις πιο τραγικές φιγούρες του αιώνα μας.

«Πυκνή, ετερόκλητη, ανέκφραστα παράξενη ζωή», θα ονομάσει ο Γκόρκι την παιδική του ηλικία και την εφηβεία του στο Νίζνι Νόβγκοροντ, αναφερόμενος στο σπίτι των Kashirins - τη ρωσική ζωή σε μικρογραφία με τις φωτεινές και σκοτεινές πλευρές του. Ας τα δούμε πιο προσεκτικά: ένα συμπαγές σπίτι σε αγροτικό στυλ σε έναν οικισμό βαφείων, ένας παππούς που γρυλίζει σε μαθητευόμενους και παιδιά, μια μητέρα που νιώθει οικοδεσπότης, μια γιαγιά που κινείται κάπως λοξά, μια έντονη μυρωδιά μπογιάς, σφίξιμο. Και ένα αγόρι που από νωρίς άρχισε να καταλαβαίνει τα «μολυβένια αηδίες της ζωής». * σεντχρησίμευε ως ήλιος στους ουρανούς του φιλιστινισμού, και αυτό φούντωσε τη μικροσκοπική, βρώμικη εχθρότητα στους ανθρώπους "(" Σημειώσεις για τον φιλιστινισμό "). Και το πιο σημαντικό, μια τέτοια ζωή έκανε τους πάντες να υποφέρουν: η γιαγιά κλαίει, ο πιο έξυπνος και ομορφότερος μαθητευόμενος Τσιγγάνος πεθαίνει, η μητέρα βιάζεται, ο παππούς υποφέρει από την τυραννία και την αγένειά του, το ορφανό αγόρι δόθηκε «στους ανθρώπους» για να καταλάβετε πλήρως πόσο τρομακτικό είναι να μπαίνεις στη ζωή «ένα κουρέλι και ένας απατεώνας».

"Ήρθα στη ζωή για να διαφωνήσω" - θα ακούγεται το σύνθημα της νεολαίας. Με τι? Με μια σκληρή λάθος ζωή, που σπάνια, πολύ σπάνια μπορεί να χαρίσει σε έναν άνθρωπο στιγμές ευτυχίας και χαράς, όπως, για παράδειγμα, να κολυμπήσει μαζί του καλοί άνθρωποικατά μήκος του Βόλγα, θαυμάστε τον τζόγο χορό της γιαγιάς, βυθιστείτε στον υπέροχο κόσμο του βιβλίου. Αργότερα θα υπάρξει διαφωνία με τα κίνητρα του θανάτου, της φθοράς, της απελπισίας στη ρωσική παρακμή, με την αισθητική του κριτικού ρεαλισμού, με τον ήρωά του, ανίκανο για μια φωτεινή πράξη, ένα κατόρθωμα. Ο Γκόρκι είναι πεπεισμένος: «Για να γίνει ένας άνθρωπος καλύτερος, πρέπει να δείξει τιθα έπρεπε να είναι"? «Ήρθε η ώρα να χρειαστεί το ηρωικό» (από επιστολές προς τον Α.Π. Τσέχοφ).

ΣΕ αρχική περίοδοο ρεαλισμός και ο ρομαντισμός ως οι δύο βασικές μέθοδοι στην τέχνη θα πάνε χέρι-χέρι στα έργα του Μ. Γκόρκι. Το ντεμπούτο του συγγραφέα θα είναι η ιστορία «Makar Chudra», ακολουθούμενη από τη «Γριά Izergil» και τα περίφημα «Song of the Falcon» και «Song of the Petrel». Οι ήρωές τους θα κουβαλούν τον «ήλιο στο αίμα τους». Και ακόμη και οι «αλήτες» του Γκόρκι είναι ξεχωριστοί – «με λουλούδια στην ψυχή», ποιητές που υψώνονται πάνω από την πεζογραφία της ζωής, τη φτώχεια, την κοινωνική απροσωπία. Το δράμα «Στο κάτω μέρος» θα γίνει κάποιο αποτέλεσμα των ηθικών και φιλοσοφικών αναζητήσεων του Γκόρκι στις αρχές του αιώνα, του Άμλετ του «να είσαι ή να μην είσαι;». Το νόημά τους είναι να βρουν τον δρόμο προς την αλήθεια ή να υποκύψουν στις ιδέες των «τρελλών που εμπνέουν χρυσά όνειρα», ταπεινοφροσύνη, ταπεινότητα, συμφωνία με τις περιστάσεις. Ο Γκόρκι πήρε ένα ψευδώνυμο για τον εαυτό του από τον προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης Ιεζεκιήλ, ο οποίος ονομαζόταν «πικρός» για διωγμό κατά τη διάρκεια της ζωής του. Στην τύχη του Α.Μ. Ο Πεσκόφ θα έχει πολλή πικρία και ο λόγος για αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό σε ψευδείς ιδέες - νιτσεανισμόςΚαι μαρξισμόςστη σκλαβιά του οποίου βρισκόταν η πιο ταλαντούχα, ερευνητική, ισχυρή φύση του Ρώσου συγγραφέα-ψήγμα.

Ρομαντικά έργα του Μ. Γκόρκι.Το θέμα της ανθρώπινης ελευθερίας ή έλλειψης ελευθερίας είναι κεντρικό στο έργο του συγγραφέα. Οι πρώτες του ιστορίες εξυμνούν ρομαντικά την απόλυτη ελευθερία του ατόμου, ανεξάρτητα από τις συμβάσεις της κοινωνίας. Το 1892 γράφτηκε η ιστορία «Makar Chudra», στην οποία θα βρούμε όλα τα σημάδια ενός ρομαντικού έργου. Ας ρίξουμε μια ματιά στο πορτρέτο λογοτεχνικός ήρωας: «έμοιαζε με μια παλιά βελανιδιά, καμένη από κεραυνό» (σχετικά με τον Makar Chudr); «Η αλαζονεία της βασίλισσας πάγωσε στο ματ πρόσωπό της», «η ομορφιά της μπορούσε να παιχτεί στο βιολί» (για τον Ραντ). «Το μουστάκι έπεσε στους ώμους και έσμιξε με τις μπούκλες», «τα μάτια, σαν αστέρια καθαρά, καίγονται, και το χαμόγελο είναι όλος ο ήλιος, σαν να ήταν σφυρηλατημένο από ένα κομμάτι σίδερο μαζί με το άλογο, στέκεται όλο στο αίμα, στη φωτιά της φωτιάς και αστράφτει με δόντια γελώντας» (περί Λοϊκού). Το τοπίο αντιστοιχεί και στον ήρωα: ο ανήσυχος άνεμος που φουντώνει τις φλόγες της φωτιάς, το τρεμάμενο σκοτάδι, το απέραντο χώρο της στέπας και της θάλασσας. Το animation και το αστείρευτο του τοπίου, όπως λες, τονίζουν την απέραντη ελευθερία του ήρωα, την απροθυμία του να τη θυσιάσει. Δηλώθηκε κατ' αρχήν νέος ήρωας(σε αντίθεση, ας πούμε, του Τσέχοφ): όμορφος, περήφανος, γενναίος,με φωτιά να καίει στο στήθος μου. Από τον μύθο που διηγείται ο Makar με θαυμασμό και εσωτερική ευχαρίστηση, μαθαίνουμε ότι Εκείνος και Αυτή, όμορφοι, έξυπνοι, δυνατοί, «και οι δύο τόσο καλοί», «απομακρυσμένοι», δεν υποχωρούν στη θέλησή τους, απαιτώντας υπακοή από τον άλλον. Η περηφάνια της Radda δεν μπορεί να σπάσει ούτε ο έρωτάς της για τον Loiko. Η άλυτη αντίφαση μεταξύ αγάπης και υπερηφάνειας επιλύεται από τη μοναδική ιεροτελεστία που είναι δυνατή για τα ρομαντικά έργα - τον θάνατο. Και ο Λόικο προσπάθησε να δει αν η καρδιά του Ράντα ήταν δυνατή, και έριξε ένα στραβό μαχαίρι μέσα της, και ο ίδιος έλαβε το θάνατό του από τα χέρια του γέρου πατέρα του. Ο χριστιανός αναγνώστης δεν μπορεί να δεχτεί την αλήθεια του ρομαντικού Γκόρκι, γιατί η αγάπη προϋποθέτει την αμοιβαία ικανότητα να κάνει παραχωρήσεις στον αγαπημένο, κάτι που δεν μπορούν να κάνουν οι χαρακτήρες της ιστορίας.

"O Old Isergil"(1895), μια ιστορία με εκπληκτικά αρμονική σύνθεση, χυμώδη, εκφραστική γλώσσα, υποτίθεται βασισμένη σε λαϊκές παραδόσεις, προκαλεί ιδεολογική σύγχυση. Περιγραφή θαλάσσιο στοιχείοστην έκθεση συνδέεται συμβολικά με το «μάθημα» της γριάς Izergil στη Ρωσική νεολαία: «U! Γέροι θα γεννηθείτε, Ρώσοι», «ζοφεροί σαν δαίμονες», δηλ. ανίκανος να ζήσει ένα φωτεινό, γεμάτο κατορθώματα ζωής. Η τριμερής σύνθεση της ιστορίας (ο θρύλος της Λάρρα, η εξομολόγηση της γριάς για τη ζωή της, ο θρύλος του Ντάνκο) βασίζεται σε μια αντίθεση, η οποία είναι άνευ όρων για τον ίδιο τον συγγραφέα. Ο γιος μιας γυναίκας και ενός αετού, όμορφος, περήφανος, γενναίος, που ήρθε σε σύγκρουση με τη φυλή και σκότωσε την κοπέλα που δεν ήθελε να γίνει παλλακίδα του, σύμφωνα με τον Γκόρκι, είναι αηδιαστικός, γιατί κουβαλά το σύμπλεγμα Νίτσε: περηφάνια , ατομικισμός, εγωκεντρισμός, περιφρόνηση για τον απλό άνθρωπο, αποστασιοποίηση, καταστροφή της ηθικής των «πατέρων». Αλλά ο συγγραφέας συμπάσχει σαφώς με την ειδωλολάτρη, την πόρνη ηλικιωμένη γυναίκα Izergil, η οποία μπόρεσε να σκοτώσει τον φρουρό για χάρη της αγαπημένης της και μετάνιωσε για το απερίσκεπτο θάρρος και τη δίψα της για ευχαρίστηση της σάρκας. Ο ήρωας του τρίτου διηγήματος, ο Ντάνκο, προκαλεί την απόλυτη απόλαυση του συγγραφέα, γιατί έβγαλε ανθρώπους από το «δάσος», τους «βάλτους», τη «βρόμα» (διαβάστε: από το σκοτάδι της σκλαβιάς και του φόβου της ζωής). Σκίζοντας το στήθος του, σήκωσε την καρδιά του σαν δάδα, κατόρθωμααγάπη στο όνομα ενός ανθρώπου, του αδελφού του. Τηρούνται όλοι οι νόμοι της ρομαντικής ποιητικής: η πλοκή είναι χτισμένη στις αντιθέσεις «ήρωας» - «πλήθος», «σκοτάδι» - «φως», «δολία» - «ελευθερία». Όλα αυτά όμως βασικές εικόνεςδεν επιδέχονται ξεκάθαρη «αποκωδικοποίηση» (η δύναμη των ρομαντικών συμβόλων είναι ότι μπορούν να εφαρμοστούν σε οποιαδήποτε κατάσταση, ανά πάσα στιγμή). Από τις θέσεις του χυδαίου μαρξισμού, ολόκληρη η ζωή της προεπαναστατικής Ρωσίας μπορούσε να θεωρηθεί «σκοτάδι», και οι Δεκεμβριστές, η λαϊκή θέληση, οι προλετάριοι ηγέτες ήθελαν να οδηγήσουν τον λαό στο φως - μέσω εξεγέρσεων, τρόμου, επανάστασης. Και δεν έχει σημασία πόσο αίμα και δάκρυα παιδιών και ηλικιωμένων θα χυθούν στην πορεία.

Ο θρύλος του Danko έχει ένα βιβλικό παραλληλισμό - την ιστορία του πώς ο Μωυσής οδήγησε τους αρχαίους Εβραίους από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία στην πατρίδα τους. Για σαράντα χρόνια οδήγησε τους συμπατριώτες του, προσευχόμενος για τη σωτηρία του λαού, και αφού ο Κύριος αποκάλυψε στον προφήτη τις δέκα εντολές για τη σωτηρία της ψυχής, ο Μωυσής τις έγραψε στις πλάκες ως το μοναδικό και αμετάβλητο σχέδιο για την οργάνωση γήινοςζωή και ανθρωπιά, βυθισμένα στις αμαρτίες της έπαρσης, του φθόνου, της λαιμαργίας, της μοιχείας, του μίσους. Είναι ο Ντάνκο του Γκόρκι ο Μωυσής της Νέας Εποχής; Ποιος και τι είναι υπεύθυνος; Ανυπομονησία! Καταλαβαίνει τον τελικό στόχο του μονοπατιού; Οχι! Πράγματι, ο Ντάνκο του Γκόρκι δεν σηκώνεται πάνω από το πλήθος, δεν λέει: «Πίεσε τον που πέφτει». Αλλά σπρώχνεισε αδικαιολόγητες θυσίες, και κατά συνέπεια - σε ένα νέο «σκοτάδι».

Η θέση του αφηγητή πρώιμες ιστορίεςΟ Γκόρκι διαφέρει από τη θέση των βασικών χαρακτήρων (Makar Chudra και η γριά Izergil), που αποτελεί το ιδεολογικό κέντρο της ιστορίας και καθορίζει τα προβλήματά της. Ρομαντική θέση, παρ' όλα αυτά εξωτερική ομορφιάκαι η υπεροχή δεν γίνεται αποδεκτή από τον αφηγητή.

«Μικρός άνθρωπος» του Μαξίμ Γκόρκι σε ιστορίες «για αλήτες». ΚΑΙΟ Γκόγκολ, ο Πούσκιν και ο Ντοστογιέφσκι επαναστάτησαν ενάντια στην κοινωνική απροσωπία». ανθρωπάκι", ξύπνησα" καλά αισθήματα», χριστιανική συμπόνια για τον Akaky Akakievich και για τον Samson Vyrin και για τον Makar Devushkin. Ο Μ. Γκόρκι, αγκαλιάζοντας με την καλλιτεχνική του ματιά ολόκληρη την κοινωνική πυραμίδα της αστικής Ρωσίας στις αρχές του 19ου–20ου αιώνα, ανακάλυψε μέσα της ένα ειδικό στρώμα - ανθρώπους του «βυθού», αλήτες, λούμπεν, θύματα της πόλης, μηχανές. , βιομηχανία. Ιστορία "Τσελκάς"(1895) ξεκινά με μια περιγραφή της προβλήτας μιας μεγάλης πόλης-λιμανιού: το βρυχηθμό των αυτοκινήτων, το τρόχισμα του μετάλλου, τα βαριά γιγάντια ατμόπλοια. «Όλα αναπνέουν με τους μοντέρνους ήχους του ύμνου στον Ερμή». Γιατί συγκεκριμένα ο Ερμής; Ο Ερμής είναι ο θεός του εμπορίου, του εμπλουτισμού, του κέρδους, από τη μια πλευρά, είναι επίσης οδηγός βασίλειο των νεκρών (λεξικό).Αυτές είναι οι νέες συνθήκες (νεκρός, σιδερένιος καπιταλισμός) στις οποίες ο Μαξίμ Γκόρκι τοποθετεί τον ήρωά του.

Ο Τσέλκας, «ένας γέρος δηλητηριασμένος λύκος, ένας μεθυσμένος μεθυσμένος» και «ένας έξυπνος, τολμηρός κλέφτης», με επίμονα χέρια και μακριά οστεώδη μύτη, μοιάζει με γεράκι της στέπας που περιμένει τη λεία του. Και εμφανίζεται με τη μορφή ενός πλατύ ώμου, κοντόχοντρο, ξανθό, μαυρισμένο χωριάτη Γαβρίλα, που κοίταξε «καλοπροαίρετα και με εμπιστοσύνη» τον Τσέλκας. Και οι δύο σύντροφοι είναι φτωχοί και πεινασμένοι. Αλλά ο πρώτος, ο Τσέλκας, δεν χρειάζεται χρήματα ως τέτοια, θα τα πιει. Αυτός νοιάζεται θακαι τη θάλασσα, την «περισυλλογή» της οποίας δεν βαρέθηκε ποτέ η εκρηκτική, νευρική φύση του. «Σκοτεινό πλάτος, απεριόριστο, ελεύθερο και ισχυρό» έδωσε αφορμή για «ισχυρά όνειρα». Αλλά ο άλλος, ο αγρότης, αποδεικνύεται πεινασμένος για χρήματα και έτοιμος να «καταστρέψει την ψυχή του» ληστεύοντας τον εργοδότη. «Μακάρι αυτά τα χρήματα» να ξοδεύονταν για τη γεωργία, την αγορά μιας αγελάδας, την κατασκευή ενός σπιτιού, την απόκτηση συζύγου! «Είσαι άπληστος», λέει ο Τσέλκας την ετυμηγορία. Στην παρουσίαση του Γκόρκι, ο Γκαβρίλ είναι αξιολύπητος, υπομονετικός, χαμηλός, αν και υπάρχει ένας αγώνας μέσα του: «Το πρόβλημα είναι από αυτούς» (χρήματα).

8 Δεκεμβρίου 2014

Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Μαξίμ Γκόρκι (Πεσκόφ Αλεξέι Μαξίμοβιτς) γεννήθηκε στις 16 Μαρτίου 1868 στο Νίζνι Νόβγκοροντ - πέθανε στις 18 Ιουνίου 1936 στο Γκόρκι. ΣΕ Νεαρή ηλικία«πήγε ανάμεσα στους ανθρώπους», με τα δικά του λόγια. Έζησε σκληρά, πέρασε τη νύχτα στις φτωχογειτονιές ανάμεσα σε κάθε λογής φασαρία, περιπλανήθηκε, τον διέκοψε ένα τυχαίο κομμάτι ψωμί. Πέρασε απέραντα εδάφη, επισκέφτηκε το Ντον, την Ουκρανία, την περιοχή του Βόλγα, τη Νότια Βεσσαραβία, τον Καύκασο και την Κριμαία.

Αρχή

Ασχολήθηκε ενεργά με κοινωνικές και πολιτικές δραστηριότητες, για τις οποίες συνελήφθη περισσότερες από μία φορές. Το 1906 πήγε στο εξωτερικό, όπου άρχισε να γράφει με επιτυχία τα έργα του. Μέχρι το 1910, ο Γκόρκι κέρδισε φήμη, το έργο του προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον. Νωρίτερα, το 1904, άρχισαν να εκδίδουν κριτικά άρθρα, και μετά το βιβλίο «Σχετικά με τον Γκόρκι». Τα έργα του Γκόρκι ενδιέφεραν τους πολιτικούς και δημόσια πρόσωπα. Μερικοί από αυτούς πίστευαν ότι ο συγγραφέας ήταν πολύ ελεύθερος να ερμηνεύσει τα γεγονότα που συνέβαιναν στη χώρα. Όλα όσα έγραψε ο Μαξίμ Γκόρκι, έργα για το θέατρο ή δημοσιογραφικά δοκίμια, διηγήματα ή πολυσέλιδες ιστορίες, προκαλούσαν απήχηση και συχνά συνοδεύονταν από αντικυβερνητικούς λόγους. Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο συγγραφέας πήρε μια ανοιχτά αντιμιλιταριστική θέση. Συνάντησε την επανάσταση του 1917 με ενθουσιασμό και μετέτρεψε το διαμέρισμά του στην Πετρούπολη σε προσέλευση πολιτικοί. Συχνά ο Maxim Gorky, του οποίου τα έργα έγιναν όλο και πιο επίκαιρα, μιλούσε με κριτικές τη δική της δημιουργικότηταγια αποφυγή παρερμηνειών.

Στο εξωτερικο

Το 1921, ο συγγραφέας πήγε στο εξωτερικό για θεραπεία. Για τρία χρόνια, ο Μαξίμ Γκόρκι έζησε στο Ελσίνκι, την Πράγα και το Βερολίνο, στη συνέχεια μετακόμισε στην Ιταλία και εγκαταστάθηκε στην πόλη του Σορέντο. Εκεί άρχισε να δημοσιεύει τα απομνημονεύματά του για τον Λένιν. Το 1925 έγραψε το μυθιστόρημα Η υπόθεση Αρταμόνοφ. Όλα τα έργα του Γκόρκι εκείνης της εποχής ήταν πολιτικοποιημένα.

Επιστροφή στη Ρωσία

Το έτος 1928 ήταν ένα σημείο καμπής για τον Γκόρκι. Μετά από πρόσκληση του Στάλιν, επιστρέφει στη Ρωσία και για ένα μήνα μετακινείται από πόλη σε πόλη, γνωρίζει ανθρώπους, γνωρίζει τα επιτεύγματα στη βιομηχανία, παρατηρεί πώς εξελίσσεται η σοσιαλιστική οικοδόμηση. Στη συνέχεια ο Μαξίμ Γκόρκι φεύγει για την Ιταλία. Ωστόσο, τον επόμενο χρόνο (1929), ο συγγραφέας έρχεται ξανά στη Ρωσία και αυτή τη φορά επισκέπτεται τις κατασκηνώσεις ειδικού σκοπού Solovetsky. Ταυτόχρονα, οι κριτικές αφήνουν τα πιο θετικά. Ο Αλεξάντερ Σολζενίτσιν ανέφερε αυτό το ταξίδι του Γκόρκι στο μυθιστόρημά του Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ.

Η οριστική επιστροφή του συγγραφέα στο Σοβιετική Ένωσησυνέβη τον Οκτώβριο του 1932. Από τότε, ο Γκόρκι ζει στην πρώην έπαυλη Ryabushinsky στην Spiridonovka, σε μια ντάτσα στο Gorki, και ταξιδεύει στην Κριμαία για διακοπές.

Πρώτο Συνέδριο Συγγραφέων

Μετά από αρκετό καιρό, ο συγγραφέας λαμβάνει μια πολιτική εντολή από τον Στάλιν, ο οποίος του εμπιστεύεται την προετοιμασία του 1ου Συνεδρίου των Σοβιετικών Συγγραφέων. Υπό το φως αυτής της εντολής, ο Μαξίμ Γκόρκι δημιουργεί πολλές νέες εφημερίδες και περιοδικά, δημοσιεύει σειρές βιβλίων για την ιστορία των σοβιετικών εργοστασίων και εργοστασίων, εμφύλιος πόλεμοςκαι κάποια άλλα γεγονότα της σοβιετικής εποχής. Στη συνέχεια έγραψε θεατρικά έργα: «Egor Bulychev και άλλοι», «Dostigaev και άλλοι». Μερικά από τα έργα του Γκόρκι, που γράφτηκαν νωρίτερα, χρησιμοποιήθηκαν επίσης από τον ίδιο στην προετοιμασία του πρώτου συνεδρίου συγγραφέων, που πραγματοποιήθηκε τον Αύγουστο του 1934. Στο συνέδριο επιλύθηκαν κυρίως οργανωτικά ζητήματα, επιλέχθηκε η ηγεσία της μελλοντικής Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ και δημιουργήθηκαν τμήματα συγγραφέων ανά είδος. Τα έργα του Γκόρκι αγνοήθηκαν επίσης στο 1ο Συνέδριο Συγγραφέων, αλλά εξελέγη πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου. Σε γενικές γραμμές, η εκδήλωση θεωρήθηκε επιτυχημένη και ο Στάλιν ευχαρίστησε προσωπικά τον Μαξίμ Γκόρκι για το γόνιμο έργο του.

Δημοτικότητα

Ο Μ. Γκόρκι, τα έργα του οποίου για πολλά χρόνια προκαλούσαν σφοδρές διαμάχες στους διανοούμενους, προσπάθησε να λάβει μέρος στη συζήτηση των βιβλίων του και ιδιαίτερα των θεατρικών έργων. Κατά καιρούς, ο συγγραφέας επισκεπτόταν θέατρα, όπου έβλεπε μόνος του ότι ο κόσμος δεν ήταν αδιάφορος για το έργο του. Πράγματι, για πολλούς, ο συγγραφέας Μ. Γκόρκι, του οποίου τα έργα ήταν κατανοητά στον απλό άνθρωπο, έγινε ο μαέστρος μιας νέας ζωής. Το κοινό του θεάτρου πήγε στην παράσταση αρκετές φορές, διάβασε και ξαναδιάβασε βιβλία.

Τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι

Το έργο του συγγραφέα μπορεί να χωριστεί σε διάφορες κατηγορίες. Τα πρώτα έργα του Γκόρκι είναι ρομαντικά και μάλιστα συναισθηματικά. Δεν αισθάνονται ακόμη την ακαμψία των πολιτικών συναισθημάτων, τα οποία είναι κορεσμένα με μεταγενέστερες ιστορίες και μυθιστορήματα του συγγραφέα.

Η πρώτη ιστορία του συγγραφέα «Makar Chudra» είναι για τη φευγαλέα αγάπη των τσιγγάνων. Όχι γιατί ήταν φευγαλέα γιατί «η αγάπη ήρθε και έφυγε», αλλά γιατί κράτησε μόνο ένα βράδυ, χωρίς ούτε ένα άγγιγμα. Η αγάπη ζούσε στην ψυχή, χωρίς να αγγίζει το σώμα. Και μετά ο θάνατος ενός κοριτσιού στα χέρια ενός αγαπημένου προσώπου, η περήφανη τσιγγάνα Ράντα πέθανε και μετά από αυτήν ο ίδιος ο Λόικο Ζομπάρ - έπλευσε μαζί στον ουρανό, χέρι-χέρι.

καταπληκτική πλοκή, απίστευτη δύναμηαφήγηση. Η ιστορία "Makar Chudra" έγινε πολλά χρόνια τηλεφωνική κάρταΟ Μαξίμ Γκόρκι, καταλαμβάνοντας σταθερά την πρώτη θέση στη λίστα με τα «πρώιμα έργα του Γκόρκι».

Ο συγγραφέας εργάστηκε σκληρά και γόνιμα στα νιάτα του. Νωρίς ρομαντικά έργαΟ Γκόρκι είναι ένας κύκλος ιστοριών του οποίου οι ήρωες είναι ο Ντάνκο, ο Σοκόλ, ο Τσέλκας και άλλοι.

Μια σύντομη ιστορία για την πνευματική υπεροχή σας κάνει να σκεφτείτε. "Chelkash" - μια ιστορία για κοινός άνθρωποςκουβαλώντας αισθήματα υψηλής αισθητικής. Απόδραση από το σπίτι, αλητεία, συνενοχή σε έγκλημα. Συνάντηση δύο - ένας είναι αρραβωνιασμένος business as usual, μια άλλη περίπτωση οδηγεί. Ο φθόνος, η δυσπιστία, η ετοιμότητα για υποτακτική υπακοή, ο φόβος και η δουλοπρέπεια του Γαβρίλα αντιτίθενται στο θάρρος, την αυτοπεποίθηση, την αγάπη για την ελευθερία του Τσέλκας. Ωστόσο, η κοινωνία δεν χρειάζεται τον Τσέλκας, σε αντίθεση με τον Γαβρίλα. Το ρομαντικό πάθος είναι συνυφασμένο με το τραγικό. Η περιγραφή της φύσης στην ιστορία καλύπτεται επίσης από ένα πέπλο ρομαντισμού.

Στις ιστορίες «Makar Chudra», «Old Woman Izergil» και, τέλος, στο «The Song of the Falcon», εντοπίζεται το κίνητρο για «η τρέλα των γενναίων». Ο συγγραφέας βάζει τους χαρακτήρες σε δύσκολες συνθήκες και μετά, χωρίς καμία λογική, τους οδηγεί στο φινάλε. Γι' αυτό έχει ενδιαφέρον το έργο του μεγάλου συγγραφέα, ότι η αφήγηση είναι απρόβλεπτη.

Το έργο του Γκόρκι «Γριά Izergil» αποτελείται από πολλά μέρη. Ο χαρακτήρας της πρώτης της ιστορίας - γιος ενός αετού και μιας γυναίκας, η κοφτερά μάτια Larra, παρουσιάζεται ως εγωίστρια, ανίκανη για υψηλά συναισθήματα. Όταν άκουσε το ρητό ότι κάποιος αναπόφευκτα πρέπει να πληρώσει για αυτό που πήρε, εξέφρασε τη δυσπιστία του, δηλώνοντας ότι «θα ήθελα να μείνω αλώβητος». Ο κόσμος τον απέρριψε, καταδικάζοντάς τον στη μοναξιά. Η περηφάνια του Λάρα αποδείχτηκε μοιραία για εκείνον.

Ο Danko δεν είναι λιγότερο περήφανος, αλλά αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με αγάπη. Ως εκ τούτου, αποκτά την ελευθερία που είναι απαραίτητη για τους συμπολίτες του που τον πιστεύουν. Παρά τις απειλές όσων αμφιβάλλουν ότι είναι σε θέση να οδηγήσει τη φυλή έξω από πυκνό δάσος, ο νεαρός αρχηγός συνεχίζει το δρόμο του, παρασύροντας κόσμο μαζί του. Κι όταν όλοι τελείωσαν από δυνάμεις, και το δάσος δεν τελείωνε, ο Ντάνκο έσκισε το στήθος του, έβγαλε μια φλεγόμενη καρδιά και άναψε με τη φλόγα του το μονοπάτι που τους οδηγούσε στο ξέφωτο. Οι αχάριστοι άνθρωποι της φυλής, απελευθερώνοντας, δεν κοίταξαν καν προς την κατεύθυνση του Ντάνκο όταν έπεσε και πέθανε. Οι άνθρωποι έφυγαν τρέχοντας, στο τρέξιμο ποδοπάτησαν την φλεγόμενη καρδιά, και σκορπίστηκε σε μπλε σπίθες.

Τα ρομαντικά έργα του Γκόρκι αφήνουν ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή. Οι αναγνώστες συμπάσχουν με τους χαρακτήρες, το απρόβλεπτο της πλοκής τους κρατά σε αγωνία και το τέλος είναι συχνά απροσδόκητο. Επιπλέον, τα ρομαντικά έργα του Γκόρκι διακρίνονται από βαθιά ηθική, η οποία είναι διακριτική, αλλά σε κάνει να σκεφτείς.

Το θέμα της ατομικής ελευθερίας κυριαρχεί στο πρώιμο έργο του συγγραφέα. Οι ήρωες των έργων του Γκόρκι είναι φιλελεύθεροι και έτοιμοι ακόμη και να δώσουν τη ζωή τους για το δικαίωμα να επιλέξουν τη μοίρα τους.

Ποίημα "Κορίτσι και θάνατος" - χαρακτηριστικό παράδειγμααυτοθυσία στο όνομα της αγάπης. νέος, γεμάτος ζωήτο κορίτσι κάνει συμφωνία με το θάνατο, για χάρη μιας νύχτας αγάπης. Είναι έτοιμη να πεθάνει χωρίς να μετανιώσει το πρωί, μόνο και μόνο για να ξανασυναντήσει τον αγαπημένο της.

Ο βασιλιάς, που θεωρεί τον εαυτό του παντοδύναμο, καταδικάζει το κορίτσι σε θάνατο μόνο και μόνο επειδή, επιστρέφοντας από τον πόλεμο, ήταν κακοδιάθετος και δεν του άρεσε το χαρούμενο γέλιο της. Ο θάνατος γλίτωσε την Αγάπη, το κορίτσι παρέμεινε ζωντανό και «κοκαλωμένο με δρεπάνι» δεν είχε ήδη καμία εξουσία πάνω της.

Ο ρομαντισμός υπάρχει και στο «Τραγούδι του Πετρέλ». Το περήφανο πουλί είναι ελεύθερο, είναι σαν μια μαύρη αστραπή, ορμάει ανάμεσα στον γκρίζο κάμπο της θάλασσας και τα σύννεφα που κρέμονται πάνω από τα κύματα. Αφήστε την καταιγίδα να φυσήξει πιο δυνατά, το γενναίο πουλί είναι έτοιμο να πολεμήσει. Και είναι σημαντικό για έναν πιγκουίνο να κρύβει το παχύ σώμα του στα βράχια, έχει διαφορετική στάση απέναντι στην καταιγίδα - όσο βρεγμένα κι αν είναι τα φτερά του.

Ο άνθρωπος στα έργα του Γκόρκι

Ο ιδιαίτερος, εκλεπτυσμένος ψυχολογισμός του Μαξίμ Γκόρκι είναι παρών σε όλες του τις ιστορίες, ενώ η προσωπικότητα πάντα ανατίθεται σε τον κύριο ρόλο. Ακόμη και οι άστεγοι αλήτες, οι χαρακτήρες του ενοικιαζόμενου σπιτιού, παρουσιάζονται από τον συγγραφέα ως σεβαστοί πολίτες, παρά τα δεινά τους. Το πρόσωπο στα έργα του Γκόρκι τοποθετείται στο προσκήνιο, όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα - τα γεγονότα που περιγράφονται, η πολιτική κατάσταση, ακόμη και οι ενέργειες των κρατικών φορέων βρίσκονται στο παρασκήνιο.

Η ιστορία του Γκόρκι "Παιδική ηλικία"

Ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία της ζωής του αγοριού Alyosha Peshkov, σαν για δικό του λογαριασμό. Η ιστορία είναι θλιβερή, ξεκινά με το θάνατο του πατέρα και τελειώνει με το θάνατο της μητέρας. Έμεινε ορφανό, το αγόρι άκουσε από τον παππού του, την επομένη της κηδείας της μητέρας του: «Δεν είσαι παράσημο, δεν πρέπει να κρέμεσαι στο λαιμό μου... Πήγαινε στο λαό...». Και διώχτηκε.

Έτσι τελειώνει η παιδική ηλικία του Γκόρκι. Και στη μέση έμενε αρκετά χρόνια στο σπίτι του παππού του, ενός αδύνατου γέροντα που τα Σάββατα μαστίγωνε όλους που ήταν πιο αδύναμοι από αυτόν με βέργες. Και μόνο τα εγγόνια του, που έμεναν στο σπίτι, ήταν κατώτερα από τον παππού σε δύναμη, και τα έδερνε μπαστούνια, βάζοντάς τα στο παγκάκι.

Ο Αλεξέι μεγάλωσε, υποστηριζόμενος από τη μητέρα του, και στο σπίτι κρεμόταν μια πυκνή ομίχλη εχθρότητας μεταξύ όλων και όλων. Οι θείοι μάλωναν μεταξύ τους, απείλησαν τον παππού ότι θα τον σκοτώσουν κι εκείνοι, τα ξαδέρφια μέθυσαν και οι γυναίκες τους δεν πρόλαβαν να γεννήσουν. Ο Alyosha προσπάθησε να κάνει φίλους με τα αγόρια του γείτονα, αλλά οι γονείς τους και άλλοι συγγενείς είχαν τόσο περίπλοκη σχέση με τον παππού, τη γιαγιά και τη μητέρα του που τα παιδιά μπορούσαν να επικοινωνήσουν μόνο μέσω μιας τρύπας στον φράχτη.

"Στον πάτο"

Το 1902 ο Γκόρκι στράφηκε στο φιλοσοφικό θέμα. Δημιούργησε ένα έργο για ανθρώπους που, με τη θέληση της μοίρας, βυθίστηκαν στον πάτο Ρωσική κοινωνία. Αρκετούς χαρακτήρες, τους κατοίκους του ενοικιαζομένου, ο συγγραφέας περιέγραψε με τρομακτική αυθεντικότητα. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκονται άστεγοι στα όρια της απόγνωσης. Κάποιος σκέφτεται την αυτοκτονία, κάποιος άλλος ελπίζει για το καλύτερο. Το έργο του Μ. Γκόρκι «Στο βυθό» είναι φωτεινή εικόνακοινωνική διαταραχή στην κοινωνία, που συχνά μετατρέπεται σε τραγωδία.

Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού Doss, Mikhail Ivanovich Kostylev, ζει και δεν γνωρίζει ότι η ζωή του απειλείται συνεχώς. Η σύζυγός του Βασιλίσα πείθει έναν από τους καλεσμένους - τη Vaska Pepel - να σκοτώσει τον άντρα της. Έτσι τελειώνει: ο κλέφτης Βάσκα σκοτώνει τον Κοστίλεφ και πηγαίνει στη φυλακή. Οι υπόλοιποι κάτοικοι του ενοικιαζόμενου σπιτιού συνεχίζουν να ζουν σε μια ατμόσφαιρα μεθυσμένου γλεντιού και αιματηρών καβγάδων.

Μετά από λίγο, εμφανίζεται κάποιος Λουκάς, προβολέας και αδρανής. «Πλημμυρίζει», πόσο μάταια, κάνει μακροσκελείς κουβέντες, υπόσχεται σε όλους αδιακρίτως ευτυχισμένο μέλλον και πλήρη ευημερία. Τότε ο Λουκ εξαφανίζεται και οι άτυχοι άνθρωποι στους οποίους έχει δώσει ελπίδες είναι χαμένοι. Υπήρχε μια σοβαρή απογοήτευση. Ένας σαραντάχρονος άστεγος, με το παρατσούκλι Ηθοποιός, αυτοκτονεί. Ούτε άλλοι απέχουν πολύ από αυτό.

Nochlezhka ως σύμβολο του αδιεξόδου της ρωσικής κοινωνίας τέλη XIXαιώνα, ένα απροκάλυπτο έλκος της κοινωνικής δομής.

Δημιουργικότητα του Μαξίμ Γκόρκι

• "Makar Chudra" - 1892. Μια ιστορία για τον έρωτα και την τραγωδία.
• "Ο παππούς Arkhip και η Lenka" - 1893. Ένας ζητιάνος άρρωστος γέρος και μαζί του ο εγγονός του η Λένκα, ένας έφηβος. Πρώτα ο παππούς δεν αντέχει τις κακουχίες και πεθαίνει, μετά πεθαίνει ο εγγονός. Καλοί άνθρωποιέθαψε τον άτυχο στο δρόμο.
• "Γριά Izergil" - 1895. Μερικές ιστορίες μιας ηλικιωμένης γυναίκας για τον εγωισμό και την ανιδιοτέλεια.
• "Chelkash" - 1895. Μια ιστορία για «έναν μεθυσμένο και έναν έξυπνο, τολμηρό κλέφτη».
• "Σύζυγοι Ορλόφ" - 1897. Η ιστορία των άτεκνων παντρεμένο ζευγάριαποφασισμένοι να βοηθήσουν τους άρρωστους.
• "Konovalov" - 1898. Η ιστορία του πώς ο Alexander Ivanovich Konovalov, που συνελήφθη για αλητεία, κρεμάστηκε σε ένα κελί φυλακής.
• "Foma Gordeev" - 1899. Η ιστορία των γεγονότων του τέλους του XIX αιώνα, που διαδραματίζονται στην πόλη του Βόλγα. Σχετικά με ένα αγόρι με το όνομα Φόμα, που θεωρούσε τον πατέρα του έναν υπέροχο ληστή.
• "Φιλισταίοι" - 1901. Μια ιστορία για τις μικροαστικές ρίζες και μια νέα τάση των καιρών.
• "Στο κάτω μέρος" - 1902. Ένα αιχμηρό επίκαιρο έργο για τους άστεγους που έχουν χάσει κάθε ελπίδα.
• "Μητέρα" - 1906. Ένα μυθιστόρημα με θέμα τις επαναστατικές διαθέσεις στην κοινωνία, για τα γεγονότα που διαδραματίζονται στα όρια ενός εργοστασίου, με τη συμμετοχή μελών της ίδιας οικογένειας.
• "Vassa Zheleznova" - 1910. Ένα έργο για μια νεανική 42χρονη, ιδιοκτήτρια ατμοπλοϊκής εταιρείας, δυνατή και δυνατή.
• "Παιδική ηλικία" - 1913. Η ιστορία ενός απλού αγοριού και η κάθε άλλο παρά απλή ζωή του.
• "Tales of Italy" - 1913. Μια σειρά διηγημάτων με θέμα τη ζωή στις ιταλικές πόλεις.
• "Πάθος-πρόσωπο" - 1913. Διήγημαγια μια βαθιά δυστυχισμένη οικογένεια.
• "Στους ανθρώπους" - 1914. Μια ιστορία για ένα αγόρι σε ένα μοδάτο κατάστημα παπουτσιών.
• "Τα πανεπιστήμια μου" - 1923. Ιστορία του Πανεπιστημίου του Καζάν και των φοιτητών.
• "Μπλε ζωή" - 1924. Μια ιστορία για όνειρα και φαντασιώσεις.
• "Η υπόθεση Αρταμόνοφ" - 1925. Η ιστορία των γεγονότων που διαδραματίζονται στο εργοστάσιο υφαντών.
• "Η ζωή του Klim Samgin" - 1936. Γεγονότα των αρχών του ΧΧ αιώνα - Αγία Πετρούπολη, Μόσχα, οδοφράγματα.

Κάθε διαβασμένη ιστορία, ιστορία ή μυθιστόρημα αφήνει μια μεγάλη εντύπωση λογοτεχνική ικανότητα. Οι χαρακτήρες φέρουν μια σειρά από μοναδικά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά. Η ανάλυση των έργων του Γκόρκι περιλαμβάνει ολοκληρωμένους χαρακτηρισμούς των χαρακτήρων, ακολουθούμενο από μια περίληψη. Το βάθος της αφήγησης συνδυάζεται οργανικά με δύσκολο, αλλά κατανοητό λογοτεχνικές συσκευές. Όλα τα έργα του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκι περιλαμβάνονται στο Χρυσό Ταμείο του Ρωσικού Πολιτισμού.

Alexey Peshkov, διάσημος σε λογοτεχνικός κύκλος, όπως και ο Μαξίμ Γκόρκι, γεννήθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Ο πατέρας του Αλεξέι πέθανε, το 1871, όταν ο μελλοντικός συγγραφέας ήταν μόλις 3 ετών, η μητέρα του έζησε μόνο λίγο περισσότερο, αφήνοντας τον γιο της ορφανό σε ηλικία 11 ετών. Για περαιτέρω φροντίδα, το αγόρι στάλθηκε στην οικογένεια του παππού του από τη μητέρα του Vasily Kashirin.

Δεν ήταν η χωρίς σύννεφα ζωή στο σπίτι του παππού του που έκανε τον Αλεξέι να στραφεί στο δικό του ψωμί από την παιδική του ηλικία. Λαμβάνοντας φαγητό, ο Πεσκόφ εργάστηκε ως αγγελιοφόρος, έπλυνε πιάτα, έψησε ψωμί. Αργότερα, ο μελλοντικός συγγραφέας θα μιλήσει για αυτό σε ένα από τα μέρη. αυτοβιογραφική τριλογίαμε τίτλο «Παιδική ηλικία».

Το 1884, ο νεαρός Πεσκόφ φιλοδοξούσε να περάσει τις εξετάσεις στο Πανεπιστήμιο του Καζάν, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Δυσκολίες στη ζωή απροσδόκητος θάνατοςη ίδια του η γιαγιά, που ήταν καλή φίλη του Αλεξέι, τον οδήγησε σε απόγνωση και απόπειρα αυτοκτονίας. Η σφαίρα δεν χτύπησε την καρδιά του νεαρού, αλλά αυτό το περιστατικό τον καταδίκασε σε δια βίου αναπνευστική αδυναμία.

Λαχτάρα για αλλαγή κρατική δομή, ο νεαρός Aleksey έρχεται σε επαφή με τους μαρξιστές. Το 1888 συνελήφθη για αντικρατική προπαγάνδα. Μετά την αποφυλάκισή του, ο μελλοντικός συγγραφέας ασχολείται με την περιπλάνηση, αποκαλώντας αυτή την περίοδο της ζωής του «πανεπιστήμιά» του.

Τα πρώτα βήματα της δημιουργικότητας

Από το 1892, έχοντας επιστρέψει στη γενέτειρά του, ο Alexei Peshkov έγινε δημοσιογράφος. Τα πρώτα άρθρα του νεαρού συγγραφέα δημοσιεύονται με το ψευδώνυμο Yehudiel Khlamida (από τον ελληνικό μανδύα και στιλέτο), αλλά σύντομα ο συγγραφέας έρχεται με ένα άλλο όνομα για τον εαυτό του - Maxim Gorky. Με τη λέξη «πικρή» ο συγγραφέας πασχίζει να δείξει την «πικρή» ζωή των ανθρώπων και την επιθυμία να περιγράψει την «πικρή» αλήθεια.

Το πρώτο έργο του κυρίου της λέξης ήταν η ιστορία "Makar Chudra", που δημοσιεύτηκε το 1892. Ακολουθώντας τον, ο κόσμος είδε άλλες ιστορίες «Γριά Ιζεργίλ», «Τσελκάς», «Τραγούδι του γερακιού», «Πρώην Άνθρωποι» και άλλες (1895-1897).

Λογοτεχνική άνοδος και δημοτικότητα

Το 1898 δημοσιεύτηκε η συλλογή Δοκίμια και Ιστορίες, η οποία έφερε φήμη στον Μαξίμ Γκόρκι στις μάζες. Τα βασικά πρόσωπα των ιστοριών ήταν τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας, υπομένοντας τις πρωτόγνωρες κακουχίες της ζωής. Τα βάσανα των «αλήτων» που επέδειξε ο συγγραφέας με την πιο υπερβολική μορφή, για να δημιουργήσει ένα προσομοιωμένο πάθος «ανθρωπιάς». Στα έργα του, ο Γκόρκι έθρεψε την ιδέα της ενότητας της εργατικής τάξης, προστατεύοντας την κοινωνική, πολιτική και πολιτιστική κληρονομιά της Ρωσίας.

Η επόμενη επαναστατική παρόρμηση, ανοιχτά εχθρική προς τον τσαρισμό, ήταν το Τραγούδι του Πετρέλ. Ως τιμωρία για την έκκληση για αγώνα κατά της απολυταρχίας, ο Μαξίμ Γκόρκι εκδιώχθηκε από Νίζνι Νόβγκοροντκαι ανακλήθηκε από τα μέλη της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας. Παραμένοντας σε στενούς δεσμούς με τον Λένιν και άλλους επαναστάτες, ο Γκόρκι έγραψε το έργο «Στο κάτω μέρος» και μια σειρά από άλλα έργα που έτυχαν αναγνώρισης στη Ρωσία, την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή την εποχή (1904-1921), ο συγγραφέας συνδέει τη ζωή του με την ηθοποιό και θαυμάστρια του μπολσεβικισμού, Μαρία Αντρέεβα, σπάζοντας τους δεσμούς με την πρώτη του σύζυγο, Ekaterina Peshkova.

Στο εξωτερικο

Το 1905, μετά την ένοπλη εξέγερση του Δεκεμβρίου, φοβούμενος τη σύλληψη, ο Μαξίμ Γκόρκι πήγε στο εξωτερικό. Συγκεντρώνοντας υποστήριξη για το Μπολσεβίκικο Κόμμα, ο συγγραφέας επισκέπτεται τη Φινλανδία, τη Μεγάλη Βρετανία, τις ΗΠΑ, εξοικειώνεται με διάσημους συγγραφείςΟ Μαρκ Τουέιν, ο Θίοντορ Ρούσβελτ και άλλοι, αλλά το ταξίδι στην Αμερική αποδεικνύεται ότι δεν είναι ανέφελο για τον συγγραφέα, γιατί σύντομα αρχίζουν να τον κατηγορούν για υποστήριξη των ντόπιων επαναστατών, καθώς και για παραβίαση ηθικών δικαιωμάτων.

Μη τολμώντας να πάει στη Ρωσία, από το 1906 έως το 1913 ο επαναστάτης ζει στο νησί Κάπρι, όπου δημιουργεί ένα νέο φιλοσοφικό σύστημα, το οποίο παρουσιάζεται έντονα στο μυθιστόρημα Εξομολόγηση (1908).

Επιστροφή στην πατρίδα

Μια αμνηστία για την 300ή επέτειο της δυναστείας των Ρομάνοφ επέτρεψε στον συγγραφέα να επιστρέψει στη Ρωσία το 1913. Συνεχίζοντας την ενεργό δημιουργική και πολιτική δράση του, ο Γκόρκι δημοσιεύει τα βασικά μέρη της αυτοβιογραφικής τριλογίας: 1914 - "Παιδική ηλικία", 1915-1916 - "In People".

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και της Οκτωβριανής Επανάστασης, το διαμέρισμα του Γκόρκι στην Πετρούπολη έγινε ο τόπος τακτικών συναντήσεων των Μπολσεβίκων. Αλλά η κατάσταση άλλαξε δραματικά λίγες εβδομάδες μετά την επανάσταση, όταν ο συγγραφέας κατηγόρησε ρητά τους Μπολσεβίκους, ιδιαίτερα τον Λένιν και τον Τρότσκι, για λαγνεία για εξουσία και για ψευδείς προθέσεις δημιουργίας δημοκρατίας. Η εφημερίδα Novaya Zhizn, την οποία εξέδιδε ο Γκόρκι, έγινε αντικείμενο δίωξης από τη λογοκρισία.

Μαζί με την ευημερία του κομμουνισμού, η κριτική για τον Γκόρκι μειώθηκε και σύντομα ο συγγραφέας γνώρισε προσωπικά τον Λένιν, παραδεχόμενος τα λάθη του.

Μένοντας από το 1921 έως το 1932 στη Γερμανία και την Ιταλία, ο Μαξίμ Γκόρκι γράφει το τελευταίο μέρος της τριλογίας με τίτλο «Τα πανεπιστήμια μου» (1923) και επίσης νοσηλεύεται για φυματίωση.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του συγγραφέα

Το 1934, ο Γκόρκι διορίστηκε επικεφαλής της Ένωσης Σοβιετικών Συγγραφέων. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης από την κυβέρνηση, λαμβάνει μια πολυτελή έπαυλη στη Μόσχα.

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαδημιουργικότητα, ο συγγραφέας συνδέθηκε στενά με τον Στάλιν, υποστηρίζοντας με κάθε δυνατό τρόπο την πολιτική του δικτάτορα στο κυριολεκτικά δουλεύει. Από αυτή την άποψη, ο Maxim Gorky ονομάζεται ο ιδρυτής μιας νέας τάσης στη λογοτεχνία - ο σοσιαλιστικός ρεαλισμός, ο οποίος συνδέεται περισσότερο με την κομμουνιστική προπαγάνδα παρά με το καλλιτεχνικό ταλέντο. Ο συγγραφέας πέθανε στις 18 Ιουνίου 1936.