रचना “रस्कोलनिकोव का अपराध स्वीकारोक्ति। "सबसे बड़ी जीत खुद पर जीत है" विषय पर रचना उपन्यास अपराध से जीत और हार का एक उदाहरण

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत संयोग से बना था: उसने गलती से एक पब में बातचीत सुन ली थी, और इस विचार की एक अजीब पुष्टि उसके दिमाग में पैदा हुई, जो उसके जीवन की असाधारण कठिन परिस्थितियों से पैदा हुई थी।

रस्कोलनिकोव का विचार पहले से ही जीवन में अच्छे और बुरे की अवधारणाओं की सापेक्षता के सवाल पर केंद्रित था। मानवता के बीच में, रस्कोलनिकोव ने लोगों के एक छोटे समूह को अलग कर दिया, जो अच्छे और बुरे के सवालों से ऊपर थे, कार्यों और कर्मों के नैतिक आकलन से ऊपर थे, जो लोग अपनी प्रतिभा के कारण, मानवता के लिए अपनी उच्च उपयोगिता के कारण कुछ भी नहीं करते थे एक बाधा के रूप में कार्य कर सकता है जिसके लिए हर चीज की अनुमति है। बाकी, जो सामान्यता, जनसमूह, भीड़ के घेरे को नहीं छोड़ते हैं, उन्हें मौजूदा सामान्य मानदंडों और कानूनों का पालन करना चाहिए और चुने हुए लोगों के लिए उच्च लक्ष्यों के साधन के रूप में काम करना चाहिए। उत्तरार्द्ध के लिए नैतिक नियम मौजूद नहीं हैं, वे उन्हें तोड़ सकते हैं, क्योंकि उनके लक्ष्य उनके साधनों को उचित ठहराते हैं।

इस प्रकार रस्कोलनिकोव जानवरों और स्वार्थी नहीं, बल्कि सामान्य और ऊंचे लक्ष्यों के नाम पर अपराध करने के एक असाधारण व्यक्ति के अधिकार की पुष्टि करता है। रस्कोलनिकोव समझता है कि इस तरह की कार्रवाई को उस व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशेष मानसिक संरचना के अनुरूप भी होना चाहिए जो नैतिकता का "उल्लंघन" करने के लिए तैयार है। इसके लिए उसे दृढ़ इच्छाशक्ति, लौह सहनशक्ति का स्वामी होना चाहिए और उसमें भय, निराशा, कायरता की भावनाओं पर केवल निर्धारित बौद्धिक लक्ष्यों की चेतना का शासन होना चाहिए। निराशा और लालसा में पड़ने के बाद, रस्कोलनिकोव को खुद को साबित करने की ज़रूरत है कि वह "कांपता हुआ प्राणी" नहीं है, कि वह हिम्मत करता है, हो सकता है कि वह अपनी सभी योजनाओं को पूरा करने के लिए नियत हो। “सत्ता केवल उन्हीं को दी जाती है जो झुकने और इसे लेने का साहस करते हैं। केवल एक ही चीज़ है: तुम्हें बस साहस करना होगा!”

इस प्रकार, नियोजित हत्या रस्कोलनिकोव को संवर्धन की संभावना से नहीं, बल्कि स्वयं पर विजय के रूप में, उसकी ताकत की पुष्टि के रूप में, इस बात के प्रमाण के रूप में आकर्षित करती है कि वह निर्माण के लिए "सामग्री" नहीं है, बल्कि स्वयं निर्माता है। किसी अपराध पर विचार करते समय, रस्कोलनिकोव पूरी तरह से सिद्धांत बनाने, दार्शनिक चिंतन में चला जाता है, और वह किसी कार्य के परिणामों की तुलना में तार्किक निष्कर्षों में अधिक रुचि रखता है। वह अपनी सभी योजनाओं को पूरा करने के बाद भी एक सिद्धांतकार, एक विचारक बना रहता है। और, इस तथ्य के बावजूद कि, जैसा कि लग रहा था, उसने पहले से ही सब कुछ पहले से ही देख लिया था, वह सबसे महत्वपूर्ण चीज़ का सटीक पूर्वानुमान नहीं लगा सका क्योंकि वह विचार का व्यक्ति है, कार्रवाई का नहीं।

गौरवान्वित युवा व्यक्ति के लिए आवश्यकता और उससे जुड़ा अपमान और अपमान निर्णय लेने के लिए पहली प्रेरणाओं में से एक के रूप में कार्य करता था। सूदखोर के पास अपना सामान गिरवी रखते हुए, रस्कोलनिकोव को घृणा और क्रोध का अनुभव हुआ, जो उस भयावह बूढ़ी औरत की उपस्थिति और पूरे माहौल के कारण उसके मन में पैदा हुआ था। और जब एक दिन वह गलती से बीयर में दो छात्रों की हत्या के बारे में बातचीत सुनने में कामयाब हो गया, तो उनमें से एक के तर्क, जैसे कि खुद रस्कोलनिकोव के अचेतन दृढ़ विश्वास की प्रतिध्वनि थे।

हालाँकि जिस छात्र ने इस दृष्टिकोण का बचाव किया, उसने इतनी दृढ़ता से स्वीकार किया कि वह स्वयं कार्रवाई से इसकी पुष्टि नहीं कर सका और हत्या करने नहीं गया, यह विचार रस्कोलनिकोव के दिमाग में बैठ गया, और उसने इसके बारे में बहुत सोचा। उन्होंने अपराध के व्यावहारिक परिणामों पर भी ध्यान दिया: बूढ़ी महिला के पैसे से उन्हें विश्वविद्यालय से स्नातक होने, अपनी माँ और बहन की मदद करने और समाज के लिए उपयोगी गतिविधियाँ शुरू करने का अवसर मिलेगा। लेकिन फिर वह प्रतिभा और भीड़ के बारे में, ताकत और इच्छाशक्ति वाले लोगों के बारे में, बिल्डरों-मजबूत अकेले लोगों के बारे में - और इमारतों के लिए सामग्री के रूप में भीड़ के बारे में अपने सिद्धांत द्वारा पूरी तरह से कब्जा कर लिया गया है।

रस्कोलनिकोव के लिए यह आवश्यक हो जाता है कि वह हर कीमत पर खुद को साबित करे कि उसके पास व्यवहार में अपने साहसिक सिद्धांत को सही ठहराने की ताकत और दृढ़ संकल्प है। विचार के ज्वरग्रस्त और लगातार काम से पूरी तरह से अभिभूत, भूख से थककर, वह अपने जुनून का शिकार हो जाता है और, सम्मोहित होने के कारण, अब खुद को इच्छित मार्ग से दूर करने की ताकत नहीं रह जाती है।

सबसे पहले उसने खुद से संघर्ष किया, उसके अंदर कुछ ने उसके फैसले का विरोध किया, हत्या के विचार ने उसे लालसा और घृणा से भर दिया। लेकिन फिर उसने किसी तरह यंत्रवत रूप से अपने विचार का पालन किया, अब खुद पर उसका नियंत्रण नहीं रहा, बल्कि मानो किसी और की इच्छा पूरी कर रहा हो। "मानो," लेखक कहता है, "किसी ने उसका हाथ पकड़ लिया और उसे बिना किसी आपत्ति के, अप्राकृतिक रूप से, आँख बंद करके, अप्राकृतिक बल के साथ खींच लिया। यह ऐसा था जैसे उसने कार के पहिये में कपड़े का एक टुकड़ा मारा हो, और वह उसमें खींचा जाने लगा।

यादृच्छिक बाहरी परिस्थितियाँ उसे अपनी योजना को पूरा करने के लिए प्रेरित करती हैं। कुछ छोटी-छोटी बातों का पूर्वाभास होने के बाद, रस्कोलनिकोव ने सोचा कि उसने खोज लिया है पूर्ण प्रशिक्षणअपनी "नई नैतिकता" के अनुसार एक नए जीवन के लिए। लेकिन हत्या को अंजाम देने के बाद जो परिस्थितियाँ सामने आईं, उन्होंने सिद्धांतकार को दिखाया कि तात्कालिक जीवन और उसकी घटनाओं का अपना विशेष तर्क होता है, जो एक अमूर्त सिद्धांत के सभी तर्कों और दलीलों को धूल में मिला देता है। अपने भयानक अनुभव से, रस्कोलनिकोव को अपनी गलतियों का यकीन हो गया था।

रोमन एफ.एम. दोस्तोवस्की के "क्राइम एंड पनिशमेंट" को शैली द्वारा एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास के रूप में परिभाषित किया गया है, क्योंकि लेखक समाज के तीव्र सामाजिक विरोधाभासों और नायक की नैतिक खोज दोनों के बारे में चिंतित है, जो अपने समय के दार्शनिक सिद्धांतों के बीच खो गया है। रोडियन रस्कोलनिकोव के अपराध की भौतिक, सामाजिक और दार्शनिक उत्पत्ति है, लेकिन इसमें एक विशेष भूमिका है आगामी विकासरस्कोलनिकोव की आत्मा में विचारों का संघर्ष खेलता है। यदि नायक लुज़हिन के विवेकपूर्ण और अनैतिक अहंकार या लेबेज़ियातनिकोव के अशिष्ट समाजवादी विचारों को तुरंत खारिज कर देता है, तो उसे स्विड्रिगेलोव के निंदक व्यक्तिवाद और दर्दनाक फेंकने में सोनेचका के ईसाई विश्वदृष्टि के बीच चयन करना होगा। स्विड्रिगैलोव के विचार नीत्शे के श्रेष्ठता के सिद्धांत से प्रेरित हैं तगड़ा आदमीबाकियों से ऊपर, वे नायक को आकर्षित करते हैं, लेकिन स्विड्रिगैलोव द्वारा उसके सामने प्रकट की गई अनैतिकता से वह विकर्षित हो जाता है। ईसाई विनम्रता और नम्रता के उपदेश से सोन्या के विचार प्रसन्न और क्षुब्ध दोनों हैं। और इसलिए, परेशान होकर और सौवीं बार खुद से वही सवाल पूछते हुए, रॉडियन सोन्या के पास आता रहता है। वह उसे बताता है कि वह उसके पास क्रूस के लिए आया था, पश्चाताप करने के लिए तैयार था, लेकिन निजी तौर पर वह खुद को स्वीकार करता है कि वह "एक व्यक्ति को देखना चाहता था।" उसके लिए सोन्या - एक ही व्यक्ति, प्रशंसा के योग्य, जबकि उसके आस-पास के अधिकांश लोग उससे बेहतर नहीं हैं। वह सार्वजनिक पश्चाताप के लिए सेनाया जाता है, जैसा कि सोन्या ने आवश्यक समझा, और उसे अपने लिए यह विचार अप्रत्याशित रूप से आता है। रॉडियन के लिए "निराशाजनक लालसा और चिंता" बस असहनीय हो गई, जिससे कि अचानक उसे जकड़ने वाली भावना ने उसे अपने घुटनों पर गिरा दिया और गंदी धरती को "खुशी और खुशी के साथ" चूम लिया। लेकिन उसके आस-पास के लोग उसे नशे में समझकर उस पर हंसते थे। लोगों की ग़लतफ़हमी ने रस्कोलनिकोव को सार्वजनिक पश्चाताप का अवसर नहीं दिया। लेकिन जब उसने सोन्या को घरों के पीछे छुपे हुए देखा तो उसे लगा कि "सोन्या अब हमेशा के लिए उसके साथ है और दुनिया के अंत तक भी उसका पीछा करेगी, जहां भी भाग्य उसे ले जाएगा।" ऑफिस तक जाते हुए उसे फिर से संदेह होता है कि उसे जाना चाहिए या नहीं, वह भविष्य से डरता है। इल्या पेट्रोविच के साथ छोटी-छोटी बातों पर बात करने के बाद, जब वह स्विड्रिगैलोव की आत्महत्या की खबर सुनता है तो वह अभी भी झिझकता है। इस खबर से रस्कोलनिकोव को सदमा लगा। वह, किसी और की तरह नहीं, समझता है कि यह आत्महत्या है - स्विड्रिगाइलोव की अपनी हार की स्वीकारोक्ति। भ्रमित होकर, वह बाहर आँगन में जाता है और सोन्या को पीला और पूरी तरह से मृत अवस्था में देखता है। बेशक, उसे एहसास हुआ कि कबूलनामा नहीं हुआ, और उसकी हताश नज़र ने रस्कोलनिकोव को वापस लौटने के लिए मजबूर कर दिया। वह फिर से कार्यालय में जाता है और पीला पड़कर, "निश्चित दृष्टि से," कहता है कि उसका क्या इरादा था - लिजावेता और उसकी बहन की हत्या की स्वीकारोक्ति। यह सोन्या की जीत है, उसका विश्वदृष्टिकोण, पीड़ा के माध्यम से पाप का प्रायश्चित करने का विचार। इसे अभी नायक का नैतिक पुनरुत्थान नहीं कहा जा सकता, यह बहुत बाद में, कठिन परिश्रम में होगा। लेकिन यह पहले से ही रस्कोलनिकोव के अमानवीय सिद्धांत, स्विड्रिगेलोव के बुर्जुआ व्यक्तिवाद, एक मजबूत आदमी की निंदक श्रेष्ठता के विचार की हार है जिसे "रक्त को पार करने" का अधिकार है।

रस्कोलनिकोव के कबूलनामे का प्रकरण लेखक की मानवतावादी स्थिति की अभिव्यक्ति है, जो ईसाई मान्यताओं को साझा करता है। यह एक सूक्ष्म विश्लेषण है. मन की स्थितिनायक, उसका आंतरिक संघर्ष। यहां रस्कोलनिकोव के आंतरिक एकालाप द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जो लेखक के कलात्मक कौशल, चरित्र के मनोविज्ञान की उनकी समझ को प्रकट करता है। अंत में, यह नायक द्वारा किए गए अपराध के बारे में उपन्यास का स्वाभाविक अंत है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सबसे भयानक सजा के बारे में जो उसे झेलनी पड़ी - उसकी अपनी अंतरात्मा की पीड़ा।

"मैं उनके सामने क्या दोषी हूं? .. वे स्वयं लाखों लोगों को परेशान करते हैं, और यहां तक ​​​​कि उनके गुणों का भी सम्मान करते हैं" - इन शब्दों के साथ आप रस्कोलनिकोव के "जुड़वाँ" के बारे में एक पाठ शुरू कर सकते हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत, यह साबित करता है कि "वह एक कांपता हुआ प्राणी है" या उसके पास अधिकार है, सुझाव दिया गया ...

एफ. एम. दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक है। इसमें लेखक महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों को उठाता है जिससे उस समय के लोग चिंतित थे। दोस्तोवस्की के इस उपन्यास की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह मनोविज्ञान को दर्शाता है...

एफ. एम. दोस्तोवस्की - महानतम रूसी लेखक, नायाब यथार्थवादी कलाकार, एनाटोमिस्ट मानवीय आत्मा, मानवतावाद और न्याय के विचारों के एक भावुक समर्थक। उनके उपन्यास पात्रों के बौद्धिक जीवन, जटिलता के प्रकटीकरण में उनकी गहरी रुचि से प्रतिष्ठित हैं...

प्रत्येक व्यक्ति का एक सिद्धांत होता है जिसके द्वारा वह जीता है। कभी-कभी यह पता चलता है कि सिद्धांत स्वयं दिलचस्प है, लेकिन लक्ष्य प्राप्त करने के तरीके न केवल पूरी तरह से समझ से बाहर हैं, बल्कि किसी तरह अन्य लोगों को भी प्रभावित करते हैं। मुझे तुरंत रोडियन रस्कोलनिकोव का सिद्धांत याद आता है, ...

समग्र रूप से बाइबिल और नया करार, विशेष रूप से, दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में एक बहुत ही विशेष स्थान रखता है। इस लेखक के पाँच महान उपन्यासों में भी यह कृति एक उत्कृष्ट कृति मानी जाती है। यह एक तरह से भूकंप का केंद्र जैसा है...

निबंध को वर्गीकृत किया गया है पाँच मानदंडों के अनुसार:
1. विषय की प्रासंगिकता;
2. तर्क-वितर्क, आकर्षण साहित्यिक सामग्री;

3. रचना;

4. भाषण की गुणवत्ता;
5. साक्षरता

पहले दो मानदंड अनिवार्य हैं , और 3,4,5 में से कम से कम एक।

जीत और हार

दिशा आपको विभिन्न पहलुओं में जीत और हार के बारे में सोचने की अनुमति देती है: सामाजिक-ऐतिहासिक, नैतिक-दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक।

तर्क को इस प्रकार संबंधित किया जा सकता हैबाहरी संघर्ष की घटनाओं के साथ एक व्यक्ति के जीवन में, देश, दुनिया और साथ मेंकिसी व्यक्ति का स्वयं के साथ आंतरिक संघर्ष , इसके कारण और परिणाम।
साहित्यिक कृतियाँ अक्सर "जीत" और "हार" की अवधारणाओं को अलग-अलग रूप में दर्शाती हैंऐतिहासिक परिस्थितियाँ और जीवन परिस्थितियाँ।

संभावित निबंध विषय:

1. क्या हार जीत बन सकती है?

2.` सबसे बड़ी जीत- स्वयं पर विजय ”(सिसेरो)।

3. "हमेशा उन लोगों की जीत होती है जिनमें सहमति होती है" (पब्लियस)।

4. "हिंसा से हासिल की गई जीत हार के समान होती है, क्योंकि यह अल्पकालिक होती है" (महात्मा गांधी)।

5. जीत का हमेशा स्वागत है.

6. स्वयं पर प्रत्येक छोटी जीत किसी की अपनी ताकत में बड़ी आशा जगाती है!

7. विजेता की रणनीति - दुश्मन को यह विश्वास दिलाना कि वह सब कुछ ठीक कर रहा है।

8. यदि आप नफरत करते हैं, तो आप हार गए हैं (कन्फ्यूशियस)।

9. यदि हारने वाला मुस्कुराता है, तो जीतने वाला जीत का स्वाद खो देता है।

10. इस जीवन में वही जीतता है जिसने खुद पर विजय पा ली. जिसने उसके डर, उसके आलस्य और उसकी असुरक्षा पर विजय प्राप्त की।

11. सभी जीतें खुद पर जीत से शुरू होती हैं।

12. कोई भी जीत उतना नहीं ला सकती जितना एक हार छीन सकती है।

13. क्या विजेताओं का मूल्यांकन करना आवश्यक और संभव है?

14 क्या हार और जीत का स्वाद एक जैसा होता है?

15. जब आप जीत के इतने करीब हों तो क्या हार स्वीकार करना कठिन है?

16. क्या आप इस कथन से सहमत हैं "जीत...हार...ये ऊंचे शब्द अर्थहीन हैं।"

17. “हार और जीत का स्वाद एक जैसा है।” हार का स्वाद आंसुओं जैसा होता है. जीत में पसीने का स्वाद है"

संभवविषय पर थीसिस: "जीत और हार"

विजय। इस मादक अहसास को महसूस करने की चाहत हर इंसान की होती है। बच्चों के रूप में, जब हमें पहली पाँचवीं कक्षा मिली तो हमें विजेता जैसा महसूस हुआ। बड़े होने पर, उन्हें निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करने में खुशी और संतुष्टि महसूस हुई, अपनी कमजोरियों पर विजय मिली - आलस्य, निराशावाद, शायद उदासीनता भी। जीत ताकत देती है, व्यक्ति को अधिक दृढ़, अधिक सक्रिय बनाती है। चारों ओर सब कुछ बहुत सुंदर लगता है।

हर कोई जीत सकता है. हमें इच्छाशक्ति, सफलता की इच्छा, एक उज्ज्वल, दिलचस्प व्यक्ति बनने की इच्छा की आवश्यकता है।

निःसंदेह, कैरियरवादी, जिसने एक और पदोन्नति प्राप्त की है, और अहंकारी, जिसने कुछ लाभ प्राप्त किए हैं, दूसरों को पीड़ा पहुँचाता है, दोनों एक प्रकार की जीत का अनुभव करते हैं। और जब पैसों का लालची व्यक्ति सिक्कों की गड़गड़ाहट और नोटों की सरसराहट सुनता है तो उसे कैसी "जीत" का अनुभव होता है! खैर, हर कोई अपने लिए निर्णय लेता है कि वह क्या चाहता है, वह क्या लक्ष्य निर्धारित करता है, इसलिए "जीत" काफी भिन्न हो सकती है।

एक व्यक्ति लोगों के बीच रहता है, इसलिए दूसरों की राय उसके प्रति उदासीन नहीं होती है, चाहे कोई इसे कितना भी छिपाना चाहे। लोगों द्वारा सराही गई जीत कई गुना अधिक सुखद होती है। हर कोई चाहता है कि उसकी ख़ुशी उसके आस-पास के लोगों द्वारा साझा की जाए।

स्वयं पर विजय - यह कुछ लोगों के लिए जीवित रहने का एक तरीका बन जाता है। विकलांग लोग हर दिन खुद पर प्रयास करते हैं, अविश्वसनीय प्रयासों की कीमत पर परिणाम प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। वे दूसरों के लिए एक उदाहरण हैं. पैरालंपिक खेलों में एथलीटों के प्रदर्शन से पता चलता है कि इन लोगों में जीतने की कितनी प्रबल इच्छा है, वे आत्मा में कितने मजबूत हैं, कितने आशावादी हैं, चाहे कुछ भी हो।

जीत की कीमत क्या है? क्या यह सच है कि "विजेताओं का मूल्यांकन नहीं किया जाता"? आप भी इस बारे में सोच सकते हैं. यदि जीत बेईमानी से हासिल की गई, तो कीमत बेकार है। जीत और झूठ, कठोरता, हृदयहीनता - अवधारणाएँ जो एक दूसरे को बाहर करती हैं। केवल निष्पक्ष खेल, नैतिकता, शालीनता के नियमों के अनुसार खेल, यही सच्ची जीत दिलाती है।

जीतना आसान नहीं है. इसे हासिल करने के लिए बहुत कुछ करने की जरूरत है. अगर यह हार है तो क्या होगा? तो क्या? यह समझना महत्वपूर्ण है कि जीवन में रास्ते में कई कठिनाइयाँ, बाधाएँ आती हैं। उन पर काबू पाने में सक्षम होना, हार के बाद भी जीत के लिए प्रयास करना - यही एक मजबूत व्यक्तित्व की पहचान है। गिरना नहीं, लेकिन सम्मान के साथ आगे बढ़ने के लिए बाद में उठना भी डरावना नहीं है। गिरना और उठना, गलतियाँ करना और अपनी गलतियों से सीखना, पीछे हटना और आगे बढ़ना - यही इस धरती पर जीने का प्रयास करने का एकमात्र तरीका है। मुख्य बात यह है कि अपने लक्ष्य की ओर आगे बढ़ें, और फिर जीत निश्चित रूप से एक पुरस्कार बन जाएगी।

युद्ध के वर्षों के दौरान लोगों की जीत राष्ट्र की एकता, लोगों की एकता का प्रतीक है सामान्य नियति, परंपराएँ, इतिहास, संयुक्त मातृभूमि।

हमारे लोगों को कितने बड़े परीक्षण सहने पड़े, किन शत्रुओं से लड़ना पड़ा। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लाखों लोग मारे गए, जिन्होंने जीत के लिए अपनी जान दे दी। उन्होंने उसका इंतजार किया, उसके बारे में सपने देखे, उसे करीब लाए।

किस चीज़ ने आपको सहने की ताकत दी? निश्चय ही प्रेम। मातृभूमि, प्रियजनों और प्रियजनों के लिए प्यार।

युद्ध के पहले महीनों में लगातार हार का सिलसिला जारी रहा। यह महसूस करना कितना कठिन था कि दुश्मन अपनी जन्मभूमि के साथ-साथ मास्को की ओर और भी आगे बढ़ रहा था। पराजय ने लोगों को असहाय, भ्रमित नहीं किया। इसके विपरीत, उन्होंने लोगों को एकजुट किया, यह समझने में मदद की कि दुश्मन को खदेड़ने के लिए सभी ताकतों को इकट्ठा करना कितना महत्वपूर्ण है।

और पहली जीत, पहली सलामी, दुश्मन की हार की पहली रिपोर्ट पर सभी ने एक साथ कैसे खुशी मनाई! जीत सबकी एक जैसी हो गई, सभी ने इसमें अपना योगदान दिया।

मनुष्य का जन्म जीतने के लिए हुआ है! यहां तक ​​कि उनके जन्म का तथ्य भी पहले से ही एक जीत है। हमें विजेता बनने का प्रयास करना चाहिए, उचित व्यक्तिअपने देश, लोगों, रिश्तेदारों और प्रियजनों के लिए।

उद्धरण और पुरालेख

सबसे बड़ी है स्वयं पर विजय पाना। (सिसेरो)

मनुष्य को पराजय सहने के लिए नहीं बनाया गया है... मनुष्य को नष्ट किया जा सकता है, लेकिन उसे हराया नहीं जा सकता। (अर्नेस्ट हेमिंग्वे)

जीवन का आनंद जीत से पता चलता है, जीवन का सत्य - हार से। ए. कोवल.

ईमानदारी से जारी संघर्ष की चेतना विजय की विजय से लगभग ऊंची होती है। (तुर्गनेव)

एक ही स्लेज की सवारी में जीतें और हारें। (रूसी महाकाव्य।)

कमजोर पर जीत हार के समान है. (अरबी वाक्य)

जहां सहमति हो. (लैटिन अनुक्रम)

केवल उन जीतों पर गर्व करें जो आपने खुद पर हासिल की हैं। (टंगस्टन)

आपको कोई लड़ाई या युद्ध तब तक शुरू नहीं करना चाहिए जब तक आप आश्वस्त न हो जाएं कि जीत में आपको हार से ज्यादा फायदा होगा। (ऑक्टेवियन अगस्त)

कोई भी उतना नहीं लाएगा जितना एक हार छीन सकती है। (गयुस जूलियस सीज़र)

भय पर विजय हमें शक्ति प्रदान करती है। (वी. ह्यूगो)

कभी हार न जानने का मतलब है कभी न लड़ना। (मोरीहेई उशीबा)

कोई भी विजेता मौके पर विश्वास नहीं करता। (नीत्शे)

हिंसा से हासिल की गई उपलब्धि हार के समान है, क्योंकि यह अल्पकालिक होती है। (महात्मा गांधी)

एक हारी हुई लड़ाई के अलावा किसी भी चीज़ की तुलना जीती हुई लड़ाई के आधे दुःख से भी नहीं की जा सकती। (आर्थर वेलेस्ले)

विजेता की उदारता की कमी से जीत का मूल्य और लाभ आधा हो जाता है। (ग्यूसेप माज़िनी)

जीत की पहली सीढ़ी निष्पक्षता है। (टेटकोरैक्स)

विजयी को पराजित से अधिक मीठी नींद आती है। (प्लूटार्क)

विश्व साहित्यजीत और हार के लिए कई तर्क पेश करता है :

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" (पियरे बेजुखोव, निकोलाई रोस्तोव);

एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा (रस्कोलनिकोव का कृत्य (एलेना इवानोव्ना और लिजावेता की हत्या) - जीत या हार?);

एम. बुल्गाकोव " कुत्ते का दिल"(प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की - प्रकृति को जीत लिया या उससे हार गए?);

एस अलेक्सिएविच "युद्ध में - नहीं महिला चेहरा"(महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत की कीमत अपंग जीवन, महिलाओं का भाग्य है)

मैंने प्रस्ताव दिया विषय पर 10 तर्क: "जीत और हार"

ए.एस. ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"

ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"

एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स"

आई.ए. गोंचारोव "ओब्लोमोव"

ए.एन. टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"

ई. ज़मायतिन "हम"

ए.ए. फादेव "यंग गार्ड"

ए.एस. ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक"

प्रसिद्ध कार्यए.एस. ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक" हमारे समय में प्रासंगिक है। इसमें बहुत सारी समस्याएं, उज्ज्वल, यादगार पात्र हैं।

मुख्य चरित्रनाटक - अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की। लेखक फेमस समाज के साथ अपने अपूरणीय टकराव को दर्शाता है। चैट्स्की इस उच्च समाज की नैतिकता, उनके आदर्शों, सिद्धांतों को स्वीकार नहीं करते हैं। वह इस बात का खुलकर इजहार करते हैं.

मै मूर्ख नही हूँ,
और भी अनुकरणीय...

कहाँ? हमें दिखाओ, पितृभूमि के पिताओं,
हमें नमूने के तौर पर किसे लेना चाहिए?
क्या ये डकैती के धनी नहीं हैं?

शिक्षक रेजिमेंटों की भर्ती में समस्या,
संख्या में अधिक, कीमत सस्ती...

मकान नए हैं, लेकिन पूर्वाग्रह पुराने हैं...

काम का समापन, पहली नज़र में, नायक के लिए दुखद है: वह इस समाज को छोड़ देता है, इसमें समझ नहीं पाता है, अपने प्रिय द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, सचमुच मास्को से भाग जाता है:"मेरे लिए गाड़ी, सवारी डिब्बा ! तो चैट्स्की कौन है: विजेता या हारने वाला? उसके पक्ष में क्या है: जीत या हार? आइए इसे समझने की कोशिश करें.

नायक ने इस समाज में ऐसी उथल-पुथल मचा दी, जिसमें सब कुछ दिन, घंटे के अनुसार निर्धारित है, जहां हर कोई अपने पूर्वजों द्वारा स्थापित क्रम में रहता है, एक ऐसा समाज जिसमें राय इतनी महत्वपूर्ण है।राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना ". क्या यह जीत नहीं है? यह साबित करने के लिए कि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसका हर चीज़ पर अपना दृष्टिकोण है, कि आप इन कानूनों से सहमत नहीं हैं, मॉस्को में शिक्षा, सेवा और व्यवस्था पर अपने विचार खुलकर व्यक्त करना एक वास्तविक जीत है। नैतिक। यह कोई संयोग नहीं है कि नायक इतना डरा हुआ था, उसे पागल कह रहा था। और अगर कोई पागल नहीं तो उनके दायरे में और कौन इतनी आपत्ति कर सकता है?

हाँ, चैट्स्की के लिए यह समझना कठिन है कि उसे यहाँ समझा नहीं गया। आख़िरकार, फेमसोव का घर उन्हें प्रिय है, उनके युवा वर्ष यहीं बीते, उन्हें पहली बार यहीं प्यार हुआ, लंबे अलगाव के बाद वह यहां पहुंचे। लेकिन वह कभी भी अनुकूलन नहीं करेगा. उसके पास दूसरा है गली गलीसम्मान, पितृभूमि की सेवा। वह झूठी भावनाओं और भावनाओं को स्वीकार नहीं करता। और इसमें वह विजेता है.

ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"

यूजीन वनगिन - ए.एस. पुश्किन के उपन्यास के नायक- विवादास्पद व्यक्तित्वजिन्होंने खुद को इस समाज में नहीं पाया. यह कोई संयोग नहीं है कि साहित्य में ऐसे नायकों को "अनावश्यक लोग" कहा जाता है।

काम के केंद्रीय दृश्यों में से एक व्लादिमीर लेन्स्की के साथ वनगिन का द्वंद्व है, जो एक युवा रोमांटिक कवि है जो ओल्गा लारिना से बहुत प्यार करता है। शत्रु को द्वंद्वयुद्ध के लिए ललकारना, अपने सम्मान की रक्षा करना - यह एक कुलीन समाज में स्वीकार किया गया था। ऐसा लगता है कि लेन्स्की और वनगिन दोनों अपनी सच्चाई का बचाव करने की कोशिश कर रहे हैं। हालाँकि, द्वंद्व का परिणाम भयानक है - युवा लेन्स्की की मृत्यु। वह अभी सिर्फ 18 साल का है, उसकी जिंदगी उसके सामने थी।

क्या मैं गिर जाऊंगा, एक तीर से छेद कर,
या वह उड़ जाएगी,
सभी अच्छाइयाँ: जागना और सोना
एक निश्चित घड़ी आती है;
चिंता का दिन धन्य है,
अंधकार का आगमन धन्य है!

जिस आदमी को आपने दोस्त कहा उसकी मौत - क्या यह वनगिन की जीत है? नहीं, यह वनगिन की कमजोरी, स्वार्थ, नाराजगी पर कदम उठाने की अनिच्छा का प्रकटीकरण है। यह कोई संयोग नहीं है कि इस लड़ाई ने नायक का जीवन बदल दिया। वह दुनिया की यात्रा करने लगा। उनकी आत्मा को शांति नहीं मिल सकी.

तो एक जीत एक ही समय में हार भी हो सकती है। महत्वपूर्ण बात यह है कि जीत की कीमत क्या है, और क्या इसकी आवश्यकता है, यदि परिणाम दूसरे की मृत्यु हो।

एम.यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक नायक"

एम.यू. लेर्मोंटोव के उपन्यास का नायक पेचोरिन पाठकों के बीच परस्पर विरोधी भावनाओं को उद्घाटित करता है। इसलिए, महिलाओं के साथ अपने व्यवहार में, लगभग हर कोई पानी पर सहमत होता है - नायक यहां अपना स्वार्थ दिखाता है, और कभी-कभी सिर्फ उदासीनता दिखाता है। ऐसा लगता है कि पेचोरिन उन महिलाओं के भाग्य के साथ खेल रहा है जो उससे प्यार करती हैं।("मैं अपने आप में इस अतृप्त लालच को महसूस करता हूं जो मेरे रास्ते में आने वाली हर चीज को खा जाता है; मैं दूसरों के दुख और खुशियों को केवल अपने संबंध में देखता हूं, ऐसे भोजन के रूप में जो मेरी आध्यात्मिक शक्ति का समर्थन करता है।")बेला पर विचार करें. नायक ने उससे सब कुछ छीन लिया - उसका घर, प्रियजन। उसके पास एक नायक के प्यार के अलावा कुछ भी नहीं बचा था। बेला को सच्चे दिल से पेचोरिन से प्यार हो गया। हालाँकि, उसे हर संभव तरीके से हासिल करने के बाद - धोखे से और बेईमानी से - वह जल्द ही उसके प्रति शांत होने लगा।("मुझसे फिर गलती हुई: कुछ जंगली लोगों का प्यार प्यार से बेहतरकुलीन महिला; एक की अज्ञानता और सरल-हृदयता उतनी ही कष्टप्रद है जितनी दूसरे की सहृदयता।")यह तथ्य कि बेला की मृत्यु हो गई, इसके लिए काफी हद तक पेचोरिन जिम्मेदार है। उसने उसे वह प्यार, वह खुशी, ध्यान और देखभाल नहीं दी जिसकी वह हकदार थी। हाँ, वह जीत गया, बेला उसकी हो गई। लेकिन क्या यह एक जीत है? नहीं, यह एक हार है, क्योंकि प्यारी महिला खुश नहीं हुई।

Pechorin स्वयं अपने कार्यों के लिए स्वयं की निंदा करने में सक्षम है। लेकिन वह अपने आप में कुछ भी नहीं बदलना चाहता और न ही बदलना चाहता है: "मैं मूर्ख हूं या खलनायक, मैं नहीं जानता; लेकिन यह सच है कि मैं भी बहुत दयनीय हूं, शायद उससे भी ज्यादा: मेरी आत्मा प्रकाश से भ्रष्ट हो गई है, कल्पना बेचैन है, हृदय अतृप्त है; मेरे लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है...", "मैं कभी-कभी खुद से घृणा करता हूँ..."

एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स"

"डेड सोल्स" का काम अभी भी दिलचस्प और प्रासंगिक है। यह कोई संयोग नहीं है कि इस पर प्रदर्शनों का मंचन किया जाता है, बहु-भागीय श्रृंखलाएँ बनाई जाती हैं। कला फ़िल्में. कविता (यह वह शैली है जिसका संकेत स्वयं लेखक ने दिया है) दार्शनिक, सामाजिक, नैतिक मुद्देऔर थीम. जीत और हार के विषय को भी इसमें जगह मिली।

कविता का नायक पावेल इवानोविच चिचिकोव है। उन्होंने अपने पिता के निर्देशों का स्पष्ट रूप से पालन किया:"ध्यान रखें और एक पैसा बचाएं... आप एक पैसे से दुनिया में सब कुछ बदल देंगे।"बचपन से ही उन्होंने इसे, इस पैसे को बचाना शुरू कर दिया, एक से अधिक डार्क ऑपरेशन किए। एनएन शहर में, उन्होंने बड़े पैमाने पर और लगभग शानदार उद्यम का फैसला किया - रिवीजन टेल्स के अनुसार मृत किसानों को छुड़ाने के लिए, और फिर उन्हें ऐसे बेच दिया जैसे कि वे जीवित हों।

ऐसा करने के लिए, अदृश्य होना और साथ ही उन सभी के लिए दिलचस्प होना आवश्यक है जिनके साथ उसने संवाद किया था। और चिचिकोव इसमें सफल हुए:"... हर किसी की चापलूसी करना जानता था", "बग़ल में प्रवेश किया", "तिरछा बैठा", "सिर झुकाकर उत्तर दिया", "उसकी नाक में एक कार्नेशन डाला", "एक स्नफ़बॉक्स लाया, जिसके नीचे वहाँ बैंगनी हैं”।

साथ ही उन्होंने कोशिश की कि वह ज्यादा अलग न दिखें।("सुंदर नहीं, लेकिन बुरा दिखने वाला भी नहीं, न बहुत मोटा, न बहुत पतला, कोई यह नहीं कह सकता कि वह बूढ़ा है, लेकिन ऐसा भी नहीं कि वह बहुत छोटा है")

काम के अंत में पावेल इवानोविच चिचिकोव एक वास्तविक विजेता हैं। वह धोखे से बहुत सारा धन इकट्ठा करने में कामयाब रहा और दण्ड से मुक्त होकर चला गया। ऐसा लगता है कि नायक स्पष्ट रूप से अपने लक्ष्य का अनुसरण करता है, इच्छित पथ पर चलता है। लेकिन भविष्य में इस नायक का क्या इंतजार है, अगर उसने जमाखोरी को जीवन का मुख्य लक्ष्य चुना? क्या प्लायस्किन का भाग्य भी उसके लिए तैयार नहीं है, जिसकी आत्मा पूरी तरह से पैसे की दया पर निर्भर थी? सब कुछ किया जा सकता है। लेकिन तथ्य यह है कि प्रत्येक अर्जित "मृत आत्मा" के साथ वह स्वयं नैतिक रूप से गिर जाता है - यह निस्संदेह है। और यह हार है, क्योंकि उसमें मानवीय भावनाएं अधिग्रहण, पाखंड, झूठ, स्वार्थ से दबी हुई थीं। और यद्यपि एन.वी. गोगोल इस बात पर जोर देते हैं कि चिचिकोव जैसे लोग "एक भयानक और वीभत्स शक्ति" हैं, भविष्य उनका नहीं है, फिर भी वे जीवन के स्वामी नहीं हैं। युवाओं को संबोधित लेखक के ये शब्द कितने प्रासंगिक हैं:“इसे सड़क पर अपने साथ ले जाओ, नरम को छोड़कर युवा वर्षगंभीर रूप से कठोर साहस में, सभी मानवीय गतिविधियों को अपने साथ ले जाएं, उन्हें सड़क पर न छोड़ें, आप उन्हें बाद में नहीं उठाएंगे!

आई.ए. गोंचारोव "ओब्लोमोव"

अपने आप पर, अपनी कमजोरियों और कमियों पर विजय प्राप्त करें। यदि कोई व्यक्ति अपने निर्धारित लक्ष्य तक, अंत तक पहुंचता है तो यह बहुत मूल्यवान है। यह आई.ए. गोंचारोव के उपन्यास का नायक इल्या ओब्लोमोव नहीं है। स्लॉथ अपने मालिक पर जीत का जश्न मनाता है। वह इसमें इतनी दृढ़ता से बैठती है कि ऐसा लगता है कि कुछ भी नायक को अपने सोफे से उठने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, बस अपनी संपत्ति को एक पत्र लिखें, पता लगाएं कि चीजें वहां कैसे चल रही हैं। और फिर भी नायक ने खुद पर काबू पाने का प्रयास करने की कोशिश की, इस जीवन में कुछ करने की उसकी अनिच्छा। ओल्गा के लिए धन्यवाद, उसके प्रति उसका प्यार, वह बदलना शुरू हुआ: वह अंततः सोफे से उठा, पढ़ना शुरू किया, बहुत चला, सपने देखे, नायिका के साथ बात की। हालाँकि, उन्होंने जल्द ही इस विचार को त्याग दिया। बाह्य रूप से, नायक स्वयं इस तथ्य से अपने व्यवहार को उचित ठहराता है कि वह उसे वह नहीं दे पाएगा जिसकी वह हकदार है। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, ये सिर्फ एक और बहाना है। आलस्य ने उसे फिर से घेर लिया, उसे उसके पसंदीदा सोफे पर लौटा दिया.("...प्यार में कोई आराम नहीं है, और यह कहीं आगे, कहीं आगे बढ़ता जा रहा है...")यह कोई संयोग नहीं है कि "ओब्लोमोव" एक घरेलू शब्द बन गया है जो एक आलसी व्यक्ति को दर्शाता है जो कुछ भी नहीं करना चाहता है, जो किसी भी चीज़ के लिए प्रयास नहीं करता है। (स्टोल्ज़ के शब्द: "यह मोज़ा पहनने में असमर्थता के साथ शुरू हुआ और जीने में असमर्थता के साथ समाप्त हुआ।")

ओब्लोमोव ने जीवन के अर्थ पर चर्चा की, समझा कि इस तरह जीना असंभव था, लेकिन सब कुछ बदलने के लिए कुछ नहीं किया:“जब आप नहीं जानते कि आप किसके लिए जी रहे हैं, तो आप दिन-ब-दिन किसी न किसी तरह जीते हैं; आप आनन्दित होते हैं कि दिन बीत गया, कि रात बीत गयी, और एक सपने में आप इस उबाऊ प्रश्न में डूब जायेंगे कि आपने यह दिन क्यों जीया, आप कल क्यों जीयेंगे।

ओब्लोमोव खुद को हराने में असफल रहा। हालाँकि, हार ने उन्हें इतना परेशान नहीं किया। उपन्यास के अंत में, हम नायक को एक शांत पारिवारिक दायरे में देखते हैं, उसे बचपन की तरह प्यार किया जाता है, उसकी देखभाल की जाती है। यही उनके जीवन का आदर्श है, वही उन्होंने हासिल किया। हालाँकि, एक "जीत" हासिल करने के बाद भी, क्योंकि उसका जीवन वही बन गया है जो वह देखना चाहता है। लेकिन उसकी आंखों में हमेशा एक तरह की उदासी क्यों रहती है? शायद अधूरी आशाओं के लिए?

एल.एन. टॉल्स्टॉय "सेवस्तोपोल कहानियां"

"सेवस्तोपोल स्टोरीज़" एक युवा लेखक का काम है जिसने लियो टॉल्स्टॉय को प्रसिद्धि दिलाई। अधिकारी, जो स्वयं क्रीमिया युद्ध में भागीदार था, लेखक ने युद्ध की भयावहता, लोगों के दुःख, घायलों के दर्द, पीड़ा का यथार्थवादी वर्णन किया है।("वह नायक जिसे मैं अपनी आत्मा की पूरी ताकत से प्यार करता हूं, जिसे मैंने उसकी सारी सुंदरता में पुन: पेश करने की कोशिश की और जो हमेशा सुंदर था, है और सुंदर रहेगा, यह सच है।")

कहानी के केंद्र में रक्षा और फिर तुर्कों के सामने सेवस्तोपोल का आत्मसमर्पण है। सैनिकों के साथ-साथ पूरे शहर ने अपनी रक्षा की, युवा और बूढ़े सभी ने रक्षा में योगदान दिया। हालाँकि, सेनाएँ बहुत असमान थीं। शहर को आत्मसमर्पण करना पड़ा। बाह्य रूप से यह एक हार है। हालाँकि, यदि आप रक्षकों, सैनिकों के चेहरों पर नज़र डालें, दुश्मन के प्रति कितनी नफरत, जीतने की अदम्य इच्छा, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शहर को आत्मसमर्पण कर दिया गया है, लेकिन लोगों को अपनी हार का एहसास नहीं हुआ है, वे अभी भी करेंगे उनका गौरव लौटाओ, जीत निश्चित है।लगभग हर सैनिक, उत्तर की ओर से परित्यक्त सेवस्तोपोल को देखकर, अपने दिल में अवर्णनीय कड़वाहट के साथ आह भरता था और दुश्मनों को धमकी देता था।हार हमेशा किसी चीज़ का अंत नहीं होती. यह एक नई, भविष्य की जीत की शुरुआत हो सकती है। यह इस जीत की तैयारी करेगा, क्योंकि लोग, अनुभव प्राप्त करके, गलतियों को ध्यान में रखते हुए, जीतने के लिए सब कुछ करेंगे।

ए.एन. टॉल्स्टॉय "पीटर द ग्रेट"

ऐतिहासिक उपन्यासए.एन. टॉल्स्टॉय की "पीटर द ग्रेट", सुदूर पीटर द ग्रेट युग को समर्पित, आज पाठकों को आकर्षित करती है। पन्ने रुचि के साथ पढ़े जाते हैं, जिसमें लेखक दिखाता है कि युवा राजा कैसे परिपक्व हुआ, उसने बाधाओं को कैसे पार किया, अपनी गलतियों से सीखा और जीत हासिल की।

1695-1696 में पीटर द ग्रेट के आज़ोव अभियानों का वर्णन अधिक स्थान घेरता है। पहले अभियान की विफलता ने युवा पीटर को नहीं तोड़ा। (...भ्रम एक अच्छा सबक है...हम महिमा की तलाश में नहीं हैं...और वे इसे दस बार और तोड़ेंगे, फिर हम जीत जायेंगे)।
उसने एक बेड़ा बनाना, सेना को मजबूत करना शुरू किया और परिणाम तुर्कों पर सबसे बड़ी जीत थी - आज़ोव के किले पर कब्ज़ा। यह युवा राजा की पहली जीत थी, एक सक्रिय, जीवन-प्रेमी व्यक्ति, जो बहुत कुछ करने का प्रयास कर रहा था।("न तो कोई जानवर, न ही एक भी व्यक्ति, शायद, पीटर जैसे लालच के साथ रहना चाहता था ... «)
यह एक ऐसे शासक का उदाहरण है जो अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है, देश की शक्ति और अंतर्राष्ट्रीय अधिकार को मजबूत करता है। हार उसके लिए प्रेरणा बन जाती है इससे आगे का विकास. अंत में जीत!

ई. ज़मायतिन "हम"

ई. ज़मायतीन द्वारा लिखित उपन्यास "वी" एक डिस्टोपिया है। इसके द्वारा, लेखक इस बात पर जोर देना चाहता था कि इसमें दर्शाई गई घटनाएँ इतनी शानदार नहीं हैं, कि उभरते अधिनायकवादी शासन के तहत भी कुछ ऐसा ही हो सकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक व्यक्ति अपना "मैं" पूरी तरह से खो देगा, उसके पास एक भी नहीं होगा। नाम - केवल एक संख्या.

ये काम के मुख्य पात्र हैं: वह डी 503 है और वह आई-330 है

नायक संयुक्त राज्य के एक विशाल तंत्र का एक दल बन गया है, जिसमें सब कुछ स्पष्ट रूप से विनियमित है। वह पूरी तरह से राज्य के कानूनों के अधीन है, जहां हर कोई खुश है।

I-330 की एक और नायिका, यह वह थी जिसने नायक को वन्यजीवों की "अनुचित" दुनिया दिखाई, एक ऐसी दुनिया जिसे राज्य के निवासियों से हरी दीवार से दूर रखा गया है।

किस चीज़ की अनुमति है और किस चीज़ की मनाही है, इसके बीच संघर्ष है। आगे कैसे बढें? नायक उन भावनाओं का अनुभव करता है जो पहले उसके लिए अज्ञात थीं। वह अपने प्रिय का अनुसरण करता है। हालाँकि, अंत में, सिस्टम ने उसे हरा दिया, नायक, इस सिस्टम का हिस्सा, कहता है:“मुझे यकीन है कि हम जीतेंगे। क्योंकि मन को जीतना ही होगा।”नायक फिर से शांत हो गया है, वह, एक ऑपरेशन से गुजर चुका है, शांत हो गया है, शांति से देखता है कि उसकी महिला गैस की घंटी के नीचे कैसे मर रही है।

और नायिका I-330, यद्यपि मर गई, फिर भी अपराजित रही। उसने एक ऐसे जीवन के लिए वह सब कुछ किया जो वह कर सकती थी जिसमें हर कोई खुद तय करता है कि उसे क्या करना है, किससे प्यार करना है, कैसे जीना है।

जीत और हार. वे अक्सर किसी व्यक्ति के रास्ते में बहुत करीब होते हैं। और कोई व्यक्ति क्या चुनाव करता है - जीत या हार - यह उस पर भी निर्भर करता है, चाहे वह किसी भी समाज में रहता हो। एकजुट लोग बनना, लेकिन अपना "मैं" बनाए रखना - यह ई. ज़मायतीन के काम के उद्देश्यों में से एक है।

ए.ए. फादेव "यंग गार्ड"

ओलेग कोशेवॉय, उलियाना ग्रोमोवा, ल्यूबोव शेवत्सोवा, सर्गेई टायुलेनिन और कई अन्य युवा लोग हैं, लगभग किशोर जिन्होंने अभी-अभी स्कूल खत्म किया है। में

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, क्रास्नोडोन में, जिस पर जर्मनों का कब्जा था, उन्होंने अपना भूमिगत संगठन "यंग गार्ड" बनाया। उनके पराक्रम का वर्णन समर्पित है प्रसिद्ध उपन्यासए फादेवा।

लेखक ने नायकों को प्रेम और कोमलता के साथ दिखाया है। पाठक देखता है कि वे कैसे सपने देखते हैं, प्यार करते हैं, दोस्त बनाते हैं, जीवन का आनंद लेते हैं, चाहे कुछ भी हो (चारों ओर और पूरी दुनिया में जो कुछ भी हुआ, उसके बावजूद, युवक और लड़की ने अपने प्यार का इज़हार किया... उन्होंने अपने प्यार का इज़हार किया, जैसा कि वे केवल युवावस्था में बताते हैं, यानी उन्होंने प्यार को छोड़कर हर चीज़ के बारे में निर्णायक रूप से बात की।) अपनी जान जोखिम में डालकर, उन्होंने पर्चे लगाए, जर्मनों के कमांडेंट के कार्यालय को जला दिया, जहां उन लोगों की सूची संग्रहीत की गई थी जिन्हें जर्मनी भेजा जाना था। युवा जोश, साहस इनकी विशेषता होती है। (युद्ध कितना भी कठिन और भयानक क्यों न हो, लोगों के लिए कितना भी क्रूर नुकसान और पीड़ा क्यों न हो, युवा अपने स्वास्थ्य और जीवन की खुशी के साथ, अपने भोले-भाले अच्छे स्वार्थ के साथ, प्यार और भविष्य के सपने नहीं देखना चाहता और नहीं जानता कि कैसे सामान्य खतरे और पीड़ा के पीछे के खतरे को देखना। और खुद के लिए तब तक कष्ट उठाना जब तक कि वे झपट्टा मारकर उसकी खुशहाल चाल में खलल न डाल दें।)

हालाँकि, संगठन को एक गद्दार ने धोखा दिया था। इसके सभी सदस्य मर गये। लेकिन मृत्यु के सामने भी उनमें से कोई भी गद्दार नहीं बना, अपने साथियों के साथ विश्वासघात नहीं किया। मृत्यु हमेशा एक हार है, लेकिन धैर्य एक जीत है। नायक लोगों के दिलों में जीवित हैं, उनकी मातृभूमि में उनके लिए एक स्मारक बनाया गया है, एक संग्रहालय बनाया गया है। उपन्यास यंग गार्ड के पराक्रम को समर्पित है।

बी.एल.वासिलिव "द डॉन्स हियर आर क्विट"

महान देशभक्ति युद्ध- रूस के इतिहास में एक गौरवशाली और साथ ही दुखद पृष्ठ। उसने कितने लाखों लोगों की जान ले ली है! कितने लोग अपनी मातृभूमि की रक्षा करते हुए नायक बन गये!

युद्ध में किसी महिला का चेहरा नहीं होता - यह बी. वासिलिव की कहानी "और यहाँ वे शांत हैं" का मूलमंत्र है। एक महिला, जिसकी प्राकृतिक नियति जीवन देना है, परिवार के चूल्हे की संरक्षक बनना है, कोमलता, प्रेम को व्यक्त करना है, सैनिक के जूते पहनती है, वर्दी पहनती है, हथियार उठाती है और हत्या करने जाती है। इससे अधिक डरावना क्या हो सकता है?

पाँच लड़कियाँ - झेन्या कोमेलकोवा, रीता ओस्यानिना, गैलिना चेतवर्तक, सोन्या गुरविच, लिसा ब्रिचकिना - नाज़ियों के साथ युद्ध में मृत्यु हो गई। सबके अपने-अपने सपने थे, हर कोई प्यार और बस जिंदगी चाहता था.(“... पूरे उन्नीस साल मैं कल की भावना में जीया।”)
लेकिन युद्ध ने उनसे यह सब छीन लिया.('आखिरकार, उन्नीस साल की उम्र में मरना कितना मूर्खतापूर्ण, इतना बेतुका और अविश्वसनीय था।')
हीरोइनें अलग तरह से मरती हैं. तो, झेन्या कोमेलकोवा ने एक सच्ची उपलब्धि हासिल की, जिससे जर्मनों को उसके साथियों से दूर ले जाया गया, और गैल्या चेतवर्तक, बस जर्मनों से भयभीत होकर, भयभीत होकर चिल्लाती है और उनसे दूर भागती है। लेकिन हम उनमें से प्रत्येक को समझते हैं। युद्ध एक भयानक चीज़ है, और यह तथ्य कि वे स्वेच्छा से मोर्चे पर गईं, यह जानते हुए कि मौत उनका इंतजार कर सकती है, पहले से ही इन युवा, नाजुक, कोमल लड़कियों की उपलब्धि है।

हां, लड़कियां मर गईं, पांच लोगों की जिंदगी खत्म हो गई - यह, निश्चित रूप से, एक हार है। यह कोई संयोग नहीं है कि वास्कोव, यह युद्ध-कठोर व्यक्ति, रो रहा है, यह कोई संयोग नहीं है कि उसका भयानक, घृणा से भरा चेहरा नाज़ियों को भयभीत करता है। उसने अकेले ही कई लोगों को बंदी बना लिया! लेकिन यह अभी भी एक जीत है, सोवियत लोगों की नैतिक भावना, उनके अटूट विश्वास, उनकी दृढ़ता और वीरता की जीत है। और रीता ओस्यानिना का बेटा, जो एक अधिकारी बन गया, जीवन की निरंतरता है। और यदि जीवन जारी रहता है, तो यह पहले से ही एक जीत है - मृत्यु पर विजय!

निबंध के उदाहरण:

№1 स्वयं पर विजय से अधिक साहसी कुछ भी नहीं है।

जीत क्या है? जीवन में खुद पर जीत हासिल करना सबसे महत्वपूर्ण क्यों है? इन सवालों पर रॉटरडैम के इरास्मस की यह बात सोचने पर मजबूर करती है: "स्वयं पर विजय से अधिक साहसी कुछ भी नहीं है।"मेरा मानना ​​है कि किसी चीज के लिए किसी चीज के खिलाफ लड़ाई में जीत हमेशा सफलता होती है। स्वयं पर विजय प्राप्त करने का अर्थ है स्वयं पर, अपने डर और शंकाओं पर विजय पाना, आलस्य और असुरक्षा पर विजय पाना जो किसी भी लक्ष्य को प्राप्त करने से रोकती है। आंतरिक संघर्ष हमेशा अधिक कठिन होता है, क्योंकि व्यक्ति को अपनी गलतियों को स्वयं स्वीकार करना होगा, साथ ही इस तथ्य को भी स्वीकार करना होगा कि विफलता का कारण केवल वह स्वयं है। और यह किसी व्यक्ति के लिए आसान नहीं है, क्योंकि अपने अलावा किसी और को दोष देना आसान है। इस युद्ध में अक्सर लोग हार जाते हैं क्योंकि उनमें इच्छाशक्ति और साहस की कमी होती है। इसीलिए स्वयं पर विजय को सबसे साहसपूर्ण माना जाता है।कई लेखकों ने अपनी बुराइयों और डर के खिलाफ लड़ाई में जीत के महत्व पर चर्चा की। उदाहरण के लिए, अपने उपन्यास ओब्लोमोव में, इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव हमें एक नायक दिखाते हैं जो अपने आलस्य पर काबू पाने में असमर्थ है, जो उसके अर्थहीन जीवन का कारण बन गया। इल्या इलिच ओब्लोमोव एक नींद और गतिहीन जीवन शैली जीते हैं। उपन्यास पढ़ना यह नायकहम ऐसे लक्षण देखते हैं जो हमारी अपनी विशेषताएँ हैं, अर्थात्: आलस्य। और इसलिए, जब इल्या इलिच ओल्गा इलिंस्काया से मिलता है, तो कुछ बिंदु पर हमें ऐसा लगता है कि उसे अंततः इस बुराई से छुटकारा मिल जाएगा। हम उनके साथ हुए बदलावों का जश्न मनाते हैं।' ओब्लोमोव अपने सोफे से उठता है, डेट पर जाता है, सिनेमाघरों का दौरा करता है, उपेक्षित संपत्ति की समस्याओं में दिलचस्पी लेना शुरू करता है, लेकिन, दुर्भाग्य से, परिवर्तन अल्पकालिक थे। अपने आप से, अपने आलस्य से संघर्ष में इल्या इलिच ओब्लोमोव हार जाता है। मेरा मानना ​​है कि आलस्य अधिकांश लोगों का गुण है। उपन्यास पढ़ने के बाद, मैंने निष्कर्ष निकाला कि यदि हम आलसी नहीं होते, तो हममें से कई लोग हासिल कर लेते ऊँची चोटियाँ. हममें से प्रत्येक को आलस्य से लड़ने की जरूरत है, इसे हराना भविष्य की सफलता की दिशा में एक बड़ा कदम होगा।स्वयं पर विजय के महत्व के बारे में रॉटरडैम के इरास्मस के शब्दों की पुष्टि करने वाला एक और उदाहरण फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के काम "क्राइम एंड पनिशमेंट" में देखा जा सकता है। उपन्यास की शुरुआत में मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव एक विचार से ग्रस्त है। उनके सिद्धांत के अनुसार, सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "अधिकार रखने वाले" और "कांपने वाले प्राणी।" पहले वे लोग हैं जो नैतिक नियमों को पार करने में सक्षम हैं, मजबूत व्यक्तित्व, और दूसरा - कमजोर और कमजोर इरादों वाले लोग। अपने सिद्धांत की सत्यता का परीक्षण करने के लिए, साथ ही यह पुष्टि करने के लिए कि वह एक "सुपरमैन" है, रस्कोलनिकोव एक क्रूर हत्या पर उतर जाता है, जिसके बाद उसका पूरा जीवन नरक में बदल जाता है। पता चला कि वह नेपोलियन नहीं था। नायक अपने आप में निराश है, क्योंकि वह मारने में सक्षम था, लेकिन "वह पार नहीं कर सका"। उसके अमानवीय सिद्धांत की भ्रांति का एहसास होता है कब का, और तब अंततः उसे समझ आता है कि वह "सुपरमैन" नहीं बनना चाहता। तो, रस्कोलनिकोव की अपने सिद्धांत के सामने हार खुद पर उसकी जीत बन गई। अपने मन में व्याप्त बुराई के विरुद्ध लड़ाई में नायक जीतता है। रस्कोलनिकोव ने अपने आप में मनुष्य को बनाए रखा, पश्चाताप के कठिन रास्ते पर चल पड़ा, जो उसे शुद्धि की ओर ले जाएगा।इस प्रकार, स्वयं के साथ, अपने गलत निर्णयों, बुराइयों और भय के साथ संघर्ष में कोई भी सफलता, सबसे आवश्यक और महत्वपूर्ण जीत है। यह हमें बेहतर बनाता है, हमें आगे बढ़ाता है और खुद को बेहतर बनाता है।

№2. जीत का हमेशा स्वागत है

जीत का हमेशा स्वागत है. हम जीत का इंतजार कर रहे हैं बचपनमें खेलते समय विभिन्न खेल. चाहे जो भी कीमत हो, हमें जीतना ही है।' और जो जीतता है वह स्थिति का राजा महसूस करता है। और कोई हारा हुआ है, क्योंकि वह इतनी तेजी से नहीं दौड़ता या सिर्फ गलत चिप्स गिर गए। क्या सच में जीतना ज़रूरी है? विजेता किसे माना जा सकता है? क्या जीत हमेशा सच्ची श्रेष्ठता का सूचक होती है?

एंटोन पावलोविच चेखव की कॉमेडी द चेरी ऑर्चर्ड में, संघर्ष का केंद्र पुराने और नए के बीच टकराव है। अतीत के आदर्शों पर पला-बढ़ा महान समाज, अपने विकास में रुक गया है, बिना किसी कठिनाई के सब कुछ प्राप्त करने का आदी है, जन्म के अधिकार से, राणेवस्काया और गेव कार्रवाई की आवश्यकता के सामने असहाय हैं। वे पंगु हो गए हैं, निर्णय लेने, हिलने-डुलने में असमर्थ हैं। उनकी दुनिया ढह रही है, नरक में उड़ रही है, और वे इंद्रधनुषी रंग के प्रोजेक्टर बना रहे हैं, जिस दिन संपत्ति की नीलामी होगी उस दिन घर में एक अनावश्यक छुट्टी शुरू कर रहे हैं। और फिर लोपाखिन प्रकट होता है - एक पूर्व सर्फ़, और अब - मालिक चेरी का बाग. विजय ने उसे मदहोश कर दिया. पहले तो वह अपनी खुशी को छिपाने की कोशिश करता है, लेकिन जल्द ही जीत उस पर हावी हो जाती है और अब शर्मिंदा नहीं होने पर वह हंसता है और सचमुच चिल्लाता है:

मेरे भगवान, भगवान! चेरी बागमेरा! मुझे बताओ कि मैं नशे में हूँ, मेरा दिमाग खराब हो गया है, कि यह सब मुझे लगता है...
बेशक, उनके दादा और पिता की गुलामी उनके व्यवहार को उचित ठहरा सकती है, लेकिन उनके अनुसार, उनके प्रिय राणेव्स्काया के सामने, यह कम से कम व्यवहारहीन दिखता है। और यहाँ उसे रोकना पहले से ही कठिन है, जीवन के एक वास्तविक स्वामी की तरह, वह जिस विजेता की माँग करता है:

अरे, संगीतकारों, बजाओ, मैं तुम्हें सुनना चाहता हूँ! सभी लोग आएं और देखें कि कैसे यरमोलई लोपाखिन चेरी के बाग पर कुल्हाड़ी से वार करेगा, कैसे पेड़ जमीन पर गिरेंगे!
हो सकता है कि प्रगति की दृष्टि से लोपाखिन की जीत एक कदम आगे हो, लेकिन ऐसी जीतों के बाद कहीं न कहीं दुख भी होता है. पूर्व मालिकों के प्रस्थान की प्रतीक्षा किए बिना बगीचे को काट दिया जाता है, बोर्ड-अप हाउस में एफआईआर को भुला दिया जाता है... क्या ऐसे नाटक की कोई सुबह होती है?

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" में भाग्य पर ध्यान केंद्रित किया गया है नव युवकजिसने अपने सर्कल की नहीं एक महिला से प्यार करने की हिम्मत की। जी.एस.झ. वह लंबे समय से राजकुमारी वेरा से बहुत प्यार करता है। उनके उपहार - एक गार्नेट कंगन - ने तुरंत एक महिला का ध्यान आकर्षित किया, क्योंकि पत्थर अचानक "आकर्षक गहरे लाल जीवित आग" की तरह जल उठे। "बिल्कुल खून की तरह!" वेरा ने अप्रत्याशित चिंता के साथ सोचा। असमान रिश्ते हमेशा गंभीर परिणामों से भरे होते हैं। चिंताजनक पूर्वाभास ने राजकुमारी को धोखा नहीं दिया। अभिमानी खलनायक को हर कीमत पर ठिकाने लगाने की ज़रूरत पति के लिए उतनी नहीं है जितनी वेरा के भाई के लिए है। ज़ेल्टकोव के सामने प्रकट होकर, उच्च समाज के प्रतिनिधि विजेताओं की तरह व्यवहार करते हैं। ज़ेल्टकोव का व्यवहार उनके आत्मविश्वास को मजबूत करता है: "उसके कांपते हाथ इधर-उधर दौड़ते थे, बटनों के साथ खिलवाड़ करते थे, उसकी गोरी लाल मूंछों पर चुटकी काटते थे, उसके चेहरे को अनावश्यक रूप से छूते थे।" बेचारा टेलीग्राफ ऑपरेटर कुचला हुआ है, भ्रमित है, दोषी महसूस करता है। लेकिन जैसे ही निकोलाई निकोलाइविच उन अधिकारियों को याद करते हैं, जिनकी ओर उनकी पत्नी और बहन के सम्मान के रक्षक मुड़ना चाहते थे, ज़ेल्टकोव अचानक बदल जाता है। आराधना की वस्तु को छोड़कर, उस पर, उसकी भावनाओं पर किसी का अधिकार नहीं है। कोई भी ताकत किसी महिला को प्यार करने से मना नहीं कर सकती. और प्यार की खातिर कष्ट सहना, उसके लिए अपना जीवन देना - यह उस महान भावना की सच्ची जीत है जिसे जी.एस.ज़. अनुभव करने के लिए भाग्यशाली था। वह चुपचाप और आत्मविश्वास से चला जाता है। वेरा को लिखा उनका पत्र एक महान भावना का भजन है, प्रेम का एक विजयी गीत है! उनकी मृत्यु उन दयनीय रईसों के क्षुद्र पूर्वाग्रहों पर उनकी जीत है जो खुद को जीवन का स्वामी महसूस करते हैं।

जैसा कि पता चला है, जीत हार से भी ज्यादा खतरनाक और घिनौनी होती है, अगर वह रौंदती है शाश्वि मूल्योंजीवन के नैतिक आधारों को विकृत करता है।

№3 . सबसे बड़ी है स्वयं पर विजय पाना।

प्रत्येक व्यक्ति जीवन भर जीत और हार का अनुभव करता है।व्यक्ति का स्वयं से आंतरिक संघर्षकिसी व्यक्ति को जीत या हार की ओर ले जा सकता है। कभी-कभी तो वह खुद भी तुरंत समझ नहीं पाता - यह जीत है या हार। लेकिनसबसे बड़ी है खुद पर जीत.

प्रश्न का उत्तर देने के लिए: "कतेरीना की आत्महत्या का क्या मतलब है - उसकी जीत या हार?", उसके जीवन की परिस्थितियों, उसके कार्यों के उद्देश्यों को समझना, उसके स्वभाव की जटिलता और असंगति और उसकी मौलिकता को समझना आवश्यक है। चरित्र।

कतेरीना एक नैतिक स्वभाव की हैं। वह एक बुर्जुआ परिवार में, धार्मिक माहौल में पली-बढ़ी और पली-बढ़ी, लेकिन उसने पितृसत्तात्मक जीवनशैली से जो कुछ भी मिल सकता था, उसे आत्मसात कर लिया। उसमें आत्म-सम्मान की भावना है, सौंदर्य की भावना है, सौंदर्य का अनुभव उसकी विशेषता है, बचपन में उसका पालन-पोषण हुआ। एन. ए. डोब्रोलीबोव ने कतेरीना की छवि को उसके चरित्र की अखंडता में, हर जगह और हमेशा खुद रहने की क्षमता में, किसी भी तरह से और खुद को कभी नहीं बदलने में नोट किया।

अपने पति के घर पहुँचकर, कतेरीना को पूरी तरह से अलग जीवन शैली का सामना करना पड़ा, इस अर्थ में कि यह एक ऐसा जीवन था जिसमें हिंसा, अत्याचार और मानवीय गरिमा का अपमान शासन करता था। कतेरीना का जीवन काफी बदल गया, और घटनाओं ने एक दुखद चरित्र ले लिया, लेकिन ऐसा नहीं हो सकता था अगर यह उसकी सास, मार्फा कबानोवा की निरंकुश प्रकृति के लिए नहीं होता, जो डर को "शिक्षाशास्त्र" का आधार मानती है। उसका जीवन दर्शन- डराना और डर के अधीन रहना। वह युवा पत्नी के लिए अपने बेटे से ईर्ष्या करती है और मानती है कि वह कतेरीना के प्रति पर्याप्त सख्त नहीं है। उसे डर है कि उसकी सबसे छोटी बेटी वरवरा ऐसे बुरे उदाहरण से "संक्रमित" हो सकती है, और वह कैसे होगी भविष्य का पतिबाद में उन्होंने अपनी बेटी की परवरिश में अपर्याप्त कठोरता के लिए अपनी सास को फटकार नहीं लगाई। बाहरी रूप से विनम्र, कतेरीना, मार्फा कबानोवा के लिए एक छिपे हुए खतरे की पहचान बन जाती है, जिसे वह सहज रूप से महसूस करती है। इसलिए कबनिखा कतेरीना के नाजुक स्वभाव को वश में करना, उसे तोड़ना, उसे अपने कानूनों के अनुसार जीने के लिए मजबूर करना चाहती है, और यहां वह उसे "जंग लगे लोहे की तरह" तेज करती है। लेकिन कतेरीना, आध्यात्मिक कोमलता से संपन्न, कांपने में सक्षम है व्यक्तिगत मामलेदृढ़ता और दृढ़ इच्छाशक्ति दोनों दिखाने के लिए - वह ऐसी स्थिति का सामना नहीं करना चाहती। "ओह, वर्या, तुम मेरे चरित्र को नहीं जानती!" वह कहती है। "बेशक, भगवान न करे कि ऐसा हो! मैं जीवित नहीं रहूंगी, भले ही तुम मुझे काट दो!" वह स्वतंत्र रूप से प्यार करने की आवश्यकता महसूस करती है और इसलिए न केवल "अंधेरे साम्राज्य" की दुनिया के साथ संघर्ष में प्रवेश करती है, बल्कि अपने स्वयं के विश्वासों के साथ, झूठ और धोखे में असमर्थ अपने स्वभाव के साथ भी संघर्ष करती है। न्याय की बढ़ी हुई भावना उसे अपने कार्यों की शुद्धता पर संदेह करती है, और वह बोरिस के लिए प्यार की जागृत भावना को एक भयानक पाप मानती है, क्योंकि प्यार में पड़ने के बाद, उसने उन नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन किया, जिन्हें वह पवित्र मानती थी।

लेकिन वह अपने प्यार को भी नहीं छोड़ सकती, क्योंकि यह प्यार ही है जो उसे आज़ादी की बेहद ज़रूरी अनुभूति देता है। कतेरीना को अपनी डेट्स छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ता है, लेकिन झूठ बोलना उसके लिए असहनीय है। इसलिए, वह अपने सार्वजनिक पश्चाताप से खुद को उनसे मुक्त करना चाहती है, लेकिन यह उसके पहले से ही दर्दनाक अस्तित्व को और अधिक जटिल बना देती है। कतेरीना का पश्चाताप उसकी पीड़ा, नैतिक महानता और दृढ़ संकल्प की गहराई को दर्शाता है। लेकिन वह कैसे जीवित रह सकती है, अगर सबके सामने अपने पाप का पश्चाताप करने के बाद भी यह आसान नहीं हुआ। अपने पति और सास के पास लौटना असंभव है: वहां सब कुछ पराया है। तिखोन अपनी मां के अत्याचार की खुले तौर पर निंदा करने की हिम्मत नहीं करेगा, बोरिस एक कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है, वह बचाव में नहीं आएगा, और काबानोव्स के घर में रहना अनैतिक है। पहले, वे उसे फटकार भी नहीं सकते थे, उसे लगता था कि वह इन लोगों के सामने सही थी, लेकिन अब वह उनके लिए दोषी है। वह केवल समर्पण कर सकती है। लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि जंगल में रहने के अवसर से वंचित एक पक्षी की छवि काम में मौजूद है। कतेरीना के लिए, "उसके बदले में" उसके लिए नियत "दुखद वनस्पति जीवन" को सहने की तुलना में बिल्कुल न जीना बेहतर है। जीवित आत्मा"। एन. ए. डोब्रोलीबोव ने लिखा है कि कतेरीना का चरित्र "नए आदर्शों में विश्वास से भरा हुआ है और इस अर्थ में निस्वार्थ है कि मृत्यु उसके लिए उन सिद्धांतों के साथ जीवन से बेहतर है जो उसके विपरीत हैं।" "छिपी हुई, चुपचाप आहें भरने वाली" दुनिया में रहने के लिए दुख... जेल, गंभीर सन्नाटा...'', जहां ''किसी जीवित विचार के लिए, किसी ईमानदार शब्द के लिए, किसी नेक काम के लिए कोई गुंजाइश और स्वतंत्रता नहीं है; ज़ोर से, खुले में, भारी अत्याचारी प्रतिबंध लगाया गया है, व्यापक गतिविधि"उसके लिए कोई संभावना नहीं है। यदि वह अपनी भावना का आनंद नहीं ले सकती, तो वह कानूनी रूप से अपनी इच्छा का आनंद ले सकती है," प्रकाश में सफेद दिन, सभी लोगों के सामने, यदि वे उससे वह चीज़ छीन लेते हैं जो उसे बहुत प्रिय है, तो उसे जीवन में कुछ भी नहीं चाहिए, वह जीवन नहीं चाहती..."।

कतेरीना हत्या को बर्दाश्त नहीं करना चाहती थी मानव गरिमावास्तव में, वह नैतिक शुद्धता, प्रेम और सद्भाव के बिना नहीं रह सकती थी, और इसलिए उन परिस्थितियों में संभव एकमात्र तरीके से उसे पीड़ा से छुटकारा मिल गया। "... एक इंसान के रूप में, हमारे लिए कतेरीना की मुक्ति देखना संतुष्टिदायक है - भले ही मृत्यु के माध्यम से, यदि अन्यथा यह असंभव है ... एक स्वस्थ व्यक्ति हम पर एक संतुष्टिदायक, ताजा जीवन की सांस लेता है, अपने आप में दृढ़ संकल्प पाता है इस सड़े हुए जीवन को हर कीमत पर समाप्त करो!.." - एन.ए. डोब्रोलीबोव कहते हैं। और इसलिए, नाटक का दुखद समापन - कतेरीना की आत्महत्या - एक हार नहीं है, बल्कि एक स्वतंत्र व्यक्ति की ताकत की पुष्टि है, - यह कबानोव की नैतिकता की अवधारणाओं के खिलाफ एक विरोध है, "घरेलू यातना के तहत घोषित, और रसातल पर" जिसमें बेचारी महिला ने खुद को झोंक दिया है", यह "सत्ता के अत्याचार को एक भयानक चुनौती" है। और इस लिहाज से कतेरीना की आत्महत्या उसकी जीत है.

№4. पी अस्वीकृति न केवल एक हानि है, बल्कि इस हानि की स्वीकृति भी है।

मेरी राय में, जीत किसी चीज की सफलता है, और हार सिर्फ किसी चीज की हार नहीं है, बल्कि इस हार की पहचान भी है। हम इसे "तारास और बुलबा" कहानी के प्रसिद्ध लेखक निकोलाई वासिलीविच गोगोल के उदाहरणों का उपयोग करके साबित करेंगे।

सबसे पहले, मेरा मानना ​​​​है कि सबसे छोटे बेटे ने प्यार की खातिर अपनी मातृभूमि और कोसैक के सम्मान को धोखा दिया। यह एक जीत और एक हार दोनों है, एक जीत है कि उसने अपने प्यार का बचाव किया, और एक हार है कि उसने जो विश्वासघात किया: वह अपने पिता, अपनी मातृभूमि के खिलाफ गया - क्षम्य नहीं है।

दूसरे, तारास बुल्बा ने अपना कृत्य किया: अपने बेटे को मारना, शायद, इस हार का सबसे बड़ा कारण। भले ही यह एक युद्ध था, लेकिन मारना, और फिर जीवन भर इसके साथ जीना, पीड़ा सहना, लेकिन यह किसी अन्य तरीके से असंभव था, क्योंकि युद्ध, दुर्भाग्य से, पछतावा नहीं है।

इस प्रकार, संक्षेप में, गोगोल की यह कहानी इसके बारे में बताती है साधारण जीवन, जो किसी के साथ भी घटित हो सकता है, लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि अपनी गलतियों को स्वीकार करना तुरंत आवश्यक है और न केवल तब जब वह किसी तथ्य से सिद्ध हो, बल्कि सार रूप में सिद्ध हो, लेकिन इसके लिए व्यक्ति के पास विवेक होना चाहिए।

№5. क्या जीत हार बन सकती है?

शायद दुनिया में ऐसे कोई लोग नहीं होंगे जो जीत का सपना न देखते हों। हर दिन हम छोटी-छोटी जीत हासिल करते हैं या हार झेलते हैं। अपने आप पर और अपनी कमजोरियों पर सफल होने के प्रयास में, सुबह तीस मिनट पहले उठना, करना खेल अनुभागऐसे पाठ तैयार करना जो ख़राब तरीके से दिए गए हों। कभी-कभी ऐसी जीतें सफलता की ओर, आत्म-पुष्टि की ओर एक कदम बन जाती हैं। पर यह मामला हमेशा नहीं होता। दिखने वाली जीत हार में बदल जाती है और हार असल में जीत ही होती है।

ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में, मुख्य पात्र ए.ए. चैट्स्की, तीन साल की अनुपस्थिति के बाद, उस समाज में लौट आता है जिसमें वह बड़ा हुआ था। सब कुछ उनसे परिचित है, धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रत्येक प्रतिनिधि के बारे में उनका स्पष्ट निर्णय है। "मकान नए हैं, लेकिन पूर्वाग्रह पुराने हैं," नवीनीकृत मास्को के बारे में एक युवा, उत्साही व्यक्ति ने निष्कर्ष निकाला। फेमस समाज कैथरीन के समय के सख्त नियमों का पालन करता है:
"पिता और पुत्र द्वारा सम्मान", "गरीब हो, लेकिन अगर दो हजार परिवार की आत्माएं हैं, तो वह दूल्हा है", "आमंत्रित और बिन बुलाए लोगों के लिए दरवाजा खुला है, खासकर विदेशी लोगों के लिए", "ऐसा नहीं है कि नवीनताएं पेश की जाती हैं" - कभी नहीं”, “हर चीज़ के न्यायाधीश, हर जगह, उनके ऊपर कोई न्यायाधीश नहीं होता।”
और कुलीन वर्ग के शीर्ष के "चुने हुए" प्रतिनिधियों के दिमाग और दिल पर केवल अधीनता, दासता, पाखंड शासन करता है। चैट्स्की अपने विचारों से अप्रासंगिक हैं। उनकी राय में, "रैंक लोगों द्वारा दिए जाते हैं, लेकिन लोगों को धोखा दिया जा सकता है", सत्ता में बैठे लोगों से संरक्षण मांगना नीचता है, दिमाग से सफलता हासिल करना जरूरी है, न कि दासता से। फेमसोव ने बमुश्किल उसका तर्क सुना, अपने कान बंद कर लिए और चिल्लाया: "... परीक्षण पर!" वह युवा चाटस्की को एक क्रांतिकारी, "कार्बोनारि" मानते हैं। एक खतरनाक व्यक्ति, जब स्कालोज़ुब प्रकट होता है, तो वह अपने विचारों को ज़ोर से व्यक्त न करने के लिए कहता है। और जब युवक फिर भी अपने विचार व्यक्त करना शुरू करता है, तो वह जल्दी से चला जाता है, अपने निर्णयों के लिए जिम्मेदार नहीं होना चाहता। हालाँकि, कर्नल एक संकीर्ण सोच वाला व्यक्ति निकला और वर्दी के बारे में केवल तर्क-वितर्क करता है। सामान्य तौर पर, फेमसोव की गेंद पर चैट्स्की को बहुत कम लोग समझते हैं: मालिक स्वयं, सोफिया और मोलक्लिन। लेकिन उनमें से प्रत्येक अपना निर्णय स्वयं देता है। फेमसोव ऐसे लोगों को एक शॉट के लिए राजधानी तक गाड़ी चलाने से मना करेगा, सोफिया का कहना है कि वह "एक आदमी नहीं - एक सांप" है, और मोलक्लिन ने फैसला किया कि चैट्स्की सिर्फ एक हारा हुआ व्यक्ति है। मास्को दुनिया का अंतिम फैसला पागलपन है! चरमोत्कर्ष पर, जब नायक अपना मुख्य भाषण देता है, तो दर्शकों में से कोई भी उसकी बात नहीं सुनता। आप कह सकते हैं कि चैट्स्की हार गया है, लेकिन ऐसा नहीं है! आई.ए. गोंचारोव का मानना ​​​​है कि कॉमेडी हीरो विजेता है, और कोई भी उससे सहमत नहीं हो सकता है। इस शख्स की शक्ल ने सबको झकझोर कर रख दिया प्रसिद्ध समाज, सोफिया के भ्रम को नष्ट कर दिया, मोलक्लिन की स्थिति को हिला दिया।

आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दो प्रतिद्वंद्वी तीखी बहस में टकराते हैं: एक प्रतिनिधि युवा पीढ़ी- शून्यवादी बाज़रोव और रईस पी.पी. किरसानोव। एक ने बेकार जीवन जीया, आवंटित समय का बड़ा हिस्सा प्यार के लिए बिताया प्रसिद्ध सौंदर्य, प्रभावयुक्त व्यक्ति- राजकुमारी आर के लिए। लेकिन, जीवन के इस तरीके के बावजूद, उन्होंने अनुभव प्राप्त किया, अनुभव किया, शायद, सबसे महत्वपूर्ण भावना जिसने उन्हें पछाड़ दिया, सब कुछ सतही धो दिया, अहंकार और आत्मविश्वास को खत्म कर दिया। ये एहसास ही प्यार है. बज़ारोव साहसपूर्वक हर चीज का न्याय करते हैं, खुद को "आत्म-टूटा हुआ" मानते हैं, एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपना नाम केवल अपने काम, दिमाग से बनाया है। किरसानोव के साथ विवाद में, वह स्पष्टवादी, कठोर है, लेकिन बाहरी शालीनता का पालन करता है, लेकिन पावेल पेट्रोविच इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और टूट जाता है, परोक्ष रूप से बाज़रोव को "डमी" कहता है:
...पहले वे सिर्फ मूर्ख थे, और अब वे अचानक शून्यवादी हो गए हैं।
इस विवाद में बाज़रोव की बाहरी जीत, फिर द्वंद्व में, मुख्य टकराव में हार के रूप में सामने आती है। अपने पहले और एकमात्र प्यार से मिलने के बाद, युवक हार से बचने में सक्षम नहीं है, वह पतन को स्वीकार नहीं करना चाहता है, लेकिन वह कुछ नहीं कर सकता है। प्यार के बिना, मीठी आँखों के बिना, ऐसे वांछित हाथों और होंठों के बिना, जीवन की आवश्यकता नहीं है। वह विचलित हो जाता है, ध्यान केंद्रित नहीं कर पाता है और कोई भी इनकार इस टकराव में उसकी मदद नहीं करता है। हां, ऐसा लगता है कि बज़ारोव जीत गया, क्योंकि वह इतनी दृढ़ता से मौत के लिए जा रहा है, चुपचाप बीमारी से लड़ रहा है, लेकिन वास्तव में वह हार गया, क्योंकि उसने वह सब कुछ खो दिया जिसके लिए वह जीने और बनाने लायक था।

किसी भी संघर्ष में साहस और दृढ़ संकल्प आवश्यक है। लेकिन कभी-कभी आपको आत्मविश्वास को एक तरफ रखना पड़ता है, चारों ओर देखना पड़ता है, क्लासिक्स को दोबारा पढ़ना पड़ता है ताकि कोई गलती न हो सही पसंद. यहाँ ऐसा जीवन है. और जब किसी को हराना हो तो यह विचार करना जरूरी है कि क्या यह जीत है!

№6 निबंध विषय: क्या प्यार में विजेता होते हैं?

प्रेम का विषय प्राचीन काल से ही लोगों को उत्साहित करता रहा है। कई में कला का काम करता हैलेखक किस बारे में बात करते हैं इश्क वाला लवलोगों के जीवन में इसके स्थान के बारे में। कुछ पुस्तकों में आप यह विचार पा सकते हैं कि यह भावना प्रतिस्पर्धी है। लेकिन क्या ऐसा है? क्या प्यार में विजेता और हारने वाले होते हैं? इस बारे में सोचते हुए, मैं अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" को याद करने से बच नहीं सकता।
इस कार्य में बड़ी संख्या में लोग मिल सकते हैं प्रेम पंक्तियाँपात्रों के बीच, जो भ्रमित करने वाला हो सकता है। हालाँकि, उनमें से मुख्य, आधिकारिक ज़ेल्टकोव और राजकुमारी वेरा निकोलेवना शीना के बीच संबंध है। कुप्रिन इस प्यार को एकतरफा, लेकिन भावुक बताते हैं। उसी समय, ज़ेल्टकोव की भावनाओं में अश्लील चरित्र नहीं है, हालांकि वह प्यार में है शादीशुदा महिला. उसका प्यार शुद्ध और उज्ज्वल है, उसके लिए यह पूरी दुनिया के आकार तक फैलता है, जीवन बन जाता है। अधिकारी को अपनी प्रेमिका के लिए किसी भी चीज़ का अफ़सोस नहीं है: वह उसे अपनी सबसे मूल्यवान चीज़ देता है - अपनी परदादी का गार्नेट कंगन।
हालाँकि, राजकुमारी के पति वसीली लावोविच शीन और राजकुमारी के भाई निकोलाई निकोलाइविच की यात्रा के बाद, ज़ेल्टकोव को एहसास हुआ कि वह अब वेरा निकोलायेवना की दुनिया में नहीं रह सकते, यहाँ तक कि कुछ दूरी पर भी नहीं। वास्तव में, अधिकारी अपने अस्तित्व के एकमात्र अर्थ से वंचित है, और इसलिए वह अपनी प्यारी महिला की खुशी और शांति के लिए अपने जीवन का बलिदान करने का फैसला करता है। लेकिन उसकी मृत्यु व्यर्थ नहीं जाती, क्योंकि इसका असर राजकुमारी की भावनाओं पर पड़ता है।
कहानी की शुरुआत में, वेरा निकोलेवन्ना "एक मीठी नींद में है।" वह एक मापा जीवन जीती है और उसे संदेह नहीं है कि उसके पति के लिए उसकी भावनाएँ सच्चा प्यार नहीं हैं। लेखक यहां तक ​​बताते हैं कि उनका रिश्ता लंबे समय से सच्ची दोस्ती की स्थिति में बदल गया है। आस्था का जागरण प्रकट होने के साथ आता है गार्नेट कंगनअपने प्रशंसक के एक पत्र के साथ, जो उसके जीवन में प्रत्याशा और उत्साह लाता है। ज़ेल्टकोव की मृत्यु के बाद उनींदापन से पूर्ण मुक्ति मिलती है। वेरा निकोलेवन्ना, उसके चेहरे पर भाव देखकर मृत अधिकारी, सोचता है कि वह पुश्किन और नेपोलियन की तरह एक महान पीड़ित है। उसे एहसास होता है कि असाधारण प्यार उसके पास से गुजर चुका है, जिसकी उम्मीद सभी महिलाएं करती हैं और कुछ ही पुरुष दे पाते हैं।
इस कहानी में, अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन यह विचार व्यक्त करना चाहते हैं कि प्यार में कोई विजेता या हारने वाला नहीं हो सकता। यह एक अलौकिक अनुभूति है जो व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठाती है, यह एक त्रासदी और एक महान रहस्य है।
और अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि, मेरी राय में, प्यार एक अवधारणा है जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है सामग्री दुनिया. यह एक उदात्त अनुभूति है, जिससे जीत और हार की अवधारणाएं कोसों दूर हैं, क्योंकि बहुत कम लोग इसे समझ पाते हैं।

№7. सबसे बड़ी जीत खुद पर जीत है.

जीत क्या है? और आख़िर यह क्या है? कई लोग, यह शब्द सुनकर, तुरंत किसी बड़ी लड़ाई या यहाँ तक कि युद्ध के बारे में सोचेंगे। लेकिन एक और जीत है, और मेरी राय में यह सबसे महत्वपूर्ण है। यह मनुष्य की स्वयं पर विजय है। यह आपकी अपनी कमज़ोरियों, आलस्य या कुछ अन्य छोटी-बड़ी बाधाओं पर विजय है।
कुछ लोगों के लिए, बिस्तर से उठना पहले से ही एक बड़ी उपलब्धि है। लेकिन आख़िरकार, जीवन इतना अप्रत्याशित है कि कभी-कभी कोई भयानक घटना घट सकती है जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति विकलांग हो सकता है। ऐसी भयानक खबर जानने पर हर कोई बिल्कुल अलग तरह से प्रतिक्रिया करेगा। कोई टूट जाएगा, जीवन का अर्थ खो देगा और जीना नहीं चाहेगा। लेकिन ऐसे लोग भी हैं, जो सबसे भयानक परिणामों के बावजूद भी जीवित रहते हैं और सामान्य से सौ गुना अधिक खुश हो जाते हैं, स्वस्थ लोग. मैं हमेशा ऐसे लोगों की प्रशंसा करता हूं.' मेरे लिए, ये वास्तव में मजबूत लोग हैं।
ऐसे व्यक्ति का एक उदाहरण वीजी कोरोलेंको की कहानी "द ब्लाइंड म्यूजिशियन" का नायक है। पीटर जन्म से अंधा था। बाहरी दुनियायह उसके लिए पराया था और वह उसके बारे में केवल इतना जानता था कि छूने पर कुछ वस्तुएँ कैसी महसूस होती हैं। जीवन ने उन्हें दृष्टि से वंचित कर दिया है, लेकिन इसने उन्हें संगीत के लिए एक अविश्वसनीय प्रतिभा प्रदान की है। बचपन से ही वह प्यार और देखभाल में रहते थे, इसलिए उन्हें घर पर सुरक्षित महसूस होता था। हालाँकि, उसे छोड़ने के बाद, उसे एहसास हुआ कि वह इस दुनिया के बारे में कुछ भी नहीं जानता था। उसने मुझे अपने अंदर एक अजनबी समझा। यह सब उस पर भारी पड़ा, पीटर को नहीं पता था कि क्या करना है। कई विकलांग लोगों में निहित क्रोध और स्वार्थ उभरने लगा। लेकिन उन्होंने सभी कष्टों पर विजय प्राप्त की, उन्होंने भाग्य से वंचित व्यक्ति के अहंकारी अधिकार को त्याग दिया। और अपनी बीमारी के बावजूद, वह कीव में एक प्रसिद्ध संगीतकार बन गए प्रसन्न व्यक्ति. मेरे लिए, यह वास्तव में न केवल परिस्थितियों पर बल्कि खुद पर भी एक वास्तविक जीत है।
एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में रोडियन रस्कोलनिकोव भी खुद पर जीत हासिल करता है, केवल एक अलग तरीके से। उनका आत्मसमर्पण भी एक महत्वपूर्ण जीत है. उसने अपने सिद्धांत को सिद्ध करने के लिए एक बूढ़े साहूकार की हत्या करने का भयानक अपराध किया। रॉडियन भाग सकता था, सज़ा से बचने के लिए बहाने बना सकता था, लेकिन उसने ऐसा नहीं किया।
अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि स्वयं पर विजय वास्तव में सभी विजयों में सबसे कठिन है। और इसे हासिल करने के लिए आपको काफी मेहनत करने की जरूरत है।

№8.

निबंध विषय: सच्ची हार दुश्मन से नहीं, बल्कि स्वयं से होती है

इंसान के जीवन में उसकी जीत और हार शामिल होती है। बेशक, जीत एक व्यक्ति को प्रसन्न करती है, और हार परेशान करती है। लेकिन सोचने वाली बात यह है कि क्या इंसान अपनी हार का दोषी खुद है?
इस प्रश्न के बारे में सोचते हुए मुझे कुप्रिन की कहानी "द्वंद्व" याद आती है। काम का नायक, रोमाशोव ग्रिगोरी अलेक्सेविच, डेढ़-चौथाई गहरे भारी रबर के गैलोश पहनता है, ऊपर से आटे, काली मिट्टी की तरह मोटी परत से प्लास्टर किया हुआ, और घुटनों तक कटा हुआ एक ओवरकोट, जिसके नीचे एक फ्रिंज लटकी हुई है, जिस पर नमक लगा हुआ है। और फैला हुआ लूप। वह हरकतों में थोड़ा अनाड़ी और शर्मीला है। खुद को बाहर से देखने पर वह असुरक्षित महसूस करता है, जिससे वह खुद को हार की ओर धकेलता है।
रोमाशोव की छवि पर बहस करते हुए हम कह सकते हैं कि वह हारे हुए व्यक्ति हैं। लेकिन इसके बावजूद उनकी प्रतिक्रिया विशेष सहानुभूति की है। इसलिए वह कर्नल के सामने तातार के लिए खड़ा होता है, सैनिक खलेबनिकोव को आत्महत्या से रोकता है, बदमाशी और पिटाई से निराशा की ओर ले जाता है। रोमाशोव की मानवता बेक-अगामालोव के मामले में भी प्रकट होती है, जब नायक अपनी जान जोखिम में डालकर कई लोगों को उससे बचाता है। हालाँकि, एलेक्जेंड्रा पेत्रोव्ना निकोलेवा के लिए उसका प्यार उसे उसके जीवन की सबसे महत्वपूर्ण हार की ओर ले जाता है। शूरोचका के प्यार में अंधा होकर, उसे ध्यान नहीं आया कि वह सिर्फ सेना के माहौल से भागना चाहती है। रोमाशोव की प्रेम त्रासदी का समापन उसके अपार्टमेंट में शूरोचका की रात की उपस्थिति है, जब वह अपने पति के साथ द्वंद्व की शर्तों की पेशकश करती है और रोमाशोव के जीवन की कीमत पर अपना समृद्ध भविष्य खरीदती है। ग्रेगरी को इस पर संदेह है, लेकिन इसके कारण गहरा प्यारइस महिला के लिए, वह द्वंद्व की सभी शर्तों से सहमत है। और कहानी के अंत में शूरोचका द्वारा धोखा दिये जाने पर वह मर जाता है।
जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम कह सकते हैं कि लेफ्टिनेंट रोमाशोव, कई लोगों की तरह, अपनी हार के दोषी हैं।

बहुत बार कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं पर नियंत्रण न रखते हुए या नकारात्मक सोच के प्रभाव में आकर गंभीर गलतियाँ करता है, मौलिक रूप से गलत, मूर्खतापूर्ण निर्णय लेता है। अक्सर हमें खुद पर काबू पाना मुश्किल लगता है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति फिर भी खुद को हराने और सही रास्ते पर चलने में कामयाब रहा, तो उसने सबसे बड़ी उपलब्धि हासिल की।

इसका एक ज्वलंत उदाहरण रोडियन रस्कोलनिकोव की स्वयं पर विजय है, जो एफ.एम. के उपन्यास का नायक है। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। इस कार्य में रस्कोलनिकोव ने अपने सिद्धांत की अशुद्धि को स्वीकार किया। उपन्यास की शुरुआत में, उनका मानना ​​​​था कि लोग नायकों में विभाजित हैं जो पहाड़ों को स्थानांतरित कर सकते हैं और अच्छे, और महत्वहीन प्राणियों के लिए अपराध करने से नहीं रुकते हैं, जो केवल अपनी तरह के पुनरुत्पादन के लिए उपयुक्त हैं। रस्कोलनिकोव ने स्वयं को पहले प्रकार का बताया। और वह पैसे की खातिर अपराध में चला गया, जिससे कई लोगों को पीड़ा से छुटकारा पाने में मदद मिलेगी। रस्कोलनिकोव ने बूढ़े साहूकार को मार डाला, लेकिन यहीं नहीं रुका। फिर उसने उसकी बहन को भी मार डाला, जो गवाह बन गई, और रस्कोलनिकोव ने बुढ़िया का चुराया हुआ कीमती सामान छिपा दिया। हालाँकि, अपराध करने के बाद, रस्कोलनिकोव अब स्वतंत्र महसूस नहीं करता है, पश्चाताप उसे पीड़ा देने लगता है। लंबे समय तकवह इस दर्द से छुटकारा नहीं पा सकता. अंत में, वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और कबूल कर लिया कि उसे साइबेरिया में निर्वासित क्यों किया गया था। केवल यहीं उन्हें अंततः एहसास हुआ कि उनका सिद्धांत मौलिक रूप से गलत था - यदि प्रत्येक व्यक्ति, अपने सिद्धांत का पालन करते हुए, दूसरों को मारता है, तो पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति नहीं बचेगा। उनके जीवन पर पुनर्विचार करने पर विद्वता बदल गई और उनके प्रति दूसरों का नजरिया भी बदल गया। उसने वफादार सोन्या के लिए प्यार जगाया। उसे ख़ुशी महसूस हुई. और खुशी ने उसे खुद पर जीत दिलाई। लेकिन उन्हें इस जीत के लिए बहुत लंबे समय तक जाना पड़ा - यह उनके लिए आसान नहीं था। हालाँकि, वह फिर भी अपनी नकारात्मक सोच से निपटने में कामयाब रहा, इसलिए मुझे लगता है कि उसने एक उपलब्धि हासिल की।

इस तथ्य का एक और उदाहरण कि सबसे बड़ी जीत खुद पर जीत है, आई. ए. बुनिन की कहानी से नादेज़्दा की जीत है। अँधेरी गलियाँआपकी भावनाओं पर. जब निकोलाई अलेक्सेविच ने उसे बुरी तरह त्याग दिया, तो वह इस बात से सहमत नहीं हो सकी और उसने आत्महत्या करने की भी कोशिश की। हालाँकि, वह खुद पर काबू पाने में कामयाब रही और जीवित रही। फिर उन्होंने जीवन में काफी सफलता हासिल की, एक अच्छी गृहिणी बनीं, लोग उनका सम्मान करने लगे। निःसंदेह, यह उसके लिए बहुत कठिन था। लेकिन वह अपने दर्द से निपटने में सक्षम थी, उसने खुद पर जीत हासिल की, इसलिए उसने खुशी की उम्मीद नहीं खोई।

मैं इस कथन से पूरी तरह सहमत हूं कि सबसे बड़ी जीत खुद पर जीत है। कभी-कभी अपनी सोच को बदलना या भावनाओं से निपटना बहुत मुश्किल हो सकता है। हालाँकि, यदि यह सोच और भावनाएँ किसी व्यक्ति के लिए केवल दुख ही लाती हैं, तो उनसे उबरने की क्षमता सबसे बड़ी उपलब्धि है, क्योंकि इससे हमें खुश होने का अवसर मिलता है।

लेख "सबसे बड़ी जीत स्वयं पर विजय है" विषय पर एक निबंध के साथ उन्होंने पढ़ा:

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पीटर्सबर्ग दुनिया के सबसे खूबसूरत और साथ ही सबसे विवादास्पद शहरों में से एक है। इस उत्तरी पलमायरा की ठंड, उत्तम सुंदरता और कुछ उदास, यहाँ तक कि इसकी भव्यता में भी उदासी के संयोजन ने दोस्तोवस्की को पीटर्सबर्ग को "दुनिया का सबसे शानदार शहर" कहने की अनुमति दी। 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में अक्सर पीटर्सबर्ग को मृत या के रूप में माना जाता है मुग्ध स्थान, जहां एक व्यक्ति पागल हो जाता है या शैतान की शक्ति में गिर जाता है - दोस्तोवस्की के उपन्यास में इस शहर को ठीक इसी तरह दर्शाया गया है - एक ऐसा शहर जिसने मानवता के नियमों का उल्लंघन किया है। लेखक पाठक को नेवस्की प्रॉस्पेक्ट या की ओर आकर्षित नहीं करता है पैलेस स्क्वायर, लेकिन गरीबों के क्वार्टरों में, जहां संकरी गलियां और ढलानदार सीढ़ियां, दयनीय आवास जिन्हें शायद ही आवास कहा जा सके।

रूसी साहित्य के मुख्य विचारों में से एक घर का विचार है: घर सिर्फ चार दीवारें नहीं है, यह आपसी समझ, सुरक्षा, मानवीय गर्मजोशी, एकता का एक विशेष माहौल है, लेकिन दोस्तोवस्की के अधिकांश नायक इससे वंचित हैं एक घर। "पिंजरा", "कोठरी", "कोना" - जहां वे रहते हैं वहां वे यही कहते हैं। रस्कोलनिकोव की कोठरी "एक अपार्टमेंट की तुलना में एक कोठरी की तरह दिखती थी," मार्मेलादोव "दस कदम लंबे" एक गलियारे वाले कमरे में रहते थे, सोन्या का कमरा एक खलिहान जैसा दिखता था। ऐसे कमरे जो कोठरी या खलिहान की तरह दिखते हैं, अवसाद, हानि और आध्यात्मिक परेशानी की भावना को जन्म देते हैं। "विदाउट-होमनेस" एक संकेतक है कि दुनिया में कुछ ढीला हो गया है, कुछ विस्थापित हो गया है।

उपन्यास में सेंट पीटर्सबर्ग का शहरी परिदृश्य अपनी शानदार उदासी और बेचैनी से प्रभावित करता है। उपन्यास की शुरुआत में शहर का वर्णन क्या है: "सड़क पर गर्मी भयानक थी, इसके अलावा घुटन, क्रश, हर जगह चूना, ईंट, धूल थी।" उपन्यास में घुटन, हवा की कमी का मकसद प्रतीकात्मक हो जाता है: मानो सेंट पीटर्सबर्ग की गर्मी से रस्कोलनिकोव का अपने सिद्धांत की अमानवीयता से दम घुट जाता है, जो उसे कुचल देता है, उस पर अत्याचार करता है, यह कोई संयोग नहीं है कि पोर्फिरी पेत्रोविच कहेगा: " अब तुम्हें केवल हवा चाहिए, हवा!”

ऐसे शहर में शारीरिक और नैतिक रूप से स्वस्थ रहना असंभव लगता था। इस दुनिया की रुग्णता, बाहर से प्रकट होकर, घरों की दीवारों और लोगों के चेहरों दोनों को अस्वस्थ, कष्टप्रद पीले रंग में रंग देती है: रस्कोलनिकोव, सोन्या, अलीना इवानोव्ना के कमरों में पीले जर्जर वॉलपेपर; एक महिला जिसने खुद को खाई में फेंक दिया था उसका "पीला, आयताकार, थका हुआ चेहरा" था; कतेरीना इवानोव्ना की मृत्यु से पहले, "उसका हल्का पीला, मुरझाया हुआ चेहरा फीका पड़ गया था।"

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" की दुनिया निरंतर, रोजमर्रा और परिचित त्रासदियों की दुनिया है। उपन्यास में एक भी मौत नहीं है जिसे प्राकृतिक कहा जा सके: मालिक की गाड़ी के पहियों ने मार्मेलादोव को कुचल दिया, कतेरीना इवानोव्ना खपत से जल गई, एक अज्ञात महिला जिसने खुद को खाई में फेंक दिया वह आत्महत्या करने की कोशिश कर रही है, रस्कोलनिकोव की कुल्हाड़ी ने दो को कुचल दिया ज़िंदगियाँ। यह सब दूसरों द्वारा रोजमर्रा की, परिचित और यहां तक ​​कि एक प्रकार के मनोरंजन का कारण प्रदान करने वाली चीज़ के रूप में माना जाता है। जिज्ञासा, अपमानजनक, निंदक, स्मृतिहीन, से पता चलता है कि ऐसे पीटर्सबर्ग की दुनिया में एक व्यक्ति कितना अकेला है। तंग अपार्टमेंटों में, सड़क की भीड़ में, एक व्यक्ति खुद को और इस क्रूर शहर के साथ अकेला पाता है। आदमी और शहर का यह अजीब "द्वंद्व" दोस्तोवस्की के नायकों के लिए लगभग हमेशा दुखद रूप से समाप्त होता है।

परंपरागत रूप से, साहित्य ने सेंट पीटर्सबर्ग के बारे में एक ऐसे शहर के रूप में एक दृष्टिकोण विकसित किया है जो वास्तविक और शानदार, ठोस और प्रतीकात्मक को जोड़ता है। दोस्तोवस्की के उपन्यास में, पीटर्सबर्ग एक राक्षस शहर बन जाता है जो अपने निवासियों को खा जाता है, एक घातक शहर जो लोगों को सभी आशाओं से वंचित कर देता है। अंधेरी, पागल ताकतें इस शहर में एक व्यक्ति की आत्मा पर कब्ज़ा कर लेती हैं। कभी-कभी ऐसा लगता है कि बहुत ही "शहर-संक्रमित" हवा अर्ध-वास्तविक, अर्ध-शानदार घटनाओं को जन्म देती है - उदाहरण के लिए, वह बनिया, जो जमीन से बाहर निकलता हुआ प्रतीत होता था और रस्कोलनिकोव को चिल्लाता था: "हत्यारा!" इस शहर में सपने वास्तविकता की निरंतरता बन जाते हैं और इससे अप्रभेद्य होते हैं, उदाहरण के लिए, रस्कोलनिकोव के एक निराश घोड़े या एक हंसती हुई बूढ़ी औरत के सपने। दोस्तोवस्की के उपन्यास के नायक का विचार ही एक प्रेत के रूप में प्रकट होता है, जो सेंट पीटर्सबर्ग के संपूर्ण दर्दनाक माहौल से पैदा हुआ है, शहर, जिसने मानवता के नियमों का उल्लंघन किया है, अपराध में भागीदार बन जाता है।

एक व्यक्ति "चीर" नहीं है, "जूं" नहीं है, "कांपता हुआ प्राणी" नहीं है, लेकिन उस पीटर्सबर्ग में, जैसा कि दोस्तोवस्की ने दर्शाया है - लोगों के भाग्य और जीवन की कीमत पर अन्याय और आत्म-पुष्टि की दुनिया , एक व्यक्ति अक्सर "चीर" में बदल जाता है। दोस्तोवस्की का उपन्यास "अपमानित और अपमानित" लोगों के चित्रण में क्रूर सच्चाई पर प्रहार करता है, जो निराशा की ओर ले जाते हैं। सभी दुर्भाग्य और अपमान जो एक गलत तरीके से व्यवस्थित दुनिया एक व्यक्ति के लिए लाती है, मार्मेलादोव परिवार के इतिहास में संयुक्त हैं। यह बेचारा शराबी अधिकारी, जो रस्कोलनिकोव को अपनी कहानी सुनाता है, न्याय, करुणा, क्षमा की शाश्वत श्रेणियों में सोचता है: "आखिरकार, यह आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास कम से कम एक ऐसी जगह हो जहाँ उसे दया आ सके!" मार्मेलादोव न केवल दयनीय है, बल्कि दुखद भी है: उसे अब अपने सांसारिक जीवन की भलाई के लिए आशा नहीं है, उसकी एकमात्र आशा स्वर्गीय न्यायाधीश में है, जो सांसारिक लोगों की तुलना में अधिक दयालु होगा: "और जिसने सभी पर दया की और जो हर किसी को और हर चीज को समझता है, वही न्यायाधीश है।" मनुष्य में लेखक की प्रबल रुचि, "अपमानित और आहत" लोगों के प्रति उसकी करुणा दोस्तोवस्की के मानवतावाद का आधार है। इसमें किसी व्यक्ति को जज करना नहीं, बल्कि माफ करना और समझना शामिल है नैतिक आदर्शदोस्तोवस्की.