Što je muzej za djecu. Ruska muzejska enciklopedija

UMJETNIČKI MUZEJI

muzeji umjetnosti prikupljati, proučavati i izlagati umjetnička djela (umjetnički obrt, slikarstvo, grafika, kiparstvo) u svrhu prezentacije povijesti umjetnosti i zadovoljenja estetskih i spoznajnih potreba modernog čovjeka. Zbirke muzeja umjetnosti mogu sadržavati djela profesionalnih umjetnika, narodnih, dječje kreativnosti itd. Uključuje radove razne vrste likovne umjetnosti i umjetnički pokreti i škole, sa širokim vremenskim okvirima itd. monografski muzeji umjetnosti razlikuju se: po predmetu (Muzej drevna ruska kultura i umjetnost njima. Andrej Rubljov), tehnika izvedbe (Muzej akvarela) i autorstvo umjetničkih djela (Galerija K. Šilova).

Priča

Muzeji umjetnosti u početku su bili presavijeni kao spremišta suvremena umjetnost, a tek s vremenom počinju prikupljati djela prošlih razdoblja koja su stekla odgovarajući estetski značaj, povijesnu i kulturnu vrijednost.

Državni ruski muzej u Petrogradu

Predmeti umjetnička vrijednost počinju se izmicati iz svakodnevnog života, funkcionalno odvajati od predmeta kućanstva i formirati određene zbirke krajem 17. stoljeća. To se događa uglavnom u privatnim zbirkama plemenitih bojara (V.V. Golitsyna, B.M. Khitrovo, A.S. Matveeva). Postupno, s razvojem kulture i umjetnosti, taj proces postaje sve kompliciraniji, a zbirke umjetnički predmeti uključuju sve veći broj raznih predmeta umjetničke vrijednosti. Prvi umjetnička galerija u Rusiji se smatra umjetnička galerija Palača Monplaisir (1710.-20.) u Peterhofu, predstavlja zbirku zapadnoeuropskog slikarstva. Značajne zbirke umjetnina formirala je carica Elizaveta Petrovna u Carskom Selu i Oranienbaumu, kao i prosvijećeni plemići u svojim palačama i posjedima: N.B. Jusupov, A.S. Stroganov, I.I. Šuvalov, D.M. Golicin. Godine 1758. stvoren je prvi muzej umjetnosti u Rusiji - Muzej Carske akademije umjetnosti, u čijoj su se zbirci prvi put pojavila djela domaćih umjetnika. Od 1764., na inicijativu i uz aktivno sudjelovanje Katarine II., u Ermitažu se počela formirati jedna od najvećih domaćih umjetničkih zbirki (od 1852. dostupna je javnosti).

regija Vologda Muzej fresaka u samostanu Ferapontov

Razvoj ruske umjetnosti pridonio je stvaranju prvih zbirki, koje su se uglavnom sastojale od djela domaćih majstora: "Ruski muzej" P.P. Svinin u Petrogradu, Ruski muzej P.F. Karabanova, zbirka F.I. Pryanishnikov, au 2. polovici stoljeća - privatne zbirke K.T. Soldatenkov, braća Tretyakov, I.S. Ostroukhova i dr. Muzeji umjetnosti pojavljuju se pod obrazovne ustanove: sveučilišta (muzeji likovne umjetnosti na Harkovu, Kazanu i drugim sveučilištima, 1830-40-ih), umjetničke škole te umjetničke i industrijske škole (Muzej škole tehničkog crtanja baruna A.L. Stieglitza, Petrograd, 1870-ih). U 2. polovici 19.st. na inicijativu umjetnika, lokalne inteligencije i javne osobe muzeji umjetnosti počinju se stvarati u provincijama: u Feodosiji, Saratovu, Nižnji Novgorod, Penza, Kazan. Osnovani su najveći nacionalni umjetnički muzeji – Ruski muzej cara Aleksandar III u Petrogradu, 1898. Tretjakovska galerija u Moskvi, 1892. Godine 1912. u Moskvi je otvoren Muzej likovnih umjetnosti, koji su njegovi tvorci zamislili kao "čitanku" o povijesti svjetske umjetnosti. Do 1917. u Rusiji je bilo oko 20 muzeja umjetnosti.

Saratovski umjetnički muzej. A.N.Radishcheva

Nakon 1917. godine, u razdoblju stvaranja nacionalne muzejske mreže, značajna se pozornost posvećuje umjetničkim muzejima. Temelj stvorenih umjetničkih muzeja bili su predmeti iz Državnog muzejskog fonda, nacionalizirana imovina iz palača i imanja, privatne zbirke, crkvena spremišta. Na temelju privatnih zbirki nastao je niz novih umjetničkih muzeja: Novi zapadna umjetnost, starozapadna umjetnost, ikonografija i slikarstvo, itd. Muzeji umjetnosti organizirani su u udaljenim regijama, u gradovima koji dotad nisu imali umjetničkih centara. Muzeji umjetnosti bili su i muzeificirani kompleksi palača i perivoja, hramovi i samostani s kompleksom umjetnički spomenici i zbirke. U 1930-60-im godinama. stvara se mreža umjetničkih muzeja, zastupljenih u svakoj regiji zemlje.

"Što je muzej?"

Ciljevi lekcije: usustaviti i proširiti dječje predodžbe o muzeju kao spremištu kulturno dobro; učvrstiti praktična znanja o pravilima ponašanja u muzeju.

Formiranje UUD-a:

Kognitivni UUD –

Regulatorni UUD - Formiranje sposobnosti samostalnog prepoznavanja i formuliranja kognitivnog cilja; planirati svoje aktivnosti u učionici; kontrolirati, ocjenjivati ​​proces i rezultat svojih aktivnosti

Komunikativni UUD - Formiranje sposobnosti izgradnje govorne izjave u usmenom obliku;slušati i čuti učitelja, drugog učenika; formirati sposobnost pregovaranja i donošenja zajedničke odluke u zajedničkim aktivnostima; formirati sposobnost adekvatnog vrednovanja rada u paru.

Osobni UUD - Formiranje pozitiva motivacija za učenje, vještine adekvatne samoprocjene, odgovornost za konačni rezultat. Formiranje obrazovnih i kognitivnih motiva; obrazovni i spoznajni interes za novo gradivo i načine rješavanja novog obrazovnog problema. Razvoj dobre volje, pozornost prema ljudima.

Oprema. Računalo s pristupom internetu, set slika, praznine za rad u paru, ljepilo, emotikoni.

Sadržaj interakcije između nastavnika i učenika.

Aktivnost

učenicima

UUD u fazama lekcije

1. Organizacijski trenutak .

Halo, sjedni.

Začulo se veselo zvono.

Spremni smo za početak lekcije.

Slušajmo, razgovarajmo

I pomažite jedni drugima.

U lekciji ćete pronaći mnogo zanimljivih otkrića. Spreman si? Onda počinjemo.

Slušajte učitelja, zauzmite svoja mjesta.

Osobni UUD:

Formiranje vještina samoorganizacije

2. Izjava problema, definicija teme lekcije .

Djeci se nudi niz slika (po izboru učitelja).

U koje skupine se ti objekti mogu grupirati?

Mnogi ljudi skupljaju iste predmete. Zna li netko kako se zove ova zbirka predmeta? (kolekcija)

Ranije se zbirka predmeta nazivala riječju "muzej". Jeste li čuli riječ "muzej"? Tko može objasniti što to znači?

O čemu ćemo razgovarati na satu? Što misliš da bismo trebali znati? (Što je muzej? Što je u muzeju? Kako se ponašati u muzeju?)

Dječje grupne slike: školjke, lutke, autići.

Napravite pretpostavke.

Formulirajte temu i ciljeve lekcije.

Kognitivni UUD – Razvijanje sposobnosti učenika za upravljanje kognitivnom aktivnošću; formiranje vještina analize, usporedbe, isticanja potrebnih informacija; izvoditi zaključke i generalizacije

Komunikativni UUD:

Sposobnost izražavanja vlastitih misli u skladu sa zadacima s dovoljno potpunosti i točnosti.

Regulatorni UUD:

Sposobnost postavljanja obrazovnih ciljeva.

3. Rad na temi lekcije.

4. Umjetnikova radionica. (raditi u parovima)

5. Odraz

1 Predlažem da pogledate video koji će vam pomoći odgovoriti na ova pitanja.

(Pogledajte video)

Što je muzej?

Gdje mogu pronaći informacije o tome što je muzej?

Gdje su osnovani prvi muzeji?

Čemu su još služili muzeji u antičko doba?

Zašto je muzej dobio takvo ime?

Kako su se stvari gomilale u muzeju?

Čemu služi muzej?

Za koje ste muzeje čuli?

Kako se zovu predmeti izloženi u muzejima? (izlošci)

Predlažem da napravite izložbu za muzej vlastitim rukama.

(Svaki par dobiva izrezanu sličicu sa slikom eksponata: vaze, amfore i sl. koje mora prikupiti. Nakon završenog rada priređuje se izložba)

Predlažem da posjetite muzej koji imamo. Kako se treba ponašati u muzeju?

Pažljivo pogledajte njegove eksponate, ali zapamtite pravila ponašanja u muzeju. Ne zaboravite da nakon obilaska morate ostaviti recenziju. Pošaljite povratne informacije o našem muzejska lekcija bit će smajlić.

Djeca gledaju video.

Djeca odgovaraju na pitanja koristeći informacije iz videa.

Djeca rade u parovima.

Djeca idu do eksponata, pregledaju ih.

Nakon razgledavanja ekspozicije, djeca na ploču lijepe emotikon po vlastitom izboru.

Kognitivni UUD:

razvoj spoznajni interesi, inicijativa i znatiželja, izvlačenje potrebnih informacija

Komunikativni UUD:

Formiranje sposobnosti izgradnje govorne izjave u usmenom obliku

Komunikativni UUD:

formirati sposobnost pregovaranja i donošenja zajedničke odluke u zajedničkim aktivnostima;

ocjenjuju timski rad.

Osobni UUD:

Razvoj ljubaznosti, pažnje prema ljudima

Sažetak lekcije.

Jesmo li odgovorili na sva vaša pitanja?

Napišite recenziju naše lekcije koristeći ključne riječi:

DANAS U LEKCIJI SAM NAUČIO……………

NAUČIO SAM………………..

SVIĐA MI SE………………

ŽELIO BIH………………………………

NOVA ZNANJA ĆE BITI KORISNA………

Hvala vam na lekciji.

Napišite osvrt na lekciju koristeći ključne riječi.

Osobni UUD:

kontrolirati, ocjenjivati ​​proces i rezultat svojih aktivnosti

Znanost, tehnologija i druga područja ljudske djelatnosti. Osim toga, ova ustanova bavi se edukativnom djelatnošću, izlažući eksponate javnosti.Muzej potječe iz privatnih zbirki umjetnina, artefakata i rijetkosti. Ali uvijek su svi ti susreti odražavali prioritet kulturnog interesa određenog doba. Primjerice, u antičko doba to su uglavnom bila umjetnička djela. U srednjem vijeku više se pažnje pridavalo ikonama, crkvenom posuđu, šivanju, relikvijama svetaca itd. Prvi muzeji koji su sebi postavili znanstvene ciljeve pojavili su se u Europi tijekom renesanse. Počeli su skupljati minerale, astronomske instrumente, etnografske predmete i još mnogo toga.U Rusiji je Kunstkamera postala prvi muzej dostupan javnosti. Osnovu njezine zbirke činile su zbirke Petra I.: oružje, gravure, alatni strojevi, alati itd. Svi muzeji mogu se podijeliti na: istraživačke, znanstveno-obrazovne, prirodoslovne, povijesne, književne, povijesti umjetnosti, tehničke, obrazovne i istraživačke. Temelj te podjele bila je profilna usmjerenost ustanove i njezina pripadnost određenom području ljudske djelatnosti. I kao svaka društveno-kulturna institucija, muzej ima svoje funkcije: - dokumentiranje: uz pomoć ekspozicija odražava različite događaje koji su se dogodili u društvu; - obrazovanje i odgoj: upoznavanje posjetitelja s povijesnim trenucima, formiranje estetskog ukusa; o tome kako je stanovništvo zemlje prema svojoj prošlosti, što cijene i čime se ponose.

Izvori:

• Povijest muzejskog poslovanja u Rusiji

Postoji mnogo različitih muzeja u svijetu. Oni u pravilu najviše izlažu poznata djela umjetnina i kućanskih predmeta koji odražavaju povijest čovječanstva i njegova su kulturna baština. Ali neki muzeji su nesvakidašnji, jedan od njih je poznati "Muzej svega".

Muzej svega, koji je utemeljio Englez James Brett, putujući je muzej koji izlaže djela nepoznatih i neafirmiranih umjetnika. umjetnici 19, XX. i XXI. stoljeća. Radi od 2009. godine, njegove izložbe posjetilo je više od tri stotine tisuća ljudi. U muzeju se nalaze najpoznatija izložbena mjesta na svijetu, uključujući galeriju Tate (Tate Britain), Selfridges, muzej Agnelli i druge. U kolovozu 2012. "Muzej svega" održava izložbe u ruskim gradovima - Jekaterinburgu, Kazanu, Nižnjem Novgorodu, Sankt Peterburgu, Moskvi. Konkretno, muzej će biti otvoren u Sankt Peterburgu od 16. do 19. kolovoza, au Moskvi od 23. do 26. kolovoza.

Uz izložbe u raznim gradovima diljem svijeta, The Museum of Everything također traži neprepoznate talente koji rade u području modernog, netradicionalnog i naivna umjetnost. Svaki umjetnik, čak i neprofesionalac, ima priliku izložiti svoje slike. Štoviše, mobilni muzej radi s ljudima kojima je teško prenijeti svoj rad gledatelju - beskućnicima, osobama s invaliditetom, zatvorenicima. Crteži, skulpture, slike se primaju na razgledavanje. Posao se može obaviti u većini različitih žanrova. Završna izložba muzeja u Rusiji bit će "Izložba br. 5", na kojoj će biti prikazani pronađeni originalni radovi. Točan datum održavanja bit će naveden na stranicama Muzeja svega.

Ako ste jedan od neafirmiranih umjetnika ili umjetnik koji sebe ne smatra dijelom moderni svijet umjetnosti, svoj rad možete predati Muzeju svega. Moraju se prenijeti osobno (ili preko vašeg predstavnika), u u elektroničkom obliku nisu prihvaćeni. Što više svojih radova pošaljete, to bolje, jer će to omogućiti muzejskom osoblju da bolje cijeni vaš rad. Sve poslane radove proučit će tim stručnjaka, a odabrani će biti uvršteni u uži izbor "Izložbe br. 5" u Moskvi. Njihovi autori dobit će ponudu za uvrštenje svojih radova u međunarodnu zbirku muzeja.

Odlaskom na web stranicu muzeja, koja postoji iu ruskoj verziji, pronaći ćete sve potrebne informacije. Imajte na umu da Muzej svega ne radi s profesionalni umjetnici i studenti (bivši ili sadašnji) umjetničkih sveučilišta. Sve ostale umjetnike "Muzej svega" poziva na suradnju.

započeo pedagoška djelatnost muzeji (posebni projekti za djecu, mlade i odrasle).

Razvojem računalne tehnologije i interneta pojavljuju se i virtualni muzeji na CD-ROM-u ili na internetu.

Prvi novi tip muzeja bio je British Museum u Londonu (otvoren 1753.). Da bi ga se posjetilo, trebalo se prethodno pismeno prijaviti. Za vrijeme Francuske revolucije i pod njezinim utjecajem, Louvre (otvoren 1793.) postao je prvi veliki javni muzej.

• Zbirka umjetnina Medici - godine postala državno vlasništvo;
• Vatikanska umjetnička zbirka - ;
• Kraljevska zbirka Beč - ;
• Kraljevska zbirka Dresden - ;
• Ermitaž u Petrogradu -;

Vrste muzeja

interaktivni muzeji

Kada su se u 19. stoljeću pojavili prvi javni muzeji, eksponati su bili izloženi u staklenim bocama i nije ih se moglo dirati. Danas, posebno u znanstvenim muzejima, eksponati su postali dostupniji zahvaljujući interaktivne izložbe pomoću računalne tehnologije.

Virtualni muzeji

Privatni muzeji

Privatni muzeji su muzeji u vlasništvu privatnih osoba, nastali njihovim trudom i potpomognuti njihovim sredstvima. Zbirke privatnih muzeja u pravilu odražavaju estetske, kulturne ili znanstvene interese svojih stvaratelja i dostupne su javnosti. Transformacija privatnih zbirki u privatne muzeje povezana je sa željom da se zbirke demonstriraju, sa željom da se populariziraju i učine dostupnima za proučavanje. Privatni muzeji mogu se naslijediti, kao i darovati bilo kojoj ustanovi, odjelu, odnosno zadržati ili promijeniti vlasništvo.

Odsječni muzeji

Dječji muzeji

Važnost muzeja

Ponekad se vjeruje da su povijesni i zavičajni eksponati muzeja samo skup predmeta čije je vrijeme prošlo i koji više nisu potrebni. Međutim, oni imaju važne društvene funkcije. N. A. Tomilov broji ih četrnaest, koji imaju primjenu na različitim područjimaživot.

Muzejski predmeti svjedoče o pojavama i procesima u društvu i njegovoj kulturi, a time i dokumentirajuću funkciju. Oni također pružaju poveznicu između razdoblja, integrirajući prošlost u sadašnjost. Istodobno, oni omogućuju ljudima da spoznaju sličnosti i razlike između sadašnjosti i prošlosti i pronađu sociokulturne znakove koji odgovaraju sadašnjosti.

Sposobnost modeliranja povijesnih i povijesno-kulturnih procesa na temelju muzejskih predmeta, kao i sposobnost cjelovitog prikaza stvarnosti prošlosti, daje nova znanja. Objektivnost i vidljivost kulturna baština pomaže u obrazovnoj sferi: sistematizirano znanje se bolje apsorbira.

Osim, muzejske zbirke utječu na formiranje svjetonazora osobe, jer formiraju stavove prema zajedništvu čovječanstva i njegovoj raznolikosti u društveno-kulturnom okruženju, daje sustav generaliziranih pogleda na povijest i kulturu. Komunikativna funkcija ostvaruje se kroz razumijevanje i komunikaciju ljudi, uzimajući u obzir različita razdoblja i kulture, uspostavu ili obnovu međusobnog razumijevanja među generacijama, društvima. različite kulture ili konfesije itd. Istovremeno, čovječanstvo je podijeljeno na socio-kulturne prostore uz očuvanje sustava s različitim povijesnim i kulturnim vrijednostima i stavovima.

Muzejski predmeti imaju i gospodarsku funkciju. Oni povećavaju vrijednosti, uključujući financijski, uzrokuju potrebu da se koriste za dobrobit ljudi, uključujući iu svrhu daljnjeg povećanja vrijednosti.

Povijesno sociokulturno nasljeđe može se koristiti za dokazivanje objektivnih političkih procesa i pojava u povijesti naroda, koristiti u odnosima između različitih društvenih zajednica, oblikovati državna djelatnost, definicije njegovih oblika, smjerova, zadataka i sadržaja.

Obrazovna funkcija muzejskih predmeta ostvaruje se poštivanjem prošlosti, razvijanjem domoljublja, smjerom duhovni razvoj i jačanje povijesno pamćenje djece i omladine. Muzejske zbirke oblikuju estetske ukuse i vrijednosne ocjene umjetničke djelatnosti.

Konačno, imaju i kreativnu funkciju. Oni jačaju sudjelovanje u razvoju društva povijesnih i kulturnih resursa muzeja, uključujući i kroz primijenjene Znanstveno istraživanje i povećanje obujma tih resursa.

vidi također

Bilješke

Književnost

• W. Prince, Die Entschtehung der Galerie in Frankreich und Italien, Berlin, 1970.
• K. Hudson, Društvena povijest muzeja, London, 1975.

Na ruskom:

• Burganov I. A. Muzej u XXI stoljeću. Teorija, iskustvo, praksa. - M.: Muzej "Burganova kuća", 2007. - 330 str. - ISBN 599010141-4.
• Gillen P. Projekti i muzeji: postfordističke tehnologije za organiziranje suvremene umjetnosti // Postfordizam: koncepti, institucije, prakse / ur. M.S. Iljčenko, V.S. Martyanova. - M.: Politička enciklopedija, 2015.

Sama riječ "muzej" vuče korijene iz kulture stare Grčke. Izraz "museion" na ruskom se doslovno prevodi kao hram muza. Međutim, muzej Grka bio je drugačiji od našeg razumijevanja ovog izraza. U antici se ova institucija smatrala mjestom kontemplacije, pogleda na svijet, znanja o okolnom svijetu, svih vrsta razmišljanja. Najpoznatiji je bio muzej u Aleksandriji, koji je 280. godine prije Krista stvorio Ptolomej Soter. Ovdje je bila najveća knjižnica antike, koju su koristili mnogi znanstvenici tog vremena.

U istim su stoljećima postojali i prototipovi modernih muzeja, odnosno zbirki pojedinih predmeta. Eminentni aristokrati, skupljajući skupe umjetničke predmete, nakit majstora u svojim domovima, slijedili su želju da se istaknu kao glavni cilj takve "akumulacije". Načelo kalokogacije - želja Grka da postignu savršenstvo u svemu, možda je postalo preteča muzeja. Drevni je čovjek morao biti lijep i tijelom i duhom, osobito u usporedbi s ljudima koji su bili tuđi njegovoj državi, njegovoj politici. Sakupljanje lijepih stvari i shvaćanje sebe kao njihovog vlasnika odvojilo je lijepe Grke od nižih barbara. Tako je muzej u to vrijeme bio jedan od načina samoidentifikacije.

Drugu razinu razvoja muzejskog fenomena nalazimo u starom Rimu, gdje su prvi privatni carske zbirke. Prilikom stvaranja ovih zbirki počinje dominirati estetska vrijednost svakog eksponata zasebno, ali u toj estetici mogu uživati ​​samo “odabrani ljudi”, vlasnici. Želja Rimljanina da cijeli svijet oko sebe učini lijepim dovodi do takve situacije, čiju je točnu ocjenu dao muzeolog I.A. Frolov u svojoj knjizi „Osnivači ruski muzeji": "Rim nije imao muzej kao takav, ali cijeli je svijet bio muzej" 1 . No, bliži se kraju svog postojanja, Rim je ponudio drugačije tumačenje ovog fenomena. Muzej, zbirka, zbirka sada nije postala zbirka ljepote, već akumulacija bogatstva, značajna ne s estetskog, već s ekonomskog gledišta.

Zanimanje za kolekcionarstvo postoji iu srednjovjekovnoj Europi. Uglavnom se ovaj fenomen veže uz kraljevske obitelji. Ovdje je lako pratiti izvjestan utjecaj kroz bizantsko nasljeđe stari Rim. Osobito su veličanstvene bile zbirke talijanskih dinastija. U XII stoljeću Venecija je držala dlan u kampanjama na Mediteranu, što je utjecalo na priljev antikvarnih vrijednosti u zemlju.

Doba renesanse je doba okretanja tradiciji prošlosti. Neviđeni interes za antiku potaknuo je bogate trgovce i aristokrate da stvaraju vlastite zbirke novčića, pečata, medalja, tapiserija, skulptura, slika itd. U tome su najuspješnije bile firentinske dinastije, među čijim zbirkama po širini interesa nije bilo ravnih zbirci obitelji Medici.

Firenca je ta koja otvara tada najveći muzej, koji se smatra jednim od prvih u Europi. Stvaranje galerije 11 e 11 osi u Firenci, koja je rođena na prijelazu iz “XIV. u XV. stoljeće, bila je važan korak “od nesustavnog sakupljanja do pojave zbirki s kulturnom i znanstvenom orijentacijom” 2 . Upravo s pojavom ove i drugih sličnih galerija postaje moguće tumačiti pojam “muzeja” kao posebne istraživačke i obrazovne ustanove u kojoj se “prikupljaju, pohranjuju, izlažu, proučavaju i promiču umjetnička djela i spomeničko-povijesna građa umjetničke kulture” 3 .

Sada, u 18. stoljeću, počele su se pojavljivati ​​i znanstvene zbirke, za koje je puno poticaja dao opći smjer razvoja znanosti, gdje su, uz nastavak linije racionalizma u matematici i mehanici, postojali procesi gomilanja činjeničnih podataka i njihovog empirijskog opisa. Tako su mnogi znanstvenici postali entuzijastični kolekcionari, na primjer, M.V. Lomonosov, pjesnik, pisac i. Istodobno, ispitivač i jedan od utemeljitelja komparativne anatomije I. V. Goethe. Sistematizirajuća djelatnost znanstvenika 18. stoljeća stvorila je osnovu za nastanak različitih teorija evolucije već u 19. stoljeću. Dakle, Charles Darwin je započeo svoj put u znanost upravo s kompilacijom zbirki minerala i insekata.

U 19. stoljeću dovršava se proces formiranja muzeja kao sociokulturne ustanove. Početkom 20. stoljeća još uvijek se često definira kao zbirka predmeta od interesa za znanstvenike, sistematiziranih i izloženih u skladu sa znanstvenim metodama. Međutim, daljnja demokratizacija muzeja dovela je do toga da se u njegovoj definiciji počela naglašavati usmjerenost na sve segmente stanovništva.

U današnje vrijeme postoji niz definicija muzeja, čemu uvelike pridonosi kompleksnost i raznolikost samog fenomena. 20. stoljeće donijelo je čovječanstvu nove vrste muzeja, došlo se do spoznaje da je moguće i potrebno čuvati i izlagati ne samo predmete, već i njihov karakteristični okoliš, različite fragmente povijesnog i kulturnog okruženja te vrste ljudske djelatnosti. Pojavili su se muzeji otvoreno nebo, koji se ne temelje na tradicionalnoj zbirci predmeta, već na spomenicima arhitekture i narodnog života, prezentiranim u svom prirodnom okruženju. Bilo je i muzeja koji uglavnom nisu izlagali originale, već njihove reprodukcije.

Prema definiciji M.E. Kaulen i E.V. Mavlejeva, citiranog u Ruskoj muzejskoj enciklopediji, muzej je “povijesno uvjetovana višenamjenska institucija društvenog pamćenja, kroz koju se ostvaruje javna potreba za odabirom, očuvanjem i predstavljanjem određene skupine prirodnih i kulturnih objekata, koje društvo percipira kao vrijednost koju treba ukloniti iz okruženja postojanja i prenositi s generacije na generaciju – muzejskih predmeta”.

Postoji znanstvena disciplina - muzeologija (muzeologija), koja proučava specifičan muzejski odnos osobe prema stvarnosti i fenomenu muzeja koji je stvorio, istražujući procese očuvanja i prijenosa društvenih informacija kroz muzejske predmete, kao i razvoj muzejske djelatnosti i smjer muzejske djelatnosti.

U domaćoj i inozemnoj muzeologiji tradicionalno se kao temeljne izdvajaju dvije povijesno utemeljene funkcije koje određuju specifičnosti muzejske djelatnosti, mjesto i ulogu muzeja u društvu i kulturi - dokumentacijska funkcija i funkcija obrazovanja i odgoja. U Rusiji je ovaj problem prvi put pokrenuo u brojnim svojim radovima kasnih 1960-ih - ranih 1970-ih A. M. Razgon, au narednim desetljećima postao je predmetom istraživanja D. A. Ravikovich, Yu. P. Pishulina, A. B. Zaks.

Funkcija dokumentacije podrazumijeva svrhovito promišljanje u muzejskoj zbirci uz pomoć muzejskih predmeta različitih činjenica, događaja, procesa i pojava u društvu i prirodi. Bit muzejske dokumentacije leži u činjenici da muzej identificira i odabire prirodne objekte i objekte koje je napravio čovjek koji mogu djelovati kao pravi (autentični) dokaz objektivne stvarnosti. Uvrštenjem u muzejsku zbirku postaju znak i simbol određenog događaja i pojave. Ovo inherentno svojstvo muzejskog predmeta da odražava stvarnost otkriva se u još većoj mjeri u procesu proučavanja i znanstveni opis subjekt.

Obrazovna i odgojna funkcija temelji se na informativnim i izražajnim svojstvima muzejskog predmeta. Uvjetovan je spoznajnim i kulturnim potrebama društva, a provodi se u različitim oblicima izložbenog i kulturno-prosvjetnog rada muzeja.

Prema nizu istraživača, primjerice D. A. Ravikovicha, pored ove dvije funkcije, muzej karakterizira i funkcija organiziranja slobodnog vremena, što je posljedica društvenih potreba za kulturnim oblicima slobodnog vremena i emocionalnog opuštanja. Izvedenica je iz obrazovne i odgojne funkcije, budući da je posjet muzeju u slobodno vrijeme uglavnom povezan sa spoznajnim i kulturnim motivima. Ova je funkcija povijesno skrivena muzejske ustanove makar samo iz razloga što je posjećivanje muzeja u pravilu povezano s korištenjem slobodnog vremena.

O problemu društvenih funkcija muzeja domaći i inozemni muzeolozi raspravljaju više od desetljeća i teško da se može smatrati konačno riješenim. Neki istraživači izražavaju nezadovoljstvo tradicionalnim shvaćanjima da muzej karakteriziraju samo dvije od gore razmotrenih društvenih funkcija, drugi sugeriraju da sam koncept " društvena funkcija»u odnosu na muzej zahtijeva radikalnu reviziju. Uz svu raspršenost postojećih prosudbi i mišljenja, većina istraživača potvrđuje važnost funkcionalne analize za razumijevanje uloge i mjesta muzeja u društvu i određivanje putova njegova daljnjeg razvoja.

Društvene funkcije muzeja usko su povezane iu stalnoj su interakciji. Proces dokumentiranja nastavlja se u skladu s postavom i kulturno-prosvjetnom djelatnošću Muzeja. Uostalom, izloženost je specifičan oblik publikacije toga znanstveni rad koja se provodi u postupku nabave muzejskih predmeta, njihova proučavanja i opisa. Pretežno na temelju izlaganja ostvaruje se i funkcija obrazovanja i odgoja. Ekskurzije, predavanja i drugi oblici edukativne djelatnosti muzeja služe kao komentar izložbe i muzejskih predmeta predstavljenih u njoj.

Povećanje uloge muzeja u organizaciji slobodnog vremena ljudi, zauzvrat, utječe na izložbenu i kulturno-obrazovnu djelatnost. To se jasno očitovalo u težnji za stvaranjem atraktivnijih izložbi za posjetitelje rekreiranjem interijera u njima, postavljanjem glumačkih modela i raznih tehničkih sredstava - zvučne pratnje, filmskih platna, monitora, računala, kao i u korištenju kazališnih oblika rada s posjetiteljem, muzejskih koncerata, praznika, balova.

muzejska mreža. Vrste muzeja (klasifikacija)

Zbirka muzeja koja postoji na određenom području naziva se muzejska mreža. Ovaj se koncept također koristi za označavanje skupina muzeja istog profila, jedne vrste ili jedne odjelske pripadnosti: mreža umjetničkih muzeja, mreža muzeja na otvorenom, mreža muzeja Ministarstva kulture Ruske Federacije.

Muzejska mreža Rusije formirana je tijekom tri stoljeća, i početne faze ovog procesa bile su uglavnom spontane, iako su objektivno odražavale gospodarske, znanstvene i kulturne potrebe svoga vremena. Na temelju muzejske mreže koja se razvila do 1917., kao i nacionalizacije, konfiskacije i sekularizacije golemog umjetničkog blaga nakon Oktobarske revolucije, u Rusiji je stvorena jedinstvena državna muzejska mreža, čiji su razvoj usmjeravale i regulirale središnje vlasti.

Svaki od muzeja je jedinstven i neponovljiv. Istodobno, postoje neke sličnosti u sastavu njihovih zbirki, opsegu aktivnosti, pravnom statusu i drugim karakteristikama koje nam omogućuju da cjelokupnu raznolikost muzejskog svijeta rasporedimo u određene skupine, drugim riječima, da izvršimo klasifikaciju.

Jedna od najvažnijih klasifikacijskih kategorija je profil muzeja, to mu je specijalnost. Temeljno obilježje klasifikacije ovdje je povezanost muzeja s određenom znanstvenom ili umjetničkom formom, tehnologijom, proizvodnjom i njezinim granama. Ta se veza može pratiti u sastavu muzejskog fonda, u predmetu njegove znanstvene, izložbene, kulturne i obrazovne djelatnosti. Na primjer, povijesni muzeji povezani su sa sustavom povijesne znanosti muzejski predmeti pohranjeni u njihovim fondovima omogućuju vam da ponovno stvorite povijest i način života prošlih razdoblja ili nedavne prošlosti.

Muzeji iste specijalizacije, odnosno istog profila objedinjuju se u grupe profila: prirodoslovni muzeji, povijesni muzeji, muzeji umjetnosti, arhitektonski muzeji, književni muzeji, kazališni muzeji, glazbeni muzeji, muzeji znanosti i tehnike, industrijski muzeji, poljoprivredni muzeji, pedagoški muzeji. Ovisno o strukturi discipline profila ili grane znanja, ove glavne skupine profila dijele se na uže.

povijesni muzeji dijele se na:

muzeji opće povijesti(široki profil); na primjer Državni povijesni muzej u Moskvi;

arheološki muzeji; na primjer, arheološki muzej-rezervat "Tanais";

etnografski muzeji; na primjer, Ruski etnografski muzej u Sankt Peterburgu;

vojnopovijesnih muzeja; na primjer, Središnji muzej Velikog Domovinskog rata 1941. - 1945. u Moskvi;

muzeji političke povijesti; na primjer, Muzej političke povijesti Rusije u Sankt Peterburgu;

muzeji povijesti religije; primjerice Muzej povijesti religije u Sankt Peterburgu;

povijesni muzeji, rekreirajući ili čuvajući sliku života različitih segmenata stanovništva, dok, za razliku od etnografskih muzeja, dokumentiraju ne etničke, već socio-psihološke značajke života, koje se najjasnije očituju u interijerima stanova; na primjer, Muzej urbanog života " Stari Vladimir»;

monografski muzeji posvećen određenoj osobi, događaju, ustanovi, timu; na primjer, Muzej G.K. Žukov u selu Žukovo, Kaluška oblast, Muzej obrane Lenjingrada;

Ostali povijesni muzeji; na primjer, Muzej povijesti Moskve, Muzej povijesti političke policije Rusije u 19.-20. U Petersburgu.

muzeji umjetnosti dijele se na:

muzeji likovnih umjetnosti(domaće i strane); npr. Ruski muzej u Petrogradu, Muzej likovne umjetnosti ih. KAO. Puškin u Moskvi;

muzeji za umjetnost i obrt; na primjer, Sveruski muzej dekorativne, primijenjene i narodne umjetnosti u Moskvi;

muzeji narodne umjetnosti; na primjer, Muzej narodne umjetnosti Istraživačkog instituta umjetničke industrije u Moskvi, Muzej paleške umjetnosti u gradu Palekhu, Ivanovska oblast; Muzej "Narodni umjetnički zanati Vyatka" u Kirovu;

monografski; na primjer, Muzej-imanje I.E. Repin "Penati", Muzej fresaka Dionizija u selu. Ferapontovo, okrug Kirillovsky, regija Vologda;

Ostali umjetnički muzeji.

Prirodoslovni muzeji dijele se na paleontološke, antropološke, biološke (širokog profila), botaničke, zoološke, mineraloške, geološke, geografske i druge muzeje.

Postoje muzeji čije su zbirke i djelovanje vezani uz više znanstvenih disciplina ili grana znanja. Zovu se muzeji. složen profil. Najčešći među njima su lokalni povijesni muzeji, kombinirajući barem povijesnu i prirodoslovnu specijalizaciju, jer njihove zbirke dokumentiraju ne samo povijest, već i prirodu kraja. Često stvaraju likovne i literarne odjele, što im dodatno otežava profil.

Također imaju složen profil ansambli muzeji nastali na temelju arhitektonskih spomenika, njihovih interijera, okolnog prostora i raznih građevina. Ovisno o prirodi cjeline mogu biti povijesno-umjetnički, povijesno-arhitektonski, povijesno-kulturni muzeji. Arhitektonski i etnografski profil ima, na primjer, Muzej Kostroma narodno graditeljstvo i narodnog života, jedan od najvećih muzeja u moskovskoj regiji - "Novi Jeruzalem" - ima povijesni, arhitektonski i umjetnički profil.

Razvoj znanosti, tehnologije, umjetnosti, kulture dovodi do pojave novih specijaliziranih skupina. Na primjer, izum ronilačke opreme 1940-ih. postavio je temelje za nastanak podvodne arheologije. Iako su ostatke drevnih brodova ronioci i prije izvlačili na površinu, tek je izum autonomnog aparata za disanje omogućio arheolozima iskapanja pod vodom po istim pravilima kao i na kopnu. Rezultati podvodnih istraživanja, u kombinaciji s razvojem novih tehnologija u području restauracije i konzervacije mokrog drva, doveli su do pojave povijesni muzeji nova profilna skupina - muzeji podvodne arheologije. U njihovim zbirkama nalaze se kosturi i ulomci brodova, tereti i razni predmeti podignuti iz morskih dubina. Najpoznatiji među muzejima ove skupine profila su Muzej Vasa u Stockholmu, gdje je izložen švedski ratni brod iz 17. stoljeća, kao i Muzej podvodne arheologije Bodrum (Turska), u 18. izložbi od kojih su 18 predmeti pronađeni tijekom iskapanja pet brodova koji su potonuli između 1600. pr. Kr. e. i 1025. godine e.

Uz profilnu klasifikaciju koristi se i tipološka podjela muzeja koja s njom ne koincidira. postoji tipologija na temelju javne namjene muzeja, prema kojoj se dijele na istraživačke, znanstveno-nastavne i obrazovne muzeje.

Istraživanje muzeja djeluju pri znanstveno-istraživačkim institutima i akademijama znanosti u koje su obično uključeni kao ustrojstvene jedinice. Njihova sredstva koriste se u znanstvene svrhe, a izlaganja su usmjerena prvenstveno na stručnjake. Primjer takve vrste muzeja je Znanstveni muzej Instituta za mozak Ruske akademije medicinskih znanosti ili, na primjer, Muzej izvanzemaljske tvari u sklopu Instituta za geokemiju i analitičku kemiju. Ruska akademija Sciences (Moskva), gdje se dugi niz godina provode studije izvanzemaljske materije i stvaraju instrumenti za provođenje znanstvenih istraživanja u svemiru. Muzejski postav predstavlja zbirke meteorita i lunarnih uzoraka, kao i uređaje - instrumente za daljinsko proučavanje sastava atmosfere, tla i drugih karakteristika velikih planeta.

Najčešći tip je znanstveni i obrazovni muzeji. Bave se i istraživačkim radom, no budući da su usmjereni prvenstveno na masovne posjetitelje, njihova sredstva se široko koriste u kulturno-obrazovne svrhe. U svom djelovanju veliku pozornost posvećuju osmišljavanju izložbi, izložbi i raznih kulturnih i obrazovnih događanja. To su, primjerice, Politehnički muzej i Muzej likovnih umjetnosti. KAO. Puškina u Moskvi, Ermitaža i Muzeja antropologije i etnografije u Sankt Peterburgu.

Glavna svrha obrazovni muzeji - osigurati preglednost i objektivnost procesa obrazovanja i osposobljavanja. Ova vrsta muzeja postoji uglavnom pri raznim obrazovnim ustanovama i posebnim odjelima – Muzej šumarstva. G. F. Morozov sa Šumarske akademije u Sankt Peterburgu, Muzej dekorativne i primijenjene umjetnosti Visoke umjetničke i industrijske škole u Sankt Peterburgu. Uz tradicionalni obilazak, obrazovni muzeji široko koriste specifične oblike i metode rada sa zbirkama: demonstracija pojedinačnih muzejskih predmeta na predavanjima, znanstveno opisivanje i obrada materijala terenskog istraživanja tijekom praktične nastave, kopiranje umjetničkih djela. U nekim slučajevima fondovi i izložbe obrazovnih muzeja možda neće biti dostupni široj javnosti. Takvi su, primjerice, neki kriminalistički muzeji sustava Ministarstva unutarnjih poslova.

Tipologija na temelju javne namjene muzeja prilično je proizvoljna i nema čvrste granice između ovih vrsta. Znanstveni i obrazovni muzeji koriste se u obrazovnom procesu, a njihove zbirke koriste se u znanstvene svrhe. Mnoge znanstvene i obrazovne muzeje posjećuju ne samo studenti i stručnjaci, već i šira javnost.

Postoji još jedna tipologija muzeja prema kojoj se razlikuju muzeji zbirnog tipa Iansambli muzeji. Temelji se na podjeli na temelju načina na koji muzeji obavljaju funkciju dokumentacije. Muzeji zbirnog tipa svoju djelatnost grade na temelju tradicionalnog prikupljanja građe, pisane, slikovne građe koja odgovara njihovu profilu. Time ostvaruju dokumentacijsku funkciju popunjavanjem i čuvanjem fonda muzejskih predmeta. Djelatnost muzeja tipa ansambla temelji se na arhitektonskim spomenicima s njihovim interijerima, okolnim prostorom i prirodnim okolišem. Oni obavljaju funkciju dokumentacije čuvajući ili rekreirajući cjelinu nepokretnih spomenika i njihove okoline. Najčešći oblici ove vrste muzeja su muzej na otvorenom, palača-muzej, kuća-muzej, muzej-stan, muzej-radionica.

Među muzejima na otvorenom posebna je skupina muzeja koji nastaju na temelju nepokretnih spomenika, muzeificiranih na mjestu gdje se nalaze uz očuvanje ili obnovu povijesnih, kulturnih i prirodno okruženje. Zbog svoje posebne vrijednosti imaju status rezervni muzeji, na primjer, povijesni, arhitektonski i umjetnički muzej-rezervat Kirillo-Belozersky, vojno-povijesni muzej-rezervat Borodino.

Povijesni, arhitektonski i etnografski muzej-rezervat "Kizhi" uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske kulturne i prirodne baštine. Nastao je 1969. godine na otoku Kizhi, susjednim otocima i susjednom dijelu obale jezera Onega. Muzej obuhvaća više od 70 spomenika narodne drvene arhitekture - sakralne i civilne, od kojih su neki doneseni iz raznih regija Karelije. Među njima je jedinstvena drvena piramidalna crkva Preobraženja s 22 kupole (1714.), s četverokutnim ikonostasom i ikonama iz sredine 18. stoljeća. Arhitektonska i etnografska izložba muzeja reproducira izgled karelskih i ruskih sela, način života njihovih stanovnika. U interijerima zgrada izložene su ikone, oslikani stropovi crkava - "nebesa", narodni glazbeni instrumenti, kućno posuđe, alati za razne zanate, narodna odjeća, vez, šareno tkanje.

Posebnu tipološku skupinu čine i memorijalni muzeji, nastali s ciljem ovjekovječenja sjećanja na izuzetne ljude i događaje. Memorijalnost se ponekad pogrešno brka s profilom muzeja, iako nije ni na koji način povezana s karakteristikama klasifikacije profila.

Koncept "memorijalnog muzeja" doživio je značajnu evoluciju tijekom svog postojanja. Na temelju etimologije riječi, memorijalnim muzejima 1920-ih - ranih 1960-ih. atribuirao sve muzeje posvećene istaknutim osobama i povijesni događaji, čak i onih koji su nastali u mjestima koja nisu povezana s tim osobama i događajima, a koji u svom postavu nisu imali spomen obilježja. Kasnije, naporima istraživača A.M. Razgona i S.A. Kasparinskaja, u koncept "memorijalnog muzeja" počelo se ulagati drugačije značenje. Autentičnost mjesta počela se smatrati nužnom komponentom memorijalnosti: spomen-građevine, gdje se na dokumentarnoj osnovi čuva ili rekreira memorijalna sredina u kojoj je osoba živjela ili se neki događaj dogodio. Takvo shvaćanje memorijalni muzej, čiji su nužni kriteriji memorijalna građevina ili mjesto, zbirka memorijalnih predmeta te spomeničko-svakodnevni postav, fiksirao je "Pravilnik o memorijalnim muzejima iz sustava Ministarstva kulture" (1967.). Što se tiče profila memorijalnog muzeja, on je određen sadržajem događaja ili prirodom djelatnosti osobe kojoj je posvećen.

Tipologija na temelju provedbe funkcije dokumentacije također je u određenoj mjeri uvjetna, budući da se muzeji zbirke mogu nalaziti u arhitektonski spomenici sačuvani u povijesnoj cjelovitosti (primjerice Ermitaž), a ansambli muzeji ne ograničavaju svoje aktivnosti samo na očuvanje arhitektonskih spomenika, već stvaraju i specijalizirane zbirke.

I klasifikacija profila i tipologija usmjerene su na identificiranje skupina usporedivih muzeja. Time je moguće koordinirati rad muzeja istoga profila ili iste vrste, prepoznati obrasce njihova razvoja i pridonijeti većoj učinkovitosti muzejske djelatnosti općenito.

Postoje i druga načela klasifikacije koja se ne poklapaju ni s profilnom podjelom ni s tipologijom. Razvrstavanje muzeja može se temeljiti na administrativno-teritorijalnom obilježju prema kojem republički, regionalni, regionalni, okružni muzeji. Prema pripadnosti (pravnom statusu) muzeji se dijele na državne, javne i privatne.

Državni muzeji vlasništvo su države i financiraju se iz državnog proračuna. Većina njih je u nadležnosti Ministarstva kulture Ruske Federacije. Istodobno, postoji značajna skupina državnih muzeja koji nisu podređeni tijelima upravljanja kulturom, već raznim ministarstvima i odjelima, rješavajući zadatke koje im ona postave. To su tzv departmanski muzeji; financiraju se iz državnog proračuna putem Ministarstva financija i nadležnih resora. Njihov primjer je Zoološki muzej Moskovskog sveučilišta. M. V. Lomonosova, koja je u nadležnosti Ministarstva općeg i strukovnog obrazovanja, Središnji muzejŽeljeznički promet Rusije Ministarstva željeznica (Petersburg), Medicinski muzej Ruske akademije medicinskih znanosti, Vojnomedicinski muzej Ministarstva obrane (Petersburg). Značajan dio odjelnih muzeja je pod jurisdikcijom Ruske akademije znanosti: 51 muzej od 1998. Među njima su i svjetski poznati muzeji - Muzej antropologije i etnografije. Petra Velikog "Kunstkamera", Mineraloški muzej. A.E. Fersman, Paleontološki muzej. Yu.A. Orlov, Književni muzej (Puškinova kuća).

Kategorija javni muzeji uključuju muzeje koji nastaju na inicijativu javnosti i djeluju volonterski, ali pod znanstvenim i metodološkim vodstvom državnih muzeja. Javne muzeje financiraju one ustanove u sklopu kojih su nastali. Do 1978. godine pojam "narodni muzej" koristio se u značenju "javni muzej".

Tradicija stvaranja javnih muzeja počela se oblikovati u Rusiji na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće; muzejska izgradnja dobila je zamah 1920-ih. u vezi s porastom lokalističkog pokreta i radom na stvaranju »kronika« tvornica i za 22. e 22. os. Međutim, 1941. samo je desetak javnih muzeja zadržalo svoj status. Suvremena mreža javnih muzeja počela se formirati u drugoj polovici 50-ih godina prošlog stoljeća, a od 1. siječnja 1990. u njoj je bilo 4373 muzeja koji su djelovali na području 26 republika, krajeva i regija Rusije.

Javni muzeji nastaju pri kulturnim tijelima, u školama, ustanovama, organizacijama i poduzećima; obavljaju iste društvene funkcije kao državni muzeji. Bez obzira na profil, njihova je djelatnost najčešće usmjerena na lokalnu povijest, au fondovima dominira građa prikupljena na području regije, a vezana je uz lokalnu povijest. Zbirka javnih muzeja može uključivati ​​i spomenike velike znanstvene, umjetničke i memorijalne vrijednosti. Stoga se narodni muzeji smatraju rezervom za razvoj državne muzejske mreže: u posljednja dva desetljeća oko 200 javnih muzeja dobilo je status državnih ustanova.

Početkom 1990-ih promjene u društveno-političkom i gospodarskom životu zemlje dovele su do znatnog smanjenja mreže javnih muzeja. Zatvoreni su muzeji revolucionarne slave, komsomolske i pionirske slave, vojne i radne slave, muzeji posvećeni vođama komunističke partije. Ali u isto vrijeme počeli su se pojavljivati ​​takvi muzeji, čije je stvaranje ranije bilo nemoguće iz ideoloških razloga - muzeji A. A. Akhmatove, M. I. Tsvetaeve, V. S. Vysotskog. Kulturne vlasti su 1994. godine nadzirale rad oko 1000 javnih muzeja.

U posljednjem desetljeću prošlog stoljeća u Rusiji su se počeli stvarati uvjeti za preporod privatni muzeji, odnosno muzeji temeljeni na zbirkama u vlasništvu privatnih osoba, ali dostupnih za proučavanje i uvid. Početkom 1990-ih muzeji ove vrste stvoreni su u Moskvi (Muzej prirode), Jaroslavlju (Muzej ruske antike), Irkutsku (Minerološki muzej) i drugim gradovima.

Godine 1993. u Moskvi je registriran prvi privatni muzej umjetnosti - Ruski nacionalni muzej umjetnosti. Njegov fond sadrži djela ruskog i zapadnoeuropskog slikarstva, kiparstva, grafike te dekorativne i primijenjene umjetnosti.

Muzej kao oblik komunikacije

Komunikacija (lat. Communico - činim zajedničkim, povezujem, komuniciram) je prijenos informacija iz jedne svijesti u drugu. Komunikacija, razmjena ideja, misli, informacija - takav semantički niz izgrađen je u vezi s ovim pojmom. Komunikacija se nužno odvija kroz neki medij; to mogu biti materijalni objekti, logičke konstrukcije, govor, sustavi znakova, mentalni oblici i druge manifestacije. Kada subjekti komunikacije ne dolaze u neposredan kontakt, komunikacija se odvija putem teksta ili drugog medija. Glavna značajka komunikacije je mogućnost da subjekt razumije informaciju koju prima.

Razumijevanje kao bit komunikacije pretpostavlja jedinstvo jezika sugovornika, jedinstvo mentaliteta, jedinstvo ili sličnost stupnjeva društvenog razvoja. Ali moguća je i komunikacija vremenski i prostorno udaljenih kultura; u ovom je slučaju razumijevanje kultura moguće kao rekonstrukcija ili konstrukcija prema zakonima obrade informacija koji su prihvaćeni u percipirajućoj kulturi.

Početkom XX. stoljeća. javlja se pojam “društvena komunikacija”, a nakon Drugog svjetskog rata javljaju se filozofske koncepcije razvoja društva koje društvenu komunikaciju smatraju izvorom i temeljem društvenog razvoja.

Pojam "muzejske komunikacije" u znanstveni opticaj uveo je 1968. kanadski muzeolog Duncan F. Cameron. Promatrajući muzej kao komunikacijski sustav, njegovim razlikovnim specifičnostima smatrao je njegov vizualni i prostorni karakter. Prema njegovu tumačenju, muzejska komunikacija je proces komunikacije između posjetitelja i muzejskih eksponata, koji su "stvarne stvari". Ta se komunikacija temelji, s jedne strane, na sposobnosti kreatora izložbe da uz pomoć izložaka grade posebne neverbalne prostorne “iskaze”, as druge strane na sposobnosti posjetitelja da razumije “jezik stvari”.

Ovakav pristup omogućio je D.F. Camerona formulirati niz prijedloga za organizaciju muzejske djelatnosti i interakciju muzeja i publike. Prvo, uz kustose-izlagače, u stvaranju muzejskog postava trebaju punopravno sudjelovati umjetnici (dizajneri) koji profesionalno vladaju jezikom vizualno-prostorne komunikacije. Drugo, vodiči (muzejski edukatori) trebali bi odustati od pokušaja prevođenja vizualnih “izjava” u verbalni oblik i poučavati “jezik stvari” one posjetitelje koji ne govore taj jezik. Treće, u muzej bi trebali doći novi stručnjaci – muzejski psiholozi i sociolozi, koji će davati „povratne informacije“ kako bi se povećala učinkovitost muzejske komunikacije korigirajući kako procese stvaranja ekspozicije, tako i procese njezine percepcije.

Djela D.F. Cameron, izazvavši ne samo priznanje, nego i kritičke reakcije muzealaca, ipak je postao jedna od prekretnica u razvoju muzeološke teorije. Sve do ranih 1960-ih. zadržala se određena otuđenost muzeja od društva. Znanstvena istraživanja prethodnih desetljeća uglavnom su bila usmjerena na proučavanje zbirki, dok su pitanja interakcije s publikom ostala izvan vidnog polja muzealaca. U međuvremenu, pojavila se hitna potreba za teorijom koja bi mogla objasniti proces interakcije između muzeja i društva i usmjeriti ga u pravom smjeru. Taj vakuum u muzeologiji popunile su komunikacijske ideje koje su do tada postale raširene u drugim područjima znanja. Osamdesetih godina prošlog stoljeća dolazi do formiranja teorije muzejske komunikacije, koja se razvijala usporedo i u polemici s takvim tradicionalnim područjima kao što su, primjerice, teorija muzejskog predmeta, teorija muzejske djelatnosti. Značajan doprinos njegovom razvoju, uz radove D.F. Camerona su uvele studije Yu. Romedera, V. Gluzinskog, D. Portera, R. Stronga, M.B. Gnedovski.

Postupno se u muzeologiji formirao novi komunikacijski pristup u kojemu se posjetitelja smatra punopravnim sudionikom komunikacijskog procesa, sugovornikom i partnerom muzeja, a ne pasivnim primateljem znanja i dojmova, kao što je to bio slučaj s tradicionalnim pristupom. Identificirani su i različiti strukturni modeli muzejske komunikacije.

Jedan od najčešćih modela je da posjetitelj komunicira s muzejskim djelatnikom radi stjecanja znanja, a eksponati su predmet ili sredstvo te komunikacije. U okviru drugog modela posjetitelj izravno komunicira s eksponatom koji sam po sebi dobiva vrijednost. Svrha ove komunikacije nije stjecanje znanja, već estetska percepcija, koja ne bi smjela biti potisnuta informacijama povijesti umjetnosti. Ovaj oblik komunikacije karakterističniji je za umjetničke muzeje koji, umjesto prenošenja znanja iz povijesti umjetnosti, muzejskoj publici stvaraju uvjete za estetski doživljaj i podučavaju estetsku percepciju eksponata kao posebne umjetnosti.

Temeljito nov u kontekstu teorije muzejske komunikacije bio je pristup njemačkog muzeologa J. Romedera. Prema njegovu konceptu, muzejski predmet ne treba smatrati vrijednim sam po sebi, jer je on uvijek samo "znak nekog društveno-povijesnog sadržaja" 3 . Muzejski postav u ovom se slučaju pojavljuje kao znakovni sustav koji kroz izloške kao znakovne komponente prikazuje različite povijesne i kulturne pojave i procese. Štoviše, ne prikazuje se sama stvarnost, već njezino razumijevanje od strane autora izlaganja, koje se prikazuje u obliku određenog koncepta i likovne slike (dizajna). Ovaj model muzejske komunikacije koristi se za komunikaciju s drugačijom kulturom, a glavno u njemu je prevladavanje kulturno-povijesne distance. Istodobno, muzejski djelatnik djeluje kao posrednik između dviju kultura općenito.

Percepcija izložbe uvelike ovisi o individualnim karakteristikama posjetitelja, budući da se ideje i slike izražene predmetima uvijek percipiraju kroz prizmu unutarnjeg svijeta pojedinca. Stoga čin muzejske komunikacije može biti ne samo uspješan, nego i prekinut, ako su kulturološki stavovi oba subjekta komunikacije različiti, a ona vrijednosna značenja kojima je jedan od subjekata obdario stvari, drugi se "ne čitaju". Za otklanjanje kršenja i razvijanje “zajedničkog pogleda na stvari” potreban je dijalog između subjekata komunikacije koji može uključivati ​​elemente verbalnog komentiranja značenja zbirke predmeta. Također postoji potreba za sociološkim i psihološkim istraživanjem u okviru "muzej i posjetitelj", što muzejima omogućuje uspostavljanje "povratne veze" sa svojom publikom.