Dom › Salon › Odnos prema Andreju Sokolovu drugih likova. Životni put Andreja Sokolova u priči "Sudbina čovjeka" M. Šolohova

Odnos prema Andreju Sokolovu drugih likova. Životni put Andreja Sokolova u priči "Sudbina čovjeka" M. Šolohova

Sastav na temu: Andrej Sokolov. Kompozicija: Sudbina čovjeka

Ime M. A. Šolohova poznato je cijelom čovječanstvu. U rano proljeće 1946. godine, odnosno u prvo poslijeratno proljeće, M.A. Šolohov je slučajno sreo nepoznatu osobu na cesti i čuo njegovu priču-ispovijest. Deset godina pisac je njegovao ideju djela, događaji su postajali prošlost, a potreba za govorom sve veća. A 1956. godine napisao je priču "Sudbina čovjeka". Ovo je priča o velikoj patnji i velikoj izdržljivosti jednog jednostavnog Sovjetski čovjek. Najbolje značajke Ruski karakter, zahvaljujući čijoj snazi je izvojevana pobjeda u Velikom Domovinski rat, M. Sholokhov utjelovljen u glavnom liku priče - Andreju Sokolovu. To su osobine kao što su ustrajnost, strpljivost, skromnost, osjećaj ljudskog dostojanstva.

Andrej Sokolov je visok, okruglih ramena, ruke su mu velike i tamne od teškog rada. Odjeven je u spaljenu podstavljenu jaknu koju je pokrpao nevješt muška ruka, I opći oblik bio je neuredan. Ali u liku Sokolova, autor ističe “oči, kao da su posute pepelom; ispunjen tako neizbježnom čežnjom. Da, i Andrej svoju ispovest počinje rečima: „Što si me, živote, tako osakatio? Zašto si tako zabrljao?" I ne može pronaći odgovor na ovo pitanje.

Život prolazi ispred nas obična osoba, ruski vojnik Andrej Sokolov. . Od djetinjstva je naučio koliko je "funta poletna", borila se protiv neprijatelja sovjetske vlasti tijekom građanskog rata. Zatim napušta svoje rodno selo Voronjež i odlazi na Kuban. Vraća se kući, radi kao stolar, mehaničar, vozač, stvara obitelj.

S dubokom zebnjom, Sokolov se prisjeća svog prijeratnog života, kada je imao obitelj, bio je sretan. Rat je slomio život ovog čovjeka, otrgnuo ga od kuće, od obitelji. Andrej Sokolov ide naprijed. Od početka rata, u njegovim prvim mjesecima, dva puta je ranjavan, granatiran. Ali najgore je čekalo heroja ispred - on pada u nacističko zarobljeništvo.

Sokolov je morao iskusiti neljudske muke, nevolje, muke. Andrej Sokolov je dvije godine trpio strahote fašističkog zatočeništva. Pokušao je pobjeći, ali neuspješno, obračunao se s kukavicom, izdajnikom koji je spreman, da spasi vlastitu kožu, izdati zapovjednika.

Andrej nije izgubio dostojanstvo sovjetske osobe u dvoboju sa zapovjednikom koncentracijskog logora. Iako je Sokolov bio iscrpljen, iscrpljen, iscrpljen, ipak je bio spreman suočiti se sa smrću s takvom hrabrošću i izdržljivošću da je to čak i fašistu pogodilo. Andrej ipak uspijeva pobjeći, ponovno postaje vojnik. No nevolje ga i dalje progone: upropašten rodni dom, njegova žena i kćer ubijene su od nacističke bombe. Jednom riječju, Sokolov sada živi samo u nadi da će upoznati svog sina. I ovaj sastanak se dogodio. U posljednji put heroj stoji na grobu svoga sina, koji je umro god posljednjih dana rat.

Činilo se da bi nakon svih iskušenja koja su pala na sud jedne osobe mogao postati ogorčen, slomiti se, povući se u sebe. Ali to se nije dogodilo: shvaćajući koliko su teški gubitak rodbine i neradosna usamljenost, on usvaja dječaka Vanyusha, čije je roditelje oduzeo rat. Andrej je zagrijao, usrećio dušu siročeta, a zahvaljujući toplini i zahvalnosti djeteta, i sam se počeo vraćati u život. Priča s Vanyushkom je, takoreći, posljednja linija u priči Andreja Sokolova. Uostalom, ako odluka da postane Vanyushkin otac znači spašavanje dječaka, onda kasnija radnja pokazuje da Vanyushka također spašava Andreja, daje mu smisao njegovog budućeg života.

Mislim da Andrej Sokolov nije slomljen svojim teškim životom, on vjeruje u svoju snagu, i unatoč svim nedaćama i nedaćama, ipak je uspio pronaći snagu u sebi da nastavi živjeti i uživati u svom životu!

Slika Andreja Sokolova u priči M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka"

Priča M. Sholokhova "Sudbina čovjeka" jedno je od vrhunskih djela pisca. U središtu je ispovijest jednostavnog ruskog čovjeka koji je prošao kroz dva rata, preživio neljudske muke zatočeništva i ne samo da je zadržao moralna načela, već se pokazalo da može pružiti ljubav i brigu siročetu Vanjuški. životni put Andrey Sokolov prošao je testiranje. Živio je u dramatična vremena: spomenuto u priči Građanski rat, glad, godine oporavka od razaranja, prvi petogodišnji planovi. No, karakteristično je da se u priči ta vremena samo spominju, bez uobičajenih ideoloških etiketa i političkih ocjena, jednostavno kao uvjeti egzistencije. Pažnja protagonista usmjerena je na nešto sasvim drugo. Detaljno, s neskrivenim divljenjem, govori o ženi, o djeci, o poslu koji je volio (“mamili su me auti”), o tom drugom blagostanju (“djeca jedu kašu s mlijekom, ima krova nad glavom,” obučen, obuven, postalo je dobro). Ove jednostavne zemaljske vrijednosti glavne su moralne stečevine Andreja Sokolova u prijeratnom razdoblju, to je njegova moralna osnova.

Ne postoje političke, ideološke ili vjerske odrednice, ali postoje vječni, univerzalni, univerzalni pojmovi (žena, djeca, dom, posao), ispunjeni toplinom srdačnosti. Oni su do kraja života postali duhovni stupovi Andreja Sokolova, koji u apokaliptična iskušenja Velikog domovinskog rata ulazi kao potpuno formirana osoba. Svi kasniji događaji u životu Andreja Sokolova test su ovih moralnih temelja "za pauzu". Kulminacija priče je bijeg iz zarobljeništva i izravan okršaj s nacistima. Vrlo je važno da se Andrej Sokolov prema njima odnosi s nekom vrstom epske smirenosti. Ta smirenost proizlazi iz ideje pune poštovanja o iskonskoj biti čovjeka koja je u njemu odgajana. Otuda na prvi pogled naivno iznenađenje Andreja Sokolova pred barbarskom okrutnošću nacista i zaprepaštenost pred padom ličnosti, iskvarene ideologijom fašizma.

Andrejev sukob s nacistima je borba između zdravog morala utemeljenog na svjetskom iskustvu naroda i svijeta antimorala. Suština pobjede Andreja Sokolova nije samo u tome što je samog Mullera natjerao na kapitulaciju pred ljudskim dostojanstvom ruskog vojnika, već i u tome što je svojim ponosnim ponašanjem barem na trenutak probudio nešto ljudsko u njemu. Muller i njegovi drugovi u piću ("i oni su se smijali", "izgledaju nekako mekše"). Ispitivanje moralnih načela Andreja Sokolova nije ograničeno na samrtnu muku fašističkog zarobljeništva. Vijest o smrti supruge i kćeri, smrt sina posljednjeg dana rata i sirotovanje drugog djeteta, Vanjuške, također su iskušenja. I ako je u sukobima s nacistima Andrej zadržao svoje ljudsko dostojanstvo, njegov otpor zlu, zatim u iskušenjima vlastite i tuđe nesreće otkriva neistrošenu osjetljivost, neiskorijenjenu potrebu da drugima daruje toplinu i brigu. Važna značajkaŽivotni put Andreja Sokolova sastoji se u tome da on sebe neprestano osuđuje: "Umrijet ću do svoje smrti, do posljednjeg časa, i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo!" Ovo je glas savjesti, koji uzdiže osobu iznad životnih okolnosti. Osim toga, svaki preokret u sudbini junaka obilježen je njegovim srčanim reagiranjem na vlastite i tuđe postupke, događaje, tijek života: „Srce je još, koliko se sjećam, kao da je tupim posječeno. nož...”, “Kad se sjetiš neljudske muke... srce više nije u grudima, nego lupa u grlu, i teško se diše”, “Srce mi je puklo...” Na Na kraju ispovijesti Andreja Sokolova pojavljuje se slika velikog ljudskog srca koje je prihvatilo sve nevolje svijeta, srca potrošeno na ljubav prema ljudima, na čuvanje života.

Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka" uvjerava nas da je smisao povijesti, njen pokretački "motor" borba između čovječanstva, izrasla na stoljetnom iskustvu narodni život, i sve što je neprijateljsko prema "jednostavnim zakonima morala". I samo oni koji su te organske ljudske vrijednosti upili u svoje tijelo i krv, „unijeli im srce“, mogu se snagom svoje duše oduprijeti košmaru dehumanizacije, spasiti život, zaštititi smisao i istinu samog ljudskog postojanja. .

Podijelite na društvenim mrežama!

Kritika je već pisala o osebujnoj kružnoj kompoziciji priče. Susret pripovjedača s Andrejem Sokolovim i njegovim usvojenim sinom Vanjušom na prijelazu preko proljetne rijeke na početku i rastanak na kraju s dječakom i strancem, ali sada već bliskom osobom, kao da se zatvaraju jedinstveni krug doživljenog i empatijskog svega što je ispričao o svom životu Sokolova, a ujedno ističu visoku ljudskost koja je odredila život i karakter junaka Šolohova.

Isprepletena dva glasa zvuče u Šolohovoj priči: Andrej Sokolov govori o svom životu, o svojoj sudbini; ali autor nije samo slušatelj, usputni sugovornik, on postaje djelatnik glumac: pitati, reći riječ tamo gdje se ne može šutjeti, kad treba pokriti tuđu neobuzdanu tugu, onda odjednom u punim glasom govorit će, razmišljajući o sudbini osobe koju je sreo. Pogled autora je pogled bliskog, iskreno velikodušnog promatranja. Autor-pripovjedač duboko prodire u tuđu tugu. Svojim uzbuđenjem, načinom na koji je vidio i doživio, zarazio je i čitatelja. “Gledao sam ga sa strane, i bilo mi je nelagodno... Jeste li ikada vidjeli oči, kao pepelom posute, ispunjene takvom neizbježnom smrtnom čežnjom da je teško pogledati u njih? Bile su to oči mog slučajnog sugovornika.

Samo osoba koja i sama dobro zna što je tuga sposobna je prodrijeti u tuđu dušu na takav način. I autora i pripovjedača Andreja Sokolova ujedinjuje taj jedini živi osjećaj koji se rađa između bliskih ljudi. Autor-pripovjedač ne samo da pomaže preživjeti, vidjeti skriveno, nego ima još jednu važnu “super zadaću”; autor-pripovjedač, postavši glumac, pomaže nam da jedan ljudski život shvatimo kao fenomen epohe, da u njemu vidimo ogroman univerzalni sadržaj i smisao.

“I volio bih misliti da je ovaj Rus, čovječe nepopustljiva volja, preživi, a kraj očevog ramena izrasti će onaj koji će, sazrijevši, moći sve izdržati, sve svladati na svom putu, ako to njegova domovina bude tražila.

U ovom autorovom promišljanju – idejni i estetski vrhunac priče, afirmacija hrabrosti, čvrstine, veličanje čovjeka koji je izdržao udare vojničke oluje, izdržao nemoguće. Životna priča Andreja Sokolova, kojemu je rat oduzeo sve - dom, obitelj, koji je u posljednjim danima rata izgubio sina u Njemačkoj, priča o čovjeku koji je izdržao nečuvena iskušenja zatočeništva - sve su to kušnje koje rađaju tragične motive. U samoj ovoj priči prokletstvo rata, prokletstvo fašizma.

Osuda rata - i u sudbini onoga koji je postao usvojeni sin Andreja Sokolova. Andrey Sokolov govori o svom susretu s Vanyushkom, siročetom, lišenim rata, i već u ovoj priči može se vidjeti glavna stvar koja je odredila prirodu ponašanja ovog čovjeka - hrabrost, suosjećanje i ljubav. “Tako mala ptica, ali već je naučila uzdisati. Je li to njegova stvar? Pitam: "Gdje ti je otac, Vanja?" Šapuće: "Umro je na frontu." - "A mama?" - “Mamu je ubila bomba u vlaku dok smo putovali.” - “Odakle si dolazio?” - "Ne znam, ne sjećam se ..." - "I nemate rodbine ovdje?" - "Nitko." - "Gdje spavaš?" - "I gdje treba."

Šolohovljeva priča puna je razmišljanja o biti herojskog djela, humanizmu. Andrej Sokolov postiže podvig ne samo kada je vlastitim rukama zadavio izdajicu ili izdržao najteža iskušenja u logoru za ratne zarobljenike. Čvrstinu i postojanost pisac poetizira kao manifestaciju istinske hrabrosti. Herojsko je za pisca uvijek povezano i ispunjeno humanističkim sadržajem. Kada Andrej Sokolov, izgubivši sve što mu je bilo drago, usamljen i bolestan, odluči usvojiti bebu koju je upoznao, siroče Vanjušu, time je, u biti, učinio podvig ljubavi, vratio radost u djetinjstvo, spasio ga od boli, patnje i tuge. Rat je, čini se, iz ovog čovjeka “iskapao” sve, sve je izgubio, ali je i u strašnoj, razarajućoj samoći ostao čovjek. I s pravom možemo smatrati da je u odnosu na siromašno djetinjstvo najpotpuniju pobjedu odnio Sokolovljev humanizam. Trijumfirao je nad antihumanošću fašizma, nad razaranjima i nesrećom – neizbježnim pratiocima rata. Andrej Sokolov je pobijedio samu smrt!

Motiv afirmacije života, koji je zvučao na početku priče u opisu "vječno mlade, jedva primjetne arome zemlje nedavno oslobođene ispod snijega", ponovljen nakon nekog vremena u autorovom podsjećanju na " vječna afirmacijaživ u životu”, dovršen je u finalu prožetom strastvenom humanističkom notom, herojsko-tragičarskom intonacijom, zagrijanom prosvijetljenim dječjim osmijehom.

U Šolohovoj priči uvijek zvuče dvije teme: podvig i patnja, tragično i herojsko. Oni čine složeno polifono jedinstvo pripovijesti, određuju mnogo u originalnosti žanra i stila ovog djela.

Već je skrenuta pažnja na glazbeni razvoj tema, koja je karakteristična za ovu Šolohovljevu priču. Šolohovljeva priča svojim zvukom podsjeća na Beethovenove "herojske" simfonije. Vodeće slike i lajtmotivi jasno se razlikuju, lako se razlikuju i po sadržaju i po emocionalnom semantičkom tonu: početak priče je uvod, tri dijela priče Andreja Sokolova o onome što je doživio i završna scena. vrijedi pobliže promotriti priču – i vidjet ćemo da ta podjela na dijelove (potkrijepljena izmjenom glasa pripovjedača Andreja Sokolova i pripovjedača.

Na samom početku priče nameće se motiv teškog puta. Ovo je put kroz proljetnu vlažnu stepu, kojim autor putuje nekim svojim hitnim poslom. Nekoliko puta u ovom opisu ponavlja se definicija: “teško”, “teško”. Takav opis ceste priprema izgled Andreja Sokolova i Vanjuške. Uostalom, išli su istom cestom, i to cijelo vrijeme pješice. Postupno se motiv puta, putovanja razvija u cestu ljudski život, u priči o teškom životnom putu, o sudbini čovjeka na putevima rata. A definicija "teško" zvučat će više nego jednom u priči o ovoj cesti: "Teško mi je, brate, sjećati se, a još teže govoriti o tome što sam morao pretrpjeti ...", "O, to je bilo mi teško, brate!”.

Ovo je jedan od onih lajtmotiva koji dobivaju filozofsko promišljanje karakterističan za poetiku Šolohovljeve priče. Ova priča je refleksija, misao o sudbini ljudi, podignuta iz konkretnog događaja u golemu, društveno-povijesnu i filozofsko-etičku ravan generalizacije. Iza konkretnog uvijek slijedi ono univerzalno značajno, univerzalno.

Šolohovljeva je priča konstruirana tako da svaki njen dio ima svoju unutarnju cjelovitost, a istovremeno u svakom od njih zvuče zajednički motivi. Ponavljano, oni sadržaju daju trehedičku napetost. Pred nama se otvara sve više karakternih osobina Andreja Sokolova. Njega najčešće vidimo razna poljaživot: intimna obitelj (odnosi s djecom, ženom), u vojniku, na fronti (u odnosima sa suborcima), u zarobljeništvu. Spoznaja ide dubinski od izvana vidljivog do smislenog, psihološki i društveno teškog i značajnog.

Prvi dio priče Andreja Sokolova sadržavao je cijelu povijest njegovog prijeratnog života, opis početka rata, oproštaj s obitelji. I, kako to često u životu biva, sjetio sam se jednog naizgled beznačajnog detalja, detalja. Na rastanku prije slanja na front, odgurnuo je svoju ženu, koja je pojurila k njemu, izgovarajući u nesvijesti očaja: "Dragi moj ... Andryusha ... nećemo se vidjeti ... ti i ja . .. više na ovom svijetu."

Tu se, na velikoj unutarnjoj strasti nesavladane tuge, rađa jedan od najtragičnijih lajtmotiva priče: „Do smrti, do posljednjeg časa, umrijet ću, i neću sebi oprostiti što sam je gurnuo. daleko onda!..”

Drugi dio priče počinje istim motivom samoprijekora: „Zašto sam je onda odgurnuo? Srce je još, koliko se sjećam, kao da ga tupim nožem reže.

Ova slika-lajtmotiv, nastala iz riječi “i ja sam je tada odgurnuo”, čitatelja uvijek vraća na nezacijeljenu ranu, na tragični motiv nenadoknadivog gubitka. U ratu su mu poginuli i žena i djeca, i više se nisu imali prilike vidjeti...

Rat, bijeg iz zarobljeništva, bolnica, vijest o pogibiji obitelji sadržaj su drugog dijela priče. Ovdje se najpotpunije otkriva društveno podrijetlo karaktera Andreja Sokolova, ono što je odredilo čvrstinu, postojanost i hrabrost. Lajtmotiv ovog dijela iskazan je riječima: “Zato si čovjek, zato si vojnik, da sve izdržiš, sve podneseš, ako je to trebalo.” U tim riječima glavni ono što određuje karakter Andreja Sokolova, ono što određuje njegovo ponašanje, njegov život. U biti, iste riječi, iste misli ponavljaju se u autorovoj refleksiji kao izjava o glavnoj stvari u životu i karakteru Andreja Sokolova.

Tema rata, herojskog podviga naroda, čuje se u svoj svojoj herojskoj snazi u priči Andreja Sokolova, u njegovim razmišljanjima o tome kakav bi trebao biti pravi vojnik, pravi muškarac a onda kad govori o teška sudbina ostavljene žene i djeca.

Povratak na glavna tema prvi dio, o povijesti obitelji, odvija se na ogromnoj eksploziji tragedije, na krajnjoj noti ljudske tuge: vijest o smrti njegove žene, posjet Voronežu, smrt njegovog sina Anatolija u blizini Berlina .

Treći dio priče Andreja Sokolova izgrađen je na preplitanju, na borbi tragičnog i herojskog, svekolikog beznađa očaja („Posljednju radost i nadu zakopah u tuđini, njemačkoj zemlji, sinovljeva baterija udari, ispraćajući njegov zapovjednik na dugom putu, i kao da se nešto slomilo u meni..."), svakodnevna nepodnošljiva patnja ("...moje neisplakane suze, izgleda, presahnuše u mom srcu. Možda zato tako boli? . .", "...danju se uvijek čvrsto držim... a noću se probudim, a cijeli jastuk je mokar od suza ...") i bljesak nade, mameći djetinjim glasom život...

Prema priči Šolohova, S. Bondarčuk je snimio film koji je s velikim uspjehom prikazan na mnogim ekranima svijeta.

“Lijepo je s vremena na vrijeme na ekranu vidjeti osobu dostojnu ove titule,” pisale su francuske novine “Monde” o filmu “Sudbina čovjeka.” “Lik kojeg je u filmu tumačio Sergej Bondarčuk samo je takva osoba.” Godine 1959. u Nizozemskoj je objavljeno drugo izdanje priče, a filmski kadrovi iz ovog filma pretočeni su u tekst.

„Izdavačka kuća Pegasus učinila je sjajan posao izdajući ovu priču", pisale su novine De Waarheid. „Neka knjiga stane na police tako da čitatelju uvijek bude pri ruci, neka ga uvijek podsjeća na snagu duha, na visoku moralne kvalitete sovjetskog čovjeka".

Sholokhovljeva kreativnost stečena svjetska slava upravo zato što se u njegovim djelima pojavljuju “pravi ljudi”, ljudi nadahnuti uzvišenim povijesnim ciljem. U svojim knjigama otvara Novi svijet ljudska nada, svijet socijalizma, u njegovim djelima narod je pionir, korača neutabanim stazama u budućnost.

L. Yakymenko

Izvori:

Sholokhov M.A. Prevrnuto djevičansko tlo. Sudbina čovjeka. Enter, članak L. Yakimenko. M., "Umjetnik. lit.", 1978. 654 str. (B-ka klasika. Sovjetska književnost)

Napomena:

Enciklopedijski YouTube

1 / 3

✪ Ne grickam nakon prve čaše.

✪ "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov i Vanjuša

✪ "Sudbina čovjeka" M. Šolohova. Analiza 1. dijela priče.

titlovi

Biografija

Rođen u Voronješkoj guberniji 1900. Tijekom građanskog rata služio je u vojsci, u diviziji Kikvidze. Godine 1922. otišao je na Kuban "boriti se s šakama, zahvaljujući čemu je ostao živ". Andrejevi otac, majka i sestra umrli su od gladi. Godine 1923. prodao je kuću i otišao u Voronjež. Radio je kao stolar, a zatim se zaposlio kao mehaničar u tvornici. Upoznao je Irinu, koja je odrasla u sirotištu, i oženio se njome. Do kraja života jako je volio svoju ženu. Uskoro su Sokolovi dobili sina Anatolija, godinu dana kasnije dvije kćeri: Anastaziju i Olgu. Sokolov je prestao piti. Godine 1929. Sokolov se počeo zanimati za automobile. Studirao je vožnju, zaposlio se kao vozač kamiona, odlučio se ne vratiti u tvornicu. Tako je radio do 1939. godine. Sva su djeca odlično učila.23. lipnja 1941. Sokolov je pozvan na front. Već 24. lipnja odveli su ga na vlak.

Sokolov je formiran kod Bijele Crkve, dobio je ZIS-5. Dva puta je ranjen. U svibnju 1942. zarobljen je kod Lozovenkija dok je pokušavao prokrijumčariti granate za topničku jedinicu. Auto mu je dignut u zrak. Izgubio je svijest i završio u pozadini njemačke vojske, gdje je i zarobljen. Pred smrću nije klonuo duhom, nije pokazao strah neprijatelju. Ubrzo je Andrej doveden u Poznanj, smješten u logor. Tamo, kopajući grobove za mrtve sunarodnjake, Andrej je pokušao pobjeći. Bijeg nije uspio: detektivski psi pronašli su Sokolova u polju. Teško su ga pretukli i izgrizli. Zbog bijega Andrej je mjesec dana završio u kaznenoj ćeliji logora.

Sokolova su dugo prevodili u Njemačkoj. Radio je u Saskoj u tvornici silikata, u Rurskoj oblasti u rudniku ugljena, u Bavarskoj na zemljanim radovima, u Tiringiji i na mnogim drugim mjestima. Sve ratne zarobljenike neprestano su nemilosrdno tukli bilo čime. Hrana je bila jako loša. Sokolov je sa 86 kg do jeseni 1942. smršavio na manje od 50 kg.

U rujnu je Andrej, među 142 sovjetska ratna zarobljenika, prebačen iz logora kod Kuštrina u logor B-14 kod Dresdena. Ukupno je bilo oko 2000 sovjetskih zarobljenika. U dva mjeseca od 142 čovjeka Andrejevog ešalona ostalo je 57. Jedne večeri u svojoj vojarni, promrzao i mokar, Andrej je rekao: “Trebaju četiri kubika proizvodnje, a za grob svakog od nas dovoljan je i jedan kubik kroz oči”.

Postojao je izdajnik koji je obavijestio vodstvo o ovoj izjavi. Andreja su pozvali kod zapovjednika logora Mullera. Obećao je osobno strijeljati Sokolova zbog ovih gorkih riječi. Sokolov je pomilovan zbog svoje hrabrosti. 300 najjačih zarobljenika poslano je da isuše močvare, zatim u Ruhrsku regiju u rudnike.

Tada je Andrej imenovan vozačem majora u njemačkoj vojsci. Ubrzo je pobjegao automobilom i poveo sa sobom njemačkog časnika.

Napisao sam pismo Irini odmah nakon sastanka sa zapovjedništvom. Sve je opisao, čak se pohvalio da mu je pukovnik obećao dati nagradu. Ali kao odgovor stiglo je pismo od susjeda Ivana Timofejeviča.

Nakon što je dobio mjesec dana dopusta, Andrej je odmah otišao u Voronjež. Vidio sam lijevak zarastao u korov na mjestu svoje kuće. Odmah se vratio na front. Ali ubrzo je dobio pismo od sina, koje mu je vratilo izdržljivost i želju za životom.

Ali zadnjeg dana rata, Anatolija Sokolova ubio je njemački snajperist.

Slomljenog srca, Andrej se vratio u Rusiju, ali nije otišao u Voronjež, već u Uryupinsk u posjet demobiliziranom prijatelju. Počeo je raditi kao vozač. Upoznao je siroče beskućnika Vanju, čiju je majku ubila bomba, a otac poginuo na frontu, i usvojio ga, rekavši dječaku da mu je on otac.

Ubrzo nakon toga doživio je nesreću. On sam nije ozlijeđen, ali mu je oduzeta vozačka dozvola. Po savjetu prijatelja odlučio se preseliti u drugo područje, gdje su mu obećali vratiti svoja prava. Na pješačkom prijelazu susreće ga autor, kojemu Sokolov priča priču o svom životu (u proljeće 1946.).

Nema nastavka priče "Sudbina čovjeka", dakle daljnju sudbinu junak je nepoznat.

Analiza

Naum Leiderman smatra da su glavna obilježja Andreja Sokolova njegovo očinstvo i vojništvo. Andrej Sokolov tragičan je lik koji je uspio održati svoju snagu unatoč teškom ranjavanju, zarobljavanju, bijegu, smrti obitelji i, na kraju, smrti sina 9. svibnja 1945. godine. A. B. Galkin uspoređuje svoju sudbinu s poviješću knjige “Job”. Sholokhoved Viktor Vasilyevich Petelin u knjizi “Mikhail Sholokhov: stranice života i rada”, M., 1986., str.13) napisao je: “U tragičan način Andrej Sokolov, Šolohov je vidio čovjeka-hrvača s titanikom duhovne sile, koji je mnogo proživio i doživio, slomljen bolnom patnjom koja je ostavila neizbrisiv trag u njegovoj duši.

Ime M. A. Šolohova poznato je cijelom čovječanstvu. U rano proljeće 1946. godine, odnosno u prvo poslijeratno proljeće, M.A. Šolohov je slučajno sreo nepoznatu osobu na cesti i čuo njegovu priču-ispovijest. Deset godina pisac je njegovao ideju djela, događaji su postajali prošlost, a potreba za govorom sve veća. A 1956. godine napisao je priču "Sudbina čovjeka". Ovo je priča o velikoj patnji i velikoj otpornosti jednostavnog sovjetskog čovjeka. Najbolje osobine ruskog karaktera, zahvaljujući čijoj snazi je izvojevana pobjeda u Velikom domovinskom ratu, M. Šolohov je utjelovio u glavnom liku priče - Andreju Sokolovu. To su osobine kao što su ustrajnost, strpljivost, skromnost, osjećaj ljudskog dostojanstva.

Andrej Sokolov je visok, okruglih ramena, ruke su mu velike i tamne od teškog rada. Bio je odjeven u spaljenu podstavljenu jaknu, koju je potapala nevješta muška ruka, a općenito je izgledao neuredno. Ali u liku Sokolova, autor ističe “oči, kao da su posute pepelom; ispunjen tako neizbježnom čežnjom. Da, i Andrej svoju ispovest počinje rečima: „Što si me, živote, tako osakatio? Zašto si tako zabrljao?" I ne može pronaći odgovor na ovo pitanje.

Pred nama je život običnog čovjeka, ruskog vojnika Andreja Sokolova. . Od djetinjstva je naučio koliko je "funta poletna", borila se protiv neprijatelja sovjetske vlasti tijekom građanskog rata. Zatim napušta svoje rodno selo Voronjež i odlazi na Kuban. Vraća se kući, radi kao stolar, mehaničar, vozač, stvara obitelj.

Andrej nije izgubio dostojanstvo sovjetske osobe u dvoboju sa zapovjednikom koncentracijskog logora. Iako je Sokolov bio iscrpljen, iscrpljen, iscrpljen, ipak je bio spreman suočiti se sa smrću s takvom hrabrošću i izdržljivošću da je to čak i fašistu pogodilo. Andrej ipak uspijeva pobjeći, ponovno postaje vojnik. Ali nevolje ga i dalje prate: kuća mu je uništena, supruga i kći ubijene su od nacističke bombe. Jednom riječju, Sokolov sada živi samo u nadi da će upoznati svog sina. I ovaj sastanak se dogodio. Posljednji put, heroj stoji na grobu svog sina, koji je umro u posljednjim danima rata.

Slika Andreja Sokolova u priči M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka"

Priča M. Sholokhova "Sudbina čovjeka" jedno je od vrhunskih djela pisca. U središtu je ispovijest jednostavnog ruskog čovjeka koji je prošao kroz dva rata, preživio neljudske muke zatočeništva i ne samo da je zadržao moralna načela, već se pokazalo da može pružiti ljubav i brigu siročetu Vanjuški. Životni put Andreja Sokolova bio je put kušnji. Živio je u dramatičnim vremenima: u priči se spominju građanski rat, glad, godine oporavka od razaranja, prvi petogodišnji planovi. No, karakteristično je da se u priči ta vremena samo spominju, bez uobičajenih ideoloških etiketa i političkih ocjena, jednostavno kao uvjeti egzistencije. Pažnja protagonista usmjerena je na nešto sasvim drugo. Detaljno, s neskrivenim divljenjem, govori o ženi, o djeci, o poslu koji je volio (“mamili su me auti”), o tom drugom blagostanju (“djeca jedu kašu s mlijekom, ima krova nad glavom,” obučen, obuven, postalo je dobro). Ove jednostavne zemaljske vrijednosti glavne su moralne stečevine Andreja Sokolova u prijeratnom razdoblju, to je njegova moralna osnova.

Andrejev sukob s nacistima je borba između zdravog morala utemeljenog na svjetskom iskustvu naroda i svijeta antimorala. Suština pobjede Andreja Sokolova nije samo u tome što je samog Mullera natjerao na kapitulaciju pred ljudskim dostojanstvom ruskog vojnika, već i u tome što je svojim ponosnim ponašanjem barem na trenutak probudio nešto ljudsko u njemu. Muller i njegovi drugovi u piću ("i oni su se smijali", "izgledaju nekako mekše"). Ispitivanje moralnih načela Andreja Sokolova nije ograničeno na samrtnu muku fašističkog zarobljeništva. Vijest o smrti supruge i kćeri, smrt sina posljednjeg dana rata i sirotovanje drugog djeteta, Vanjuške, također su iskušenja. I ako je Andrej u sukobima s nacistima zadržao ljudsko dostojanstvo, otpor zlu, onda u kušnjama vlastite i tuđe nesreće otkriva neistrošenu osjetljivost, neiskorijenjenu potrebu da drugima pruži toplinu i brigu. Važna karakteristika životnog puta Andreja Sokolova je da on neprestano osuđuje sebe: "Do svoje smrti, do svog posljednjeg časa, ja ću umrijeti, i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo!" Ovo je glas savjesti, koji uzdiže osobu iznad životnih okolnosti. Osim toga, svaki preokret u sudbini junaka obilježen je njegovim srčanim reagiranjem na vlastite i tuđe postupke, događaje, tijek života: „Srce je još, koliko se sjećam, kao da je tupim posječeno. nož...”, “Kad se sjetiš neljudske muke... srce više nije u grudima, nego lupa u grlu, i teško se diše”, “Srce mi je puklo...” Na Na kraju ispovijesti Andreja Sokolova pojavljuje se slika velikog ljudskog srca koje je prihvatilo sve nevolje svijeta, srca potrošeno na ljubav prema ljudima, na čuvanje života.

Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka" uvjerava nas da je smisao povijesti, njen pokretački "motor" borba između čovječanstva, izraslog na stoljetnom iskustvu narodnog života, i svega što je neprijateljsko prema "jednostavnom" zakoni morala." I samo oni koji su te organske ljudske vrijednosti upili u svoje tijelo i krv, „unijeli im srce“, mogu se snagom svoje duše oduprijeti košmaru dehumanizacije, spasiti život, zaštititi smisao i istinu samog ljudskog postojanja. .

Puno ime: Eliseeva Alena Anatolyevna.

Pozicija: nastavnik

mjesto rada: MBOU

"Klyuchevskaya OOSh" okrug Tulgansky

Naziv predmeta: Književnost

WMC Književnost, 9 razred, Korovin. Godina izdanja: 2013

Razina studija: osnovna

Tema lekcije: M. A. Sholokhov. Riječ o piscu. Kompozicija priče "Sudbina čovjeka"

Ukupno sati predviđeni za proučavanje teme: 1

Mjesto lekcije u sustavu lekcija na temu: 2. lekcija (od 2).

Cilj: razjasniti i dopuniti sliku Andreja Sokolova, njegove karakterne osobine na temelju pročitanih epizoda, formiranje slike ruskog vojnika-osloboditelja, njegov lik na temelju priče M. Šolohova "Sudbina čovjeka".

Zadaci:

1) Obrazovni: Opišite glavnog lika - Andreja Sokolova, identificirajte njegove značajke književni lik; Usporediti sudbinu protagonista sa sudbinom cijelog ruskog naroda, koji je pretrpio nedaće Velikog Domovinskog rata, identificirati snažne karakterne osobine osobe u teškim životnim situacijama; uočiti sposobnost osobe da izdrži životne nedaće.

2) Razvijanje:. razvijati vještine analize ilustracije; proširiti znanje djece o životu ruskih ratnih zarobljenika u koncentracijskim logorima;

3) Odgojni: promicati odgoj duhovnosti, domoljublja. formirati ideje učenika o sudbini ljudi koji su prošli rat; spomenuti moralne kvalitete, osjećaj empatije i suosjećanja, osjećaj patriotizma, ponos na hrabrost ruskog naroda;

Oprema:čitanka, ilustracije, filmska snimka S. Bondarčuka.

Planirani rezultati:

Predmet: razotkrivanje ideološki sadržaj kroz identificirane značajke njegovog sastava; posjedovanje književnog nazivlja u analizi književno djelo, poticanje interesa za čitanje domoljubnih djela o podvigu ruskog naroda tijekom Velikog domovinskog rata, razvijanje govora učenika, razvijanje vještina izražajno čitanje, monološki i dijaloški iskazi.

Kognitivni UUD: traženje i odabir potrebnih informacija, svjesno i proizvoljno građenje govornog iskaza u usmenom obliku, slobodno snalaženje i percepcija teksta umjetničkog djela, semantičko čitanje; promicanje razvoja mentalnih operacija: usporedba, analiza, sinteza, generalizacija, sistematizacija. Pomoć u razvoju kreativna mašta, kognitivna aktivnost, intelektualne sposobnosti.

Osobni UUD: identificiranje svojstveno priči moralne vrijednosti i njihov suvremeni zvuk, odgoj poštovanja prema domovini, njezinoj prošlosti, sjećanju na događaje iz Drugog svjetskog rata, osjećaj odgovornosti i dužnosti prema domovini;

Regulatorni UUD: postavljanje ciljeva, planiranje, samoregulacija, selekcija i svijest učenika o tome što je već naučeno i što tek treba naučiti.

Komunikativni UUD: planiranje obrazovne suradnje s učiteljem i vršnjacima, poštivanje pravila govornog ponašanja, sposobnost izražavanja misli s dovoljnom cjelovitošću u skladu sa zadacima i uvjetima komunikacije.

Tehnička podrška lekcije: prijenosno računalo sa zvučnicima, fragment iz filma "Sudbina čovjeka", projektor, ekran.

Organiziranje vremena.

Motivacija obrazovne aktivnosti.

Ažuriranje znanja.

Analiza djela.

Dinamička pauza.

Analiza djela.

Izrada individualnih domaćih zadaća.

Sažetak lekcije.

Domaća zadaća.

TIJEKOM NASTAVE

1. Organiziranje vremena.

2. Motivacija za aktivnosti učenja.

Uvod učitelji

Pitanje se pojavilo u bilo kojem trenutku -

Što je život? Čemu ona služi?

Stotinu mudraca tražilo je odgovor

Na zvijezde, bogove, zemlju, vodu, vatru.

Što je poznato? Isto kao na početku-

Na stara tajna stari oklop.

Dakle, možda trebate pristupiti drugačije

Na poznati nerješiv problem

A suštinu u drugom aspektu navesti-

Kad ga ima, kako ga živjeti?

Koji književni junak postavljali sebi takva pitanja, razmišljali o smislu života? (Pečorin)

Jeste li si ikada postavili ova pitanja.

Narod je poput ogromnog stabla na kojem se lišće ne može izbrojati. I sve što činimo dobro, daje snagu tome. Ali nema svako drvo korijenje. Bez korijena bi ga i lagani vjetar srušio. Korijenje hrani drvo i veže ga za tlo. Korijeni su ono što smo živjeli jučer, prije godinu dana, prije stotinu, tisuću godina. Ovo je naša povijest i duhovne tradicije.
U današnjoj lekciji nastavit ćemo raditi na djelu koje nas vraća na jedan od najvažnijih i najtragičnijih događaja u povijesti naše domovine - na Veliki Domovinski rat. “Ako stvarno želiš shvatiti zašto Sovjetska Rusija pobijedio velika pobjeda u Drugom svjetskom ratu pročitajte priču "Sudbina čovjeka", pisale su jedne engleske novine.

Vratimo se na temu lekcije. Recite mi, što će biti predmet našeg razgovora?

(Prateći životni put Andreja Sokolova, glavnog junaka priče, nećemo saznati samo njegovu sudbinu, već i sudbinu čitavog naroda koji je preživio rat, otkrit ćemo snažne karakterne crte Rusa osoba u teškoj životna situacija a također otkrivaju značenje naslova priče)

- Kakav karakter treba imati ruska osoba da bi prevladala moralna iskušenja koja je poslala sudbina? Što bi mogao zadržati u svojoj duši? O tome pričamo u razredu.

III. Obnavljanje znanja učenika. Analitički razgovor na temelju materijala prve lekcije.

Dokažite da se u biografiji junaka mogu pratiti glavne faze puta kojim je putovala cijela zemlja. Koje su to faze?

IV. Analiza priče.
- Kako se manifestira karakter junaka u Mirno vrijeme? U čemu A.S. vidi svoju sreću u prijeratnom životu? ( Junak priče ne govori o bogatstvu, o nakitu, on se, reklo bi se, raduje malome. Ali ovo je najvrednija stvar na zemlji: dom, sklad u obitelji, zdravlje djece, poštovanje jedni prema drugima. Andrej Sokolov završava svoju priču riječima: "Što vam još treba?" U njegovom životu sve je skladno, budućnost se jasno vidi.)

Što je to što mijenja ustaljeni red u obitelji? ( U svijetu izgrađenom s pažnjom i ljubavlju, izbija rat. Ljudski život je neodvojiv od povijesni događaji. Tako se povijest miješa u sudbinu čovjeka.)

Zašto Andrej Sokolov svoju priču o ratu započinje sjećanjima na miran život? (Prošao je kroz mnoga iskušenja, a ono što je izgledalo obično postalo je skuplje.)

- Priča M. Šolohova o ratu. Zašto praktički ne vidimo glavnog lika s oružjem u rukama, u borbenoj situaciji? (Autor ima osebujan pristup prikazu rata. Monstruoznom stroju fašizma suprotstavlja se ne silom oružja, nego nečim drugim. Pa što? Pisac ne istražuje sam rat, već mogućnosti ljudskog duha izvori pobjede.)

Kako vojnička sudbina Andrej Sokolov?

Zarobljeništvo.Epizoda u crkvi

U koju je svrhu Šolohov uveo opis zatočeništva? ( Pokazao je kako se junački i dostojanstveno ruski narod ponašao u zarobljeništvu, koliko je toga prevladao.).

U kojim se epizodama lik junaka ispoljava najsnažnije? Razmotrimo ih detaljnije.

Koje je značenje epizode "U crkvi"? (otkriva moguće vrste ljudskog ponašanja u neljudskim okolnostima.)

Koje vrste ljudskog ponašanja Šolohov prikazuje u ovoj sceni?

- Koji životna pozicija najbliži Sokolovu? (Ni pod kojim uvjetima, ostati svoj, ne mijenjati svoju dužnost - to je stav samog Sokolova. Junak ne prihvaća ni poniznost, ni suprotstavljanje svog života životima drugih ljudi. Epizoda "U crkvi" pokazuje koliko je okrutno karakter junaka testiran. Život ga stavlja pred potrebu izbora. Heroj čini ono što mu savjest nalaže.)

Što mislite zašto autor u priču uvodi lik izdajnika? (1. Podložnost okolnostima, kukavičluk, podlost, licemjerje utjecali su na sudbinu ovog čovjeka.
2. Prihvatio je smrt od ruku onih čije je živote htio predati neprijatelju u ime svoga spasenja.
3. Običan čin liječnika ispada podvig u pozadini izdaje.)

Epizoda u logoru. Ilustracija: u zatočeništvu.

Ratni zarobljenik Sokolov, logor broj 331, odlazi na poziv, priprema se za smrt. Je li moguće pripremiti se za smrt, naviknuti se ?(Na smrt se ne možeš naviknuti, na nju se ne možeš pripremiti. Ali je možeš prihvatiti na različite načine, ovisno o tome ima li osoba karakter, tzv. srž. Sokolovljeva snaga je u ljubavi i ponosu u svojoj domovini, za Rusa.)

- Zašto je Mulleru trebao ritual ispijanja prije pogubljenja zatvorenika?

Kakvo je fizičko stanje junaka? Zašto pristaje na piće, ali odbija užinu? ( Naglašava njegovu moralnu izdržljivost.)

Što smo naučili o Mulleru kao osobi? (pročitaj)

Zašto je komandant Muller "velikodušno" dao život Andreju Sokolovu?

Cijenimo li njegove riječi?

Dakle, dijalog s Mullerom nije oružana bitka između dva neprijatelja, već psihološki dvoboj, iz kojeg Sokolov izlazi kao pobjednik, što je i sam Muller prisiljen priznati.

- Koje riječi izražavaju Sokolovljev pogled na dužnost čovjeka, čovjeka, vojnika? (Spremnost da se izdrži, da se „preživi“, uz očuvanje ljudskog dostojanstva, postaje Sokolovljev životni kredo „Zato si čovjek, zato si vojnik, sve izdržati, sve srušiti, ako to treba“ )
- Što mislite, koji je događaj iz vojničkog života bio najstrašniji za junaka priče? (Najstrašnija stvar za Sokolova bio je gubitak voljenih.)

Ilustracija: Zbogom obitelji.

Dva puta junak prekida svoju priču, i oba puta - kad se prisjeća mrtve žene i djece. Upravo na tim mjestima Šolohov daje izražajne portretne detalje i napomene. Koliko velika mora biti bol koju taj čovjek proživljava ako više puta, gledajući u lice smrti, ne predajući se neprijatelju, kaže: „Što si me, živote, tako osakatio? Zašto tako iskrivljeno? Junakovo srce toliko je "skamenjeno od tuge" da nije sposoban ni zaplakati.

- Šolohov je majstor detalja. Jednom rečenicom pisac može otkriti sve što je u duši junaka. Kojim detaljem na početku priče pisac dočarava dubinu junakove tuge?

– narodna mudrost glasi: G laza - ogledalo duše". Oči govore mnogo o osobi. Sve što je čovjek doživio, sva njegova patnja čita se u njegovim očima...
„Kao da je prekriven pepelom » – tj. koje boje?

- A zašto boja očiju nije samo siva, već točno slična boji pepela? (Pepeo gdje je sve spaljeno, uništeno. U duši junaka - pepeo, razočarenje, praznina.)

Dakle, detalj u boji pomaže razumjeti stanje heroja. Rat je Sokolovu odnio sve. Bez obitelji, kuća uništena. Rodni kraj postao stranac. I otišao kud oči gledaju, u Urjupinsk, usahlog srca, sam. Kako se osoba koja je upala u takvu situaciju može promijeniti? teška situacija? (Čovjek može otvrdnuti, mrziti sve, a posebno djecu koja bi ga podsjećala na njegove. U takvim trenucima čovjek si može oduzeti život, gubeći vjeru u njegov smisao)
- Je li se to dogodilo Andreju Sokolovu? (Nastavio je živjeti. Šolohov škrto piše o tom razdoblju u životu svog junaka. Radio je, počeo piti, sve dok nije upoznao dječaka.)

V. Dinamička stanka.

Gledanje ulomka iz filma S. Bondarčuka "Sudbina čovjeka" Susret s Vanjom.

VI. Analiza priče.

Ilustracija: s Vanyushom

- Što je zajedničko u sudbini Andreja Sokolova i Vanyushe? (Dvoje siročadi čije je živote izokrenuo rat)
- Slika Vanyushke u priči se pojavljuje zajedno s likom Andreja. Ali karakteristika portreta autor ne daje odmah, nego opet kroz umjetničkih detalja. Vrijedno je obratiti posebnu pozornost na Vanjine oči. Kako su opisani u djelu? (“Svijetlo kao nebo”, “oči, kao zvijezde noću poslije kiše.”)
Koje je značenje boja ove slike? (Ovdje se misli na svijetlu plavu boju. Čista, besprijekorna, neiskvarena nikakvim nedaćama života. Ali ova definicija autoru nije dovoljna. On postupno pojačava sliku: "oči kao zvijezde u noći poslije kiše" . Dječakove oči sjaje jarko žutom, zvjezdastom, nekako nezemaljskom bojom. Obratimo pozornost na deminutivne sufikse (nebeski, zvjezdice): oni odaju i autorov stav)
- Andrej Sokolov, koji je prošao kroz rat, izgubivši u njima strašne godine sve što je bilo moguće, potpuno razoren, susreće Vanyushku s očima čistim poput neba, poput zvijezda, kišom opranih. Što pokazuje usporedba Vanyushinih očiju sa svjetlom zvijezda? (Pokazuje da je za Sokolova postao, takoreći, vodič u životu ispunjenom crnom tugom).
- Kao što vidite, Vanja je zagrijao srce Andreja Sokolova, njegov život je ponovo pronašao smisao.
- Može li se povjerljivo prilijepiti uz svaku osobu ovako, tek tako? Malo djete?
A sad se vratimo na početak priče. Kako Šolohov počinje djelo? ( Iz opisa prirode)
Zamislite ovu sliku. Koje su boje u kontrastu u opisu? (mrtvo bijela, snježna boja zime i živahna smeđa, prljavo žuta, siva boja rano proljeće)
Što simbolizira ovaj kontrast? (Kao što zimu s bijelom hladnoćom smjenjuje toplo, doduše još ne praznično, ali proljeće, tako život pobjeđuje smrt).
Kakvo nebo crta autor na početku priče? (Plavo, s bijelim, prsatim oblacima koji plutaju u izblijedjelom plavetnilu).
Na što ukazuju ovi detalji? (O svijetu koji dolazi, o osjećaju mira i spokoja)
- Priča opisuje tragičnih događaja, ali ipak postoji mjesto za vruće, jarko sunce. Potkrijepite to primjerom iz teksta. Zašto Šolohov nekoliko puta ponavlja riječi o suncu? (Sve više sunca, sjaja, topline daje se junacima priče. Sve više više mira prodire u njihovu dušu. Žuta boja sunca simbolizira nadolazeću sreću)
– Dakle, opis prirode dan na početku priče ključ je za razumijevanje smisla djela. Ali, zanimljivo, značaj ovoga pejzažna skica Razumijemo tek kad završimo s čitanjem.
Sada prijeđimo na završni dio priče.
- Navedite izraze kojima autor definira likove (zrnca pijeska bačena u strane zemlje uraganom neviđene snage – čovjek nepopustljive volje)
- Što Šolohov naglašava kad u posljednjim redovima junaka naziva zrnom pijeska? (Andrej Sokolov se uopće ne pojavljuje epski junak, nije osoba s nadnaravnim moćima. On je normalan, kao i svi ostali).

Prema konceptu Šolohova, čovjek je zrno pijeska, vlat trave na vjetru, drhtavi list pritisnut na granu, to su metafore koje pisac koristi u priči, opisujući likove.
- Što je sudbina?

rad na rječniku : Sudbina - 1. Splet okolnosti neovisno o volji osobe, tijek životnih okolnosti; 2. Udio, sudbina; 3. Povijest postojanja nekoga-nečega; 4. Budućnost, što će se dogoditi (Rječnik S.I. Ozhegova).

Koje je značenje ove riječi u naslovu priče? (U naslovu priče u nekoliko se koristi riječ sudbina leksička značenja. Možete to smatrati i pričom o Andreju Sokolovu, njegovoj sudbini i spletu okolnosti)
- Što onda čini osobu živom sa stanovišta Šolohova? Što on može suprotstaviti sudbini? (Ljubav, dobrota, ljudsko dostojanstvo)
- Ako ste u sebi odgojili ljudsko dostojanstvo, ono će vam pomoći da spasite čovjeka u svakoj situaciji.
VII. Izrada individualnih domaćih zadaća.

Živimo u mirno doba, ali ne uvijek mirno na ruskom tlu. Upravo sada potrebno je promisliti o veličini podviga onih koji su preživjeli rat. To nisu samo vojnici na fronti, to su i dječaci koji su stajali uz strojeve, i seoske žene koje su hranile vojsku i državu, i ljudi čiji podvig može biti jednostavno ostati ljudi u neljudskim uvjetima okupacije. Kod kuće ste, po želji, morali pripremiti poruku o sudbini vašeg rođaka ili sumještanina.

VIIISažimanje lekcije

- Pročitajte kraj priče. Zašto autor na kraju govori o “teškoj tuzi” koja ga je obuzela pod utjecajem onoga što je čuo? (Andrey Sokolov se nikada neće utješiti, neće pomoći zaboraviti ono što je doživio, neće nadoknaditi svoje strašne gubitke. U isto vrijeme, on, jednostavan čovjek, ne samo da nije slomljen, već je zadržao i ono najdragocjenije u sebi - živa duša. Ovo dvoje ljudi bez roditelja pronalaze jedno u drugom svoje novo zajednička sudbina međusobno se potvrđujući u životu.

IXDomaća zadaća.

Sastav na temu "Rat u sudbini naših sunarodnjaka"

Popularno u kategoriji: