Buku anak ilmiah dan mendidik. Kisah ilmiah dan pendidikan - apa itu? Literatur ilmiah dan pendidikan Klasik literatur ilmiah dan pendidikan

Tempat penting dalam sastra anak ditempati oleh karya-karya yang dikhususkan untuk mempopulerkan informasi dari berbagai bidang ilmu - ilmu alam, sejarah, teknologi, fisika, dan banyak lagi lainnya. Ada beberapa nama untuk literatur semacam itu: sains populer, ilmiah dan artistik, kognitif. Biasanya terdiri dari dua konsep, judul-judul ini dimaksudkan untuk mencerminkan sifat ganda dari literatur kognitif: melalui kata sastra, untuk memberikan gambaran kepada pembaca tentang fakta atau fenomena ilmiah individu. Dengan demikian, sastra kognitif menempati tempat perantara di antara buku-buku ilmiah dan seni, sangat berbeda dari keduanya. Dalam buku ilmiah atau pendidikan, pengarang mengupayakan objektivitas yang maksimal dalam penyajian materi, sedangkan pengarang karya pendidikan menyajikan materi yang sama melalui prisma sikap subjektif yang personal. Subjektivitas diwujudkan dalam pewarnaan emosional dari narasi, pencitraan, dan kehadiran fiksi. Bahkan buku-buku praktis murni yang mempopulerkan pengetahuan untuk anak-anak dapat mengungkapkan visi subjektif-puitis tentang dunia. Berikut adalah contoh dari sebuah buku oleh seorang ilmuwan populer A. Fersman "Kenangan Batu" . Dalam cerita "Alabaster", salah satu pahlawan (berkebangsaan Italia) menggambarkan batu ini sebagai berikut:

Putih-putih, seperti roti Siberia Anda, seperti gula atau tepung Rusia untuk pasta, begitulah seharusnya alabaster.

Ekstraksi pualam diceritakan dalam kisah-kisah menarik yang membawa pembaca ke Italia abad pertengahan dan ke Ural modern. Bandingkan narasi artistik dengan karakterisasi batu dari buku teks tentang mineralogi: “Alabaster adalah jenis gipsum berbutir halus dengan warna berbeda, kebanyakan putih murni, ditemukan di Italia, di lereng barat Ural, dan di banyak tempat lain . Ini digunakan sebagai batu dekoratif yang lembut. Akademisi A. Fersman adalah penulis karya ilmiah yang ketat, tetapi dalam literatur kognitif ia menjadi pendongeng yang bersemangat, diberkahi dengan imajinasi yang hidup dan gudang puitis.

Kedudukan pengarang dalam sebuah buku pendidikan bisa berbeda-beda. Dalam satu kasus, ia menganut peran sebagai ilmuwan yang mempopulerkan, memberi tahu pembaca tentang suatu topik atau masalah yang menjadi perhatiannya. Maka tidak jarang merujuk pada pengalaman penelitian sendiri, cerita tentang aktivitas ilmuwan lain. Dalam kasus lain, penulis meninggalkan aktivitas ilmiahnya di balik layar, sering kali bersembunyi dengan menyamar sebagai narator fiksi. Dia membebaskan imajinasi dan fantasi, menciptakan karakter dan plot yang menghibur. Pilihan bentuk presentasi bergantung pada tugas apa yang pertama-tama ditetapkan oleh penulis untuk dirinya sendiri: menyajikan materi dengan cara yang populer, memberinya pemahaman moral dan filosofis, mengungkapkan penilaian emosional, atau menawarkan rekomendasi praktis.

Tetapi apa pun posisi yang dipilih penulis, ia tetap setia pada fakta ilmiah, yang menjadi dasar lahirnya citra artistik, gagasan moral-filosofis atau tema publisitas berkembang. Semua karya sastra kognitif didasarkan pada fakta pasti, bahan ekspedisi, observasi dokumenter, dan penelitian laboratorium. Penulis tidak membiarkan dirinya, atas nama fiksi yang menarik, mendistorsi hubungan nyata yang berkuasa di alam, dan ini merupakan prasyarat untuk semua buku pendidikan, apa pun topik dan genrenya. Dalam kisah seorang ahli zoologi terkenal N.Plavilshchikova "Tusuk gigi untuk buaya" berbicara tentang "persahabatan" buaya dan burung kecil. Saling membantu yang diberikan hewan-hewan ini satu sama lain di alam telah lama ditumbuhi legenda. Meskipun penulis ingin menghibur pembaca dengan cerita yang indah, dia menganut kebenaran biologis: burung dan binatang “tidak berusaha untuk saling melayani. Mereka hanya hidup berdampingan dan telah beradaptasi satu sama lain.” Preferensi fakta ilmiah ini membedakan sastra pendidikan dari jenis sastra anak lainnya.

Namun dalam karya yang mempopulerkan pengetahuan, fakta ilmiah tidak hanya menjalankan fungsi informasional. Hal tersebut dipertimbangkan oleh penulis sehubungan dengan pemikiran yang ada tentang tujuan ilmu pengetahuan dan peranannya dalam kehidupan manusia. Ide-ide ini dapat berubah tergantung pada perkembangan pandangan publik. Dengan demikian, gagasan menaklukkan alam, yang populer di masyarakat dan sastra Soviet di tahun 30-an abad ke-20, diganti tiga dekade kemudian dengan seruan untuk bersikap hati-hati terhadapnya. Tidak ada "ilmu murni" di halaman buku pendidikan anak.

Genre dan gaya literatur pendidikan sangat bervariasi. Dengan demikian, topik natural history, selain tugas-tugas ilmu pengetahuan alam yang populer, membuka peluang besar untuk mengajukan masalah moral dan filosofis. Oleh karena itu, pengamatan terhadap alam tercermin dalam cerita, deskripsi, dongeng. Tema sejarah sering mendasari novel atau cerita dari sejarah masa lalu. Genre biografi didedikasikan untuk nasib seseorang yang terkenal dalam sejarah atau sains. Informasi geografis sering dikemas dalam bentuk perjalanan. Mempopulerkan pengetahuan ilmiah dan teknis condong ke genre percakapan informatif dengan contoh nyata dan cara penyajian yang mudah diakses.

Jenis publikasi literatur kognitif juga beragam: mulai dari buku bergambar, buku berstiker, buku mainan, kumpulan cerita dan dongeng hingga buku referensi dan ensiklopedia multivolume. Metode dan jenis literatur yang mempopulerkan pengetahuan untuk anak-anak terus diperbarui, ada yang lahir di depan mata kita, ada yang memiliki sejarah panjang.

Sejarah sastra pendidikan untuk anak-anak dimulai hampir lebih awal dari sastra anak-anak itu sendiri: penulis buku anak-anak pertama abad 17-18 menggunakan pena untuk mencari cara mempopulerkan pengetahuan. Jadi ada perbincangan dan perbincangan tentang topik pendidikan, perjalanan geografis, cerita sejarah. Kadang-kadang penulis dikecewakan oleh ketidaktahuan sains, tetapi buku-buku yang ditulis oleh para ilmuwan mempopulerkan yang berbakat memiliki semua keuntungan dari literatur kognitif yang baik. Misalnya, naturalis terkenal abad ke-19 M. Bogdanov tidak hanya seorang termasyhur sains, tetapi juga memiliki penguasaan gaya sastra yang brilian.

Tetapi kemungkinan nyata dari literatur kognitif terungkap dalam dekade pertama abad ke-20, dan dorongan untuk ini adalah perubahan drastis dalam kehidupan sosial negara setelah revolusi 1917. Mempopulerkan pengetahuan telah menjadi slogan era Soviet, serta gagasan eksplorasi aktif alam oleh manusia. Tulisan tentang sains dan teknologi pada tahun-tahun itu diperuntukkan bagi pembaca yang tidak memiliki pengetahuan dasar. Pembaca baru dan tugas pendidikan baru mendorong untuk tidak mengulang bentuk sastra, tetapi untuk eksperimen. Mereka terkadang menyimpang dari tujuan utilitarian ke dunia penemuan sastra nyata. Oleh karena itu, banyak buku pendidikan tahun 1920-an dan 1930-an mempertahankan signifikansi artistiknya hingga saat ini.

Bentuk dan teknik yang populer dalam sastra anak diambil sebagai dasar, berdasarkan narasi yang penuh aksi, percakapan yang hidup, dan cerita yang menarik. Misalnya genre travel yang muncul dalam kualitas baru. Pahlawan buku pendidikan pergi ke dunia sains dan teknologi, dan dibuka bukan di negara-negara eksotis, tetapi di hutan dan ladang yang sudah dikenal, bengkel kerja, dan laboratorium ilmuwan. Bahkan sebuah ruangan biasa bisa menjadi objek perjalanan kognitif jika seorang ilmuwan-insinyur berbicara tentang benda-benda di dalamnya. Di dalam buku M. Ilyina "Seratus Ribu Mengapa" (1929), yang mengenalkan pembaca pada informasi dari bidang ilmu fisika dan teknik, terdapat bagian "Perjalanan keliling ruangan". Ini dibuka dengan pengantar yang menarik:

Kami membaca dengan penuh minat tentang perjalanan ke negara-negara yang jauh dan belum dijelajahi dan tidak menyadari bahwa sepelemparan batu dari kami, atau bahkan lebih dekat, terdapat negara asing, menakjubkan, dan misterius yang disebut "kamar kami".

Dorongan untuk perjalanan kognitif adalah pertanyaan teka-teki ("Apakah ada dinding yang terbuat dari udara?", "Mengapa air tidak terbakar?"). Jawabannya membutuhkan pengetahuan ilmiah, untuk mencarinya pembaca pergi bersama penulis dalam perjalanan imajiner.

Perjalanan seperti itu sering kali berubah menjadi perjalanan ke masa lalu, di mana sang pemopuler menemukan latar belakang dari beberapa penemuan atau penemuan ilmiah dan teknis. Ya, bukunya E.Danko "Rahasia Cina" (1925), yang didedikasikan untuk sejarah cangkir porselen, adalah rangkaian cerita menarik dari masa lalu yang jauh.

Tetapi sejarah itu sendiri juga merupakan ilmu dengan karakteristik penelitian ilmiah dan sejarahnya sendiri. Mereka diperkenalkan kepada anak melalui karya populer yang ditulis oleh sejarawan. Biasanya, mereka berbicara tentang penemuan dokumen sejarah. dalam buku terkenal itu S. Lurie "Surat dari Anak Laki-Laki Yunani" (1930) menceritakan bagaimana para ilmuwan dapat membaca surat yang ditulis dalam bahasa Yunani kuno pada selembar papirus kuno.

Genre populer dalam sastra anak-anak seperti dongeng, cerita pendek, novel, dan bahkan novel fantasi digunakan untuk tujuan kognitif. Dibuat oleh penulis dan karya yang benar-benar orisinal. Misalnya buku pendidikan B.Zhitkova"Apa yang saya lihat"(1939) ditulis dari sudut pandang seorang anak, atau "Koran Hutan" V.Bianchi(1928), ditulis sebagai terbitan surat kabar tahunan.

Tradisi sastra kognitif, yang diciptakan pada awal abad ke-20, berlanjut pada paruh kedua abad ini, sekarang para siswa dan pengikut pemopuler terkenal mengambil alih pena. Contoh magang semacam itu adalah sekolah penulis naturalis yang terinspirasi oleh Vitaliy Bianchi. Secara umum, pada 50-80-an abad XX, literatur sejarah alam mengemuka. Itu bukan kebetulan. Kegembiraan kemenangan manusia atas alam yang ditaklukkan telah digantikan oleh kepedulian terhadap keadaan dunia saat ini.

fitur karakteristik literatur kognitif untuk anak-anak di paruh kedua abad ke-20 adalah kompleksitas materi ilmiah yang disajikannya. Ini dirancang untuk pembaca yang terpelajar dan terpelajar, yang merupakan anak modern. Ia diperkenalkan dengan teknologi, dasar-dasar kimia, fisika dan elektronika. Informasi populer dari sejarah Rusia dan Soviet disajikan dalam genre cerita sejarah. Buku yang paling banyak diterbitkan pada paruh kedua abad ke-20 adalah S.Alekseeva dikhususkan terutama untuk halaman heroik sejarah nasional ( Seratus Kisah Perang ", 1982). Tokoh sejarah di dalamnya ternyata bersebelahan dengan tokoh fiksi - orang-orang dari masyarakat, yang menurut penulis merupakan penggerak utama proses sejarah.

DI DALAM dekade terakhir ada minat pada karya yang menceritakan tentang masa lalu Slavia dan akar Ortodoks orang Rusia (misalnya, G. Yudin Burung sirin dan penunggang kuda putih , 1993). Biografi tokoh agama Rusia muncul. Dalam literatur kognitif terbaru untuk anak-anak, minat terhadap barang antik dan peninggalan nasional semakin meningkat.

Dalam buku pendidikan modern untuk anak-anak, kecenderungan ke arah ensiklopedia semakin berkembang. Karenanya popularitasnya ensiklopedi anak-anak , buku referensi. Ensiklopedia anak-anak terkenal "Mengapa", yang diterbitkan pada tahun 1988 dan dicetak ulang lebih dari satu kali, adalah contoh cemerlang dari literatur pendidikan domestik. Dongeng, percakapan, cerita, teka-teki, cerita puitis, komponennya, memperkenalkan anak ke dunia berbagai pengetahuan.

Dalam beberapa tahun terakhir, ada keinginan nyata untuk menerbitkan literatur kognitif yang bersifat referensi. Cerita, percakapan, deskripsi diganti dengan artikel referensi pendek yang isinya sedikit dipahami oleh anak dan membutuhkan penjelasan dari orang dewasa. Akankah buku referensi "anak-anak" menggantikan literatur kognitif? Saya kira tidak, karena literatur pendidikan yang baik memiliki keunggulan yang jelas dibandingkan referensi dan literatur pendidikan: tidak hanya memberikan informasi yang diperlukan, tetapi juga berfungsi sebagai buku lengkap untuk dibaca anak.

Pencetakan modern memungkinkan penerbitan buku-buku yang penuh warna dan bergambar kaya. Ini bisa berupa buku bergambar untuk anak kecil, dan album foto untuk anak yang lebih besar. Mereka juga merupakan contoh literatur kognitif.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa perbedaan antara literatur pendidikan dan pendidikan dan fiksi?

2. Bagaimana literatur pendidikan dalam negeri berkembang dan apa yang membedakan buku pendidikan untuk anak edisi modern?

10.2. Sastra alami untuk anak-anak dan fitur-fiturnya

Sastra sejarah alam meliputi karya-karya dari alam yang berbeda. Ini adalah percakapan informatif tentang zoologi dan biologi, cerita dan cerita tentang hewan, deskripsi fenomena alam, dongeng sejarah alam, rekomendasi praktis untuk pecinta alam muda. Popularitas topik sejarah alam tidak sulit untuk dijelaskan - seorang anak bertemu hewan dan tumbuhan di setiap langkah, dan minat pada mereka tetap ada sepanjang masa kanak-kanak. Dengan penjelasan tentang fenomena alam, jalan menuju pengetahuan ilmiah dunia bagi anak dimulai. Namun topik sejarah alam jarang terbatas pada penjelasan, cukup sering masuk ke bidang pemikiran spiritual dan moral. Mereka terkait dengan memahami tempat manusia di dunia dan menumbuhkan dalam dirinya sikap hati-hati terhadap semua makhluk hidup. Tidak diragukan lagi, suara patriotik dari sastra semacam itu: menanamkan cinta pada tanah air dan tanah air seseorang. Dengan membaca buku-buku penulis naturalis berbakat, kita tidak hanya mengenal dunia di sekitar kita, tetapi juga mulai memahami kehidupan dengan lebih baik. Vitaly Bianchi menegaskan arti dari literatur sejarah alam ini:

Tugas karya seni sama sekali bukan untuk memberi pembaca suatu kompleks pengetahuan ilmiah ("objektif") tertentu tentang hewan, tumbuhan, dll. tertentu, tetapi untuk memberikan citra binatang, tumbuhan, bahkan benda mati . ..

Kemudian pembaca akan menemukan "'kebenaran' yang paling murni, gambaran realitas yang sangat benar...". Dan kita sedang berbicara tidak hanya tentang "kebenaran" dari dunia hewan atau tumbuhan. Bandingkan dua cerita pendek Gennady Snegirev. Catatan "Raven" dari buku "Birds of Our Forests" menggambarkan kehidupan burung gagak:

Gagak hutan hidup berpasangan. Dan mereka hidup selama dua ratus tahun atau lebih. Sepasang burung gagak terbang di atas taiga dan dengan hati-hati memeriksa setiap tempat terbuka, setiap aliran. Jika mereka melihat mangsanya: sisa-sisa rusa yang digigit beruang, atau ikan mati di pantai, mereka akan segera memberi tahu burung gagak lainnya. “Kruk-krruk-krruk,” teriakan gagak menyerbu taiga, memberi tahu gagak lain bahwa ia telah menemukan mangsa.

Gambarnya sangat ekspresif, selain itu dimeriahkan oleh permainan suara. Sekarang pembaca prasekolah akan dapat membedakan burung gagak di antara burung-burung di hutan kita. Burung gagak dijelaskan dengan cara yang sangat berbeda di cerita lain oleh Snegirev. Seekor burung hitam yang sendirian mengelilingi bumi untuk mencari mangsa, menyebabkan ketakutan dan ketidaksukaan pada semua orang.

Gagak kembali tanpa apa-apa: dia sudah sangat tua. Dia duduk di atas batu dan menghangatkan sayapnya yang sakit. Gagak membekukannya seratus tahun, mungkin dua ratus tahun yang lalu. Musim semi ada di mana-mana, dan dia sendirian.

Sayap yang sakit dan perburuan yang gagal bukan hanya sketsa dari alam, tetapi juga gambaran dari usia tua yang menyedihkan, yang membangkitkan asosiasi pembaca dengan kehidupan manusia dan emosi serta pikiran yang terkait dengannya.

Karakteristik pathos humanistik dari buku-buku sejarah alam membedakan mereka dari literatur kognitif lainnya. Penulis sering secara terbuka menyapa pembaca muda, mendesaknya untuk menjaga alam dengan baik. Tetapi kekuatan sastra tidak ada dalam daya tarik. Kecintaan pada alam dimulai dengan minat yang besar terhadapnya, dan tugas penulis naturalis adalah membangkitkan minat ini melalui sastra. Peran penting di sini dimainkan oleh fakta dan pengamatan menarik dari alam yang mampu menangkap imajinasi pembaca. Penulis mengambilnya dari buku-buku ilmiah tentang biologi, tetapi lebih sering mengandalkan pengamatannya sendiri yang diperoleh dari ekspedisi dan perjalanan. Tetapi fakta saja tidak dapat menjadi isi dari sebuah buku sejarah alam. Yang lebih penting adalah bagaimana penulis berbicara tentang mereka.

Penulis banyak buku sejarah alam menulis dalam bentuk percakapan yang informatif, menggunakan semua keunggulan genre ini: bahasa sehari-hari, nada emosional, perbandingan yang hidup, ucapan yang lucu. Buku-bukunya sangat berbeda. Igor Akimushkin. Penuh ungkapan “menarik untuk diketahui”, “penemuan luar biasa”, yang mengiringi kisah fakta ilmiah. Penulis seolah-olah mendesak pembaca untuk berbagi dengannya kekaguman akan keajaiban alam. Salah satu buku Akimushkin untuk anak-anak berjudul "Alam adalah penyihir" (1990), dan setiap deskripsi di dalamnya penuh dengan emosi, misalnya tentang sotong:

Dia tinggal di laut, dan berenang - keajaiban yang luar biasa! - dan sebaliknya. Tidak seperti semua hewan. Kepala tidak maju, tapi kembali!

Dalam buku untuk remaja, penulis menggunakan teknik lain: dia dengan jenaka membandingkan kebiasaan hewan dengan kehidupan orang modern. Oleh karena itu, kanguru ("Dunia Satwa", 1971):

mereka berkomunikasi dengan kerabat mereka melalui telegraf nirkabel, dengan jenis yang sama dengan kelinci dan kelinci - mereka mengetukkan kaki mereka ke tanah.

Untuk membangkitkan minat pembaca pada dunia alam, teknik yang telah terbukti benar dalam sastra seperti teka-teki, rahasia, dan intrik juga membantu. Penulis tahu bagaimana menyusun materi sedemikian rupa sehingga membangkitkan minat pembaca, membuatnya penasaran. Pada saat yang sama, logika ilmiah dan objektivitas tidak luput dari perhatian. Banyak buku Akimushkin memperkenalkan klasifikasi hewan. Tetapi penulis terus-menerus bermain dengan logika ilmiah, mengejutkan pembaca dengan fakta bahwa hewan yang sangat berbeda ternyata hidup bersama. Ini terutama terlihat dalam buku untuk anak-anak. Nama mereka terdengar menarik - "Ini semua kucing" (1975), "Ini semua anjing" (1976), "Ini semua antelop" (1977). Klasifikasi spesies berubah menjadi permainan puzzle yang menarik - coba tebak hubungan berbagai hewan tersebut. Komposisi buku ini dapat mengikuti prinsip lain - menunjukkan perbedaan kebiasaan hewan, yang dijelaskan oleh habitat yang berbeda. Di dalam buku Yuri Dmitriev "Halo tupai! Bagaimana kabarmu, buaya? (1986) cerita dikhususkan untuk bagaimana binatang yang berbeda mendengar, merasakan, bergerak. Kadang-kadang tampaknya semua teknik ini dirancang untuk menghibur pembaca, untuk "mempermanis" akar pahit dari doktrin tersebut. Tapi ini jauh dari benar. Yang tak kalah menarik adalah kepribadian penulis naturalis, pria yang mencintai alam. Kami beralih ke buku I. Akimushkin, Yu.Dmitriev, V. Bianchi atau N. Sladkov tidak hanya untuk mempelajari sesuatu yang baru tentang alam, tetapi juga untuk merasakan bersama mereka perasaan gembira karena bertemu dengan dunia yang menakjubkan dan menakjubkan. Tentu saja, ini berlaku tidak hanya untuk penulis sastra sejarah alam Rusia, tetapi juga untuk penulis asing yang luar biasa seperti Ernest de Seton-Thompson atau Gerald Durrell.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa saja tantangan yang dihadapi sastra sejarah alam untuk anak-anak dan bagaimana solusinya? Tunjukkan ini pada contoh buku karya I. Akimushkin dan Y. Dmitriev.

2. Dengan cara apa penulis naturalis memecahkan masalah ini?

Kisah V. Bianchi

Dongeng adalah genre paling populer dalam bacaan anak-anak, dan upaya untuk menggunakan kelebihannya dalam literatur sejarah alam untuk anak-anak telah dilakukan lebih dari satu kali. Namun, hal ini tidak mudah dilakukan, karena fiksi dongeng tidak boleh memutarbalikkan fakta sains. Mereka tidak boleh terdistorsi oleh gagasan moral tentang yang baik dan yang jahat, yang tidak sesuai dengan hukum yang berlaku di alam. Oleh karena itu, jenis dongeng tradisional yang mengandung “pelajaran untuk orang baik” sangat tidak cocok untuk topik sejarah alam. Kisah ini tentang "pelajaran" dari jenis yang berbeda, dan hewan di dalamnya tidak berubah menjadi alegori. Harga diri manusia dan kekurangan, seperti yang terjadi dalam dongeng.

Pencipta kisah sejarah alam dianggap benar Vitalia Bianci(1894-1959). Di bawah penanya, dongeng tidak lagi hanya menjadi pembawa gagasan moral dan etika, ia dipenuhi dengan pengetahuan ilmu alam (oleh karena itu, Bianchi menyebut karyanya "dongeng-non-dongeng"). Fiksi dongeng bukan hanya alat hiburan bagi penulis, dalam pemahaman Bianchi, bentuk artistik dan puitis dari pengetahuan dunia tidak kalah pentingnya dengan ilmiah dan realistis.

dalam cerita "Pertanyaan bodoh" (1944) menggambarkan percakapan antara seorang ayah ilmuwan dan putrinya yang masih kecil. Titik pertikaian di antara mereka adalah persepsi yang berbeda sifat: sang ayah mempelajari dunia di sekitarnya dalam hal pengetahuan ilmiah objektif dan mengajarkannya kepada putrinya. Tetapi gadis itu tidak memiliki definisi dan klasifikasi ilmiah yang cukup tepat. Bertanya tentang burung, dia mengajukan pertanyaan kepada ayahnya yang mencerminkan pandangan puitis tentang dunia ("Mengapa cerek membungkuk, dan cerek menganggukkan ekornya? Apakah mereka menyapa?"). Pendekatan yang tidak ilmiah seperti itu tampaknya bodoh bagi sang ayah ("Omong kosong apa! Apakah burung menyapa?"). Dan hanya ketika sang ayah mendapati dirinya berpikir bahwa pertanyaan "bodoh" putrinya mendorongnya untuk menemukan penemuan yang menarik, dia menyadari pentingnya pandangan puitis tentang dunia. Pandangan ini memungkinkan Anda untuk mengetahui alam secara mendalam. Itulah mengapa dongeng, menurut Bianchi, adalah "jenis sastra yang paling dalam".

Bianchi menganggap keuntungan penting dari dongeng adalah kekayaan emosionalnya yang penuh aksi, dan kedekatannya dengan pidato sehari-hari yang hidup - warisan tradisi dongeng rakyat. Penulis menoleh padanya dalam karyanya sendiri, menyebut "emosi, plot, kesederhanaan bahasa" sebagai tiga pilar puisinya.

Keterkaitan dengan cerita rakyat dalam karya Bianchi tidak langsung, karena ia menghadapi tugas kognitif lainnya. Namun, berbicara tentang hukum alam, penulis lebih dari sekali beralih ke motif dan teknik individu dari sebuah cerita rakyat, dan juga menggunakan bahasa sehari-hari dengan kata-kata yang ditujukan dengan baik yang menjadi ciri khasnya. Tapi ini bukan satu-satunya perbedaan antara dongeng Bianchi. Mereka memiliki ritme naratif yang tegang, permainan seni dengan suara dan kata, citra yang hidup - semua ini merupakan ciri khas budaya puitis di awal abad ke-20, tempat Bianchi dibesarkan dan dibentuk sebagai penulis. Tradisi dua budaya - rakyat dan sastra - menentukan orisinalitas kisah sejarah alam Bianchi.

Materi bagi mereka adalah observasi kehidupan berbagai hewan. Bianchi banyak menulis tentang burung (ayahnya adalah seorang ahli burung terkenal, dan dalam minat ilmiahnya penulis mengikuti jejak ayahnya). Tetapi apa pun yang Bianchi tulis, dia berpegang pada aturan: menggambarkan kehidupan hewan bukan dalam bentuk fakta-fakta terisolasi yang terpisah, tetapi dalam keterkaitan yang mendalam dengan hukum umum alam. Penampilan dan kebiasaan hewan bergantung pada hal ini, dan tugas penulis adalah menunjukkan pengaruhnya hukum umum pada contoh perwakilan spesifik dari dunia burung dan hewan. Dengan menjaga kesamaan dalam karakternya, penulis menghindari sifat tidak berwajah yang asing bagi seorang pahlawan sastra.

Kepribadian dimulai dengan fakta bahwa karakter tersebut mendapatkan sebuah nama. Bianchi tidak memiliki nama acak, setiap nama berbicara tentang karakter yang termasuk dalam satu atau beberapa jenis hewan, dan pada saat yang sama menjadi ciri khasnya. Terkadang huruf kapital (Swallow Beregovushka) atau sedikit perubahan kata (Semut) sudah cukup untuk sebuah nama. Bianchi sering memiliki nama yang dimainkan penampilan hewan (leher jeruk ayam hutan). Tidak jarang untuk nama Bianchi dan onomatopoeik (Puncak tikus, Cewek burung pipit). Adapun ciri-ciri karakter para tokohnya hanya digariskan oleh penulisnya. Jauh lebih penting bahwa mereka kecil, dan kedekatan dengan dunia masa kanak-kanak selalu menimbulkan tanggapan yang hidup dari pembaca.

Dongeng "Rumah hutan" (1924) adalah salah satu karya Bianchi yang paling populer. Penulis mengaitkan alasan kesuksesan tersebut dengan gambaran tokoh utama kisah tersebut - burung layang-layang Beregovushka.

Dari mana-mana saya mendengar bahwa "Rumah Hutan" adalah buku favorit anak-anak prasekolah. Apa untungnya bagi si kecil? Menurut saya - sangat nyaman: semua rumah, dan satu sama lain lebih baik, lebih nyaman. Pahlawan kecil itu masih "bodoh", tidak tahu apa-apa di dunia besar, menyodok ke mana-mana, seperti para pembacanya sendiri. Mungkin kebaikan yang bertemu Beregovushka, lemah dan tak berdaya di dunia yang luas ini, tetapi bukan lagi dunia asing.

Memang, kisah pengembaraan Beregovushka untuk mencari rumah di malam hari mirip dengan kisah anak hilang. Kesamaan dengan dunia masa kanak-kanak sudah ditemukan dalam kata-kata pertama dari kisah tersebut:

Jauh di atas sungai, di atas tebing curam, burung layang-layang muda berenang. Mereka mengejar satu sama lain dengan pekikan dan pekikan: mereka bermain kejar-kejaran.

Mengapa bukan permainan anak-anak? Namun permainan berlanjut nanti, saat burung layang-layang mengunjungi sarang burung yang masing-masing agak mirip dengan rumah mainan. Pengembara kecil tidak menyukai salah satu dari mereka, dan hanya setelah sampai di rumahnya, Shoreline dengan manis tertidur di tempat tidurnya.

Permainan anak-anak di rumah-rumah kecil tidak menguras isi dongeng. Plot tentang pengembaraan Beregovushka memungkinkan Bianchi mengungkap gambaran luas tentang kehidupan burung menggunakan contoh cerita tentang sarang burung. Deskripsi mereka akurat dan dapat diandalkan, tetapi setiap kali pengamatan seorang ahli burung dilengkapi dengan pandangan sang seniman. Berikut salah satu uraiannya:

Tergantung di cabang pohon birch adalah rumah kecil yang ringan. Rumah yang begitu nyaman terlihat seperti mawar yang terbuat dari lembaran tipis kertas abu-abu.

Setiap kata diwarnai secara emosional dan dekat dengan visi dunia anak-anak. Oleh karena itu, sarang burung terkadang disebut "buaian udara", lalu "gubuk", lalu "pulau terapung". Tak satu pun dari rumah-rumah imut ini yang menarik perhatian Beregovushka - mengapa tidak pilih-pilih dari dongeng "Angsa Angsa"? Tetapi Bianchi secara bertahap mengarahkan pembaca pada fakta bahwa bukan sifat berubah-ubah yang mencegah Beregovushka menemukan rumah yang cocok, tetapi ketergantungan setiap burung pada habitat tertentu. Hal ini dibuktikan dengan fakta yang ada di deskripsi semua rumah dongeng.

Ada sifat kekanak-kanakan pada pahlawan dongeng "Puncak Tikus" (1927). Petualangannya digambarkan dalam semangat Robinsonades, yang populer dalam bacaan anak-anak. Oleh karena itu, judul-judul bab yang menarik (“How a Little Mouse Became a Sailor”, “Shipwreck”), yang mengingatkan pada petualangan laut yang berbahaya. Terlepas dari kenyataan bahwa perbandingan tikus dengan Robinson itu lucu, kisah kesialannya tidak berubah menjadi lelucon atau parodi. Kita berbicara tentang hubungan nyata di alam, di mana pahlawan Bianchi adalah salah satu pesertanya. Hubungan ini cukup parah, dan kisah tersebut menjadi ilustrasi perjuangan hidup yang ada di alam. Jadi, nightingale-robber yang mengerikan adalah shrike-shrike, badai tikus, yang "meskipun burung penyanyi, berdagang perampokan." Tikus itu sendiri merupakan perwakilan dari spesies biologis tertentu. Oleh karena itu, dia membangun rumah dengan cara "seperti semua tikus dari keturunannya dibangun", dan bukanlah keajaiban yang menyelamatkannya dari kematian, tetapi "bulu kuning-coklat, warna yang persis sama dengan bumi". Menceritakan robinsonade tikus, Bianchi tidak melampaui hukum alam. Ini tidak menghalangi pembaca untuk melihat navigator yang tak kenal takut di dalam mouse dan mengkhawatirkan hasil dari petualangannya. Mereka diakhiri dengan bab berjudul "A Good End", dan akhir seperti itu merupakan syarat penting untuk sebuah buku anak-anak.

Kedekatan yang sama dengan dunia masa kanak-kanak ada dalam dongeng "Petualangan Semut" (1936). Pahlawannya harus tepat waktu ke sarang semut sebelum matahari terbenam - fakta dari kehidupan semut. Pada saat yang sama, perilaku sang pahlawan sangat mirip dengan seorang anak yang bergegas pulang sebelum gelap dan dengan menyedihkan meminta bantuan orang dewasa. Dengan ini, dia membangkitkan simpati di antara semua karakter dalam dongeng yang siap membantu anak yang bermasalah. Selain itu, Semut mirip dengan penipu cerita rakyat tentang hewan: dengan bantuan ketangkasan dan kelicikan, mereka selalu menang, dan pahlawan Bianchi menggunakan trik seperti itu pada waktu yang tepat. Tetapi deskripsi tentang bagaimana masing-masing karakter berjalan atau terbang tidak ada hubungannya dengan tradisi cerita rakyat: Bianchi berbicara tentang struktur serangga dan bagaimana mereka bergerak. Tapi, membicarakannya, penulis tidak putus dengan dongeng - semua deskripsi berasal dari dunia citra artistik. Oleh karena itu, sayap kumbang adalah "persis dua palung terbalik", ia berdengung, "seperti menghidupkan motor", dan pada benang yang diberikan ulat, Anda dapat mengayun dengan riang, seperti pada ayunan sungguhan. Perbandingan yang sering digunakan Bianchi tidak hanya mengkorelasikan yang tidak diketahui dengan yang diketahui anak, tetapi juga memasukkan unsur permainan ke dalam narasinya. Permainan berlanjut dalam onomatopoeia, serta penggunaan ekspresi dan ucapan metaforis. Tentang matahari terbenam dikatakan: "Matahari telah menyentuh ujung bumi", dan tentang pengalaman sang pahlawan: "Meskipun melemparkan dirimu terbalik." Semua ini memungkinkan untuk melestarikan suasana dongeng nyata dalam narasi bertema kognitif.

Bianchi mengambil tipe pahlawan pembual dari tradisi dongeng rakyat. Pembual seperti itu - anak anjing dalam dongeng "Perburuan Pertama" (1924). Dia malu karena semua hewan dan burung berhasil bersembunyi darinya. Kisah bagaimana hewan bersembunyi dari musuh di alam mirip dengan gambaran permainan petak umpet anak-anak, hanya saja dimainkan bukan oleh anak-anak, melainkan oleh hewan. Dan mereka "bermain" sesuai dengan aturan yang disarankan oleh alam itu sendiri. Aturan-aturan ini diceritakan dalam perbandingan kiasan.

Hoopoe berjongkok ke tanah, melebarkan sayapnya, membuka ekornya, mengangkat paruhnya. Anak anjing terlihat: tidak ada burung, tetapi tambalan beraneka ragam terletak di tanah, dan jarum bengkok keluar darinya.

Penjaga yang sama sekali berbeda dalam dongeng Rosyanka - kematian nyamuk (1925). Ini adalah tipikal pahlawan dongeng yang dengan sombong menyanyikan lagu tentang kekebalannya. Dan jika penulis merasa kasihan pada anak anjing yang bodoh (terlalu banyak kekanak-kanakan dalam dirinya), maka nyamuk yang sombong itu dihukum, tetapi dengan cara yang sepenuhnya alami - ia menjadi korban tanaman rawa.

Lebih dari sekali Bianchi beralih ke perangkat karakteristik cerita rakyat - sebuah teka-teki. Terkadang teka-teki sudah terdengar di judul ("Siapa yang bernyanyi dengan apa?", "Kaki siapa ini?"). Memecahkannya tidaklah mudah, karena teka-teki itu diperumit oleh permainan paradoks. Dongeng "Siapa yang menyanyikan apa?" (1923) dimulai dengan sebuah paradoks: "Di sini, dengarkan apa dan bagaimana yang tak bersuara bernyanyi." Bisakah yang tak bersuara bernyanyi? Maka timbullah misteri baru. "Mendengar dari tanah: seolah-olah di ketinggian seekor anak domba bernyanyi, mengembik." Seekor anak domba yang bernyanyi di langit adalah seekor snipe. Tapi kemudian misteri baru: dengan apa dia bernyanyi? Dan paradoks baru - ekor. Seluruh paduan suara jatuh ke tangan pembaca, yang direproduksi oleh Bianchi melalui permainan suara dan konstruksi ritmis dari sebuah frase. “Sekarang lebih tenang, lalu lebih keras, lalu lebih jarang, lalu lebih sering ratchet kayu berderak” (ini tentang bangau). “Itu mengelilingi bunga di padang rumput, berdengung dengan sayap keras berurat, seolah-olah seutas tali berdengung” (ini tentang lebah). Namun permainan suara juga memiliki arti tersendiri. "Prumb-boo-boo-boom" - siapa ini? Tidak perlu segera mencari penjelasan yang realistis, ini adalah dunia alam yang indah yang berbicara dengan bahasanya sendiri. Transmisi suara binatang dalam dongeng Bianchi tidak direduksi menjadi onomatopoeia naturalistik (meskipun didasarkan pada ini). Yang tidak kalah pentingnya bagi penulis adalah transformasi dunia yang puitis dan menyenangkan. Dalam dongeng "Bicara burung "(1940) suara burung dengan mudah berubah menjadi sajak dan lelucon, yang dengannya narasinya ditaburi dengan padat.

Banyak cerita rakyat tentang hewan menceritakan tentang perselisihan hewan untuk keunggulan, dan mereka terlihat seperti dialog berkelanjutan antara para pendebat. Ada banyak perselisihan seperti itu dalam kisah Bianchi. Argumen di dalamnya adalah hukum alam (“Hidung siapa yang lebih baik?”, 1924).

Bianchi berbicara tentang pola-pola ini dalam banyak dongeng. Salah satu diantara mereka - "Teremok "(1929) - ditulis dalam tradisi dongeng kumulatif rakyat. Variasi dongeng ini ditandai dengan penambahan tautan identik, diakhiri dengan akhir yang aneh. Namun, kisah Bianchi tidak mengulangi "Teremok" rakyat. Penulis terus terang mempermainkan tradisi: "teremok" -nya ternyata adalah lubang pohon ek hutan, di mana penghuni hutan menemukan tempat berlindung sementara. Maka cerita rakyat dalam penyajian Bianchi menjadi ilustrasi pola alam. Seperti dongeng "Burung hantu" (1927), yang menceritakan tentang keinginan pria yang tidak masuk akal untuk mengusir burung hantu. Seolah-olah dalam dongeng kumulatif, rantai sedang dibangun di sini, tetapi ada logika objektif dalam menghubungkan tautannya: bagaimanapun juga, kita berbicara tentang rantai makanan. Jadi paradoks yang luar biasa (burung hantu terbang menjauh - tidak akan ada susu) menerima konfirmasi yang cukup ilmiah.

Bianchi memiliki dongeng di mana fenomena alam ini atau itu tidak diberikan penjelasan ilmiah, tetapi penjelasan mitologis. Tradisi dongeng semacam itu kembali ke cerita mitologis. Beberapa di antaranya Bianchi dengar dan rekam sendiri selama perjalanannya. Dalam satu putaran "Kisah Penjebak" (1935) mencerminkan rekaman cerita rakyat dongeng yang dibuat Bianchi dari Ostyaks yang tinggal di Far North. Dongeng "Lyulya" menceritakan mengapa burung yang hidup di utara ini bermata merah dan berparuh. Mitologi rakyat mengaitkan kemunculan burung dengan asal mula daratan. Seekor burung kecil yang tak kenal takut, menyelam sangat dalam, mengambil sejumput tanah dari dasar laut dan dengan demikian menyelamatkan semua kehidupan.

Beberapa kisah Bianchi dikhususkan untuk deskripsi siklus alam tahunan. Gambar siklus tahunan ada di "novel" yang luar biasa "Leher Oranye" (1941), yang menceritakan tentang kehidupan ayam hutan. Bianchi menyebut karya ini sebagai "himne kecil ke Tanah Air", yang menghubungkan erat pengetahuan tentang alam dengan perasaan cinta tanah air.

Pertanyaan dan tugas

1. Bagaimana tradisi cerita rakyat hidup dalam dongeng V. Bianchi?

2. Apa orisinalitas para pahlawan dalam dongeng V. Bianki?

3. Berikan contoh permainan kata dari dongeng V. Bianchi.

Cerita tentang binatang

Cerita tentang binatang sangat populer dalam bacaan anak-anak. Di antara penulisnya tidak hanya penulis anak-anak, tetapi juga sastra klasik Rusia yang diakui. Tema sebagian besar karya terkait dengan gagasan tentang sikap manusiawi manusia terhadap "saudara yang lebih kecil", itulah sebabnya pahlawan dari banyak cerita tentang hewan adalah manusia. Dalam komunikasinya dengan hewan, sifat karakter yang sebenarnya terungkap. Penulis suka mengutip contoh orang yang peduli terhadap hewan, terutama dalam cerita tentang persahabatan antara anak dan hewan. Komunikasi dengan hewan sangat berarti bagi orang dewasa yang melihatnya sebagai teman yang setia dan berbakti. Tetapi bahkan jika penulis naturalis tertarik pada dunia hewan secara eksklusif oleh minat kognitif, maka dalam hal ini kita belajar banyak tentang orang yang mengamati alam.

Namun kehadiran manusia tidak mengaburkan binatang itu sendiri dalam cerita-cerita tentang binatang, baik itu gajah raksasa atau burung hutan kecil. Perhatian yang berlebihan dalam literatur terhadap "hal-hal kecil" memiliki penjelasannya sendiri - masing-masing hewan mencerminkan dunia alam, dan ini memberi arti penting pada insiden yang terkait dengannya. Dalam cerita untuk anak-anak, signifikansi ini dibicarakan secara lugas - kasus-kasus dijelaskan di mana hewan atau burung menunjukkan kecerdasan dan akal yang cepat. "Wajar" dapat berupa hewan peliharaan dan hewan liar yang ditemui seseorang di lingkungan alaminya atau mengamatinya di kebun binatang. Cerita yang ditulis oleh pelatih terkenal (misalnya V. Durov) tentang murid berkaki empat mereka juga menceritakan tentang kemampuan hewan.

Banyak cerita tentang hewan yang dekat dengan literatur dokumenter (penggunaan foto dalam desainnya tidak jarang), tetapi bahkan cerita yang termasuk dalam literatur fiksi dibedakan oleh keandalan deskripsi hewan dan kebiasaannya. Biasanya, penulis mengandalkan pengamatan nyata dan pengamatan mereka sendiri pengalaman hidup. Mari kita lihat buktinya V.Bianchi tentang dia "Cerita Kecil" (1937).

lembaga kebudayaan kabupaten kota

"Perpustakaan pusat antar pemukiman Salsk"

Seri

"Konsultasi metodologis"

Pengembangan minat kognitif melalui keterlibatan anak dalam membaca

literatur ilmiah dan pendidikan

Nasihat metodologis untuk pustakawan

Salsk, 2011

Pengembangan minat kognitif melalui keterlibatan anak dalam membaca literatur ilmiah dan pendidikan: saran metodologi untuk pustakawan / SMCB; komp. : . - Salsk, 2011. - 30 hal.

Konsultasi metodologis akan memperkenalkan pustakawan pada metode mengaktifkan membaca literatur kognitif untuk anak-anak dan remaja.

Reputasi. Masalah: Direktur MRUK "SMTSB"

1. Pendekatan sistematis untuk mengatur pembacaan literatur kognitif oleh pembaca - anak-anak.

Konsultasi metodis.

2. Bintang putra planet Bumi.

Keterampilan membaca "fungsional" (bisnis) ditanamkan pelajaran perpustakaan. Yang paling penting adalah topik pelajaran tentang penyusunan laporan, abstrak, tentang penanaman keterampilan pencarian dan pemilihan sumber yang luas dengan bantuan SBA, teknologi komputer.

Pameran interaktif

Pameran-survei . Jika Anda bertemu dengan seorang ilmuwan yang mengetahui segalanya di dunia, apa yang ingin Anda tanyakan padanya? Pilihan desain: kertas gambar atau daun berbentuk bunga - pertanyaan botani, roket - tentang luar angkasa ... dll.)

Pameran-vernisage buku dan kerajinan teknis

Pameran "Kalender Ilmiah". Matriks sedang disiapkan (untuk memikirkan tanggal tertentu dari sejarah penemuan dan penemuan Rusia), anak-anak mengisinya. Kemudian semuanya dijahit menjadi kalender umum, tetap untuk bekerja.

Pameran-galeri "Ilmuwan Hebat". Setiap makalah didedikasikan untuk ilmuwan tertentu. Di kertas whatman, anak-anak mengisi kolom: biografi, penemuan, ilustrasi topik (potret, tentang penemuan, dll.).

Kesimpulannya - pameran buku, majalah, dan poster di perpustakaan.

Teknik mengaktifkan membaca literatur kognitif untuk anak-anak dan remaja

Urutan tindakan pembaca saat bekerja dengan karya sains populer

3) Temukan jawaban untuk pertanyaan ini - yaitu, tentukan ide utamanya.

4) Sorot informasi baru di setiap bagian, tulis istilah baru.

5) Untuk memahami mengapa fakta dan bukti diberikan secara berurutan, bagaimana mereka saling berhubungan.

6) Pahami keseluruhan, buktikan gagasan utama teks.

Memo kepada pembaca untuk menulis pesan tentang topik tersebut

1. Pilih topik untuk cerita Anda;

2. Tentukan pemikiran apa yang akan Anda buktikan.

3. Pilih bentuk seni untuk cerita Anda (dialog, dongeng,);

4. Ambil materi ilmiah tentang topik yang dipilih menggunakan alat referensi perpustakaan, daftar literatur yang direkomendasikan, pencarian Internet.

5. Pilih dari materi yang ditemukan yang paling penting dan menarik, susun materi dalam urutan yang logis.

6. Pikirkan tentang bagaimana menerjemahkan materi ilmiah ke dalam bentuk artistik: dalam situasi apa informasi ilmiah ini diperlukan, bagaimana dan dengan siapa suatu peristiwa dapat terjadi di mana para tokoh dapat menerima informasi ini; untuk apa mereka membutuhkannya?

7. Rencanakan cerita Anda

8. Tentukan ide pokok setiap bagian, hubungkan dengan ide pokok cerita.

9. Baca apa yang Anda dapatkan dan lakukan koreksi jika perlu.

Kiat-kiat ini akan tersedia dan bermanfaat bagi pembaca jika ditempatkan di "Pojok Pembaca", disusun sebagai bookmark, memo.

Situs yang berguna untuk pustakawan dan pembaca

Ensiklopedia Besar Soviet (BSE) http://bse. /

Sains tentang budaya saluran TV http://www. tvkultura. en/halaman. html? cid=576

Mekanika populer: portal tentang cara kerja dunia http://www. popmech. id/rubrik/tema/sains/

Portal berdasarkan versi elektronik jurnal "Science and Life" http://www. nkj. en/

Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia http://www. ras. ru/index. aspx

Ensiklopedia jaringan "Ilmuwan Rusia" http://www. ilmuwan terkenal. id/tentang/

"Chemist": situs tentang kimia http://www. xumuk. en/organika/11.html

Perpustakaan elektronik "Sains dan teknologi" http://n-t. en/

Elemen: situs populer tentang ilmu dasar http://elemen. en/

Dengan demikian, pekerjaan yang sistematis dan terarah untuk melibatkan anak-anak dalam membaca literatur kognitif membantu membedakan percikan keingintahuan pada anak-anak, secara signifikan memperluas wawasan anak-anak, mengembangkan pemikiran dan ucapan, dan yang terpenting, membuat proses pendidikan mandiri menjadi kreatif, hidup dan tak terlupakan.

literatur

Belokolenko, membaca anak-anak di perpustakaan: pendekatan sistematis // Bibliotekovedenie. - 2001. - No. 4. - S. 64 - 70.

Golubeva, untuk bekerja dengan publikasi cetak // Perpustakaan Sekolah. - 2004. - No. 1. - S. 24 - 28.

Mazuryak, Gagarin. Ruang angkasa. Abad XX. // Perpustakaan sekolah. - 2006. - No. 4. - S. 72 - 75.

Selezneva, sastra dalam pendidikan rasa ingin tahu pada anak usia sekolah dasar // Bibliotekovedenie. - 2007. - Nomor 5. - P.67 - 71.

Shevchenko, L. Siapa yang harus menjadi pilot dalam banjir majalah? : dari pengalaman bekerja dengan majalah // Perpustakaan. - 2007. - No. 10. - S. 59 - 62.

Putra bintang planet Bumi

(untuk peringatan 50 tahun penerbangan luar angkasa)

Percakapan untuk Pembaca Sekolah Menengah

, memimpin pustakawan

Inovatif-metodis

Departemen MRUK "SMTSB"

Mimpi tentang ruang angkasa mungkin adalah salah satu yang pertama kali lahir di antara umat manusia. Dan orang-orang dengan hati-hati membawanya selama ribuan tahun. Dunia misterius bintang menarik para astronom dan filsuf Roma kuno dan Yunani Kuno, Renaisans, dan Zaman Penemuan. Impian terbang ke bintang selalu bersama manusia.

Hari ini kami sangat bangga bahwa satelit buatan pertama Bumi diciptakan oleh para ilmuwan di negara kami, bahwa stasiun otomatis kami diluncurkan ke dunia dekat dan jauh - Bulan, Mars, Venus, dan rekan senegaranya Yuri Alekseevich Gagarin menjadi yang pertama orang di alam semesta.

Pada 12 April 1961, sebuah pesan dikirimkan di semua radio : “Moskow berbicara! Semua stasiun radio Uni Soviet berfungsi! Waktu Moskow 10 jam 2 menit. Kami mengirimkan pesan TASS tentang penerbangan luar angkasa berawak pertama di dunia. 12 April 1961 di Uni Soviet diluncurkan ke orbit mengelilingi bumi untuk pertama kalinya pesawat ruang angkasa dunia - satelit "Vostok" dengan seorang pria di dalamnya. Pilot - kosmonot pesawat luar angkasa - satelit "Vostok" adalah warga negara Uni Soviet, pilot Yuri Alekseevich Gagarin.

Kosmonot masa depan Gagarin lahir pada 9 Maret 1934 di desa Klushino, distrik Gzhatsky, wilayah Smolensk. Ayah dan ibu adalah petani. Yuri Alekseevich tertawa terbahak-bahak ketika desas-desus menyebar ke luar negeri bahwa dia berasal dari keluarga bangsawan pangeran Gagarin, yang memiliki istana dan budak sebelum revolusi.

Setelah lulus sekolah, Yuri masuk sekolah kejuruan Lyubertsy. Kemudian ada studi di Saratov Industrial College. Dia mengajar dengan serius, ingin tahu sebanyak mungkin, mempelajari segalanya secepat mungkin. Dia lulus dari sekolah menengah dan perguruan tinggi dengan pujian.

Yuri Alekseevich membaca karya Jack London, Jules Verne, Alexander Belyaev. Ada antrean novel fantasi di perpustakaan. Buku-buku dibagikan dari tangan ke tangan, diceritakan kembali kepada teman-teman. Pemuda itu dikejutkan oleh pandangan ke depan dari pandangan ilmiah Tsiolkovsky tentang kemunculan yang akan segera terjadi tidak hanya pesawat jet, tetapi juga roket luar angkasa. Yuri Alekseevich sendiri mengatakan bahwa biografi "luar angkasa" -nya dimulai dengan laporan tentang karya Tsiolkovsky.

25 Oktober 1954 sebuah peristiwa penting terjadi dalam kehidupan seorang pemuda - untuk pertama kalinya dia datang ke klub terbang Saratov. “Saya ingat hari lompatan pertama parasut, - kenang Yuri Alekseevich, - berisik di pesawat, saya sangat khawatir. Saya tidak mendengar perintah instruktur, saya hanya melihat gerakannya - saatnya! Saya melihat ke bawah, di bawah sana, teman-teman saya dari klub terbang sedang menunggu giliran. Itu perlu untuk menunjukkan keahlian Anda, tetapi bukan rasa takut Anda.

Setahun kemudian, Yuri Gagarin melakukan penerbangan solo pertama dengan pesawat Yak-40.Setelah lulus dari Sekolah Teknik Saratov dan belajar di klub terbang, Yuri Gagarin melanjutkan studinya di Sekolah Penerbangan Orenburg.

Tahun-tahun studi di Orenburg bertepatan dengan keberhasilan Soviet pertama dalam menaklukkan ruang angkasa - satelit buatan pertama dan kedua di Bumi. Pada satelit tak berawak kedua, anjing Belka dan Strelka, 28 tikus, 2 tikus, serangga, tumbuhan, beberapa mikroba, sebuah wadah berisi nampan kulit manusia pergi ke orbit. Orang-orang kaget: itu artinya seseorang bisa terbang ...

Pada 9 Desember 1959, Yuri Gagarin menulis lamaran dengan permintaan untuk mendaftarkannya ke kelompok pelatihan kosmonot. Dari lebih dari tiga ribu kandidat, dipilih 20 orang yang termasuk dalam Pusat Pelatihan Kosmonot.

Detasemen astronot pertama termasuk enam orang :,.

Dengan keputusan Komisi Negara, komandan pertama pesawat ruang angkasa Vostok untuk penerbangan pertama ke luar angkasa dalam sejarah umat manusia diangkat menjadi pilot - Letnan Senior Yuri Alekseevich Gagarin.

Mengapa tepatnya dia menjadi kosmonot nomor 1? Beginilah cara Yuri Alekseevich sendiri berbicara tentang ini: "Saya masih muda, sehat, saya merasa baik selama penerbangan dan skydiving." Dan Nikolai Petrovich Kamarin, direktur penerbangan pertama, memberikan gambaran yang lebih spesifik: tampan, pintar, manis, menawan, atlet, pilot, pemberani, bermarga pangeran, dari petani biasa.

Para kosmonot menetap di dekat Moskow, di tempat yang sekarang biasa disebut "Kota Bintang". Ada banyak hal yang harus dikerjakan dan dipelajari. Banyak waktu dihabiskan untuk pelatihan fisik. Kosmonot masa depan mengalami keadaan tanpa bobot di ruang isolasi, di ruang termal dengan udara panas.

Sembilan bulan sebelum diluncurkan, pada musim panas 1960, saya melihat pesawat luar angkasa Vostok untuk pertama kalinya. Bayangkan betapa terkejutnya dia bahwa cangkang kapal harus memanas hingga beberapa ribu derajat saat memasuki lapisan atmosfer yang padat.

Pesawat ruang angkasa itu terdiri dari dua kompartemen. Yang pertama adalah "hidup". Ini adalah kokpit dengan peralatan kerja. Kompartemen kedua - dengan pemasangan rem, yang memastikan pendaratan kapal. Barang terbesar di kokpit adalah kursi. Ia memiliki ketapel yang terpasang di dalamnya. Atas perintah, tempat duduk dengan orang itu dipisahkan dari kapal, tempat duduk itu juga termasuk perahu penyelamat, bekal perbekalan, walkie-talkie untuk komunikasi jika terjadi pendaratan darurat di air, dan bekal obat-obatan. Untuk apa yang dilakukan di luar kapal, pilot mengawasi melalui jendela, kaca yang kekuatannya tidak kalah dengan baja. Tirai memberikan perlindungan dari sinar matahari yang cerah, tidak seperti di Bumi. Untuk memastikan kondisi kehidupan normal, perangkat dan sistem dipasang di kabin kapal.

Kapal itu diluncurkan ke luar angkasa dengan roket multi-tahap. Begitu kapal mencapai ketinggian yang telah ditentukan, ia terpisah dari kendaraan peluncuran dan terus terbang sendiri dengan kecepatan sekitar delapan kilometer per detik.

Sehari sebelum peluncuran, kepala perancang pesawat ruang angkasa, Sergei Pavlovich Korolev, sekali lagi mengingatkan Yuri Alekseevich tentang risiko yang sangat besar, tentang kelebihan muatan dan bobot, dan mungkin tentang hal lain yang tidak diketahui. Tetapi kosmonot berusia dua puluh tujuh tahun itu sangat percaya pada kepala desainer dan mentornya.

Penerbangan Gagarin dimulai dengan ungkapannya yang terkenal: "Pergi!". Cuplikan film ini kejadian bersejarah menyampaikan kepada kami senyuman yang menerangi wajah Gagarin pada saat peluncuran. Dari memoar German Titov: “Saat roket diluncurkan, terdengar suara gemuruh, api, dan asap yang dahsyat. Roket itu perlahan-lahan menjauh dari landasan peluncuran, lalu kecepatannya mulai meningkat, Sekarang sudah melesat seperti komet yang cemerlang ... Sekarang telah menghilang dari pandangan.

Berikut adalah bagaimana Yuri Gagarin sendiri menggambarkan penerbangannya: “Mesin roket dihidupkan pada pukul 09:07. Beban segera mulai meningkat. Saya benar-benar didorong ke kursi. Begitu "Vostok" menembus lapisan atmosfer yang padat, dia melihat Bumi. Kapal terbang di atas sungai Siberia yang luas. Pemandangan terindah adalah cakrawala, pita berwarna pelangi yang memisahkan Bumi dalam terang sinar matahari dari langit hitam. Tonjolan, kebulatan bumi terlihat jelas. Tampaknya seluruh Bumi dikelilingi oleh lingkaran cahaya biru pucat, yang melalui pirus, biru dan ungu, berubah menjadi biru kehitaman ... ".

Hanya sesekali pembicara melaporkan laporan Yuri Gagarin di semua tahapan penerbangan:

"Menyetel ulang fairing kepala. Saya melihat bumi. Penerbangan berhasil. Merasa baik. Semua perangkat, semua sistem bekerja dengan baik. Orientasi matahari diaktifkan. Perhatian! Saya melihat cakrawala Bumi! Halo yang begitu indah. Pertama, pelangi dari permukaan bumi. Sangat cantik…"

Pukul 10:55, 108 menit setelah peluncuran, Vostok mendarat dengan selamat di wilayah Saratov dekat desa Smelovka.

Dengan pakaian antariksa oranye cerah, astronot itu tampak aneh bagi penduduk setempat yang takut mendekatinya.

Pesawat ruang angkasa itu turun di dekat jurang yang dalam. Menurut memoar, kapal menjadi hitam, terbakar, tetapi menurutnya lebih indah dan sayang daripada sebelum penerbangan.

Penerbangan pertama ke luar angkasa singkat menurut standar saat ini, tetapi itu adalah langkah besar bagi umat manusia ke masa depan. Hasil utamanya: "Dimungkinkan untuk hidup dan bekerja di luar angkasa!". Yuri Gagarin dengan keberanian, ketekunan, tekadnya membuktikan bahwa kemungkinan seseorang tidak ada habisnya. Sebuah profesi baru telah muncul di Bumi - seorang astronot.

Yu Gagarin setiap jam lebih cepat dari waktu dia tinggal ... Berita kematiannya yang tragis dalam kecelakaan pesawat selama penerbangan pelatihan mengejutkan seluruh dunia. Untuk menjadi setara dengannya, untuk semua orang yang masuk kehidupan dewasa, tidak cukup mengagumi Kosmonot No. 1. Kami mendapat pelajaran dari hidupnya sebagai warisan. Jalan dan alun-alun di banyak kota di dunia, sebuah planet kecil dan salah satu kawah terbesar di ujung Bulan dinamai menurut namanya.

Mari mengingat peristiwa penting dalam kehidupan kosmonot pertama dan menjawab pertanyaan kuis.

1. Kapan dan dimana Yuri Gagarin lahir?

2. Di mana Yuri Gagarin belajar?

(sekolah kejuruan di Lyubertsy, perguruan tinggi industri di Saratov, klub terbang di Saratov, Sekolah Penerbangan Penerbangan di Orenburg, Akademi Militer dinamai di Moskow)

3. Kapan penerbangan luar angkasa pertama dilakukan?

4. Siapa, selain manusia, yang berhasil mengunjungi luar angkasa?

(anjing Laika, Belka dan Strelka, tikus, tikus, lalat)

5. Dari kosmodrom manakah pesawat ruang angkasa berawak pertama terbang ke langit? (Kosmodrom Baikonur)

6. Apa nama kapal yang dibawa Yuri Gagarin ke langit?

("Vostok-1")

7. Berapa lama penerbangan luar angkasa Yuri Gagarin mengelilingi Bumi berlangsung?

(1 jam 48 menit)

8. Nama kosmonot No.2 - pengganti Yu.Gagarin. ()

literatur

1. Dokuchaev, pelajaran V. Gagarin. - M., 1985. - 144 hal.

2. Ivanova, Gagarina: satu jam pesan // Guru kelas. - 2006. - No. 2. - Hal. 110 - 118.

3. Solovieva, putra planet Bumi: komposisi sastra dan musik // Buku, catatan, dan mainan ... - 2007. - No. 2. - P. 34 - 37.

Sastra pendidikan dan pendidikan untuk anak-anak selama periode ini membuat langkah maju yang besar dibandingkan dengan abad ke-18. Keanekaragamannya sungguh menakjubkan. Buku-buku tentang sejarah, ilmu alam dan geografi, teknologi dan kedokteran, buku-buku tentang budaya dan kehidupan orang Rusia dan orang Rusia lainnya, dll diterbitkan untuk anak-anak. Sebagian besar publikasi ini dilakukan dengan partisipasi para ilmuwan dan pemopuler berbakat, sehingga mereka menggabungkan karakter ilmiah yang ketat dengan presentasi yang hidup dan menghibur.

Pada saat yang sama, genre literatur sains populer dan jenis publikasi sedang dikembangkan dan disetujui selama bertahun-tahun yang akan datang. Ada biografi orang terkemuka, abjad bergambar, antologi, almanak, lotre dan permainan lain dengan gambar, buku bergambar, album dengan ukiran dan teks, dll. Ensiklopedia untuk pembaca muda menjadi sangat populer.

Orientasi ensiklopedis buku anak-anak begitu kuat pada saat itu bahkan buku primer dan alfabet memperoleh karakter ensiklopedis yang mencakup segalanya. Universalitas seperti itu menandai buku yang diterbitkan pada tahun 1818 "Hadiah berharga untuk anak-anak, atau alfabet ensiklopedis baru yang lengkap". Itu terdiri dari artikel ilmiah populer kecil tentang sejarah, ilmu alam, dan seni.

Beberapa tahun sebelumnya, pada tahun 1814, sebuah alfabet bergambar oleh I. Terebenev muncul - "Hadiah untuk anak-anak untuk mengenang tahun 1812". Itu dimaksudkan untuk yang terkecil dan didistribusikan secara luas di Rusia.

Humornya berkontribusi pada hal ini. Di dalamnya diberikan pelajaran bahasa Prancis, disertai karikatur Napoleon, dengan teks puitis. Dalam salah satu foto ini, kaisar Prancis menari mengikuti irama seorang petani Rusia, dan teks di bawahnya berbunyi: “Dia ingin mendidik kita dengan peluitnya. Tapi tidak, itu tidak berhasil, menari mengikuti irama kita. Secara total, ada 34 karikatur seperti itu (kartu yang diukir di atas tembaga, dilampirkan dalam folder) - untuk setiap huruf alfabet.

Seniman hebat datang ke buku anak-anak, sering bertindak sebagai penulis bersama dari penulis populer, dan terkadang sendiri. Mereka meletakkan tradisi mengilustrasikan publikasi anak-anak. Edisi bergambar kaya dimulai sejak abad ke-18. Kemudian, misalnya, ensiklopedia pemikir humanis Ceko abad ke-17 Jan Amos Comenius "Dunia dalam Gambar" dicetak ulang lebih dari satu kali, serta buku terjemahan lain sejenis, "Cahaya Tampak di Wajah". Ada juga ensiklopedia asli. Jadi, pada tahun 1820, pembaca muda bisa berkenalan buku domestik "Sekolah Seni, Seni dan Kerajinan"; materi di dalamnya disusun menurut prinsip kerumitan - dari hal-hal sederhana yang ada di sekitar anak hingga yang belum ia ketahui. Beberapa saat sebelumnya, pada tahun 1815, ia mulai menerbitkan "Museum Anak", di mana informasi ensiklopedis diberikan dalam bahasa Rusia dan dua bahasa asing.

Pada 1808, awal rilis edisi sepuluh jilid "Plutarch untuk Pemuda". Nama itu muncul dari "Kehidupan Komparatif" sejarawan kuno Plutarch yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berkali-kali. "Plutarchs" kemudian disebut buku-buku yang berisi biografi orang-orang terkemuka dari zaman dan bangsa yang berbeda. Pengikut Plutarch di zaman modern adalah Pierre Blanchard dari Prancis dan Catherine Joseph Propiac. Buku-buku mereka diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, menambahkan biografi tokoh-tokoh domestik - Adipati Agung Kiev dan Moskow, Peter Agung, Feofan Prokopovich, M.V. Lomonosov, A.V. Suvorov, M.I. Kutuzov. Buku-buku ini sangat populer. Minat terhadap publikasi semacam itu meningkat terutama setelah Perang Patriotik tahun 1812 dan publikasi karya besar N.M. Karamzin "Sejarah Negara Rusia".

Penulis dan sejarawan Nikolai Alekseevich Polevoy(1796-1846) dibuat pada tahun 30-an "Sejarah Rusia untuk bacaan awal". Itu adalah karya sains populer asli, di mana penulis dalam banyak kasus menyatakan ketidaksetujuannya dengan pandangan Karamzin, yang, seperti yang Anda ketahui, bersifat monarkis-damai.

Untuk pertama kalinya dalam literatur sejarah anak-anak, peran megah Peter I dijelaskan oleh Polevoy.Dalam cahaya yang lebih obyektif dan lebih terang, tokoh sejarah seperti Patriark Nikon, Kuzma Minin, yang memimpin milisi rakyat pada tahun 1611, dan Pangeran Dimitry Pozharsky muncul dalam cahaya yang lebih objektif dan terang.

A.S. Pushkin, mengabdikan dua artikel untuk "Sejarah Rusia untuk Bacaan Awal", mencatat kemampuan penulis untuk melestarikan "warna-warna kuno yang berharga", tetapi memarahinya karena sikapnya yang tidak sopan terhadap Karamzin. Belinsky tidak setuju dengan semua pernyataan Polevoy, tetapi secara keseluruhan dia menganggap buku itu sebagai "karya yang luar biasa", karena "melihat, ada pemikiran, ada keyakinan".

Di sini dimungkinkan untuk menyebutkan sekali lagi tentang A. O. Ishimova. Dia merevisi "Sejarah Rusia dalam Cerita untuk Anak-Anak" untuk anak-anak yang lebih kecil dan menerbitkannya dengan judul "Pelajaran Nenek, atau Sejarah Rusia untuk Anak Kecil". Penulis tetap setia pada pandangan Karamzin.

Pada tahun 1847 sejarawan Sergei Mikhailovich Solovyov(1820-1879) diterbitkan dalam Perpustakaan Baru untuk Pendidikan miliknya

pekerjaan yang ditujukan untuk anak-anak - "Kronik Rusia untuk bacaan awal." Dia mampu menceritakan kembali dalam bahasa sehari-hari yang sederhana "The Tale of Bygone Years" - sebuah catatan sejarah yang disusun pada awal abad ke-12 oleh Nestor. Solovyov menyoroti gagasan kenegaraan Rusia dan perjuangan rakyat untuk kemerdekaannya yang tertanam dalam catatan sejarah.

PARUH KEDUA ABAD XIX

Selama periode waktu dari Perang Krimea (1853-1856) dan reformasi tahun 60-an hingga awal peristiwa revolusioner (1905), sastra anak melewati tahap persetujuan terakhirnya dalam budaya Rusia. Kreativitas untuk anak-anak mulai dianggap oleh sebagian besar penulis sebagai bisnis yang terhormat dan bertanggung jawab. Sikap terhadap masa kanak-kanak juga ditegaskan sebagai dunia yang berdaulat dengan prinsip spiritual dan etikanya sendiri, cara hidupnya sendiri. Keragaman sistem pedagogis membuktikan perumusan pertanyaan baru tentang masa kanak-kanak dan hubungan antara orang dewasa dan anak-anak.

Era menuntut dari sastra anak-anak konten aktual dan bentuk seni modern. Kontradiksi yang ditimbulkan oleh reformasi hanya dapat diselesaikan oleh generasi mendatang, sehingga pembaca muda ditawari buku-buku bersuara modern - makanan spiritual yang sehat untuk perkembangan individu yang tepat.

Berkembangnya seni realistik memiliki pengaruh yang menentukan pada sastra anak-anak, prosa dan puisi yang berubah secara kualitatif untuk anak-anak (namun, tanpa memberikan dorongan yang nyata pada drama anak-anak).

Masalah kebangsaan mulai dipahami secara lebih luas: ungkapan sederhana "semangat rakyat" sudah dianggap tidak cukup - karya itu harus berfungsi sebagai penghubung antara pembaca dan rakyat, memenuhi kepentingan semua pembaca yang jujur ​​​​dan berpikir . Dengan kata lain, konsep kebangsaan telah memperoleh karakter yang lebih ideologis terkait dengan cita-cita demokrasi dan kewarganegaraan.

Kecenderungan demokrasi revolusioner dalam sastra dan kritik memiliki pengaruh besar pada sastra anak-anak. Arah ini dipimpin oleh kritikus dan penulis N.G. Chernyshevsky dan N.A. Dobrolyubov, penyair dan editor majalah Sovremennik N.A. Nekrasov. Demokrat revolusioner membentuk kesadaran publik baru, menarik hati nurani sipil dan pandangan materialistis, memimpin perjuangan untuk kebahagiaan rakyat.

Konfrontasi antara dua kecenderungan lama dalam sastra anak semakin intensif.

Di satu sisi, sastra anak-anak semakin mendekati sastra "dewasa" kontemporer: penulis dengan kecenderungan demokratis berusaha untuk memperkenalkan prinsip dan gagasan artistik ke dalam karya anak-anak yang diterima di bagian "dewasa" dari karya mereka. Dengan kejujuran yang belum pernah terjadi sebelumnya dan pada saat yang sama kebijaksanaan moral, mereka menggambarkan dunia kontradiksi yang nyata. Bahaya pematangan dini jiwa anak bagi mereka tampaknya tidak terlalu jahat daripada bahaya hibernasi spiritual.

Di sisi lain, penganut pedagogi dan sastra "pelindung" memberitakan perlindungan dunia anak-anak dari kenyataan kejam: dalam karya tentang topik modern tidak boleh ada gambaran lengkap tentang kehidupan, kontradiksi yang tidak terpecahkan, dan kejahatan yang tidak dihukum. Dengan demikian, kematian tragis yang tak terhindarkan dimoderasi oleh keyakinan agama pada jiwa yang tidak berkematian, luka sosial diobati dengan amal, konfrontasi abadi antara manusia dan alam direduksi menjadi efek memuliakan keindahan alam pada jiwa muda.

Konfrontasi antara dua kecenderungan ideologis tersebut tercermin sepenuhnya dalam majalah anak-anak. Majalah A. O. Ishimova, yang sudah tidak asing lagi bagi masyarakat, tetap populer. Ada majalah anak-anak lain yang bersifat sentimental-protektif. Ada majalah baru, sudah berorientasi demokrasi. Mereka menegaskan nilai-nilai ideologi populis dan menjelaskan gagasan materialisme dan Darwinisme.

Perkembangan puisi untuk anak-anak mengikuti dua jalur, yang mendapat nama bersyarat "puisi seni murni" dan "sekolah Nekrasov" (yaitu, puisi demokrasi rakyat). Selain lirik lanskap, lirik sipil semakin meluas. Satire mulai merambah puisi untuk anak-anak. Dalam sajak, suara pahlawan liris dewasa masih terdengar terutama, tetapi pahlawan anak-anak sudah muncul, yang akan menjadi ciri khas puisi anak-anak abad ke-20. Dialog dengan anak, ingatan akan perasaan masa kecil adalah langkah-langkah menuju transisi ini.

Masa kecil sebagai tema liris, ditemukan dalam karya Shishkov, Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, menerima persetujuan terakhirnya dalam puisi paruh kedua abad ini. Pada saat yang sama, ciri-ciri ketuhanan dan malaikat dalam citra anak digantikan oleh ciri-ciri yang murni realistis, meskipun citra anak tidak kehilangan idealitasnya. Jika para penyair paruh pertama abad ini melihat pada anak cita-cita zaman kontemporer mereka, yang memudar seiring bertambahnya usia, maka dalam persepsi penerus mereka nanti, anak itu ideal dalam arti perbuatannya di masa depan. manfaat masyarakat.

Puisi untuk anak-anak (terutama di "sekolah Nekrasov") berkembang sangat erat kaitannya dengan cerita rakyat, bahasa puitisnya sendiri dekat dengan bahasa puisi rakyat.

Posisi yang lebih kuat dalam prosa anak kini ditempati oleh genre cerita. Seiring dengan cerita moralistik dan artistik-kognitif tradisional, cerita sosial, sehari-hari, petualangan heroik, dan sejarah sedang dikembangkan. Ciri-ciri umum mereka adalah realisme, pendalaman subteks, penyimpangan dari ketidakjelasan dalam menyelesaikan konflik, kerumitan gagasan umum.

Pada akhir abad ini, cerita tentang anak yatim piatu, orang miskin, dan pekerja kecil dipilih sebagai arahan tematik yang terpisah. Penulis berusaha menarik perhatian pada kondisi bencana anak-anak yang sekarat secara spiritual dan fisik dalam cengkeraman zaman borjuis-kapitalis. Tema ini terdengar dalam karya penulis seperti Mamin-Sibiryak, Chekhov, Kuprin, Korolenko, Serafimovich, M. Gorky, L. Andreev. Tema masa kecil yang sulit juga merambah populer Cerita Natal, baik tunduk pada ide sentimental tentang amal, atau menyangkalnya (misalnya, cerita Dostoevsky "Anak Laki-Laki Kristus di Pohon Natal").

Perhatian para penulis juga tertuju pada masalah psikologis anak-anak yang tumbuh dalam apa yang disebut keluarga "layak". Leo Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov, Korolenko, Kuprin menghabiskan karya mereka analisis rinci psikologi usia anak, faktor pengaruh pendidikan, lingkungan sekitar anak, dan terkadang sampai pada kesimpulan yang tidak terduga, mengkhawatirkan. Sastra tentang anak sedang dibentuk, ditujukan kepada orang tua dan guru.

Dongeng sastra menjadi semakin seperti cerita yang realistis. Keajaiban dan transformasi, momen fiksi magis tidak lagi menjadi ciri khas dongeng. Penulis lebih suka berpegang pada hukum realitas, bahkan tidak menggunakan alegori langsung. Hewan, tumbuhan, benda dapat berbicara, mengungkapkan perasaan dan pikirannya, tetapi seseorang tidak lagi berdialog dengan mereka. Dunia magis telah menutup diri dari manusia, orang ada di suatu tempat di sisi lain. Jadi dua dunia dongeng romantis digantikan oleh dua dunia dongeng realistis.

Pencarian berlanjut untuk membawa buku-buku "abadi" kepada anak-anak, khususnya Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama, perumpamaan Kristen, apokrifa, kehidupan. Gereja memenuhi tuntutan baru, mengeluarkan transkripsi yang lebih ringan, bagaimanapun, dengan hati-hati membebani skala kepentingan negara. Leo Tolstoy mengusulkan untuk membebaskan karya kuno dari unsur fantasi, mistisisme religius, meninggalkan landasan moral yang murni, yaitu. mengusulkan untuk menerapkan hukum realisme pada karya-karya yang muncul di luar gerakan sastra. N.S. Leskov di tahun 80-90-an menciptakan sejumlah cerita, dongeng, cerita tentang topik-topik Kristen, menundukkan awal mistis dari kisah-kisah tersebut dengan kebenaran hubungan antar manusia.

Pencapaian sastra pada paruh kedua abad ke-19 menjadi dasar yang kuat bagi pembaruan sastra anak-anak di awal abad berikutnya dan mendorong perkembangan selanjutnya.

PUISI DALAM BACAAN ANAK (ULASAN)

Pada awal tahun 60-an, contoh terbaik puisi klasik Rusia sudah secara luas dan tegas dimasukkan ke dalam lingkaran bacaan anak-anak, diwakili oleh nama-nama seperti I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, A.V. Koltsov, M.Yu.Lermontov, P.P.Ershov. Ya, dan penyair kontemporer untuk pembaca muda, yang juga kemudian menjadi karya klasik, menemukan jalan mereka ke sana: ini adalah F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.K. Tolstoy, A.N. Maikov. Yang menarik bagi para kritikus, penerbit, guru yang berbagi gagasan demokrasi adalah para penyair yang berusaha memberi tahu anak-anak tentang orang-orang dan kebutuhan mereka, tentang kehidupan petani, tentang sifat asli mereka: N.A. Nekrasov, I.Z. Surikov, I.S. Nikitin, A. N. Pleshcheev . Penyair lirik adalah banyak penulis yang karyanya pada tahun 60-70an memasuki lingkaran bacaan anak-anak. Lirik Rusia menemukan dalam karya mereka kedalaman nada psikologis dan sosio-filosofis yang belum pernah terjadi sebelumnya, menguasai tema baru yang sebelumnya dianggap "non-puitis".

Namun, perwakilan dari galaksi brilian penulis lirik Rusia tahun 60-an dan 70-an sangat berbeda dalam posisi sosial mereka, dalam pandangan mereka tentang puisi, peran dan tujuannya.

Para penyair yang berkelompok di sekitar N. A. Nekrasov, seperti I. S. Nikitin, A. N. Pleshcheev, I. Z. Surikov, paling dekat dengan tradisi realisme; mereka berbagi gagasan tentang kewarganegaraan terbuka dan demokrasi, dan tertarik pada masalah sosial. Mereka sangat bersimpati pada nasib rakyat, nasib buruk para petani. Mereka menggunakan kosakata sehari-hari untuk mendekatkan karya mereka dengan orang biasa. Ini sangat penting bagi mereka, karena mereka berusaha untuk aktif posisi hidup, cita-cita sipil yang tinggi.

Di bawah tanda "puisi murni", "seni murni" adalah mereka yang mengembangkan tradisi romantis sastra Rusia dan filosofisnya, orientasi universal. Ini adalah penyair F.I. Tyutchev, A.A. Fet dan lainnya.

Integritas kepribadian, yang hilang oleh orang-orang sezaman, kesegeraan dan kecerahan perasaan sering terlihat di zaman kuno. Oleh karena itu, minat terhadap sastra kuno semakin meningkat, kesederhanaan dan kealamian Hellenic, kejelasan dan transparansi ayat diakui sebagai norma estetika. Puisi semacam itu disebut antologis. Perenungan yang tenang yang dilakukan oleh para penyair Helenistik, misalnya A.N. Maikov, yang bertentangan dengan kehidupan sehari-hari, dihangatkan oleh ketulusan dan kehangatan mereka.

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) berkembang sebagai penyair di akhir usia 20-an dan awal 30-an. Nasibnya tidak seperti biasanya: dia mulai menerbitkan pada usia 15 tahun, tetapi selama bertahun-tahun hampir tidak diketahui. Baru pada tahun 1850 penilaian Nekrasov tentang dia sebagai penyair Rusia yang luar biasa diterbitkan di majalah Sovremennik. Pada tahun 1854, kumpulan puisi Tyutchev yang pertama muncul. Mahakarya dari koleksi ini seperti "Aku bertemu denganmu ...", "Ada di awal musim gugur ...", "Malam musim panas", "Diam-diam mengalir di danau ...", "Betapa baiknya dirimu, hai laut malam . . . ”dan lainnya, memasuki dana emas lirik Rusia, termasuk lingkaran bacaan anak-anak.

Karya Tyutchev sarat dengan muatan filosofis yang dalam. Refleksi lirisnya yang luhur selalu terkait erat dengan kehidupan nyata, mereka mengungkapkan kesedihan umumnya, konflik utamanya. Penyair melihat seseorang tidak hanya dalam bakat dan aspirasi yang luas, tetapi juga dalam ketidakmungkinan yang tragis dari implementasinya.

Tyutchev sangat bebas dalam bahasa puitis dan citranya: dia dengan mudah dan harmonis menyatukan kata-kata dari rentang leksikal yang berbeda; metafora menggabungkan fenomena yang jauh dari satu sama lain menjadi gambar yang solid dan hidup.

Hal utama dalam lirik Tyutchev adalah dorongan jiwa dan kesadaran manusia yang penuh gairah untuk menguasai dunia tanpa batas. Dorongan seperti itu sangat selaras dengan jiwa muda yang sedang berkembang. Dekat dengan anak-anak adalah ayat-ayat di mana penyair merujuk pada gambaran alam:

Saya suka badai petir di awal Mei, Saat guntur musim semi pertama, Seolah bermain-main dan bermain, Gemuruh di langit biru ...

Dari ritme puisi semacam itu, muncul perasaan menjadi bagian dari kekuatan alam yang memberi kehidupan.

Dengan enggan dan malu-malu, Matahari melihat ke ladang. Chu, di balik awan bergemuruh, Bumi mengerutkan kening.

Kehidupan alam dalam penyair muncul secara dramatis, terkadang dalam benturan kekuatan unsur yang dahsyat, dan terkadang hanya sebagai ancaman badai. Jadi, dalam puisi "Dengan enggan dan takut-takut ..." konflik tidak terungkap, badai petir pergi dan matahari kembali bersinar; ketenangan telah datang di alam, seperti yang datang pada manusia setelah badai spiritual:

Matahari sekali lagi menatap ladang dengan cemberut - Dan seluruh bumi yang bermasalah tenggelam dalam pancarannya.

Kemampuan menyampaikan "jiwa alam" dengan kehangatan dan perhatian yang luar biasa membawa puisi Tyutchev lebih dekat ke persepsi anak-anak. Personifikasi alam terkadang menjadi luar biasa baginya, seperti misalnya dalam puisi "Musim dingin bukan tanpa alasan marah ...".

Dalam puisi "Malam yang tenang, akhir musim panas ...", gambar yang tampaknya tidak bergerak dari malam Juli di lapangan digambar - waktu pertumbuhan dan pematangan roti. Tetapi arti utama di dalamnya dibawa oleh kata kerja - mereka menyampaikan tindakan yang mendasari, tidak terlihat, tanpa henti yang terjadi di alam. Manusia juga secara tidak langsung termasuk dalam gambaran puitis tentang alam: bagaimanapun juga, roti di ladang adalah hasil karya tangannya. Puisi, dengan demikian, terdengar seperti himne liris untuk alam dan kerja manusia.

Perasaan menyatu dengan alam juga menjadi ciri khas penyair seperti Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892). Banyak dari puisinya adalah gambaran alam yang keindahannya tak tertandingi. Pahlawan liris Fet penuh dengan perasaan romantis yang mewarnai lirik lanskapnya. Itu menyampaikan kekaguman pada alam, lalu kesedihan ringan, terinspirasi oleh komunikasi dengannya.

Saya datang kepada Anda dengan salam Untuk memberi tahu Anda bahwa matahari telah terbit, Itu adalah cahaya panas Berkibar di seprai ...

Saat Fet menulis puisi ini, usianya baru 23 tahun; kekuatan hidup yang muda dan bersemangat, begitu selaras dengan kebangkitan musim semi alam, menemukan ekspresinya baik dalam kosakata puisi maupun dalam ritmenya. Kegembiraan yang dimiliki penyair tersampaikan kepada pembaca karena “hutan telah terbangun. / Semua bangun, masing-masing cabang… ”.

Wajar jika puisi Fet dimasukkan dalam antologi dan koleksi anak-anak: anak-anaklah yang cenderung merasakan pemahaman dunia yang menyenangkan. Dan dalam puisi seperti “Kucing itu bernyanyi, menyipitkan matanya ...”, “Bu! lihat ke luar jendela…”, anak-anak itu sendiri juga hadir - dengan kekhawatiran mereka, persepsi mereka tentang lingkungan:

Ibu! lihat ke luar jendela - Ketahuilah bahwa kemarin bukan tanpa alasan kucing itu

Saya mencuci hidung saya: Tidak ada kotoran, seluruh halaman berpakaian. Mencerahkan, memutihkan -

Rupanya dingin...

Tidak berduri, Frost biru muda digantung di dahan - Setidaknya lihat dirimu!

Menyenangkan adalah dunia alam dalam syair Apollon Nikolayevich Maikov (1821 - 1897). Harmoni, sikap ceria menjadi ciri khas puisi Helenistik. Penyair itu merasakan kedekatan dengannya begitu kuat sehingga dia memandang alam Rusia, dalam kata-kata Belinsky, "dengan mata seorang Yunani." Maikov sering bepergian, dan kesan pengembaraan asing tercermin dalam karyanya. Dia dengan antusias menerjemahkan puisi dari bahasa lain, dan pada tahun 1870 dia menerjemahkan The Tale of Igor's Campaign dari Old Slavonic. Terjemahannya masih dianggap salah satu yang terbaik (1856).

Kenalan pribadi Maikov dengan Belinsky sangat penting. Gagasan kritikus yang progresif, keinginannya untuk memperbaiki masyarakat mendorong penyair untuk beralih ke topik kontemporer. Saat itulah puisi ditulis dengan motif sipil yang diungkapkan dengan jelas - "Dua Takdir" dan "Mashenka". Ini adalah semacam jawaban atas harapan kritikus besar bahwa "alam yang indah" tidak akan mengaburkan dari mata penyair "fenomena dunia yang lebih tinggi - dunia moral, dunia nasib manusia, bangsa dan umat manusia. ...".

Bacaan anak-anak termasuk puisi Maykov, yang menurut Belinsky, ditandai dengan segel kesederhanaan yang bermanfaat dan menggambar "gambar plastik, harum, anggun". Inilah puisi kecil Maikov "Hujan Musim Panas" (1856):

"Emas, emas jatuh dari langit!" - Anak-anak berteriak dan berlari mengejar hujan... - Ayo, anak-anak, kita turunkan. Mari kita kumpulkan biji-bijian emas Di lumbung penuh roti harum!

Pandangan dunia yang indah juga dimanifestasikan dalam puisi buku teksnya yang lain - "Haymaking" (1856):

Baunya jerami di atas padang rumput... Dalam lagu yang menggembirakan jiwa, Wanita dengan garu berbaris Berjalan sambil mengaduk jerami.

Bahkan syair sedih seperti itu tidak melanggar gambaran kebahagiaan ini:

Untuk mengantisipasi, kuda malang, Seolah terpaku di tempat, berdiri ... Telinga terpisah, kaki melengkung Dan seolah berdiri tertidur ...

Semua ini adalah kehidupan sehari-hari seorang petani, seperti yang dikatakan penyair; itu mengalir di tengah-tengah alam yang harmonis dan didasarkan pada nilai-nilai dan kegembiraan sejati - pada pekerjaan dan hadiah untuk pekerjaan ini: panen yang kaya, istirahat yang layak setelah panen, ketika lumbung diisi dengan "biji emas ".

Baris puisi lain juga berbunyi secara simbolis - "Burung layang-layang bergegas ...":

Tidak peduli seberapa marahnya Februari, Bagaimana kabarmu, Maret, jangan cemberut, Jadilah setidaknya salju, setidaknya hujan - Semuanya berbau seperti musim semi!

Di sini bukan hanya keyakinan akan keniscayaan pergantian musim, tetapi juga ekspresi program puitisnya berdasarkan perasaan hedonistik dan gembira. Persepsi dunia ini juga muncul dalam "Lullaby", di mana kekuatan alam - angin, matahari, dan elang - dipanggil untuk menginspirasi mimpi indah bagi sang bayi.

Maikov melihat tempatnya di antara para penyair yang memproklamasikan tujuan seni untuk membenamkan seseorang ke dunia kegembiraan yang cerah. Bagi Maikov, puisi adalah bentuk yang indah di mana gagasan dan pengamatan dibungkus; ini adalah kreasi abadi yang sangat artistik, mengandung "misteri ilahi", "harmoni ayat".

Alexey Nikolaevich Pleshcheev(1825-1893), penyair sekolah Nekrasov, menyatakan perpaduan yang tak terpisahkan antara kehidupan dan puisi. Partisipasi dalam gerakan revolusioner, dalam lingkaran Petrashevsky, penangkapan dan pengasingan di Siberia - semua ini menentukan motif utama karyanya. Maikov menyebut puisi Pleshcheev, ditempatkan dalam koleksi tahun 1846, disebut "Cry of the soul". Kesedihan sipil mereka diperkuat oleh intensitas intonasi, banyaknya sarana ekspresif. Puisi-puisi itu diresapi dengan persepsi tragis tentang ketidakadilan, kemarahan pada kelambanan lingkungan, keputusasaan karena harapan yang tidak terpenuhi. "Saya sedih! Kerinduan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan terletak di hati, ”tulis Pleshcheev dalam salah satu puisi pertamanya. Dan kemudian dalam puisinya citra penyair-nabi dan pejuang semakin sering muncul, kritik terhadap realitas menyatu dengan keyakinan pada kemenangan umat manusia, pada pencapaian kebebasan dan kesetaraan sosial.

Di tahun 60-an Pleshcheev terus-menerus mengerjakan bentuk baru, publik, dan efektif. Untuk melakukan ini, dia beralih ke kosakata rakyat, menggunakan bahasa jurnalistik dan bahkan surat kabar.

Pencarian cara baru membawanya ke literatur untuk anak-anak. Bagi penyair, anak-anak adalah pembangun masa depan "kehidupan Rusia", dan dengan sepenuh hati dia berusaha untuk mengajari mereka "untuk mencintai kebaikan, tanah air mereka, untuk mengingat kewajiban mereka kepada rakyat." Penciptaan puisi anak-anak memperluas jangkauan tematik penyair, memperkenalkan konkrit dan intonasi bahasa sehari-hari yang bebas ke dalam karyanya. Semua ini menjadi ciri khas puisinya seperti "Gambar yang membosankan! ..", "Pengemis", "Anak-anak", "Pribumi", "Orang Tua", "Musim Semi", "Masa Kecil", "Nenek dan Cucu".

Pada tahun 1861 Pleshcheev menerbitkan sebuah koleksi "Buku Anak-anak", dan pada tahun 1878 ia menggabungkan karyanya untuk anak-anak menjadi sebuah koleksi "Polisi militer". Perjuangan penyair untuk vitalitas dan kesederhanaan diwujudkan sepenuhnya dalam buku-buku ini. Sebagian besar puisinya berbasis plot, kebanyakan isinya adalah percakapan orang tua dengan anak-anak:

Banyak dari mereka lari ke kakek mereka di malam hari; Mereka berkicau seperti burung sebelum tidur: "Kakek, sayangku, buatkan aku peluit." "Kakek, carikan aku jamur putih kecil." "Kamu ingin menceritakan dongeng padaku hari ini." "Kamu berjanji pada seekor tupai, kakek, untuk ditangkap." - "Oke, oke, anak-anak, beri aku tenggat waktu, Kamu akan punya tupai, akan ada peluit!"

Dalam puisi "Nenek dan Cucu", anak itu meyakinkan wanita tua itu bahwa dia sudah bisa bersekolah. Nenek menjawab: "Di mana kamu, lebih baik duduk, aku akan menceritakan dongeng ..." Tapi anak laki-laki itu ingin tahu "apa yang sebenarnya terjadi". Dan sang nenek setuju: “Jadilah jalanmu, sayangku; Saya tahu bahwa cahaya adalah belajar.

Pleshcheev sangat melekat pada kemampuan merefleksikan psikologi anak dalam puisinya, menyampaikan sikap anak terhadap realitas di sekitarnya. Untuk ini, penyair memilih baris sederhana, seringkali hanya terdiri dari kata benda dan kata kerja:

Rumputnya hijau. Matahari bersinar, Menelan dengan musim semi Di kanopi terbang ke arah kita.

Dalam puisi penyair, juga dalam cerita rakyat, ada banyak sufiks dan pengulangan kecil. Dia sering berbicara langsung di mana intonasi anak-anak terdengar.

Pada 60-70-an, Pleshcheev menciptakan sejumlah puisi lanskap yang indah: "Gambar yang membosankan! ..", "Lagu musim panas", "Asli", "Malam musim semi", dll. Beberapa di antaranya dimasukkan dalam koleksi dan antologi anak-anak selama bertahun-tahun. Namun, pada prinsipnya, penyair - mengikuti Nekrasov - berusaha menggabungkan lirik lanskap dengan sipil. Berbicara tentang alam, dia biasanya sampai pada cerita tentang orang-orang "yang hidupnya hanya kerja keras dan duka". Jadi, dalam puisi "Gambar yang membosankan! .." himbauan ke awal musim gugur, yang "penampilannya membosankan / Celakalah dan kesulitan / menjanjikan orang miskin", digantikan oleh gambaran sedih tentang kehidupan manusia:

Dia mendengar sebelumnya Jeritan dan tangisan anak-anak; Dia melihat bagaimana mereka tidak tidur karena dinginnya malam ...

Dan datangnya musim semi membangkitkan gambar-gambar yang dilukis dengan persepsi alam yang cerah dan murni kekanak-kanakan, seperti, misalnya, dalam puisi "Rumput menjadi hijau ...". Perasaan orang dewasa juga menemukan jawabannya di sini: waktunya akan tiba untuk harapan baru, kelahiran kembali kehidupan setelah musim dingin yang panjang.

Ivan Savvich Nikitin(1824-1861) juga mengisi lingkaran bacaan anak-anak dengan puisi-puisinya. Dalam karya penyair ini, tradisi A.V. Koltsov tampak jelas. Nikitin pertama-tama beralih ke kehidupan masyarakat, mengambil tema dan gambaran darinya, menganggapnya sebagai sumber utama puisi. Puisi-puisinya sering terdengar dengan tangga nada epik, khusyuk dan lancar:

Kamu luas, Rus', Di muka bumi Dalam keindahan kerajaan Terbentang.

Orientasi ke permulaan lagu rakyat dan gema dengan puisi Nekrasov terutama terlihat dalam puisi tahun 50-an seperti "Seorang pedagang sedang mengemudi dari pameran ...", "Lagu kacang". "Berisik, beres ...", "Singkirkan melankolis ...".

Unsur lagu yang luas dipadukan dalam puisi Nikitin dengan pemikiran tentang nasib rakyat, tentang optimisme dan vitalitas alami mereka. Lirik lanskap penyair juga berfungsi untuk mengungkapkan perasaan dan pikiran tersebut. Dalam koleksi untuk anak-anak, termasuk puisi Nikitin, kutipan paling sering digunakan, misalnya, dari puisi "Waktu bergerak lambat ...", "Pertemuan musim dingin", "Kagumi, musim semi akan datang ...":

Waktu berjalan lambat, - Percaya, berharap dan tunggu... Zrey, suku muda kita! Jalanmu lebar di depan.

Pendekatan penyusun koleksi anak-anak terhadap puisi Nikitin (dan penyair lainnya) ini bertahan hingga hari ini. Itu hampir tidak bisa disebut berbuah. Mungkin lebih bijaksana, mungkin, berharap bahwa seluruh puisi tidak akan langsung dipahami oleh anak-anak, tetapi akan disimpan dalam ingatan dalam bentuk utuhnya.

Penyair itu juga bergabung dengan lingkaran Nekrasov Ivan Zakharovich Surikov(1841 - 1880). Karyanya, seperti karya semua penyair yang dekat dengan Nekrasov, berkontribusi pada penciptaan puisi untuk anak-anak, membangkitkan pikiran dan hati anak untuk persepsi nyata tentang realitas di sekitarnya.

Dia menulis puisi yang akrab bagi semua orang sejak masa kanak-kanak, di mana gambar hiburan anak-anak, berkilau dengan kesenangan, terlihat diciptakan kembali:

Ini desaku, ini rumahku. Di sini saya berguling di kereta luncur Di gunung yang curam.

Di sini kereta luncur meringkuk, Dan saya di sisi saya - bang! Aku berguling-guling Menurun ke tumpukan salju.

Gambaran yang sangat nasional dari karya Surikov, keindahan puitis dari syair tersebut memungkinkannya untuk meninggalkan jejak yang nyata dalam lirik Rusia. Dan melodi organik dari karya-karyanya dengan kuat mengabadikan beberapa puisi dalam kehidupan nyanyian masyarakat:

Apa yang Anda buat kebisingan, berayun, Bagaimana saya berharap

Rowan tipis, Untuk sampai ke pohon ek;

Mengetuk rendah saya tidak akan menjadi saat itu

Menuju ke tyn? - Tekuk dan ayunkan.

Puisi-puisi seperti itu oleh Surikov seperti “Di padang rumput” (“Seperti di padang rumput, kusir mati tuli ...”), “Saya tumbuh sebagai yatim piatu ...”, “Sama seperti laut pada saat ombak berombak . ..” (tentang Stepan Razin) juga menjadi lagu. .

Kekikiran sarana puitis yang digunakan penyair untuk mencapai hasil artistik yang begitu signifikan sangat mencolok: singkatnya deskripsi, lakonisme dalam mengungkapkan perasaan, metafora langka, dan perbandingan. Mungkin ciri-ciri sajak Surikov ini, yang mendekatkannya dengan cerita rakyat, membuatnya dapat diakses oleh anak-anak, mereka rela mendengarkan dan menyanyikan puisi penyair yang menjadi lagu, membacanya dalam antologi dan koleksi.

Alexey Konstantinovich Tolstoy(1817-1875) - seorang penyair yang berasal dari arah selain Surikov - romantis, ke "seni murni". Namun, banyak dari karyanya menjadi lagu dan mendapatkan popularitas yang luas. Puisinya seperti "Loncengku ...", "Matahari terbenam di atas stepa", "Oh. Andai saja Mother Volga mundur, ”tak lama setelah diterbitkan, nyatanya mereka kehilangan kepenulisan, mereka bernyanyi seperti karya rakyat. Mereka secara khusus mewujudkan orisinalitas yang muncul ketika penulis menguasai kekayaan cerita rakyat, dan minat pada cerita rakyat, seperti yang telah disebutkan, sangat besar pada saat itu.

Tolstoy juga tertarik dengan masalah sejarah nasional: dia adalah penulis novel terkenal The Silver Prince (1863) dan trilogi dramatis The Death of Ivan the Terrible (1865), Tsar Fyodor Ioannovich (1868) dan Tsar Boris (1870), puisi dan balada bertema sejarah ("Kurgan", "Ilya

Muromets"). Dia juga memiliki bakat satir yang brilian - bersama dengan Zhemchuzhnikov bersaudara, dengan nama samaran Kozma Prutkov, dia menulis karya satir parodi yang masih sangat populer hingga saat ini.

Puisi Tolstoy, termasuk dalam lingkaran bacaan anak-anak, didedikasikan untuk alam. Dia merasakan kecantikannya luar biasa dalam dan menembus, selaras dengan suasana hati seseorang - terkadang sedih, terkadang sangat bahagia. Pada saat yang sama, dia, seperti setiap penyair yang benar-benar liris, memiliki telinga yang mutlak untuk musik dan ritme ucapan, dan dia menyampaikan suasana spiritualnya kepada pembaca secara organik sehingga sepertinya dia sudah ada dalam dirinya sejak awal. Anak-anak, seperti yang Anda ketahui, sangat peka terhadap sisi musik dan ritme puisi. Dan kualitas A. Tolstoy seperti kemampuan berbakat untuk menonjolkan ciri paling mencolok dari subjek, akurasi dalam deskripsi bagian, kejelasan kosa kata, dengan tegas mengabadikan namanya di antara para penyair yang memasuki lingkaran bacaan anak-anak.

Isi

Perkenalan

Bab II. Basis metodis bekerja dengan buku ilmiah - pendidikan anak-anak usia prasekolah senior

§ 1. Bagaimana membentuk keterampilan bekerja dengan teks ilmiah dan kognitif

1.1 Persyaratan organisasi karya dengan buku ilmiah dan pendidikan sebagai jenis fiksi

§ 2. Kemungkinan bentuk karya dengan buku ilmiah dan pendidikan untuk anak usia prasekolah senior

Kesimpulan

Bibliografi

Aplikasi

Perkenalan

"Seorang anak pada dasarnya adalah penjelajah yang ingin tahu, penemu dunia. Jadi biarkan dunia yang indah terbuka di hadapannya dalam warna-warna hidup, suara yang cerah dan bergetar, dalam dongeng, dalam permainan." (V.A. Sukhomlinsky).

Kita tahu dari sekolah bahwa sastra adalah mata pelajaran akademis yang isinya mempelajari berbagai karya tertentu. Waktu yang tak terhindarkan sedang mengubah kita, banyak yayasan kehilangan ketabahannya. Dan sekarang program pendidikan dan pelatihan negara bersatu di taman kanak-kanak telah menjadi masa lalu. Lembaga anak telah memperoleh kemandirian dalam memilih konten dan metode bekerja dengan anak. Salah satu prinsip pendidikan dan pelatihan yang diterima secara umum telah menjadi tidak dapat dicabut - ini adalah transisi ke pemahaman humanistik tentang masa kanak-kanak. Gagasan tentang nilai intrinsik masa kanak-kanak, kebutuhan untuk memastikan kehidupan penuhnya dikedepankan.

Sikap harga diri menyiratkan tidak adanya segala jenis kekerasan terhadap anak, tetapi sama sekali tidak mengecualikan pendidikan apa pun. Dalam psikologi domestik, berkat karya L.S. Vygotsky dan D.B. Elkonin, gagasan tentang pentingnya masa kanak-kanak sebagai masa pembentukan kualitas mental universal berakar kuat. Anak-anak adalah penjelajah dunia yang penuh rasa ingin tahu. Fitur ini melekat pada mereka secara alami. Pencarian pengetahuan, keingintahuan pikiran terungkap lebih lengkap ketika fenomena ini atau itu membangkitkan minat, memelihara perasaan. Setiap tahun, bidang objek dan fenomena yang dapat dikenali berkembang untuk anak-anak, menjadi perlu untuk terus-menerus melibatkan anak dalam aktivitas kognitif, mendorongnya dengan pertanyaan, masalah sehingga dia sendiri ingin belajar sebanyak mungkin hal yang menarik dan perlu. Salah satu cara yang mungkin untuk mendidik aktivitas kognitif adalah membiasakan anak-anak dengan literatur ilmiah dan pendidikan. Ini adalah literatur ilmiah dan pendidikan yang mampu menembus dunia sekitarnya, alam, ke dalam kehidupan yang mendidih di sekitar seseorang terlepas dari dirinya.

N.M. Druzhinina percaya bahwa semua sastra anak terdiri dari karya seni dan ilmiah serta pendidikan, yang ditulis untuk anak-anak. Dia menyoroti yang utama tujuan buku ilmiah- adalah untuk mendidik aktivitas mental pembaca Anda, untuk memperkenalkannya pada dunia sains yang hebat (1). Pada tahun-tahun pasca-revolusioner, banyak buku anak-anak yang mendidik diciptakan atas upaya para ilmuwan dan pemopuler. Penulis mereka mengandalkan pengalaman yang dikumpulkan oleh pemopuler pengetahuan ilmiah pra-revolusioner, seperti D. Kaigorodov, Ya Perelman, A. Cheglok, N. Rubakin. Pada tahun 1919, majalah sains populer "In the workshop of nature" didirikan, yang menetapkan tugas untuk "menumbuhkan semangat keingintahuan, membangkitkan minat dalam studi aktif tentang alam". Pada tahun 1924, karya pertama B. Zhitkov, V. Bianchi, dan M. Ilyin diterbitkan di jurnal Vorobey (kemudian New Robinson).

Ciri khas pada masa itu adalah jalan M. Ilyin ke dalam literatur ilmiah dan pendidikan anak-anak (nama asli - Ilya Yakovlevich Marshak; 1895-1953). Pada tahun-tahun yang sama dan kemudian, N. Sladkov, S. Sakharnov, G. Snegirev, dan lainnya secara aktif menerbitkan karya mereka untuk anak-anak Ilmuwan A. Formozov "Enam hari di hutan", V. Durov "Hewan kakek Durov" dan sejumlah penulis lain. Semangat "bertarung dengan alam" merasuki semua literatur saat itu, tidak hanya dikepung oleh otoritas resmi, tetapi juga didukung dengan tulus oleh banyak penulis. Dalam literatur anak-anak ilmiah dan pendidikan, "semangat perjuangan" ini diwujudkan dalam gagasan penaklukan alam yang sangat diperlukan oleh manusia (ingat puisi terkenal oleh S. Marshak: "Seorang pria berkata kepada Dnieper: - Saya akan menguncimu dengan tembok." Buku yang diajarkan untuk mengatasi kesulitan dalam memahami rahasia alam, yang merupakan ciri sains. Cara mengenalkan anak pada alam seharusnya sederhana.: Anda perlu memberi tahu bayi tentang apa yang mengelilinginya, tentang yang paling biasa dan sehari-hari.

V.G. Belinsky berulang kali menunjukkan seperti apa seharusnya buku sejarah alam anak-anak: ini adalah "buku bergambar", dengan "teks penjelasan sederhana tentang betapa indahnya alam", teks yang menyajikan "sistematisasi ilmiah dari apa yang disajikan".

Perhatikan bahwa di tahun 40-an abad ke-19 - masa perkembangan aktif sastra anak - dikatakan tentang buku ilmiah dan pendidikan. Tidak ada buku seni. Pada tahun 60-an abad ke-19, begitu banyak buku ilmiah dan pendidikan ilmiah yang populer sehingga D.N. Mamin - Sibiryak bersaksi kepada mereka sebagai "tanda cerah zaman". Karena karya-karya tersebut dibuat lebih sebagai karya pendidikan, penulis tidak lupa untuk mengkomunikasikan pengetahuan baru kepada anak-anak, informasi berguna yang cocok untuk kehidupan nyata. Pada masa ini, buku-buku ilmiah dan pendidikan yang memuat karya-karya sejarah alam banyak diminati baik oleh pembaca maupun penyusun antologi.

Guru dan ahli metodologi mengatakan bahwa mengajar seorang anak harus dimulai dengan cerita tentang musim, orang itu sendiri, hewan peliharaan dan liar, dll. Kondisi kehidupan modern, tuntutan masyarakat yang dibentuk oleh mereka menentukan relevansi dan pentingnya menemukan metode yang paling efektif untuk mengembangkan pidato dan pengajaran membaca. Dan tidak dapat disangkal bahwa tugas-tugas ini harus berhasil diselesaikan dengan tepat dalam kondisi pendidikan di rumah. Dan tidak masalah jika anak tersebut bersekolah di lembaga pendidikan mana pun. Peran utama dalam perkembangan tuturan dan pembentukan keterampilan membaca fiksi dimainkan oleh keluarga, yaitu. kondisi di mana kepribadian anak terbentuk. N.N. Svetlovskaya, T.S. Piche-ool, N.A. Vinogradova, L.I. Kozlova, Z.A. Gritsenko, N.M. Druzhinina, I.N. Timofeev.

Buku anak-anak apapun bentuknya, bagus dan bermanfaat bila sama-sama menarik baik bagi anak maupun orang dewasa: “Baik dan bermanfaat hanyalah esai untuk anak-anak yang dapat menyibukkan orang dewasa dan tidak menyenangkan mereka. karangan anak tetapi sebagai karya sastra yang ditulis untuk semua orang."

Masalah penelitian kelulusan kami: bagaimana mengatur pekerjaan anak-anak usia prasekolah senior dengan buku ilmiah dan pendidikan dalam kondisi modern.

Objek studi : buku ilmiah - pendidikan untuk anak usia prasekolah.

Subjek studi : basis metodis kerja dengan buku ilmiah - kognitif anak-anak usia prasekolah senior.

Tujuan penelitian : untuk mengidentifikasi karya perpustakaan anak-anak untuk menarik anak-anak membaca literatur ilmiah dan pendidikan.

Mencapai tujuan ini melibatkan penyelesaian tugas-tugas berikut:

Untuk mempelajari literatur ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak usia prasekolah senior dalam hal topik.

Untuk mempelajari dasar-dasar metodologi bekerja dengan buku ilmiah dan pendidikan.

Menganalisis lingkaran bacaan anak-anak dalam kaitannya dengan topik.

Buat analisis program pendidikan dan pelatihan modern di lembaga pendidikan prasekolah.

Untuk mengidentifikasi kemungkinan bentuk karya dengan buku ilmiah - pendidikan anak-anak usia prasekolah senior.

Tujuan penelitian ini diwujudkan dengan bantuan metode penelitian:

1.Metode observasi tidak langsung dan langsung.

2.Metode untuk mendiagnosis organisasi membaca.

Bab I. Buku ilmiah dan pendidikan untuk anak usia prasekolah senior

§ 1. Sejarah kemunculan dan perkembangan literatur ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak dan remaja

Ilmiah - sastra pendidikan untuk anak-anak dan remaja dalam lingkaran bacaan anak-anak dan konteks pendidikan sastra (abad XV - XX)

Literatur ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak muncul di wilayah Rusia saat ini pada abad ke-15, karena. " ... karya pertama untuk anak-anak ... diciptakan untuk mempopulerkan informasi tata bahasa sebagai ilmu utama saat itu ... "(F.I. Setin).

Buku pelajaran di Rus' pada abad XV - XVII. V . adalah kombinasi organik dari elemen buku teks dan buku bacaan, baik kognitif maupun artistik.

Sejarah asal dan perkembangan:

Fiksi anak-anak domestikdi wilayah Rus' muncul atas dasar literatur pendidikan pada abad 16-17. Dan pada saat itu dia memisahkan diri darinya, menjadi bidang seni kata yang mandiri.

Literatur pendidikan dalam negerihingga abad ke-17 Entah itu tersebar, publikasi tunggal (sering diterjemahkan dari Jerman atau Prancis), atau informasi terpisah-pisah dalam buku teks tentang sastra Rusia atau dalam publikasi referensi.

Sejarah perkembangan : “... salah satu ciri yang berkaitan langsung dengan nilai sastra karya kognitif Rus Kuno: hiburan.Sains, pengetahuan tidak terbatas pada Abad Pertengahan untuk apa yang kita sebut pengetahuan, atau untuk manfaat langsung yang dapat dibawa oleh pengetahuan kegiatan praktis. Pengetahuan harus menarik dan bernilai moral."(D.S. Likhachev) (52).

Asallokal Bagaimana jenis literatur tertentu dalam konteks seluruh proses budaya dimulai di bawah pengaruh reformasi Peter, ketika mereka mulai menerbitkan " ... buku tentang mekanika, geodesi, matematika dan ilmu terapan lainnya, tidak hanya untuk orang dewasa, tetapi juga untuk remaja dan anak-anak "(F.I. Setin).

abad ke 18

Di bawah perlindungan Peter I dan terutama oleh kekuatan "Pasukan Ilmiah" (Feofan Prokopovich, V.N. Tatishchev, A.D. Kantemir), buku teks, ajaran, instruksi, terjemahan literatur asing, yang dirancang untuk persepsi anak-anak dan remaja, telah dibuat . Antara akhir abad ke-17 dan pertengahan abad ke-18. primer dan "buku bisnis" juga diterbitkan secara luas: "Panduan Singkat dan Berguna untuk Aritmatika" (1669), "Slovenian Primer" oleh Feofan Prokopovich (1724), "Atlas disusun untuk kepentingan dan penggunaan kaum muda" (1737), "Panduan singkat untuk matematika dan geografi alam" (1739) dan lain-lain.

Buku ilmiah - kognitif dan ilmiah - pendidikan abad XVIII. Terpandang" keselarasan, kejelasan, dan penyajian materi yang logis.

Literatur ilmiah dan pendidikan memberi pembaca gambaran yang jelas tentang dunia, tentang sains ini atau itu, tentang sistem pengetahuan ilmiah, sementara ada " upaya ... untuk mendamaikan sains dan agama dengan preferensi sains yang jelas "(A.P. Babushkina) (53).

Untuk mempopulerkan pengetahuan baru, penulis dan penerjemah literatur ilmiah - pendidikan(pada waktu itu untuk semua kategori umur) sering menggunakan teknik jurnalisme dalam buku ilmiah - pendidikan dan ilmiah - pendidikan mereka, menggunakan metode sastra figuratif. Itulah sebabnya literatur ilmiah dan kognitif pada awal - pertengahan abad ke-18 belum memiliki bentuk "kanonik" sendiri, metode penyajian materi yang spesifik, tetapi pada saat yang sama sangat berbeda dengan literatur ensiklopedis. Satu-satunya hal yang sudah dapat dicatat pada periode ini adalah pembagian buku ilmiah-kognitif dan ilmiah-pendidikan (pendidikan-kognitif - dalam terminologi I.G. Mineralova). (41)

Saling pengaruh dan interpenetrasi tradisi pembuatan buku ilmiah dan pendidikan (pendidikan) dalam negeri dan tradisi penataan literatur ilmiah yang berasal dari luar negeri, serta isinya, kemudian melahirkan literatur ilmiah dan pendidikan asli Kekaisaran Rusia. .

Komposisi sastra anak-anak abad ke-18:

literatur moral;

Ilmiah - literatur pendidikan;

Literatur ilmiah dan pendidikan.

Hasil abad XVIII - dapat dibedakan " dua baris muncul dalam literatur anak-anak di paruh kedua abad ke-18:

a) garis fiksi ilmiah dan pendidikan dan benar-benar dibuat oleh pencerahan dan tokoh progresif;

b) garis guru moral sastra, ditanam oleh para pendidik anak-anak bangsawan.

Penetrasi elemen sastra moral ke dalam literatur anak-anak progresif" (A.P. Babushkina).

Komposisi sastra anak-anak abad ke-19:

fiksi anak-anak;

literatur moral;

Ilmiah - literatur kognitif;

Sastra Massa.

Munculnya area fungsional sastra anak-anak Rusia: I.N. Arzamastseva dan S.A. Nikolaev telah dibedakan sejak pertengahan abad ke-19, berikut ini jenis fungsional sastra anak-anak: "termasuk buku pelajaran sekolah dan manual, kamus, buku referensi, ensiklopedia, dll. Disebut demikiansastra etis - cerita, cerpen, puisi, puisi, menegaskan sistem nilai moral. Itu, pada gilirannya, dibagi menjadi sastra jurnalistik yang luar biasa-fantastis, petualangan, artistik-sejarah, serta turunannya. Apalagi ada yang murniliteratur hiburan ... Sastra hiburan bertentangan dengan jenis sastra anak lainnya dan paling dekat dengan cerita rakyat anak-anak. "(4)

Di pertengahan - akhir abad XIX sehubungan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan hubungan Masyarakat di Eropa dan di Amerika Utara ada kebutuhan untuk bersih literatur pendidikanuntuk anak-anak. Dan kemudian muncul pertanyaan: Dalam bentuk apa fakta ilmiah dan sejarah harus disajikan sedemikian rupa sehingga benar-benar menarik untuk anak-anak dari berbagai usia?

Pertanyaannya tetap tidak terjawab: banyak ilmuwan asing dan Rusia yang berspesialisasi dalam berbagai bidang pengetahuan ilmiah, guru dan penulis mulai membuat literatur baru untuk anak-anak, yang diminati pada saat itu - literatur ilmiah dan pendidikan. Dan sekarang, selama hampir dua abad, bersama dengan fiksi, telah membantu anak-anak untuk belajar dan memahami dunia di sekitar mereka (52).

Karya M. Ilyin, B. Zhitkov, V. Bianchi, K. Paustovsky, D.S. Lembah, ON. Pisarzhevsky, Ya.K. Golovanova, V.L. Retribusi. Sejak 1960, koleksi "Ways into the Unknown" diterbitkan setiap tahun. (38).

1.1 Buku ilmiah dan pendidikan: konsep, spesifik

Buku anak ilmiah dan mendidik adalah buku yang menarik perhatian anak pada fenomena nyata, proses, rahasia dan misteri dunia sekitar, yaitu. memberi tahu anak tentang apa yang tidak dia perhatikan atau tidak dia ketahui tentang hewan, tumbuhan, burung, serangga; tentang logam, api, air; tentang profesi yang berkaitan dengan pengetahuan dan transformasi dunia.

Kamus sastra ensiklopedis: sastra ilmiah dan pendidikan adalah jenis sastra khusus, ditujukan terutama pada aspek manusia dari sains, pada citra spiritual penciptanya, pada asal-usul dan konsekuensi filosofis penemuan ilmiah.

Literatur ilmiah dan pendidikan abad XVIII. - memberi pembaca gambaran yang jelas tentang dunia, tentang sains ini atau itu, tentang sistem pengetahuan ilmiah, selama masih ada " upaya ... untuk mendamaikan sains dan agama dengan preferensi yang jelas untuk yang pertama "(A.P. Babushkina).

Kekhususan literatur ilmiah dan pendidikan abad XVIII:

Buku ilmiah dan pendidikan- sebuah buku, konten, dan bahan ilustrasi yang mengungkapkan kepada pembaca dalam bentuk yang dapat diakses kedalaman bidang pengetahuan ilmiah tertentu. tujuan utamailmiah - buku pendidikan adalah pembentukan dan pengembangan aktivitas kognitif pembaca (N.E. Kuteynikova).

Komposisi literatur ilmiah dan pendidikan abad XVIII - XIX. V.:

Ilmiah - literatur pendidikan;

Ilmiah - literatur kognitif;

literatur ensiklopedis

Literatur ilmiah dan pendidikan abad XIX. - bidang tertentu dari seni kata, berjuang untuk mencerminkan fakta-fakta tertentu dari sains, sejarah, perkembangan masyarakat dan pemikiran manusia dalam bentuk yang dapat diakses dan figuratif dan, atas dasar ini, memperluas cakrawala pembaca .

Kekhususan literatur ilmiah dan pendidikan abad ke-19:

Ilmiah - literatur pendidikantidak memberikan referensi - ini memperluas cakrawala pembaca, memikatnya ke dalam bidang pengetahuan tertentu, dan "memikat" dia baik dengan bantuan literatur fiksi, dan berkat cerita mendetail tentang fakta ilmiah, dan menggunakan sejumlah teknik mempopulerkan , metode dan unsur-unsur yang lebih menjadi ciri sastra massa.

tujuan utamabuku ilmiah - pendidikan adalah pembentukan dan pengembangan aktivitas kognitif pembaca;

Tugasnya antara lain:

§ mempopulerkan pengetahuan ilmiah dan pemikiran ilmiah;

§ memperdalam pengetahuan yang sudah ada dari siswa pembaca;

§ memperluas wawasan pembaca muda dan dewasa.

§ literatur ilmiah - pendidikan:

Literatur ini sengaja diterapkan terutama satu fungsi seni dan, karenanya, sastra universal- kognitif.

Namun, kelompok pembaca tertentu, ketika membaca literatur semacam ini, mendapatkan kesenangan yang nyata, berbatasan dengan kesenangan, dan ketika membaca ragamnya - literatur ilmiah dan artistik- kesenangan estetika (fungsi hedonistik).

Itu dilarangselain itu, untuk mengecualikan fungsi pendidikan dari literatur kognitif: ilmiah dan artistik, publikasi ilmiah dan ensiklopedis populer diletakkan di dalam jiwa pembaca muda dan jenis perilaku dalam masyarakat, dan sistem penilaian moral dan estetika, dan bahkan a lihat agama tertentu, terkadang - kedatangan ke satu kepercayaan atau lainnya. (68) inet

Kekhususan literatur ilmiah - pendidikan dan pendidikan

Ilmiah - literatur pendidikan- Ini:

.arah tertentu dalam perkembangan semua sastra (baik anak-anak maupun dewasa)

2.arah fungsional;

.bidang tertentu dari seni kata, yaitu. Sastra dengan huruf kapital.

prasekolah buku pendidikan ilmiah

Sastra pendidikandibuat dalam disiplin ilmu tertentu, dengan mempertimbangkan pengetahuan dasar siswa (jika ada).

tujuan utama- memberikan informasi dasar tentang disiplin ilmu ini, meletakkan dasar untuk pendidikan lebih lanjut, membentuk keterampilan dan kemampuan khusus.

Komposisi literatur ilmiah - pendidikan abad XX.

Ilmiah - fiksi;

Ilmiah - sastra populer;

Sastra Ensiklopedis.

Kekhususan literatur ilmiah - pendidikan abad XX.

Itu harus memenuhi kebutuhan orang-orang berikut: keinginan pembaca yang sangat berbeda baik dalam pendidikan maupun dalam pandangan dunia untuk memperluas wawasan mereka dalam bentuk yang dapat diakses, untuk memperoleh pengetahuan ilmiah bukan dari literatur khusus, untuk membaca dan mempelajari yang, sebagai suatu peraturan, , mereka belum siap, tetapi dari buku dapat dimengerti dan dapat diakses oleh persepsi seseorang dengan pengetahuan awal dalam bidang ilmu tertentu. Anak paling sering mencari jawaban atas banyak pertanyaannya dalam literatur semacam ini, pembaca - siswa - materi tambahan untuk apa yang dipelajari di sekolah, untuk laporan atau pesan. Pada saat yang sama, menurut Doktor Ilmu Fisika dan Matematika A. Kitaygorodsky, baik dalam kenyataan maupun dalam literatur ilmiah dan pendidikan " tidak ada persaingan antara sains dan seni, karena keduanya memiliki tujuan yang sama - membuat orang bahagia. "(68)

1.2 Fungsi literatur ilmiah dan pendidikan

Literatur ilmiah dan pendidikan- fenomena khusus, dan beberapa peneliti bahkan tidak mempertimbangkannya konteks umum sastra anak-anak, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa ia tidak memiliki permulaan estetika, hanya menjalankan fungsi pengajaran dan hanya ditujukan kepada pikiran anak, dan bukan pada kepribadian holistiknya. Meski demikian, sastra semacam itu menempati tempat yang signifikan dalam lingkaran bacaan anak-anak dan hidup berdampingan di dalamnya sejajar dengan karya seni. Sepanjang perkembangan dan pematangannya, seorang anak membutuhkan berbagai macam informasi tentang dunia di sekitarnya, dan minatnya pada berbagai bidang pengetahuan sebagian besar dipenuhi oleh literatur ilmiah dan pendidikan. Ini benar-benar memecahkan masalah pendidikan, berdampingan dengan literatur pendidikan, dan tidak memiliki banyak ciri khas karya seni. Namun, literatur ilmiah dan pendidikan memiliki tujuannya sendiri, caranya sendiri untuk mencapainya, bahasa komunikasinya sendiri dengan pembaca. Tidak dalam arti sebenarnya baik teks pendidikan atau karya seni, publikasi ilmiah dan pendidikan menempati posisi tengah dan menjalankan beberapa fungsi: di satu sisi, mereka memberi pembaca pengetahuan yang diperlukan tentang dunia dan merampingkan pengetahuan ini, di sisi lain, mereka melakukannya dalam bentuk yang dapat diakses, memfasilitasi pemahaman tentang fenomena dan pola yang kompleks. Sastra semacam itu, pertama-tama, mengembangkan pemikiran logis pembaca muda, membantunya menyadari hubungan antara objek dan peristiwa.

Selain itu, publikasi semacam itu tidak hanya berisi informasi teoretis, tetapi juga deskripsi tentang semua jenis pengalaman dan eksperimen, sehingga merangsang pengetahuan aktif tentang realitas. Tentu saja literatur ilmiah dan pendidikan tidak ditujukan untuk perasaan anak, namun juga memuaskan fungsi pedagogis, yaitu memunculkan cara berpikir, mengajarkan pembaca untuk menetapkan tugas-tugas tertentu untuk dirinya sendiri dan menyelesaikannya.

Bergantung pada tujuan spesifik yang ditetapkan oleh publikasi ilmiah dan pendidikan ini atau itu, mereka dapat dibagi menjadi sains populer, referensi, dan ensiklopedis. (46)

§ 2. Buku ilmiah dan pendidikan dalam pendidikan dan pengasuhan prasekolah

2.2 Buku ilmiah dan pendidikan dan ilmiah dan artistik

Dari dua bagian ini, buku seni - ilmiah yang paling banyak dipelajari. Begitulah bagian dari lingkaran membaca anak-anak ini didefinisikan dalam "Kamus Ensiklopedia Sastra" (38) di mana definisi ini berlaku sama untuk karya sastra untuk anak-anak dan orang dewasa. "Sains dan fiksi adalah jenis sastra khusus, ditujukan terutama pada aspek manusia dari sains, pada citra spiritual penciptanya, psikologi kreativitas ilmiah, pada" drama ide "dalam sains, pada asal dan konsekuensi filosofis dari penemuan ilmiah.

Ini menggabungkan "kepentingan umum" dengan keaslian ilmiah, citra narasi dengan akurasi dokumenter. Itu lahir di persimpangan fiksi, dokumenter-jurnalistik dan sastra ilmiah-populer.

Pada saat yang sama, ia segera memperingatkan bahwa "karakteristik ini merujuk tepat pada tujuan utama, karena unsur-unsur pengetahuan ilmiah dapat dimasukkan ke dalam buku fiksi anak mana pun. Di sisi lain, buku ilmiah dan pendidikan yang baik tidak mungkin tanpa moral yang jelas. orientasi, dan asimilasi pengetahuan baru selalu dikaitkan dengan pendidikan pembaca tentang sudut pandang dan kualitas manusia tertentu. "N. M Druzhinina, tanpa menawarkan, bagaimanapun, seperti semua peneliti lain, setidaknya definisi deskriptif dari sastra dan buku anak-anak ilmiah populer yang sebenarnya, memberi kita sejumlah tanda, dengan fokus yang secara praktis kita dapat membedakan karya sastra anak-anak menjadi dua di atas. bagian bernama. Tanda-tanda tersebut terutama berkaitan dengan bentuk dan volume informasi ilmiah dan kognitif yang ditawarkan kepada anak usia 6-9 tahun, yaitu: dalam buku anak ilmiah dan artistik, perhatian anak tertuju pada fakta tersendiri atau area yang agak sempit. pengetahuan manusia; fakta atau bidang inilah, yang disajikan sebagai dunia khusus dengan kata artistik, yang harus dikuasai oleh anak. (1)

Dalam buku sains populer, anak akan disajikan dengan seluruh jumlah pengetahuan tentang masalah ini (tentu saja, secara umum, secara keseluruhan), atau seluruh proses penemuan pengetahuan yang menarik minat anak - dari awal. untuk mengakhiri. Dengan demikian, sebuah buku ilmiah dan artistik dirancang untuk membentuk keingintahuan pembaca muda sebagai ciri kepribadian, untuk mengajarinya ketelitian berpikir dan mengenalkannya dalam bentuk deskriptif dengan pengetahuan ilmiah yang dimiliki umat manusia.

Dan buku sains populer dirancang untuk mengkomunikasikan kepada anak-anak pengetahuan yang dipikirkan umat manusia, untuk mengajari mereka menggunakan literatur referensi, di mana pengetahuan ini disajikan, dan untuk mengkomunikasikan konsep dan istilah yang digunakan oleh spesialis di bidang pengetahuan yang menarik. anak.

Dunia buku anak-anak ilmiah dan pendidikan dapat direpresentasikan sebagai sebuah lingkaran di mana kira-kira bagian atau sektor berikut akan dibedakan: buku ilmiah dan seni tentang alam; literatur anak-anak sejarah dan heroik-patriotik; buku tentang mobil; hal-hal; profesi; literatur referensi dan, terakhir, buku terapan dari jenis "tahu dan mampu". Selain itu, dari segi rasio kesenian dan keterandalan konten yang disajikan di dalamnya, semua buku yang secara kondisional dimasukkan ke dalam masing-masing sektor tersebut akan menjadi sangat heterogen, karena bergantung pada tingkat kesiapan membaca anak untuk persepsi pengetahuan ilmiah yang tidak terlalu adil, namun masih secara tradisional diasosiasikan oleh penerbit dengan usia anak, kesenian di dalamnya lambat laun akan berubah karakternya dan menurun, serta keandalan dan detail informasi ilmiah akan meningkat. Dan ini akan berlaku untuk teks dan ilustrasi. Akan jauh lebih sulit untuk memperhatikan perubahan ini dalam teks daripada dalam ilustrasi, karena rentang visual berubah dengan jelas: "gambar" akan semakin tergantikan oleh diagram dan foto.

Dari segi volume, buku ilmiah dan seni anak-anak pada periode 50-80-an abad XX di Rusia juga heterogen: dari buku bergambar 18 halaman, hingga "Buku Komandan Masa Depan" A. Mityaev lebih dari 300 halaman, "Koran Hutan" .Bianchi sekitar 500 halaman. Varietas yang persis sama dicatat dalam kaitannya dengan format publikasi: ini adalah buku format besar dan non-standar, dan buku - mainan dengan potongan di sepanjang kontur, dan yang disebut buku persegi, dll. Dan semua kekayaan ini dibagi menjadi seri, cabang pengetahuan dan sifat hubungan antara ilustrasi dan teks. Jadi, dari dongeng - non-dongeng V. Bianchi, E. Shim, N. Sladkov, yang seolah-olah berada pada pergantian fiksi dan literatur ilmiah - hingga buku tentang manusia dan alam, mulai dari kamus ensiklopedis kecil seperti "Di dalam air dan dekat air" N. Osipova, atau "Laut Setan" oleh V. Malt, "Yang tinggal di hutan dan apa yang tumbuh di hutan" oleh Y. Dmitriev (semua buku ini termasuk, sebagai aturan, , sekitar 100 artikel, yang, bersama dengan ilustrasi, menempati sepertiga dari halaman format besar , dan tidak lebih dari 65 halaman dalam buku seri ini, bersama dengan ilustrasi) - hingga dua jilid "Manusia dan Hewan ", di mana Yu. Dmitriev berbicara tentang hubungan antara manusia dan hewan, liar dan peliharaan, sepanjang sejarah umat manusia, dan bahkan sebelum itu "Tetangga di Planet" lima jilid (Serangga. M., 1977; Amfibi dan reptil. M., 1978; Mamalia - M. 1981; Burung - M., 1984; Hewan peliharaan: kucing, anjing, kuda, sapi - M., 1990). Ini bisa terjadi pada anak yang tertarik pada masalah sejarah alam.

Pilihan jenis buku dan cara mengumpulkan pengalaman: dari pengetahuan bersyarat tentang dunia hingga tanpa syarat, yaitu. dari persepsi dunia dan penghuninya, tentang fenomena lingkungan, menjawab prinsip - dari dekat ke jauh, dari sederhana ke kompleks, dari khusus ke umum.

Dalam buku fiksi ilmiahkita berbicara tentang pahlawan dan peristiwa tertentu, ini dicirikan oleh citra artistik pahlawan (dongeng oleh V. Bianchi). Ini membantu menanamkan keterampilan berpikir ilmiah pada anak-anak, mengembangkan minat kognitif.

Seharusnya tidak dianggap ilmiah - artistik dan ilmiah - buku populer untuk dua jenis sastra anak yang sejajar satu sama lain, dipisahkan oleh sekat. Batas yang memisahkan mereka sangat cair, dengan mudah berpindah ke satu sisi atau sisi lain dalam pekerjaan apa pun.

Seorang anak berusia 5-7 tahun dapat dengan mudah menangani informasi yang diterima dari buku sains populer, dan tidak menyadari apa yang penting dalam buku sains dan fiksi, dengan mudah meninggalkan plot, mengarahkan perhatiannya ke sisi konten yang penting. (1).

Buku ilmiah dan mendidik memberi anak materi maksimal yang menarik minat mereka. Ini adalah informasi yang dapat diakses dan menarik tentang peristiwa dan fenomena. Ini membantu menanamkan keterampilan dan keinginan pada anak-anak untuk menggunakan literatur referensi yang tersedia (ensiklopedia "Apa ini? Siapa itu?"). Ilmiah - buku pendidikan menghindari istilah, menggunakan nama. Tujuan utama sebuah buku ilmiah dan pendidikan adalah untuk memberikan ide-ide tertentu kepada anak-anak, membuka dunia di hadapan mereka, mendidik aktivitas mental, memperkenalkan orang kecil ke dunia besar (1).

Dalam buku "tentang segalanya", seperti dalam buku terapan seperti "Ketahui dan mampu", keandalan informasi ilmiah mengemuka. Dan untuk pembaca kecil dengan pengalaman ide dan pengalaman yang sangat terbatas, informasi ini ternyata hanya dapat dilakukan ketika dia telah mengumpulkan pengalaman yang diperlukan dari persepsi dan emosi indrawi, yang mengisi fakta dan dukungan "kering", dan sering mengembangkan a minat kognitif pada apa yang mengalihkan perhatian anak. perhatian.

Masalah dengan edisi modern buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak justru karena penerbitnya, yang menawarkan kepada pembaca yang tidak siap buku sains populer "TENTANG SEMUANYA", tidak membentuk, tetapi membunuh minat kognitif yang baru lahir di dalamnya dengan kelimpahan "tanpa warna". ", yaitu tidak diisi dengan pengalaman indrawi dan sikap pribadi, informasi yang melimpah. Dan tidak ada "trik pedagogis", seperti A.S. Makarenko, meski dalam bentuk permainan "Di mana? Apa? Mengapa?", tidak akan membantu membangkitkan minat anak-anak untuk membaca literatur sains populer, dalam komunikasi sistematis dengan buku referensi dan penggunaan buku ilmiah dan terapan, jika penerbit dan masyarakat tidak mengubah pendekatan komersial murni ke politik dasar, yaitu. mereka tidak akan mematuhi persyaratan pedagogis dasar untuk membiasakan anak dengan pengetahuan baru tentang mencetak ulang buku-buku ilmiah dan pendidikan anak-anak.

Bagaimana membedakan cerita ilmiah dan pendidikan dari sebuah karya seni?Mengetahui ciri-ciri bekerja dengan teks sains artistik dan populer, pertama-tama siswa harus dapat melihat perbedaannya. Cara paling rasional untuk mengembangkan keterampilan ini adalah dengan membandingkan dua jenis teks: ilmiah dan kognitif dan artistik (Anda dapat mengambilnya dari buku teks atau menawarkan yang baru di kartu). Kami membandingkan karya dengan tema "The Coming of Spring".

Matahari bersinar lebih terang dan lebih cerah

Matahari bersinar semakin terang di atas ladang dan hutan. Jalan menjadi gelap di ladang, es membiru di sungai. Benteng berhidung putih telah tiba, terburu-buru untuk memperbaiki sarang lama mereka yang acak-acakan. Aliran berdering di lereng. Kuncup-kuncup berbau damar mengembang di pepohonan.

I. Sokolov - Mikitov menjelaskan tanda-tanda musim semi: matahari bersinar semakin terang; jalanan menjadi gelap, es membiru; burung-burung telah terbang; sungai berdering, kuncup membengkak di pepohonan.

Saat menganalisis teks, orang harus memperhatikan fakta bahwa pesannya tenang, penulis tidak menunjukkan perasaan apa pun dan tidak berusaha membangkitkannya dalam diri kita. Ini adalah pesan netral. Penulis juga tidak menggambar dengan bantuan sarana "figurative pictorial". Dianjurkan agar cerita berikut dibacakan dengan lantang kepada anak-anak.

I. Sokolov-Mikitov

Artis - musim semi (kutipan dari buku "Four Artists")

... Seniman lain mulai bekerja - Musim Semi - Krasna. Dia tidak langsung turun ke bisnis. Awalnya saya berpikir: gambar seperti apa yang akan dia gambar? Ini hutan di depannya - suram, kusam. "Dan biarkan aku menghiasnya dengan caraku sendiri, di musim semi." Dia mengambil kuas tipis dan halus. Dia sedikit menyentuh cabang-cabang pohon birch dengan tanaman hijau, dan menggantungkan anting-anting panjang berwarna merah muda dan perak pada aspen dan poplar. Hari demi hari, Spring melukis fotonya dengan lebih elegan. Di rawa hutan yang luas, dengan cat biru, dia mengeluarkan genangan air yang besar. Dan di sekelilingnya bertebaran bunga pertama dari snowdrop, lungwort. Semuanya menarik satu hari dan lainnya. Di sini, di lereng jurang terdapat semak-semak ceri burung, cabang-cabangnya ditutupi oleh Musim Semi dengan gugusan bunga putih yang lusuh. Dan di tepi hutan juga putih, seperti di salju, pohon apel liar, pir ...

G.Skrebitsky

Bersama anak-anak ternyata: apa yang penulis sebut Musim Semi? Mengapa? Warna apa yang digunakan Spring? Garis bawahi kata-kata ini.

Untuk mengaktifkan imajinasi kreatif anak, Anda dapat menawarkan seorang Pendidik - seorang guru. Mari bergabung dengan artis - Di musim semi kita akan memasuki hutan dan melihat warna apa yang dia bawa dan gambar apa yang dia lukis. Mari kita lihat gambar pertama. Temukan deskripsinya. (Anak-anak membaca). Apa yang dilakukan Musim Semi?

Anak itu adalah seorang pelajar. Dia mengambil kuas tipis dan halus, sedikit

Guru, garis bawahi kata-kata yang menunjukkan warna-warna ini (sebutkan jika tidak ada teks). Coba bayangkan gambar ini. Apa yang kita lihat?

Murid. Saya melihat bagaimana Musim Semi berjalan melalui hutan dan dengan lembut menyentuh pepohonan dengan sikat tipis. Dan segera ranting pohon birch menjadi hijau lembut, dan anting-anting panjang berwarna merah muda dan perak tergantung sangat indah di aspen.

Guru. Apakah Anda suka gambar ini?

Murid. Ya, menjadi sangat indah di hutan, pepohonan yang gelap menjadi terang, menjadi lebih menyenangkan di hutan.

Dengan cara yang sama, gambar lain dipertimbangkan - genangan musim semi yang dikelilingi oleh tetesan salju, kemudian ceri burung yang berbunga digambarkan.

Guru. Apa yang dilakukan Musim Semi? Lihat kata-kata apa yang dipilih penulis untuk menggambarkan tindakannya.

Murid. Dihiasi, disentuh, digantung, dibawa keluar, disebar, ditarik, ditutup.

Guru. Apa yang mereka katakan kepada kita?

Murid. Musim semi, seperti seniman sejati: awalnya dia memikirkan apa yang harus digambar, kemudian dia mengambil cat dan mulai menggambar dengan sangat indah. Guru. Bacalah cerita-cerita ini dalam hati (untuk diri Anda sendiri) lagi dan katakan mengapa kami menyebut deskripsi pertama sebagai artikel ilmiah dan pendidikan, dan yang kedua sebagai cerita artistik.

Murid. Dalam artikel (cerita) ilmiah dan pendidikan, tanda-tanda musim semi yang akan datang hanya disebutkan. Ceritanya menggambarkan gambar, gambaran musim semi yang bisa dibayangkan.

Penting untuk fokus pada fakta bahwa gambar-gambar ini bersifat kiasan, dibuat dengan bantuan sarana artistik. Penulis menggambarkan musim semi sebagai makhluk hidup dan menggunakan kata-kata yang membantu kita menghadirkan citra artistik, dan tidak sekadar menyampaikan fakta. Selain itu, karya ini membangkitkan perasaan tertentu dalam diri kita: kita menyukai musim semi, sangat indah, dan ketika kita membaca artikel ilmiah dan pendidikan, kita menyoroti tanda, fakta, mengidentifikasi yang paling penting, dan menarik kesimpulan. (45)

2.3 Analisis lingkaran membaca anak-anak. Prinsip pembentukannya

Pembentukan KCH sebagai masalah sudah ada sejak lama. Juga di jaman dahulu Dalam perkembangannya, manusia memperhatikan apa yang boleh dan tidak boleh dibaca oleh anak-anak. Yang menjadi perhatian orang dewasa pertama-tama adalah isi buku yang dibaca generasi yang lebih muda. Meski begitu, ada gagasan kuat bahwa anak-anak dan orang dewasa memiliki lingkaran membaca yang berbeda. Sepanjang keberadaannya, umat manusia telah menunjukkan perhatian pada masalah-masalah moral pekerjaan untuk anak-anak, menganggapnya sebagai dasar fundamental pembentukan kepribadian seorang anak. Perhatian khusus orang dewasa adalah membaca sejarah, karena tanpa pengetahuan tentang sejarah negara tidak mungkin menjadi warga negara yang layak. Selalu ada perselisihan tentang apa yang dianggap sebagai karya anak-anak, kriteria apa yang harus dipenuhi.

Di Rusia, isu KCH diangkat pada abad ke-18. (I. Pososhkov, N. Novikov) dan dikembangkan secara mendetail pada abad ke-19. dalam karya V. Belinsky, N. Chernyshevsky, N. Dobrolyubov, L. Tolstoy, K. Ushinsky. Namun hingga saat ini, masalah ini masih sulit dalam metodologi membaca anak karena sifatnya multidimensi:seseorang yang menangani masalah membaca anak-anak harus memiliki pengetahuan yang sama dalam dan serba guna di bidang cerita rakyat Rusia dan asing, sastra anak-anak Rusia dan asing, serta bacaan anak-anak.

Hasil yang efektif hanya dapat diharapkan dalam hal upaya bersama, tindakan yang bertujuan dari tiga sisi: keluarga, guru, perpustakaan.

V.G. Belinsky, yang pertama kali melakukan studi komprehensif tentang masalah ini, adalah seorang filolog, oleh karena itu, pertama-tama, ia menuntut dari penulis anak-anak teks sastra berkualitas tinggi yang tidak boleh dikorbankan untuk didaktik. Namun V. Belinsky-lah yang menjadi salah satu orang pertama yang memahami bahwa anak-anak memiliki persepsi khusus terhadap karya, sehingga menunjuk ke sisi psikologis dari masalah pembentukan KCH. Ia membahas peran buku dalam mengasuh anak dan menekankan ketergantungan pendidikan yang buruk, "kerusakan moral" seseorang pada pemilihan buku untuk dibaca anak. Mempertahankan posisi Belinsky V.G., penting untuk dipahami: proses pembentukan KCH yang kompleks, di mana para filolog, guru, psikolog harus berpartisipasi. Berdasarkan definisi prinsip yang diberikan oleh S.I. Ozhegov, - "dasar, posisi awal dari beberapa teori, doktrin, sains", pertimbangkan prinsip-prinsip pembentukan KCH. (6)

Ingat:lingkaran bacaan anak-anak adalah lingkaran karya-karya yang dibaca dan dipahami anak-anak (mendengarkan bacaan). Karya-karya ini ditulis khusus untuk mereka, dan diturunkan dari orang dewasa, diterima dan dipahami oleh anak-anak. KDH termasukcerita rakyat, sastra anak, buku ilmiah dan pendidikan yang telah diturunkan menjadi bacaan anak, kreativitas anak, terbitan berkala (koran dan majalah anak). Sampai saat ini kreativitas anak sendiri tidak masuk dalam KCH, untuk pertama kalinya tradisi ini ditinggalkan oleh I.N. Arzamastseva dan S.A. Nikolaev (1). Selanjutnya, legitimasi keberadaan bagian ini di KCH dikukuhkan dengan perhatian penerbitan pada apa yang diciptakan anak-anak (Ke Rusia.: Buku puisi dan grafik. - M .: RIF-ROI, 2000; Wyman G. Entahlah di kota batu - M .: Rumah Penerbitan "Yusticinform", 2000; dll.).

Pendekatan atau prinsip psikologis, pedagogis, sastra, sejarah dan sastra menjadi titik tolak pembentukan KCH.

Prinsip-prinsip psikologis:

1. dengan mempertimbangkan karakteristik usia anak;
2. dengan mempertimbangkan kekhasan persepsi anak-anak.

1. Saat membaca, Anda harus memperhatikan kelelahan cepat anak selama pelajaran yang panjang dan monoton, konsentrasi dan peralihan yang buruk, ingatan yang tidak mencukupi, kurangnya pengalaman pribadi, yang tidak akan berkontribusi pada pemahaman teks yang mendalam dan mandiri. Kita tidak boleh melupakan fitur psikofisiologis seperti perkembangan pendengaran fonemik yang tidak mencukupi.

Persepsi terhadap sebuah karya seni adalah pemahaman yang mendalam tentang makna teks dan dampaknya terhadap pembaca (pendengar).

Seorang anak prasekolah adalah sejenis pembaca, yaitu. anak - pendengar sampai dia belajar membaca. Tetapi, bahkan setelah menguasai teknik membaca, ia mempertahankan ciri-ciri persepsi yang berkaitan dengan usia untuk waktu yang lama. Seorang anak prasekolah mempersepsikan sisi peristiwa dari karya tersebut lebih dalam, kurang memperhatikan deskripsi dan detail teks. Dia memandang puisi lebih hidup, lebih emosional, prosa lebih sulit.

Peneliti (V. Belinsky, L. Vygotsky, O. Nikiforova dan lainnya) membedakan beberapa tahapan dalam proses persepsi. Yang pertama, menurut V. Belinsky, adalah tahap "kesenangan" - persepsi teks yang langsung, emosional, dan ramah. Ini diikuti oleh tahap "kesenangan sejati", ketika karya tersebut dirasakan secara rasional, ketika analisis dan generalisasi dari apa yang telah dibaca terjadi, yaitu. emosi artistik, seperti yang dikatakan L. Vygotsky, menjadi emosi yang "cerdas". Tahap terakhir adalah dampak teks pada kepribadian, transformasinya.

Pada tahap pertama persepsi suatu karya, proses mental yang memimpin adalah imajinasi. Pada tahap persepsi deliberatif - berpikir. Ini memperdalam pemahaman emosional awal dari teks, mengubahnya menjadi intelektual. Dan kemudian proses-proses ini tampaknya menyatu: membayangkan, membayangkan, dan memikirkan tentang apa yang terjadi di dalam buku, pembaca mengubah teks dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, menjadi rekan penulis, rekan pencipta dunia seni buku. Seorang dewasa yang telah menetapkan tujuan untuk mendidik pembaca yang terpelajar perlu mengetahui: sastra sebagai bentuk seni lebih baik dirasakan ketika khusus suasana emosional, mood khusus anak untuk membaca buku. (12)

Dalam rutinitas sehari-hari bayi harus ada waktu khusus untuk membaca. Anda tidak dapat membaca saat dalam perjalanan, sambil makan, dalam transportasi, Anda tidak dapat membaca atas nama sesuatu. Anda tidak dapat terus-menerus membaca buku yang sama, genre yang sama (misalnya, dongeng). Anak harus membaca perlahan, melafalkan bunyi ujaran dengan jelas, perlu memilih karya yang dasar linguistiknya dapat diakses oleh pendengar kecil, dan isinya akan menarik.

Itu dilarangmemaksa anak untuk mendengarkan bacaan buku ketika dia lelah, menginginkan perubahan aktivitas. Pada malam hari atau sebelum tidur siang di lembaga prasekolah, seseorang tidak dapat membaca karya yang menggairahkan jiwa anak.

Prinsip pedagogis:

1) ketersediaan;

) visibilitas;

) plot yang menghibur dan dinamis;

) nilai pendidikan karya.

konsep ketersediaan sering ditafsirkan secara sepihak: dapat diakses berarti jelas, dapat dimengerti. Tetapi dalam metodologi modern membaca anak-anak, karya semacam itu dianggap dapat diakses, "yang menciptakan kondisi untuk munculnya karya aktif dari pikiran pembaca-anak, perasaan intens, pengalaman, imajinasi, yang mengarah pada solusi masalah sastra - penetrasi ke dalam maksud penulis" 1.

visibilitas karena perlu memperdalam persepsi anak-anak yang belum mengetahui cara membaca teks sendiri.

Persyaratan visibilitas buku adalah kejelasan, kesederhanaan, ekspresif, tidak adanya detail dan detail yang menghambat persepsi. Buku untuk anak prasekolah harus diilustrasikan. Konashevich berkata, " " bahwa ilustrasi dapat bertindak sebagai "komentator teks, menjelaskan atau melengkapi plot", memperkenalkan detail, dll.

Tapi SAYA. Timofeeva mengamati dan mendeskripsikan minat anak pada ilustrasi hitam putih, setelah itu dia menyimpulkan: "warna itu sendiri, terlepas dari apa yang digambarkan dengan bantuannya, memiliki kekuatan luar biasa dari dampak bawah sadar emosional. - putih - untuk alasan " 2. Jenis visualisasi lain dalam buku anak-anak adalah potret seorang penulis atau penyair. (61)

Intrik plot - salah satu prinsip penting pemilihan buku untuk bacaan anak, berkaitan erat dengan prinsip seperti dinamisme.Dia membutuhkan pergantian peristiwa yang cepat yang akan menariknya dengan ketajaman, keanehannya, mengalihkan perhatiannya dengan semacam misteri, ketegangan cerita.

Nilai pendidikan karya sebagai prinsip (dalam metodologi tradisional - kriteria) - ini adalah pertanyaan, pada pergantian abad XX - XXI. tanpa solusi unik. Dalam metode tradisional pengembangan wicara dan alat bantu pengajaran untuk mengenalkan anak pada fiksi (V. Fedyaevskaya, N. Karpinskaya, V. Gerbova, M. Alekseeva, V. Yashin, dll.), nilai pendidikan karya dipahami sebagai orientasi ideologisnya , dampak positif bagi anak dalam pembentukan kualitas moral seseorang, adanya didaktik dalam teks sastra.

Dalam beberapa metode (misalnya, M. Alekseev, V. Yashin), orientasi ideologis buku anak-anak menjadi kriteria utama pemilihan buku untuk dibaca anak-anak, sedangkan keterampilan penulis, nilai artistik karya tersebut diutamakan. tempat. (15)

Prinsip sastra:

1. kehadiran di KCH semua jenis sastra: prosa (epos), puisi (lirik), drama;
2. kehadiran berbagai jenis seni: cerita rakyat (seni kata lisan), fiksi (ditulis, diperbaiki di atas kertas, di buku seni kata);
3. berbagai genre, baik cerita rakyat (cerita rakyat, lagu pengantar tidur, alu, lagu anak-anak, mantera, kalimat, fables-shifter, lagu anak-anak rakyat, cerita menakutkan), dan sastra (cerita penulis, puisi dan siklus puitis, miniatur, cerita, novel , novel dongeng, ensiklopedia dan genre sains populer lainnya).

Prinsip sejarah dan sastra:

1) kehadiran yang sangat diperlukan di KDCH karya sastra Rusia dan sastra orang-orang di dunia.Perhatikan tidak hanya sejarah sastra, karya-karya yang lolos seleksi pembaca, tetapi juga sastra modern, yaitu. sastra yang sedang diciptakan di depan mata generasi sekarang;

2) berbagai karya tematik: SEBAGAI. Makarenko berbicara tentang topik omnivora dari sastra anak-anak. Dia melakukan percakapan dengan pembaca tentang segala hal, dan semua topik harus ada bacaan anak-anak: tema permainan dan mainan anak-anak; tema alam, satwa liar; tema hubungan anak dan orang dewasa, hubungan dalam tim anak, tema persahabatan; tema keluarga, hutang kepada orang tua, kerabat; tema kekeluargaan; tema internasional; tema masa kecil tema kehormatan dan kewajiban; tema perang; tema sejarah; manusia dan dunia teknogenik, dll. Semua ini dan topik lainnya harus disajikan kepada anak baik sebagai yang abadi, dan sangat modern. (44), (66).

Kriteria pemilihan buku untuk anak:

KriteriaItu adalah ukuran, tanda. Ketentuan awal (prinsip) harus mendasar, tanda-tanda dapat berubah. DI DALAM waktu yang berbeda kriteria yang berbeda untuk mengevaluasi teks yang diusulkan.

.Jenis kelamin anak, orang dewasa harus mempertimbangkan bahwa anak perempuan tidak boleh lupa membaca buku-buku yang berbicara tentang kebajikan perempuan, tentang rumah tangga, tentang takdir perempuan (V. Odoevsky "Lagu buatan tangan"; B. Potter "Uhti-tukhti" ; E. Blaginina "Ibu seperti apa", dll.). Anak laki-laki akan tertarik pada literatur tentang orang yang kuat dan pemberani, tentang perjalanan, penemuan, perilaku manusia dalam situasi darurat, dll. (B. Zhitkov "Di Atas Air"; "Batu Arya" dan karya lain dari pelaut dan penulis S. Sakharnov; N. Suryaninov "Keajaiban Besi: sebuah karya tentang ahli pandai besi", dll.).

2. Bagi V. Belinsky, ini adalah kesenian, aksesibilitas, pengetahuan psikologi anak oleh mereka yang menulis buku untuk anak-anak.

3. Bagi N. Dobrolyubov, ini adalah kebangsaan, realisme, konten ideologis yang dalam, aksesibilitas bentuk seni.

K. Ushinsky berbicara tentang keragaman topik.

L. Tolstoy hanya mengedepankan satu kriteria - kesenian.

V. Fedyaevskaya melengkapi karya klasik, menarik perhatian pada kebutuhan untuk memberikan karya kepada anak-anak yang berkaitan dengan pengalaman pribadi mereka.

Dalam manual metodologis yang dibuat pada abad ke-20, penulis tidak membedakan antara prinsip dan kriteria pemilihan buku bacaan anak, mengingat orientasi ideologis dan nilai pedagogis (pendidikan) karya tersebut menjadi yang terpenting.

Penting kriteria pemilihan karya bacaan untuk anak adalah kualitas teks: isi,yang mencerminkan nilai-nilai universal kehidupan manusia dan pertunjukan artistik,yang membuktikan keterampilan dan bakat para penulis, pemahaman tentang sifat masa kecil.

Keadaan metodologi lingkaran membaca anak saat ini - membaca untuk anak prasekolah pada tahap sekarang (80-an abad ke-20 - awal abad ke-21) menarik perhatian para peneliti dari berbagai bidang ilmu: guru, psikolog, spesialis dalam sastra anak, ilmuwan perpustakaan, sosiolog, ahli budaya, peneliti masalah bicara anak. Dia tidak pernah menerima begitu banyak perhatian, dan perhatian ini tidak pernah seserbaguna seperti sekarang. Masalah membaca anak-anak sekarang merupakan bagian integral dari masalah masa kanak-kanak yang kompleks dan luas.

fitur karakteristikPeriode ini harus disebut studi tentang sifat dan citra masa kanak-kanak, yang terwujud di semua tingkatan. Dalam menyikapi permasalahan masa kanak-kanak, termasuk membaca anak-anak, saat ini seseorang tidak dapat hidup tanpa ilmu antropologi pedagogis,yang memungkinkan tidak hanya untuk mengenal anak lebih baik, tetapi juga untuk mendidik pada orang dewasa kebutuhan untuk melihat hewan peliharaannya dan menyadari individualitas dan harga dirinya (B.M. Bim-Bad, O.E. Kosheleva). Bahan kajian mereka yang terlibat dalam antropologi pedagogis adalah ingatan, catatan harian, catatan orang-orang yang memahami kehidupan, termasuk pengalaman membacaorang. Pembentukan pembaca dalam kepribadian masing-masing individu, yang digambarkan dalam memoar, memungkinkan tidak hanya untuk memahami, tetapi juga untuk merasakan proses persepsi, refleksi, pengaruh buku pada anak, untuk melihat bagaimana pemilihan sastra, yang kemudian menjadi. Klasik, parameter apa yang harus dipenuhi untuk memasuki lingkaran membaca banyak generasi anak-anak, apakah keterampilan artistik penulis akan selalu menjadi penentu dalam proses ini.

Sifat masa kanak-kanak, citra masa kanak-kanak dan individu anak selalu dipelajari dalam fiksi. Dunia modern masa kanak-kanak harus dipelajari oleh mereka yang berprofesi berkomunikasi dengan anak, oleh karena itu baik psikologi sebagai ilmu maupun psikologi masa kanak-kanak yang disajikan dalam fiksi sama pentingnya di sini. 1. Yang menarik dan praktis belum dijelajahi adalah gambaran dalam literatur anak-anak tentang persepsi dan dampak buku tersebut terhadap pembaca (V. Dragunsky "Malam Ukraina yang Tenang", "Tanpa ledakan, tanpa ledakan"; Y. Sotnik "Semua harapan ada pada Anda" ). Selama dua puluh tahun terakhir, literatur anak-anak telah berubah secara radikal. Tema baru, nama, genre, pendekatan artistik baru untuk penggambaran masa kanak-kanak membutuhkan refleksi tidak hanya dalam istilah sejarah dan sastra. Metodologi membaca anak tidak bisa berada di luar konteks sastra modern.

Ulasan singkat tentang karya penulis yang bekerja dalam genre sastra ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak.Literatur ilmiah dan pendidikan Soviet diciptakan, di satu sisi, dalam perjuangan melawan yang lama (anti-ilmiah, reaksioner dan buku agama), dan di sisi lain, dalam pengembangan tradisi terbaik genre ini, yang disajikan sebelum revolusi oleh karya D. Kaygorodov, V. Lunkevich, Y. Perelman, N. Rubakin, dan lainnya. terhubung, pertama-tama, dengan karya B. Zhitkov, V. Bianchi, M. Ilyin.

Genre sastra ilmiah dan pendidikan terus berkembang. Dongeng, kisah naturalis, pelancong, kisah ilmiah muncul. Menulis tentang alam M.Zverev: banyak karya tentang topik ini setelah perang: "The Reserve of the Motley Mountains", "Cerita tentang binatang dan burung", "Siapa yang berlari lebih cepat", dll.

I. Sokolov - Mikitovmenulis cerita, esai, catatan liris tentang alam, dongeng "Garam Bumi", "Kisah Pemburu" (1949), "Musim Semi di Hutan" (1952), dll. G. Skrebitsky menulis buku pertama untuk anak-anak " In Troubled Days" pada tahun 1942 dan sejak saat itu ia telah menulis cerita, novel, esai tentang alam: "Serigala", "Gagak dan Gagak", "Beruang", "Tupai", "Amfibi".

Anggota Koresponden Akademisi Ilmu Pedagogi RSFSR, Doktor Ilmu Biologi N.Verzilinpada tahun 1943 ia menulis buku untuk anak-anak, "The Clinic in the Forest", kemudian "In the Footsteps of Robinson", "How to Make a Herbarium", "Plants in Human Life" (1952).

Cerita dan dongeng tentang alam menulis N.M. Pavlova"The Treasure of January", "Yellow, White, Spruce", dll. Para penulis tidak hanya menetapkan tugas kognitif, tetapi juga pendidikan, merujuk pada pikiran, perasaan, dan imajinasi pembaca. Buku oleh M. Ilyin, bercerita tentang sains "Matahari ada di atas meja", "Jam berapa sekarang", "Kisah rencana besar" adalah buku yang benar-benar ideologis. Karya-karyanya memiliki signifikansi ideologis - estetika dan pedagogis yang hebat. “Dalam sains ada kehidupan dan puisi, Anda hanya perlu bisa melihat dan menunjukkannya,” katanya dan tahu bagaimana melakukannya, dia adalah seorang penyair sains sejati. Dalam literatur sejarah alam N.Romanovamenulis "tentang spesies terkecil dan terkecil, Y. Linnik- tentang mimikri, Y.Dmitriev- tentang makhluk hidup yang berada di sebelah seseorang dan merupakan tetangganya di planet ini. Ini semua adalah aspek yang sama besar, terdengar modern dan dibutuhkan anak tema alam. Sastra ini memberi pengetahuan kepada anak, menegaskannya dalam pikirannya: berbicara tentang cinta alam tanpa pengetahuan tentangnya adalah kosong dan tidak berarti.

Untuk buku M. Ilyina, B. Zhitkovadengan ciri khas nilai kognitif yang tinggi, mereka menyampaikan pukulan pemikiran ilmiah, dikombinasikan dengan humor yang mempesona dan berkilau. Karya sejati dari buku ilmiah dan artistik adalah karyanya B.Zhitkovauntuk warga negara berusia 4 tahun "Apa yang saya lihat", di mana penulis memberikan jawaban atas pertanyaan kecil "mengapa". Pengantar jalinan artistik karya pengetahuan ilmiah dasar adalah penting, tetapi bukan satu-satunya keunggulan buku "Apa yang saya lihat" - bukan hanya ensiklopedia, tetapi cerita tentang kehidupan seorang anak kecil Soviet, orang Soviet. Menulis tentang alam dan menggambar binatang E.I. Charushin.E. Charushin - penulis paling dekat dengan V. Bianchi dan Prishvin.V. bianchidia tertarik pada pengamatan ilmiah tentang alam dan penjelasan yang tepat tentang kebiasaan hewan. Keinginan untuk menyampaikan kepada pembaca kecil keindahan dunia sekitarnya membuat E. Charushin berhubungan dengan M. Prishvin, yang tanpa lelah mengkhotbahkan gagasan tentang kesatuan manusia dan alam, perlunya perhatian "kerabat" manusia terhadap dunia. di sekelilingnya.

Dengan cerita liris pendek tentang alam, N.I. Sladkov, koleksinya "Ekor Perak", "Bukit Beruang".

Penentuan lingkaran bacaan rumah. Banyak orang tua tertarik pada bagaimana "dengan benar" memilih waktu untuk membaca, apa yang seharusnya menjadi warna emosional dari pekerjaan dan aspek metodologis lainnya, tetapi tidak ada literatur seperti itu di toko. Bagaimana orang dewasa keluar dari situasi tersebut?

Di perpustakaan anak-anak, kegiatan waktu luang dan pertemuan dengan penulis (jika memungkinkan) dan orang-orang menarik lainnya sering diselenggarakan, yang juga memberikan kontribusi penting bagi perkembangan anak sebagai pembaca masa depan. Kunjungan ke perpustakaan untuk pria kecil selalu merupakan hari libur, karena ini adalah pertemuan dengan banyak buku, pertemuan mental dengan banyak pahlawan dari karya favorit Anda sekaligus. Masuk ke ini tanah ajaib buku, anak mungkin ingin belajar membaca lebih cepat sendiri, sehingga dia bisa datang ke sini sendirian, tanpa ayah dan ibu, memilih, mengambil buku dan membacanya.

Pada 1990-an, di kota Sillamäe, Estonia, direktur perpustakaan kota mengembangkan program khusus untuk anak sekolah. sekolah dasar. Program itu sukses besar, juga berbicara tentang anak-anak prasekolah berusia 6-7 tahun. Namun rekomendasi tersebut harus sejalan dengan program pendidikan dan pelatihan di taman kanak-kanak, yang tidak dapat dilakukan tanpa bantuan staf lembaga pendidikan prasekolah.

Oleh karena itu, guru senior lembaga pendidikan prasekolah dapat menawarkan staf perpustakaan sekolah untuk bersatu dengan guru dalam kelompok mikro kreatif dan mengembangkan rekomendasi metodologis untuk menyelenggarakan membaca di rumah di setiap kelompok usia anak prasekolah, dan kemudian memunculkan pengalaman kerja dalam kerangka kontinuitas. untuk diskusi.

Dalam menentukan lingkaran bacaan rumah, pendidik dan orang tua dapat dibantu dengan terbitan khusus yang disebut buku referensi bibliografi. Berikut adalah daftar singkatnya:

. Timofeev I.N.Apa dan bagaimana cara membacakan untuk anak Anda dari satu sampai sepuluh: Ensiklopedia untuk orang tua tentang bimbingan membaca anak. Petersburg: RNB, 2000.

Penulis masa kecil kita. 100 nama: Kamus bibliografi. Pukul 3 / Di bawah redaksi S.I. Samsonova: Komp. N.P. Ilchuk. Moskow: Liberia, 1998-2000.

Saya tahu dunia: Det. ensiklo.: Sastra / Avt. komp. N.V. Chudakov. Di bawah total ed. OG Hinn. M.: AST-LTD, 1997.

4. Berenang ke pantai yang jauh: buku bacaan keluarga / Ed. N.P. Michalskaya. M., 1997.

2.4 Buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak dan remaja

Dan sampai batas tertentu kami akan benar jika kami memberikan definisi seperti itu. Buku anak ilmiah dan mendidik adalah buku yang menarik perhatian anak pada fenomena nyata, proses, rahasia dan misteri dunia sekitar, yaitu. memberi tahu anak tentang apa yang tidak dia perhatikan atau tidak dia ketahui tentang hewan, tumbuhan, burung, serangga; tentang logam, api, air; tentang profesi yang berkaitan dengan pengetahuan dan transformasi dunia. Tetapi hanya sampai batas tertentu, karena di atas, isi buku-buku ilmiah dan pendidikan yang hampir lengkap, poin yang sangat penting secara deskriptif terlewatkan dalam definisi, yaitu, bahwa kita berbicara tentang lingkaran membaca anak-anak, tentang membaca ilmiah dan pendidikan. buku anak, dan semua buku anak, seperti yang Anda ketahui, ditulis untuk pendidikan (ini pertama) dan ditulis sedemikian rupa sehingga materi presentasi dapat diakses dan menarik bagi anak. Dan aksesibilitas dan minat sudah merupakan bidang psikologi yang secara langsung dan langsung berkaitan dengan pembentukan sifat-sifat kepribadian pembaca muda, yaitu fokus untuk memastikan bahwa bahkan ketika membaca tentang objek dan hal yang paling nyata dan tampaknya "membosankan", lakukan tidak meninggalkan peduli tentang jiwa pembaca, yaitu. tentang perkembangan moral dan estetika individualitasnya

Ketika sampai pada perkembangan spiritual pembaca - seorang anak (dan kita sudah mengetahuinya), penulis tidak dapat mengabaikan sisi sensual dari pendidikan, yang ditransmisikan melalui fiksi dan persepsi dalam kenyataan dengan bantuan pidato artistik, yaitu menciptakan ide dan gambaran yang tentunya akan menimbulkan reaksi moral dan estetika pada pembaca dan penilaian emosional yang sesuai. Itulah sebabnya, meskipun terbitan buku anak-anak ilmiah dan mendidik ini masih sangat kurang dipelajari oleh sains, semua buku dan karya yang termasuk dalam lingkaran bacaan anak ini biasanya disajikan dalam bentuk dua bagian yang terkait erat dengan pembentukan pembaca muda: fiksi, bagian 2 - literatur ilmiah dan pendidikan, atau sains populer.

Anak-anak modern memiliki minat yang sangat besar pada buku ilmiah dan pendidikan. Suasana informasi yang melimpah secara mengejutkan berkontribusi pada kebangkitan kemampuan kognitif yang cepat (24). Anak itu memiliki minat yang tak henti-hentinya pada apa yang berasal dari apa, bagaimana kelihatannya, dll.

Oleh karena itu, anak itu melihat ke akarnya, tetapi melihat dengan caranya sendiri. Literatur ilmiah dan pendidikan, ensiklopedia anak-anak, kamus ensiklopedis sangat membantu dalam hal ini. Sungguh luar biasa bila sisi emosional menjadi yang terpenting dalam sebuah buku ilmiah dan pendidikan, karena menurut A. Sukhomlinsky: "Umur prasekolah dan sekolah menengah pertama adalah masa kebangkitan emosi pikiran" (61). Bagaimanapun, anak mendapat kesempatan tidak hanya untuk belajar, tetapi juga untuk merasakan makna dari setiap fenomena, hubungannya dengan seseorang, pengetahuannya mendapat landasan moral (1). Sebagai D.I. Pisarev: "Bukan hanya pengetahuan yang memuliakan, tetapi cinta dan keinginan akan kebenaran, yang terbangun dalam diri seseorang ketika dia mulai memperoleh pengetahuan. Di mana perasaan belum terbangun, baik universitas, pengetahuan yang luas, maupun diploma tidak akan memuliakan" (1).

L.M. Gurovich mencatat bahwa masalah pemilihan buku untuk bacaan anak-anak adalah salah satu masalah kritik sastra yang paling penting dan kompleks. Sudah lama terjadi perdebatan tentang apa yang sebaiknya dibacakan untuk anak-anak. Pentingnya pemilihan buku yang cermat untuk bacaan anak ditentukan oleh fakta bahwa hal itu pasti memengaruhi perkembangan sastra anak, pembentukan pengalamannya, dan perkembangan sikap terhadap buku (15).

Ketertarikan pada buku ilmiah dan pendidikan yang muncul di masa kanak-kanak akan membantunya di masa depan, ketika ia akan belajar di sekolah. berbagai item dan akan dengan senang hati mengatasi kesulitan untuk mengalami kegembiraan menemukan sesuatu yang baru. Variasi buku untuk dibaca memungkinkan anak-anak menemukan keserbagunaan dunia. Buku pendidikan tentang tenaga kerja, benda, teknologi, alam masuk ke dalam sastra anak dan menjadi bagian yang tidak terpisahkan. Mereka menarik anak modern. Dalam ukuran kiasan, mereka menunjukkan kepadanya esensi fenomena, membentuk pemikirannya, menyiapkan pandangan dunia ilmiah, mengajarinya untuk menjaga benda, mencintai dan melindungi alam sekitarnya (43).

Sastra ilmiah dan pendidikan dicirikan oleh variasi genre yang signifikan - ini adalah novel, cerita pendek, dongeng, dan esai.

Dongeng tentang karya E. Permyak "Bagaimana api mengambil air dalam pernikahan", "Bagaimana samovar dimanfaatkan", "Tentang kakek Samo" dan lain-lain. V. Levshin dengan riang berkelana, dengan penemuan yang lucu, untuk memperkenalkan para pahlawan muda ke negara matematika yang indah "Perjalanan ke Dwarfisme". E. Veltistov menciptakan dongeng "Elektronik - anak laki-laki dari koper", "Gum-Gum" dipengaruhi oleh penulis - orang sezaman.

V. Arseniev "Pertemuan di Taiga", cerita oleh G. Skrebitsky.V. Sakharnov "Journey on the Trigle", kisah E. Shim, G. Snegirev, N. Sladkov terungkap di hadapan pembaca gambaran kehidupan di berbagai belahan bumi.

Sifat khusus persepsi anak-anak, pengaturan aktivitasnya, menyebabkan munculnya jenis buku baru - ensiklopedia. Dalam hal ini, yang kami maksud bukanlah publikasi referensi, tetapi karya sastra untuk anak-anak, yang dibedakan oleh keluasan tematik yang khusus. Salah satu ensiklopedia anak pertama adalah "Koran Hutan" oleh V. Bianchi.

Pengalaman ini melanjutkan N. Sladkov "Koran bawah air". Ada banyak foto di dalamnya, mereka memberikan konfirmasi visual dari teks tersebut.

Ensiklopedia alfabet kecil dari penerbit "Sastra Anak" sedang dibuat. Masing-masing merupakan keseluruhan tematik yang independen, tetapi terdiri dari cerita pendek, esai, dan catatan. Mereka mencakup berbagai bidang pengetahuan: biologi (Yu. Dmitriev "Yang tinggal di hutan dan apa yang tumbuh di hutan"), ilmu bumi (B. Dizhur "Dari kaki ke atas"), teknologi (A. Ivich "70 pahlawan") dan lain-lain. fitur baru dari sudut pandang ilmiah - buku pendidikan memperoleh esai. Buku S. Baruzdin "The Country Where We Live" adalah halaman-halaman jurnalisme, di mana penulis membantu pembaca dalam pengetahuan tentang Tanah Air.

Buku "Apa yang diceritakan teleskop", "Ke planet lain" oleh K. Klumantsev memberikan gagasan pertama tentang Bumi dan bintang. Dalam buku E. Mara "Laut dimulai dari setetes air", pembaca belajar tentang banyak aspek dari konsep "air".

Pendamping ingin tahu dalam 3 jilid "Apa itu? Siapa itu?" - buku referensi yang menjelaskan istilah-istilah dan sekaligus buku hiburan yang berguna untuk dibaca anak-anak berdasarkan pertanyaan mereka - ini, pertama-tama, cerita menghibur, dibangun dengan terampil, dengan tujuan pendidikan yang jelas (44). Pada akhir tahun 80-an, penerbit "Malysh" melihat cahaya dari seri "Mengapa Buku", di mana penulis - naturalis N. Sladkov, I. Akimushkin, Yu. Arakcheev, A. Tambiliev dan lainnya menulis kecil tapi cerita luas tentang burung dan hewan, tentang tumbuhan dan ikan, tentang kumbang dan serangga.

Multi-volume "Ensiklopedia Anak" APS, yang didasarkan pada prinsip sistematis, dirancang untuk minat dan kebutuhan tertentu anak di bidang kehidupan tertentu. Ini adalah buku referensi ilmiah yang harus dikonsultasikan sesuai kebutuhan (44).

Jadi, kami melihat bahwa kemungkinan sebuah buku ilmiah dan pendidikan sangat bagus. Penggunaan buku ilmiah dan pendidikan yang tepat memberi anak-anak:

.Pengetahuan baru.

2.Memperluas pikiran.

.Mengajari Anda untuk melihat lawan bicara yang cerdas dalam sebuah buku.

.Menumbuhkan kemampuan kognitif.

Di sini akan tepat untuk mengutip kata-kata D.I. Pisarev: dia berkata: "Bukan hanya pengetahuan yang memuliakan, tetapi cinta dan keinginan akan kebenaran, yang terbangun dalam diri seseorang ketika dia mulai memperoleh pengetahuan" (1).

§ 3. Analisis program modern untuk pengasuhan dan pendidikan anak-anak usia prasekolah senior

Program "Masa Kecil" Loginova V.I.

Anak di dunia fiksi.

L.M. Gurovich, N.A. Kurochkina, A.G. Gogoberidze, G.V. kurilo

anak dan buku

Senior usia prasekolah- tahap baru secara kualitatif dalam perkembangan sastra anak-anak prasekolah. Berbeda dengan masa sebelumnya, ketika persepsi sastra masih tidak terpisahkan dari jenis kegiatan lain, dan terutama dari bermain, anak-anak sedang menuju tahapan sikap artistik yang tepat terhadap seni, khususnya sastra. Hal ini diwujudkan dalam perhatian anak-anak terhadap isi karya, kemampuan dan keinginan untuk memahami makna batinnya. Ada minat yang tetap pada buku, ketertarikan untuk terus berkomunikasi dengannya, keinginan untuk berkenalan dengan karya baru.

Keterampilan kognitif dan bicara. Untuk menetapkan, ketika mendengarkan sebuah karya sastra, berbagai koneksi dalam teks (logika peristiwa, penyebab dan konsekuensi konflik, motif perilaku karakter, peran detail artistik, dll.). Bayangkan seorang pahlawan sastra dalam berbagai manifestasinya (penampilan, tindakan, pengalaman, pemikiran), evaluasi tindakan dan perbuatan para karakter.

Untuk menunjukkan perhatian pada bahasa, merasakan dan menyadari beberapa cara ekspresi ucapan (polisemi kata, perbandingan, dll.), Untuk mewujudkan beberapa jenis komik dalam karya, untuk menembus ke dalam suasana puitis, untuk menyampaikan sikap emosional seseorang dalam membaca ekspresif.

Sikap membaca pada anak-anak prasekolah yang lebih tua hal itu tidak diucapkan secara lahiriah seperti pada balita, tetapi pada saat yang sama hal itu memperoleh kesadaran, kedalaman, dan stabilitas yang jauh lebih besar. Tanggapan emosional yang ditimbulkan oleh buku Enriches dunia spiritual anak-anak, mempersiapkan mereka untuk kehidupan nyata, memperkuat minat yang melekat pada zaman ini di dunia batin manusia, membantu melihat kehidupan yang dramatis dan lucu, memperlakukan beberapa situasi sehari-hari dengan humor.

Pengalaman sastra secara aktifdigunakan oleh anak-anak dalam aktivitas bicara kreatif mereka, saat membuat cerita, dongeng, puisi, teka-teki, permainan mereka sendiri.

Gunakan teknik dalam komposisi Anda sendiri yang sesuai dengan fitur genre yang dipilih:

ketika menulis dongeng, misalnya, permulaan tradisional, akhiran, karakteristik pahlawan yang konstan: "saudara perempuan pelantun", "teman baik", "katak katak", dll.

saat membuat teka-teki - perbandingan, julukan, metafora, struktur ritme teks, dll.), beri cerita Anda warna komik atau dramatis, temukan kata yang akurat dan ekspresif.

Program "Childhood" menyajikan tingkat,perkembangannya, dengan bantuan pendidik dan orang tua dapat menentukan yang sesuai untuk setiap anak:

Pendek,Anak lebih memilih kegiatan lain daripada mendengarkan membaca. Saat memahami sebuah karya sastra, ia membangun hubungan antara fakta-fakta individu tanpa menembus subteksnya. Respons emosional terhadap bacaan diekspresikan dengan lemah. Anak itu pasif saat mendiskusikan buku, dalam dramatisasi, dan jenis aktivitas artistik lainnya. Ia merespon positif sugesti pendidik untuk mendengarkan bacaan atau mendongeng, namun tidak merasakan kecenderungan untuk berkomunikasi dengan buku.

Rata-rata.Anak mampu membangun hubungan paling signifikan dalam teks dengan konten dinamis, mengalami kesulitan mendengarkan jenis karya yang lebih kompleks (buku kognitif, puisi lirik, dongeng, dll.). Menarik perhatian pada tindakan dan tindakan karakter, tetapi mengabaikan pengalaman batin mereka. Dia rela mengambil bagian dalam permainan, dramatisasi, hiburan sastra sebagai pemain, tetapi tidak menunjukkan inisiatif kreatif.

Tinggi.Anak itu menunjukkan keinginan untuk terus berkomunikasi dengan buku, mengalami kesenangan yang jelas saat mendengarkan karya sastra. Mendeteksi sikap selektif terhadap karya dari subjek atau genre tertentu. Mampu membangun koneksi paling signifikan dalam pekerjaan, menembus nada emosionalnya. Ia benar-benar memahami motif tindakan para tokoh, melihat pengalaman, pikiran, perasaan mereka. Menunjukkan perhatian pada bahasa suatu karya sastra. Ia aktif memanifestasikan dirinya dalam berbagai jenis kegiatan seni, aktif secara kreatif.

Program "Waktu prasekolah" Vinogradova N.F.

Posisi ini mendefinisikan dua tujuan terpenting dari program komprehensif ini:

tujuan sosial-memastikan kemungkinan start tunggal untuk siswa kelas satu berusia enam tahun;

tujuan pedagogis -perkembangan kepribadian anak "usia sekolah" yang lebih tua, pembentukan kesiapannya untuk belajar secara sistematis.

Sehubungan dengan dimulainya pendidikan sistematis lebih awal, perhatian khusus diperlukan untuk mengatasi beberapa tugas :

penyelenggaraan proses pendidikan, pengasuhan dan perkembangan anak pada tahap pendidikan prasekolah, dengan memperhatikan kebutuhan dan kemampuan anak pada usia tersebut;

penguatan;

perkembangan sikap positif emosional anak terhadap sekolah, keinginan untuk belajar;

pembentukan ciri-ciri kepribadian sosial calon siswa, yang diperlukan untuk keberhasilan adaptasi ke sekolah.

Dengan demikian, pemilihan isi, cara dan bentuk penyelenggaraan pendidikan anak usia 5-6 tahun harus ditentukan terutama oleh fakta bahwa mereka adalah anak prasekolah, yaitu. hanya bersiap-siap untuk pelatihan sistematis.

Penulis proyek memberikan perhatian khusus perkembangan ciri-ciri kepribadian tersebut, ciri-ciri proses mental tersebut dan jenis kegiatan yang menentukan pembentukan minat kognitif anak yang stabil dan keberhasilan pendidikan mereka di sekolah.

Berdasarkan hal tersebut, program "Waktu Prasekolah" dibangun bukan menurut bidang ilmu (seperti yang biasanya diterima dalam dokumen program prasekolah yang ada) dan bukan menurut mata pelajaran akademik (seperti dalam program sekolah), tetapi sesuai dengan logika. perkembangan mental anak prasekolah: pemikiran, imajinasi, perhatian, ucapan penjelasan; kesewenang-wenangan proses; menghargai sikap terhadap dunia sekitar dan diri sendiri, dll.

Program pendidikan dan perkembangan anak-anak tahun keenam kehidupandibangun berdasarkan prinsip-prinsip berikut:

pertimbangan nyata dari ciri-ciri dan nilai-nilai periode perkembangan prasekolah, relevansi kesan sensorik, pengetahuan, keterampilan, dll. untuk anak; orientasi pribadi dari proses pendidikan dan pengasuhan;

dengan mempertimbangkan kebutuhan usia tertentu, mengandalkan; aktivitas game - memimpin untuk periode perkembangan ini;

pelestarian dan pengembangan individualitas setiap anak;

memastikan tingkat pembentukan kualitas mental dan sosial anak yang diperlukan, kegiatan utama, kesiapan untuk berinteraksi dengan dunia luar;

memastikan kemajuan dalam perkembangan anak, kesiapannya untuk bersekolah; untuk adopsi kegiatan baru; menciptakan kondisi untuk permulaan terpadu anak-anak di kelas satu, memberikan bantuan pedagogis kepada anak-anak Dengantertinggal dalam pembangunan;

perkembangan pengetahuan dan budaya individu dari persepsi dan aktivitas anak, kenalannya dengan bidang budaya yang dapat diakses (seni, literatur, sejarah, dll).

Untuk mengimplementasikan program, manual dari seri "Preschool Time" dapat digunakan:

Vinogradova N.F. "Cerita-teka-teki tentang alam ": Salmina N.G., Glebova A.O. "Belajar menggambar"; Salmina N.G., Sil'nova O.V., Filimonova O.G. "Bepergian melalui dongeng";

Zlatopolsky D.S. "Transformasi yang luar biasa"; Shcherbakova E.I. "Mengenal matematika Kulikova T.A. "Apa, dimana, mengapa?"; Kozlova S.A. "Mari kita melakukan perjalanan."

Subjek literatur ilmiah - kognitif: "Profesi", "Furnitur", "Hewan", "Serangga", "Burung", dll. Cerita, dongeng, berhitung sajak.

Materi didaktik: gambar subjek dengan gambar, mainan lunak, poster - skema, set mainan "Hewan", "Serangga", "Burung", dll.

Program "Dari masa kanak-kanak hingga remaja" Gritsenko Z.A.

Program "Dari Masa Kecil hingga Remaja" bersifat komprehensif dan mencakup usia dari 4 hingga 7 tahun. Dibuat agar para pendidik lembaga pendidikan prasekolah dapat berinteraksi dengan orang tua, dibuatlah program “Dari masa kanak-kanak hingga remaja”.

Arah pertama- "Kesehatan" - memastikan perlindungan dan penguatan kesehatan fisik dan mental anak-anak, perkembangan dan kesejahteraan emosional mereka.

Orang tua diberi kesempatan, bersama dengan guru dan petugas medis taman kanak-kanak, untuk terlebih dahulu mempelajari dan menilai kesehatan setiap anak, kemudian memilih taktik individu untuk pembentukannya.

Arah kedua- "Pengembangan" - ditujukan untuk:

perkembangan kepribadian anak (kompetensi, inisiatif, kemandirian, rasa ingin tahu, kemampuan ekspresi diri yang kreatif);

mengenalkan anak pada nilai-nilai universal.

Setiap arah memiliki pengantar dan bagian utama. Bagian pengantar bersifat jurnalistik. Tujuannya adalah untuk menarik perhatian orang tua dan guru terhadap masalah yang terkait dengan pengasuhan, kesehatan dan perkembangan anak, dan untuk membenarkan perlunya menggunakan konten pendidikan tertentu. Pada bagian program ini, hanya kondisi psikologis dan pedagogis yang diperlukan untuk pelaksanaan pendidikan seumur hidup, yaitu. transisi anak yang mulus dan tanpa rasa sakit dari prasekolah ke sekolah.

Bagian utama menyajikan tugas-tugas yang perlu diselesaikan dalam keluarga dan lembaga pendidikan prasekolah untuk memastikan pembentukan kesehatan, pengasuhan, dan perkembangan penuh anak pada tahap masa kanak-kanak prasekolah.

Satu set dibuat untuk mengimplementasikan program bahan ajar untuk orang tua dan guru, memastikan integritas proses pedagogis, memungkinkan pendekatan terkoordinasi di semua bidang interaksi antara orang dewasa dan anak. Ini memberikan perencanaan tahunan untuk bekerja dengan anak-anak, tetapi urutan perencanaan materi oleh guru ditentukan tergantung pada karakteristik individu anak, kesehatan mereka, intensitas dan kecepatan kemajuan mereka, terlepas dari tingkat kesiapan awal.

Hal ini juga diketahui bahwa masa kecil - adalah periode unik dalam kehidupan seseorang, di mana kesehatandan dilakukan pengembangan pribadi.Sejak kecil, anak mengeluarkan apa yang disimpannya nanti seumur hidup.

masa remaja mengkonsolidasikan pencapaian masa kanak-kanak dan menggunakannya. Pada saat yang sama, guru dan psikolog dengan tepat bersikeras bahwa orang dewasa yang membesarkan seorang anak baik di masa kanak-kanak maupun remaja, pertama-tama, menentukan bagaimana perkembangannya akan berlangsung di masa remaja yang paling sulit. Sulit, dan seringkali tidak mungkin, untuk membangun hubungan dengan seorang remaja dengan benar jika mereka tidak berkembang lebih awal - di masa kanak-kanak.

Jalan dari masa kanak-kanak hingga remaja dilalui sang anak orang tua, pendidikDan gurusekolah dasar.

Kriteria untuk mencapai hasil positif dalam mengerjakan program, orang tua dan guru perlu:

Sadarilah bahwa hanya melalui upaya bersama keluarga dan taman kanak-kanak seorang anak dapat dibantu; perlakukan satu sama lain dengan hormat dan pengertian;

Ingatlah bahwa anak adalah kepribadian individual (individualitas);

Ketahuilah bahwa pada orang tua dan guru, anak harus selalu melihat orang yang siap memberinya dukungan pribadi dan datang untuk menyelamatkan;

Orang tua harus menginspirasi anak untuk mempercayai guru dan berpartisipasi aktif dalam urusan kelompok;

Guru harus mempertimbangkan keinginan dan saran orang tua;

Semua peserta dalam proses pedagogis dengan hati-hati mempelajari program dan satu set manual untuk itu.

Fiksi,komunikasi anak dengan buku diatur sebagai proses yang memberi kesenangan, membangkitkan minat, membantu memperoleh ilmu, merangsang kerja akal dan jiwa. Pengembangan minat terhadap buku harus menjadi prioritas dalam pendidikan anak prasekolah.

Menurut program tersebut, pengenalan literatur anak-anak dilakukan di kelas (satu pelajaran per minggu) dan setiap hari dalam bentuk bebas. Membaca di rumah hanya memiliki bentuk bebas dan juga harus dilakukan setiap hari.

Empat kegiatan utama yang ditawarkan:

) tematik,di mana seharusnya memperkenalkan anak-anak prasekolah dengan topik-topik utama sastra anak-anak, yang paling dekat dan paling mudah dipahami oleh anak-anak, diambil dari kehidupan masa kecil mereka;

) teoretisdi mana anak-anak berkenalan dengan konsep teoretis yang dapat diakses oleh usia mereka, yang diperlukan untuk mengidentifikasi ciri-ciri artistik teks;

) kreatif,tujuan utamanya adalah untuk mengembangkan potensi kreatif anak prasekolah;

) analitis,di mana teks dianalisis pada tingkat yang dapat diakses oleh anak-anak untuk menembus lebih dalam makna dan esensi artistiknya.

Perlu adanya perubahan sikap yang masih ada terhadap sastra anak dan bacaan anak, sebagai bahan untuk memecahkan masalah psikologis dan pedagogis, serta mempersepsikan sastra anak. sebagai bentuk seni spesifik yang independen,dibuat khusus untuk anak, memiliki sistem pengaruh artistiknya sendiri pada pembaca dan tidak memerlukan cara, teknik, dan metode lain untuk bekerja dengan teks, kecuali untuk membaca karya sastra dan analisisnya secara ekspresif dan bijaksana. Penting sejak masa kanak-kanak untuk mengajar seorang anak, pertama-tama, untuk menemukan sesuatu yang menarik dalam teks, dan bukan dalam berbagai tambahan (permainan, dramatisasi, kuis, kontes, dll.), Yang menggantikan seni kata. dan sering mendevaluasi itu.

kesimpulan. Membuat analisis program modern untuk pengembangan dan pendidikan anak-anak di taman kanak-kanak. Kami telah mengidentifikasi untuk setiap program secara terpisah:

Program "Masa Kecil" adalah program pendidikan yang komprehensif. Penggunaannya membutuhkan refleksi pedagogis yang dikembangkan dari guru, kemampuan membangun proses pedagogis sesuai dengan model interaksi subjek-subjek dengan anak berdasarkan diagnostik pedagogis.

Di bagian "Anak dan buku", mis. fiksi memiliki tugas, keterampilan yang digunakan untuk menyelesaikannya. Ini menyajikan tingkat pembelajaran program, dengan bantuan orang tua dan pengasuh dapat menentukan tingkat pembelajaran setiap anak. Ini memiliki daftar literatur dan koleksi yang direkomendasikan untuk dibacakan kepada anak-anak. Ditujukan untuk kerja sama orang tua dan guru.

Program "Waktu Prasekolah" dirancang untuk mempersiapkan anak-anak sekolah yang belum pernah (tidak menghadiri) lembaga prasekolah.

Program ini memiliki: dua tujuan, sejumlah tugas yang diselesaikan di dalamnya.

Program pendidikan dan perkembangan anak-anak tahun keenam kehidupan dibangun berdasarkan prinsip.

Ini termasuk: program pelatihan dan pengembangan (untuk kelompok yang mempersiapkan anak sekolah dari usia 5 tahun); alat peraga untuk anak prasekolah (buku kerja, buku pelajaran), alat peraga dan rekomendasi untuk guru untuk setiap bagian.

Program "Dari Masa Kecil hingga Remaja" bersifat komprehensif dan mencakup usia dari 4 hingga 7 tahun.

Program ini mendefinisikan tugas-tugas yang harus diselesaikan dalam keluarga dan taman kanak-kanak dalam dua bidang - "Kesehatan" dan "Pembangunan".

Setiap arah memiliki tujuan tertentu. Program ini menyediakan satu set materi metodologis untuk orang tua dan guru. Definisi "masa kanak-kanak" dan "masa remaja" diberikan. Ini juga memiliki kriteria untuk mencapai hasil yang positif.

Di bagian Fiksi, kegiatan dengan buku diatur sebagai proses yang memberikan kesenangan bagi anak-anak terlebih dahulu.

Kenalan dengan literatur anak-anak melewati kelas, jenis kelas utama disajikan.

Natalya Evgenievna Kuteynikova (1961) - Kandidat Ilmu Pedagogis, Associate Professor dari Universitas Pedagogis Kota Moskow.

Literatur ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak di kelas di kelas 5–6

Dunia yang telah berubah di sekitar kita, prioritas sosial yang berubah, dan jangkauan minat anak modern telah menimbulkan sejumlah pertanyaan tentang metodologi pengajaran sastra di sekolah, salah satunya adalah pertanyaan tentang tempat dan peran ilmiah dan sastra pendidikan dalam sistem pendidikan sastra di kelas 5–6. Dalam banyak hal, perhatian terhadap literatur ilmiah dan pendidikan, yang merupakan tambahan dan, tentu saja, opsional untuk dipelajari, dijelaskan dengan pendirian sekolah saat ini di pembangunan yang komprehensif siswa dan, di atas segalanya, pengembangan pemikiran independen, kritis dan penelitian. Namun, literatur ilmiah dan pendidikan itu sendiri telah berubah secara dramatis selama dua dekade terakhir, memasuki kehidupan orang dewasa dan anak-anak dengan kuat, telah merambah ke dalam proses sekolah. Dengan demikian, saatnya telah tiba untuk pembuktian teoretis dari metodologi untuk mempelajari literatur ini di sekolah.

Dalam metodologi pengajaran sastra di sekolah, pendapat itu sudah lama mengakar pembaca yang berkualitas- ini adalah pembaca yang berpengalaman dalam dunia buku, pembaca dengan minat dan preferensi yang mapan, mampu membedakan sastra yang baik dari sastra biasa-biasa saja, yaitu artistik dari sastra massa.

Pada saat yang sama, hampir tidak ada penyebutan orientasi dalam dunia sastra ilmiah dan pendidikan, apalagi karya sastra ini sangat jarang masuk dalam daftar bacaan yang dianjurkan untuk usia tertentu, kecuali karya ilmiah dan seni individu untuk anak usia 7–10 tahun (sekolah dasar), dengan perkembangan pembaca sekolah modern tidak terpikirkan tanpa beralih ke literatur ilmiah dan pendidikan.

Pertama, Karena literatur ilmiah dan pendidikan- ini adalah bidang khusus seni kata, yang berupaya mencerminkan fakta-fakta tertentu dari sains, sejarah, perkembangan masyarakat dan pemikiran manusia dalam bentuk yang dapat diakses dan figuratif, dan atas dasar ini memperluas cakrawala pembaca . Tanpa membaca literatur semacam itu, tidak mungkin baik pembentukan pembaca anak, perkembangan sastra selanjutnya, maupun perluasan wawasan siswa mana pun di berbagai bidang ilmu pengetahuan dan sosial.

Kedua, sudah di akhir abad ke-20, kritikus sastra mencatat hal itu literatur ilmiah sebagai semacam literatur ilmiah dan pendidikan - "sejenis sastra khusus, yang ditujukan terutama pada aspek manusia dari sains, pada citra spiritual penciptanya, pada psikologi kreativitas ilmiah, pada "drama ide" dalam sains, pada asal usul filosofis dan konsekuensi dari penemuan ilmiah . Ini menggabungkan "kepentingan umum" dengan keaslian ilmiah, citra narasi dengan akurasi dokumenter". Bahasa fiksi, teknik dan metodenya, sederhana dan dapat dipahami, literatur ilmiah mengungkapkan kepada pembacanya keindahan dan logika sains, penerbangan imajinasi manusia yang tidak dapat dipahami dan kedalaman pemikiran, penderitaan jiwa manusia dan rahasia seni. , membangkitkan minat kognitif dan kehausan akan kehidupan.

Tentu saja kebangkitan, pembentukan dan perkembangan aktivitas kognitif anak terjadi tidak hanya dan tidak begitu banyak ketika membaca berbagai jenis buku - semua kegiatan pendidikan dan pendidikan keluarga dan sekolah ditujukan untuk ini, tetapi untuk membantu mengembangkan pemikiran tentang pembaca muda, untuk mengintensifkan semua aktivitasnya di dunia sekitarnya dengan banyak cara, karena literatur ilmiah dan pendidikan mampu tujuannya justru pembentukan dan pengembangan aktivitas kognitif pembaca.

Dimungkinkan untuk melibatkan literatur ilmiah dan pendidikan dari berbagai jenis dalam pelajaran di kelas menengah baik dalam pelajaran individu - dalam pelajaran utama membaca ekstrakurikuler, dan ketika mempelajari topik apa pun dalam sistem pelajaran (siklus kemanusiaan atau ilmu alam), dan hanya sebagai bahan ilustrasi. Namun, pekerjaan yang bertujuan dan sistematis dengan buku ilmiah dan pendidikan hanya mungkin dilakukan di kelas 5–7 dalam sistem pelajaran terpadu, karena dengan pembelajaran terpadu kesamaan ide dan prinsip dapat ditelusuri lebih baik dibandingkan dengan pengajaran mata pelajaran individual, karena dalam hal ini dimungkinkan untuk menerapkan ilmu yang diperoleh secara bersamaan di berbagai bidang. Sudut pandang inilah yang dianut oleh psikolog modern yang mempelajari proses pembelajaran di sekolah dasar dan sekolah menengah atas.

Pelajaran terpadu berbeda dari penggunaan koneksi interdisipliner tradisional karena yang terakhir hanya menyediakan sesekali materi dari mata pelajaran lain dalam pelajaran kursus tertentu. “Dalam pelajaran terintegrasi, blok pengetahuan dalam mata pelajaran yang berbeda digabungkan, disubordinasikan ke satu tujuan”, itulah mengapa sangat penting untuk menentukan pada awalnya tujuan utama dari pelajaran terpadu . Biasanya, ini ditunjukkan dengan topik (judul) pelajaran ini, atau dengan prasasti, atau keduanya. Ada dua pendekatan untuk integrasi pengetahuan dalam pelajaran sastra :

• perendaman di era, kemampuan untuk melihatnya melalui mata seorang sejarawan;
• kemampuan untuk melihat era melalui mata peristiwa sezaman, "melalui dialog waktu", dengan keterlibatan informasi dari berbagai bidang ilmu pengetahuan dan kehidupan.

Di kelas 5–6 sekolah pendidikan umum menengah, untuk membentuk minat berkelanjutan pada sebuah buku, pada berbagai jenis literatur, pada sejarah umat manusia, seseorang dapat melakukan sejumlah pelajaran membaca ekstrakurikuler berdasarkan literatur ilmiah dan pendidikan abad kedua puluh, lebih tepatnya - literatur ilmiah dan artistik, Karena tujuannya adalah untuk membentuk imajinasi rekreatif sastra, fantasi, serta minat kognitif pembaca, untuk memperluas wawasan dan preferensi sastra mereka.

Nah, di program sastra kelas 5, ed. G.I. Belenky dan Yu.I. Lyssky, pelajaran seperti itu cocok dengan konteks topik "Mitos dan Legenda", setelah mempelajari mitos Yunani Kuno dan mitologi Slavia - ini akan membantu guru memperluas gagasan siswa kelas lima tentang peradaban kuno, budaya, dan mitologi mereka.

Dalam Program Pendidikan Sastra. Kelas 5–11” diedit oleh V.Ya. Korovina, pelajaran ini dapat dilakukan baik di kelas 5 (setelah topik "mitos Slavia"), dan di kelas 6 (dalam konteks topik "Mitos bangsa dunia").

Dan, misalnya, dalam "Program Sastra (kelas 5-11)" yang diedit oleh T.F. Kurdyumova di kelas 6 mengumumkan topik "Masa Lalu Manusia yang Jauh", di mana penulis menawarkan ikhtisar karya mata pelajaran sejarah, pertimbangkan karya Roni Sr. "Fight for Fire" dan D'Hervily's "The Adventures of a Bocah Prasejarah", baca baik dalam pelajaran sejarah, atau secara mandiri.

Tentu saja, ini adalah langkah metodologis yang sukses yang memungkinkan, di satu sisi, untuk memperdalam pengetahuan siswa tentang sejarah, gagasan mereka tentang masa lalu prasejarah, peradaban kuno, dan Abad Pertengahan (sesuai pilihan guru dan siswa), di di sisi lain, dengan mempertimbangkan minat para remaja yang lebih muda, menanamkan dalam diri mereka keinginan untuk membaca sedemikian rupa, untuk mengembangkan berbagai keterampilan membaca.

Dalam kerangka topik ini, seseorang tidak hanya dapat mempertimbangkan prosa sejarah penulis asing dan domestik, tetapi juga karya ilmiah dan artistik S. Lurie "Letter of a Greek Boy", mengulangi dan mengkonsolidasikan informasi sejarah dan budaya yang diperoleh oleh siswa sebelumnya dan saat membaca buku ini, - untuk mengkonsolidasikan pengetahuan siswa kelas enam tentang sejarah Mesir Kuno, pengetahuan tentang huruf kuno dan kekhasan alfabet Mesir kuno, untuk mengungkapkan kepada siswa perbedaan antara huruf: huruf Mesir kuno - Yunani kuno - Yunani modern - Rusia (Sirilik), untuk menunjukkan peran mereka dalam kehidupan dan budaya manusia. Pada saat yang sama, peta Mesir Kuno, peta Mesir pada akhir abad ke-20 - awal abad ke-21, peta Laut Mediterania harus dipasang di ruang kelas - untuk orientasi siswa dalam ruang geografis.

Di sini perlu juga memperdalam gagasan anak sekolah tentang orisinalitas etnokultural pendidikan dan makna universal warisan peradaban kuno, untuk menumbuhkan sikap hormat terhadap budaya berbagai bangsa.

Pelajaran "Apa yang ada di balik teks surat yang ditulis hampir dua ribu tahun yang lalu?"(1 jam) Anda bisa mulai dengan pidato pembukaan guru dengan unsur-unsur percakapan.

“Orang mengungkapkan pikiran dan perasaan mereka dengan kata-kata; ilmuwan percaya bahwa pikiran apa pun terbentuk di otak manusia dalam bentuk verbal. Sudah di zaman kuno, seseorang, memikirkan sesuatu atau fenomena alam, memberi mereka nama - mengungkapkan pikirannya secara lisan, lambat laun kata-kata itu dibentuk menjadi gambar-gambar tertentu, gambar - menjadi sistem mitologis yang harmonis. Gambar-gambar mitologis yang indah dan ramping dari dunia berbagai bangsa mulai bermunculan, dari mereka tumbuh epik. Jadi, pemikiran tentang dunia di sekitar kita tercermin dalam mitos dan legenda, tradisi, dan dongeng nenek moyang kita yang jauh.”

Mitos- itu adalah upaya orang atau seseorang untuk memahami, menggeneralisasi, menjelaskan dan mengungkapkan secara verbal berbagai fenomena alam, serta masyarakat di sekitar seseorang. Seringkali upaya ini refleksi fantasi dari realitas, selama berabad-abad, dibentuk menjadi satu epik rakyat.

Bahasa, pidato rakyat secara lisan dan tertulis- adalah bagian budaya rakyat, ini atau itu peradaban. Bersama-sama mereka menciptakan citra orang-orang, "wajahnya" di galeri wajah-wajah lain dari berbagai negara, ras, dan bangsa. Ilmuwan modern, termasuk Dmitry Sergeevich Likhachev yang Anda kenal, berpendapat bahwa segera setelah bahasa mulai disederhanakan, tersumbat oleh kata-kata makian, segera setelah ucapan tertulis menjadi primitif, mirip dengan ucapan orang yang tidak berpendidikan, masyarakat mulai mandiri. menghancurkan.

Dengan kehancuran masyarakat, ia kehilangan "wajah" dan negaranya, ia juga kehilangan warganya: mereka pergi ke negara lain, belajar bahasa lain, keturunan mereka melupakan rakyatnya, budayanya.

Bahasa sering hilang bersama dengan orang-orang yang meninggal selama wabah atau penyakit lain yang tidak kalah mengerikan, serta di tangan penakluk asing.

Namun, kadang-kadang, penaklukan itu bisa "damai": orang asing berkuasa di negara itu, yang secara lahiriah menerima adat, kepercayaan, dan budaya penduduk setempat, tetapi secara bertahap membangun struktur arsitektur mereka sendiri, mendirikan kuil mereka, membukanya sekolah, jadikan bahasa mereka sebagai bahasa negara - dan setelah beberapa generasi itu sudah menjadi negara yang berbeda, orang yang berbeda, bahasa yang sama sekali berbeda.

Apakah begitu?

Anda baru saja membaca buku ilmiah dan artistik yang sangat menarik karya S. Lurie "A Letter from a Greek Boy". Ingat apa yang dikatakannya. Apakah hanya tentang Theon kecil yang licik, seorang bocah Yunani yang tinggal di lembah Sungai Nil? Apa yang dikatakan buku ini tentang bahasa Mesir kuno? Siapa dia? Apakah itu bertahan sampai hari ini? Mengapa?

Ingat apa lagi yang Anda baca tentang Mesir Kuno? Apa yang menarik orang hingga hari ini peradaban kuno?

• Peradaban Mesir kuno sudah ada hampir sejak milenium ke-3 SM. hingga 640 M, dua kali selamat dari penaklukan Persia, tunduk pada Alexander Agung dan "menghilang", tetapi meninggalkan banyak misteri. Misalnya, tulisan kuno diuraikan hanya pada awal abad ke-19 (ini dilakukan oleh ilmuwan Prancis Jacques Francois Champollion / 1790–1832 /), tetapi banyak hieroglif masih belum dipahami, banyak teks di dinding makam di Lembah Orang Mati belum diterjemahkan ke dalam bahasa modern. Tentang apa mereka? Kepada siapa mereka dimaksudkan? Apa yang ingin diwariskan oleh penduduk Mesir kuno kepada keturunan mereka? Ilmuwan dari berbagai negara telah bergumul dengan teka-teki ini selama lebih dari dua abad.

Dulunya Mesir Kuno disebut sebagai "tempat kelahiran kebijaksanaan", tetapi, setelah meninggalkan kita informasi penting tentang astronomi, kimia, geografi, sejarah, dan ilmu lainnya, secara praktis menghilang tanpa jejak. Mengapa?

Menurut Anda mengapa bahasa peradaban ini menghilang? Bawa versi Anda.

• Mungkin bahasanya hilang karena orang Mesir Kuno berangsur-angsur punah. Orang Mesir, terutama bangsawan, tidak pernah menikah atau menikah dengan orang asing, dan darah "baru" selalu dibutuhkan untuk melanjutkan hidup. Selain itu, firaun dan bangsawan mengadakan pernikahan yang sangat dekat: firaun selalu menikah dengan saudara perempuannya sendiri, pertama, agar kekuasaan dan kekayaan "tidak meninggalkan" keluarga, dan kedua, karena firaun dianggap sebagai "dewa yang hidup". di bumi, dan para dewa tidak bisa menikahi manusia biasa. Perkawinan seperti itu seringkali tidak membuahkan hasil, atau anak-anak yang sangat sakit dan tidak dapat hidup lahir. Kultus "dewa yang hidup" akan hancur.
• Beberapa peneliti Dunia Kuno percaya bahwa setiap peradaban memiliki “temporal” sendiri HAI segmen ke-th”, di mana ia muncul, berkembang, dan kemudian tiba-tiba mati atau mati secara bertahap. Menurut teori ini, "waktu" Mesir Kuno telah berakhir, dan karenanya, tidak ada yang membutuhkan bahasanya.
• Ilmuwan lain cenderung menganut versi bahwa dinasti Ptolemeus, yang merebut kekuasaan tertinggi di negara itu, secara bertahap mengubah negara yang kuat menjadi salah satu provinsi di Yunani Kuno, dan rakyat jelata menjadi pekerja miskin tanpa kata-kata di semi-budak. posisi. Bangsawan Mesir menguasai bahasa dan tradisi Hellenes, mulai menikahi perwakilan orang lain dan meninggalkan dewa mereka - "hidup" dan "mati". Pada abad II Masehi. orang Mesir biasa masih berbicara bahasa mereka sendiri, untuk mengetahui - dalam dua bahasa: Mesir kuno dan Yunani kuno, - tetapi orang-orang di sekitar Mesir Kuno tidak lagi memahami bahasa Mesir kuno dan tidak mempelajarinya, karena bahasa imigran dari Semenanjung Balkan menjadi bahasa negara.

Versi apa yang diberikan oleh "penyelidik" dari abad ke-20, ilmuwan dan penulis Solomon Yakovlevich Lurie (1891–1964)?

• S.Ya. Lurie menganut versi terbaru, yang secara kiasan ditampilkan dalam ceritanya "A Letter from a Greek Boy" (1930): negara ini diperintah oleh dinasti Ptolemeus - imigran dari Semenanjung Balkan; memiliki tanah sendiri dan bangsawan Mesir, dan Hellenes; perdagangan dilakukan terutama oleh orang Yunani, Fenisia, dan orang lain yang telah terlibat dalam bisnis ini sejak zaman kuno; orang Mesir biasa bekerja di ladang, di bengkel kerajinan, dan di rumah bangsawan. Stratifikasi masyarakat ditekankan baik oleh pengetahuan bahasa Yunani, tradisi dan adat istiadat Hellenes kuno, dan oleh pakaian - Yunani dan Mesir, lebih sederhana, lebih nyaman, tetapi dipakai terutama oleh rakyat jelata.

Pernahkah Anda mendengar tentang versi lain dari hilangnya peradaban Mesir kuno dan bahasanya? Jika ya, tolong beritahu kami tentang hal itu.

Bahasa apa yang digunakan orang Mesir modern? Apakah menurut Anda itu mirip dengan bahasa Mesir kuno? Buktikan poin Anda.

• Peradaban kuno menghilang, warisan materialnya ditutupi dengan pasir gurun, pencapaian budaya telah terlupakan - dan bahasa Mesir kuno menjadi tidak diperlukan. Bahasa Mesir modern adalah bahasa orang yang sama sekali berbeda, yang mewarisi dari masa lalu hanya nama negara dan sungai besar Nil, nama bukit, gurun dan kota, legenda dan dongeng. Bahkan agama orang Mesir modern pun berbeda - mayoritas penduduknya memeluk Islam.

Setelah percakapan dengan kelas tentang sejarah Mesir kuno, yang mereka baca baik di sekolah dasar maupun di pelajaran sejarah dan MHC, patut untuk diikuti untuk bekerja dengan teks karya.

Pertanyaan dan tugas

Beri tahu kami apa yang membuat Anda tertarik pada menit-menit pertama membaca S.Ya. Lurie "Surat dari Anak Laki-Laki Yunani"

Menurut Anda mengapa Profesor Lurie menceritakan dengan sangat rinci tentang bagaimana papirus kuno itu sampai kepadanya? Untuk apa latar belakang ini?

Apakah Anda menyukai bab Papirus? Mengapa? Mengapa ditempatkan dalam teks cerita ilmiah dan artistik?

Mengapa Solomon Yakovlevich Lurie segera bertanya pada dirinya sendiri: dalam bahasa apa teks itu ditulis? Profesor Knight adalah penjelajah Mesir kuno yang terkenal, sementara Lurie memikirkan berbagai bahasa. Apa yang dikatakan?

• S.Ya. Lurie mengetahui sejarah Mesir dengan baik, dan karenanya, dia tahu tentang invasi Persia, dan tentang periode Makedonia dalam perkembangan negara ini, dan tentang dinasti Ptolemeus, dan tentang abad terakhir keberadaan peradaban Mesir kuno. Banyak negara melewati negara ini di abad yang berbeda dan mereka berbicara dalam bahasa yang berbeda.

Apakah mungkin untuk menyebut surat Knight, yang membentang lebih dari tiga bab ("Surat Knight", "Di dalam makam", "Apa yang ditemukan di tempat sampah?"), Pengantar keseluruhan cerita? Benarkan jawaban Anda.

• Bab-bab ini, lebih tepatnya, adalah awal dari aksi dalam cerita ini, pengantarnya adalah bab "Profesor Knight", "Apa itu?", "Papirus".

Apakah proses menguraikan papirus kuno menarik perhatian Anda? Mengapa? Coba jelaskan.

Hal-hal baru dan menarik apa yang Anda pelajari saat bekerja dengan Profesor Lurie dalam menguraikan surat bocah Yunani Theon?

Apa alfabet Yunani kuno? Bagaimana itu menyerupai alfabet Rusia? Siapa yang tahu kenapa?

Apa itu "hieroglif"? Apa bedanya dengan huruf Yunani kuno?

Apa yang dikatakan surat-surat papirus itu?

Kota apa yang menjadi ibu kota Mesir kuno sebelum era baru? Mengapa ibu kota lain muncul pada abad ke-3 Masehi? Siapa namanya? Untuk menghormati siapa?

Siapa yang tahu siapa Alexander Agung? Ceritakan tentang itu.

Bagaimana kehidupan di Mesir berubah setelah penaklukan Alexander Agung?

Bagaimana Anda membayangkan Theon kecil? Jelaskan anak laki-laki itu.

Mengapa bocah Yunani Theon tinggal di Mesir, dan bukan di tanah air bersejarahnya - di Yunani?

Apakah menurut Anda hidupnya berbeda dengan kehidupan anak laki-laki Yunani dari keluarga kaya di Peloponnese? Buktikan itu.

Pakaian apa yang dia kenakan: Yunani atau Mesir? Mengapa?

Menurut Anda mengapa orang Yunani, yang tinggal di Mesir yang ditaklukkan selama beberapa generasi, dengan ketat menjalankan tradisi mereka, mempelajari bahasa asli mereka, dan bahkan berbeda dalam pakaian dari penduduk asli? Apa yang ingin mereka soroti?

Coba jelaskan dengan kata-kata Anda sendiri mengapa bahasa orang Mesir kuno menghilang, meskipun pada abad ke-2 Masehi. apakah masih dituturkan oleh penduduk Mesir? Mengapa keturunan dari peradaban yang perkasa mulai menguasai tradisi dan bahasa Hellenes?

Setelah mengerjakan teks dengan hati-hati, siswa dapat ditawari untuk menyelesaikannya di kelas tugas menghibur, yang di satu sisi akan membantu siswa mengulang dan mengkonsolidasikan pengetahuan mereka, di sisi lain, akan memotivasi mereka untuk lebih lanjut membaca literatur ilmiah dan pendidikan dan melakukan pekerjaan semacam ini - teka-teki silang "Surat dari Anak Yunani".

Latihan: pecahkan teka-teki silang dan identifikasi kata kuncinya

1. Salah satu hewan suci di Mesir kuno yang dilarang untuk dibunuh. 2. Ibukota Mesir Kuno pada abad II. IKLAN 3. Nama guru di sekolah Yunani tempat Theon belajar. 4. Peradaban negara, yang rahasianya masih diungkap oleh para ilmuwan. 5. Raja di salah satu negara paling kuno di Mediterania. 6. Nama huruf alfabet Mesir kuno. 7. Nama kecil protagonis. 8. Nama karakter dari karya tersebut, yang penulis katakan bahwa kita tidak akan pernah tahu siapa dia dan apa yang dia lakukan.

Jawaban untuk teka-teki silang

1. Buaya. 2. Aleksandria. 3. Risiko lampu. 4. Mesir. 5. Firaun. 6. Hieroglif. 7. Feonat. 8. Arkhelaus.

Kata kunci- Oxyrhynchus.

Sebagai pekerjaan rumah di kelas 6, siswa dapat ditawari untuk membaca karya ilmiah dan seni S.Ya. Lurie dan M.N. Botvinnik's "Journey of Democritus" (atau M.E. Mathieu "The Day of the Egyptian Boy") dan menyiapkan penceritaan kembali secara mendetail.

Tugas individu pada pilihan siswa Saya bisa menjadi:

1) mengilustrasikan keseluruhan karya dan episode yang Anda sukai;

2) jawaban tertulis untuk pertanyaan: "Apa yang diceritakan hieroglif Mesir kuno kepada orang-orang?"

Untuk yang penasaran

1. Bulychev Kir. Rahasia dunia kuno. M., 2001.
2. Bulychev Kir. Rahasia dunia kuno. M., 2001.
3. Butromeev V.P. Dunia Kuno: Buku Bacaan Sejarah. M., 1996.
4. Golovina V.A. Mesir: Dewa dan Pahlawan. Tver, 1997.
5. Lurie S. Tanda-tanda berbicara. M., 2002.
6. Lurie S. Surat dari bocah Yunani // Perjalanan Democritus. M., 2002.
7. Mathieu M.E. Hari Anak Laki-Laki Mesir. M., 2002.
8. Matyushin G.N. Tiga juta tahun SM: Buku. untuk siswa. M., 1986.
9. Mitos orang-orang di dunia: Ensiklopedia: Dalam 2 volume / Ch. ed. S.A. Tokarev. M., 1994.
10. Kanker I. Di alam Ra yang berapi-api. L., 1991 (2002).
11. Ranov V.A. Halaman tertua sejarah manusia: Sebuah buku untuk siswa. M., 1988.
12. Kerajaan manusia: Pakaian, perkakas, adat istiadat, senjata, dekorasi orang-orang zaman kuno dan modern // Ensiklopedia untuk anak-anak dan semua orang, semua orang, semua orang. Moskow: Yayasan Rolan Bykov. 1990, 1994.
13. Sejarah Dunia// Ensiklopedia untuk anak-anak. T.1.M.: Avanta +, 1993.
14. Agama Dunia // Ensiklopedia untuk Anak-Anak. T. 6. Bagian 1. M.: Avanta +, 1996.
15. Saya tahu dunia: Pelajaran sastra: Ensiklopedia / S.V. Volkov. M., 2003.

Dan gunakan dalam pelajaran sastra ilmiah dan artistik bekerja berujung pada kesimpulan.

• Sastra ilmiah menarik siswa, di satu sisi, dengan aksesibilitasnya untuk persepsi - plot yang dinamis, pahlawan aktif, petualangan, dan teka-teki sebagai intinya. alur cerita, karakter yang cerah, fungsi permainan, kemampuan untuk "berfantasi" plot; di sisi lain, dari sudut pandang pragmatis: anak-anak modern terbiasa "memperoleh informasi", kebanyakan dari mereka dibesarkan dengan orientasi pada penerapan praktis dari informasi ini, dan dalam literatur ilmiah dan pendidikan disebutkan dengan jelas mengapa informasi ini atau itu diperlukan, di mana informasi itu dapat digunakan ; kemudahan asimilasi materi "pendidikan" secara lahiriah juga mengesankan banyak remaja;
• peningkatan aktivitas bicara anak usia 10–12 tahun dalam pembelajaran terpadu lebih berhasil, lebih cepat dan lebih produktif;
• Seperti yang telah ditunjukkan oleh praktik, kombinasi mata pelajaran berikut memberikan dasar yang baik untuk melakukan pelajaran terintegrasi di kelas 5–6: sastra - bahasa Rusia, sejarah, Teater Seni Moskow, menggambar, musik, sejarah lokal, keselamatan hidup.

Sastra ilmiah dan pendidikan, yang bagiannya dalam proses pendidikan sekolah modern dan lingkaran membaca anak-anak telah meningkat secara signifikan pada pergantian abad XX-XXI, di satu sisi, membantu mengatur dan menyusun pelajaran terpadu di kelas 5-6, di sisi lain, berkontribusi pada pemahaman emosional-moral realitas oleh siswa dan peningkatan aktif pidato mereka, pengembangan kemampuan untuk membuat teks tertulis mereka sendiri dalam bentuk esai penalaran, laporan mini, catatan dan esai - pengamatan fenomena alam dan realitas sekitarnya.

Studi beberapa tahun terakhir dan praktik bekerja di sekolah telah menunjukkan bahwa dengan latar belakang keengganan total untuk "membaca secara umum", banyak anak berusia 8-13 tahun saat ini membaca literatur ilmiah dan pendidikan dengan penuh minat, lebih memilih dua varietasnya - literatur ensiklopedis Dan ilmiah dan artistik. Oleh karena itu perlu pengenalan buku-buku ilmiah dan pendidikan dalam konteks persekolahan.

Catatan

Lihat tentang itu, misalnya: Druzhinina N.M. Pelajaran untuk membimbing membaca mandiri anak-anak di kelas bawah sekolah (membaca di luar kelas). Bagian I: Proc. uang saku. Leningrad: LGPI im. AI Herzen, 1976, hlm. 3–4.

Kamus Ensiklopedis Sastra / Di bawah umum. ed. V.M. Kozhevnikova, P.A. Nikolaev. M., 1987.S.239.

Cm.: Podlasy I.P. Pedagogi sekolah dasar: Buku teks untuk siswa. ped. perguruan tinggi. M.: GIT VLADOS, 2000. S. 232–233.

Di sana. S.233.

Program lembaga pendidikan. Literatur. 1–11 sel / Ed. G.I. Belenky dan Yu.I. Lyssogo. edisi ke-2, rev. M.: Mnemozina, 2001.S.22.

program pendidikan sastra. 5–11 sel / Red. V.Ya. Korovina. M .: Pendidikan, 2002. S. 8.

Di sana. S.15.

Materi metodis program. Literatur. 5–11 sel / Komp. T.A. Kalganov. Edisi ke-3, direvisi. M.: Drofa, 2000.S.71; Sastra: program Sastra untuk pendidikan umum. inst. 5–11 sel / T.F. Kurdyumova dan lainnya; Ed. T.F. Kurdyumova. M.: Drofa, 2003.S.29.

Lurie S. Surat dari bocah Yunani // Perjalanan Democritus. M.: CJSC "MK-Periodika", 2002.