Primo genere di ritratto primitivo nel regno russo. Parsuna è un genere di ritrattistica antico e poco studiato.

Parsuna(lat. corrotto. persona- "personalità", "persona") - un primo genere "primitivo" di ritrattistica nel regno russo, nei suoi mezzi pittorici dipendenti dalla pittura di icone.

Originariamente sinonimo concetto moderno ritratto indipendentemente dallo stile, dalla tecnica dell'immagine, dal luogo e dall'ora della scrittura, una distorsione della parola "persona", che nel XVII secolo veniva chiamata ritratti secolari.

Termine

Nel 1851, un'edizione riccamente illustrata di Antichità stato russo". Nella sezione IV di questa edizione, compilata da I. M. Snegirev, c'è un saggio, che è il primo tentativo di generalizzare i materiali sulla storia della ritrattistica russa. Secondo E. S. Ovchinnikova, fu Snegirev che in questo saggio, parlando di ritratti del XVII secolo, introdusse nella circolazione scientifica il termine “parsuna”. Anche se sarebbe giusto dire che fu E. S. Ovchinnikova a introdurre questo termine nella circolazione scientifica, che in seguito si diffuse nella letteratura sull'arte russa per riferirsi ai primi ritratti russi.

Caratteristica

Parsuna appare nel periodo di transizione della storia russa, durante la trasformazione della visione del mondo medievale e la formazione di nuovi ideali artistici. I primi parsun russi furono creati, molto probabilmente, dai maestri della Camera dell'Armeria del Cremlino di Mosca nel XVII secolo. Nella seconda metà del XVII secolo la parsuna veniva spesso dipinta su tela con la tecnica pittura ad olio, sebbene il modo di esecuzione continui a contenere tradizioni di pittura di icone.

La parsuna russa è vicina alle opere di ucraino, bielorusso, polacco, lituano ritratto dipinto secoli XIV-XVII, spesso indicato anche come parsun.

Nel parsun, la somiglianza del ritratto è trasmessa in modo piuttosto condizionale; gli attributi e una didascalia sono spesso usati per identificare la persona raffigurata.

Il dottore in storia dell'arte Lev Lifshitz osserva che: “i creatori dei parsuns, di regola, non cercavano di rivelare le proprietà uniche della persona ritratta, ma dovevano correlare i tratti del viso accuratamente catturati con lo stencil e la rappresentazione invariata di la cifra corrispondente al grado o grado: boiardo, stolnik, voivode, ambasciatore. Contrariamente al ritratto europeo "realistico" del XVII secolo, un uomo in parroco, così come su un'icona, non appartiene a se stesso, viene portato per sempre fuori dal flusso del tempo, ma allo stesso tempo il suo la faccia non è rivolta a Dio, ma alla realtà.

Tipi

Ad oggi, i parsuna possono essere suddivisi nelle seguenti categorie in base alle personalità e alle tecniche pittoriche su di essi rappresentate:

• ritratti tombali, tempera su tavola(Skopin-Shuisky, Fedor Ivanovich, Fedor Alekseevich, ecc.)
• Parsun olio su tela:
  • raffigurante re(Alexey Mikhailovich, Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich, ecc.)
  • con l'immagine di principi, amministratori, nobili, ecc.(galleria Repnin, Naryshkin, Lyutkin, ecc.)
  • raffiguranti i vescovi della chiesa(Nikon, Gioacchino)

Feodor I di Russia (parsuna, 1630, Museo storico di Mosca).jpg

Fedor Ivanovich

Alessio I di Russia (1670-1680, GIM).jpg

Alexey Mikhailovich

Ivan borisovich repnin.jpg

Ritratto di Patriarx Nikon.jpg

Prima di tutto, menzioneremo un gruppo di parsuns "icona": immagini degli zar Ivan il Terribile e Fyodor Ivanovich, nonché del principe M.V. Skopin-Shuisky. Questo gruppo è stato individuato da E. S. Ovchinnikova nella sua opera fondamentale “Ritratto in russo arte XVII IO V." Per una parsuna su tela è importante la sua attribuzione a un maestro russo o straniero. Lo studio della parsuna russa richiede gli sforzi congiunti di critici d'arte, storici e restauratori. Solo l'uso combinato di tutti i metodi può portare nuovi risultati in quest'area ancora poco studiata dell'arte russa.

Icona "Parsunnaya" ("pittoresca").

"Parsunny" ("pittoresco") sono chiamate icone, dove almeno dentro strati colorati applicato Dipinti ad olio, e la tecnica di formare dettagli pittoreschi è vicina alla tecnica di una delle tecniche europee "classiche".

Le icone "parsun" ("pittoriche") includono icone del periodo di transizione, in cui la pittura può essere attribuita a due tecniche principali della pittura a olio classica:

Guarda anche

Scrivi una recensione sull'articolo "Parsuna"

Appunti

Letteratura

• Ritratto nella pittura russa del XVII-primo metà del XIX secolo. Album. / Compilato da A. B. Sterligov. - M., Goznak, 1985. - 152 p., riprod.
• russo ritratto storico. L'era di parsuna M., 2004.
• Ritratto storico russo. L'età dell'analisi. Materiali per conferenze. M., 2006
• Ovchinnikova E. S. Ritratto nell'arte russa del XVII secolo. M., 1955.
• Mordvinova S. B. Parsuna, le sue tradizioni e origini. Insultare. per il grado di Cand. storia dell'arte. Mosca: Istituto di storia dell'arte, 1985.
• Svyatukha O.P. Rappresentazione del potere autocratico nei ritratti russi del XVII secolo. Tesi per il grado di candidato scienze storiche; Stato dell'Estremo Oriente Università, 2001
• Grabar I., Uspensky A. "PITTORI FOREI A MOSCA"// STORIA DELL'ARTE RUSSA. A cura di IE Grabar. T.6, -M., 1913
• Komashko N.I.. Pittore Bogdan Saltanov nel contesto vita artistica Mosca seconda metà del XVII secolo) // Antica Rus'. Questioni medievali. 2003, n. 2 (12), pag. 44 - 54.
• Ricerca e restauro della parsuna del patriarca Nikon., M., 2006
• Bryusova VG Simon Ushakov e il suo tempo // GMMK: materiali e ricerca. Problema. 7. Arte russa cultura XVII secolo. M., 1991:9-19
• Chernaya L. A. Cultura russa del periodo di transizione dal Medioevo alla New Age. - M.: Lingue Cultura slava, 1999
• IL Buseva-Davydova

Collegamenti

• Sulla mostra di pittura di analisi nel Museo storico statale.
• . Abstract del rapporto.
• Dizionario illustrato di iconografia.

Un estratto che caratterizza Parsun

Un grido disperato e spaventato del primo francese che vide i cosacchi - e tutto ciò che era nel campo, svestito, mezzo sveglio, lanciò pistole, fucili, cavalli e corse ovunque.
Se i cosacchi avessero inseguito i francesi, non prestando attenzione a ciò che era dietro e intorno a loro, avrebbero preso Murat e tutto ciò che era lì. Lo volevano i capi. Ma era impossibile smuovere i cosacchi quando arrivarono al bottino e ai prigionieri. Nessuno ha ascoltato i comandi. Immediatamente furono presi millecinquecento prigionieri, trentotto fucili, stendardi e, soprattutto per i cosacchi, cavalli, selle, coperte e vari oggetti. Bisognava fare tutto questo, sequestrare i prigionieri, i fucili, dividere il bottino, gridare, persino litigare tra loro: di tutto questo si occupavano i cosacchi.
I francesi, non più inseguiti, iniziarono a riprendersi gradualmente, si riunirono in squadre e iniziarono a sparare. Orlov Denisov ha aspettato tutte le colonne e non è avanzato ulteriormente.
Intanto, secondo la disposizione: “die erste Colonne marschiert” [viene la prima colonna (tedesco)], ecc., le truppe di fanteria delle ultime colonne, comandate da Benigsen e guidate da Tol, si facevano strada e, come sempre succede, è venuto da qualche parte, ma non dove sono stati assegnati. Come sempre accade, le persone che uscivano allegramente cominciarono a fermarsi; si udì dispiacere, una coscienza di confusione, si spostarono da qualche parte indietro. Gli aiutanti ei generali al galoppo gridarono, si arrabbiarono, litigarono, dissero che erano completamente nel posto sbagliato ed erano in ritardo, rimproverarono qualcuno, ecc., E alla fine tutti agitarono la mano e andarono solo per andare da qualche parte. "Andremo da qualche parte!" E in effetti, sono venuti, ma non lì, e alcuni sono andati lì, ma erano così in ritardo che sono venuti senza alcuna utilità, solo per essere colpiti. Toll, che in questa battaglia ha interpretato il ruolo di Weyrother ad Austerlitz, galoppava diligentemente da un posto all'altro e ovunque trovava tutto sottosopra. Così ha cavalcato sul corpo di Baggovut nella foresta, quando era già completamente chiaro, e questo corpo avrebbe dovuto essere lì molto tempo fa, con Orlov Denisov. Eccitato, sconvolto dal fallimento e credendo che qualcuno fosse da biasimare per questo, Toll balzò dal comandante del corpo e iniziò a rimproverarlo severamente, dicendo che avrebbe dovuto essere fucilato per questo. Baggovut, il vecchio, combattivo, calmo generale, anch'egli sfinito da tutte le fermate, confusioni, contraddizioni, con sorpresa di tutti, completamente contrario al suo carattere, andò su tutte le furie e disse cose spiacevoli a Tolya.
"Non voglio prendere lezioni da nessuno, ma so come morire con i miei soldati non peggio di chiunque altro", disse, e andò avanti con una divisione.
Entrato in campo sotto i colpi francesi, l'eccitato e coraggioso Baggovut, non rendendosi conto se il suo intervento ora fosse utile o inutile, e con una divisione, andò dritto e condusse le sue truppe sotto i colpi. Pericolo, palle di cannone, proiettili erano proprio ciò di cui aveva bisogno nel suo umore arrabbiato. Uno dei primi proiettili lo ha ucciso, i proiettili successivi hanno ucciso molti soldati. E la sua divisione rimase per qualche tempo inutile sotto il fuoco.

Nel frattempo, un'altra colonna avrebbe dovuto attaccare i francesi dal fronte, ma Kutuzov era con questa colonna. Sapeva bene che da questa battaglia, iniziata contro la sua volontà, non sarebbe uscito altro che confusione e, per quanto era in suo potere, tratteneva le truppe. Non si è mosso.
Kutuzov cavalcava silenziosamente sul suo cavallo grigio, rispondendo pigramente alle proposte di attacco.
"Hai tutto sulla lingua per attaccare, ma non vedi che non sappiamo fare manovre complesse", ha detto a Miloradovich, che chiedeva di farsi avanti.
- Non sapevano come prendere Murat vivo la mattina e arrivare puntuali sul posto: ora non c'è niente da fare! ha risposto a un altro.
Quando Kutuzov fu informato che nella parte posteriore dei francesi, dove, secondo i rapporti dei cosacchi, prima non c'era nessuno, ora c'erano due battaglioni di polacchi, si voltò a guardare Yermolov (non gli parlava da allora Ieri).
- Qui chiedono un'offensiva, offrono diversi progetti, ma non appena ti metti al lavoro, niente è pronto e il nemico avvertito prende le sue misure.
Yermolov strinse gli occhi e sorrise leggermente quando sentì queste parole. Si rese conto che per lui la tempesta era passata e che Kutuzov si sarebbe limitato a questo accenno.
"Si è divertito a spese mie", disse piano Yermolov, spingendo Raevskij, che era in piedi accanto a lui, con il ginocchio.
Poco dopo, Yermolov si è rivolto a Kutuzov e ha rispettosamente riferito:
“Il tempo non è andato perduto, Vostra Grazia, il nemico non se n'è andato. Se ordini di attaccare? E poi le guardie non vedranno il fumo.
Kutuzov non disse nulla, ma quando fu informato che le truppe di Murat si stavano ritirando, ordinò un'offensiva; ma ogni cento passi si fermava per tre quarti d'ora.
L'intera battaglia consisteva solo in ciò che fecero i cosacchi di Orlov Denisov; il resto delle truppe perse invano solo poche centinaia di persone.
Come risultato di questa battaglia, Kutuzov ricevette un distintivo di diamante, Benigsen ricevette anche diamanti e centomila rubli, altri, secondo i loro ranghi, ricevettero anche molte cose piacevoli e, dopo questa battaglia, furono apportate nuove modifiche al quartier generale .
"È così che lo facciamo sempre, tutto è sottosopra!" - dissero ufficiali e generali russi dopo la battaglia di Tarutino, - proprio come dicono adesso, facendo sembrare che qualcuno di stupido lo stia facendo sottosopra, ma non lo avremmo fatto in quel modo. Ma le persone che lo dicono o non conoscono l'attività di cui parlano o si ingannano deliberatamente. Ogni battaglia - Tarutino, Borodino, Austerlitz - tutto non si svolge nel modo previsto dai suoi amministratori. Questa è una condizione essenziale.
Un numero innumerevole di forze libere (poiché in nessun luogo un uomo è più libero che in una battaglia in cui sono in gioco la vita e la morte) influenzano la direzione della battaglia, e questa direzione non può mai essere conosciuta in anticipo e non può mai coincidere con la direzione di qualsiasi una forza.
Se molte forze simultaneamente e diversamente dirette agiscono su un corpo, allora la direzione del movimento di questo corpo non può coincidere con nessuna delle forze; ma ci sarà sempre una direzione media, più breve, quella che in meccanica è espressa dalla diagonale del parallelogramma delle forze.
Se nelle descrizioni degli storici, soprattutto francesi, troviamo che le loro guerre e battaglie si svolgono secondo un piano prestabilito, allora l'unica conclusione che possiamo trarne è che queste descrizioni non sono corrette.

parsuna parsuna

(una distorsione della parola "persona", dal lat. persona - personalità, persona), nome convenzionale per opere di ritrattistica russa del XVII secolo. I primi parsunas raffiguranti personaggi storici reali, né con la tecnica dell'esecuzione, né sistema figurativo infatti, non differivano dalle opere di pittura di icone (il parsun dello zar Fyodor Ivanovich, prima metà del XVII secolo, ROMA). Nella seconda metà del XVII sec. Lo sviluppo della parsuna è andato in 2 direzioni. Anche il primo aveva più guadagno inizio iconico: tratti carattere reale come se si dissolvesse schema ideale il volto del suo santo patrono (parsun dello zar Fyodor Alekseevich, 1868, Museo storico statale). Rappresentanti della seconda direzione, non senza l'influenza di coloro che hanno lavorato in Russia artisti stranieri, le arti dell'Ucraina e della Lituania, padroneggiarono gradualmente le tecniche Europa occidentale pittura, cercava di trasmettere le caratteristiche individuali del modello, il volume delle forme; allo stesso tempo, furono preservate la tradizionale rigidità delle posture e la convenzionalità dell'interpretazione dell'abbigliamento (parsuna G. P. Godunov, 1686, Museo storico statale). Nella seconda metà del XVII sec. parsuns a volte dipinti su tela con colori ad olio, a volte dalla natura. Di norma, i parsunas sono stati creati dai pittori dell'Armeria - S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolsky, M. I. Choglokov e altri A volte il termine parsuna si estende a fenomeni simili nella pittura di Ucraina e Bielorussia.

"GP Godunov". 1686. Museo Storico. Mosca.
Letteratura: E. S. Ovchinnikova, Ritratto nell'arte russa del XVII secolo, M., 1955.

(Fonte: Popolare enciclopedia dell'arte." ed. Campo V.M.; M.: Casa editrice" Enciclopedia sovietica", 1986.)

parsuna

(dal latino persona - personalità, volto), una forma di ritratto di transizione tra un'icona e un'opera secolare nata nell'arte russa nel Medioevo (XVII secolo). I primi parson sono stati creati nella tecnica pittura di icone. Uno dei primi è il ritratto della tomba del principe MV Skopin-Shuisky (primo terzo del XVII secolo), che fu collocato sul sarcofago del principe nella Cattedrale dell'Arcangelo Cremlino di Mosca. La maggior parte dei parson sono stati creati da pittori Armeria(S.F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, V. Poznansky, G. Odolsky, M. I. Choglokov e altri), nonché Maestri dell'Europa occidentale che ha lavorato in Russia. Parsuna era, secondo Ushakov, “la vita della memoria, il ricordo di coloro che una volta vissero, la prova dei tempi passati, la predicazione della virtù, l'espressione del potere, il risveglio dei morti, la lode e la gloria, l'immortalità, l'eccitazione dei viventi da imitare, ricordo delle gesta passate”.

Al secondo piano. XVII secolo la parsuna è fiorente, che era associata a una penetrazione sempre più attiva di elementi in Russia Cultura dell'Europa occidentale e accresciuto interesse per lo specifico personalità umana. Contro. XVII secolo - il tempo della massima distribuzione del ritratto principesco boiardo. L'imponenza delle immagini, la decoratività del linguaggio pittorico della parsuna corrispondevano al carattere magnifico della cultura di corte di questo tempo. I ritratti degli stolniks G. P. Godunov (1686) e V. F. Lyutkin (1697) furono dipinti "dal vero" (dal vero). La rigidità delle posture, la piattezza del colore, i motivi decorativi degli abiti nelle immagini parsoniche di questo periodo sono talvolta combinati con un acuto psicologismo ("Prince A. B. Repnin").

Nell'era delle riforme di Pietro il Grande, la parsuna perde il suo significato dominante. Tuttavia, essendo respinto dall'avanguardia, continua ad esistere nell'arte russa per un altro secolo, ritirandosi gradualmente in strati provinciali. cultura artistica. Echi delle tradizioni della parsuna continuarono a farsi sentire nell'opera dei maggiori ritrattisti russi del XVIII secolo. (IN. Nikitin, E IO. Vishnyakova, A.P. Antropov).
Parsuna come fenomeno artistico esisteva non solo nella cultura russa, ma anche in Ucraina, Polonia, Bulgaria e nei paesi del Medio Oriente, con caratteristiche proprie in ogni regione.

(Fonte: "Art. Modern Illustrated Encyclopedia." Sotto la direzione del Prof. AP Gorkin; M .: Rosmen; 2007.)

Sinonimi:

Guarda cos'è "Parsuna" in altri dizionari:

Vedi ritratto Dizionario dei sinonimi della lingua russa. Guida pratica. M.: lingua russa. ZE Alexandrova. 2011. parsuna n., numero di sinonimi: 6 ... Dizionario dei sinonimi

- (distorsione della parola persona) nome condizionale di opere di ritrattistica russa, bielorussa e ucraina con. XVI e XVII secolo, combinando le tecniche della pittura di icone con un'interpretazione figurativa realistica ... Grande Dizionario enciclopedico

Bogdan Saltanov. Alexei Mikhailovich in un "grande vestito" (1682, Museo storico statale) ... Wikipedia

- (distorsione della parola "persona", dal lat. persona personalità, persona) un'opera di ritrattistica russa del XVII secolo. Il primo P. né tecnica di esecuzione, né formazione figurativa in realtà non differiscono dalle opere di iconografia (Vedi Iconografia) (P. re... ... Grande enciclopedia sovietica

Parsuna- (persona distorta, dal lat. persona personalità, persona) conv. nome del prodotto russo, ucraino, bielorusso ritratto dipinto con. XVI-XVII secolo, conserva elementi della struttura formale della pittura di icone. P. sono stati dipinti (a volte dal vero) dai pittori dell'Armeria di S. ... ... Dizionario enciclopedico umanitario russo

- (distorsione della parola "persona"), nome in codice per opere di ritrattistica russa, bielorussa e ucraina della fine del XVI e XVII secolo, che combina le tecniche della pittura di icone con l'interpretazione figurativa realistica. * * * PARSUNA PARSUNA (deformazione della parola… … Dizionario enciclopedico

J. obsoleto. Un'opera di ritratto da cavalletto russo della fine del XVI-XVII secolo. Dizionario esplicativo di Efremova. TF Efremova. 2000... Moderno Dizionario Lingua russa Efremova

parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun, parsun (

La sezione è molto facile da usare. Nel campo proposto, inserisci semplicemente la parola desiderata e ti forniremo un elenco dei suoi significati. Si precisa che il nostro sito fornisce dati da diverse fonti- dizionari enciclopedici, esplicativi, derivazionali. Qui puoi anche conoscere esempi dell'uso della parola che hai inserito.

Il significato della parola parsuna

parsuna nel dizionario delle parole crociate

Nuovo dizionario esplicativo e derivativo della lingua russa, T. F. Efremova.

parsuna

E. obsoleto Un'opera di ritratto da cavalletto russo della fine del XVI-XVII secolo.

Dizionario enciclopedico, 1998

parsuna

PARSUNA (distorsione della parola "persona") è un nome convenzionale per le opere di ritrattistica russa, bielorussa e ucraina della fine. 16-17 secoli, combinando le tecniche della pittura di icone con un'interpretazione figurativa realistica.

Parsuna

(una distorsione della parola “persona”, dal latino persona ≈ personalità, persona), opera di ritrattistica russa del XVII secolo. Le prime icone in realtà non differiscono dalle opere di pittura di icone né nella tecnica né nella struttura figurativa (le icone dello zar Fyodor Ivanovich, prima metà del XVII secolo, Museo storico, Mosca). Nella seconda metà del XVII sec. Lo sviluppo di P. procede in due direzioni. Il primo è caratterizzato da un rafforzamento ancora maggiore del principio iconico, i tratti di un personaggio reale sembrano sovrapporsi allo schema ideale del volto del suo santo patrono (P. Tsar Fedor Alekseevich, 1686, Museo Storico). La seconda direzione, non senza l'influenza degli stranieri che lavorano in Russia, sta gradualmente assimilando le tecniche dell'occidente pittura europea, si sforza di trasmettere le caratteristiche individuali del modello, il volume delle forme, mantenendo allo stesso tempo la tradizionale rigidità nell'interpretazione degli abiti (parsuna G. P. Godunov). Nella seconda metà del XVII sec. P. a volte è dipinto su tela con colori ad olio, a volte dalla natura. Di norma, i dipinti venivano creati dai pittori dell'Armeria (S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, V. Poznansky, G. Odolsky, M. I. Choglokov e altri).

Lett .: Novitsky A., Parsing letter in Moscow Rus', "Old Years", 1909, luglio ≈ settembre; Ovchinnikova E. S., Ritratto nell'arte russa del XVII secolo, M., 1955.

LV Betin.

Wikipedia

Parsuna

Parsuna- il primo genere "primitivo" di ritrattistica nel regno russo, nei suoi mezzi pittorici dipendenti dalla pittura di icone.

Originariamente sinonimo di concetto moderno ritratto indipendentemente dallo stile, dalla tecnica dell'immagine, dal luogo e dall'ora della scrittura, una distorsione della parola "persona", che nel XVII secolo veniva chiamata ritratti secolari.

Esempi dell'uso della parola parsuna in letteratura.

Alle pareti, rivestite in pelle dorata, appese parser, o - in modo nuovo - ritratti dei principi Golitsyns e in una magnifica cornice veneziana - l'immagine di un'aquila a due teste che tiene tra le zampe un ritratto di Sophia.

Sì, non un'icona, - ha spiegato l'architetto, - questo è in uno straniero parsuna chiamato.

Quando gli amanti stanchi delle carezze si addormentano, quando i vecchi stremati dall'insonnia gemono in delirio, quando i re emergono dalle cornici dorate dei loro magnifici parson, e le bellezze morte da tempo cercano la loro attrattiva perduta per sempre, quando nessun uccello canta, quando l'orizzonte ancora non tremola nella foschia, quando un sospiro attraversa lo spazio e il dolore aleggia sulle steppe - forse è allora che ho bisogno per scendere dalle alte pietre rotonde nel mezzo di un ampio Piazza Kievskaya portare il mio nome e cavalcare un cavallo di bronzo, agitando allegramente una mazza di bronzo, sotto il rumore di zoccoli di bronzo, spaventando il piccolo che ama così tanto giocare ai piedi del monumento?

È stato parsuna, o un ritratto, ma non si sapeva come trattare con lui, e molte cose del genere non si potevano nemmeno dire davanti a lui.

Finché Sua Maestà, - rispose, - non ha ancora fatto nulla di utile per il bene della Russia, le comando, vice governatore, di scrivere parser con la sua immagine secondo ultimi ritratti Anna Ioannovna.

Ora, quando ha peccato con Biren, due parser da diversi angoli.

Potere parser scrivi, come se vivessero volti umani, non invecchiando e non morendo, ma lo spirito vivesse in loro per sempre.

Ran parsuna ha ordinato di dipingere con la cavalleria rossa, e ora lui stesso, come un lacchè, sta portando la sua cavalleria blu.

Ordinato da Timofey Arkhipych parsuna scrivere, e appese un ritratto del santo sciocco nella sua camera da letto.

Menshikov galoppò a Novgorod per presentare Boris Petrovich con il reale parsuna, o un ritratto tempestato di diamanti, e anche il grado senza precedenti di feldmaresciallo generale.

Ti ho portato un abile pittore con l'ordine di scrivere parsuna da una persona gentile.

Una volta ha scritto parsuna Vladyka Athanasius, vescovo di Kholmogory e Vazhesky.

Parsuna- - (dal latino persona - personalità, persona) il nome convenzionale per le opere di ritrattistica russa del XVII secolo. I primi parsuns, raffiguranti personaggi storici reali, in realtà non differivano dalle opere di pittura di icone né nella tecnica di esecuzione né nel sistema figurativo (Ritratto dello zar Fyodor Ivanovich, prima metà del XVII secolo). Nella seconda metà del XVII secolo, lo sviluppo della parsuna andò in 2 direzioni: un rafforzamento ancora maggiore dell'inizio della pittura di icone (i lineamenti di un personaggio reale sembravano dissolversi nello schema ideale del volto del suo santo patrono ) e, non senza l'influenza di artisti stranieri che lavoravano in Russia, Ucraina, Lituania, tecniche gradualmente assimilate della pittura dell'Europa occidentale, cercarono di trasmettere le caratteristiche individuali del modello, il volume delle forme. Nella seconda metà del XVII secolo le parsunas venivano talvolta dipinte su tela con colori ad olio, talvolta dal vero. Di norma, i parsunas venivano creati dai pittori dell'Armeria: S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolsky, M. I. Choglokov e altri Il termine parsuna si applica a fenomeni simili nella pittura di Ucraina e Bielorussia (Ritratto Konstantin Ostrogsky , prima metà del XVII secolo).

Parsuna

- (dal latino persona - personalità, persona) il nome convenzionale per le opere di ritrattistica russa del XVII secolo. I primi parsuns, raffiguranti personaggi storici reali, in realtà non differivano dalle opere di pittura di icone né nella tecnica di esecuzione né nel sistema figurativo (Ritratto dello zar Fyodor Ivanovich, prima metà del XVII secolo). Nella seconda metà del XVII secolo, lo sviluppo della parsuna andò in 2 direzioni: un rafforzamento ancora maggiore dell'inizio della pittura di icone (i lineamenti di un personaggio reale sembravano dissolversi nello schema ideale del volto del suo santo patrono ) e, non senza l'influenza di artisti stranieri che lavoravano in Russia, Ucraina, Lituania, tecniche gradualmente assimilate della pittura dell'Europa occidentale, cercarono di trasmettere le caratteristiche individuali del modello, il volume delle forme. Nella seconda metà del XVII secolo le parsunas venivano talvolta dipinte su tela con colori ad olio, talvolta dal vero. Di norma, i parsunas venivano creati dai pittori dell'Armeria: S. F. Ushakov, I. Maksimov, I. A. Bezmin, G. Odolsky, M. I. Choglokov e altri Il termine parsuna si applica a fenomeni simili nella pittura di Ucraina e Bielorussia (Ritratto Konstantin Ostrogsky , prima metà del XVII secolo).

Potresti essere interessato a conoscere il significato lessicale, diretto o figurato di queste parole:

Sketchbook - una piccola scatola (di legno) con accessori per...
Arte dei gioielli - (dal tedesco Juwel gemma), produzione...
Jugendstil - (dal tedesco Jugend - "gioventù"). Nome dello stile...
Yamato-e - , scuola Pittura giapponese. Formato nel 1112 secolo. ...
Madonna delle rocce - ("Madonna nella grotta"). Leonardo da Vinci, 1508, ...
E secco - (italiano a secco - secco), una varietà ...

L'umanità ha cercato di catturare il mondo, i loro pensieri e sentimenti. Ci è voluto molto tempo prima disegni rupestri trasformato in immagini complete. Nel Medioevo, la ritrattistica si esprimeva principalmente nell'immagine dei volti dei santi: la pittura di icone. E solo dalla fine del XVI secolo gli artisti iniziarono a creare ritratti. persone reali: politico, pubblico e figure culturali. Questo tipo di arte si chiama "parsuna" (le foto delle opere sono presentate di seguito). Questo tipo di ritrattistica si è diffuso nella cultura russa, bielorussa e ucraina.

Parsuna - che cos'è?

Ha preso il nome dalla parola latina distorta persona - "personalità". Così lo chiamavano all'epoca. immagini ritratto in Europa. Parsuna è un nome generico per le opere di ritrattistica russa, ucraina e bielorussa della fine del XVI e XVII secolo, che combina l'iconografia con un'interpretazione più realistica. Questo è un genere di ritrattistica antico e in qualche modo primitivo, comune nel regno russo. Parsuna è il sinonimo originale del concetto più moderno di "ritratto", indipendentemente dalla tecnica, dallo stile e dall'epoca di scrittura.

L'emergere del termine

Nel 1851 fu pubblicata la pubblicazione "Antichità dello Stato russo", contenente molte illustrazioni. La quarta sezione del libro è stata compilata da Snegirev I.M., che per la prima volta ha cercato di riassumere tutto il materiale esistente sulla storia del ritratto russo. Si ritiene che sia stato questo autore a menzionare per primo cos'è una parsuna. Tuttavia, come termine scientifico questa parola si diffuse solo nella seconda metà del XX secolo dopo la pubblicazione di S. "Ritratto nell'arte russa del XVII secolo". Fu lei a sottolineare che la parsuna è un primo ritratto da cavalletto della fine del XVI e XVII secolo.

Tratti caratteristici del genere

Parsuna è nata nella storia russa quando la visione del mondo medievale ha iniziato a subire trasformazioni, che hanno portato all'emergere di nuovi ideali artistici. Si ritiene che il lavoro in questo direzione artistica sono stati creati dai pittori dell'Armeria: S. F. Ushakov, G. Odolsky, I. A. Bezmin, I. Maksimov, M. I. Choglokov e altri. Tuttavia, queste opere d'arte, di regola, non sono state firmate dai loro creatori, quindi non è possibile confermare la paternità di alcune opere. Anche la data di scrittura di un tale ritratto non è stata indicata da nessuna parte, il che rende difficile stabilire la sequenza cronologica della creazione.

Parsuna è un dipinto nato sotto l'influenza della scuola dell'Europa occidentale. Il modo e lo stile della scrittura sono trasmessi con colori vivaci e piuttosto colorati, ma si osservano ancora le tradizioni della pittura di icone. In generale, le parsunas sono eterogenee sia in termini materiali e tecnologici che in termini stilistici. Tuttavia, vengono sempre più utilizzati per creare un'immagine su tela. La somiglianza del ritratto viene trasmessa in modo molto condizionale, spesso vengono utilizzati alcuni attributi o una firma, grazie ai quali è possibile determinare chi è esattamente raffigurato.

Come notato da Lev Lifshits, Doctor of Arts, gli autori dei parsuns non hanno cercato di trasmettere con precisione i tratti del viso o lo stato d'animo della persona ritratta, hanno cercato di osservare i canoni chiari della presentazione dello stencil della figura che avrebbe corrispondere al grado o al grado del modello: ambasciatore, governatore, principe, boiardo. Per capire meglio cos'è una parsuna, basta guardare i ritratti di quel tempo.

Tipi

Per semplificare in qualche modo gli esempi di ritrattistica di quell'epoca, gli storici dell'arte moderna hanno identificato le seguenti categorie di parsuns, in base a personalità e tecniche pittoriche:

Tempera su tavola, ritratti tombali Ivanovich, Alexei Mikhailovich);

Immagini di persone di alto rango: principi, nobili, amministratori (Lyutkin, Galleria Repnin, Naryshkin);

Immagini di gerarchi ecclesiastici (Joachim, Nikon);

- Icona "parsunny".

Icona "pittoresca" ("parsun").

Questo tipo include immagini di santi, per i quali l'artista ha utilizzato colori ad olio (almeno in strati di vernice). La tecnica di esecuzione di tali icone è il più vicino possibile all'Europa classica. Le icone di Parsun appartengono al periodo di transizione della pittura. Ci sono due principali tecniche classiche di pittura a olio utilizzate per raffigurare i volti dei santi in quel momento:

Disegno su tela usando fondo scuro;

Lavorare su una base di legno usando un primer leggero.

Vale la pena notare che la parsuna è un genere tutt'altro che completamente studiato della ritrattistica russa. E i culturologi devono fare molte scoperte più interessanti in quest'area.