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보드카라는 단어에 대한 Chuvash 잠언. Chuvash 속담은 재치보다 빠릅니다.

Chuvash 사람들에 대한 최초의 서면 언급은 16세기. 과학자들 사이에서 이 사람들의 기원에 대한 논쟁은 가라앉지 않습니다. 그러나 대부분의 연구자들은 Chuvash가 불가리아 볼가 문화의 후손이라는 데 동의합니다. 그리고 Chuvash의 조상은 7-8 세기에 살았던 Volga Finns의 부족입니다. 투르크족과 혼합. 흥미롭게도 Ivan the Terrible의 통치 기간 동안 Chuvash의 조상은 동시에 독립을 잃지 않고 Kazakh Khanate의 일부였습니다.

목차 [보기]

젊은 세대의 이익을 위한 기성세대의 지혜

다음은 유용한 Chuvash 속담 중 하나입니다. 젊은 세대: "". 젊은이들은 종종 자신이 독립적이고 자신의 삶에 대한 결정을 내릴 수 있을 만큼 충분히 경험이 있다고 생각합니다. 그리고 이것은 완전히 자연스러운 일입니다. 결국 모두가 자신의 길을 가고 싶어합니다. 그러나 인생은 어려움과 예측할 수 없는 상황으로 가득 차 있다는 사실을 잊지 마십시오. 그리고 종종 시니어 멘토만이 이를 극복하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 Chuvash는이 지혜를 잘 알고있었습니다. 그래서 그들은 젊은이들에게 다음을 통해 가르칩니다. 유용한 속담. 나이가 많고 경험이 많은 사람만이 젊은이들에게 특정한 어려움을 피하는 방법을 가르칠 수 있습니다. 결국 노인나는 이미 이러한 어려움에 직면했지만 젊은이는 아직 그렇지 않습니다.

부러움은 최악의 악이다

추바시 속담다양한 측면을 반영 인간의 삶. "외계 음식이 더 맛있다"고 말합니다. 민중의 지혜추 바시. 이 진리는 모든 국적의 대표에게 해당됩니다. 결국 국적에 관계없이 사람들은 같은 약점을 가지고 있습니다. 그리고 그 악덕 중 하나는 시기심입니다. 다른 사람이 자신보다 더 잘하고 있는 것처럼 보일 때 이것은 이미 존재하는 것에 대해 감사할 수 없음을 나타냅니다. 부러워하는 사람은 결코 행복하지 않을 것입니다. 결국 어떤 상황에서도 자신보다 더 부유하고 편안하며 재능있는 사람들이 있습니다. 그러므로 삶과 삶이 주는 혜택을 인식하는 능력을 발전시켜야 합니다.

게으름뱅이는 언제나 가난하다

또 다른 Chuvash 속담은 잘 알려진 지혜를 공유합니다. "게으른 사람의 지갑은 비어 있습니다." 사실, 웰빙을 개선하기 위해 노력하지 않는 사람들은 항상 돈 부족을 경험할 것입니다. 사람이 게으르지 않고 재정적 어려움을 해결하려고 노력하면 조만간 풍요의 길을 떠날 것입니다. 게으른 사람은 자기가 가진 빈약한 재산으로 만족해야 할 것입니다. 따라서 게으름을 극복하려고 노력하지 않는 사람들은 완전한 파멸에 이르는 가장 끔찍한 결과에 직면할 수 있습니다. 이러한 관점에서 이 Chuvash 속담은 모든 사람에게 매우 유용할 것입니다.

외적인 아름다움은 덧없다

"한동안 아름다움, 영원히 친절"이라고 또 다른 민속 지혜가 말합니다. 인간의 선함은 왔다가 사라집니다. 그리고 아무리 진보해도 현대 산업아름다움, 아무도 아직 노년기에서 벗어날 수 없었으며 이는 러시아어로 된이 Chuvash 속담을 연상시킵니다. 지금까지 사람들이 알아내지 못한 주요 비밀노화. 아마도 최선일 것입니다. 결국, 이런 식으로 사람은 내면의 영적 아름다움을 감상하기 위해 최고의 영적 특성을 개발할 기회가 있습니다. 자신의 그럴듯함만이 기쁨의 원천인 사람들은 고의로 지는 내기를 합니다. 외적인 아름다움은 조만간 사라질 것입니다. 그리고 친절과 다른 고귀한 영적 특성은 사람과 영원히 남을 것입니다.

성격 변화에 대한 민간 관찰

Chuvash 속담과 속담은 종종 매우 방대하고 명확한 진술로 현실을 반영합니다. Chuvash의 민속 지혜는 "온유한 사람이 만만치 않게되었습니다. "라고 말합니다. 이 말은 처음에는 겸손하고 겸손한 사람이 어떤 이유로 그의 성격의 완전히 다른 측면을 보여주는 빈번한 상황을 반영합니다. 이 속담은 그러한 인격의 변화를 경멸하는 암시를 담고 있습니다. 결국 겸손한 사람이 뻔뻔스러워 졌다고해서 그가 더 나아지고 새로운 수준으로 올라 갔다는 의미는 아닙니다. 영적 발전. 오히려 뻔뻔함을 억제하고 강해질 수 있는 사람은 존경받을 만하다.

자연은 바꿀 수 없다

Chuvash 사람들의 또 다른 속담은 "당신은 개를 여우로 만들 수 없습니다. "라고 말합니다. 이 지혜는 모든 민족에게도 마찬가지일 것입니다. 살아있는 존재의 본성은 변하지 않는다고 말하기 때문입니다. 이미지의 도움으로이 속담은 사람이 달라질 수 없으며 성격을 완전히 바꿀 수 없다고 가르칩니다. 적어도 그렇게 하는 것은 극히 어렵습니다. 그리고 사람이 처음에 어떤 종류의 개인적 특성을 가지고 있다면 변경하는 것이 거의 불가능합니다. 이 심리적 진실은 Chuvash 사람들에게 잘 알려져 있었고 이것이이 속담의 출현 이유였습니다.

사람의 내적 동기에 대한 속담

Chuvash의 또 다른 지혜는 "당신은 사람 안에 들어갈 수 없습니다. "라고 말합니다. 이것은 상대방이 어떻게 행동할지 미리 계산하는 것이 불가능하다는 것을 의미합니다. 그의 동기는 자신 외에는 아무도 모릅니다. 때로는 사람들 사이에 따뜻하고 열린 관계가 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 이 경우에도 사람은 자신의 영혼을 다른 사람에게 완전히 열지 않으며 가장 가까운 우정은 자신의 이익, 가치 및 동기가 있음을 전제로 합니다. 따라서 다른 사람의 행동을 계산하는 것은 불가능합니다. 결국 사람 자신이 예상치 못한 일을 할 수 있습니다.

문제 후 문제

실과 초라한 담요 없이는 바느질을 할 수 없습니다

밀기울 없는 빵은 없다

선배의 조언이 없으면 일이 잘 풀리지 않는다

자작나무 껍질은 종이가 되지 않는다

늑대가 있는 덤불에는 염소가 살지 않는다

그들은 장작을 숲으로 옮기지 않고 우물에 물을 붓지 않습니다

숲에서 열매가 익었고 노파는 추위로 죽었습니다

사람들 중에는 강한 것보다 강하고 똑똑한 것보다 똑똑합니다.

1년 안에 메추라기는 뚱뚱해지고, 또 다른 해에는 - dergach

가정에서 비뚤어진 손톱이 유용합니다.

사람 안에 들어갈 수 없습니다.

까마귀가 말한다: "내 병아리는 하얗다"

모든 젊은이는 늙겠지만 노인은 결코 젊지 않을 것입니다.

느릅나무는 어릴 때 구부러진다.

웃음이 있는 곳에 눈물이 있다

어머니를 바라보며 딸을 데리고

썩은 린든은 백년을 의미합니다

일은 죽은 뒤에도 사흘 동안 남는다고 한다.

당신은 두 번 젊지 않을 것입니다

근로자가 많을 때 주장하는 경우

장작이 타고 있다 - 연기가 난다

부모의 혼은 자식 속에 있고 자식의 마음은 곰 속에 있다

그의 할머니와 숙모는 같은 공터에서 뼈를 모으고 있었다.

고아 암송아지를 먹이면 입술이 기름으로 덮일 것이요, 고아를 키우면 얼굴이 피로 덮일 것이다.

"허니" "허니" 하면 입에 달지 않을 텐데

한 사람이 손을 내밀면 다른 사람은 몽둥이로 그를 맞이하지 않을 것입니다

주식이 최고다

그리고 찌르레기는 때때로 나이팅게일처럼 휘파람을 불었습니다.

우회로를 걷는 사람은 행복을 찾았고, 필요한 곳으로 곧장 가는 사람은

깃털 하나로 깃털 침대를 만들 수는 없습니다.

자식 있는 자는 근심하고 자식 없는 자는 애통하느니라

다른 말은 칼보다 날카롭다.

1년에 교구에서 100명이 죽지 않는다면 사제들은 어떻게 살 것인가?

외계인 음식이 더 맛있다

단어는 금과 같습니다

기도로는 새장을 만들 수 없다

루크가 말한다: "검은색이지만 여전히 당신의 자식입니다"

선배의 조언이 없으면 일이 잘 풀리지 않는다

슬픔 뒤에 기쁨이 온다

얼굴은 무엇입니까, 영혼입니다

남편 없는 아내는 굴레 없는 암말과 같다

빵이 뭐야, 그런 경우

40개의 이를 뚫고 나가면 40개의 마을에 퍼진다.

뼈 없는 혀

네이티브는 달콤하고 누군가는 씁쓸해

겨울의 추위를 경험하지 않은 동물은 여름 태양의 따스함을 느낄 수 없습니다.

그루터기는 중매인처럼 아름다울 것입니다.

오래된 느릅 나무는 속이 빈 것과 함께 제공됩니다.

문제는 트로이카를 타지만 행복은 걷는다

문제 후 문제

단어도 모르고 말하지마

나쁜 명성은 바람에 날리지만 좋은 명성은 걸어서 간다

진리는 죽음에서 구원한다

아이는 울지 않는다 - 어머니는 듣지 않는다

메모:

모두가 진실을 찬양하지만 아무도 거짓을 믿지 않는다

외계인 음식이 더 맛있다

단어는 금과 같습니다

기도로는 새장을 만들 수 없다

소와 소와 사람과 사람은 같지 않다

너무 까다롭다면 놈들이 잡힐 것이다

딸에게 하는 말은 며느리가 듣게 하라

루크가 말한다: "검은색이지만 여전히 당신의 자식입니다"

느릅나무 씨앗이 그의 엉덩이에 떨어진다

선배의 조언이 없으면 일이 잘 풀리지 않는다

슬픔 뒤에 기쁨이 온다

얼굴은 무엇입니까, 영혼입니다

남편 없는 아내는 굴레 없는 암말과 같다

빵이 뭐야, 그런 경우

배고픔과 포만감을 경험한 사람

요거트는 우유가 되지 않고, 여자는 여자가 되지 않는다.

40개의 이를 뚫고 나가면 40개의 마을에 퍼진다.

뼈 없는 혀

말을 하지 않으면 말이 없고, 목공을 하지 않으면 칩이 없다.

네이티브는 달콤하고 누군가는 씁쓸해

겨울의 추위를 경험하지 않은 동물은 여름 태양의 따스함을 느낄 수 없습니다.

말로 노인을 속일 수는 없다

그의 혀는 날카롭지만 말은 어리석다

그루터기는 중매인처럼 아름다울 것입니다.

오래된 느릅 나무는 속이 빈 것과 함께 제공됩니다.

문제는 트로이카를 타지만 행복은 걷는다

고양이를 이겼지만 쥐에게 패배했습니다.

건물을 짓기 전에 지붕을 준비하십시오

그들이 옛날에 말한 것은 사실입니다

울지 않는 아이에게는 젖을 주지 않는다.

신랑의 아버지를보고 딸을 줘

문제 후 문제

단어도 모르고 말하지마

그늘에 누워 하나님을 바라던 자는 떡 한 조각도 없이

나쁜 명성은 바람에 날리지만 좋은 명성은 걸어서 간다

진리는 죽음에서 구원한다

작은 무리 - 짧은 올가미

아이는 울지 않는다 - 어머니는 듣지 않는다

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소개 ..................................................................................p.3

잠언과 속담의 가치...........................................................................................5페이지

1 부. 잠언의 역사에서. .................................................................. 5페이지

2 부. 속담 수집가에 대해.

3 부. 속담의 예에 대한 러시아어와 Chuvash 속담의 비교

작업에 대해 ..................................................................................................9페이지

결론 ..................................................................................................................21페이지

사용 문헌 목록 ..................................................................p.22

애플리케이션

소개

잠언과 명언은 우리 민족의 귀중한 유산입니다. 그것들은 문자가 출현하기 훨씬 전부터 수천 년 동안 축적되어 입으로 대대로 전해졌습니다. N. V. Gogol은 삶과 다양한 표현에 대한 대중적인 아이디어의 결과를 보았습니다. V.I.Dal은 속담을 "심판, 선고, 가르침"으로 이해했습니다. 문학 비평에서 속담은 시적이며, 연설에 널리 사용되며, 안정적이고, 짧고, 종종 비유적이며, 모호하며, 비유적 의미문장으로 통사적으로 배열되고 종종 리드미컬하게 구성되어 사람들의 사회 역사적 경험을 요약하고 교훈적이고 교훈적인 성격을 지닌 말.

잠언의 일반적인 필수 기능은 다음과 같습니다.

1. 간결함

2. 지속 가능성

3. 말과의 연결;

4. 말씀의 예술에 속한다.

5. 넓은 사용.

속담은 가장 오래되고 대중적인 구전 민속 예술 장르입니다. 그들 안에서 사람들은 그들의 태도를 반영했습니다. 자연그리고 그 현상, 조상들의 사회적, 역사적 경험은 그의 세계관을 표현했습니다. 도덕 기준그리고 미적 이상. 따라서 속담 표현의 비교 연구는 대단한 발전. V.N. Kravtsov, V.P.Anikin, V.P.Zhukov, G.L. Permyakov, V.V. Vinogradov 등의 작품이이 문제에 전념합니다. 이 작품들에서 속담과 속담은 언어학적, 논리적-의미적, 예술적-비유적 세 가지 측면에서 연구된다.

특히 비교 및 비교 방식으로 잠언 연구 상태를 평가할 때 잠언에 대한 실제 언어 작업이 거의 없다는 점에 유의해야 합니다. 그 언어적 특징.

이 작업에서 우리는 설정 전체 l 러시아어와 Chuvash 언어의 속담을 의미 및 구조적 용어로 비교합니다.

관련성주요 주제는 러시아 연방 V.V. 2014년 5월 법령.

연구 주제-러시아어와 Chuvash 언어의 노동에 관한 속담의 의미 론적 유사점과 차이점.

표적 현재 작업 — 연구 언어의 속담에 대한 비교 연구와 공통 및 국가별 기능을 기반으로 한 식별.

이 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 작업:

고려중인 주제의 측면에서 속담 및 관련 이론적 문제의 연구 및 개발 상태 분석;

에 따른 Chuvash 및 러시아어 속담의 특성 및 분류 주제별 그룹;

의미 론적 용어로 이러한 언어의 속담과 속담 비교 연구;

잠언과 격언의 가치

옛날에 속담을 만든 사람들은 글을 쓰는 법을 몰랐습니다. 단순히 글을 쓰는 법을 몰랐고 글을 읽을 줄 몰랐기 때문입니다. 따라서 종종 속담은 그들의 삶을 보존하는 유일한 방법이었습니다. 인생 경험그리고 관찰. 잠언의 의미는 사람들의 생각을 모든 다양성, 융통성 및 모순에 반영하는 데 도움이 된다는 사실에 있습니다. 게다가 잠언은 중요한 부분사람들의 생활 방식, 표준 및 습관. 잠언은 결코 논쟁하거나 아무것도 증명하지 않으며, 그들이 우리에게 말하는 것에 대한 사람들의 생각을 아주 자신있게 표현합니다. 잠언은 긍정하거나 부정하지만 그들이 옳다는 데 한 방울의 의심도 없는 방식으로 합니다. 한 속담이 중요한 생각, 그러나 사람들 사이에 사는 수천 개의 속담은 다각적이고 깊이 의미있는 삶의 그림을 나타냅니다. 잠언은 또한 용기, 정직, 우정과 같은 긍정적인 이상을 교육하는 역할을 하며 우리를 매우 도덕적인 행동의 모범으로 삼습니다. 그들은 우리에게 선과 악을 구별하도록 가르칩니다.

1 부. 잠언의 역사에서.

잠언의 기원은 매우 다양합니다. 주요한 것은 사람들의 직접적인 삶의 관찰, 사람들의 사회 력사적 경험입니다. 외국 침략자와의 싸움, 조국에 대한 열렬한 사랑, 적에 대한 증오, 러시아 국민의 용기, 용기 및 영웅주의-이 모든 것이 짧지 만 현명한 말에 반영되었습니다. 노동자, 착취와 노예화의 무거운 멍에 아래에서 수세기 동안 국가의 부를 창출하고 외국 침략자로부터 보호합니다. 사람들은 보야르, 공무원, 성직자, 지주, 그리고 자본가들에게서 고된 삶의 범인과 고통을 보았습니다. 모든 주스를 짜내는 주인의 풍요롭고 평온한 삶에 반대하는 농민의 힘들고 배고픈 삶을 반영하는 많은 속담이 만들어졌습니다. 공공연하게든 은밀하게든 계급투쟁은 결코 멈추지 않았고, 잘 조준된 말은 이 투쟁에서 날카로운 무기였다. (농노의 말은 경적과 같으며 Smerda의 시선은 학대보다 더 나쁩니다). 그러나 점차 사람들의 견해와 생각이 바뀌었습니다. 사람들의 마음에 특히 날카로운 변화는 대왕 이후에 왔습니다. 10월 혁명. 인류 역사상 처음으로 노동자와 농민의 국가가 만들어졌고 노동자는 동등한 권리를 얻었으며 여성은 수세기에 걸친 가족과 사회적 노예에서 해방되었으며 인민은 진정한 주인이되었습니다. 자신의 운명자유로운 창조적 노동을 위한 조건을 얻었습니다. (레닌의 언약은 전 세계에 퍼졌습니다. 횃불과 양초가 있었고 이제는 일리치의 램프가 있습니다). 그러나 새로운 것을 창조함으로써 사람들은 우리 조상들이 수세기 동안 축적해온 최고를 모두 버리지 않습니다. (제사는 돈을 사서 하나님을 속일 것입니다. 우리에게는 조건이 없습니다). 그러나 일에 대한 사랑, 기술 및 장인 정신, 용기, 정직, 조국에 대한 사랑, 우정 및 이전에는 완전히 나타날 수 없었던 기타 자질은 우리 시대에만 가장 완전한 공개의 모든 기회를 얻었습니다. 그리고 이러한 자질을 말하는 잠언은 항상 우리의 동반자가 될 것입니다. 잠언은 반영한다 큰 세상, 특정 중요한 사건들또는 섭외. 여기에 반영 가족 관계, 가정 생활 등. 오늘은 에서 직접 따온 많은 문학적 표현들이 소설, 진정한 근대성의 말과 속담이 계속됩니다. 잠언은 고대나 과거가 아니라 사람들의 생생한 목소리입니다. 사람들은 오늘 필요한 것과 내일 필요한 것만 기억에 남습니다.

2 부. 잠언 수집가에 대해.

속담 수집은 일부 아마추어들이 손으로 쓴 컬렉션을 편집하기 시작한 17세기에 시작되었습니다. 와 함께 17세 말수세기 동안 잠언은 이미 별도의 책으로 인쇄되었습니다. 30~50대 19 세기러시아 과학자이자 작가인 블라디미르 이바노비치 달(1801-1872)이 속담을 수집했습니다. 그의 컬렉션 "러시아인의 잠언"에는 약 30,000 개의 텍스트가 포함되어 있습니다. 그 이후로 많은 속담과 말 모음이 출판되었지만 우리 시대에는 V.I. Dalia는 가장 완전하고 가치가 있습니다. 안에 XIX 후반잠언에 관한 기사가있는 세기에는 민족 학자, 작가, 언론인, 교사, 역사가, 의사 등 다양한 전문 분야의 사람들이있었습니다. 가장 중요한 것 중 연구 작업속담에 대한 내용은 다음과 같습니다. P. Glagolevsky, "러시아 속담 언어 구문"(St. Petersburg, 1874); A. I. Zhelobovsky, "속담 및 기타 민속시 작품으로 표현 된 러시아 국민의 견해에 따른 가족"(Voronezh, 1892); S. 막시모프, “ 날개 달린 말"(St. Petersburg 1890); N. Ya. Ermakov, "러시아인의 잠언"(St. Petersburg, 1894) 등 잠언 연구자들은 이러한 작품의 출현에 대한 원동력이 견고한 토대를 만든 V. I. Dahl의 잠언 모음이라고 믿습니다. 그들의 연구를 위해. 재미있는 일체육관 교사 인 A. I. Zhelobovsky를 썼습니다. 처음에 그는 "사람들이 자신의 삶에 대해 말하는 방법", "가족과 사회 생활의 외부 조건과 내부 구조를 표현하는 방법"이라는 속담을 인용했습니다. 그런 다음 그는 잠언이 가족의 머리, 아내, 자녀, 어머니, 계모, 결혼을 특징 짓는 방법을 보여 주었고 여성의 불평등을 다음과 같이 지적했습니다. 혁명 이전 러시아, 그들의 억압, 굴욕은 굴욕과 모욕을당하는 속담에 등장한 러시아 여성의 힘든 일에 대해 생생하고 비 유적으로 말했습니다. 컬렉션, 연구 논문 및 속담에 대한 기사에 대한 연구는 19 세기 후반에 러시아 속담을 연구하고 수집하는 경로를 따라 한 단계 더 발전했음을 보여줍니다. 이 기간 동안 V. Dahl의 유명한 잠언 모음집이 발표된 후 수많은 새 모음집이 미국에 등장했습니다. 흥미로운 기사잠언에 대해 작업하십시오.

Chuvash 잠언의 수집가.

다른 투르크 민족과 마찬가지로 바시키르의 속담은 "makal"(아랍어에서 유래한 용어로 번역하면 "장소에서 말하는 단어"를 의미함)이라고 합니다. 이 용어와 함께 사람들 사이에는 "고대인의 말", "노인의 말", "조상의 말", "인민의 말"이라는 정의가 있습니다. Chuvash에는 "wattisem kalani"- "노인의 말"이 있습니다. 이것이 사람들이 "조상들의 말"이라고 부르는 말에 대한 존경심을 표현하는 방법입니다. 이러한 다양한 정의에도 불구하고, 도의심공장 이 장르하나 남아 있습니다. “단어, 수세기의 깊이에서 나온 표현; 선대로부터 물려받은 지혜." 따라서 Chuvash와 러시아 속담의 정체성에 대한 징후는 장르 용어의 정의에서 볼 수 있습니다. 두 민족이 잠언을 일컬어 현명한 사람들. Chuvash 민속의 작은 장르는 19 세기에 수집되기 시작했습니다. Chuvash 러시아어의 첫 번째 사전 인 "Chuvash-Russian Language의 루트 사전"(1875-)은 언어의 기원으로 이어집니다. 저자는 Zolotnitsky Nikolai Ivanovich입니다. S.M.Mikhailov, N.I.Zolotnitsky, I.N.Yurkin, N.I.Ashmarin, Pette, Yuhankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, N.V.Nikolsky, I.I. Odyukov, N.R. Romanov, I.S. Tuktash 등 Ural Chuvash의 언어와 민속에 관한 풍부한 자료는 다음과 같습니다. Ashmarin N.I. Ashmarin의 주요 작업은 과학자가 30년 이상 준비해온 Chuvash 언어의 17권 사전입니다. 처음 두 권은 1910년과 1912년에 출판되었습니다. 마지막 권인 17권은 1950년 체복사리에서 출판되었습니다. 과학자는 Chuvash 민속 작품을 수집, 처리 및 출판했습니다. N.I. Ashmarin의 예에 따라 G.I. Komissarov는 왕성한 활동 Chuvash에 관한 역사, 민족지 및 민속 자료 수집 남부 우랄민속 전설, 속담 및 속담 수집. 기존 기초 작업에도 불구하고 Bashkortostan 공화국 영토의 Chuvash 민속은 충분히 연구되지 않았습니다.

3 부. 일에 대한 속담의 예에 대한 러시아어와 Chuvash 속담의 비교

다국적 러시아가 거주하는 국가의 3분의 1은 두 번째 모국어. 나에게 이것은 Chuvash 언어입니다. 나 자신을 위해, 부끄럽게도 아주 최근에 그것을 발견했습니다. 언어는 모유에 흡수되기 때문에 저에게 매우 흥미롭고 매력적입니다. 모국어를 모르는 사람은 다른 언어를 배우지 않을 것입니다. 이 현명한 말은 고대로부터 나왔지만 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다. 내 모국어에 대한 몰입은 Chuvash 속담 연구에서 시작되었습니다.

나는 많은 Chuvash 속담이 러시아 속담과 매우 유사하고 유사한 등가물을 가지고 있다는 사실에 놀랐고 흥분했습니다. 목표는 러시아어와 Chuvash 속담을 비교하는 것이 었습니다.

러시아어와 Chuvash 속담은 Chuvash 마을 Elbulak-Matveevka, Bashkortostan 공화국의 Bizhbulyaksky 지구 및 Ufa시의 주민들을 기록하는 데 도움이되었습니다.

200 명의 응답자를 인터뷰했습니다 - 러시아어 및 Chuvash 연설자. 386개의 러시아어와 Chuvash 속담을 기록할 수 있었습니다(부록 1). 이는 전체 응답자의 74%입니다. 26%는 하나의 속담을 말할 수 없습니다. 그리고 응답자의 3분의 1은 속담을 바로 명명하는 데 어려움을 겪었습니다. (부록 2) Chuvash를 인터뷰 한 84 명 중 먼저 러시아어로 된 속담을 기억 한 다음 모국어 Chuvash 언어 (비디오)로 기억했습니다.

속담을 분석하고 그룹화한 후 우리는 일, 가족, 우정에 관한 속담이 말에서 더 자주 사용된다는 것을 깨달았습니다.

잠언의 의미	설문 조사 응답자, PC.





인간의 가치에 대하여

노동은 민속 철학의 기본 범주이며 다음과 같은 존재의 기초입니다. 일반 사람아무것도하지 않고 살 수 있다는 생각은 한 번도 없었기 때문에 Chuvash와 러시아 속담의 노동 주제가 중심이라는 것은 당연합니다. 사회학적 조사를 통해 이를 확인할 수 있습니다. 우리는 54 개의 Chuvash 61 개의 러시아 속담을 수집했습니다. (부록 3)

과학자들은 노동에 대한 인식을 두 가지 수준으로 구별합니다. 첫째, 인간은 노동을 필수품으로 인식한다. 둘째, 더 많은 것을 위해 높은 레벨노동은 인간의 내부적 필요로 취급됩니다.

즉, 첫 번째 경우 사람은 먼저 일을 강요 받고 어린 시절부터 일이 필요하다는 것을 이해하기 시작하지만 동시에 일하는 습관이 사람에게 아직 개발되지 않은 욕망 일이 형성되지 않았기 때문입니다.

두 번째 경우, 사람은 이미 일이 자신의 삶의 중요한 부분이 되었고 일 덕분에 생계를 유지하고 자신의 포부와 목표를 실현하고 새로운 지식과 경험을 얻을 수 있다는 것을 이미 깨달았습니다.

따라서 우리는 인간이 노동을 자신의 존재의 주요 의미로 인식하기 전에 그 사람 자신이 그러한 이해에 이르기까지 먼 길을 살아서 자신의 목적을 체계적으로 충족시켜야 한다고 말할 수 있습니다. 노동 의무그가 정말로 좋아하지 않는 것조차도. 그러나 점차 사람은 노동의 가치를 깨달아야 한다. 분석 결과 수집한 자료노동의 가치에 대한 이해를 실현하는 속담이 확인되었습니다.

공예품을 놓치지 않을 것입니다.

노력 없이 오는 것은 없습니다.

노동은 가르치고, 괴롭히고, 먹인다.

수집한 자료를 바탕으로 노동에 관한 속담을 분류하였다. 가장 많은 그룹은 일에 대한 긍정적이거나 부정적인 태도를 표현하는 속담으로 구성됩니다. 긍정적인 평가를 표현하는 속담군에서 노동 활동, 인간 생활에서 일의 역할을 특별히 강조합니다.

러시아 속담

추바시 속담

일하지 않는 자는 먹지도 말라.

인내와 노력이 모든 것을 갈 것입니다.

그의 일로 사람을 판단하십시오.

다음 잠언은 일에 대한 부정적인 평가를 제공합니다.

당신은 모든 것을 할 수 없습니다.

그 일은 망할 것이 아니라 물에 들어 가지 않을 것입니다.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (일과 사후는 3일간 남습니다)

부정적 평가 집단에서는 일에 대한 경멸적인 태도를 보인다. 노동 활동을 부정적으로 평가하는 속담은 거의 없다는 점에 유의해야 합니다.

일반적으로 러시아어와 Chuvash 언어의 속담은 일에 대한 긍정적인 태도가 특징입니다. 노동은 웰빙과 재정 상황을 개선하고, 인생에서 성공하고, 특정 목표를 달성하고, 꿈을 실현할 수 있는 인간 삶의 필수 구성 요소로 인식됩니다. 이것은 다음 잠언에서 분명히 볼 수 있습니다.

당신은 당신의 기술을 잃지 않을 것입니다.

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다. (풍요롭게 살고 싶다면 난로 위에 누울 수 없다)

러시아인과 추바시인은 친절합니다. 다음 잠언은 사람의 노동의 질이 가족을 먹일 것인지, 식탁이 음식으로 가득 차게 될 것인지를 결정한다는 사람들의 이해를 반영합니다.

러시아 속담

추바시 속담

당신은 가라앉지 않고 터지지 않습니다.

공예는 황금 생계 수단입니다.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(노력 없이는 먹을 수 없다).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (잘 먹지만 일하기 힘들다)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (손은 딱딱하고 목살은 살찐다)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet.(울면서 일하고 웃으면서 먹는다).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă.(일이 힘들면 음식이 맛있다)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi.

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek.(부지런히 일하는 사람에게는 검은 빵이 칼라치보다 맛있다)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast.(칼라치를 먹고 싶은 사람은 스토브 위에 눕지 않을 것입니다).

노동은 빵을 요구하지 않고 스스로 먹입니다. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal.. 빵은 무엇이며, 경우도 마찬가지입니다. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra suit 케이스를 손에 붙이면 사람은 굶어 죽지 않습니다.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. 발이 걸으면 손이 음식을 찾을 것이다.

사람들은 항상 노동을 소득, 부의 원천으로 인식했습니다.

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (노동 없이는 돈을 벌 수 없다)

공예는 황금 생계 수단입니다.

공예품은 마시고 먹으라고 요구하지 않고 스스로 먹입니다.

따라서 장인은 항상 가치가 있습니다.

러시아 속담

추바시 속담

자신의 방식으로 모든 마스터.

주인의 모든 일은 칭찬합니다.

잠언은 민중의 지혜, 삶의 도덕적 규칙을 반영합니다. 그들은 광범위한 삶의 층을 나타내며 교육적 지향을 가지고 있습니다. 그들은 사람들의 경험을 포함합니다. 잠언의 주제는 다양하다.

Chuvash 및 러시아어에는 게으름, 게으름 및 게으름을 비난하는 속담이 상당히 많이 있습니다. 이 그룹의 잠언은 일하기를 원하지 않고 좋아하지 않는 사람들에 대한 부정적인 태도를 표현합니다.

러시아어와 Chuvash 속담은 일을 두려워하지 말라고 요구합니다.

시작하는 것은 끔찍합니다.

눈은 두렵지만 손은 하고 있다.

많은 러시아 및 Chuvash 속담에 따르면 그것이 중요하다고 판단할 수 있습니다. 좋은 결과고품질의 노동력을 통해서만 달성할 수 있는 작업:

러시아 속담

추바시 속담

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (어려움 없이는 돈을 벌 수 없다)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn.

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다.(부유하게 살고 싶다면 난로 위에 누울 수 없습니다.)

동시에 농촌 노동의 다양한 현실과 과정이 러시아 속담 그룹에 제시됩니다. 러시아 국민은 노동 과정에서 도구의 역할을 높이 평가합니다.

낫 없이는 건초를 깎을 수 없습니다.

우리가 들은 Chuvash 속담 중 이 의미를 실현하는 속담은 하나만 녹음했습니다.

혀로 서두르지 말고 행동으로 서두르십시오.

다음 의미는 "인내와 노동"이라고 할 수 있습니다. 참을성 없이 이루어지고 있는 위대한 일이 무엇입니까? 가장자리에 대한 인내 - 가장자리와 작업 결과. 따라서 인내와 노력에 대한 속담이 뿌리를 내리고 우리 민족의 정신과 힘의 필수적인 부분이 되었습니다.

한 방울이 돌을 비웁니다.

그런 인간의 자질근면으로 노동과정에서의 근면은 에서 긍정적인 반응을 보였다. 민속 예술. 이것은 다음 잠언에서 설득력 있게 설명됩니다.

러시아와 추 바시 민족의 잠언은 사람들이 일을하도록 요구합니다. 그들의 의견으로는 일은 건강의 원천이며 수명을 연장하기 때문입니다.

일을 하면 건강해지지만 게으름 때문에 병이 난다.

Ĕçleken çynnăn picĕnar pek. (작업자의 얼굴이 붉어집니다.)

따라서 잠언은 삶의 광범위한 계층을 나타내며 교육적 성격을 띤다.

분석 결과 Chuvash 사람들의 많은 속담이 러시아어로 비슷한 속담을 가지고 있음이 밝혀졌습니다.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(노동 없이는 먹을 수 없다.) -열심히 일하지 않으면 빵을 얻을 수 없다.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă.(일이 힘들면 음식이 맛있다.) - 일은 쓰지만 빵은 달다. 땀을 흘릴 때까지 일하고 사냥하면서 먹습니다.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast.(칼라치를 먹고 싶은 사람은 스토브 위에 눕지 않을 것입니다.) -칼라치를 먹고 싶다면 스토브 위에 앉지 마십시오.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (일 끝나고 쉬는 것도 좋다.) - 일 끝, 씩씩하게 걸어라.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.(이리저리 걷지 않으면 하루를 보내기 어렵다.) -할 일이 없으면 하루가 저녁까지 지루합니다.

지루함은 자신의 손으로 문제를 해결합니다. 작은 행동이 큰 게으름보다 낫습니다.

잠언의 유사성은 종종 차용이 아니라 인구 노동 계층의 동일한 생활 조건에 의해 설명됩니다. 그러나 동시에 이웃 민족의 문화적 상호 영향과 차입을 거부할 수는 없습니다. Chuvash와 러시아 속담의 유사성은 민족 간의 의사 소통과 예술적 발전을 통한 한 민족의 문화와 예술의 풍요 로움의 결과입니다. 문화적 성과또 다른.

결론

노동에 관한 많은 러시아 및 추바시 속담을 연구한 결과 다음과 같은 사실이 밝혀졌습니다.

속담 장르 용어의 정의에서 추 바시와 러시아 속담의 정체를 알 수 있습니다. 두 민족 모두 잠언을 현명한 사람들의 말이라고 부릅니다.

러시아와 추바시 문화는 일에 대한 긍정적인 태도를 표현하는 속담이 지배적입니다.

러시아인과 Chuvashs 모두에게 고품질의 책임있는 노동 활동 수행이 가장 중요합니다.

두 언어 문화 모두에서 일은 사람에게 부정적인 영향을 미치고 성공을 방해하는 게으름과 게으름과는 반대로 축복으로 간주됩니다.

많은 Chuvash 속담은 러시아 속담과 동일하며 이는 노동자의 유사한 생활 조건과 문화적 상호 영향으로 설명됩니다.

따라서 잠언은 민담의 웅변, 지혜의 원천, 삶에 대한 지식, 민중의 사상과 이상, 도덕 원칙의 예입니다. 고대에 민요의 한 장르로 떠오른 속담은 수세기 동안 존재해 왔으며 일상적, 문학적, 예술적 역할을 하며 민속문화에 녹아든다.

서지

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17. 달 V.I. 러시아 사람들의 잠언. M.: 아티스트. 문학, 1989. - T.I.

부록 1

부록 2

부록 3

러시아 속담

추바시 속담

일 없이 산다는 것은 하늘을 피울 뿐입니다.

노동은 사람에게 먹이를 주지만 게으름은 망칩니다.

일하지 않는 자는 먹지도 말라.

인내와 노력이 모든 것을 갈 것입니다.

어려움 없이 연못에서 물고기를 끌어낼 수도 없습니다.

그의 일로 사람을 판단하십시오.

작은 행동이 큰 게으름보다 낫다 /

일이 없으면 하루가 1년처럼 느껴진다.

손 작업, 영혼 - 휴일.

공예품을 놓치지 않을 것입니다.

노력 없이 오는 것은 없습니다.

노동은 가르치고, 괴롭히고, 먹인다.

당신은 모든 것을 할 수 없습니다.

일은 늑대가 아니며 숲으로 도망 가지 않습니다.

일은 망하지 않아, 물에 빠지지 않을거야

노력 없이는 연못에서 물고기도 잡을 수 없습니다.

당신은 당신의 기술을 잃지 않을 것입니다.

당신은 가라앉지 않고 터지지 않습니다.

땀을 흘릴 때까지 일하고 사냥하면서 먹습니다.

열심히 일하지 않으면 빵이 탄생하지 않습니다.

칼라치를 먹고 싶다면 스토브 위에 앉지 마십시오.

물고기를 먹으려면 물속으로 들어가야 합니다.

공예는 황금 생계 수단입니다.

자물쇠 제조공, 목수 - 모든 거래의 노동자.

그 레드골드가 그렇게 비싸진 않지만, 좋은 명장이라기엔 비싸다.

자신의 방식으로 모든 마스터.

주인의 모든 일은 칭찬합니다.

아무 것도 하지 말고 무언가를 하십시오.

일이 급해지고 게으름이 망칩니다.

나쁜 모어로 잔디를 깎는 것도 나쁩니다.

상황이 나쁠 때 좋은 사람은 없습니다.

사람은 일하고 땅은 게으르지 않습니다. 사람은 게으르다 - 지구는 작동하지 않는다.

시작하는 것은 끔찍합니다.

눈은 두렵지만 손은 하고 있다.

더 깊이 쟁기질하다 - 더 많은 빵을 씹다

노동이 게으르지 않은 곳에서 행복은 기적이 아닙니다.

일을 하면 건강해지지만 게으름 때문에 병이 난다.

노동의 고통 없이는 결코 번영이 없을 것입니다.

열심히 일하면 빵과 우유를 모두 얻을 수 있습니다.

의지와 일은 멋진 촬영을 제공합니다.

스핀들 없이는 실을 뽑을 수 없습니다.

낫 없이는 건초를 깎을 수 없습니다.

집게가 없으면 손이 없는 대장장이.

나쁜 주인은 그런 톱을 가지고 있습니다.

도끼 없는 목수도 아니고, 바늘 없는 재단사도 아닙니다.

칼이 긴 요리사가 아니라

입증되지 않았으며 수행해야합니다.

혀로 서두르지 말고 행동으로 서두르십시오.

인내심을 가지세요, Cossack, 당신은 ataman이 될 것입니다.

모든 개에게는 하루가 있습니다.

한 방울이 돌을 비웁니다.

무언가를 하기 위해, 아무것도 하지 않기 위해.

사람은 일 때문에 살이 빠지는 것이 아니라 돌봄 때문에 살이 빠진다.

일을 하면 건강해지지만 게으름 때문에 병이 난다.

열심히 일하지 않으면 빵을 얻을 수 없습니다.

일은 쓰지만 빵은 달다. 땀을 흘릴 때까지 일하고 사냥하면서 먹습니다.

칼라치를 먹고 싶다면 스토브 위에 앉지 마십시오.

일을 마치고 대담하게 걸으십시오.

할 일이 없으면 저녁까지 지루한 하루.

지루함은 자신의 손으로 문제를 해결합니다.

작은 행동이 큰 게으름보다 낫습니다.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi.(일하고, 일하고, 배불리 먹고, 일하지 않을 것이고, 음식을 요구하지도 않을 것이다.)

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다. (부유하게 살고 싶다면 스토브 위에 누울 수 없습니다.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn.(노동 없이 남의 재산으로 오래 살 수 없다)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (땀흘릴때까지 일하고 배부르게 먹어라)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat.(일은 빵을 요구하지 않고 스스로 먹인다)

Yyvăr huikha ĕç çĕklet.

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek.(노동자의 얼굴이 붉다)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (네가 가만히 앉아 있으면 모든 것이 절름발이와 같다)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (일은 삶을 만든다)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (일은 삶의 법칙이다)

이 그림자 ĕçpe 사타구니. (인간은 그의 일로 유명하다)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (사람의 일은 영광스럽게 될 것이다)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

이 안개를 제거하십시오. (사람이 할 수 없는 일은 세상에 없다.)

Ĕçleken vilmest. (일꾼은 죽지 않는다.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (목이 있었다면 옷깃이 있었을 것이다)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (일과 죽음 이후에 남아있을 것입니다

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat.(숙련된 손을 위해, 일하십시오.) 있습니다.

Alli ĕçlekene ĕç 바보.

Ĕçchen ălă ĕç to be dumb.(능숙한 손이 일자리를 구한다.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă.(일을 두려워하지 않는 사람은 주인이 된다.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (게으르지 않고 일하는 사람이 주인이 된다.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (주인의 일은 두렵다.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla.(주인이란 무엇인가, 그런 경우입니다.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat.(숙련된 손을 위해, 일하십시오.) 있습니다.

Alli ĕçlekene ĕç 바보.

Ĕçchen ălă ĕç to be dumb.(능숙한 손이 일자리를 구한다.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă.(일을 두려워하지 않는 사람은 주인이 된다.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (게으르지 않고 일하는 사람이 주인이 된다.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (주인의 일은 두렵다.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla.(주인이란 무엇인가, 그런 경우입니다.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (팔과 다리가 온전한 상태에서 가만히 앉아 있는 것은 음란하다.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah.(이렇게 눕지 말고 건너편을 따라 뒤집으십시오.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (멍하니 앉아 있으면 모든 것이 절름발이와 같다.

Ĕçren kuç hărat that, ală tăvat. (작업은 손이 아니라 눈에 끔찍합니다.)

Kuç hărat 그, al tăvat. (눈은 두렵지만 손은 하고 있다.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (손이 쪼개질까 두렵다면 횃불도 쪼갤 수 없다)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr.(일을 두려워하지 말고 스스로 두려워하게 하라.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (어려움 없이는 돈을 벌 수 없다)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn.

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다.(부유하게 살고 싶다면 난로 위에 누울 수 없습니다.)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă.(피곤할 정도로 일하지 않으면 강하고 건강해지지 않는다.)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ.(누가 어린 시절일하는 데 익숙해지면 그는 80년을 살 것이다

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (일을 두려워하지 않는 자가 주인이 된다)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt.(슬픔과 슬픔에 압도되면 삽을 잡으십시오.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (자랑하기 전에 자랑하지 마세요.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (일 끝나고 푹 쉬세요)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ.

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat.(부지런하면 산에서 밀을 키울 수 있다)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (피곤할 정도로 일하지 않으면 강하고 건강해지지 않는다.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (어려서부터 일에 익숙해진 사람은 80년을 산다.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(노동 없이는 먹을 수 없습니다.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă.(일이 힘들면 음식이 맛있다.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit.(칼라치를 먹고 싶은 사람은 스토브 위에 눕지 않을 것이다.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (일을 마치고 쉬는 것이 좋다.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Chuvash 사람들에 대한 최초의 서면 언급은 16 세기로 거슬러 올라갑니다. 과학자들 사이에서 이 사람들의 기원에 대한 논쟁은 가라앉지 않습니다. 그러나 대부분의 연구자들은 Chuvash가 불가리아 볼가 문화의 후손이라는 데 동의합니다. 그리고 Chuvash의 조상은 7-8 세기에 살았던 Volga Finns의 부족입니다. 투르크족과 혼합. 흥미롭게도 Ivan the Terrible의 통치 기간 동안 Chuvash의 조상은 동시에 독립을 잃지 않고 Kazakh Khanate의 일부였습니다.

젊은 세대의 이익을 위한 기성세대의 지혜

다음은 젊은 세대에게 유용한 Chuvash 속담 중 하나입니다. "노인의 조언 없이는 일이 작동하지 않습니다." 젊은이들은 종종 자신이 독립적이고 자신의 삶에 대한 결정을 내릴 수 있을 만큼 충분히 경험이 있다고 생각합니다. 그리고 이것은 완전히 자연스러운 일입니다. 결국 모두가 자신의 길을 가고 싶어합니다. 그러나 인생은 어려움과 예측할 수 없는 상황으로 가득 차 있다는 사실을 잊지 마십시오. 그리고 종종 시니어 멘토만이 이를 극복하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 Chuvash는이 지혜를 잘 알고있었습니다. 그래서 그들은 유용한 속담을 통해 젊은이들을 가르칩니다. 나이가 많고 경험이 많은 사람만이 젊은이들에게 특정한 어려움을 피하는 방법을 가르칠 수 있습니다. 결국 노인은 이미 이러한 어려움에 직면했지만 젊은이는 아직 그렇지 않습니다.

부러움은 최악의 악이다

Chuvash 잠언은 인간 삶의 가장 다양한 측면을 반영합니다. Chuvash의 민속 지혜는 "외계 음식이 더 맛있어 보입니다. "라고 말합니다. 이 진리는 모든 국적의 대표에게 해당됩니다. 결국 국적에 관계없이 사람들은 같은 약점을 가지고 있습니다. 그리고 그 악덕 중 하나는 시기심입니다. 다른 사람이 자신보다 더 잘하고 있는 것처럼 보일 때 이것은 이미 존재하는 것에 대해 감사할 수 없음을 나타냅니다. 부러워하는 사람은 결코 행복하지 않을 것입니다. 결국 어떤 상황에서도 자신보다 더 부유하고 편안하며 재능있는 사람들이 있습니다. 그러므로 삶과 삶이 주는 혜택을 인식하는 능력을 발전시켜야 합니다.

게으름뱅이는 언제나 가난하다

외적인 아름다움은 덧없다

"한동안 아름다움, 영원히 친절"이라고 또 다른 민속 지혜가 말합니다. 인간의 선함은 왔다가 사라집니다. 그리고 현대 미용 산업이 아무리 진보하더라도 아직 아무도 노년을 피할 수 없었으며 이는 러시아어로 된이 Chuvash 속담을 연상시킵니다. 지금까지 사람들은 노화의 주된 비밀을 밝히지 못했습니다. 아마도 최선일 것입니다. 결국, 이런 식으로 사람은 내면의 영적 아름다움을 감상하기 위해 최고의 영적 특성을 개발할 기회가 있습니다. 자신의 그럴듯함만이 기쁨의 원천인 사람들은 고의로 지는 내기를 합니다. 외적인 아름다움은 조만간 사라질 것입니다. 그리고 친절과 다른 고귀한 영적 특성은 사람과 영원히 남을 것입니다.

성격 변화에 대한 민간 관찰

Chuvash 속담과 속담은 종종 매우 방대하고 명확한 진술로 현실을 반영합니다. Chuvash의 민속 지혜는 "온유한 사람이 만만치 않게되었습니다. "라고 말합니다. 이 말은 처음에는 겸손하고 겸손한 사람이 어떤 이유로 그의 성격의 완전히 다른 측면을 보여주는 빈번한 상황을 반영합니다. 이 속담은 그러한 인격의 변화를 경멸하는 암시를 담고 있습니다. 결국 겸손한 사람이 뻔뻔스러워 졌다고해서 그가 더 나아지고 영적 발전의 새로운 단계로 올라 갔다는 의미는 아닙니다. 오히려 뻔뻔함을 억제하고 강해질 수 있는 사람은 존경받을 만하다.

자연은 바꿀 수 없다

사람의 내적 동기에 대한 속담

추바시- 볼가와 카마 지역의 토착민 중 하나인 투르크족. 모스크바 루스에 합류하기 전에는 카잔 칸국의 일부였지만 그럼에도 불구하고 충분한 고립을 유지하고 있습니다. Chuvash의 총 수는 약 150만 명입니다. Chuvash 언어는 Altaic 언어 계열의 Turkic 분기의 Bulgar 그룹에 속합니다. Chuvash의 관련 민족 : Bulgars, Savirs, Khazars. 현재 믿는 Chuvash의 대부분은 정교회이며 1551에서 러시아 국가에 합류하기 전에는 이교도였습니다.

Chuvash 사람들은 우정과 일, 조국과 아름다움에 대한 많은 속담과 속담을 가지고 있습니다. 본토가족과 자녀 양육에 대해. 아래에서 가장 유명하고 일반적으로 사용되는 Chuvash 속담을 찾을 수 있습니다.

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비친한 친구가 다른 친척보다 낫습니다.

팔꿈치가 가깝지만 물린 상태로 돌릴 수는 없습니다.

노인이 보이면 모자를 벗으십시오.

도중에 용감한 사람이 필요하고 전장에서 영웅이 필요합니다.

꼬인 수건은 밧줄이고 꼬이지 않은 수건은 쓰레기입니다.

아이들은 지구의 아름다움입니다.

노인을 건너지 마십시오.

바보에게는 매일이 휴일입니다.

좋은 명성은 부보다 더 가치가 있습니다.

악당을 따르지 마십시오.

집에서는 찌개를 할 수 없었지만 마을에서는 죽을 끓였습니다.

차려 입으면 중매인처럼 그루터기가 아름답습니다.

뒤에 기러기그리고 제이가 모였다.

문에 여유가 있을 때 앞 벤치에 앉지 마십시오.

물고기를 보지 못한 자, 귀가 좋은 자.

백성은 기뻐하고 노래는 즐거워한다. 사람들은 슬프고 노래는 슬프다.

개미는 작지만 산비탈을 파고 있습니다.

어머니는 가족의 여신입니다.

두 축 사이에서 두 마리의 말을 조종하는 것은 불가능합니다.

우리 다섯 명과 함께 호밀을 타작하는 것이 좋고 파이가 함께 있습니다.

일하는 사람은 적고 테이블에는 많은 사람이 있습니다.

신뢰할 수 있는 친구에게는 대가가 없습니다.

나쁜 사람을 동료로 삼지 마십시오.

악당을 따르지 마십시오.

물고기가 그물에 들어갈 때마다는 아닙니다.

자르지 않은 잔디는 건초가 아닙니다.

어설프게 짖는 개가 늑대를 마을로 이끈다.

가는 곳에서 실이 끊어집니다.

“학교 학생들 : "추 바시 속담을 읽고 의미 (유사)에 적합한 러시아 속담을 선택하십시오"라는 수업을 위해? 답변 «

관습은 법보다 강합니다.

하나는 침을 뱉을 것입니다-마를 것이고 사람들은 침을 뱉을 것입니다-그것은 호수가 될 것입니다.

첫 번째 아내는 주철, 두 번째 아내는 점토, 세 번째 아내는 유리입니다.

첫째 아들은 유리, 둘째 아들은 진흙, 셋째 아들은 무쇠입니다.

잘못된 손에 있는 파이는 커 보입니다.

종마는 말이 어떤 모습일지 보여줍니다.

눈이 있는 들판, 귀가 있는 숲.

세 살짜리는 아버지를 돕고, 세 살짜리는 어머니를 돕게 하십시오. ( Chuvash는 자녀들에게 일찍 일하도록 가르쳤습니다. 러시아인들이 Chuvashs에 대해 다음과 같이 말한 것은 주목할 만합니다. "그들은 한 발은 요람에, 다른 한 발은 밭에서 쟁기질하는 아이가 있습니다.")

아이는 집안의 신입니다.

경작지에서 유쾌한 종마가 길들여지고 있습니다.

자신을 칭찬하지 말고 사람들이 당신을 칭찬하게 하십시오.

네 관습을 남의 집에 들여오지 말라.

일흔일곱이 한 사람보다 한 사람을 돕습니다.

약자는 모이면 강하고 강자만 약하다.

눈먼 닭과 껍질은 밀처럼 보입니다.

이웃은 먼 친척보다 더 소중합니다.

친구는 같은 노래를 가지고 있고 친구는 같은 관습을 가지고 있습니다.

Mari는 눈 아래에서 크랜베리를, Chuvash는 눈 아래에서 맥주를 마신다.

Chuvash에는 치즈가 있고 Tatar에는 신 우유가 있습니다.

노인이 보이면 모자를 벗으십시오.