스키타이인의 역사와 그들의 예술. "스키타이인의 예술" 토템과 스키타이 동물 스타일의 토템적 관점에 대한 프레젠테이션

예, 우리는 스키타이인입니다! 그래, 우리는 동양인이다! 비스듬하고 탐욕스러운 눈으로.(알렉산더 블록).

고대에는 기원전 8세기 초부터. 즉, 흑해 북부 지역에서 알타이까지 유라시아의 광대 한 영토에서 자유를 사랑하고 호전적인 부족이 살았거나 오히려 스키타이 인이라는 공통 이름으로 역사상 내려간 부족이 살았습니다. 고대 스키타이 인은 누구였으며 그들의 역사, 종교, 문화는 무엇입니까?

스키타이인들은 어디에 살았습니까?

고대 스키타이인들은 어디에 살았습니까? 사실, 이 질문에 대한 대답은 이 스키타이인들이 일반적으로 누구인지에 대한 것만큼 명확하고 단순하지 않습니다. 사실은 다양한 역사가들이 고대 슬라브의 조상을 포함하여 다양한 부족과 민족을 스키타이인에게 등록했다는 것입니다. 그리고 일부 중세 필사본에서도 키예프 루스스키티아라고. 그러나 결국 역사가들은 Scythians가 여전히 우리 남쪽의 북부 흑해 지역 인 Don에서 Danube까지 매우 넓은 영토에 살았던 특정 민족이라고 불려야한다는 합의에 도달했습니다. 국가 우크라이나와 알타이까지.

예를 들어 Savromats, Saks, Meots와 같은 Scythians와 관련된 다른 부족은 삶의 구조와 문화, 부족 생활 방식, 의식 및 세계관 모두에서 많은 공통적 특징을 가지고 있기 때문에 Scythian 세계의 민족이라고 불려야합니다 .

스키타이 마운드의 고고학적 발견물의 지도. 보시다시피, 이 고대 사람들이 살았던 넓은 영토에도 불구하고 대부분의 스키타이인들은 흑해 북부 지역에 살았고 이곳이 그들의 문명의 중심이었다고 믿을만한 이유가 있습니다.

스키타이인의 기원

사실, 스키타이인의 기원은 신비합니다. 사실 스키타이인 자체에는 문어가 없었고 다른 민족의 정보는 매우 모순적입니다. 그들에 대한 역사적 정보의 주요 출처는 역사가 Herodotus의 작품입니다. "역사의 아버지"가 언급 한 전설 중 하나에 따르면 유목민 스키타이 인은 그곳에 살고있는 지역 Cimmerian 부족을 몰아 내고 아시아에서 북부 흑해 지역의 영토로 왔습니다. 그러나 그의 다른 작품 "역사"에서 동일한 Herodotus는 항상 흑해 지역에 살았던 스키타이 인의 또 다른 전설을 언급합니다.

그러나 전설은 전설이지만 폐하의 고고학은 스키타이 인의 기원에 대해 무엇을 말합니까? 불행하게도 고고 학적 발굴도 스키타이 인의 질문과 기원에 대한 정확한 답을 제공하지 않습니다. 그래서 대부분의 스키타이인들은 유목 생활을 했고 비교적 짧은 시간에 먼 거리를 이동할 수 있었습니다. 그리고 비슷한 문화를 가진 많은 부족들 사이에서 그들의 조상을 구별하는 것도 매우 어렵습니다.

그럼에도 불구하고 많은 과학자들은 스키타이인들이 이미 형성된 민족으로서 아시아에서 유럽으로 왔다고 믿고 있습니다. 또 다른 이론의 지지자들은 스키타이인들이 고대부터 흑해의 스텝 지대에 살았으며 코카서스 산맥, 메소포타미아, 소아시아를 위한 캠페인을 벌이는 동안 그들의 아시아적 특징 중 일부를 획득했다고 주장합니다. 기원전 7세기. e. 아쉽게도 실제로는 어땠는지 알 수 없습니다.

스키타이인의 역사

스키타이 문명의 전성기는 7세기에 이르며, 이때 스키타이인들은 흑해 지역의 대초원뿐만 아니라 소아시아 전체를 지배하여 스키타이 국가인 이슈쿠자(Ishkuza)를 세웠습니다. 6세기 초에 그들은 소아시아에서 쫓겨났습니다. 동시에 Scythians의 흔적이 코카서스에서 발견되었습니다.

기원전 512년 e. 스키타이의 모든 부족은 왕 다리우스 1세가 수행한 정복을 격퇴하기 위해 집결했습니다. Scythians의 땅을 정복하려는 시도는 실패했고 페르시아인은 패배했습니다. Scythians에 대한 Darius의 실패한 캠페인은 동일한 Herodotus에 의해 자세히 설명되어 있으며 Scythians는 정복자에 대해 매우 독창적 인 전술을 사용했습니다. 가능한 방법과 페르시아 군대를 지속적으로 소진. 결국 약해진 페르시아군을 물리치는 것은 더 이상 어렵지 않았다.

얼마 후 Scythians는 이웃 Thrace (현대 불가리아의 영토)를 공격하고 성공적으로이 땅을 정복했습니다. 그런 다음 스키타이 인들에게 압도적 인 패배를 가한 마케도니아 왕 필립과 전쟁이 벌어졌고 다시 흑해 지역의 대초원으로 그들을 던졌습니다.

대략 III-II 세기 BC. e. 스키타이 문명이 쇠퇴하기 시작합니다. Scythians가 거주하는 영토도 크게 줄었습니다. 결국 Scythians는 먼 친척 인 Sarmatians의 유목민 부족에 ​​의해 정복되고 파괴되었습니다. Scythian 왕국의 유적은 얼마 동안 크림에 계속 보존되었지만 그곳에서 곧 Goths 부족에 의해 쫓겨났습니다.

스키타이 문화

Scythians의 전체 문화, 그들의 삶, 그들의 삶의 방식은 말 그대로 군사 문제로 가득 차 있습니다. 그렇지 않으면 그들이 살았던 가혹한 조건에서는 생존이 불가능했습니다. 스키타이 사회의 전사는 모두 남자일 뿐만 아니라 대부분의 여자였다. 용감한 여전사 인 아마존 부족에 대한 고대 전설이 관련된 것은 가혹한 스키타이 전사들과 관련이 있습니다. 스키타이 사회의 수장에는 소위 군사 귀족, 즉 스키타이 왕이 이끄는 왕실 스키타이인이 있었습니다. 그러나 스키타이 왕의 권력은 절대적인 것이 아니라, 오히려 무한한 권력을 가진 주권자라기보다 동급의 으뜸이었다. 왕의 기능에는 군대 관리가 포함되었으며 최고 재판관이기도했으며 주제 간의 분쟁 해결을 처리하고 종교 의식을 수행했습니다. 그러나 가장 중요한 문제는 "스키타이인 평의회"로 알려진 민주적 인민 회의에서 논의되었습니다. 때때로 스키타이 회의는 그들의 왕의 운명을 결정하기도 했습니다.

불쾌한 왕은 또한 쉽게 쫓겨나 죽임을 당할 수 있었는데, 예를 들어 스키타이 왕 아나카르시스(Anarcharsis)는 그리스 여자와 결혼한 후 그리스 문화나머지 스키타이 인들이 스키타이 관습의 왕에 의한 배신으로 인식되고 이에 대한 처벌은 왕의 죽음이었습니다.

그리스인에 대해 말하면, 스키타이인들은 수세기 동안 그들과 특히 흑해 지역의 그리스 식민지 도시인 Chersonese의 Olbia와 집중적 인 무역을 수행했습니다. 스키타이인들은 그곳을 자주 방문했고, 물론 그리스인의 문화적 영향이 스키타이인, 그리스 도자기, 그리스 동전, 그리스 여성 장신구, 심지어 다양한 작품그리스 거장의 예술. 우리가 이미 언급한 Scythian 왕 Anarcharsis와 같이 특히 깨달은 Scythians는 그리스 철학자의 아이디어에 물들어 동료 부족에게 고대 지식의 빛을 가져 오려고 시도했지만 슬프게도 Anarcharsis의 슬픈 운명은 이것이 항상 성공적인 것은 아닙니다.

스키타이 관습

Herodotus의 글에서 Scythians 자체, Scythian 관습과 같은 가혹한 언급을 많이 찾을 수 있습니다. 따라서 첫 번째 적을 죽일 때 스키타이인은 그의 피를 마셔야 했습니다. 스키타이인들도 아메리카 원주민스캘핑의 나쁜 습관은 적을 물리 치고 스스로 망토를 꿰매 었습니다. 전리품에 대한 몫을 얻기 위해 Scythian은 잘린 적의 머리를 제시해야했으며 특히 치열한 적의 머리로 그릇을 만들었습니다. 또한 매년 스키타이 귀족들은 적을 죽인 스키타이인만이 참여할 수 있는 축제를 조직했습니다.

점술은 스키타이 사회에서 인기가 있었고, 나뭇가지 다발이나 린든 인피의 도움으로 점을 치는 특별한 점쟁이들이었습니다. Scythians는 특별한 의식으로 우호적 인 관계를 확보했습니다. 두 친구의 피를 포도주 한 그릇에 부은 다음 맹세가 선언 된 후 두 친구가 피가 든 포도주를 마 셨습니다.

최대 흥미로운 작품스키타이 마운드에서 고고학자들이 발견한 예술품은 동물 스타일로 장식된 물건입니다. 화살통, 칼자루, 여성용 목걸이, 거울 손잡이, 버클, 팔찌, hryvnias 등입니다.

동물 형상의 이미지 외에도 종종 다른 동물의 투쟁 장면이 있습니다. 이 이미지는 대부분 금,은, 청동 또는 철로 단조, 쫓기, 주조, 엠보싱 및 조각을 사용하여 만들어졌습니다.

이 모든 예술품은 실제로 스키타이 마스터에 의해 만들어졌으며 스키타이인에 속한다는 표시는 소위 스키타이인이라고 불리는 동물을 묘사하는 특별한 방법입니다. 동물 스타일. 동물은 항상 움직이는 모습과 측면에서 묘사되지만 동시에 머리를 보는 사람을 향하고 있습니다. 스키타이인 자신에게 그들은 동물 토템 조상, 다양한 정령의 의인화 역할을 했으며 그 역할을 수행했습니다. 마법의 부적. 또한 칼자루나 화살통에 묘사된 다양한 동물은 스키타이 전사의 힘, 손재주 및 용기를 상징한다고 믿어집니다.

스키타이인의 전쟁

모든 스키타이 전사들은 뛰어난 기수였으며 종종 전투에서 기병을 사용했습니다. 그들은 또한 처음으로 페르시아에 대한 전략적 후퇴를 성공적으로 사용하여 페르시아 군대를 크게 소진시켰습니다. 그 후, 스키타이인의 군사 기술은 상당히 시대에 뒤떨어졌고, 긴밀하게 결속된 마케도니아 팔랑크스나 기마 파르티아 궁수로부터 군사적 패배를 겪기 시작했습니다.

스키타이인의 종교

스키타이인의 종교 생활은 불과 태양 숭배가 지배했습니다. 중요한 의식은 왕실 난로의 숭배였습니다. 종교 의식은 왕들에 의해 수행되었으며 스키타이 왕은 동시에 공동체의 종교 수장이었습니다. 그러나 그 외에도 다양한 마술사와 점쟁이도 중요한 역할을했으며 주요 임무는 적의 마법 음모를 막기 위해 왕의 적을 찾는 것이 었습니다. 왕과 다른 스키타이인의 질병은 일부 적의 마법적인 음모에 의해 정확하게 설명되었으며 점쟁이의 임무는 이러한 적을 찾아 질병의 형태로 그들의 음모를 제거하는 것이 었습니다. (그런 종류의 고대 스키타이 의학)

스키타이인들은 사원을 짓지 않았지만 태양과 불을 숭배하는 종교적 의식을 행하는 특별한 신성한 장소를 가졌습니다. 예외적인 경우에 스키타이인들은 인신공양까지 했습니다.

스키타이인, 비디오

결론적으로 우리는 흥미로운 것을 볼 것을 제안합니다. 기록한 것편주에 대해.

개념의 명확성, 형태의 순수성, 그림의 균형과 리듬, 그리고 중요한 것은 사물이 만들어지는 재료에 대한 이해-이 모든 것이 유라시아 유목민 스타일의 특징이었습니다.

이 공동체의 경제는 필연적으로 목축에 기반을 두고 있었기 때문에 부족의 구성원들은 동물의 세계에 대한 통찰력과 우리 중 많은 사람들이 지금 깨닫는 것보다 훨씬 더 깊은 이해를 발전시켰습니다. 이러한 관심은 사물에 대한 그들의 예술적 관점을 형성했으며, 이는 주로 동물적 형태와 관련된 예술의 발전으로 이어졌습니다.

스키타이인의 예술에 등장하는 대부분의 동물은 기원전 4천년경부터 이집트와 고대 동양에서 번성했던 문명의 예술에서 중요한 역할을 했다. 이자형. 따라서 모든 인종의 예술가들이 실제 또는 상상의 다른 동물을 각 지역에 특정한 스타일로 묘사했습니다. 근동에서 이미지는 전령 구성이 나타나기 시작한 수메르 시대까지 매우 자연주의적이었습니다. 사냥 장면은 거의 동시에 중앙 아시아에서 전면에 등장하기 시작했습니다. 요정 짐승은 점차적으로 나타 났지만 대략 기원전 3 천년부터 나타났습니다. 이자형. 그들의 특이한 형태는 메소포타미아의 예술에서 눈에 띕니다. 두 번째 천년기에 사나운 주둥이를 가진 공격적인 사자가 히타이트 제국의 요새, 궁전 및 사원 입구를 지키기 시작했습니다. 유라시아 남동부 외곽에서는 사자 머리와 독수리 머리를 한 그리핀이 시베리아와 티베트의 귀중한 금 보물을 계속 지키고 있습니다.

이때까지 시리아 북부, 메소포타미아 북부, 아나톨리아 대부분, 아르메니아와 코카서스 전체 지역, 페르시아 대부분이 단일 문화 연합을 형성했습니다. 스키타이인의 예술에서 동물적 스타일의 근원을 추적하려는 시도는 흔적이 많고 여러 방향으로 이어지기 때문에 결실이 없는 것으로 판명되었습니다.

고분은 스키타이 예술 작품의 주요 출처입니다.

최초의 매장지 중 3개 - 코스트로마 마을, 쿠반의 켈레르메스카야 마을, 러시아 남부의 멜구노프스키 마운드, 비교적 최근에 우라르투의 사키즈에서 발견된 보물 Scythians의 첫 번째 수도는 특히 중요합니다.

페르시아의 영향은 Kelermesskaya 마을에서 발견되는 금 아이템에 반영됩니다. 이 매장의 칼집은 Melgunov kurgan에서 찾은 것과 거의 동일합니다. 페르시아 스타일의 법랑 상감이 있는 둥근 방패 중앙에 있는 표범 조각상은 정말 멋져 보입니다.

Kostromskaya 마을의 kurgan은 특이한 건축 세부 사항으로 유명하지만 주로 내용물의 중요성으로 알려져 있습니다. 다른 웅장한 물건들 중에서 구리 어깨 비늘이 달린 철제 비늘 사슬 갑옷이 발견되었으며, 이것은 가장 매력적인 발견입니다-스키타이 예술의 가장 웅장한 업적 중 하나 인 누워있는 사슴의 황금 조각상입니다.

다색 에나멜의 사용은 Achaemenid 왕조의 페르시아에서 우르 전성기의 먼 시간에 사용되었던 수단이었습니다. 스키타이인들은 페르시아인들로부터 이 미묘한 기술을 배웠음에 틀림없다. 초기시베리아 산은 일반적으로 법랑이 아닌 삽입된 돌로 장식되어 있습니다. 에나멜의 훌륭한 초기 예는 Kelermesskaya 마을에서 발견된 황금 표범으로 대표되며, 그 형태는 Kostroma 마을의 실질적으로 현대적인 사슴과 같은 우아한 힘으로 가득 차 있습니다.

같은 단일 동물 조각상

이와 같이 그들은 스키타이 예술의 걸작이지만 전투에서 동물을 묘사하는 구성은 그의 특징이 덜하거나 덜 아름답습니다. 그 자체로 매우 오래된 음모는 Scythia에서 매우 인기를 얻었습니다. 이 발견 중 하나는 Kuban의 Seven Brothers 매장지에서 발견되었습니다. 이것은 5 세기 초의 나무 운율입니다. 기원전 즉, 네 개의 금판으로 장식되어 있습니다. 각각은 초식 동물을 공격하는 맹금류나 동물을 묘사합니다.

뼈 조각은 아마도 금속 제품보다 더 명확하게 국가 스타일을 반영합니다. Kelermesskaya 마을의 숫양 머리와 Orenburg 지역의 Black Mountains의 육식 동물, 아마도 늑대의 머리는 뼈나 나무 조각 기술을 금속과 같은 재료에 적용하는 데 얼마나 작은 변화가 필요했는지 보여줍니다. . Pazyryk의 주민들은 목각을 금박이나 납박으로 덮는 것을 좋아했지만 단순한 나무로 작업할 때에도 산양 머리나 돌 머리와 같은 종류의 진정한 걸작을 만들었습니다. 염소. 크기에 관계없이 조각상은 균형이 잘 잡혀 있으며 덜 비싼 재료는 마치 가장 귀한 재료인 것처럼 기술적으로 세심하게 가공되어 청동이 금으로 만든 것보다 예술적으로 나쁘지 않으며 펠트 디자인도 그에 못지 않게 훌륭합니다. 나무로 조각한 것보다

스키타이인의 세계 예술 보고에 대한 기여는 매우 중요합니다. 스키타이인들은 고대 세계와 슬라브 러시아 사이의 간극을 메웠고 일부 종의 발달에 영향을 미친 양식을 남겼습니다. 유럽 ​​예술. 무엇보다도 그들은 진정한 민속 예술을 창조했습니다. 소수의 인간 공동체만이 이러한 유형의 예술을 개발할 기회를 얻었습니다. Scythians와 친족 부족이 이것을 달성했다는 사실은 그들이 무덤으로 가져간 물건으로 알 수 있습니다.

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Scythians는 Danube와 Don 사이의 흑해 지역에 살았습니다. 현대 언어 중에서 Ossetian 언어는 Scythian에 가장 가깝습니다. 발굴된 매장지의 두개골에 대한 수많은 정의뿐만 아니라 그들의 외모에서 스키타이인들은 의심할 여지 없이 백인이었습니다.

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언어와 문화 면에서 스키타이인들과 가까운 유목민 부족들은 훨씬 더 큰 영토를 차지했습니다 - 돈에서 바이칼 지역까지 대초원의 전체 벨트 흑해 스키타이인들은 헤로도토스(Meots, Gelons)가 언급한 자신의 이름을 가진 여러 부족이었습니다. , Kallipids, Scythians-plowmen 등.). Thracians와 Dacians는 현대 불가리아와 루마니아의 영토에 살았습니다.

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Scythians는 유목 또는 반 유목 생활 방식을 주도했기 때문에 물질 문화에 대한 주요 지식은 조건부로 "왕실"이라고 불리는 고분 발굴 결과에서 형성되었습니다. 귀한 물건이 발견되었습니다. 각각의 큰 스키타이 마운드에는 고인의 하인과 첩, 그리고 굴레와 안장을 얹은 말 수십 마리가 묻혔습니다. 큰 고분 중 하나에서 전체 무리 인 약 400 개의 말 해골이 발견되었습니다.

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그리스와 고대 동양 예술 전통의 요소를 담고 있는 물건과 함께 유럽 스키타이의 고분에서 발견된 수많은 유물 중에서 "순수한" 스키타이 스타일도 볼 수 있습니다. 문체 기능에서 찾은 이미지에서와 같이 중앙 아시아그리고 남부 시베리아에서.

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특성 순도 검증 각인스키타이 예술은 소위 "동물 양식"입니다. Scythians의 많은 금 장식은 사슴, 표범, 표범과 같은 일부 동물의 형태로 만들어졌습니다. 이 조각상들은 역동성과 표현력으로 가득 차 있습니다. 그들의 실행 기술은 구별됩니다 높은 레벨의 양식화 특성 진정한 예술. 스키타이 "동물" 스타일의 걸작에는 방패에 부착된 엠블럼이 포함됩니다. 이러한 항목은 7세기로 거슬러 올라가는 매장지인 쿠반 마운드에서 발견되었습니다. 기원전 이자형.

• 표범 형태의 보호 명판(기원전 7세기)
• 골드, 인레이. 길이 32.6cm, 켈레르메스 손수레 I.

Scythian 동물 스타일의 훌륭한 예입니다. 포식자의 힘과 공격성이 전달되고 청각, 시각 및 후각의 선명도가 강조됩니다. 이미지의 마력을 강화하기 위해 스키타이 예술의 전형적인 모티프인 10마리의 작고 웅크린 포식자가 발과 꼬리에 배치됩니다.

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"동물" 스타일은 Scythians의 예술에만 국한된 것이 아닙니다. 이런 종류의 작품은 기원전 1 천년 중반 인 상반기에 Great Steppe에 거주했던 Sarmatian 및 기타 유목민 부족의 특징이기도합니다. 이자형. 일부 미술사학자들은 "동물" 모티프가 있는 스키타이 예술이 소아시아에서 스키타이 전쟁 중에 발전했다고 믿습니다. 다른 사람들은 스키타이 예술이 유라시아 대초원 깊숙한 곳에서 발전했다고 생각하는 경향이 있습니다.

사슴 형태의 보호판(기원전 7세기)

Kostromsky 마을 (Kuban 지역) 근처의 손수레에서 발견되었습니다. 발견 장소는 기념비에 "코스트 로마 사슴"이라는 두 번째 이름을 부여했습니다. 스키타이 예술의 걸작 중 하나. 적절하게 포착 된 실루엣, 간결함 및 형태의 일반화는 인물에게 놀라운 역 동성, 내면의 에너지 및 힘을 부여합니다.

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켈레르메스 고분에서 출토된 칼집에 든 검(기원전 7세기)

아마도 그것은 서아시아의 스키타이 국가 영토에서 만들어 졌을 것입니다. Scythian 동물 스타일의 전형적인 모티프는 중동 아시아 기술 및 구성과 결합됩니다.

칼집 안감 디테일.

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도끼 (전투 도끼). 7세기 기원전.

Kelermes 마운드 I에서 발견되었습니다. 희생 의식에 사용되었습니다. 서아시아 모티프("생명의 나무")와 스키타이 고유(다리가 구부러진 양식화된 동물 - 스키타이 동물 스타일)의 혼합을 보여줍니다.

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염소를 묘사한 명판(기원전 6세기)

뿔의 표면을 별도의 평면으로 나누는 구호 줄무늬가있는 긴 뿔이 달린 머리가 뒤로 향한 거짓말 염소 형태의 판.

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누워있는 사슴 모양의 고삐 명판(기원전 5세기 중반) 청동. 4.7x4.7cm. 크라스노다르 지역, Semibratsky kurgan.

거대한 양식화 된 뿔이있는 누워있는 사슴 모양의 청동 고삐 명판.

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스키타이 민족의 역사는 항상 신비에 싸여 있고, 매혹되고, 기쁨과 영감을 받았습니다.

Vasnetsov "슬라브와의 스키타이 전투"

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스키타이 전사의 장식 인 플라크 스케치를 생각해 내고 그립니다. 금속 플라스틱 기술에서 추가 작업이 수행됩니다. 이미지를 얇은 금속판(잘라내고 미리 납작하게 만든 알루미늄 캔)에 옮겨야 합니다.이를 위해 신문을 금속판 아래에 여러 층으로 놓고 PVA와 혼합된 흰색 구아슈를 도포합니다. 금속의 작업 표면, 스케치는 일반 볼펜을 사용하여 금속으로 전송된 다음 이미지의 주 선에서 약 3-5mm 후퇴하고 의도한 오프셋으로 선을 반복하면 필요한 두께가 제공됩니다. , 손잡이의 뒷면 (무딘)이 "볼륨을 꺼냅니다." 완성 된 작품은 청동으로 덮어야합니다.

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표지

프리젠 테이션은 미술 학교 5 학년 학생들을 대상으로합니다. 작업 완료 시간은 90분입니다.

프레젠테이션의 목적:

• 1. 학생들에게 스키타이인의 예술, 미적 발달, 일반 학식의 향상을 소개합니다.
• 2. 프레젠테이션 내용 흥미로운 작업아이들에게 금속 플라스틱의 기초를 가르치기 위해 고안되었습니다.

MSGU KhGF 3학년생 수료
네레젠코 리디아 안드레예브나
감독: 교육학 후보, 부교수
스베틀라나 이바노브나 구딜리나
모스크바 2009

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능숙하게 배지 마스터하기
끔찍한 개와 강력한
젊은 그를 발톱
Doe 조각; 살아있는 것처럼
그녀는 떨리고 무서웠어
개는 화가 난 것 같았다.

스키타이 사람 물질 문화소위 동물 양식을 다른 문화, 즉 동물 양식의 예술과 명확하게 구별합니다. 이들은 동물, 새 및 그 부분 (머리, 발톱, 부리 등)의 다양한 물체에 대한 이미지입니다. 동물은 현실적이면서도 환상적이며 때로는 이 둘의 조합이 기괴합니다(그리핀처럼). 이것 밝은 예술 Ostrogozhsky 지역의 마운드에서 발표되었습니다. 우리는 Dubovsky, Mastyuginsky 매장지, Kolbino-Ternovoe 마을 근처의 고분에서이 이미지로 돌아가 당시 사람들의 눈으로 볼 것입니다. 그러나 먼저 몇 가지 질문을 해결해 보겠습니다.

Scythian 동물 스타일은 다른 시대의 동물 묘사와 어떻게 다릅니 까? 우리가 이야기 할 때 스키타이 예술동물 스타일, 질문이 발생합니다. 이전에 동물과 새가 묘사되지 않았습니까? 매머드, 야생마, 들소의 벽에 이미지가있는 구석기 시대 동굴이 떠 오릅니다 ... 스키타이 예술도 이전의 모든 것과 다른 스키타이 인임을 알 수 있습니다. 무엇으로?

먼저, Scythian 동물은 동물의 몸과 개별 부분을 묘사하는 방식이 다른 동물과 다릅니다. 사슴 뿔, 맹금류의 부리, 포식자의 머리 등 각도에서 서로 수렴하는 별도의 평면처럼 구성됩니다. 갈비뼈가있는 날카로운 모서리가 얻어지고 결과적으로 평평한 표면에 빛과 그림자가 나타나는 그림이 만들어집니다. 황금 표범이나 황금 사슴이 그려진 방패를 든 전사를 상상해 봅시다. 태양 광선 아래에서 사슴이 타오른다! 여기에서 전사는 방패를 약간 돌렸고 살아있는 것과 비슷한 사슴이 새로운 하이라이트로 빛났습니다 ...

둘째, Scythian 동물 스타일은 신체의 한 부분 할당, 과장이 특징입니다. 예를 들어 사슴 뿔은 비현실적으로 큽니다. 그들은 등의 전체 길이를 따라 분기하고 꼬리에서만 끝납니다. 맹금류의 눈은 거의 머리 전체의 크기를 갖도록 묘사됩니다. 포식자의 발톱은 동물과 새 모두 부자연스럽게 큽니다. 짐승의 한 부분 또는 다른 부분을 골라 내고자하는 작가의 욕구가 분명하게 드러난다.

제삼, 이 예술에서는 다양한 동물, 곡물 위의 새, 사슴 견갑골 및 포식자의 이미지가 종종 발견됩니다. 그리고 포식자의 발톱은 종종 맹금류의 머리에서 끝납니다. 이것은 한 동물이 다른 동물로 환생하는 것과 같습니다.

네번째, 스키타이 동물과 새는 거의 구성하지 않습니다. 플롯 구성, 방목하는 사슴 떼 등 동물과 새 자체. 그들은 환경에서 분리되어 어떤 작업과도 연결되지 않습니다. 여기에 사슴이 있고 멧돼지가 서 있고 새가 날아가고 모두가 "자신의 사업"을 가지고 있으며 누구에게도 관심이 없습니다.

다섯, Scythian 동물 스타일에서는 전체 동물이나 새가 아니라 엘크 머리, 사슴, 그리핀, 맹금류 발톱 등의 일부를 묘사하는 것이 인기가있었습니다. 부분을 ​​전체로 대체하는 이 기능은 스키타이인과 사르마티아인의 기술에서 일반적이었습니다.

위에서 언급한 기능이 모든 이미지에 즉시 나타나는 것은 아닙니다. 어딘가에 일부 징후가 눈에 띄는 곳, 다른 곳.

이것이 동물 스타일의 스키타이 예술의 주요 특징입니다. 그것들을 골라낼 수는 있지만 그 이유를 알아내는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 여기에서 우리는 창작자 자신의 관점이라는 낯선 정글에 침입해야 하며, 창작자는 우리에게 이미지 그 자체 외에는 아무것도 남기지 않았습니다.

스키타이 유목민들 사이에서 "아름답다"는 것은 무엇입니까?

그 목적에 대한 동물 스타일 연구원의 의견을 선별하기 전에 여기서 아름다움은 완전히 다른 의미를 가졌다는 점을 명심합시다. 오늘날 동물 스타일 제품의 아름다움 뒤에는 그 사람들을 이해하는 또 다른 아름다움, 아름다움이 있습니다.

오늘날 우리는 고대의 다른 사람들과 마찬가지로 스키타이인들이 오늘날 우리가 가진 아름다움의 개념과 매우 다르다고 생각하지 않고 스키타이 동물 스타일의 이미지에 감탄합니다. 그리고 오늘날 이러한 개념은 사람들마다 완전히 다릅니다.

물건 자체의 아름다움은 고대에 대부분 실용적인 필요에 의해 결정되었습니다. 아름다움은 유용한 것입니다! 검, 화살, 귀여운 동물 모양의 동물은 어떤 식으로든 도움이 될 것입니다. 보석조차도 우리의 이해에서 아름답게 보이기 위해 착용하는 것이 아니라 대부분 악령, 마법사로부터 자신을 보호하고 사람들, 특히 외국인이 특정 부족, 씨족에 속하는 것을 보여야하기 때문입니다. 이러한 생각이 현재의 생각과 얼마나 다른지 주목해 봅시다.

또한 우리는 고대 사람들이 무기, 보석, 요리 등 자연에서 가져온 모든 것에 대해 특별한 태도를 가졌다는 점을 고려합니다. 일반적인 견해는 다음과 같습니다. 자연은 살아 있습니다. 그것의 모든 것도 살아 있습니다. 따라서 사물을 살아있는 것처럼 다루어야 한다. 그들은 그들과 이야기하고 주문을 읽고 실수로 처벌했습니다. 그리고 오늘날 그러한 견해의 메아리, 아니, 아니, 예, 그리고 선진 사회에 나타납니다. 그러한 심판이 스키타이인들과 관련 부족들 사이에서 널리 퍼졌는지, 아니면 단순히 "일어났는지" 말하기는 어렵습니다. 그러나 그럴 가능성이 더 컸습니다.

토템과 스키타이 동물 스타일의 토템적 관점

오랫동안 Scythian 동물 스타일의 목적에 대한 질문에 대한 대답은 Scythian 사회의 저개발에 대한 견해와 관련된 단순했습니다. 그는 초기 단계에 배정되었습니다. 최선의 경우최종 단계에서. 동물과 새의 이미지는 토템주의 잔재의 증거에 지나지 않는다고 가정했습니다. 이와 관련하여이 관점의 추종자들은 빛나는 예- 사슴의 이미지. Scythians와 관련이 있고 중앙 아시아 시베리아에 거주하는 많은 부족은 "Saka"라는 이름 또는이 뿌리를 가진 이름이 특징입니다.

V.A. 이 언어학 분야의 유명한 전문가 인 Abaev는 그를 "Saka"-자체-아시아 Saks뿐만 아니라 유럽 스키타이 인의 이름으로 결론지었습니다. Ossetian 언어에는 "사슴"으로 번역되는 "sag"라는 단어가 있습니다. 사슴은 고대 이란어를 사용하는 오세티아인 조상들이 숭배하는 동물이며 토템 동물일 수 있습니다. "Saki"와 "Scythians"라는 이름은 토템 동물로서의 사슴의 이름에서 유래했습니다 (Abaev, 1949). 이 가설은 유일한 증거("사카는 사슴이다")에 근거했으며 "토템 이론" 지지자들에게 유일한 것으로 밝혀졌습니다. 다른 (서면, 언어) 데이터는 발견되지 않았습니다.

그러나 그것은 요점이 아닙니다. 스키타이 예술의 동물과 새가 스키타이 씨족의 토템이라는 인식은 스키타이인들이 발달 과정에서 원시성의 한계를 넘어서지 않았다는 인식을 의미합니다. 결국, 관점 체계로서의 토템주의는 인류의 초기 역사를 특징 짓지 만 계급의 징후가있는 선진 목축 사회의 역사는 아닙니다. 토템 이론은 예를 들어 무기, 마구, 군용 마구 액세서리와 같은 동물과 새를 묘사하는 물체의 선택성과 같은 동물 스타일의 많은 특징을 설명할 수 없습니다.

스키타이 예술의 마법

한 이미지에서 다른 이미지로 환생하는 것이 특징인 동물과 새 뒤에 스키타이 신들이 서 있다는 생각은 지지를 얻지 못했습니다. 그러나 동물 스타일에 대한 연구는 동물과 새가 마법과 관련이 있다는 결론을 이끌어 냈으며, 이는 인도-이란인의 일반적인 세계관에서 가장 중요한 부분이었습니다. 스키타이인들이 리그 베다와 아베스타의 계율을 숭배하는 사람들의 마법 행위를 따랐다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 자연의 건조, 신성한 물건, 신성한 음료에 대한 희생이 있습니다. 스키타이인들 사이에서도 마찬가지입니다. 예를 들어 Herodotus는 왕의 매장에서 말의 희생에 대해보고합니다. 1년 후, 또 다른 50마리의 말이 여파로 희생됩니다.

동물과 새에 내재 된 마법의 힘은 분명히 무기, 말 마구, 군사 장비 액세서리, 신성한 물건 (금속 잔, rhyton 등)에 대한 효과를 향상시키는 것으로 여겨졌습니다. 따라서 새의 발톱 이미지는 발톱이 묘사 된 손잡이에 칼의 효과를 향상시키는 것으로 가정되었습니다. 말 마구에있는 포식자의 드러난 입은 적을 두려워하고 그의 계획에서 후퇴하게 만들었습니다 (Khazanov, Shkurko, 1976). 모든 인도-이란인들은 부분이 전체를 대체한다는 마법 같은 생각을 가지고 있었습니다(Kuzmina, 1976, p. 59). 그것은 또한 관련 부족인 스키타이인들 사이에도 존재했습니다. 무기, 마구, 전사의 마구 액세서리에 동물 스타일이 적용된 것은 아무것도 아닙니다.

그러나 ... 마법이 발전된 스키타이 사회에서 엘리트와 전체 군대의 이익을 위해 봉사하는 예술의 역할을 할 정도로 중요한 의미를 가질 것 같지는 않습니다. 마술 행위는 오늘날에도 존재하고 고대에도 존재했지만 존재한다는 것과 사람들의 마음 속에 예술을 통해 이데올로기를 지배하는 것은 별개입니다.

스키타이 예술의 군사 및 사냥 모습

"saka"라는 단어의 의미를 찾으려는 시도는 새로운 데이터를 가져오기 시작했습니다. 그래서 그것은 V.A. 코레냐키 군사 사냥 가설. "사키"- "개"는 사냥꾼과 전사만큼 무리의 수호자가 아닙니다. "Saki"라는 이름에는 "전사 사냥꾼", "사냥꾼 포수", "사냥개", "개와 같은 전사"뿐만 아니라 다른 의미도 있습니다. 캐리어에 "힘"을 부여하고, "용기", "예리하게 관찰", "정확하게 촬영", "빠르게 이동"하는 능력(Korenyanko, 2002). 수많은 서면 문서는 유목민의 삶에서 사냥의 중요성을 증언합니다.

사냥에는 사람의 놀라운 능력이 필요했습니다. 그는 용감하고 민첩하며 역경과 박탈을 경멸해야합니다. 안장과 등자없이 타는 것은 오랜 훈련 없이는 불가능했으며 모든 사람이이 어려운 작업에 대처할 수는 없습니다.

동물 스타일의 예술은 퇴색하기 시작했고 단단한 안장과 등자의 출현으로 사라졌습니다. 그들은 기원후 4세기 초기인 중세 초기에 나타났습니다. 그 결과 경계가 명확해진다. 사회 단체전사 흐리게.

따라서 스키타이 동물 양식의 기원에 대한 군사 사냥 이론은 끊임없는 군사 사냥 훈련의 대상이었던 동물과 새가 예술 형식을 받았다는 증거에 근거합니다. 무릎을 꿇은 사슴과 묶인 포식자가 모두 있습니다. 동물 스타일을 만든 사회의 사회 계층은 사냥꾼 전사만큼 귀족이 아닙니다. 전투, 구동 사냥에 종사하는 사람들. 이 직업에는 뛰어난 기술, 손재주, 힘이 필요했습니다. 그것을 나타냄으로써 전사들은 존경과 존경을 받게 되었습니다. 그들의 이데올로기에 봉사하기 위해 동물 스타일이 생겼습니다.

군사 사냥 가설은 독창적이며 확실한 증거와 약점이 있습니다. 따라서 다양한 환상적인 생물, 여러 동물 중 한 동물의 이미지, 동물의 일부 이미지와 같은 모든 종류의 합병증이 어떤 위치를 차지하는지 명확하지 않습니다.

신화와 동물 스타일

동물 스타일의 기원에 대한 또 다른 의견이 있습니다. 그것은 "신화 이론"이라고 할 수 있습니다. 이 접근 방식의 관점의 본질은 동물과 새의 이미지를 동물 스타일의 제작자 사이에 존재하는 우주 구조에 대한 신화와 연결하려는 시도에 있습니다 (Raevsky, 1985).

이 견해에 따르면 동물과 새의 세계는 쉽게 그룹으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 그룹은 포식자입니다. 고대인의 눈에 포식자는 죽음을 가져왔으므로 그들은 지하 세계, 다른 세계를 보여주었습니다. 유제 동물은 평화 롭습니다. 그들은 나무처럼 자라는 뿔을 가지고 있습니다. 1년에 한 번 사라지는데, 이는 자연 순환에 대한 고대인의 생각과 일치합니다. 종종 사슴 뿔은 나무처럼 부자연스럽게 큽니다. 유제류는 살아있는 세계를 반영합니다. 기존 세계. 새들, 특히 독수리는 신들의 세계인 상위 세계를 반영하여 하늘 높이 날아갑니다. 세계 구조의 3 단계 수직 체계는 이전 시대의 견해 인 청동기 시대의 특징입니다. 따라서 Scythian 동물 스타일은 세계 질서를 설명하도록 설계된 시스템입니다.

이 계획에서 특별한 장소는 멧돼지가 차지합니다. 한편으로 그는 유제 동물이며 휴경 사슴, 사슴, 엘크, 숫양, 염소에 가깝습니다. 반면에 멧돼지는 포식자입니다. 그는 항상 위험하고 사람을 공격 할 수 있으며 이해하지 못한 채 다른 음식을 먹습니다. 멧돼지의 이러한 행동은 오랫동안 그에 대한 신중한 태도로 이어졌습니다. 그것은 항상 위험하고 사람을 공격하고 분해하지 않고 다른 음식을 먹을 수 있습니다. 멧돼지의 이러한 행동은 오랫동안 그에 대한 신중한 태도로 이어졌습니다. 그는 두 세계 사이에 "고착"된 것처럼 보였으므로 "부정한"동물이었습니다. 그가 웅덩이에 빠지는 것을 좋아해서가 아니라 그들이 말했듯이 "초식성 포식자"(Perevodchikova, 1994, pp. 46-48)라는 이중적 성격을 가지고 있기 때문입니다. 멧돼지의 이러한 위치는 이미 남부 우랄의 청동기 시대에 거의 사냥되지 않았고 돼지 고기는 먹지 않았다는 사실로 이어졌습니다.

멧돼지가 종종 죽은 자의 영역으로 안내하는 것은 바로 그 이중적 특성 때문입니다. 그러한 역할은 그에게만 할당되지는 않았지만.

3단계 시스템은 이미지에서 일치 항목을 찾아야 합니다. 새가 상위 세계라면 유제류, 더 나아가 포식자 위에 묘사되어야합니다. 결과적으로 그렇게 간단하지 않습니다. 종종 사슴은 맨 위에, 새 위의 사자 머리에 묘사되었습니다. 그리고 그러한 경우는 상당히 많습니다. 신화적인 견해는 실패합니다.

Scythian 동물 스타일의 발상지는 어디입니까? 그리고 그녀는?

언뜻보기에 단락 시작 부분에 제기 된 질문이 이상해 보입니다. 무언가가 나타났다면 그것은 출생지인 점을 가지고 있음에 틀림없다.

고고학자와 역사가들은 스키타이 동물 양식의 고향을 오랫동안 완고하게 찾아왔습니다. 문제는 이 스타일이 즉시, 갑자기, 이미 현재 형태로 나타난다는 것입니다. 청동기 시대에는 이와 같은 것이 알려지지 않았습니다.

보존 상태가 좋지 않아 목각 예술이 우리에게 전해지지 않았다는 점에서 동물 양식의 기원을 설명하려는 시도가 있어 왔다. 그러므로 우리는 예술의 이 층을 알지 못하지만 아직 발견하지 못했다고 그들은 말한다. PD Liberov는 동물 양식의 뿌리가 청동기 시대 문화의 중심에 있다고 확신했습니다. 그러나 보존되지 않은 나무와 뼈에 제시되었기 때문에 찾을 수 없습니다(Liberov, 1976). 청동기 시대부터 많은 뼈 아이템과 나무 그릇이 알려져 있다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 뼈나 그릇에는 동물이 없습니다. 그리고 무언가가 묘사된다면 이것은 기하학적 구성입니다.

"고향"에 대한 검색은 계속되지만이 "지도상의 지점"을 찾는 것이 그다지 유망하지 않다는 생각이 점점 더 분명해지고 있습니다. 점점 더 많은 스키타이 동물 스타일의 연구자들이 혼란스러운 상황을 설명하는 새로운 방법에 착수하고 있습니다.

다른 쪽에서 문제를 보면 "조국"에 대한 검색이 아무 것도 얻지 못했기 때문에이 예술이 "혁명적 폭발"의 결과로 나타난다는 것을 인정할 때가 아닙니까? Scythian 동물 스타일의 날카 롭고 갑작스러운 출현은 전체 대초원 인구의 삶 (유목민으로의 전환), 문화의 거대한 변화의 결과입니다. 연구자들은 진화의 과도기 단계를 찾고 있지만 존재하지 않았고 존재하지도 않았습니다.

아마도 무엇이 더 많고 무엇이 더 적은지 더 이상 알 수 없을 것입니다. 그러나 모든 것을 하나의 새로운 것으로 융합시킨 새로운 예술은 거대한 공간을 빠르게 정복하고 오랫동안 많은 사람들의 세계관의 일부가되었습니다 ...

Ostrogozhsky 지역의 마운드에 있는 스키타이 동물 스타일. 누가 묘사 되었습니까?

중돈의 고분에는 고분의 모습만 남아 있을 뿐 동물 양식이 나타난다. 외계인의 시간. 청동기 시대에 이 지역의 어떤 문화도 동물과 새를 묘사하는 전통이 없었습니다. 스키타이 이전 시대의 기존 발견물에는 동물 양식의 흔적이 없습니다. 첫 번째 매장이 나타난 시기는 기원전 5세기입니다. 기원전. 4 세기 말 ~ 3 세기 초까지. 기원전. 동물 스타일의 항목은 주로 무덤의 약 50%인 고분에서 주로 발견됩니다. 반복되는 고분 도굴을 감안할 때 실제로는 이 비율이 더 높았을 것으로 추정할 수 있다. 정착지에서 동물 스타일의 제품을 찾는 것은 매우 드뭅니다.

Blizhnestoyanovskiy 고분의 검에서 pommel은 아마도 맹금류의 구부러진 발톱 형태로 장식되었을 것입니다. 이 폼멜 디자인은 잘 알려져 있습니다. 결말이 제대로 보존되지 않은 것을 유감스럽게 생각합니다. 마을 근처 마운드 중 하나의 검에. Kolbino의 칼자루는 구부러진 다리와 낮은 머리를 가진 누워있는 사슴을 묘사하는 금판으로 묶여 있습니다. 동물의 머리에는 거대한 가지가 달린 뿔이 있습니다. 타원형 폼멜은 어떤 종류의 동물을 묘사하며, 분명히 머리를 뒤로 젖힌 채 앉아 있습니다.

대부분 금으로 만든 꿰매고 겹쳐 놓은 명판은 장례식 옷을 장식합니다. 때때로 그들은 작은 못으로 나무 물체에 부착됩니다. 1908년 N.E. 마을 근처의 마운드 발굴 중 Makarenko. 마운드 2의 Mastyugino는 활과 화살을 운반하는 케이스 인 gorit에서 금 오버레이를 발견했습니다. Mastyuginsky gorite에는 날개가 올라간 앉아있는 그리핀이 접시에 그려져 있습니다. 그리스인들은 그리핀을 사자의 몸과 독수리의 머리를 가진 날개 달린 괴물이라고 불렀습니다. 그리스인들은 이 동물들이 지구 어딘가에 실제로 존재한다고 믿었습니다. 북쪽외눈 박이 민족 인 Arimaspians로부터 제우스의 금을 보호하십시오.

같은 매장지의 고분에서 누워있는 사슴과 그리핀을 묘사하는 명판이 발견되었습니다. 그리핀 두 마리가 소위 "전령" 자세로 서로 마주보고 뒷다리로 서 있습니다. 상세히종종 나중에-중세에 사자는 기사 가족의 문장에 묘사되었습니다). 러시아 Trostyanka의 접시에 "걷는"그리핀이 그려져 있습니다. 접시는 잘 보존되지 않았지만 그리핀이 오는 중요성과 위로부터의 엄숙한 경멸적인 표정은 잘 보존되어 있습니다.

마운드 매장지 Kolbino-Ternovoe에서 V.I. Gulyaev, 멧돼지 머리 형태의 수 놓은 금판이 여성 매장에서 발견되었습니다. 호일은 매우 얇아서 매우 중요한 휴일에도 그러한 의복을 입을 수 없을 것입니다. Poetmou Valery Ivanovich는 장례식을 위해 특별히 준비된 물건, 장식물이 있다고 믿습니다. 일상 생활즉, 장례식을 위해.

동물 스타일은 예를 들어 마을 근처 매장지의 뿔 뺨 부분과 같은 뼈 항목에도 표시됩니다. Ternovoe. 늑대의 머리는 끝에 왼쪽에, 멧돼지의 머리는 오른쪽에 그려져 있습니다.

Middle Don 인구의 동물 스타일의 특징적인 이미지 중 하나는 곰이었습니다. 백분율 측면에서 짐승의 이미지는 거의 없지만 이러한 발견은 비슷하지만 밝습니다. 약 10 마리의 곰이 "귀가 달린 그리핀"의 머리와 함께 벨트 후크 걸쇠에 그려져 있습니다. 다른 경우에는 곰 조각상이 말 굴레를 장식합니다.

Middle Don 매장지의 연구원들은이 동물들이 입을 벌리고 있음에도 불구하고 왠지 평화로워 보인다는 사실에 주목했습니다. 이들은 숲의 끔찍한 주인이 아니라 성격이 좋은 작은 동물입니다. 이 점에서 특히 흥미로운 것은 Dubovsky 매장지의 마운드 6에서 후크 걸쇠에 곰입니다. "평화"의 기준으로 평가하면 가장 평화 롭고 다소 우스꽝 스럽습니다. 곰은 무언가를 찾은 것 같고 냄새를 맡으며 조심스럽게 발견물을 조사합니다.

늑대의 이미지는 벨트 걸쇠 걸쇠, 고삐 플라크 및 뼈 뺨 조각에 있습니다. 이 짐승은 Blizhnestoyanovka 고분의 금 귀걸이 끝에 묘사되었을 가능성이 있습니다. 한눈에 알아보기 쉬운 곰과 달리 늑대는 더 까다롭다. 여기 고대 예술가짐승의 묘사가 덜 구체적이고 정확합니다.

Terovoe I 매장지의 뼈 볏에있는 치타의 묘사는 Middle Don 예술에서 이질적으로 보입니다. Gulyaev 및 E.I. 이 발견을 발견한 Savchenko는 그것과 유사하거나 적어도 가깝고 유사한 이미지를 찾지 못했습니다. 독특한 아이템!

때로는 Mastyuginsky 고분 중 하나의 뼈 볏에서와 같이 동물의 종 측면에서 전혀 식별되지 않습니다. 아래 - 분명히 고양이 발을 가진 포식자. 물고기의 중앙과 목 위에 이상한 동물의 머리가 있습니다.

동물 스타일은 말 고삐에 지속적으로 존재합니다. 따라서 러시아 Trostyanka의 굴레에는 뺨 조각에 동물 머리가 그려져 있습니다.

타코프 인 일반적으로 Scythian 시간의 Middle Don의 동물 스타일. 그것을 연구함으로써 우리는 다음과 같은 주요 결론에 도달할 수 있었습니다.

동물 문체는 5세기 중기 돈쿠에 등장한다. 기원전. kurgan 매장 의식의 출현과 함께. 지금까지 가장 입증된 가설에 따르면, Middle Don 마운드의 제작자는 Dnieper 지역의 영토(오른쪽 둑과 왼쪽 둑 부분)에서 Middle Don에 나타났습니다. 애니멀 스타일 A.I 분야 리서치 스페셜리스트 Shkurko는 동물 스타일의 초기 제품이 Dnieper 숲 대초원 오른쪽 및 왼쪽 은행의 kurgans의 특징이었던 샘플을 반복한다는 것을 보여주었습니다. 그러나 이미 IV 세기에 있습니다. 기원전. Middle Donku에서 독창적 인 지역 예술이 형성되고 있습니다. 그것의 창조는 보스포라 왕국인 스텝 Scythia의 전통에 의해 영향을 받았다(Shkurko, 1976; Goncharova, 2001). 불행히도 이 영향이 어떻게 수행되었는지는 더 이상 알려져 있지 않습니다. 그러나 때는 기원전 4세기였다. 대부분의 포식자는 무시무시한 모습을 잃고 조용하고 평화로운 동물로 변합니다. 새장 속의 앵무새처럼 독수리는 침착하게 발톱을 청소합니다. 강철 발톱을 가진 경계하고 강력한 포식자에 대한 그의 이미지에서 우리에게 알려주는 것은 없습니다. 말의 머리는 아이들을 위한 장난감처럼 보입니다. 우리는 이미 "숲의 왕"에 대해 이야기했습니다.

예술의 길은 복잡하다. 그러나 자세히 보면 무의식적으로 명백한 것을 볼 수 있습니다. 예술은 거의 항상 전체적으로 보면 사회의 삶을 반영합니다. 새로운 아이디어를 찾고 질문에 대한 답을 찾으면 예술 기념물에 반영되는 특정 예술적 이미지가 생깁니다. Middle Don 손수레 제작자의 비교적 평화로운 삶이 예술적 이미지를 재고하게 만들었을까요? 전쟁이 일어나면 새로운 영토가 개발되고, 그 다음엔 맹수와 무서운 맹수들이 "누가 이기는가"의 원칙에 따라 치열한 투쟁을 벌인다. 상대적으로 평온한 때는 언제입니까? 그래서 동물들이 진정되고 진정되었을까요?

출처

• Vinnikov A.Z., Sinyuk A.T. - 천년의 길: 보로네시 지역의 고대 역사에 대한 고고학자들. - 2판, 수정. 추가 - 보로네시: 보로네시 주립대학교 출판사, 2003.

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소개

어느 예술 작품이데올로기 정보의 특정 운반자 인 세계관, 제작자의 영적 본질을 반영합니다. 수세기 동안 인간의 존재는 자연에 직접적으로 의존했으며 그 중 분리 할 수없는 부분은 동물계였습니다. 따라서 거의 모든 국가의 예술에는 "동물 스타일"요소의 존재를 특징으로하는 기간이있었습니다. ". 이 "스타일"은 스키타이와 훈-사르마티아 시대에 전례 없는 번영과 완벽에 이르렀는데, 유라시아 대초원 지대 전체에 걸쳐 목축 경제를 기반으로 복잡한 사회 계층 구조를 가진 초기 유목 사회가 형성되었습니다. 장소.

이 작업의 목적은 스키타이인의 장신구 예술, 그 진화 및 상징주의를 강조하고 장례 의식의 대상에 대한 이미지의 문체 패턴을 식별하는 것입니다. 목표 설정에서 스타일 개발의 일반적인 추세를 추적하고 형식의 해석을 설명하고 고려하는 작업을 수행합니다. 다양한 예이 작업의 기반이 될 것입니다.

작업의 전체 장은 스키타이 시대의 동물 스타일 이미지의 의미론에 전념합니다.

이 작업은 유라시아 대초원 영토에 대한 고고학 연구 결과로 얻은 발견을 기반으로 합니다. 우선, 이들은 State Hermitage (St. Petersburg), State의 컬렉션입니다. 역사 박물관(모스크바), A.S. 푸쉬킨(모스크바)과 비스크 박물관. 비앙키 V.V. (비스크).

1. 스키타이인의 장신구 예술

보석 예술 스키타이 동물

스키타이 무덤을 발굴하는 동안 금으로 만든 엄청난 양의 보석, 가정용품 및 기타 가정용품이 발견되었습니다. 가장 흥미로운 점은 죽은 고귀한 스키타이인뿐만 아니라 평범한 스키타이인도 금으로 장식되었다는 것입니다. 예, 의심 할 여지없이 스키타이 왕의 무덤은 사치품과 금 품목의 수로 고고학자들을 놀라게했습니다. 동전, 컵, 벨트, 팔찌 및 목걸이, 부적 및 귀걸이. Scythians의 무덤에서 발견되지 않은 것. 스키타이 왕들은 사후세계에서도 모든 보석이 그들과 함께하며 그곳에서도 권력과 부를 부여할 것이라고 확신했습니다.

Scythian-Siberian 예술의 주요 구성 요소는 말 장비, 무기, 의복, 벨트, 도구 및 거울의 다양한 장식 항목에 대한 특수 기술을 사용하여 전통적이고 표준적인 포즈로 재현된 동물의 안정적인 그림 요소 및 이미지 세트입니다. 모든 확대 이미지는 조건부로 새, 포식자, 초식 동물 및 환상적인 생물의 네 그룹으로 나눌 수 있습니다.

오늘날 금에 대한 스키타이인의 사랑은 거의 모든 사람에게 알려져 있습니다. 많은 사람들이 다시 나타나거나 사라지는 스키타이인의 신화적인 금에 대해 몇 가지 마법 속성을 가지고 있다고 들었습니다.

현재까지 발견되어 박물관에 보관되어 있는 보석으로 판단하면 대문자로 된 보석상과 금, 구리, 청동 및 철로 멋진 보석을 만드는 독특한 기술에 대해 안전하게 이야기할 수 있습니다. Scythians는 모든 곳에서 보석으로 둘러싸여 있습니다. 가장 단순한 물건도 예술 작품으로 바뀌었습니다. 예를 들어, 동물, 영웅 및 그들의 승리를 묘사하는 풍부한 금 장식이있는 손잡이가있는 거울, 세이버, 칼은 발굴 중에 드물지 않습니다 (부록 4).

Scythian 동물 스타일은 어디에서 왔습니까? 고고학은 그러한 질문에 익숙합니다. 결국 그 임무 중 하나는 특정 문화 또는 개별 현상의 기원을 명확히하는 것입니다. 그러한 질문에 대답하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 고고학 문화, 뿐만 아니라 개별 요소가 갑자기 나타나 연구자를 혼란스럽게 하는 경우가 많습니다. 비슷한 상황이 스키타이 문화, 특히 스키타이 동물 스타일 주변에 존재합니다. 실제로 이 예술은 예기치 않게 기성품으로 보이며 지금 판단할 수 있듯이 단일 시스템으로 구성됩니다. 후기 청동기 시대의 대초원 예술과 스키타이 이전 시대의 초기 철기 시대는 동물 형태의 이미지 자체도, 구현된 스타일도 알지 못합니다. 그때부터 근본적으로 다른 예술이 우리에게 내려왔고, 주요 장소는 다양한 종류의 예술에 의해 점령되었습니다. 기하학적 장식품, 도자기 장식, 말 장비 품목 등

유라시아 대초원은 우리가 알고 있듯이 고대부터 회화적 전통을 발전시켜 온 문화와 문명이 공존하고 있었습니다. 그리고 물론 가장 간단한 방법다양한 주변 전통에서 회화 기법을 차용했습니다.

가장 큰 것 중 하나 현대 전문가고대이란 V. G. Lukonin의 예술에 대해.

스키타이 예술은 여러 단계의 발전을 거쳤습니다. DS Raevsky는 다음과 같은 스키타이 예술의 시대 구분을 제공합니다.

1) 소아시아-VIII-VII 세기의 위대한 캠페인 시대. 기원전 이자형.;

2) 시대 자기계발- VI - V 세기. 기원전 이자형.;

3) 그리스 영향 시대 - 5세기부터. 기원전 이자형.

Scythian-Saka 시대의 동물 스타일에는 다른 기간에 구세계와 신세계의 예술가가 만든 전체 줌모픽 이미지 세트와 구별되는 특정 기능이 있습니다. 이러한 기능은 고유성과 밀접한 관련이 있습니다. 환경, 초기 유목 경제, 삶, 사회 구조, 사회 심리학 및 세계관.

스키타이 보석은 그 형태가 독특합니다. 그들은 아름다움과 고급 스러움으로 마음을 사로 잡습니다.

이미 그 먼 시대에 Scythian 장인은 탁월한 주화, 탁월한 금 투각 작업을 수행했으며 patal, mastic 및 enamel에 익숙했으며 장식은 평평 할뿐만 아니라 부피도 큽니다. 보석은 주조되었을 뿐만 아니라 주조, 단조, 압출 및 조각되었습니다. 주화에서 영웅적인 사건, 신화적인 생물과 같은 스키타이 인의 삶의 그림을 볼 수 있습니다.

Scythians의 발견 된 보석 중에는 보석이있는 아이템이 꽤 많이 있습니다. 귀걸이, 목걸이, 목걸이는 마노, 진주, 가닛으로 장식되었습니다. 남부 지역에 살았던 스키타이인의 가난한 부족들은 종종 보석류에 조개껍데기, 호박색, 홍옥수, 암석 수정을 사용했습니다.

초기 유목민의 동물 양식의 주요 특징은 다음과 같습니다.

· 첫째, 동물주의가 그들 사이에서 최고를 지배합니다. 동물의 이미지는 모든 예술과 공예에서 결정적으로 우세합니다. 이것은 금속, 돌, 뼈, 뿔과 같이 잘 보존된 재료로 만든 물체에만 적용되는 것이 아닙니다. 알타이의 발굴에서 알 수 있듯이 고고 학적 발견의 보존은 영구 동토층 조건에서 이상적입니다. 유기 재료- 목재, 가죽, 직물, 펠트 - 주로 동물 형태의 이미지와 플롯도 재현되었습니다.

또한 줌모픽 이미지는 일반적으로 크기가 작습니다. 예외는 암각화와 사슴 돌이지만 이러한 기념물은 "의 정의를 벗어납니다. 응용 미술". 동물적 이미지는 상대적으로 적은 청동 상판과 귀금속으로 만든 그릇과 같이 주로 의식적 기능을 가진 것을 제외하고는 주로 실용적인 품목에 적용되었습니다. 연구원들은 이미지와 제품의 기능적으로 정의된 형태 사이의 긴밀한 관계를 반복해서 지적했습니다.

셋째, 이들 예술적 특징좁은 의미에서 문체라고 할 수있는 초기 유목민 기념물. Scythian-Siberian 동물 스타일로 만들어진 이미지는 장식성(장식성), 관습성 및 동물 이미지 전체와 개별 세부 사항 모두에 대한 해석의 다소 뚜렷한 도식화로 구별됩니다. 도식화의 특수한 방법이 일반적입니다. 동물 몸체의 평면 관절; 발톱, 귀, 눈, 기하학적 요소가있는 동물 총구의 세부 사항 전송; 부자연스럽고 변형된 것으로 인식되는 순전히 조건부 회전과 포즈를 동물 형상에 제공합니다.

이러한 특징(가장 눈에 띄고 우세한 특징만 나열됨)은 유라시아의 건조한 대초원, 삼림 대초원 및 부분적으로 산악 지대에서 고고학적으로 관찰되는 초기 유목민 장식 및 응용 예술 작품의 공통점의 특징입니다. .

이 예술의 필수 구성 요소는 명확하게 결정된 의미 론적 부하를 전달하는 특정 모티프 세트이며, 물론 이 문화 계층에 내재된 개발된 세계관 시스템을 전달하는 줌모픽 코드입니다.

이러한 세트에는 반드시 다양한 종의 발굽이 달린 초식 동물 (사슴, 엘크, 낙타, 영양, 숫양, 염소, 멧돼지), 육식 동물 (곰, 고양이 포식자, 늑대), 맹금류 등 여러 범주의 동물이 포함됩니다. 다른 동물의 특징을 결합한 몬스터. 다른 주형 모티프(물새, 수탉, 산토끼, 고슴도치, 물고기 등)는 스키타이 시대의 동물 스타일에서 덜 보편적인 모티프 범주를 구성합니다. 일부 동물(예: 낙타)의 이미지가 범위와 관련된 영역에 나타납니다. 종, 줌모픽 그림 모티프 생성을 위한 프로토타입 역할을 했습니다.

반세기 전, 저명한 러시아 역사가이자 고고학자 M. I. Rostovtsev는 스키타이 동물 스타일의 주요 특징을 골라냈으며, 이 문제에 대한 그의 결론의 정확성은 오늘날까지 부인되지 않았습니다. 스키타이 동물은 주로 신체 표면을 모델링하는 방식에서 다른 동물과 다릅니다. 동물 전체의 몸과 개별 부분 (발굽이나 발톱이있는 다리, 사슴 뿔, 새의 부리, 동물의 눈, 귀, 입)은 비스듬히 수렴하는 평면으로 구성됩니다. 이 평면은 스키타이 동물 스타일의 특징인 빛과 그림자의 독특한 놀이가 만들어지는 날카로운 모서리를 가진 큰 면을 형성합니다.

Scythian 동물 스타일은 엄격하게 제한된 표준 포즈 세트 (부록 3)가 특징입니다. 동물의 다리는 몸 아래에서 구부리고 다른 하나 위에 놓거나 오른쪽 또는 둔각으로 구부리거나 낮출 수 있습니다. . 포식자는 종종 날개가 뻗은 새, 고리에 웅크 리고있는 것으로 묘사됩니다.

일반적으로 Scythian 동물 스타일의 대포로 만들어진 동물은 환경과 격리되어 있으며 배경없이 자체적으로 존재하며 플롯 장면을 거의 형성하지 않습니다. 게다가 이 동물들은 환경과 단절되었을 뿐만 아니라 어떤 행동으로도 연결되지 않는다.

의심 할 여지없이 강력한 지도자의 고리 또는 방패를 장식 한 Kelermes 고분의 유명한 황금 표범은 최고의 스키타이 예술 작품에 속합니다 (부록 5). 특징은 흔적을 따라가는 포식자의 자세, 몸 모양의 간결한 빛과 음영 모델링, 고리 모양으로 웅크린 고양이 포식자의 모습으로 가득 찬 꼬리와 발의 주형 장식입니다. 그 중 10 개가 있는데 분명히 당시 사람들의 생각에 따르면 같은 양만큼 증가했습니다. 마법의 힘황금표범. 짐승에서 눈과 콧구멍은 일반적으로 스키타이 원으로 묘사됩니다. 그러나 Scythian 예술의 이미지 특징의 엄격한 프로필에서 출발하면 표범이 네 개의 다리가있는 작은 단축법으로 표시됩니다. 고대 동양 스타일의 영향이 느껴집니다. 표범의 눈과 귀를 강조하기 위해 유색 칠보 상감 기술을 사용하는 것뿐만 아니라 웃는 이빨 입의 자연주의적 해석도 같은 출처로 거슬러 올라갑니다. 포식자의 귀에 있는 삼각형 세포는 붉은 호박색으로 상감 세공되었습니다.

외계인의 영향은 고양이 포식자의 이미지를 이해하는 스키타이의 개념을 다소 위반하지만, Kelermes 표범의 외모에 특정 개성을 부여하여 이것의 다른 이미지의 거대한 덩어리와 구별하는 것은 고전적인 정경과의 사소한 편차입니다. 순전히 스키타이 모티프.

"스키타이 바로크"

유라시아 대초원 예술사의 새로운 단계는 기원전 5세기에 열립니다. 이 시대의 예술은 때때로 "스키타이 바로크"라고 불리며 그의 작품의 비범한 화려함과 허세를 언급합니다. 실제로 Scythian 고풍 시대의 동물의 복잡한 이미지가없는 엄격하고 5-4 세기의 것들과 비교할 때. 기원전 이자형. 수많은 세부 사항이 포함된 외부 복잡성에 놀라움을 금치 못합니다.

Scythian Baroque의 예는 이 작업의 부록 6에서 볼 수 있습니다.

이 시대 동물양식의 가장 특징적인 특징은 장식과 도식화가 심화되어 고대시대에 내재되어 있던 조건적이고 일반화된 사실주의적 특징을 상실하게 된 점이다. 이와 함께 명확하게 표현된 자연주의적 방향이 나타나며, 이는 주로 그리스 고전 미술의 영향과 관련이 있다. 언급된 두 방향 모두 사용되는 이미지 범위의 확장이 특징입니다.

IV-III 세기에. 기원전 이자형. Scythia에서는 동물 스타일로 장식된 개체 세트와 재료에서도 중요한 변화가 관찰됩니다. 금과 청동의 비율이 금으로 바뀌고 뼈가 완전히 사라집니다. 옷과 헤드기어를 장식하기 위해 박음질된 명판과 판의 수는 증가하는 반면 말 마구의 상대적 수는 감소합니다. 또한 귀족 여성의 매장에서 이전보다 동물 스타일의 항목이 훨씬 더 일반적입니다 (부록 1). 이 모든 것은 동물 스타일의 의식 및 장식 기능이 증가하고 순전히 군사 생활과의 연결이 감소하고 있다는 사실을 증언합니다.

더 세련된 사람들의 취향은 그러한 우아함과 조화로 구별되는 세련되고 때로는 허식적인 후기 스키타이 동물 스타일의 새로운 트렌드를 만나야했습니다. 총 부재한편으로는 사실적인 특징이 있고 다른 한편으로는 성장하는 자연주의가 있습니다.

2. 이미지의 의미

Scythian-Siberian 세계의 예술과 그 기초 - "동물"스타일 -은 역사적 신 생물이었습니다. 경제의 기존 통일성을 나타내는 지표였으며, 섭외, 이념. 예술은 이데올로기의 표현이자 미적 기초대초원 유라시아의 부족과 민족의 세계관.

전체적으로 스키타이-시베리아 세계의 예술을 고려할 때 우리는 두 가지 주요 영토 전통 계층을 주목할 수 있습니다. 그들 중 하나는 Scythian-Tagar라고 할 수 있습니다. 그것은 양식화 된 비대해진 펄럭이는 뿔이있는 날아 다니는 사슴 인 초식 동물의 주요 이미지에 의해 결정됩니다. 이 전통은 Scythia에서 중앙 아시아에 이르는 대초원 영토에 퍼졌습니다. Sauromatian-Saka 세계 (북서쪽의 우랄에서 남동쪽의 알타이 산맥까지)의 예술은 포식자의 이미지와 초식 동물과의 투쟁 장면, 포식자 이미지의 독특한 양식화로 특징 지어집니다.

스키타이-시베리아 세계의 예술은 고도로 예술적인 작품으로 대표되지만 특정 스타일의 묘사와 특정 반복적 플롯을 지니고 있지만 그 목적과 미적 디자인에서 적절한 예술이 아닙니다. 우리가 고려하고 있는 스키타이-시베리아 사회의 고고학적 대상은 사회의 영적 본질을 표현하는 다중 의미적 상징이었습니다. 그들은 일부를 표현 세계관 아이디어, 또한 사회 계층의 특징이었습니다.

태도 고대인주변 사물에 대해서는 원칙적으로 현대 문화인이 순전히 공리주의적인 관점으로 문제를 바라보는 것은 이해하기 어렵다. 고대에 인간이 만든 물건은 순전히 물질적 특성으로 인해 특정 실용적인 기능을 수행할 뿐만 아니라(이러한 목적을 가지고 있음에도 불구하고) 인간에 대한 도움은 훨씬 더 광범위하게 생각되었습니다.

순전히 일상적인 물건에 대한 그런 태도로 언뜻보기에 그에 따라 각각 장식해야합니다. 결국 이것 또는 저 이미지를 사물에 배치하면 실제로 주인은 이미지의 의미로 사물 자체의 의미를 보완하고 강화했습니다. 따라서 이미지와 사물의 결합은 매우 진지하게 받아 들여졌으며 단순히 우연이 아닙니다.

대부분의 연구자들은 Herodotus, 우주 및 자연 현상의 데이터로 판단하여 의인화 한 Scythian 종교 판테온의 신들과 줌모 픽 이미지의 연결에 대해 생각하는 경향이 있습니다. 아시다시피 이집트인, 수메르인, 그리스인 및 고대 세계의 다른 민족들 사이에서 존경받는 신들은 야생 동물로 상징되었습니다. 같은 견해가 Scythians와 관련된 Indo-Iranian 부족의 특징이었습니다. 더욱이 그들의 생각에 따르면 같은 동물이 다른 신을 섞을 수 있고, 반대로 각 신은 다른 동물로 변신하는 능력을 가졌습니다.

그럼에도 불구하고 스키타이 신들의 그러한 환생 능력을 인정하면서도 우리는 스키타이 신화 자체의 데이터로 이러한 가정을 확인할 기회를 박 탈당합니다.

스키타이 예술이 줌모픽 기호, 즉 그 시대의 그림 언어로 우주의 전체론적 파노라마를 반영하도록 요구되었다는 의견도 있습니다. 이 가설은 Indo-Iranians의 구체적인 비 유적 사고에 의해 만들어진 우주의 신화 적 그림에서 삼자 구조의 보편적 역할에 대한 아이디어를 기반으로합니다. 우주는 세계 나무의 형태로 그들에게 제시되었으며, 그 주요 부분-면류관, 줄기 및 뿌리-는 하늘, 땅 및 지하 영역을 상징합니다. 연구원의 관찰에 따르면 스키타이 예술의 세 가지 주요 모티프가 새, 유제류 및 육식 동물과 꾸준히 관련되어 있다는 것은 그들과 함께합니다.

수평 및 수직 구조와 태양은 우주 표현의 중심 위치를 차지했습니다.

3가지 구별가능 그래픽 그룹암각화의 태양 이미지: 1 - 별도로 그려진 태양 표시; 2 - 동물의 형상에 직접 양각 된 태양의 표시 (크룹, 배); 3 - 빛나는 태양 뿔.

결론

물론 스키타이 예술은 고대 세계에서 가장 밝고 여러 면에서 여전히 신비한 예술 현상입니다. 이미 초기 스키타이 시대에 동물 양식은 독창적인 회화적 전통과 개별적인 외국 영향, 주로 고대 동양의 영향을 유기적으로 융합한 것이었습니다.

Scythians의 보석은 역사상 보석 예술의 발전에 상당한 자극을주었습니다. 많은 기술과 재료의 사용은 보석의 역사에 다양성을 가져왔습니다. Scythian 보석이 가장 아름다운 지위를 얻은 것은 당연합니다. 보석류고대 세계.

스키타이 예술은 동시에 사회적, 영적, 미학적 현상이었습니다. 풍부하게 완성된 무기, 마구 및 기타 권위 있는 속성에 대한 유목민 귀족의 요구를 충족시키는 이 예술과 공예는 그 내용이 신화적이며 전체 사회의 세계관과 윤리적 이상을 반영했습니다.

초기 스키타이 예술의 주요 플롯과 문체적 특징은 조각된 뼈로 만든 일련의 매우 예술적인 고삐 장식과 금에 가우징 및 엠보싱 기술을 사용하여 만든 군사 장비 항목에서 우리에게 이미 친숙합니다. Scythians의 생생한 예술적 재능은 왁스 모델의 손실과 함께 청동 주조에서 나타났습니다.

Scythian 동물 스타일에서 특정 이데올로기 아이디어는 축소 이미지를 통해 표현되었습니다. 짐승의 이미지는 특정 의미를 가진 기호 인 코드의 요소로 작용했습니다.

스키타이 예술의 동물 묘사는 엄격한 규칙을 따라야 했습니다. 정식은 동물의 포즈뿐만 아니라. 세부 사항의 해석에서도 표준 문체 장치가 사용되었습니다. 포식자의 눈, 귀, 콧 구멍, 발 끝 및 꼬리는 조건부로 원으로 표시되었습니다. 사슴의 귀는 일반적으로 잎 모양의 윤곽선이었고 입술은 타원형이었습니다. 마스터는 특정 유형의 동물에 내재된 가장 전형적인 특성을 의식적으로 강조하고 심지어 과장했습니다. 강조는 일반적으로 하나 또는 두 개의 구별되는 기능에 있었습니다.

이 작품에서 제작된 종합 연구고분의 대상을 기반으로 한 스키타이 보석 예술, 진화, 상징주의 및 이미지의 의미론. 스타일 개발의 일반적인 추세를 추적합니다 (초기 유목 시대부터 정착 생활까지).

스키타이 동물 양식에 대한 일반적인 결론과 분석 외에도 많은 고고학적 발견물이 제시되고 분석되었으며, 그 중 일부는 스키타이 양식(Kelermes panther)의 걸작으로 간주됩니다.

이 작업은 부록에 배치된 매우 유익한 테이블, 스키타이 보석 샘플 및 고고 학적 발견 그림으로 보완되었습니다.

서지

1. www.acsessuari.ru 기사 보석의 역사. 스키타이 금.

2. 갈라니나 L.K. 에르미타주 컬렉션에 있는 북 코카서스의 스키타이 유물. 켈러메스 무덤. - St. Petersburg: State Hermitage Publishing House, 2006. - 80p.

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7. 번역가 E.V. 동물 이미지의 언어. 스키타이 시대의 유라시아 대초원 예술에 관한 에세이. -M.-1994.-205p.

부록 1

스키타이 여성의 투구.

골드 스키타이 팔찌.

다양한 동물의 자세와 눈 모양 표.

스키타이 여성의 보석 세트.

켈레르메스 팬더. Hermitage의 컬렉션입니다.

"스키타이 바로크"의 예. 첫 번째 Filippovsky 손수레의 포식자 이미지와 그에 대한 비유.

Allbest.ru에서 호스팅

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