Romano sukūrimo istorija. „Karas ir taika“: šedevras ar „žodinė šiukšlė“? Kaip Tolstojus rašė karo ir taikos aprašymą

Epas Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ yra rusų klasikinės literatūros etalonas. Romanas buvo rašytas apie septynerius metus, darbas prie šio titaniško kūrinio reikalauja atskiros istorijos.

L. N. Tolstojus „Karą ir taiką“ pradėjo rašyti 1863 metų rudenį. Karą ir taiką tyrinėjantys literatūros kritikai ir istorikai pirmiausia remiasi archyve saugomu 5200 puslapių rankraščiu. Romano kūrimo istorija labai gerai atsekama per rankraščio lapus. Įdomus faktas yra tai, kad iš pradžių Tolstojus sumanė romaną apie dekabristų sukilimo dalyvį, grįžusį namo iš tremties. Kaip autorius sumanė, siužeto siužetas prasidėjo 1856 m. Tada L. N. Tolstojus permąstė savo pirminę idėją ir nusprendė parašyti apie 1825-uosius – apie dekabristų sukilimą. Autorius tuo taip pat nesustojo ir pasiuntė savo herojų į metus Tėvynės karas 1812 m., bet kadangi šis karas yra tiesiogiai susijęs su 1805 m., Tada nuo ten, nuo jaunų herojaus metų, istorija prasidėjo.

Pirminė idėja buvo tokia: užfiksuoti 50 metų šalies istoriją, suskirstant juos į tris laikotarpius:

• Amžiaus pradžia (karai su Napoleonu, būsimųjų dekabristų užaugimas);
• 1920-ieji (pagrindinis įvykis – dekabristų sukilimas);
• Amžiaus vidurys (pralaimėjimas Krymo kare, staigi Nikolajaus I mirtis, amnestija sukilimo Senato aikštėje dalyviams ir grįžimas į gimtąsias žemes).

Rašydamas savo šedevrą L. N. Tolstojus nusprendė jį sutrumpinti ir palikti tik pirmąjį periodą, kūrinio pabaigoje šiek tiek paliesdamas antrąjį. Kelis kartus autorius atsisakė romano rašymo, ištisus metus rašė tik vieną pradžią, Tolstojaus archyve liko apie 15 siužeto siužeto variantų. Rašydamas autorius naudojo istorines knygas, atsiminimus, archyvinius dokumentus – autorius norėjo būti tikslus iki smulkmenų, o tai negali nekelti pagarbos. Borodino lauke lankėsi ir L. N. Tolstojus, jis ten išbuvo dvi dienas. Autorius baigė rašyti savo puikų kūrinį 1869 m., tam įdėjęs daug pastangų.

Vienas pagrindinių rašytojo tikslų buvo pavaizduoti ne dviejų imperatorių kovą, o parodyti žmonių išsivadavimo kovą, ir tai jam pavyko. Tolstojus labai meistriškai apibūdino Socialinis gyvenimas Sankt Peterburgas ir kariniai veiksmai, kurie yra labai glaudžiai tarpusavyje susiję. Tokio kūrinio kaip „Karas ir taika“ mūsų literatūroje dar nebuvo ir nėra. Šis kūrinys – didžiulis rusų (ir ne tik) klasikinės literatūros klodas.

Tolstojaus romano „Karas ir taika“ sukūrimo istorija

Liūtas Nikolajevičius Tolstojus yra didžiausias pasaulio rašytojas, kuris savo kūriniais galėjo atskleisti Rusijos esmę, jos gyvenimo gyvenimą ir visiškai atverti savo jausmus viskam, kas tuo metu vyko.

Vienas iš tokių kūrinių, kuriame galima pajusti, kas vyksta, ir suprasti, ką pamatė autorius, yra kūrinys „Karas ir taika“. Šis romanas priklauso pasaulinio masto kūriniams, labai subtiliai vaizduojantis savo veikėjų charakterį ir jausmus. Per daugelį metų pastangų tai yra meno kūrinys. Užkariavo pasaulį. Pagrindinis romano tikslas buvo įvykiai, nutikę Napoleono kariuomenės invazijos metu, kuri pradėjo savo kelionę po Europos žemes ir pasiekė Rusijos žemes. Šie įvykiai atsispindėjo Levo Nikolajevičiaus jausmuose, ir jis tai išreiškė savo laiškuose, kuriuos su patirtimi išsiuntė savo artimiesiems į kitus miestus.

Jo literatūriniai įgūdžiai leido kūryboje spalvingai parodyti visas visų šių įvykių herojų asmeninio gyvenimo detales ir aprėpti grandiozinio mūšio mastą. Dėl savo sugebėjimo gražiai reikšti savo mintis skaitytojas yra visiškai paniręs į dabartinių įvykių tirštumą. Pasakoti romaną Levas Nikolajevičius pradėjo 1805 m., kai jį užplūdo emocijų banga apie Rusijos žmonių kančias. Pats autorius jautė skausmą ir kančias, kurias jautė Rusijos žmonės.

Pagrindinis romano veikėjas pasirodė Platonas Karatajevas, į kurį buvo dedamos viltys. Jame autorius pademonstravo visą žmonių valią ir ištvermę. vyr moterišku būdu, tapo Natalija Rostova. Ji romane tapo moteriškumo ir gerumo simboliu. Ne mažiau svarbūs šio nuostabaus kūrinio herojai buvo Kutuzovas ir pats Napoleonas. Šiuose dviejuose herojuose – didybė ir drąsa, apgalvota karinė taktika ir bendras žmogiškosios savybės, kiekvienas iš jų. Autorius paminėjo absoliučiai visas visuomenės klases, kurios iškėlė kūrinį į pasaulio diskusiją literatūros kritikai. Nedaugelis iš jų suprato, kad darbas parašytas tikrų įvykių, ginčuose ir diskusijose buvo visapusiškai aptarta Levo Nikolajevičiaus kūryba. Labai ryškus momentas romane buvo Vereshchagino nužudymas.

Pirmoji romano dalis buvo griežtai teorinė. Tai nepadarė stipraus dvasinio įspūdžio, o visų įvykių posūkis. Čia autorius nebuvo daugžodis, nepagražino detalių. Jis ką tik padarė, bendri aprašymai skaitytojams Šis darbas. Iš pirmo žvilgsnio romanas negalėjo sudominti skaitytojo, tačiau, pasiekęs antrąją romano dalį, autorius pristato ryškią heroję Nataliją, kuri visiškai pagyvina veiksmą ir visą siužetą.

Pati Natalija turėjo atsitiktinę ir paprastą išvaizdą, kuri buvo derinama su šeimos gyvenimu ir šurmuliu. Vėliau autorė merginą jau piešia kaip pasaulietišką žmogų, su kilmingos damos manieromis. Ji turi didelį draugų ir gerbėjų ratą, o tai darbe pakelia ją į aukštesnį statusą visuomenėje.

Galiausiai šis puikus ir grandiozinis kūrinys savo turiniu ir dizainu tapo istorinis pasakojimas kaip privatumas skirtingi žmonės su įvairiomis valdomis, kariniais mūšiais ir paprastų žmonių, dalyvavusių šiame mūšyje, likimais.

Keletas įdomių rašinių

Negalite eiti per gyvenimą nepadarę klaidų. Kiekvienas žmogus ir kiekviena karta, gyvenanti žemėje, daro klaidą. Neįmanoma įgyti patirties be klaidų.

• Senosios pinigų skolintojos Alenos Ivanovnos įvaizdis ir savybės Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“

  F. M. Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ – genialus darbas Rusų literatūra, žinoma visame pasaulyje. Jame gausu įvairiausių samprotavimų ir gilių spėlionių.

• Kompozicija Matronos namas Solženicyno pasakojime apie namą (Matrenino kiemas)

  Kas yra svarbiausia žmogaus gyvenime, kokios vertybės turėtų išryškėti? Tai labai prasminga ir filosofinis klausimas. Galite ilgai apie tai galvoti ir ginčytis. Juk kiek žmonių, tiek nuomonių

• Bunino istorijos „Svajonės apie Čangą“ analizė

  Ivanas Buninas yra idealus XIX amžiaus pabaigos rašytojų bendruomenės atstovas. Būdamas fatalistas, jis pripildė savo kūrybą gilaus jausmingumo ir aistros. Jo darbuose yra

• Lizavetos įvaizdis ir charakteristikos romane „Nusikaltimas ir bausmė“.

  Lizaveta - nepilnametis personažas knygoje „Nusikaltimas ir bausmė“. Kūrinyje herojė yra pagyvenusio lombardo Alenos sesuo, kurią Radionas Raskolnikovas nusprendė mirtinai nulaužti.

Levo Tolstojaus „Karas ir taika“ – ne tik klasikinis romanas, bet tikrasis herojiškas epas kurio literatūrinė vertė nepalyginama su jokiu kitu kūriniu. Pats rašytojas tai laikė eilėraščiu, kur Privatus gyvenimas asmens yra neatsiejamas nuo visos šalies istorijos.

Levui Tolstojui prireikė septynerių metų, kad ištobulintų savo romaną. Dar 1863 metais rašytojas ne kartą aptarė planus sukurti didelės apimties literatūrinę drobę su uošviu A.E. Bers. Tų pačių metų rugsėjį Tolstojaus žmonos tėvas atsiuntė laišką iš Maskvos, kuriame užsiminė apie rašytojo idėją. Istorikai šią datą laiko oficialia epo darbo pradžia. Po mėnesio Tolstojus parašė savo giminaičiui, kad visas jo laikas ir dėmesys buvo užimti naujas romanas apie kurį jis galvoja kaip niekad anksčiau.

Kūrybos istorija

Pradinė rašytojo idėja buvo sukurti kūrinį apie 30 metų tremtyje praleidusius ir namo grįžusius dekabristus. Romane aprašytas atskaitos taškas turėjo būti 1856 m. Bet tada Tolstojus pakeitė savo planus, nusprendęs parodyti viską nuo 1825 m. dekabristų sukilimo pradžios. Ir tam nebuvo lemta išsipildyti: trečioji rašytojo idėja buvo noras apibūdinti jaunus herojaus metus, kurie sutapo su didelio masto istoriniais įvykiais: 1812 m. Galutinė versija buvo laikotarpis nuo 1805 m. Taip pat buvo praplėstas herojų ratas: romano įvykiai apima daugelio asmenybių, perėjusių visus skirtingų istorinių laikotarpių šalies gyvenimo sunkumus, istoriją.

Romano pavadinimas taip pat turėjo keletą variantų. „Darbinis“ pavadinimas buvo „Trys poros“: dekabristų jaunystė 1812 m. Tėvynės karo metu; Dekabristų sukilimas 1825 m. ir 19 amžiaus 50-ųjų, kai keli svarbius įvykius Rusijos istorijoje – Krymo karas, Nikolajaus I mirtis, amnestuotų dekabristų grįžimas iš Sibiro. Galutinėje versijoje rašytojas nusprendė sutelkti dėmesį į pirmąjį laikotarpį, nes net ir tokio masto romano rašymas pareikalavo daug pastangų ir laiko. Taigi vietoj įprasto kūrinio gimė ištisas epas, neturintis analogų pasaulinėje literatūroje.

Tolstojus visą 1856 metų rudenį ir žiemos pradžią skyrė „Karo ir taikos“ pradžios rašymui. Jau tuo metu jis ne kartą bandė mesti darbą, nes, jo nuomone, popieriuje nebuvo įmanoma perteikti visos idėjos. Istorikai teigia, kad rašytojo archyve buvo penkiolika epo pradžios variantų. Darbo procese Levas Nikolajevičius bandė pats rasti atsakymus į klausimus apie žmogaus vaidmenį istorijoje. Jam teko išstudijuoti daugybę kronikų, dokumentų, medžiagos, aprašančios 1812 m. Rašytojo galvoje sumaištį sukėlė tai, kad visi informacijos šaltiniai skirtingai vertino ir Napoleoną, ir Aleksandrą I. Tada Tolstojus pats nusprendė nutolti nuo subjektyvių svetimų pasisakymų ir romane parodyti savo paties įvykių vertinimą, pagrįstą. apie tikrus faktus. Iš įvairių šaltinių jis skolinosi dokumentinę medžiagą, amžininkų įrašus, laikraščių ir žurnalų straipsnius, generolų laiškus, Rumjantsevo muziejaus archyvinius dokumentus.

(Princas Rostovas ir Akhrosimova Marya Dmitrievna)

Manydamas, kad būtina vykti tiesiai į įvykio vietą, Tolstojus dvi dienas praleido Borodine. Jam buvo svarbu asmeniškai apeiti vietą, kur vyksta didelio masto ir tragiški įvykiai. Jis net asmeniškai darė saulės eskizus lauke įvairiais paros laikotarpiais.

Kelionė rašytojui suteikė galimybę naujai pajusti istorijos dvasią; tapo savotišku įkvėpimu tolesniam darbui. Septynerius metus darbas buvo dvasinio pakilimo ir „degimo“ bangoje. Rankraščius sudarė daugiau nei 5200 lapų. Todėl „Karą ir taiką“ lengva skaityti ir po pusantro šimtmečio.

Romano analizė

apibūdinimas

(Napoleonas prieš mūšį mintyse)

Romanas „Karas ir taika“ paliečia šešiolikos metų Rusijos istorijos laikotarpį. Darbo pradžios data – 1805 m., galutinė – 1821 m. Kūrinyje „įdarbinta“ daugiau nei 500 simbolių. Tai yra ir realūs žmonės, ir išgalvoti rašytojai, kad aprašymas būtų spalvotas.

(Kutuzovas prieš Borodino mūšį svarsto planą)

Romane susipina dvi pagrindinės siužetinės linijos: istoriniai įvykiai Rusijoje ir asmeninis herojų gyvenimas. Austerlico, Šengrabeno, Borodino kovų aprašyme minimos tikros istorinės asmenybės; Smolensko užėmimas ir Maskvos atidavimas. Daugiau nei 20 skyrių skirta konkrečiai Borodino mūšiui, kaip pagrindiniam lemiamam 1812 m. įvykiui.

(Iliustracijoje Natašos Rostovos baliaus epizodas iš filmo „Karas ir taika“, 1967 m.)

Priešingai „karo laikui“, rašytojas aprašo asmeninį žmonių pasaulį ir viską, kas juos supa. Herojai įsimyli, ginčijasi, susitaiko, nekenčia, kenčia... Įvairių veikėjų akistatoje Tolstojus parodo skirtumą moralės principai asmenys. Rašytoja bando pasakoti, kad įvairūs įvykiai gali pakeisti pasaulėžiūrą. Vieną pilną kūrinio paveikslą sudaro trys šimtai trisdešimt trys skyriai iš 4 tomų ir dar dvidešimt aštuoni skyriai, patalpinti epiloge.

Pirmas tomas

Aprašomi 1805 metų įvykiai. „Taikioje“ dalyje nukenčia gyvenimas Maskvoje ir Sankt Peterburge. Rašytojas supažindina skaitytoją su pagrindinių veikėjų visuomene. „Karinė“ dalis yra Austerlico ir Shengrabeno mūšiai. Pirmąjį tomą Tolstojus baigia aprašydamas, kaip kariniai pralaimėjimai paveikė taikų veikėjų gyvenimą.

Antras tomas

(Pirmasis Natašos Rostovos kamuolys)

Tai visiškai „taiki“ romano dalis, paliečianti veikėjų gyvenimą 1806–1811 m. laikotarpiu: Andrejaus Bolkonskio meilės Natašai Rostovai gimimas; Pierre'o Bezukhovo masonizmas, Karagino įvykdytas Natašos Rostovos pagrobimas, Bolkonskio atsisakymas vesti Natašą Rostovą. Tomo pabaigoje aprašomas didžiulis ženklas: kometos, kuri yra didelių sukrėtimų simbolis, pasirodymas.

Trečias tomas

(Iliustracijoje jų filmo „Karas ir taika“ 1967 m. Borodino mūšio epizodas.)

Šioje epo dalyje rašytojas atsigręžia į karo laiką: Napoleono invaziją, Maskvos pasidavimą, Borodino mūšis. Mūšio lauke pagrindinis vyriški personažai romanas: Bolkonskis, Kuraginas, Bezukhovas, Dolokhovas... Tomo pabaiga – Pierre'o Bezukhovo, nesėkmingai pasikėsinusio į Napoleoną, gaudymas.

Ketvirtas tomas

(Po mūšio sužeistieji atvyksta į Maskvą)

„Karinė“ dalis yra pergalės prieš Napoleoną ir gėdingo Prancūzijos kariuomenės atsitraukimo aprašymas. Įtakoja rašytoją ir laikotarpį partizaninis karas po 1812 m. Visa tai persipynė su „taikiais“ herojų likimais: Andrejus Bolkonskis ir Helena miršta; tarp Nikolajaus ir Marijos gimsta meilė; pagalvokite apie gyvenimą kartu Nataša Rostova ir Pierre'as Bezukhovas. O pagrindinis tomo veikėjas – rusų kareivis Platonas Karatajevas, kurio žodžiais Tolstojus bando perteikti visą paprastų žmonių išmintį.

Epilogas

Ši dalis skirta herojų gyvenimo pokyčiams, praėjus septyneriems metams po 1812 m., aprašyti. Nataša Rostova yra vedusi Pierre'ą Bezukhovą; Nikolajus ir Marija rado savo laimę; užaugo Bolkonskio sūnus Nikolenka. Epiloge autorė apmąsto individų vaidmenį visos šalies istorijoje, bando parodyti istorines įvykių ir žmonių likimų sąsajas.

Pagrindiniai romano veikėjai

Romane minima daugiau nei 500 personažų. Autorius stengėsi kuo tiksliau apibūdinti svarbiausius iš jų, suteikdamas ypatingų ne tik charakterio, bet ir išvaizdos bruožų:

Andrejus Bolkonskis - princas, Nikolajaus Bolkonskio sūnus. Nuolat ieško gyvenimo prasmės. Tolstojus jį apibūdina kaip gražų, santūrų ir „sausų“ bruožų. Jis turi stiprią valią. Miršta dėl žaizdos, gautos Borodine.

Marya Bolkonskaya - princesė, Andrejaus Bolkonskio sesuo. Nepastebima išvaizda ir spindinčios akys; pamaldumas ir rūpestis artimaisiais. Romane ji išteka už Nikolajaus Rostovo.

Nataša Rostova yra grafo Rostovo dukra. Pirmajame romano tome jai tik 12 metų. Tolstojus ją apibūdina kaip ne itin gražios išvaizdos merginą (juodos akys, didelė burna), bet kartu ir „gyvą“. Jos vidinis grožis traukia vyrus. Net Andrejus Bolkonskis yra pasirengęs kovoti už savo ranką ir širdį. Romano pabaigoje ji išteka už Pierre'o Bezukhovo.

Sonya

Sonya yra grafo Rostovo dukterėčia. Priešingai nei pusseserė Nataša, ji yra graži išvaizdos, tačiau daug skurdesnė dvasia.

Pierre'as Bezukhovas yra grafo Kirilo Bezukhovo sūnus. Nerangi masyvi figūra, malonus ir kartu stiprus charakteris. Jis gali būti atšiaurus arba tapti vaiku. Domina masonija. Jis bando pakeisti valstiečių gyvenimą ir paveikti didelio masto įvykius. Iš pradžių buvo vedęs Helen Kuragina. Romano pabaigoje jis veda Natašą Rostovą.

Helen Kuragin yra princo Kuragino dukra. Gražuolė, iškili visuomenės ponia. Ji ištekėjo už Pierre'o Bezukhovo. Keičiamas, šaltas. Miršta dėl aborto.

Nikolajus Rostovas yra grafo Rostovo ir Natašos brolio sūnus. Šeimos įpėdinis ir Tėvynės gynėjas. Dalyvavo karinėse kampanijose. Jis vedė Mariją Bolkonskają.

Fiodoras Dolokhovas yra karininkas, partizaninio judėjimo narys, taip pat puikus šleifas ir damų mylėtojas.

Rostovo grafai

Rostovo grafai yra Nikolajaus, Natašos, Veros ir Petijos tėvai. Gerbiama sutuoktinių pora, sektinas pavyzdys.

Nikolajus Bolkonskis - princas, Marijos ir Andrejaus tėvas. Kotrynos laikais reikšminga asmenybė.

Autorius daug dėmesio skiria Kutuzovo ir Napoleono aprašymui. Vadas prieš mus pasirodo kaip protingas, neapsimetinėjamas, malonus ir filosofiškas. Napoleonas apibūdinamas kaip mažas storas vyras su nemaloniai apsimestine šypsena. Kartu tai kiek paslaptinga ir teatrališka.

Analizė ir išvada

Romane „Karas ir taika“ rašytojas bando perteikti skaitytojui „ liaudies mintis“. Jo esmė ta, kad visi labas turi savo ryšį su tauta.

Tolstojus nukrypo nuo principo pasakoti istoriją romane pirmuoju asmeniu. Personažų ir įvykių vertinimas vyksta per monologus ir autoriaus nukrypimus. Kartu rašytojas palieka skaitytojui teisę vertinti, kas vyksta. Ryškus to pavyzdys – Borodino mūšio scena, parodyta tiek iš istorinių faktų, tiek iš subjektyvios romano herojaus Pierre'o Bezukhovo nuomonės. Rašytojas nepamiršta ir ryškios istorinės asmenybės – generolo Kutuzovo.

Pagrindinė romano mintis slypi ne tik istorinių įvykių atskleidime, bet ir gebėjime suprasti, kad bet kokiomis aplinkybėmis reikia mylėti, tikėti ir gyventi.

Vienas fundamentaliausių ir itin meniškiausių prozos kūrinių istorijoje buitinė literatūra yra epinis romanas „Karas ir taika“. Aukštas idėjinis ir kompozicinis kūrinio tobulumas – ilgamečio darbo vaisius. Tolstojaus „Karo ir taikos“ kūrimo istorija atspindi sunkų romano darbą nuo 1863 iki 1870 m.

Domėjimasis dekabristų temomis

Kūrinys paremtas 1812 m. Tėvynės karu, jo apmąstymu apie žmonių likimus, moralinių ir patriotinių jausmų žadinimą, dvasinę rusų žmonių vienybę. Tačiau prieš pradėdamas kurti istoriją apie Tėvynės karą, autorius ne kartą keitė savo planus. Daugelį metų jis nerimavo dėl dekabristų temos, jų vaidmens valstybės raidoje ir sukilimo baigčių.

Tolstojus nusprendė parašyti kūrinį, atspindintį dekabristo, grįžusio 1856 metais po 30 metų tremties, istoriją. Pasakojimo pradžia, pagal Tolstojaus planą, turėjo prasidėti 1856 m. Vėliau autorius nusprendžia savo istoriją pradėti nuo 1825 m., siekdamas parodyti, kokios priežastys nuvedė herojų į tremtį. Tačiau pasinėrus į istorinių įvykių bedugnę, autorius pajuto poreikį pavaizduoti ne tik vieno herojaus likimą, bet ir patį dekabristų sukilimą, jo ištakas.

pradinis ketinimas

Kūrinys buvo sumanytas kaip istorija, o vėliau – romanas „Dekabristai“, prie kurio jis dirbo 1860–1861 m. Laikui bėgant autoriaus nepasitenkina tik 1825 m. įvykiai ir suprantama, kad kūrinyje būtina atskleisti ankstesnius istorinius įvykius, suformavusius patriotinio sąjūdžio ir pabudimo bangą. pilietinė sąmonė Rusijoje. Tačiau autorius ir tuo nesustojo, suvokdamas neatsiejamą ryšį tarp 1812 metų įvykių ir jų ištakų, kurios siekia 1805 m. Taigi meninės ir istorinės tikrovės kūrybinio atkūrimo idėją autorius suplanavo į pusės amžiaus didelio masto paveikslą, atspindintį 1805–1850 m. įvykius.

„Trys poros“ Rusijos istorijoje

Šią istorinės tikrovės atkūrimo idėją autorius pavadino „Trijomis poromis“. Pirmasis iš jų turėjo atspindėti XIX amžiaus istorines realijas, kurios suasmenino jaunųjų dekabristų formavimosi sąlygas. Kitas kartas yra 1820-ieji - dekabristų pilietinės veiklos ir moralinės pozicijos formavimo momentas. To kulminacija istorinis laikotarpis, pasak Tolstojaus, buvo tiesioginis dekabristų sukilimo, jo pralaimėjimo ir pasekmių aprašymas. Trečiąjį laikotarpį autorius suprato kaip šeštojo dešimtmečio tikrovės atkūrimą, paženklintą dekabristų grįžimu iš tremties pagal amnestiją, susijusią su Nikolajaus I mirtimi. Trečioji dalis turėjo tapti to meto personifikacija. apie ilgai lauktus Rusijos politinės atmosferos pokyčius.

Tokia globali autoriaus intencija – vaizduoti labai platų laikotarpį, kupiną daugybės reikšmingų istorinių įvykių, pareikalavo iš rašytojo didelių pastangų ir meninės jėgos. Kūrinys, kurio finale buvo planuota iš tremties grąžinti Pierre'ą Bezukhovą ir Natašą Rostovą, netilpo ne tik į tradicinės istorinės istorijos, bet net į romano rėmus. Suprasdami tai ir suvokdami detalios 1812 m. karo ir jo vaizdų rekonstrukcijos svarbą. atspirties taškai, Levas Nikolajevičius nusprendžia susiaurinti planuojamo darbo istorinius rėmus.

galutinis meno planas

Galutinėje autoriaus mintyje kraštutinis laiko taškas yra XIX amžiaus 20-ieji, apie kuriuos skaitytojas sužino tik prologe, o pagrindiniai kūrinio įvykiai sutampa su istorine tikrove nuo 1805 iki 1812 m. Nepaisant to, kad autorius nusprendė trumpiau perteikti istorinės eros esmę, knyga negalėjo atitikti nė vieno tradicinio istorinio žanro. Produktas, kuris derina Išsamus aprašymas visus karo ir taikos meto aspektus, todėl buvo sukurtas keturių tomų epinis romanas,

Darbas prie romano

Nepaisant to, kad autorius įsitvirtino su galutinė versija meninio dizaino, darbas prie kūrinio nebuvo lengvas. Per septynerius jo kūrimo metus autorius ne kartą metė romaną ir vėl prie jo grįžo. Apie kūrinio ypatybes byloja daugybė rašytojo archyve saugomų kūrinio rankraščių, kurių puslapių skaičius viršija penkis tūkstančius. Pasak jų, galima atsekti romano „Karas ir taika“ sukūrimo istoriją.

Archyve buvo 15 juodraščio romano versijų, o tai liudija didžiausią autoriaus atsakomybę už darbą, aukštą savistabos ir kritikos laipsnį. Supratęs temos svarbą, Tolstojus norėjo būti kuo arčiau tiesos istoriniai faktai, filosofinės ir moralinės visuomenės pažiūros, XIX amžiaus pirmojo ketvirčio pilietinės nuotaikos. Norėdami parašyti romaną „Karas ir taika“, rašytojas turėjo išstudijuoti daugybę karo liudininkų atsiminimų, istorinių dokumentų ir mokslo darbai, asmeniniai laiškai. „Kai rašau istoriją, man patinka būti ištikimam tikrovei iki smulkmenų“, – sakė Tolstojus. Dėl to paaiškėjo, kad rašytojas netyčia surinko visą kolekciją knygų, skirtų 1812 m.

Be to, kad dirba istoriniai šaltiniai, patikimai pavaizduoti karo įvykius, autorius aplankė karinių kautynių vietas. Būtent šios kelionės ir sudarė unikalumo pagrindą kraštovaizdžio eskizai paversdamas romaną iš istorinės kronikos į itin menišką literatūros kūrinį.

Autoriaus pasirinktas kūrinio pavadinimas reprezentuoja Pagrindinė mintis. Ramybė, slypinti dvasinėje harmonijoje ir nevykstant karo veiksmams gimtajame krašte, gali padaryti žmogų tikrai laimingą. L.N. Tolstojus, kuris kurdamas kūrinį rašė: „Menininko tikslas yra ne neabejotinai išspręsti problemą, o priversti tave mylėti gyvenimą daugybe, niekada neišnaudotų visų jo apraiškų“, – neabejotinai pavyko įgyvendinti savo ideologinį planą.

Meno kūrinių testas

Riazanės-Uralo geležinkelio Astapovo stotis (dabar Levo Tolstojaus stotis).

d.; palaidotas Jasnaja Polianoje], grafas, rusų rašytojas, narys

Sankt Peterburgo mokslų akademijos korespondentas (1873), garbės akademikas (1900).

Pradedant autobiografine trilogija „Vaikystė“ (1852),

„Vaikystė“ (1852–1854), „Jaunystė“ (1855–1857), tyrinėjimai

vidinė ramybė, moraliniai asmenybės pagrindai tapo pagrindine tema

Tolstojaus darbai. Skausmingos gyvenimo prasmės paieškos

moralinis idealas, paslėpti bendrieji būties modeliai,

dvasinę ir socialinę kritiką, perbėgti per visą jos dalį

kūryba. Apsakyme „Kazokai“ (1863) herojus, jaunas bajoras, ieško išeities bendrystėje su gamta, natūraliu ir visu gyvenimu. paprastas žmogus. Epas „Karas ir taika“ (1863–1869) atkuria įvairių Rusijos visuomenės sluoksnių gyvenimą per 1812 m. Tėvynės karą, patriotinį žmonių impulsą, suvienijusį visas klases kare prieš Napoleoną. Istoriniai įvykiai ir asmeninius interesus, asmens dvasinio apsisprendimo būdus ir rusiškus elementus liaudies gyvenimas su savo „spiečiu“ sąmone rodomi kaip lygiaverčiai gamtinės-istorinės būties komponentai. Romane „Ana Karenina“ (1873-1877) – apie moters tragediją, patekusią į griaunančios „nusikalstamos“ aistros gniaužtus – Tolstojus apnuogina pasaulietinės visuomenės pagrindus, parodo patriarchalinio gyvenimo būdo žlugimą, destrukciją. šeimos pamatų. Individualistinės ir racionalistinės sąmonės pasaulio suvokimui jis priešinasi prigimtinei gyvybės, kaip tokios, vertę. Nuo 1870-ųjų pabaigos, patyręs dvasinę krizę, vėliau pagautas moralinio tobulėjimo ir „supaprastinimo“ idėjos (dėl kurios kilo „Tolstojaus judėjimas“), Tolstojus vis labiau kritikuoja socialinę struktūrą. biurokratinės institucijos, valstybė, bažnyčia (1901 m. buvo išskirta iš stačiatikių bažnyčios), civilizacija ir kultūra, visas „išsilavinusių klasių“ gyvenimo būdas: romanas „Prisikėlimas“ (1889–1899), istorija „ Kreutzerio sonata“ (1887-1889), dramos „Gyvas lavonas“ (1900, išleista 1911 m.) ir „Galios tamsa“ (1887). Kartu didėja dėmesys mirties, nuodėmės, atgailos ir moralinio atgimimo temoms (apsakymai „Ivano Iljičiaus mirtis“, 1884–1886, „Tėvas Sergijus“, 1890–1898, išleisti 1912 m., „Hadžis“ Muradas“, 1896–1904, išleista 1912 m.). Publicistiniai moralistinio pobūdžio raštai "Išpažintis" (1879-1882), "Koks mano tikėjimas?" (1884), kur krikščioniškieji mokymai apie meilę ir atleidimą paverčiami pamokslavimu apie nesipriešinimą blogiui smurtu. Noras suderinti mąstymą ir gyvenimą lemia Tolstojaus pasitraukimą iš Jasnaja Poliana; mirė Astapovo stotyje.

„Džiaugsmas vaikystės laikotarpis“

Tolstojus buvo ketvirtas vaikas didelėje kilmingoje šeimoje. Jo motina, princesė Volkonskaja, mirė, kai Tolstojui dar nebuvo dvejų metų, tačiau, pasak šeimos narių pasakojimų, jis gerai suprato „jos dvasinę išvaizdą“: kai kuriuos motinos bruožus ( puikus išsilavinimas, jautrumas menui, polinkis apmąstymams) ir net portretas Tolstojus suteikė panašumo į princesę Mariją Nikolajevną Bolkonskają („Karas ir taika“). Tolstojaus tėvas, Tėvynės karo dalyvis, kurį rašytojas prisiminė dėl geranoriško ir pašaipaus charakterio, meilės skaitymui, medžioklei (tarnavo Nikolajaus Rostovo prototipu), taip pat anksti mirė (1837 m.). Vaikų auklėjimu užsiėmė tolimas giminaitis T. A. Ergolskaja, turėjęs didžiulę įtaką Tolstojui: „ji išmokė mane dvasinio meilės malonumo“. Vaikystės prisiminimai Tolstojui visada išliko patys džiugiausi: šeimos tradicijos, pirmieji įspūdžiai apie didikų dvaro gyvenimą buvo turtinga medžiaga jo kūrybai, atsispindėjo autobiografinėje istorijoje „Vaikystė“.

Kazanės universitetas

Kai Tolstojui buvo 13 metų, šeima persikėlė į Kazanę, į P. I. Juškovos, giminaitės ir vaikų globėjos, namus. 1844 m. Tolstojus įstojo į Kazanės universitetą Filosofijos fakulteto Rytų kalbų katedroje, vėliau perėjo į Teisės fakultetą, kur studijavo mažiau nei dvejus metus: pamokos nesukėlė didelio susidomėjimo juo ir jis aistringai mėgavosi. socialines pramogas. 1847 m. pavasarį, pateikęs prašymą dėl atleidimo iš universiteto „dėl prastos sveikatos ir buitinių aplinkybių“, Tolstojus išvyko į Jasnaja Poliana su tvirtu ketinimu studijuoti visą teisės mokslų kursą (siekiant išlaikyti egzaminą eksternu), „praktinės medicinos“, kalbų, Žemdirbystė, istorija, geografinė statistika, parašyti disertaciją ir „pasiekti aukščiausias laipsnis muzikos ir tapybos meistriškumas.

„Neramus paauglystės gyvenimas“

Po vasaros kaime nusivylęs nesėkminga patirtimi tvarkytis naujomis, palankiomis baudžiauninkams sąlygomis (šis bandymas užfiksuotas apysakoje „Žemės savininko rytas“, 1857), 1847 m. rudenį Tolstojus pirmiausia išvyko į Maskvą, o paskui. Sankt Peterburgui laikyti kandidato egzaminus universitete. Jo gyvenimo būdas šiuo laikotarpiu dažnai keitėsi: arba jis ruošėsi dienoms ir išlaikė egzaminus, tada aistringai atsidėjo muzikai, tada ketino pradėti biurokratinę karjerą, tada svajojo tapti kariūnu žirgų sargybos pulke. Religinės nuotaikos, pasiekiantis asketiškumą, kaitaliodavosi su šėlsmu, kortomis, kelionėmis pas čigonus. Šeimoje jis buvo laikomas „smulkiausiu vyruku“, o tuomet susidariusias skolas jam pavyko grąžinti tik po daugelio metų. Tačiau būtent šiuos metus nuspalvino intensyvi savistaba ir kova su savimi, tai atsispindi dienoraštyje, kurį Tolstojus rašė visą gyvenimą. Tuo pačiu metu jam kilo rimtas noras rašyti ir pasirodė pirmieji nebaigti meniniai eskizai.

„Karas ir laisvė“

Krymo kampanija

1854 m. Tolstojus buvo paskirtas į Dunojaus armiją Bukarešte. Nuobodus štabo gyvenimas netrukus privertė jį pereiti į Krymo kariuomenę, į apsuptą Sevastopolį, kur 4 bastione vadovavo baterijai, rodydamas retą asmeninę drąsą (apdovanotas Šv. Onos ordinu ir medaliais). Kryme Tolstojų užfiksavo nauji įspūdžiai ir literatūriniai planai(ketinau leisti kariams skirtą žurnalą), čia jis pradėjo rašyti „Sevastopolio istorijų“ ciklą, kuris netrukus pasirodė ir sulaukė didžiulio pasisekimo (esė „Sevastopolis gruodžio mėnesį skaitė net Aleksandras II“). . Pirmieji Tolstojaus kūriniai pribloškė literatūros kritikus drąsia psichologine analize ir išsamiu „sielos dialektikos“ paveikslu (N. G. Černyševskis). Kai kurios per tuos metus pasirodžiusios idėjos leidžia jauname artilerijos karininke atspėti velionį pamokslininką Tolstojų: jis svajojo „įkurti naują religiją“ – „Kristaus religiją, apvalytą nuo tikėjimo ir paslapties, praktišką. religija“.

Rašytojų rate ir užsienyje

1855 m. lapkritį Tolstojus atvyko į Sankt Peterburgą ir iškart pateko į Sovremennik ratą (N. A. Nekrasovas, I. S. Turgenevas, A. N. Ostrovskis, I. A. Gončarovas ir kt.), kur buvo sutiktas kaip „didžioji rusų literatūros viltis“ (Nekrasovas). Tolstojus dalyvavo vakarienėse ir skaitymuose, steigiant Literatūros fondą, įsivėlė į rašytojų ginčus ir konfliktus, tačiau jautėsi svetimas šioje aplinkoje, kurią vėliau išsamiai aprašė „Išpažintyje“ (1879-82): „ Šie žmonės man bjaurėjosi, ir aš bjaurėjausi savimi“. 1856 m. rudenį, išėjęs į pensiją, Tolstojus išvyko į Jasnaja Polianą, o 1857 m. pradžioje išvyko į užsienį. Aplankė Prancūziją, Italiją, Šveicariją, Vokietiją (šveicariški įspūdžiai atsispindi apsakyme „Liucerna“), rudenį grįžo į Maskvą, paskui į Jasnają Polianą.

liaudies mokykla

1859 m. Tolstojus kaime atidarė mokyklą valstiečių vaikams, padėjo įkurti daugiau nei 20 mokyklų Jasnaja Polianos apylinkėse ir ši veikla taip sužavėjo Tolstojų, kad 1860 m. jis vėl išvyko į užsienį susipažinti su Europos mokyklomis. . Tolstojus daug keliavo, pusantro mėnesio praleido Londone (kur dažnai matydavo A. I. Herzeną), buvo Vokietijoje, Prancūzijoje, Šveicarijoje, Belgijoje, mokėsi populiarios pedagogines sistemas, kuris dažniausiai rašytojo netenkino. Tolstojus specialiuose straipsniuose išdėstė savo idėjas, teigdamas, kad ugdymo pagrindas turėtų būti „studento laisvė“ ir smurto mokant atmetimas. 1862 m. išleido pedagoginį žurnalą „Jasnaja Poliana“ su knygomis, skirtomis skaitymui, kaip priedą, kuris tapo toks pat Rusijoje. klasikiniai pavyzdžiai vaikų ir liaudies literatūrą, taip pat jo sudarytą 1870-ųjų pradžioje. Abėcėlė ir nauja abėcėlė. 1862 m., nesant Tolstojaus, Jasnaja Polianoje buvo atlikta krata (jie ieškojo slaptos spaustuvės).

"Karas ir taika" (1863-69)

1862 m. rugsėjį Tolstojus vedė aštuoniolikmetę gydytojo dukrą Sofiją Andreevną Bers ir iškart po vestuvių išvežė žmoną iš Maskvos į Yasnaya Polyana, kur visiškai atsidėjo šeimos gyvenimui ir buities darbams. Tačiau jau 1863 metų rudenį jį patraukė nauja literatūrinė idėja, kuri ilgam laikui vadinosi „1805-ieji metai“. Romano kūrimo laikas buvo dvasinio pakilimo, šeimyninės laimės ir ramaus vienišo darbo laikotarpis. Tolstojus skaitė Aleksandro epochos žmonių atsiminimus ir susirašinėjimą (įskaitant Tolstojaus ir Volkonskio medžiagas), dirbo archyvuose, studijavo masonų rankraščius, keliavo į Borodino lauką, lėtai judėdamas savo kūryboje, per daugybę leidimų (padėjo žmona jam daug kopijuodama rankraščius, paneigdama pačius draugų juokelius, kad ji dar tokia jauna, lyg žaistų su lėlėmis), ir tik 1865 m. pradžioje „Russkiy Vestnik“ išleido pirmąją „Karo ir taikos“ dalį. . Romanas buvo skaitomas aistringai, sukėlė daug atgarsių, stulbinantis plačios epinės drobės deriniu su subtilia psichologine analize, gyvu privataus gyvenimo paveikslu, organiškai įrašytu į istoriją. Aršios diskusijos išprovokavo vėlesnes romano dalis, kuriose Tolstojus sukūrė fatalistinę istorijos filosofiją. Pasigirdo priekaištų, kad rašytojas amžiaus pradžios žmonėms „patikėjo“ savo epochos intelektualinius reikalavimus: romano apie Tėvynės karą idėja iš tiesų buvo atsakas į problemas, jaudinusias Rusijos visuomenę po reformos. . Pats Tolstojus savo planą apibūdino kaip bandymą „rašyti liaudies istoriją“ ir manė, kad neįmanoma nustatyti jo žanrinio pobūdžio („jis netilps į jokią formą, nei romanas, nei apysaka, nei eilėraštis, nei istorija“).

"Ana Karenina" (1873-77)

Aštuntajame dešimtmetyje, vis dar gyvendamas Jasnaja Polianoje, toliau mokydamas valstiečių vaikus ir spausdindamas savo pedagogines pažiūras, Tolstojus kūrė romaną apie šiuolaikinės visuomenės gyvenimą, kurdamas kompoziciją dviejų siužetinių linijų priešprieša: šeimos drama Anna Karenina traukia priešingai jauno dvarininko Konstantino Levino gyvenimui ir buitinei idilei, artimo pačiam rašytojui gyvenimo būdu, įsitikinimais, psichologiniu piešiniu. Darbo pradžia sutapo su entuziazmu Puškino prozai: Tolstojus siekė stiliaus paprastumo, išorinio nereikšmingo tono, tiesdamas kelią į naują 1880-ųjų stilių, ypač liaudies pasakojimus. Tik tendencinga kritika romaną interpretavo kaip meilės istoriją. „Išsilavinusios klasės“ egzistavimo prasmė ir gili valstietiško gyvenimo tiesa - šis Levinui artimas klausimų ratas, svetimas daugumai herojų, net simpatiškų autoriui (įskaitant Aną), daugeliui amžininkų skambėjo itin publicistiškai. , pirmiausia F. M. Dostojevskiui, kuris labai vertino „Aną Karenin“ „Rašytojo dienoraštyje“. „Šeimos mintis“ (pagrindinė romane, pasak Tolstojaus) verčiama į socialinį kanalą, Levino negailestingi savęs atskleidimai, mintys apie savižudybę skaitomos kaip vaizdinga iliustracija dvasinės krizės, kurią Tolstojaus patyrė 1880 m. , bet subrendo kuriant romaną .

Lūžis (1880 m.)

Tolstojaus galvoje vykusios revoliucijos eiga atsispindėjo meninėje kūryboje, pirmiausia veikėjų išgyvenimuose, toje dvasinėje įžvalgoje, kuri laužo jų gyvenimus. Šie herojai užima pagrindinę vietą apsakymuose „Ivano Iljičiaus mirtis“ (1884–86), „Kreutzerio sonata“ (1887–89, išleista Rusijoje 1891 m.), „Tėvas Sergijus“ (1890–98, išleistas 1912 m. ), drama „Gyvas lavonas“ (1900, nebaigtas, išleistas 1911), apsakyme „Po baliaus“ (1903, išleistas 1911). Išpažintinė Tolstojaus publicistika išsamiai atskleidžia jo dvasinę dramą: piešdamas socialinės nelygybės ir išsilavinusių sluoksnių dykinėjimo paveikslus, Tolstojus smailia forma kėlė gyvenimo prasmės ir tikėjimo klausimus sau ir visuomenei, kritikavo visą valstybę. institucijos, pasiekiančios mokslo, meno, teismo, santuokos, civilizacijos pasiekimų neigimą. Naujoji rašytojo pasaulėžiūra atsispindi „Išpažintyje“ (išleista 1884 m. Ženevoje, 1906 m. Rusijoje), straipsniuose „Apie surašymą Maskvoje“ (1882 m.), „Taigi, ką turėtume daryti? (1882-86, išleistas visas 1906), "Apie badą" (1891, išleistas Anglų kalba 1892 m., rusiškai - 1954 m.), "Kas yra menas?" (1897–98), „Mūsų laikų vergija“ (1900, pilnas leidimas Rusijoje 1917 m.), „Apie Šekspyrą ir dramą“ (1906), „Aš negaliu tylėti“ (1908). Tolstojaus socialinė deklaracija remiasi krikščionybės, kaip moralinės doktrinos, idėja, o etines krikščionybės idėjas jis interpretuoja humanistiniu požiūriu kaip pasaulinės žmonių brolybės pagrindą. Šios problemos apėmė Evangelijos analizę ir teologinių raštų kritines studijas, kurios yra skirtos Tolstojaus religiniams ir filosofiniams traktatams „Dogminės teologijos studijos“ (1879–80), „Keturių evangelijų sujungimas ir vertimas“ (1880–81). ), „Koks mano tikėjimas“ (1884), „Dievo karalystė yra jumyse“ (1893). Audringą reakciją visuomenėje lydėjo Tolstojaus raginimai tiesiogiai ir nedelsiant laikytis krikščioniškų įsakymų. Ypač plačiai diskutuota apie jo pamokslą apie nesipriešinimą blogiui smurtu, o tai tapo postūmiu sukurti daugybę meno kūriniai– drama „Tamsos galia, arba letena įklimpo, visas paukštis – bedugnė“ (1887) ir sąmoningai supaprastinta, „nemeniška“ maniera parašyti liaudies pasakojimai. Kartu su maloniais V. M. Garšino, N. S. Leskovo ir kitų rašytojų kūriniais šiuos pasakojimus paskelbė leidykla „Posrednik“, kurią V. G. Čertkovo iniciatyva ir aktyviai dalyvaujant įkūrė Tolstojas, kuris Tarpininko užduotį apibrėžė kaip „raišką“. in meniniai vaizdai Kristaus mokymas“, „kad galėtum perskaityti šią knygą senam žmogui, moteriai, vaikui ir kad jie abu susidomėtų, paliestų ir jaustųsi malonesni“.

Kaip dalis naujos pasaulėžiūros ir idėjų apie krikščionybę, Tolstojus priešinosi krikščioniškoms dogmoms ir kritikavo bažnyčios suartėjimą su valstybe, dėl kurio jis visiškai atsiskyrė nuo stačiatikių bažnyčios. 1901 metais sekė Sinodo reakcija: visame pasaulyje įsitvirtinusi rašytoja ir pamokslininkas buvo oficialiai ekskomunikuotas, o tai sukėlė didžiulį visuomenės pasipiktinimą.

„Prisikėlimas“ (1889–1899)

Paskutinis Tolstojaus romanas įkūnijo daugybę problemų, kurios jam kėlė nerimą lūžio metais. Pagrindinis veikėjas Dmitrijus Nechliudovas, dvasiškai artimas autoriui, eina moralinio apsivalymo keliu, vedančiu jį į aktyvų gėrį. Pasakojimas paremtas pabrėžtinai vertinamų opozicijų sistema, atskleidžiančia socialinės struktūros nepagrįstumą (gamtos grožį ir socialinio pasaulio klaidingumą, valstiečių gyvenimo tiesą ir melą, vyraujantį išsilavinusių sluoksnių gyvenime). visuomenė). Būdingi velionio Tolstojaus bruožai – atviras, išryškintas „polinkis“ (šiais metais Tolstojus buvo sąmoningai tendencingo, didaktinio meno šalininkas), aštri kritika, satyrinis pradas – romane išryškėjo visu aiškumu.

Išvykimas ir mirtis

Permainų metai staigiai pakeitė asmeninę rašytojo biografiją, virto atitrūkimu nuo socialinės aplinkos ir privedė prie nesantaikos šeimoje (Tolstojaus paskelbtas privačios nuosavybės atmetimas sukėlė aštrų šeimos narių, ypač žmonos, nepasitenkinimą). Tolstojaus išgyventa asmeninė drama atsispindi jo dienoraščio įrašuose.

Vėlyvą 1910-ųjų rudenį, naktį, slapta nuo savo šeimos, 82 metų Tolstojus, lydimas tik asmeninio gydytojo D.P.Makovitsky, išvyko iš Jasnaja Polianos. Kelias jam pasirodė nepakeliamas: pakeliui Tolstojus susirgo ir turėjo išlipti iš traukinio nedidelėje Astapovo geležinkelio stotyje. Čia, stoties viršininko namuose, jis praleido paskutines septynias savo gyvenimo dienas. Už pranešimų apie Tolstojaus sveikatą, kuris tuo metu jau buvo įgijęs pasaulinė šlovė ne tik kaip rašytojas, bet ir kaip religinis mąstytojas, naujojo tikėjimo skelbėjas sekė visą Rusiją. Tolstojaus laidotuvės Jasnaja Polianoje tapo visos Rusijos masto įvykiu.

L.N. romano pavadinimo prasmė. Tolstojus „Karas ir taika“

Lyginamosios Andrejaus Bolkonskio ir Pra Bezukhovo charakteristikos

Kodėl Pjeras Bezukhovas ir Andrejus Volkonskis yra tarp mėgstamiausių L. Tolstojaus herojų? Juk šių veikėjų prigimtis visiškai kitokia. Jau salone A.P. Šereris Andrejus primena nuobodžiaujantį Oneginą, kuriam bjaurėjosi pasaulietiškos svetainės. Jei Pierre'as iš naivumo gerbia salono svečius, tai Volkonskis, turintis didelę gyvenimo patirtį, niekina publiką. Andrejus nuo Pierre'o skiriasi blaiviu, valstybiniu protu, praktišku užsispyrimu, gebėjimu pasiekti numatytą dalyką iki galo, santūrumu, savidisciplina ir santūrumu. O svarbiausia – valios jėga ir charakterio tvirtumas. Tačiau būtų neteisinga sakyti, kad šie herojai neturi nieko bendro, nes jie turi daug bendro. Jie puikiai suvokia melą ir vulgarumą, yra labai išsilavinę, protingi, nepriklausomi savo sprendimuose ir apskritai malonūs. „Priešybės viena kitą papildo“, – sakė senoliai. Ir su tuo aš visiškai sutinku. Pierre'as ir Andrejus domisi kartu. Andrejus gali būti atviras tik su Pierre'u. Jis išlieja savo sielą ir pasitiki tik juo. Ir Pierre'as gali pasitikėti tik Andrejumi, kurį jis be galo gerbia. Tačiau šie herojai mąsto kitaip, jų pasaulėžiūra visiškai kitokia. Jei Andrejus yra racionalistas, tai yra, jo protas vyrauja prieš jausmus, tai Bezukhovas yra spontaniška prigimtis, gebanti aštriai jausti ir patirti. Pierre'as pasižymi giliais apmąstymais ir abejonėmis ieškant gyvenimo prasmės. Jo gyvenimo kelias sudėtingas ir vingiuotas. Iš pradžių, jaunystės ir aplinkos įtakoje, jis daro daug klaidų: gyvena beatodairišką pasaulietiško šėlsmo ir palaidūno gyvenimą, leidžia princui Kuraginui apsivogti ir susituokti su lengvabūdiška gražuole Helen. Pierre'as susišaudo dvikovoje su Dolokhovu, išsiskiria su žmona, nusivilia gyvenimu. Jis nekenčia plačiai pripažinto pasaulietinės visuomenės melo ir supranta, kad reikia kovoti. Andrejus ir Pjeras yra aktyvios prigimties, jie nuolat ieško gyvenimo prasmės. Dėl veikėjų poliariškumo, požiūrio į gyvenimą šie herojai eina skirtingais gyvenimo keliais. Skiriasi ir jų dvasinių ieškojimų keliai. Tačiau reikia pažymėti, kad kai kurie įvykiai jų gyvenime yra identiški, skiriasi tik jų išdėstymo tvarka ir laikas, į kurį jie patenka. Kol Andrejus ieško Napoleono šlovės kare, būsimasis grafas Bezukhovas, nežinodamas, kur dėti savo energiją, linksminasi Dolokhovo ir Kuragino kompanijoje, leisdamas laiką šėlsmui ir pramogoms. Šiuo metu Bolkonskio gyvenime vyksta dideli pokyčiai. Nusivylęs Napoleonu, princas Andrejus, sukrėstas žmonos mirties, puola į melancholiją, nusprendęs gyventi tik sau ir šeimai, pasaulinė šlovė jo nebedomina. Tolstojus sako, kad šlovės troškimas yra ta pati meilė žmonėms. Šiuo metu Pierre'o padėtis pasaulyje visiškai pasikeitė. Gavęs turtus ir titulą, jis įgyja pasaulio palankumą ir pagarbą. Apsvaigęs nuo triumfo, jis veda gražiausią ir kvailiausią pasaulio moterį – Heleną Kuraginą. Vėliau jis jai pasakys: „Kur tu, ten ištvirkimas ir blogis“. Vienu metu Andrejus taip pat nesėkmingai vedė. Prisiminkime, kodėl jis taip skubėjo kariauti. Ar tik dėl bjaurios šviesos? Nr. Jis buvo nepatenkintas šeimos gyvenimu. „Retas išorinis žmonos žavesys“ princui greitai pavargo, nes jis jaučia jos vidinę tuštumą. Kaip ir Andrejus, Pierre'as greitai suprato savo klaidą, tačiau šiuo atveju niekas nenukentėjo, išskyrus Dolokhovą, kurį Pierre'as sužeidė dvikovoje. Suvokdamas visą ištvirkimą ir beprasmybę praeitas gyvenimas, Pierre'as eina į masoniją su stipriu dvasinio atgimimo troškimu. Jam atrodo, kad jis atrado savo gyvenimo prasmę. Ir tame yra nemažai tiesos. Pjeras trokšta veiklos ir nusprendžia palengvinti baudžiauninkų likimą. Naiviai galvodamas, kad jiems padėjo, Pierre'as jaučiasi laimingas, nes įvykdė savo pareigą. Jis sako: „Kai gyvenu, bent jau pasistengiu gyventi dėl kitų, pradedu suprasti gyvenimo laimę“. Ši išvada jam taps pagrindine visam likusiam gyvenimui, nors nusivils ir masonija, ir ūkine veikla. Pierre'as, sužinojęs gyvenimo prasmę, buvo nelaisvėje, padėjo savo draugui Andrejui atgimti, palaikė jį sunkiais laikais. Pjero ir Natašos įtakoje princas Andrejus grįžo į gyvenimą. Jo aktyviam pobūdžiui reikėjo apimties, o Bolkonskis entuziastingai dalyvavo Speranskio komisijos darbe. Vėliau, supratęs, kad ji žmonėms nenaudinga, princas Andrejus nusivils valstybinė veikla kaip Pierre'as masonijoje. Meilė Natašai išgelbės Andrejų nuo naujo hipochondrijos priepuolio, juolab kad anksčiau jis to nežinojo tikra meilė. Tačiau Andrejaus laimė su Nataša pasirodė trumpalaikė. Po išsiskyrimo su ja princas pagaliau įsitikino, kad asmeninės gerovės neįmanoma, ir šis jausmas paskatino Andrejų eiti į frontą. Būtent ten Bolkonskis pagaliau supranta žmogaus paskirtį žemėje. Jis suvokia, kad reikia gyventi, padedant ir užjaučiant žmones, nešti jiems maksimalią naudą. Gaila, kad princas Andrejus neturėjo laiko įgyvendinti šios idėjos: mirtis perbraukia visus jo planus... Tačiau estafetę perima išgyvenęs ir savo gyvenimo patirtį praturtėjęs Pierre'as. Bendraudamas su žmonėmis, Pierre'as suvokia save kaip šios tautos dalį, jų dvasinės stiprybės dalį. Dėl to jis yra susijęs su paprastais žmonėmis. Platonas Karatajevas išmokė Pierre'ą vertinti gyvenimą visomis jo apraiškomis, mylėti tokius kaip jis pats. Pierre'o Bezukhovo ir Andrejaus Bolkonskio gyvenimo keliai būdingi geriausiai to meto kilmingos jaunystės daliai. Mano nuomone, iš tokių žmonių kaip Pierre'as ir susiformavo dekabristai. Šie žmonės liko ištikimi savo tėvynei. Kartą jaunystėje L. Tolstojus davė priesaiką; „Norint gyventi sąžiningai, reikia draskytis, sutrikti, kovoti“ daryti klaidas, pradėti ir vėl mesti, ir vėl pradėti, ir vėl mesti, ir visada kovoti ir pralaimėti. O ramybė yra dvasinis vulgarumas. "Man atrodo, kad mylimi L. Tolstojaus herojai gyveno būtent taip, kaip apie tai svajojo autorius. Išliko ištikimi sau ir savo sąžinei iki galo. Ir tegul laikas praeina, keičia viena karta kitas, bet nepaisant to, L. Tolstojaus kūriniai visada išliks atmintyje, nes juose atskleidžiami moralės klausimai, juose yra atsakymai į daugybę visada žmonėms nerimą keliančių klausimų.Apskritai Tolstojų pelnytai galima vadinti mūsų mokytoju.

„NATAŠA ROSTOVA IR MARIJA BOLKONSKAJA“

Levo Tolstojaus keturių tomų „Karas ir taika“ yra grandiozinis savo koncepcija ir turiniu. Vien epiniame romane yra daugiau nei penki šimtai personažų: nuo Napoleono, Aleksandro 1, Kutuzovo iki paprastų Rusijos valstiečių, buržujų, pirklių. Kiekvienas romano veikėjas, net ir nedidelis, įdomus savo unikaliu likimu, kuris reikšmingų įvykių šviesoje įgavo ypatingos reikšmės. Ir imperatorius Aleksandras, ir pasaulyje viešpataujantis Napoleonas, ir neraštingas baudžiauninkas Platonas Karatajevas autoriui vienodai įdomūs kaip nepaprastos, neįprastos pasaulėžiūros asmenys. Kalbant apie „Karą ir taiką“, žinoma, negalima nepaminėti pagrindinių romano veikėjų: Andrejaus Volkonskio, Pierre'o Bezukhovo, princesės Marijos, Rostovų šeimos. Jų vidinis pasaulis Darbas visu etatu apie save, santykius su kitais aktoriai Romanai suteikia daug pamąstymų. Devynioliktojo amžiaus romanuose įprasta kalbėti apie moteriškus įvaizdžius kaip „patraukiančius“. Man atrodo, kad Nataša Rostova ir princesė Marya tiksliai atitinka šį apibrėžimą, nepaisant viso jo banalumo. Kaip kitaip iš pirmo žvilgsnio atrodo liekna, mobili, grakšti Nataša ir nerangi, negraži, neįdomi Marya Bolkonskaya! Nataša Rostova yra meilės, gyvenimo, laimės, jaunystės ir moteriško grožio personifikacija. Princesė Bolkonskaja yra nuobodu, nepatraukli, abejinga mergina, kuri gali tikėtis santuokos tik dėl savo turtų. O abiejų Tolstojaus herojų charakteriai visai nepanašūs. Išdidaus, arogantiško ir nepasitikinčio tėvo pavyzdžiu užauginta princesė Marija netrukus tokia tampa ir pati. Jo slaptumą, santūrumą reiškiant savo jausmus ir įgimtą kilnumą paveldi dukra. Natašai būdingas patiklumas, spontaniškumas, emocionalumas. Senasis grafas Ilja Andreichas yra geraširdis, paprastas, mėgsta nuoširdžiai juoktis, Rostovų namuose visada triukšminga ir linksma, yra daug svečių, kurie nuoširdžiai myli šį svetingą namą. Rostovų šeimoje vaikai ne tik mylimi natūralia tėvų meile, bet ir lepinami, nevaržomas jų savarankiškumas ir laisvė. Abipusis supratimas šioje šeimoje yra nuostabus, jos nariai puikiai supranta vienas kitą, neįžeidžiant net mažųjų Petijos ir Natašos įtarinėjimu ar nepagarba, ko negalima pasakyti apie princą Volkonskį atsistatydinusios Marijos atžvilgiu. Princesė bijo tėvo, nedrįsta žengti žingsnio be jo žinios, nepaklusti, net kai jis klysta. Aistringai tėtį mylinti Marya negali jo net paglostyti ar pabučiuoti, bijodama išprovokuoti tėvo pykčio protrūkį. Jos, dar jaunos ir protingos merginos, gyvenimas yra labai sunkus. Natašos egzistavimą tik retkarčiais užgožia juokingos mergaitiškos nuoskaudos. Natašos mama yra ji geriausias draugas . Dukra pasakoja apie visus savo džiaugsmus, vargus, abejones ir nusivylimus. Jų intymiuose vakaro pokalbiuose kažkas paliečia. Nataša artima ir su broliu Nikolajumi, ir su pussesere Sonya. O princesei Maryai visa paguoda – Julie Karaginos, kurią Marya daugiau pažįsta iš laiškų, laiškai. Savo vienumoje princesė prieina tik su savo kompanione Mademoiselle Bourienne. Priverstinis atsiskyrimas, sunki tėvo prigimtis ir svajinga pačios Marijos prigimtis daro ją pamaldią. Dievas princesei Volkonskajai tampa viskuo gyvenime: jos padėjėja, mentoriai, griežtas teisėjas. Kartais ji gėdijasi savo žemiškų veiksmų ir minčių, svajoja atsiduoti Dievui, išvykti kur nors toli, toli, kad išsivaduotų nuo visko, kas nuodėminga ir svetima. Natašai tokios mintys nekyla į galvą. Ji linksma, linksma ir kupina energijos. Jos jaunystė, grožis, nevalinga koketija ir magiškas balsas žavi daugelį. Ir iš tiesų, Nataša negali nesižavėti. Jos gaivumas, grakštumas, poetiška išvaizda, bendravimo paprastumas ir spontaniškumas kontrastuoja su pasauliečių damų ir merginų pompastiškumu ir nenatūraliomis manieromis. Jau pirmame rutulyje Nataša buvo pastebėta. Ir Andrejus Bolkonskis staiga supranta, kad ši jauna mergina, beveik mergaitė, apvertė visą savo gyvenimą aukštyn kojomis, užpildė jį nauja prasme, kad viskas, ką jis anksčiau laikė svarbiu ir reikalingu, dabar jam nesvarbu. Natašos meilė daro ją dar žavesne, žavesne ir nepakartojama. Laimė, apie kurią ji taip svajojo, ją užvaldo. Princesė Marija neturi tokio visa apimančio meilės jausmo vienam žmogui, todėl stengiasi mylėti visus, vis tiek daug laiko praleidžia maldose ir pasaulietiniuose rūpesčiuose. Jos siela, kaip ir Nataša, laukia meilės ir įprastos moteriškos laimės, tačiau princesė to nepripažįsta net sau. Jos santūrumas ir kantrybė padeda jai visuose gyvenimo sunkumuose. Man atrodo, kad nepaisant išorinio nepanašumo, charakterių skirtumų, kuriuos suteikia ne tik gamta, bet ir susiformavo Natašos Rostovos ir princesės Maryos gyvenimo sąlygų įtaka, šios dvi moterys turi daug bendro. Ir Mariją Volkonskają, ir Natašą autorius apdovanojo turtingu dvasiniu pasauliu, vidiniu grožiu, kurį Natašoje taip mylėjo Pierre'as Bezukhovas ir Andrejus Bolkonskis, o Nikolajus Rostovas žavisi savo žmonoje. Nataša ir Marya iki galo atsiduoda kiekvienam savo jausmui, nesvarbu, ar tai būtų džiaugsmas, ar liūdesys. Jų dvasiniai impulsai dažnai būna nesavanaudiški ir kilnūs. Abu jie daugiau galvoja apie kitus, artimuosius ir artimuosius nei apie save. Princesei Marya visą gyvenimą Dievas išliko idealu, kurio siekė jos siela. Tačiau Nataša, ypač sunkiais gyvenimo laikotarpiais (pavyzdžiui, po istorijos su Anatolijumi Kuraginu), pasidavė susižavėjimui Visagaliu ir Visagaliu. Abu norėjo moralinio grynumo, dvasinio gyvenimo, kuriame nebūtų vietos apmaudui, pykčiui, pavydui, neteisybei, kur viskas būtų didinga ir gražu. Mano nuomone, žodis „moteriškumas“ daugiausia lemia Tolstojaus herojų žmogiškąją esmę. Tai yra Natašos žavesys, švelnumas, aistra ir gražu, pripildyta kažkokių vidinė šviesa, spindinčios Marijos Bolkonskajos akys. Levas Tolstojus konkrečiai kalba apie savo mėgstamų herojų akis. Princesė Marya juos turi „dideli, gilūs“, „visada liūdni“, „patrauklesni už grožį“. Natašos akys „gyvos“, „gražios“, „juokiančios“, „dėmesingos“, „geros“. Jie sako, kad akys yra sielos veidrodis, o Natašai ir Maryai jos iš tiesų yra jų vidinio pasaulio atspindys. Marijos ir Natašos šeimos gyvenimas yra ideali santuoka, stiprus šeimos ryšys. Abi Tolstojaus herojės atsiduoda savo vyrams ir vaikams, visas psichines ir fizines jėgas skiria vaikų auginimui ir namų jaukumo kūrimui. Manau, kad tiek Nataša (dabar Bezukhova), tiek Marya (Rostova) yra laimingos šeimos gyvenime, džiaugiasi savo vaikų ir mylimų vyrų laime. Tolstojus pabrėžia savo herojų grožį joms nauja kokybe - mylinti žmona ir švelni mama. Žinoma, jūs negalite susitaikyti su poetiškos ir žavios Natašos „įžeminimu“, „supaprastinimu“. Tačiau ji laiko save laiminga, ištirpusi savo vaikus ir vyrą, o tai reiškia, kad toks „supaprastinimas“ Natašai nėra supaprastinimas, o tiesiog naujas laikotarpis jos gyvenimas. Juk net ir šiandien jie ginčijasi dėl moters paskyrimo, dėl jos vaidmens visuomenėje. Ir Tolstojaus šios problemos sprendimas, manau, yra vienas iš variantų. Abiejų moterų įtaka savo vyrams, tarpusavio supratimui, abipusei pagarbai ir meilei yra nuostabi. Tikiu, kad princesė Marya ir Nataša tapo giminingomis ne tik krauju, bet ir dvasia. Likimas juos netyčia suvedė, tačiau abu suprato, kad yra artimi vienas kitam, todėl tapo tikrais draugais. Netgi ne tik draugės, Nataša ir princesė Marija, mano nuomone, tapo dvasinėmis sąjungininkėmis su savo amžinu troškimu daryti gera ir nešti žmonėms šviesą, grožį ir meilę.

Levas Tolstojus „Karą ir taiką“ rašė šešerius metus – nuo ​​1863 iki 1869 m. Pirmą kartą mintis parašyti romaną rašytojui kilo 1856 m., o 1961 m. pradžioje Tolstojus perskaitė pirmuosius „Dekabristų“ skyrius savo draugui Ivanui Turgenevui. Pradėdamas aprašinėti dekabristo, su šeima grįžusio į Rusiją po 30 metų tremties Sibire, gyvenimą, Levas Tolstojus nusprendė savo romane papasakoti apie pagrindinio veikėjo jaunystę, tačiau vėliau persigalvojo ir paliko tai, ką pradėjo. neapibrėžtą laikotarpį.

Rašytojo ranka rašytuose archyvuose išliko daugiau nei 5200 smulkiai parašytų popieriaus lapų, per kuriuos buvo galima atsekti visus „Karo ir taikos“ kūrimo etapus.

Romano veiksmas turėjo įvykti 1856 m., kol buvo panaikinta baudžiava, tačiau Tolstojus persvarstė šią idėją ir nusprendė grįžti prie 1825 metais prasidėjusio dekabristų sukilimo. Po kurio laiko rašytojas šios minties atsisakė, „Karą ir taiką“ pradėjęs nuo 1812 m. Tėvynės karo, kuris buvo glaudžiai susijęs su 1805 m. Tolstojus savo romanui, kuriame buvo užfiksuota pusė amžiaus Rusijos, suteikė pavadinimą „Trys poros“.

Pirmojo laikotarpio įvykiai apibūdino amžiaus pradžią ir pirmuosius 15 metų, per kuriuos krito pirmųjų dekabristų jaunystė. Antrasis aprašytas laikotarpis Gruodžio sukilimas 1825 m. Trečiasis kartas apėmė Krymo karo pabaigą, šeštąjį dešimtmetį, Nikolajaus I mirtį, dekabristų amnestiją ir jų grįžimą iš Sibiro tremties.

Darbo procesai

Įjungta skirtingi etapai Rašydamas savo romaną, Levas Tolstojus įsivaizdavo jį kaip plačią epinę drobę, ant kurios „piešė“ rusų tautos istoriją ir bandė suvokti jos charakterį. meniniu būdu. Rašytojas tikėjosi gana greitai užbaigti savo šedevrą, tačiau pirmieji skyriai išleisti spausdinti tik 1867 m., o Tolstojus toliau dirbo dar keletą metų, nuolat juos griežtai redaguodamas.

Atmesdamas pavadinimą „Trys poros“, rašytojas planavo romaną pavadinti „Tūkstantis aštuoni šimtai penkeri metai“, o paskui „Viskas gerai, kas gerai baigiasi“, tačiau nė vienas iš šių pavadinimų jam netiko.

Galutinis pavadinimas „Karas ir taika“ pasirodė 1867 m. pabaigoje – ranka rašytame variante žodį „taika“ Levas Tolstojus parašė raide „i“. Remiantis Vladimiro Dahlio aiškinamuoju Didžiosios rusų kalbos žodynu, „mir“ reiškia visatą, visus žmones, visą pasaulį ir žmonių rasę, ką ir turėjo omenyje Tolstojus, apibūdindamas karo poveikį žmonijai.