Peranan cerita rakyat dalam kehidupan moden. Esei "Idea saya tentang maksud cerita rakyat dalam kehidupan moden

KANDUNGAN

PENGENALAN
1. Seni kik lisan seni rakyat kata rakyat
2. Kenyataan sasterawan dan pendidik hebat tentang peranan cerita rakyat dalam kehidupan manusia
3. Klasifikasi cerita rakyat
4. Pengelasan cerita rakyat mengikut jumlah: bentuk kecil
5. Bentuk besar
6. Kesimpulan
7. Rujukan
APLIKASI

PENGENALAN

Secara umum diterima bahawa, melalui seni rakyat lisan, seorang kanak-kanak bukan sahaja menguasai bahasa ibundanya, tetapi juga, menguasai keindahannya, ringkasnya, menyertai budaya rakyatnya, menerima idea pertama mengenainya.
Cerita rakyat adalah sumber pendidikan moral yang subur dan tidak boleh digantikan untuk kanak-kanak, kerana ia mencerminkan semua kehidupan sebenar dengan kejahatan dan kebaikan, kebahagiaan dan kesedihan. Dia membuka dan menerangkan kepada kanak-kanak itu kehidupan masyarakat dan alam, dunia perasaan dan hubungan manusia. Menggalakkan perkembangan pemikiran dan imaginasi kanak-kanak, memperkayakan emosinya, memberikan contoh bahasa sastera yang sangat baik.
Untuk mencapai kesan pendidikan maksimum dengan bantuan lisan seni rakyat, adalah penting bukan sahaja ia dibentangkan pelbagai genre, tetapi ia juga dimasukkan secara maksimum dalam semua proses kehidupan kanak-kanak itu. Sebagai contoh, kebiasaan dengan lagu pengantar tidur akan membantu kanak-kanak membesar menjadi orang yang seimbang dan baik hati.
Adalah sangat penting bagi kanak-kanak untuk mempelajari intipati konsep moral dan nilai kemanusiaan sejak kecil. Dalam proses perkembangan, kanak-kanak itu dibentuk sebagai seseorang, memperoleh ciri-ciri wataknya sendiri, ciri-ciri yang mempengaruhi tingkah laku seseorang dalam kehidupan, kanak-kanak itu mengembangkan pandangan dunianya sendiri.
Tugas paling penting yang dihadapi oleh masyarakat kita pada masa ini ialah kebangkitan rohani dan moralnya, yang tidak dapat dilaksanakan tanpa mengasimilasikan pengalaman budaya dan sejarah rakyat, berabad-abad lamanya sejumlah besar generasi dan tetap dalam kerja-kerja seni rakyat. Malah K.D.Ushinsky, yang mengemukakan prinsip kewarganegaraan, berkata bahawa "bahasa adalah ikatan yang paling hidup, paling banyak dan kuat yang menghubungkan generasi yang sudah lapuk, hidup dan akan datang menjadi satu yang hebat, hidup secara keseluruhan yang bersejarah" .
Pada usia awal, sangat penting untuk mempercepatkan "kelahiran" kata-kata sedar pertama dalam kanak-kanak. Genre cerita rakyat kecil akan membantu meningkatkan perbendaharaan kata, di mana perhatiannya ditarik kepada objek, haiwan, orang.
Dengan bantuan cerita rakyat kecil, adalah mungkin untuk menyelesaikan hampir semua masalah metodologi untuk pembangunan pertuturan dan, bersama-sama dengan kaedah dan teknik utama perkembangan pertuturan pelajar yang lebih muda boleh dan harus menggunakan bahan ini.
Kepentingan cerita rakyat sangat besar dalam tempoh penyesuaian. Sajak tapak semaian yang dipilih dengan baik, dinyatakan secara ekspresif membantu mewujudkan hubungan, panggilan emosi positif.
1. Seni rakyat lisan sebagai seni kata rakyat.

Secara umum diterima bahawa cerita rakyat adalah seni rakyat lisan, seni rakyat perkataan, ia juga dipanggil di luar negara - pengetahuan rakyat atau kebijaksanaan rakyat. Cerita rakyat dipanggil seni lisan, yang merangkumi peribahasa, ditties, dongeng, legenda, mitos, pemutar lidah, teka-teki, epik heroik, epik, lagenda, dsb.
Telah diketahui bahawa karya seni rakyat lisan timbul pada zaman dahulu yang jauh, tetapi pada hari ini kita menggunakannya, selalunya tanpa mengesyaki dan tidak menyedarinya (kita menyanyi ditties, bercerita jenaka, membaca cerita dongeng, membuat teka-teki, mengatakan pepatah, menyanyikan lagu rakyat, mengulangi pemutar lidah dan banyak lagi).
Pemutar lidah rakyat, lagu, teka-teki, cerita dongeng, peribahasa digunakan dalam pertuturan mereka oleh orang dewasa dan kanak-kanak, remaja yang semakin meningkat dan orang-orang usia nyanyuk. Tetapi sebilangan kecil orang membayangkan dengan jelas bagaimana seni rakyat lisan-puisi dilahirkan, hidup dan wujud, malah kurang orang yang menyedari nilai cerita rakyat dan biasa dengan sejarahnya.
Tidak seorang pun, malangnya, akan mengenali nama-nama pencipta jauh yang mengarang cerita dongeng yang indah, teka-teki lucu, lagu rakyat, peribahasa bermoral dan pepatah yang telah hidup selama berabad-abad. Satu-satunya perkara yang boleh kita katakan dengan pasti ialah pengarang cerita rakyat adalah penyair yang sentiasa hidup dan berkembang, yang namanya orang. Kepada rakyatlah kita berhutang memelihara dan menambah baik semua khazanah rakyat puisi.
Jadi, hidup di luar masa, berpindah dari nenek moyang kepada keturunan, dari seorang pencerita, penyair, penyanyi kepada yang lain, karya cerita rakyat diperkaya dengan ciri-ciri pandangan dunia moden, ciri-ciri baru kehidupan seharian. Pada zaman kita, cerita dongeng kuno yang telah dikemas kini terus hidup, dan bersama-sama dengan mereka terdapat (dan selalu ada) lagu-lagu baru, anekdot, peribahasa, teka-teki, dll.
2. Kenyataan sasterawan hebat tentang peranan cerita rakyat dalam kehidupan manusia...

Kesimpulan

Hidup di luar masa, berpindah dari nenek moyang kepada keturunan, dari seorang pencerita, penyair, penyanyi kepada yang lain, karya cerita rakyat diperkaya dengan ciri-ciri pandangan dunia moden, ciri-ciri baharu kehidupan seharian. Pada zaman kita, cerita dongeng purba yang telah dikemas kini terus hidup, dan bersama-sama dengannya terdapat (dan selalu ada) lagu, anekdot, cerita, pesona, peribahasa, teka-teki, dll.
Hubungan hidup sastera dengan cerita rakyat disahkan oleh kreativiti penulis terbaik semua bangsa. Tetapi tidak kira betapa ketara hubungan antara karya penulis dan puisi rakyat dalam keadaan masyarakat kelas, kreativiti kolektif dan individu sentiasa dibezakan dengan kaedah mencipta karya seni.
Klasifikasi yang dibentangkan adalah yang paling biasa di kalangan penyelidik. Walau bagaimanapun, perlu difahami bahawa jenis cerita rakyat Rusia saling melengkapi, dan kadang-kadang tidak sesuai dengan klasifikasi yang diterima umum. Oleh itu, apabila mengkaji isu itu, versi ringkas paling kerap digunakan, di mana hanya 2 kumpulan genre dibezakan - cerita rakyat ritual dan bukan ritual.
Kami melihat bahawa kebanyakan saintis mengklasifikasikan peribahasa, pepatah, teka-teki, dan pemutar lidah sebagai genre kecil cerita rakyat, tetapi sebaliknya pendapat mereka berbeza.
Dapat difahami bahawa, berbeza dengan bentuk kecil, karya besar berikut tergolong dalam bentuk cerita rakyat yang besar: cerita dongeng, legenda, epik, lagu sejarah, lagu lirik, balada, ditties.
BIBLIOGRAFI

1. Anikin V.P. Buku teks untuk universiti - ed. ke-2, diperbetulkan. dan tambah - M .: Higher School, 2004. - 735 p.
2. Zueva T.V., Kirdan B.P. cerita rakyat Rusia. Buku teks untuk yang lebih tinggi institusi pendidikan- M.: Flinta: Nauka, 2002. - 400 p.
3. Zueva T.V., Kirdan B.P. Cerita rakyat Rusia, 2003, ms.141-143
4. Efremov A.L. Pembentukan personaliti dalam keadaan pasukan amatur. - St. Petersburg, 2004. - 107 p.
5. Karpukhin I.E. Seni rakyat lisan, 2005,
6. Usova A.P. Seni rakyat Rusia di tadika. -M.: Pencerahan, 1972. -78s.
7. Ushinsky K.D. Kegemaran. ped. cit.: Dalam 2 jilid - M., 1974. - T. 1. - S. 166
8. Ushinsky, K.D. Pendidikan manusia / K.D. Ushinsky; kompaun S.F. Egorov. - M.: Karapuz, 2000. - 255 p.

Bahagian: Bekerja dengan kanak-kanak prasekolah

Seorang yang bermoral, kaya rohani... Banyak buku, artikel, perbahasan dikhaskan untuk topik ini.

Kehidupan moden berubah dengan pantas. Kita hampir tidak dapat bersaing dengan rentak sibuk urusan dan masalah seharian. Malangnya, akhlak dan gaya perhubungan antara manusia semakin berubah. Dan, mungkin, masalah terbesar masa kini ialah kemerosotan kerohanian dan akhlak generasi muda.

Tempoh yang paling penting dalam kehidupan mana-mana orang ialah usia prasekolah. Di sinilah segala konsep dan asas asas untuk perkembangan seterusnya keperibadian diletakkan. Bagi seorang kanak-kanak, adalah penting bahawa dia bukan sahaja dilindungi dan disokong, tetapi juga ditunjukkan ke mana hendak pergi, apa yang perlu diusahakan. Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan V.A. Sukhomlinsky, apabila dia berkata: "Orang yang memimpin kanak-kanak itu pada zaman kanak-kanak, apa yang masuk ke dalam fikiran dan hatinya, bergantung pada tahap yang menentukan pada jenis orang yang akan menjadi bayi hari ini. Garis panduan yang ideal untuk kanak-kanak sentiasa dewasa: ibu bapa, guru.

Segala-galanya bermula dari kecil: dari cinta dan belas kasihan untuk burung, hormat kepada bunga - untuk menghormati, sikap mengambil berat terhadap saudara-mara, orang tua, dan, akhirnya, pengabdian kepada Tanah Air seseorang.

Setiap bangsa mempunyai tradisi budaya tersendiri yang harus diwarisi dan dihormati seperti khazanah turun-temurun.

Asuhan kanak-kanak lebih mudah dijalankan dengan memperkenalkan mereka kepada sumber rakyat.

Cerita rakyat Rusia sangat patriotik. Betapa pentingnya sekarang dalam ketidakstabilan sosial.

Melalui cerita rakyat kanak-kanak mendapat idea tentang nilai kehidupan utama: keluarga, kerja, rasa hormat terhadap masyarakat, cinta kepada Tanah Air yang kecil dan besar.

Cerita rakyat kanak-kanak adalah bidang khusus seni rakyat yang menyatukan dunia kanak-kanak dan dunia orang dewasa, termasuk keseluruhan sistem genre puisi dan muzik-puisi cerita rakyat.

Dalam dia aktiviti pedagogi Saya menentukan tugas utama - untuk mendidik keperibadian kanak-kanak itu, untuk membentuk keperluan budayanya.

Secara lebih khusus, masalah ini boleh dirumuskan seperti berikut:

Tanamkan rasa cinta kepada tanah asal, menghormati tradisi orang mereka, orang yang bekerja;

Bawakan sikap hormat-menghormati berinteraksi dengan kanak-kanak dan orang dewasa lain;

Mengajar memahami peranan keluarga, peranan seseorang dalam keluarga, mendidik bakal pemilik (hostes), suami (isteri).

Ini boleh dilakukan dengan lebih berjaya melalui memperkenalkan kanak-kanak kepada budaya rakyat. Membesarkan anak kepada tradisi rakyat, anda boleh membangunkan identiti kebangsaan mereka, menghormati rakyat mereka. Sekali lagi, adalah wajar untuk mengingati kata-kata V.A. Sukhomlinsky bahawa cara utama untuk mendidik kualiti manusia sejagat adalah dengan memperkenalkan kanak-kanak itu kepadanya kebudayaan kebangsaan, yang berasaskan besar Pengalaman hidup, kebijaksanaan yang diturunkan dari generasi ke generasi termasuk dalam bentuk seni.

Cerita rakyat adalah tanah yang paling subur untuk didikan dan perkembangan kualiti rohani dan moral dalam keperibadian kanak-kanak.

Seorang kanak-kanak prasekolah yang sangat berminat mengkaji dunia di sekelilingnya. Tetapi baru-baru ini, guru dan ibu bapa semakin prihatin terhadap masalah komunikasi dalam kalangan kanak-kanak prasekolah. Kanak-kanak tidak dapat mengekalkan hubungan, tidak tahu bagaimana untuk menyelaraskan tindakan mereka dengan rakan komunikasi atau cukup menyatakan simpati, empati, oleh itu mereka sering bertentangan dengan mereka atau menarik diri ke dalam diri mereka sendiri. Pada masa yang sama, pergaulan, keupayaan untuk berkomunikasi dengan orang lain adalah komponen penting dalam kesedaran diri seseorang. Pembentukan keupayaan ini adalah salah satu tugas utama untuk menyediakannya untuk kehidupan bersama.

Komunikasi dilakukan bukan sahaja dengan bantuan kata-kata, tetapi juga cara bukan lisan: keseluruhan sistem isyarat bukan lisan, pergerakan badan luaran. Ini termasuk ekspresi muka, gerak isyarat, intonasi suara, postur, dsb. Semua di atas adalah bahasa pergerakan ekspresif. Ramai kanak-kanak hari ini memerlukan latihan komunikasi khas. Pada usia prasekolah, ini sangat berjaya dijalankan melalui permainan - institusi utama untuk pendidikan dan pembangunan budaya kanak-kanak prasekolah.

Dalam aktiviti pengajaran saya, saya mendasarkan diri saya pada prinsip berikut:

1. Sistematik dan konsisten.

2. Kesesuaian budaya (pendidikan berdasarkan nilai budaya sejagat.

3. Integrasi (sintesis pelbagai aktiviti).

4. Keakuran semula jadi dan ketersediaan bahan.

5. Keterlihatan (elaun, sifat-sifat kehidupan rakyat).

A.M. Gorky menulis: "Seorang kanak-kanak di bawah umur sepuluh tahun menuntut keseronokan, dan tuntutannya adalah sah secara biologi. Dia mahu bermain, dia bermain dengan semua orang dan mempelajari dunia di sekelilingnya terlebih dahulu dan paling mudah dalam permainan, dengan permainan. Permintaan untuk keseronokan ini telah menentukan permulaan yang menyeronokkan untuk semua genre cerita rakyat kanak-kanak. Jika genre tertentu tidak dikaitkan dengan aksi permainan kanak-kanak, maka permainan itu dimainkan pada tahap makna, konsep, perkataan, bunyi. Ahli psikologi Soviet yang terkenal B.M. Teplov mengatakan bahawa penglibatan kanak-kanak (dan bukan sahaja yang berbakat) dalam aktiviti kreatif"sangat berguna untuk perkembangan artistik umum, agak semula jadi untuk kanak-kanak dan selaras sepenuhnya dengan keperluan dan kebolehannya" .

Mengikut peraturan pedagogi rakyat, untuk membesarkan orang yang sihat secara fizikal, ceria dan ingin tahu, emosi gembira mesti dikekalkan dalam diri kanak-kanak itu. Tujuan utama bentuk kecil cerita rakyat yang kanak-kanak berkenalan umur muda- untuk menyediakan kanak-kanak untuk pengetahuan dunia di sekelilingnya dalam proses bermain, yang tidak lama lagi akan menjadi sekolah pedagogi fizikal dan mental, pendidikan moral dan estetik yang sangat diperlukan.

Kenalan pertama kanak-kanak dengan cerita rakyat bermula dengan bentuk kecil: sajak nurseri, jenaka, alu. Dengan bantuan mereka, kami menanamkan kepada kanak-kanak kemahiran pertuturan celik yang betul, berwarna emosi ("Ladushki", "Magpie", "Hare", dll.).

Pada usia yang lebih tua, dalam kelas muzik, kanak-kanak berkenalan dengan jenaka. Jenaka ialah cerita kecil lucu atau ungkapan lucu yang menghiburkan kanak-kanak. Mereka disertai dengan tindakan permainan tertentu, contohnya "Kambing":

- Ada seekor kambing bertanduk

- Untuk lelaki kecil.

- Siapa yang tidak makan bubur, tidak minum susu,

- Togo akan menanduk.

Pada usia prasekolah pertengahan, saya mula membiasakan kanak-kanak dengan lagu-lagu rakyat Rusia. Lagu kanak-kanak sangat pelbagai kandungan, struktur muzik dan watak persembahan. Melalui beberapa lagu, kanak-kanak membiasakan diri dengan pelbagai kehidupan dan fenomena semula jadi (musim luruh, tarian pusingan musim bunga), lagu-lagu lain membawa keseronokan, bermain dan lebih disukai oleh kanak-kanak, sebagai contoh, "Nenek Yozhka".

Lagu ini adalah genre cerita rakyat yang lebih kompleks. Tujuan utama lagu tersebut adalah untuk menyemai kecintaan kepada kecantikan, untuk memupuk rasa estetik. Ahli fisiologi dan psikologi moden telah membuktikan dengan jelas kesan berfaedah muzik yang baik, dan terutamanya muzik rakyat, pada keadaan fizikal dan mental seseorang, kanak-kanak. Kami sering mempersembahkan lagu-lagu rakyat dengan kanak-kanak dalam tarian bulat, bermain dengan pelbagai pergerakan. Setelah mempelajari lagu itu, kami menjemput kanak-kanak untuk berimprovisasi secara kreatif dalam pergerakan - "seperti yang ditanyakan oleh jiwa". Kanak-kanak sentiasa gembira untuk mengambilnya.

Pada usia prasekolah senior saya memperkenalkan genre ditties. Genre ini sangat digemari oleh kanak-kanak. Melalui ditty, kanak-kanak belajar memahami jenaka, jenaka. Persembahan itu selalunya diiringi dengan bermain alat muzik rakyat: kompang, sudu, dsb. Pengenalan seni rakyat lisan juga dilakukan melalui cerita dongeng, peribahasa, pepatah, teka-teki. Melalui kisah dongeng, kanak-kanak mempelajari undang-undang moral rakyat, contoh tingkah laku sebenar seseorang. Melalui imej yang hebat, kanak-kanak itu menyerap idea tentang keindahan jiwa manusia. Melalui pepatah, kanak-kanak belajar pendapat kolektif orang ramai tentang pelbagai aspek kehidupan: "Jika anda suka menunggang, suka membawa kereta luncur", "Perniagaan adalah masa, keseronokan adalah satu jam". Teka-teki sangat digemari oleh kanak-kanak. Mereka mengembangkan pemikiran kanak-kanak prasekolah, mengajar mereka menganalisis pelbagai fenomena, objek dari kawasan yang berbeza dari realiti sekeliling. (Kaki lembut, dan calar di kaki. Kucing).

Satu lagi genre cerita rakyat yang penting ialah permainan. Permainan kanak-kanak adalah salah satu pencapaian terbesar rakyat. Permainan ini mencerminkan sifat kebangsaan, cara hidup rakyat, pandangan dunia mereka, kehidupan sosial.

Harus diingat itu permainan rakyat sebagai satu genre lisan, seni rakyat muzik adalah kekayaan negara dan kita mesti menyediakannya kepada anak-anak kita. Dengan cara yang menyeronokkan, kanak-kanak membiasakan diri dengan adat, kehidupan orang Rusia, kerja, menghormati alam semula jadi.

Kanak-kanak itu hidup dengan perasaan yang mewarnai kehidupannya secara emosi. Ini adalah faktor penting dalam perkembangan deria estetik kanak-kanak. Dalam permainan, fikiran, perasaan, keupayaan untuk menjadi kreatif terbentuk. Permainan ini membangunkan keupayaan untuk penilaian moral dan etika diri sendiri dan orang lain, cita rasa estetik, pilihan.

Kami bercadang untuk mengadakan cuti cerita rakyat mengikut kalendar rakyat. Pada musim luruh - "Kuzminki", "cuti Sinichkin", "Perhimpunan kubis", pada musim sejuk - "Minggu Pancake", pada musim bunga - "Pertemuan burung", "Easter", "Red Hill". Sebagai contoh, cuti "Pertemuan Burung" dijangka kerja besar pengenalan kepada burung tanah asal. Dalam kelas dan cuti kami gunakan alat muzik rakyat: wisel (ocarinas) pelbagai bentuk dan bunyi, dengan bantuan wisel, kanak-kanak belajar meniru nyanyian pelbagai burung: cuckoo, sparrow, nightingale, dll., kompang, sudu, dll.

Semua kerja dengan kanak-kanak dalam kajian cerita rakyat muzik membawa kanak-kanak ke kelas dalam bulatan cerita rakyat. Kanak-kanak berpakaian dalam pakaian rakyat, kokoshnik. Tiada percutian yang lengkap tanpa permainan di mana kanak-kanak belajar berkomunikasi antara satu sama lain. Semasa permainan, rasa hormat, reaksi, kesabaran, ketangkasan, kepintaran berkembang. Melalui permainan, kanak-kanak berkenalan dengan kehidupan dan adat resam orang Rusia ("Nikonorikha", "Seperti Dunya kita", "Merry weaver"). Selalunya, ibu bapa terlibat secara langsung dalam cuti cerita rakyat muzik. Jadi, kami menyambut Hari Ibu sebagai cuti cerita rakyat. Kelas cerita rakyat tidak terhad kepada institusi prasekolah. Setiap tahun kami mengambil bahagian dalam pelbagai pertandingan, perayaan, di mana kanak-kanak memenangi hadiah.

Cerita rakyat muzik adalah fenomena yang unik. Muzik, perkataan dan pergerakan adalah berkait rapat di dalamnya. Gabungan unsur-unsur ini adalah kuasa besar pengaruh pedagogi. Cerita rakyat adalah unik kerana ia menyumbang kepada perkembangan kreativiti kanak-kanak, mendedahkan kualiti terbaik keperibadiannya. Permainan rakyat perlu diadakan di institusi prasekolah. Kita mesti ingat bahawa permainan rakyat sebagai satu genre lisan, seni rakyat muzik adalah kekayaan negara, dan kita mesti menjadikannya milik anak-anak kita. Dengan cara yang menyeronokkan, kanak-kanak membiasakan diri dengan adat, kehidupan orang Rusia, kerja, menghormati alam semula jadi.

Cerah, puitis, dipenuhi dengan kebaikan dan cinta untuk semua makhluk hidup, lagu dan permainan rakyat Rusia membantu menyemai benih sedemikian dalam jiwa kanak-kanak itu, yang pada masa akan datang akan tumbuh dengan keinginan untuk mencipta, bukan memusnahkan; berhias, bukan memburukkan kehidupan di bumi. Menyanyi digabungkan dengan tarian dan permainan adalah aktiviti yang sangat menarik yang membolehkan bukan sahaja untuk berseronok dan menghabiskan masa yang berguna, tetapi juga untuk membawa kanak-kanak ke dalam dunia kebaikan, kegembiraan dan kreativiti yang luar biasa.

Hasil daripada kerja kami, kami melihat bagaimana kanak-kanak menjadi lebih baik, lebih prihatin antara satu sama lain, yang juga diperhatikan oleh ibu bapa.

Minat terhadap cerita rakyat kanak-kanak semakin meningkat setiap tahun. Kajian tentang ciri-ciri artistik genre individu amat diperlukan.

Cerita rakyat kanak-kanak adalah cara yang berharga untuk mendidik seseorang yang harmoni menggabungkan kekayaan rohani, kesucian moral dan kesempurnaan fizikal.

Perkembangan budaya rakyat tidak dikurangkan kepada jumlah karya yang dipelajari, tetapi melibatkan penciptaan suasana di mana karya-karya ini boleh timbul dan wujud, apabila kebijaksanaan rakyat menembusi jauh ke dalam kesedaran, tabiat seseorang dan menjadi sebahagian daripada hidupnya. .

Seni rakyat adalah gudang, mata air yang tidak habis-habis yang membawa kita semua, dan terutamanya kanak-kanak, kebaikan, kasih sayang, membantu membentuk keperibadian kanak-kanak yang menarik - warganegara Rusia, seorang patriot.

Bibliografi

1. "Saya memberikan hati saya kepada anak-anak", Sukhomlinsky V.A., rumah penerbitan "Sekolah Radyanska", 1974.
2. "Rusia cerita rakyat kanak-kanak”, M.N. Melnikov, “Rus.yaz. atau T." - M.: Pencerahan, 1987.
3. “budaya rakyat dan tradisi" Kosareva V.N., Volgograd, rumah penerbitan "Uchitel", 2011.
4. "Pendidikan moral dan estetika di tadika", ed. Vetlugina N.A., Kazakova T.G., M., 1989.
5. “Isu psikologi pendidikan seni" No. 11, - "Izvestiya APN RSFSR", 1947.

Kreativiti puisi lisan rakyat adalah hebat nilai awam, yang terdiri daripada nilai kognitif, ideologi, pendidikan dan estetiknya, yang berkait rapat. nilai kognitif cerita rakyat memanifestasikan dirinya terutamanya dalam fakta bahawa ia mencerminkan ciri-ciri fenomena kehidupan sebenar dan memberikan pengetahuan yang luas tentang sejarah Perhubungan Awam, kerja dan kehidupan, serta idea pandangan dunia dan psikologi rakyat, sifat negara. Kepentingan kognitif cerita rakyat meningkat oleh fakta bahawa plot dan imej karyanya biasanya mengandungi tipifikasi yang luas, mengandungi generalisasi fenomena kehidupan dan watak orang. Oleh itu, imej Ilya Muromets dan Mikula Selyaninovich dalam epik Rusia memberikan gambaran tentang petani Rusia secara umum, satu imej mencirikan seluruh lapisan sosial orang. Nilai kognitif cerita rakyat juga meningkat dengan fakta bahawa karya-karyanya bukan sahaja hadir, tetapi juga menerangkan gambar kehidupan, peristiwa sejarah dan imej pahlawan. Jadi, epik dan lagu-lagu sejarah menjelaskan mengapa orang Rusia menahan kuk Mongol-Tatar dan muncul sebagai pemenang dalam perjuangan, menjelaskan maksud eksploitasi pahlawan dan aktiviti tokoh sejarah. M. Gorky berkata: “ kisah benar seseorang tidak boleh mengenali orang yang bekerja tanpa mengetahui seni rakyat lisan » Gorky M. Sobr. cit., jilid 27, hlm. 311. Kepentingan ideologi dan pendidikan cerita rakyat terletak pada fakta bahawa karya terbaiknya diilhamkan oleh idea progresif yang tinggi, cinta kepada tanah air, berusaha untuk keamanan. Cerita rakyat menggambarkan wira sebagai pembela tanah air dan menimbulkan perasaan bangga terhadap mereka. Dia menyajakkan sifat Rusia - dan sungai-sungai yang besar (Ibu Volga, Dnieper yang luas, Diam Don), dan padang rumput yang luas, dan ladang yang luas - dan ini menimbulkan rasa cinta kepadanya. Imej tanah Rusia dicipta semula dalam karya cerita rakyat. Seni rakyat mengekspresikan aspirasi hidup dan pandangan sosial rakyat, dan selalunya sentimen revolusioner. Ia memainkan peranan penting dalam perjuangan rakyat untuk pembebasan nasional dan sosial, untuk sosio-politik dan mereka perkembangan budaya. Seni rakyat kontemporari menyumbang kepada pendidikan komunis orang ramai. Dalam semua ini, kepentingan ideologi dan pendidikan kreativiti puisi rakyat dimanifestasikan. Kepentingan estetik karya cerita rakyat terletak pada fakta bahawa mereka adalah seni perkataan yang indah, mereka dibezakan oleh kemahiran puitis yang hebat, yang tercermin dalam pembinaannya, dan dalam penciptaan imej, dan dalam bahasa. Cerita rakyat mahir menggunakan fiksyen, fantasi, serta perlambangan, i.e. transmisi alegori dan pencirian fenomena dan penyajaknya. Cerita rakyat menyatakan cita rasa seni rakyat. Bentuk karya beliau telah digilap selama berabad-abad oleh karya tuan yang cemerlang. Oleh itu, cerita rakyat mengembangkan rasa estetik, rasa keindahan, rasa bentuk, irama dan bahasa. Kerana ini, dia telah sangat penting untuk pembangunan semua jenis seni profesional: kesusasteraan, muzik, teater. Karya ramai penulis dan komposer hebat berkait rapat dengan puisi rakyat.

Cerita rakyat dicirikan oleh pendedahan keindahan dalam alam semula jadi dan manusia, kesatuan prinsip estetika dan moral, gabungan nyata dan fiksyen, gambaran yang jelas dan ekspresif. Semua ini menjelaskan mengapa karya terbaik cerita rakyat membawa keseronokan estetik yang hebat. Ilmu cerita rakyat. Ilmu cerita rakyat - folkloristik - mengkaji seni rakyat lisan, seni lisan orang ramai. Ia menimbulkan dan menyelesaikan pelbagai soalan penting: tentang ciri-ciri cerita rakyat -nya kandungan kehidupan, sifat sosial, intipati ideologi, keaslian artistik; tentang asal usulnya, perkembangan, keasliannya pada peringkat yang berbeza kewujudan; tentang sikapnya terhadap kesusasteraan dan bentuk seni lain; tentang ciri proses kreatif di dalamnya dan bentuk kewujudan karya individu; tentang spesifik genre: epik, cerita dongeng, lagu, peribahasa, dll. Cerita rakyat ialah seni sintetik yang kompleks; selalunya dalam karyanya unsur-unsur pelbagai jenis seni digabungkan - lisan, muzik, teater. Dia berkait rapat dengan kehidupan rakyat dan ritual, mencerminkan ciri-ciri pelbagai tempoh sejarah. Itulah sebabnya dia berminat dan dikaji oleh pelbagai sains: linguistik, kritikan sastera, kritikan seni, etnografi, sejarah. Setiap daripada mereka meneroka cerita rakyat dalam pelbagai aspek: linguistik - sisi verbal, refleksi di dalamnya tentang sejarah bahasa dan hubungan dengan dialek; kritikan sastera - ciri umum cerita rakyat dan kesusasteraan dan perbezaannya; sejarah seni - unsur muzik dan teater; etnografi -- peranan cerita rakyat dalam kehidupan rakyat dan kaitannya dengan ritual; sejarah adalah ungkapan di dalamnya kefahaman rakyat peristiwa bersejarah. Sehubungan dengan keaslian cerita rakyat sebagai seni, istilah "cerita rakyat" dalam negara berbeza dilaburkan dalam pelbagai kandungan, dan oleh itu subjek cerita rakyat difahami secara berbeza. Di sesetengah negara asing folkloristics bukan sahaja terlibat dalam kajian puisi, tetapi juga dalam aspek muzik dan koreografi karya puisi rakyat, iaitu unsur-unsur semua jenis seni. Di negara kita, cerita rakyat difahamkan sebagai ilmu puisi rakyat.

Folkloristik mempunyai subjek kajiannya sendiri, tugas khasnya sendiri, kaedah dan kaedah penyelidikannya sendiri telah dibangunkan. Walau bagaimanapun, kajian sisi lisan seni rakyat lisan tidak terlepas daripada kajian sisi lain: kerjasama sains cerita rakyat, linguistik, kritikan sastera, kritikan seni, etnografi dan sejarah sangat membuahkan hasil. Genera, genre dan jenis genre. Cerita rakyat, seperti kesusasteraan, adalah seni perkataan. Ini memberi asas kepada cerita rakyat untuk menggunakan konsep dan istilah yang telah dibangunkan oleh kritikan sastera, secara semula jadi menerapkannya pada ciri-ciri seni rakyat lisan. Konsep dan istilah tersebut ialah genus, spesies, genre dan pelbagai genre. Baik dalam kritikan sastera dan dalam cerita rakyat masih tidak ada idea yang jelas tentang mereka; penyelidik tidak bersetuju dan berhujah. Kami akan menerima pakai definisi kerja, yang akan kami gunakan. Fenomena kesusasteraan dan cerita rakyat tersebut, yang dipanggil genera, genre dan jenis genre, adalah kumpulan karya yang serupa antara satu sama lain dalam struktur, prinsip dan fungsi ideologi dan artistik. Mereka telah berkembang dari segi sejarah dan agak stabil, hanya berubah sedikit dan agak perlahan. Perbezaan antara genera, genre dan jenis genre adalah penting untuk kedua-dua penghibur karya, dan untuk pendengar mereka, dan untuk penyelidik yang mengkaji seni rakyat, kerana fenomena ini adalah bentuk yang bermakna, kemunculan, perkembangan, perubahan dan kematian yang merupakan proses penting. dalam sejarah.sastera dan cerita rakyat.

Dalam istilah sastera dan cerita rakyat, pada zaman kita, konsep dan istilah "pandangan" hampir tidak digunakan; selalunya mereka digantikan dengan konsep dan istilah "genre", walaupun sebelum ini mereka dibezakan. Kami juga akan menerima sebagai konsep kerja "genre" - kumpulan kerja yang lebih sempit daripada genus. Dalam kes ini, mengikut jantina kita akan memahami cara menggambarkan realiti (epik, lirik, dramatik), mengikut genre - jenis bentuk seni(kisah dongeng, lagu, peribahasa). Tetapi kita perlu memperkenalkan konsep yang lebih sempit - "pelbagai genre", iaitu kumpulan tematik karya (dongeng tentang haiwan, dongeng cerita dongeng sosial, lagu cinta, lagu keluarga, dll.). Malah kumpulan kerja yang lebih kecil boleh dibezakan. Jadi, dalam cerita dongeng sosial terdapat kumpulan karya khas - cerita satira. Walau bagaimanapun, untuk membentangkan gambar besar klasifikasi (pengedaran) jenis karya puisi rakyat Rusia, beberapa keadaan lain harus diambil kira: pertama, hubungan genre dengan upacara yang dipanggil (tindakan kultus khas), dan kedua, hubungan teks lisan kepada nyanyian dan aksi, yang tipikal untuk beberapa jenis karya cerita rakyat. Karya mungkin dikaitkan atau tidak dengan ritual dan nyanyian.

Peranan cerita rakyat dalam perkembangan kanak-kanak

Konsep "cerita rakyat" dalam terjemahan daripada dalam Bahasa Inggeris bermaksud kebijaksanaan rakyat. Cerita rakyat adalah lisan, lisan kreativiti artistik, yang timbul dalam proses pembentukan, pembentukan ucapan manusia. Oleh itu, hampir mustahil untuk menilai terlalu tinggi pengaruh cerita rakyat terhadap perkembangan kanak-kanak.

Sedang berlangsung pembangunan Komuniti timbul pelbagai bentuk dan jenis kreativiti lisan lisan – cerita rakyat. Pada masa yang sama, beberapa jenis dan genre cerita rakyat menjalani kehidupan yang sangat panjang. Seperti mana-mana kreativiti lain, seni, cerita rakyat mampu memberi kesan yang ketara kepada perkembangan kanak-kanak, manakala cerita rakyat mengandungi kebijaksanaan banyak generasi masyarakat, yang bermaksud bahawa pengaruh seni rakyat terhadap perkembangan kanak-kanak hanya akan positif.

Pertama sekali, cerita rakyat membantu mengembangkan pertuturan. Apakah perbezaan antara banyak karya cerita rakyat, sama ada peribahasa, perumpamaan atau cerita dongeng? Mereka dicirikan oleh kekayaan, kepenuhan, kecerahan pertuturan, nuansa intonasi - ini tidak boleh tidak menjejaskan ucapan kanak-kanak. Semakin cepat anda mula memperkenalkan bayi anda kepada cerita rakyat, semakin kerap anda akan melakukan ini, semakin besar kemungkinan anak anda akan mula bercakap lebih awal, belajar untuk menyatakan fikirannya secara koheren, emosinya.

Sementara itu, ucapan yang disampaikan dengan betul adalah salah satu kunci kejayaan seseorang dalam dunia moden. Pertuturan yang cekap dan penuh emosi akan membolehkan anda mencari bahasa yang sama dengan cepat dan mudah dengan mana-mana orang, secara organik sesuai dengan mana-mana pasukan.

Ini, seterusnya, membawa kepada pembentukan harga diri yang mencukupi, kepada perasaan bahawa dia telah mendapat tempatnya di dunia ini, kepada keyakinan diri. Lagipun, setiap ibu bapa berusaha untuk memastikan bayinya boleh yakin dengan dirinya sendiri, dengan kebolehannya, dan oleh itu masuk akal untuk membiasakan anak anda dengan karya cerita rakyat seawal mungkin.

Salah satu bentuk cerita rakyat ialah pepatah dan peribahasa, iaitu jenis istimewa puisi, yang selama berabad-abad menyerap pengalaman dan kebijaksanaan banyak generasi. Menggunakan kata-kata dan peribahasa dalam pertuturan mereka, kanak-kanak boleh belajar meluahkan perasaan dan fikiran mereka dengan ringkas, jelas dan jelas, belajar mewarnai pertuturan mereka, mengembangkan keupayaan untuk menggunakan kata-kata secara kreatif, menerangkan objek secara kiasan, memberi mereka penerangan yang jelas dan berair.

Satu lagi genre cerita rakyat yang menarik ialah teka-teki. Mencipta dan meneka teka-teki mempunyai kesan positif yang sangat kuat terhadap perkembangan pertuturan kanak-kanak. Teka-teki memperkaya pertuturan kanak-kanak kerana kekaburan beberapa konsep, membantu untuk melihat makna sekunder perkataan, dan juga membentuk idea tentang makna kiasan sesuatu perkataan. Di samping itu, teka-teki yang dipilih dengan betul akan membantu mempelajari struktur tatabahasa dan bunyi ucapan Rusia. Menyelesaikan teka-teki membolehkan anda mengembangkan keupayaan untuk membuat generalisasi, menganalisis, membantu membentuk keupayaan untuk membuat kesimpulan bebas, membangunkan keupayaan untuk menyerlahkan yang paling ekspresif dengan ringkas dan jelas, ciri-ciri fenomena atau objek.

Akhir sekali, perhatian khusus harus diberikan kepada lirik rakyat, yang menduduki tempat istimewa dalam dunia cerita rakyat. Gubahan cerita rakyat lirik lagu jauh lebih pelbagai daripada genre cerita rakyat, sama ada epik heroik atau pun cerita dongeng. Jadi, bayi mendengar lagu-lagu cerita rakyat pertama sejurus selepas kelahiran - ibu menidurkan bayi dengan lagu pengantar tidur yang lembut dan tenang, dan kadang-kadang ibu menidurkan bayi yang belum lahir untuk tidur.

Di samping itu, ibu bapa menghiburkan kanak-kanak dengan sajak taska, bermain dengan tangan dan kaki, jari, melambung mereka pada tangan atau lutut mereka. Siapa di antara kita yang tidak pernah mendengar, tidak bermain dengan anaknya dalam "burung gagak yang memasak bubur" atau dalam "patty-cakes". Banyak alu mengiringi pergerakan sedar pertama kanak-kanak itu, dengan itu membantunya untuk "menguatkan bahan yang telah dipelajarinya", untuk mengaitkan tindakannya dengan iringan bunyinya, mewujudkan hubungan antara tindakan dan ucapan.

Secara ringkasnya, kita boleh mengatakan bahawa cerita rakyat memainkan peranan penting dalam perkembangan kanak-kanak. Cerita rakyat bukan sahaja mengembangkan ucapan lisan bayi, tetapi juga membolehkan anda mengajarnya piawaian moral. Karya cerita rakyat adalah cara unik untuk menyampaikan kebijaksanaan yang terkumpul oleh banyak generasi.

Artikel popular bahagian "Tales"

Artikel tapak popular dari bahagian "Mimpi dan Sihir"

Mengapa orang mati bermimpi?

Terdapat kepercayaan kuat bahawa mimpi tentang orang mati tidak tergolong dalam genre seram, tetapi, sebaliknya, sering kali mimpi kenabian. Jadi, sebagai contoh, ia patut mendengar kata-kata orang mati, kerana mereka semua biasanya langsung dan benar, tidak seperti alegori yang dituturkan oleh watak lain dalam mimpi kita ...

Maksud cerita rakyat

V pendidikan akhlak kanak-kanak zaman prasekolah

1. Pengenalan.

2. Nilai cerita rakyat dalam pendidikan akhlak.

3. Ciri-ciri persepsi kanak-kanak terhadap karya cerita rakyat.

4. Keperluan pemilihan karya cerita rakyat untuk kanak-kanak prasekolah.

5. Kesusasteraan

Kami mengambil kecantikan, kesucian daripada orang tua,

Sagas, menyeret cerita dari masa lalu,

Kerana yang baik itu baik

Masa lalu, masa depan dan sekarang.

V. Vysotsky

Kita hidup dalam masa yang menarik dan sukar, apabila kita mula melihat banyak perkara secara berbeza, menemui semula dan menilai semula banyak perkara.

Pertama sekali, ini merujuk kepada masa lalu kita, yang kita, ternyata, tahu sangat dangkal. Apa yang mengambil berat, menggembirakan dan mengganggu rakyat Rusia, apa yang mereka lakukan, bagaimana mereka bekerja, apa yang mereka impikan, apa yang mereka ceritakan dan nyanyikan, apa yang mereka sampaikan kepada cucu dan anak mereka? Untuk menjawab soalan-soalan ini hari ini bermakna memulihkan sambungan masa, untuk mengembalikan nilai yang hilang. Kembali ke akar akan membantu. cerita rakyat, kerana kandungannya adalah kehidupan rakyat, pengalaman manusia, ditapis melalui ayak berabad-abad, dunia rohani Lelaki Rusia, pemikiran, perasaan, pengalamannya.

Oleh itu, kenalan kanak-kanak dengan seni rakyat lisan, beberapa jenis kesenian rakyat merupakan cabaran sebenar bagi para pendidik. institusi prasekolah.

Proses kognisi dan asimilasi kekayaan rohani rakyat mereka harus bermula seawal mungkin, seperti yang dikatakan orang kita secara kiasan: "Dengan susu ibu", seorang kanak-kanak harus menyerap budaya bangsanya melalui lagu pengantar tidur, alu, sajak nurseri, keseronokan. permainan, teka-teki, peribahasa, pepatah, cerita dongeng, karya rakyat seni hiasan. Hanya dalam kes ini, seni rakyat, sumber kecantikan yang tidak berawan ini, akan meninggalkan kesan yang mendalam dalam jiwa kanak-kanak, membangkitkan minat yang berterusan.

Seni rakyat, seperti seni secara umum, adalah pelbagai fungsi, dan salah satu fungsi ini adalah pendidikan. Seni rakyat mempunyai potensi pendidikan yang besar.

Salah satu mekanisme pertumbuhan peribadi ialah pengenalan diri dengan orang lain yang penting secara moral, dan dengan memperkenalkan kanak-kanak kepada cerita rakyat, kepada bukti era lampau, dokumen, barang antik asli, kami dengan itu membantu kanak-kanak belajar yang terbaik daripada pengalaman terkumpul. selama berabad-abad oleh nenek moyang kita. Oleh itu, kami meletakkan garis panduan estetika dan moral pada laluan generasi muda, yang dalam banyak cara telah hilang dalam hidup kami.

Keperluan pemilihan karya cerita rakyat

untuk kanak-kanak prasekolah.

Bekerja pada pendidikan estetik kanak-kanak prasekolah dan perkembangan kebolehan artistik dan kreatif mereka melalui seni rakyat adalah berdasarkan prinsip seperti:

1. penggabungjalinan karya berdasarkan seni rakyat dengan pelbagai arah kerja pendidikan dan aktiviti kanak-kanak (berkenalan dengan alam semula jadi, perkembangan pertuturan, pelbagai permainan);
2. kemasukan aktif kanak-kanak dalam pelbagai aktiviti artistik dan kreatif: muzik, visual, permainan, seni dan pertuturan, teater:
3. pendekatan individu terhadap kanak-kanak, dengan mengambil kira keutamaan, kecenderungan, minat, tahap perkembangan seseorang atau yang lain. aktiviti seni, kerja individu dengan setiap kanak-kanak dalam proses aktiviti kolektif dengan kanak-kanak;
4. sikap mengambil berat dan menghormati kreativiti kanak-kanak dalam apa jua bentuk ia kelihatan;
5. dan, sudah tentu, pemilihan bahan cerita rakyat yang teliti mengenai pelbagai jenis seni rakyat (muzik, seni dan pertuturan, hiasan dan gunaan) kerana keupayaan umur kanak-kanak, dengan syarat ia saling berkait rapat antara satu sama lain dan dengan seni klasik.

Bahan seni yang dicadangkan hendaklah difahami dan boleh diakses oleh kanak-kanak. Mereka memahami humor lembut pantun semaian, kebijaksanaan peribahasa dan pepatah, yang menyumbang kepada peningkatan kiasan dan melodi pertuturan ibunda mereka. Kanak-kanak dengan rela hati memasukkan peribahasa dan pepatah dalam ucapan mereka, menggunakannya dalam permainan dramatisasi, apabila mencipta cerita dongeng.

Berikut adalah contoh peribahasa dan pepatah yang boleh digunakan dalam bilik darjah dan dalam Kehidupan seharian dalam berbeza kumpulan umur tadika.

Umur prasekolah rendah.

Disember mengakhiri tahun, musim sejuk bermula.

Air mengalir dari pergunungan membawa musim bunga.

Cepat buat orang ketawa.

Selesai kerja - berjalan dengan berani.

Kecil tetapi jauh

Dan lain lain.

Zaman prasekolah pertengahan.

Basuh lebih kerap, jangan takut air.

Jaga hidung anda dalam keadaan beku yang besar.

Hari membosankan sampai ke petang, kalau tak ada apa-apa buat.

Seorang ibu mempunyai anak, dan kucing mempunyai kucing, semua orang sayangkan anaknya.

Dan lain lain.

umur prasekolah senior

Burung itu kuat dengan sayap, dan manusia adalah kawannya.

Lelaki tanpa kawan adalah seperti pokok oak tanpa akar.

Dunia tidak manis, jika tiada kawan.

Mereka disambut oleh pakaian itu,pengiring minda

Bila nak banyaktahu anda tidak perlu banyak tidur.

Ibu bapa rajin - anak tidak malas.

Buruh memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merosakkan.

Musim sejuk adalah merah dengan salji, dan musim luruh dengan roti.

Proses meneka dan teka teka-teki, dipilih dengan baik untuk kanak-kanak, akan menyebabkan emosi positif, membentuk kanak-kanak minat kognitif kepada dunia perkara dan fenomena, kerana teka-teki mengandungi bulatan lebar maklumat tentang pelbagai mata pelajaran dan fenomena, peristiwa kehidupan sekeliling. Sentuhan dengan teka-teki membangkitkan perasaan estetik tertentu: kekaguman terhadap kecerahan dan singkatnya imej yang dicipta di dalamnya, sebagai contoh:

Saya kecil seperti sebutir pasir

Dan saya menutupi bumi;

Saya dari air, tetapi saya terbang dari udara;

Seperti bulu saya berbaring di ladang,

Seperti berlian, saya bersinar di bawah sinar matahari.

(Salji)

Kelucuan halus teka-teki juga mengagumkan:

mata terbeliak duduk,

bercakap bahasa perancis,

Melompat macam kutu

Terapung seperti manusia.

(Katak)

Teka-teki memperkayakan perbendaharaan kata kanak-kanak kerana kekaburan perkataan, membantu untuk melihat makna sekunder perkataan, membentuk idea tentang makna kiasan perkataan.

Apabila memilih karya cerita rakyat, adalah perlu untuk mengambil kira kebolehcapaian persepsi bahan, dan di sini adalah sesuai untuk mengingati bentuk seni rakyat sepertiLullaby.

Lullaby, menurut orang, adalah peneman zaman kanak-kanak. Ia, sebagai salah satu genre cerita rakyat tertua, adalah bahagian berharga dari perbendaharaan seni rakyat, bukan sahaja Rusia, tetapi semua orang di dunia.

Dalam proses membiasakan diri dengan lagu pengantar tidur, kanak-kanak membiasakan diri dengan kehidupan nenek moyang mereka, persekitaran rumah, khususnya, dengan tempat anak-anak tidur, dengan sifat-sifat yang dikaitkan dengan menidurkan anak itu, dll. , iaitu mereka menjadi terikat dengan budaya bangsa mereka sendiri .

Lullabies kerana kandungannya dan ciri genre(sajak ringkas, gabungan bunyi seperti: “lyuli-lyuli-lyulenki”, “bayu-bayu-bayu-baenki”, dsb., kemerduan, intonasi yang tenang, penceritaan yang lancar, penggunaan teknik pengurangan), yang juga memenuhi keperluan untuk pemilihan karya cerita rakyat untuk kanak-kanak prasekolah, menyumbang kepada pembentukan keupayaan untuk melihat dan memahami keindahan Bahasa ibunda, dan melalui ini mereka mempengaruhi pendidikan perasaan estetik kanak-kanak prasekolah. Sebagai contoh:

Tidur, Masha - matahari,

Tidur, bijirin kecil.

Tidurlah sayangku

Ikan itu berwarna emas.

Lullabies, bersama-sama dengan genre kreativiti lisan orang lain, mengandungi kuasa yang kuat yang membolehkan perkembangan pertuturan kanak-kanak prasekolah. Mereka memperkayakan perbendaharaan kata kanak-kanak kerana fakta bahawa mereka mengandungi pelbagai maklumat tentang dunia di sekeliling mereka, terutamanya mengenai objek yang dekat dengan pengalaman orang dan menarik dengan mereka. penampilan, sebagai contoh, arnab.

Walaupun jumlahnya kecil, lagu pengantar tidur mengandungi sumber peluang pendidikan dan pendidikan yang tidak habis-habis. Lagu pengantar tidur menggunakan imej yang biasa kanak-kanak.

Oh buaian, buaian,

Pepijat terbang ke arah kami.

Mereka terbang kepada kami

Kami memandang mereka.

Mereka terbang, mereka terbang.

Mereka duduk di atas pokok birch.

Dan derit birch, derit,

Dan Vasya saya tidur, tidur.

Oh kamu kucing kelabu kecil.

Ekor awak putih

Keluar, kucing, jangan pergi

Jangan kejutkan bayi saya.

Bye, bye, bye.

Anak perempuan berbaring di atas bulu.

Di atas katil yang empuk.

Anak perempuan saya akan tidur lena.

Anak perempuan akan tidur lena

Dan saya akan bersenandung, mengayunkan buaian.

Peranan yang sama penting dalam proses pendidikan tadika boleh dimainkan oleh lagu-lagu rakyat Rusia, alu, sajak nurseri yang menghiburkan kanak-kanak itu, mewujudkan suasana yang ceria dan gembira dalam dirinya, iaitu, mereka menyebabkan perasaan keselesaan psikologi, dengan itu menyediakan latar belakang emosi yang positif untuk persepsi dunia sekeliling dan refleksinya dalam pelbagai jenis aktiviti kanak-kanak. Genre cerita rakyat ini dicipta khusus untuk kanak-kanak dan merupakan cara pedagogi rakyat.

Lagu rakyat, alu, sajak semaian, lagu pengantar tidur dicipta pada bahan yang terkenal kepada kanak-kanak dari hari-hari pertama kehidupan, dekat dengan pandangan dunia dan khusus mereka, mencerminkan tindakan kanak-kanak yang diperoleh melalui pengalaman.

Secara tidak mengganggu, tanpa didaktisisme kasar, mereka mengajar kanak-kanak itu apa yang diharapkan daripadanya:

Pada kucing menarik, untuk anak remaja.

Ini untuk membesar datang melawat saya, berkembang seperti ini, tetapi bukan helah kotor.

Tumbuh tocang hingga ke pinggang, jangan gugurkan rambut.

Tumbuh meludah jangan keliru, dengar cakap ibu awak.

Potensi besar untuk kesan estetik terletak pada muzik rakyat.

Rakyat karya muzik dengan cara yang menyeronokkan dan suka bermain, mereka memperkenalkan kanak-kanak kepada adat resam dan kehidupan rakyat Rusia, kerja, sikap berhati-hati kepada alam semula jadi, cinta hidup, rasa humor. Kenalan dengan cerita rakyat muzik dalam amalan institusi prasekolah dijalankan dalam muzik dan kelas lain, dalam kehidupan seharian, pada masa lapang dan dalam proses cuti rakyat diadakan bersama kanak-kanak. Ia membangkitkan minat kanak-kanak, membawa mereka rasa kegembiraan, mencipta mood yang baik, menghilangkan perasaan takut, kebimbangan, kebimbangan dalam satu perkataan, memberikan kesejahteraan emosi dan psikologi.

Yang paling biasa dan ubat yang tersedia- lagu. lagu rakyat sebagai salah satu daripada karya terang cerita rakyat muzikal dimasukkan sebagai asas Rusia budaya muzik ke dalam kehidupan seorang kanak-kanak. Kebenaran, puisi, kekayaan melodi, pelbagai irama, kejelasan, kesederhanaan bentuk - sifat perwatakan Seni rakyat lagu Rusia. Ciri-ciri bernama Rusia lagu rakyat memberikan keindahan yang unik. Malah lagu-lagu yang paling mudah yang tersedia untuk kanak-kanak adalah berkualiti tinggi. Melodi, walaupun kekal sangat ringkas dan boleh diakses, selalunya berbeza-beza, yang memberikan mereka tarikan istimewa. ("Hujan", "Matahari", "Cockerel", "You Bunny, Bunny", dll.)

Memperkenalkan kanak-kanak kepada lagu itu, seseorang harus berusaha untuk mendedahkan imej artistik lagu rakyat, untuk memastikan ia sampai kepada setiap kanak-kanak, memikatnya. Lagu yang dimainkan secara emosi adalah jaminan bahawa kanak-kanak akan menyukainya, akan menyanyi dengan rela dan ekspresif.

Untuk bekerja dengan kanak-kanak prasekolah, repertoir khas mesti dipilih yang memenuhi keperluan berikut:

1. Karya cerita rakyat harus merangkumi fenomena yang boleh diakses oleh kanak-kanak,
2. pelbagai emosi diluahkan
3. pelbagai cara ekspresi digunakan, menyampaikan imej karya cerita rakyat.

kesusasteraan

Anikin V.P. bahasa Rusia cerita rakyat. Moscow "Pencerahan", 1977

Anikin V.P. Langkah menuju kebijaksanaan. M., 1988

Ushakova O.S., Gavrish N.V. Memperkenalkan sastera kepada kanak-kanak prasekolah. Moscow "Pusat membeli-belah Sfera", 2003

Shorokhova O.A., Memainkan kisah dongeng. Moscow "Pusat Kreatif", 2006