hjem › Testkjøringer › Noen trender i dannelsen av kunstneriske trender i Fjernøsten. Funksjoner ved dannelsen av kultur, vitenskap og utdanning i den fjerne østlige regionen for kunst og kunstutdanning

Noen trender i dannelsen av kunstneriske trender i Fjernøsten. Funksjoner ved dannelsen av kultur, vitenskap og utdanning i den fjerne østlige regionen for kunst og kunstutdanning

Send ditt gode arbeid i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være deg veldig takknemlig.

postet på http://www.allbest.ru/

1. Funksjoner ved dannelsen av kultur, vitenskap og utdanning i Fjernøsten-regionen

2. Kulturminner i Fjernøsten

Liste over brukt litteratur

1. Egendommerformasjonkultur,VitenskaperOgutdanningVLangt østregion

Oppdagelsen og den økonomiske utviklingen av Fjernøsten ble ledsaget av kulturell utvikling. Utviklingen av kulturen i Fjernøsten-regionen skjedde under påvirkning av all-russiske faktorer, i tråd med den nasjonale (russiske) kulturen. I historien om utviklingen av kulturen i Fjernøsten, skiller moderne forskere kronologisk flere perioder.

Den første er 1600-tallet. - til 80-tallet av XIX århundre. - dette er perioden for fødselen og dannelsen av russisk kultur i Fjernøsten og det russiske Amerika, etableringen av kulturelle og historiske kontakter med urbefolkningen i regionen.

Den andre perioden - 80-tallet av XIX - begynnelsen av XX århundre. - preget av fremveksten og utviklingen av profesjonell kunstnerisk kultur, utvikling av vitenskap og utdanning.

Den tredje perioden faller på tiårene med sovjetmakt (fra 1917 til 1990-tallet) og er assosiert med skapelsen og utviklingen av sovjetisk, sosialistisk kultur. Vurder noen kjennetegn disse periodene.

Oppdagelse og utvikling av det russiske folket i Fjernøsten i det XVII århundre. ble ledsaget av spredning av russisk kultur i nye land og etablering av kontakter med den opprinnelige befolkningen.

Mellom 1780-årene og midten av det nittendeårhundre, i forbindelse med tapet av Amur-regionen under Nerchinsk-traktaten (1689), fortsatte den kulturelle utviklingen av Fjernøsten-regionen hovedsakelig i den nordlige delen (Okhotsk-kysten, Kamchatka, Russisk Amerika).

Den russisk-ortodokse kirken og dens ministre spilte en ledende rolle i å spre russisk kultur i de nye landene og gjøre urbefolkningen kjent med russisk kultur.

Dette ble for det første forklart av det faktum at den ortodokse religionen forble den viktigste moralske søylen til det russiske folket.

For det andre tok fagkulturen her sine første engstelige skritt.

I tillegg var grunnlaget for den ortodokse religionen humanisme, det universelle prinsippet. Dens bud, dens krav ble veiledet av russiske pionerer som kom i kontakt med urbefolkningen i Fjernøsten. Kirkens prester, som kildene vitner om, både vanlige og investert med høy rang, sparte verken krefter eller liv for å utføre sitt høye oppdrag.

Det første presteskapet ankom Fjernøsten i 1639 sammen med guvernørene i det nyopprettede Yakutsk-distriktet. Allerede i 1671 ble to klostre grunnlagt i Albazin og Kumar fengsel av presten Hermogenes. I 1681 ble Selenginsky Trinity og Posolsky Spaso-Preobrazhensky klostre opprettet - sentre for utvikling av russisk ortodoksi og russisk kultur øst i landet. På 70-tallet. 17. århundre nesten hvert fengsel hadde en kirke.

Med ankomsten av russiske oppdagere i Fjernøsten begynte opplysning å bli født: skoler begynte å bli opprettet, og leseferdighet dukket opp. Skoler har blitt et av leddene i utviklingen av russisk kultur i Fjernøsten. Byggingen av skoler utvikler seg spesielt intensivt med etableringen av bosetninger på nye landområder, med dannelsen av byer og andre bosetninger. Det er karakteristisk at lese- og skriveskoler ble opprettet ikke bare ved kirker, klostre, men også på initiativ fra oppdagere og sjøfolk. Barn av både den russiske og den opprinnelige befolkningen studerte der.

I XVII - første halvdel av XIX århundre. Litteraturen har også sin opprinnelse i Fjernøsten. Dens dannelse ble påvirket av bøker som kom til den østlige utkanten fra Russland på forskjellige måter: med ekspedisjoner, innvandrere, åndelige oppdrag og privatpersoner. Dette var bøker med religiøst, oppslagsverk, juridisk, kunstnerisk innhold; håndskrevne og trykte bøker. Allerede på XVII århundre. i fengsler, klostre, skoler, utdanningsinstitusjoner bibliotekene begynte å dukke opp. Biblioteket til Resurrection Church of Albazin hadde en rik liturgisk litteratur. Blant innbyggerne i Albazin var det litterære mennesker som ikke bare kjente boken, men også publiserte dem. Disse inkluderer presten Maxim Leontiev, guvernøren i Albazin Alexei Tolbuzin, kjøpmennene Ushakovs og Naritsin-Musatovs.

I det XVIII århundre. notater, memoarer, brev vises i utkanten av det fjerne østen, dedikert til historien regionen, dens natur og befolkning, nye tettsteder mv. Blant dem bør nevnes notatene til "den russiske kjøpmannen Grigory Shelikhov, vandrende fra Okhotsk langs Østhavet til de amerikanske kysten fra 1783 til 1787" (publisert i 1791). Boken vakte stor interesse blant leserne. Poeten Gavriil Derzhavin kalte G.I. Shelikhov "Columbus of Russia".

Decembrists, talentfulle forfattere N.A. Bestuzhev, D.I. Zavalishin, V.L. Davydov og andre, som etterlot seg en rekke notater og memoarer. Decembrists arbeid, deres høye statsborgerskap, protest mot undertrykkelse og livegenskap, deres tro på en lys fremtid, hadde stor innflytelse på den unge litteraturen i Sibir og Fjernøsten.

En viktig komponent i det åndelige livet til russiske oppdagere, nybyggere i Fjernøsten var sanger, epos, legender. For eksempel, blant de russiske kosakkene i folklore, legendene "Forferdelig ulykke" (om de vanskelige prøvelsene som rammet kosakkene som mestret Transbaikalia på 1600-tallet), "Om hvordan livet pleide å være" (om byggingen av de første fengslene og erobringen av Buryat- og Tungus-stammene). Sangen inntok en spesiell plass i det åndelige livet til pionerene og nybyggerne. I sangene som ble fremført fra Transbaikalia til det russiske Amerika, hvor enn det russiske folket bodde, ble historien om oppdagelsen og utviklingen av Fjernøsten reflektert. I denne forbindelse er de historiske sangene "I den sibirske, i Ukraina, på den dauriske siden" av stor interesse.

Et omfattende lag var bygd opp av komiske verk som fungerte som et akkompagnement til en runddans eller dans.

Et karakteristisk trekk ved dannelsen av kultur i Fjernøsten var samspillet og gjensidig påvirkning av kulturer - russisk-ortodoks kristendom og hedenske - innfødte. Russiske mennesker, som ikke bare befant seg i et spesifikt naturlig og klimatisk miljø, men også i et uvanlig etnisk miljø, ble tvunget til å tilpasse seg nye forhold, å adoptere materiell og åndelig kultur fra den lokale aboriginalbefolkningen.

Under utviklingen av de fjerne østlige landene var det en aktiv prosess med samhandling mellom to kulturer: russisk kultur med den hedenske kulturen til de innfødte.

Tatt i betraktning den russiske kulturens innflytelse på aboriginernes kultur, bemerker forskere at sfæren til tradisjonell kultur opplevde de største endringene som et resultat av kulturelle kontakter. materiell kultur innfødte, ble den beriket med nye elementer.

Urbefolkningen i Fjernøsten lånte fra russerne nye landbruksavlinger, oppdrettsteknikker, visse etniske grupper i den sørlige delen av regionen gikk over til et bosatt liv og adopterte bondebilde liv. Dyrehold begynte å utvikle seg i den opprinnelige økonomien, ridning og trekkhester dukket opp.

Gradvis mestret alle folkene i Fjernøsten teknikken for russisk tømmerhusbygging, russiske ovner dukket opp, og i stedet for boksene begynte de å installere treplankesenger og senere senger.

På begynnelsen av 1900-tallet var den russiske hytta blitt hovedtypen bolig. Påvirkningen fra russisk kultur ble reflektert i tillegg til den nasjonale maten i form av mel, frokostblandinger, poteter, grønnsaker.

De innfødte lånte fra russerne måter å tilberede mat på: salting, steking; begynte å bruke keramikk og metallredskaper. Svært snart begynte urbefolkningen i regionen å ta i bruk russiske klær, sko, og de mest velstående av dem (Nanais, Negidals) begynte å bruke kosovorotka-skjorter, støvler, kaftaner, capser, som russiske kjøpmenn. For å skreddersy og dekorere klær ble materialer som stoffer, tråder og perler mye brukt.

Under påvirkning av russisk kultur ble den dekorative kunsten til alle urfolk i Fjernøsten i andre halvdel av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. litt rikere. Russernes innflytelse i Itelmens og Aleuts kunst var spesielt sterk. Disse menneskene i dekorativ kunst satengsømbroderi, russiske fabrikkstoffer, russiske perler ble mye brukt. Evenk og Even håndverkere brukte veldig dyktig russisk farget stoff og fargede tråder til å dekorere klær, vesker, belter.

Fra midten av 1800-tallet ble russisk innflytelse merkbar i kunsten til Amur- og Sakhalin-folket. Så Nanais begynte å bruke skjorter i russisk stil, og på tradisjonelle morgenkåper for kvinner kunne man se en kant av russisk blondeflett. I hjemmeproduksjonen begynte man å bruke snekker- og snekkerverktøy, noe som hadde betydning for forbedringen av treskjæringen.

I andre halvdel av 1800-tallet skjedde det kvalitative endringer i utviklingen av kulturen i den fjerne østlige regionen, assosiert med nivået på sosioøkonomisk utvikling og arten av dannelsen av befolkningen i regionen, samt sin geopolitiske posisjon.

For det første har kulturkonstruksjonens geografi endret seg. I motsetning til den innledende fasen av utviklingen av Fjernøsten, når kulturelle prosesser strømmet hovedsakelig i Kamchatka, kysten av Okhotskhavet og i russisk Amerika, fra midten av 1800-tallet. de sørlige regionene ble kultursentrene: Amur-, Primorsk- og Trans-Baikal-regionene. Dette ble forklart med det faktum at Amur-regionen og Primorye, på grunnlag av fredsavtalene som ble inngått med Kina (Aigun i 1858, Beijing i 1860), ble annektert til Russland. I 1867 ble Russian America (Alaska) solgt av Russland til USA. Oppgavene til den økonomiske utviklingen i Fjernøsten-regionen krevde bosetting av nye russiske land og sikre deres sosioøkonomiske og kulturelle utvikling.

For det andre var byggingen av den transsibirske jernbanen (1891-1916) og CER (1897-1903) av stor betydning for den kulturelle utviklingen i regionen. Siden 1893 har det vært åpent sjøveien fra Odessa til Vladivostok. Etableringen av en jernbane- og sjøforbindelse mellom Fjernøsten og Sibir og det europeiske Russland akselererte den statlige migrasjonen av befolkningen fra de vestlige provinsene til Fjernøsten og den sosioøkonomiske og kulturelle utviklingen i regionen.

For det tredje påvirket særegenhetene ved den sosioøkonomiske utviklingen i regionen også dannelsen av det kulturelle miljøet. For det første spilte ikke bare regjeringen og lokale myndigheter en betydelig rolle i kulturell konstruksjon, men også den voksende numerisk fjernøsten-intelligentsia - kjernen, grunnlaget for det regionale kulturmiljøet. Det var nettopp intelligentsiaen som særlig akutt uttrykte det offentlige behovet for å møte befolkningens kulturelle behov. Takket være hennes initiativ blir all slags profesjonell kunst født i regionen.

Et trekk ved den kulturelle utviklingen i Fjernøsten-regionen i andre halvdel av XIX århundre - begynnelsen av XX århundre. det skjedde en samtidig utvikling av alle områder av kultur og kunst: utdanning, vitenskap, kunst og musikalsk kultur, teatervirksomhet, det vil si at det var en aktiv dannelse av det sosiokulturelle rommet i denne regionen. Det skal bemerkes at en av hovedtrekkene i Fjernøsten er høy level leseferdigheten til befolkningen sammenlignet med Sibir og det europeiske Russland.

Mottatt utvikling av sekundær og høyere spesialopplæring. Her i Fjernøsten, så vel som i sentrum av landet, ble følgende opprettet: Sjøforsvarsskolen - i Nikolaevsk-on-Amur; elv - i Blagoveshchensk; jernbane - i Khabarovsk. I 1899, i Vladivostok, ble det første i hele Øst-Sibir og Fjernøsten, Oriental Institute, opprettet.

Vanskeligheter med dannelsen av offentlig utdanning var assosiert med mangel på ikke bare skoler, men også lærere. Det er nok å si det blant alle lærerpersonale region hadde bare 4 % spesialundervisning.

Utviklingen av industri, jernbane- og marinekonstruksjon, massemigrasjon av befolkningen til Fjernøsten fra midten av 1800-tallet. akselererte utviklingen av vitenskapen.

Oriental Institute, åpnet i 1899 i Vladivostok, hadde en positiv innflytelse på utviklingen av vitenskapen i Fjernøsten.

Et særtrekk ved Fjernøsten var et stort antall tidsskrifter. Det vitnet om den sosioøkonomiske og kulturelle utviklingen i regionen, og at det ble dannet en avdeling av profesjonelle journalister, forfattere i regionen og en stor leserskare dukket opp. Den periodiske pressen dekket alle de mest befolkede og utviklede regionene i regionen, og reflekterte interessene til alle segmenter av befolkningen.

Et karakteristisk tegn på dannelsen av kulturen i Fjernøsten i denne perioden er fremveksten og utviklingen av profesjonell kunstnerisk kultur. Imidlertid, i motsetning til den kunstneriske kulturen i Russland, ble den opprettet i form av amatørforeninger (musikalsk, teatralsk, etc.). Dette kan først og fremst forklares med den sene inntredenen av Fjernøsten, sammenlignet med andre regioner i landet, til Russland. Avstanden til regionen fra det europeiske Russland, mangelen på finansiering for kultur og profesjonelt personell påvirket også.

Fødselen av teater i Fjernøsten begynte på 1960-tallet. XIX århundre med amatørforestillinger for soldater og offiserer. Den 24. desember 1860, i en av brakkene i Blagoveshchensk, presenterte de nedre rekkene av linjebataljonen og artilleriteamet forestillingen " Stasjonsmester"(ifølge A.S. Pushkin) og vaudevillen "Much Ado About Nothing" av A.A. Yablochkin. Den første omtalen av amatørteatralske forestillinger i Vladivostok dateres tilbake til tidlig på 1870-tallet. I 1873 presenterte reserveparamedikeren Bakushev, med funksjonærene til marinemannskapet og garnisonen, samt kvinnelige straffedømte, for publikum en forestilling basert på skuespillet av A.N. Ostrovsky Fattigdom er ikke en last. I Khabarovsk ble den første amatørforestillingen satt opp på City Public Assembly i 1873. Profesjonelle teatertrupper i Fjernøsten ble dannet på begynnelsen av 1990-tallet. 1800-tallet Permanente teatre blir opprettet i byene Vladivostok, Blagoveshchensk, Khabarovsk.

Musikkkulturen i Fjernøsten, i likhet med teaterkulturen, utviklet seg fra amatør til profesjonell. Opprinnelse musikalsk kunst begynte med marineband. I 1860 ble et militærorkester med en stab på 51 personer etablert i Nikolaevsk-on-Amur, og i 1862 - i Vladivostok. På 80-tallet. På 1800-tallet dukket det opp musikalske sirkler i Blagoveshchensk, Vladivostok, Chita, Khabarovsk, som begynte å spille en betydelig rolle i å møte de musikalske behovene til urbane innbyggere.

Av stor betydning for fremveksten av profesjonell musikalsk kultur i regionen, så vel som hele den kunstneriske kulturen, var turné- og konsertaktiviteten til artister fra Sibir og det europeiske Russland. Siden midten av 90-tallet. frem til begynnelsen av det tjuende århundre ble turné en integrert del av kulturliv region. Systemet med turné og konsertpraksis påvirket musikkliv Byer i Fjernøsten, hevet det kulturelle nivået til befolkningen, formet smaken til befolkningen i Fjernøsten, lette tilpasningen av nykommere og stimulerte utviklingen av regionen.

2. monumenterkulturLangtØst

Fjernøsten er en unik region. Den er rik på sine naturressurser, historien til folkene som bor i den; den er full av ulike monumenter av historie og kultur. Alle kjente i regionen historiske monumenter er av stor verdi, de fleste av dem er av nasjonal betydning, beskyttet av staten.

De mest fantastiske monumentene eldgammel kunst er helleristninger (helleristninger eller helleristninger, som de også kalles). På territoriet til Amur-regionen og Primorye er det kjent flere steder med helleristninger etterlatt av eldgamle mestere på bøyelig stein. Dette er ved Amur-elven nær Sikachi-Alyan, på den steinete bredden av Ussuri-elven ovenfor landsbyen Sheremetyevo og i Kiya-elvedalen på veien fra Khabarovsk til Vladivostok.

Det største senteret for bergmalerier er Sikachi-Alyan. I nærheten av landsbyen, langs den steinete bredden av Amur, er blokker av basalt stablet opp i lange sjakter - restene av ødelagte steiner. De har gamle tegninger.

Tegningene nær landsbyen Sheremetyevo er ikke lenger plassert på separate steinblokker, men på de jevne og glatte overflatene av bergartene i Ussuri-elven.

Pegtymel helleristninger er et unikt kulturminne i det fjerne nordøstlige Asia. De er hugget på 12 steiner på høyre bredd av elven Pegtymel, 50-60 kilometer fra dens sammenløp med Polhavet. I en høyde på 20-30 m er 104 grupper med bilder bevart. Dette "bildegalleriet" ble opprettet i løpet av det første årtusen f.Kr. - det første årtusen e.Kr Eldre bilder er delvis overlappet av senere tegninger. bergkunst reflekterte hovedyrkene til de gamle innbyggerne i Nord-Fjernøsten - havjakt og jakt på vill hjort.

I forskjellige byer i Fjernøsten ble det reist majestetiske monumenter til de falne heltene i de harde årene borgerkrig. Den mest uttrykksfulle av dem ligger i Khabarovsk, på Komsomolskaya-plassen. Den store åpningen av monumentet fant sted 26. oktober 1956 i nærvær av mer enn 300 partisaner fra Fjernøsten, blant dem tidligere befal. partisanavdelinger, aktive deltakere i den revolusjonære bevegelsen.

Monument til kjemperne for sovjetisk makt i Fjernøsten i 1917-1922 installert på det sentrale torget i Vladivostok 28. april 1961. Forfattere: billedhugger A. Teneta, ingeniører A. Usachev og T. Shulgina. Det største monumentet i byen. Den består av tre separate komposisjoner - to gruppe- og sentralskulpturer av en trompetist fra den røde hær, som ruver over torget i en høyde av tretti meter. Det er den sentrale figuren som er "skyldig" i utseendet til uoffisielle navn på monumentet blant den lokale uformelle og bohemske offentligheten: "Trompetisten i sin egen juice" og "Vasya Trubatsjov og kamerater." Den høyre skulpturgruppen skildrer deltakere i hendelsene i 1917 i Vladivostok. Venstre - Røde hærsoldater fra NRA FER, som frigjorde Vladivostok i 1922.

Et levende og demonstrativt eksempel på hvordan det tilsynelatende uforsonlige forenes i historien er minneseksjonen på Marine Cemetery i byen Vladivostok. Det oppsto i 1905 under den russisk-japanske krigen 1904-1905. Minneseksjonen på Sjøkirkegården er et levende og demonstrativt eksempel på hvordan det tilsynelatende uforsonlige forenes i historien. Folk er gravlagt her forskjellige tidsepoker, ideologier og religioner. Ved siden av veteranene til de "røde" partisanbevegelse under borgerkrigen ligger engelske og kanadiske soldater og offiserer, tsjekkiske legionærer som døde i de samme årene, men bekjente helt andre verdier.

I Khabarovsk, på den høye bredden av Amur, er det det yngste torget i byen - Glory Square, åpnet på 30-årsjubileet for Seieren i den store Patriotisk krig 1941-1945 En 30 meter lang obelisk med tre pyloner reiser seg i midten av torget. Memorial Square of Glory dukket opp i Khabarovsk i 1985. På platene - navnene på Fjernøsten, som døde i den store patriotiske krigen. Navnene på 47 tusen mennesker er gravert på granittplatene til det lokale minnesmerket - alle de som ble kalt til fronten fra Khabarovsk-territoriet.

23. juni 1972, i byen Komsomolsk-on-Amur, Stor åpning et unikt minnemonument over Komsomol-heltene som døde i 1941-1945.

Monumental skulptur har blitt et spesifikt fenomen i kulturen i Fjernøsten. Monumenter til historiske personer har blitt landemerker for byer. Det er karakteristisk at alle skulpturelle monumenter ble forent av ett stort tema: utvikling og beskyttelse av de fjerne østlige landene i Russland. Hovedformålet med skulpturene er å bekrefte det positive, det heroiske i hodet til samtidige, og deretter deres etterkommere. Alle skapte monumenter var et resultat av sosial aktivitet.

I 40 år nå har det vært et monument over Erofey Pavlovich Khabarov i byen Khabarovsk, reist på hundreårsdagen for byen. Monumentet ble åpnet 29. mai 1958 i en høytidelig atmosfære. Høyden på den skulpturelle figuren er 4,5 meter, og den totale høyden på monumentet (inkludert sokkelen) er 11,5 meter.

Det kan ikke være snakk om en portrettlikhet med Khabarov, for verken portretter eller engang beskrivelser av Yerofei Khabarovs utseende er bevart. Derfor er monumentet som pryder forgården til byen et slags kollektivt bilde av de modige russiske oppdagelsesreisende som var de første som nådde disse avsidesliggende landene.

I 1891 ble et monument til Nikolai Nikolaevich Muravyov-Amursky reist på en klippe i byhagen til Khabarovsk med navnene på deltakerne av alle legeringer av Amur-ekspedisjonen skåret ut: G. Nevelsky, N. Boshnyak, M. Venyukov, K. Budogossky, L. Shrenko, R. Moake, K. Maksimovich og andre.

Et monument dedikert til den fremragende russiske offiseren, admiral G.I. Nevelsky, står på et koselig torg i Svetlanskaya-gaten i byen Vladivostok. Navnet på denne personen er viden kjent og veldig aktet i Russland. Arbeidet til Amur-ekspedisjonen ledet av ham (1851-1855) spilte en avgjørende rolle i dannelsen av russisk statsskap i Primorye.

Et monument dedikert til G.I. Nevelsky ble også bygget i byen Nikolaevsk-on-Amur. En monumental obelisk laget av granitt med relieff og kobberplater med inskripsjoner ble åpnet 31. august 1813.

Og i Khabarovsk over Amur står bronsen Nevelskoy like naturlig som i Nikolaevsk. Monumentet til denne berømte navigatøren og oppdageren i det russiske fjerne østen ble reist i 1951 i Sentral park kultur og rekreasjon. Med hodet avdekket, med et teleskop i hånden, står han på en høy bredd og følger Amur-bølgene med øynene, løpende mot Stillehavets vidder. Forfatteren av denne uttrykksfulle skulpturen er A.Bobrovnikov fra Khabarovsk.

I byen Arsenyev, i området ved Uvalnaya-høyden, ble det reist et monument til V.K. Arsenyev, en kjent oppdagelsesreisende, arkeolog, etnograf og forfatter. Den når en høyde på omtrent fire meter. I en liten avstand fra den er en enorm steinblokk installert. En del av fasaden er okkupert av Dersu-Uzal-basrelieffet. Udege ornamenter er skåret ut på baksiden. Monumentet ble reist til ære for 100-årsjubileet for forskerens fødsel. Den ble bygget med pengene til innbyggerne i byen Arsenyev og den vitenskapelige intelligentsiaen i Russland.

Blant stor variasjon kulturarv et spesielt sted er okkupert av arkitektoniske monumenter - en slags verdenskrønike. Arkitektoniske monumenter, tause vitner fra fortiden, som studerer dem, kjenner vi oss selv samtidig, fordi i monumentene er våre forfedres gjerninger. Arkitektoniske monumenter, nedfelt i tre og stein, gjenspeiler den sosiale og økonomiske tilstanden til byer på ulike utviklingsstadier, nivået på kultur og utdanning. I de fjerne østlige byene, til tross for at de utviklet seg langt fra kultursentre, mange vakre bygninger. Konstruksjonen deres brukte forskjellige arkitektoniske stiler: klassisisme, eklektisisme eller moderne.

En av de vakreste arkitektoniske severdighetene i Khabarovsk regnes for å være House of City Government, kjent som Palace of Pioneers.

I 1868 ble den første trekirken bygget i Khabarovsk, og to år senere ble den første trekirken innviet, kalt Innokentievskaya til ære for St.

Fra 1899 til 1901 en vakker bygning ble bygget - Folkeforsamlingen. Bygningen ble bygget i henhold til prosjektet til Irkutsk-arkitekten V.A. Rassushin. Bygningen viste seg å være virkelig vakker, og i mer enn hundre år har den dekorert Khabarovsk med sin uvanlige arkitektur.

En betydelig og unik bygning av førrevolusjonære Khabarovsk er en tre kilometer lang jernbanebro bygget i 1916. Det har blitt kalt «det 20. århundres mirakel». Dette er den lengste jernbanebroen i den gamle verden. Før i dag Amur-broen er et eksempel på ingeniørkunst.

Byen Blagoveshchensk er kjent for sin rikdom av historiske og kulturelle monumenter: det er åttitre monumenter på territoriet som er under statlig beskyttelse: femti monumenter for arkitektur og byplanlegging, fire arkeologiske monumenter, tjue historiske monumenter og monumental kunst. Den mest betydningsfulle av dem er Amur Regional Theatre.

En bemerkelsesverdig bygning er bygningen til Blagoveshchensk jernbanestasjon. Den ble bygget i 1908-1912. i tradisjon gammel russisk arkitektur Novgorod og Pskov.

Historien om opprettelsen av bygningen av Blagoveshchensk Regional lokalhistorisk museum. Dette er et nasjonalt monument. Bygningen ble bygget i 1911 av handels- og industriselskapet i Far Eastern " Handelshus Kunst & Albers" for å være vertskap for varehuset sitt i Blagoveshchensk.

Vladivostok, det største sentrum av Primorye, har mer enn to hundre monumenter. Byens arkitektur er en blanding av gammelt og nytt. Bygning sent XIX- begynnelsen av det tjuende århundre ligger i tilknytning til bygninger bygget på slutten av det tjuende århundre. Svært interessant med tanke på arkitektur er stasjonstorget, hvor det sentrale stedet er bygningen til jernbanestasjonen. Dens arkitektoniske og kunstnerisk bilde dekorert i stil med gammel russisk arkitektur og minner om palasset til russiske tsarer på 1600-tallet. Bygningen ble bygget i 1894 av arkitekten A. Bazilevsky. I 1908 ble det utvidet og delvis rekonstruert av arkitekten N.V. Konovalov.

Vladivostok festning - unikt monument militær-defensiv arkitektur. Det (festningen) er en av de to russiske sjøfestningene som ble bygget på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. i samsvar med begrepene festningsverk, nytt for disse årene, som utviklet seg etter Fransk-prøyssisk krig 1870

kultur fjerne østen monument

Listebruktlitteratur

1. Russisk Fjernøsten: Økonomisk potensial. Vladivostok: Dalnauka, 2006.

2. Dunichev V. M., Zhukova Z. I. Faktorer som påvirker staten og utsiktene til utdanning i Fjernøsten // Kultur, vitenskap og utdanning av folkene i Fjernøsten i Russland og Asia-Stillehavslandene. - 2006. - Nr. 4.

3. Historie og kultur for folkene i Fjernøsten. - Vladivostok, 2005.

4. Essays om kulturen til små folk i Fjernøsten av USSR (Historie, dekorativ kunst, musikalsk folklore, folkesport). Khabarovsk, 1980.

postet påAlt best. r

Lignende dokumenter

Universelle verdier og nasjonal kultur. Kultur og dens forståelse i øst. Formasjonell originalitet av kulturen i øst. Modeller av kultur av sivilisasjoner i det gamle østen, Mesopotamia. Spesifisiteten til utviklingen av østens kultur: fra antikken til i dag.

abstrakt, lagt til 23.11.2008

Formasjonell originalitet Østlig kultur. Spesifikke trekk og grunnleggende betydning som skiller den fra kulturen i Vesten. Kjennetegn på modeller for kultur av sivilisasjoner i det gamle østen. Spesifisiteten til dannelsen av østens kultur: fra antikken til i dag.

sammendrag, lagt til 04.06.2011

originalitet og særegne trekk kulturer i øst. Modeller av kultur av sivilisasjoner i det gamle østen (Jeriko, Mesopotamia, det gamle Egypt). Spesifikasjonene for deres utvikling fra antikken til i dag. Funksjoner av den "østlige" kulturen i sammenligning med den "vestlige".

kontrollarbeid, lagt til 23.01.2010

Sosio-ideologiske grunnlaget for kulturen i det gamle østen. Menneskets plass og rolle i det sosiokulturelle rommet til de eldgamle statene i øst. Prestasjoner og symboler på materiell og åndelig kultur.

sammendrag, lagt til 04.06.2007

Analyse av østens kultur, trekk ved østens typologiske verdi. Avsløring av essensen av kulturene i Kina, India, Japan. Problemet med modernisering av landene i øst er veksten av muligheter for å søke moderne teknologi V kritiske områder materialproduksjon.

kontrollarbeid, lagt til 14.06.2010

Funksjoner av det sosio-ideologiske grunnlaget for kulturen i det gamle østen, bestemt av metoden for kollektiv overlevelse. De viktigste prestasjonene og symbolene på materiell og åndelig kultur. Utvikling Jordbruk og håndverk, vitenskapelig kunnskap, mytologi.

test, lagt til 24.06.2016

Dannelsen av kultur er kommunikasjonens primære rolle. eldgamle bevis på eksistens menneskelig kultur. Tidlige stadier av kulturdannelse. Språkbegreper i kulturene i det gamle nære østen. Antropogenese og forutsetninger for utvikling av kultur.

sammendrag, lagt til 26.10.2008

Begrepet, betydningen og hovedtyper av kultur. Kulturens rolle og plass i menneskelivet. Utvikling av kultur i forbindelse med religion, vitenskap og kunst. Essensen av kunstnerisk kultur. Betydningen av vitenskap og vitenskapelig aktivitet. Myte som en spesiell form for kultur.

test, lagt til 13.04.2015

Historien om utviklingen av østens kultur - fra antikken til i dag. Dens spesifikke egenskaper, skjønnhet og originalitet. Dannelse av vestlig kultur, dens opprinnelse, typologi og funksjoner. Felles poeng kontakt med disse kulturene og hovedforskjellen fra hverandre.

abstrakt, lagt til 25.12.2014

Utvikling eldgammel kultur innenfor rammen av historien om «det evige Roma» som en type europeisk rasjonell kultur. antroposentrisme gresk kultur. Hovedstadiene i utviklingen av hellensk kunstnerisk kultur. Plastisk kunst og arkitektur i det gamle Roma.

Artikkelen er viet til å forstå dannelsen av noen tendenser til kunstneriske trender i Fjernøsten, deres innflytelse på utviklingen av de unike egenskapene til kunsten i regionen. Stiltrekkene i Fjernøsten kunstutdanning, deres forskjeller og innflytelse på utviklingen av den sosiokulturelle bakgrunnen moderne periode. Avhengigheten av det generelle nivået for kulturell utvikling i regionen av stilistiske trender innen moderne kunstutdanning. Separate stilistiske trekk ved undervisning av Veniamin Goncharenko og Nikolai Zhogolev er skilt ut, som ble gitt videre til deres individuelle kandidater.

stilretninger for kunstnerisk kreativitet

Primorsky Krai

kunstutdanning

1. Glinshchikov A.V., Obukhov I.B., Popovich N.A., Chugunov A.M. Far Eastern State Academy of Arts. Memoarer og materialer. - 2007. - Nr. 2. - S. 54–86.

2. Glinshchikov A.V., Obukhov I.B., Popovich N.A., Chugunov A.M. Far Eastern State Academy of Arts. Memoarer og materialer. - 2012. - Nr. 3. - S. 97–114.

3. Kagan M.S. Sosiale funksjoner kunst / M.S. Kagan / Kunnskap. - 1978. -S. 34.

4. Kandyba V.I. Kunstnere fra Primorye. - L .: Kunstner av RSFSR. - 1990. - S. 126.

5. Moleva N.M. Fremragende russiske kunstnere-lærere / N.M. Moleva. – M.: Opplysning. - 1991. - S. 147-158.

Relevansen til temaet som er valgt for denne artikkelen skyldes det faktum at kunstutdanning er et viktig ledd i kunstnerisk liv region. Det generelle nivået av kunstnerisk beredskap i både de produserende og konsumerende kretsene til den kunstneriske intelligentsiaen avhenger av graden av dens utvikling. Kunstutdanning danner på den ene siden tradisjoner i undervisningen i kunstneriske ferdigheter, og bidrar på den annen side til utviklingen av de unike egenskapene til regionens billedkunst.

Moderne kunstutdanning i Primorye utvikler aktivt, inkludert i sin kjede alle nye institusjoner for tilleggsutdanning, spesialiserte institutter, høyskoler.

Samtidig oppstår spørsmålet om graden av studie av historien til utviklingen av kunstskoler i Fjernøsten, siden det ikke er nok arbeider som dekker dette emnet ennå. I I det siste verk viet til den fine kunsten i Fjernøsten vises, avhandlinger forsvares (Zotova O.I., Levdanskaya N.A.). Et fullstendig bilde av utviklingen av kunst i Fjernøsten har imidlertid ennå ikke blitt dannet.

Moderne russisk kultur har flere viktige funksjoner karakteristisk for det fra begynnelsen av statens eksistens - geografisk spredning, som et resultat av avstanden til regioner fra hverandre, og totale sentripetale tendenser i utviklingen av alle politiske institusjoner. Disse funksjonene påvirker direkte uenigheten i landet, og forårsaker kunstig kulturell isolasjon i en rekke regioner.

Primorsky Krai kan også tilskrives lignende regioner i den russiske føderasjonen. Problemet med den kulturelle isolasjonen i Fjernøsten er også bemerket av myndighetene i det vedtatte dokumentet "Strategi for den sosioøkonomiske utviklingen av Fjernøsten og Baikal-regionen for perioden frem til 2025".

Etter å ha vurdert problemene med et uttynnet kulturlag direkte i byen Vladivostok, kan vi trekke objektive konklusjoner. Utvikling i forhold til grenseoverskridende, kolossal avstand fra kultursentrene i russisk kultur og monumenter for klassisk kunst, har den kunstneriske kulturen i byen Vladivostok, i sammenheng med havnebyens detaljer, en tendens til å utvikle imitasjon i de kunstneriske og visuelle teknikkene for kreativiteten til studenter og nyutdannede ved Far Eastern Academy of Arts.

Dette er forståelig. Jakten på en selvstendig stil for kunstnerens uttrykk er kompleks og tidkrevende. Forfatterens stil, som ofte krever abstraksjon fra livets materielle aspekter, er vanskelig å oppnå under betingelsene for eksistensen til en moderne forfatter.

I denne forbindelse velger et stort antall regionale kunstnere, på vei til å bli stilen til deres fortelling. den enkleste måten, appellerer i sine uttalelser til de kunstneriske uttrykksmetodene til lærerne sine, samtidig som han skaper den originale stilen til kunsten i regionen.

Instituttet for kunstutdanning i Fjernøsten er relativt ungt, slik at vi, som er samtidige med grunnleggerne, enkelt kan spore utviklingen ved å bruke eksemplene til de direkte grunnleggerne av instituttet og deres tilhengere, som etter å ha tatt opp stafettpinnen , fortsetter tradisjonene til "Far Eastern school of painting".

Veniamin Goncharenko og Nikolai Zhogolev kan kalles en av de første grunnleggerne av den fjerne østlige kunst- og utdanningsskole. Etter å ha dedikert en betydelig del av karrieren til undervisning kunstneriske disipliner de første studentene ved Far Eastern State Academy of Arts, disse profesjonelle kunstnere ble grunnlaget som det billedlige og pedagogiske utdanningssystemet i Fjernøsten vokste på i fremtiden.

Et stort bidrag til metodikken for å undervise profildisipliner ble gitt av Veniamin Goncharenko - maler, medlem av Union of Artists of Russia, Honoured Artist of Russia, utdannet ved Institute of Painting and Architecture. I. E. Repin, fakultet for maleri, verksted til B.V. Ioganson. Fra 1974 til 1993 - rektor ved Far Eastern Pedagogical Institute of Arts. Som rektor ved Far Eastern Pedagogical Institute of Arts publiserte Veniamin Alekseevich en rekke artikler om problemene med kunstutdanning og -oppdragelse.

Nikolai Pavlovich Zhogolev spilte en like viktig rolle i utviklingen av kunstutdanning. Den ærede kunstneren i den russiske føderasjonen, ble uteksaminert fra Vladivostok Art College og Statens institutt maleri, skulptur og arkitektur. DVS. Repin, kjent mester figurkomposisjon, portrett og stilleben.

Fra synspunktet til undervisningsmetodikk gikk mesterne i spesielle disipliner ikke utover tradisjonen til den russiske realistiske skolen, som de var tilhengere av. Spesiell oppmerksomhet ble gitt til dybdestudiet av det grunnleggende komposisjonskonstruksjon, akademisk tegning og maling. Siden grunnleggelsen av kunstfakultetet ved Far Eastern Pedagogical Institute of Arts, har undervisningen i spesielle disipliner blitt utført i henhold til planen for standardprogrammer.

Samtidig begynte verkstedene til kunstnere fra den samme St. Petersburg-skolen gradvis å danne nye, forfatterskap. Mens studentene til Veniamin Goncharenko aktivt vendte seg mot de skulpturelle mulighetene til impasto-maleriet, ofte brøt lys-luft-perspektivet, beveget seg bort fra klassisk realisme til ren impresjonisme, perfeksjonerte studentene ved Zhogolev-verkstedet sin mestring av fargeflekken. "Visningskortet" til arbeidet deres er dristige fargeløsninger i stabile komposisjoner.

Selv med en overfladisk analyse av lerretene kan kunsthistorikere snakke om at studentene låner den billedlige fortellingen til sine mestere i kurset. Siden de karakteristiske trekkene til forfatterens kunstneriske språk er ganske stabile og utvikles i løpet av dannelsen av forfatterens figurativt-semantiske system, gjenspeiler hans kreativ måte, de leses ganske enkelt etter den ikonologiske metoden.

Gradvis, i utdanningsprosessen, dukker det opp det som kan kalles en mekanisme for å assimilere påvirkninger, vedta tradisjonene for å utføre kunstneriske uttrykksmidler for å male, bevege seg bort fra den mekaniske repetisjonen av studier som nådeløst fører til håndverk.

Under veiledning av to mestere ved samme kunstskole dannes det to kunstneriske linjer, to retninger, hvor elevene i hver av sine arbeider opererer med figurativt ekspressive systemer som er tydelig formet innenfor disse retningene.

Nyutdannede fra verkstedet til Veniamin Goncharenko demonstrerer deres ønske om en lakonisk palett, ønsket om å jobbe med færre farger, med fokus på et større utvalg av nyanser. Tradisjonen med å utføre malerier inkluderer den emosjonelle fyllingen av farger gjennom valeryarbeidet. Innenfor rammen av denne skolen oppfattes formen som et volum av lys og luft.

Så, nyutdannede fra verkstedet V.A. Goncharenko 1976 Sidor Andreevich Litvinov og Yuri Valentinovich Sobchenko underviste i mange år ved Far Eastern State Academy of Arts og har produsert mer enn én generasjon nå kjente artister. Til dags dato fortsetter de pedagogiske tradisjonene til verkstedet til Veniamin Goncharenko å praktisere Butusov Ilya Ivanovich.

For eksempel, den impresjonistiske paletten til landskapet i Vladivostok i arbeidet til V.A. Goncharenko ("Lys i havnen", olje på lerret, 2008, 840x1040 mm, galleri Moderne kunst"Arch") er forvandlet i arbeidet til en student av Ilya Butusov ("Festival of Lights", olje på lerret, 2008, 1160x1300 mm, privat samling). De samme konturene av havkysten, skip, bygninger gjemt bak tåken, som gjengir selve luftperspektivet til byen Vladivostok, som den er så elsket for av innbyggerne.

Disse lerretene til læreren og eleven er veldig tett i farge og innhold. Man får inntrykk av at dette er én retning, én linje med kunstnerisk kreativitet.

Nyutdannede ved Nikolai Zhogolevs verksted demonstrerer et litt annerledes sett med kunstneriske uttrykk. I deres arbeider kan man tydelig se den målrettede konvergensen mellom maleri og grafikk, hvor kombinasjonen av en lakonisk fargeflekk med mykheten i lysfargemiljøet er åpenbar. Problemet med å overføre lys-luft-perspektivet løses ved hjelp av fargekontraster, som fører til en enkelt lyd i lerretet. I verkene til representanter for dette verkstedet kan man legge merke til trender mot dekorativt maleri.

Den kreative tilnærmingen til Nikolai Zhogolev i hans arbeid ("Evening in Novorossiya", lerret, olje, 1995, 1490x1500 mm, privat samling) er lett å gjenkjenne på den spesielle, økte lysstyrken og uttrykksevnen til farger. Fraværet av tradisjonell, for den fjerne østlige malerskole, chiaroscuro-modellering, skjerpede fargeforhold, motiver lånt fra naturen og organisering av rommet kun ved hjelp av farger er karakteristiske trekk for nyutdannede ved Nikolai Zhogolevs verksted, som intuitivt går til fauvisme i sitt arbeid. En lignende plan tolkning av former, som understreker maleriets dekorativitet, demonstreres på lerretene deres av kandidater fra Zhogolev-verkstedet, De Son Yong ("Snø", lerret, akryl, 2012, 110x140 mm, privat samling), Alexei Fomin (" Surf”, lerret, olje, 2011, 500x700 mm, privat samling), Nikolai Lagirev ("Golden Horn Bay", olje på lerret, 2010, 610x350 mm, privat samling). Det er bemerkelsesverdig at i løpet av de siste 10 årene har Fomin A.E. og Lagirev N.N., er lærere i Vladivostok kunstskole, som danner de første kunstneriske og stilistiske trekkene til studentene.

Paralleller mellom kreativitetsstilen til læreren og studenten kan trekkes på andre navn. Dette er imidlertid ikke hovedsaken. Mange talentfulle studenter, som stolte på stilen til lærerens arbeid, skapte sin egen kreativitetslinje, skapte sin egen unike forfatters kyststil. Studiet av denne kyststilen ser ut til å være en viktig oppgave.

Ris. 1. Veniamin Goncharenko “Lights in the Port”, olje på lerret, 2008, 840x1040 mm, Arch Gallery of Contemporary Art

Ris. 2. Ilya Butusov "Festival of Lights", olje på lerret, 2008, 1160x1300 mm, privat samling

Ris. 3. Nikolai Zhogolev "Evening in Novorossia", olje på lerret, 1995, 1490x1500 mm, privat samling

Ris. 4. De Son Yong "Snow", akryl på lerret, 2012, 110x140 mm, privat samling

Ris. 5. Nikolai Lagirev "Golden Horn Bay", olje på lerret, 2010, 610x350 mm, privat samling

Ris. 6. Alexey Fomin "Surf", olje på lerret, 2011, 500x700 mm, privat samling

Kunstneriske trender, som tok form på 60-tallet, fortsetter å ha en betydelig innvirkning på kunstutdanning og det kulturelle nivået i Primorsky Krai frem til i dag.

Gårsdagens uteksaminerte fra kunstfakultetet ved Far Eastern State Aviation Institute, som etterlater "alma mater" deres blir lærere, og viderefører de fine tradisjonene til lærerne sine til den fremtidige generasjonen av moderne malere.

Dermed bestemte mesterne som la grunnlaget for kunstutdanning i Fjernøsten ikke bare utviklingen, men også det opprinnelige utseendet til Primorye samtidskunst.

Bibliografisk lenke

Katanaeva D.A. NOEN TRENDER I FORMNING AV KUNSTNERISKE TRENDER I FJERNEØSTEN // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2016. - Nr. 8-4. – S. 639-642;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=10143 (åpnet 28.10.2019). Vi gjør deg oppmerksom på tidsskriftene utgitt av forlaget "Academy of Natural History"

Den andre perioden - 80-tallet av XIX - begynnelsen av XX århundre. - preget av fremveksten og utviklingen av profesjonell kunstnerisk kultur, utvikling av vitenskap og utdanning.

Den tredje perioden faller på tiårene med sovjetmakt (fra 1917 til 1990-tallet) og er assosiert med skapelsen og utviklingen av sovjetisk, sosialistisk kultur. La oss vurdere noen karakteristiske trekk ved disse periodene.

Oppdagelse og utvikling av det russiske folket i Fjernøsten i det XVII århundre. ble ledsaget av spredning av russisk kultur i nye land og etablering av kontakter med den opprinnelige befolkningen.

I perioden fra 80-tallet av 1600-tallet til midten av 1800-tallet, på grunn av tapet av Amur-regionen under Nerchinsk-traktaten (1689), fortsatte den kulturelle utviklingen i Fjernøsten-regionen hovedsakelig i den nordlige delen (Okhotsk) kysten, Kamchatka, Russisk Amerika).

Den russisk-ortodokse kirken og dens ministre spilte en ledende rolle i å spre russisk kultur i de nye landene og gjøre urbefolkningen kjent med russisk kultur.

Dette ble for det første forklart av det faktum at den ortodokse religionen forble den viktigste moralske søylen til det russiske folket.

For det andre tok fagkulturen her sine første engstelige skritt.

I XVII - første halvdel av XIX århundre. Litteraturen har også sin opprinnelse i Fjernøsten. Dens dannelse ble påvirket av bøker som kom til den østlige utkanten fra Russland på forskjellige måter: med ekspedisjoner, innvandrere, åndelige oppdrag og privatpersoner. Dette var bøker med religiøst, oppslagsverk, juridisk, kunstnerisk innhold; håndskrevne og trykte bøker. Allerede på XVII århundre. biblioteker begynte å dukke opp i fengsler, klostre, skoler og utdanningsinstitusjoner. Biblioteket til Resurrection Church of Albazin hadde en rik liturgisk litteratur. Blant innbyggerne i Albazin var det litterære mennesker som ikke bare kjente boken, men også publiserte dem. Disse inkluderer presten Maxim Leontiev, guvernøren i Albazin Alexei Tolbuzin, kjøpmennene Ushakovs og Naritsin-Musatovs.

I det XVIII århundre. notater, memoarer, brev viet regionens historie, dens natur og befolkning, nye bosetninger osv. dukker opp i den fjerne østlige utkanten. Blant dem bør nevnes notatene til "den russiske kjøpmannen Grigory Shelikhov, vandrende fra Okhotsk langs Østhavet til de amerikanske kysten fra 1783 til 1787" (publisert i 1791). Boken vakte stor interesse blant leserne. Poeten Gavriil Derzhavin kalte G.I. Shelikhov "Columbus of Russia".

Et omfattende lag var bygd opp av komiske verk som fungerte som et akkompagnement til en runddans eller dans.

Under utviklingen av de fjerne østlige landene var det en aktiv prosess med samhandling mellom to kulturer: russisk kultur med den hedenske kulturen til de innfødte.

Tatt i betraktning den russiske kulturens innflytelse på aboriginernes kultur, bemerker forskere at sfæren til tradisjonell materiell kultur til aboriginerne opplevde de største endringene som et resultat av kulturelle kontakter, den ble beriket med nye elementer.

Urbefolkningen i Fjernøsten lånte fra russerne nye jordbruksavlinger, jordbruksteknikker, visse etniske grupper i den sørlige delen av regionen flyttet til en fast livsstil og adopterte en bondemåte. Dyrehold begynte å utvikle seg i den opprinnelige økonomien, ridning og trekkhester dukket opp.

Gradvis mestret alle folkene i Fjernøsten teknikken for russisk tømmerhusbygging, russiske ovner dukket opp, og i stedet for boksene begynte de å installere treplankesenger og senere senger.

Under påvirkning av russisk kultur ble den dekorative kunsten til alle urfolk i Fjernøsten i andre halvdel av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. litt rikere. Russernes innflytelse i Itelmens og Aleuts kunst var spesielt sterk. Disse nasjonalitetene brukte mye broderi av satengsøm, russiske fabrikkstoffer og russiske perler i dekorativ kunst. Evenk og Even håndverkere brukte veldig dyktig russisk farget stoff og fargede tråder til å dekorere klær, vesker, belter.

For det første har kulturkonstruksjonens geografi endret seg. I motsetning til den innledende fasen av utviklingen av Fjernøsten, da kulturelle prosesser hovedsakelig fant sted i Kamchatka, kysten av Okhotskhavet og i russisk Amerika, fra midten av 1800-tallet. de sørlige regionene ble kultursentrene: Amur-, Primorsk- og Trans-Baikal-regionene. Dette ble forklart med det faktum at Amur-regionen og Primorye, på grunnlag av fredsavtalene som ble inngått med Kina (Aigun i 1858, Beijing i 1860), ble annektert til Russland. I 1867 ble Russian America (Alaska) solgt av Russland til USA. Oppgavene til den økonomiske utviklingen i Fjernøsten-regionen krevde bosetting av nye russiske land og sikre deres sosioøkonomiske og kulturelle utvikling.

For det andre var byggingen av den transsibirske jernbanen (1891-1916) og CER (1897-1903) av stor betydning for den kulturelle utviklingen i regionen. Siden 1893 ble sjøveien fra Odessa til Vladivostok åpnet. Etableringen av en jernbane- og sjøforbindelse mellom Fjernøsten og Sibir og det europeiske Russland akselererte den statlige migrasjonen av befolkningen fra de vestlige provinsene til Fjernøsten og den sosioøkonomiske og kulturelle utviklingen i regionen.

Et trekk ved den kulturelle utviklingen i Fjernøsten-regionen i andre halvdel av XIX århundre - begynnelsen av XX århundre. det var en samtidig utvikling av alle områder av kultur og kunst: utdanning, vitenskap, kunstnerisk og musikalsk kultur, teatervirksomhet, det vil si at det var en aktiv dannelse av det sosiokulturelle rommet i denne regionen. Det skal bemerkes at en av hovedtrekkene i Fjernøsten er det høye nivået av leseferdighet til befolkningen sammenlignet med Sibir og det europeiske Russland.

Utviklet videregående og høyere spesialisert utdanning. Her i Fjernøsten, så vel som i sentrum av landet, ble følgende opprettet: Sjøforsvarsskolen - i Nikolaevsk-on-Amur; elv - i Blagoveshchensk; jernbane - i Khabarovsk. I 1899, i Vladivostok, ble det første i hele Øst-Sibir og Fjernøsten, Oriental Institute, opprettet.

Vanskeligheter med dannelsen av offentlig utdanning var assosiert med mangel på ikke bare skoler, men også lærere. Det er nok å si at blant alle lærerstaben i regionen var det kun 4 % som hadde spesialutdanning.

Utviklingen av industri, jernbane- og marinekonstruksjon, massemigrasjon av befolkningen til Fjernøsten fra midten av 1800-tallet. akselererte utviklingen av vitenskapen.

Oriental Institute, åpnet i 1899 i Vladivostok, hadde en positiv innflytelse på utviklingen av vitenskapen i Fjernøsten.

Fødselen av teater i Fjernøsten begynte på 1960-tallet. XIX århundre med amatørforestillinger for soldater og offiserer. Den 24. desember 1860, i en av brakkene i Blagoveshchensk, presenterte de nedre rekkene av linjebataljonen og artilleriteamet stykket "Stasjonsmesteren" (basert på A.S. Pushkin) og vaudevillen "Much Ado About Nothing" av A.A. Yablochkin. Den første omtalen av amatørteatralske forestillinger i Vladivostok dateres tilbake til tidlig på 1870-tallet. I 1873 presenterte reserveparamedikeren Bakushev, med funksjonærene til marinemannskapet og garnisonen, samt kvinnelige straffedømte, for publikum en forestilling basert på skuespillet av A.N. Ostrovsky Fattigdom er ikke en last. I Khabarovsk ble den første amatørforestillingen satt opp på City Public Assembly i 1873. Profesjonelle teatertrupper i Fjernøsten ble dannet på begynnelsen av 1990-tallet. 1800-tallet Permanente teatre blir opprettet i byene Vladivostok, Blagoveshchensk, Khabarovsk.

Musikkkulturen i Fjernøsten, i likhet med teaterkulturen, utviklet seg fra amatør til profesjonell. Opprinnelsen til musikalsk kunst begynte med marineband. I 1860 ble et militærorkester med en stab på 51 personer etablert i Nikolaevsk-on-Amur, og i 1862 - i Vladivostok. På 80-tallet. På 1800-tallet dukket det opp musikalske sirkler i Blagoveshchensk, Vladivostok, Chita, Khabarovsk, som begynte å spille en betydelig rolle i å møte de musikalske behovene til urbane innbyggere.

Av stor betydning for fremveksten av profesjonell musikalsk kultur i regionen, så vel som hele den kunstneriske kulturen, var turné- og konsertaktiviteten til artister fra Sibir og det europeiske Russland. Siden midten av 90-tallet. Fram til begynnelsen av 1900-tallet ble turné en integrert del av kulturlivet i regionen. Systemet med turné- og konsertpraksis påvirket musikklivet i de fjerne østlige byene, hevet det kulturelle nivået i befolkningen, formet smaken til det fjerne østlige publikum, lettet tilpasningen av nykommere og stimulerte utviklingen av regionen.

Liten kunsthistorie. Kunst fra landene i Fjernøsten. Vinogradova N.A., Nikolaeva N.S.

M.: 1979. - 374 s.

Dette bindet av "Small History of Art" er viet kunsten til landene i Fjernøsten. Den tilhører pennen til sovjetiske forskere N. Vinogradova og N. Nikolaeva. På et stort territorium, konvensjonelt utpekt som Fjernøsten, en lys og original kultur, som etterlot fremragende verk av menneskelig geni innen litteratur, filosofi og kunst. På materialet til arkitektur, skulptur, maleri og dekorativt håndverk fra Kina, Korea, Japan og Mongolia, som dekker det kronologiske rammeverket fra antikken til slutten av 1800-tallet, viser forfatterne overbevisende at kunsten til landene i Fjernøsten , ikke å være isolert fra den historiske og kulturelle prosessen, adlyde den de mest generelle lovene, samtidig er det et uavhengig fenomen i verdenskunsten. Boken er utstyrt med et vitenskapelig apparat - en synkronistisk tabell, en ordbok, en bibliografi. Rikt illustrert med farge- og toneillustrasjoner.

Format: pdf

Størrelse: 24 MB

Nedlasting: yandex.disk

INNHOLD
6 Forord av Ya. S. Nikolaev
9 KINA N.A. Vinogradova
10 Introduksjon
16 Kunsten å eldgamle og eldgamle perioder(IV årtusen f.Kr. - III århundre e.Kr.)
31 Kunst fra det 4.-6. århundre
47 Kunst fra det 7.-13. århundre
117 Kunst fra slutten av XIII-XIV århundre
125 Kunst fra slutten av 1300-1800-tallet
153 KOREA N. A. Vinogradova
154 Innledning
158 Kunst fra de eldste og eldste periodene (3. årtusen f.Kr. - første århundrer f.Kr.)
163 Art of the Three Kingdoms Period - Goguryeo, Baekje og Silla (første århundre f.Kr. - 7. århundre e.Kr.)
177 Kunst av VIII-IX århundrer. Samlet Silla-periode
189 Kunst fra X-XIV århundrer. Goryeo-perioden
196 Art XIV - tidlig XIXårhundre
207 JAPAN N. S. Nikolaeva
208 Innledning
211 Kunst fra de eldste og eldste periodene (IV årtusen f.Kr. - VI århundre e.Kr.)
220 Kunst fra 600-800-tallet
242 Kunst fra det 9.-12. århundre
263 Kunst fra XIII-XV århundrer
289 Art XVI - tidlig XVIIårhundre
306 Kunst fra andre halvdel av 1600- og 1800-tallet
329 MONGOLIA N.A. Vinogradova
330 Innledning
333 Kunst fra gamle og eldgamle perioder
337 Kunst fra den føydale perioden (XIII - begynnelsen av XX århundre)
353 APPER
354 Ordliste
357 Synkroniseringstabell
367 Kort bibliografi
371 Navneregister
kunstnere og arkitekter

Dette bindet er viet kunsthistorien til folkene i Kina, Korea, Japan og Mongolia fra antikken til 1800-tallet. I løpet av flere årtusener utviklet det seg en levende og original kultur på et stort territorium, konvensjonelt betegnet som Fjernøsten, og etterlot enestående verk av menneskelig geni innen litteratur, filosofi, kunst og arkitektur.
Betraktet i boken er en lang historisk periode inkluderer to påfølgende typer kultur - eldgamle og middelalderske. Allerede i antikken skapte folkene i Fjernøsten betydelige monumenter av åndelig og materiell kultur. Men deres viktigste bidrag til menneskehetens kultur er de fremragende verkene innen maleri, skulptur, arkitektur og dekorativ kunst skapt i middelalderen.

Populær i kategorien: