Composição “A confissão de um crime de Raskolnikov. Composição sobre o tema “A maior vitória é a vitória sobre si mesmo Um exemplo de vitória e derrota do romance crime

A teoria de Raskolnikov foi formada por acaso: ele acidentalmente ouviu uma conversa em um pub, e uma comprovação peculiar dessa ideia surgiu em sua cabeça, criada nele pelas circunstâncias excepcionalmente difíceis de sua vida.

O pensamento de Raskolnikov já havia se debruçado sobre a questão da relatividade na vida dos conceitos de bem e mal. No meio da humanidade, Raskolnikov separou um pequeno grupo de pessoas que, por assim dizer, estavam acima das questões do bem e do mal, acima das avaliações éticas de ações e feitos, pessoas que, devido ao seu gênio, à sua alta utilidade para a humanidade, nada pode servir de obstáculo a quem tudo é permitido. Os demais, que não saem do círculo da mediocridade, da massa, da multidão, devem obedecer às normas e leis gerais existentes e servir de meio de metas elevadas para o povo eleito. Regras morais não existem para os últimos, eles podem quebrá-las, porque seus fins justificam seus meios.

É assim que Raskolnikov fundamenta o direito de uma pessoa excepcional de cometer crimes não em nome de animais e egoístas, mas de objetivos gerais e elevados. Raskolnikov entende que tal curso de ação também deve corresponder à estrutura mental especial da personalidade de uma pessoa que está pronta para “transgredir” a moralidade. Para isso ele deve ser dono de uma vontade forte, resistência de ferro, e nele sobre sentimentos de medo, desespero, timidez, apenas a consciência dos objetivos intelectuais estabelecidos deve governar. Tendo caído no desespero e na saudade, Raskolnikov precisa provar a si mesmo que não é uma “criatura trêmula”, que ousa, talvez que esteja destinado a realizar todos os seus planos. “O poder é dado apenas para aqueles que se atrevem a se curvar e tomá-lo. Só tem uma coisa: é só ousar!”

Assim, o assassinato planejado atrai Raskolnikov não com a possibilidade de enriquecimento, mas como uma vitória sobre si mesmo, como confirmação de sua força, como prova de que ele não é “material” para a construção, mas o próprio construtor. Ao contemplar um crime, Raskolnikov se dedica inteiramente à teorização, às reflexões filosóficas, e está muito mais interessado em conclusões lógicas do que nos resultados de um ato. Ele continua sendo um teórico, um pensador mesmo quando cumpre todos os seus planos. E, apesar de, ao que parece, ter previsto e previsto tudo com antecedência, não conseguiu prever o mais importante precisamente porque é um homem de pensamento, não de ação.

A necessidade e a humilhação e os insultos associados a ela para o orgulhoso jovem serviram como um dos primeiros impulsos para a tomada de uma decisão. Penhorando seus pertences com o usurário, Raskolnikov experimentou nojo e raiva, causados ​​\u200b\u200bele pela aparência e todo o clima da velha sinistra. E quando um dia ele conseguiu ouvir acidentalmente em uma conversa de cerveja dois alunos sobre o assassinato, os argumentos de um deles eram, por assim dizer, um eco da convicção inconsciente do próprio Raskolnikov.

Embora o aluno que defendeu esse ponto de vista tenha confessado com tanto fervor que ele mesmo não poderia confirmá-lo por ação e não teria ido para o assassinato, esse pensamento penetrou na cabeça de Raskolnikov e ele pensou muito sobre isso. Ele também se debruçou sobre as consequências práticas do crime: o dinheiro da velha lhe daria a oportunidade de se formar na universidade, ajudar a mãe e a irmã e iniciar atividades úteis à sociedade. Mas então ele é completamente capturado por sua própria teoria sobre o gênio e a multidão, sobre pessoas de força e vontade, sobre construtores - fortes solitários - e a multidão como material para edifícios.

Torna-se necessário que Raskolnikov prove a si mesmo a todo custo que tem força e determinação para justificar sua ousada teoria na prática. Totalmente dominado pelo trabalho febril e persistente do pensamento, exausto pela fome, torna-se vítima de sua obsessão e, hipnotizado, não tem mais forças para se desvencilhar do caminho pretendido.

A princípio ele lutou consigo mesmo, algo nele protestou contra sua decisão, o pensamento de assassinato o encheu de saudade e nojo. Mas então ele de alguma forma obedeceu mecanicamente à sua ideia, não mais no controle de si mesmo, mas como se cumprisse a vontade de outra pessoa. “Como se”, diz o autor, “alguém o pegasse pela mão e o puxasse, irresistivelmente, cegamente, com força antinatural, sem objeções. Foi como se ele tivesse batido em uma peça de roupa no volante de um carro e começasse a ser arrastado para dentro dela.

Circunstâncias externas aleatórias o levam a executar seu plano. Tendo previsto algumas ninharias, Raskolnikov pensou ter descoberto treinamento completo a uma nova vida segundo a sua "nova moral". Mas as circunstâncias que se desenrolaram após a realização do assassinato mostraram ao teórico que a vida imediata e seus eventos têm sua própria lógica especial, que reduz a pó todos os argumentos e argumentos de uma teoria abstrata. Por sua própria experiência terrível, Raskolnikov estava convencido dos erros que havia cometido.

Romano F. M. O "Crime e Castigo" de Dostoiévski é definido pelo gênero como um romance sociopsicológico, pois o autor se preocupa tanto com as agudas contradições sociais da sociedade quanto com a busca moral do herói, que se perdeu entre as teorias filosóficas de sua época. O crime de Rodion Raskolnikov tem origens materiais, sociais e filosóficas, mas tem um papel especial na novos desenvolvimentos joga a luta de ideias na alma de Raskolnikov. Se o herói rejeita imediatamente o egoísmo prudente e imoral de Lujin ou as ideias socialistas vulgares de Lebezyatnikov, ele teve que escolher entre o individualismo cínico de Svidrigailov e a visão de mundo cristã de Sonechka em arremessos dolorosos. As ideias de Svidrigailov inspiradas na doutrina da superioridade de Nietzsche homem forte acima do resto, eles atraem o herói, mas ele é repelido pela imoralidade de Svidrigailov revelada a ele. As opiniões de Sonya encantam e incomodam com a pregação da humildade e humildade cristãs. E assim, atormentado e pela centésima vez se fazendo as mesmas perguntas, Rodion continua vindo a Sonya. Ele diz a ela que veio até ela em busca de cruzes, pronto para se arrepender, mas em particular ele admite para si mesmo que queria "olhar para uma pessoa". Para ele Sonya - apenas pessoas, digno de admiração, enquanto a maioria das pessoas ao seu redor não é melhor do que ele. Ele vai ao Sennaya para arrependimento público, como Sonya considerou necessário, e chega a esse pensamento inesperadamente para si mesmo. A "ansiedade e ansiedade sem esperança" tornaram-se simplesmente insuportáveis ​​​​para Rodion, de modo que o sentimento que de repente o dominou o fez cair de joelhos e beijar a terra suja "com prazer e felicidade". Mas aqueles ao seu redor riram dele, considerando-o bêbado. O mal-entendido das pessoas não deu a Raskolnikov a oportunidade de arrependimento público. Mas quando ele viu Sonya se escondendo atrás das casas, ele sentiu que "Sonya agora está com ele para sempre e o seguirá até os confins do mundo, onde quer que o destino o leve." Subindo ao escritório, volta a duvidar se deve ir, tem medo do futuro. Depois de conversar com Ilya Petrovich sobre ninharias, ele ainda hesita ao ouvir a notícia do suicídio de Svidrigailov. Esta notícia chocou Raskolnikov. Ele, como ninguém, entende que isso é suicídio - a confissão de Svidrigailov de sua derrota. Confuso, ele sai para o quintal e vê Sonya, pálida e completamente morta. Ela, claro, percebeu que a confissão não aconteceu, e seu olhar desesperado forçou Raskolnikov a voltar. Ele sobe novamente ao escritório e, pálido, "de olhar fixo", diz o que pretendia - uma confissão do assassinato de Lizaveta e sua irmã. Esta é a vitória de Sonya, sua visão de mundo, a ideia de expiação do pecado por meio do sofrimento. Isso ainda não pode ser chamado de ressurreição moral do herói, acontecerá muito mais tarde, em trabalhos forçados. Mas isso já é uma derrota para a teoria desumana de Raskolnikov, o individualismo burguês de Svidrigailov, a ideia da superioridade cínica de um homem forte que tem o direito de "cruzar o sangue".

O episódio da confissão de Raskolnikov é uma expressão da posição humanista do autor, que compartilha convicções cristãs. Esta é uma análise sutil. Estado de espirito herói, sua luta interior. Um papel importante aqui é desempenhado pelo monólogo interno de Raskolnikov, que revela a habilidade artística do autor, sua compreensão da psicologia do personagem. Por fim, este é o final natural do romance sobre o crime cometido pelo herói e, o mais importante, sobre o castigo mais terrível que sofreu - as dores de sua própria consciência.

"De que sou culpado diante deles? ... Eles próprios perseguem milhões de pessoas e até os reverenciam por sua virtude" - com essas palavras você pode começar uma lição sobre os "gêmeos" de Raskolnikov. A teoria de Raskolnikov, provando se "ele é uma criatura trêmula" ou tem o direito, sugeriu ...

O romance de F. M. Dostoiévski "Crime e Castigo" é sócio-psicológico. Nele, o autor levanta importantes questões sociais que preocupavam as pessoas da época. A originalidade deste romance de Dostoiévski reside no fato de mostrar a psicologia ...

F. M. Dostoiévski - o maior escritor russo, artista realista insuperável, anatomista alma humana, um defensor apaixonado das ideias de humanismo e justiça. Seus romances se distinguem pelo grande interesse pela vida intelectual dos personagens, pela divulgação do complexo ...

Cada pessoa tem uma teoria pela qual vive. Às vezes acontece que a teoria em si é interessante, mas as formas de atingir o objetivo não são apenas completamente incompreensíveis, mas também influenciam de alguma forma outras pessoas. Lembro-me imediatamente da teoria de Rodion Raskolnikov, ...

a Bíblia como um todo e Novo Testamento, em particular, ocupam um lugar muito especial no romance Crime e Castigo de Dostoiévski. Esta obra é justamente considerada uma obra-prima mesmo entre os cinco grandes romances deste escritor. É como o epicentro...

A redação é avaliada de acordo com cinco critérios:
1. relevância para o tema;
2. argumentação, atração material literário;

3. composição;

4. qualidade da fala;
5. alfabetização

Os dois primeiros critérios são obrigatórios , e pelo menos um de 3,4,5.

vitória e derrota

A direção permite pensar a vitória e a derrota em diferentes aspectos: sócio-histórico, moral-filosófico, psicológico.

O raciocínio pode ser relacionado comocom eventos de conflito externo na vida de uma pessoa, país, mundo e comluta interna de uma pessoa consigo mesma , suas causas e resultados.
As obras literárias costumam mostrar os conceitos de "vitória" e "derrota" em diferentescondições históricas e situações de vida.

Possíveis temas de redação:

1. A derrota pode se tornar vitória?

2.« a maior vitória- vitória sobre si mesmo ”(Cícero).

3. "Sempre vitória com aqueles em quem há acordo" (Publius).

4. “A vitória alcançada pela violência equivale à derrota, pois é de curto prazo” (Mahatma Gandhi).

5. A vitória é sempre bem-vinda.

6. Cada pequena vitória sobre si mesmo dá uma grande esperança na própria força!

7. Táticas do vencedor - convencer o inimigo de que está fazendo tudo certo.

8. Se você odeia, então você foi derrotado (Confúcio).

9. Se o perdedor sorrir, o vencedor perde o sabor da vitória.

10. Só vence nessa vida quem se conquistou. Que venceu seu medo, sua preguiça e sua insegurança.

11. Todas as vitórias começam com uma vitória sobre você mesmo.

12. Nenhuma vitória trará tanto quanto uma derrota pode tirar.

13. É necessário e possível julgar os vencedores?

14 A derrota e a vitória têm o mesmo sabor?

15. É difícil admitir a derrota quando você está tão perto da vitória?

16. Você concorda com a afirmação "Vitória... derrota... essas palavras grandiosas são desprovidas de qualquer significado."

17. “Perda e vitória têm o mesmo sabor. A derrota tem gosto de lágrimas. A vitória tem gosto de suor"

Possívelteses sobre o tema: "Vitória e Derrota"

Vitória. Cada pessoa tem o desejo de experimentar esse sentimento inebriante. Quando crianças, nos sentíamos vencedores quando obtínhamos os primeiros cinco. Ao envelhecer, sentiram alegria e satisfação por atingir o objetivo traçado, vitória sobre suas fraquezas - preguiça, pessimismo, talvez até indiferença. A vitória dá força, torna a pessoa mais persistente, mais ativa. Tudo ao redor parece tão bonito.

Todos podem ganhar. Precisamos de força de vontade, desejo de sucesso, desejo de nos tornar uma pessoa brilhante e interessante.

Claro, tanto o carreirista, tendo recebido outra promoção, quanto o egoísta, que conquistou alguns benefícios, traz dor para os outros, experimenta uma espécie de vitória. E que “vitória” experimenta uma pessoa ávida por dinheiro quando ouve o tilintar de moedas e o farfalhar de notas! Pois bem, cada um decide por si a que aspira, que objetivos estabelece, por isso as “vitórias” podem ser bem diferentes.

Uma pessoa vive entre as pessoas, então a opinião dos outros não é indiferente a ela, por mais que alguns queiram escondê-la. Uma vitória apreciada pelas pessoas é muitas vezes mais agradável. Todo mundo quer que sua alegria seja compartilhada por aqueles ao seu redor.

Vitória sobre si mesmo - isso se torna uma forma de sobrevivência para alguns. Pessoas com deficiência todos os dias se esforçam para si mesmas, se esforçam para alcançar resultados à custa de esforços incríveis. Eles são um exemplo para os outros. As atuações dos atletas nos Jogos Paraolímpicos são marcantes pela vontade de vencer dessas pessoas, pela força de espírito, pelo otimismo, aconteça o que acontecer.

Qual é o preço da vitória? É verdade que "os vencedores não são julgados"? Você pode pensar sobre isso também. Se a vitória foi conquistada por meios desonestos, o preço não vale nada. Vitória e mentiras, rigidez, crueldade - conceitos que se excluem. Apenas jogo Justo, um jogo de acordo com as regras da moralidade, da decência, só isso traz a verdadeira vitória.

Vencer não é fácil. Muito precisa ser feito para alcançá-lo. E se for uma derrota? O que então? É importante entender que na vida existem muitas dificuldades, obstáculos no caminho. Ser capaz de superá-los, buscar a vitória mesmo após a derrota - é isso que distingue uma personalidade forte. Dá medo não cair, mas não levantar depois para seguir em frente com dignidade. Caia e levante-se, cometa erros e aprenda com seus erros, recue e siga em frente - esta é a única maneira de se esforçar para viver nesta terra. O principal é seguir em frente em direção ao seu objetivo, e então a vitória com certeza se tornará uma recompensa.

A vitória do povo durante os anos de guerra é um sinal da unidade da nação, a unidade dos povos que destino comum, tradições, história, pátria unida.

Quantas grandes provações nosso povo teve que suportar, com que inimigos teve que lutar. Milhões de pessoas morreram durante a Grande Guerra Patriótica, dando suas vidas pela Vitória. Eles esperaram por ela, sonharam com ela, a aproximaram.

O que lhe deu forças para resistir? Claro que sim amor. Amor pela pátria, entes queridos e entes queridos.

Os primeiros meses da guerra foram uma série de derrotas contínuas. Como foi difícil perceber que o inimigo avançava cada vez mais ao longo de sua terra natal, aproximando-se de Moscou. As derrotas não deixaram as pessoas desamparadas, confusas. Pelo contrário, mobilizaram o povo, ajudaram a compreender a importância de reunir todas as forças para repelir o inimigo.

E como todos juntos se alegraram com as primeiras vitórias, a primeira saudação, os primeiros relatos sobre a derrota do inimigo! A vitória passou a ser igual para todos, cada um contribuiu com a sua parte.

O homem nasceu para vencer! Até o próprio fato de seu nascimento já é uma vitória. Devemos nos esforçar para ser um vencedor, a pessoa certa para o seu país, pessoas, parentes e entes queridos.

Citações e epígrafes

A maior é a vitória sobre si mesmo. (Cícero)

O homem não foi criado para sofrer derrotas... O homem pode ser destruído, mas não pode ser derrotado. (Ernest Hemingway)

A alegria da vida é conhecida pelas vitórias, a verdade da vida - pelas derrotas. A. Koval.

A consciência de uma luta honestamente sustentada é quase superior ao triunfo da vitória. (Turgenev)

Ganhe e perca no mesmo passeio de trenó. (Epil russo.)

A vitória sobre os fracos é como a derrota. (frase árabe)

Onde houver consentimento. (seq. latina)

Orgulhe-se apenas das vitórias que conquistou sobre si mesmo. (Tungstênio)

Você não deve começar uma batalha ou uma guerra a menos que tenha certeza de que ganhará mais na vitória do que perderá na derrota. (Otaviano agosto)

Nenhum trará tanto quanto uma derrota pode tirar. (Caio Júlio César)

A vitória sobre o medo nos dá força. (V. Hugo) See More

Nunca conhecer a derrota significa nunca lutar. (Morihei Ueshiba)

Nenhum vencedor acredita no acaso. (Nietzche)

Alcançado pela violência equivale a derrota, porque é de curto prazo. (Mahatma Ghandi)

Nada além de uma batalha perdida pode se comparar, mesmo com metade da tristeza de uma batalha vencida. (Arthur Wellesley)

A falta de generosidade do vencedor reduz pela metade o valor e os benefícios da vitória. (Giuseppe Mazzini)

O primeiro passo para a vitória é a objetividade. (Tecorax)

O sono vitorioso é mais doce que o vencido. (Plutarco)

Literatura mundial oferece muitos argumentos para vitória e derrota :

L.N. Tolstoi "Guerra e Paz" (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

FM Dostoiévski "Crime e Castigo (o ato de Raskolnikov (o assassinato de Alena Ivanovna e Lizaveta) - vitória ou derrota?);

M. Bulgakov " coração de cachorro"(Professor Preobrazhensky - ganhou a natureza ou perdeu para ela?);

S. Aleksievich "Em guerra - não rosto feminino"(o preço da vitória na Grande Guerra Patriótica são vidas aleijadas, o destino das mulheres)

Eu proponho 10 argumentos sobre o tema: "Vitória e derrota"

A.S. Griboyedov "Ai do Espírito"

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

N.V. Gogol "almas mortas"

I.A. Goncharov "Oblomov"

A.N. Tolstoi "Pedro, o Grande"

E. Zamyatin "Nós"

A.A. Fadeev "Jovem Guarda"

A.S. Griboyedov "Ai do Espírito"

trabalho famoso A.S. Griboyedov "Woe from Wit" é relevante em nosso tempo. Tem muitos problemas, personagens brilhantes e memoráveis.

Personagem principal peças - Alexander Andreyevich Chatsky. O autor mostra seu confronto irreconciliável com a sociedade Famus. Chatsky não aceita a moralidade desta alta sociedade, seus ideais, princípios. Ele expressa isso abertamente.

Eu não sou idiota,
E mais exemplar...

Onde? mostrai-nos, pais da pátria,
O que devemos tomar como amostras?
Não são estes ricos em roubo?

Problemas para recrutar regimentos de professores,
Mais em número, preço mais barato...

As casas são novas, mas os preconceitos são velhos...

O final da obra, à primeira vista, é trágico para o herói: ele deixa esta sociedade, não compreendido nela, rejeitado por sua amada, foge literalmente de Moscou:"Carruagem para mim, transporte ! Então, quem é Chatsky: o vencedor ou o perdedor? O que está do seu lado: vitória ou derrota? Vamos tentar entender isso.

O herói trouxe tanta comoção para esta sociedade, em que tudo é tão marcado por dia, por hora, onde todos vivem na ordem estabelecida por seus ancestrais, uma sociedade em que a opinião é tão importante "Princesa Marya Alekseevna ". Isso não é uma vitória? Provar que você é uma pessoa que tem seu próprio ponto de vista sobre tudo, que não concorda com essas leis, expressar abertamente sua opinião sobre educação, serviço e ordem em Moscou é uma verdadeira vitória. Moral. Não é por acaso que o herói ficou tão assustado, chamando-o de louco. E quem mais pode se opor tanto em seu círculo, senão um louco?

Sim, é difícil para Chatsky perceber que não foi compreendido aqui. Afinal, a casa de Famusov é querida para ele, sua juventude passou aqui, ele se apaixonou aqui pela primeira vez, correu para cá depois de uma longa separação. Mas ele nunca vai se adaptar. ele tem outro estrada - estrada honra, serviço à Pátria. Ele não aceita sentimentos e emoções falsas. E nisso ele é um vencedor.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Eugene Onegin - o herói do romance de A. S. Pushkin- personalidade controversa que não se encontravam nesta sociedade. Não é por acaso que na literatura esses heróis são chamados de "pessoas supérfluas".

Uma das cenas centrais da obra é o duelo de Onegin com Vladimir Lensky, um jovem poeta romântico apaixonado por Olga Larina. Desafiar o inimigo para um duelo, defender a própria honra - isso era aceito em uma sociedade nobre. Parece que Lensky e Onegin estão tentando defender sua verdade. Porém, o resultado do duelo é terrível - a morte do jovem Lensky. Ele tem apenas 18 anos, sua vida estava pela frente.

Vou cair, perfurado por uma flecha,
Ou ela vai voar,
Toda bondade: vigília e sono
Uma certa hora chega;
Bendito seja o dia das preocupações,
Bendita seja a chegada das trevas!

A morte de um homem a quem você chamou de amigo - isso é uma vitória para Onegin? Não, esta é uma manifestação da fraqueza, egoísmo e falta de vontade de Onegin de superar o ressentimento. Não é por acaso que essa luta mudou a vida do herói. Ele começou a viajar pelo mundo. Sua alma não conseguia encontrar paz.

Assim, uma vitória pode ser uma derrota ao mesmo tempo. O importante é qual é o preço da vitória e se ela é necessária, se o resultado for a morte de alguém.

M.Yu. Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo"

Pechorin, o herói do romance de M. Yu Lermontov, evoca sentimentos conflitantes entre os leitores. Assim, em seu comportamento com as mulheres, quase todos concordam com a água - o herói mostra aqui seu egoísmo, e às vezes apenas insensibilidade. Pechorin parece estar brincando com o destino das mulheres que o amam.(“Sinto em mim esta cobiça insaciável que consome tudo o que me acontece; vejo o sofrimento e as alegrias dos outros apenas em relação a mim mesmo, como alimento que sustenta a minha força espiritual.”)Considere Bela. Ela foi privada de tudo pelo herói - sua casa, entes queridos. Ela não tinha mais nada além do amor de um herói. Bela se apaixonou por Pechorin, sinceramente, de todo o coração. Porém, tendo-a alcançado por todos os meios possíveis - tanto por engano quanto por ato desonroso - ele logo começou a se esfriar com ela.(“Eu me enganei de novo: o amor de uns poucos selvagens melhor que amor nobre senhora; a ignorância e a simplicidade de um são tão irritantes quanto a coqueteria de outro.")O fato de Bela ter morrido é o grande culpado por Pechorin. Ele não deu a ela aquele amor, aquela felicidade, atenção e cuidado que ela merece. Sim, ele ganhou, Bela passou a ser dele. Mas isso é uma vitória?Não, isso é uma derrota, já que a amada não ficou feliz.

O próprio Pechorin é capaz de se condenar por suas ações. Mas ele não pode e não quer mudar nada em si mesmo: “Se sou um tolo ou um vilão, não sei; mas é verdade que também sou muito lamentável, talvez mais do que ela: em mim a alma é corrompida pela luz, a imaginação é inquieta, o coração é insaciável; tudo não me basta…”, “às vezes me desprezo…”

N.V. Gogol "almas mortas"

O trabalho "Dead Souls" ainda é interessante e relevante. Não é por acaso que as performances são encenadas nele, séries de várias partes são criadas. filmes de arte. O poema (este é o gênero indicado pelo próprio autor) entrelaça questões filosóficas, sociais, Questões morais e temas. O tema da vitória e da derrota também encontrou seu lugar nele.

O protagonista do poema é Pavel Ivanovich Chichikov, que seguiu claramente as instruções de seu pai:“Cuide-se e economize um centavo ... Você vai mudar tudo no mundo com um centavo.”Desde a infância, ele começou a economizar, esse centavo, realizou mais de uma operação escura. Na cidade de NN, ele decidiu uma escala grandiosa e um empreendimento quase fantástico - resgatar os camponeses mortos de acordo com os contos de revisão e depois vendê-los como se estivessem vivos.

Para isso, é necessário ser invisível e ao mesmo tempo interessante para todos com quem se comunica. E Chichikov conseguiu isso:“... soube bajular a todos”, “entrou de lado”, “sentou-se obliquamente”, “respondeu com um aceno de cabeça”, “meteu um cravo no nariz”, “trouxe uma caixa de rapé, no fundo da qual há violetas”.

Ao mesmo tempo, ele tentou não se destacar muito.(“não é bonito, mas não é feio, nem muito gordo nem muito magro, não se pode dizer que é velho, mas não que seja muito jovem”)

Pavel Ivanovich Chichikov no final do trabalho é um verdadeiro vencedor. Ele conseguiu acumular uma fortuna de forma fraudulenta e saiu impune. Parece que o herói segue claramente seu objetivo, segue o caminho pretendido. Mas o que espera esse herói no futuro, se ele escolheu acumular como o principal objetivo da vida? O destino de Plyushkin também não está preparado para ele, cuja alma estava completamente à mercê do dinheiro? Tudo pode ser. Mas o fato de que com cada "alma morta" adquirida ele próprio cai moralmente - isso é indubitável. E isso é derrota, porque os sentimentos humanos nele foram suprimidos pela ganância, hipocrisia, mentira, egoísmo. E embora N.V. Gogol enfatize que pessoas como Chichikov são "uma força terrível e vil", o futuro não pertence a eles, mas eles não são os donos da vida. Quão relevantes são as palavras do escritor dirigidas aos jovens:“Leve com você na estrada, deixando o anos juvenis em severa coragem de endurecimento, leve com você todos os movimentos humanos, não os deixe na estrada, você não os levantará mais tarde!

I.A. Goncharov "Oblomov"

Vitória sobre si mesmo, sobre suas fraquezas e deficiências. Vale muito se uma pessoa chega ao fim, ao objetivo que estabeleceu, não é Ilya Oblomov, o herói do romance de I.A. Goncharov. Preguiça comemora a vitória sobre seu mestre. Ela se senta com tanta firmeza que parece que nada pode fazer o herói se levantar do sofá, simplesmente escrever uma carta para sua propriedade, saber como vão as coisas lá. E ainda assim o herói tentou fazer uma tentativa de se superar, sua falta de vontade de fazer algo nesta vida. Graças a Olga, seu amor por ela começou a se transformar: finalmente se levantou do sofá, começou a ler, andou muito, sonhou, conversou com a heroína. No entanto, ele logo abandonou essa ideia. Externamente, o próprio herói justifica seu comportamento pelo fato de não poder dar a ela o que ela merece. Mas, muito provavelmente, essas são apenas mais uma desculpa. A preguiça o nublou novamente, devolveu-o ao seu sofá favorito.("... Não há descanso no amor, e ele está se movendo para algum lugar para frente, para frente...")Não é por acaso que "Oblomov" se tornou uma palavra familiar que denota uma pessoa preguiçosa que não quer fazer nada, que não se esforça por nada (palavras de Stolz: "Começou com a incapacidade de calçar meias e terminou com a incapacidade de viver.")

Oblomov discutiu o sentido da vida, entendeu que era impossível viver assim, mas não fez nada para mudar tudo:“Quando você não sabe para que vive, vive de alguma forma, dia após dia; você se alegra porque o dia passou, porque a noite passou e, em um sonho, você mergulhará na enfadonha questão de por que viveu este dia, por que viverá amanhã.

Oblomov não conseguiu derrotar a si mesmo. No entanto, a derrota não o incomodou tanto. No final do romance, vemos o herói em um círculo familiar tranquilo, ele é amado, cuidado, como na infância. Esse é o ideal de sua vida, foi o que ele conquistou. Também, porém, tendo conquistado uma “vitória”, porque sua vida passou a ser o que ele quer ver. Mas por que sempre há algum tipo de tristeza em seus olhos? Talvez por esperanças não realizadas?

L.N. Tolstoi "Histórias de Sevastopol"

"Histórias de Sevastopol" é a obra de um jovem escritor que trouxe fama a Leo Tolstoi. O oficial, ele próprio participante da Guerra da Crimeia, o autor descreveu de forma realista os horrores da guerra, a dor das pessoas, a dor, o sofrimento dos feridos.(“O herói que amo com todas as forças da minha alma, que tentei reproduzir em toda a sua beleza e que sempre foi, é e será belo, é verdade.”)

No centro da história está a defesa e, em seguida, a rendição de Sevastopol aos turcos. A cidade inteira, junto com os soldados, se defendeu, todos - jovens e velhos - contribuíram para a defesa. No entanto, as forças eram muito desiguais. A cidade teve de ser entregue. Externamente, é uma derrota. Porém, se você olhar nos rostos dos defensores, soldados, quanto ódio pelo inimigo, vontade inflexível de vencer, podemos concluir que a cidade foi rendida, mas as pessoas não aceitaram a derrota, ainda vão devolva seu orgulho, a vitória com certeza estará à frente.(«Quase todos os soldados, olhando do lado norte para a Sebastopol abandonada, suspiraram com amargura inexprimível em seu coração e ameaçaram os inimigos.")A derrota nem sempre é o fim de algo. Este pode ser o começo de uma nova e futura vitória. Vai preparar esta vitória, porque as pessoas, tendo ganho experiência, tendo em conta os erros, farão de tudo para vencer.

A.N. Tolstoi "Pedro, o Grande"

Novela histórica A.N. Tolstoi "Pedro, o Grande", dedicado à distante era de Pedro, o Grande, fascina os leitores hoje. As páginas são lidas com interesse, nas quais o autor mostra como o jovem rei amadureceu, como superou obstáculos, aprendeu com seus erros e conquistou vitórias.

Mais espaço é ocupado pela descrição das campanhas Azov de Pedro, o Grande, em 1695-1696. O fracasso da primeira campanha não quebrou o jovem Pedro. (... A confusão é uma boa lição ... Não buscamos a glória ... E eles vão quebrá-la mais dez vezes, então vamos vencer).
Ele começou a construir uma frota, fortalecer o exército e o resultado foi a maior vitória sobre os turcos - a captura da fortaleza de Azov. Esta foi a primeira vitória do jovem rei, um homem ativo e amante da vida, que se esforça para fazer muito.(“Nem um animal, nem uma única pessoa, provavelmente, queria viver com tanta ganância como Peter ... «)
Este é um exemplo de governante que atinge seu objetivo, fortalece o poder e a autoridade internacional do país. A derrota torna-se um ímpeto para ele desenvolvimento adicional. No final, vitória!

E. Zamyatin "Nós"

O romance "Nós", escrito por E. Zamyatin, é uma distopia. Com isso, o autor quis enfatizar que os acontecimentos nele retratados não são tão fantásticos, que algo semelhante pode acontecer sob o regime totalitário emergente e, o mais importante, uma pessoa perderá completamente o seu “eu”, nem mesmo terá um nome - apenas um número.

Esses são os personagens principais da obra: ele é D 503 e ela é I-330

O herói tornou-se uma engrenagem em um enorme mecanismo do Estado Unidos, onde tudo é claramente regulamentado, ele está totalmente subordinado às leis do estado, onde todos são felizes.

Outra heroína de I-330, foi ela quem mostrou ao herói o mundo "irracional" da vida selvagem, um mundo que é isolado dos habitantes do estado pela Muralha Verde.

Há uma luta entre o que é permitido e o que é proibido. Como proceder? O herói experimenta sentimentos antes desconhecidos para ele. Ele segue sua amada. Porém, no final, o sistema o derrotou, o herói, parte desse sistema, diz:“Tenho certeza que vamos vencer. Porque a mente deve vencer."O herói está novamente calmo, ele, tendo se submetido a uma operação, tendo recuperado a calma, olha com calma como sua mulher está morrendo sob um sino de gás.

E a heroína I-330, embora tenha morrido, permaneceu invicta. Ela fez tudo o que pôde por uma vida em que cada um decide por si mesmo o que fazer, a quem amar, como viver.

Vitória e derrota. Freqüentemente, eles estão tão próximos no caminho de uma pessoa. E a escolha que uma pessoa faz - para a vitória ou derrota - também depende dela, independentemente da sociedade em que vive. Tornar-se um povo unido, mas manter o seu "eu" - este é um dos motivos do trabalho de E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "Jovem Guarda"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin e muitos outros são jovens, quase adolescentes que acabaram de terminar a escola. EM

durante a Grande Guerra Patriótica, em Krasnodon, ocupada pelos alemães, eles criam sua organização clandestina "Jovem Guarda". Dedicado à descrição de sua façanha novela famosa A. Fadeeva.

Os heróis são mostrados pelo autor com amor e ternura. O leitor vê como eles sonham, amam, fazem amigos, aproveitam a vida, aconteça o que acontecer (Apesar de tudo o que acontecia ao redor e no mundo inteiro, o jovem e a moça declararam seu amor ... declararam seu amor, como explicam apenas na juventude, ou seja, falaram decididamente sobre tudo, menos sobre o amor.) Arriscando a vida, eles espalham panfletos, queimam o gabinete do comandante dos alemães, onde estão guardadas as listas de pessoas que deveriam ser enviadas para a Alemanha. Entusiasmo juvenil e coragem são característicos deles. (Por mais dura e terrível que seja a guerra, por mais cruéis perdas e sofrimento que ela traga para as pessoas, a juventude com sua saúde e alegria de viver, com seu ingênuo bom egoísmo, amor e sonhos de futuro não quer e não sabe como ver o perigo por trás do perigo comum e do sofrimento, e sofrimento para si mesma até que eles se aproximem e perturbem sua caminhada feliz.)

No entanto, a organização foi traída por um traidor. Todos os seus membros morreram. Mas mesmo diante da morte, nenhum deles se tornou traidor, não traiu seus companheiros. A morte é sempre uma derrota, mas a fortaleza é uma vitória. Os heróis estão vivos no coração das pessoas, um monumento foi erguido para eles em sua terra natal, um museu foi criado. O romance é dedicado à façanha da Jovem Guarda.

B.L.Vasiliev "Os amanheceres aqui estão quietos"

Ótimo guerra patriótica- uma página gloriosa e ao mesmo tempo trágica da história da Rússia. Quantos milhões de vidas ela reivindicou! Quantas pessoas se tornaram heróis defendendo sua pátria!

A guerra não tem rosto de mulher - este é o leitmotiv da história de B. Vasiliev "E aqui eles estão quietos." Uma mulher, cujo destino natural é dar a vida, ser a guardiã do lar da família, personificar a ternura, o amor, calça botas de soldado, farda, pega em armas e vai matar. O que poderia ser mais assustador?

Cinco meninas - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Lisa Brichkina - morreu na guerra com os nazistas. Todos tinham seus próprios sonhos, todos queriam amor e apenas a vida.(“... todos os dezenove anos eu vivi em uma sensação de amanhã.”)
Mas tudo isso foi tirado deles pela guerra.("Afinal, era tão estúpido, tão absurdo e implausível morrer aos dezenove anos.")
As heroínas morrem de maneira diferente. Assim, Zhenya Komelkova realiza uma verdadeira façanha, afastando os alemães de seus camaradas, e Galya Chetvertak, simplesmente assustada pelos alemães, grita de horror e foge deles. Mas nós entendemos cada um deles. A guerra é uma coisa terrível, e o fato de terem ido para o front voluntariamente, sabendo que a morte poderia esperá-los, já é uma façanha dessas jovens, frágeis e ternas.

Sim, as meninas morreram, a vida de cinco pessoas foi interrompida - isso, claro, é uma derrota. Não é por acaso que Vaskov, este homem endurecido pela batalha, está chorando, não é por acaso que seu rosto terrível e cheio de ódio aterroriza os nazistas. Ele, sozinho, fez várias pessoas prisioneiras! Mas ainda é uma vitória, uma vitória para o espírito moral do povo soviético, sua fé inabalável, sua firmeza e heroísmo. E o filho de Rita Osyanina, que se tornou oficial, é uma continuação da vida. E se a vida continuar, já é uma vitória - uma vitória sobre a morte!

Exemplos de redação:

№1 Não há nada mais corajoso do que a vitória sobre si mesmo.

O que é vitória? Por que o mais importante na vida é conquistar a si mesmo? É sobre essas questões que a frase de Erasmo de Roterdã faz pensar: “Não há nada mais corajoso do que a vitória sobre si mesmo”.Acredito que a vitória é sempre o sucesso na luta contra algo por algo. Conquistar a si mesmo significa superar a si mesmo, seus medos e dúvidas, vencer a preguiça e a insegurança que impedem de alcançar qualquer objetivo. A luta interna é sempre mais difícil, pois a pessoa deve admitir para si mesma seus erros, bem como o fato de que só ela mesma é a causa do fracasso. E isso não é fácil para uma pessoa, porque é mais fácil culpar outra pessoa do que você mesmo. Muitas vezes as pessoas perdem nesta guerra porque lhes falta força de vontade e coragem. É por isso que a vitória sobre si mesmo é considerada a mais corajosa.Muitos escritores discutiram a importância da vitória na luta contra seus vícios e medos. Por exemplo, em seu romance Oblomov, Ivan Aleksandrovich Goncharov nos mostra um herói que não consegue superar sua preguiça, que se tornou a razão de sua vida sem sentido. Ilya Ilyich Oblomov leva um estilo de vida sonolento e imóvel. Lendo o romance este herói vemos traços que são característicos de nós mesmos, a saber: preguiça. E assim, quando Ilya Ilyich conhece Olga Ilyinskaya, em algum momento nos parece que ele finalmente se livrará desse vício. Celebramos as mudanças que ocorreram com ele. Oblomov se levanta do sofá, sai para encontros, visita teatros, começa a se interessar pelos problemas da propriedade abandonada, mas, infelizmente, as mudanças duraram pouco. Na luta consigo mesmo, com sua preguiça, Ilya Ilyich Oblomov perde. Acredito que a preguiça é um vício da maioria das pessoas. Depois de ler o romance, concluí que, se não fôssemos preguiçosos, muitos de nós conseguiríamos picos altos. Cada um de nós precisa lutar contra a preguiça, derrotá-la será um grande passo para o sucesso futuro.Outro exemplo que confirma as palavras de Erasmo de Rotterdam sobre a importância da vitória sobre si mesmo pode ser visto na obra de Fyodor Mikhailovich Dostoiévski "Crime e Castigo". O personagem principal Rodion Raskolnikov no início do romance está obcecado por uma ideia. De acordo com sua teoria, todas as pessoas são divididas em duas categorias: "tendo o direito" e "criaturas trêmulas". Os primeiros são pessoas capazes de transcender as leis morais, personalidades fortes, e o segundo - pessoas fracas e de vontade fraca. Para testar a exatidão de sua teoria, bem como para confirmar que ele é um "super-homem", Raskolnikov comete um assassinato brutal, após o qual toda a sua vida se transforma em um inferno. Descobriu-se que ele não era nenhum Napoleão. O herói fica desapontado consigo mesmo, pois conseguiu matar, mas “não atravessou”. A compreensão da falácia de sua teoria inumana vem através por muito tempo, e então ele finalmente entende que não quer ser um "super-homem". Portanto, a derrota de Raskolnikov diante de sua teoria acabou sendo sua vitória sobre si mesmo. O herói na luta contra o mal que engolfou sua mente vence. Raskolnikov manteve o homem em si mesmo, embarcou no difícil caminho do arrependimento, que o levará à purificação.Assim, qualquer sucesso na luta consigo mesmo, com seus julgamentos errados, vícios e medos, é a vitória mais necessária e importante. Isso nos torna melhores, nos faz avançar e melhorar a nós mesmos.

№2. A vitória é sempre bem vinda

A vitória é sempre bem-vinda. Estamos ansiosos pela vitória primeira infância enquanto joga em jogos diferentes. Custe o que custar, precisamos vencer. E quem ganha se sente o rei da situação. E alguém é um perdedor, porque não corre tão rápido ou apenas as fichas erradas caíram. É realmente necessário vencer? Quem pode ser considerado o vencedor? A vitória é sempre um indicador de verdadeira superioridade.

Na comédia de Anton Pavlovich Chekhov, The Cherry Orchard, o centro do conflito é o confronto entre o velho e o novo. A nobre sociedade, criada nos ideais do passado, parou em seu desenvolvimento, acostumada a conseguir tudo sem muita dificuldade, por direito de nascimento, Ranevskaya e Gaev estão desamparados diante da necessidade de ação. Ficam paralisados, incapazes de tomar decisões, de se movimentar. O mundo deles está desmoronando, voando para o inferno, e eles estão construindo projetores nas cores do arco-íris, iniciando um feriado desnecessário na casa no dia em que a propriedade é leiloada. E então Lopakhin aparece - um ex-servo e agora - o proprietário pomar de cerejeiras. A vitória o inebriou. A princípio ele tenta esconder sua alegria, mas logo o triunfo o domina e, não mais constrangido, ele ri e literalmente grita:

Meu Deus, Senhor O pomar de cereja meu! Diga-me que estou bêbado, louco, que tudo isso me parece ...
Claro, a escravidão de seu avô e pai pode justificar seu comportamento, mas em face, segundo ele, de sua amada Ranevskaya, isso parece pelo menos sem tato. E aqui já é difícil detê-lo, como um verdadeiro mestre da vida, o vencedor que ele exige:

Ei, músicos, tocam, quero ouvir vocês! Venham todos e observem como Yermolai Lopakhin atingirá o pomar de cerejas com um machado, como as árvores cairão no chão!
Talvez, do ponto de vista do progresso, a vitória de Lopakhin seja um passo à frente, mas de alguma forma fica triste depois de tais vitórias. O jardim é cortado sem esperar a partida dos antigos donos, Firs é esquecido na casa fechada com tábuas... Uma peça dessas tem manhã?

Na história de Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", o foco está no destino homem jovem que ousou se apaixonar por uma mulher que não era de seu círculo. G.S.Zh. longa e devotadamente ama a princesa Vera. Seu presente - uma pulseira de granada - imediatamente atraiu a atenção de uma mulher, porque as pedras de repente se iluminaram como “encantadores fogos vermelhos vivos. "Assim como sangue!" Vera pensou com ansiedade inesperada. Relacionamentos desiguais estão sempre repletos de sérias consequências. Pressentimentos ansiosos não enganaram a princesa. A necessidade a todo custo de colocar no lugar o presunçoso vilão surge não tanto para o marido quanto para o irmão de Vera. Aparecendo em face de Zheltkov, representantes da alta sociedade a priori se comportam como vencedores. O comportamento de Zheltkov os fortalece em sua confiança: "suas mãos trêmulas corriam, mexendo em botões, beliscando seu bigode loiro avermelhado, tocando seu rosto desnecessariamente". O pobre operador de telégrafo está arrasado, confuso, sente-se culpado. Mas assim que Nikolai Nikolaevich lembra as autoridades, a quem os defensores da honra de sua esposa e irmã queriam recorrer, Zheltkov muda repentinamente. Ninguém tem poder sobre ele, sobre seus sentimentos, exceto o objeto de adoração. Nenhum poder pode proibir amar uma mulher. E sofrer por amor, dar a vida por isso - esta é a verdadeira vitória do grande sentimento que G.S.Zh. teve a sorte de experimentar. Ele sai silenciosamente e com confiança. A sua carta a Vera é um hino a um grande sentimento, uma triunfante canção de Amor! Sua morte é sua vitória sobre os preconceitos mesquinhos de nobres miseráveis ​​que se sentem donos da vida.

A vitória, ao que parece, é mais perigosa e repulsiva do que a derrota, se atropelar valores eternos distorce os fundamentos morais da vida.

№3 . A maior é a vitória sobre si mesmo.

Cada pessoa experimenta vitória e derrota durante a vida.A luta interna de uma pessoa consigo mesmapode levar uma pessoa à vitória ou à derrota. Às vezes, nem ele mesmo consegue entender de imediato - isso é vitória ou derrota. Masa maior é a vitória sobre si mesmo.

Para responder à pergunta: "O que significa o suicídio de Katerina - sua vitória ou derrota?", É necessário entender as circunstâncias de sua vida, os motivos de suas ações, entender a complexidade e inconsistência de sua natureza e a originalidade de sua personagem.

Katerina é uma natureza moral. Ela cresceu e foi criada em uma família burguesa, em um ambiente religioso, mas absorveu tudo de melhor que um modo de vida patriarcal poderia oferecer. Ela tem um senso de autoestima, um senso de beleza, ela é caracterizada pela experiência da beleza, criada na infância. N. A. Dobrolyubov notou a imagem de Katerina precisamente na integridade de seu caráter, na capacidade de ser ela mesma em todos os lugares e sempre, de forma alguma e nunca mudar a si mesma.

Chegando à casa do marido, Katerina enfrentou um modo de vida completamente diferente, no sentido de que era uma vida em que reinava a violência, a tirania e a humilhação da dignidade humana. A vida de Katerina mudou drasticamente e os acontecimentos assumiram um caráter trágico, mas isso não poderia ter acontecido se não fosse o caráter despótico de sua sogra, Marfa Kabanova, que considera o medo a base da “pedagogia”. Dela filosofia de vida- assustar e manter a obediência ao medo. Ela tem ciúmes do filho pela jovem esposa e acredita que ele não é rígido o suficiente com Katerina. Ela tem medo de que sua filha mais nova, Varvara, possa ser "infectada" por um exemplo tão ruim, e como ela futuro marido mais tarde, ele não censurou a sogra pelo rigor insuficiente na criação da filha. Externamente humilde, Katerina se torna para Marfa Kabanova a personificação de um perigo oculto, que ela sente intuitivamente. Então Kabanikha procura subjugar, quebrar a natureza frágil de Katerina, forçá-la a viver de acordo com suas próprias leis, e aqui ela a afia "como ferro enferrujado". Mas Katerina, dotada de suavidade espiritual, trêmula, é capaz de casos individuais para mostrar firmeza e determinação obstinada - ela não quer tolerar tal situação. "Oh, Varya, você não conhece meu caráter!", Diz ela. "Claro, Deus me livre que isso aconteça! Não vou viver, mesmo que você me corte!" Ela sente a necessidade de amar livremente e por isso entra em luta não só com o mundo do “reino das trevas”, mas também com as suas próprias convicções, com a sua própria natureza, incapaz de mentiras e enganos. Um elevado senso de justiça a faz duvidar da correção de suas ações, e ela percebe o sentimento de amor despertado por Boris como um pecado terrível, pois, ao se apaixonar, violou aqueles princípios morais que considerava sagrados.

Mas ela também não pode desistir de seu amor, porque é o amor que lhe dá uma sensação de liberdade muito necessária. Katerina é forçada a esconder seus encontros, mas viver uma mentira é insuportável para ela. Portanto, ela quer se livrar deles com seu arrependimento público, mas apenas complica ainda mais sua já dolorosa existência. O arrependimento de Katerina mostra a profundidade de seu sofrimento, grandeza moral e determinação. Mas como ela pode continuar a viver, se mesmo depois de se arrepender de seu pecado diante de todos, não ficou mais fácil. É impossível voltar para o marido e a sogra: tudo é estranho ali. Tikhon não ousará condenar abertamente a tirania de sua mãe, Boris é uma pessoa obstinada, não virá em socorro e é imoral continuar morando na casa dos Kabanovs. Antes eles não podiam nem repreendê-la, ela sentia que estava bem na frente dessas pessoas, mas agora ela é a culpada por eles. Ela só pode se submeter. Mas não é por acaso que a imagem de um pássaro privado da oportunidade de viver na natureza está presente na obra. Para Katerina, é melhor não viver do que aguentar a "miserável vida vegetativa" que lhe está destinada "em troca de sua alma viva". N. A. Dobrolyubov escreveu que o personagem de Katerina é "cheio de fé em novos ideais e altruísta no sentido de que a morte é melhor para ele do que a vida com aqueles princípios que são contrários a ele". dor... prisão, silêncio grave...", onde "não há espaço e liberdade para um pensamento vivo, para uma palavra sincera, para uma ação nobre; uma pesada proibição tirânica é imposta a um alto, aberto, ampla atividade"Não há possibilidade para ela. Se ela não pode desfrutar de seu sentimento, ela o fará legalmente", à luz dia branco, na frente de todas as pessoas, se arrancarem dela o que lhe é tão caro, então ela não quer nada da vida, ela não quer a vida ... ”.

Katerina não queria aguentar o assassinato dignidade humana na verdade, ela não poderia viver sem pureza moral, amor e harmonia e, portanto, livrou-se do sofrimento da única maneira possível naquelas circunstâncias. "... Assim como um ser humano, é gratificante para nós ver a libertação de Katerina - mesmo através da morte, se for impossível de outra forma ... Uma pessoa saudável respira uma vida nova e gratificante em nós, encontrando em si a determinação de acabe com esta vida podre a todo custo!.." - diz N.A. Dobrolyubov. E, portanto, o trágico final do drama - o suicídio de Katerina - não é uma derrota, mas uma afirmação da força de uma pessoa livre - é um protesto contra os conceitos de moralidade de Kabanov, "proclamados sob tortura doméstica e sobre o abismo em que a pobre mulher se lançou", trata-se de "um terrível desafio à tirania do poder". E, nesse sentido, o suicídio de Katerina é sua vitória.

№4. P A rejeição não é apenas uma perda, mas também um reconhecimento dessa perda.

Na minha opinião, a vitória é o sucesso de algo, e a derrota não é apenas a perda de algo, mas também o reconhecimento dessa perda. Vamos provar isso usando os exemplos do conhecido escritor Nikolai Vasilyevich Gogol da história "Taras e Bulba".

Em primeiro lugar, acredito que o filho mais novo traiu sua pátria e a honra dos cossacos por amor. Esta é uma vitória e uma derrota, uma vitória que ele defendeu seu amor, e uma derrota que a traição que ele cometeu: ele foi contra seu pai, sua pátria - não é perdoável.

Em segundo lugar, Taras Bulba, tendo cometido seu ato: matar seu filho, provavelmente, a maior parte de toda essa derrota. Mesmo que fosse uma guerra, mas para matar, e depois viver com ela toda a minha vida, sofrendo, mas era impossível de outra forma, já que a guerra, infelizmente, não se arrepende.

Assim, para resumir, esta história de Gogol fala sobre vida comum, o que pode acontecer com alguém, mas devemos lembrar que admitir os próprios erros é necessário de imediato e não apenas quando comprovado por um fato, mas em sua essência, mas para isso é preciso ter consciência.

№5. A vitória pode se tornar derrota?

Provavelmente, não há pessoas no mundo que não sonhariam com a vitória. Todos os dias conquistamos pequenas vitórias ou sofremos derrotas. Em um esforço para vencer a si mesmo e suas fraquezas, levantando-se pela manhã trinta minutos antes, fazendo seção de esportes preparar lições mal dadas. Às vezes, essas vitórias se tornam um passo para o sucesso, para a autoafirmação. Mas nem sempre é esse o caso. A aparente vitória se transforma em derrota, e a derrota, na verdade, é uma vitória.

Na comédia de A.S. Griboyedov, “Woe from Wit”, o personagem principal A.A. Chatsky, após uma ausência de três anos, retorna à sociedade em que cresceu. Tudo lhe é familiar, ele tem um julgamento categórico sobre cada representante da sociedade secular. “As casas são novas, mas os preconceitos são velhos”, conclui um jovem ardente sobre a Moscou renovada. A sociedade Famus segue as regras estritas da época de Catarina:
“honra de pai e filho”, “seja pobre, mas se forem duas mil almas da família, esse é o noivo”, “a porta está aberta para convidados e não convidados, principalmente de estrangeiros”, “não é que se introduzam novidades - nunca”, “juízes de tudo, em todos os lugares, não há juízes sobre eles”.
E apenas subserviência, servilismo, hipocrisia governam as mentes e os corações dos representantes "escolhidos" do topo da classe nobre. Chatsky com seus pontos de vista está fora do lugar. Na sua opinião, “as posições são dadas pelas pessoas, mas as pessoas podem ser enganadas”, é baixo pedir patrocínio aos que estão no poder, é preciso alcançar o sucesso com a mente, e não com servilismo. Famusov, mal ouvindo seu raciocínio, tapa os ouvidos, gritando: "... em julgamento!" Ele considera o jovem Chatsky um revolucionário, um "carbonari", uma pessoa perigosa, quando Skalozub aparece, ele pede para não expressar seus pensamentos em voz alta. E quando o jovem ainda começa a expressar suas opiniões, ele sai rapidamente, não querendo ser responsável por seus julgamentos. Porém, o coronel acaba sendo uma pessoa tacanha e só pega discussões sobre uniformes. Em geral, poucas pessoas entendem Chatsky no baile de Famusov: o próprio dono, Sofia e Molchalin. Mas cada um deles faz seu próprio veredicto. Famusov proibiria essas pessoas de dirigir até a capital para um tiro, Sofya diz que ele “não é um homem - uma cobra”, e Molchalin decide que Chatsky é apenas um perdedor. O veredicto final do mundo de Moscou é uma loucura! No clímax, quando o herói faz seu discurso principal, ninguém na platéia o escuta. Você pode dizer que Chatsky foi derrotado, mas não é! I.A. Goncharov acredita que o herói da comédia é o vencedor, e não se pode deixar de concordar com ele. A aparência deste homem abalou a estagnada sociedade famosa, destruiu as ilusões de Sophia, abalou a posição de Molchalin.

No romance “Pais e Filhos” de I.S. Turgenev, dois oponentes se chocam em uma discussão acalorada: um representante geração mais nova- niilista Bazarov e nobre P.P. Kirsanov. Um vivia uma vida ociosa, gastava a maior parte do tempo destinado ao amor de beleza famosa, socialite- para a princesa R. Mas, apesar desse modo de vida, ele ganhou experiência, experimentou, provavelmente, o sentimento mais importante que o dominou, lavou tudo que era superficial, derrubou a arrogância e a autoconfiança. Esse sentimento é o amor. Bazárov julga tudo com ousadia, considerando-se um "autodestruído", uma pessoa que fez seu nome apenas com seu próprio trabalho, mente. Em uma disputa com Kirsanov, ele é categórico, duro, mas observa a propriedade externa, mas Pavel Petrovich não aguenta e desiste, chamando indiretamente Bazárov de "manequim":
...antes eram apenas tolos, e agora de repente são niilistas.
A vitória externa do Bazárov nesta disputa, então em duelo, acaba sendo uma derrota no confronto principal. Tendo conhecido o seu primeiro e único amor, o jovem não consegue sobreviver à derrota, não quer admitir o colapso, mas não pode fazer nada. Sem amor, sem olhos doces, mãos e lábios tão desejados, a vida não é necessária. Ele se distrai, não consegue se concentrar e nenhuma negação o ajuda nesse confronto. Sim, parece que Bazárov venceu, porque está tão estoicamente indo para a morte, lutando silenciosamente contra a doença, mas na verdade ele perdeu, porque perdeu tudo pelo que valia a pena viver e criar.

Coragem e determinação em qualquer luta são essenciais. Mas às vezes é preciso deixar de lado a autoconfiança, olhar em volta, reler os clássicos para não errar escolha certa. Aqui está uma vida assim. E ao derrotar alguém, vale a pena considerar se isso é uma vitória!

№6 Tópico do ensaio: Existem vencedores no amor?

O tema do amor emociona as pessoas desde os tempos antigos. Em muitos trabalhos de arte escritores falam sobre o que amor verdadeiro sobre o seu lugar na vida das pessoas. Em alguns livros você pode encontrar a ideia de que esse sentimento é competitivo. Mas é? Existem vencedores e perdedores no amor? Pensando nisso, não posso deixar de relembrar a história de Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet".
Nesta obra é possível encontrar um grande número de linhas de amor entre caracteres, o que pode ser confuso. O principal deles, no entanto, é a conexão entre o oficial Zheltkov e a princesa Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin descreve esse amor como não correspondido, mas apaixonado. Ao mesmo tempo, os sentimentos de Zheltkov não têm caráter vulgar, embora ele esteja apaixonado por mulher casada. Seu amor é puro e brilhante, para ele se expande ao tamanho do mundo inteiro, torna-se a própria vida. O funcionário não sente pena de sua amada por nada: ele dá a ela sua coisa mais valiosa - a pulseira de granada de sua bisavó.
Porém, após a visita de Vasily Lvovich Shein, marido da princesa, e Nikolai Nikolaevich, irmão da princesa, Zheltkov percebe que não pode mais estar no mundo de Vera Nikolaevna, mesmo à distância. Na verdade, o funcionário é privado do único sentido de sua existência e, portanto, decide sacrificar sua vida pela felicidade e paz de sua amada. Mas sua morte não é em vão, pois afeta os sentimentos da princesa.
No início da história, Vera Nikolaevna "está em um doce sono". Ela vive uma vida comedida e não suspeita que seus sentimentos pelo marido não sejam amor verdadeiro. O autor ainda aponta que o relacionamento deles há muito flui para um estado de verdadeira amizade. O despertar da Fé vem com o aparecimento pulseira de granada com uma carta de seu admirador, que traz antecipação e emoção em sua vida. A libertação completa da sonolência ocorre após a morte de Zheltkov. Vera Nikolaevna, vendo a expressão em seu rosto funcionário morto, pensa que é um grande sofredor, como Pushkin e Napoleão. Ela percebe que o amor excepcional passou por ela, que todas as mulheres esperam e poucos homens podem dar.
Nesta história, Alexander Ivanovich Kuprin quer transmitir a ideia de que não pode haver vencedores ou perdedores no amor. Este é um sentimento sobrenatural que eleva espiritualmente uma pessoa, é uma tragédia e um grande mistério.
E para concluir, gostaria de dizer que, na minha opinião, o amor é um conceito que nada tem a ver com mundo material. Este é um sentimento sublime, do qual estão distantes os conceitos de vitória e derrota, pois poucos conseguem compreendê-lo.

№7. A maior vitória é a vitória sobre si mesmo.

Qual é a vitória? E o que é afinal? Muitos, tendo ouvido esta palavra, pensarão imediatamente em alguma grande batalha ou mesmo em uma guerra. Mas há outra vitória, e na minha opinião é a mais importante. Esta é a vitória do homem sobre si mesmo. Esta é uma vitória sobre suas próprias fraquezas, preguiça ou algum outro grande ou pequeno obstáculo.
Para alguns, apenas levantar da cama já é uma grande conquista. Mas, afinal, a vida é tão imprevisível que às vezes pode ocorrer algum tipo de incidente terrível, como resultado do qual uma pessoa pode ficar incapacitada. Ao saber de notícias tão terríveis, todos reagirão de maneira completamente diferente. Alguém vai quebrar, perder o sentido da vida e não vai querer viver. Mas há aqueles que, apesar das consequências mais terríveis, continuam a viver e se tornam cem vezes mais felizes do que o normal, pessoas saudáveis. Eu sempre admiro essas pessoas. Para mim, essas são pessoas realmente fortes.
Um exemplo de tal pessoa é o herói da história "O Músico Cego" de VG Korolenko... Peter era cego de nascença. mundo externo era estranho para ele e tudo o que sabia sobre ele era como alguns objetos pareciam ao toque. A vida privou-o da visão, mas dotou-o de um talento incrível para a música. Desde a infância viveu com amor e carinho, por isso se sentia protegido em casa. No entanto, depois de deixá-lo, ele percebeu que não sabia absolutamente nada sobre este mundo. Ele me considerava um estranho nele, tudo isso pesava muito sobre ele, Pedro não sabia o que fazer. Começou a surgir, inerente a muitas pessoas com deficiência, a raiva e o egoísmo. Mas ele superou todo o sofrimento, renunciou ao direito egoísta de uma pessoa destituída de destino. E apesar de sua doença, ele se tornou um músico famoso em Kiev e simplesmente homem feliz. Para mim, é realmente uma vitória real não apenas sobre as circunstâncias, mas também sobre mim mesmo.
No romance "Crime e Castigo" de F. M. Dostoiévski, Rodion Raskolnikov também vence a si mesmo, apenas de uma maneira diferente. Sua rendição também é uma vitória significativa. Ele cometeu o terrível crime de matar um velho penhorista para provar sua teoria. Rodion poderia fugir, dar desculpas para evitar o castigo, mas não o fez.
Concluindo, gostaria de dizer que a vitória sobre si mesmo é de fato a mais difícil de todas as vitórias. E para alcançá-lo, você precisa despender muito esforço.

№8.

Tema do ensaio: A verdadeira derrota não vem do inimigo, mas de si mesmo

A vida de uma pessoa consiste em suas vitórias e derrotas. A vitória, é claro, agrada a pessoa e a derrota aborrece. Mas vale a pena considerar se a própria pessoa é culpada de sua derrota?
Pensando nessa questão, lembro-me da história "Duelo" de Kuprin. O protagonista da obra, Romashov Grigory Alekseevich, usa pesadas galochas de borracha com um quarto e meio de profundidade, rebocadas na parte superior com massa grossa, lama preta e um sobretudo cortado até os joelhos, com uma franja pendurada abaixo, com sal e laços esticados. Ele é um pouco desajeitado e tímido nas ações. Olhando para si mesmo de fora, ele se sente inseguro, levando-se assim à derrota.
Discutindo a imagem de Romashov, podemos dizer que ele é um perdedor. Mas, apesar disso, sua capacidade de resposta é de particular simpatia. Então ele defende o tártaro, antes do coronel, impede o suicídio do soldado Khlebnikov, levado ao desespero por intimidações e espancamentos. A humanidade de Romashov também se manifesta no caso de Bek-Agamalov, quando o herói, arriscando a vida, protege muitas pessoas dele. No entanto, seu amor por Alexandra Petrovna Nikolaeva o leva à derrota mais importante de sua vida. Cego de amor por Shurochka, ele não percebe que ela só quer fugir do ambiente militar. O final da tragédia amorosa de Romashov é a aparição noturna de Shurochka em seu apartamento, quando ela vem oferecer os termos de um duelo com o marido e à custa da vida de Romashov para comprar seu futuro próspero. Gregory suspeita disso, mas por causa de amor forte para esta mulher, ele concorda com todos os termos do duelo. E no final da história ele morre, enganado por Shurochka.
Resumindo o que foi dito, podemos dizer que o tenente Romashov, como muitas pessoas, é o culpado de sua própria derrota.

Muitas vezes, uma pessoa, não controlando suas emoções ou sob a influência de pensamentos negativos, comete erros graves, toma decisões fundamentalmente erradas e estúpidas. Muitas vezes achamos difícil superar a nós mesmos. Portanto, se uma pessoa ainda conseguiu se derrotar e seguir o caminho certo, ela realizou o maior feito.

Um exemplo vívido disso é a vitória sobre si mesmo de Rodion Raskolnikov, que é o herói do romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo". Raskolnikov neste trabalho admitiu a imprecisão de sua teoria. No início do romance, ele acreditava que as pessoas se dividem em heróis que podem mover montanhas e não param em um crime por causa de criaturas boas e insignificantes, adequadas apenas para reproduzir sua própria espécie. Raskolnikov atribuiu-se ao primeiro tipo. E ele foi para o crime por causa do dinheiro, o que ajudará a se livrar do sofrimento de muitas pessoas. Raskolnikov matou o velho penhorista, mas não parou por aí. Então ele também matou a irmã dela, que se tornou testemunha, e Raskolnikov escondeu os objetos de valor roubados da velha. Porém, após o crime cometido, Raskolnikov não se sente mais livre, o remorso começa a atormentá-lo. muito tempo ele não consegue se livrar dessa dor. No final, ele não aguentou e confessou por que foi exilado na Sibéria. Só lá ele finalmente percebeu que sua teoria estava fundamentalmente errada - se cada pessoa, seguindo sua própria teoria, matar outras, então não haverá mais ninguém na terra. Tendo repensado sua vida, os cismáticos mudaram e a atitude dos outros em relação a ele também mudou. Ele despertou amor pela fiel Sonya. Ele se sentiu feliz. E a felicidade trouxe-lhe a vitória sobre si mesmo. Mas ele teve que ir para esta vitória por muito tempo - não foi fácil para ele. No entanto, ele ainda conseguiu lidar com seu pensamento negativo, então acho que ele realizou uma façanha.

Outro exemplo de que a maior vitória é a vitória sobre si mesmo é a vitória de Nadezhda da história de I. A. Bunin “ becos escuros sobre seus sentimentos. Quando Nikolai Alekseevich a abandonou de forma vil, ela não conseguiu aceitar isso e até tentou cometer suicídio. No entanto, ela conseguiu se superar e permaneceu viva. Então ela alcançou um sucesso considerável na vida, tornou-se uma boa dona de casa, as pessoas a respeitavam. Claro, foi muito difícil para ela. Mas ela foi capaz de lidar com sua dor, conquistou uma vitória sobre si mesma, então não perdeu a esperança de felicidade.

Concordo plenamente com a afirmação de que a maior vitória é a vitória sobre si mesmo. Às vezes pode ser muito difícil mudar seu pensamento ou lidar com as emoções. Porém, se esse pensamento e emoções trazem apenas sofrimento para uma pessoa, então a capacidade de superá-los é a maior façanha, pois nos dá a oportunidade de sermos felizes.

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Petersburgo é uma das cidades mais bonitas e ao mesmo tempo mais controversas do mundo. A combinação da beleza fria e perfeita desta Palmira do Norte e algo sombrio, sombrio mesmo em seu esplendor permitiu a Dostoiévski chamar Petersburgo de "a cidade mais fantástica do mundo". Freqüentemente, Petersburgo na literatura russa do século XIX é percebida como morta ou lugar encantado, onde uma pessoa enlouquece ou cai nas mãos do Diabo - é exatamente assim que esta cidade é retratada no romance de Dostoiévski - uma cidade que transgrediu as leis da humanidade. O escritor cativa o leitor não para Nevsky Prospekt ou Praça do Palácio, mas para os bairros dos pobres, onde ruas estreitas e escadas encharcadas de lama, habitações miseráveis ​​que dificilmente podem ser chamadas de habitações.

Uma das principais ideias da literatura russa é a ideia da Casa: A Casa não é apenas quatro paredes, é uma atmosfera especial de compreensão mútua, segurança, calor humano, unidade, mas a maioria dos heróis de Dostoiévski é privada de tais uma casa. "Gaiola", "armário", "cantinho" - é assim que chamam o lugar onde moram. O armário de Raskolnikov "parecia mais um armário do que um apartamento", os Marmeladovs viviam em uma sala de passagem "dez passos de comprimento", o quarto de Sonya parecia um celeiro. Esses quartos que parecem um armário ou um celeiro dão origem a um sentimento de depressão, perda e desconforto espiritual. "Sem-Homeness" é um indicador de que algo no mundo foi afrouxado, algo foi deslocado.

A paisagem urbana de São Petersburgo no romance é impressionante em sua fantástica melancolia e desconforto. Qual é o valor da descrição da cidade no início do romance: “O calor era terrível na rua, além de abafamento, esmagamento, cal em toda parte, tijolo, poeira”. O motivo do entupimento, da falta de ar torna-se simbólico no romance: como se do calor de São Petersburgo, Raskolnikov sufocasse com a desumanidade de sua teoria, que o esmaga, o oprime, não é por acaso que Porfiry Petrovich dirá: “ Agora você só precisa de ar, ar!

Em tal cidade, parecia impossível permanecer saudável tanto física quanto moralmente. A morbidez deste mundo, manifestando-se externamente, pinta tanto as paredes das casas quanto os rostos das pessoas com uma cor amarela doentia e irritante: papel de parede surrado amarelado nos quartos de Raskolnikov, Sonya, Alena Ivanovna; uma mulher que se jogou em uma vala tem um “rosto amarelo, oblongo e exausto”; antes da morte de Katerina Ivanovna, "seu rosto amarelo pálido e murcho jogou para trás".

O mundo do romance "Crime e Castigo" é um mundo de tragédias constantes, cotidianas e familiares. Não há uma única morte no romance que possa ser chamada de natural: as rodas da carruagem do mestre esmagaram Marmeladov, Katerina Ivanovna queimou de tuberculose, uma mulher desconhecida que se jogou em uma vala está tentando cometer suicídio, o machado de Raskolnikov esmagou dois vidas. Tudo isso é percebido pelos outros como algo cotidiano, familiar e até motivo de uma espécie de entretenimento. Curiosidade, insultante, cínica, sem alma, revela como uma pessoa é solitária no mundo de tal Petersburgo. Nos apartamentos apertados, na multidão da rua, a pessoa se encontra sozinha consigo mesma e com esta cidade cruel. Esse peculiar "duelo" do homem e da cidade quase sempre termina tragicamente para os heróis de Dostoiévski.

Tradicionalmente, a literatura desenvolveu uma visão de São Petersburgo como uma cidade que combina o real e o fantástico, o concreto e o simbólico. No romance de Dostoiévski, Petersburgo se torna uma cidade monstruosa que devora seus habitantes, uma cidade fatal que priva as pessoas de toda esperança. Forças sombrias e insanas tomam posse da alma de uma pessoa nesta cidade. Às vezes parece que o próprio ar "infectado pela cidade" dá origem a fenômenos semi-reais, semi-fantásticos - aquele comerciante, por exemplo, que parecia ter crescido do chão e gritou para Raskolnikov: "Assassino!" Os sonhos nesta cidade tornam-se uma continuação da realidade e são indistinguíveis dela, como, por exemplo, os sonhos de Raskolnikov sobre um cavalo oprimido ou uma velha sorridente. A própria ideia do protagonista do romance de Dostoiévski aparece como um fantasma, nascido de toda a atmosfera dolorosa de São Petersburgo, a cidade que transgrediu as leis da humanidade torna-se cúmplice do crime.

Uma pessoa não é um “trapo”, nem um “piolho”, nem uma “criatura trêmula”, mas naquela Petersburgo, como Dostoiévski a descreve - um mundo de injustiça e autoafirmação às custas do destino e da vida das pessoas , uma pessoa muitas vezes se transforma em um “trapo”. O romance de Dostoiévski atinge com a verdade cruel na descrição de "humilhados e insultados", pessoas levadas ao desespero. Todos os infortúnios e humilhações que um mundo injustamente organizado traz para uma pessoa estão combinados na história da família Marmeladov. Acontece que esse pobre funcionário bêbado que conta sua história a Raskolnikov pensa nas categorias eternas de justiça, compaixão, perdão: "Afinal, é necessário que cada pessoa tenha pelo menos um lugar assim onde sentir pena!" Marmeladov não é apenas patético, mas também trágico: ele não tem mais esperança no bem-estar de sua vida terrena, sua única esperança está no Juiz celestial, que será mais misericordioso do que os terrenos: “E aquele que teve pena de todos e quem entendeu tudo e todos, ele é um, ele é o juiz." O ardente interesse do autor pelo homem, sua compaixão pelos "humilhados e ofendidos" é a base do humanismo de Dostoiévski. Não para julgar, mas para perdoar e compreender uma pessoa - neste ideal moral Dostoiévski.