Präsentation einer einzigartigen Sammlung von Roerich-Gemälden. Nikolaus Roerich Nikolaus Roerich

Präsentation bietet Informationen für eine Vielzahl Personen verschiedene Wege und Methoden. Der Zweck jeder Arbeit ist die Übertragung und Assimilation der darin enthaltenen Informationen. Und dafür verwenden sie heute verschiedene Methoden: von einer Tafel mit Kreide bis zu einem teuren Projektor mit Panel.

Die Präsentation kann eine Reihe von Bildern (Fotos) sein, die mit erklärendem Text, eingebetteter Computeranimation, Audio- und Videodateien und anderen interaktiven Elementen umrahmt sind.

Auf unserer Website finden Sie eine große Anzahl von Präsentationen zu jedem Thema, das Sie interessiert. Verwenden Sie bei Schwierigkeiten die Site-Suche.

Auf der Seite können Sie Präsentationen zur Astronomie kostenlos herunterladen, die Vertreter der Flora und Fauna unseres Planeten in Präsentationen zu Biologie und Geographie besser kennenlernen. Im Unterricht in der Schule werden die Kinder interessiert daran sein, die Geschichte ihres Landes in Präsentationen zur Geschichte zu lernen.

Im Musikunterricht kann der Lehrer verwenden interaktive Präsentationen in der Musik, in der Sie die Klänge verschiedener hören können Musikinstrumente. Sie können auch Präsentationen zum MHC und Präsentationen zu Sozialkunde herunterladen. Fans der russischen Literatur werden nicht der Aufmerksamkeit beraubt, ich präsentiere Ihnen die Arbeit in PowerPoint über die russische Sprache.

Für Technikfreaks gibt es spezielle Rubriken: und Präsentationen in Mathematik. Und Sportler können sich mit Präsentationen über Sport vertraut machen. Für diejenigen, die gerne ihre eigenen erstellen eigene Arbeit Es gibt einen Bereich, in dem jeder die Grundlagen für seine praktische Arbeit herunterladen kann.

Kindheit

Nicholas Konstantinovich Roerich (Roerich) wurde am 27. September (9. Oktober) 1874 in St. Petersburg geboren.

Vater - Konstantin Fedorovich - war ein berühmter Notar und eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens.

Mutter - Maria Vasilievna Kalashnikova, stammte aus einer Kaufmannsfamilie.

Brüder - Vladimir und Boris Roerich. Zu den Freunden der Familie Roerich gehörten so prominente Persönlichkeiten wie D. Mendeleev, N. Kostomarov, M. Mikeshin, L. Ivanovsky und viele andere.

Seit seiner Kindheit war Nicholas Roerich von Malerei, Archäologie, Geschichte und Reichtum angezogen kulturelles Erbe Russland und der Osten.

Haus am Universitätsufer in St. Petersburg, wo N. Roerich geboren wurde

Das Gebäude des Gymnasiums K. I. May. Petersburg.

Studienjahre

Kaiserliche Universität und Akademie der Künste. Anfang 20. Jahrhundert Petersburg.

1893 trat Nicholas Roerich nach der Matura am Karl-May-Gymnasium gleichzeitig in die juristische Fakultät der St. Alte Rus'“) und an die Kaiserliche Akademie der Künste. Seit 1895 studiert er im Atelier berühmter Künstler A. I. Kuindzhi. Entdeckung, Bewahrung und Weiterführung der Zeichen der russischen Urkultur weiter lange Jahre wird zum Glaubensbekenntnis von N. K. Roerich.

Beginn der wissenschaftlichen Tätigkeit

Seit 1892 begann Roerich, unabhängige archäologische Ausgrabungen durchzuführen. Bereits während seiner Studienzeit wird er Mitglied der Russischen Archäologischen Gesellschaft. Seit 1898 begann er mit dem Archäologischen Institut St. Petersburg zusammenzuarbeiten. Führt zahlreiche Ausgrabungen in den Provinzen St. Petersburg, Pskow, Nowgorod, Twer, Jaroslawl und Smolensk durch.

Von 1894 bis 1902 reiste Roerich viel zu den historischen Orten Russlands, und in den Jahren 1903-1904 stellte N. K. Roerich zusammen mit seiner Frau her großes Abenteuer durch ganz Russland und besuchen Sie mehr als 40 Städte, die für ihre antiken Denkmäler bekannt sind. Ziel dieser „Reise durch die alten Zeiten“ war es, die Wurzeln der russischen Kultur zu studieren. Das Ergebnis der Reise war eine große Serie von Architekturgemälden des Künstlers, eine Sammlung von Fotografien der Antike und Artikel, in denen Roerich als einer der ersten die Frage nach dem enormen künstlerischen Wert der altrussischen Ikonenmalerei und Architektur aufwarf.

„... Es ist an der Zeit, dass ein russisch gebildeter Mensch Rus' kennen und lieben lernt. Es ist an der Zeit, dass sich säkulare Menschen, gelangweilt von neuen Eindrücken, für das Hohe und Bedeutende interessieren, dem sie noch nicht den gebührenden Platz einräumen konnten, das den grauen Alltag durch ein fröhliches, schönes Leben ersetzen wird.

Roerich N. K. In den alten Tagen, 1903

„Die sogenannte heilende Essenz der Schönheit liegt im Energieergebnis, das die Harmonie im Universum und im Menschen selbst bestimmt. Schöne Harmonie, schöne Ordnung, die den Naturgesetzen entspricht Innenleben Person."

N. K. Roerich

"Der Retter nicht von Händen gemacht und die Heiligen Prinzen". Mosaik nach Skizzen von Roerich. Dreifaltigkeitskirche, Pochaev Lavra, Region Ternopil, Ukraine

In den Jahren 1912-1915 beteiligte sich Roerich aktiv an einem weiteren großen Projekt zur Wiederbelebung der russischen Kunst - dem Bau der Fedorovsky-Stadt. Gleichzeitig ist er seit 1907 Mitarbeiter der Zeitschrift Old Years, von 1910 bis 1914 ist er leitender Redakteur der mehrbändigen Publikation History of Russian Art unter der Generalredaktion von Grabar, 1914 ist er der Herausgeber und Co-Autor der großen Publikation Russian Icon.

Die Entstehung des Interesses an orientalischer Kunst

Seit 1905 erscheinen in Roerichs Werk neben dem altrussischen Thema separate östliche Motive.Roerich studiert neben der russischen Philosophie auch die Philosophie des Ostens, die Werke hervorragende Denker Indien - Ramakrishna und Vivekananda, Tagores Werk, theosophische Literatur. Die alten Kulturen Russlands und Indiens, ihre gemeinsame Quelle, interessieren Roerich sowohl als Künstler als auch als Wissenschaftler. Arbeitet mit Agvan Dorzhiev und anderen russischen Buddhisten zusammen.

"Schatz der Engel" 1905. Konstantinowski-Palast. Russland. Sankt Petersburg

"Heilige Krieger" 1912.

Aserbaidschanisches Kunstmuseum

Von 1906 bis 1918 war Nicholas Roerich Direktor der School of the Imperial Society for the Encouragement of the Arts, während er gleichzeitig unterrichtete. Ein besonderer Bericht über die halbjährliche Tätigkeit der Werkstatt für Ikonenmalerei war die Übergabe einer von Studenten angefertigten Ikone an Kaiser Nikolaus II. am 6. Dezember 1909.

Eine neue Periode im Werk von N. Roerich

Seit etwa 1906 wird es gefeiert neue Periode im Werk Roerichs. Seine Kunst verbindet Realismus und Symbolik und intensiviert die Suche nach einem Meister auf dem Gebiet der Farbe. Er verzichtet fast auf Öl und geht zur Temperatechnik über. Er experimentiert viel mit der Zusammensetzung von Farben, verwendet die Methode, einen Farbton über einen anderen zu legen. Die Originalität und Originalität der Kunst des Künstlers wurde festgestellt Kunstkritik. In Russland und Europa wurden von 1907 bis 1918 neun Monographien und mehrere Dutzend Kunstzeitschriften veröffentlicht, die Roerichs Werk gewidmet waren. 1914 erschien der erste Band von Roerichs Gesammelten Werken.

N. K. Roerich und die Söhne Yuri und Svyatoslav

Familie Rörich

N. K. Roerich mit seiner Frau

Elena Iwanowna

1908 wurde Roerich zum Vorstandsmitglied der Society of Architects-Artists gewählt, 1909 zum Mitglied des Rates der "Gesellschaft zum Schutz und zur Erhaltung von Denkmälern der Kunst und des Altertums in Russland" und zum Vorsitzenden der " Kommission des Museums für vorpetrine Kunst und Leben" bei der Society of Architects-Artists. 1909 wurde N. K. Roerich zum Akademiker gewählt Russische Akademie Künste.

Seit 1910 leitet Roerich die Künstlervereinigung „World of Art“. 1914 wurde Roerich zur Ehrenvorsitzenden des Rates der Frauenkurse für höhere architektonische Kenntnisse gewählt, 1915 zur Vorsitzenden der "Kommission der Kunstwerkstätten für verkrüppelte und verwundete Soldaten".

Kulturelle und pädagogische Aktivitäten von Roerich in Europa

Auf Einladung Schwedens veranstaltete Nicholas Roerich 1918 mit großem Erfolg Einzelausstellungen von Gemälden in Malmö und Stockholm und 1919 in Kopenhagen und Helsinki. Roerich wird zum Mitglied der Artistic Society of Finland gewählt, erhält den Schwedischen Königlichen Orden " Polarstern» II. Grad. Leonid Andreev nennt die vom Künstler geschaffene Welt im übertragenen Sinne "Roerichs Macht". In der Öffentlichkeit organisiert Roerich zusammen mit Leonid Andreev eine Kampagne gegen die Bolschewiki, die in Russland die Macht ergriffen haben. Er ist Mitglied der Führung der Scandinavian Society for Assistance to the Russian Warrior, die die Truppen von General N. N. Yudenich finanziert, danach tritt er der Emigrantenorganisation der russisch-britischen Bruderschaft von 1917 bei.

1920 erhielt N. K. Roerich vom Direktor des Chicago Institute of Arts das Angebot, eine große dreijährige Ausstellungstournee durch 30 US-Städte zu organisieren sowie Skizzen für Kostüme und Kulissen für die Chicago Opera anzufertigen. Die Roerichs ziehen nach Amerika. Roerichs erste Einzelausstellung in den Vereinigten Staaten wurde im Dezember 1920 in New York eröffnet. Nach New York sahen Einwohner von weiteren 28 US-Städten Roerichs Gemälde. Die Ausstellungen waren ein außergewöhnlicher Erfolg. In Amerika unternahm Roerich mehrere Reisen nach Arizona, New Mexico, Kalifornien, Monhegan Island und schuf eine Reihe von Gemälden "New Mexico", "Ocean Suite", "Dreams of Wisdom".

"Und wir arbeiten." Serie "Heilige". 1922

Fotoporträt von N.K. Roerich.

Chicago. 1921

„Wahre Kreativität ist immer voller Optimismus. Der Schöpfer kann nicht entmutigt werden.“ „Der Baumeister ist voller Wissen bei der Auswahl die besten Materialien. Ein lebendiges Herz versteht, wie wichtig es jetzt ist, den Menschen die Möglichkeit zu geben, ZU BAUEN.“

N. K. Roerich

Expedition in Zentralasien

Am 2. Dezember 1923 kam Nicholas Roerich mit seiner Familie von Paris nach Indien, wo er kulturelle und geschäftliche Beziehungen aufbaute. Die Roerichs legen über dreitausend Kilometer zurück und besuchen Bombay, Jaipur, Agra, Sarnath, Benares, Kalkutta und Darjeeling. In Sikkim legen die Roerichs die zukünftige Route der Expedition fest, und im September 1924 unternehmen Roerich und sein jüngster Sohn eine Reise nach Amerika und Europa, um die erforderlichen Genehmigungen und Dokumente zu erhalten (die Expedition wurde offiziell als amerikanisch angekündigt). Nach Europa besuchte Roerich Anfang 1925 Indonesien, Ceylon, Madras. Und dann beginnt die Hauptetappe der Expedition, die durch Kaschmir, Ladakh, China, Russland, Sibirien, Altai, die Mongolei, Tibet, durch die unerforschten Regionen des Transhimalaya führte. Die Expedition dauerte bis 1928.

Während der Expedition wurden archäologische und ethnografische Forschungen in unerforschten Teilen Asiens durchgeführt, seltene Manuskripte gefunden, Sprachmaterialien gesammelt, Folklorewerke gesammelt, Beschreibungen lokaler Bräuche angefertigt, Bücher geschrieben („Heart of Asia“, „Altai - Himalaya“), es entstanden etwa fünfhundert Gemälde, auf denen der Künstler ein malerisches Panorama der Expeditionsroute darstellte, eine Gemäldeserie „The Himalaya“ wurde gestartet, die Serie „Maitreya“, „The Sikkim Way“, „His Country “, „Lehrer des Ostens“ entstanden.

Routen der Zentralasien-Expedition von N. K. Roerich. 1923-1928

Expedition in den Altai

Bei der Vorbereitung der Expedition gründeten die Roerichs zusammen mit dem amerikanischen Geschäftsmann Louis Horch in New York zwei Handelsgesellschaften - "Ur" und "Belukha", die das Ziel hatten, ein breites Geschäftsunternehmen auf dem Territorium der zu führen Die Sowjetunion. Während der Expedition in Moskau wollte Nicholas Roerich die Registrierung der Belukha Corporation für die Erschließung von Lagerstätten gemäß den sowjetischen Gesetzen erreichen. Die Roerichs besuchten Altai mit einer wissenschaftlichen, aufklärenden und ethnografischen Expedition, wählten Orte für die vorgeschlagenen Konzessionen aus und untersuchten die Möglichkeit, „ein kulturelles und industrielles Zentrum im Gebiet des Belukha-Gebirges zu organisieren“.

Altai. Berg Belucha.

Tibetische Expedition

Die erste Zentralasien-Expedition von N. K. Roerich verlief in mehreren Etappen. Nach ihrer Ankunft in der Mongolei entwickelte sie sich zu einer unabhängigen tibetischen Reise, die heute als Westliche Buddhistische Mission nach Lhasa (1927-1928) bekannt ist. Die tibetische Expedition war ihrem Wesen nach nicht nur künstlerischer und archäologischer Natur, sondern hatte laut ihrem Leiter Roerich den Status einer diplomatischen Botschaft im Auftrag der "Union of Western Buddhists". Roerich wurde von seinem Gefolge auf der Expedition als "westlicher Dalai Lama" angesehen.

Abschluss der Expedition

Im Herbst 1927 wurde die Expedition auf Druck des britischen Geheimdienstes von den tibetischen Behörden am Stadtrand von Lhasa festgehalten und verbrachte fünf Monate in Schneegefangenschaft hoch in den Bergen bei Minusgraden auf dem Changtang-Plateau. Die Expedition wurde nie nach Lhasa zugelassen und musste unter unglaublichen Schwierigkeiten und Verlusten nach Indien durchbrechen. Die zentralasiatische Expedition endete in Darjeeling, wo sie eingesetzt wurde wissenschaftliche Arbeit Verarbeitung seiner Ergebnisse.

Mandschurische Expedition

1930 unternahm Roerich eine Langzeitexpedition in die Mandschurei und Nordchina, um Pflanzensamen zu sammeln, die die Zerstörung fruchtbarer Bodenschichten verhindern.

Die Expedition startete am 28. April 1934 von Seattle nach Yokohama (Japan), von wo aus Roerich und sein ältester Sohn am 24. Mai 1935 nach Kyoto aufbrachen.

Am 30. Mai 1934 kamen Roerich und sein Sohn in Harbin an, von wo aus der wissenschaftliche Teil der Expedition, bestehend aus zwei Routen, begann. Die erste Route umfasste den Khingan-Kamm und das Barga-Plateau (1934), die zweite - die Wüsten Gobi, Ordos und Alashan (1935). Der Künstler malte viele Skizzen, führte archäologische Forschungen durch, sammelte Materialien zur Linguistik und Folklore.

Die Route der mandschurischen Expedition von N. K. Roerich in den Jahren 1934-1935.

Yuri und Svyatoslav Roerich

Am 30. Mai 1934 kamen Roerich und sein Sohn in Harbin an, von wo aus der wissenschaftliche Teil der Expedition, bestehend aus zwei Routen, begann. Die erste Route umfasste den Khingan-Kamm und das Barga-Plateau (1934), die zweite - die Wüsten Gobi, Ordos und Alashan (1935). Als Ergebnis der Expedition wurden etwa 300 Arten dürreresistenter Kräuter gefunden und Heilpflanzen gesammelt. 2.000 Samenpakete wurden nach Amerika geschickt. Die Expedition wurde am 21. September 1935 in Shanghai vorzeitig beendet.

Roerichs Kulturbegriff

In seinen philosophischen und künstlerischen Essays entwirft Roerich einen neuen Kulturbegriff, der auf den Ideen der Living Ethics basiert. Kultur, so N. K. Roerich, ist eng mit den Problemen der kosmischen Evolution der Menschheit verbunden und die „größte Säule“ dieses Prozesses. „Kultur beruht auf Schönheit und Wissen“, schrieb er.

Indische Periode

Roerich lebt seit Ende 1935 dauerhaft in Indien. Diese Zeit ist eine der fruchtbarsten in Roerichs Schaffen. In 12 Jahren hat der Künstler mehr als tausend Gemälde, zwei neue Bücher und mehrere Bände literarischer Essays geschrieben. 1936 erschienen in Riga die Bücher „Tor zur Zukunft“ und „Unzerstörbar“, 1939 erschien eine der größten Monografien über Roerichs Werk mit Aufsätzen von Vsevolod Ivanov und Erich Hollerbach. 1936 erfolgte die Verteidigung der ersten Doktorarbeit pädagogische Methode Roerich.

Familie Rörich. Kullu-Tal. Indien

Der zweite Weltkrieg

In Indien nutzt Nicholas Konstantinovich Roerich seit den ersten Tagen des Zweiten Weltkriegs jede Gelegenheit, um Russland zu helfen. Zusammen mit seinem jüngeren Sohn Svyatoslav Roerich organisiert er Ausstellungen und den Verkauf von Gemälden und überweist den gesamten Erlös an den Fonds des sowjetischen Roten Kreuzes und der Roten Armee. Er schreibt Artikel in Zeitungen, spricht im Radio zur Unterstützung des sowjetischen Volkes.

In den Kriegsjahren wendet sich der Künstler in seinem Werk erneut dem Thema Mutterland zu. In dieser Zeit schafft er eine Reihe von Gemälden - "Igors Feldzug", "Alexander Newski", "Partisanen", "Sieg", "Bogatyrs wachten auf" und andere, in denen er Bilder der russischen Geschichte verwendet und den Sieg vorhersagt das russische Volk über den Faschismus.

Jawaharlal Nehru, Indira Gandhi, Nicholas Roerich, M. Yunus (Roerich Estate, Kullu)

Versuche, nach Hause zurückzukehren

Seit 1936 strebt Roerich die Rückkehr in seine Heimat an. 1938 wandte sich Roerich an das Komitee für Kunst der UdSSR mit der Bitte, drei Gemälde als Geschenk anzunehmen. Im selben Jahr 1938 schrieb Roerich einen Brief an das Volkskommissariat für auswärtige Angelegenheiten der UdSSR: "...Ich und meine Familienmitglieder bemühen uns jetzt, ihr Wissen und ihre Kreativität an die Grenzen des Mutterlandes zu bringen." Alle Bemühungen blieben jedoch erfolglos. Roerich erhielt keine Antwort auf die gesendeten Appelle. Roerichs letzter Appell mit der Bitte, in seine Heimat zurückzukehren, erfolgte 1947 – wenige Wochen vor seinem Tod.

Elena und Nicholas Roerich

Roerichs Kulturbegriff

N. K. Roerich hat in den breiten Kulturbegriff eine Synthese der besten Errungenschaften des menschlichen Geistes auf dem Gebiet der religiösen Erfahrung, Wissenschaft, Kunst und Bildung aufgenommen. Nicholas Roerich formulierte den grundlegenden Unterschied zwischen Kultur und Zivilisation. Wenn es um Kultur geht Spirituelle Welt Person in seinem kreativer Ausdruck, dann ist die Zivilisation nur eine äußere Einrichtung Menschenleben in all seinen materiellen, bürgerlichen Aspekten. Die Identifizierung von Zivilisation und Kultur, argumentierte Nicholas Roerich, führt zu einer Verwirrung dieser Konzepte, zu einer Unterschätzung des spirituellen Faktors in der Entwicklung der Menschheit. Er schrieb, dass „Reichtum an sich noch keine Kultur gibt. Aber die Erweiterung und Verfeinerung des Denkens und das Gefühl der Schönheit geben jene Verfeinerung, diesen Adel des Geistes, der unterscheidet Mann der Kultur. Er ist es, der eine strahlende Zukunft für sein Land aufbauen kann.“ Davon ausgehend muss die Menschheit Kultur nicht nur entwickeln, sondern auch schützen.

Letzten Jahren Leben

In Indien arbeitet der Künstler weiterhin an einer Gemäldeserie "The Himalayas", die mehr als zweitausend Leinwände umfasst. Die Ausstellungen des Meisters wurden in verschiedenen Städten Indiens ausgestellt und von einer großen Anzahl von Menschen besucht.

Nach Kriegsende der Künstler das letzte Mal Einreisevisum beantragt die Sowjetunion, aber am 13. Dezember 1947 stirbt er, ohne zu wissen, dass ihm das Visum verweigert wurde.

Im Kullu-Tal wurde an der Stelle eines Scheiterhaufens ein großer rechteckiger Stein errichtet, auf dem die Inschrift eingemeißelt war:

„Die Leiche von Maharishi Nicholas Roerich, einem großen Freund Indiens, wurde an diesem Ort am 30. Maghar 2004 der Vikram-Ära, dem 15. Dezember 1947, verbrannt. OM RAM (Es werde Frieden).

Hausmuseum von N.K. Roerich in St. Petersburg

• Während des Lebens von N.K. Roerich schuf etwa 7.000 Gemälde, von denen viele in berühmte Galerien Welt und etwa 30 literarische Werke, darunter zwei poetische.
• Ideengeber und Initiator des Roerich-Pakts, Gründer der internationalen Kulturbewegungen „Frieden durch Kultur“ und „Friedensbanner“.
• Er ist der Organisator der Trans-Himalaya-Expedition zum Zweck der historischen und topografischen Erforschung Zentralasiens.

Folie 2

Biografie

Svyatoslav Nikolaevich Roerich wurde am 23. Oktober 1904 in St. Petersburg geboren. Seit 1919 studierte Svyatoslav Roerich in London an der Royal Academy of Arts, wo er Architektur studierte, und setzte ein Jahr später seine Architekturausbildung in den Vereinigten Staaten fort, zuerst an der Columbia School und dann Harvard-Universitäten beim Besuch der Bildhauerabteilung der University of Massachusetts. 1923 besuchte Svetoslav Roerich zum ersten Mal Indien. S.N. Roerich. Nagar. 1937

Folie 3

Der Weg des Künstlers S.N. Roerich begann als Porträtmaler und erreichte in diesem Genre Erfolge Exzellenz. Einer von Unterscheidungsmerkmale Seine Arbeit war der Wunsch, den Charakter der Person, deren Porträt er malte, tief zu spüren. Svyatoslav Nikolaevich bemerkte: „Wir müssen uns immer daran erinnern, dass ein erfolgreiches Porträt mehr als nur eine bloße Ähnlichkeit ist.“ Die Leinwände, die unter seinem Pinsel hervorkamen, sind elegant, lakonisch und vermitteln überraschend genau das spirituelle und emotionale Bild einer Person. S.N. Roerich. Porträt von N.K. Roerich 1934 S. N. Roerich. Roshni. 1971

Folie 4

tolle Rolle Die Kunst, eine perfektere, erhabenere und tugendhaftere Person zu schaffen, widmet sich viel Philosophische Reflexionen Swjatoslaw Nikolajewitsch. Diese Reflexionen spiegeln sich nicht nur auf den Seiten seiner Essays und Tagebücher wider, sondern auch im Raum der gesamten bildenden Kunst des Künstlers. Svyatoslav Nikolaevich war überzeugt, dass Schönheit nicht ohne ein höheres Ideal geschaffen werden kann. Die Zerstörung dieses Ideals – spirituell oder ästhetisch – führt zur Entstellung des Lebens, zum Tod seines evolutionären Kerns. S.N. Roerich, Naggar 1944 S.N. Roerich. Frühling. 1958

Folie 5

Nicholas Roerich und Svyatoslav Roerich. Vater und Sohn.

Vieles im Werk des Künstlers zeugt vom Einfluss der Arbeit seines Vaters auf ihn. Als S.N. Roerich: "... die Ursprünge meiner Kunst sind untrennbar mit Nicholas Konstantinovich verbunden." N. K. Roerich. Gäste aus Übersee. 1874-1947 S. N. Roerich. Damodar Kund. 1943.

Folie 6

Gleichzeitig ging Svyatoslav Nikolaevich, der die Traditionen seines großen Vaters in der Malerei fortsetzte, seinen eigenen Weg. In seinen Werken gibt es keinen Schatten der Nachahmung. Jeder der Künstler, Vater und Sohn, hat seinen eigenen Stil und einzigartige Technik Ausführung. N. K. Roerich. Ajanta. 1938 S.N. Roerich. Frühling in Kulu. 1939

Folie 7

Separate Werke.

Die über Jahrtausende gewachsene Kunst Indiens wurde für S. N. Roerich zu einem unerschöpflichen Fundus künstlerischer Errungenschaften. Das Interesse am differenzierten Blick des Ostens auf die Welt bestimmte die Tiefe und Bedeutung seiner künstlerischen Suche. Roerich S.N.: Devika Rani Roerich. 1951.

Folie 8

1941 wurde ein Porträt von Frau Asgari M. Kadir gemalt, einer Bekannten aus Kullu, die aus einer alten Zeit stammte Muslimische Familie. Svyatoslav Nikolaevich erzählte, wie er diese Frau einmal auf den Felsen sitzen sah. Ihr Bild erinnerte ihn an Sibyl, und er beschloss, ihr Porträt in einer poetischen, verträumten Stimmung zu malen. S.N. Roerich: Asgari M. Kadir. 1943.

Folie 9

Mit neugierigen, nicht kindlich weisen Augen schauen Kinder von den Porträts des Künstlers auf die Welt. Im kindlichen Charme des Aussehens sind die Merkmale der zukünftigen Schönheit sichtbar. Die schlichte blaue Kleidung des Mädchens wird durch den brillanten Glanz ihrer blauschwarzen Haare betont. Eine zurückhaltende Neigung des Kopfes, ein ruhiger Blick - Bescheidenheit und geistige Reinheit. S.N. Roerich. Porträt eines Mädchens. 1937

Folie 10

In dem Gemälde „Die Saga von Gessar Khan“ verbindet der Künstler die Schönheit der Welt und des Menschen. Ein einfacher Bauer singt darüber legendärer Held Gesera, und die Natur selbst antwortet ihm. Die schneebedeckten Gipfel blitzen in hellem Licht, der Himmel leuchtet mit gelben Wolkenblitzen. Nachdenklich, aufmerksam der Saga lauschend, lauschen die Frau und die sie umgebenden Haustiere dem Geschehen und gehorchen dem allgemeinen Rhythmus des Liedes. S. N. Roerich. Die Saga von Gessar Khan. 1937

Folie 11

Im Juli 1941, nach dem deutschen Angriff auf die Sowjetunion, telegrafiert Swjatoslaw Nikolajewitsch dem Botschafter der UdSSR in London I.M. Maisky über seine Entscheidung, sich der Roten Armee anzuschließen, wird jedoch abgelehnt. Trotzdem überwies Swjatoslaw Nikolajewitsch während des Zweiten Weltkriegs Gelder aus dem Verkauf von Gemälden und Ausstellungen an das Rote Kreuz der UdSSR.

Folie 12

Sein ganzes Leben lang an den Problemen der Erziehung eines vollkommeneren Menschen interessiert, beteiligte sich der Künstler aktiv an der Arbeit einer Kinderschule in Bangalore (Indien), die 1962 auf der Grundlage der Ideen des indischen Philosophen Aurobindo Ghosh gegründet wurde. Hier wurden Kinder aufgenommen drei Jahre alt. Das pädagogische Konzept dieser Schule basierte auf der moralischen und ethischen Erziehung von Kindern nach einer eigens entwickelten Methodik. Babys schon mit frühe Jahre vertraut mit den Ideen der großen Philosophen, darunter E.I. Roerich und N.K. Roerich wurde der künstlerischen Ausbildung große Aufmerksamkeit geschenkt. Roerich S. N. Und wir arbeiten nachts. 1939.

Folie 14

Aufgabe Nummer 1

Sagen Sie mir, welche dieser Werke gehören Svyatoslav Roerich? Kennen Sie den Namen des Autors des "zusätzlichen" Bildes?

Folie 16

Aufgabe Nummer 3

Vor Ihnen liegen zwei Gemälde: „Perlblaue Berge“ von Svyatoslav Roerich und „Himalaya“ von Nicholas Roerich. Vergleichen Sie diese Werke. Haben sie Ähnlichkeiten? Wessen Verkörperung der Berge ist Ihrer Meinung nach emotionaler. Warum? Nikolaus Roerich Swjatoslaw Roerich

Folie 17

Aufgabe Nummer 4

Sie haben sich bereits mit der Arbeit von S.N. Roerich. Was können Sie über seine Arbeit sagen? Wo begann seine Tätigkeit? Arbeitete er eher als Porträt- oder Landschaftsmaler? S.N. Roerich

Folie 18

Antwort auf Aufgabe #1

Swjatoslaw Roerich: Einsiedler. 1943 Svyatoslav Roerich: Rebati.1973 Nicholas Roerich: Swenigorod 1933

Folie 19

Deckblatt

Autor: Lobanova I. Yu. [E-Mail geschützt] Wissenschaftliche Beraterin: Gudilina S.I., Kandidatin Pädagogische Wissenschaften, AssistenzprofessorIn. Zweck: Studenten mit der Arbeit von S.N. Roerich, mit den Merkmalen seiner Malerei. Um den Schülern beizubringen, die Werke von S.N. Roerich von anderen Künstlern. Die Arbeit richtet sich an Schülerinnen und Schüler der Klassen 8-9 Kurze Biographie Künstler mit seinen Werken aus verschiedenen Epochen, interessante Fakten aus dem Leben, Beschreibung der meisten helle Bilder, sowie Fragen und Aufgaben zur Vertiefung des behandelten Stoffes.

Folie 20

Liste der verwendeten Ressourcen

http://www.indostan.ru/forum/9_2653_2.html http://www.smr.ru/centre/win/artists/snr/biogr_snr.htm http://www.lomonosov.org/fouraspects216115.html http ://www.roerich-museum.ru/rus/family/snr/ http://roerich.ouc.ru/ http://gallery.facets.ru/

Alle Folien anzeigen

Nikolaus Konstantinowitsch Roerich wurde 1874 in St. Petersburg geboren.
Er starb 1947 in Himachal Pradesh, Indien.

Nikolaus Rörich

N. K. Roerich wurde in eine berühmte Familie hineingeboren
Notar Konstantin Fedorovich Roerich.
Am Ende der High School zur gleichen Zeit
tritt in die juristische Fakultät ein
Petersburger Universität (Abschluss 1898) und
an die Kaiserliche Akademie der Künste. Ab 1895
Studien im Atelier des berühmten Archip
Iwanowitsch Kuindschi. Zu dieser Zeit ist es eng
kommuniziert mit bekannte Persönlichkeiten die Kultur davon
Zeit - V.V. Stasov, I. E. Repin, N.A.
Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorowitsch, S. P.
Diagilew.

Nikolaus Rörich

N. K. Roerich -
- Künstler,
- Archäologe,
- Ethnograph,
- Jurist,
- Geograph,
- Historiker,
- Schriftsteller,
- Philosoph,
- Reisender.

Nikolaus Rörich

15. April alle
kulturell
öffentlich
Mira feiert den Tag
Abschluss des Paktes
N. K. Roerich über Schutz
kulturell
Werte, wie in
friedlich sowie
Kriegszeit.

Nikolaus Rörich

Unterzeichnung des Roerich-Paktes
Führer 20
Lateinamerikanische Länder und die USA.
Washington, Weißes Haus, 15. April
1935
Nikolai Konstantinowitsch
gehören zu den Wörtern "werden".
ein Kulturmensch muss man werden
erst erzogen, dann
dann intellektuell
intelligent und kann nur dann
ein kultivierter Mensch werden.
Es heißt: „Kultur ist Ehrfurcht
Sveta. Licht der Erkenntnis – was sein kann
höher? Kultur hebt eine Person
über alles Persönliche, Kleinliche,
egoistisch und in die Welt bringt
überpersönlich, wo nicht
„ich“ sondern „wir“.
Genau für diesen Wunsch zu geben
Licht für den Menschen, die Dunkelheit hasst so sehr
Kultur. Deshalb hat sie erfunden
mechanische Zivilisation, Fahren
Das Licht des Geistes in ihrer Dunkelheit.

Nikolaus Rörich

Gedanken zum Pakt
spiegeln sich auch darin wider
die Kunst des Nikolaus
Konstantinowitsch.
Wappen "Banner"
Frieden“ zu sehen
auf vielen seiner
Leinwände der dreißiger Jahre
Jahre. Speziell
dem Pakt gewidmet
Gemälde "Madonna Oriflamme".

Russische Zeit

Diplomarbeit
"Messenger" wurde gekauft
Uhr Tretjakow.
Wie ein Künstler
Roerich arbeitete mit
Staffelei,
monumental
(Fresken, Mosaiken) und
theatralische Kulisse
malen.

Theaterarbeit

„Das Schneewittchen“, „Peer Gynt“, „Prinzessin Malene“,
"Walküre" und andere Er war einer der führenden
Ideologen und Schöpfer des Rekonstruktiven
"Antikes Theater" (1907-1908; 1913-1914) -
bemerkenswertes und einzigartiges Phänomen in der Kultur
Leben Russlands im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts und
N. Roerich nahm an diesem historischen und dramatischen Ereignis teil und als
als Bühnenbildner und Kunstkritiker. Zur Zeit
berühmte "Russische Jahreszeiten" von S. Diaghilev in
Paris im Design von N. K. Roerich stattfand
"Polowzische Tänze" aus "Prinz Igor" Borodin,
"Pskovite" von Rimsky-Korsakov, Ballett "Frühling
heilig" zur Musik von Strawinsky.

Zentralasiatische Expedition 1924-1928

Serie von Leinwänden
"Himalaya",
Maitreya-Serie,
"Sikkimeser Weg"
"Sein Land"
"Lehrer des Ostens"

Himalaya-Forschungsinstitut „Urusvati“

Nikolaus Rörich

In Indien war Nicholas Roerich persönlich mit Berühmtheiten bekannt
Indische Philosophen, Wissenschaftler, Schriftsteller,
Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens.
In Indien arbeitet der Künstler weiter an der Serie
Gemälde "Himalaya", bestehend aus mehr als zweitausend Leinwänden.
Die Bergwelt ist für Roerich eine unerschöpfliche Quelle
Inspiration. Kunstkritiker ein neues bemerkt
Richtung in seiner Arbeit und den "Meister der Berge" genannt. IN
In Indien die Serien "Shambhala", "Dschingis Khan",
„Kuluta“, „Kulu“, „Heilige Berge“, „Tibet“, „Ashrams“ usw.
Ausstellungen des Meisters wurden in verschiedenen Städten ausgestellt
Indien und sie wurden von einer großen Anzahl von Menschen besucht.
Unmittelbar nach Kriegsende beantragte der Künstler ein Visum für
Einreise in die Sowjetunion, die er jedoch am 13. Dezember 1947 verlässt
aus dem Leben, ohne zu wissen, dass ihm ein Visum verweigert wurde.
Im Kullu-Tal, auf dem Gelände eines Scheiterhaufens, war
Auf dem befindet sich ein großer rechteckiger Stein
geschnitzte Inschrift:
„Am 15. Dezember 1947 wurde die Leiche von
Maharishi Nicholas Roerich - ein großer russischer Freund
Indien. Lass Frieden sein."

Testament von Nicholas Roerich

Liebe Heimat. liebe die Menschen
Russisch. Überhaupt alle Völker lieben
die Weite unseres Landes. Lassen
Diese Liebe wird dich lehren zu lieben und das war's
Menschheit.<…>Liebe das Mutterland
mit all ihrer Kraft - und sie wird dich lieben. Wir
die Liebe zum Mutterland ist reich. Breitere Straße!
Der Baumeister kommt! Das russische Volk kommt!

Folie 1

Nikolaus Rörich

Ich glaube, dass die allmählich gebildete Menschheit die Lehren der Roerichs als globales ethisches System akzeptieren wird. Präsident der Ökologischen Akademie, Akademiker R.A.N. Janshin 1966

Präsentation zur Unterrichtsstunde "Was ist spirituelle Kultur?"

Aufgeführt von Schülern der Klasse 11 "A" MOUSOSH Nr. 1 von Ivanovo Rysina Anastasia, Mustafina Anisa

Folie 2

Der bekannte Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften, D. S. Likhachev, der jetzt von uns verstorben ist, schrieb in seinem Brief an S. N. nationaler Schatz wird seinen wohlverdienten Platz einnehmen Kulturleben unser Land ".

planetarisches Phänomen

A. Ja Golovin. Porträt von N. K. Roerich. 1913. Sammlung der Staatlichen Tretjakow-Galerie.

Folie 3

P - Gattung, E - wenn P - geboren, Und - die Geschichte von X - hält. 09.10.1874 - 13.12.1947 N I K O L A Y - "reich an Ruhm" (skandinavisch); "Gewinner" ( Orthodoxer Glaube). Namensinterpretation

Aus der Familiengeschichte?

Warum so viel Aufmerksamkeit für die Persönlichkeit von Roerich

Folie 4

Laut Nikolai Konstantinovich selbst begann er ab dem 16. Lebensjahr darüber nachzudenken, in die Akademie der Künste einzutreten. Aber gleichzeitig konnte Roerich den Gedanken nicht zulassen, sich weigern zu wollen, sich Wissen in anderen Bereichen anzueignen, die ihn ernsthaft interessierten - Geschichte, Archäologie, Philosophie. Und er beschloss, gleichzeitig in die Akademie der Künste und die Fakultät für Geschichte der Universität einzutreten. Der Vater teilte dem Absolventen des Gymnasiums jedoch mit, dass er, ein St. Petersburger Notar, beabsichtige, seinem Sohn eine juristische Ausbildung zu geben, ihn zum Nachfolger seines Unternehmens zu machen, der in der Lage sei, sein Schicksal zu regeln und dem Vaterland nützlich zu sein. Die Akademie der Künste, so der Vater, soll komplett ausgeschlossen werden.

Ausbildung

Folie 5

1. Das Hauptgebäude der Universität ("Twelve Colleges"). Foto aus der "Literarischen Sammlung von Werken von Studenten ...", St. Petersburg, 1896. 2. N. K. Roerich in Universitätsuniform. Foto 1897-1898, hergestellt in der Werkstatt von Elena Mrozovskaya. Original in MSSSM.

Zeit, die Welt zu entdecken

Folie 6

Der Tagesablauf von Roerich als Student verlief ungefähr so: morgens um neun aufstehen, von zehn bis eins - Unterricht an der Akademie, von eins bis drei Universität, von drei bis fünf - Arbeiten an Skizzen, ab fünf zu neun Abendschule und praktischer Unterricht an der Akademie, von neun bis zwölf Uhr nachts - Lesen, literarische Arbeit, Treffen mit Freunden und Bekannten, Teilnahme an Studentenkreisen.

Folie 7

Roerichs Interessensspektrum scheint unbegrenzt gewesen zu sein. Er studierte Bücher über persische Bestattungen, südamerikanische Alligatoren, las die Klassiker von Hellas, die Werke von Balzac, A. France, L. Tolstoy, Werke zur Rechtswissenschaft, gemeinsame Geschichte, Kunstgeschichte, Musikwissenschaft, Literaturkritik. A. Kuindzhi bietet junger Künstler Arbeit in Ihrer Werkstatt.

Folie 8

Am 30. Oktober 1895 schrieb Nikolai Konstantinovich in sein Tagebuch: „Ein großes Ereignis! Ich bin in Kuindzhis Werkstatt. Einer der wichtigsten Schritte war so einfach wie das Schälen von Birnen. Archip Ivanovich wurde Lehrer nicht nur für Malerei, sondern allen Lebens."

Folie 9

Im November 1897 veranstaltete die Akademie eine Wettbewerbsausstellung und einen feierlichen Akt der Verleihung von Diplomen für den Titel eines Künstlers. Dieser Titel wurde auch Nikolai Konstantinowitsch für sein Gemälde „Bote. Aufstieg Clan gegen Clan“ oder, wie es in den „Berichten der Akademie der Künste“ erschien, „Slawen und Wikinger“ verliehen.

kreative Schritte

Folie 10

Folie 11

Roerich studiert weiterhin in der Werkstatt von Fernand Cormon. "Original! Charakteristisch! Neugierig! Geht gut! Er spürt den Charakter seines Landes! Er hat eine besondere Sichtweise!" - so sagte Kormon in Anbetracht von Roerichs Werken.

N. K. Roerich. Herold. 1914. Sitzung des Staatlichen Russischen Museums.

N. K. Roerich. London, 1920. Foto von E. O. Hoppe von MSSSM.

Folie 12

Der Osten zog Roerich an. Er hielt es für die mysteriöseste Kante.

N. K. Roerich. Boris und Gleb. 1942. Sitzung des Staatlichen Russischen Museums.

N. K. Roerich. Herold. 1922. Sammlung Bolling, Michigan, USA, Grand Haven.

N. K. Roerich. Herold. 1946. Sammlung des GIMV.

N. K. Roerich. Tibet. 1933

Folie 13

Nicht weniger vollbringt der junge Künstler 1903 interessante Reise durch die alten russischen Städte.

Was zählt ist die Antike...

N. K. Roerich. Die Stadt. Skizze für das Wandgemälde des Gebetsraums in Nizza. 1914. Sammlung des Staatlichen Kunstmuseums.

N. K. Roerich. Jugend-Nachfolger. Skizze für das Wandgemälde des Gebetsraums in Nizza. 1914. Sammlung des Staatlichen Kunstmuseums.

Folie 14

Stadt - Himmel, Erde und Unterwelt

Sie schufen zwei Lieben, zwei Städte: die irdische Stadt – Liebe zu sich selbst bis zur Verachtung Gottes, und die Stadt des Himmels – Liebe zu Gott bis zur Selbstverachtung. Gesegneter Augustinus. Über die Stadt Gottes.

G - Form, Zaun, Festung, Überlebenshilfe; O - Kosmos, entgegenstehendes Chaos, humanisierter Raum; P - eine Grenzziehung zwischen Raum und Chaos, Kultur und Barbarei, Eigenem und Fremdem, Leben und Tod, Sein und Nichtsein; O - ein Versuch, das verlorene Paradies wiederherzustellen; D - reproduziert das Modell der Welt einer bestimmten Kultur, macht die Struktur und Ebenen des Universums sichtbar.

Folie 15

„Was für ein herrlicher Ort! - Nikolai Konstantinovich schrieb begeistert in sein Reisetagebuch. Der Alte lebte weit und fühlte sich weit. Wenn er sich frei ausbreiten wollte, kletterte er bis ganz nach oben ins Gelände, so dass ein freier Wind in seinen Ohren summte, so dass es unter seinen Füßen glänzte.

Roerich und Iwanowo landen

Shekshovo. Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit. Foto vom Anfang des 20. Jahrhunderts

ein schneller Fluss, damit das Auge in den blauen, verlockenden Entfernungen die Grenze nicht kennt. Und die weißen Türme leuchteten stolz von allen Seiten. N. K. Roerich besuchte 1903 nicht nur Susdal, sondern auch das Outback, wo er antike Stücke fand. Der Künstler besuchte die Dörfer Torki und Shekshovo im Distrikt Susdal.

Folie 16

1928 ging er nach Roerich in Indien, wo sie zusammen mit seiner Frau das Urusvati Himalayan Research Institute gründeten, das die Aufmerksamkeit vieler prominenter Wissenschaftler auf sich zog (es stellte seine Aktivitäten wegen des Zweiten Weltkriegs ein). Aus Kullu, Roerich machte eine Reise nach Amerika und Europa und geht dann auf Expedition. Diese Bemühungen führten 1935 zur Unterzeichnung des Roerich-Paktes, des Internationalen Vertrages zum Schutz künstlerischer und wissenschaftlicher Einrichtungen und Historische Monumente in Kriegszeiten und in Friedenszeiten.

Gründung des Instituts

Folie 17

„Meine Idee ist die Bewahrung künstlerischer und wissenschaftlicher Werte“, schrieb N.K. Roerich, - bestand zuallererst darin, einen internationalen Impuls zur Verteidigung all der wertvollsten Dinge zu schaffen, die die Menschheit lebendig machen .... das Zeichen sollte der Menschheit von schönen Schätzen erzählen. ? Wie ist das Emblem zu interpretieren?

N. K. Roerich. Madonna Oriflamma. 1932. Privatsammlung, USA.

Folie 18

Erläuterung

In einem Brief an Baron M. A. Traube (1932) erklärt N. K. Roerich seine Beweggründe für die Wahl dieses speziellen Zeichens: „Endlich kann ich Ihnen ... ein Bild von meinem schicken letztes Bild, der Bedeutung der Bedeutung des Zeichens des Banners gewidmet ... Was kann älter und authentischer sein als das byzantinische Konzept, das bis in die Nebel der Zeit bis zum ersten verallgemeinerten Christentum zurückreicht und so schön in Rublevs Ikone "Holy Lebensspendende Dreifaltigkeit" in der Heiligen Dreifaltigkeit St. Sergius Lavra. Dieses Symbol ist das Symbol altes Christentum, für uns erleuchtet vom Namen St. Sergius, schlug mir unser Zeichen vor. Ich glaube mir Orthodoxe Menschen, Nikolai Konstantinovich und Helena Ivanovna Roerich zogen ihre Kinder in Verehrung orthodoxer Heiligtümer auf. Auch der Patriotismus war in der gesamten Familie Roerich tief verwurzelt. Trotz ihrer Wanderungen um die Welt bewahrten die Roerichs sorgfältig russische Pässe auf, träumten davon, in ihre Heimat zurückzukehren, und hinterließen alle ihre geistiges Erbe Russland. „Wir haben für das russische Volk gearbeitet. Wir bringen Wissen und Errungenschaften zu ihm“, schrieb Nicholas Roerich 1942.

Folie 19

Er bezieht sich immer wieder auf das Schicksal Russlands und notiert in seinem Notizbuch: "Überall wurden zwei Themen kombiniert: Russland und der Himalaja." Daher erscheinen Gemälde wie "Svyatogor", "Helden erwachen", "Nastasya Mikulichna", die der Leistung des russischen Volkes im Großen Vaterländischen Krieg gewidmet sind.

Seit 1935 lebt Roerich in Kullu, beschäftigt sich viel mit Malerei, Journalismus, führt eine riesige Korrespondenz, umfangreiche Öffentlichkeitsarbeit, trifft sich mit fortschrittlichen indischen Persönlichkeiten (D. Nehru, I. Gandhi waren Gäste seines Hauses).

letzten Lebensjahre

Folie 20

Roerich ist erstaunlich effizient. Gesamtzahl Laut Kunsthistorikern reichen seine Gemälde von fünf- bis siebentausend. Literarisches Erbe Roerich ist nicht weniger großartig: Zehn Bände wurden zu seinen Lebzeiten veröffentlicht, aber das ist noch lange nicht der Fall komplette Sammlung Aufzeichnungen, Essays, Artikel, Briefe und Reden, die auf der ganzen Welt verstreut sind. 13. Dezember 1947 im Kullu Valley N.K. Roerich verstirbt. An der Stelle seiner Einäscherung wurde ein Denkmal errichtet mit der Inschrift: „Der Leichnam des Großen Heiligen (Maharishi) Nicholas Roerich, des großen Freundes Indiens, wurde an dieser Stelle am 30. Maghar 2004 der Vikram-Ära entsprechend verbrannt bis 15. Dezember 1947. Om Ram.“

Abschied vom Leben

Folie 21

„Kultur ist die Verehrung des Lichts. Kultur ist Liebe zum Menschen. Kultur ist ein Duft, eine Kombination aus Leben und Schönheit. Kultur ist eine Synthese

erhabene und raffinierte Errungenschaften. Kultur ist eine Waffe des Lichts. Kultur ist Erlösung. Kultur ist der Motor. Kultur ist das Herz."

Sammlung "Feurige Festung" N. Roerich

Folie 22

N. K. Roerich. Autogramm des Gedichts "Wache vor den Toren". 1916. OR der Staatlichen Tretjakow-Galerie.

N. K. Roerich. Intro zu N. Speranskys Gedicht "Die Nachtigall". Aus der "Literarischen Sammlung von Werken von Studenten ...", S. 391.

Roerichs Frau Elena - Jungfrau des Lichts

N. K. Roerich. Frau aus Stein. Aus der "Literarischen Sammlung von Werken von Studenten ...", S. 13641.

Folie 23

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

Ein großes Geschenk an Russland. Können wir es akzeptieren? Es hängt von dir und mir ab.