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Ziel der Kulturpolitik ist der Erhalt und die Entwicklung. Erhaltung des kulturellen Erbes

Das kulturelle und historische Erbe prägt maßgeblich die Mentalität, die Kontinuität humanitärer Werte und bewahrt Traditionen. Die Objekte des Kulturerbes der Völker der Russischen Föderation stellen einen einzigartigen Wert für das gesamte multinationale Volk der Russischen Föderation dar und sind ein integraler Bestandteil des Weltkulturerbes. Gleichzeitig ist das kulturelle und historische Erbe der Städte eine der Ressourcen für die spirituelle und wirtschaftliche Entwicklung Russlands. Die Bewahrung des kulturellen und historischen Erbes ist die Grundlage für die weitere Entwicklung der Gesellschaft, sie ist die verfassungsmäßige Pflicht jedes Bürgers des Landes. „Jeder ist verpflichtet, für die Erhaltung des historischen und kulturellen Erbes zu sorgen und historische und kulturelle Denkmäler zu schützen“, heißt es in der Verfassung der Russischen Föderation (Artikel 44.3). Der physische Zustand von mehr als der Hälfte der unter staatlichem Schutz stehenden Denkmäler der Geschichte und Kultur Russlands verschlechtert sich jedoch weiterhin und wird in unserer Zeit als unbefriedigend bezeichnet. Denkmäler der Natur, Geschichte und Kultur Russlands machen einen bedeutenden Teil des Kultur- und Naturerbes der Welt aus und leisten einen wichtigen Beitrag zur nachhaltigen Entwicklung unseres Landes und der gesamten menschlichen Zivilisation, die höchste Verantwortung vorgibt russische Leute und Staaten dafür, dass sie ihr Erbe bewahren und es an zukünftige Generationen weitergeben. Derzeit besteht ein Problem sowohl hinsichtlich der Erhaltung des kulturellen Erbes als auch seiner Relevanz. Das kulturelle Erbe der Völker Russlands befindet sich in ernste Erkrankung. Heutzutage ist eine Zerstörung historischer und kultureller Denkmäler zu beobachten, nur etwa 35 % sind in gutem oder zufriedenstellendem Zustand. All dies führt zum Verlust der kulturellen Interaktion zwischen den Generationen und zur Zerstörung der nationalen Kultur. In diesem Zusammenhang wird die Rekonstruktion historischer Denkmäler unterstützt lokale Traditionen und Bräuche sowie die Erhaltung des historischen und kulturellen Erbes russischer Städte ist eine notwendige Voraussetzung für deren Wiederbelebung und Nachfrage. Und die Nutzung des kulturellen Erbes als vorrangige Ressource wird zur sozioökonomischen Entwicklung dieser Städte beitragen. Die geringe touristische Attraktivität des kulturellen und historischen Erbes russischer Städte trägt derzeit nicht zur Schaffung von Bedingungen für deren Erhaltung und nachhaltige Entwicklung bei. Der staatliche Schutz von Kulturgütern ist einer der wichtigen Zweige der sozioökonomischen Entwicklung von Städten. Der Verlust kultureller Werte ist unersetzlich und unumkehrbar. Die Anhäufung und Erhaltung kultureller Werte ist die Grundlage für die Entwicklung der Zivilisation. Eine der dringendsten Aufgaben der nationalen Politik im Bereich des Kulturerbes besteht darin, den Rückstand der Russischen Föderation bei der Nutzung des Erbes aus vielen Ländern der Welt zu überwinden und ihn umfassend in das Konzept der nachhaltigen Entwicklung beider Einzelregionen einzubeziehen und das ganze Land, Verbesserung der organisatorischen, wirtschaftlichen und rechtlichen Mechanismen zur Erhaltung und Nutzung von Kulturerbestätten. Die Grundlage des historischen, kulturellen und natürlichen Potenzials Russlands bilden beispielsweise Objekte des kulturellen und historischen Erbes wie historische Siedlungen, Gutsmuseen, Museumsreservate, National- und Naturparks, Naturschutzgebiete und andere, die sich in verschiedenen Teilen befinden Russlands und zieht Touristen an. In solchen Städten werden Traditionen, kulturelle und historische Werte und Sehenswürdigkeiten bewahrt, es bestehen die günstigsten organisatorischen, verwaltungstechnischen und sonstigen Voraussetzungen für die Erhaltung, Anpassung, Entwicklung und Nutzung von Objekten des kulturellen und historischen Erbes für touristische Zwecke und Dadurch erhalten sie neue Impulse für die sozioökonomische Entwicklung. Daher wird die Nutzung des touristischen Potenzials kultureller und historischer Erbestätten zur nachhaltigen Entwicklung russischer Städte beitragen. Auf der ganzen Welt werden Kulturdenkmäler und Städte, die reich an architektonischen, historischen und kulturellen Denkmälern sind, für immer mehr Touristen zu Orten aktiver Besuche. Dementsprechend ist es notwendig, das Tourismusgeschäft mit der Erhaltung und Restaurierung zahlreicher Objekte des kulturellen und historischen Erbes zu verbinden und gleichzeitig das Zerstörte und Verlassene zu beseitigen historische Gebäude, Denkmäler usw. Die westliche Welt hat sehr umfangreiche Erfahrungen in der Regulierung der Beziehung zwischen der Tourismusbranche und Objekten des Kultur- und Naturerbes auf nationaler (staatlicher) und lokaler Ebene gesammelt, wodurch Objekte nicht nur erhalten, sondern auch wiederbelebt und erworben werden neue Aspekte ihrer Existenz, Nutzung und Entwicklung. Dies wird durch die Anwendung einer Reihe von Gesetzgebungs-, Organisations- und Informationsmaßnahmen sowie neuer Technologien erreicht, wodurch an der Erhaltung von Kulturerbestätten interessierte Parteien die notwendigen Anreize und Unterstützung bei der Organisation von touristischen und Freizeitaktivitäten sowie Besichtigungs- und Bildungsaktivitäten erhalten . Infolgedessen gibt es immer mehr Städte und Kulturgüter wirtschaftliche Vorteile aus dem Tourismus ziehen und die erhaltenen Einnahmen in die Erhaltung kultureller und historischer Stätten stecken, während gleichzeitig die Zahl der Arbeitsplätze erhöht und die Möglichkeiten für zusätzliches Einkommen für die lokale Bevölkerung erweitert werden. Die Entwicklung der Tourismusbranche in der Russischen Föderation ist eng mit der aktiven Politik zur Erhaltung des kulturellen Erbes der Völker unseres Landes verbunden, das eine bedeutende wirtschaftliche Ressource darstellt. Die Orientierung am historischen und kulturellen Reichtum wird zu einer der echten Chancen für die langfristige soziale und wirtschaftliche Entwicklung einer Reihe von Regionen und Städten des Landes. Der Komplex des kulturellen und historischen Erbes ist eine spezifische und sehr wichtige wirtschaftliche Ressource der Region, er kann und soll die Grundlage einer besonderen Spezialisierung werden, einem der vielversprechenden Bereiche für die Umsetzung der Sozialpolitik und die Entwicklung der lokalen Bevölkerung Wirtschaft, ein wichtiger Faktor geistliches Leben. Auf der Grundlage der Nutzung des kulturellen Erbes ist es somit möglich, wirksame soziale Strategien zu entwickeln, die auf die Überwindung der Armut und die Gewährleistung einer nachhaltigen Entwicklung russischer Städte abzielen. Gleichzeitig haben sich die Trends der Globalisierung im Bereich des kulturellen Erbes deutlich manifestiert. Die moderne Welt schafft ein ganzes System von Bedrohungen und Herausforderungen in Bezug auf das kulturelle Erbe. Im Kontext einer dynamischen und immer schneller werdenden Entwicklung besteht die Gefahr der vollständigen oder teilweisen Zerstörung physischer Kulturressourcen, wenn sie nicht in diese Prozesse einbezogen werden. Selbst ein so positiver Trend wie die Entwicklung des Tourismus kann ohne ordnungsgemäße Kontrolle durch die Behörden den Kulturerbestätten erheblichen Schaden zufügen. Bedrohungen für das Kulturerbe lauern auch in den Folgen der wirtschaftlichen Entwicklung, der industriellen Entwicklung neuer Gebiete, neuer Stadtentwicklungsprogramme, bei denen ganze Stadtteile rekonstruiert oder neu aufgebaut werden, militärischen Konflikten und Umweltverschmutzung. Daraus lässt sich schließen, dass die Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes eine Voraussetzung für die nachhaltige Entwicklung von Städten ist. Einer der Mechanismen der sozioökonomischen Entwicklung russischer Städte ist die Entwicklung der Tourismusbranche in Städten mit kulturellem und historischem Erbe, da die Entwicklung des Tourismus zur Erhaltung und Aktualisierung dieser Objekte führen wird. Eine wichtige Voraussetzung für die Umsetzung dieser Aktivitäten ist jedoch die Kontrolle der Behörden und der Öffentlichkeit über die Erhaltung von Objekten des kulturellen und historischen Erbes und nicht deren Ausbeutung, um nur wirtschaftliche Vorteile zu erzielen.

Einführung

Heute setzt sich die Einsicht durch, dass die nachhaltige Entwicklung der Stadt nicht allein durch den weiteren Erhalt bestehender Strukturen verwirklicht werden kann. Es wird deutlich, dass viele historische Gebäude den neuen Anforderungen relativ problemlos gerecht werden und gleichzeitig die Struktur in kurzen Zeiträumen gezielt verändern können.

Ziele des Denkmalschutzes sind die Erhaltung und Dokumentation des historisch wertvollen Bauzustandes, der mit historischer, künstlerischer, wissenschaftlicher oder städtebaulicher Berechtigung erhalten bleibt. Allerdings ist bei der Erneuerung des Denkmals zwangsläufig auch die Erhaltung im Sinne der Bewahrung des ursprünglichen Zustandes des Denkmals erforderlich. Zur Erhaltung von Denkmälern müssen diese genutzt werden, ohne dass sie verloren gehen oder an Wert verlieren, sondern Teil einer Struktur sind, die weiterentwickelt werden muss. Die Museumswelt voller ungenutzter Denkmäler geht zugrunde, solange die Interessen der Gesellschaft nur auf ihren Schutz ausgerichtet sind. Die mit historischen Aspekten verbundene Sanierung stellt den Wert des Denkmals dar, der ihm eine besondere emotionale Bedeutung verleiht, die den Interessen der Gesellschaft entspricht.

Es muss ein Kompromiss zwischen Konservierung, Restaurierung und Sanierung sowie zwischen Konservierung und modernen architektonischen Anforderungen gefunden werden.

Beschränkte sich der Schutz des kulturellen und historischen Erbes früher auf den Schutz einzelner herausragender materieller Denkmäler, so legen neue Ansätze zur Definition des Begriffs des kulturellen und historischen Erbes und seines Schutzes nahe:

. Übergang vom Schutz einzelner Objekte zum Schutz städtischer Landschaften, darunter sowohl herausragende Baudenkmäler und Reihenhäuser als auch Naturlandschaften, historische Wege usw.;

Übergang vom Schutz nur herausragender Denkmäler zum Schutz historischer Gebäude, die den Lebensstil der einfachen Bürger widerspiegeln;

Übergang vom Schutz nur antiker Denkmäler zum Schutz von Denkmälern des 20. Jahrhunderts;

Aktive Beteiligung der Gesellschaft und vor allem der Anwohner an der Erhaltung des kulturellen Erbes und seiner Integration in das soziale und wirtschaftliche Leben der Stadt („Vitalisierung“);

Das Erbe in das tägliche Leben der Stadt integrieren und es zu einem integralen und unverzichtbaren Element machen.

In den entwickelten Ländern basiert die Politik im Bereich der Erhaltung und Erneuerung des kulturellen Erbes jedoch genau auf diesen Grundsätzen. Darüber hinaus in einer Reihe von Ländern, insbesondere in Ländern

In Europa wird die Erneuerung und Integration des kulturellen und historischen Erbes zunehmend als solche angesehen treibende Kraft Entwicklung historischer Städte im Allgemeinen (denkmalgerechte Erneuerung).

Der Hauptkonflikt im Zusammenhang mit der Verwendung eines weiten Verständnisses des Begriffs „Objekt des kulturellen und historischen Erbes“ besteht einerseits in der Notwendigkeit, Mittel für die Erhaltung und Restaurierung zahlreicher Denkmäler zu finden (dies ist für niemanden eine unmögliche Aufgabe). Der Staat verpflichtet sich, alle Kulturdenkmäler auf eigene Kosten zu pflegen, und andererseits besteht die Aufgabe darin, Kulturdenkmäler in das Wirtschaftsleben der Stadt zu integrieren und in den Wirtschaftskreislauf einzuführen.

Angesichts der heutigen Relevanz dieses Themas wäre es sinnvoll, die bestehende Politik im Bereich der Erhaltung und Erneuerung des kulturellen Erbes zu analysieren, was das Ziel dieser Arbeit ist. Zur Durchführung der Analyse müssen folgende Aufgaben erledigt werden:

Analysieren Sie bestehende Arbeiten zu diesem Thema
Betrachten Sie die wichtigsten Wirtschaftsmodelle
Betrachten Sie die wichtigsten Möglichkeiten zur Erhaltung von Kulturerbestätten
Betrachten Sie am Beispiel verschiedener Länder die Methodik zur Erhaltung und Regeneration von Objekten des Kulturerbes
Betrachten Sie das Modell der Verwaltung des historischen und kulturellen Erbes in Russland

Dieses Thema ist für die Forschung unserer Zeit sehr relevant. Zheravina O.A. arbeitet aktiv an Fragen im Zusammenhang mit der Erhaltung des kulturellen Erbes. , Klimov L.A. , Borodkin L.I. , Uryutova Yu.A. . Auch ausländische Wissenschaftler und Forscher veröffentlichen aktiv ihre Arbeiten zu diesem Thema, wie zum Beispiel: Christoph Brumann, Soraya Boudia, Sébastien Soubiran, Mateja Šmid Hribar. David Bole. Primoz Pipan.

Galkova O.V. hält dies für grundlegend in der Definition zeitgenössische Sicht̆ über das kulturelle Erbe ist das Verständnis für die Bedeutung und Unveränderlichkeit der Erhaltung eines menschlichen Lebensraums in einer sich schnell entwickelnden Gesellschaft, in dem er mit der Natur und den Objekten des kulturellen Erbes in Kontakt bleibt, die Erkenntnis, dass das kulturelle Erbe eine wichtige Voraussetzung für Nachhaltigkeit ist Entwicklung, Gewinn Nationalität, harmonische Entwicklung der Persönlichkeit . Alle historischen und kulturellen Denkmäler sind aber auch Gegenstand von Eigentumsrechten (häufig staatlicher oder kommunaler Natur), die ihre Einbindung in Eigentumsverhältnisse sowie die Notwendigkeit ihrer wirksamen Nutzung bestimmen. Dies führt in manchen Fällen dazu, dass einzelne Wirtschaftssubjekte und Beamte das Denkmalgebiet lediglich als potenzielle Baustelle und das Kulturerbe selbst als Hindernis für die Umsetzung mutiger städtebaulicher Entscheidungen wahrnehmen.

Als Ergebnis können wir die Tatsachen des teilweisen oder vollständigen Abrisses von Denkmälern unter Beibehaltung nur einer der Fassaden des Gebäudes und den Bau moderner Objekte (normalerweise aus Glas und Beton), die Hinzufügung zusätzlicher Stockwerke und Erweiterungen beobachten von Großbauten usw., was zwangsläufig zu einer erheblichen Veränderung der historischen Entwicklung der Städte führt.

Wir haben es hier also mit einem äußerst widersprüchlichen Bereich zu tun, in dem einerseits öffentliche Interessen an der Erhaltung von Kulturerbestätten und andererseits private Interessen von Eigentümern (anderen Eigentümern) an der Erhaltung aufeinanderprallen möglichst gewinnbringende Nutzung von Denkmälern und deren aktive Einbindung in die Stadtentwicklung. Aktivität .

Laut Dzhandzhugazov E.A. . Die Durchführung der Rekonstruktion historischer Gebäude und die anschließende Erhaltung ihres Zustands ist nicht nur ein erheblicher Kostenfaktor, sondern auch eine große Verantwortung, da private Eigentümer neben dem Eigentumsrecht auch Verpflichtungen für die Erhaltung des Gebäudes und seiner Gebäude tragen müssen historisches Erscheinungsbild. Sie müssen ihr neues Anwesen restaurieren, es in einem bestimmten Zustand halten und den Touristen freien Zugang gewähren. All dies wird es ermöglichen, das kulturelle Erbe zu bewahren und historische Baudenkmäler sinnvoll zu nutzen. .

Zhunich I.I. stellt in seiner Arbeit fest, dass die bloße Tatsache der Existenz des kulturellen Erbes den Anstoß für den Kultur- und Bildungstourismus gibt. Die Entwicklung dieser Art von Tourismus ist eine wichtige Richtung im Leben des Staates. Dabei handelt es sich um die Entwicklung von Regionen und die kulturelle Interaktion der Völker sowie den Zufluss finanzieller Ressourcen, die hauptsächlich in den Ausbau der Infrastruktur, die Schaffung neuer Arbeitsplätze und die aktive Einbindung junger Menschen in den Arbeitsmarkt sowie die Unterstützung fließen Monumente materielle Kultur, Bewahrung des immateriellen Erbes . Reisen und Tourismus haben sich zu einem der größten Wirtschaftszweige der Welt entwickelt. Prognosen der UNESCO zufolge wird sich die Zahl der Reisen rund um die Welt bis zum Jahr 2020 verdreifachen. Derzeit sind alle Regionen der Russischen Föderation auf die Entwicklung der Tourismusbranche ausgerichtet. Die Tourismuswirtschaft stimuliert die Entwicklung anderer Wirtschaftszweige, trägt zur Schaffung neuer Arbeitsplätze, zur Erhaltung von Traditionen und Bräuchen bei und sorgt für die Füllung regionaler und föderaler Haushalte. Der Schutz von Kulturerbestätten ist eine der vorrangigen Aufgaben der staatlichen Behörden der Russischen Föderation, der Teilstaaten der Russischen Föderation und der lokalen Selbstverwaltung – derzeit gilt das Bundesgesetz „Über Kulturdenkmäler (Denkmäler der Geschichte und Kultur) der Völker der Russischen Föderation“ ist in Russland in Kraft. Die russische Region ist eine Region, in der einzigartige Denkmäler der Religion, Geschichte und Kultur konzentriert sind. Dies macht Russland zu einer Zone, die für die Entwicklung einer Richtung wie des religiösen Tourismus günstig ist. Kathedralen, Moscheen, religiöse Museen und spirituelle Zentren sind Touristenattraktionen mit zunehmender Nachfrage, das heißt, der religiöse Tourismus wird buchstäblich Teil der modernen Tourismusbranche.

Doch die hervorragende Lage vorstädtischer Denkmalbauten (Ensembles) erfordert in der Regel umfangreiche Investitionen in Umbau, Reparatur und Restaurierung. Um solche Objekte in den Marktumsatz (Kauf und Verkauf, Versicherung, Sicherheiten bei einer Bank etc.) einzubeziehen, ist deren Bewertung notwendig, entsprechende Methoden sind jedoch bisher nicht entwickelt.

Yaskevich E.E. betrachtet in seiner Arbeit die Hauptschwierigkeiten bei der Bewertung von Denkmalgebäuden auf dem Territorium der Russischen Föderation. :

bei Vorliegen eines föderalen, regionalen oder lokalen Status die Auferlegung bestimmter Dienstbarkeiten für das Gebäude (einzelne Strukturelemente);
mit dem Fehlen eines entwickelten Marktsegments für den Verkauf ähnlicher Objekte;
mit hohen Betriebskosten;
mit einem Rekonstruktionsverbot (nur Restaurierungsarbeiten sind im Rahmen der Wahrung der Integrität und der visuellen Wahrnehmung zulässig) usw.

Materialen und Methoden

Die effektive Nutzung von Kulturerbestätten ist ein wesentliches Kriterium für die Gewährleistung ihrer Sicherheit. Der bekannteste und verständlichste Weg, die Sicherheit von Kulturgütern zu gewährleisten, war lange Zeit die Organisation ihrer musealen Nutzung. Beispielsweise wurde ein restaurierter Herrenhauskomplex oder ein altes Gebäude in der Regel zu einem Architektur-, Kunst- oder Gedenkmuseum. Solche Aktivitäten konnten fast immer nicht einmal die laufenden Kosten decken, und die Hauptunterstützung für solche Museen waren ständige Haushaltszuschüsse.

Gegenwärtig ist ein grundlegend anderer Umgang mit Objekten des Kulturerbes erforderlich, vor allem als Objekte, die nicht nur ein besonderes historisches und kulturelles Potenzial haben, sondern auch eine erhebliche wirtschaftliche Komponente enthalten. Hierzu ist es sinnvoll, moderne Wirtschaftsprogramme zur Entwicklung von Gebieten mit Kulturerbestätten zu entwickeln.

Basierend auf den Ergebnissen der Ermittlung des historischen und kulturellen Potenzials des Territoriums ist es ratsam, verschiedene Wirtschaftsmodelle zu entwickeln.

Das Modell des Wissenschafts- und Bildungskomplexes wird in Form eines wissenschaftlichen Versuchsgeländes geschaffen. attraktiv für verschiedene wissenschaftliche Gemeinschaften, deren wirtschaftliche Wirkung sich in wissenschaftlichen Ergebnissen aus der Einbeziehung von Wissenschaftlern und Spezialisten in die Untersuchung eines bestimmten Objekts des Kulturerbes oder seines historischen Umfelds manifestiert.

Das Modell eines historischen und kulturellen Reservats wird auf der Grundlage einer Sehenswürdigkeit erstellt, bei der es sich um einen herausragenden integralen historischen, kulturellen oder natürlichen Komplex handelt, der einer besonderen Pflegeregelung bedarf. Derzeit bietet das Museumsreservat im Durchschnitt 60-80 im Hauptstaat beschäftigten Personen Arbeit. Darüber hinaus wird im Sommerzeitraum der Personalbestand vorübergehend aufgestockt, um die Umsetzung des gesamten Umfangs der Museumsarbeit, der Ausflugs- und Tourismusangebote sicherzustellen. Berechnungen zeigen, dass die Umsetzung des Programms zur Schaffung eines Museumsreservats in der Region zur Schaffung zusätzlicher Arbeitsplätze in verschiedenen Branchen für etwa 250-300 Menschen beiträgt. Neue Arbeitsplätze sind für die Wirtschaft einer kleinen historischen Siedlung oder Verwaltungsregion von ausreichender Bedeutung und kommen in der Tat der Gründung eines neuen großen Produktionsunternehmens oder sogar der Gründung einer neuen Industrie gleich.

Das Modell des Touristenkomplexes entsteht in Form einer Reihe miteinander verbundener Touristen- und Ausflugsobjekte. Derzeit werden nur wenige Kulturerbestätten in den Städten Moskau und St. von Touristen und Touristen besucht. Im Allgemeinen ist das touristische Potenzial von Kulturerbestätten nicht vollständig nachgefragt, was durch die Unterentwicklung des inländischen Kulturtourismus, die Unvereinbarkeit des Realeinkommens der Bevölkerung mit dem Preis-Leistungs-Verhältnis inländischer Tourismusdienstleistungen und das Fehlen von notwendige spezialisierte Infrastruktur und Ausrichtung auf ausländische Tourismusprodukte.

In der heutigen Welt werden hauptsächlich vier Methoden zur Erhaltung des kulturellen Erbes eingesetzt:

. Privatisierung von Denkmälern unter Auferlegung von Belastungen für private Eigentümer;

. Entwicklung von Kulturerbestätten;

. Entwicklung des Kultur- und Bildungstourismus und Schaffung touristischer Produkte und Marken auf der Grundlage von Kulturerbestätten;

. Verkauf der „Aura“ des historischen und kulturellen Erbes, wenn die Attraktivität des historischenGattungen und ausgewählte historische Stadtteile werden genutzt, um den Wert neuer Immobilien zu steigern.

Keine dieser Methoden kann als ideal angesehen werden, jede von ihnen hat ihre eigenen erheblichen Nachteile. Wenn wir also über erfolgreiche Beispiele für die Sanierung von Kulturdenkmälern sprechen, werden diese Methoden in der Regel kombiniert eingesetzt. Die Privatisierung historischer und kultureller Denkmäler ist eine der häufigsten Möglichkeiten, Kulturdenkmäler zu kapitalisieren und private Investitionen für deren Restaurierung und Instandhaltung anzuziehen.

Es ist wichtig anzumerken, dass das Hauptziel der Privatisierung von Denkmälern in den EU-Ländern nicht darin besteht, zusätzliche Einnahmen für den Staatshaushalt zu generieren, sondern den Staat von der Last der Restaurierung und Instandhaltung von Denkmälern zu befreien und die entsprechenden Verpflichtungen auf Private zu übertragen Besitzer. Weltweit ist eine Sanierung um eine Größenordnung teurer als ein Neubau. Daher kommen hier neben zahlreichen Einschränkungen bei der Nutzung privatisierter Kulturdenkmäler auch eine Reihe wirtschaftlicher Anreize für Denkmaleigentümer zum Einsatz – Subventionen und Zuwendungen. Aus diesem Grund sind die Denkmäler hier attraktive Objekte für private Investitionen, und diese Investitionen selbst schaden ihnen nicht nur nicht, sondern ermöglichen auch, sie in gutem Zustand zu halten.

In der weltweiten Praxis wird ein weiteres Instrument zur Unterstützung privater Denkmaleigentümer eingesetzt – Anreize. Das wirksamste Instrument zur Förderung privater Eigentümer von Kulturgütern sind Immobiliensteueranreize, die in den EU-Ländern sowie in der Russischen Föderation auf der Grundlage des Katasterwerts von Immobilien berechnet werden, deren Sätze hoch sind überall hier.

Darüber hinaus kommen Steuerstundungen, beschleunigte Abschreibungen, Steuerabzüge, Befreiungen von bestimmten Steuern und Vorzugskonditionen bei der Kreditvergabe zur Anwendung. Es dient auch dazu, die festgesetzte Miete um den Betrag der mit der Restaurierung und Instandhaltung des Denkmals verbundenen Kosten zu reduzieren oder eine Miete zum Mindestsatz zu erheben.

Die Entwicklung wird genutzt, um Kulturerbestätten zu kapitalisieren. Entwicklungsunternehmen beschäftigen sich mit der Veränderung des bestehenden Erscheinungsbildes von Gebäuden und Grundstücken, was zu einer Wertsteigerung führt, und sind auf die Rekonstruktion von Kulturerbestätten spezialisiert. Es ist zu beachten, dass die Erschließung die am wenigsten schonende Art der Sanierung eines Kulturerbes ist, was ein erhebliches Risiko birgt, dass die Authentizität des Denkmals verloren geht. Um die Authentizität von Objekten des Kulturerbes zu bewahren, muss der Staat daher elektronische Datenbanken, historische geografische Informationssysteme sowie dreidimensionale Rekonstruktionen und Visualisierung historischer Denkmäler und Museumsgegenstände erstellen und verarbeiten.

Eine weitere wirksame Art der Kommerzialisierung von Objekten des kulturellen und historischen Erbes – der Tourismus – entwickelt sich in Russland sehr langsam und unsystematisch. Heutzutage übersteigen die Einnahmen aus dem Tourismus nicht mehr als 3-4 % der Gesamteinnahmen russischer Städte. Zum Vergleich: In der Einkommensstruktur europäischer Hauptstädte wie Paris und London übersteigen die Tourismuseinnahmen 50 %. Um die Schwächen der Tourismusbranche auszugleichen, sind keine individuellen Verbesserungen erforderlich, sondern die Umsetzung umfassender und systemischer Lösungen, die auf die Schaffung einer modernen Tourismusbranche auf dem Territorium der Russischen Föderation abzielen.

Eine solche Spezialisierung auf diesem Gebiet erschien und wurde allgemein anerkannt staatlich kontrolliert, als „Heritage Management“, dessen Aufgabe darin besteht, wettbewerbsfähige Entwicklungs- und Tourismusprodukte zu schaffen, Sanierungsprojekte zu entwickeln und umzusetzen und dabei die Erhaltung ursprünglicher Denkmäler und gewöhnlicher historischer Gebäude zu gewährleisten sowie die Interessen der Anwohner und Unternehmen vor Ort zu berücksichtigen. Um eine entwickelte organisatorische Infrastruktur für die Erhaltung und Sanierung von Kulturerbestätten zu schaffen, ist es notwendig, eine „Verbindungsstelle“ zwischen gemeinnützigen öffentlichen Organisationen und dem Staat zu schaffen.

Die Untersuchung ausländischer Erfahrungen mit der Erhaltung des kulturellen Erbes in der gegenwärtigen Phase der Entwicklung städtischer Räume ist sehr wichtig, um alle positiven Aspekte zu ermitteln negative Punkte Diese Tätigkeit. Die meisten Länder zeichnen sich durch einen umfassenden Ansatz zur Erhaltung und Wiederbelebung des kulturellen und historischen Erbes sowie durch das Vorhandensein wirksamer Rechtsvorschriften zur Regelung dieses Bereichs aus. Es gibt grundlegende Gesetze zum Schutz des kulturellen Erbes, Bundes-, Landes- und Kommunalprogramme zur Erhaltung des kulturellen Erbes und zum Schutz von Denkmälern wurden verabschiedet und werden umgesetzt.

Einen besonderen Platz in der weltweiten Erfahrung in der Erhaltung des historischen und kulturellen Erbes nehmen Staaten aus der europäischen Gruppe ein, die über ein ähnliches Modell des Denkmalschutzmanagements verfügen. Die erfolgreichsten Länder im Denkmalschutz, in denen alle Grundelemente für eine erfolgreiche Tätigkeit vorhanden sind, sind Großbritannien, Frankreich und Deutschland. Das staatliche System der Exekutive in europäische Länder weist ähnliche Merkmale auf, die darin bestehen, die Vertikale der Exekutivbehörden auf lokaler Ebene zu verzweigen und die Hauptbefugnisse nicht nur an kommunale Behörden, sondern auch an öffentliche gemeinnützige Organisationen zu delegieren.

Am beliebtesten sind Konjunkturprogramme, die in jedem Land grundsätzlich unterschiedlich sind. Alle Arten von Anreizen lassen sich in drei Hauptgruppen einteilen:

Steuererleichterungen,
Subventionen
Zuschüsse

Ergebnisse

Betrachten Sie am Beispiel Frankreichs, Deutschlands, Großbritanniens, Italiens und Russlands die Methode zur Erhaltung und Regeneration von Kulturgütern.

Tabelle 1. Methodik zur Erhaltung und Regeneration von Objekten des Kulturerbes.

Ein Land	Regulierungsdokumente	Anreizmethoden
Frankreich	-Gesetz „Über historische Denkmäler“ vom 31. Dezember 1913, -Gesetz „Über die Neuordnung des Schutzes von Naturdenkmälern und Landschaften künstlerischen, historischen, wissenschaftlichen, sagenumwobenen und malerischen Charakters“ vom 2. Mai 1930 (mit späteren Änderungen) , Gesetz „Über die Regulierung archäologischer Ausgrabungen“ vom 27. September 1941, Gesetz Nr. 68-1251 „Über die Förderung der Erhaltung des nationalen künstlerischen Erbes vom 31. Dezember 1968, Gesetz Nr. 87-8“ über die Kompetenzverteilung zwischen Gemeinden, Departements, Regionen und dem Staat“ vom 7. Januar 1983, Programmgesetz Nr. 88-12 „Über das Denkmalerbe“ vom 5. Januar 1988 – Dekrete	- Senkung der allgemeinen Einkommensteuer für den Eigentümer historischer Immobilien als Gegenleistung für die Kosten, die für die Reparatur, den Betrieb und die Sanierung des Kulturerbes anfallen - ein Zuschusssystem zur Förderung von Restaurierungs- und Wiederaufbauprojekten
Deutschland	- das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland (§ 5, Artikel 74) - Weisungen - „Zur Durchführung des Denkmalschutzgesetzes“ (24. September 1976), „Zur Durchführung des Denkmalschutzgesetzes“. der Denkmalschutzgesetze – Besonderheiten der Weisungen“ (20. Februar 1980). - Bundesgesetz zum Schutz des kulturellen Erbes	Ausgabenposten für die Erhaltung von Kulturdenkmälern und deren Sanierung
Großbritannien	-Gesetz über die Rechte der Kommunalverwaltung in historischen Gebäuden von 1962 -Gesetz über leerstehende Kirchen und andere Orte religiöser Gebäude von 1969 -Gesetze über Stadt- und Landplanung von 1971, 1972 und 1974 -Gesetz über das nationale Erbe von 1980, 1983 Und 1985 (mit nachträglichen Änderungen)	- Riesige Subventionen für historische Kulturdenkmäler, die nicht auf Steuergutschriften und Einkommensabzüge ausgerichtet sind. -steuerliche Anreize durch Entlastung der Mehrwertsteuer und Hauptsteuern
Italien	Durch das Gesetz Nr. 352 vom 8. Oktober 1997 „Verordnung über Kulturgüter“ wurde am 29. Oktober 1999 das Gesetzesdekret Nr. 490 „Einheitlicher Text der Gesetzesverordnung über Kultur- und Umwelteigentum“ verabschiedet.	- Dezentralisierung der Verwaltung im Kulturbereich - Demokratisierung - Schaffung wirksamer Mechanismen der öffentlich-privaten Partnerschaft, um einen wirksamen Schutz des nationalen Erbes zu gewährleisten
Russland	-das Bundesgesetz„Über Objekte des Kulturerbes (Denkmäler der Geschichte und Kultur) der Völker der Russischen Föderation“ vom 25. Juni 2002 Nr. 73-FZ; - Bundesgesetz „Über die Privatisierung von Staats- und Gemeindeeigentum“ vom 21. Dezember 2001 Nr. 178-FZ, das das Verfahren für die Privatisierung historischer und kultureller Denkmäler (einschließlich der obligatorischen Registrierung von Sicherheitspflichten) festlegt – RF-Kodex von 29. Dezember 2004 Nr. 190 -FZ (Stadtplanungsgesetzbuch der Russischen Föderation)	- ein starres System der Exekutivgewalt - zentralisierte staatliche Finanzierung der Restaurierung und Erhaltung von Objekten des kulturellen und historischen Erbes

Erfahrungen und Aktivitäten analysieren Ausland, dem erfolgreichsten auf dem Gebiet der Erhaltung des historischen und kulturellen Erbes, wurde für alle Staaten ein einheitliches Organisationsmodell für die Verwaltung des historischen Erbes identifiziert.

Bild 1. Organisationsmodell für die Verwaltung des historischen Erbes.

Das Organisationsmodell hat einen Kern, der durch das Vorhandensein eines soliden rechtlichen Rahmens bestimmt wird, der eine direkte Interaktion zwischen den vier Hauptsegmenten ermöglicht, ohne den es unmöglich ist, eine gemeinsame wirtschaftliche Basis zu bilden:

staatliches Kulturerbe-Managementsystem;
Forschungsinstitute;
Strukturen der Zivilgesellschaft;
Einzelpersonen.

Betrachten wir das Modell der Verwaltung des historischen und kulturellen Erbes in Russland genauer.

Bisher ist in der Russischen Föderation der Anteil außerbudgetärer Quellen an der Finanzierung von Arbeiten zur Erhaltung von Kulturerbestätten gering. Im Jahr 2012 lag sie bei 12,1 %, nimmt aber tendenziell zu (im Jahr 2011 stammten weniger als 10 % aus außerbudgetären Quellen).

Beispiele für erfolgreiche Spendenaktionen sind:

Restaurierung der Marinekathedrale St. Nikolaus in Kronstadt, die von der Internationalen Wohltätigkeitsstiftung „Marinekathedrale Kronstadt im Namen des Wundertäters Nikolaus“ unterstützt wurde;

Die Restaurierung des Tempels der Feodorovskaya-Ikone der Muttergottes wurde unterstützt Wohltätigkeitsprojekt„Lasst uns den Tempel aufbauen“, wo jeder mitmachen konnte, indem er die Herstellung eines bestimmten Elements der Tempeldekoration finanzierte – einer Ikone oder eines anderen Utensils oder Möbelstücks.

Die Wiederherstellung von Neu-Jerusalem erfolgt mit Unterstützung der Wohltätigkeitsstiftung zur Wiederherstellung des Stauropegialklosters Neu-Jerusalem.

Vor dem Hintergrund unzureichender Haushaltsmittel für Kulturdenkmäler gewinnt die Einwerbung von Mitteln aus dem privaten Wirtschaftssektor zunehmend an Bedeutung und könnte in Zukunft zum wichtigsten finanziellen Hebel zur Gewährleistung der Erhaltung und des Schutzes historischer und kultureller Denkmäler werden. In diesem Zusammenhang möchte ich auf ein Konzept wie eine öffentlich-private Partnerschaft (PPP) eingehen. Dieses Konzept wird in vielen Regulierungsrechtsakten der Bundesebene (BC RF, Bundesgesetz „Über die Entwicklungsbank“ usw.) verwendet.

PPP im Kulturbereich kann definiert werden als die Einbindung von Behörden auf vertraglicher Basis und auf der Grundlage von Kostenausgleich, Risikoteilung, Verpflichtungen und Kompetenz des Privatsektors zur effizienteren und qualitativ hochwertigeren Erfüllung der Aufgaben öffentlicher Behörden im Bereich der Entwicklung, Erhaltung, Restaurierung und Popularisierung historischer Denkmäler und Kultur, der Erhaltung und Entwicklung der kulturellen und nationalen Identität der Völker der Russischen Föderation, der Schaffung günstiger Bedingungen für die Entwicklung des Tourismus sowie der Förderung der Steigerung der Attraktivität eines Besuchs Russlands zu touristischen Zwecken in der Weltgemeinschaft.

Es gibt folgende Formen der öffentlich-privaten Partnerschaft, deren Nutzung im Kulturbereich in der Russischen Föderation möglich ist:

Privatisierung unbeweglicher Objekte des Kulturerbes.

Die Privatisierung erfolgt mit einer Belastung, der neue Eigentümer der Immobilie übernimmt Verpflichtungen zur Erhaltung des Kulturerbes, die in der Sicherungsverpflichtung angegeben sind. Ausgenommen sind Kulturerbestätten, die als besonders wertvolle Kulturerbestätten der Völker der Russischen Föderation eingestuft sind, Denkmäler und Ensembles, die in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurden, historische und kulturelle Reservate sowie archäologische Kulturerbestätten, die nicht der Privatisierung unterliegen.

Miete und unentgeltliche Nutzung einer Kulturerbestätte.

Eine zwingende Voraussetzung für den Abschluss eines Vertrages über die Vermietung eines Kulturerbes bzw. die unentgeltliche Nutzung eines Kulturerbes ist eine Sicherheitspflicht. Das Bundesgesetz über Objekte des Kulturerbes (Teil 1.2, Artikel 14) gewährt der russischen Regierung das Recht, Mietvorteile für einen Mieter zu gewähren, der sein Geld in die Erhaltung von Objekten des Kulturerbes investiert hat. Darüber hinaus sieht das Gesetz über Kulturgüter (Teil 3, Artikel 14) das Recht des Nutzers eines Kulturdenkmals auf Ersatz der ihm entstandenen Kosten vor, sofern diese Arbeiten im Einklang mit diesem Bundesgesetz durchgeführt werden. Allerdings ist diese Bestimmung derzeit bis 2016 ausgesetzt.

Kostenlose Übertragung des Eigentums an Objekten des Kulturerbes (insbesondere religiöse Gebäude und Bauwerke mit dazugehörigen Grundstücken und anderem religiösen Eigentum an religiöse Organisationen)

Treuhandverwaltung von Kulturgütern;
Konzession;
Outsourcing (Ausführung von Arbeiten und Erbringung von Dienstleistungen);
Investitionsvereinbarungen.

Die wichtigsten Maßnahmen zur Stärkung der öffentlich-privaten Partnerschaft sind die Förderung der Beteiligung an gesellschaftlich bedeutsamen Projekten Geld Wirtschaftssubjekte im Privatbesitz sind: Vorzugsbesteuerung; Steuerrückerstattung; Rückerstattung eines Teils oder der gesamten Kosten im Zusammenhang mit dem Kapitalbau, der Modernisierung des Anlagevermögens der Produktion und dem Betrieb kultureller Einrichtungen; gemeinsame Direktförderung von Kulturprojekten; vergünstigte Kreditvergabe für gewerbliche Kredite für Organisationen durch Zahlung eines Teils oder der gesamten Zinsen für Kredite durch staatliche Stellen; Sicherstellung der Mindestrentabilität wirtschaftlicher Einheiten in Form von Subventionen; staatliche Garantien an Finanz- und Kreditinstitute für Kredite, die zur Umsetzung öffentlich-privater Partnerschaftsprojekte vergeben werden; sozialpsychologische Unterstützung für öffentlich-private Partnerschaften.

In der Russischen Föderation haben einige Teilgebiete der Russischen Föderation bereits Gesetze zu PPP verabschiedet: Gesetz von St. Petersburg „Über die Beteiligung von St. Petersburg an öffentlich-privaten Partnerschaften“, Gesetz der Region Tomsk vom 17. Dezember 2012 Nr . Region Tomsk.

So befindet sich in Russland die öffentlich-private Partnerschaft derzeit in der Phase der Bildung und Entwicklung relevanter Instrumente. Es erscheint sinnvoll, in naher Zukunft ein Konzept für die Entwicklung von PPP in Russland zu entwickeln, das unter anderem eine einheitliche Methodik für seine Organisation und Umsetzung unter Berücksichtigung der Erfahrungen russischer Regionen und des Auslands umfasst. Es ist jedoch zu beachten, dass die Mittel unternehmerischer Strukturen nicht in der Lage sein werden, das gesamte Problem der Erhaltung historischer und kultureller Denkmäler zu lösen. In diesem Zusammenhang ist eine qualitative Umsetzung einer Politik im Bereich der Erhaltung von Kulturgütern nur durch gemeinsame Anstrengungen von Staat und Wirtschaft möglich, wobei die Initiative in erster Linie von den Behörden ausgehen sollte.

Diskussion und Schlussfolgerung

Bei der Analyse der Erfahrungen fremder Länder und der aktuellen sozioökonomischen Bedingungen sehen wir einen direkten Zusammenhang zwischen dem kulturellen Erbe und der Wirtschaft des Staates. Wenn ein Objekt der Geschichte und Kultur genutzt wird und Einnahmen generiert, dann existiert es. Es ist klar, dass für ein einheitliches Modell der Denkmalpflege und die Bildung seiner wirtschaftlichen Grundlage in Russland ein entwickelter regulatorischer und rechtlicher Rahmen erforderlich ist, der die Schaffung von Programmen für die nachhaltige Entwicklung von Objekten der Geschichte und Kultur ermöglicht. Dies bietet die Möglichkeit, Einzelpersonen in die Denkmalschutzarbeit einzubeziehen und den privaten und kommerziellen Investitionssektor anzulocken. Es sind Änderungen im System der Gewaltenteilung zwischen den Organen der Exekutive, öffentlichen Organisationen und Forschungsinstituten erforderlich.

Referenzliste

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2. Klimov L. A., Kulturelles Erbe als System, Staatliche Universität St. Petersburg. Fragen der Museologie, 1 (2011), S. 42-46.

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Heute ist ein großer Teil des russischen Kulturerbes bedroht. Durch das Wachstum der Städte und die Entwicklung der Wirtschaftstätigkeit hat ein Teil des Kulturerbes seinen früheren Wert verloren und ein Teil wurde einfach unwiederbringlich zerstört.

Im modernen postindustriellen Zeitalter begann die Menschheit, über ihre Zukunft nachzudenken. Heute ist die ganze Fragilität der Situation erkannt, die völlige Abhängigkeit vom Kultur- und Naturerbe, das als Ressource für die weitere erfolgreiche Entwicklung der Gesellschaft dient.

Die kommende Ära stellt neue Anforderungen an den Menschen, sein Bewusstsein, seine besondere Einstellung zur Umwelt und zum nationalen Erbe. Daher entstehen globale Strukturen zum Schutz des Kultur- und Naturerbes wie die UNESCO. In jedem Land gibt es heute Organisationen, die das nationale Kulturerbe schützen. Russland ist keine Ausnahme. Doch die Bemühungen, die Russland heute zum Schutz des kulturellen Erbes unternimmt, reichen nicht aus.

Der aktuelle Zustand der kulturellen und historischen Denkmäler Russlands

Laut Experten der Russischen Akademie der Wissenschaften ist der Zustand der unter staatlichem Schutz stehenden kulturellen und historischen Denkmäler äußerst unbefriedigend. Ungefähr 70 % von ihnen benötigen dringend Restaurierungsarbeiten, um ihre Zerstörung zu verhindern. Darunter sind die berühmten Architekturkomplexe:

Kreml von Weliki Nowgorod, Nischni Nowgorod und Astrachan;
Denkmäler der weißen Steinarchitektur der Region Wladimir;
Kirillo-Belozersky-Kloster in der Region Wologda und viele andere.

Monumente Holzarchitektur Aufgrund der Zerbrechlichkeit ihres Materials geben sie Anlass zu großer Sorge. Allein im Zeitraum von 1996 bis 2001 wurden etwa 700 unbewegliche Objekte des kulturellen Erbes der Völker Russlands unwiederbringlich zerstört.

Der Zustand der Denkmäler des kulturellen und historischen Erbes Russlands lässt sich in Prozent wie folgt darstellen:

15 % der Denkmäler sind in gutem Zustand;
20 % der Denkmäler sind in einem zufriedenstellenden Zustand;
25 % der Denkmäler sind in schlechtem Zustand;
30 % der Denkmäler sind in einem schlechten Zustand;
10 % der Denkmäler sind zerstört.

Der Abriss historischer Stätten und die Errichtung moderner Gebäude an ihrer Stelle ist ein Problem der modernen Gesellschaft. Daher befindet sich das architektonische und städtische Erbe Russlands im wahrsten Sinne des Wortes in einem katastrophalen Zustand. In Tobolsk beispielsweise befinden sich fast alle Holz- und Steingebäude der Unterstadt bereits im letzten Stadium der Zerstörung.

Hier können Sie viele Städte in Russland nennen, in denen historische Denkmäler und Kulturdenkmäler gezielt abgerissen, von Zeit zu Zeit zerstört oder auf moderne Weise restauriert werden, auch solche, die als Baudenkmäler unter staatlichem Schutz stehen.

Dies ist zunächst einmal auf die kommerzielle Seite des Problems zurückzuführen. Im zweiten Fall mangelt es an Mitteln für ihre Restaurierung und andere notwendige Arbeiten zu ihrer Erhaltung.

Bemerkung 1

Besonders hervorzuheben ist hier, dass das historische und kulturelle (Architektur, Stadtplanung) Erbe Russlands noch sehr wenig erforscht ist. Dies gilt insbesondere für provinzielle Gebäudekomplexe, einzelne Baudenkmäler im Hinterland Russlands.

Auch ganze Epochen der Entwicklung der Wohnarchitektur, insbesondere die Architektur der zweiten, wurden überhaupt nicht untersucht Hälfte des 19. Jahrhunderts- Anfang des 20. Jahrhunderts und ganze Baubereiche: Kultstätten, einzelne Wohngebäude, Adels- und Kaufmannsgüter und mehr. Dieser Zustand führt zum unwiederbringlichen Verlust einzigartiger historischer und kultureller Denkmäler.

Moderne Probleme des Schutzes des kulturellen und historischen Erbes Russlands

Heutzutage wurden im Bereich des Schutzes des Natur- und Kulturerbes Russlands eine Reihe von Problemen festgestellt. Betrachten Sie das Wichtigste:

Es ist notwendig, die russische Gesetzgebung zu ändern, um sie im Bereich des Schutzes und der Nutzung des russischen Natur- und Kulturerbes zu verbessern.
Es ist notwendig, die Grenzen der Gebiete und die Art der Nutzung von Flächen festzulegen, die Objekte des kulturellen und historischen Erbes enthalten.
Die Liste der Objekte und Schutzzonen muss durch die Gesetzgebung der Russischen Föderation genehmigt werden.
Eine bedeutende Anzahl natürlicher und kultureller Objekte
Das Erbe hat keinen eingetragenen Eigentümer.
Es ist notwendig, Objekte des Natur- und Kulturerbes einzubeziehen
in das staatliche Katasterregister eingetragen.
Objekte von archäologischem, historischem und ethnografischem Wert werden unbefugten Ausgrabungen unterzogen.

Gleichzeitig wurden heute zahlreiche Verstöße gegen die geltende Gesetzgebung zum Schutz und Schutz des historischen und kulturellen Erbes der Russischen Föderation registriert. Hier sind die häufigsten:

Verstoß gegen Gesetze, die die Beziehungen im Zusammenhang mit der Identifizierung, Erfassung, Erhaltung und Nutzung von Objekten des Natur- und Kulturerbes regeln (zur Registrierung von Objekten des Kulturerbes; zur Festlegung der Grenzen von Territorien, Schutzzonen von Objekten des Natur- und Kulturerbes; Nichtformalisierung und Unterlassung). zur Erfüllung von Sicherheitspflichten; unterlassene Bereitstellung von Informationen über Kulturerbestätten usw.).
Bei verschiedenen Aktivitäten zur Finanzierung von Natur- und Kulturerbestätten werden Gesetzesverstöße festgestellt.
Verstoß gegen Gesetze zum Schutz des Natur- und Kulturerbes im Prozess der Stadtplanung und Landschaftsgestaltung.
Verstoß gegen die Gesetzgebung der Russischen Föderation, die die Beziehungen im Zusammenhang mit der Nutzung von Objekten des Natur- und Kulturerbes regelt.

Die geringe Einhaltung der Gesetzgebung der Russischen Föderation in diesem Bereich ist in erster Linie auf die sektorübergreifende Führungsstruktur zurückzuführen, die zu abteilungsübergreifenden Reibungen und Inkonsistenzen im Handeln verschiedener Regierungssubjekte führt.

UDC 130.123

DIESE. Sivolap

Staatliche Universität für Kino und Fernsehen St. Petersburg

ZUR FRAGE DER ERHALTUNG DES KULTURELLEN ERBES IN RUSSLAND: EINIGE ASPEKTE ZUR LÖSUNG DES PROBLEMS

Derzeit wird das größte Potenzial des kulturellen Erbes anerkannt. Der Verlust des kulturellen Erbes wird unweigerlich zu geistiger Verarmung und Brüchen im historischen Gedächtnis führen. Da das moderne Russland grundlegende soziale, wirtschaftliche und spirituelle Veränderungen durchläuft, ist eine eingehende Untersuchung und umfassende Nutzung der Denkmäler des Kulturerbes von besonderer Bedeutung.

Stichworte Schlüsselwörter: kulturelles Erbe, historisches Gedächtnis, Traditionen, Innovationen, Wertorientierungen, Bewahrung des historischen und kulturellen Erbes, historische und kulturelle Denkmäler.

Derzeit wird das größte Potenzial des Kulturerbes erkannt, die Notwendigkeit seiner Erhaltung und effizienten Nutzung als eine der wichtigsten Ressourcen der Wirtschaft. Der Verlust des kulturellen Erbes wird unweigerlich zu geistiger Verarmung und Brüchen im historischen Gedächtnis führen. Das historische Gedächtnis sichert die Verbindung der Generationen, ihre Kontinuität. Es ist die Grundlage unseres Bewusstseins. Wertinstallationen der Erinnerung fungieren als Traditionen. Die Entfernung von Traditionen aus dem Bewusstsein erhöht die Tendenz, die Verfälschung unserer Geschichte wahrzunehmen. Ohne Stereotypen und Traditionen kann die Gesellschaft nicht existieren. Gleichzeitig sind für die Entwicklung der Gesellschaft auch Reformen und Transformationen notwendig. In der Zeit der „Innovationsexplosion“ kommt es zu einer Neubewertung der Werte, zu einer Zerstörung von Traditionen.

Für das moderne Russland ist eine eingehende Untersuchung und umfassende Nutzung der Denkmäler des Kulturerbes von besonderer Bedeutung, da wir grundlegende soziale, wirtschaftliche und spirituelle Veränderungen erleben. Die Erforschung und Erhaltung des kulturellen Erbes ist eine notwendige Voraussetzung, um den Prozess der Zerstörung und Zerstörung zu verhindern Volksvermögen Russland. Die Entwicklung des historischen Erbes trägt zur Bewahrung der Spiritualität der Menschen bei, andernfalls weicht die wahre Kultur falschen Werten.

In der Weltwissenschaft und der zivilisierten Gemeinschaft insgesamt ist die Idee des Natur- und Kulturerbes als vorrangigem gesellschaftlichen Wert gereift, der maßgeblich die Parameter einer nachhaltigen Entwicklung bestimmt. Es wurden positive Erfahrungen bei der Erhaltung und Nutzung des Erbes gesammelt, um eine nachhaltige Entwicklung sicherzustellen.

Kulturelles Erbe – Objekte und Phänomene der materiellen und spirituellen Kultur von Völkern, die einen besonderen historischen (einschließlich religiösen), künstlerischen, ästhetischen und wissenschaftlichen Wert haben, um die soziale Kontinuität von Generationen zu gewährleisten. Spirituelles (immaterielles) Erbe – besonders wertvolle Objekte der immateriellen Kultur der Völker in Form von Nationalsprachen, Folklore, Kunst, wissenschaftlichen Erkenntnissen, Alltagskompetenzen, Bräuchen, Traditionen, Religionen ethnischer Gruppen und anderer sozialer Gruppen.

Das Erbe ermöglicht es, den einzigartigen Wert des Landes im Rahmen der Entwicklung der Weltzivilisation darzustellen, stellt aber gleichzeitig auch einen besonderen Teil davon dar. Ressourcenpotenzial. In diesem Sinne ist Erbe Teil des nationalen Reichtums des Staates (in der wirtschaftlichen Interpretation dieses Begriffs) – die Gesamtheit der materiellen Güter, über die die Gesellschaft verfügt und die letztlich die spätere Entwicklung und den Einfluss dieses Staates auf der Weltbühne bestimmen. Zweifellos wird die gesellschaftliche Bedeutung des historischen und kulturellen Erbes weithin verstanden und anerkannt.

Die Rolle des Erbes ist für die Entwicklung von Kultur und Bildung von unschätzbarem Wert; es bestimmt maßgeblich die nationale Identität des Landes als Ganzes und seiner einzelnen Regionen.

neu Nicht nur in der Geschichte des Vaterlandes, sondern auch im Leben jedes Menschen, im Leben einer einzelnen Familie, Schule und Stadt ereignen sich Ereignisse – große und kleine, einfache und heroische, freudige und traurige. Manchmal sind diese Veranstaltungen vielen bekannt und häufiger werden nur eine kleine Gruppe von Menschen oder Einzelpersonen geleitet. Menschen schreiben Tagebücher und Memoiren zu ihrem eigenen Andenken. Das Volksgedächtnis wird über Jahrhunderte durch mündliche Erzählungen bewahrt.

Geschichts- und Kulturdenkmäler werden in bewegliche und unbewegliche Denkmäler unterteilt. Zu ersteren zählen archäologische Funde, Dokumente, Bücher, Kunstwerke, Gegenstände Volksleben usw. Unbewegliche Denkmäler (verschiedene Gebäude, Gebäude, große Ingenieurbauwerke, Denkmäler, Bauwerke). Landschaftsgartenkunst etc.) befinden sich im Freien. Unbewegliche Denkmäler der Geschichte und Kultur sind wichtiger Teil nationales Kulturerbe der Russischen Föderation. Sie sind der wichtigste lebendige Beweis für die Entwicklung der Zivilisation und ein wahres Spiegelbild alter Traditionen. Ihre aktive Popularisierung trägt zum gegenseitigen Verständnis, zum Respekt und zur Annäherung der Völker bei, führt zur geistigen Vereinigung der Nation auf der Grundlage der Propaganda gemeinsamer historischer Wurzeln und weckt den Stolz auf das Vaterland. Geschichts- und Kulturdenkmäler sind besonders wertvolle Objekte der materiellen und geistigen Kultur der Völker in Form einzelner Bauwerke, ihrer Ensembles und Gedenkstätten, die einem gesetzlich festgelegten besonderen Schutzregime unterliegen.

Abhängig von den charakteristischen Merkmalen und den Besonderheiten ihrer Untersuchung werden alle Denkmäler in drei Gruppen eingeteilt: Denkmäler der Archäologie, Geschichte, Architektur und Kunst. In der Praxis erweist sich diese Einteilung oft als bedingt, da viele Denkmäler als komplex wirken, d.h. kombinieren verschiedene typologische Merkmale. Im Allgemeinen ist der Zeitraum, nach dem ein historisches und kulturelles Werk als historisches Denkmal gelten kann, noch nicht festgelegt. Einige Wissenschaftler gehen davon aus, dass die Lebensdauer einer Generation 30 Jahre beträgt. Die Schwachstelle dieser Position besteht darin, dass sie eine besondere jährliche Überprüfung einer großen Anzahl unterschiedlicher Strukturen und Objekte erfordert, was sehr schwierig und kostspielig ist. Und der Begriff „Denkmal der Moderne“, der solche Objekte begleitet, lässt Zweifel aufkommen, da es keinen genauen chronologischen Rahmen der Moderne gibt.

Geschichtsdenkmäler werden nach Typen in Denkmäler der Staats- und Gesellschaftsstruktur, Industrie- und Wissenschaftsdenkmäler, Militärgeschichte usw. unterteilt. Gemäß dieser Klassifizierung umfassen historische Denkmäler: Gebäude, in denen wichtige historische Ereignisse stattfanden; Häuser, in denen berühmte Persönlichkeiten des Staates, des öffentlichen Lebens und des Militärs, Revolutionäre, prominente Vertreter von Wissenschaft und Kultur lebten; Industriegebäude und technische Strukturen, die eine bestimmte Entwicklungsstufe von Industrie, Landwirtschaft, Wissenschaft und Technologie darstellen; Befestigungsanlagen, die bei der Verteidigung des Vaterlandes eine Rolle spielten oder den Entwicklungsstand der Militärkunst widerspiegelten; Gräber prominenter Persönlichkeiten des Staates, des öffentlichen Lebens und des Militärs, Vertreter von Wissenschaft und Kultur, Krieger und Partisanen, die im Kampf um ihr Heimatland gefallen sind, Zivilisten von ausländischen Eindringlingen getötet und Opfer politischer Repression.

Zu den historischen Denkmälern zählen auch denkwürdige Orte herausragender Ereignisse, die ihr historisches Erscheinungsbild bewahrt haben. Oft sind solche denkwürdigen Orte mit einem Gedenkzeichen (Obelisk, Stele, Gedenktafel) gekennzeichnet. Gleichzeitig ist das Denkmal selbst kein historisches Denkmal.

Unter allen Denkmälern der Geschichte und Kultur sind Architektur- und Kunstdenkmäler in der vorteilhaftesten Lage, während archäologische Denkmäler in einer schwierigeren Lage sind: Sie werden oft von selbsternannten „Archäologen“ geplündert. Ja, und wissenschaftliche Ausgrabungen zerstören die archäologische Stätte manchmal fast vollständig, weil. die Reihenfolge und Anordnung von Objekten und ihren einzelnen Fragmenten wird verletzt. Darüber hinaus zerfällt ein solches Denkmal oft einfach in den Händen und stirbt an den Auswirkungen einer ungünstigen Umgebung. Dennoch hat die Mehrheit der Menschen keine Zweifel an der Notwendigkeit, archäologische Denkmäler sowie Denkmäler der Architektur und Kunst zu schützen.

Bei historischen Denkmälern ist die Situation komplizierter. Die Hauptschwierigkeit besteht darin, historische Denkmäler zu identifizieren, zu untersuchen und zu schützen. Historische Denkmäler üben im Gegensatz zu Architektur- und Kunstdenkmälern nicht immer eine unmittelbare emotionale Wirkung auf den Betrachter aus; bei der Betrachtung stellt sich nicht zwangsläufig der sogenannte Präsenzeffekt ein, ein Zugehörigkeitsgefühl zum Ereignis. Solche Denkmäler können beispielsweise das Haus eines berühmten Schriftstellers oder die Überreste einer Verteidigungsanlage sein. Nur mit Hilfe von Dokumenten und Augenzeugenberichten können sie die Atmosphäre der Zeit vermitteln und von den Menschen und Ereignissen dieser Zeit erzählen. Aber es gibt auch solche historischen Denkmäler, deren Bedeutung und Bedeutung auf den ersten Blick jedem klar ist – das sind zum Beispiel die Peter-und-Paul-Festung, die Admiralität, das Smolny-Institut in St. Petersburg, Detinets in Weliki Nowgorod .

Somit verkörpern alle Denkmäler der Geschichte und Kultur, wenn auch alles andere als eindeutig, eine spürbare Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart, jahrhundertealte Erfahrungen und Traditionen von Generationen. Das historische und kulturelle Erbe war schon immer eines der wichtigsten Mittel zur Bildung des öffentlichen Bewusstseins und zur Verbesserung des spirituellen Lebens der Menschen. Leider ist in der kritischen Ära, die Russland derzeit durchlebt, die Bedeutung historischer Denkmäler als Mittel zur Erziehung der Moral der jüngeren Generation und des Respekts für das Andenken und die Taten ihrer Vorfahren, ohne die keine zivilisierte Gesellschaft existieren kann, verloren gegangen. ist weitgehend in Vergessenheit geraten.

Derzeit gibt es in Russland etwa 150.000 Kulturerbestätten von föderaler und regionaler Bedeutung. Diese Zahl umfasst jedoch keine identifizierten Objekte von historischem und kulturellem Wert, einschließlich archäologischer Stätten. Gleichzeitig handelt es sich bei historischen und kulturellen Denkmälern häufig um Objekte des unbeweglichen Vermögens, was ihren Eigentümern und Nutzern zusätzliche Belastungen in Bezug auf Erhaltung, Nutzung und Zugang auferlegt.

Leider verfügen die Justizbehörden bei der Registrierung von Immobilientransaktionen nicht immer über Informationen darüber, ob es sich bei diesen Objekten um historische und kulturelle Denkmäler handelt oder ob sie mit ihnen in Verbindung stehen. Daher legen Rechtszertifikate keine Beschränkungen der Nutzung von Gegenständen fest, die zu Schäden an historischen und kulturellen Denkmälern bis hin zu deren Verlust führen.

Leider ein erheblicher Teil der Denkmäler nationale Geschichte und Ernten wurden aufgrund der direkten oder indirekten Auswirkungen der Wirtschaftstätigkeit sowie aufgrund unzureichenden Schutzes vor den zerstörerischen Auswirkungen natürlicher Prozesse zerstört, sind von der Zerstörung bedroht oder haben drastisch an Wert verloren.

Die Schwere dieser Situation ist vor allem auf den starken Rückgang des Umfangs und der Qualität der Arbeiten zur Denkmalpflege (Reparatur, Restaurierung usw.) im letzten Jahrzehnt, deren zunehmende Eigentümerlosigkeit, einen spürbaren Rückgang der Gesamtwirksamkeit des Staates und öffentliche Kontrolle in diesem Bereich sowie ein Rückgang der Finanzierung. Laut Experten der Russischen Akademie der Wissenschaften wird der Zustand der unter staatlichem Schutz stehenden historischen und kulturellen Denkmäler zu fast 80 % als unbefriedigend bezeichnet. Das Problem der Erhaltung von Denkmälern der Holzarchitektur ist äußerst akut. Allein in den letzten Jahren gingen mindestens 700 unbewegliche Objekte des Kulturerbes der Völker Russlands unwiederbringlich verloren.

Auch der Zustand der meisten historischen Siedlungen wird von Experten als nahezu kritisch eingeschätzt. Der ungerechtfertigte und in vielen Fällen illegale Abriss historischer Gebäude und Neubauten in historischen Gebieten nahm nicht nur nicht ab, sondern nahm wirklich massiv zu. Dieser Prozess findet überall statt. Dies macht sich insbesondere bei Holzbauten bemerkbar. Am akutesten ist dieses Problem in Archangelsk, Wologda, Nischni Nowgorod, Kasan, Ufa, Uljanowsk und einer Reihe anderer Städte.

Die größte Bedrohung für historische und kulturelle Denkmäler ist in vielen Fällen der aktive Gewerbebau. Der Abriss wertvoller, aber baufälliger Gebäude erfolgt in erster Linie, um neue Bauplätze in prestigeträchtigen Innenstädten zu schaffen, wodurch das historische Stadtumfeld zerstört wird.

In Großstädten wird die Zahl echter historischer und kultureller Denkmäler massiv reduziert, indem sie durch mehr oder weniger exakte Kopien aus modernen Baumaterialien ersetzt werden.

Die Anforderungen des Bundesgesetzes vom 25. Juni 2002 Nr. 73-F3 „Über Objekte des Kulturerbes (historische und kulturelle Denkmäler) der Völker der Russischen Föderation“ über die Notwendigkeit einer wissenschaftlichen Restaurierung von Objekten des Kulturerbes unter Einbeziehung von Restauratoren für ihre Umsetzung werden oft ignoriert, was zu Ersatzreparatur- und Restaurierungsarbeiten, Arbeiten zur radikalen Rekonstruktion von Kulturdenkmälern, einschließlich solcher, die mit dem Bau von Dachgeschossen, Sanierungen, dem Bau neuer Stockwerke und Erweiterungen verbunden sind, führt. Gleichzeitig werden die Anforderungen an die Erhaltung der Umwelt von Kulturdenkmälern missachtet und die Bauordnung auf dem Denkmalgebiet und in Schutzzonen verletzt. In der Nähe vieler davon entstehen riesige neue Gebäude. St. Petersburg ist einem ähnlichen Schicksal nicht entgangen.

Zu bedenken ist auch, dass das kulturelle und architektonische Erbe Russlands, insbesondere in der sogenannten Provinz, noch sehr wenig erforscht ist. Wir dürfen nicht vergessen, dass ganze Epochen der Entwicklung der Wohnarchitektur, insbesondere der Architektur der zweiten Hälfte des 19. – frühen 20. Jahrhunderts, jahrzehntelang kaum erforscht wurden. und ganze typologische Baubereiche: Sakralbauten, einzelne Wohnbauten, Adels- und Kaufmannshöfe usw.

Ein erheblicher Teil der Objekte, vor allem Gutsanlagen, erwies sich als herrenlos und dem Schicksal überlassen. Dies hat dazu geführt, dass im Laufe des letzten Jahrzehnts viele Anwesenkomplexe buchstäblich in Ruinen verwandelt wurden.

Auch im Bereich der Identifizierung, Untersuchung, des staatlichen Schutzes und der Erhaltung archäologischer Kulturdenkmäler sind ernsthafte Probleme aufgetreten. Das Problem bei der Erhaltung archäologischer Kulturdenkmäler liegt in der ständig steigenden Zahl von Ausgrabungen „schwarzer Archäologen“, die nahezu alle Regionen des Landes abdecken. Einer der Hauptgründe für den Wohlstand der „schwarzen Archäologie“ können unzureichend strenge Maßnahmen zur Verhinderung von Verstößen und zur Bestrafung von Verstößen gegen die Gesetzgebung zum Schutz von Kulturerbestätten sein.

Es sollte betont werden, dass die oben beschriebenen negativen Prozesse im Bereich des kulturellen Erbes größtenteils auf die Uneinigkeit zwischen den Ressorts, die Inkonsistenz im Handeln einiger Bundes- und Regionalbehörden sowie der Kommunalverwaltungen und, was nicht weniger wichtig ist, auf den tatsächlichen Ausschluss der Öffentlichkeit zurückzuführen sind von der Beteiligung an der Entscheidungsfindung in diesem Bereich.

Der physische Zustand von mehr als der Hälfte der historischen und kulturellen Denkmäler des Landes, die unter staatlichem Schutz stehen, verschlechtert sich weiterhin. Experten zufolge müssen bei etwa 70 % der Gesamtzahl der Denkmäler dringend Maßnahmen ergriffen werden, um sie vor Zerstörung, Beschädigung und Zerstörung durch verschiedene negative Phänomene und Prozesse zu bewahren, unter denen Umwelteinflüsse eine besondere Rolle spielen.

Beispielsweise trägt eine solche Einwirkung wie Luftverschmutzung durch Industrieanlagen, Fahrzeuge und Versorgungseinrichtungen zur Bildung einer chemisch aggressiven Umgebung bei und führt zur Zerstörung natürlicher Baumaterialien sowie von Mauerwerk, Farbschichten, Putz und Dekor. Ein weiteres wichtiges Problem ist die Kontamination des Territoriums von Denkmälern mit Abfällen (Haushalt, Bau, Industrie), die zur Entstehung von biologischen Schäden an Gebäudestrukturen, zur Störung der Oberflächenwasserableitung und zur Staunässe im Boden sowie zu einer erhöhten Brandgefahr führt.

Daher ist die wichtigste notwendige Voraussetzung für die Gewährleistung der Erhaltung von Objekten des Kulturerbes derzeit die Verbesserung der Staatspolitik auf der Grundlage einer umfassenden Darstellung der Zusammensetzung und des Zustands von Objekten des Kulturerbes, der modernen sozioökonomischen Bedingungen für die Entwicklung der Gesellschaft und der Realität Möglichkeiten von Behörden, lokalen Regierungen, öffentlichen und religiösen Organisationen, anderen Personen, Untersuchung der Besonderheiten der nationalen und kulturellen Traditionen der Völker der Russischen Föderation und vieler anderer Faktoren.

In der gegenwärtigen Entwicklungsphase der Gesellschaft sind radikale Maßnahmen erforderlich, die nicht nur den Wünschen des Einzelnen, sondern auch den weltweiten Standards entsprechen.

Die Geschichte des Schutzes des kulturellen Erbes Russlands reicht mehr als drei Jahrhunderte zurück – in dieser Zeit wurde die Sicherheitsgesetzgebung geschaffen, ein staatliches Sicherheitssystem geschaffen, die wichtigsten methodischen Grundsätze für den Denkmalschutz entwickelt und eine nationale Restaurierungsschule gegründet wurde geformt.

letztes Jahrzehnt mit seinen neuen wirtschaftlichen und gesellschaftspolitischen Realitäten hat eine Reihe von Problemen im Bereich des Antiquitätenschutzes verschärft, deren Lösung ohne Berücksichtigung der Erfahrungen der vergangenen Jahre nicht möglich ist. Eines dieser Probleme ist die Privatisierung von Denkmälern und die Bildung verschiedener Eigentumsformen an ihnen.

Moderne russische Städte verändern ihr Erscheinungsbild – neue Häuser werden gebaut, Plätze werden neu gestaltet, Denkmäler werden errichtet, einst verlorene Denkmäler werden wiederhergestellt. Gleichzeitig werden die Besonderheiten des architektonischen und historischen Umfelds oft außer Acht gelassen: Es entstehen Häuser neuer Architektur, die in keiner Weise mit russischen Traditionen in Verbindung stehen, echte Unikate werden verzerrt und zerstört und es werden unzählige Umbauten durchgeführt.

Das Kultur- und Naturerbe Russlands nimmt aktiv am globalen Kulturraum teil. Das russische Kulturerbe wird nur dann zu einem vollwertigen Teil des Welterbes werden, wenn die russische Gesellschaft die Notwendigkeit erkennt, ihr nationales Erbe zu bewahren und im Land wirksame Schutzgesetze geschaffen werden.

Bisher wurden bedeutende Erfahrungen bei der Wiederbelebung und Erhaltung des kulturellen Erbes gesammelt, aber gleichzeitig ernsthafte Probleme in diesem Bereich: Es gibt in der russischen Gesetzgebung keinen klaren und systematischen Ansatz zum Schutz von Kulturerbestätten; die Bedingungen und das Verfahren für die Entsorgung von Objekten des Kulturerbes, das Verfahren zur Festlegung, Erfüllung von Anforderungen und Beschränkungen für die Erhaltung und Nutzung von Objekten des Kulturerbes sowie das Verfahren zur Überwachung der Umsetzung dieser Anforderungen sind nicht festgelegt; Es gibt kein System zur Organisation der Arbeit staatlicher Stellen zum Schutz von Kulturerbestätten. Zahlreiche Kulturerbestätten sind in einem schlechten Zustand. Nicht nur für den Wiederaufbau, die Restaurierung und die Erhaltung von Kulturerbestätten, sondern auch für deren Erhaltung reichen die Mittel nicht aus. Die rechtliche Unterstützung des Schutzes von Kulturerbeobjekten sollte die gesetzliche Festlegung umfassender Anforderungen an ein Kulturerbeobjekt, Sicherheitspflichten sowie die Festlegung von Verantwortlichkeiten vorsehen.

Die Untersuchung der Aktivitäten öffentlicher und staatlicher Strukturen im Bereich des Schutzes des kulturellen Erbes wird durch die Krisensituation bestimmt, in der sich das kulturelle Erbe Russlands befindet. Das kulturelle Erbe ist die wichtigste Ressource für die strategische Entwicklung des Staates, Träger der Traditionen, Normen und Werte früherer Generationen und dient als Grundlage für die Selbstidentifikation der Menschen.

Die Zivilgesellschaft im modernen Russland befindet sich in einer tiefen spirituellen Krise, die sich in vielen Bereichen unseres Lebens deutlich widerspiegelt. Der Verfall kultureller Werte macht sich besonders bei jungen Menschen bemerkbar, die die ursprünglichen Werte der russischen Lebensweise und der russischen Mentalität vergessen und danach streben, fremde westliche Kultur nachzuahmen. Die jüngere Generation verliert die moralischen Grundlagen, die in den Vorstellungen von der spirituellen Kontinuität der orthodoxen Kultur und Traditionen im Leben und in der Erziehung zum Ausdruck kommen. Von den Alten

Damals wurde das russische Volk mit patriarchalen Werten erzogen, die moralische Qualitäten bildeten.

Die Bedeutung der Erhaltung und Erneuerung des kulturellen und historischen Erbes für die Entwicklung beider Städte und des Landes insgesamt wird durch drei Hauptthesen deutlich. Erstens trägt das Erbe die kulturellen und zivilisatorischen Codes der Nation. Darauf basiert die Identität sowohl einzelner Stadtgesellschaften als auch der Nation als Ganzes. Der Verlust des Erbes führt unweigerlich dazu, dass die Gesellschaft ihren Halt und ihre Wurzeln verliert, ohne die keine Entwicklung möglich ist. Außerhalb dieser Umgebung verliert die Nation ihr intellektuelles und kreatives Potenzial. Für Russland ist die Erhaltung materieller Kulturträger – Denkmäler – von besonderer Bedeutung, da unser historisches und kulturelles Gedächtnis möglichst objektiv ist und nicht ohne Bezug zum „kleinen Mutterland“ existiert.

Zweitens sind Objekte des kulturellen und historischen Erbes ein wichtiger Vermögenswert moderner Städte, der profitabel sein und ihre wirtschaftliche Entwicklung erheblich beeinflussen kann. Jetzt erkennen immer mehr Länder die Bedeutung der „kulturellen Rente“. Dabei geht es nicht nur um den Wunsch, die Touristenströme zu ihren Gunsten umzuverteilen oder die Attraktivität ihrer Immobilienmärkte für ausländische Investoren zu steigern. Kultureller und historischer Reichtum und „Branding“ des kulturellen und historischen Erbes werden zunehmend als wirksames Instrument zur Durchsetzung von Führungsqualitäten eingesetzt, als Kraft, die zur Förderung nationaler Interessen auf internationaler Ebene erforderlich ist. Dies gilt insbesondere in Ländern, in denen die Reichen und weltberühmt Das kulturelle und historische Erbe wird neben Bildung, hohem Lebensstandard und Spitzentechnologie immer wichtiger Wettbewerbsvorteil in einer sich globalisierenden Welt.

In den letzten zehn Jahren wurden die Ansätze zur Definition des Begriffs „kulturelles und historisches Erbe“ sowohl von den am weitesten entwickelten Ländern der Welt als auch von internationalen Organisationen (vor allem der UNESCO), zu deren Zuständigkeit der Schutz von historischem und historischem Erbe gehört, erheblich überarbeitet kulturelles Erbe. Gleichzeitig bleibt der Grundsatz der Wahrung der Authentizität des Denkmals im Regenerationsprozess unerschütterlich. Für den Fall, dass die Sanierung oder Restaurierung eines Denkmals Änderungen in seiner Gestaltung, seinem Aussehen usw. erfordert, müssen alle eingebrachten Elemente vom Original getrennt und eindeutig gekennzeichnet werden.

Diese Bestimmungen stellen eine ideale Situation im Bereich der Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes dar. Sie sind derzeit in keiner Stadt der Welt vollständig umgesetzt. Andernfalls würden sich die Städte in ungeeignete Museen verwandeln normales Leben, noch für Wirtschaftstätigkeit. Gleichzeitig basiert in den entwickelten Ländern die Politik im Bereich der Erhaltung und Erneuerung des kulturellen Erbes genau auf diesen Grundsätzen. Darüber hinaus wird in einer Reihe von Ländern, vor allem in Europa, die Erneuerung und Integration des kulturellen und historischen Erbes zunehmend als treibende Kraft für die Entwicklung historischer Städte im Allgemeinen angesehen.

Der Hauptkonflikt, der mit der Verwendung eines weiten Verständnisses des Begriffs „Objekt des kulturellen und historischen Erbes“ verbunden ist, besteht einerseits in der Notwendigkeit, Mittel für die Erhaltung und Restaurierung zahlreicher Denkmäler bereitzustellen (die Pflege aller Kulturdenkmäler erfolgt auf eigene Faust). (Kosten sind eine unmögliche Aufgabe für jeden Staat), und andererseits besteht die andere darin, Kulturgüter in das Wirtschaftsleben der Stadt zu integrieren und sie in den Wirtschaftskreislauf einzuführen. Die Welt nutzt heute vier Hauptmethoden, um Denkmäler in das Leben einer modernen Stadt zu integrieren und in den Wirtschaftskreislauf einzuführen: Privatisierung von Denkmälern unter Auferlegung von Belastungen für private Eigentümer; Entwicklung von Kulturerbestätten; Entwicklung des Kultur- und Bildungstourismus und Schaffung touristischer Produkte und Marken auf der Grundlage von Kulturerbestätten; Verkauf der „Aura“ des historischen und kulturellen Erbes, wenn die Attraktivität historischer Städte und einzelner historischer Stadtteile genutzt wird, um den Wert neuer Immobilien zu steigern.

Keine dieser Methoden kann als ideal angesehen werden, jede von ihnen hat ihre eigenen erheblichen Nachteile. Wenn wir über erfolgreiche Beispiele für die Sanierung von Kulturerbestätten sprechen, werden diese Methoden normalerweise in Kombination verwendet.

Die Privatisierung historischer und kultureller Denkmäler ist eine der häufigsten Methoden, um Kulturdenkmäler zu kapitalisieren und private Investitionen für ihre Restaurierung und Instandhaltung anzuziehen. Es ist wichtig zu beachten, dass die Hauptaufgabe der Privatisierung von Denkmälern nicht darin besteht, zusätzliche Einnahmen für den Staatshaushalt zu erzielen, sondern den Staat von der Last der Restaurierung und Instandhaltung von Denkmälern zu befreien und die entsprechenden Verpflichtungen auf private Eigentümer zu übertragen. Weltweit ist eine Sanierung um eine Größenordnung teurer als ein Neubau. Daher werden neben zahlreichen Beschränkungen der Nutzung privatisierter Kulturdenkmäler auch eine Reihe wirtschaftlicher Anreize für Denkmaleigentümer eingesetzt – Subventionen und Zuwendungen. Die Subventionierung kann aus verschiedenen Quellen erfolgen, sowohl aus Haushaltsmitteln als auch aus Mitteln von Nichtregierungsorganisationen (kommerziell und nichtkommerziell).

Die Entwicklung wird nicht weniger häufig für die Kapitalisierung von Kulturdenkmälern genutzt. Die Bebauung ist die am wenigsten schonende Art der Sanierung eines Kulturerbes, die ein erhebliches Risiko birgt, dass die Authentizität des Denkmals verloren geht. In Russland wird die Situation dadurch verschärft, dass der Staat Investoren keine wirtschaftlichen Anreize bietet, sorgfältig mit dem rekonstruierten Denkmal umzugehen und seine Authentizität zu bewahren. Unter diesen Bedingungen zielen die Bemühungen des Investors in der Regel darauf ab, Wege zur Umgehung der strengen Restriktionen der russischen Denkmalschutzgesetzgebung zu finden, und nicht auf deren Einhaltung. Und die Überwachung der Einhaltung der Sicherheitsgesetze wird oft zu einer der Quellen für Verwaltungseinbußen. Schutzgesetze können nur wirksam wirken, wenn der Staat nach dem Prinzip „Zuckerbrot und Peitsche“ handelt. Derzeit greift der Staat im Bereich des Denkmalschutzes vor allem auf die „Peitsche“ zurück. Die Entwicklung wird am häufigsten und erfolgreichsten zur Sanierung von Bereichen gewöhnlicher historischer Wohn- und Industriegebäude eingesetzt, die an sich kein Denkmal darstellen und keinen eigenständigen kulturellen und historischen Wert haben. Insbesondere können wir das in Birmingham umgesetzte Projekt zur Sanierung des Juweliersviertels, Hafen- und Lagersanierungsprojekte in London und Hamburg, zahlreiche Einkaufsstraßenprojekte in historischen Gebieten und das im Ruhrgebiet auf dem Gelände stillgelegter Kohlebergwerke umgesetzte Projekt Emscher-Industriepark erwähnen , und viele andere. In unserem Land gibt es auch Beispiele für die erfolgreiche Entwicklung historischer Industriegebäude: die Fabrik Krasny Oktyabr und das Winzavod in Moskau.

In Italien werden jährlich rund 1,5 Milliarden Euro von Privatpersonen, gemeinnützigen Stiftungen und Organisationen für die Restaurierung und Instandhaltung von Denkmälern eingeworben. Im Vereinigten Königreich wird etwa ein Drittel aller historischen Stadterneuerungsprojekte von einem nationalen Trust finanziert, der hauptsächlich aus privaten Beiträgen finanziert wird und über Fachwissen und Beratung verfügt.

Das moderne russische System des Denkmalschutzes hat sowohl in Bezug auf die gesetzgeberische Unterstützung als auch auf die Finanzierungsansätze die Hauptmerkmale des Sowjetsystems beibehalten, obwohl es im Vergleich zu Sowjetzeiten die Fähigkeit des Staates zur Restaurierung, Wartung und Restaurierung von Zehntausenden von Objekten beeinträchtigt hat Die Nutzung des kulturellen und historischen Erbes auf eigene Kosten wird erheblich verringert. Nach Schätzungen von Experten belaufen sich die staatlichen Fördermittel derzeit allein für die Erhaltung und Restaurierung von Denkmalen von bundesstaatlicher Bedeutung auf höchstens 15 % des Bedarfs. Etwa zwei Drittel der Denkmale von bundesstaatlicher Bedeutung sind restaurierungsbedürftig.

Ein Merkmal Russlands ist der kulturelle und historische Stress des 20.-21. Jahrhunderts, der zur Zerstörung einer riesigen Schicht kultureller und historischer Werte (Materialien) führte.

real, spirituell, mental), was Russland sowohl im Bereich der Tourismusentwicklung als auch im Bereich der patriotischen Erziehung ein enormes Potenzial entzieht.

Das 2002 verabschiedete Bundesgesetz „Über Kulturdenkmäler“ erlaubt neben Staatseigentum auch Privateigentum an Baudenkmälern. Doch die Privatisierung von Kulturdenkmälern hat keinen Aufschwung erfahren. Das Haupthindernis für das Inkrafttreten dieser Gesetzesbestimmung ist die Untrennbarkeit von Bundes- und Gemeindeeigentum an Denkmälern, das Fehlen einer eindeutigen Definition des Schutzgegenstandes im Gesetz, da nicht ganz klar ist, welche Elemente des Denkmals Denkmäler unterliegen dem Schutzregime. Ist es beispielsweise möglich, Änderungen an der Inneneinrichtung und Innenaufteilung vorzunehmen? Vertreter der Öffentlichkeit und eine Reihe von Politikern äußern begründete Befürchtungen, dass die Privatisierung von Denkmälern bei Beibehaltung des bestehenden Systems des staatlichen Denkmalschutzes die Situation nur verschlimmern wird. Diese Bedenken werden durch die aktuelle Praxis bestätigt. Heute privat und staatliche Organisationen und die Institutionen, die die denkmalgeschützten Gebäude bewohnen, tun praktisch nichts, nicht nur um sie zu restaurieren, sondern auch um sie in gutem Zustand zu erhalten.

Obwohl die russische Gesetzgebung eine Entschädigung eines Teils der dem Eigentümer oder Mieter entstandenen Kosten aus dem Staatshaushalt zulässt, funktioniert diese Regelung praktisch nicht, da die erforderlichen Satzungen nicht erlassen wurden.

Eine weitere wirksame Art der Kommerzialisierung von Objekten des kulturellen und historischen Erbes – der Tourismus – entwickelt sich in Russland sehr langsam und unsystematisch. Hinsichtlich seines Beitrags zur Weltwirtschaft ist der Tourismusmarkt nur mit dem Ölmarkt vergleichbar. Das jährliche Wachstum der Investitionen in der Tourismusbranche beträgt etwa 35 %. Der Tourismus hat sich zu einem der profitabelsten Unternehmen entwickelt und verbraucht heute bis zu 7 % des weltweiten Kapitals.

In Russland übersteigen die Einnahmen aus dem Tourismus nicht 3-4 % der Gesamteinnahmen der russischen Städte. Zum Vergleich: In der Einkommensstruktur europäischer Hauptstädte wie Paris und London übersteigen die Tourismuseinnahmen 50 %. Die Entwicklung des inländischen Kultur- und Bildungstourismus wird durch folgende ungelöste Probleme behindert: die Unterentwicklung der Verkehrs- und Tourismusinfrastruktur; begrenzte zahlungsfähige Nachfrage nach Inlandstourismus; der schlechte Zustand vieler russischer Städte, vor allem kleiner, kleiner, im Vergleich zu Touristenzentren wie Florenz oder London, die Zahl der Weltklasse-Denkmäler.

Neben der ineffizienten wirtschaftlichen Integration gibt es ein weiteres zentrales Problem im Bereich der Erhaltung des kulturellen und historischen Erbes, das nichts mit den Kulturerbestätten selbst zu tun hat. Der Verlust des Denkmals ist eine Folge des mangelnden Wunsches, es zu erhalten. In Russland gibt es kein klar formuliertes und allgemein anerkanntes Konzept des Kulturerbes, d. h. ein klares Verständnis darüber, welche Rolle Kulturgüter für das Schicksal des Landes, in der modernen Stadt spielen und warum genau sie erhalten werden müssen. Die derzeit schwierige Situation beim Denkmalschutz ist zu einem großen Teil darauf zurückzuführen, dass die russische Gesellschaft ihre kulturelle und historische Identität weitgehend verloren hat. Russische Gesellschaft Sie sieht größtenteils nicht das Erbe selbst hinter einzelnen Objekten des kulturellen und historischen Erbes und ist nicht in der Lage, die kulturellen und historischen Codes wahrzunehmen, die von den erhaltenen Denkmälern im Besonderen und der städtischen Umgebung als Ganzes getragen werden.

Auf Landesebene gibt es kein klar ausgearbeitetes Stadtentwicklungskonzept. Die Politik im Bereich des Denkmalschutzes ist nur ein Element der Stadtplanungspolitik des Landes, die auf Bundesebene nicht den Status eines gesonderten Schwerpunktbereichs der gesamten Landespolitik hat.

Zielgerichtete Aktivität staatliche Einrichtungen Im Bereich des Schutzes und der Erhaltung des kulturellen Erbes trägt die Weitergabe traditioneller Werte an neue Generationen zur Selbstidentifikation der Nation bei.

ZU Anfang XXI V. In der russischen Staatspolitik zeigt sich die Unfähigkeit, das vollwertige kulturelle Erbe des Landes zu bewahren. Zustand in dieser Moment nicht in der Lage, eine ordnungsgemäße Denkmalpflege sicherzustellen. Die aktive Stellung ziviler Institutionen und der Zivilgesellschaft als Ganzes gibt Anlass, die Rolle des Staates bei der Erhaltung des kulturellen Erbes zu ergänzen und dessen gleichberechtigter Partner zu werden.

Das kulturelle Erbe ist die wichtigste nationale Ressource, die die Funktion der Stabilitätserhaltung hat und ein Faktor der Selbstidentifikation ist Nationale Gesellschaft besonders wichtig in der Zeit des sozialen und politischen Wandels der Gesellschaft. Das staatliche System zum Schutz des kulturellen Erbes in der Russischen Föderation befindet sich im Prozess der postreformierten Veränderungen und hat schwerwiegende strukturelle und funktionale Schwierigkeiten, die zu Krisenphänomenen bei der Umsetzung der staatlichen Politik im Bereich des Schutzes des kulturellen Erbes führen Objekte.

Die derzeitige Situation ist schlecht bei der Festlegung von Anforderungen an das Verfahren und die Bedingungen für die Versicherung von Kulturgütern. Die aktuelle Situation erfordert die gesetzliche Festlegung einer obligatorischen Versicherung sowohl für die Objekte des Kulturerbes selbst als auch für die zivilrechtliche Haftung ihrer Eigentümer (Nutzer).

Die Komplexität der oben genannten Probleme erfordert einen umfassenden, systematischen Lösungsansatz und sofortige Maßnahmen zur Anwendung wirtschaftlicher Mechanismen zum Schutz des kulturellen Erbes.

Darüber hinaus besteht die dringende Notwendigkeit, eine Reihe von Rechtsakten zu entwickeln und zu verabschieden, die die Einbeziehung von Haushalts- und insbesondere Nichthaushaltsmitteln in die Entwicklung eines Systems zum Schutz von Kulturerbestätten sicherstellen. Aus diesem Grund ist es sehr wichtig sicherzustellen beschleunigte Entwicklung Tourismus sowie Wohltätigkeit, denn in moderne Welt Es wird immer notwendiger zu zeigen, dass das russische Kulturerbe eine so materielle Form und spirituelle Grundlage hat, dass es dem Land einen würdigen Platz in der postindustriellen zivilisierten Welt bietet.

Der Schutz des kulturellen Erbes ist neben Umwelt-, demografischen und anderen Problemen ein globales Problem unserer Zeit. Kulturelles Erbe ist ein spirituelles, kulturelles, wirtschaftliches und soziales Kapital von einzigartigem Wert, das die Grundlage dafür bildet Nationalität, Selbstachtung, Stolz und Anerkennung durch die Weltgemeinschaft.

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Rezensent – N.A. Zhurenko, Kandidat der Geschichtswissenschaften, außerordentlicher Professor, Staatliche Universität für Kino und Fernsehen St. Petersburg.

Kulturerhaltung

Sie bilden das Lebensumfeld eines Menschen, sie sind die wesentlichen und unabdingbaren Voraussetzungen für seine Existenz. Die Natur ist das Fundament und die Kultur der eigentliche Baustein der menschlichen Existenz. Die Natur gewährleistet die Existenz des Menschen als physisches Wesen. Da es eine „zweite Natur“ ist, macht es diese Existenz eigentlich menschlich. Es ermöglicht einem Menschen, ein intellektueller, spiritueller, moralischer und kreativer Mensch zu werden. Daher ist die Erhaltung der Kultur ebenso selbstverständlich und notwendig wie die Erhaltung der Natur.

Die Ökologie der Natur ist untrennbar mit der Ökologie der Kultur verbunden. Wenn die Natur sammelt, bewahrt und weitergibt genetisches Gedächtnis eines Menschen, dann macht die Kultur dasselbe mit seinem sozialen Gedächtnis. Eine Verletzung der Ökologie der Natur ist eine Bedrohung genetischer Code Der Mensch führt zu seiner Degeneration. Eine Verletzung der Ökologie der Kultur wirkt sich destruktiv auf die Existenz eines Menschen aus und führt zu seiner Degradierung.

Kulturelles Erbe

Kulturelles Erbe stellt in der Tat die Hauptexistenzweise der Kultur dar. Was nicht zum Kulturerbe gehört, ist keine Kultur mehr und hört schließlich auf zu existieren. Im Laufe seines Lebens gelingt es einem Menschen, nur einen kleinen Teil des kulturellen Erbes zu meistern und in seine innere Welt zu übertragen. Letzteres bleibt ihm für weitere Generationen erhalten und fungiert als gemeinsames Eigentum aller Menschen, der gesamten Menschheit. Dies kann jedoch nur dann der Fall sein, wenn es erhalten bleibt. Daher fällt die Erhaltung des kulturellen Erbes bis zu einem gewissen Grad mit der Erhaltung der Kultur im Allgemeinen zusammen.

Als Problem besteht der Schutz des kulturellen Erbes für alle Gesellschaften. Für die westliche Gesellschaft ist es jedoch akuter. Der Osten unterscheidet sich in diesem Sinne wesentlich vom Westen.

Geschichte der östlichen Welt war evolutionär, ohne radikale, revolutionäre Brüche im Gradualismus. Es beruhte auf Kontinuität, jahrhundertealten Traditionen und Bräuchen. Die östliche Gesellschaft bewegte sich ganz ruhig von der Antike ins Mittelalter, vom Heidentum zum Monotheismus, nachdem sie dies bereits in der Antike getan hatte.

Die gesamte weitere Geschichte kann als „das ewige Mittelalter“ bezeichnet werden. Die Stellung der Religion als Grundlage der Kultur blieb unerschütterlich. Der Osten bewegte sich vorwärts und richtete seinen Blick wieder auf die Vergangenheit. Der Wert des kulturellen Erbes wurde nicht in Frage gestellt. Seine Erhaltung wirkte wie etwas Natürliches, Selbstverständliches. Die dabei aufgetretenen Probleme waren überwiegend technischer oder wirtschaftlicher Natur.

Geschichte der westlichen Gesellschaft, im Gegenteil, war von tiefen, radikalen Brüchen geprägt. Sie vergaß oft die Nachfolge. Der Übergang des Westens von der Antike zum Mittelalter war turbulent. Es ging mit erheblichen großflächigen Zerstörungen einher, dem Verlust vieler Errungenschaften der Antike. Die westliche „christliche Welt“ entstand auf den Ruinen der Antike, oft im wahrsten Sinne des Wortes heidnisch: Viele Baudenkmäler der christlichen Kultur wurden aus den Ruinen zerstörter antiker Tempel errichtet. Das Mittelalter wiederum wurde von der Renaissance abgelehnt. Die neue Ära wurde immer futuristischer. Die Zukunft war für ihn der höchste Wert, während die Vergangenheit entschieden abgelehnt wurde. Hegel erklärte, dass die Moderne alle ihre Schulden gegenüber der Vergangenheit begleiche und sich bei nichts verschulde.

Der französische Philosoph M. Foucault schlägt vor, die westliche Kultur des New Age unter dem Gesichtspunkt radikaler Veränderungen außerhalb der Prinzipien des Historismus und der Kontinuität zu betrachten. Er hebt darin mehrere Epochen hervor, da er glaubt, dass sie keine gemeinsame Geschichte haben. Jede Epoche hat ihre eigene Geschichte, die sich am Anfang sofort und unerwartet „öffnet“ und am Ende ebenso plötzlich und unerwartet „schließt“. Die neue Kulturepoche hat der vorherigen nichts zu verdanken und überträgt nichts auf die nächste. Die Geschichte sei durch „radikale Diskontinuität“ gekennzeichnet.

Seit der Renaissance hat die Religion in der westlichen Kultur ihre Rolle und Bedeutung verloren, sie wurde zunehmend an den Rand des Lebens gedrängt. An ihre Stelle tritt die Wissenschaft, deren Macht immer umfassender und absoluter wird. Die Wissenschaft interessiert sich vor allem für das Neue, das Unbekannte, sie ist der Zukunft zugewandt. Die Vergangenheit ist ihr oft gleichgültig.

Geschichte der russischen Kultur westlicher als östlich. Vielleicht in geringerem Ausmaß, aber es gab auch scharfe Wendungen und Diskontinuitäten. Ihre Entwicklung war kompliziert geopolitische Lage Russland: Zwischen dem Westen und dem Osten gelegen, raste es hin und her, hin- und hergerissen zwischen dem westlichen und dem östlichen Entwicklungsweg, nicht ohne Schwierigkeiten, seine Originalität zu finden und zu behaupten. Daher bestand das Problem der Haltung und Erhaltung des kulturellen Erbes schon immer und wurde manchmal sehr akut.

Einer dieser Momente war Zeit von Peter 1. Mit seinen Reformen wandte er Russland scharf dem Westen zu und verschärfte damit das Problem der Einstellung zu seiner Vergangenheit deutlich. Doch bei aller Radikalität seiner Veränderungen strebte Peter keineswegs eine völlige Ablehnung der russischen Vergangenheit, seines kulturellen Erbes an. Im Gegenteil, unter ihm erscheint das Problem des Schutzes des kulturellen Erbes erstmals als durchaus bewusst und äußerst wichtig. Darüber hinaus werden konkrete praktische Maßnahmen zur Erhaltung des kulturellen Erbes ergriffen.

Also am Ende des 17. Jahrhunderts. Auf Erlass von Peter werden Messungen durchgeführt und Zeichnungen antiker buddhistischer Tempel in Sibirien angefertigt. Bemerkenswert ist die Tatsache, dass Peter in den Jahren, als der Steinbau in Russland – neben St. Petersburg – verboten war, in Tobolsk eine Sondergenehmigung für einen solchen Bau erteilte. In seinem Dekret stellt er bei dieser Gelegenheit fest, dass der Bau des Tobolsker Kremls nicht auf Verteidigungs- und Militäreinsätze abzielt, sondern darauf, die Größe und Schönheit des russischen Bauwesens zu zeigen, dass die Schaffung einer Straße, die durch Tobolsk nach China führt, die Straße bedeutet an die Menschen, die für immer Freunde Russlands sind und bleiben sollten.

Begonnen von Peter I. findet Fortsetzung und unter Katharina II. Es erlässt Verordnungen über die Vermessung, Erforschung und Abrechnung von Gebäuden von historischem und künstlerischem Wert sowie über die Erstellung von Plänen und Beschreibungen antiker Städte und über die Erhaltung archäologischer Denkmäler.

Bereits im 18. Jahrhundert unternahmen führende Persönlichkeiten Russlands aktive Versuche, Denkmäler der Antike und der Natur zu berücksichtigen und zu schützen. Einige davon sind erfolgreich.

Archivdaten bezeugen insbesondere, dass sich Einwohner von Moskau und umliegenden Dörfern und Dörfern im Jahr 1754 mit einer Beschwerde an das Berg Collegium in St. Petersburg wandten und forderten, Maßnahmen zu ergreifen, um sie vor Katastrophen zu schützen, die durch in Moskau errichtete und gebaute Eisenhütten verursacht wurden um sie herum. Nach Ansicht zahlreicher Autoren des Appells führen diese Pflanzen zur Zerstörung von Wäldern. Sie verscheuchen Tiere, verschmutzen Flüsse und belästigen Fische. Als Reaktion auf diese Anfrage wurde der Befehl erlassen, den Neubau von Eisenhütten im Umkreis von 100 Meilen um Moskau zurückzuziehen und zu stoppen. Die Frist für den Entzug wurde auf ein Jahr festgesetzt, und im Falle der Nichteinhaltung der Anordnung wurde das Fabrikeigentum zugunsten des Staates beschlagnahmt.

Aufmerksamkeit für den Schutz des Natur- und Kulturerbes nahm im 19. Jahrhundert deutlich zu. Neben privaten Beschlüssen, die in der Mehrheit waren, wurden auch allgemeine staatliche Beschlüsse zur Regelung von Bau- und anderen Tätigkeiten verabschiedet. Als Beispiel können wir auf die im 19. Jahrhundert erlassene verbindliche Bauordnung verweisen, die den Abriss oder die Reparatur von im 18. Jahrhundert errichteten Gebäuden verbot, was zu einer Verzerrung führte, sowie auf das Dekret über die Verleihung des Wladimir-I.-Ordens an Personen, die mindestens 100 Hektar Wald gepflanzt und bewirtschaftet haben.

Eine wichtige Rolle beim Schutz des Natur- und Kulturerbes spielte öffentliche, wissenschaftliche Organisationen: Moskauer Archäologische Gesellschaft (1864), Russische Historische Gesellschaft (1866), Gesellschaft zum Schutz und zur Erhaltung von Denkmälern der Kunst und Antike in Russland (1909) usw. Auf ihren Kongressen diskutierten diese Organisationen die Probleme des Schutzes des historischen und kulturellen Erbes . Sie waren an der Ausarbeitung von Gesetzen zum Schutz von Denkmälern beteiligt und stellten die Frage der Schaffung staatlicher Stellen zum Schutz kultureller und historischer Werte. Unter diesen Organisationen verdienen die Aktivitäten der Moskauer Archäologischen Gesellschaft besondere Erwähnung.

Zu dieser Gesellschaft gehörten nicht nur Archäologen, sondern auch Architekten, Künstler, Schriftsteller, Historiker und Kunsthistoriker. Die Hauptaufgaben der Gesellschaft bestanden in der Erforschung antiker Denkmäler der russischen Antike und „ihrem Schutz nicht nur vor Zerstörung und Zerstörung, sondern auch vor Verfälschung durch Reparaturen, Erweiterungen und Umstrukturierungen“.

Lösen gestellter Aufgaben. Die Gesellschaft schuf 200 Bände wissenschaftlicher Werke, die zu einem tiefen Verständnis des außergewöhnlichen Wertes des nationalen historischen und kulturellen Erbes und der Notwendigkeit seiner Erhaltung beitrugen.

Nicht weniger beeindruckend waren die praktischen Ergebnisse der Aktivitäten der Gesellschaft. Dank seiner Bemühungen war es möglich, das Ensemble des Herrenhauses am Bersenevskaya-Damm und der Gebäude von Kitai-Gorod in Moskau, der Befestigungsanlagen in Kolomna, der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Swenigorod, der Fürbitte-Kirche auf Perli und der Lazar-Kirche zu erhalten von Murom in Kischi und vielen anderen.

Neben der Erforschung und Erhaltung von Denkmälern leistete die Gesellschaft einen wesentlichen Beitrag zur Förderung der Errungenschaften der russischen Kultur. Insbesondere wurde auf seine Initiative hin ein Denkmal für den herausragenden russischen Pädagogen und Pionierdrucker Ivan Fedorov (Autor ist der Bildhauer S. Volnukhin) errichtet, das noch heute das Zentrum Moskaus schmückt. Die Autorität der Moskauer Archäologischen Gesellschaft war so hoch, dass ohne ihr Wissen und ihre Zustimmung fast nichts unternommen wurde. Wenn etwas begann und irgendein Denkmal bedrohte, griff die Gesellschaft entschlossen ein und sorgte für Ordnung.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. in Russland Es wurden bereits grundlegende Gesetze zum Schutz von Kunst- und Antikendenkmälern, zum Naturschutz und zur Organisation von Natur- und Geschichtsschutzgebieten entwickelt. Der „Gesetzentwurf zum Schutz von Antiquitäten in Russland“ (1911) und N. Roerichs Pakt über die Notwendigkeit internationale Lösung die Frage des Schutzes von Kulturgut. Das sollte betont werden Roerichs Pakt war das erste Dokument in der Weltpraxis, das diese Frage zu einem globalen Problem machte. Dieser Pakt wurde vom Völkerbund erst 1934 angenommen und erhielt den nicht ganz fairen Namen „Washington-Pakt“.

Die Verabschiedung des Gesetzes „Über den Denkmalschutz in Russland“ wurde durch den Ersten Weltkrieg verhindert. Allerdings könnte seine Annahme problematisch sein, da es in der ursprünglichen Fassung die Rechte des Privateigentums berührte, einschließlich eines Artikels über die „Zwangsveräußerung unbeweglicher Denkmäler der Antike, die sich in Privatbesitz befinden“.

Nach Oktoberrevolution Die Situation bei der Erhaltung des kulturellen Erbes hat sich stark verschlechtert. Der auf die Revolution folgende Bürgerkrieg führte zur Zerstörung und Plünderung zahlreicher Denkmäler im Land sowie zum unkontrollierten Export von Kulturgütern ins Ausland. Die Arbeiter und Bauern taten dies aus Rache und Hass gegenüber ihren ehemaligen Unterdrückern. Andere gesellschaftliche Schichten beteiligten sich daran aus rein egoistischen Gründen. Die Rettung des nationalen Kulturerbes erforderte energische und entschlossene Maßnahmen der Behörden.

Bereits 1918 wurden Dekrete der Sowjetregierung mit Gesetzgebungskraft erlassen, die den Export und Verkauf von Gegenständen besonderer künstlerischer und künstlerischer Bedeutung ins Ausland verbot Historische Bedeutung sowie über die Registrierung, Registrierung und Erhaltung von Kunst- und Antikendenkmälern. Besonderes Augenmerk wird auf den Schutz von Denkmälern der Landschaftskunst sowie der historischen und künstlerischen Landschaft gelegt. Es ist anzumerken, dass solche gesetzlichen Bestimmungen zu Denkmälern der Landschaftsgärtnerei und Landschaftskunst die ersten in der Weltpraxis waren. Gleichzeitig wird eine eigene Landesbehörde für Museen und Denkmalschutz geschaffen.

Die ergriffenen Maßnahmen haben zu positiven Ergebnissen geführt. Vier Jahre lang wurden allein in Moskau und der Region Moskau 431 Privatsammlungen registriert, 64 Antiquitätengeschäfte, 501 Kirchen und Klöster sowie 82 Nachlässe untersucht.

Großer Vaterländischer Krieg 1941-1945 hat der Sowjetunion großen Schaden zugefügt. Die Nazi-Invasoren zerstörten vorsätzlich und gezielt die wertvollsten Baudenkmäler und plünderten Kunstwerke. Besonders betroffen waren die alten russischen Städte Pskow, Nowgorod, Tschernigow, Kiew sowie die Palast- und Parkanlagen der Vororte Leningrads.

Ihre Restaurierung begann bereits vor Kriegsende. Trotz großer Härten und enormer Schwierigkeiten fand die Gesellschaft die Kraft, das historische und kulturelle Erbe wiederzubeleben. Ermöglicht wurde dies durch einen Regierungserlass aus dem Jahr 1948, wonach die Maßnahmen zur Verbesserung des Schutzes von Kulturdenkmälern erheblich ausgeweitet und vertieft wurden. Zu den Kulturdenkmälern zählen heute insbesondere nicht nur freistehende Gebäude und Bauwerke, sondern auch Städte, Siedlungen oder Teile davon mit historischem und städtebaulichem Wert.

Ab 60-X gg. Der Schutz von Kulturdenkmälern erfolgt in enger Interaktion und Zusammenarbeit mit internationalen Organisationen und der Weltgemeinschaft. Wir möchten darauf hinweisen, dass sich unsere Erfahrung weitgehend in einem so internationalen Dokument wie der 1964 verabschiedeten „Charta von Venedig“ widerspiegelt, die sich der Erhaltung von Kultur- und Kunstdenkmälern widmet.

Zurück nach oben 70er Jahre Der Schutz des Kultur- und Naturerbes wird von der Weltgemeinschaft bereits voll und ganz als eines der globalen Probleme unserer Zeit anerkannt. Auf Veranlassung UNESCO-Weltkultur- und Naturerbekomitee Das Übereinkommen zum Schutz des Kultur- und Naturerbes der Menschheit (1972) und die Empfehlung zur Erhaltung historischer Ensembles (1976) wurden verabschiedet. Das Ergebnis war die Schaffung eines Systems der internationalen kulturellen Zusammenarbeit, das von dem genannten Komitee geleitet wurde. Zu seinen Aufgaben gehört die Erstellung einer Liste herausragender Denkmäler der Weltkultur und die Unterstützung der Teilnehmerstaaten bei der Gewährleistung der Erhaltung relevanter Stätten.

Zu dieser Liste gemacht: Moskauer und Nowgoroder Kreml; Trinity-Sergius Lavra: Goldenes Tor, Mariä Himmelfahrt und Demetrius-Kathedrale in Wladimir; die Fürbittekirche am Nerl und der Treppenturm der Kammern von Andrei Bogolyubsky im Dorf Bogomolov; Spaso-Efimiev- und Pokrovsky-Klöster; Geburtskathedrale; Bischofskammern in Susdal; Kirche von Boris und Gleb im Dorf Kideksha; sowie das historische und architektonische Ensemble auf der Insel Kischi, dem Zentrum von St. Petersburg usw.

Neben der Unterstützung bei der Erhaltung und dem Schutz von Denkmälern leistet das Komitee auch Unterstützung bei deren Untersuchung und stellt hochentwickelte Ausrüstung und Experten zur Verfügung.

Darüber hinaus arbeitet der International Council for the Preservation of Historic Sites and Historical Monuments (ICOMOS) auch eng mit der UNESCO zusammen. wurde 1965 gegründet und vereint Spezialisten aus 88 Ländern. Zu seinen Aufgaben gehören der Schutz, die Restaurierung und die Erhaltung von Baudenkmälern. Auf seine Initiative hin wurden kürzlich eine Reihe wichtiger Dokumente zur Verbesserung des Sicherheitsgeschäfts weltweit verabschiedet. Dazu gehören die Internationale Charta von Florenz zum Schutz historischer Gärten (1981); Internationale Charta zum Schutz historischer Stätten (1987): Internationale Charta zum Schutz und zur Nutzung des archäologischen Erbes (1990).

Unter den Nichtregierungsorganisationen ist es hervorzuheben Internationales Zentrum Forschung auf dem Gebiet der Konservierung und Restaurierung von Kulturgut, bekannt als Rome Center - ICCROM, dessen Mitglieder 80 Länder, darunter Russland, sind.

Die Hauptprobleme und Aufgaben bei der Erhaltung des kulturellen Erbes Russlands

In unserem Land spielen derzeit zwei Organisationen eine führende Rolle bei der Erhaltung des historischen und kulturellen Erbes. Die erste ist die Allrussische Gesellschaft zum Schutz historischer und kultureller Denkmäler (VOOPIK; gegründet 1966, ist eine freiwillige und öffentliche Organisation, führt die Programme „Russischer Nachlass“, „Tempel und Klöster“, „Russische Nekropole“ durch. „Russisch im Ausland“. Die Gesellschaft veröffentlicht 1980 die Zeitschrift „Denkmäler des Vaterlandes“.

Zweite - Russischer Fonds Kultur wurde 1991 gegründet und finanziert eine Reihe von Programmen und Projekten, darunter das Programm „Kleine Städte Russlands“. Um die wissenschaftliche Seite der Sicherheitsangelegenheiten zu stärken, wurde 1992 das Russische Forschungsinstitut für Kultur- und Naturerbe gegründet. Zu seinen Aufgaben gehören die Identifizierung, Erforschung, Erhaltung, Nutzung und Förderung des Kultur- und Naturerbes.

Im Jahr 1992 wurde die Kommission für die Rückgabe von Kulturgütern gegründet, um gegenseitige Ansprüche zwischen Russland und ausländischen Staaten zu regeln.

Zu den wichtigsten Aufgaben und Anliegen der Bewahrung des kulturellen Erbes gehört die Wiederbelebung religiöser Wurzeln, der religiöse Beginn der russischen Kultur, Wiederherstellung der wichtigen Rolle der orthodoxen Kirche.

Derzeit wird überall die Auffassung revidiert, dass Religion etwas völlig Veraltetes und Überholtes sei. Religion und Kirche nehmen wieder einen würdigen Platz im Leben und in der Kultur unserer Gesellschaft ein. Der Mensch zeichnet sich durch ein unwiderstehliches Verlangen nach dem Erhabenen und Absoluten aus, nach dem, was über ihn selbst und die Grenzen der Existenz hinausgeht. Dieses Bedürfnis wird am besten durch die Religion erfüllt. Daher seine erstaunliche Vitalität und die schnelle Wiederherstellung seines Platzes und seiner Rolle im menschlichen Leben. Dabei geht es nicht darum, dass Kultur wieder im vollen Sinne religiös wird. Es ist unmöglich. Die moderne Kultur als Ganzes ist immer noch säkular und basiert hauptsächlich auf Wissenschaft und Vernunft. Allerdings wird Religion wieder zu einem wichtigen und integralen Bestandteil der Kultur, und die Kultur stellt ihre historischen Bindungen an religiöse Ursprünge wieder her.

Im Westen wurde die Idee, die religiösen Wurzeln der Kultur wiederzubeleben, in den 70er Jahren relevant. - zusammen mit dem Aufkommen des Neokonservatismus und der Postmoderne. Später wird es immer mächtiger. Russland hat viel mehr Grund zur Hoffnung auf die Wiederbelebung des religiösen Prinzips in seiner Kultur.

Viele russische Philosophen und Denker sprechen nicht ohne Grund davon „Russische Religiosität“. Laut N. Danilevsky manifestierten sich seine Ursprünglichkeit und Tiefe in der Akzeptanz und recht schnellen Verbreitung des Christentums in Russland. Dies alles geschah ohne Missionare und ohne Zwang seitens anderer Staaten, durch militärische Drohungen oder militärische Siege, wie es bei anderen Völkern der Fall war.

Die Annahme des Christentums erfolgte nach einem langen inneren Kampf, aus Unzufriedenheit mit dem Heidentum, aus freier Suche nach Wahrheit und als Bedürfnis des Geistes. Der russische Charakter entspricht am besten den Idealen des Christentums: Er zeichnet sich durch Entfremdung von Gewalt, Sanftmut, Demut, Respekt usw. aus.

Religion war der wesentlichste und vorherrschende Inhalt des alten russischen Lebens und bildete später das vorherrschende spirituelle Interesse des einfachen russischen Volkes. N. Danilevsky spricht sogar von der Auserwähltheit des russischen Volkes und bringt es in dieser Hinsicht den Völkern Israels und Byzanz näher.

Ähnliche Gedanken werden von Vl entwickelt. Solowjow. Zu den bereits genannten Merkmalen des russischen Charakters fügt er Friedfertigkeit, die Ablehnung grausamer Hinrichtungen und die Sorge um die Armen hinzu. Die Manifestation der russischen Religiosität Vl. Solowjow sieht in einer besonderen Ausdrucksform eines Russen Gefühle für sein Heimatland. Ein Franzose spricht in einem solchen Fall vom „schönen Frankreich“, von „französischem Ruhm“. Der Engländer spricht liebevoll: „Old England.“ Der Deutsche spricht von „deutscher Loyalität“. Ein Russe, der seine besten Gefühle für sein Heimatland zum Ausdruck bringen möchte, spricht nur vom „Heiligen Russland“.

Das höchste Ideal ist für ihn nicht politisch und nicht ästhetisch, sondern moralisch und religiös. Dies bedeutet jedoch keine völlige Askese, keinen völligen Verzicht auf die Welt, im Gegenteil: „Das Heilige Russland verlangt eine heilige Sache.“ Daher bedeutet die Annahme des Christentums nicht das einfache Auswendiglernen neuer Gebete, sondern die Umsetzung einer praktischen Aufgabe: die Umgestaltung des Lebens auf der Grundlage der wahren Religion.

L. Karsavin weist auf eine weitere Eigenschaft eines Russen hin: „Um des Ideals willen ist er bereit, alles aufzugeben, alles zu opfern.“ Laut L. Karsavin hat der russische Mensch ein „Gefühl für die Heiligkeit und Göttlichkeit von allem, was existiert“, wie kein anderer „braucht er das Absolute“.

Historisch gesehen hat die russische Religiosität vielfältige Erscheinungsformen und Bestätigungen gefunden. Khan Batu wagte es nicht, seine Hand zum Glauben des russischen Volkes, zur Orthodoxie, zu erheben, nachdem er Russland zum Vasallen gemacht hatte. Offenbar spürte er instinktiv die Grenzen seiner Macht und beschränkte sich auf das Einsammeln materieller Tribute. spirituell

Russland unterwarf sich der mongolisch-tatarischen Invasion nicht, überlebte und erlangte dadurch seine volle Freiheit zurück.

Im Vaterländischen Krieg von 1812 spielte der russische Geist eine entscheidende Rolle für den Sieg. In noch größerem Maße zeigte er sich im Großen Vaterländischer Krieg 1941-1945 Nur eine beispiellose Geistesstärke ermöglichte es dem russischen Volk, wirklich tödliche Prüfungen zu ertragen.

Das russische Volk akzeptierte die Ideale des Kommunismus vor allem deshalb, weil es sie durch das Prisma der Ideale des Christentums und des christlichen Humanismus wahrnahm. N. Berdyaev reflektiert dies überzeugend.

Natürlich ist Russland in seiner Geschichte nicht immer strikt dem christlichen Weg gefolgt, es hat auch gravierende Abweichungen zugelassen. Manchmal erwiesen sich darin Heiligkeit und Schurkerei als nebeneinander. Als Vl. Solowjow, darin befanden sich sowohl das fromme Monster Iwan IV. als auch der wahre Heilige Sergius. Die russisch-orthodoxe Kirche war nicht immer an der Spitze. Ihr wird oft vorgeworfen dass sie sich der weltlichen Macht unterwerfen ließ, angefangen bei Peter I. – dem Zaren, und dann dem Kommunisten. Der russischen Theologie wird vorgeworfen, theoretisch der katholischen Theologie unterlegen zu sein.

Tatsächlich war die russisch-orthodoxe Kirche jahrhundertelang ihrer Freiheit beraubt und stand unter der strengen Kontrolle der Behörden. Dies ist jedoch nicht ihre Schuld, sondern ein Unglück. Im Interesse der Vereinigung Russlands trug sie selbst auf jede erdenkliche Weise zur Stärkung ihrer Staatlichkeit bei. Es stellte sich jedoch heraus, dass die absolut gewordene Staatsmacht die Macht des Absoluten unterwarf.

Die russische Theologie war in der Tat theoretisch nicht sehr erfolgreich; sie lieferte keine neuen Beweise für die Existenz Gottes. Jedoch das Hauptverdienst der Russisch-Orthodoxen Kirche ist, dass es ihr gelungen ist, das orthodoxe Christentum zu bewahren. Dies allein sühnt alle ihre anderen Sünden. Die Bewahrung der Orthodoxie als wahres Christentum gab Moskau Anlass, den Titel „Drittes Rom“ zu beanspruchen. Und gerade die Bewahrung des Christentums lässt auf die Wiederbelebung des religiösen Prinzips in der russischen Kultur, auf die spirituelle Genesung des russischen Volkes hoffen.

Ermöglicht wird dies durch die umfangreiche Restaurierung und Renovierung von Kirchen und Klöstern in letzten Jahren. Schon heute die meisten Siedlungen Russland hat einen Tempel oder eine Kirche. Von besonderer Bedeutung ist die Restaurierung der Christ-Erlöser-Kathedrale. Ja er Größerer Wert hat die Verabschiedung eines Gesetzes über die Gewissensfreiheit. All dies schafft die notwendigen Voraussetzungen dafür, dass jeder Mensch den Weg zum Tempel findet.

Die Situation ist sehr günstig für Klöster. Trotz der Zerstörungen und Missgeschicke der Vergangenheit haben mehr als 1200 Klöster überlebt, von denen derzeit etwa 200 aktiv sind.

Den Beginn des klösterlichen Lebens legten die Mönche der Kiewer Höhlenkloster – die Mönche Antonius und Theodosius. Aus dem 14. Jahrhundert Das Zentrum des orthodoxen Mönchtums wird zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, die von den Großen gegründet wurde Sergius von Radonesch. Unter all den Klöstern und Tempeln ist es das Hauptheiligtum der Orthodoxie. Seit mehr als fünf Jahrhunderten ist die Lavra ein Wallfahrtsort für russische Christen. Besondere Erwähnung verdient auch das St. Daiil-Kloster – das erste Kloster in Moskau, das von Fürst Daniel, dem Sohn von Alexander Newski, gegründet wurde und heute die offizielle Residenz des Patriarchen ist.

Russische Klöster waren schon immer wichtige Zentren des spirituellen Lebens. Sie hatten etwas Besonderes Anziehungskraft. Als Beispiel genügt der Hinweis auf das Kloster Optina Pustyn, das von N. Gogol und F. Dostojewski besucht wurde. J1. Tolstoi. Sie kamen dorthin, um aus der reinsten spirituellen Quelle zu trinken. Die bloße Existenz von Klöstern und Mönchen hilft den Menschen, die Strapazen des Lebens leichter zu ertragen, weil sie wissen, dass es einen Ort gibt, an dem sie immer Verständnis und Trost finden.

Einen außergewöhnlich wichtigen Platz im kulturellen Erbe nimmt ein Russische Güter. Sie entstanden in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts. - 19. Jahrhundert Dies waren „Stammes-“, „Edelnester“. Es waren Tausende, aber Dutzende blieben übrig. Einige von ihnen wurden während der Revolution zerstört und Bürgerkrieg. Der andere Teil ist aus der Zeit und der Verwüstung verschwunden. Viele der überlebenden – Archangelsk, Kuskowo, Marfino, Ostafjewo, Ostankino, Schachmatowo – wurden in Museen, Reservate und Sanatorien umgewandelt. Andere haben weniger Glück und benötigen dringend Hilfe und Pflege.

Die Rolle der russischen Stände bei der Entwicklung der russischen Kultur war enorm. Im 18. Jahrhundert. Sie bildeten die Grundlage der russischen Aufklärung. Zum großen Teil dank ihnen im 19. Jahrhundert. wurde zum goldenen Zeitalter der russischen Kultur.

Die Lebensweise des Gutshofes war eng mit der Natur, der Landwirtschaft, jahrhundertealten Traditionen und Bräuchen, dem Leben der Bauern usw. verbunden einfache Leute. Die Elemente der Hochkultur sind reiche Bibliotheken. wunderschöne Gemäldesammlungen, Heimkinos – organisch verknüpft mit Elementen der Volkskultur. Dadurch entstand die Spaltung, die Kluft zwischen der europäisierten Kultur der Oberschicht und traditionelle Kultur Russisches Volk, das als Ergebnis der Reformen von Peter entstand und charakteristisch für Hauptstädte und Großstädte ist. Die russische Kultur erlangte ihre Integrität und Einheit zurück.

Russische Landgüter waren lebendige Quellen hoher und tiefer Spiritualität. Sie bewahrten sorgfältig die russischen Traditionen und Bräuche, die nationale Atmosphäre, die russische Identität und den Geist Russlands. Über jeden von ihnen kann man mit den Worten des Dichters sagen: „Es gibt einen russischen Geist. Dort riecht es nach Russland. Russische Stände spielten eine wichtige Rolle im Schicksal vieler großer Menschen Russlands. Der russische Nachlass hatte einen positiven Einfluss auf die Arbeit von A.S. Puschkin. Im Anwesen von Khmelite, Region Smolensk, A.S. Griboyedov und später wurde die Idee von „Woe from Wit“ geboren. Das Gut Wwedenskoje in Swenigorod war für das Leben und Werk von P.I. von großer Bedeutung. Tschaikowsky, A.P. Tschechow.

Russische Stände öffneten vielen talentierten Nuggets aus den Tiefen des russischen Volkes den Weg zu den Höhen der Kunst.

Die verbliebenen russischen Anwesen repräsentieren die sichtbare und greifbare Vergangenheit Russlands. Sie sind lebendige Inseln echter russischer Spiritualität. Ihre Restaurierung und Erhaltung ist die wichtigste Aufgabe bei der Erhaltung des kulturellen Erbes. Seine erfolgreiche Lösung wird durch die neu gegründete „Gesellschaft zur Erforschung des russischen Nachlasses“ erleichtert, die in den 1920er Jahren existierte. (1923-1928).

Die Aufgabe, russische Güter zu erhalten, ist eng mit einer anderen ebenso wichtigen Aufgabe verbunden – Wiederbelebung und Entwicklung kleiner Städte in Russland.

Derzeit gibt es mehr als 3.000 von ihnen mit einer Bevölkerung von etwa 40 Millionen Menschen. Wie Landgüter verkörperten sie eine wahrhaft russische Lebensart und drückten die Seele und Schönheit Russlands aus. Jeder von ihnen hatte ein einzigartiges, einzigartiges Aussehen, seinen eigenen Lebensstil. Bei aller Bescheidenheit und Unprätentiösität waren Kleinstädte großzügig mit Talenten. Aus ihnen gingen viele große Schriftsteller, Künstler und Komponisten Russlands hervor.

Gleichzeitig befanden sich Kleinstädte lange Zeit in Vergessenheit und Verwüstung. Der Aktive, Kreative und kreatives Leben, verwandelten sie sich zunehmend in eine abgelegene Provinz und ein Rückstaugebiet. Jetzt ändert sich die Situation allmählich und die Kleinstädte erwachen wieder zum Leben.

Für die Wiederbelebung des historischen und kulturellen Umfelds alter russischer Städte wie Saraisk, Podolsk, Rybinsk und Staraja Russa wurden umfassende Programme entwickelt. Von diesen hat Staraja Russa die günstigsten Aussichten. F.M. lebte in dieser Stadt. Dostojewski und sein eigenes Haus sind erhalten geblieben. Diese Stadt hat auch ein Schlammbad und historische Denkmäler. All dies ermöglicht es Staraja Russa, ein attraktives Touristen-, Kultur- und Gesundheitszentrum zu werden. Die Nähe zu Nowgorod wird seine kulturelle Bedeutung steigern.

Etwa das Gleiche erwartet auch der Rest der genannten Städte. Die bei ihrer Wiederbelebung gesammelten Erfahrungen werden als Grundlage für die Entwicklung von Sanierungsprojekten für andere Kleinstädte in Russland dienen.

Einen besonderen Platz im Schutz des kulturellen Erbes nimmt ein Volkskunst und Kunsthandwerk. Zusammen mit der Folklore bilden sie die Volkskultur, die als wichtigster Teil der gesamten nationalen Kultur ihre Originalität und Einzigartigkeit mit größter Kraft zum Ausdruck bringt. Russland ist seit langem für seine großartigen Produkte des Kunsthandwerks und Kunsthandwerks bekannt.

Zu den ältesten von ihnen gehört ein russisches Holzspielzeug, dessen Mittelpunkt Sergiev Posad ist. Hier wurde die weltberühmte Matroschka geboren. Ebenso alt ist die Kholmogory-Knochenschnitzerei. Mit der Technik des Flachreliefs schaffen Kholmogory-Knochenschnitzer einzigartige dekorative Kunstwerke – Kämme, Kelche, Schatullen, Vasen. Die Khokhloma-Malerei hat eine nicht weniger lange Geschichte. Es handelt sich um ein dekoratives Gemälde mit Blumenmuster auf Holzprodukten (Geschirr, Möbel) in Rot- und Schwarztönen und Gold.

Die Miniatur hat in Russland eine weite Verbreitung gefunden. Eines seiner berühmten Zentren befindet sich im Dorf. Fedoskino, Region Moskau. Fedoskino-Miniatur – Ölgemälde auf Pappmaché-Lackwaren. Die Zeichnung erfolgt realistisch auf einem schwarzen Lackhintergrund. Die Palekh-Miniatur, ein Temperagemälde auf Pappmaché-Lackwaren (Boxen, Schatullen, Zigarettenetuis, Schmuck), erinnert an die Fedoskino-Miniatur. Es zeichnet sich durch leuchtende Farben, ein glattes Muster und viel Gold aus.

Gzhel-Keramik - Produkte aus Porzellan und Fayence, bedeckt mit blauer Malerei, erlangten in Russland und im Ausland wohlverdienten Ruhm.

Die genannten Künste und Handwerke sowie andere Künste und Handwerke im Allgemeinen führen ihr Leben und ihre Tätigkeit fort, wenn auch mit unterschiedlichem Erfolg und Zuversicht in die Zukunft.

Sie alle brauchen jedoch ernsthafte Hilfe. Viele von ihnen erfordern einen umfassenden Umbau, der zur Schaffung moderner Arbeitsbedingungen führen soll Handwerker und Schöpfer. Einige von ihnen müssen wiederbelebt und restauriert werden. Tatsache ist, dass diese Berufe und Handwerke im Laufe der Zeit erhebliche Veränderungen erfahren haben: Sie wurden zu modernisiert. Die Themen und Handlungsstränge wurden geändert, die Technologie wurde kaputt gemacht, der Stil wurde verzerrt.

Generell wird der Schutz des kulturellen Erbes in der modernen Welt immer komplexer und akuter. Dieses Problem erfordert ständige Aufmerksamkeit. Ohne Übertreibung können wir sagen, dass der Entwicklungsstand der Kultur eines bestimmten Volkes daran gemessen werden sollte, wie es sich auf sein kulturelles Erbe bezieht. Indem wir die Vergangenheit bewahren, verlängern wir die Zukunft.

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