Πόλεμος και ειρήνη νεολαία της Πετρούπολης. Ψυχαγωγία της κοσμικής νεολαίας (βράδυ στο Dolokhov) "Πόλεμος και Ειρήνη"

Δημόσιο μάθημαβιβλιογραφία, που διεξάγεται σε 1 ομάδα «Β».

Θέμα: «Κοσμική αριστοκρατία και προχωρημένη αριστοκρατία. Η αντίθεση ως η κύρια καλλιτεχνική συσκευή στο επικό μυθιστόρημα του Λέοντα Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"

Οργάνωση χρόνου
Έχετε το δικαίωμα να καθορίσετε τη στάση σας για το τι θα συμβεί τώρα. Μπορείτε να προσποιηθείτε ότι είστε παρόντες στο μάθημα, ή μπορείτε να πάρετε μέρος, που θα ήθελα πολύ, για να το οργανώσω. Ακολουθώντας λοιπόν τη μακρά μας παράδοση, σας προσκαλώ σε διάλογο:
- διάλογος μαζί μου.
- διάλογος με τον εαυτό του.
- διάλογος μεταξύ τους
και σε έναν διάλογο με τον Lvov Nikolayevich Tolstoy και τους ήρωές του, για τον οποίο θα μιλήσουμε στο μάθημα.
Και τώρα να σας κάνω μια ερώτηση που εκ πρώτης όψεως δεν σχετίζεται με το θέμα. Είναι δύσκολο να είσαι άνθρωπος; Είχες ποτέ στιγμές στη ζωή σου που ήθελες να γίνεις κάποιος, αλλά όχι άνθρωπος;
(Απαντήσεις μαθητών)
Και εδώ είναι η γνώμη ενός ποιητή για αυτό το θέμα:(μουσική Μελωδία του φθινοπώρου Σοπέν )

Ο άνθρωπος δεν θέλει να είναι λουλούδι
Ακόμα κι αν η λαμπερή μέλισσα
Από αυτό με μια επιδέξια προβοσκίδα
Γλύκα για το μέλλον πήρε.
Η αράχνη τραβάει μαγικά το νήμα,
Ο λύκος ακούει όλα τα θρόισμα στο σκοτάδι
Ο άντρας δεν θέλει να είναι
Μόνο ο άνθρωπος στη γη.
Ζήτησε λουλούδια και αράχνες
Ρώτησε τα ζώα τι είναι:
Ποιος από εσάς που ζείτε είναι έτοιμος
Μπείτε στο ανθρώπινο δέρμα μας.
Όλοι κούνησαν το κεφάλι τους:
Ας πούμε, είναι καλύτερα σε χωράφι ή κούφωμα.
Γιατί είναι πολύ δύσκολο, λένε
Να λέγεται άνθρωπος στη γη.

Ποια είναι η δυσκολία του να είσαι άνθρωπος;
(Απαντήσεις μαθητών)

Το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένας ύμνος στον ρωσικό λαό, την ανδρεία και την τιμή του, την ανιδιοτελή σταθερότητα και την αφοσίωσή του στην πατρίδα. Για πρώτη φορά στη λογοτεχνία, ο Τολστόι απεικόνισε σκεπτόμενους ήρωες, αναζητώντας μια απάντηση στα πιο δύσκολα ερωτήματα της ανθρώπινης ύπαρξης, με υψηλή ευφυΐα.
ο καθορισμός του στόχου .

Τι πιστεύετε, τι θα συζητηθεί στο μάθημα, με βάση τις παραπάνω σκέψεις, από το θέμα του μαθήματος; (απαντήσεις)

Σήμερα στο μάθημα θα μιλήσουμε ανθρώπινες ιδιότητες, για το πώς ο συγγραφέας χαρακτηρίζει τη ζωή της υψηλής κοινωνίας και της μεσαίας αριστοκρατίας, για το νόημα της ζωής, για το κύριο καλλιτεχνική τεχνική, το οποίο χρησιμοποίησε ο Τολστόι στο έργο - σχετικά με την αντίθεση ως το κύριο λεπτό. αποδοχή του μυθιστορήματος

Οι στροφές ομιλίας είναι γραμμένες στον πίνακα, οι οποίες θα βοηθήσουν στην απάντηση για να εκφράσετε τη γνώμη σας.: (Τυπώνω)

Μου φαίνεται, νομίζω ότι είναι αξιοσημείωτο ότι, κατά πάσα πιθανότητα, από τη δική μου οπτική γωνία, το καταλαβαίνω….

Γιατί...επειδή...αν και...από τη μια...από την άλλη...έτσι...

Έχετε πάει ποτέ σε κομμωτήριο; L.N. Ο Τολστόι μας προσκαλεί. Ας προσπαθήσουμε να γνωρίσουμε τους χαρακτήρες.

Κουίζ-κουίζ "Τίνος είναι αυτό το πρόσωπο;"

“Σηκώθηκε με το ίδιο απαράλλαχτο χαμόγελο ... με το οποίο μπήκε στο σαλόνι.

(Ελένη)

“Το πρόσωπο ήταν μουντό από ηλιθιότητα και πάντα εξέφραζε αυτοπεποίθηση αντιπαθητικό.

(Ιππόλυτος)

“Με έναν μορφασμό που τον χάλασε Ομορφο πρόσωπογύρισε μακριά…»

(Πρίγκιπας Ανδρέας)

“…φωτεινή έκφραση ενός επίπεδου προσώπου.

(Πρίγκιπας Βασίλι)

“Το συγκρατημένο χαμόγελο που έπαιζε συνεχώς στο πρόσωπό του…»

(Άννα Παβλόβνα)

Έχουμε πρόσωπα ή μάσκες; Απόδειξε το.

Μπροστά μας οι μάσκες, αφού η έκφρασή τους δεν αλλάζει κατά τη διάρκεια της βραδιάς. Ο Λ. Τολστόι το μεταδίδει αυτό με τη βοήθεια των επιθέτων «αμετάβλητος», «αναλλοίωτο», «συνεχώς».

Είχατε χωριστεί σε ομάδες εκ των προτέρων, κάθε μέλος της ομάδας είχε τη δική του εργασία

1 ομάδα . Βράδυ στο σαλόνι Scherer.

Κάρτα №1Β κοινωνική θέση

χαρακτήρες και τη σχέση τους μεταξύ τους.

Κάρτα №1Β θέματα συζήτησης: πόσο ενδιαφέροντα είναι για τη συζήτηση

Βλέποντας την αρχή της ταινίας.

Ακούμε τους χαρακτήρες και μιλούν γαλλικά. Δεν σε ενοχλεί αυτό υπάρχει πόλεμοςμε τον Ναπολέοντα, και στην Αγία Πετρούπολη η ανώτατη αρχοντιά μιλάει γαλλικά;

Γιατί εισάγει ο Λ. Τολστόι Γαλλικός λόγος?

Έτσι έγινε αποδεκτό. Η γνώση της γαλλικής γλώσσας ήταν υποχρεωτική για έναν ευγενή.

Μπροστά μας λοιπόν είναι μορφωμένοι άνθρωποι. Μπορεί να υποτεθεί ότι στις γαλλική γλώσσαθα ακούσουμε φιλοσοφικές σκέψειςγια τη ζωή, πνευματώδεις παρατηρήσεις, ενδιαφέρουσες συζητήσεις

Σχετικά με το τι υπό αμφισβήτηση?

ανάγνωση ρόλωνδιάλογος (στα ρωσικά).

Αυτή είναι η γέννηση του κουτσομπολιού για τον άντρα των κυριών Ippolite, για τη σύνδεσή του με την πριγκίπισσα Bolkonskaya, για την αξιοζήλευτη θέση του «αξιωματικού» πρίγκιπα Αντρέι.

- Αποδείξτε ότι αυτό είναι κουτσομπολιό (ψέμα).

-Ο πρίγκιπας Αντρέι αργότερα χαρακτηρίζει τη γυναίκα του ως μια σπάνια γυναίκα με την οποία μπορείς να είσαι ήρεμος για την τιμή σου.

- Απομακρύνθηκε όταν ο Ιππόλιτ «ξέχασε» να του αφαιρέσει τα χέρια, δίνοντας ένα σάλι.

- Μπαίνει στην άμαξα, χωρίς να δίνει σημασία στα κλάματα του Ιππολύτη .

Λοιπόν, εκπαίδευση, γνώση ξένες γλώσσεςόχι πάντα σημάδι ευφυΐας, ευπρέπειας, εσωτερικής κουλτούρας. Ίσως ο Λ. Τολστόι εισάγει τον γαλλικό λόγο για να δείξει ότι πίσω από την εξωτερική στιλπνότητα κάποιων ηρώων κρύβεται ένα εσωτερικό κενό.

Κάρτα Αρ. 1Α Η συμπεριφορά του Πιέρ και η στάση της οικοδέσποινας απέναντί ​​του

Κάρτα Αρ. 2Α επισημάνετε τις συγκρίσεις που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας, τι υποδηλώνουν;

Δεν βλέπουμε σχεδόν καθόλου ειλικρινείς, ζωντανούς ανθρώπους. Ο συγγραφέας μιλάει για έλλειψη πνευματικότητας στους περισσότερους καλεσμένους και στην ίδια την οικοδέσποινα. Αυτό είναι το υψηλότερο φως. Και τι είναι η μέση προχωρημένη αρχοντιά;

Ομάδα 2: (επίσης σε κάρτες) ο Pierre Bezukhov που επισκέπτεται τον Πρίγκιπα Αντρέι

Κάρτα Αρ. 2β Ο Andrey το βράδυ στο Sherer's.Περιγράψτε το πορτρέτο, τον τρόπο ομιλίας και συμπεριφοράς στην κοινωνία. Ποια χαρακτηριστικά εκφράζονται στην εμφάνισή του;

Κάρτα Αρ. 2Β Η Liza Bolkonskaya το βράδυ στο Scherer's

Κάρτα Αρ. 3Β Η σχέση του Andrey και του Pierre μεταξύ τους(απόσπασμα ταινίας)

Κάρτα Αρ. 4Α Ο μονόλογος του Αντρέι για τον Βονοπάρτη. Πώς το κατάλαβες;

Ομάδα 3 Ψυχαγωγία κοσμική νεολαία:

Η συμπεριφορά του Dolokhov

Ο Anatole Kuragin στον χαρακτηρισμό του πατέρα του, στη συμπεριφορά το βράδυ

Διασκέδαση με μια αρκούδα και οι συνέπειές της(απόσπασμα ταινίας)

Η στάση του Αντρέι Μπολκόνσκι και του Κόμη Ροστόφ σε ένα τέτοιο χόμπι

Θα θέλατε να συνεχίσετε την επικοινωνία με εκπροσώπους της αριστοκρατίας όπως ο Vasily Kuragin, ο Dolokhov και άλλοι; ΟΧΙ γιατι? Μετά φεύγουμε από το σαλόνι.

4 ομάδα Ονομαστική εορτή στα Ροστόφ

Η στάση του κόμη και της κόμισσας Ροστόφ στους καλεσμένους και μεταξύ τους

Η συμπεριφορά και τα ενδιαφέροντα των παιδιών στο σπίτι του Ροστόφ

Η ατμόσφαιρα κατά τη διάρκεια του δείπνου γενεθλίων (το θέμα της συζήτησης, πόσο ενδιαφέρον είναι για τη συζήτηση, η γενική ατμόσφαιρα)(απόσπασμα ταινίας)

Ομάδα 5 Γεγονότα στο σπίτι του Κόμη Μπεζούχοφ

Η συμπεριφορά του πρίγκιπα Βασίλι Κουράγκιν, τα ενδιαφέροντά του

Η συμπεριφορά της Anna Mikhailovna Drubetskaya, οι λόγοι της

Ο Boris Drubetskoy και ο Pierre Bezukhov σε αυτή την κατάσταση

Ομάδα 6 Οικογένεια Bolkonsky στα Bald Mountains

- παρελθόν του γέρου πρίγκιπα

- ασχολίες και ενδιαφέροντα του ντόπιου ευγενή

- Πριγκίπισσα Marya Bolkonskaya

- σχέση πατέρα και παιδιών

Αποτέλεσμα: ρωμαϊκή θέσητρίδυμα σε αντιθέσεις. Στα εξεταζόμενα επεισόδια, εμφανίζονται τα κύρια στρώματα της ρωσικής κοινωνίας, τα κύρια ιστορίεςαντανακλώντας την πολυπλοκότητα και την ποικιλομορφία της ζωής. Η υψηλή κοινωνία είναι υποκριτική και πρωταρχική, η μεσαία αριστοκρατία είναι ακριβώς το αντίθετο: φιλόξενη και εγκάρδια, όλα εδώ είναι ειλικρινή και ανθρώπινα

Αποτέλεσμα (σχετικά με την ηθική στην κοινωνία)

Αντανάκλαση:

κάτι που σκεφτόμουν ιδιαίτερα σοβαρά όσο δούλευα στα επεισόδια…

Εμεινα έκπληκτος...

Ήταν ιδιαίτερα σημαντικό για μένα να καταλάβω...

Δάσκαλος: Ναι, μερικές απαντήσεις μπορεί να χρειαστεί μια ζωή για να βρεθούν.

Υψηλή κοινωνία... Η ίδια η σημασία αυτών των λέξεων υπονοεί κάτι καλύτερο, εκλεκτό, εκλεκτό. Η υψηλότερη θέση, προέλευση συνεπάγεται και ανώτερη εκπαίδευσηκαι την ανατροφή τον υψηλότερο βαθμόανάπτυξη. Ποια είναι η κορυφή της ρωσικής κοινωνίας στο πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα, όπως την είδε ο Λ. Ν. Τολστόι, δουλεύοντας στις σελίδες του «Πόλεμος και Ειρήνη»;

Το σαλόνι της Άννας Σέρερ, το σαλόνι στο σπίτι των Ροστόφ, η μελέτη του Μπολκόνσκι, που αποσύρθηκε στα φαλακρά βουνά του, το σπίτι του ετοιμοθάνατου κόμη Μπεζούχοφ, το εργένικο διαμέρισμα του Ντολόχοφ, όπου γίνεται το γλέντι

«χρυσή νιότη», η αίθουσα υποδοχής του αρχιστράτηγου κοντά στο Άουστερλιτς, ζωντανές εικόνες, εικόνες, καταστάσεις, σαν σταγόνες νερού που συνθέτουν τον ωκεανό, χαρακτηρίζουν την υψηλή κοινωνία και το σημαντικότερο - δείξε μας τη γνώμη του Λ. Ν. Τολστόι για το. Το σαλόνι της Anna Scherer, όπου συγκεντρώθηκαν φαινομενικά στενοί φίλοι της οικοδέσποινας, συγκρίνεται δύο φορές από τον συγγραφέα με ένα εργαστήριο υφαντικής: η οικοδέσποινα ακολουθεί το «ομοιόμορφο βουητό των μηχανών» - μια συνεχής συνομιλία, οργανώνοντας τους επισκέπτες σε κύκλους γύρω από τον αφηγητή. Έρχονται εδώ για δουλειές: ο πρίγκιπας Κουράγκιν - για να βρει πλούσιες νύφες για τους διαλυμένους γιους του, την Άννα Μιχαήλοβνα - για να επιτύχει την προστασία και να προσαρτήσει τον γιο της ως βοηθό. Εδώ η όμορφη Ελένη, χωρίς να έχει τη δική της γνώμη, αντιγράφει την έκφραση του προσώπου της ερωμένης, σαν να βάζει μάσκα, και φημίζεται ότι είναι έξυπνη. Η μικρή πριγκίπισσα επαναλαμβάνει φράσεις που έχει απομνημονεύσει και θεωρείται γοητευτική. Ο ειλικρινής, έξυπνος συλλογισμός του Πιέρ θεωρείται από τους γύρω του ως παράλογο τέχνασμα και ένα ανόητο ανέκδοτο που είπε ο πρίγκιπας Ιππολύτης στα κακά ρωσικά έχει παγκόσμια έγκριση. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι τόσο ξένος εδώ που η απομόνωσή του φαίνεται αλαζονική.

Η ατμόσφαιρα στο σπίτι του ετοιμοθάνατου κόμη Μπεζούχοφ είναι εντυπωσιακή: συνομιλίες των παρόντων σχετικά με το ποιος από αυτούς είναι πιο κοντά στον ετοιμοθάνατο, ένας αγώνας για ένα χαρτοφυλάκιο με θέληση, υπερβολική προσοχή στον Πιέρ, ο οποίος ξαφνικά έγινε ο μοναδικός κληρονόμος στον τίτλο και την περιουσία, από έναν νόθο γιο - εκατομμυριούχο. Η επιθυμία του πρίγκιπα Βασίλι να παντρευτεί τον Πιέρ με την όμορφη, άψυχη Ελένη φαίνεται εξαιρετικά ανήθικη, ειδικά το τελευταίο βράδυ που κλείνει η παγίδα: στον Πιέρ συγχαρητήρια για τη δήλωση αγάπης που δεν έγινε, γνωρίζοντας ότι από έμφυτη ευπρέπεια θα μην διαψεύσετε αυτά τα λόγια.

Και η διασκέδαση της «χρυσής νεολαίας», που γνωρίζει πολύ καλά ότι οι γονείς θα σιωπήσουν τον εκφοβισμό του τριμήνου. Οι άνθρωποι αυτού του κύκλου φαίνεται να μην είναι εξοικειωμένοι με τις στοιχειώδεις έννοιες της τιμής: ο Dolokhov, έχοντας λάβει μια πληγή, καυχιέται για αυτό στους ανωτέρους του, σαν να μην εκπλήρωσε το καθήκον του στη μάχη, αλλά προσπάθησε να ανακτήσει τα χαμένα προνόμια. Ο Anatole Kuragin ρωτά γελώντας τον πατέρα του σε ποιο σύνταγμα ανήκει. Επιπλέον, για τον Dolokhov δεν υπάρχει ειλικρινής φιλική στοργή, χρησιμοποιώντας τα χρήματα και την τοποθεσία του Pierre, συμβιβάζει τη σύζυγό του και προσπαθεί να συμπεριφέρεται βαρετά με τον ίδιο τον Pierre. Έχοντας λάβει μια άρνηση από τη Sonya, άψυχα, κερδίζει με σύνεση τον "τυχερό αντίπαλο" Νικολάι Ροστόφ στα χαρτιά, γνωρίζοντας ότι αυτή η απώλεια είναι καταστροφική γι 'αυτόν.

Οι αξιωματικοί του επιτελείου κοντά στο Άουστερλιτς επιτρέπουν στον εαυτό τους να γελάσει περιφρονητικά βλέποντας τον στρατηγό Μακ, τον διοικητή του ηττημένου συμμαχικού στρατού. Τους βάζει στη θέση τους μόνο η οργισμένη παρέμβαση του πρίγκιπα Αντρέι: «Είτε είμαστε αξιωματικοί που υπηρετούν τον τσάρο και την πατρίδα μας και χαιρόμαστε για την κοινή μας επιτυχία και στεναχωριόμαστε για την κοινή μας αποτυχία, είτε είμαστε λακέδες που δεν νοιαζόμαστε για την δουλειά του πλοιάρχου». Κατά τη διάρκεια της μάχης του Shengraben, κανένας από τους αξιωματικούς του επιτελείου δεν μπόρεσε να μεταφέρει τη διαταγή υποχώρησης στον καπετάνιο Tushin, επειδή φοβόταν να φτάσει στον τόπο των εχθροπραξιών, προτιμώντας να είναι μπροστά από τον διοικητή. Μόνο ο Αντρέι Μπολκόνσκι όχι μόνο μετέδωσε την εντολή, αλλά βοήθησε επίσης να αφαιρεθούν τα όπλα που επιβίωσαν της μπαταρίας και στη συνέχεια μεσολάβησε στο στρατιωτικό συμβούλιο για τον καπετάνιο, εκφράζοντας τη γνώμη του για τον αποφασιστικό ρόλο του Tushin κατά τη διάρκεια της μάχης.

Ακόμη και ο γάμος για πολλούς από αυτούς είναι ένα σκαλοπάτι για μια καριέρα. Ο Boris Drubetskoy, έτοιμος να παντρευτεί μια πλούσια νύφη - άσχημη και δυσάρεστη γι 'αυτόν Julie Karagina - «πείθει τον εαυτό του ότι μπορεί πάντα να βρει δουλειά για να μπορεί να τη βλέπει όσο το δυνατόν λιγότερο». Η πιθανότητα να σπαταλήσει μάταια «έναν μήνα μελαγχολικής υπηρεσίας υπό την Τζούλι» τον αναγκάζει να επισπεύσει τα γεγονότα και τελικά να εξηγήσει τον εαυτό του. Η Τζούλι, γνωρίζοντας ότι για τα «κτήματα του Νίζνι Νόβγκοροντ και τα δάση της Πένζας» της το αξίζει, θα τον κάνει να πει έστω και ανειλικρινής, αλλά όλα τα λόγια τίθενται σε μια τέτοια περίσταση.

Μια από τις πιο αποκρουστικές μορφές της υψηλής κοινωνίας είναι η αναγνωρισμένη καλλονή Ελένη, άψυχη, ψυχρή, άπληστη και δόλια. "Εκεί που είσαι - εκεί είναι η ασέβεια, το κακό!" - Ο Πιερ ρίχνει στο πρόσωπό της, προστατεύοντας όχι πια τον εαυτό του (του ήταν πιο εύκολο να ελευθερωθεί από την παρουσία της, έχοντας εκδώσει πληρεξούσιο για να διαχειριστεί τα μισά κτήματα), αλλά συγγενείς. Όταν ζει ο άντρας της, συμβουλεύεται ποιον από τους υψηλόβαθμους ευγενείς πρέπει να παντρευτεί πρώτα, αλλάζει εύκολα την πίστη της όταν το χρειάζεται.

Ακόμη και μια τέτοια πανεθνική άνοδος της Ρωσίας όπως Πατριωτικός Πόλεμος, δεν μπορεί να αλλάξει αυτούς τους χαμηλούς, απατεώνες, άψυχους ανθρώπους. Το πρώτο συναίσθημα του Boris Drubetskoy, που κατά λάθος ανακάλυψε νωρίτερα από άλλους για την εισβολή του Ναπολέοντα στην επικράτειά μας, δεν είναι η αγανάκτηση και ο θυμός ενός πατριώτη, αλλά η χαρά του να ξέρει ότι μπορεί να δείξει στους άλλους ότι ξέρει περισσότερα από άλλους. Η «πατριωτική» επιθυμία της Τζούλι Καραγκίνα να μιλήσει μόνο στα ρωσικά και η επιστολή της γεμάτη γαλλισμό σε ένα φίλο γέλιο, πρόστιμο για τον καθένα γαλλική λέξηστο σαλόνι της Anna Scherer. Με τι ειρωνεία αναφέρει ο Λέων Τολστόι ένα χέρι με δαχτυλίδια που καλύπτει ένα μικρό σωρό χνούδι - η συμβολή της ευγενούς κυρίας στη βοήθεια του νοσοκομείου! Πόσο αηδιαστικός και αηδιαστικός είναι ο Μπεργκ, ο οποίος, κατά τη διάρκεια της γενικής υποχώρησης από τη Μόσχα, αγοράζει φτηνά «ένα σιφόνι και μια τουαλέτα» και ειλικρινά δεν καταλαβαίνει γιατί οι Ροστόφ δεν συμμερίζονται τη χαρά της απόκτησής του και δεν του δίνουν ένα κάρο .

Με τι λαμπερό αίσθημα χαράς που υπάρχουν και άλλοι εκπρόσωποι της υψηλής κοινωνίας, οι καλύτεροι άνθρωποι της Ρωσίας, ο Λέων Τολστόι μας δείχνει τους αγαπημένους του ήρωες. Πρώτον, σε αντίθεση με τα σαλόνια της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης, ακούμε ρωσική ομιλία στα σαλόνια τους, βλέπουμε μια πραγματικά ρωσική επιθυμία να βοηθήσουμε τον γείτονά μας, υπερηφάνεια, αξιοπρέπεια, απροθυμία να υποκύψουμε μπροστά στον πλούτο και την ευγένεια των άλλων, την αυτάρκεια των ψυχή.

Βλέπουμε τον γέρο πρίγκιπα Μπολκόνσκι, ο οποίος ευχήθηκε στον γιο του να ξεκινήσει την υπηρεσία του από τις κατώτερες τάξεις, ο οποίος τον συνόδευσε στον πόλεμο με την επιθυμία να διατηρήσει την τιμή περισσότερη ζωή. Όταν ο Ναπολέων εισβάλλει στην πατρίδα του, δεν βιάζεται να εκκενωθεί, αλλά, φορώντας τη στολή του στρατηγού του με όλα τα βραβεία, πρόκειται να οργανώσει μια λαϊκή πολιτοφυλακή. Τελευταίες λέξειςπρίγκιπας, που πεθαίνει από τη θλίψη, που προκάλεσε αποπληξία: «Πονάει η ψυχή». Πονάει η καρδιά μου για τη Ρωσία και για την πριγκίπισσα Μαρία. Κι έτσι εκείνη, απορρίπτοντας θυμωμένη την προσφορά ενός συντρόφου να καταφύγει στην πατρονία των Γάλλων, προσφέρει στους χωρικούς να ανοίξουν αχυρώνες με ψωμί δωρεάν. "Είμαι από το Σμολένσκ" - απαντά στην ερώτηση σχετικά με τη συμμετοχή του στην υποχώρηση και τις απώλειες που υπέστησαν κατά τη διάρκεια αυτής, ο Πρίγκιπας Αντρέι, και πώς αυτά τα λόγια του είναι παρόμοια με τα λόγια ενός απλού στρατιώτη! Ο Μπολκόνσκι, ο οποίος προηγουμένως είχε δώσει τόση προσοχή στη στρατηγική και τις τακτικές, πριν από τη μάχη του Μποροντίνο δεν δίνει προτεραιότητα στον υπολογισμό, αλλά στο πατριωτικό αίσθημα θυμού, προσβολής, αγανάκτησης, στην επιθυμία να υπερασπιστεί την πατρίδα μέχρι το τέλος - σε αυτό ". αυτό είναι μέσα μου, στον Τιμονίν, σε κάθε Ρώσο στρατιώτη».

Η ψυχή του πονάει για την πατρίδα - με τον Pierre, όχι μόνο εξοπλίζει ένα ολόκληρο σύνταγμα με δικά του έξοδα, αλλά επίσης, έχοντας αποφασίσει ότι μόνο ο "Ρώσος Bezukhov" μπορεί να σώσει την πατρίδα του, παραμένει στη Μόσχα για να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Ο νεαρός Πέτια Ροστόφ φεύγει για τον πόλεμο και πεθαίνει στη μάχη. Δημιουργεί πίσω από τις γραμμές του εχθρού κομματικό απόσπασμαΒασίλι Ντενίσοφ. Με μια αγανακτισμένη κραυγή: "Τι είμαστε - κάποιο είδος Γερμανών;" - αναγκάζει τους γονείς να ξεφορτώσουν την περιουσία τους και να δώσουν καρότσια στην τραυματισμένη Νατάσα Ροστόβα. Δεν είναι να καταστρέψεις πράγματα ή να σώσεις πράγματα - είναι να διατηρήσεις τον πλούτο της ψυχής.

Είναι μπροστά τους - οι καλύτεροι εκπρόσωποι της υψηλής κοινωνίας που θα προκύψει το ζήτημα των μετασχηματισμών. Ρωσικό κράτος, δεν θα τα βάλουν με τη δουλοπαροικία. Γιατί πρόσφατα, δίπλα-δίπλα με τους απλούς αγρότες, υπερασπίστηκαν την Πατρίδα από έναν κοινό εχθρό. Θα γίνουν οι απαρχές των Δεκεμβριστικών κοινωνιών της Ρωσίας και θα αντιταχθούν στο προπύργιο της απολυταρχίας και της δουλοπαροικίας, ενάντια στους Ντρούμπετς και τους Κουράγκιν, τους Μπεργκς και τους Ζέρκοφ - αυτούς που καυχιούνται υψηλή θέσηκαι πλούτη, αλλά χαμηλά σε συναισθήματα και φτωχή στην ψυχή.

(1 ψήφοι, μέσος όρος: 5.00 απο 5)

Ερώτηση: Πώς ο Νικολάι Ροστόφ σώζει την πριγκίπισσα Μαρία; Σε ποιο τόμο, μέρος και κεφάλαιο συμβαίνει αυτό;

Απάντηση: 3 τόμος 2 μέρος 13 και 14 κεφάλαια

Ερώτηση: Τι θα λέγατε για την εντολή του αρχιστράτηγου να μείνει μέσα απλά πανωφόριααντέδρασαν αξιωματικοί και γιατί;

Απάντηση: Τ. 1 ω. 2 κεφ. 1. Επανεξέταση του συντάγματος. Κουτούζοφ. Σύμμαχοι. Στους αξιωματικούς δόθηκε η εντολή, αλλά δεν εξήγησαν τον λόγο, ο οποίος ήταν αντίθετος με το καταστατικό. Λοιπόν, ίσως όχι ο χάρτης, αλλά ο κώδικας δεοντολογίας του στρατού.

Ερώτηση: Βοηθήστε παρακαλώ!!! Χρειαζόμαστε τα κύρια κακά χαρακτηριστικά της Marya Bolkonskaya.

Απάντηση: Εδώ πρέπει να περιγράψετε κάποιο χαρακτηριστικό της Marya και να εξηγήσετε γιατί, κατά τη γνώμη σας, είναι κακή. Για παράδειγμα, αφοσίωση στη Μαρία (μοίρα, άντρας, ηθικά ιδανικά...) μπορεί να θεωρηθεί τόσο ως μειονέκτημα όσο και ως η σημαντικότερη από τις αρετές μιας γυναίκας. Εδώ πρέπει να αποδείξεις τον εαυτό σου ως άτομο.

Ερώτηση: Βοήθεια, μπορεί κανείς να θυμηθεί κάτι για τη σύζυγο του πρίγκιπα Vasily Kuragin - Alina;

Απάντηση: Στον τρίτο τόμο - από τη μια, καταδίκασε, αλλά από την άλλη, ζήλευε πολύ την Ελένη, πόσο χαρούμενη μπορούσε να είναι, αντιμετώπιζε τους άνδρες «έξυπνα» και κατάφερε να βρει λόγους για το διαζύγιό της.

Ερώτηση: Κομματικό κίνημαΝτενίσοφ και Ντολόχοφ. Πες μέρος και κεφάλαιο!!!

Απάντηση: Τόμος 4, τρίτο μέρος, ακριβώς εκεί

Ερώτηση: Ο Πιέρ αγαπά τη Νατάσα περισσότερο από τον Αντρέι;

Απάντηση: Φυσικά - περισσότερο, κατά την έννοια - περισσότερο. «Είπε ότι σε όλη του τη ζωή αγάπησε και αγαπά μόνο μία γυναίκα και ότι αυτή η γυναίκα δεν μπορεί ποτέ να του ανήκει». Αυτός είναι ο Πιερ στον Γάλλο Ραμπάλ, τον οποίο έσωσε.

Ερώτηση: Πόσο χρονών είναι η Liza Bolkonskaya στην αρχή του πρώτου τόμου;

Απάντηση: 16 ετών

Ερώτηση: Γιατί ο Pierre Bezukhov και ο Andrei Bolkonsky μπορούν να ονομαστούν οι καλύτεροι άνθρωποι; Τι μπορεί να ειπωθεί, ποια παραδείγματα μπορούν να δοθούν;

Απάντηση: Και οι δύο είναι ευγενείς. Ελαφρώς διαφορετική άποψη για τη ζωή. Σε ορισμένες περιπτώσεις, συμφωνούν, κάπου διαφωνούν και υπερασπίζονται την ιδέα τους (κάτι που σπάνια συμβαίνει), αλλά αυτό είναι ένα μεγάλο συν για τη φιλία μεταξύ του Pierre και του Andrei Bolkonsk. Απλώς η φιλία δεν γίνεται χωρίς αυτήν. Σαν με μια σφιχτή αόρατη κλωστή, η ίδια η ζωή τους φέρνει κοντά, ώστε σε ενοχλητικές στιγμές για αυτούς να νιώθουν ηθική υποστήριξη στον εαυτό τους, να στηρίζουν ο ένας τον άλλον και να αγαπιούνται. Ο Πιέρ, χωρίς καμία κολακεία, λέει πάντα ειλικρινά και ευγενικά στον φίλο του: «Πόσο χαίρομαι που σε βλέπω!». Και είναι πραγματικά ειλικρινές και πιστευτό. Ο Μπολκόνσκι απαντά πάντα το ίδιο: με ένα πράο ή ταπεινό χαμόγελο ή με τα λόγια: «Κι εγώ χαίρομαι!». Μην βρίσκεστε στο μυθιστόρημα του κόμη Μπεζούχοφ, που έγινε μετά το θάνατο του πατέρα του, ή του Αντρέι Μπολκόνσκι, ίσως η ζωή τους να εξελίχθηκε πολύ διαφορετικά. Το κύριο πράγμα που τους ενώνει είναι ότι πάντα ήθελαν να βρουν έναν ειλικρινή και αξιοπρεπή άνθρωπο στον κόσμο, στον οποίο μπορείτε να ξεχύσετε όλη σας την ψυχή και ταυτόχρονα να μην φοβάστε ότι αυτό το άτομο θα σας προδώσει ή θα σας εξαπατήσει. Σε αυτό συμφώνησαν. Βρεθήκαμε και ερωτευτήκαμε όπως αγαπιούνται τα αδέρφια.

Ερώτηση: Ποια τρία λάθη έκανε ο Πιερ Μπεζούχοφ;

Απάντηση: Ίσως αυτά: άγρια ​​ζωή, γάμος με την Ελένη, ένταξη στη μασονική κοινότητα. Μετά από αυτές τις ενέργειες, όντας νέος και άπειρος, έχασε το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του, που άφησε ο πατέρας του ως κληρονομιά.

Ερώτηση: Ποιο είναι το μυστικό της επιτυχίας της Νατάσα Ροστόβα στην πρώτη μπάλα;

Απάντηση: Στην αθώα ομορφιά της και λίγο στην ικανότητά της να χορεύει.

Ερώτηση: Πείτε μου, ποια από τις κινηματογραφικές προσαρμογές του War and Peace γυρίστηκε ακριβώς σύμφωνα με το βιβλίο;

Απάντηση: Στο παλιό (1965, σκην. Bondarchuk, 4 επεισόδια), όλα είναι ακριβή, αλλά οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι συλλογισμοί αποκαλύπτονται κατά 20 τοις εκατό. Επομένως, δεν μπορείτε να μην το διαβάσετε.

Ερώτηση: Ποια ήταν η σχέση μεταξύ των καλεσμένων στο σαλόνι του A.P. Scherer;

Απάντηση: Εσκεμμένη, χωρίς ειλικρίνεια. Δεν τους ενδιαφέρει η επικοινωνία με την πλήρη έννοια της λέξης, αλλά τα κουτσομπολιά και οι πληροφορίες που μπορούν να τους φανούν χρήσιμες, που θα τους βοηθήσουν να πάρουν υψηλότερη θέση στην κοινωνία ή να λύσουν προσωπικά ζητήματα.

Ερώτηση: Πού είναι η περιγραφή της εισόδου του Πιέρ στους Τέκτονες;

Απάντηση: Βιβλίο 1, τ. 2, μέρος 2, κεφάλαιο 3.

Ερώτηση: Πόσες φορές τραυματίστηκε ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι και πού;

Απάντηση: Η πρώτη φορά ήταν κατά τη διάρκεια μιας αντεπίθεσης κοντά στο Άουστερλιτς με σφαίρα ή σφαίρα (δεν θυμάμαι) στο κεφάλι. Το δεύτερο - κοντά στο Borodino, πολλαπλές πληγές από σκάγια.

Ερώτηση: Περιγράψτε τον Dolokhov.

Απάντηση: Λεπτά χείλη, ανοιχτόχρωμα σγουρά μαλλιά, μπλε μάτια. διατηρεί πάντα νηφαλιότητα, ακόμα και όταν είναι μεθυσμένος. γνωστός στην Αγία Πετρούπολη ως ρακένδυτος και γλεντζές. δεν ήταν πλούσιος, αλλά τον σέβονταν.

Ερώτηση: Από πού προέρχονται αυτά τα λόγια "όλα αυτά: ατυχία, και χρήματα, και Dolokhov, και θυμός και τιμή - όλα είναι ανοησίες, αλλά εδώ είναι αληθινή ...".

Απάντηση: Αυτές είναι οι σκέψεις του Νικολάι Ροστόφ όταν επέστρεψε στο σπίτι αφού έχασε κάρτες από τον Ντολόχοφ και άκουσε τη Νατάσα να τραγουδά ...

Ερώτηση: Τι συμβαίνει στη Νατάσα μετά την αποτυχημένη απόδραση; Περιγράψτε τα συναισθήματά της, μιλήστε για τη συμπεριφορά της μετά την αποτυχημένη απόδραση.

Μάθημα λογοτεχνίας στη Χ τάξη

δάσκαλος πρώτα κατηγορίας προσόντων

ΜΑΟΥ« Λύκειο №36» Συνοικία Λένινσκι του Σαράτοφ

Γκούροβα Ιρίνα Πετρόβνα

Θέμα. Η νεότερη γενιά στο μυθιστόρημα του L.N. Tolstoy« Πόλεμος και ειρήνη».

Στόχος. Συμπεριλάβετε μαθητές ερευνητικές δραστηριότητεςΜε κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑθέματα, αναπτύξτε τις δεξιότητες ανάλυσης ενός λογοτεχνικού και καλλιτεχνικού έργου, προετοιμάστε τους μαθητές για μια έκθεση σχετικά με αυτό το θέμα.

Δομή μαθήματος.

Εισαγωγή στη μαθησιακή κατάσταση. εισαγωγήδασκάλους.

Εργαστείτε με το κείμενο του μυθιστορήματος σε ομάδες.

Εργαστείτε με φύλλα πληροφοριών.

Ατομική εργασία. Εργασία στα ημερολόγια του Λέοντος Τολστόι (φοιτητής-κριτικός λογοτεχνίας)

Συνοψίζοντας. Έξοδος από τη μαθησιακή κατάσταση. Περιλήψεις για συγγραφή.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

1. Εισαγωγή από τον δάσκαλο.

Σήμερα στο μάθημα θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε όλα όσα συνδέονται με την εικόνα ιδανικά ζωήςνεαροί ήρωες του μυθιστορήματος, θα παρατηρήσουμε τη στάση τους απέναντι στους ανθρώπους, στην Πατρίδα, σε γεγονότα που καθορίζουν όχι μόνο τη μοίρα τους, αλλά και τη μοίρα ολόκληρης της γενιάς. Ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις σημαντικές για εμάς ερωτήσεις:

ποιους ήρωες εκτιμά, σέβεται ο συγγραφέας Κόμης Λέων Τολστόι και ποιους περιφρονεί;

πώς πρέπει να ζήσει κανείς; Τι πρέπει να επιδιώξει ένας άνθρωπος;

Επίγραφο του μαθήματος.

Για να ζήσει κανείς τίμια, πρέπει να σκίσει, να μπερδευτεί, να παλέψει, να κάνει λάθη, να αρχίσει και να παραιτηθεί, και πάντα να παλεύει και να χάνει, και η ειρήνη είναι πνευματική κακία.

Λ.Ν. Τολστόι.

Σημείωση.

Κριτικός λογοτεχνίας. Στο λεξικό του Ozhegov διαβάζουμε:« Νεολαία - η ηλικία μεταξύ της εφηβείας και της ωριμότητας, η περίοδος της ζωής σε αυτήν την ηλικία».

Λόγος δασκάλου.

Πολύ κακό σχόλιο. Αλλά είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που είτε μια κακή είτε μια υπέροχη αρχή διαμορφώνεται σε έναν άνθρωπο, ό,τι στη συνέχεια θα βρει ανάπτυξη στα ώριμα χρόνια.

Όλοι οι νέοι για τους οποίους θα μιλήσουμε ανήκαν στην ίδια τάξη, είναι μορφωμένοι, πολύ πλούσιοι ή απλώς πλούσιοι, κάποιοι είναι φτωχοί. Στη ζωή πολλών υπήρξαν προσπάθειες να αντισταθούν στα χτυπήματα της μοίρας, να μην υποκύψουν στην αδικία. Θα παρατηρήσουμε τον θάνατο της ψυχής, την απώλεια των καλύτερων ιδιοτήτων της και το μονοπάτι της αυτοβελτίωσης.

Δάσκαλος. Τι και πώς ζουν οι χαρακτήρες του Τολστόι;

Βασικές ερωτήσεις του μαθήματος (Εργασία σε ομάδες: συμπλήρωση ενημερωτικών φύλλων, προφορικές απαντήσεις).

Γιατί ο B. Drubetskoy και άνθρωποι σαν αυτόν δεν ενδιαφέρουν τον Τολστόι;

Γιατί ο Μπεργκ, ένας ήρωας που δεν έχει διαπράξει ούτε μια κατακριτέα πράξη, προκαλεί μόνο περιφρόνηση;

Τι ενώνει τον Boris Drubetskoy με τον Berg;

Ο Πιέρ, ένας ευγενικός, ευαίσθητος άντρας, πετάει θυμωμένα, περιφρονητικά λόγια στο πρόσωπο της Ελένης:« Πού είσαι, εκεί ξεφτιλισμός και κακία». Τι εξηγεί μια τέτοια στάση απέναντι στη γυναίκα του;

Γιατί πεθαίνει η Ελένη;

Ποια είναι η αληθινή ομορφιά της άσχημης ηρωίδας του μυθιστορήματος, της πριγκίπισσας M. Bolkonskaya, μετέπειτα κοντέσσας Rostova;

Η αγαπημένη ηρωίδα του Λέοντος Τολστόι είναι η Νατάσα Ροστόβα. Ποια χαρακτηριστικά το καθιστούν πραγματικά πολύτιμο και ελκυστικό;

Γιατί ο Τολστόι αποκαλεί τη Σόνια, τη φίλη της Νατάσα Ροστόβα, άδειο λουλούδι;

Θεωρείτε τον Fedor Dolokhov θετικό χαρακτήρα;

Δίπλα στον Dolokhov, βλέπουμε συχνά τον Anatoly Kuragin. Γιατί άνθρωποι σαν αυτόν τον ήρωα του μυθιστορήματος είναι επικίνδυνοι;

Τι είναι ενδιαφέρον για την εικόνα του Νικολάι Ροστόφ;

Γενίκευση. Παρουσίαση από μαθητές και κριτικό λογοτεχνίας.

Πώς πρέπει λοιπόν να ζει κανείς, σύμφωνα με τον Λέοντα Τολστόι; Τι επηρεάζει τη διαμόρφωση στάσεων και θέση ζωήςνέοι ήρωες;

Η θέση του Λέοντος Τολστόι. Από το ημερολόγιο του Τολστόι.

1847 (Ο Τολστόι είναι μόλις 19 ετών).

"17Μάρτιος… Είδα ξεκάθαρα ότι μια άτακτη ζωή, την οποία οι περισσότεροι κοσμικοί άνθρωποι παίρνουν ως συνέπεια της νεότητας, δεν είναι παρά συνέπεια της νεότητας, δεν είναι παρά συνέπεια της πρώιμης φθοράς της ψυχής»

Γενικό συμπέρασμα.

Η διαμόρφωση της στάσης των νέων ηρώων επηρεάζεται από

- περιβάλλον

- αυτομόρφωση και αυτοανάλυση συμπεριφοράς και πράξεων

- οικογένεια

Λόγος δασκάλου.

Τώρα αντιλαμβανόμαστε τον Λέοντα Τολστόι πιο καθαρά:«... ηρεμία - πνευματική κακία».

Η έντονη εσωτερική δουλειά είναι αυτό που διακρίνει κάθε ήρωα του Λέοντα Τολστόι. Ένας μεγάλος αριθμός τίμιων και καλοί άνθρωποι, ευσυνείδητος, εμμονικός, σκόπιμος, από αυτούς στη γη αγνότητα και πίστη.

Εργασία για το σπίτι: γράψτε συμπεράσματα, προετοιμαστείτε για ένα δοκίμιο.

1. Είναι προφανές ότι όλες οι ιδέες που σχετίζονται με την αξιολόγηση της ζωής νεότερη γενιάστο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» καθορίζονται από τις απόψεις του Λ.Ν. Τολστόι, που επικρατούν στο συνεχής αναζήτησηο διορισμός του στα νιάτα του. Επιβεβαίωση αυτού είναι τα ημερολόγια του συγγραφέα. 1847 Στις 17 Μαρτίου (ο Τολστόι είναι μόλις 19 ετών), γράφει: «Είδα ξεκάθαρα ότι μια άτακτη ζωή, την οποία οι περισσότεροι από τους κοσμικούς ανθρώπους παίρνουν ως συνέπεια της νεότητας, δεν είναι παρά συνέπεια της πρώιμης φθοράς της ψυχής. Ένα μήνα αργότερα εμφανίστηκε μια εξίσου σημαντική ομολογία: «Θα ήμουν ο πιο δυστυχισμένος από τους ανθρώπους αν δεν έβρισκα έναν στόχο για τη ζωή μου - έναν κοινό και χρήσιμο στόχο».

2. Οι άνθρωποι είναι όλοι διαφορετικοί. Άλλοι χρειάζονται οικογένεια, παιδιά για ευτυχία, άλλοι χρειάζονται υλική ευημερία. Βασικές αρχές ευημερίας - καριέρα: θέση, τάξεις. Επιδιώκοντας μια καριέρα, νέοι άνθρωποι όπως ο Boris Drubetskoy δεν θα σπαταλήσουν τη δική τους ψυχική δύναμησε άλλους. Το ιδανικό της ζωής τους είναι η ευημερία, βασισμένη στον υπολογισμό, στην αγάπη και την προσοχή μόνο στον εαυτό τους. Αδιάφοροι, είναι επικίνδυνοι γιατί δεν θα σταματήσουν σε τίποτα στο δρόμο τους για μια καριέρα. Ακόμη και η αγάπη, ένα άγιο συναίσθημα, μπορεί να παραμεληθεί για εγωιστικά συμφέροντα. Η Julie Kuragina, ξεπερνώντας την αηδία, ο Boris Drubetskoy θα πει λόγια αγάπης, χωρίς να το νιώθει στην καρδιά του. Πάντα θα λέει ψέματα, θα προσαρμόζεται, θα είναι προσεκτικός, γιατί είναι πεπεισμένος ότι το ιδανικό του για τη ζωή είναι αναμφισβήτητα αληθινό, και το πιο σημαντικό, εφικτό. Οι δυσκολίες, οι στερήσεις είναι μεγάλη ευλογία, γιατί σκληραίνουν και σχηματίζουν έναν χαρακτήρα, ολόκληρο, δίκαιο, αλλά αυτό δεν ισχύει για τον Μπόρις Ντρουμπέτσκι. Οι δυσκολίες δεν τον σκλήρυναν, ​​αλλά τον πίκραραν. Η συνέπεια αυτού είναι μια επίμονη επιθυμία να ζήσει μόνο για τον εαυτό του.

3. Χωρίς μυαλό μεγάλης κλίμακας και εξαιρετικές ικανότητες, μπορεί κανείς να ζήσει τη ζωή τίμια και να ωφελήσει το κράτος και την οικογένεια. Ο Τολστόι δημιουργεί την εικόνα ενός ιδανικού αξιωματικού, επιμελούς, πιστού, έντιμου, έτοιμου να δώσει τη ζωή του για την Πατρίδα και τον Ρώσο αυτοκράτορα. Ποιος είναι ο σκοπός του ανθρώπου; Ο Νικολάι Ροστόφ δεν κάνει αυτή την ερώτηση στον εαυτό του, αν και ο Τολστόι επιβεβαιώνει την ανάγκη για αυτομόρφωση και αυτοβελτίωση. Κάνει αυτό που περιμένει η οικογένειά του από αυτόν. Η προέλευση της συμπεριφοράς της ζωής του είναι σε μια οικογένεια όπου η φροντίδα ο ένας για τον άλλον, η ειλικρίνεια ο ένας προς τον άλλον είναι ο νόμος της ζωής, που ανατράφηκε από την εξαιρετική αγάπη του Κόμη και της Κοντέσας Ροστόφ.

4. Μια από τις πιο πολύτιμες ιδιότητες των νέων είναι η ικανότητα για εσωτερικές αλλαγές, η επιθυμία για αυτομόρφωση, για ηθική αναζήτηση. Αλλά ηθικά βασανιστικά ερωτήματα δεν μπέρδεψαν ποτέ την ψυχή της Ελένης. Το ψεύδος που είχε ριζώσει στην οικογένεια απορρόφησε και την Ελένη. Η οικογένεια δεν συζήτησε ποτέ τι ήταν καλό και τι κακό. Ούτε η Ελένη ούτε ο αδερφός της καταλαβαίνουν ότι, εκτός από την ευχαρίστησή τους, υπάρχει και η γαλήνη των άλλων ανθρώπων. Ο Τολστόι, τονίζοντας σκόπιμα την ομορφιά της Ελένης, μας βοηθά να κατανοήσουμε την πνευματική παραμόρφωση της Ελένης. Η ομορφιά και τα νιάτα της είναι αποκρουστικά, γιατί. αυτή η ομορφιά δεν θερμαίνεται από καμία πνευματική παρόρμηση.

5. Πολλοί από τους ήρωες του Τολστόι έχουν ανάγκη για βαθιά ενδοσκόπηση. Αυτή η ανάγκη στα νέα χρόνια συμβάλλει στην προσέγγιση με τους ανθρώπους, είναι η πηγή της χαράς. Ήδη σε μια μοναχική κοριτσίστικη ηλικία, η πριγκίπισσα Μαρία κάνει μια ανακάλυψη για την ατέλεια της ανθρώπινης φύσης και ως εκ τούτου αναζητά να βρει την αλήθεια στις σχέσεις των ανθρώπων. Έχοντας παντρευτεί, φέρνει τη φινέτσα, τη ζεστασιά της εμπιστευτικής επικοινωνίας στην ύπαρξη της οικογένειας. Δημιουργεί μια φωτεινή ατμόσφαιρα στο σπίτι, ηθική διαμόρφωση, η ανατροφή των παιδιών δίνεται ολοκληρωτικά. Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, γιατί είναι από την οικογένεια Bolkonsky, όπου όλοι ζουν με καλή συνείδηση, ακολουθούν τον «δρόμο της τιμής».

6. Ο Τολστόι δεν εξιδανικεύει τους χαρακτήρες του. Αντίθετα, τους δίνει το δικαίωμα να κάνουν λάθη. Ωστόσο, ο Dolokhov δεν έχει σχεδόν ποτέ λάθος. Ενεργεί εσκεμμένα σκληρά: εκδικείται που δεν είναι πλούσιος, εκδικείται για το γεγονός ότι δεν έχει θαμώνες, όπως πολλοί άλλοι. Διάλεξε τον δικό του δρόμο, αλλά σε αυτόν τον δρόμο δεν υπάρχει υπηρεσία, καλοσύνη και δικαιοσύνη. Θα μπορούσε να επιλέξει έναν διαφορετικό δρόμο, γιατί είναι έξυπνος, γενναίος, αναιδής (αξίες αξιωματικού), αλλά επιλέγει αυτόν, καταδικάζοντας έτσι τον εαυτό του σε ψυχική μοναξιά.

Δημιουργώντας την εικόνα του Pierre Bezukhov, ο L. N. Tolstoy ξεκίνησε από συγκεκριμένες παρατηρήσεις ζωής. Άνθρωποι όπως ο Πιέρ συναντήθηκαν συχνά στη ρωσική ζωή εκείνης της εποχής. Αυτός είναι ο Alexander Muravyov και ο Wilhelm Küchelbecker, στον οποίο ο Pierre είναι κοντά με την εκκεντρικότητα, την απουσία και την αμεσότητά του. Οι σύγχρονοι πίστευαν ότι ο Τολστόι προίκισε τον Πιέρ με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του. Ένα από τα χαρακτηριστικά της απεικόνισης του Πιερ στο μυθιστόρημα είναι η αντίθεσή του στο περιβάλλον των ευγενών. Δεν είναι τυχαίο ότι είναι ο νόθος γιος του κόμη Μπεζούχοφ. Δεν είναι τυχαίο ότι η ογκώδης, αδέξια φιγούρα του ξεχωρίζει έντονα στο γενικό φόντο. Όταν ο Pierre βρίσκεται στο σαλόνι της Anna Pavlovna Scherer, της προκαλεί το άγχος λόγω της ασυνέπειας των τρόπων του με την εθιμοτυπία του σαλονιού. Διαφέρει σημαντικά από όλους τους επισκέπτες του κομμωτηρίου και με την έξυπνη, φυσική του εμφάνιση. Αντίθετα, ο συγγραφέας παρουσιάζει τις κρίσεις του Πιέρ και τη χυδαία φλυαρία του Ιππολύτη. Αντιπαραβάλλοντας τον ήρωά του με το περιβάλλον, ο Τολστόι αποκαλύπτει τα υψηλά του πνευματικές ιδιότητες: ειλικρίνεια, αυθορμητισμός, υψηλή πεποίθηση και αισθητή απαλότητα. Η βραδιά στο Anna Pavlovna's τελειώνει με τον Pierre, προς δυσαρέσκεια του κοινού, να υπερασπίζεται τις ιδέες Γαλλική επανάσταση, θαυμάζει τον Ναπολέοντα ως επικεφαλής της επαναστατικής Γαλλίας, υπερασπίζεται τις ιδέες της δημοκρατίας και της ελευθερίας, δείχνοντας την ανεξαρτησία των απόψεών του.

Ο Λέων Τολστόι ζωγραφίζει εμφάνισηο ήρωάς του: αυτός είναι «ένας ογκώδης, χοντρός νεαρός άνδρας, με κομμένο κεφάλι, γυαλιά, ανοιχτόχρωμο παντελόνι, ψηλό τελείωμα και καφέ φράκο». Ο συγγραφέας δίνει ιδιαίτερη σημασία στο χαμόγελο του Πιέρ, που κάνει το πρόσωπό του παιδικό, ευγενικό, ανόητο και σαν να ζητάει συγχώρεση. Φαίνεται να λέει: «Οι απόψεις είναι απόψεις, και βλέπετε τι ευγενικός και καλός τύπος είμαι».

Ο Πιερ είναι έντονα αντίθετος με τους γύρω του στο επεισόδιο του θανάτου του γέρου Μπεζούχοφ. Εδώ διαφέρει πολύ από τον καριερίστα Μπόρις Ντρουμπέτσκι, ο οποίος, με την παρότρυνση της μητέρας του, παίζει ένα παιχνίδι, προσπαθώντας να πάρει το μερίδιό του στην κληρονομιά. Ο Πιερ, από την άλλη, ντρέπεται και ντρέπεται για τον Μπόρις.

Και τώρα είναι ο κληρονόμος ενός πάρα πολύ πλούσιου πατέρα. Έχοντας λάβει τον τίτλο του κόμη, ο Pierre βρίσκεται αμέσως στο κέντρο της προσοχής της κοσμικής κοινωνίας, όπου ήταν ευχαριστημένος, χάιδεψε και, όπως του φαινόταν, αγαπήθηκε. Και βυθίζεται στο ρεύμα της νέας ζωής, υπακούοντας στην ατμόσφαιρα του μεγάλου φωτός. Βρίσκεται λοιπόν παρέα με τη «χρυσή νεολαία» - τον Ανατόλε Κουράγκιν και τον Ντολόχοφ. Υπό την επιρροή του Ανατόλ, περνά τις μέρες του σε γλέντι, μη μπορώντας να ξεφύγει από αυτόν τον κύκλο. Ο Πιερ σπαταλά τα δικά του ζωτικότητα, δείχνοντας τη χαρακτηριστική του έλλειψη θέλησης. Ο πρίγκιπας Αντρέι προσπαθεί να τον πείσει ότι αυτή η λυσσασμένη ζωή δεν του ταιριάζει πολύ. Δεν είναι όμως τόσο εύκολο να τον βγάλεις από αυτή τη «δίνη». Ωστόσο, σημειώνω ότι ο Πιερ είναι βυθισμένος σε αυτόν περισσότερο στο σώμα παρά στην ψυχή.

Ο γάμος του Pierre με την Helen Kuragina χρονολογείται από αυτή την εποχή. Καταλαβαίνει τέλεια την ασημαντότητά της, την απόλυτη βλακεία. «Υπάρχει κάτι άσχημο σε αυτό το συναίσθημα», σκέφτηκε, «που μου ξύπνησε, κάτι απαγορευμένο». Ωστόσο, τα συναισθήματα της Pierre επηρεάζονται από την ομορφιά και την άνευ όρων γυναικεία γοητεία της, αν και ο ήρωας του Τολστόι δεν βιώνει αληθινή, βαθιά αγάπη. Θα περάσει ο καιρός, και ο «στριμμένος» Πιερ θα μισήσει την Ελένη και θα νιώσει με όλη του την καρδιά τη διαφθορά της.

Σε αυτό το σχέδιο σημαντικό σημείοέγινε μονομαχία με τον Dolokhov, η οποία έλαβε χώρα αφού ο Pierre έλαβε μια ανώνυμη επιστολή σε ένα δείπνο προς τιμήν του Bagration ότι η γυναίκα του τον απάτησε με τον πρώην φίλο του. Ο Πιερ δεν θέλει να το πιστέψει αυτό λόγω της αγνότητας και της αρχοντιάς της φύσης του, αλλά ταυτόχρονα πιστεύει το γράμμα, γιατί γνωρίζει καλά την Ελένη και τον εραστή της. Το θρασύδειλο κόλπο του Dolokhov στο τραπέζι αποδυναμώνει τον Pierre και οδηγεί σε μονομαχία. Του είναι προφανές ότι τώρα μισεί την Ελένη και είναι έτοιμος να έρθει σε ρήξη μαζί της για πάντα, και ταυτόχρονα να έρθει σε ρήξη με τον κόσμο στον οποίο ζούσε.

Η στάση των Dolokhov και Pierre στη μονομαχία είναι διαφορετική. Ο πρώτος πηγαίνει στη μονομαχία με σταθερή πρόθεση να σκοτώσει και ο δεύτερος υποφέρει από το γεγονός ότι πρέπει να πυροβολήσει ένα άτομο. Επιπλέον, ο Pierre δεν κράτησε ποτέ ένα πιστόλι στα χέρια του και, για να τελειώσει γρήγορα αυτή η αποτρόπαια πράξη, με κάποιο τρόπο τραβά τη σκανδάλη και όταν τραυματίζει τον εχθρό, μόλις συγκρατεί τους λυγμούς του, ορμάει προς αυτόν. «Ηλίθιο!.. Θάνατος... Ψέματα...» επανέλαβε, περπατώντας μέσα στο χιόνι μέσα στο δάσος. Έτσι, ένα ξεχωριστό επεισόδιο, ένας καβγάς με τον Dolokhov, γίνεται σύνορο για τον Pierre, ανοίγοντας έναν κόσμο ψεμάτων μπροστά του, στον οποίο προοριζόταν να βρεθεί για κάποιο χρονικό διάστημα.

Αρχίζει νέο στάδιοΗ πνευματική αναζήτηση του Pierre όταν, σε κατάσταση βαθιάς ηθικής κρίσης, συναντά τον μασόνο Bazdeev καθοδόν από τη Μόσχα. Επιδιώκοντας το υψηλό νόημα της ζωής, πιστεύοντας στη δυνατότητα επίτευξης αδελφικής αγάπης, ο Πιερ εισέρχεται στη θρησκευτική και φιλοσοφική κοινωνία των Μασόνων. Εδώ αναζητά πνευματική και ηθική ανανέωση, ελπίζει σε μια αναγέννηση σε μια νέα ζωή, λαχταρά προσωπική βελτίωση. Θέλει επίσης να διορθώσει την ατέλεια της ζωής και αυτό το θέμα δεν του φαίνεται καθόλου δύσκολο. «Τι εύκολο, πόσο λίγη προσπάθεια χρειάζεται για να κάνουμε τόσο καλό», σκέφτηκε ο Πιερ, «και πόσο λίγο μας ενδιαφέρει!»

Και έτσι, υπό την επίδραση των μασονικών ιδεών, ο Πιερ αποφασίζει να απελευθερώσει τους αγρότες που του ανήκουν από τη δουλοπαροικία. Ακολουθεί τον ίδιο δρόμο που βάδισε ο Onegin, αν και κάνει και νέα βήματα προς αυτή την κατεύθυνση. Αλλά σε αντίθεση με Ο ήρωας του Πούσκινέχει τεράστια κτήματα στην επαρχία Κιέβου, γι' αυτό πρέπει να ενεργεί μέσω του γενικού διευθυντή.

Διαθέτοντας παιδική αγνότητα και ευπιστία, ο Pierre δεν υποθέτει ότι θα πρέπει να αντιμετωπίσει την κακία, την απάτη και τη διαβολική επινοητικότητα των επιχειρηματιών. Παίρνει την κατασκευή σχολείων, νοσοκομείων, καταφυγίων για ριζική βελτίωση της ζωής των αγροτών, ενώ όλα αυτά ήταν επιδεικτικά και επαχθή γι' αυτούς. Οι επιχειρήσεις του Pierre όχι μόνο δεν ανακούφισαν τη σκληρή μοίρα των αγροτών, αλλά και επιδείνωσαν την κατάστασή τους, επειδή η αρπαγή των πλουσίων από το εμπορικό χωριό και η ληστεία των αγροτών, κρυμμένα από τον Pierre, συνδέονταν εδώ.

Ούτε οι μεταμορφώσεις στην ύπαιθρο ούτε ο Τεκτονισμός δικαίωσαν τις ελπίδες που τους είχε εναποθέσει ο Πιερ. Είναι απογοητευμένος από τους στόχους της μασονικής οργάνωσης, που του φαίνεται πλέον δόλιο, μοχθηρό και υποκριτικό, όπου όλοι ασχολούνται πρωτίστως με μια καριέρα. Επιπλέον, οι τελετουργικές διαδικασίες που χαρακτηρίζουν τους Τέκτονες του φαίνονται πλέον παράλογη και γελοία παράσταση. "Πού είμαι;" σκέφτεται, "τι κάνω; Με γελάνε; Δεν θα ντρέπομαι να το θυμάμαι αυτό;" Νιώθοντας τη ματαιότητα των μασονικών ιδεών, που δεν τον άλλαξαν καθόλου την ίδια τη ζωή, ο Pierre «αισθάνθηκε ξαφνικά την αδυναμία να συνεχίσει την προηγούμενη ζωή του».

Ο ήρωας του Τολστόι περνά από μια νέα ηθική δοκιμασία. Έγιναν μια πραγματική, μεγάλη αγάπη για τη Natasha Rostova. Στην αρχή, ο Pierre δεν σκέφτηκε το νέο του συναίσθημα, αλλά μεγάλωνε και γινόταν όλο και πιο δυνατό. προέκυψε μια ιδιαίτερη ευαισθησία, έντονη προσοχή σε όλα όσα αφορούσαν τη Νατάσα. Και φεύγει για λίγο από τα δημόσια συμφέροντα στον κόσμο των προσωπικών, οικείων εμπειριών που του άνοιξε η Νατάσα.

Ο Πιέρ είναι πεπεισμένος ότι η Νατάσα αγαπά τον Αντρέι Μπολκόνσκι. Είναι κινούμενη μόνο επειδή μπαίνει ο πρίγκιπας Αντρέι, που ακούει τη φωνή του. «Κάτι πολύ σημαντικό συμβαίνει μεταξύ τους», σκέφτεται ο Πιερ. Περίπλοκη αίσθησηδεν τον αφήνει. Αγαπά προσεκτικά και τρυφερά τη Νατάσα, αλλά ταυτόχρονα είναι πιστά και αφοσιωμένα φίλοι με τον Αντρέι. Ο Pierre τους εύχεται ειλικρινά ευτυχία και ταυτόχρονα η αγάπη τους γίνεται μεγάλη θλίψη για αυτόν.

Η επιδείνωση της πνευματικής μοναξιάς αλυσοδένει τον Πιέρ στα σημαντικότερα ζητήματα της εποχής μας. Βλέπει μπροστά του «έναν μπερδεμένο, τρομερό κόμπο ζωής». Από τη μια, σκέφτεται, οι άνθρωποι έστησαν σαράντα σαράντα εκκλησίες στη Μόσχα, ομολογώντας τον χριστιανικό νόμο της αγάπης και της συγχώρεσης, και από την άλλη, χθες μαστίγωσαν έναν στρατιώτη και ο ιερέας τον άφησε να φιλήσει τον σταυρό πριν την εκτέλεση. Έτσι μεγαλώνει μια κρίση στην ψυχή του Pierre.

Η Νατάσα, αρνούμενη τον Πρίγκιπα Αντρέι, έδειξε φιλική πνευματική συμπάθεια για τον Πιέρ. Και μια τεράστια, αδιάφορη ευτυχία τον κυρίευσε. Η Νατάσα, κυριευμένη από θλίψη και τύψεις, προκαλεί μια τέτοια λάμψη διακαής αγάπης στην ψυχή του Πιέρ που, απροσδόκητα για τον εαυτό του, της εξομολογείται: «Αν δεν ήμουν εγώ, αλλά η πιο όμορφη, έξυπνη και καλύτερος άνθρωποςστον κόσμο ... θα ζητούσα αυτή τη στιγμή γονατιστός το χέρι σου και την αγάπη σου. "Σε αυτή τη νέα ενθουσιώδη κατάσταση, ο Πιερ ξεχνά τα κοινωνικά και άλλα θέματα που τον ενόχλησαν τόσο πολύ. Η προσωπική ευτυχία και το απεριόριστο συναίσθημα τον κυριεύουν. βαθμιαία η ατελής ζωή, βαθιά και ευρέως κατανοητή από αυτόν.

Τα γεγονότα του πολέμου του 1812 προκαλούν μια απότομη αλλαγή στην κοσμοθεωρία του Pierre. Του έδωσαν την ευκαιρία να βγει από την κατάσταση της εγωιστικής απομόνωσης. Αρχίζει να τον πιάνει μια ακατανόητη ανησυχία, και παρόλο που δεν ξέρει πώς να κατανοήσει τα γεγονότα που συμβαίνουν, αναπόφευκτα εντάσσεται στο ρεύμα της πραγματικότητας και σκέφτεται τη συμμετοχή του στη μοίρα της Πατρίδας. Και δεν είναι μόνο η σκέψη. Ετοιμάζει την πολιτοφυλακή και μετά πηγαίνει στο Mozhaisk, στο πεδίο της Μάχης του Borodino, όπου ανοίγεται μπροστά του ένας νέος, άγνωστος κόσμος απλών ανθρώπων.

Το Borodino γίνεται ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη του Pierre. Βλέποντας για πρώτη φορά τους άνδρες της πολιτοφυλακής ντυμένους με λευκά πουκάμισα, ο Pierre έπιασε το πνεύμα του αυθόρμητου πατριωτισμού που πηγάζει από αυτούς, που εκφραζόταν με σαφή αποφασιστικότητα να υπερασπιστεί σταθερά πατρίδα. Ο Pierre συνειδητοποίησε ότι αυτή είναι η δύναμη που οδηγεί τα γεγονότα - οι άνθρωποι. Με όλη του την καρδιά κατάλαβε το μυστικό νόημα των λόγων του στρατιώτη: «Θέλουν να στοιβάξουν σε όλους τους ανθρώπους, μια λέξη - Μόσχα».

Ο Πιερ τώρα όχι μόνο παρατηρεί τι συμβαίνει, αλλά στοχάζεται, αναλύει. Εδώ κατάφερε να νιώσει εκείνη την «κρυμμένη ζεστασιά του πατριωτισμού» που έκανε τον ρωσικό λαό ανίκητο. Είναι αλήθεια ότι στη μάχη, στη μπαταρία Raevsky, ο Pierre βιώνει μια στιγμή φόβος πανικού, αλλά ήταν αυτή η φρίκη "που του επέτρεψε να κατανοήσει ιδιαίτερα βαθιά τη δύναμη του εθνικού θάρρους. Εξάλλου, αυτοί οι πυροβολικοί ήταν σταθεροί και ήρεμοι όλη την ώρα, μέχρι το τέλος, και τώρα ο Πιέρ θέλει να είναι στρατιώτης, απλώς στρατιώτης , για να" εισαγάγετε αυτό κοινή ζωή«με όλο το είναι.

Υπό την επιρροή ανθρώπων από τον λαό, ο Πιέρ αποφασίζει να συμμετάσχει στην υπεράσπιση της Μόσχας, για την οποία είναι απαραίτητο να μείνει στην πόλη. Θέλοντας να καταφέρει ένα κατόρθωμα, σκοπεύει να σκοτώσει τον Ναπολέοντα για να σώσει τους λαούς της Ευρώπης από αυτόν που τους έφερε τόσα δεινά και κακία. Φυσικά, αλλάζει δραματικά τη στάση του απέναντι στην προσωπικότητα του Ναπολέοντα, η προηγούμενη συμπάθεια αντικαθίσταται από το μίσος για τον δεσπότη. Ωστόσο, πολλά εμπόδια, καθώς και μια συνάντηση με τον Γάλλο καπετάνιο Rumbel, αλλάζουν τα σχέδιά του και εγκαταλείπει το σχέδιο δολοφονίας του Γάλλου αυτοκράτορα.

Ένα νέο στάδιο στην αναζήτηση του Pierre ήταν η παραμονή του στη γαλλική αιχμαλωσία, όπου καταλήγει μετά από μια μάχη με Γάλλους στρατιώτες. Αυτό νέα περίοδοςη ζωή του ήρωα γίνεται ένα περαιτέρω βήμα προς την προσέγγιση με τους ανθρώπους. Εδώ, στην αιχμαλωσία, ο Πιερ είχε την ευκαιρία να δει τους αληθινούς φορείς του κακού, τους δημιουργούς της νέας «τάξης», να νιώσει την απανθρωπιά των ηθών της ναπολεόντειας Γαλλίας, σχέσεις που βασίζονται στην κυριαρχία και την υποταγή. Είδε σφαγέςκαι προσπάθησε να μάθει τους λόγους τους.

Βιώνει ένα ασυνήθιστο σοκ όταν είναι παρών στην εκτέλεση ατόμων που κατηγορούνται για εμπρησμό. «Στην ψυχή του», γράφει ο Τολστόι, «είναι σαν να βγήκε ξαφνικά το ελατήριο πάνω στο οποίο συγκρατήθηκαν τα πάντα». Και μόνο μια συνάντηση με τον Πλάτωνα Καρατάεφ σε αιχμαλωσία επέτρεψε στον Πιέρ να βρει ηρεμία. Ο Pierre ήρθε κοντά στον Karataev, έπεσε κάτω από την επιρροή του και άρχισε να βλέπει τη ζωή ως μια αυθόρμητη και φυσική διαδικασία. Η πίστη στην καλοσύνη και την αλήθεια αναδύεται ξανά, γεννήθηκε εσωτερική ανεξαρτησίακαι ελευθερία. Υπό την επίδραση του Karataev, λαμβάνει χώρα η πνευματική αναβίωση του Pierre. Όπως αυτός ο απλός χωρικός, ο Πιερ αρχίζει να αγαπά τη ζωή σε όλες τις εκφάνσεις της, παρ' όλες τις αντιξοότητες της μοίρας.

Η στενή προσέγγιση με τον λαό μετά την απελευθέρωσή του από την αιχμαλωσία οδηγεί τον Πιερ στον Δεκεμβρισμό. Ο Τολστόι μιλά για αυτό στον επίλογο του μυθιστορήματός του. Τα τελευταία επτά χρόνια, η παλιά διάθεση της παθητικότητας, της περισυλλογής έχει αντικατασταθεί από τη δίψα για δράση και ενεργό συμμετοχή σε δημόσια ζωή. Τώρα, το 1820, ο θυμός και η αγανάκτηση του Πιέρ είναι κοινωνικές εντολέςκαι την πολιτική καταπίεση στην πατρίδα του τη Ρωσία. Λέει στον Νικολάι Ροστόφ: "Υπάρχει κλοπή στα δικαστήρια, στο στρατό υπάρχει μόνο ένα ραβδί, σαγκίστικα, οικισμοί - βασανίζουν τον κόσμο, καταπνίγουν τη διαφώτιση. Ό,τι είναι νέο, ειλικρινά, καταστρέφεται!"

Ο Πιερ είναι πεπεισμένος ότι είναι καθήκον όλων τίμιους ανθρώπουςσυνίσταται σε. για να αντιμετωπιστεί αυτό. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Pierre γίνεται μέλος μιας μυστικής οργάνωσης και μάλιστα ένας από τους κύριους διοργανωτές του μυστικού πολιτική κοινωνία. Η ένωση των «τίμιων ανθρώπων», πιστεύει, θα πρέπει να παίξει σημαντικό ρόλο στην εξάλειψη του κοινωνικού κακού.

Η προσωπική ευτυχία μπαίνει τώρα στη ζωή του Pierre. Τώρα είναι παντρεμένος με τη Νατάσα, βιώνει μια βαθιά αγάπη για εκείνη και τα παιδιά του. Η ευτυχία με ένα ομοιόμορφο και ήρεμο φως φωτίζει όλη του τη ζωή. Η κύρια πεποίθηση που έβγαλε ο Πιερ από καιρό αναζήτηση ζωήςκαι που είναι κοντά στον ίδιο τον Τολστόι, είναι: «Όσο υπάρχει ζωή, υπάρχει ευτυχία».