Πίνακας χαρακτηρισμού κύριων χαρακτήρων Makar chudra. «Οικόπεδα και ήρωες της πρώιμης ρομαντικής πεζογραφίας Μ

Makar Chudra

Το "Makar Chudra" είναι το πρώτο έντυπο έργο του A. M. Peshkov. Εμφανίστηκε στην εφημερίδα της Τιφλίδας "Kavkaz" το 1892 και υπογράφηκε με ένα ψευδώνυμο που έμελλε να γίνει σύντομα γνωστό σε όλο τον κόσμο - Μαξίμ Γκόρκι. Της δημοσίευσης της πρώτης ιστορίας προηγήθηκαν χρόνια περιπλάνησης του συγγραφέα στη Ρωσία, στην οποία τον ώθησε η ακούραστη επιθυμία να γνωρίσει τη Ρωσία, να ξετυλίξει το μυστήριο μιας τεράστιας άπορης χώρας και να κατανοήσει την αιτία του πόνου του λαού της. . Το σακίδιο του μελλοντικού συγγραφέα δεν περιείχε πάντα ένα καρβέλι ψωμί, αλλά υπήρχε πάντα ένα χοντρό σημειωματάριο με σημειώσεις για ενδιαφέροντα γεγονότα και ανθρώπους που συναντούσε στο δρόμο. Αργότερα, αυτές οι σημειώσεις μετατράπηκαν σε ποιήματα και ιστορίες, πολλές από τις οποίες δεν έχουν φτάσει σε εμάς.
Στα πρώτα του έργα, συμπεριλαμβανομένου του Makar Chudra, ο Γκόρκι εμφανίζεται μπροστά μας ως ρομαντικός συγγραφέας. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας γέρος τσιγγάνος Makar Chudra. Για εκείνον, το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι η προσωπική ελευθερία, την οποία δεν θα αντάλλαζε ποτέ με τίποτα. Πιστεύει ότι ο χωρικός είναι ένας σκλάβος που γεννήθηκε μόνο για να μαζέψει το έδαφος και να πεθάνει πριν καν προλάβει να σκάψει τον τάφο του. Ο μαξιμαλιστικός πόθος του για ελευθερία ενσαρκώνεται και από τους ήρωες του θρύλου που αφηγείται. Ένα νεαρό, όμορφο ζευγάρι τσιγγάνων - ο Loiko Zobar και η Radda - αγαπιούνται. Αλλά και στα δύο η επιθυμία για προσωπική ελευθερία είναι τόσο έντονη που βλέπουν ακόμη και την αγάπη τους ως μια αλυσίδα που δένει την ανεξαρτησία τους. Ο καθένας τους, δηλώνοντας την αγάπη του, θέτει τους δικούς του όρους, προσπαθώντας να κυριαρχήσει. Αυτό οδηγεί σε μια τεταμένη σύγκρουση, που καταλήγει στο θάνατο των ηρώων. Ο Λόικο υποχωρεί στη Ράντα, γονατίζει μπροστά της μπροστά σε όλους, κάτι που θεωρείται τρομερή ταπείνωση μεταξύ των τσιγγάνων, και την ίδια στιγμή τη σκοτώνει. Και ο ίδιος πεθαίνει στα χέρια του πατέρα της.
Ένα χαρακτηριστικό της σύνθεσης αυτής της ιστορίας, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ότι ο συγγραφέας βάζει έναν ρομαντικό μύθο στο στόμα του πρωταγωνιστή. Μας βοηθά να το κατανοήσουμε βαθύτερα. εσωτερικός κόσμοςκαι σύστημα αξιών. Για τον Makar Chudra, ο Loiko και ο Rudd είναι τα ιδανικά της αγάπης για την ελευθερία. Είναι σίγουρος ότι δύο υπέροχα συναισθήματα, η περηφάνια και η αγάπη, που έχουν φτάσει στην υψηλότερη έκφρασή τους, δεν μπορούν να συμβιβαστούν. Ένα άτομο άξιο μίμησης, κατά την κατανόησή του, πρέπει να διατηρήσει την προσωπική του ελευθερία με τίμημα την ίδια τη ζωή. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της σύνθεσης αυτού του έργου είναι η παρουσία της εικόνας του αφηγητή. Είναι σχεδόν ανεπαίσθητο, αλλά μπορούμε εύκολα να μαντέψουμε τον ίδιο τον συγγραφέα σε αυτό. Δεν συμφωνεί καθόλου με τον ήρωά του. Δεν ακούμε άμεσες αντιρρήσεις για τον Makar Chudra. Αλλά στο τέλος της ιστορίας, όπου ο αφηγητής, κοιτάζοντας το σκοτάδι της στέπας, βλέπει πώς ο Loiko Zobar και η Radda «κυκλοφόρησαν στο σκοτάδι της νύχτας ομαλά και σιωπηλά, και ο όμορφος Loiko δεν μπορούσε να φτάσει την περήφανη Radda. », εκδηλώνεται η θέση του. Η ανεξαρτησία και η υπερηφάνεια αυτών των ανθρώπων, φυσικά, ευχαριστεί και ελκύει, αλλά αυτά τα ίδια χαρακτηριστικά τους καταδικάζουν στη μοναξιά και στην αδυναμία της ευτυχίας. Είναι σκλάβοι της ελευθερίας τους, δεν μπορούν να θυσιαστούν ούτε για τους ανθρώπους που αγαπούν.
Για να εκφράσει τα συναισθήματα των χαρακτήρων και τα δικά του, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ευρέως την τεχνική των σκίτσων τοπίων. Η θαλασσογραφία είναι ένα είδος πλαισίου για ολόκληρη την ιστορία της ιστορίας. Η θάλασσα είναι στενά συνδεδεμένη με Κατάσταση μυαλούήρωες: στην αρχή είναι ήρεμος, μόνο ένας «υγρός, κρύος άνεμος» μεταφέρει «στην στέπα τη στοχαστική μελωδία του παφλασμού ενός κύματος που τρέχει στη στεριά και το θρόισμα των παράκτιων θάμνων». Αλλά μετά άρχισε να βρέχει, ο αέρας δυνάμωσε και η θάλασσα βροντάει πνιχτή και θυμωμένη και τραγουδά έναν ζοφερό και επίσημο ύμνο στο περήφανο ζευγάρι των όμορφων τσιγγάνων. Καθόλου χαρακτηριστικόαυτής της ιστορίας είναι η μουσικότητά της. Η μουσική συνοδεύει όλη την ιστορία για τη μοίρα των ερωτευμένων. «Δεν μπορείς να πεις τίποτα για αυτήν, αυτόν τον Ραντ, με λόγια. Ίσως η ομορφιά της θα μπορούσε να παιχτεί σε βιολί, και ακόμη και τότε σε όσους γνωρίζουν αυτό το βιολί ως την ψυχή τους».
Αυτό το πρώτο έργο του νεαρού Γκόρκι τράβηξε αμέσως την προσοχή με τα επίκαιρα θέματα, τη φωτεινότητα των εικόνων και τη γλώσσα και προανήγγειλε τη γέννηση ενός νέου, εξαιρετικού συγγραφέα.

"Κύριε από το Σαν Φρανσίσκο"

Η ιστορία διαδραματίζεται σε ένα μεγάλο επιβατηγό πλοίο που ταξιδεύει από την Αμερική στην Ευρώπη. Και κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού κύριος χαρακτήραςαφήγηση, ένας ηλικιωμένος κύριος από το Σαν Φρανσίσκο πεθαίνει. Φαίνεται - ένα συνηθισμένο πράγμα, τίποτα το ιδιαίτερο. Τι τράβηξε τον συγγραφέα σε αυτή την ιστορία;
Στην ιστορία «The Gentleman from San Francisco» ο I.A. Bunin αποκαλύπτει τη στάση του απέναντι στην καπιταλιστική κοινωνία. Η ιστορία βασίζεται σε γενικεύσεις και αντιθέσεις.
Το ατμόπλοιο «Ατλαντίδα» είναι, λες, υπόδειγμα καπιταλιστικής κοινωνίας. Καθόλου διαφορετικές ζωέςζωντανό κράτημα και πάνω κατάστρωμα. Οι γιγαντιαίοι φούρνοι βούιξαν βουβά, καταβροχθίζοντας σωρούς από αναμμένο κάρβουνο, με ένα βρυχηθμό που έριχναν μέσα τους άνθρωποι καλυμμένοι με καυστικό, βρώμικο ιδρώτα και γυμνούς μέχρι τη μέση, μωβ από τη φλόγα· και εδώ, στο μπαρ, πέταξαν απρόσεκτα τα πόδια τους στα χερούλια, κάπνισαν, ήπιαν κονιάκ και λικέρ...» Περιγράφεται αναλυτικά η πολυτελής ζωή στην «Ατλαντίδα», όπου όλη η ώρα ασχολείται με το φαγητό ή την προετοιμασία για την απορρόφηση του φαγητού. Οι επιβάτες τρώνε, πίνουν και ξεχνούν τον Θεό, τον θάνατο, τις σκέψεις της μετάνοιας. Δεν σκέφτονται τον τρομερό ωκεανό που ξεπέρασε τα τείχη του πλοίου, διασκεδάζουν κάτω από «αδιάντροπα θλιμμένη μουσική», εξαπατούν τον εαυτό τους με ψεύτικη αγάπη και πίσω από όλα αυτά δεν βλέπουν το αληθινό νόημα της ζωής.
Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της μοίρας του ίδιου του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο (ο Μπούνιν δεν του έδωσε καν όνομα), ο συγγραφέας μιλά για το κενό, το άσκοπο, την αναξιότητα της ζωής ενός τυπικού εκπροσώπου μιας καπιταλιστικής κοινωνίας. Ακόμη και πριν από το θάνατο, ο ήρωας της ιστορίας δεν παίρνει φώτιση, σκέψη του Θεού, μετάνοια, αμαρτίες. Ο θάνατός του, όπως λέμε, προμηνύει τον θάνατο ολόκληρου του άδικου κόσμου των «κυρίων από το Σαν Φρανσίσκο», που για τον Μπουνίν είναι μόνο μία από τις μορφές εκδήλωσης του «καθολικού κακού».

Ολέσια

Η ιστορία του Kuprin "Olesya" δεν μπορεί να αφήσει τον αναγνώστη αδιάφορο. Η ιστορία αγάπης μιας όμορφης μάγισσας και ενός νεαρού κυρίου είναι τραγική και όμορφη. Ο Kuprin δημιουργεί μια υπέροχη εικόνα της ομορφιάς Polissya. Δεν υπάρχει τίποτα τεχνητό στην Olesya, δεν δέχεται ψέματα, προσποίηση. Και πόσο διαφορετικό είναι το κορίτσι από τους κατοίκους των τοπικών χωριών! Αυτή, όπως και αυτοί, είναι απλή και αμόρφωτη, αλλά πόσο έμφυτο τακτ, αρχοντιά και αληθινά γυναικεία σοφία έχει! Τα ντόπια κορίτσια, συνηθισμένα να διατηρούν μια δουλικά υποταγμένη και φοβισμένη έκφραση στα πρόσωπά τους, χάνουν όλη τους τη γοητεία και κάθε είδους γοητεία με φόντο τη «μάγισσα» του δάσους. Είναι αδύνατο να μείνεις αδιάφορος στην Olesya και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο κύριος χαρακτήρας ερωτεύεται αυτό το όμορφο κορίτσι.
Η αγάπη γίνεται το νόημα της ζωής για την Olesya. Παραδίδεται σε αυτό το συναίσθημα που την κατάπιε με όλο της το πάθος, που για την ώρα κοιμάται στην ψυχή της. Και όμως, η Olesya όρισε εκπληκτικά με ακρίβεια τον δικό της ρόλο στη ζωή του Ivan Timofeevich. Το κορίτσι καταλαβαίνει ότι η σχέση τους δεν έχει μέλλον. Στο μέλλον, ένα αγαπημένο πρόσωπο μπορεί να ντρέπεται για ένα αμόρφωτο, απλό κορίτσι που του φαινόταν μια υπέροχη ομορφιά με φόντο ένα δάσος. Αληθινή αγάπηαναγκάζει πάντα έναν άνθρωπο να κάνει θυσίες. Αυτό ακριβώς συνέβη με την Olesya. Ξέρει πολύ καλά πώς της φέρονται. ντόπιοι, μοχθηροί και σκληροί στον θρησκευτικό τους φανατισμό. Η νεαρή κοπέλα και η γιαγιά της στο μυαλό τους συνδέονται στενά με κάτι ακάθαρτο, τη μαγεία. Και έτσι οι ντόπιοι είναι σίγουροι ότι η «μάγισσα» δεν έχει θέση στην κοινωνία τους.
Οι χωριανοί δεν ανέχτηκαν την παρουσία της «μάγισσας» μέσα ο ναός του Θεού. Αλλά η Olesya το έκανε αυτό όχι από δική της ιδιοτροπία, ήθελε απλώς να εκπληρώσει το αίτημα του αγαπημένου της. Το μεγαλείο της ψυχής της Olesya είναι ότι, χωρίς δισταγμό, θυσιάζει τον εαυτό της, την ευημερία και την ευτυχία της. Το κορίτσι εγκαταλείπει την ευτυχία της στο όνομα ενός άλλου ατόμου. Μπορεί ο Ivan Timofeevich να εκτιμήσει όλο το βάθος του ηθικού μαθήματος που του παρουσιάζει η αγαπημένη του;
Ο αναγνώστης θέλει να πιστέψει ότι τα συναισθήματα που έχει ο Ivan Timofeevich για την Olesya είναι ειλικρινή. Ωστόσο, η αγάπη δεν απασχολεί όλες τις σκέψεις του. Για χάρη της Olesya, δεν θα εγκατέλειπε τη συνηθισμένη του ζωή, δεν θα θυσίαζε τίποτα γι 'αυτήν. Αντιλαμβάνεται συγκαταβατικά τις ιστορίες της για μαγεία, για εξαιρετικές ικανότητες που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά. Το πιστεύει όμως; Ή μήπως τον ελκύει το ασυνήθιστο της κατάστασης, το ίδιο το γεγονός της επικοινωνίας με μια καταπληκτική κοπέλα που είναι εντελώς διαφορετική από τις κακομαθημένες κυρίες της κοινωνίας ή τις κοσμικές και μη ενδιαφέρουσες χωριανές;
Η Olesya δεν κατηγορεί τον εραστή της για τίποτα, παρά το γεγονός ότι οι σχέσεις μαζί του έγιναν η βασική αιτία όλων των καταστροφών της. Είναι εκπληκτικά αγνή και ευγενική, δεν υπάρχει κανένα συμφέρον σε αυτήν, δεν μπορεί να καταλάβει όλη τη φθορά και τη σκληρότητα του κόσμου γύρω της. Το μίσος των αγροτών για την Olesya φαίνεται στον αναγνώστη ως μια σκληρή αδικία της μοίρας. Αλλά στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι είναι τόσο ανόητοι και περιορισμένοι στην άγνοιά τους που αντιλαμβάνονται οτιδήποτε ακατανόητο ως έγκλημα ενάντια στον τρόπο ζωής και τις καθιερωμένες απόψεις τους.
Η ιστορία μιας σύντομης, αλλά τόσο όμορφης και αγνής αγάπης κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί πόσο παράξενα και μοναδικά είναι τα ανθρώπινα πεπρωμένα. Ο Ivan Timofeevich πέρασε πολύ λίγο χρόνο με την αγαπημένη του, αλλά η εικόνα της θα παραμείνει μαζί του μέχρι το τέλος της ζωής του. Γιατί αυτό το απλό κορίτσι του δίδαξε πολλά - αγάπη, ειλικρίνεια, την ικανότητα να θυσιάζεται για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου.

Στο κέντρο πρώιμα έργα Maxim Gorky - εξαιρετικοί χαρακτήρες, ισχυρή θέλησηκαι περήφανοι άνθρωποι που έχουν «τον ήλιο στο αίμα τους». Συνδέονται με το μοτίβο της φωτιάς, σπινθήρες, φλόγες, δάδες. Αυτοί οι ήρωες έχουν φλεγόμενες καρδιές.

Τέλειος κόσμοςο ήρωας έρχεται αντιμέτωπος με τον πραγματικό κόσμο. Η αντιπαράθεση μεταξύ ρομαντισμού και πραγματικότητας, του ρομαντισμού και του γύρω κόσμου είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του λογοτεχνικού κινήματος.Και ακούγεται το κίνητρο της απόρριψης της πραγματικότητας, η αντιπαράθεση με τη μοίρα, μια τολμηρή πρόκληση στα στοιχεία. Στο κέντρο βρίσκεται η φιγούρα ενός δυνατού, περήφανου, θαρραλέου ανθρώπου που δεν υποτάσσεται σε κανέναν, ακάθεκτη. Και όλα αυτά τα έργα, σαν ζωντανοί πολύτιμοι λίθοι, λαμπυρίζουν με πρωτόγνωρα χρώματα, σκορπίζοντας μια ρομαντική λάμψη τριγύρω.

Με φόντο ένα ρομαντικό τοπίο, απεικονίζεται επίσης η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil: «Ο άνεμος κυλούσε σε ένα πλατύ, ομοιόμορφο κύμα, αλλά μερικές φορές φαινόταν να πηδούσε πάνω από κάτι αόρατο για μένα και, δίνοντας μια ισχυρή παρόρμηση, φτερούγιζε τα μαλλιά. των γυναικών σε φανταστικές χαίτες που ανέβαιναν γύρω από τα κεφάλια τους».

Σε ένα τέτοιο τοπίο -παραθαλάσσιο, νυχτερινό, μυστηριώδες και όμορφο- μπορούν να συνειδητοποιήσουν οι ήρωες των ιστοριών του Μαξίμ Γκόρκι και της Γριάς Ιζέργκιλ. Η συνείδησή τους και οι χαρακτήρες τους με μυστηριώδεις αντιφάσεις γίνονται το κύριο θέμα της εικόνας.

Στους θρύλους της Γριάς Izergil εκφράζονται ιδέες για το ιδανικό και το αντιιδανικό σε έναν άνθρωπο, παρουσιάζονται δηλαδή το ρομαντικό ιδανικό και το αντιιδανικό. Danko και Larra, Radda και Loiko Zobar.Η δράση των θρύλων λαμβάνει χώρα στην αρχαιότητα - αυτή είναι, λες, η εποχή που προηγήθηκε της αρχής της ιστορίας, η εποχή των πρώτων δημιουργιών. Ωστόσο, στο παρόν υπάρχουν ίχνη που σχετίζονται άμεσα με εκείνη την εποχή - αυτό μπλε φώτα, που έμεινε από την καρδιά του Danko, η σκιά της Larra, που βλέπει ο Izergil. ομαλά και αθόρυβα κυκλώνοντας στο σκοτάδι της νύχτας, η όμορφη Λόικο και η περήφανη Ράντα.

Στους χαρακτήρες των ηρώων, η μόνη αρχή είναι η μαξιμαλιστική επιθυμία για ελευθερία. Η Izergil είναι σίγουρη ότι ολόκληρη η ζωή της ήταν υποταγμένη σε ένα μόνο πράγμα - την αγάπη για τους ανθρώπους. Το ίδιο ενσαρκώνουν και οι ήρωες των θρύλων που αφηγούνται. Για τον Loiko Zobar, η υψηλότερη αξία είναι επίσης η ελευθερία, η ανοιχτότητα και η ευγένεια. Η Radda είναι η υψηλότερη, εξαιρετική εκδήλωση υπερηφάνειας, την οποία ούτε η αγάπη για τον Loiko Zobar δεν μπορεί να σπάσει.

Η άλυτη αντίφαση μεταξύ αγάπης και υπερηφάνειας εκλαμβάνεται ως απολύτως φυσική και μπορεί να λυθεί μόνο με τον τρόπο που επιλύθηκε στον θρύλο - θάνατος. Η γριά Izer-gil λέει για τον Dan-ko και τη Larra. Ο Danko ενσαρκώνει τον ακραίο βαθμό αυτοθυσίας στο όνομα της αγάπης για τους ανθρώπους, τη Larra - τον ακραίο ατομικισμό.

«Ένας άνθρωπος γεννιέται για να ξέρει τι είναι η βούληση, η έκταση της στέπας, να ακούσει τη φωνή κύμα της θάλασσας»; «Αν ζεις - άρα βασιλιάδες σε όλη τη γη».
Αυτή η ιδέα απεικονίζεται από τον θρύλο για την αγάπη του Λόικο Ζομπάρ και της Ράντα, που δεν έγιναν σκλάβοι των συναισθημάτων τους. Οι εικόνες τους είναι εξαιρετικές και ρομαντικές. Ο Λόικο Ζομπάρ έχει «μάτια σαν λαμπερά αστέρια που καίνε και το χαμόγελό του είναι σαν ολόκληρος ήλιος». Όταν κάθεται σε ένα άλογο, φαίνεται σαν να ήταν σφυρηλατημένος από ένα κομμάτι σίδερο μαζί με το άλογο. Η δύναμη και η ομορφιά του Zobar ταιριάζουν με την καλοσύνη του. «Χρειάζεσαι την καρδιά του, ο ίδιος θα την έβγαζε από το στήθος του και θα σου την έδινε, αρκεί να νιώθεις καλά με αυτό». Για να ταιριάζει με την ομορφιά Rada. Ο Makar Chudra την αποκαλεί αετό. «Δεν μπορείς να πεις τίποτα για αυτήν με λόγια. Ίσως η ομορφιά της θα μπορούσε να παιχτεί στο βιολί, ακόμα και σε όσους γνωρίζουν αυτό το βιολί ως ψυχή τους».

Η περήφανη Ράντα απέρριπτε για πολύ καιρό τα συναισθήματα του Λόικο Ζόμπαρ, γιατί η διαθήκη της ήταν πιο αγαπητή από την αγάπη. Όταν αποφάσισε να γίνει γυναίκα του, έθεσε έναν όρο που ο Λόικο δεν μπορούσε να εκπληρώσει χωρίς να ταπεινωθεί. Μια ανεπίλυτη σύγκρουση οδηγεί σε ένα τραγικό τέλος: οι ήρωες πεθαίνουν, αλλά παραμένουν ελεύθεροι, η αγάπη και ακόμη και η ζωή θυσιάζονται στη θέληση. Σε αυτή την ιστορία, για πρώτη φορά, αναδύεται μια ρομαντική εικόνα μιας αγαπημένης ανθρώπινης καρδιάς: ο Λόικο Ζομπάρ, που μπορούσε να βγάλει την καρδιά από το στήθος του για την ευτυχία του γείτονά του, ελέγχει αν η καρδιά της αγαπημένης του είναι δυνατή και βυθίζει μαχαίρι σε αυτό. Και το ίδιο μαχαίρι, αλλά ήδη στα χέρια ενός στρατιώτη Danila, χτυπά την καρδιά του Zobar. Η αγάπη και η δίψα για ελευθερία αποδεικνύονται κακοί δαίμονες που καταστρέφουν την ευτυχία των ανθρώπων. Μαζί με τον Makar Chudra, ο αφηγητής θαυμάζει τη δύναμη του χαρακτήρα των χαρακτήρων. Και μαζί του δεν μπορεί να απαντήσει στο ερώτημα που διατρέχει σαν λάιτ μοτίβο όλη την ιστορία: πώς να κάνεις τους ανθρώπους ευτυχισμένους και τι είναι ευτυχία.

Στην ιστορία «Makar Chudra» διατυπώνονται δύο διαφορετικές αντιλήψεις για την ευτυχία. Το πρώτο είναι με τα λόγια ενός «αυστηρού ανθρώπου»: «Υποτάσου στον Θεό, και θα σου δώσει ό,τι ζητήσεις». Αυτή η θέση καταρρίπτεται αμέσως: αποδεικνύεται ότι ο Θεός δεν έδωσε " αυστηρό άτομο» ακόμη και ρούχα για να καλύπτουν το γυμνό σώμα. Η δεύτερη θέση αποδεικνύεται από τη μοίρα του Loiko Zobar και της Rada: η θέληση πιο αγαπητό από τη ζωήη ευτυχία βρίσκεται στην ελευθερία. Η ρομαντική κοσμοθεωρία του νεαρού Γκόρκι πηγαίνει πίσω στα διάσημα Τα λόγια του Πούσκιν: «Δεν υπάρχει ευτυχία στον κόσμο, αλλά υπάρχει ειρήνη και θέληση…»

Ντάνκο

Η σύγκρουση μεταξύ αγάπης και υπερηφάνειας που βιώνουν η Radda και ο Loiko Zabar μπορεί να λυθεί μόνο με το θάνατο και των δύο. Ένας ρομαντικός δεν μπορεί να εγκαταλείψει την αγάπη που δεν γνωρίζει όρια, ούτε την απόλυτη περηφάνια. Η αγάπη όμως προϋποθέτει ταπεινοφροσύνη και αμοιβαία ικανότητα υποταγής στον αγαπημένο. Αυτό είναι κάτι που ούτε ο Λόικο ούτε ο Ρούντα μπορούν να κάνουν.

Πώς αξιολογεί ο Makar Chudra μια τέτοια θέση; Πιστεύει ότι έτσι πρέπει να εκλαμβάνεται η ζωή. αληθινός άνδρας, άξια μίμησης, και ότι μόνο με τέτοια θέση ζωήςμπορείτε να διατηρήσετε τη δική σας ελευθερία.

Το τέλος της ιστορίας, όπου ο αφηγητής, κοιτάζοντας το σκοτάδι της στέπας, βλέπει πώς η όμορφη τσιγγάνα Loi-ko Zobar και η Radda, η κόρη του γέρου στρατιώτη Danila, «κύκλωναν στο σκοτάδι της νύχτας ομαλά και σιωπηλά, και ο όμορφος Λόικο δεν μπορούσε να προλάβει την περήφανη Ράντα» .

Με αυτά τα λόγια - ο θαυμασμός του συγγραφέα για την ομορφιά και τον ασυμβίβαστο τους, τη δύναμη των συναισθημάτων τους, την κατανόηση της αδυναμίας για τη ρομαντική συνείδηση ​​μιας διαφορετικής επίλυσης της σύγκρουσης. Ταυτόχρονα, είναι και η συνειδητοποίηση της ματαιότητας ενός τέτοιου αποτελέσματος ντε λα: στο κάτω-κάτω, ακόμη και μετά τον θάνατο του Λόικο, στην καταδίωξή του, δεν θα είναι ίσος με τον περήφανο Ράντα.

Δημιουργώντας την εικόνα της γριάς Izergil, ο Γκόρκι της δίνει την ευκαιρία να παρουσιάσει το ρομαντικό ιδανικό, εκφράζοντας τον υψηλότερο βαθμόη αγάπη για τους ανθρώπους (Danko), και ένα αντι-ιδανικό που ενσάρκωνε τον ατομικισμό και την περιφρόνηση για τους άλλους έφερε στο απόγειό του (Larra).Ο εξαιρετικός ατομικισμός του Larra οφείλεται στο γεγονός ότι είναι γιος αετού, ενσαρκώνοντας το ιδανικό της δύναμης και της θέλησης.

«Έχει γίνει ήδη σαν σκιά τώρα, ήρθε η ώρα! Ζει χιλιάδες χρόνια, ο ήλιος στέγνωσε το σώμα, το αίμα και τα κόκαλά του και ο άνεμος τα σκόνησε. Αυτό μπορεί να κάνει ο Θεός σε έναν άνθρωπο για περηφάνια!..» λέει ο Izergil για τη Larra.

Οι εικόνες της Lara και του Danko βρίσκονται σε έντονη αντίθεση, αν και και οι δύο είναι γενναίοι, δυνατοί και περήφανοι άνθρωποι. Η Λάρα ζει σύμφωνα με τους νόμους των ισχυρών, στους οποίους «όλα επιτρέπονται». Σκοτώνει την κοπέλα, καθώς δεν υποτάχθηκε στη θέλησή του, και πατάει στο στήθος της με το πόδι του. Η σκληρότητα της Λάρα βασίζεται σε μια αίσθηση ανωτερότητας ισχυρή προσωπικότηταπάνω από το πλήθος. Ομολογώντας το ήθος «όλα επιτρέπονται στους δυνατούς», περιμένει η μοναξιά, που χειρότερο από τον θάνατο. «Η τιμωρία για αυτόν είναι στον εαυτό του». Λάρα, καταδικασμένη να αιώνια ζωήκαι η αιώνια περιπλάνηση, μετατρέπεται σε μαύρη σκιά, που ξεραίνονται από τον ήλιο και τους ανέμους. Καταδικάζοντας τον εγωιστή που παίρνει μόνο από τους ανθρώπους χωρίς να δίνει τίποτα σε αντάλλαγμα, η ηλικιωμένη γυναίκα Izergil λέει: «Για ό,τι παίρνει ο άνθρωπος, το πληρώνει με τον εαυτό του, με το μυαλό και τη δύναμή του, μερικές φορές με τη ζωή του».
Ο Ντάνκο πληρώνει με τη ζωή του, κάνοντας έναν άθλο στο όνομα της ευτυχίας των ανθρώπων. Οι γαλάζιες σπίθες που φουντώνουν τη νύχτα στη στέπα είναι οι σπίθες της φλεγόμενης καρδιάς του, που φώτισαν τον δρόμο προς την ελευθερία. Το αδιαπέραστο δάσος, όπου τα γιγάντια δέντρα στέκονταν σαν πέτρινο τείχος, το λαίμαργο στόμιο του βάλτου, ισχυροί και κακοί εχθροί γεννούσαν φόβο στους ανθρώπους. Τότε εμφανίστηκε ο Ντάνκο: - «Τι θα κάνω για τους ανθρώπους», φώναξε ο Ντάνκο πιο δυνατά από βροντή. Και ξαφνικά έσκισε το στήθος του με τα χέρια του και έβγαλε την καρδιά του από αυτό και το σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του. Έκαιγε τόσο λαμπερά όσο ο ήλιος, και πιο φωτεινό από τον ήλιο, και ολόκληρο το δάσος σώπασε, φωτισμένο από αυτή τη δάδα. Μεγάλη αγάπηστους ανθρώπους και το σκοτάδι σκορπίστηκε από το φως του…»

Makar Chudra - ο ήρωας της ομώνυμης ιστορίας του Maxim Gorky, ο αφηγητής της ιστορίας για τον Raddu και τον Zobar. Είναι 58 ετών, είναι τσιγγάνος και περιφέρεται σε όλο τον κόσμο. Παρά την ηλικία του και τα γκρίζα μαλλιά του, φαίνεται καλός και ο συνομιλητής τον συγκρίνει με μια παλιά, αλλά ακόμα δυνατή βελανιδιά. Έχει μια κόρη που ονομάζεται Νόνκα.

Το κύριο σύνθημά του στη ζωή είναι ότι πρέπει να περπατήσεις σε όλο τον κόσμο και να κοιτάξεις, και μόλις δεις αρκετά, μπορείς να ξαπλώσεις και να πεθάνεις. Λέει επίσης στον συνομιλητή διαφορετικά πράγματα για τους άλλους ανθρώπους, για παράδειγμα, ότι οι άνθρωποι είναι περίεργοι, ζουν σε πλήθη, ομαδικά, αν και υπάρχει τόσος χώρος στον πλανήτη ή ότι εργάζονται, δίνοντας τα πάντα ζωτικότητασταγόνα σταγόνα στο έδαφος, και μετά θα πεθάνουν και δεν θα έχουν χρόνο ούτε να σκάψουν τους τάφους τους.

Ο Makar Chudra, σύμφωνα με τον ίδιο, γύρισε όλη τη γη και ήταν παντού, ποτέ δεν έμεινε πουθενά για πολύ καιρό. Κάποτε, όταν ήταν στη φυλακή, παραλίγο να αυτοκτονήσει, λόγω της αδυναμίας να πάει όπου ήθελε.

Λέει ο Μάκαρ θλιβερή ιστορίαγια την όμορφη Radda και την τολμηρή τσιγγάνα Loyko Zobar, που δεν μπορούσαν να εγκαταλείψουν την προσωπική τους ελευθερία, έχοντας παντρευτεί ο ένας τον άλλον, αλλά προτίμησαν τον θάνατο.

Η ιστορία "Makar Chudra", η ανάλυση της οποίας δίνεται σε αυτό το άρθρο, είναι μια από τις περισσότερες διάσημα έργα Σοβιετικός συγγραφέαςΜαξίμ Γκόρκι. Πρωτοδημοσιεύτηκε το 1892 στην εφημερίδα «Caucasus». Υπέγραψε με το ψευδώνυμο M. Gorky.

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιστορία "Makar Chudra", μια ανάλυση της οποίας μπορείτε να διαβάσετε σε αυτό το άρθρο, γράφτηκε από τον Alexei Peshkov το 1892, όταν ήταν στην Τιφλίδα. Εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας απλώς επικοινωνούσε ενεργά με τα μέλη επαναστατικό κίνημα, πρώτα απ 'όλα, με τον Alexander Kalyuzhny.

Ο Καλιούζνι άκουγε πάντα με προσοχή τις ιστορίες του νεαρού για τις περιπλανήσεις του, προσφέροντάς του κάθε φορά να τις γράψει για να τις μετατρέψει αργότερα σε ιστορία ή ιστορία. Ο Kalyuzhny ήταν ένας από τους πρώτους στους οποίους ο Peshkov έδειξε το χειρόγραφο της ιστορίας "Makar Chudra". Ο επαναστάτης εκμεταλλεύτηκε τις γνωριμίες του μεταξύ των δημοσιογράφων και επισύναψε το έργο στο περιοδικό Kavkaz. Σε αυτό έπαιξε καθοριστικό ρόλο ο δημοσιογράφος Τσβετνίτσκι.

Πολλά χρόνια αργότερα, το 1925, ο Γκόρκι θυμήθηκε με αγάπη το λογοτεχνικό του ντεμπούτο σε μια επιστολή του προς τον Καλιούζνι. Σημείωσε ότι του χρωστούσε πολλά, ότι έλαβε μια ώθηση, χάρη στην οποία επί 30 χρόνια υπηρέτησε πιστά και αφοσιωμένα την εθνική τέχνη.

Η ιστορία "Makar Chudra" ξεκινά με μια περιγραφή μιας ρομαντικής νύχτας δίπλα στη θάλασσα. Μια φωτιά καίει στην ακτή, ένας γέρος τσιγγάνος, που ονομάζεται Makar Chudra, κάθεται κοντά στη φωτιά. Είναι αυτός που λέει στον συγγραφέα μια συναρπαστική ιστορία για τους ελεύθερους τσιγγάνους. Ταυτόχρονα, ο Makar ενθαρρύνει έντονα τους άλλους να προσέχουν την αγάπη. Σύμφωνα με τον ίδιο, έχοντας ερωτευτεί μια φορά, ο άνθρωπος χάνει τη θέλησή του για πάντα. Προς υποστήριξη των λόγων του, αφηγείται μια αληθινή ιστορία, η οποία αποτέλεσε τη βάση αυτής της ιστορίας.

Στην ιστορία «Makar Chudra» ο πρωταγωνιστής είναι ένας νεαρός τσιγγάνος που ονομάζεται Loiko Zobar. Ήταν γνωστός σε πολλούς ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣστο οποίο ήταν γνωστός ως κλέφτης ευγενών αλόγων. Στην Τσεχία, την Ουγγαρία και τη Σλοβενία ​​πολλοί ονειρεύονταν να τον εκδικηθούν για τα κλεμμένα άλογα και ακόμη και να τον σκοτώσουν. Τα άλογα ήταν δικά του κύριο πάθοςστη ζωή, κέρδιζε χρήματα εύκολα, δεν τα εκτιμούσε, μπορούσε αμέσως να τα δώσει σε όποιον είχε ανάγκη.

Γεγονότα άρχισαν να αναπτύσσονται γύρω από το στρατόπεδο, το οποίο σταμάτησε στη Μπουκοβίνα. Υπήρχε ένα όμορφο κορίτσι, η Ράντα, που είχε ήδη ραγίσει περισσότερες από μία καρδιές. Η ομορφιά της δεν μπορούσε να περιγραφεί με λόγια, πολλοί νέοι την ονειρευόντουσαν, και ένας πλούσιος άνδρας πέταξε ακόμη και μπουκίτσες χρήματα στα πόδια της, παρακαλώντας την να τον παντρευτεί. Όλα ήταν μάταια. Ο Ρούντα έλεγε πάντα μόνο ένα πράγμα. Ο αετός δεν έχει θέση στη φωλιά του κοράκου.

Ο Ζομπάρ έρχεται στο στρατόπεδο

Από αυτό το άρθρο θα μάθετε την πλοκή της ιστορίας "Makar Chudra". Το περιεχόμενο περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια. Κάποτε ο Zobar ήρθε σε αυτό το στρατόπεδο. Ήταν όμορφος. Ο Γκόρκι γράφει ότι το μουστάκι του βρισκόταν στους ώμους του, ανακατεμένο με μπούκλες, και τα μάτια του έκαιγαν σαν λαμπερά αστέρια, το χαμόγελό του ήταν σαν τον ήλιο. Υπήρχε η εντύπωση ότι ήταν όλα σφυρήλατα από ένα κομμάτι σίδερο. Έπαιζε και βιολί, τόσο που πολλοί άρχισαν αμέσως να κλαίνε.

Και αυτή τη φορά έπαιξε χτυπώντας τους γύρω του, ακόμα και τη Ράντα. Εκείνη επαίνεσε τις ικανότητές του και εκείνος απάντησε ότι το βιολί του ήταν φτιαγμένο από το στήθος μιας νεαρής κοπέλας και τα έγχορδα της ακολουθίας οι καλύτεροι τεχνίτεςαπό την καρδιά της. Το κορίτσι δεν ήταν καθόλου εμποτισμένο με αυτή τη ρομαντική σύγκριση, σημειώνοντας μόνο ότι οι άνθρωποι προφανώς λένε ψέματα όταν μιλούν για το μυαλό του Zobar. Ο νεαρός δεν είχε άλλη επιλογή από το να θαυμάσει την αιχμηρή γλώσσα αυτού του κοριτσιού.

Για τη νύχτα, η τσιγγάνα έμεινε μια νύχτα με τον Danila, τον πατέρα της Radda. Το πρωί κατέπληξε τους πάντες γύρω του βγαίνοντας με ένα πανάκι που ήταν δεμένο γύρω από το κεφάλι του. Απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις ότι τον χτύπησε ένα άλογο. Αλλά όλοι γύρω νόμιζαν ότι το θέμα ήταν τελείως διαφορετικό, έφταιγε ο Ραντ.

Εν τω μεταξύ, ο Λόικο παρέμεινε να ζει με το στρατόπεδο, στο οποίο εκείνη την περίοδο τα πράγματα πήγαιναν πολύ καλά. Κατακτούσε τους πάντες με τη σοφία του, σαν να είχε ζήσει πάνω από μια ντουζίνα χρόνια, και έπαιζε βιολί με τέτοιο τρόπο που η καρδιά όλων χτύπαγε. Στο στρατόπεδο, ήρθε τόσο πολύ στα δικαστήρια που, κατά καιρούς, φαινόταν ότι οι άνθρωποι ήταν έτοιμοι να δώσουν τη ζωή τους για αυτόν, τον αγαπούσαν και τον εκτιμούσαν. Όλοι εκτός από τη Ράντα. Και ο Ζομπάρ ερωτεύτηκε βαθιά το κορίτσι. Οπότε δεν μπορούσα να σκεφτώ κάτι άλλο. Οι γύρω τσιγγάνοι είδαν τα πάντα, κατάλαβαν, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Θυμήθηκαν μόνο τα λόγια των προγόνων τους ότι αν δύο πέτρες κυλήσουν η μία πάνω στην άλλη, τότε καλύτερα να μην στέκεσαι ανάμεσά τους, αλλιώς μπορεί να ακρωτηριαστείς.

Το τραγούδι του Zobar

Ένα βράδυ εμφανίστηκε ο Zobar νέο τραγούδι, από το οποίο όλοι ενθουσιάστηκαν, άρχισαν να τον επαινούν. Αλλά η Radda παρέμεινε στο ρεπερτόριό της - γελοιοποίησε τον Zobar. Ο πατέρας της σκόπευε ήδη να της δώσει ένα μάθημα με μαστίγιο, αλλά ο ίδιος ο Λόικο δεν του το επέτρεψε. Αντίθετα, ζήτησε από τη Danila να του τη δώσει για σύζυγο.

Αν και ξαφνιάστηκε με αυτό το αίτημα, συμφώνησε, λέγοντας, πάρε το αν μπορείς. Μετά από αυτό, ο Zobar πλησίασε το κορίτσι και παραδέχτηκε ότι κέρδισε την καρδιά του και τώρα την παίρνει για γυναίκα του. Μοναδική τους προϋπόθεση οικογενειακή ζωή, δεν πρέπει ποτέ, σε καμία περίπτωση, να έρχεται σε αντίθεση με τη θέλησή του. Ο Ζομπάρ δήλωσε ότι είναι ελεύθερος άνθρωπος και θα ζει πάντα όπως θέλει. Στην αρχή, η Radda προσποιήθηκε ότι παραιτήθηκε, αλλά στη συνέχεια τύλιξε ανεπαίσθητα το μαστίγιο της γύρω από τα πόδια της Loiko και τράνταξε απότομα. Ο Ζομπάρ έπεσε σαν γκρεμισμένος. Απλώς χαμογέλασε πονηρά, παραμέρισε και ξάπλωσε στο γρασίδι.

Την ίδια μέρα, ο απογοητευμένος Zobar κατέφυγε στη στέπα. Ο Μάκαρ πήγε πίσω του, φοβούμενος ότι σε τέτοια κατάσταση μπορεί να κάνει κάτι ανόητο. Παρακολουθούσε τον Λόικο από απόσταση, χωρίς να προδώσει τον εαυτό του. Αλλά δεν έκανε τίποτα απολύτως, παρά μόνο κάθισε ακίνητος για τρεις ώρες. Μετά από αυτό το διάστημα, η Radda εμφανίστηκε από μακριά. Πλησίασε τον Ζομπάρ. Προσβεβλημένος, ο Λόικο προσπάθησε αμέσως να τη μαχαιρώσει με ένα μαχαίρι, αλλά εκείνη ως απάντηση του έβαλε ένα όπλο στο κεφάλι και του ανακοίνωσε ότι είχε έρθει εδώ όχι για να καβγαδίσει, αλλά για να τα βάλει, γιατί κι εκείνη τον αγαπούσε. Ταυτόχρονα όμως παραδέχτηκε ότι ακόμα περισσότερο από τη Ζομπαρά αγαπά την ελευθερία.

Η κοπέλα υποσχέθηκε στον Λοϊκό μια βραδιά με έρωτες και καυτά χάδια, αλλά μόνο με έναν όρο. Αν δημοσίως, μπροστά σε όλο το στρατόπεδο, θα γονατίσει μπροστά της και θα της φιλήσει το δεξί, αναγνωρίζοντας την αρχαιότητα της στην οικογένεια. Ενοχλημένος, ο Ζομπάρ φώναξε με ανικανότητα σε όλη τη στέπα, αλλά η αγάπη του για το κορίτσι ήταν τόσο μεγάλη που συμφώνησε σε αυτόν τον όρο, που υποτίθεται ότι έδινε τέλος στην αγάπη του για την ελευθερία και τον σεβασμό στην κοινωνία.

Επιστροφή στο στρατόπεδο

Όταν ο Ζομπάρ επέστρεψε στο στρατόπεδο, πλησίασε τους πρεσβύτερους και ομολόγησε ότι είχε κοιτάξει προσεκτικά την καρδιά του, αλλά δεν είδε κανέναν πρώην ελεύθερο και ελεύθερη ζωή, τίποτα απολύτως. Υπήρχε μόνο μία Radda μέσα. Ως εκ τούτου, αποδέχεται την κατάστασή της και στο άμεσο μέλλον υποκύπτει στα πόδια της μπροστά σε όλο το στρατόπεδο και της φιλά το δεξί χέρι. Εν κατακλείδι, σημείωσε μόνο ότι θα έλεγχε αν η κοπέλα είχε πραγματικά μια τόσο δυνατή καρδιά, την οποία της αρέσει τόσο πολύ να επιδεικνύει σε όλους.

Ούτε οι μεγάλοι ούτε οι υπόλοιποι τσιγγάνοι είχαν χρόνο να καταλάβουν τι είναι αυτά τελευταίες λέξειςΖομπάρ. Άρπαξε ένα μαχαίρι και το κόλλησε ακριβώς στην καρδιά της ομορφιάς, μέχρι τη λαβή. Η Radda τράβηξε αμέσως το μαχαίρι από το στήθος της, έκλεισε την αιμορραγούσα πληγή με τα μακριά και όμορφα μαλλιά της, λέγοντας ότι περίμενε έναν τέτοιο θάνατο.

Το μαχαίρι σήκωσε ο πατέρας της Danilo και μαχαίρωσε τον Loiko ακριβώς στην πλάτη, μπροστά στην καρδιά του. Η Ράντα έμεινε στο έδαφος, κρατώντας την πληγή της με το χέρι της, που αιμορραγούσε γρήγορα, και στα πόδια της βρισκόταν το σώμα του ετοιμοθάνατου Ζομπάρ. Αυτό τελείωσε την ιστορία που είπε ο Makar Chudra στον συγγραφέα.

Η ιστορία τελειώνει με την ομολογία του συγγραφέα ότι αφού άκουσε αυτά που άκουσε, δεν μπορούσε να κοιμηθεί όλη τη νύχτα. Δεν μπορούσε να κλείσει τα μάτια του και κοίταξε τη θάλασσα μπροστά του. Σύντομα άρχισε να του φαίνεται ότι βλέπει τη βασιλική Ράντα, που περπατά πάνω στα κύματα, και μετά από αυτήν, με απλωμένα τα χέρια, ο Λόικο Ζομπάρ κολυμπάει ακριβώς στις φτέρνες. Έμοιαζαν να κάνουν κύκλους στο σκοτάδι της νύχτας, σιωπηλά, αργά και ομαλά. Αλλά όσο κι αν προσπάθησε η Λόικο, δεν μπορούσε να φτάσει τη Ραντ, μένοντας συνέχεια πίσω της.

Ανάλυση ιστορίας

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι η ιστορία "Makar Chudra", η ανάλυση της οποίας δίνεται σε αυτό το άρθρο, είναι το πρώτο έντυπο έργο που δημοσιεύτηκε από τον Alexei Peshkov. Το υπέγραψε με ψευδώνυμο, με το οποίο με τον καιρό έγινε γνωστός σε όλο τον κόσμο. Τώρα όλοι γνωρίζουν ότι ο συγγραφέας της ιστορίας "Makar Chudra" είναι ο Γκόρκι.

Πριν δημοσιεύσει το πρώτο του έργο, ο Πεσκόφ περιπλανήθηκε στη χώρα για αρκετά χρόνια. Προσπάθησε να γνωρίσει καλύτερα τη Ρωσία, να γνωρίσει και να επικοινωνήσει με όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους. Έθεσε στον εαυτό του ένα φιλόδοξο καθήκον, να καταλάβει το μυστικό μιας τεράστιας χώρας στην οποία υπάρχουν τόσοι πολλοί φτωχοί και μειονεκτούντες άνθρωποι. Ονειρευόταν να καταλάβει γιατί ο ρωσικός λαός υπέφερε.

Στο τέλος αυτού του ταξιδιού, είχε στο ενεργητικό του δεκάδες συναρπαστικές ιστορίες, τις οποίες μοιράστηκε πρόθυμα με πολυάριθμους συνταξιδιώτες και ανθρώπους που συνάντησαν στο δρόμο του. Ταυτόχρονα, κατά τη διάρκεια του ίδιου του ταξιδιού, ούτε ένα καρβέλι ψωμί δεν ήταν πάντα στο σακίδιο του μελλοντικού συγγραφέα, για να μην πω κάτι πιο ουσιαστικό. Υπήρχε όμως πάντα ένα χοντρό τετράδιο στο οποίο κρατούσε σημειώσεις και παρατηρήσεις για όλα όσα έβλεπε και άκουγε. Κατέγραψε τις συναντήσεις του με ενδιαφέροντες άνθρωποι, τα γεγονότα που συνέβησαν, τις ιστορίες που του είπαν. Αργότερα, από αυτές τις σημειώσεις γεννήθηκαν πολλές ιστορίες και ποιήματα του συγγραφέα, πολλά από τα οποία κατάφερε να δημοσιεύσει. Κάπως έτσι εμφανίστηκε το «Makar Chudra» του Γκόρκι.

Ο ρομαντισμός του συγγραφέα

Αξίζει να σημειωθεί ότι η βασική σκηνοθεσία στην ιστορία «Makar Chudra» είναι ο ρομαντισμός. Αυτό είναι χαρακτηριστικό για όλα τα πρώτα έργα του Alexei Peshkov. Στο κέντρο της ιστορίας βλέπουμε ένα τυπικό ρομαντικός ήρωας- Λόικο Ζομπάρ. Για αυτόν, όπως και για τον αφηγητή Μάκαρ, το πιο σημαντικό πράγμα σε αυτή τη ζωή είναι η ελευθερία. Προσωπική ελευθερία, την οποία δεν είναι ποτέ έτοιμος να ανταλλάξει με τίποτα.

Στο έργο του, ο Γκόρκι περιγράφει μια τυπική ιδέα της ζωής και του κόσμου γύρω του για τους περισσότερους από τους τσιγγάνους που συναντήθηκαν στο δρόμο του. Πίστευαν ειλικρινά ότι οι αγρότες ήταν σκλάβοι που γεννήθηκαν μόνο για να σκάβουν στο έδαφος και στο τέλος της ζωής τους πεθαίνουν χωρίς καν να προλάβουν να σκάψουν τον τάφο τους.

Ο μαξιμαλιστικός πόθος τους για ελευθερία ενσαρκώνεται και στους ήρωες αυτού του θρύλου, που δίνεται στις σελίδες της ιστορίας «Makar Chudra». Η ανάλυση αυτού του έργου βοηθά στην καλύτερη κατανόηση αυτού του λαού, για τον οποίο η ελευθερία κάποια στιγμή έγινε πιο πολύτιμη ακόμη και από την ίδια τη ζωή.

Ήρωες της ιστορίας

Κύριος γυναικείο χαρακτήραιστορία "Makar Chudra" - Radda. Πρόκειται για μια νεαρή, γοητευτική και όμορφη τσιγγάνα. Τρελοί μαζί της και ο Λόικο Ζομπάρ, διάσημος βιολονίστας και κλέφτης αλόγων. Οι νέοι αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά δεν έχουν την πολυτέλεια να είναι μαζί. Γιατί σε αυτή την περίπτωση θα χάσουν το πιο σημαντικό πράγμα που έχουν. Την προσωπική τους ελευθερία. Σε μια σχέση, πρέπει ακόμα να επιλέξετε ποιος από τους συντρόφους θα είναι ο αρχηγός και ποιος θα παραμείνει ο ακόλουθος. Σε αυτή την ιστορία, η αγάπη και η ελευθερία είναι τα κύρια θέματα. Ο ίδιος ο Makar Chudra τηρεί την ίδια θέση στη ζωή, επομένως, όπως και οι περισσότεροι άλλοι κάτοικοι του στρατοπέδου, καταλαβαίνει καλά τους νέους.

Η προσωπική ελευθερία σημαίνει τόσα πολλά για αυτούς που βλέπουν ακόμη και την αγνή τους αγάπη ως μια αλυσίδα που θα εξακολουθεί να δεσμεύει την ανεξαρτησία τους. Ο καθένας τους, ομολογώντας τον έρωτά του, θέτει όρους, προσπαθεί να κυριαρχήσει.

Ως αποτέλεσμα, όλα αυτά οδηγούν σε μια μοιραία σύγκρουση που τελειώνει τραγικός θάνατοςκαι οι δύο ήρωες. Ανακαλύπτουν τη σχέση τους μπροστά σε όλο το στρατόπεδο. Ο Λόικο στην αρχή υπακούει στην κοπέλα, γονατίζει μπροστά της, αναγνωρίζοντας την υπεροχή της και αυτό μεταξύ των τσιγγάνων θεωρείται ίσως η πιο τρομερή ταπείνωση. Μόλις όμως αναγνωρίσει την ανεξαρτησία της, αρπάζει αμέσως ένα στιλέτο και σκοτώνει την αγαπημένη του. Ο ίδιος ο Ζομπάρ, ένα λεπτό αργότερα, πεθαίνει στα χέρια του πατέρα του κοριτσιού, για τον οποίο αυτή η απώλεια γίνεται βαρύ και ανεπανόρθωτο πλήγμα. Η ελευθερία και η αγάπη στην ιστορία "Makar Chudra" γίνονται αυτό που ξεχωρίζει τους ήρωες από τους περισσότερους γύρω τους, τους ξεχωρίζει από το πλήθος, αλλά ταυτόχρονα τους καταστρέφει μπροστά από το χρόνο.

Χαρακτηριστικά σύνθεσης

Το κύριο χαρακτηριστικό της σύνθεσης αυτού του έργου είναι ότι ο συγγραφέας βάζει την ιστορία στο στόμα του πρωταγωνιστή, ο οποίος οδηγεί την ιστορία. Μπροστά μας ξετυλίγονται τα γεγονότα ενός ρομαντικού θρύλου, που βοηθά στην καλύτερη κατανόηση του εσωτερικού κόσμου των χαρακτήρων και του συστήματος αξιών τους.

Στην ιστορία "Makar Chudra" εγείρονται προβλήματα, σχετικά τόσο εκείνη την εποχή όσο και τώρα. Τι είναι πιο σημαντικό για έναν άνθρωπο - αγάπη ή προσωπική ελευθερία; Για τους περισσότερους χαρακτήρες αυτού του έργου, η ελευθερία είναι πιο σημαντική ακόμη και από τη δική τους ζωή.

Ο αφηγητής Makar είναι πεπεισμένος ότι η αγάπη και η περηφάνια είναι δύο υπέροχα συναισθήματα. Όταν όμως φτάνουν στην υψηλότερη έκφρασή τους, δεν είναι πλέον σε θέση να συμφιλιωθούν μεταξύ τους. Κατά την άποψή του, ένα άτομο πρέπει απαραίτητα να διαφυλάξει την προσωπική του ελευθερία, ακόμη και με κόστος της ζωής του.

Αλλο ένα συνθετικό χαρακτηριστικό- ένας αφηγητής που είναι σχεδόν αόρατος. Ξέρουμε μόνο ότι ο Makar Chudra του λέει την ιστορία του. Το νόημα που δίνει ο συγγραφέας σε αυτό το χαρακτηριστικό της σύνθεσης είναι ότι δεν συμφωνεί με τον ήρωά του. Ταυτόχρονα, δεν έχει ευθεία αντίρρηση για τον γύφτο. Αλλά στο τέλος της ιστορίας, όταν θαυμάζει τη θάλασσα, δείχνει δική μου γνώμησ'αυτή την περίπτωση. Θαυμάζει την περηφάνια και την ανεξαρτησία των ηρώων, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορεί να δεχτεί το γεγονός ότι αυτά τα χαρακτηριστικά σημαίνουν μοναξιά και την αδυναμία να είναι ευτυχισμένοι για αυτούς. Ο συγγραφέας και μετά ο ίδιος ο συγγραφέας πιστεύουν ότι είναι σκλάβοι της ελευθερίας.

Καλλιτεχνικές τεχνικές

Για να μεταφέρει καλύτερα τις ιδέες του στους αναγνώστες, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα μεγάλο οπλοστάσιο καλλιτεχνικές τεχνικές. Για παράδειγμα, θαλασσογραφίαπλαισιώνει το σύνολο πλοκήιστορία. Η εικόνα της θάλασσας σχετίζεται άμεσα με την ψυχική κατάσταση των χαρακτήρων. Στην αρχή της ιστορίας, είναι ήρεμο και γαλήνιο, αλλά με την πάροδο του χρόνου όλα αλλάζουν, και όταν αρχίζει να βρέχει, η θάλασσα ήδη βρυχάται πραγματικά. Σιωπηλός και θυμωμένος.

Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό αυτού του έργου είναι η μουσικότητά του. Σε όλη την ιστορία, ο Zobar παίζει βιολί, κατακτώντας τους πάντες γύρω του.

Ποιος δεν έχει ακούσει απολαυστικές ιστορίες για τη ζωή των νομάδων τσιγγάνων, που εκτιμούν την ελευθερία πάνω από όλα! Τα έγχορδα της ψυχής του οποίου δεν νοιάζονταν τα τσιγγάνικα τραγούδια;! Ποιος δεν πάγωσε σαστισμένος βλέποντας τους χορούς αυτού του λαού;!

Ο Μαξίμ Γκόρκι στο δικό του υπέροχη ιστορίαΟ «Makar Chudra» είπε στον αναγνώστη την ιστορία αγάπης δύο νεαρών τσιγγάνων.

Η Radda είναι μια περήφανη καλλονή που έχει σπάσει περισσότερα από ένα αρσενική καρδιά. Κανείς δεν μπορούσε να αντισταθεί στη γοητεία ενός νεαρού τσιγγάνου.

Υπερηφάνεια, αγάπη για την ελευθερία, θέληση - αυτές είναι οι κύριες ιδιότητες ενός κοριτσιού. Δεν τους απατά ποτέ.

Ο χαρακτήρας της Radda αποκαλύπτεται επαρκώς όταν συναντιέται με έναν μεγιστάνα. Γοητευμένος από την εκθαμβωτική ομορφιά του κοριτσιού, ο γέρος καλεί τη Ράντα να τον φιλήσει. Για αυτό, της υπόσχεται χρήματα. Η αδιαφορία του τσιγγάνου κάνει τον μεγιστάνα να προχωρήσει. Ένα μεγάλο τσαντάκι πετάγεται στα πόδια της περήφανης καλλονής. Ωστόσο, μετά από μια στιγμή, πετιέται στη λάσπη. Η επαναστατικότητα και η δυσκολία της Ράντα προκαλούν μόνο τον γέρο πλούσιο. Ζητά σοβαρά από τη Danila να του δώσει για σύζυγο την κόρη του.

Η στρατιώτης Danila θαυμάζει την ομορφιά της και δεν θέλει να περιορίσει την ελευθερία της. Την απάντηση πρέπει να τη δώσει ο Ραντ. Κι εκείνη απάντησε συγκρίνοντας τον εαυτό της με αετό και τον μεγιστάνα με κοράκι. Καθώς τα πουλιά διαφορετικού χαρακτήρα δεν μπορούν να συνεννοηθούν στην ίδια φωλιά, έτσι δεν θα είναι ποτέ μαζί.

Ωστόσο, η υπερηφάνεια δεν εμποδίζει τη Radda να αγαπήσει καθόλου. Αυτή η αίσθηση γεννήθηκε στο στήθος της όταν εμφανίστηκε στο στρατόπεδο η τολμηρή Λόικο Ζομπάρ. Δεν υπήρχε ούτε ένας τσιγγάνος που να μην υποκλιόταν μπροστά στην επιδεξιότητα, την αρχοντιά και τη δύναμη αυτού του ανθρώπου. Υπήρχαν θρύλοι για αυτόν.

Με όλη μου την καρδιά ερωτεύτηκα τον Ραντ, τον όμορφο Λόικο. Και ο ίδιος ο Zobar δεν προσπάθησε καν να κρύψει τα συναισθήματά του για το κορίτσι. Τι έχει γίνει εμπόδιο στην επανένωση των ερωτευμένων;

Υπερηφάνεια! Ναι, είναι αυτή που δεν επιτρέπει στη Ράντα να υποταχθεί στον Ζομπάρ. Προσκαλεί τον Λόικο να υποκλιθεί στα πόδια της μπροστά σε όλο το στρατόπεδο και να της φιλήσει το χέρι σαν ηλικιωμένος. Σπρώχνει δηλαδή τον περήφανο γύφτο στον δημόσιο εξευτελισμό. «Τι είδους αγάπη είναι αυτή, ικανή να ποδοπατήσει ένα αγαπημένο πρόσωπο;» - μπορεί να ρωτήσει κάποιος άλλος που δεν καταλαβαίνει τον φιλελεύθερο χαρακτήρα.

Αλλά η πράξη της Radda επιδιώκει έναν διαφορετικό στόχο: θέλει να δει μόνη της και να δείξει σε όλους ότι το άτομο που κατάφερε να κερδίσει την επαναστατική καρδιά της είναι ένα άτομο άξιο σεβασμού.

Θα μπορούσε ο Ραντ να είχε προβλέψει πώς θα είχε τέτοια συμπεριφορά; Σίγουρα! Ήδη με το μαχαίρι στο στήθος λέει ότι αυτή ακριβώς την απάντηση περίμενε από τον τολμηρό Zobar. Δεν θα αγαπούσε κανέναν άλλον! Ποτέ!

Αφού διάβασα το έργο, με έπιασαν θλιβερές σκέψεις που προκάλεσε η τραγική κατάληξη. Ο Loiko Zobar και η όμορφη Radda μπορούσαν να χαρούν τα συναισθήματά τους για το υπόλοιπο της ζωής τους, δίνοντας ο ένας στον άλλο τρυφερότητα και φροντίδα. Τι εμπόδισε τους καλύτερους εκπροσώπους του στρατοπέδου να γίνουν χαρούμενοι; Τι ρόλο έπαιξε η κόρη της γριάς Ντανίλα στην τραγική κατάλυση;

Δοκίμιο για τη Ράντα

Στο έργο του Γκόρκι «Makar Chudra» υπάρχει μια αφήγηση. Κύριος χαρακτήραςαυτού του έργου, λέει ο θρύλος για ένα ζευγάρι ερωτευμένων τσιγγάνων, τον Radde και τον Loiko, που ποτέ δεν ένιωσαν τι είναι ευτυχία. Η Ράντα είναι κόρη στρατιώτη, είναι νέα, όπως την περιγράφει ο συγγραφέας, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι έχει πολύ υψηλή αυτοπεποίθηση. "Η Nona δεν μπορεί να συγκριθεί με τη Radda με μεγάλη τιμή στη Nona." Η Radda απλά δεν περιγράφεται με λόγια. «Ίσως η όμορφη εμφάνισή της μπορεί να εμφανιστεί στο βιολί, και ακόμη και τότε μόνο σε κάποιον που ξέρει πολλά για το βιολί». Είναι γοητευτική, μοναδική, ασύγκριτη και πολύ περήφανη. Έχει πολλά από αυτά, παραμένει μαζί της και μετά θάνατον.

Κάποτε, ένας ηλικιωμένος μεγιστάνας προσφέρθηκε να τον φιλήσει για χρήματα, αλλά εκείνη γύρισε τελείως, δείχνοντας ότι δεν την ενδιέφερε και ότι δεν ήταν έτσι. Ναι, και ένα τεράστιο τσαντάκι με χρήματα, κλώτσησε σε μια λακκούβα, σαν τυχαία. Επίσης από αυτόν τον μεγιστάνα, έλαβε πρόταση στον πατέρα του κοριτσιού, να τον παντρευτεί με τον Ραντ. Όμως ο πατέρας έδωσε το δικαίωμα να επιλέξει την κόρη του. Είναι σαφές ότι το κορίτσι αρνήθηκε, γιατί είπε "ότι κανένα χρηματικό ποσό δεν μπορεί να αγοράσει αγάπη και πρέπει να κάνεις όπως θέλει η ψυχή σου".

Αυτό το όμορφο κορίτσι λατρεύει να κοροϊδεύει και να κοροϊδεύει, ενώ βάζει έναν άνθρωπο στη θέση του. Είναι η μόνη που δεν κοίταξε τον τύπο, και μάλιστα αστειεύτηκε μαζί του. Προσπάθησε να μην δείχνει τα συναισθήματά της για τον Λόικο, γιατί ήταν πολύ περήφανη.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Radda είναι η αποφασιστικότητα και η αγάπη για την ελευθερία. Η τσιγγάνα λέει ευθαρσώς στον Λόικο ότι τον αγαπάει, αλλά στη συνέχεια εξηγεί πόσο πολύ: «Ποτέ δεν είχα τέτοια συναισθήματα για σένα, αλλά σε αγαπώ, αλλά αγαπώ περισσότερο την ελευθερία. Αλλά δεν θέλω να ζήσω χωρίς εσένα, και δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς εμένα. Και όπως και να γυρνάς, όλα θα είναι ακριβώς δικά μου, θα σε κατακτήσω. Μην χάνετε λοιπόν χρόνο, κάτω από τα φιλιά μου, θα ξεχάσετε τη ζωή σας και θα μου τραγουδήσετε ρομαντικά τραγούδια ... "- εκφράζεται αυτοπεποίθηση. Και όχι μόνο έτσι. Μετά από όλα, ο ίδιος ο τύπος δεν μπορεί να αντισταθεί σε αυτό το κορίτσι. Είναι έτοιμος για κάθε ενέργεια για χάρη της, την υπακούει απόλυτα, ακούει και εκπληρώνει όλες τις ιδιοτροπίες της. Δεν είναι περίεργο που ο αφηγητής λέει ότι "ο Σατανάς, όχι ένα κορίτσι", "ένα τολμηρό κορίτσι", αυτά τα επίθετα τονίζουν ότι αυτό το κορίτσι είναι πολύ πονηρό, ξέρει πώς να διαχειρίζεται τους ανθρώπους και να τους χρησιμοποιεί.

Το δυστυχές τέλος της ιστορίας αποδεικνύεται από την αγάπη του Loiko για την ελευθερία, γιατί για χάρη της ελευθερίας σκότωσε την αγαπημένη του Radda. Αλλά η τσιγγάνα, πεθαμένη, επιβεβαίωσε την περηφάνια της, κρατώντας την πληγή, είπε, «Αντίο, νόμιζα ότι θα το έκανες αυτό». Ο Λόικο ακολούθησε το κορίτσι.

Αυτό το κορίτσι είναι ένας νεορομαντικός χαρακτήρας για να δείξει τι συμβαίνει δυνατή αγάπηκαι αγάπη για την ελευθερία.

Επιλογή 3

Μάλλον όλοι γνωρίζουν ότι η Radda είναι κύριος χαρακτήραςΟ Μάκαρ Τσούντρα του Γκόρκι. Είναι κόρη ενός νεαρού, όμορφου και πλούσιου τσιγγάνου. Επιπλέον, ήξερε να παίζει βιολί τέλεια και πολύ καλά και μπορούσε να νικήσει οποιονδήποτε, ακόμη και επαγγελματία μουσικό. Κάποτε ένας πλούσιος άρεσε ένα κορίτσι και αποφάσισε ότι τα χρήματα μπορούν να αγοράσουν τα πάντα και να φιλήσει αυτό το κορίτσι. όμορφο κορίτσιΙδιο. Αλλά έκανε λάθος και η κοπέλα του το έδειξε, απλώς απομακρύνθηκε από αυτόν. Τότε αποφάσισε να πετάξει όλο το πορτοφόλι, που περιείχε πολλά χρήματα, και ίσως μετά από αυτό να συμφωνήσει σε ένα φιλί. Αλλά ο Ρούντα έσπρωξε μόνο αυτό το πορτοφόλι στο χώμα. Αλλά ο πλούσιος δεν επρόκειτο να τα παρατήσει και αποφάσισε να μιλήσει στον πατέρα της και ήλπιζε ότι ο πατέρας του σίγουρα δεν θα τον αρνιόταν. Αλλά ο πατέρας λαμβάνει πάντα υπόψη τη γνώμη της κόρης του και δεν κάνει τίποτα απέναντι και επομένως η επιλογή αφήνεται στο κορίτσι. Το κορίτσι κατάλαβε ότι δεν ήταν ζευγάρι και ήθελε μόνο να φιλήσει τον αγαπημένο της.

Ο Λόικο την αγαπούσε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, μόνο που η κοπέλα τον αρνιόταν συνεχώς και, με κάθε ευκαιρία, τον ταπείνωνε και τον προσέβαλλε.

Ο Zobar ήταν πάντα αγαπημένος στα κορίτσια και σχεδόν κάθε μέρα έβρισκε τον εαυτό του νέο κορίτσι. Μόνο ένας Radda δεν ήθελε να γίνει άλλη μια από τις φίλες του, και δεν μπορούσε να κάνει τίποτα γι 'αυτό.

Το κορίτσι μερικές φορές ερχόταν στο Λόικο και έλεγε τα πάντα για τα συναισθήματά της γι 'αυτόν. Και ταυτόχρονα, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, αγαπούσε την ελευθερία και δεν ήθελε να την αλλάξει με τίποτα. Και όσο κι αν κοροϊδεύει τον τύπο, εκείνος θα συνθέτει τραγούδια και σε αυτά θα αναφέρει το όνομά της.

Και για να τονίσει την αγάπη της για τον εαυτό της, φέρνει τον αγαπημένο της στο κέντρο και ζητά από όλους να της φιλήσουν το χέρι ακριβώς μπροστά στον κόσμο και μετά θα είναι μαζί του. Αλλά και ο Λόικο έχει περηφάνια και δεν σκοπεύει να ταπεινωθεί σε τέτοιο βαθμό και γι' αυτό αρνείται. Και για να μην το πάρει κανένας άλλος, τη σκοτώνει με ένα μαχαίρι. Και όταν ένα κορίτσι πεθαίνει, σκεπάζει την πληγή της με τα μαλλιά της. Και μετά από λίγο καιρό, ο πατέρας της κοπέλας σκοτώνει τη Λόικο. Και εδώ ισχύει η πρόβλεψη της Radda ότι ο ένας χωρίς τον άλλον δεν θα μπορέσουν να ζήσουν πολύ.