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विषय पर प्रस्तुति: प्रबुद्धता का साहित्य। प्रबुद्धता के युग का विदेशी साहित्य प्रबुद्धता की प्रस्तुति के साहित्य की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता

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18 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य विषयों और शैली की विशेषताओं की समीक्षा। XVIII सदी के रूसी साहित्य के मुख्य प्रतिनिधि।

18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में, शोधकर्ता 4 अवधियों को अलग करते हैं: पीटर द ग्रेट का साहित्य। 1730-1750 के दशक 1760 - 70 के दशक की पहली छमाही। एक सदी की अंतिम तिमाही।

पीटर के समय का साहित्य अभी भी एक संक्रमणकालीन चरित्र है। मुख्य विशेषता "धर्मनिरपेक्षता" की गहन प्रक्रिया है (यानी, धर्मनिरपेक्ष साहित्य के साथ धार्मिक साहित्य का प्रतिस्थापन)। इस अवधि के दौरान व्यक्तित्व की समस्या का एक नया समाधान विकसित किया जा रहा है। शैली की विशेषताएंकीवर्ड: अलंकारिक गद्य, कहानी, राजनीतिक ग्रंथ, पाठ्यपुस्तकें, कविता।

Feofan Prokopovich इस अवधि के सबसे शिक्षित लोगों में से एक सबसे हड़ताली व्यक्ति F. Prokopovich ("कविता", "रेहटोरिक") था, कलात्मक और सौंदर्यवादीविचार। उनका मानना था कि कविता को केवल आम नागरिकों को ही नहीं, बल्कि स्वयं शासकों को भी सिखाना चाहिए।

दूसरी अवधि (1730-1750) इस अवधि को क्लासिकवाद के गठन, एक नए के निर्माण की विशेषता है शैली प्रणाली, गहन विकास साहित्यिक भाषा. श्रेण्यवाद का आधार उच्च मानकों पर ध्यान था प्राचीन कलाएक मानक के रूप में कलात्मक सृजनात्मकता. शैली की विशेषताएं: त्रासदी, ओपेरा, महाकाव्य ( उच्च शैलियों) हास्य, कथा, व्यंग्य (निम्न शैली)

एंटिओक दिमित्रिच कांतिमिर (1708-1744) व्यंग्य के लेखक, जिसमें एक राष्ट्रीय रंग है, मौखिक के साथ संबंध लोक कला, वे समकालीन रूसी वास्तविकता पर आधारित हैं ("उन लोगों पर जो सिद्धांत की निन्दा करते हैं", "द्वेषपूर्ण रईसों के ईर्ष्या और गर्व पर", आदि)। वीजी बेलिंस्की के अनुसार, वह "जीवन में कविता लाने वाले पहले व्यक्ति थे।"

वासिली किरिलोविच ट्रेडियाकोवस्की (1703-1769) उन्होंने शब्द की कला में एक सच्चे प्रर्वतक के रूप में काम किया। अपने ग्रंथ "रूसी कविता की रचना करने का एक नया और छोटा तरीका" में उन्होंने इसके लिए जमीन तैयार की इससे आगे का विकासरूसी कविता। इसके अलावा, Trediakovsky ने नई साहित्यिक विधाएँ पेश कीं: ode, elegy, fable, epigram।

मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव (1711-1765) क्लासिकवाद के पहले सिद्धांतकारों में से एक, प्रयोगात्मक वैज्ञानिक, पोल्टावा युद्ध के बारे में एक मोज़ेक पेंटिंग के कलाकार-लेखक, एकमात्र श्रोताओं के निर्माता, भाषा सुधारक और "रूसी कविता के नियमों पर पत्र" के लेखक , "वाक्पटुता के लिए एक संक्षिप्त गाइड", "व्याकरण", तीन शांति का सिद्धांत।

मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव (1711-1765) लोमोनोसोव के शैक्षिक विचार और लोकतांत्रिक दृष्टिकोण उनकी काव्य गतिविधि में, उनके कार्यों की सामग्री में परिलक्षित होते थे। उनके काव्य की प्रमुख विधा में मातृभूमि का विषय प्रमुख था - odes।

अलेक्जेंडर पेट्रोविच सुमारोकोव (1717-1777) ने भी साहित्य के इतिहास में रूसी क्लासिकवाद के सिद्धांतकारों में से एक के रूप में प्रवेश किया, प्रेम गीतों के लेखक के रूप में (गीत, एकलॉग्स, आइडिल्स, एलिग्स), त्रासदियों के लेखक के रूप में (9 त्रासदी, जिसमें मुख्य बात जुनून और तर्क, कर्तव्य और व्यक्तिगत भावनाओं का संघर्ष है), हास्य, दंतकथाओं के लेखक (उन्होंने 400 दंतकथाएं लिखीं)।

तीसरी अवधि (1760 - 70 के दशक की पहली छमाही) इस अवधि के दौरान, समाज में व्यापारिक संबंधों की भूमिका बढ़ जाती है, कुलीन वर्ग का प्रभुत्व बढ़ जाता है। साहित्यिक विधाएँ सक्रिय रूप से साहित्य में विकसित हो रही हैं, वी. आई. द्वारा हास्य कविताएँ। साहित्यिक पत्रिकाएँएमडी चुलकोवा ("यह और वह दोनों"), वी.वी. तुज़ोवा ("मिक्सचर"), एनआई नोविकोवा ("ड्रोन", "राइडर", "पेंटर")। उसी समय, एम. एम. खेरसकोव, रूसी राष्ट्रीय महाकाव्य रोसियादा के निर्माता, साथ ही साथ कई त्रासदियों और नाटकों (विनीशियन नन, बोरिस्लाव, फलों के विज्ञान, आदि) ने काम किया।

चौथी अवधि 18 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही का साहित्य उथल-पुथल, सामाजिक उथल-पुथल, विदेशी क्रांति (अमेरिकी, फ्रेंच) की अवधि के दौरान विकसित हुआ। चौथी अवधि में खिलता है हास्य ओपेरा, डीआई फोंविज़िन (1745-1792) का काम - कई दंतकथाओं के लेखक ("मिस्टर गोलबर्ग के स्पष्टीकरण के साथ महोत्सव दंतकथाएं"), नाटक "फोरमैन" और प्रसिद्ध कॉमेडी "अंडरग्रोथ"।

गाव्रीला रोमानोविच डेरज़्विन (1743-1816) कई कविताएँ और प्रसिद्ध कविताएँ उनकी कलम से संबंधित हैं ("ओडे ऑन द बर्थडे ऑफ हिज़ मेजेस्टी ...", "फेलित्सा")। Derzhavin कविता में बोलचाल की शब्दावली और स्थानीय भाषा का परिचय देने वाले पहले व्यक्ति थे; उन्होंने साहित्यिक भाषा की लोकतांत्रिक नींव को मजबूत किया।

लेखक, दार्शनिक, कवि। सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की प्रसिद्ध यात्रा के लेखक। गुलामी, आध्यात्मिक दासता का विरोध इस काम का मुख्य मार्ग है। प्रसिद्ध फ़ाबेलिस्ट, जिनके कामों में त्रासदी ("फिलोमेला", "क्लियोपेट्रा") और कॉमेडीज़ ("फैशन शॉप", आदि) भी हैं।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन (1766-1826) एन.एम. करमज़िन ने साहित्य में भावुक-रोमांटिक रेखा का नेतृत्व किया। उन्होंने पत्रकारिता, आलोचना, कहानियों, उपन्यासों, ऐतिहासिक कहानियों, पत्रकारिता की नींव रखी। उनके पास शेक्सपियर के अनुवाद हैं, जैसे कि " बेचारी लिसा"," नताल्या एक लड़के की बेटी है।

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विषय पर प्रस्तुति:ज्ञानवर्धक साहित्य

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यहाँ वे हैं - प्रबुद्धता के साहित्य की अमर छवियां: रॉबिन्सन क्रूसो, जो अकेले उनतीस वर्षों तक एक रेगिस्तानी द्वीप पर रहे और सभी मान्यताओं के विपरीत जीते रहे, न केवल अपने दिमाग, बल्कि अपनी गरिमा को बनाए रखते हुए;

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यहाँ वे हैं - ज्ञानोदय के साहित्य की अमर छवियां: कैंडाइड, एक दार्शनिक, जो दुनिया के भाग्य और उसमें मनुष्य के स्थान को दर्शाता है, एक यात्री जिसने देखा "वास्तव में हमारे उदास और हास्यास्पद दुनिया पर क्या हो रहा है" , और अंतिम शब्दजो थे: "हमें अपने बगीचे की खेती करनी चाहिए, क्योंकि हमारी दुनिया पागल और क्रूर है ... आइए हम अपनी गतिविधियों की सीमाएँ निर्धारित करें और अपने मामूली काम को जितना हो सके उतना अच्छा करने की कोशिश करें";

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यहाँ वे हैं - प्रबुद्धता के साहित्य की अमर छवियां: फिगारो, काउंट के घर में एक नौकर, जो सभी स्थितियों में अपने मालिक की उंगली को घुमाता है, उस पर हंसता है, और उसके साथ सामंती प्रभुओं की पूरी संपत्ति पर, लाभ दिखा रहा है उसकी संपत्ति, उसकी ताकत, उसका दिमाग, उनकी ऊर्जा और दृढ़ संकल्प;

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यहाँ वे हैं - प्रबुद्धता के साहित्य की अमर छवियां: त्रासदी का नायक फौस्ट एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व है, वह 16 वीं शताब्दी में रहता था, एक जादूगर और एक करामाती के रूप में जाना जाता था, और खारिज कर दिया आधुनिक विज्ञानऔर धर्म ने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी। डॉक्टर फॉस्ट के बारे में किंवदंतियाँ थीं, वह एक चरित्र था नाट्य प्रदर्शन, कई लेखकों ने उनकी छवि को अपनी पुस्तकों में संबोधित किया। लेकिन गोएथे की कलम के तहत, फॉस्ट के बारे में नाटक, समर्पित शाश्वत विषयजीवन का ज्ञान, विश्व साहित्य का शिखर बन गया है।

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18वीं शताब्दी में बनाए गए सभी पात्रों में अपने समय की विशेषताएं हैं, अपने समकालीनों, उनकी भावनाओं और विचारों, सपनों और आदर्शों के बारे में बताते हैं। इन छवियों के लेखक - डेफो और स्विफ्ट, वोल्टेयर, शिलर और गोएथे - महान ज्ञानवर्धक लेखक हैं, जिनके नाम उनके अमर नायकों के आगे हैं।

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प्रबुद्धता आंदोलन की शुरुआत बुर्जुआ क्रांति की घटनाओं के बाद इंग्लैंड में हुई थी देर से XVIIवी (1688)। इसके समझौतावादी चरित्र ने सामंती व्यवस्था के कई अवशेषों को बरकरार रखा, और अंग्रेजी ज्ञानियों ने इसे क्रांति द्वारा पहले से हासिल की गई जीत को मजबूत करने के अपने कर्तव्य के रूप में देखा। उन्होंने बुर्जुआ गुणों की भावना में एक व्यक्ति को फिर से शिक्षित करने की मांग की। उनमें - डी। डेफो। डैनियल डिफो - अंग्रेजी लेखक, यूरोपीय उपन्यास के संस्थापक। उनका जन्म लंदन में एक क्षुद्र बुर्जुआ परिवार में हुआ था और प्यूरिटन थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक होने के बाद, जहाँ उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, उन्होंने वाणिज्य में संलग्न होना शुरू किया।

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वह एक वास्तविक बुर्जुआ था! उनकी जीवनी से परिचित होने पर, आप उनकी उग्र ऊर्जा, दक्षता, व्यावहारिक कौशल और अविश्वसनीय परिश्रम से चकित हो जाते हैं। इसके बाद, डिफो इन सुविधाओं को अपने पसंदीदा नायक - रॉबिन्सन क्रूसो को देगा। हां, और डिफो का जीवन स्वयं रॉबिन्सन के जीवन को एक रेगिस्तानी द्वीप जैसा दिखता है। जीवन भर वाणिज्य में लगे रहे, डेफो को विश्वास हो गया कि व्यक्तिगत समृद्धि के लिए उन्होंने जो उद्यम शुरू किए, वे भी समाज के लिए फायदेमंद थे।

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जब पुस्तक प्रकाशित हुई थी, तो यह पूरी तरह से थी अप्रत्याशित सफलता. उसे जल्दी से मुख्य में स्थानांतरित कर दिया गया यूरोपीय भाषाएँ. पाठक, नायक के साथ भाग नहीं लेना चाहते थे, उन्होंने सीक्वल की मांग की। डिफो ने रॉबिन्सन के बारे में दो और उपन्यास लिखे, लेकिन उनमें से कोई भी कलात्मक शक्ति में पहले के साथ तुलना नहीं कर सकता। अपने समकालीनों की भारी सफलता के बावजूद, लेखक की मृत्यु के बाद, उपन्यास का सही मूल्यांकन बाद में हुआ। साहित्यिक विद्वानों का तर्क है कि, अपने समय का दर्पण होने के कारण, उपन्यास "रॉबिन्सन क्रूसो" का सामाजिक विचारों पर बहुत प्रभाव पड़ा और कलात्मक संस्कृति XVIII, XIX और यहां तक कि XX सदियों।

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जोनाथन स्विफ्ट (1667-1745) और मैंने लोगों पर एक नज़र डाली, मैंने उनके घमंडी, नीच, क्रूर, हवादार दोस्तों, मूर्खों, हमेशा खलनायक रिश्तेदारों को देखा ... ए.एस. पुश्किन मुझे आपके बारे में उसी तरह बात करने का आनंद दें जैसे वह संतान की बात करेगा। स्विफ्ट को एक पत्र में वोल्टेयर

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डी। डिफो के समकालीन और हमवतन जोनाथन स्विफ्ट, हमवतन और उनके नायकों रॉबिन्सन और गुलिवर के समकालीन थे। वे एक ही देश में रहते थे - इंग्लैंड, एक ही शासक के अधीन, एक दूसरे के कार्यों को पढ़ते थे, हालाँकि वे व्यक्तिगत रूप से परिचित नहीं थे। निस्संदेह, उनके काम में बहुत कुछ सामान्य था, लेकिन उनमें से प्रत्येक की प्रतिभा उज्ज्वल रूप से मौलिक, अद्वितीय थी, क्योंकि उनके व्यक्तित्व और नियति अद्वितीय हैं। जोनाथन स्विफ्ट ने खुद को एक "जोकर, एक चरम जोकर" के रूप में वर्णित किया है जो अपने चुटकुलों से दुखी और कड़वा है। 18वीं, 19वीं और 20वीं सदी के कई व्यंग्यकार उन्हें अपना पूर्ववर्ती कहा।

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जन्म से एक अंग्रेज, स्विफ्ट का जन्म 1667 में आयरलैंड में, डबलिन में हुआ था, जहाँ भविष्य के लेखक के पिता काम की तलाश में चले गए थे। 1789 में डबलिन विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, स्विफ्ट ने प्रभावशाली रईस विलियम टेम्पल से सचिव का पद प्राप्त किया। यह सेवा स्विफ्ट पर भारी पड़ी, लेकिन उसे मंदिर के विशाल पुस्तकालय और उसके युवा शिष्य एस्थर जॉनसन द्वारा मूर पार्क में रखा गया था, जिसके लिए स्विफ्ट ने जीवन भर एक कोमल लगाव रखा। टेंपल की मृत्यु के बाद, स्विफ्ट पुजारी बनने के लिए लारकोर के आयरिश गांव गए। स्टेला, एस्तेर जॉनसन के रूप में स्विफ्ट को बुलाती है, उसका पीछा करती है।

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स्विफ्ट अपने आप को केवल एक पादरी के विनम्र कार्य तक ही सीमित नहीं रख सकती थी। टेंपल के जीवनकाल में भी, उन्होंने अपनी पहली कविताएं और पैम्फलेट प्रकाशित किए, लेकिन असली शुरुआत साहित्यिक गतिविधिस्विफ्ट को उनकी किताब द टेल ऑफ द बैरल माना जा सकता है। ("टेल ऑफ़ द बैरल" एक अंग्रेजी लोक अभिव्यक्ति है जिसका अर्थ है "बकवास बोलो", "बकवास बोलो")। यह तीन भाइयों की कहानी पर आधारित है, जिसमें तीन मुख्य दिशाओं पर तीखा व्यंग्य है ईसाई धर्म: कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और एंग्लिकन। "टेल ऑफ़ द बैरल" ने लंदन के साहित्यिक और राजनीतिक हलकों में बहुत प्रसिद्धि लाई। उनकी तीक्ष्ण कलम को दोनों राजनीतिक दलों: टोरीज़ और व्हिग्स ने सराहा।

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स्विफ्ट के जीवन का मुख्य काम उनका उपन्यास था "दुनिया के कुछ दूर के देशों की यात्रा लेमुएल गुलिवर द्वारा, पहले एक सर्जन, और फिर कई जहाजों के कप्तान" - यह इसका पूरा शीर्षक लगता है। स्विफ्ट ने अपने काम को अत्यधिक रहस्य से घेर लिया, यहां तक कि 1726 में एक अज्ञात व्यक्ति से उपन्यास की पांडुलिपि प्राप्त करने वाले प्रकाशक को भी नहीं पता था कि इसका लेखक कौन था। गुलिवर के बारे में किताब रॉबिन्सन के बारे में किताब के समान भाग्य की प्रतीक्षा कर रही थी: यह जल्द ही वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए एक विश्व प्रसिद्ध, पसंदीदा किताब बन गई।

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"गुलिवर्स ट्रेवल्स" - व्यंग्यकार स्विफ्ट का कार्यक्रम घोषणापत्र। पहले भाग में, पाठक लिलिपुटियनों के हास्यास्पद दंभ पर हंसते हैं। दूसरे में, दिग्गजों के देश में, दृष्टिकोण बदल जाता है, और यह पता चलता है कि हमारी सभ्यता उसी उपहास की पात्र है। तीसरे में, विज्ञान और सामान्य रूप से मानव मन का उपहास किया जाता है। अंत में, चौथे में, विले येहस (घृणित मानवीय जीव) आदिम मानव प्रकृति के ध्यान के रूप में प्रकट होते हैं, आध्यात्मिकता से प्रतिष्ठित नहीं। स्विफ्ट, हमेशा की तरह, नैतिक निर्देशों का सहारा नहीं लेता है, पाठक को अपने निष्कर्ष निकालने के लिए छोड़ देता है - याहू और उनके नैतिक एंटीपोड के बीच चयन करने के लिए, काल्पनिक रूप से घोड़े के रूप में कपड़े पहने हुए।

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प्रत्येक देश में, शैक्षिक आंदोलन का अपना था चरित्र लक्षण. फ्रांसीसी प्रबोधन क्रांति की तैयारी कर रहा था। प्रबुद्धजन, मौजूदा व्यवस्था को नकारते हुए, समाज को तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित करने के तरीकों की तलाश कर रहे थे। उनके विचार, उनकी मांगें - स्वतंत्रता, समानता और सभी लोगों के भाईचारे के नारे में सन्निहित थीं। XVIII सदी की दूसरी छमाही के दौरान। फ्रांसीसी प्रबुद्धजन समूचे प्रगतिशील यूरोप के विचारों के शासक थे। और उनकी पंक्ति में सबसे पहले वोल्टेयर था।

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महान कविऔर नाटककार, दार्शनिक और विद्वान, राजनीतिक आंकड़ा, वोल्टेयर एक प्रतीक था और न केवल फ्रांसीसी ज्ञानोदय के इतिहास में, बल्कि पूरे यूरोप में ज्ञान आंदोलन का पहला प्रतीक था। वह उन लोगों के मुखिया थे जिन्होंने आने वाली क्रांति के स्वागत के लिए फ्रांस को तैयार किया था। वोल्टेयर की आवाज पूरी सदी में सुनी गई है। उन्होंने अपने समय की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं पर निर्णायक बात कही।

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महत्वपूर्ण भाग कलात्मक विरासतवोल्टेयर दार्शनिक कहानियाँ हैं। दार्शनिक कथा - साहित्यिक शैली 18वीं शताब्दी में बनाया गया। रेखांकित करते दार्शनिक विचार, समस्याएं, राजनीतिक और सामाजिक विषयों पर बहस, लेखक कथा को लपेटता है कला शैली. वोल्टेयर अक्सर फंतासी, रूपक का सहारा लेता है, एक विदेशी स्वाद का परिचय देता है, जो कि कम अध्ययन किए गए पूर्व का जिक्र करता है। अपने सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक उपन्यास, कैंडाइड, या ऑप्टिमिज़्म (1759) में, वोल्टेयर धर्म, युद्धों, दुनिया के भाग्य और उसमें मनुष्य के स्थान को दर्शाता है।

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लेकिन कथा एक राज्य से परे जाती है। कैंडिडा में, विश्व व्यवस्था का एक चित्रमाला दिया गया है, जिसे कारण और न्याय के आधार पर फिर से बनाया जाना चाहिए। लेखक-दार्शनिक पाठक को स्पेन ले जाता है और उसे पूछताछ के परीक्षण और विधर्मियों को जलाने का गवाह बनाता है; ब्यूनस आयर्स में वह उसे औपनिवेशिक अधिकारियों की गालियाँ दिखाता है; पैराग्वे में - जेसुइट्स द्वारा बनाए गए राज्य की निंदा करता है। हर जगह अधर्म और छल किसी व्यक्ति की हत्या, व्यभिचार, चोरी और अपमान के साथ-साथ चलते हैं। दुनिया के सभी कोनों में लोग पीड़ित हैं, वे सामंती व्यवस्था के वर्चस्व के तहत संरक्षित नहीं हैं।

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यह डरावनी दुनियावोल्टेयर एल्डोरैडो के आदर्श देश के अपने यूटोपियन सपने के विपरीत है, जहां नायक समाप्त होता है। एल्डोरैडो का अर्थ स्पेनिश में "सुनहरा" या "भाग्यशाली" है। राज्य में एक चतुर, शिक्षित, प्रबुद्ध राजा-दार्शनिक का शासन है। सभी निवासी काम कर रहे हैं, वे खुश हैं। उनके लिए पैसे का कोई मूल्य नहीं है। सोने को केवल एक सुविधा के रूप में देखा जाता है और सुंदर सामग्री. यहाँ तक कि देश की सड़कें भी सोने से पक्की हैं और कीमती पत्थर. एल्डोरैडो के लोग उत्पीड़न नहीं जानते, देश में जेल नहीं हैं। कला बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। यह समाज के पूरे जीवन को व्याप्त और व्यवस्थित करता है। शहर की सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत इमारत पैलेस ऑफ साइंसेज है।

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हालाँकि, लेखक खुद समझता है कि एल डोराडो का सपना सिर्फ एक सपना है। वोल्टेयर विशाल समुद्रों और अगम्य पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा एल डोराडो को पूरी दुनिया से अलग करता है, और वह सब कुछ जो कैंडाइड और उनके साथी इस शानदार समृद्ध देश से बाहर निकालने में कामयाब रहे, नायकों को समृद्ध और खुश करने के लिए काम नहीं कर सके। वोल्टेयर ने पाठक को इस निष्कर्ष पर पहुँचाया: लोगों की सुख-समृद्धि केवल उनके अपने श्रम से ही जीती जा सकती है। कहानी का अंत प्रतीकात्मक है। नायक, कई परीक्षणों और क्लेशों से गुज़रे, कॉन्स्टेंटिनोपल के आसपास के क्षेत्र में मिलते हैं, जहाँ कैंडाइड एक छोटा सा खेत खरीदते हैं। वे फल उगाते हैं और शांतिपूर्ण, शांत जीवन जीते हैं। उनमें से एक कहता है, “हम बिना सोचे-समझे काम करेंगे, ज़िंदगी को सहने लायक बनाने का यही एक तरीका है।” "आपको अपने बगीचे में खेती करनी है," कैंडाइड ने इस विचार को स्पष्ट किया। जीवन के मूल सिद्धांत के रूप में श्रम, जो "हमें तीन महान बुराइयों से बचाने में सक्षम है: ऊब, उपाध्यक्ष और आवश्यकता", निर्माण के आधार के रूप में श्रम, व्यावहारिक क्रिया - यह मनुष्य का सच्चा व्यवसाय है। यह Candide की अंतिम कॉल है।

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मेरा राष्ट्रीय लक्षणजर्मन प्रबुद्धता का काम था। उस समय जर्मनी के उन्नत लोगों का मुख्य कार्य जर्मनी को एकजुट करने का कार्य था, जिसका अर्थ है राष्ट्रीय एकता की भावना जगाना, राष्ट्रीय चेतनालोग, निरंकुशता के प्रति असहिष्णुता पैदा कर रहे हैं और संभावित बदलाव की उम्मीद कर रहे हैं। जर्मन ज्ञानोदय का उत्कर्ष 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आता है। लेकिन पहले से ही सदी के पहले भाग में, I.S की एक विशाल आकृति। बाख, जिसका काम रखा आवश्यक नींवजर्मन लोगों की आत्म-चेतना के लिए।

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जोहान वोल्फगैंग गोएथे के काम में जर्मन प्रबुद्धता हासिल की गई थी। वह अपने 21वें वर्ष में था जब वह अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए स्ट्रासबर्ग आया था। पुराने मुक्त शहर फ्रैंकफर्ट एम मेन में एक उच्च शिक्षित बर्गर के घर में बिताए बचपन के पीछे, लीपज़िग विश्वविद्यालय में तीन साल का अध्ययन, जहाँ गोएथे ने कानून का अध्ययन किया। स्ट्रासबर्ग एक साधारण जर्मन शहर है। से मुख्य सड़क पर लेट गया मध्य यूरोपपेरिस में। यहाँ, जैसा कि यह था, फ्रेंच के प्रभाव और जर्मन संस्कृतिऔर जीवन का प्रांतीय तरीका कम महसूस किया गया।

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गोएथे के जीवन का कार्य और दार्शनिक परिणाम यूरोपीय ज्ञान"फॉस्ट" बन गया - महानता का कार्य मानव मस्तिष्कमनुष्य की असीमित संभावनाओं में विश्वास। "फॉस्ट" - स्मारकीय दार्शनिक त्रासदी. गोएथे ने इसे अपने पूरे जीवन में, लगभग साठ वर्षों तक लिखा, और इसे 1831 में पूरा किया, पहले से ही एक और युग में, जिनकी आकांक्षाएँ और आशाएँ उनकी अमर रचना में परिलक्षित हुईं।

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वोल्टेयर (1694-1778) महान फ्रांसीसी कवि और नाटककार, दार्शनिक और वैज्ञानिक, राजनीतिज्ञ, पूरे यूरोप में प्रबुद्धता आंदोलन के प्रतीक और पहले व्यक्ति थे। अपने सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक उपन्यास, कैंडाइड, या ऑप्टिमिज़्म (1759) में, वोल्टेयर धर्म, युद्धों, दुनिया के भाग्य और उसमें मनुष्य के स्थान को दर्शाता है।

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जोहान वोल्फगैंग गोएथे (1749-1832) जर्मन ज्ञानोदय के सभी बेहतरीन कार्य जोहान वोल्फगैंग गोएथे के काम में सन्निहित थे। गोएथे के जीवन का काम और यूरोपीय ज्ञानोदय का दार्शनिक परिणाम "फॉस्ट" था - मानव मन की महानता के बारे में एक काम, मनुष्य की असीमित संभावनाओं में विश्वास। Faust एक स्मारकीय दार्शनिक त्रासदी है जिसे लिखने में 60 साल लगे।

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... दुनिया को, जिसे आप प्रभावित करते हैं, अच्छाई की दिशा दें ... आपने उसे यह दिशा दी, यदि आप शिक्षा देकर उसकी सोच को आवश्यक और शाश्वत तक बढ़ाते हैं। एफ शिलर

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यहाँ वे हैं - प्रबुद्धता के साहित्य की अमर छवियां: लेमुएल गुलिवर, बचपन के प्रिय नायक, एक भावुक यात्री जो दौरा किया अद्भुत देश- बौने और दिग्गज, एक उड़ने वाले द्वीप पर और बात करने वाले घोड़ों के देश में;

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यहाँ वे हैं - ज्ञानोदय के साहित्य की अमर छवियां: कैंडाइड, एक दार्शनिक जो दुनिया के भाग्य और उसमें मनुष्य के स्थान को दर्शाता है, एक यात्री जिसने देखा "वास्तव में हमारे उदास और हास्यास्पद दुनिया पर क्या हो रहा है", और जिनके अंतिम शब्द थे: "हमें अपने बगीचे की खेती करनी चाहिए, क्योंकि हमारी दुनिया पागल और क्रूर है ... आइए हम अपनी गतिविधियों की सीमाएँ निर्धारित करें और अपने विनम्र काम को जितना हो सके उतना अच्छा करने की कोशिश करें";

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यहाँ वे हैं - प्रबुद्धता के साहित्य की अमर छवियां: त्रासदी का नायक एक ऐतिहासिक व्यक्ति है, वह 16 वीं शताब्दी में रहता था, एक जादूगर और एक करामाती के रूप में जाना जाता था और आधुनिक विज्ञान और धर्म को खारिज कर दिया, बेच दिया उसकी आत्मा शैतान को। डॉ। फॉस्ट के बारे में किंवदंतियां थीं, वह नाट्य प्रदर्शन में एक पात्र थे, कई लेखकों ने उनकी छवि को अपनी पुस्तकों में बदल दिया। लेकिन गोएथे की कलम के तहत, जीवन के ज्ञान के शाश्वत विषय को समर्पित फॉस्ट के बारे में नाटक विश्व साहित्य का शिखर बन गया।

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डेनियल डेफो (1660-1731) उसने बचपन से रॉबिन्सन क्रूसो को नहीं पढ़ा... देखते हैं कि अब रॉबिन्सन क्रूसो उसे प्रभावित करता है या नहीं! डब्ल्यू कोलिन्स जब आप इसे पढ़ते हैं तो आप सिर्फ एक इंसान बन जाते हैं। एस कोलरिज

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17वीं शताब्दी के अंत में बुर्जुआ क्रांति की घटनाओं के बाद, प्रबुद्धता आंदोलन इंग्लैंड में उत्पन्न हुआ। (1688)। इसके समझौतावादी चरित्र ने सामंती व्यवस्था के कई अवशेषों को बरकरार रखा, और अंग्रेजी ज्ञानियों ने इसे क्रांति द्वारा पहले से हासिल की गई जीत को मजबूत करने के अपने कर्तव्य के रूप में देखा। उन्होंने बुर्जुआ गुणों की भावना में एक व्यक्ति को फिर से शिक्षित करने की मांग की। उनमें - डी। डेफो। डैनियल डिफो - अंग्रेजी लेखक, यूरोपीय उपन्यास के संस्थापक। उनका जन्म लंदन में एक क्षुद्र बुर्जुआ परिवार में हुआ था और प्यूरिटन थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक होने के बाद, जहाँ उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, उन्होंने वाणिज्य में संलग्न होना शुरू किया।

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जब पुस्तक प्रकाशित हुई, तो यह पूरी तरह से अप्रत्याशित सफलता थी। इसका शीघ्र ही प्रमुख यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया। पाठक, नायक के साथ भाग नहीं लेना चाहते थे, उन्होंने सीक्वल की मांग की। डिफो ने रॉबिन्सन के बारे में दो और उपन्यास लिखे, लेकिन उनमें से कोई भी कलात्मक शक्ति में पहले के साथ तुलना नहीं कर सकता। अपने समकालीनों की भारी सफलता के बावजूद, लेखक की मृत्यु के बाद, उपन्यास का सही मूल्यांकन बाद में हुआ। साहित्यिक विद्वानों का तर्क है कि, अपने समय का दर्पण होने के नाते, "रॉबिन्सन क्रूसो" उपन्यास का सामाजिक विचार और कलात्मक पर बहुत प्रभाव पड़ा संस्कृति XVIII, XIX और यहां तक कि XX सदियों।

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स्विफ्ट अपने आप को केवल एक पादरी के विनम्र कार्य तक ही सीमित नहीं रख सकती थी। टेंपल के जीवनकाल में भी, उन्होंने अपनी पहली कविताएँ और पर्चे प्रकाशित किए, लेकिन स्विफ्ट की पुस्तक "द टेल ऑफ़ द बैरल" को स्विफ्ट की साहित्यिक गतिविधि की वास्तविक शुरुआत माना जा सकता है। ("टेल ऑफ़ द बैरल" एक अंग्रेजी लोक अभिव्यक्ति है जिसका अर्थ है "बकवास बोलो", "बकवास बोलो")। यह तीन भाइयों की कहानी पर आधारित है, जिसमें ईसाई धर्म की तीन मुख्य शाखाओं: कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और एंग्लिकन पर एक तीखा व्यंग्य है। "टेल ऑफ़ द बैरल" ने लंदन के साहित्यिक और राजनीतिक हलकों में बहुत प्रसिद्धि लाई। उनकी तीक्ष्ण कलम को दोनों राजनीतिक दलों: टोरीज़ और व्हिग्स ने सराहा।

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वोल्टेयर (1694-1778) बिना किसी हिचकिचाहट के मुझे पुकारो, मेरे भाइयों, मैं तुम्हें वही उत्तर दूंगा। वोल्टेयर वह एक आदमी से बढ़कर था, वह एक युग था। वी ह्यूगो

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प्रत्येक देश में, शैक्षिक आंदोलन की अपनी विशेषताएं थीं। फ्रांसीसी प्रबोधन क्रांति की तैयारी कर रहा था। प्रबुद्धजन, मौजूदा व्यवस्था को नकारते हुए, समाज को तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित करने के तरीकों की तलाश कर रहे थे। उनके विचार, उनकी मांगें - स्वतंत्रता, समानता और सभी लोगों के भाईचारे के नारे में सन्निहित थीं। XVIII सदी की दूसरी छमाही के दौरान। फ्रांसीसी प्रबुद्धजन समूचे प्रगतिशील यूरोप के विचारों के शासक थे। और उनकी पंक्ति में सबसे पहले वोल्टेयर था।

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महान कवि और नाटककार, दार्शनिक और वैज्ञानिक, राजनीतिज्ञ, वोल्टेयर न केवल फ्रांसीसी ज्ञानोदय के इतिहास में, बल्कि पूरे यूरोप में प्रबुद्धता आंदोलन का प्रतीक और पहला व्यक्ति था। वह उन लोगों के मुखिया थे जिन्होंने आने वाली क्रांति के स्वागत के लिए फ्रांस को तैयार किया था। वोल्टेयर की आवाज पूरी सदी में सुनी गई है। उन्होंने अपने समय की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं पर निर्णायक बात कही।

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वोल्टेयर की कलात्मक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दार्शनिक कहानियाँ हैं। दार्शनिक कहानी 18 वीं शताब्दी में बनाई गई एक साहित्यिक शैली है। दार्शनिक विचारों, समस्याओं, राजनीतिक और सामाजिक विषयों पर बहस करते हुए, लेखक कहानी को कलात्मक रूप देता है। वोल्टेयर अक्सर फंतासी, रूपक का सहारा लेता है, एक विदेशी स्वाद का परिचय देता है, जो कि कम अध्ययन किए गए पूर्व का जिक्र करता है। अपने सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक उपन्यास, कैंडाइड, या ऑप्टिमिज़्म (1759) में, वोल्टेयर धर्म, युद्धों, दुनिया के भाग्य और उसमें मनुष्य के स्थान को दर्शाता है।

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कहानी का केंद्र जर्मनी है। इसकी कार्रवाई वेस्टफेलिया में बैरन टंडर डेर ट्रॉंक की संपत्ति पर शुरू होती है। प्रशिया बुल्गारियाई के रूप में प्रच्छन्न उपन्यास में दिखाई देते हैं। बल्गेरियाई (प्रशिया) सेना में जबरन भर्ती, मुख्य चरित्रकहानी, कैंडाइड, विजय के एक खूनी युद्ध में एक गवाह और भागीदार बन जाती है - एक नरसंहार जिसमें वोल्टेयर विशेष रूप से नागरिकों के खिलाफ अत्याचारों से हैरान है। वह "अंतर्राष्ट्रीय कानून के आधार पर" जलाए गए अवार गांव की पूरी आबादी की मौत की एक भयानक तस्वीर पेश करता है।

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वोल्टेयर इस भयानक दुनिया को एल डोराडो के आदर्श देश के अपने यूटोपियन सपने के साथ जोड़ता है, जहां नायक खुद को पाता है। एल्डोरैडो का अर्थ स्पेनिश में "सुनहरा" या "भाग्यशाली" है। राज्य में एक चतुर, शिक्षित, प्रबुद्ध राजा-दार्शनिक का शासन है। सभी निवासी काम कर रहे हैं, वे खुश हैं। उनके लिए पैसे का कोई मूल्य नहीं है। सोना केवल एक सुविधाजनक और सुंदर सामग्री के रूप में माना जाता है। यहां तक कि ग्रामीण सड़कें भी सोने और कीमती पत्थरों से पक्की हैं। एल्डोरैडो के लोग उत्पीड़न नहीं जानते, देश में जेल नहीं हैं। कला बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। यह समाज के पूरे जीवन को व्याप्त और व्यवस्थित करता है। शहर की सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत इमारत पैलेस ऑफ साइंसेज है।

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जोहान वोल्फगैंग गोएथे (1749-1832) जो, हालांकि, राष्ट्र के सबसे कीमती मोती, महान कवि के प्रति आभार व्यक्त करने में सक्षम हैं! गोएथे के बारे में एल बीथोवेन

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जर्मन प्रबुद्धता के कार्य की अपनी राष्ट्रीय विशेषताएं थीं। उस समय जर्मनी के उन्नत लोगों का मुख्य कार्य जर्मनी को एकजुट करने का कार्य था, जिसका अर्थ है राष्ट्रीय एकता की भावना को जगाना, लोगों की राष्ट्रीय आत्म-चेतना, निरंकुशता के प्रति असहिष्णुता की खेती करना और संभावित परिवर्तनों की आशा करना। जर्मन ज्ञानोदय का उत्कर्ष 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आता है। लेकिन पहले से ही सदी के पहले भाग में, I.S की एक विशाल आकृति। बाख, जिनके काम ने जर्मन लोगों की आत्म-चेतना के लिए सबसे महत्वपूर्ण नींव रखी।

"18 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य" - रूसी के विकास में दूसरा चरण साहित्य XVIIIशतक। भावुकता में ए.एन.रेडिशचेव, पी.यू. लावोव, एनएम करमज़िन और अन्य। प्रबुद्धता का साहित्य (XVIII)। फोंविज़िन। भावुकता - क्लासिकवाद के विपरीत, मुख्य ध्यान विचार पर नहीं, बल्कि व्यक्ति पर दिया जाता है। XVIII सदी के रूसी साहित्य के विकास में पहला चरण।

"19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य" - एन. एम. याज़ीकोव ने मुक्त युवाओं के विरोध को शोकगीतों, गीतों, भजनों में व्यक्त किया। है। तुर्गनेव। XIX सदी की पहली छमाही में रूसी साहित्य। के.एफ. रैलदेव। ई.ए. Baratynsky रूसी रोमांटिकतावाद का सबसे बड़ा कवि, हाथी, पत्र, कविताओं के लेखक। एक। ओस्ट्रोव्स्की। प्रसिद्ध लेखकपहला XIX का आधाशतक। उन्होंने बलों के वीर दायरे, युवाओं और स्वास्थ्य के आनंद की महिमा की।

"20 के दशक का साहित्य" - LEF - कला का बायाँ मोर्चा। उत्प्रवासी साहित्य "छिपा हुआ" साहित्य सोवियत साहित्य. मुद्रित अंग पत्रिका "ऑन द पोस्ट", "ऑन द लिटरेरी पोस्ट" प्रतिनिधि - डीएम है। "सर्पियन ब्रदर्स"। रूसी नाटकीयता का उदय। 1929 साहित्यिक- नाटक मंडली. 1927-1928 प्रतिनिधि - वाई। टायन्यानोव, वी। श्लोकोव्स्की।

"18 वीं शताब्दी में रूसी साहित्य" - एन एम करमज़िन। Derzhavin काफी उच्च सरकारी पदों पर रहे। अपने पिता की मृत्यु के बाद, वह सेवानिवृत्त हो गए। 1783 में, वह Preobrazhensky रेजिमेंट में सेवा करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन (1743-1816) का जन्म एक गरीब अधिकारी के परिवार में हुआ था। एम वी। लोमोनोसोव। यथार्थवाद मुक्त मानव मन पर आधारित है।

"साहित्यिक रुझान" - रूसी क्लासिकवाद के संस्थापक कौन हैं? वी.ए. ज़ुकोवस्की। एम.वी. लोमोनोसोव। रूसी भावुकतावाद के संस्थापक कौन हैं? परीक्षा

18वीं शताब्दी में बनाए गए सभी पात्रों में अपने समय की विशेषताएं हैं, अपने समकालीनों, उनकी भावनाओं और विचारों, सपनों और आदर्शों के बारे में बताते हैं। इन छवियों के लेखक डिफो और स्विफ्ट, वोल्टेयर, शिलर और गोएथे महान प्रबुद्ध लेखक हैं जिनके नाम उनके अमर नायकों के आगे हैं।

डेनियल डिफो () उन्होंने बचपन से "रॉबिन्सन क्रूसो" नहीं पढ़ा है ... देखते हैं कि क्या "रॉबिन्सन क्रूसो" अब उन्हें विस्मित करेगा! डब्ल्यू कोलिन्स जब आप इसे पढ़ते हैं तो आप सिर्फ एक इंसान बन जाते हैं। एस कोलरिज

17वीं शताब्दी के अंत में बुर्जुआ क्रांति की घटनाओं के बाद, प्रबुद्धता आंदोलन इंग्लैंड में उत्पन्न हुआ। (1688)। इसके समझौतावादी चरित्र ने सामंती व्यवस्था के कई अवशेषों को बरकरार रखा, और अंग्रेजी ज्ञानियों ने इसे क्रांति द्वारा पहले से हासिल की गई जीत को मजबूत करने के अपने कर्तव्य के रूप में देखा। उन्होंने बुर्जुआ गुणों की भावना में एक व्यक्ति को फिर से शिक्षित करने की मांग की। उनमें से डी। डेफो। डैनियल डिफो अंग्रेजी लेखक, यूरोपीय उपन्यास के संस्थापक। उनका जन्म लंदन में एक क्षुद्र बुर्जुआ परिवार में हुआ था और प्यूरिटन थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक होने के बाद, जहाँ उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, उन्होंने वाणिज्य में संलग्न होना शुरू किया।

वह एक वास्तविक बुर्जुआ था! उनकी जीवनी से परिचित होने पर, आप उनकी उग्र ऊर्जा, दक्षता, व्यावहारिक कौशल और अविश्वसनीय परिश्रम से चकित हो जाते हैं। इसके बाद, डिफो इन सुविधाओं को अपने पसंदीदा नायक, रॉबिन्सन क्रूसो को दे देंगे। हां, और डिफो का जीवन स्वयं रॉबिन्सन के जीवन को एक रेगिस्तानी द्वीप जैसा दिखता है। जीवन भर वाणिज्य में लगे रहे, डेफो को विश्वास हो गया कि व्यक्तिगत समृद्धि के लिए उन्होंने जो उद्यम शुरू किए, वे भी समाज के लिए फायदेमंद थे।

जब पुस्तक प्रकाशित हुई, तो यह पूरी तरह से अप्रत्याशित सफलता थी। इसका शीघ्र ही प्रमुख यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया। पाठक, नायक के साथ भाग नहीं लेना चाहते थे, उन्होंने सीक्वल की मांग की। डिफो ने रॉबिन्सन के बारे में दो और उपन्यास लिखे, लेकिन उनमें से कोई भी कलात्मक शक्ति में पहले के साथ तुलना नहीं कर सकता। अपने समकालीनों की भारी सफलता के बावजूद, लेखक की मृत्यु के बाद, उपन्यास का सही मूल्यांकन बाद में हुआ। साहित्यिक विद्वानों का तर्क है कि, अपने समय का दर्पण होने के नाते, उपन्यास "रॉबिन्सन क्रूसो" का 18वीं, 19वीं और यहां तक कि 20वीं शताब्दी के सामाजिक विचार और कलात्मक संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा।

जोनाथन स्विफ्ट () और मैंने लोगों पर एक नज़र डाली, मैंने उनके घमंडी, नीच, क्रूर, हवादार दोस्तों, मूर्खों, हमेशा खलनायक रिश्तेदारों को देखा ... ए.एस. . स्विफ्ट को एक पत्र में वोल्टेयर

डी। डिफो के समकालीन और हमवतन जोनाथन स्विफ्ट, हमवतन और उनके नायकों रॉबिन्सन और गुलिवर के समकालीन थे। वे एक ही देश इंग्लैंड में रहते थे, एक ही शासक के अधीन रहते थे, एक-दूसरे की रचनाएँ पढ़ते थे, हालाँकि वे एक-दूसरे को व्यक्तिगत रूप से नहीं जानते थे। निस्संदेह, उनके काम में बहुत कुछ सामान्य था, लेकिन उनमें से प्रत्येक की प्रतिभा उज्ज्वल रूप से मौलिक, अद्वितीय थी, क्योंकि उनके व्यक्तित्व और नियति अद्वितीय हैं। जोनाथन स्विफ्ट ने खुद को एक "जोकर, एक चरम जोकर" के रूप में वर्णित किया है जो अपने चुटकुलों से दुखी और कड़वा है। 18वीं, 19वीं और 20वीं सदी के कई व्यंग्यकार उन्हें अपना पूर्ववर्ती कहा।

व्यंग्यकार स्विफ्ट का "गुलिवर ट्रेवल्स" कार्यक्रम घोषणापत्र। पहले भाग में, पाठक लिलिपुटियनों के हास्यास्पद दंभ पर हंसते हैं। दूसरे में, दिग्गजों के देश में, दृष्टिकोण बदल जाता है, और यह पता चलता है कि हमारी सभ्यता उसी उपहास की पात्र है। तीसरे में, विज्ञान और सामान्य रूप से मानव मन का उपहास किया जाता है। अंत में, चौथे में, विले येहस (घृणित मानवीय जीव) आदिम मानव प्रकृति के ध्यान के रूप में प्रकट होते हैं, आध्यात्मिकता से प्रतिष्ठित नहीं। स्विफ्ट, हमेशा की तरह, नैतिक निर्देशों का सहारा नहीं लेती है, पाठक को याहू और उनके नैतिक प्रतिपक्षी के बीच चयन करने के लिए अपने स्वयं के निष्कर्ष निकालने के लिए छोड़ देती है, काल्पनिक रूप से घोड़े के रूप में कपड़े पहने हुए।

वोल्टेयर () बिना किसी हिचकिचाहट के मुझे सीटी दो, मैं तुम्हें वही जवाब दूंगा, मेरे भाइयों। वोल्टेयर वह एक आदमी से बढ़कर था, वह एक युग था। वी ह्यूगो

प्रत्येक देश में, शैक्षिक आंदोलन की अपनी विशेषताएं थीं। फ्रांसीसी प्रबोधन क्रांति की तैयारी कर रहा था। प्रबुद्धजन, मौजूदा व्यवस्था को नकारते हुए, समाज को तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित करने के तरीकों की तलाश कर रहे थे। उनके विचार, उनकी मांगें सभी लोगों की स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे के नारे में सन्निहित थीं। XVIII सदी की दूसरी छमाही के दौरान। फ्रांसीसी प्रबुद्धजन समूचे प्रगतिशील यूरोप के विचारों के शासक थे। और उनकी पंक्ति में सबसे पहले वोल्टेयर था।

कहानी की कार्रवाई का केंद्र जर्मनी है। इसकी कार्रवाई वेस्टफेलिया में बैरन टंडर डेर ट्रॉंक की संपत्ति पर शुरू होती है। प्रशिया बुल्गारियाई के रूप में प्रच्छन्न उपन्यास में दिखाई देते हैं। बल्गेरियाई (प्रशिया) सेना में बल्गेरियाई (प्रशिया) सेना में भर्ती, कहानी का नायक, कैंडाइड, विजय के खूनी युद्ध में एक गवाह और भागीदार बन जाता है, एक नरसंहार जिसमें नागरिकों के खिलाफ अत्याचारों से वोल्टेयर विशेष रूप से हैरान है। वह "अंतर्राष्ट्रीय कानून के आधार पर" जलाए गए अवार गांव की पूरी आबादी की मौत की एक भयानक तस्वीर पेश करता है।

लेकिन कथा एक राज्य से परे जाती है। कैंडिडा में, विश्व व्यवस्था का एक चित्रमाला दिया गया है, जिसे कारण और न्याय के आधार पर फिर से बनाया जाना चाहिए। दार्शनिक लेखकपाठक को स्पेन ले जाता है और उसे पूछताछ के परीक्षण और विधर्मियों को जलाने का गवाह बनाता है; ब्यूनस आयर्स में वह उसे औपनिवेशिक अधिकारियों की गालियाँ दिखाता है; पैराग्वे में जेसुइट्स द्वारा बनाए गए राज्य की निंदा करता है। हर जगह अधर्म और छल किसी व्यक्ति की हत्या, व्यभिचार, चोरी और अपमान के साथ-साथ चलते हैं। दुनिया के सभी कोनों में लोग पीड़ित हैं, वे सामंती व्यवस्था के वर्चस्व के तहत संरक्षित नहीं हैं।

वोल्टेयर इस भयानक दुनिया को एल डोराडो के आदर्श देश के अपने यूटोपियन सपने के साथ जोड़ता है, जहां नायक खुद को पाता है। एल डोराडो का मतलब स्पेनिश में "सुनहरा" या "भाग्यशाली" होता है। राज्य में एक चतुर, शिक्षित, प्रबुद्ध राजा-दार्शनिक का शासन है। सभी निवासी काम कर रहे हैं, वे खुश हैं। उनके लिए पैसे का कोई मूल्य नहीं है। सोना केवल एक सुविधाजनक और सुंदर सामग्री के रूप में माना जाता है। यहां तक कि ग्रामीण सड़कें भी सोने और कीमती पत्थरों से पक्की हैं। एल्डोरैडो के लोग उत्पीड़न नहीं जानते, देश में जेल नहीं हैं। कला बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। यह समाज के पूरे जीवन को व्याप्त और व्यवस्थित करता है। शहर की सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत इमारत पैलेस ऑफ साइंसेज है।

हालाँकि, लेखक स्वयं समझता है कि एल्डोरैडो का सपना सिर्फ एक सपना है। वोल्टेयर विशाल समुद्रों और अगम्य पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा एल डोराडो को पूरी दुनिया से अलग करता है, और वह सब कुछ जो कैंडाइड और उनके साथी इस शानदार समृद्ध देश से बाहर निकालने में कामयाब रहे, नायकों को समृद्ध और खुश करने के लिए काम नहीं कर सके। वोल्टेयर ने पाठक को इस निष्कर्ष पर पहुँचाया: लोगों की सुख-समृद्धि केवल उनके अपने श्रम से ही जीती जा सकती है। कहानी का अंत प्रतीकात्मक है। नायक, कई परीक्षणों से गुज़रे, कॉन्स्टेंटिनोपल के आसपास के क्षेत्र में मिलते हैं, जहाँ कैंडाइड एक छोटा सा खेत खरीदता है। वे फल उगाते हैं और शांतिपूर्ण, शांत जीवन जीते हैं। "हम बिना तर्क के काम करेंगे," उनमें से एक का कहना है, जीवन को सहने योग्य बनाने का यही एकमात्र तरीका है। "आपको अपने बगीचे में खेती करनी है," कैंडाइड ने इस विचार को स्पष्ट किया। जीवन के मूल सिद्धांत के रूप में श्रम, जो "हमें तीन महान बुराइयों से बचाने में सक्षम है: ऊब, वाइस और आवश्यकता", निर्माण के आधार के रूप में श्रम, व्यावहारिक क्रिया मनुष्य का सच्चा व्यवसाय है। यह Candide की अंतिम कॉल है।

जोहान वोल्फगैंग गोएथे () जो, हालांकि, महान कवि, राष्ट्र के सबसे कीमती मोती के प्रति आभार व्यक्त करने में सक्षम है! गोएथे के बारे में एल बीथोवेन

जोहान वोल्फगैंग गोएथे के काम में जर्मन प्रबुद्धता हासिल की गई थी। वह अपने 21वें वर्ष में था जब वह अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए स्ट्रासबर्ग आया था। पुराने मुक्त शहर फ्रैंकफर्ट एम मेन में एक उच्च शिक्षित बर्गर के घर में बिताए बचपन के पीछे, लीपज़िग विश्वविद्यालय में तीन साल का अध्ययन, जहाँ गोएथे ने कानून का अध्ययन किया। स्ट्रासबर्ग एक साधारण जर्मन शहर है। यह मध्य यूरोप से पेरिस तक के मुख्य मार्ग पर स्थित है। यहाँ, जैसा कि यह था, फ्रांसीसी और जर्मन संस्कृति के प्रभाव आपस में टकरा गए, और जीवन का प्रांतीय तरीका कम महसूस किया गया।

गोएथे के जीवन का काम और यूरोपीय ज्ञानोदय का दार्शनिक परिणाम फॉस्ट था, मानव मन की महानता के बारे में एक काम, मनुष्य की असीमित संभावनाओं में विश्वास। Faust एक स्मारकीय दार्शनिक त्रासदी है। गोएथे ने इसे अपने पूरे जीवन में, लगभग साठ वर्षों तक लिखा, और इसे 1831 में पूरा किया, पहले से ही एक और युग में, जिनकी आकांक्षाएँ और आशाएँ उनकी अमर रचना में परिलक्षित हुईं।

डैनियल डिफो () अंग्रेजी लेखक, यूरोपीय उपन्यास के संस्थापक। उनका जन्म लंदन में एक क्षुद्र बुर्जुआ परिवार में हुआ था, एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने के बाद, वे वाणिज्य में संलग्न होने लगे।

जोनाथन स्विफ़्ट () अंग्रेजी लेखक, राजनीतिज्ञ, दार्शनिक। अधिकांश प्रसिद्ध कृतियां: "द टेल ऑफ़ द बैरल" (यह तीन भाइयों की कहानी पर आधारित है, जिसमें ईसाई धर्म के तीन मुख्य क्षेत्रों: कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और एंग्लिकन पर एक तीखा व्यंग्य है); "गुलिवर की यात्रा"।

वोल्टेयर () महान फ्रांसीसी कवि और नाटककार, दार्शनिक और वैज्ञानिक, राजनीतिज्ञ, एक प्रतीक और पूरे यूरोप में ज्ञान आंदोलन का पहला व्यक्ति था। अपने सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक उपन्यास, कैंडाइड, या ऑप्टिमिज़्म (1759) में, वोल्टेयर धर्म, युद्धों, दुनिया के भाग्य और उसमें मनुष्य के स्थान को दर्शाता है।

जोहान वोल्फगैंग गोएथे () जर्मन ज्ञानोदय ने जो सबसे अच्छा हासिल किया, वह जोहान वोल्फगैंग गोएथे के काम में सन्निहित था। गोएथे के जीवन का कार्य और यूरोपीय ज्ञानोदय का दार्शनिक परिणाम फॉस्ट था, मानव मन की महानता के बारे में एक कार्य, मनुष्य की असीमित संभावनाओं में विश्वास। Faust एक स्मारकीय दार्शनिक त्रासदी है जिसे लिखने में 60 साल लगे।