Karakteristike glavnih likova Oblomov stol. Karakteristike junaka romana Oblomov (opis glavnih i sporednih likova)

Oblomov Ilja Iljič - glavni lik istoimeni roman I. A. Gončarova, plemića ugodne vanjštine, 32-33 godine, bez određenog cilja u životu. Oblomov ima tamnosive oči i blag pogled, au crtama lica nema koncentracije. Glavno značenje romana povezano je sa slikom Oblomova. Čini se da u ovoj priči nema ništa važno, ali ona odražava ruski život i stvarnost. sredinom devetnaestog stoljeća. Nakon ove knjige pojavila se riječ "oblomovizam".

Oblomov je neka vrsta suvišne osobe u društvu, simbolizirajući tipičan put provincijskih plemića tog vremena. Nakon što je nekoliko godina služio u odjelu očekujući promaknuće iz godine u godinu, odlučio je da takva bezvrijedna rutina nije za njega, namjerno je odlučio ne raditi ništa. Sada cijeli dan leži na kauču, ne razmišljajući o budućnosti i ne postavljajući sebi nikakve ciljeve. Ne samo da ne može upravljati svojim imanjem, nego se ne može ni spakirati i otići na zabavu. Ovo nedjelovanje je svjestan izbor karaktera. Sasvim je zadovoljan takvim životom, a drago mu je što nema dubine koja dirne u živac. S vremena na vrijeme može ga uzburkati samo njegov prijatelj - Stolz, koji je njegova sušta suprotnost.

Na neko vrijeme Oblomova mijenja ljubav koja se javila prema Olgi. Čak počinje čitati knjige, ustati iz kreveta, listati novine i obući urednu odjeću umjesto masnog ogrtača. Međutim, uvidjevši svoju nesposobnost za aktivnu ljubav, on sam inicira prekid odnosa, kako se Olga ne bi razočarala u njega. Kao rezultat toga, junak pronalazi idealan život samo u okruženju

Život uvijek donosi ljudima neugodna iznenađenja, ponekad u obliku životne situacije, ponekad u obliku poteškoća u odabiru vašeg puta. Ići s tokom ili protiv, ponekad postaje predodređujući događaj u životu.

Djetinjstvo i obitelj Ilya Ilyich Oblomov

Djetinjstvo uvijek ostavlja značajan trag u procesu formiranja i razvoja ličnosti. Malo djete oponaša ponašanje svojih roditelja, usvaja njihov model percepcije svijeta i njegove složenosti. Oblomovljevi roditelji bili su nasljedni aristokrati. Njegov otac, Ilya Ivanovich, bio je dobar čovjek, ali vrlo lijen. Nije nastojao poboljšati jadnu situaciju svoje osiromašene obitelji, iako bi to bilo moguće kad bi pobijedio svoju lijenost.

Njegova supruga, majka Ilje Iljiča, bila je par svom mužu, tako da je pospan i odmjeren život bio uobičajen. Naravno, roditelji nisu poticali aktivnost svog jedinog djeteta - letargični i apatični Ilya im je savršeno odgovarao.

Odgoj i obrazovanje Ilje Iljiča

Odgojem Ilje Iljiča uglavnom su se bavili njegovi roditelji. U tom pogledu nisu se držali posebne revnosti. Roditelji su se brinuli o svom sinu u svemu, često su ga sažalijevali i pokušavali ga lišiti svih vrsta briga i aktivnosti, stoga je kao rezultat toga Ilya Ilyich odrastao ovisan, teško mu je organizirati se, prilagoditi se i ostvariti se u društvu.

Nudimo praćenje u romanu Ivana Goncharova "Oblomov"

Kao dijete, Ilya je s vremena na vrijeme zanemarivao želje svojih roditelja - mogao je otići bez njihovog znanja da se igra sa seoskim dječacima. Ovakvo ponašanje roditelji nisu ohrabrivali, ali to nije uzrujalo radoznalog dječaka. S vremenom se Ilya Ilyich uključio u život svojih roditelja i napustio svoju znatiželju u korist Oblomova.

Oblomovljevi roditelji su bili skeptični prema obrazovanju, ali su ipak bili svjesni stupnja njegove nužnosti, pa su sina poslali u Stolzov internat kada mu je bilo trinaest godina. Ilya Ilyich imao je izuzetno negativna sjećanja na ovo razdoblje svog života - život u pansionu bio je daleko od njegovog rodnog kraja Oblomov, Ilya Ilyich je teško podnosio takve promjene, sa suzama i hirovima. Roditelji su na sve moguće načine pokušali smanjiti stres djeteta, tako da je Ilya često ostajao kod kuće, umjesto da ide na nastavu. U pansionu se Oblomov nije razlikovao marljivošću, dio zadataka umjesto njega obavljao je sin direktora pansiona, Andrej, s kojim je Oblomov bio vrlo prijateljski raspoložen.

Predlažemo da se upoznate s istoimenim romanom I. Goncharova.

U dobi od 15 godina Ilya Ilyich napušta zidove pansiona. Na tome njegovo obrazovanje nije završilo - institut je slijedio internat. Oblomovljevo točno zanimanje je nepoznato; Gončarov ne navodi detalje o ovom razdoblju. Poznato je da su među predmetima koji su se izučavali bili pravo i matematika. Unatoč svemu, kvaliteta Oblomovljevog znanja nije se poboljšala - obrazovna ustanova završio je "nekako".

državna služba

U dobi od dvadeset godina, Ilya Ilyich počinje državnu službu. Njegov posao nije bio tako težak - pisanje bilješki, izdavanje potvrda - sve je to bio izvediv zadatak čak i za tako lijenu osobu kao što je Ilya Ilyich, ali stvari nisu išle s uslugom. Prva stvar koja se Ilji Iljiču kategorički nije svidjela bila je dnevna rutina njegove službe - htio on to ili ne, morao je ići u službu. Drugi razlog bila je prisutnost šefa. Zapravo, Oblomov je imao puno sreće sa svojim šefom - pokazalo se da je ljubazan, smirena osoba. No, unatoč svemu, Ilya Ilyich se užasno bojao svog šefa, pa je posao za njega postao pravi test.

Jednom je Ilja Iljič pogriješio - poslao je dokumente na pogrešnu adresu. Kao rezultat toga, papiri nisu otišli u Astrahan, već u Arkhangelsk. Kad je to otkriveno, Oblomova je obuzeo nevjerojatan užas.

Njegov strah od kazne bio je toliki da je najprije uzeo bolovanje, a potom potpuno dao otkaz. Tako je u službi ostao 2 godine i otišao u mirovinu kao kolegijalni tajnik.

Izgled Oblomova

Gončarov ne ulazi u detalje izgleda svog junaka sve do razvoja glavnih događaja romana.
Glavni niz događaja pada na junakovu dob od 32-33 godine. Prošlo je 12 godina od njegova dolaska u grad, odnosno 10 godina otkako je Oblomov napustio bilo kakvu službu. Što je Ilya Ilyich radio sve ovo vrijeme? Ništa! Uživa u apsolutnom besposličarenju i po cijele dane leži na kauču.

Naravno, takav pasivan načinživot je utjecao na izgled lika. Oblomov se učvrstio, lice mu je bilo mlohavo, iako je još zadržao atraktivne karakteristike, nadopunjuje ovu sliku izražajnim sivim očima.

Oblomov svoju sitost doživljava kao dar od Boga – smatra da je njegova sitost unaprijed određena od Boga i da njegov način života i gastronomske navike nemaju nikakve veze s tim.

Njegovo lice nema boju, čini se da je bezbojan. Budući da Ilya Ilyich ne mora nigdje izlaziti (ne ide čak ni u posjet), nema potrebe kupovati i održavati odijelo. Oblomovljeva kućna odjeća zaslužuje isti stav.

Njegov omiljeni kućni ogrtač odavno je izgubio boju, više puta je popravljan i ne izgleda najbolje.

Oblomov ne mari za svoj neuredan izgled - takav stav prema garderobi i izgledu općenito bio je tipičan za njegove roditelje.

Svrha života

Na ovaj ili onaj način, čovjek slijedi određeni cilj u životu. Ponekad su to mali, srednji orijentiri, ponekad su to djelo života. U situaciji s Oblomovim na prvi se pogled čini da je situacija suprotna – on potpuna odsutnost svrha života, ali to nije tako - njegov cilj je odmjeren život, vjeruje da se samo na taj način može osjetiti njegov okus.

Ilya Ilyich pokušava u potpunosti ispuniti ovaj svoj cilj. Iskreno se pita kako se njegovi poznanici trude za promaknuće, rade do kasno, a ponekad čak i pišu članke noću. Čini mu se da sve to ubija čovjeka. Kada živjeti? On postavlja pitanje.

Ilya Oblomov i Andrey Stoltz

Na temelju položaja Ilje Iljiča, teško je zamisliti da takva apatična osoba može imati prave prijatelje, ali ispada da to nije slučaj.

tako stvaran i nesebičan prijatelj Oblomov je Andrei Stoltz.

Mlade povezuju sjećanja na godine provedene u pansionu, gdje su se sprijateljili. Osim toga, imaju neke zajedničke karakterne osobine. Tako, na primjer, imaju dobro raspoloženje, iskreni su, pošteni i iskreni.

I Stolz i Oblomov vole umjetnost, posebice glazbu i pjevanje. Njihova komunikacija nije prekinuta ni nakon završetka internata.

S vremena na vrijeme Andrey posjećuje Oblomova. On upada u njegov život poput uragana, čisteći na svom putu omiljeno oblomovstvo svog prijatelja.

Tijekom sljedećeg posjeta, Stolz zbunjeno promatra kako njegov prijatelj besciljno provodi dane i odlučuje radikalno promijeniti svoj život. Naravno, Ilji Iljiču se ne sviđa takvo stanje stvari - njegov način života na kauču ga se jako dojmio, ali ne može odbiti Stolza - Andrej ima jedinstven stupanj utjecaja na Oblomova.

Oblomov se pojavljuje na javnim mjestima i s vremenom uočava da takav način života ima svoje čari.

Oblomov i Olga Ilinskaja

Jedan od razloga za promjenu stava bilo je zaljubljivanje u Olgu Iljinsku. Privlačna i ljubazna djevojka privukla je pozornost Oblomova i postala predmetom još uvijek nepoznatog osjećaja.

Upravo zbog svoje ljubavi Oblomov odbija putovati u inozemstvo - njegova romansa uzima sve više maha i sve više osvaja Ilju Iljiča.

Ubrzo je uslijedila izjava ljubavi, a zatim i bračna ponuda, ali neodlučni Oblomov, koji nije mogao tolerirati nikakve, čak ni najbeznačajnije promjene, nije uspio dovršiti stvar - njegov ljubavni žar neumorno jenjava, jer uloga muža je previše za njega drastične promjene. Kao rezultat toga, ljubavnici se rastaju.

Zaljubljivanje u Agafju Pšenicinu

Prekid odnosa nije prošao dojmljivog Oblomova, ali se dugo nije ubio. Uskoro se, nekako neprimjetno za sebe, ponovno zaljubljuje. Ovaj put predmet njegovog šarma bila je Agafya Pshenitsyna, gazdarica kuće koju je unajmio Oblomov. Pšenicina nije bila plemenita dama, pa nije poznavala bonton općeprihvaćen u aristokratskim krugovima, a njezini zahtjevi prema Oblomovu bili su krajnje prozaični. Agafya je bila polaskana pažnjom takve plemenite osobe prema njezinoj osobi, a ostalo je malo zanimalo ovu glupu i neobrazovanu ženu.

Zahvaljujući Stolzu, Oblomov nije morao razmišljati o svojoj financijskoj situaciji - Andrej je uspio uspostaviti red na obiteljskom imanju, a prihod Ilje Iljiča značajno se povećao. Time je stvoren još jedan razlog za nebrigu i nebrigu. Oblomov se ne može oženiti Agafjom - to bi bilo neoprostivo za aristokrata, ali mogao bi si priuštiti da živi s Pšenicinom kao ženom. Imaju sina. Dječak je dobio ime Andrei, u čast Stolza. Nakon smrti Ilje Iljiča, mali Andrey Stolz uzima ga na odgoj.

odnos prema posluzi

Život aristokrata neraskidivo je povezan s odnosima s ljudima koji mu služe. Oblomov također ima kmetove. Većina ih je u Oblomovki, ali ne svi. Sluga Zakhar je jednom napustio Oblomovku i slijedio svog gospodara. Takav izbor sluge za Ilju Iljiča bio je unaprijed određen. Činjenica je da je Zakhar dodijeljen Oblomovu tijekom Ilyina djetinjstva. Oblomov ga se sjeća kao aktivnog mladića. Zapravo, cijeli Oblomovljev život neraskidivo je povezan sa Zaharom.

Vrijeme je ostarilo slugu, učinilo ga da izgleda kao njegov gospodar. Život u Oblomovki nije se odlikovao živošću i aktivnošću, budući život samo je pogoršao ovo stanje i pretvorio Zakhara u apatičnog i lijenog slugu. Zakhar može sigurno pucati na svog gospodara - dobro je svjestan da su svi komentari upućeni njemu privremena pojava, neće trebati ni nekoliko sati da Oblomov sve oprosti i zaboravi. Stvar nije samo u ljubaznosti Ilje Iljiča, već iu njegovoj ravnodušnosti prema atributima života - Oblomov se osjeća ugodno u prašnjavoj, loše očišćenoj sobi. Malo mari za kvalitetu svog ručka ili večere. Stoga ponekad pritužbe koje nastaju postaju prolazna pojava koja se može zanemariti.

Ilya Ilyich ne tretira svoje sluge s predrasudama, ljubazan je i popustljiv prema njima.

Značajke domaćinstva

Kao jedini nasljednik Oblomovih, nakon smrti roditelja, trebao je preuzeti uzde upravljanja obiteljskim imanjem. Oblomov je posjedovao pristojan posjed od 300 duša, koji bi s uspostavljenim sustavom rada donosio značajne prihode i osiguravao ugodnu egzistenciju. Međutim, Oblomov, unatoč svom očitom interesu da stvari poboljša, ne žuri reformirati Oblomovku. Razlog ovakvog stava krajnje je jednostavan - Ilya Ilyich previše je lijen da bi se udubio u bit stvari i održao uspostavljeni red, a put do Oblomovke za njega je potpuno nemoguć zadatak.

Ilya Ilyich tu i tamo pokušava ovu okupaciju prebaciti na ramena drugih ljudi. U pravilu, zaposlenici uspješno uživaju povjerenje i ravnodušnost Oblomova i rade ne na obogaćivanju Ilje Iljiča, već na obogaćivanju svojih džepova.

Nakon otkrića skrivenih makinacija, Oblomov povjerava poslove s imanjem Stolzu, koji se također nastavlja baviti Oblomovkom čak i nakon smrti prijatelja, za dobrobit svog sina.

Tako, glavni lik Gončarovljev istoimeni roman nije lišen pozitivnih osobina karaktera. Svakako je imao potencijal da razvije svoje talente i sposobnosti, ali Ilya Ilyich to nije iskoristio. Rezultat njegova života bilo je izgubljeno vrijeme, lišeno bilo kakvih progresivnih težnji.

Roman "Oblomov" jedan je od najsvjetlija djela Ruska književnost 19. stoljeća, koja i danas uzbuđuje čitatelje oštrinom pitanja koja postavlja autor. Knjiga je zanimljiva prije svega jer se metodom antiteze otkriva problematika romana. Suprotstavljanje glavnih likova u Oblomovu omogućuje naglašavanje sukoba između različitih svjetonazora i karaktera, a također i bolje otkrivanje unutrašnji svijet svaki znak.

Radnja djela vrti se oko sudbine četiri glavna lika knjige: Ilya Ilyich Oblomov, Andrey Ivanovich Stolz, Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna (neki istraživači dopunjuju ovaj popis sa Zakharom, ali u smislu važnosti u pripovijesti, on još uvijek pripada sekundarnom glumci). Kroz muški i ženski likovi u romanu autor analizira različite aspekte društvenog i osobnog života čovjeka, otkriva mnoge "vječne" teme.

Osobine muških likova

Ilja Oblomov I Andrej Stoltz – glavni likovi "Oblomova" Gončarova. Prema zapletu romana, muškarci su se upoznali u školske godine i nakon što su se sprijateljili, nastavili su se podržavati i nakon desetljeća. Oblomov i Stolz primjer su zaista jakog, pouzdanog i plodonosnog prijateljstva za obojicu. Ilya Ilyich vidio je u Andreju Ivanovichu osobu koja je uvijek spremna i, što je najvažnije, zna kako riješiti svoje probleme s onima oko sebe, s troškovima i prihodima imanja. Za Stolza, Oblomov je bio ugodan sugovornik, čije je društvo umirujuće djelovalo na Andreja Ivanoviča i pomoglo mu da se vrati u duševni mir koje je često gubio u potrazi za novim postignućima.

U Oblomovu su likovi prikazani kao antipodi – potpuno različiti i gotovo nikakvi sličnih likova. To se jasno vidi u prikazu sudbina Oblomova i Stolza. Ilya Ilyich je odrastao kao "stakleničko", "kućno" dijete, koje je od ranog djetinjstva podučavano gospodskom načinu života, lijenosti i stavu prema novim znanjima kao nečemu neobveznom i nepotrebnom. Nakon što je završio školu i sveučilište "za pokazivanje", Ilya Ilyich ulazi u službu, gdje ga čeka jedno od prvih razočaranja u životu - na poslu se morate boriti za svoje mjesto, stalno raditi i biti bolji od drugih. Međutim, najneugodnija stvar za Ilju Iljiča je to što njegovi kolege ostaju nepoznati ljudi i ne postaju za muškarca nova obitelj. Nenaviknut na razočaranja i udarce, Oblomov nakon prvog neuspjeha na poslu odustaje i zatvara se od društva, stvarajući svoj poseban svijet iluzorne Oblomovke.

Na pozadini aktivnog Stolza koji teži naprijed, Ilya Ilyich izgleda kao lijeni, apatični kvrgavac koji jednostavno ne želi ništa učiniti sam. Djetinjstvo i mladost Andreja Ivanoviča bili su ispunjeni novim dojmovima. Bez pretjerane roditeljske brige, Stoltz je znao otići od kuće na nekoliko dana, sam birati svoj put dalje, puno je čitao i zanimalo ga je gotovo sve. Ljubav prema znanju Andrej Ivanovič naučio je od majke, a praktičan pristup svemu, upornost i radnu sposobnost od oca Nijemca. Po završetku sveučilišta, Stolz napušta svoje rodno imanje, samostalno gradi svoju sudbinu, zarađuje materijalno bogatstvo i upoznaje prave ljude.

Međuovisnost muških slika

Muške slike junaka u romanu "Oblomov" dva su načina ostvarivanja osobe u društvu, dva vodeća načela koja ne nalaze skladnu kombinaciju ni u jednom od likova. S druge strane, Stolz i Oblomov savršeno se nadopunjuju, pomažu jedan drugome u pronalaženju onog najvažnijeg za postizanje istinske, a ne iluzorne sreće. Uostalom, Oblomov se u svojim snovima o obnovi Oblomovke pokazao osobom ništa manje aktivnom i društvenom od svog prijatelja, dok Stolz kroz roman i dalje poseže za duševnim mirom koji je našao u Oblomovu. Kao rezultat toga, nesvjesno za sebe, Andrej Ivanovič stvara neku vrstu Oblomovke na vlastitom imanju nakon vjenčanja s Olgom, postupno se pretvarajući u osobu vezanu za Dom i uvažavanje monotonog, mirnog protoka vremena.

Unatoč činjenici da su karakteristike junaka Oblomova zasnovane na antitezi, ni Oblomov ni Stolz nisu Gončarovljevi ideali, već su prikazani kao ekstremna manifestacija Oblomovljevih i progresivnih osobina u osobi. Autor je pokazao da se bez sklada ova dva principa čovjek neće osjećati punim i sretnim, neće se moći društveno i duhovno ostvariti.

Karakteristike ženskih slika

Glavni likovi romana "Oblomov" također su suprotstavljeni jedni drugima. Olga Ilyinskaya je mlada dama iz bogate obitelji, od djetinjstva je studirala pismenost, znanost i umjetnost pjevanja, aktivna i svrhovita djevojka koja voli sama birati svoju sudbinu, bez prilagođavanja mužu ili voljenima. Olga uopće nije poput krotke, domaće Agafye, spremne na sve za dobrobit voljene osobe, sposobne prilagoditi se bilo kojem načinu života, samo da je Oblomov sretan. Ilyinskaya nije bila spremna slijediti želje Ilye Ilyicha, postati njegova idealna žena "Oblomov", čije bi glavno područje djelovanja bilo kućanstvo - to jest okvir koji je propisao Domostroy.

Za razliku od neobrazovane, jednostavne, tihe - pravog prototipa Ruskinje - Agafje, Olga je apsolutno novi tip emancipirane žene za rusko društvo, koja ne pristaje ograničiti se na četiri zida i kuhanje, već svoju sudbinu vidi u neprekidnom razvoj, samoobrazovanje i stremljenje naprijed . Međutim, tragedija Iljinske sudbine leži u činjenici da čak i nakon što se udala za aktivnog, aktivnog Stolza, djevojka i dalje preuzima ulogu supruge i majke, klasičnu za rusko društvo, koja se ne razlikuje mnogo od uloge opisane u Domostroju. Nesklad između želja i realne budućnosti dovodi do Olgine stalne tuge, osjećaja da nije živjela život o kojem je sanjala.

Zaključak

Glavni likovi romana "Oblomov" su zanimljive, atraktivne ličnosti, čije priče i sudbine omogućuju bolje razumijevanje ideološki smisao djela. Na primjer muški likovi autorica analizira teme ljudskog razvoja, postajanja u društvu, sposobnosti postavljanja ciljeva i njihovog postizanja, a na primjeru žena otkriva temu ljubavi, odanosti, sposobnosti prihvaćanja osobe onakvom kakva jest.
Oblomov i Stolz likovi su ne samo suprotstavljeni, nego i komplementarni, baš kao Olga i Agafja, inače. Usvajajući ili razvijajući u sebi značajke i kvalitete slike antipoda, likovi bi mogli postati apsolutno sretni i skladni, jer upravo u nerazumijevanju puta do istinske sreće leži tragedija likova Oblomova. Zato njihove karakteristike u Gončarovljevu romanu nemaju isključivo negativnu ili pozitivnu konotaciju – autor ne navodi čitatelja na gotove zaključke, sugerirajući mu da sam izabere pravi put.

Test umjetnina

Vrhunac kreativnosti talentiranog ruskog proznog pisca i kritika XIX stoljeća Ivana Gončarova bio je roman "Oblomov", objavljen 1859. u časopisu " Domaće bilješke". Njegov epski razmjer umjetničko istraživanježivot ruskog plemstva sredinom devetnaestog stoljeća omogućio je da ovo djelo zauzme jedno od središnjih mjesta u ruskoj književnosti.

Karakteristike glavnog lika

Glavni junak romana je Ilja Iljič Oblomov, mladi (32-33 godine) ruski plemić, dokono i bezbrižno živi na svom imanju. Ima ugodan izgled glavna značajkašto je mekoća u svim njegovim crtama i glavni izraz njegove duše.

Omiljena aktivnost mu je bezvoljno ležati na kauču i gubiti vrijeme u praznim mislima i snenim razmišljanjima. Štoviše, potpuni izostanak bilo kakve radnje je njegov svjestan izbor, jer je nekada imao mjesto u odjelu i čekao je promaknuće ljestve karijere. Ali onda mu je to dosadilo i ostavio je sve, a njegov ideal je bio bezbrižan život ispunjen uspavanim mirom i spokojem, kao u djetinjstvu.

(Stari vjerni sluga Zakhar)

Oblomov se odlikuje iskrenošću, nježnošću i dobrotom, nije čak ni izgubio tako vrijedan moralna kvaliteta poput savjesti. Daleko je od zla ili loša djela, ali u isto vrijeme nemoguće je pouzdano reći da je on pozitivan junak. Gončarov je čitatelju naslikao strašnu sliku Oblomovljeve duhovne pustoši i njegovog moralnog propadanja. Stari i vjerni sluga Zakhar - zrcalni odraz karakter svog mladog gospodara. Jednako je lijen i neuredan, do dubine duše odan svom gospodaru i s njim dijeli filozofiju svog života.

Jedan od glavnih priče u romanu, koji savršeno otkriva karakter protagonista, postaje ljubavna veza Oblomova s ​​Olgom Iljinskom. Romantični osjećaji prema ovoj mladoj i slatkoj dami koji su iznenada planuli u Oblomovljevu srcu pobuđuju u njemu zanimanje za duhovni život, počinje se zanimati za umjetnost i mentalne zahtjeve svog vremena. Dakle, postoji tračak nade da se Oblomov može vratiti u normalu ljudski život. Ljubav u njemu otvara nove, dosad nikome nepoznate. poznate osobine njegov lik, nadahnjuje i nadahnjuje novi život.

Ali na kraju, osjećaj ljubavi prema ovoj čistoj i visoko moralnoj djevojci postaje svijetli, ali vrlo kratkotrajni bljesak u odmjerenom i monotonom životu kauč majstora. Iluzije se vrlo brzo raspršuju, od činjenice da mogu biti zajedno, previše su različiti od Olge, on nikako ne može postati onaj kojeg ona želi vidjeti pored sebe. Dolazi do prirodnog raspada odnosa. U procesu biranja između romantični spojevi i spokojno pospano stanje u kojem je živio većinu svog svjestan život, Oblomov bira uobičajenu i omiljenu opciju da ne radi ništa. I tek u kući Agafje Pšenicine, okružen takvom uobičajenom brigom i dokonim, bezbrižnim životom, on nalazi svoje idealno utočište, gdje njegov život završava tiho i neprimjetno.

Slika glavnog lika u djelu

Nakon izlaska, roman je pretrpio velika pozornost kako kritičari tako i čitatelji. Po imenu glavnog lika ovaj posao(na inicijativu poznatog književnog kritičara Dobrolyubova) pojavio se cijeli koncept "oblomovizma", koji je kasnije dobio široku širinu. povijesno značenje. Opisuje se kao prava bolest moderno rusko društvo, kada su mladi i puni snage ljudi plemenitog roda zaokupljeni razmišljanjem i apatijom, boje se išta promijeniti u svom životu i preferiraju lijen i besposlen vegetativni život umjesto akcije i borbe za svoju sreću.

Prema Dobrolyubovu, slika Oblomova je simbol kmetskog društva u Rusija XIX stoljeća. Izvori njegove "bolesti" leže upravo u kmetskom sustavu, u tehničkoj zaostalosti gospodarstva, u procesu izrabljivanja i ponižavanja prisilnih seljačkih robova. Gončarov je čitateljima otkrio cijeli put formiranja Oblomovljevog karaktera i njegove potpune moralne degradacije, koja se ne odnosi samo na jednog pojedinog predstavnika plemstva, već na cijeli narod u cjelini. Oblomovljev put, nažalost, put je većine ljudi koji nemaju određeni cilj u životu i apsolutno su beskorisni za društvo.

Čak ni tako plemeniti i uzvišeni osjećaji kao što su prijateljstvo i ljubav nisu mogli prekinuti ovaj začarani krug lijenosti i besposlice, pa se može samo suosjećati s Oblomovom što nije smogao snage odbaciti okove sna i živjeti novim, punim životom.

Agafja Pšenicina

Pshenitsyna Agafya Matveevna - udovica službenika, nezakonita supruga Oblomova. “Imala je oko 30 godina, bila je jako bijela i puna u licu. Gotovo da uopće nije imala obrva... Oči su joj bile sivkasto-nevine, kao i cijeli izraz njezina lica; ruke su bijele, ali tvrde, s velikim čvorovima plavih vena koji strše."
Prije Oblomova, P. je živio ne razmišljajući ni o čemu. Bila je potpuno neobrazovana, čak i glupa. Nije je zanimalo ništa osim domaćinstva. Ali u tome je briljirala.
P. je bio u stalnom pokretu, shvaćajući da "posla uvijek ima". Upravo je rad bio sadržaj i smisao života ove heroine. P. je u mnogočemu upravo svojom aktivnošću zaokupila Oblomova.
Postupno, s opravdanjem Oblomova u njezinoj kući, događaju se važne promjene u P.-ovoj naravi. U njoj se bude strepnje, tračci misli, a na kraju i ljubav. Njezina junakinja manifestira se na svoj način, brine se za odjeću i stol za Oblomova, moli za njegovo zdravlje, brine o heroju noću tijekom njegove bolesti. “Cijelo njezino kućanstvo ... dobilo je novi, živi smisao: mir i udobnost Ilje Iljiča ... Počela je živjeti na svoj način, potpuno i raznoliko.” P. je jedina apsolutno nezainteresirana i odlučna osoba okružena Oblomovim. Za njega je spremna učiniti sve: založiti nakit, posuditi novac od rodbine svog pokojnog supruga. Kada P. sazna za spletke "brata" i kuma protiv Oblomova, ne oklijeva prekinuti sve odnose s njima. P. i Oblomov imaju sina. Uvidjevši svoju različitost od ostale svoje djece, P. ga nakon Oblomovljeve smrti krotko prepušta Stolzu na odgoj. Ostavši udovica, P. je shvatila da ima smisao života, "zna zašto živi i da ne živi uzalud". Na kraju romana, nezainteresiranost P. očituje se novom snagom: ne trebaju joj izvještaji s imanja Oblomov i prihodi s njega. Svjetlo života P. ugasilo se zajedno sa životom Oblomova.

Zakhar

Zakhar je Oblomovljev sluga. Ovo je “stariji čovjek, u sivom fraku, s rupom ispod ruke ... s golom lubanjom, poput koljena, i s neizmjerno širokim, debelim, prosjedim plavim zaliscima ...”
Z. je lijen i neuredan. Sve što Z. dotakne razbije se i bije. Može poslužiti hranu Oblomovu na prljavom ili istučenom posuđu, može poslužiti hranu podignutu s poda, itd. On to filozofski opravdava: sve što se radi je drago Gospodinu, i protiv toga se ne vrijedi boriti. Ali vanjska labavost Z.-a je varljiva. Brine se za gospodarevo dobro, poznaje ga bez greške. Unatoč pritisku Tarantjeva, Z. mu ne daje ništa od gospodareve odjeće, uvjeren da mu je neće vratiti. Z. je sluga stare škole, obožava svog gospodara i cijelu svoju obitelj. Kad Oblomov grdi slugu što ga uspoređuje s drugim ljudima koji žive na svijetu, Z. se osjeća krivim. Zaista, njegov gospodar je poseban i najbolji. Ali, uz odanost vlasniku, Z. karakterizira profinjenost i izopačenost morala. Voli piti s prijateljima, ogovarati s drugim slugama, hvaleći ili omalovažavajući svog gospodara. Povremeno, Z. može i džeparac za sebe, sitniš iz trgovine, na primjer. Život Z.-a usko je povezan sa životom Oblomova. Posljednja dva predstavnika Oblomovke, svaki na svoj način, sveto čuvaju njezine oporuke u svojim dušama. Čak i kada se Z. oženi kuharicom Anisyom, trudi se da ona ne vidi gospodara, već sve čini za njega sam, smatrajući to svojom nepovredivom dužnošću. Z.-ov život završava životom Oblomova. Nakon njegove smrti, Z. je prisiljen napustiti Pshenitsyninu kuću. Svoj život završava na trijemu kao siromašan starac. Tako ga susreće Stoltz i nudi mu da ga odveze u selo. Ali vjerni sluga odbija: ne može ostaviti grob svoga gospodara bez nadzora.

Mihej Tarantjev

Tarantiev Mikhey Andreevich - Oblomovljev zemljak. Odakle je došao i kako je ušao u povjerenje Ilje Iljiča nije poznato. T. se pojavljuje već na prvim stranicama romana - „čovjek od četrdesetak godina, velike pasmine, visok, bujan u ramenima i cijelom tijelu, krupnih crta lica, velike glave, snažnog, kratkog vrat, s velikim izbočenim očima, debelih usana . Letimičan pogled na ovog čovjeka dao je povoda zamisao o nečem grubom i neurednom.
Ovakvu vrstu podmitljivog službenika, grubijana, spremnog grditi sve na svijetu svake minute, ali se u zadnji čas kukavički skrivajući od zaslužene odmazde, Gončarov nije otkrio u literaturi. Nakon Gončarova postao je raširen, u djelima M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. T. je taj "dolazeći Ham", koji je postupno zavladao cijelom Rusijom i koji je prerastao u zastrašujući simbol u liku Sukhovo-Kobylin Rasplyueva.
Ali T. ima još jednu zanimljivu osobinu. “Činjenica je da je Tarantiev bio majstor samo govoriti; riječima je sve jasno i lako odlučivao, osobito glede drugih; ali čim je trebalo pomaknuti prst, pomaknuti se - jednom riječju, primijeniti teoriju koju je on stvorio na slučaj i dati joj praktičan potez ... bio je potpuno druga osoba: ovdje mu nije bilo dovoljno ... . "Ova značajka, kao što znate, karakterizira ne samo grube i neotesane karaktere imenovanih pisaca, već u određenoj mjeri" dodatni ljudi". Kao i T., i oni su ostali “teoretičari za cijeli život”, primjenjujući svoju apstraktnu filozofiju na mjesto, a ne na mjesto. Takav teoretičar treba brojne prakse koje bi mogle oživjeti njegove ideje. T. nalazi sebi "kuma" Ivana Matvejeviča Muhojarova, moralno beskrupuloznog čovjeka, spremnog na svaku podlost, koji ne prezire ništa u svojoj žeđi za gomilanjem.

U početku Oblomov vjeruje da mu T. može pomoći u brigama na imanju, u promjeni stana. Postupno, ne bez utjecaja Olge Iljinske i Andreja Stolza, Ilja Iljič počinje shvaćati u kakvu ga močvaru T. pokušava uvući, polako tjerajući Oblomova da potone na samo dno života. T.-ov stav prema Stolzu nije toliko prezir Rusa prema Nijemcu, iza kojeg se T. radije skriva, koliko strah od razotkrivanja grandioznih makinacija kojima se T. nada privesti kraju. Za njega je važno, uz pomoć opunomoćenika, zaplijeniti Oblomovku, primajući kamate na prihode Ilje Iljiča, pa čak i zbuniti ga samog, nakon što je dobio dokaz o Oblomovljevoj vezi s Pšenicinom.
T. mrzi Stolza, nazivajući ga "zvijeri koja puše". Iz straha da će Stolz ipak odvesti Oblomova u inozemstvo ili u Oblomovku, T. uz pomoć Muhojarova žuri prisiliti Ilju Iljiča da potpiše grabežljivi ugovor za stan na strani Vyborga. Ovaj ugovor lišava Oblomova mogućnosti bilo kakvog djelovanja. Nakon toga, T. nagovara Mukhoyarova, “dok sisice ne nestanu u Rusiji,” da ima vremena udati Oblomovu za novog upravitelja imanja, Isaija Fomicha Zateda, vrlo uspješnog u podmićivanju i krivotvorinama. Sljedeći T.-ov korak je provesti u praksi (uz pomoć istog Mukhoyarova) ideju Oblomovljevog "duga". Kao da je uvrijeđen za čast svoje sestre, Muhojarov mora optužiti Ilju Iljiča za potraživanja od udovice Pšenicine i potpisati dokument o naknadi moralne štete u iznosu od deset tisuća rubalja. Papir se zatim prepisuje na ime Mukhoyarov, a kumovi dobivaju novac od Oblomova.

Nakon razotkrivanja tih Stolzovih makinacija, T. nestaje sa stranica romana. Tek na samom kraju spominje ga Zakhar, koji pri susretu sa Stolzom na groblju na strani Vyborga govori koliko je morao pretrpjeti nakon smrti Ilje Iljiča iz Muhojarova i T., koji su ga htjeli ubiti iz svijet. “Mihej Andrejevič Tarantjev je sve tjerao, dok prolaziš, udari ga s leđa: života više nije bilo!” Tako se T. osvetio Zaharu za zanemarivanje sluge onih dana kada je T. došao k Oblomovu na večeru i tražio ili košulju, ili prsluk, ili frak - naravno, bez povratka. Svaki put je Zakhar ustao u zaštitu gospodarevog dobra, gunđajući poput psa na uljeza i ne skrivajući svoje osjećaje prema niskoj osobi.
Oblomov

Ovako se glavni lik pojavljuje pred čitateljem na samom početku romana: “Bio je to čovjek od oko trideset dvije ili tri godine, srednje visine, ugodne vanjštine, tamno sivih očiju, ali s odsutnošću. bilo kakve određene ideje, bilo kakve koncentracije u crtama lica... Njegovi pokreti, čak i kad je bio uznemiren, također su bili sputani mekoćom i lijenošću, ne lišeni neke vrste gracioznosti. Sva tjeskoba je riješena uzdahom i izblijedjela u apatiju ili pospanost. Ležanje s Iljom Iljičem nije bilo... nužnost... to je bilo njegovo normalno stanje. Oblomovljev kućni kostim - orijentalni ogrtač, kao i život Ilje Iljiča koji je autor detaljno opisao, nadopunjuju sliku heroja i pomažu boljem razumijevanju njegovog karaktera. “Na zidovima, u blizini slika, oblikovana je paučina natopljena prašinom u obliku festona; zrcala, umjesto da reflektiraju predmete, radije bi mogla poslužiti kao pločice da na njima preko prašine zapišem neke memoare.”

Pred nama se pojavljuje lik daleko od nepristranosti, čini se da su lijenost, pasivnost, ravnodušnost duboko ukorijenjeni u njemu. No, u isto vrijeme, na pozadini svojih "prijatelja", lažljivih, samoživih, hvalisavaca koji su ga posjetili na samom početku romana, čitatelj se upoznaje s pozitivne osobine Oblomov: čistoća misli, poštenje, ljubaznost, srdačnost.

Za potpunije otkrivanje Oblomovljevog lika, Gončarov ga suprotstavlja drugim junacima romana, Andreju Stolzu i Olgi Iljinskoj.

Stolz je, naravno, antipod Oblomova. Svaka crta njegova karaktera oštar je protest protiv kvaliteta Ilje Iljiča. Stolz voli život - Oblomov često pada u apatiju; Stolz ima žeđ za aktivnošću - za Oblomova je najbolja aktivnost opuštanje na kauču. Porijeklo ove suprotnosti u odgoju junaka.
Autor nehotice tjera čovjeka da usporedi djetinjstvo malog Andreja s djetinjstvom Iljuše. Za razliku od Stolza, koji je odrastao pod paskom svoga oca, neovisan, tvrdoglav u postizanju svojih ciljeva, štedljiv, glavni lik je odrastao kao dijete, naviknut da mu se sve želje ne zadovoljavaju vlastitim trudom, već iz težak rad drugih. Selo u kojem je Oblomov odrastao bilo je, prema Dobroljubovu, tlo na kojem je izraslo oblomovstvo. Takav odgoj razvio je u Ilji Iljiču apatičnu nepokretnost i bacio ga u jadno stanje moralnog roba. Ovo je jedna od Oblomovljevih tragedija koje se dotiču u romanu - mladi i aktivni Iljuša od djetinjstva je zaražen "neizlječivom bolešću", oblomovštinom - lijenošću uzrokovanom strahom od promjene i strahom od budućnosti.
Stolz, u kojeg je autor usadio silu sposobnu oživjeti Oblomove i uništiti Oblomove, smatra svojom dužnošću promijeniti način života svog prijatelja.

Andrej pokušava "uvesti" Ilju Iljiča u ljude, ide s njim na večere, na jednoj od njih ga upoznaje s Olgom Iljinskom. Ona „u strogom smislu riječi nije bila ljepotica ... Ali kad bi se pretvorila u kip, bila bi kip ljupkosti i sklada“, „u rijetke ćete djevojke naći takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, riječi , djelo ... nema laži, nema šljokice, nema namjere!" Olga u romanu je utjelovljenje milosti, koncentracije, lakoće. Oblomov je odmah očaran nevjerojatnim glasom djevojke, slušajući njenu veličanstvenu "Casta diva". Na zahtjev Stolza, Olga sastavlja plan kako će iskoristiti Oblomovljevu ljubav kako bi ga "prepravila" u aktivnu, aktivnu osobu. Olga razumije da u odnosima s Oblomovim ona posjeduje glavna uloga, "uloga zvijezda vodilja". Preobrazila se zajedno s promjenama Oblomova, jer su te promjene njezinih ruku djelo. “I ona će učiniti sve ovo čudo ... Čak je zadrhtala od ponosnog, radosnog strahopoštovanja; Smatrao sam to lekcijom određenom odozgo. Tijekom svog eksperimenta, Olga se zaljubljuje u Oblomova, što dovodi cijeli njezin plan u zastoj i dovodi do tragedije u njihovoj daljnjoj vezi.

Oblomov i Olga jedno od drugog očekuju nemoguće. Ona je od njega - aktivnost, volja, energija. Po njezinu mišljenju, trebao bi postati poput Stolza, ali samo zadržati ono najbolje što je u njegovoj duši. On je od nje – bezobzirna, nesebična ljubav. Ali Olga voli tog Oblomova kojeg je stvorila u svojoj mašti, kojeg je iskreno željela stvoriti u životu. "Mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene, ali ti si davno umro", s mukom govori Olga i postavlja gorko pitanje: "Tko te prokleo, Ilja? Što si učinio? Što je uništio ti? Nema imena za ovo zlo..." - "Da, - odgovara Ilya. - Oblomovizam!" Tragedija Olge i Oblomova postaje pravomoćna presuda strašnoj pojavi koju je Gončarov prikazao u svom romanu.
Glavna stvar, po mom mišljenju, je još jedna tragedija Oblomova - poniznost, nespremnost da se prevlada takva bolest kao što je Oblomovizam. U tijeku romana, Oblomov je sebi postavio mnoge zadatke koji su mu, čini se, od najveće važnosti: reformirati imanje, oženiti se, putovati svijetom i, konačno, pronaći sebe novi stan Petersburgu umjesto onog iz kojeg je iseljen. Ali strašna "bolest" ne dopušta mu da se baci na posao, ona ga je "otkačila na licu mjesta". Ali Oblomov se zauzvrat ne pokušava riješiti nje, već samo uzalud pokušava svoje probleme prebaciti na ramena drugoga, kako su ga učili u djetinjstvu. Tragedija Ilje Iljiča je u tome što ga čak ni tako visoki i plemeniti osjećaji kao što su ljubav i prijateljstvo ne mogu probuditi iz vječnog sna.

Olga Ilinskaja

Olga Sergejevna Iljinskaja - Oblomovljeva voljena, Stolzova žena, bistra i jak karakter.
“Olga u strogom smislu nije bila ljepotica... Ali kada bi se pretvorila u kip, bila bi kip ljupkosti i sklada”, “U rijetkim ćete djevojkama pronaći takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, riječi , djelo ... bez laži, bez šljokica, bez namjere!"
Autor ističe brzu duhovni razvoj njezina junakinja: ona "kao da osluškuje tok života na preskoke".

O. a Oblomov predstavlja Stolza. Ilya Ilyich odmah je očaran nevjerojatnim glasom djevojke. Slušajući njezinu veličanstvenu "Casta diva", Oblomov se sve više zaljubljuje u O.

Junakinja je samouvjerena, njen um zahtijeva stalni posao. Zaljubivši se u Oblomova, ona ga svakako želi promijeniti, podići do svog ideala, preodgojiti. O. izrađuje plan kako "prepraviti" Oblomova u aktivnu, aktivnu osobu. “I ona će učiniti sve ovo čudo ... Čak je zadrhtala od ponosnog, radosnog strahopoštovanja; Smatrao sam to lekcijom određenom odozgo. O. shvaća da u odnosima s Oblomovim ona ima glavnu ulogu, "ulogu zvijezde vodilje". Preobrazila se zajedno s promjenama Oblomova, jer su te promjene njezinih ruku djelo. Ali um i duša heroine zahtijevali su daljnji razvoj, a Ilja Iljič se mijenjao vrlo sporo, nevoljko i lijeno. O.-ov osjećaj više nalikuje iskustvu preodgoja Oblomova nego iskrenoj prvoj ljubavi. Ona ne obavještava Oblomova da su svi poslovi na njezinom imanju sređeni samo zato da bi "ispratila do kraja kako će ljubav napraviti revoluciju u njegovoj lijenoj duši..." Ali, shvativši da njezina životne ideale nikada se ne slažu s Oblomovljevim idealima, O. prekida odnose s njim: “... spremni ste gugutati cijeli život pod krovom ... ali ja nisam takav: ovo mi nije dovoljno, trebam nešto drugo, ali ne znam što!” O. treba osjećati da je njezin odabranik iznad nje. Ali ni Stolzu, za kojeg će se udati, to ne polazi za rukom. »Duboki ponor njezine duše« proganja O. odmor. Osuđena je zauvijek težeći razvoju i bogatijem, duhovno bogatom životu.

Stolz

STOLZ - središnji lik roman I.A. Gončarova "Oblomov" (1848-1859). Književni izvori Sh.-ove slike su Gogoljev Constanjonglo i trgovac Murazov (drugi tom "Mrtvih duša"), Pyotr Aduev (" obična priča"). Kasnije je Sh. Goncharov razvio tip u liku Tushina ("Litica").
Sh. - antipod Oblomova, pozitivan tip praktični radnik. Na slici Sh., prema Goncharovljevom planu, takav suprotne kvalitete kao, s jedne strane, trezvenost, razboritost, učinkovitost, poznavanje ljudi praktičnog materijalista; s druge - duhovna suptilnost, estetska osjetljivost, visoke duhovne težnje, poezija. Dakle, sliku Š. stvaraju ova dva međusobno isključiva elementa: prvi dolazi od njegova oca, pedantnog, strogog, grubog Nijemca („otac ga je stavio sa sobom na opružna kola, dao mu uzde i naredio da biti odveden u tvornicu, zatim na polja, zatim u grad, kod trgovaca, u urede"); druga - od majke, Ruskinje, poetične i sentimentalne naravi ("jurila je rezati Andrjušine nokte, kovrčati joj kovrče, šivati ​​elegantne ovratnike i prednje košulje, pjevala mu o cvijeću, sanjala o visokoj ulozi s njim o poezija života..."). Njegova majka se bojala da će Sh., pod utjecajem svog oca, postati grubi građanin, ali Sh.-ovo rusko okruženje je spriječilo („Oblomovka je bila blizu: tamo je vječni praznik!“), kao i kneževski dvorac. u Verkhlevu s portretima razmaženih i ponosnih plemića "u brokatu, baršunu i čipki". "S jedne strane, Oblomovka, s druge strane, kneževski dvorac, sa širokim prostranstvom aristokratskog života, susreo se s njemačkim elementom, a iz Andreja nije izašao ni dobar burazer, pa čak ni filistar."

Sh., za razliku od Oblomova, sam se probija kroz život. Nije uzalud Sh. potječe iz građanske klase (otac mu je napustio Njemačku, lutao po Švicarskoj i nastanio se u Rusiji, postavši upravitelj imanja). Sh. briljantno završava fakultet, služi s uspjehom, povlači se na studij vlastiti posao; pravi kuću i novac. Član je trgovačkog društva koje šalje robu u inozemstvo; kao agent tvrtke, Sh. putuje u Belgiju, Englesku, diljem Rusije. Sh.-ova slika izgrađena je na temelju ideje ravnoteže, harmonične korespondencije fizičkog i duhovnog, uma i osjećaja, patnje i užitka. Sh.-ov ideal je mjera i sklad u radu, životu, odmoru i ljubavi. Portret Sh.-a je u suprotnosti s portretom Oblomova: „Sve je to sastavljeno od kostiju, mišića i živaca, poput krvi engleski konj. Mršav je, gotovo da uopće nema obraza, odnosno kostiju i mišića, ali ni traga masnoj zaobljenosti... "Ideal Sh. života je neprekidan i smislen rad, to je" slika, sadržaj , element i svrha života. Sh. brani taj ideal u sporu s Oblomovim, nazivajući potonji utopijski ideal "oblomovstvom" i smatrajući ga štetnim u svim sferama života.

Za razliku od Oblomova, Sh. prolazi test ljubavi. On se susreće s idealom Olge Ilyinskaya: Sh. spaja muškost, vjernost, moralnu čistoću, univerzalno znanje i praktičnu oštroumnost, što mu omogućuje da izađe kao pobjednik u svim životnim kušnjama. Sh. se ženi Olgom Iljinskom, a Gončarov pokušava u njihovom aktivnom savezu, punom rada i ljepote, prikazati idealnu obitelj, pravi ideal koji ne uspijeva u Oblomovljevu životu: „radili smo zajedno, večerali, išli u polja, stvarali glazbu kao Oblomov je sanjao ... Samo kod njih nije bilo pospanosti, malodušnosti, provodili su dane bez dosade i bez apatije; nije bilo tromog pogleda, nije bilo riječi; razgovor nije završavao s njima, često je bio vruć. U prijateljstvu s Oblomovim, Sh. se također pokazao na vrhu: zamijenio je upravitelja skitnice, uništio spletke Tarantjeva i Muhojarova, koji su prevarili Oblomova da potpiše lažno pismo o zajmu.
Slika Sh., prema Gončarovu, trebala je utjeloviti novi pozitivni tip ruske progresivne figure ("Koliko bi se Stoltseva trebalo pojaviti pod ruskim imenima!"), Kombinirajući i najbolje zapadne tendencije i rusku širinu, opseg, duhovnu dubinu . Tip Sh. trebao je okrenuti Rusiju na put europske civilizacije, dati joj dostojanstvo i težinu u rangu europskih sila. Konačno, S. učinkovitost ne dolazi u sukob s moralom; potonji, naprotiv, nadopunjuje učinkovitost, daje joj unutarnju snagu i snagu.
Suprotno Gončarovljevoj namjeri, u slici Sh. Racionalizam i racionalizam, ugrađen u sliku Sh., šteti umjetnosti. Sam Gončarov nije bio sasvim zadovoljan slikom, smatrajući da je Š. "slab, blijed", da "iz njega previše ogoljeno viri ideja". Čehov se izrazio oštrije: “Stoltz mi ne ulijeva nikakvo povjerenje. Autor kaže da je to veličanstven momak, ali ja u to ne vjerujem. Ovo je čistunska zvijer koja o sebi misli jako dobro i zadovoljna je sobom. Napola je sastavljena, tri četvrtine na stupovima" (pismo 1889). Neuspjeh slike Sh., možda, je zbog činjenice da Sh. nije umjetnički prikazan u širokoj djelatnosti kojom se uspješno bavi.