Lyudochka glavni likovi. Problemi u priči `Ljudočka` V. Astafjeva

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Domaćin na http://www.allbest.ru/

Uvod

Zaključak

Književnost

priča astafiev lyudochka samoubojstvo

Uvod

U ovom eseju razmatrana je relevantnost teme predstavljene u priči V. Astafieva "Lyudochka".

Ljudi, misli, likovi, životne situacije a postupci opisani u priči prije tridesetak godina moderni su u naše vrijeme. Glupi, nekažnjeni svijet okružuje junake djela. Koliko god godina prošlo, problemi ostaju isti. Fenomeni o kojima pripovijeda V. Astafjev nisu slučajni - oni su izravno preuzeti iz našeg života.

Sadizam, nekažnjivost za zločin, nepravedan stav - Lyudochka je sve to sama iskusila. Jednostavno nije imala snage nositi se s okolnostima. Osim toga, nije naišla na podršku ni obitelji ni vlasnika stana. Svakodnevica, uobičajeni monotoni tijek života – nema mjesta promjenama! Što bi moglo pomoći jadnoj očajnoj djevojci? Malo je vjerojatno da bi se sama mogla izvući iz ove situacije. Uostalom, svijet je tako kompliciran, posebno za tinejdžere. A kako sam želio obični ljudski mir i sreću!

Poglavlje 1

"Moral je istina", napisao je Vasilij Šukšin. Istina i moral su u književnosti neodvojivi. Lagana ljubav, nepopustljivost prema bilo kakvom zlu i dobroti, divljenje ljepoti Zemlje izraženo je u djelima Viktora Astafieva "u prvom licu", sa svom iskrenošću i neustrašivošću. "Po prirodi, on je moralist i pjevač ljudskosti", u sudbini svojih junaka "ističe etičke momente koji su razumljivi svakom vremenu, kako sadašnjem tako i sutrašnjem" - bilježi kritičar A. Makarov, govoreći o djelu Viktora Petrovich. U rujanskom broju časopisa " Novi svijet„Tisuću devetsto osamdeset i devete objavljena je Astafjevljeva priča „Ljudočka“. Ona govori o mladosti, ali u njenim junacima nema mladosti. Ali postoje usamljene, negdje duboko u sebi patnje i istrošene sjene koje teturaju okolo. svijeta, bacajući svoje turobne osjećaje na dojmljive duše čitatelja. Posebno je upečatljiva u junacima Astafjeva usamljenost. Jeziva i nepromjenjiva. Lyudochka pokušava pobjeći od tog osjećaja. Ali već prvi redovi djela, gdje se junakinja uspoređuje s tromom , smrznuta trava, sugeriraju da Lyudochka, poput ove trave, nije sposobna za život, odlazi roditeljski dom gdje ostaju stranci. I također usamljen. Majka je odavno navikla na uređenje svog života. Lyudochkin očuh nije imao ništa s njom. – On je živio, ona je živjela u jednoj kući i ništa više. Vanzemaljska djevojka unutra Dom. Tuđin među ljudima. Danas je svima jasno da je naše društvo bolesno. Ali da biste ga pravilno liječili, potrebna vam je točna dijagnoza. Oko ovoga se bore najbolji umovi zemlje. Vrlo preciznu dijagnozu jedne od strašnih bolesti koje su pogodile zemlju postavio je Astafjev. glavna tragedija junakinju njegove priče "Ljudočka", u čijoj se slici kao dvije kapi vode odražavala bol velike većine naših sunarodnjaka, vidio je u duhovnoj usamljenosti. Priča se lako uklapa u književni postupak modernost. Jedna od glavnih značajki talenta Viktora Petroviča je sposobnost pokrivanja problema koji se tiču ​​mnogih pisaca: lošeg upravljanja, pada morala, kolapsa sela, rasta kriminala. Astafjev nam pokazuje ono svakodnevno, sivo, najviše uobicajen život: dom - posao - dom. U tom krugu živi Gavrilovna, koja je izgubila zdravlje kod frizera, njezini drugovi, koji sve tuge i udarce sudbine uzimaju zdravo za gotovo. U ovom krugu treba postojati glavni lik Lyudochka priča. I ona, bez otpora, puzi u ovom krugu, a njen san je najobičniji, kao i sve mlade djevojke: udati se, naučiti raditi. Govor Astafjevljevih junaka uvjerljivo ilustrira tu situaciju. socijalna psihologija. „Dok budeš student, živi, ​​ali kad postaneš magistra, idi u konačište, ako Bog da, pa ćeš srediti život“, poručila je Gavrilovna djevojci. Biografiju glavnog lika pisac daje na samom početku priče. "Lyudochka je rođena u malom umirućem selu" "slaba, boležljiva i plačljiva." Uz pomoć epiteta, autor stvara kod čitatelja odgovarajuće psihološko raspoloženje za razvoj glavnog priča. Epizode jedna za drugom otkrivaju moralnu bit međuljudskih odnosa, postupno nam pripremajući tragični rasplet. Cinizam, bezduhovnost prva je završnica priče, s kojom je usko povezan drugi sloj, ekološka katastrofa. Slike prirode u djelu „nisu samo pozadina na kojoj se odvija radnja, one su važne u strukturi priče. duboko značenje, jer u odnosu prema prirodi, prema zemlji, otkriva se duhovni izgled čovjeka, očituje se njegova moralna bit. Vidimo selo koje se "guši u divljem rastinju", puknutu cijev centralnog grijanja, opisanu tako prirodno da osjetite njezine "okuse". Oba ova simbola pomažu da se mnoge nevolje i stvarne opasnosti sagledaju jasnije, bez uljepšavanja. Ovo je izvjesno autorova pozicija, to je želja da čitatelja uzbudimo, da ga natjeramo da pogleda oko sebe. V. Astafjev, nesebično voljena osoba, kroz cijeli tok svoje pripovijesti, dokazuje koliko je nužna najoštrija borba protiv bezduhovnosti, oportunizma, koji poput crva iznutra potkopava moralne temelje društva, koje je oduvijek lako "operiralo" sudbinom tisuće ljudi. No nedostajalo je pažnje konkretnim sudbinama. Kad je razbojnik zlostavljao Lyudochku, našla se potpuno sama. Na ulici se za nju uplašio zauzeti vođa gradskih propalica, koji je popustio profinjenijem prevarantu. Gazdarica je odmah ustuknula od nje (košulja joj je bliže). Sve dok se nije pokazalo da je Lyudochkina nesreća tu roditeljski dom. Svugdje se glavni lik suočavao s ravnodušnošću. Upravo zbog toga nije mogla podnijeti "izdaju ljudi koji su joj bili bliski. Ali otpadništvo se očitovalo ranije. U nekom trenutku, Lyudochka je shvatila da je i sama uključena u ovu tragediju. Sama je pokazala ravnodušnost sve dok nevolja nije dotakla nju osobno. Nije se Ljudočka slučajno prisjetila svog očuha Nije se uzalud sjetila momka koji je umirao u bolnici, svu tu bol i dramu živi nisu htjeli shvatiti.Oni, živi, ​​nemaju njegove boli, a ne njegov život, drago im je njihovo suosjećanje i žele da njegove muke prestanu kako sami ne bi patili.“Živi se nisu htjeli žrtvovati umirućima. Sama Lyudochka tada nije shvaćala da bi se možda dogodilo čudo da je napravila korak prema umirućem čovjeku: zajedno bi postali jači od smrti uskrsnuo, u njemu, gotovo mrtvom, pojavio bi se tako silan impuls da bi pomeo sve na putu do uskrsnuća." Pokazalo se da je junakinja daleko od toga. I sasvim je prirodno da, upala u nevolju, sada nije naišla na razumijevanje drugih. To je dovelo djevojku do tragičnog ishoda. Sastav priče privlači pozornost. Nakon što je ispričao o nesreći koja se dogodila Lyudochki, autor nas vraća sjećanjem na junakinja u prošlost kako bi našla objašnjenje za ono što se dogodilo.Pisac teži takvoj slici kada čitatelj ima priliku ne samo vidjeti, nego doslovno osjetiti živu struju života u slici koja se pojavljuje pred njim. Zaplet „nije samo i ne samo vidljivi događaj, nego sve češće i više skrivena podtekstna veza koja povezuje tekst s vodiljom autorove misli. U našem slučaju, "misli o univerzalnoj međusobnoj povezanosti sudbina koje žive u nepovezanom, podijeljenom, ali u jednom svijetu, na jednoj zemlji. Lyudochka je preuzela na sebe grijehe tolikih: Strekocha, majka, škola, Gavrilovna, sovjetska milicija, mladost grada. To je nešto s čim se Dostojevski nije mogao složiti s "iskupljenjem nevinih i onih koji ne razumiju nečije grijehe. Tragedija djevojke" kratkog vijeka, beznadno, monotono, sivo, ravnodušno, bez privrženosti i ljubavi. Smrt heroine "je njezin uzlet. Tek nakon njezine smrti odjednom je postala neophodna za svoju majku, Gavrilovna, primijetila je. Priča je izuzetno dirljiva, jer čitatelj osjeća kako je sam autor iznenađujuće brižan i ljubazan -srdačno ovoj djevojci.metne Astafjev Gavrilovni u usta veliki broj aforizmi, stabilni obrati ("zlato moje malo", "modrokrili golub", "lasta", "kit ubojica"). Time autor karakterizira domaćicu, daje emotivnu ocjenu njezinih individualnih kvaliteta. Astafjevljevi junaci baštine stil i duh svoga vremena i njihov govor nije samo dijalekt, već "glasnogovornik svih mentalnih i moralnih snaga". "Loše" napisano s guštom. Ostaje samo zapljeskati piscu na izvrsnom poznavanju žargona („čupamo kandže“, „drugovi“, „odjebi“, „kume“). Zauzimaju ruske poslovice, izreke i druge ustaljene fraze i izraze značajno mjesto među onima koje koristi pisac vizualna sredstva Prije svega zato što imaju velike izražajne mogućnosti: visok stupanj generalizacija, emotivnost, ekspresivnost. Autor nam nevjerojatno prenosi svoj svjetonazor likovna izražajnost, prostran, plastičan jezik. Ravnomjerni obrati daju govoru junaka živost, točnost, karakterističnu za narodni govor ("ušlo u glavu", "savijanje leđa", "radio ko konj"). Astafjevljev jezik je bogat, živopisan, jedinstven u svom melodičkom zvuku. Uz jednostavne personifikacije (kao što su "selo se ugušilo u divljem rastinju", "Genu krokodil koji je ispustio gumeni duh"), koriste se mnoge složene, pune epiteta i metafora, stvarajući zasebnu sliku ("teturajući se pijano , čučeći, pleše izlizano srce", "s fraka su otpali srebrni prekomorski gumbi"). Stoga se rad pokazao tako bogatim, svijetlim, nezaboravnim. Pisac se ne fokusira samo na mračne strane života. Ima svijetao početak u njegovoj priči, koji, osvjetljavajući mnoge nevolje, dolazi iz radničkih srca, koja se ne prevode na Rus. Sjećam se scene košenja sijena, kada su "Ljudočka i majka bacile plast sijena", a zatim je djevojka "oprala sijeno i prašinu sa sebe u rodnoj rijeci" s onom radošću koja je poznata samo ljudima koji su teško radili. umjetnička tehnika Kontrast, koji je ovdje uspješno primijenio pisac, naglašava duhovnu bliskost čovjeka s prirodom, koja se ne osjeća u gradu ogrezlom u mraku neznanja, siromaštva i potpune zaostalosti. Pogledaj oko sebe: svađa, ljutnja, ponos muče i muče našu zemlju. Ako ne mi, tko će ovo probiti začarani krug„Stoga su problemi posebno aktualni u svjetlu danas podigao V. Astafjev. Razmišljajući o Lyudochki, o njezinoj sudbini, o tom pokvarenom, opresivnom okruženju u kojem žive njezini vršnjaci i njihovi rođaci, nehotice se želi uzviknuti: "Ovo je gore od istine."

2. Poglavlje Ljudi i njihovi likovi u priči "Lyudochka"

Uvijek sam vidio ono što drugi nisu vidjeli;

ali ono što su drugi vidjeli, ja nisam vidio.

Salvador Dali

Lyudochka je siva, neugledna djevojka iz sela neupadljivog kao i ona sama, iz iste obitelji koja na nju obraća malo pažnje.

Preselio se u grad, dobio neobičan posao. Sve u njezinu životu bilo je previše obično. I sama je siva, u sivom vremenu, u sivom okruženju sa sivim ljudima.

Svi ljudi u Astafjevljevoj priči "Lyudochka" žive prema principu "bez obzira kako se to dogodilo". Oni su ljudi u kutiji. Vječni strah od onih koji su iznad njih ili onih koji su jači. Nitko se ne želi svađati: dečki iz parka, Strekach, Gavrilovna, Lyudochkina majka i otac, očuh i sama Lyudochka.

Zašto je ova tema relevantna za naše vrijeme? Razgledaj okolo! Što vidiš? Zar ne primjećujete te iste "ljude u koferu"? Ima ih posvuda, u svima ljudsko društvo, u svakoj pa i najmanjoj skupini.

"Čovjek u koferu" koji se boji, traži najlakše načine, pokušava živjeti što neprimjetnije - to je u našem svijetu standard, uobičajena stvar koja nikoga neće iznenaditi.

Izaći iz "slučaja", imati svoje mišljenje, ne slagati se s prihvaćenim standardima - to je već tragedija! Pokušajte učiniti barem nešto malo, drugačije od postupaka drugih, a oni vas više ne razumiju, kažu: "Nekako je čudan" ili vas jednostavno osuđuju. Pokušajte učiniti nešto što je već vrlo drugačije, čak blještavo - i već ste omraženi. Već se šapuće u svim kutovima: "Ai-yay-yay! Kako je! Kakav loš čovjek."

Biti kao i svi drugi doista je puno lakše. Ne morate se izdvajati iz gomile ni svojim ponašanjem, ni svojim mislima i prosudbama, ni svojom odjećom. Svi će ići desno, a vi ćete ići. Oni idu lijevo - i ti ideš tamo. Nećete ni pomisliti da skrenete na drugu stranu. Krenite upravo suprotno. Ne. Ići ćeš sa svima i misliti kako je dobro biti dio društva. Ti ćeš, kao i svi drugi, prepisivati ​​eseje iz GDZ-a, skidati gotove eseje s interneta i drhtati pred ravnateljem.

Priča V. Astafjeva nastala je 1989. godine. U to vrijeme za "drugačije" misli i tvrdnje, koje su se često pokazivale istinitijima od općeprihvaćenog mišljenja, mogli su ih nazvati "fašistima". Sad nam je puno lakše. Sloboda pisanja i govora. Za to više ne sade, ali i dalje ostaje to neprijateljstvo prema drugačijima.

Bilo sada, bilo prije trideset godina, bilo sto, dvjesto, značajna osoba, koja se istaknula, umirala, sjećali su ga se, ožalošćeni. Sjećamo se i slavni pjesnici i pisci, i talentirani zapovjednici. Ne sjećamo se nevidljivih ljudi. Okrećući se tekstu, može se shvatiti da se nakon smrti Lyudochke ništa nije promijenilo, svijet se nije okrenuo naglavačke, život je nastavio svojim tijekom. To sugerira da čak i za života djevojkama nitko nije posvetio dužnu pažnju. Majka nije obraćala pažnju na vlastitu kćer. Bila je mala, majka se trudila popraviti muž koji pije, prilagoditi se. Muž je otišao novi zadatak- Nađi sebi novog čovjeka. Pronađeno - sada život, obitelj se mora izgraditi. A Ljudočka? Kći? Da, odrasla je. Neka ide u grad i ne smeta nam.

Kći se vratila kući nakon tuge koja ju je zadesila, a oni su joj rekli: “Idi pomuzti kravu”. Ostaje samo plakati staroj, nerazumljivoj životinji. Što je kod kuće? Kod kuće moja voljena majka plače, priča o svom životu. I pitati o poslovima vaše kćeri? Da, na njenom licu piše da je nešto brine, nešto se dogodilo! Koja je razlika majko? Majka gradi obitelj sa "svojima", rodit će dijete.

Razmotrite situaciju s Gavrilovnom. Stara usamljena žena sa svojim žoharima u glavi, koja ne tolerira prigovore i kršenje pravila koje je sama uspostavila. Osjetivši slabost u karakteru djevojke, odmah joj je sjela za vrat: „Ljudočka je kuhala, prala, strugala, krečila, bojala, prala, peglala i nije joj bilo opterećenje održavati kuću potpuno čistom, već zadovoljstvo . .. ".

Nakon samoubojstva djevojke, ni za koga se ništa nije promijenilo. Gotovo nitko. Čim je očuh pobjegao iz ovog opakog "slučaja". Kažnjavao je krivce, išao je protiv pravila, išao je protiv straha, išao je protiv svih. Što se tiče ostatka? Lyudochkina majka nastavila je razvijati svoj osobni život. Neustrašivi, Sapun, uplašen, otišao je studirati, a onda se oženio, dobio sina. Isprva je Gavrilovna patila, ali mislim da je kasnije opet bila jednostavna kao Ljudočka, na koju je mogla utjecati svojim riječima i tjerati je da radi po kući.

Možda sama Lyudochka nije kriva za svoju sudbinu. Uvijek su je tretirali kao da ne postoji. Kako je živjela kao sivi miš, tako je i umrla kao sivi. Samoubojstvo nije protest, već jedini izlaz iz ove situacije. Ne nalazi podršku u obitelji, Gavrilovna ne smatra ono što se dogodilo nekom tragedijom, stav "pankera" iz parka samo se pogoršao. Ravil Alev je rekao: "Samoubojstvo je molba za pomoć koju nitko nije čuo."

Budući da nije dobila podršku i pomoć, Lyudochka je pokušala pobjeći od sebe. "Samoubojica je osoba koja je umrla dok je pokušavala pobjeći od sebe", rekao je Wiesław Brudzinski.

Tupost, običnost djevojke njen je glavni problem. Ona nema snage ni hrabrosti odbaciti standarde, izaći iz "slučaja", prkositi pravilima. A ni sada neće svi to učiniti, bojeći se posljedica, a što reći o tom vremenu!

Jedini izlaz, put u slobodu bez ograničenja i pravila, nažalost, bila je smrt.

"Ah, sloboda, sloboda! Čak i naznaka, čak i slaba nada u njezinu mogućnost daje krila duši, zar ne?" (Anton Pavlovič Čehov. "Čovjek u futroli").

Zaključak

Rutina, koju P. Astafjev pripovijeda u svojoj priči "Ljudočka", normalna je pojava ne samo tog vremena, već i sadašnjosti. Od tog vremena život se promijenio samo površinski, ali iznutra je ostao isti. , strahovi, ravnodušnost bližnjih i drugih, okrutnost, popustljivost, nemoral - sve je prisutno u našem životu. Kao i tada, pokušaj bijega od stvarnosti je samoubojstvo (ali to je više iznimka nego pravilo), i sl. Fenomen se obično javlja u adolescenciji, gdje krhka psiha djeteta koje je doslovno tek odraslo ne dopušta da se pomirite s nepravdom i nesavršenošću svijeta oko sebe.

Trenutačno svakih četrdeset sekundi jedna osoba umre od samoubojstva. Samoubojstvo je trinaesti vodeći uzrok smrti u svijetu. Kod adolescenata samoubojstvo je četvrti vodeći uzrok smrti. Samo razmisli o tome! Koliko je vrijednih života odneseno u nepostojanje više iz gluposti nego iz beznađa. Uostalom, u svakoj situaciji možete pronaći izlaz.

U priči V. Astafieva, Lyudochka je također počinila samoubojstvo, osvijetljena slučajnom mišlju, uvrijeđena ne samo od momaka iz parka i njezine majke, već i od samog života. U djelu nema čak ni misli o smrti. Tijekom napada očaja i beznađa, djevojka se uvjerila da je samoubojstvo jedina odluka problema.

Trebalo je samo sačekati kritični trenutak, biti jači, ako ne netko drugi, onda barem sebe!

Književnost

1. O. Šelgunova. "Moralni i filozofski problemi stvaralaštva V. Astafjeva". Internet izvor: http://syrrik.narod.ru

2. Recenzije i izjave. Internet izvor: http://www.stavcur.ru

3. Viktor Barakov. "Kakav je bio, Viktor Astafjev?" Internet izvor: http://www.riasamara.ru

4. V. Astafjev "Ljudočka". Digitalna knjižnica. Internet izvor: http://www.infoliolib.info

5. Svjetska zdravstvena organizacija.

Internet izvor: http://www.who.int/en

6. Citati i aforizmi. Internet resursi: http://citation.info/, http://aphorism-citation.ru

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Život i kreativan način V. Astafjeva. Otkrivanje pastoralnog žanra: autorova definicija. Simbolika u "Pastiru i pastirici". Stil slike autora stvarnosti. Tragedija Lyudochkine povijesti. Sustav umjetničke slike i njihovu psihologiju.

seminarski rad, dodan 24.09.2014


Milost i suosjećanje u moderna proza. Moralne smjernice. Biografija Viktora Petroviča Astafjeva i njegovo djelo "Lyudochka". Moralni temelji društva. Kompozicija priče. Presuda društvu u kojem su ljudi lišeni ljudske topline.

diplomski rad, dodan 01.10.2009


Povijest rođenja Muzeja V. Astafjeva. Ranih 80-ih godina dvadesetog stoljeća, ideja stvaranja književni muzej ponovno ustaje, oživljavanje književni život. Ustroj i znanstvena djelatnost muzeja. Razvoj muzeja. Popunjavanje fondova novim dokumentima, rukopisima.

sažetak, dodan 12.11.2008


Djetinjstvo, školovanje u pješačkoj školi i brak s piscem Viktorom Astafjevom. Objava prve priče u listu "Građanski čovjek". Razmatranje složenog i važnog psihološko pitanje u odnosu pojedinca i društva u priči "Kraljević-riba".

prezentacija, dodano 01.04.2012


Ekološki i moralna pitanja u djelu Viktora Astafjeva. Opis epizoda jednobojne borbe čovjeka s prirodom u pričama ciklusa "Car-riba". Moralno-filozofski aspekt odnosa čovjeka i prirode. Tražite načine za "povratak prirodi".

test, dodan 30.06.2014


Važnost prirode u životu svakog pojedinca. V.P. Astafjev i mjesto prirode u njegovom djelu. Povijest slike prirode i čovjeka u književnosti. Roman V.P. Astafiev "Car-riba": zaplet, glavni likovi, problemi, strukturalna originalnost djela.

sažetak, dodan 05.06.2011


Upoznavanje s novim stranicama Puškinova života i rada. Usporedba sudbina velikih ljudi i karaktera glavnih likova tragedije "Mozart i Salieri". Odraz sudbine autora u djelu. Objašnjenje glavne ideje tragedije i uloge likovnog detalja.

prezentacija, dodano 31.10.2011


Biografija Viktora Petroviča Astafjeva. Rad V.P. Astafjev "Car-riba": glavni lik ove priče, pojava kraljice rijeka, kralj-riba, borba pohlepe i savjesti. Osvajanje čovjeka prirodom, njegova poniznost. Spomenik "Car-ribi" u Ovsjanki.

prezentacija, dodano 19.01.2012


Značenje pojmova "junak", "lik" u književnoj kritici. Individualna, osobna dimenzija i karakter lika, odraz jednostavnosti ili složenosti likova. ime kao odraz unutrašnji svijet junak. Izgradnja sustava likova, njihova hijerarhija.

sažetak, dodan 09/11/2009


Žanrovska originalnost Narativi u pričama V. Astafieva "Car-riba". Stil i jezik djela, slika autora. Problem odnosa prirode i čovjeka. Oštra osuda barbarskog odnosa prema prirodi. Simbolično značenje poglavlja "Car-riba".

Problem usamljenosti

Problem ravnodušnosti, gubitak vjere u ljude

Ludochka u istoimenoj priči V. Astafjeva posvuda se suočavala s ravnodušnošću, a najgora stvar za nju bila je izdaja ljudi koji su joj bili bliski. Ali otpadništvo se očitovalo ranije. U jednom trenutku, djevojka je shvatila da je i sama umiješana u ovu tragediju, jer je također pokazala ravnodušnost, sve dok nevolja nije dotakla nju osobno. Nije bilo slučajno što se Lyudochka prisjetila svog očuha, čija je nevolja prije nije zanimala; nije se uzalud sjetila tipa koji je umirao u bolnici, svu tu bol i dramu živi nisu htjeli razumjeti.

Problem zločina i kazne

Problem zločina i kazne u priči "Lyudochka" V. Astafiev je utjelovljenje autorovih iskustava, koji ukazuje ljudima na njihove grijehe, za koje su, na ovaj ili onaj način, odgovorni.

Društveni zločini ovdje se percipiraju svakodnevno. Međutim, do danas je najstrašniji zločin nasilje nad osobom. Počinio ga je Strekach, zlostavljajući Lyudochku. Djevojčica je kažnjena za letargiju i ravnodušnost, okajavši svojom smrću ne samo svoje grijehe, već i grijehe svoje majke, škole, Gavrilovne, policije i mladeži grada. Ali njezina smrt uništila je ravnodušnost koja je vladala okolo: iznenada je postala potrebna njezinoj majci, Gavrilovnoj ... Očuh ju je osvetio.

4.Problem milosrđa

Vjerojatno nitko od nas nije mogao ostati ravnodušan na sudbinu Lyudochke u istoimenoj priči V. Astafjeva. Svako će ljudsko srce zadrhtati od suosjećanja, ali svijet koji pisac prikazuje je okrutan. Uvrijeđena, ponižena djevojka ni kod koga ne nailazi na razumijevanje. Gavrilovna, već navikla na uvrede i ne videći u njima ništa posebno, ne primjećuje djevojčinu patnju. Majka, najbliža i domaća osoba, također ne osjeća bol svoje kćeri... Pisac nas poziva na samilost, milosrđe, jer i samo ime djevojčice znači “dragi ljudi”, ali kako je okrutan prema njoj svijet! Astafjev nas uči: potrebno je na vrijeme reći lijepu riječ, na vrijeme zaustaviti zlo, ne izgubiti se na vrijeme.

5.Problem očeva i djece, nerazumijevanje bližnjih u teška situacija

Neka vrsta nesklada osjeća se u odnosu majke i kćeri u priči V. Astafjeva "Lyudochka", nešto što je poznato svakome od nas je narušeno: dijete se mora voljeti. Ali junakinja ne osjeća majčinska ljubav, dakle, ni u najstrašnijoj nevolji za djevojku se ne prepoznaje bliska osoba: u obitelji je ne razumiju, dom joj je stranac. Majku i kćer razdvaja moralni ponor otuđenja.

Problem zagađenja okoliš

Navikli smo da je park mjesto gdje se čovjek može opustiti, disati svježi zrak, opusti se. Ali u priči V. Astafyev "Lyudochka" sve je drugačije. Pred nama se ukaže stravičan prizor: duž jarka, probijajući se u korov, stoje klupe, iz prljavog jarka i pjene vire boce raznih oblika, a ovdje, u parku, uvijek smrdi jer štenci, mačići, mrtve praščiće bacaju u jarak. A ljudi se ovdje ponašaju kao životinje. Ovaj "krajolik" podsjeća na groblje, gdje priroda uzima smrt iz ruke čovjeka. Prema V. Astafievu, nemoguće je da osoba postoji bez toga. Dakle, moralni temelji su uništeni - to je rezultat kazne za počinjeni zločin protiv prirode.

7. Iskustva iz djetinjstva i njihov utjecaj na kasniji život ljudski

Neugodan i usamljen život bio je u Lyudochkedomu istoimenoj priči V. Astafieva, jer u odnosu majke i kćeri nema topline, razumijevanja i povjerenja. A Lyudochka čak i unutra punoljetnost ostao sramežljiv, bojažljiv i povučen. Djetinjstvo bez radosti, takoreći, otisnulo se u njezin daljnji kratki život.

Problem alkoholizma

Gorko je, bolno čitati kako se ponašaju pijani mladi ljudi u diskoteci u priči V. Astafjeva "Ljudočka". Autor piše da oni bjesne kao “stado”. Djevojčin otac također je bio okorjeli pijanica, nervozan i glup. Majka se čak bojala da bi se dijete moglo roditi bolesno, pa ga je začela u rijetkom odmoru od muževljeva pijanstva. Ipak, djevojčica je bila izranjavana očevim nezdravim mesom i rođena je slaba. Vidimo kako pod utjecajem alkohola ljudi degradiraju.

Problem obrazovanja.

Lyudochka je rasla poput trave uz cestu. Djevojčica je po prirodi plašljiva, sramežljiva, nije puno komunicirala s kolegama iz razreda. Majka nije otvoreno pokazivala ljubav prema svojoj kćeri, kako kažu, nije kucala na kćerinu dušu, nije davala savjete, nije upozoravala na životne nedaće i, općenito, praktički se nije bavila odgojem , stoga među njima nije bilo topline i srodne duhovne bliskosti.

O nedostatku ljubavi

Priča V. Astafyeva "Lyudochka" šokira čitatelja krutošću, ravnodušnošću njegovih likova i nedostatkom topline, ljubaznosti, povjerenja u odnosima među ljudima. No, ono što čitatelje možda najviše šokira jest odsustvo ljubavi, bez koje nisu mogući ni sklad ni budućnost. Djeca rođena ne iz ljubavi su osuđena generacija, ili cinici, ili slabi ljudi slabe volje.

ARGUMENTI NA OSNOVU PRIČE V.ASTAFJEVA "Ljudočka"

Problem usamljenosti

Ludočka u istoimenoj priči V. Astafjeva pokušava pobjeći od samoće. Ali već prvi redovi djela, gdje se junakinja uspoređuje s tromom, smrznutom travom, sugeriraju da ona, poput ove trave, nije sposobna za život. Djevojka napušta svoj roditeljski dom, gdje ima ljudi koji su joj stranci, koji su također sami. Majka je odavno navikla na uređenje svog života i ne želi ulaziti u probleme svoje kćeri, a Ludočkin očuh se prema njoj nije odnosio ni na koji način. Djevojka je tuđinka i u svom domu i među ljudima. Svi su se od nje okrenuli, čak i vlastita majka kao stranac za nju.

U časopisu "Novi svijet", u rujanskom izdanju 1989., Astafjev je objavio svoju priču ("Ljudočka"). Analiza ovog rada tema je ovog članka. Fotografija autora prikazana je u nastavku.

Problemi priče

Ova priča govori o mladosti, ali nema mladosti u junacima koje je stvorio Astafjev. Svi oni – pate negdje duboko u sebi i teturaju po svijetu. Ove izlizane sjene bacaju svoje sumorne osjećaje na duše čitatelja. Osobito su Astafjevljevi junaci pogođeni usamljenošću, koja je u djelu nepromjenjiva i jeziva. Glavni lik priče "Ljudočka" (Astafjev) nastoji izaći iz tog kruga. Problematika djela leži u sukobu unutarnjeg i vanjski svijet. Može se vidjeti da već prvi redovi priče, u kojima se junakinja djela uspoređuje sa smrznutom tromom travom, sugeriraju da ona, poput ove trave, nije sposobna za život.

Stav roditelja prema Lyudochki

Stav roditelja prema Lyudochki - važna točka, koje treba zaustaviti tijekom analize. Astafiev ("Lyudochka") crta odnos između glavnog lika i njezinih roditelja daleko je od idealnog. Lyudochka napušta kuću u kojoj je provela djetinjstvo. U njemu, također, usamljeni, ostaju stranci. Majka djevojčice odavno je navikla na uređaj vlastiti život. A očuh se prema glavnom liku odnosio ravnodušno. Astafjev napominje da su samo živjeli u istoj kući i to je sve. Djevojka se među ljudima osjećala strancem.

Problem duševne usamljenosti

Naše društvo je bolesno, to je danas svima jasno. Ali kako biste odabrali pravi tretman, morate postaviti pravu dijagnozu. Najbolji umovi zemlje se bore s tim, pokušavajući provesti vlastitu analizu. Astafjev ("Ljudočka") postavio je vrlo točnu dijagnozu strašne bolesti koja je pogodila zemlju. Pisac je glavnog lika priče vidio u duševnoj usamljenosti. Njezina slika odražavala je bol mnogih naših sunarodnjaka. Priča "Lyudochka" (Astafiev) danas je vrlo relevantna. Njegovi problemi bliski su i poznati mnogim ljudima koji danas žive.

Priča koju je stvorio Astafiev lako se uklapa u modernu.Jedna od glavnih značajki autorova talenta je sposobnost pokrivanja problema koji zabrinjavaju mnoge pisce: kolaps sela, pad morala, loše upravljanje i rast kriminala . Viktor Petrovič nam prikazuje sivi, svakodnevni, obični život. U krugu "kuća-posao-kuća" žive Gavrilovna, žena koja je izgubila zdravlje u frizerskom salonu, i njezine družice koje sve udarce sudbine primaju zdravo za gotovo. I glavni lik bi trebao biti u ovom krugu, kako pokazuje naša analiza. Astafjev ("Ljudočka") nipošto je ne prikazuje kao izuzetnu heroinu sposobnu promijeniti ovaj svijet. Prisiljena je živjeti u teškim uvjetima i shvatiti da nema izlaza.

Zamršena Lyudochkina sudbina

Kad je glavni lik djela završio 9. razred i postao djevojčica, majka joj je rekla da Lyudochka treba otići u grad da se skrasi, jer nema što raditi na selu. Glavna ideja priče je prikazati zbunjenu sudbinu djevojke koja je stisnuta ekonomskim okvirima (da bi se nekako preživjelo u gradu, moralo se pristati na bilo kakav posao), kao i okrutne običaje grad neprihvatljiv za selo. Pisac je vješto razotkrio lik Lyudochke, kao i moralne probleme svoje suvremene generacije, te ih analizirao. Astafyev ("Lyudochka") bio je u mogućnosti ispričati o mnogim ozbiljnim stvarima na pristupačan način, probuditi suosjećanje i suosjećanje s nepravednom sudbinom glavnog lika.

Zašto je Lyudochka počinila samoubojstvo?

Lyudochka, nakon što je stigla kući, nije naišla ni na odgovarajuću podršku svoje majke, jer je bila zaokupljena vlastitim problemima. Glavna junakinja bila je sposobna za očajnički čin, odlučna u sebi, kao i svi drugi, uvijek se u djetinjstvu prva bacila u rijeku. I sada, s omčom oko vrata, Lyudochka se, kao u djetinjstvu, odgurnula nogama i pokrila uši dlanovima, kao da se bacila u bezdan i bezgraničan bazen s vrlo isprane obale. S jedne strane, djevojka je na ovaj način odlučila riješiti sve svoje probleme bez uplitanja ikoga, ali s druge strane, njezinoj se odlučnosti može zavidjeti. Karakterizacija Lyudochke Astafiev vrlo je izvanredna. Odlučnost glavnog lika nije svojstvena mnogim mladim ljudima našeg vremena.

Međusobna povezanost sudbina

Pisac nastoji dati takvu sliku u priči kako bi čitatelj imao priliku ne samo vidjeti, nego i osjetiti živu struju života u slici koja se pojavljuje pred njim. Analizirajući Astafjevljevu priču "Lyudochka", treba napomenuti još jednu važnu točku. Radnja nije samo i ne samo vidljiva događajna veza, nego i nešto više - skriveni podtekst, koji cijelo djelo drži na okupu kretanjem autorove misli. U našem slučaju, to su razmišljanja o povezanosti sudbina koje žive u rascjepu, nepovezano, ali ipak u istom svijetu, na istoj zemlji. Ljudočka je na sebe preuzela grijehe mnogih: svoje majke, Strekoče, Gavrilovne, škole, gradske mladeži, sovjetske policije. To je nešto s čim se Dostojevski još nije mogao složiti - okajanje nečijih grijeha od strane neukih i nevinih. Kratak život, monoton, beznadežan, ravnodušan, siv, bez ljubavi i privrženosti tragedija je jedne djevojke. Njezina smrt je njezin uspon. Tek nakon njezine smrti Lyudochka je iznenada postala neophodna svojoj majci Gavrilovnoj. Napokon je primijećena. Astafjevljeva priča je vrlo dirljiva, jer čitatelj može osjetiti koliko je autor dobrog srca i brige prema ovoj djevojci.

Tragedija "malog čovjeka"

Tragedija" čovječuljak"otkriva se u ovom djelu. Astafjev u njemu nastavlja jednu od najomiljenijih tema ruske književnosti 19. stoljeća. Djelo opisuje sudbinu jedne nesretne seoske djevojke koja je došla u grad u potrazi za srećom, ali je naišla na okrutnost i ravnodušnost ljudi.Ljudočka je bila zlostavljana, ali najgora stvar nije to: ljudi koje je voljela nisu je htjeli razumjeti.Stoga je djevojka počinila samoubojstvo, ne nalazeći moralnu podršku ni u jednom od njih.

Slika Ludochke Astafiev stvorila je sljedeće: ovo je obična ruska djevojka, kojih ima mnogo. Glavni lik se od djetinjstva nije razlikovao ni inteligencijom ni ljepotom, ali je u duši zadržao poštovanje prema ljudima, milosrđe, pristojnost i dobrotu. Ova djevojka je bila slaba. Zato je Gavrilovna, koja ju je sklonila u gradu, sve kućne poslove prebacila na Ljudočku. Djevojka je to učinila sa zadovoljstvom i nije se uvrijedila na nju.

Jezične značajke u priči

Provodimo ideološku i umjetničku analizu Astafjevljeve priče "Lyudochka". Opisali smo ideološku osnovu djela, sada se okrećemo umjetničke značajke ova priča.

Pisac je Gavrilovni stavio u usta veliki broj postojanih fraza, aforizama ("kit ubojica", "lasta", "golubica sivokrila", "moje malo zlato"). Uz pomoć ovih izraza, autor karakterizira domaćicu, njezine individualne kvalitete dobivaju emocionalnu procjenu. Duh i stil svoga vremena baštine Astafjevljevi junaci. Njihov govor nije samo govor. Ona je glasnogovornik svih moralnih i mentalnih moći. Može se samo pohvaliti pisca na izvrsnom poznavanju žargona ("drugovi", "čupati kandže", "kume", "odjebi"). Ruske izreke, poslovice i druge fraze zauzimaju značajno mjesto među figurativnim sredstvima koje koristi pisac. I to nije slučajno - oni imaju ogromne izražajne mogućnosti: ekspresivnost, emocionalnost, visok stupanj generalizacije. Svoj svjetonazor autor prenosi čitatelju plastičnim, prostranim, likovno izražajnim jezikom. Čitajući djelo "Ljudočka" Astafjeva, može se primijetiti da točnost svojstvena narodnom govoru, živost daju govoru junaka stabilne zavoje ("radio kao konj", "savio leđa", "ušao u glavu"). Šareno, bogato, jedinstveno u melodičnosti zvuka autorskog jezika. Osim jednostavnih personifikacija (na primjer, "selo se ugušilo u divljem rastinju"), koristi mnoge složene, ispunjene metaforama i epitetima, stvarajući zasebnu sliku. Stoga je priča ispala tako svijetla, bogata i nezaboravna.

Prijem kontrasta

Victor Astafiev ("Lyudochka") ne usredotočuje svoju pozornost isključivo na sjenovite aspekte života. Analiza djela pokazuje da u njemu postoji i svijetli početak koji uljepšava mnoge nedaće. Dolazi iz srca brojnih radnika koji nisu prevedeni na Rus. Sjećam se scene košenja sijena, epizode kada je glavna junakinja, zajedno sa svojom majkom, bacila plast sijena, a zatim je Ljudočka u rodnoj rijeci sprala sa sebe prašinu i prašinu od sijena s radošću koju poznaju samo ljudi koji su radili po duši sadržaj. Metoda kontrasta, koju je Astafjev ovdje uspješno primijenio, naglašava duhovnu bliskost s ljudskom prirodom, koju je nemoguće osjetiti u gradu ogrezlom u siromaštvu, mraku neznanja i potpunoj zaostalosti.

Zašto je Astafjevljeva priča "Lyudochka" atraktivna?

Ova priča je atraktivna jer je autor u tako malom djelu uspio pred čitatelja postaviti niz važnih problema. Književnik prikazan u svijetlim vrsta umjetnosti slike stvaran život puno ljudi. No, glavni zadatak Astafjeva vjerojatno je bio svima nama pokazati u kakav se ponor krećemo. A ako se ne zaustavi na vrijeme, čovječanstvu prijeti potpuna degeneracija. Upravo na ovu ideju upućuje priča "Lyudochka". Astafjev nas potiče da promislimo o svijetu oko sebe i o vlastitoj duši, pokušamo promijeniti sebe, naučimo suosjećati s bližnjima i voljeti ljude, uvidjeti ljepotu ovoga svijeta i pokušati je sačuvati. Uostalom, ljepota će, kao što znate, spasiti svijet.

Odjeljci: Književnost

Svrha lekcija:

• nastaviti upoznavanje s piscem, pozivajući se na njegovu biografiju i pročitana djela; formirati interes za ličnost i rad Astafjeva;
• otkriti moralne probleme koji su postali odlučujući u piščevu djelu;
• formirati aktivan životna pozicija kod srednjoškolaca;

Priprema za nastavu:

• portreti pisca u različitim razdobljima njegova života i ilustracije za njegove knjige;
• televizijski film "Susreti Nikite Mihalkova s ​​Astafjevom" (20 minuta),
• izložba pročitanih knjiga i pitanja za nadolazeći kviz,
• priča V. Astafieva "Lyudochka" (pripremni učenici čitaju navedeno djelo);
• mini-kompozicije "Victor Astafiev u mom životu";
• primjedbe na djela pisca.

Tijekom nastave

I. Susret s književnikom. Intervju sa studentima.

Što znamo o Astafjevu?

Astafjev u mom životu (čitanje mini-eseja o piscu).

Navedi knjige koje čitaš. Ukratko formulirajte problem prikazan u djelu, otkrijte glavnu ideju autora.

Riječ o piscu.

Viktor Petrovič Astafjev rođen je 1. svibnja 1924. u selu Ovsjanka, nedaleko od Krasnojarska. Književnik je istodobno živio i dugo i kratko (umro u prosincu 2001.), ostavivši za sobom zapažen trag u književnosti kao pisac i osoba. Svoju domovinu opisuje ovako:

"Svatko tko je išao ili će ići u elektranu, ne zaobilazi moje rodno selo - ono je između dva grada, a sada postoji mala željeznička stanica u Ovsyanki ...".

Trenutno se Ovsyanka uznemirila, postala je gotovo predgrađe, nalazi se na granici prirodnog rezervata Stolby i izvor je znatiželje za turiste, jer mnogi obožavatelji Astafjevljevog talenta sanjaju posjetiti zemlju koja je podigla Astafjeva, njegovu ljubav prema zemlja, čovjek i sam život.

Ostavši rano bez majke, odgojili su ga baka i djed, a zatim u sirotište. Ogromnu ulogu u oblikovanju Astafjevljeve ličnosti odigrali su sljedeći ljudi, o kojima pisac piše s nježnošću i dubokom zahvalnošću u svojoj autobiografiji. Tko su oni?

Vasilij Ivanovič Sokolov - bivši učitelj, a zatim i ravnatelj sirotišta u Igarsku (pročitajte ulomak iz članka za knjigu "Tako želim živjeti", str. 7-8).

Ignatiy Dmitrievich Rozhdestvensky - sibirski pisac, bivši učitelj Astafjeva (ibid., str. 9-11)

Viktor Astafjev u svojoj autobiografiji imenuje sve svoje prijatelje i zahvaljuje im na svemu. Što su učinili za njega. I što je najvažnije, bile su tu u različitim razdobljima njegova života i pomogle mu da se ne izgubi u labirintu problema koje je morao rješavati ranoj dobi(ibid., str. 12).

Gledanje TV filma.

Što ste novo naučili o Astafjevu?

Kakav je dojam na vas ostavio Astafjev - muškarac?

Kako pisac doživljava svoje djelo?

Životni kredo Astafjeva. Na čemu se temelji?

Nikita Mihalkov. Astafjev u svom životu.

Prekretnice u piščevom životu.

(Sastavlja se zajedno s učenicima na temelju znanja stečenog u pripremi za nastavu i na satu)

• 1941. željeznička škola FZO na stanici "Jenisej", sastavljač vlakova u predgrađu Krasnojarska;
• 1942. fronta, vozač, topnički izviđač, signalista, teško ranjen.
• 1945. demobilizacija. Živio na Uralu 18 godina kao utovarivač, bravar, radnik u ljevaonici, večernja škola.
• 1951. prva priča "Civilni čovjek" u novinama "Chusovskoy radnik".
• 1953 Perm. Prva zbirka pripovijedaka "Do sljedećeg proljeća".
• 1961. Viši književni tečajevi pri Savezu pisaca SSSR-a

Poznati pisac čija su djela prevedena na mnoge jezike svijeta.

Dobitnik državnih nagrada.

Razmišljanje s piscem

Koja je glavna zadaća književnika kao umjetnika riječi?

„...svaka osoba je zaseban svijet, bio on loš, dobar, kriminalac, bolestan, ali svijet, a proces samospoznaje je proces shvaćanja smisla života „kroz sebe“.

(Glavna zadaća je pomoći čitateljima da shvate smisao života, da upoznaju sebe i kroz tu spoznaju, možda, da se mijenjaju i određuju sebe i svoje oko sebe).

Što posebno zabrinjava Astafjeva?

"Evo ti riječi: djeca su sreća, djeca su radost, djeca su svjetlo u prozoru! Ali djeca su i naša muka! Naša vječna strepnja! Djeca su naš sud svijetu, naše ogledalo u kojem se savjest, pamet, poštenje, naš urednost - sve se očito vidi. Djeca se mogu zatvoriti s nama, mi s njima nikad."

(Astafjev je posebno zabrinut za mlađu generaciju. On ne može ne vidjeti što se događa s našom omladinom. Stoga je većina njegovih djela o razmišljanjima o životu, problemima koji su zahvatili društvo. Pisac tvrdi da su roditelji, starija generacija odgovoran za sve.)

II. Književni kviz prema djelima Astafjeva.

Zadatak: upoznajte rad Viktora Astafjeva i recite nekoliko riječi o knjizi, na temelju stečenog znanja.

(učenicima se prethodno daju ulomci iz djela na zasebnim karticama; prije odgovora na pitanje srednjoškolci izražajno čitaju tekst za sve)

"Dječak je lutao, gotovo padajući od umora. Odjednom se šuma razdvojila, otkrivajući kosu obalu Jeniseja ispred njega. Dječak se ukočio. Čak mu je oduzeo dah - njegova rodna rijeka bila je tako lijepa, tako široka! vrlo ljubazan. Jurnuo je naprijed, pao na rub obale i počeo grabiti vodu u pohlepnim gutljajima, prskajući rukama po njoj, uranjajući lice u nju ... "

("Jezero Vasyutkino", prva priča koja se pojavila na temelju studentskog eseja, koji se zvao "Živ!").

"Horda Levontijevskog je pala na mene, a bobice su nestale u trenu. Dobio sam samo nekoliko sitnih bobica. Šteta za bobice. To je tužno.

Ukrast ću babi kalač! "

("Konj sa ružičasta griva". Tako se zove i priča i medenjak koji je baka kupila unuku.)

"Školska fotografija je još živa. Požutjela je, odlomila se na uglovima. Ali prepoznajem sve momke na njoj. Mnogi od njih su poginuli u ratu. Cijeli svijet zna to slavno ime - Sibirac."

("Fotografija na kojoj me nema." Zašto? - Na dan kad su se slikali u školi, Viktor Astafjev je bio bolestan. Nisu ga zaboravili, fotografiju su donijeli kući).

Zadatak: navedite druga djela Astafjeva koja su vam poznata. (Djeca dobivaju takav zadatak uoči lekcije). ("Car-riba", "Rok", "Zatesi", "Proklet i ubijen", "Dakle, želiš živjeti", "Lyudochka").

Završna riječ učitelja.

Prema suvremeni kritičari, "Astafjev - glazbenik ljudska sudbina". Sam pisac je rekao ovo: "Nema gore sudbine - ostati čovjek sam sa sobom, izgubiti se u tami svoje duše, skameniti se u sebi." Uistinu, u svojim knjigama razmišlja o životu, naša stvarnost; razmišlja o osobi, obraćajući joj se pažljivo, s velikom ljubavlju; bdijenje okolna prirodačiji je čovjek dio. Kreativnost Astafiev s pravom predstavlja čitatelje zivotne lekcije i ulijeva nadu da će "sutra doći vedro jutro". Uostalom, svatko od nas "tako želi živjeti", živjeti dostojanstveno i sretno.

III. Idejno-umjetnička analiza Astafjevljeve priče "Ljudočka".

Čitanje s elementima razgovora.

1. Lekcija počinje tako da učitelj čita početak djela.

2. Koju je priču pisac ispričao u svom djelu?

(Radnja se temelji na tragičnoj sudbini djevojke koja je započela samostalan život u gradu, ali u njemu nije našla svoje mjesto.)

Čita se ulomak, str.13, od riječi "" U parku je našla davno viđenu topolu..." do riječi "... Bezgranično i bez dna."

3. O čemu vas je Astafjev potaknuo na razmišljanje?

(Priča vas užasne, osvrnite se oko sebe i razmislite. Što smo mi? Što je život? Koja je njegova cijena? Tko je kriv? Što učiniti?)

4. U čemu je tragedija djevojke?

(Tragedija djevojke je u tome što se pokazala bespomoćnom protiv sila zla, nasilja. Bila je zatrovana atmosferom cinizma i nedostatka duhovnosti koja ju je okruživala od djetinjstva.)

Značajke kompozicije priče.

(zajedno s učenicima izrađuje se plan kompozicije, ističu se epizode Lyudochkinog života koje su odredile njezinu sudbinu).

Prije odabira.(Zašto se ovaj semantički dio priče tako zove?)

Kod kuće. Vrijednost škole u oblikovanju pogleda djevojčice.

Dolazak u grad. Poznanstvo s Gavrilovnom.

Gradski park i njegove "znamenitosti".

Lyudochka i njezini novi "prijatelji" (Artjomka-sapun, Strekach).

Rodbina.(Dokazati točnost postavljene teze.)

1. U svom rodnom Vychuganu. Istinski Vychuganikha.

2. Susret s majkom, sjećanja na očuha.

3. Dijalog s Gavrilovnom.

4. Sjećanja na umirućeg drvosječu.

U životnom labirintu.(Objasnite leksičko značenje imena.

Odgovara li sadržaju priče?

1. Odlučan i tragičan korak.

2. Pogreb Lyudochke.

3. Druga smrt.

4. Epilog.

Razgovor s razredom. Poruke učenika.

1. Lyudochka se bori za pravo na dostojanstven život rano djetinjstvo. Dokaži.

Otac obitelji umro je od pijanstva i bolesti zadobivenih kao posljedica divljeg načina života; bez toga se živjelo slobodnije, bolje, veselije;

• očuh je potpuno ravnodušan prema sudbini djevojke;
• majka savjetuje da odu u grad, daleko od očiju: Lyudochka je postala teret za nju.

Škola je slaba, nesposobna, ali se nije spustila na čvrste dvojke; discipliniran, vrijedan, bez prijatelja, bez djevojaka.

Posao je marljiv, odvažan, ponudila se kao učenica frizeru, strpljiva, uporna.

Kuća Gavrilovne je topla, ugodna, suosjećajna, puna razumijevanja, ali razočarana snagom ljudskih odnosa.

2. Tko joj je oduzeo pravo na dostojanstven život?

Artjomka-sapun, koji ga je pretvorio u svoje vlasništvo, što je kasno shvatio

Lyudochka je stoga bezobzirno vjerovala nitkovu.

Strekach, koji se pretvorio u neobuzdanog kuma-tirana koji je silovao djevojke.

Gradski park koji se pretvorio u jazbinu maloljetnih delinkvenata, silovatelja, razvratnika i ubojica.

Pravo na život oduzela je ta koruptivna, opresivna sredina u kojoj žive Ljudmilini vršnjaci, oni duhovni i društveni procesi u društvu koji su „gori od istine“.

3. Tko je kriv za tragediju djevojke?

Majka koja nije pomogla svojoj kćeri u teškom životnom trenutku, koja ju je zaboravila. Prijatelji iz razreda koji nisu pokazivali nikakvu pažnju djevojci, osim zanemarivanja; naravno, ni sama Ljudmila, koja nije smogla snage oduprijeti se okrutnom, ludom svijetu zla i nasilja, nije naučila dijeliti radost i nesreću s voljenima, što znači da je ostala sama s njom, kako joj se činilo , nerješivi problemi.

4. Što učiniti u ovoj situaciji?

Učenici iznose svoja razmišljanja, pokušavaju uvjeriti sebe i druge da je život velika vrijednost, dano osobi i nitko je nema pravo ubiti. Treba "živjeti, a kad život postane nepodnošljiv, mora se učiniti korisnim". Daju se primjeri iz života, iz literature, iz filmova, programa.

Astafjev tvrdi da u ovom bijesnom svijetu opstaju najjači. Potrebno je postati takav od ranog djetinjstva, odupirući se okolnostima, samopouzdano ići prema zacrtanom cilju, ne bojati se poteškoća i kušnji, inače će vas život slomiti, lišiti najvažnije ... Stoga autor naziva svojim heroina Lyudochka.

Ona izaziva suosjećanje i žaljenje u svojoj duši: junakinja s tako lijepim i toplim imenom nije se pretvorila u Lyudmilu, ozbiljnu i neovisnu djevojku. "Ljudmila" - "ljudima draga" - pokazala se žrtvom neduhovnog života i vlastite nemoći. Smrt heroine je strašno razmišljanje o životu i smrti.

Napomena: kada su učenici obrazlagali, uključili su analizu epizoda koje ilustriraju odgovor na pitanje; dobrodošlo je izražajno čitanje pojedinih odlomaka iz djela s naknadnim komentarima.

Kao domaća zadaća ponudio

• pročitati djelo Astafjeva po izboru, napisati recenziju ili esej;
• pripremiti esej samostalno formulirajući problem i odabravši neko drugo piščevo djelo.

Prijave za lekcije

1. V. P. Astafjev. Priča "Lyudochka".
2. V. P. Astafjev. Zatesi. Uvodni članak u knjigu.
3. Film Nikite Mihalkova. Susret s V.P.Astafievom.
4. Slajdovi posvećeni ličnosti pisca.
5. Izložba radova V. P. Astafjeva.
6. Kompozicije učenika o knjizi "Zatesi".
7. Sažetak "V. P. Astafjev - glazbenik ljudske sudbine".

Sastav

“Nemamo potrebe zalediti svoja srca; I tako je mećava na ulici.” (S. Kunjajev)

Svaki pisac u svojim djelima pokušava prikazati život toga
vrijeme u kojem živi. Veliki pisci nikad ne uljepšavaju
život, koji su opisali u svojim djelima. Tako i u Victorovoj priči
Opisuje se Astafiev "Lyudochka". surova stvarnostživot.
Priča "Lyudochka" V. Astafiev napisao je 1989. godine. Ali ovaj posao
vrlo aktualan sada, u naše vrijeme, deset godina kasnije. mali
Djelo sadrži mnoge probleme koji zabrinjavaju pisca:
onečišćenje, pad javni moral I
degradacija pojedinca, kao i smrt ruskog sela. U ovoj priči
Astafjev je opisao život djevojke koja je došla k sebi Veliki grad sa sela.
Ova djevojka se zove Lyudochka. To je naziv Astafjevljeve priče. Od samog
naslov priče ("Lyudochka"), jasno je da govori o dobroj krhkosti
djevojka. Lyudochka je cijelo djetinjstvo provela u selu, s roditeljima:
oca i majke, a nakon očeve smrti - s očuhom. Njezin očuh "ne čini
postupao s Lyudochkom: ni dobro ni loše. Lyudochka u selu je odrasla "kao
troma smrznuta trava. Lyudochka pokušava pobjeći od tog osjećaja.
Ona napušta svoj roditeljski dom, gdje ostaju stranci. I također
usamljena. Djevojka je strankinja u svom domu. Tuđin među ljudima.
Biografiju glavnog lika pisac daje na samom početku priče.
"Lyudochka je rođena u malom umirućem selu" "slaba, boležljiva i
cmizdrav."
Epizode jedna za drugom otkrivaju moralnu bit ljudskih odnosa,
postupno nam pripremajući tragični rasplet.
Crtajući sliku Lyudochke, autor je prikazao portret obične ruske djevojke.
Lyudochka se od djetinjstva nije odlikovala ni posebnom ljepotom ni inteligencijom, ali je zadržala svoju
njegova duša dobrota i pristojnost, milosrđe i poštovanje prema ljudima. Mlada žena
bila slabog karaktera, pa je stoga Gavrilovna (žena koja ju je sklonila u
grad) sve kućanske poslove svalio na nju. Ali Lyudochka nije na njoj
uvrijeđen, ali sve je radio sa zadovoljstvom. Sažaljenje i suosjećanje
suosjećala je i s nesretnikom – drvosječom koji je umirao u
bolnicu isključivo zbog nemara liječnika. Lyudochka je osjetila
duboka krivica pred momkom, jer ona živi, ​​a on, tako mlad,
mora umrijeti. Astafjev je ogorčen što ljudi nisu u stanju osjetiti
tuđe boli, da su užasno sebični i licemjerni. Ali nisu uvijek oni
osjećaj krivnje. Možda je Lyudochka osjećala samilost prema tome oštrije od drugih.
momak samo zato što je to na sebi pretrpjela i naišla
nerazumijevanje bliskih ljudi. Međutim, Lyudochka tada nije shvatio da, učiniti
ona zakorači prema umirućem, možda bi se tada dogodilo čudo: zajedno oni
postala bi jača od smrti, oživjela bi, u njemu, gotovo mrtvom,
bio bi otkriven tako snažan impuls da bi pomeo sve na putu do uskrsnuća.
Junakinja je daleko od toga. I sasvim je prirodno da, upavši u nevolju,
sada nije nailazila na razumijevanje drugih. Djevojka je bila tako beskrajna
sama u svojoj tuzi, tako je željela nekome zaplakati, ispričati
njegova nesreća. Ovaj monstruozni nesporazum doveo je djevojku do tragičnog
egzodus.
Cinizam, bezduhovnost – prvi sižejni sloj priče. Tijesno je s njim
drugi sloj je usidren - ekološka katastrofa.
Vidimo kako se selo “guši u divljini”, pukla cijev
centralno grijanje, opisano tako prirodno da vam se čini da ga osjećate
"arome".
Oba ova simbola pomažu da se jasnije, bez uljepšavanja, vide mnoge nevolje i stvarne.
opasnost. To je određena autorska pozicija, ta želja za uzbuđenjem
čitatelja, natjeraj ga da pogleda oko sebe.
V. Astafjev, koji nesebično voli osobu, cijelim tijekom svog pripovijedanja
dokazuje koliko je nužna najoštrija borba protiv nedostatka duhovnosti,
potkopavajući moralne temelje društva. Ali nedostatak pažnje
specifične sudbine.
Osim Lyudochke, u priči Viktora Astafjeva postoje i drugi junaci: majka
Lyudochki, njezin očuh, Strekach, Artyomka-sapun i drugi. Kad Lyudochka više nije
mogla podnijeti život u gradu među VPVRZashnikovima, došla je na neko vrijeme
rodnom selu, majci. Ludochkina majka, govoreći joj samo o
njezin život, nije se ni zanimala za život svoje kćeri. Stoga Lyudochka
nije joj rekla što je morala pretrpjeti u gradu, jer je smatrala
da njezina majka ne mari za nju. Svi su napustili Ludočku "... sada i
i sama je morala do kraja ispiti čašu samoće, odbačenosti,
lukavo ljudsko suosjećanje ... "Nitko ne zna puno o Lyudočkinom očuhu,
pa i sam autor. Ne zna ni svoje prezime ni svoje ime. On "ne
postupao s Lyudochkom: ni dobro ni loše. Ali upravo se on osvetio Strekachu
za Ludočku. I Strekach je isti stanovnik parka VVRZ, kao i svi ostali
ostalo, jedino što se razlikuje od ostalih je što ima mnogo stanovnika
gradski park smatrao ga je svojim vođom. Za Strekaču, kao i za
drugi VPVRZashnikov nije imao nikakav okvir, to u potpunosti
nije bilo ništa ljudsko. Nakon njegove smrti, "potlačeni,
opljačkano, izgrebano ... uzdahnut će stanovnici željezničarskog sela
sada pušten, i sada će živjeti više-manje dobro do pojave
nova Strekacha, rođena i odgajana od njih." Kad se strekač
silovao Lyudochku, nitko nije ni odgovorio na vapaje (Ludochka) za pomoć. Ona
našla u potpunoj samoći. Voditeljica je odmah ustuknula od nje.
stanovi (vlastita košulja bliže). Sve dok se nije pokazalo da je Lyudochkina nesreća tu
roditeljski dom. Svugdje se glavni lik suočavao s ravnodušnošću. Čak
Artjomka-sapun, koja je u to vrijeme bila u blizini, nije ništa učinila
spašavajući Ljudočkinu čast. U slici Strekacha autor je sakupio sve gadno što
može biti samo u osobi. Ne, ne okrećite jezik da to imenujete
čovjek je neka vrsta moralno divljeg stvorenja. U borbi između
Strekach i očuh Lyudochka, pisac je na strani potonjeg, iako je
počini najteži grijeh – ubojstvo. Ali s ljudima poput Strekacha možete
boriti se na ovaj način.
Nije mogla podnijeti izdaju ljudi koji su joj bili bliski. Ali otpadništvo
pojavio ranije. U nekom je trenutku Lyudochka shvatila da i sama
uključeni u ovu tragediju. I sama je pokazala ravnodušnost, sve do nevolja
dotaknuo ju je osobno. Nije slučajno da se Lyudochka prisjetila svog očuha, teške sudbine
za kojeg se nikad prije nije zanimala. Nisam se uzalud sjetio umiranja u
bolničar, čiju svu bol i dramu živi nisu htjeli razumjeti.
Sama Lyudochka preuzela je na sebe grijehe tolikih: Strekocha, majke, škole,
Gavrilovna, sovjetska policija, gradska omladina. Ovo je iskupljenje nevinih
a nerazumijevanje nečijih grijeha.
Tragedija djevojke je život kratak, beznadežan, monoton, siv,
ravnodušan, bez privrženosti i ljubavi.
Vrhunska epizoda priča je samoubojstvo (vješanjem)
Mali ljudi. Objesila se ne od loš život u gradskom parku VVRZ, a zbog
Osim toga, svi su se okrenuli od nje, čak i vlastita majka. Svi su je napustili
usamljenost. Nikome nije trebala. U takvim uvjetima života, u takvim
sama, osoba može samo ili postati isto stvorenje kao oni
„životinje“ iz parka VPVRZ-a, ili, ne mogavši ​​izdržati ovakav život, napustiti ga
samoubojstvo. Uostalom, Artyomka-sapun, i Strekach, i drugo smeće poput njih
društva su ljudi koje su svi odbacili, koji su ostali sami. Svi oni
napravili takvo društvo u kojem su živjeli. Samo su morali postati
"životinje" nastaviti svoje postojanje. Slatkica prije smrti
kaže: “Nitko me ništa nije pitao - nikoga nije briga za mene. A
duša? Ali kome ona treba, ta nepretenciozna, nepretenciozna, obična
meso zgužvana duša.
Smrt heroine je njen uspon. Tek nakon smrti odjednom je postala
potrebna majci Gavrilovnoj, bila je zapažena.
Priča je izuzetno dirljiva, jer čitatelj osjeća sebe
autor je iznenađujuće brižan i dobrodušan prema ovoj djevojci. u ustima
Gavrilovna Astafiev stavila je veliki broj aforizama, stabilnih okretaja
(“zlato moje malo”, “golub sivokrili”, “lasta”, “kit ubojica”). Ovaj
njime autor karakterizira domaćicu, emocionalno je procjenjuje
individualne kvalitete.
Astafjevljevi junaci baštine stil i duh svog vremena i njihov govor nije pravedan
narječje, već »glasnogovornik svih umnih i moralnih snaga«.
Autor nam nevjerojatnom likovnošću prenosi svoj svjetonazor
ekspresivnost, prostran, plastičan jezik. Ravnomjerni okreti govore
junaci živost, točnost, karakteristična za narodni govor („ušlo je u
glava", "savijanje leđa", "radio kao konj").
Astafjevljev jezik je bogat, živopisan, jedinstven u svom melodičkom zvuku.
Osim jednostavnih personifikacija (kao što je "selo se ugušilo u divljem rastinju",
"Genu krokodil koji je emitirao gumeni duh"), mnogi
složena, puna epiteta i metafora, stvarajući zasebnu sliku („pijano
teturao, čučao, plesao istrošeno srce", "srebro
s fraka su otpucali prekomorski gumbi”). Stoga proizvod
ispalo je tako bogato, svijetlo, nezaboravno.
Pisac se ne fokusira samo na mračne strane života. U njegovom
priča ima svijetli početak, koji, uljepšavajući mnoge nedaće,
dolazi iz srca radnika.
Umjetnička tehnika kontrasta, koju je pisac ovdje uspješno primijenio,
ističe duhovnu bliskost čovjeka s prirodom, što je nemoguće
osjećati se u gradu zaglibljenom u tami neznanja, siromaštva i potpunog
zaostalost.
Priča "Lyudochka" danas je vrlo relevantna. U naše teško vrijeme
demoralizirano društvo nastavlja degradirati. Pa čak i sada
postoje ljudi poput Lyudochke, kojih se svi odriču, čak i rodbina
i prijatelji (zbog čega ne mogu živjeti u potpunoj samoći i oni
Sve što trebate učiniti je staviti ruke na sebe.) Takvih je sve više
društva kao što su Artyomka-sapun i Strekach, koje je društvo učinilo takvima.
Pišući ovu priču Viktor Astafjev opisao je život ne samo Moskve
park VPVRZ, ali i život cijele Rusije. Uostalom, društvo degradira ne samo u
Moskvi i cijeloj Rusiji. Autor je svojom pričom želio pokazati da može
dogoditi čovjeku kada ostane sam (od ljudi). Ovo može
dogoditi ne samo junakinji ove priče, nego i svakoj drugoj
čovjek.
"Lyudochka" Astafiev je privlačan jer u takvom mali rad
autor je čitatelju uspio postaviti niz važnih problema i to u živopisnom
umjetnička forma prikazivala je slike našeg stvarnog života. Ali ja mislim
Glavni zadatak pisca je pokazati u kakav ponor srljamo. I ako
ne zaustavite se na vrijeme, prijeti nam potpuna degeneracija. Autor potiče sve
razmisli o svojoj duši i svijetu oko sebe, pokušaj promijeniti sebe,
naučiti voljeti i suosjećati s drugima. Vidite ljepotu svijeta i pokušajte
spasi je. Uostalom, ljepota će spasiti svijet.