casa › Recensioni › La vita e la biografia di Omero: per cosa è noto l'antico poeta greco. Homer - il leggendario poeta-narratore greco antico

La vita e la biografia di Omero: per cosa è noto l'antico poeta greco. Homer - il leggendario poeta-narratore greco antico

Homer - uno dei più antichi poeti dell'antichità, è l'autore di fama mondiale opere epiche tra cui l'Odissea e l'Iliade. Visse nell'VIII - VII secolo a.C. Secondo Erodoto, lo scrittore creò i suoi capolavori nel IX secolo.

Alcuni cronografi affermano che Omero fosse un contemporaneo della guerra di Troia e morì nel XII secolo a.C. Gli studi dimostrano che più della metà dei papiri trovati provenivano dalla sua penna. DI percorso di vita Poco si sa sull'identità del creatore.

Miti e fatti della vita del poeta

Gli studiosi stanno ancora discutendo sulla data e sul luogo di nascita di Omero. La maggior parte di loro crede che gli anni della vita del poeta siano caduti nell'VIII secolo aC. Se parliamo del luogo in cui visse l'autore di poemi epici, vengono spesso chiamate sette città, ognuna delle quali si trova sul territorio del paese di Ionia.

Tra questi ci sono Rodi, Smirne, Atene, Colofone, Argo, Salamina e Chion. I suoi poemi epici più famosi furono scritti sulla costa greca dell'Asia Minore. C'è la possibilità che ciò sia accaduto su una delle isole adiacenti a questo paese.

I greci stanno diffondendo attivamente la leggenda che il poeta sia nato a Smirne vicino al fiume Meles. Sua madre si chiama Cripheis. Secondo le storie scritte durante quel periodo di tempo, il dotto Femio si innamorò della madre di Omero, dopo di che prese suo figlio come suo allievo. Il giovane imparò rapidamente e fu presto in grado di superare il suo insegnante. Dopo la morte di Femio, la scuola passò in possesso del poeta. Persone provenienti da tutto il paese venivano da lui per una saggia conversazione. Tra loro c'era il marinaio Mentes, che convinse Omero a fare un viaggio con lui, chiudendo la scuola.

Le leggende dicono che il giovane creatore era molto curioso, quindi ha studiato attentamente la cultura di ogni luogo che ha visitato. Ha notato piccole cose e poi gradualmente ha iniziato a descrivere gli eventi che ha visto. I greci affermano che lo scrittore divenne cieco dopo aver visitato Itaca. Alcune fonti affermano che si trattava solo di cecità temporanea e la vista fu rapidamente ripristinata. Altri sono inclini a credere che Omero sia rimasto cieco fino alla fine dei suoi giorni. Fu durante questo periodo che arrivò l'alba del suo lavoro.

Homer ha viaggiato molto, ha aiutato le persone, ha persino cresciuto i figli di un ricco gentiluomo. In età adulta si stabilì nella città di Chios, dove fondò una scuola. locali lo rispettavano in ogni modo possibile, così lo scrittore poteva insegnare comodamente ai propri figli. Dopo qualche tempo si è sposato, in matrimonio la famiglia ha avuto due figli e una figlia.

I ricercatori hanno appreso alcuni fatti da antichi manoscritti e dipinti raffiguranti lo scrittore. Quindi, sulla maggior parte delle sculture, è stato mostrato cieco. A quel tempo, era consuetudine che i rappresentanti delle professioni letterarie fossero ritratti come ciechi, quindi è impossibile provare se questa informazione fosse vera. I greci credevano che ci fosse una connessione tra il talento nello scrivere e l'incapacità di vedere. Inoltre, uno di personaggi recitanti Anche l'Iliade aveva problemi di vista. Ecco perché i critici letterari tendono a concludere che questa caratteristica fosse solo una ricostruzione.

Per trarre conclusioni sull'origine dell'autore, gli scienziati hanno studiato in dettaglio il linguaggio delle sue opere. Ma anche le caratteristiche dialettiche della lingua non aiutavano ad avvicinarsi alla verità, poiché combinavano troppe parole dei dialetti ionici ed eoliani. Questa combinazione è chiamata una speciale koine poetica, formata molto prima della nascita del creatore. Il significato del nome Omero è tradizionalmente decifrato come "cieco" e "ostaggio".

Si sa anche di una specie di duello poetico a cui parteciparono Omero ed Esiodo. Leggono le loro opere davanti al pubblico di una delle isole. Il re di Paned fu nominato giudice di questa battaglia. Omero perse la gara perché nella sua poesia c'erano troppi richiami alla guerra e alle battaglie. A differenza di lui, Esiodo sosteneva la pace, quindi promuoveva attivamente l'agricoltura e il duro lavoro per sempre. Tuttavia, i visitatori dell'isola erano più favorevoli al poeta perdente.

È noto che Omero morì su un'isola dell'arcipelago delle Cicladi. Era molto triste, non guardava sotto i suoi piedi, per cui inciampò in una pietra. Alcune fonti affermano che il poeta morì di dolore, perché poco prima della collisione non riuscì a risolvere l'enigma dei pescatori locali. Altri ricercatori sono inclini a credere che Homer fosse malato.

Creatività Omero

Come accennato in precedenza, Omero fu autore di poemi epici sensazionali come l'Iliade e l'Odissea. Inoltre, gli venivano spesso attribuite altre opere, che furono pubblicate molto più tardi. Tra questi ci sono un poema comico chiamato "Margit", il ciclo di Cipriano, "Inni omerici" e altre opere.

Rappresentanti Biblioteca di Alessandria ha fatto un ottimo lavoro nello stabilire la paternità di ogni opera. Hanno studiato i manoscritti, confrontato la lingua e trama, che è stato seguito dagli autori delle poesie. Di conseguenza, ancora oggi ci sono controversie tra studiosi su quali testi appartengano a Omero e quali gli siano stati attribuiti immeritatamente.

I filologi ammettono che è stato questo poeta a diventare il primo della sua specie. Sono colpiti dall'unità dell'azione, dall'idea originale e dallo stile della storia. Secondo i ricercatori, le poesie riflettono la tecnica cantanti popolari. Come loro, Homer creava frasi stabili, dalle quali si potevano poi facilmente creare canzoni. grande taglia.

Domanda omerica

Tutte le discussioni relative ai due poemi epici sono chiamate la questione omerica. In effetti, c'erano molti fatti dubbi nella storia dello studio di queste opere. Anche nell'antichità, alcune persone sostenevano che Omero avesse preso in prestito la trama delle poesie dalla poetessa Fantasia, vissuta durante la guerra di Troia.

Per molto tempo, gli storici dell'arte europei hanno sostenuto il punto di vista dell'indubbia paternità del poeta. Si dava anche per scontato che l'Iliade e l'Odissea fossero pubblicate con minime revisioni. Ma in tardo XVII i filologi del secolo hanno scoperto altre versioni dei canti dell'Iliade. Ciò ha messo in discussione non solo la paternità di Omero, ma anche l'integrità dell'opera. Alcuni ricercatori sostenevano che ogni canzone fosse separata dalle altre, mentre altri sostenevano l'unità del pensiero dell'autore.

Poiché i poemi epici hanno subito molte revisioni, gli studiosi di letteratura trovano inappropriato attribuire la paternità a qualcuno solo. Nei testi sono state trovate incoerenze nel quadro spazio-temporale, deviazioni dalla trama e contraddizioni. Questo è il motivo per cui gli analisti sono giunti alla conclusione che il poema era in continua espansione e non una sola persona ha partecipato a questo processo.

Ci sono anche oppositori degli analisti, i cosiddetti Unitari. Sostengono che Homer fosse l'unico autore di due poesie. Confutano tutti gli argomenti dei loro avversari con l'idea che in ciascuno ottimo lavoro errori e incongruenze sono inevitabili. L'enfasi degli Unitari è sull'integrità dell'idea, sulla simmetria e sulla bellezza della composizione di entrambe le poesie.

Traduzioni del poeta

Separatamente, va menzionato il linguaggio dei poemi epici. Homer preferiva usare frasi che non apparivano nel discorso dal vivo. C'erano molti dialettismi e, metricamente, il poeta ha disegnato i suoi testi in una dimensione tale come un esametro. Ogni canzone consisteva in sei piedi, dove sillabe brevi e lunghe si alternavano moderatamente. Ecco perché una traduzione adeguata dell'Iliade e dell'Odissea ha richiesto sforzi e talento titanici.

Le prime traduzioni hanno visto il mondo prima della nostra era. Nel terzo secolo, un poeta romano creò una versione dell'Odissea in latino. Ai bambini greci veniva insegnato a leggere usando il lavoro di Omero per questo. Nel XV secolo apparve una traduzione in italiano, tre secoli dopo, i poemi epici iniziarono gradualmente a essere tradotti in inglese, russo e tedesco. Mikhail Lomonosov è stato il primo a usare il verso alessandrino più difficile durante la traduzione. Dopo di lui, una traduzione parziale di Kostrov è apparsa in formato giambico, poi si è saputo di alcune versioni in prosa. V. Zhukovsky e N. Gnedich sono giustamente considerati i traduttori insuperabili di Omero in Russia.

Biografia

Nulla si sa con certezza sulla vita e la personalità di Omero.

Il luogo di nascita di Homer è sconosciuto. Sette città hanno combattuto per il diritto di essere chiamata la sua patria: Smirne, Chios, Colophon, Salamina, Rodi, Argo, Atene. Secondo Erodoto e Pausania, Omero morì sull'isola di Ios nell'arcipelago delle Cicladi. Probabilmente, l'Iliade e l'Odissea furono composte sulla costa greca dell'Asia Minore, abitata da tribù ioniche, o su una delle isole adiacenti. Tuttavia, il dialetto omerico non fornisce informazioni accurate sull'affiliazione tribale di Omero, poiché è una combinazione dei dialetti ionici ed eoliani dell'antica lingua greca. Si presume che il dialetto omerico sia una forma di koine poetica, formata molto prima del presunto tempo della vita di Omero.

Tradizionalmente, Homer è ritratto come cieco. È molto probabile che questa rappresentazione non provenga da fatti reali vita di Omero, ma è una ricostruzione tipica del genere della biografia antica. Poiché molti eminenti indovini e cantanti leggendari erano ciechi (ad esempio Tiresia), secondo l'antica logica che collegava il dono profetico e poetico, l'ipotesi che Omero fosse cieco sembrava molto plausibile. Inoltre, il cantante Demodocus in The Odyssey è cieco dalla nascita, il che potrebbe anche essere percepito come autobiografico.

Esiste una leggenda sul duello poetico di Omero con Esiodo, descritto nel saggio "Il concorso di Omero ed Esiodo", realizzato non oltre il III secolo a.C. AVANTI CRISTO e. , e secondo molti ricercatori, e molto prima. I poeti si sarebbero incontrati sull'isola di Eubea ai giochi in onore del defunto Anfidemo e ognuno avrebbe letto le loro migliori poesie. Il re Paned, che ha agito come giudice nella competizione, ha assegnato la vittoria a Esiodo, poiché chiede agricoltura e pace, e non guerra e battaglie. Tuttavia, la simpatia del pubblico era dalla parte di Homer.

Oltre all'Iliade e all'Odissea, ad Omero sono attribuite numerose opere, sicuramente realizzate successivamente: "Inni omerici" (VII - V secolo a.C., sono considerati insieme ad Omero campioni antichi Poesia greca), il poema comico "Margit" e altri.

Il significato del nome "Omero" (fu scoperto per la prima volta nel VII secolo a.C., quando Kallin di Efeso lo chiamò l'autore della Tebaide) fu cercato di spiegarlo nell'antichità, le opzioni "ostaggio" (Esichio), " seguenti" (Aristotele) o "cieco" (Efor Kimsky), "ma tutte queste opzioni sono poco convincenti come proposte moderne attribuire ad esso il significato di "componente" o "accompagnatore".<…>Questa parola nella sua forma ionica Ομηρος è quasi certamente reale nome personale» .

Domanda omerica

periodo antico

Le leggende di questo tempo sostenevano che Omero avesse creato la sua epopea basata sulle poesie del poeta Fantasia durante la guerra di Troia.

Federico Augusto Lupo

"Analisti" e "Unitari"

Omero (circa 460 a.C.)

Caratteristiche artistiche

Uno dei più importanti caratteristiche compositive L'Iliade è la "legge dell'incompatibilità cronologica" formulata da Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Consiste nel fatto che “In Omero la storia non torna mai al punto di partenza. Ne consegue che le azioni parallele di Omero non possono essere rappresentate; La tecnica poetica di Omero conosce solo la dimensione semplice, lineare, e non quella doppia, quadrata. Così, a volte eventi paralleli sono raffigurati come consecutivi, a volte uno di essi è solo menzionato o addirittura messo a tacere. Questo spiega alcune contraddizioni immaginarie nel testo del poema.

I ricercatori notano la coerenza delle opere, lo sviluppo coerente dell'azione e le solide immagini dei personaggi principali. Confrontando l'arte verbale di Omero con l'arte visiva di quell'epoca, si parla spesso dello stile geometrico delle poesie. Tuttavia, nello spirito dell'analitismo, si esprimono anche opinioni contrastanti sull'unità della composizione dell'Iliade e dell'Odissea.

Lo stile di entrambe le poesie può essere definito stereotipato. In questo caso, la formula non è intesa come un insieme di francobolli, ma come un sistema di espressioni flessibili (modificabili) associate a un determinato punto metrico della linea. Si può dunque parlare di formula anche quando una certa frase ricorre una sola volta nel testo, ma si può dimostrare che faceva parte di questo sistema. Oltre alle formule effettive, sono presenti frammenti ripetuti di più righe. Ad esempio, quando un eroe racconta i discorsi di un altro, il testo può essere riprodotto di nuovo integralmente o quasi alla lettera.

Omero è caratterizzato da epiteti composti ("piede veloce", "dita rosa", "tuono"); il significato di questi e altri epiteti non dovrebbe essere considerato in modo situazionale, ma nel quadro del tradizionale sistema di formule. Quindi, gli Achei sono "dalle gambe buffe" anche se non sono descritti in armatura, e Achille è "piede veloce" anche durante il riposo.

La base storica delle poesie di Omero

IN metà del diciannovesimo secoli nella scienza dominati dall'opinione che l'Iliade e l'Odissea non siano storiche. Tuttavia, gli scavi di Heinrich Schliemann sulla collina di Hissarlik ea Micene hanno dimostrato che ciò non è vero. Successivamente furono scoperti documenti ittiti ed egiziani, in cui si trovano alcuni parallelismi con gli eventi della leggendaria guerra di Troia. La decifrazione della scrittura sillabica micenea (Lineare B) ha fornito molte informazioni sulla vita nell'era in cui ebbero luogo l'Iliade e l'Odissea, sebbene non siano stati trovati frammenti letterari di questa scrittura. Tuttavia, i dati dei poemi omerici si correlano in modo complesso con le fonti archeologiche e documentarie disponibili e non possono essere usati acriticamente: i dati della "teoria orale" testimoniano le grandissime distorsioni che devono sorgere con i dati storici in tradizioni di questo tipo .

Omero nella cultura mondiale

Illustrazione medievale per l'Iliade

In Europa

Il sistema di istruzione stabilito dalla fine dell'era classica in Grecia anticaè stato costruito sullo studio delle poesie di Omero. Hanno memorizzato parzialmente o addirittura completamente, sono state organizzate recitazioni sui suoi argomenti, ecc. Questo sistema è stato preso in prestito da Roma, dove è stato adottato il posto di Omero del I secolo a.C. N. e. occupato da Virgilio. In epoca postclassica, grandi poemi esametrici furono scritti in dialetto omerico a imitazione o in competizione con l'Iliade e l'Odissea. Tra questi ci sono "Argonautica" di Apollonio di Rodi, "Eventi post-omerici" di Quinto di Smirne e "Le avventure di Dioniso" di Nonno di Panopolitano. Altri poeti ellenistici, riconoscendo le virtù di Omero, si astenevano dal maggiore forma epica, credendo che "nei grandi fiumi ci sia acqua fangosa" ( Callimaco), cioè che solo dentro piccolo lavoro la perfezione può essere raggiunta.

In letteratura antica Roma la prima opera superstite (frammentaria) è una traduzione dell'Odissea del greco Livio Andronico. L'opera principale della letteratura romana - epico eroico L'Eneide di Virgilio è un'imitazione dell'Odissea (i primi 6 libri) e dell'Iliade (gli ultimi 6 libri). L'influenza dei poemi omerici può essere vista in quasi tutte le opere letteratura antica.

Omero è praticamente sconosciuto al Medioevo occidentale a causa dei contatti troppo deboli con Bisanzio e dell'ignoranza dell'antica lingua greca, tuttavia l'epopea eroica esametrica conserva nella cultura Grande importanza grazie a Virgilio.

In Russia

Frammenti di Omero furono tradotti anche da Lomonosov, la prima grande traduzione poetica (sei libri dell'Iliade in versi alessandrini) appartiene a Yermil Kostrov (). Particolarmente importante per la cultura russa è la traduzione dell'Iliade di Nikolai Gnedich (completata), realizzata dall'originale con particolare cura e molto talento (secondo Pushkin e Belinsky).

Homer è stato tradotto anche da V. A. Zhukovsky, V. V. Veresaev e P. A. Shuisky ("Odyssey", 1948, Ural University Press, edizione 900 copie)

Letteratura

Testi e traduzioni

Vedi gli articoli dell'Iliade e dell'Odissea per i dettagli. vedi anche: en: traduzioni in inglese di Omero

Traduzione in prosa russa: raccolta completa creazioni di Omero. / Per. G. Yanchevetsky. Revel, 1895. 482 pagine (supplemento alla rivista Gymnasium)
Nella serie della biblioteca classica Loeb, le opere sono state pubblicate in 5 volumi (n. 170-171 - Iliade, n. 104-105 - Odissea); e anche n. 496 - Inni omerici, Apocrifi omerici, Biografie di Omero.
Nella collana "Collection Budé", le opere sono pubblicate in 9 volumi: "Iliad" (introduzione e 4 volumi), "Odyssey" (3 volumi) e inni.
Krause V.M. Dizionario omerico (all'Iliade e all'Odissea). Da 130 fig. nel testo e una mappa di Troia. SPb., AS Suvorin. 1880. 532 stb. ( un esempio di pubblicazione scolastica pre-rivoluzionaria)
Parte I. Grecia // Letteratura antica. - San Pietroburgo: Facoltà di Filologia dell'Università Statale di San Pietroburgo, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5

Monografie su Omero

si veda anche la bibliografia negli articoli: Iliade e Odissea

Petrushevskij D.M. Società e Stato in Omero. M., 1913.
Zelinsky F.F. Psicologia omerica. Pg., Casa Editrice dell'Accademia delle Scienze, 1920.
Altman MS vestigia sistema tribale v nomi appropriati presso Omero. (Izvestiya GAIMK. Numero 124). M.-L.: OGIZ, 1936. 164 pagine, 1000 copie.
Freidenberg O.M. Mito e letteratura dell'antichità. M.: Vost. illuminato. 1978. 2a ed., aggiungere. M., 2000.
Tolstoj II.I. Aeds: antichi creatori e portatori epopea antica. M.: Nauka, 1958. 63 pagine.
Losev A. F. Omero. M.: GUPI, 1960. 352 p.9 t.e.
- 2a ed. (Serie "Vita persone meravigliose"). M.: Mol. Guardie, 1996=2006. 400 pagine
Yarcho V.N. Colpa e responsabilità nell'epopea omerica. Araldo storia antica , 1962, n. 2, pag. 4-26.
Sacharny N. L. Epopea omerica. M.: KhL, 1976. 397 pagine, 10.000 copie.
Gordeziani R.V. Problemi dell'epopea omerica. Tb.: Casa editrice Tbil. un-ta, 1978. 394 pagine, 2000 copie.
Shtal I.V. Mondo dell'arte Epopea omerica. Mosca: Nauka, 1983. 296 pagine, 6900 copie.
Cunliffe RJ Un lessico del dialetto omerico. L., 1924.
Leumann M. Homerische Würter. Basilea, 1950.
Treu M. Von Homer zur Lyrik. Monaco, 1955.
Whitman CH Omero e la tradizione eroica. Oxford, 1958.
Signore A. Narratore. M., 1994.

Il ricevimento di Omero:

Egunov A.N. Omero nelle traduzioni russe dei secoli XVIII-XIX. M.-L., 1964. (2a ed.) M.: Indrik, 2001.

Bibliografia degli inni omerici

Traduzione degli inni di Evelyn White (inglese)
Nella serie "Collection Budé": homer. Inni. Testo scritto e tradotto da J. Humbert. 8a edizione 2003. 354 p.

Traduzioni russe:

i singoli inni sono stati tradotti da S. P. Shestakov.
Inni omerici. / Per. V.Veresaeva. M.: Nedra, 1926. 96 p.
- ristampa: Inni antichi. M .: Casa editrice dell'Università statale di Mosca. 1988, pp. 57-140 e comm.
Inni omerici. / Per. e comm. E. G. Rabinovich. M.: Carta bianca, .

Ricerca:

Derevitsky A.N. Inni omerici. Analisi del monumento in connessione con la storia del suo studio. Kharkov, 1889. 176 pagine.

Appunti

Collegamenti

Omero- una delle più poeti famosi Grecia antica. Possiede opere famose come l'Iliade e l'Odissea. La data esatta di nascita non è nota a nessuno, ma si ritiene che sia nato nel IX secolo a.C. a Smirne, che si trova nella regione egea della Turchia.
Un fatto interessante è che quasi la metà di tutti i papiri trovati attualmente dai tempi dell'antica Grecia sono estratti da Omero.
Non si sa nulla di affidabile sulla biografia, ci sono solo supposizioni. IN diverse fonti una diversa data di nascita è indicata con le relative conferme. Secondo Erodoto, Omero visse quattrocento anni prima di lui, che cade nell'850 a.C.
C'è anche una teoria secondo cui Omero visse 622 prima della nascita del re persiano Serse, che cade nel 1102 a.C. La terza teoria parla della vita di Omero durante la guerra di Troia.
C'è una leggenda secondo cui una volta sull'isola di Eubea ci fu uno scontro poetico tra Omero ed Esiodo, dove il re Paned assegnò la vittoria a Esiodo. Il pubblico non era d'accordo e sosteneva pienamente la parte del perdente, ma il giudice era inesorabile.
Omero ha scritto molte opere, alcune delle quali sono sopravvissute fino ad oggi. Tali sono considerati "inni omerici", "Margrit" e altri.
Non la forma originale dei poemi epici famosi in tutto il mondo è sopravvissuta ai nostri tempi. Furono corretti e riuniti per ordine del tiranno Pisistrato o di suo figlio Ipparco nel VI secolo a.C. Prova di ciò sono alcune contraddizioni nei testi, deviazioni innaturali dalla trama principale.
Si ritiene che entrambe le poesie scritte siano state tramandate oralmente di generazione in generazione, a causa della vita del poeta nel tempo non scritto. Tali ipotesi sono state fatte nell'antichità.
Una delle caratteristiche più importanti dell'Iliade è la "legge di incompatibilità cronologica". A volte è successo che gli eventi paralleli fossero mostrati come seriali.
L'Iliade e l'Odissea sono scritte in uno stile formulaico. Omero usava spesso epiteti composti come "piede veloce", "tuono", "magnifico".
Fino al XIX secolo, l'opinione prevalente era che entrambe le poesie fossero antistoriche e mera fantasia. Grazie agli scavi di Heinrich Schliemann, l'opinione su questo è cambiata radicalmente. Successivamente, hanno iniziato a credere che tutto ciò che è stato descritto sia realmente accaduto nel periodo del greco antico " anni oscuri", che coprono l'XI - IX secolo a.C.
Alla fine del V-IV secolo a.C. l'intero sistema educativo della Grecia era basato sullo studio dei poemi omerici. Poi Roma l'ha preso in prestito.
Fine IV secolo a.C apparvero molti poeti che cercarono di imitare Omero, scrivere nel suo stile e cercare di scrivere le loro opere meglio dell'Ilis e dell'Odissea. Così sono arrivate le poesie "Argonautica" di A. Rodossky, "Eventi post-Slegomer" di K. Smyrnsky e "L'avventura di Dioniso" di N. Panopolitansky. Altri poeti erano dell'opinione che solo le piccole opere possono essere perfette.
Grazie a Virgilio viene pubblicata l'eroica epopea "Eneide". Nei primi sei libri si può vedere la piena influenza dell'Odissea, negli ultimi sei dell'Iliade.
Non c'è dubbio che Erodoto e Pausania dissero la verità, e Omero morì effettivamente sull'isola di Ios, situata nell'Egeo meridionale.
Omero ha dato un enorme contributo allo sviluppo e all'educazione dell'antica Grecia e di Roma. L'influenza delle sue famose poesie può essere vista in quasi tutte le opere della letteratura antica.

Nulla si sa con certezza sulla personalità e sul destino del leggendario poeta greco antico. Gli storici hanno potuto stabilire che Omero potrebbe essere vissuto intorno all'VIII secolo a.C. Il luogo di nascita del poeta non è stato ancora stabilito. 7 città greche hanno combattuto per il diritto di essere chiamate la sua patria. Tra questi insediamenti c'erano Rodi e Atene. Anche l'ora e il luogo della morte dell'antico narratore greco causano notevoli controversie. Lo storico Erodoto affermò che Omero morì sull'isola di Ios.

Il dialetto usato da Omero quando scrive poesie non indica il luogo e l'ora della nascita del poeta. L'autore dell'Iliade e dell'Odissea usava una combinazione di dialetti eoliani e ionici del greco. Alcuni ricercatori sostengono che la koine poetica sia stata utilizzata nella creazione delle opere.

Si crede comunemente che Omero fosse cieco. Tuttavia, non ci sono prove affidabili per questo. Molti importanti cantanti e poeti dell'antica Grecia erano ciechi. L'handicap fisico impediva loro di svolgere altri lavori. I greci associavano il dono della poesia al dono della divinazione e trattavano i narratori ciechi con grande rispetto. Forse l'occupazione di Omero lo fece giungere alla conclusione che il poeta fosse cieco.

Significato del nome

Nel dialetto ionico, la parola "homer" suona come "omiros". Il nome misterioso fu menzionato per la prima volta nel VII secolo a.C. Gli scienziati stanno ancora discutendo se la parola "Homer" sia un nome proprio o sia solo un soprannome. IN tempo diverso Al nome del poeta sono state date varie interpretazioni: "cieco", "ostaggio", "che va dietro", "accompagnatore", "ex" e altri. Tuttavia, tutte queste interpretazioni sembrano poco convincenti.

in onore del grande poeta greco antico, è stato nominato uno dei crateri su Mercurio;
la menzione di Omero può essere trovata in " Divina Commedia» Dante Alighieri. Dante mise il suo "collega" nel primo girone dell'inferno. L'antico poeta greco, secondo Alighieri, era una persona virtuosa durante la sua vita e non meritava il tormento dopo la morte. Il pagano non può andare in paradiso, ma ha bisogno di trovare uno speciale posto d'onore all'inferno;
Intorno al III secolo a.C. fu scritto un saggio su un duello poetico tra Omero ed Esiodo. La tradizione dice che i poeti si sono incontrati ai giochi su una delle isole greche. Tutti hanno letto il meglio delle loro opere in onore del tragicamente defunto Anfidemo. Dalla parte di Homer c'era la simpatia del pubblico. Tuttavia, il re Paned, che ha parlato al duello come giudice, ha dichiarato il vincitore di Esiodo, che ha chiesto una vita pacifica, mentre Omero ha chiesto battaglie.

Domanda omerica

Questo è il nome dell'insieme dei problemi associati alla creazione e alla paternità delle poesie "Odissea" e "Iliade".

Durante il periodo dell'antichità

Secondo una leggenda diffusa nell'antichità, la base dell'epopea omerica sarebbero stati i poemi creati durante la guerra di Troia dalla poetessa Fantasia.

nuovo tempo

Fino all'inizio del XVIII secolo, la paternità dell'Iliade e dell'Odissea non era in dubbio. I primi dubbi iniziarono ad apparire già alla fine del XVIII secolo, quando J. B. Viloison pubblicò la cosiddetta scholia all'Iliade. Hanno superato la poesia in volume. Scholia conteneva un numero enorme di varianti che appartenevano a molti famosi filologi antichi.

La pubblicazione di Viloison indicava che i filologi vissuti prima della nostra era dubitavano che una delle opere più famose della letteratura antica fosse stata creata da Omero. Inoltre, il poeta visse in un'era non alfabetizzata. L'autore non sarebbe stato in grado di creare una poesia così lunga senza registrare frammenti già composti. Friedrich August Wolff ipotizzò che sia l'Odissea che l'Iliade fossero sostanzialmente più brevi al momento della creazione. E poiché le opere venivano trasmesse solo oralmente, ogni narratore successivo aggiungeva qualcosa di proprio alle poesie. Pertanto, è generalmente impossibile parlare di un autore in particolare.

Secondo Wolf, i poemi omerici furono modificati e scritti per la prima volta sotto Pisistrato (il tiranno ateniese) e suo figlio. Nella storia, l'edizione delle poesie, avviata dal sovrano ateniese, si chiama "Pisistrato". versione finale opere ben note erano necessarie per la loro esecuzione nel Panatenaico. A favore dell'ipotesi di Wolf parlano fatti come contraddizioni nei testi delle poesie, deviazioni dalla trama principale, menzione di eventi accaduti in tempi diversi.

Esiste una "piccola teoria della canzone" creata da Karl Lachmann, il quale crede che il lavoro originale consistesse solo di poche canzoni facili da ricordare. Il loro numero è aumentato nel tempo. Una teoria simile è stata avanzata da Gottfried Hermann. Tuttavia, secondo Hermann, i sogni non sono stati aggiunti alla poesia. I frammenti già esistenti sono stati semplicemente ampliati. L'ipotesi avanzata da Hermann è chiamata "teoria del nucleo originario".

Opinioni opposte sono sostenute dai cosiddetti "Unitari". A loro avviso, le deviazioni dalla trama principale e le contraddizioni non possono essere considerate una prova che l'opera sia stata scritta da più scrittori in tempi diversi. Forse questa era l'intenzione dell'autore. Inoltre, gli Unitari rifiutarono l '"edizione peisistratus". Probabilmente, la leggenda secondo cui il sovrano di Atene diede l'ordine di modificare le poesie apparve in epoca ellenistica. A quel tempo, i monarchi cercarono di acquisire e conservare i manoscritti più preziosi. autori famosi. Così apparvero le biblioteche, ad esempio Alessandria.

Iliade e Odissea

Base storica

Nel 19° secolo, la scienza era dominata dall'idea che i 2 più opere famose attribuito a Omero non hanno base storica. Gli scavi di Heinrich Schliemann hanno contribuito a confutare l'antistoricità delle poesie. Poco dopo furono scoperti documenti egiziani e ittiti che descrivono eventi che hanno somiglianze con gli eventi della guerra di Troia.

Le poesie hanno intera linea caratteristiche artistiche. Molti di loro contraddicono la logica e ti fanno pensare che le opere siano state create da diversi autori. Una delle principali "prove" che Homer non è l'unico scrittore che ha preso parte alla creazione di poesie è la "legge di incompatibilità cronologica" formulata da F. F. Zelinsky. Il ricercatore afferma che Homer ha raffigurato eventi paralleli che si susseguono. Di conseguenza, il lettore potrebbe avere l'impressione che le azioni degli eroi dell'Odissea e dell'Iliade siano state eseguite in diversi intervalli di tempo e non siano collegate tra loro. Questa caratteristica ti fa pensare a contraddizioni che in realtà non esistono.

Entrambe le poesie sono caratterizzate da epiteti complessi, ad esempio "dalle dita rosee". Allo stesso tempo, gli epiteti caratterizzano una qualità non temporanea, ma permanente insita in un oggetto anche in un momento in cui non si esprime in alcun modo e lo spettatore non può vederlo. Achille è chiamato "piede veloce" anche durante il riposo. Per gli Achei era radicato l'epiteto di "gambe buffe". L'autore li caratterizza costantemente in questo modo, indipendentemente dal fatto che indossino o meno un'armatura.

Nella sua poesia Nella sua poesia "Iliade" Omero ha raffigurato uno degli episodi della guerra di Troia, rivelando la natura dei personaggi e mostrando tutti gli intrighi che hanno preceduto l'inizio del conflitto.

Il poema di Omero "L'Odissea" descrive gli eventi che hanno avuto luogo 10 anni dopo la vittoria su Troia, dove personaggio principale Odisseo viene catturato da una ninfa, tornando a casa dopo la guerra, dove lo aspetta sua moglie Penelope.

Influenza sulla letteratura mondiale

Le poesie dell'antico autore greco hanno avuto un enorme impatto sulla letteratura paesi diversi. Homer era amato non solo nella sua terra natale. A Bisanzio, le sue opere erano obbligatorie per lo studio. Fino ad ora negli archivi sono stati conservati manoscritti di poesie, a testimonianza della loro popolarità. Inoltre, i dotti di Bisanzio crearono commenti e scholia alle opere di Omero. È noto che i commenti alle poesie del vescovo Eustazio occupavano almeno sette volumi. Dopo che l'impero bizantino cessò di esistere, alcuni manoscritti finirono in Europa occidentale.

breve biografia misterioso Omero

Omero- famoso antico poeta greco, il cui lavoro non era solo un modello per tutti gli antichi creatori - è considerato il capostipite letteratura europea. Molti rappresentanti generazioni moderne associato al suo nome cultura antica, e la conoscenza della letteratura mondiale di solito inizia con le poesie "Iliade" e "Odissea", appartenenti (o attribuite) a questo leggendario autore. Omero è il primo poeta greco antico, patrimonio creativo che è sopravvissuto fino ad oggi, e circa la metà degli antichi papiri greci di contenuto letterario scoperti fino ad oggi sono frammenti delle sue opere.

Non ci sono dati affidabili e storicamente confermati sulla personalità di Omero, sul suo percorso di vita, ed erano sconosciuti anche nell'antichità. Nell'era dell'antichità furono create 9 biografie di Omero e tutte erano basate su leggende. Non solo gli anni della sua vita, ma anche un secolo sono sconosciuti. Secondo Erodoto, era il IX secolo. AVANTI CRISTO e. Gli scienziati del nostro tempo chiamano approssimativamente l'VIII secolo. (o VII secolo) a.C. e. Non ci sono informazioni esatte sul luogo di nascita del grande poeta. Si ritiene che abbia vissuto in una delle zone della Ionia. La leggenda narra che ben sette città - Atene, Rodi, Smirne, Colofone, Argon, Salamina, Chios - si sfidarono per l'onore di definirsi la patria di Omero.

Secondo la tradizione, il grande poeta è raffigurato come un vecchio cieco, ma gli scienziati ritengono che questa sia l'influenza delle idee degli antichi greci, caratteristiche del genere biografico. I Greci videro il rapporto tra talento poetico e dono profetico sull'esempio di molti personaggi famosi che erano privi della vista e credevano che Omero appartenesse a questa gloriosa schiera. Inoltre, nell'Odissea c'è un personaggio come il cantante cieco Demodocus, identificato con l'autore stesso dell'opera.

Dalla biografia di Omero, un tale episodio è noto come una competizione poetica con Esiodo sull'isola di Eubea. I poeti leggono il loro i migliori lavori ai giochi organizzati in memoria del defunto Amphideme. La vittoria, secondo la volontà del giudice, andò a Esiodo, perché cantava la vita pacifica e il lavoro dei contadini, ma la leggenda dice che il pubblico era più solidale con Omero.

Come ogni altra cosa nella biografia di Omero, non si sa con certezza se poesie famose L'Iliade e l'Odissea sono state scritte da lui. Nella scienza dal XVIII secolo. c'è la cosiddetta questione omerica: questo è il nome della controversia sulla paternità e sulla storia della scrittura di opere leggendarie. Comunque sia, sono stati loro a portare gloria all'autore per sempre e sono entrati nel tesoro della letteratura mondiale. Entrambe le poesie sono basate su leggende, miti sulla guerra di Troia, ad es. sulle azioni militari degli Achei greci contro gli abitanti della città dell'Asia Minore, e rappresentano un'epopea eroica: una tela di grandi dimensioni, attori che sono e personaggi storici ed eroi dei miti.

Gli antichi greci consideravano sacre queste poesie, le eseguivano solennemente nei giorni festivi, con esse iniziavano e completavano il processo di apprendimento, vedendo in esse un tesoro di un'ampia varietà di conoscenze, lezioni di saggezza, bellezza, giustizia e altre virtù, e il loro l'autore era venerato quasi come una divinità. Secondo il grande Platone, la Grecia deve il suo sviluppo spirituale a Omero. La poetica di questo maestro della parola ha avuto un enorme impatto sul lavoro non solo di autori antichi, ma anche di classici riconosciuti della letteratura europea, vissuti molti secoli dopo.

Esistono i cosiddetti inni omerici, che anticamente erano attribuiti al grande cieco, ma né loro né altre opere, il cui autore si chiamava Omero, non appartengono al suo patrimonio creativo.

Secondo Erodoto e Pausania, Omero morì sull'isola di Ios (l'arcipelago delle Cicladi).

Biografia da Wikipedia

Omero(antico greco Ὅμηρος, VIII secolo a.C.) - il leggendario poeta-narratore greco antico, creatore dei poemi epici "Iliade" ( antico monumento Letteratura europea) e L'Odissea.

Circa la metà degli antichi papiri letterari greci trovati sono brani di Omero.

Nulla si sa con certezza sulla vita e la personalità di Omero.

È chiaro, tuttavia, che l'Iliade e l'Odissea furono create molto più tardi degli eventi in esse descritti, ma prima del VI secolo a.C. e., quando la loro esistenza è registrata in modo affidabile. Il periodo cronologico in cui è localizzata la vita di Omero scienza moderna, - intorno all'VIII secolo a.C. e. Secondo Erodoto, Omero visse 400 anni prima di lui, il che indica una data dell'850 a.C. e. Uno storico sconosciuto nei suoi appunti indica che Omero visse 622 anni prima di Serse, il che indica il 1102 a.C. e. Altre fonti antiche dicono che visse durante la guerra di Troia. SU questo momento ci sono diverse date di nascita e prove per loro.

Il luogo di nascita di Homer è sconosciuto. Secondo l'epigramma di Gallio, sette città sostenevano il diritto di essere chiamate la sua patria nell'antica tradizione: Smirne, Chios, Colophon, Salamina, Rodi, Argo, Atene, e le variazioni di questo epigramma sono anche chiamate Kimu, Chios, Pylos e Itaca. Secondo Erodoto e Pausania, Omero morì sull'isola di Ios nell'arcipelago delle Cicladi. Probabilmente, l'Iliade e l'Odissea furono composte sulla costa greca dell'Asia Minore, abitata da tribù ioniche, o su una delle isole adiacenti. Tuttavia, il dialetto omerico non fornisce informazioni accurate sull'affiliazione tribale di Omero, poiché è una combinazione dei dialetti ionici ed eoliani dell'antica lingua greca. Si ipotizza che il suo dialetto sia una forma di Koine poetica che si sviluppò molto prima della presunta vita di Omero.

Tradizionalmente, Homer è ritratto come cieco. È molto probabile che questa rappresentazione non provenga dai fatti reali della sua vita, ma sia una ricostruzione tipica del genere della biografia antica. Inoltre, il nome "Omero" secondo una versione della sua lettura significa "non vedente" (ὁ μῆ ὁρῶν). Poiché molti eminenti indovini e cantanti leggendari erano ciechi (ad esempio Tiresia), secondo l'antica logica che collegava il dono profetico e poetico, l'ipotesi che Omero fosse cieco sembrava molto plausibile. Inoltre, il cantante Demodocus nell'Odissea è cieco dalla nascita, il che potrebbe anche essere percepito come autobiografico.

C'è una leggenda sul duello poetico tra Omero ed Esiodo, descritto nel saggio "Il concorso di Omero ed Esiodo", realizzato non oltre il III secolo a.C. AVANTI CRISTO e., e secondo molti ricercatori, e molto prima. I poeti si sarebbero incontrati sull'isola di Eubea ai giochi in onore del defunto Anfidemo e ognuno avrebbe letto le loro migliori poesie. Il re Paned, che ha agito come giudice nella competizione, ha assegnato la vittoria a Esiodo, poiché chiede agricoltura e pace, e non guerra e battaglie. Allo stesso tempo, la simpatia del pubblico era dalla parte di Homer.

Oltre all'Iliade e all'Odissea, ad Omero sono attribuite numerose opere, sicuramente realizzate più tardi: gli “Inni omerici” (VII-V secolo a.C., sono considerati, insieme ad Omero, i più antichi esempi di poesia greca), il poesia comica "Margit", ecc.

Il significato del nome "Omero" (ricorre per la prima volta nel VII secolo a.C., quando Kallin di Efeso lo chiamò l'autore di "Thebaid") fu cercato di spiegarlo nell'antichità, le opzioni "ostaggio" (Esichio), " seguito" (Aristotele) o “il cieco” (Efor Kimsky), “ma tutte queste opzioni sono poco convincenti quanto le moderne proposte di attribuirgli il significato di “compositore” o “accompagnatore”.<…>Questa parola, nella sua forma ionica Ομηρος, è quasi certamente un vero nome personale."

Domanda omerica

L'insieme dei problemi associati alla paternità dell'Iliade e dell'Odissea, la loro comparsa e il loro destino fino al momento della registrazione, era chiamato "questione omerica". epico basato sulle poesie della poetessa Fantasia durante la guerra di Troia.

"Analisti" e "Unitari"

Fino alla fine del XVIII secolo, la scienza europea era dominata dall'opinione che l'autore dell'Iliade e dell'Odissea fosse Omero e che fossero conservate approssimativamente nella forma in cui furono create da lui (tuttavia, già l'abate d'Aubignac nel 1664 nel suo " Congetture accademiche"ha affermato che l'Iliade e l'Odissea sono una serie di canti indipendenti messi insieme da Licurgo a Sparta nell'VIII secolo a.C. e.). Tuttavia, nel 1788, J. B. Viloison pubblicò gli scholia all'Iliade dal Venetus A codex, che nel loro volume superavano notevolmente il poema stesso e contenevano centinaia di varianti appartenenti ad antichi filologi (principalmente Zenodoto, Aristofane e Aristarco). Dopo questa pubblicazione, divenne chiaro che i filologi alessandrini consideravano centinaia di versi di poemi omerici dubbi o addirittura non autentici; non li hanno cancellati dai manoscritti, ma li hanno contrassegnati con un segno speciale. La lettura degli scholia ha anche portato alla conclusione che il testo di Omero che abbiamo si riferisce all'epoca ellenistica, e non al presunto periodo della vita del poeta. Sulla base di questi fatti e di altre considerazioni (riteneva che l'era omerica non fosse scritta, e quindi non fosse possibile per il poeta comporre un poema di tale lunghezza), Friedrich August Wolff, nel suo libro Prolegomeni a Omero, avanzò l'ipotesi che entrambe le poesie sono molto essenzialmente, radicalmente cambiate nel corso dell'esistenza. Quindi, secondo Wolf, è impossibile dire che l'Iliade e l'Odissea appartengano a un solo autore.

La formazione del testo dell'Iliade (nella sua più o meno forma moderna) Wolf si riferisce al VI secolo a.C. e. In effetti, secondo un certo numero di autori antichi (tra cui Cicerone), i poemi di Omero furono raccolti e scritti per la prima volta sotto la direzione del tiranno ateniese Pisistrato o di suo figlio Ipparco. Questa cosiddetta "redazione peisistratiana" era necessaria per semplificare l'esecuzione dell'Iliade e dell'Odissea nel Panatenaico. Le contraddizioni nei testi delle poesie, la presenza di strati di epoche diverse in esse e le ampie deviazioni dalla trama principale hanno testimoniato a favore dell'approccio analitico.

Su come si sono formate esattamente le poesie di Homer, gli analisti hanno espresso varie ipotesi. Karl Lachmann credeva che l'Iliade fosse composta da diverse piccole canzoni (la cosiddetta "teoria delle piccole canzoni"). Gottfried Hermann, al contrario, credeva che ogni poesia nascesse dall'espansione graduale di una piccola canzone, a cui tutto veniva aggiunto. nuovo materiale(la cosiddetta "teoria del nucleo originale").

Gli oppositori di Wolff (i cosiddetti "Unitariani") hanno avanzato una serie di controargomentazioni. In primo luogo, è stata messa in discussione la versione della "redazione peisistratus", poiché tutti i rapporti al riguardo sono piuttosto tardivi. Questa leggenda potrebbe essere apparsa in epoca ellenistica, per analogia con l'attività degli allora monarchi, che si occuparono dell'acquisizione di vari manoscritti. In secondo luogo, le contraddizioni e le divagazioni non indicano una paternità multipla, poiché inevitabilmente si verificano in opere di grandi dimensioni. "Unitarians" ha dimostrato l'unità dell'autore di ciascuna delle poesie, sottolineando l'integrità dell'idea, la bellezza e la simmetria della composizione nell'Iliade e nell'Odissea.

"Teoria Orale" e "Neo-Analisti"

L'ipotesi che le poesie di Omero fossero trasmesse oralmente, poiché l'autore visse in un tempo non scritto, fu espressa nell'antichità; poiché c'erano prove che nel VI secolo a.C. e. Il tiranno ateniese Pisistrato ordinò di allenarsi testo ufficiale Poesie omeriche.

Negli anni '30, il professore americano Milman Parry organizzò due spedizioni per studiare l'epopea slava meridionale per confrontare questa tradizione con i testi di Omero. Di conseguenza studio su larga scala fu formulata una "teoria orale", chiamata anche "teoria di Parry-Lord" (A. Lord è il successore dell'opera di M. Parry, che morì prematuramente). Secondo la teoria orale, ci sono indubbie caratteristiche della narrazione epica orale nei poemi omerici, il più importante dei quali è il sistema di formule poetiche. Il narratore orale crea ogni volta una nuova canzone, ma si considera solo un esecutore. Due canzoni per una trama, anche se radicalmente diverse per lunghezza ed espressione verbale, dal punto di vista del narratore - la stessa canzone, solo "eseguita" in modi diversi. I narratori sono analfabeti, poiché l'idea di un testo fisso è dannosa per la tecnica dell'improvvisazione.

Pertanto, dalla teoria orale risulta che il testo dell'Iliade e dell'Odissea ha acquisito una forma fissa durante la vita del loro grande autore o autori (cioè Omero). Variante classica La teoria orale presuppone la registrazione di queste poesie sotto dettatura, poiché se fossero trasmesse oralmente nell'ambito della tradizione improvvisativa, il loro testo cambierebbe radicalmente la volta successiva che venissero eseguite. Tuttavia, ci sono anche altre spiegazioni. Entrambe le poesie sono state create da uno o due autori, la teoria non spiega.

Inoltre, la teoria orale conferma l'antica nozione che "ci furono molti poeti prima di Omero". In effetti, la tecnica della narrazione epica orale è il risultato di un lungo sviluppo, apparentemente secolare, e non riflette i tratti individuali dell'autore delle poesie.

I neo-analisti non sono rappresentanti moderni dell'analitismo. La neoanalisi è una direzione negli studi omerici che si occupa dell'identificazione di precedenti strati poetici utilizzati dall'autore di (ciascuno dei) poemi. "Iliade" e "Odissea" vengono confrontate con le poesie del ciclo che sono arrivate ai nostri giorni in rivisitazioni e frammenti. Pertanto, l'approccio neoanalitico non contraddice la teoria orale prevalente. Il più importante neo-analista moderno è il ricercatore tedesco Wolfgang Kuhlmann, autore della monografia Le fonti dell'Iliade.

Omero (circa 460 a.C.)

Caratteristiche artistiche

Una delle caratteristiche compositive più importanti dell'Iliade è la "legge di incompatibilità cronologica" formulata da Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Consiste nel fatto che “in Omero la storia non torna mai al punto di partenza. Ne consegue che le azioni parallele di Omero non possono essere rappresentate; La tecnica poetica di Omero conosce solo la dimensione semplice, lineare, e non quella doppia, quadrata. Pertanto, a volte gli eventi paralleli sono rappresentati come sequenziali, a volte uno di essi viene solo menzionato o addirittura messo a tacere. Questo spiega alcune contraddizioni immaginarie nel testo del poema.

I ricercatori notano la coerenza delle opere, lo sviluppo coerente dell'azione e le solide immagini dei personaggi principali. Confrontando l'arte verbale di Omero con l'arte visiva di quell'epoca, si parla spesso dello stile geometrico delle poesie. Tuttavia, sull'unità della composizione dell'Iliade e dell'Odissea, si esprimono anche opposte opinioni nello spirito dell'analitismo.

Lo stile di entrambe le poesie può essere definito stereotipato. In questo caso, una formula non è intesa come un insieme di timbri, ma come un sistema di espressioni flessibili (modificabili) associate a un determinato punto metrico in una riga. Si può dunque parlare di formula anche quando una certa frase ricorre una sola volta nel testo, ma si può dimostrare che faceva parte di questo sistema. Oltre alle formule effettive, sono presenti frammenti ripetuti di più righe. Ad esempio, quando un eroe racconta i discorsi di un altro, il testo può essere riprodotto di nuovo integralmente o quasi alla lettera.

La base storica delle poesie di Omero

A metà del XIX secolo, nella scienza prevalse l'opinione che l'Iliade e l'Odissea fossero antistoriche. Tuttavia, gli scavi di Heinrich Schliemann sulla collina di Hissarlik ea Micene hanno dimostrato che ciò non è vero. Successivamente furono scoperti documenti ittiti ed egiziani, in cui si trovano alcuni parallelismi con gli eventi della leggendaria guerra di Troia. La decifrazione della scrittura del sillabario miceneo (Lineare B) ha fornito molte informazioni sulla vita nell'era in cui ebbero luogo l'Iliade e l'Odissea, sebbene non siano stati trovati frammenti letterari di questa scrittura. Tuttavia, i dati dei poemi omerici si correlano in modo complesso con le fonti archeologiche e documentarie disponibili e non possono essere usati acriticamente: i dati della "teoria orale" testimoniano le grandissime distorsioni che devono sorgere con i dati storici in tradizioni di questo tipo .

Ora è stato stabilito il punto di vista che riflette il mondo delle poesie di Omero immagine realistica vita dell'ultima volta del periodo degli antichi "secoli bui" greci.

Omero nella cultura mondiale

L'influenza dei poemi omerici "Iliade" e "Odissea" sugli antichi greci è paragonata alla Bibbia per gli ebrei.

Il sistema educativo che si sviluppò alla fine dell'era classica nell'antica Grecia fu costruito sullo studio delle poesie di Omero. Hanno memorizzato parzialmente o addirittura completamente, sono state organizzate recitazioni sui suoi argomenti, ecc. Questo sistema è stato preso in prestito da Roma, dove è stato adottato il posto di Omero del I secolo a.C. N. e. Virgilio prese il sopravvento Come osserva Margalit Finkelberg, i romani, che si consideravano discendenti dei Troiani sconfitti, rifiutarono i poemi omerici, a seguito dei quali, pur continuando a mantenere il loro status canonico nell'Oriente di lingua greca, andarono perduti all'Occidente latino fino al Rinascimento.

Lawrence Alma-Tadema "Leggere Omero", 1885

In epoca postclassica, grandi poemi esametrici furono scritti in dialetto omerico a imitazione o in competizione con l'Iliade e l'Odissea. Tra questi ci sono Argonautica di Apollonio di Rodi, Eventi post-omerici di Quinto Smirne e Avventure di Dioniso di Nonno di Panopolitan. Altri poeti ellenistici, riconoscendo i meriti di Omero, si sono astenuti dalla grande forma epica, credendo che "c'è acqua fangosa nei grandi fiumi" (Callimaco) - che solo in una piccola opera si può raggiungere una perfezione impeccabile.

Nella letteratura dell'antica Roma, la prima opera (frammentaria) sopravvissuta è la traduzione dell'Odissea del greco Livio Andronico. L'opera principale della letteratura romana - l'eroica epopea "Eneide" di Virgilio è un'imitazione dell '"Odissea" (i primi 6 libri) e dell '"Iliade" (gli ultimi 6 libri). L'influenza dei poemi omerici può essere vista in quasi tutte le opere della letteratura antica.

A Bisanzio, Omero era ben noto e attentamente studiato. Dozzine di manoscritti bizantini completi di poemi omerici sono sopravvissuti fino ad oggi, il che non ha precedenti per le opere di letteratura antica. Inoltre, studiosi bizantini trascrissero, compilarono e crearono scholia e commenti su Omero. Il commento dell'arcivescovo Eustachio all'Iliade e all'Odissea in una moderna edizione critica occupa sette volumi. IN l'ultimo periodo esistenza impero bizantino e dopo il suo crollo, i manoscritti e gli studiosi greci trovano la loro strada verso l'Occidente, e il Rinascimento riscopre Omero.

Dante Alighieri colloca Omero nel primo girone dell'Inferno come virtuoso non cristiano.

In Russia

Frammenti di Omero furono tradotti da Lomonosov, la prima grande traduzione poetica (sei libri dell'Iliade in versi alessandrini) appartiene a Yermil Kostrov (1787). Particolarmente importante per la cultura russa è la traduzione dell'Iliade di Nikolai Gnedich (completata nel 1829), realizzata dall'originale con particolare cura e molto talento (secondo Belinsky). Pushkin, a sua volta, ha parlato due volte della traduzione di Omero sulla stampa: con la nota "L'Iliade di Omero, tradotta da Gnedich ..." ("Literaturnaya Gazeta", 1830, n. 2; vedi vol. 6) e il distico “Sulla traduzione dell'Iliade”:

Kryv era Gnedich il poeta, frodatore del cieco Omero,
Fianco a fianco con il campione è simile e la sua traduzione.

Un mese prima di questa poesia, Pushkin ha reso omaggio all'umorismo naturale e ha scritto un epigramma causato da una coincidenza di circostanze (Homer era cieco e Gnedich era storto). L'epigramma nel manoscritto è stato accuratamente cancellato da Pushkin.

Homer è stato tradotto anche da V. A. Zhukovsky, V. V. Veresaev e P. A. Shuisky ("Odyssey", 1948, Ural University Press, edizione 900 copie).

Già nel nostro secolo Omero è stato tradotto da: M. Amelin (Il primo canto dell'Odissea, 2013); A. A. Salnikov ha tradotto L'Iliade (2011) e L'Odissea (2014-2015) in russo moderno.