Gobseko herojų charakteristika. Balzakas „Gobsekas“: išsami istorijos ir pagrindinio veikėjo analizė
Prancūzų rašytojas realistas Onore'as de Balzakas manė, kad kūrinyje turi būti daugiau gyvų smulkmenų, kasdienybės smulkmenų, nes kasdienybės vaizdavimas suteikia vaizdiniams ir reiškiniams tikrumo. Balzakas yra epinio kūrinių ciklo autorius žmogiška komedija“, kuriame yra garsioji istorija „Gobsekas“.
Pagrindinis veikėjas– turtingas pinigų skolintojas, kuris tiki, kad pinigų pagalba galima valdyti žmones. Jis rado klientų, kuriems labai reikėjo, ir davė jiems didžiulę pinigų sumą. Taigi herojus sukaupė turtą. Tačiau Gobsekas ir toliau gyveno kukliai, taupydamas kiekvieną centą. Jį apėmė beprotiška aistra kaupti, o kartu ir žmonių įtarinėjimas. Gobsekas apsimetė vargšu senu žmogumi, kad niekas jo neapiplėštų. Kartą jis tapo iš karto dviejų savo aistrų įkaitu. Herojus numetė auksinę monetą, bet nepripažino, kad ji priklauso jam. Nepaisant pinigų godumo, jis negalėjo atsiskleisti kitiems namo nuomininkams.
Gobseko įvaizdis nėra vienareikšmis. Jame tarsi sugyventų šykštuolis ir filosofas. Jis ne tik domisi klientų, bet ir mėgaujasi nuo jo priklausomų apgailėtinų žmonių silpnumo akimirkomis. Gobsekas kuria savo teoriją apie neribotą aukso galią žmogaus protui. Jis įsitikinęs, kad tam, kuriam priklauso auksas, priklauso pasaulis. Ir vis dėlto Gobsekas nėra piktavališkas žmogus, nes moka matyti ne tik blogą, bet ir gerų savybių kitose. Senolis vikriai pastebi smulkmenas klientų elgesyje ir net judesiuose, žino, kada jos bijo, bando atidėti pinigų mokėjimą. Bet Gobseko nemaldausime ir nedelsdami surenka visas sąskaitas, savarankiškai bėgdamas „ant savo plonų kojų“ per savo skolininkų namus.
Tačiau šis „žmogus-automatas“ žino, kas yra draugystė, nors tai ir supranta geriausiais savo įsitikinimais. Kai vienintelis lupiko bendražygis Dervilis paprašo paskolinti pinigų, šis atsisako, aiškindamas, kad pinigai žlugdo draugystę: skolininkas jaučia pareigą, o kreditorius laukia jo palūkanų. Pažindamas save, Gobsekas nenori turėti „auksinės“ valdžios prieš draugą. Gobseko žmogiškumas atsiskleidžia ir požiūryje į siuvėją Fanny Malvo. Jis žavisi vargšės mergaitės kilnumu.
Gobsekas yra geras analitikas, nors jo išvados yra šališkos. Stebėdamas žmones jis supranta, kad vienintelis pastovus variklis pasaulyje yra auksas. Vien tik ji, jo nuomone, yra nekintanti – vadinasi, norint pasiekti valdžią, reikia turėti auksą.
Kodėl Gobseckui reikia neribotos valdžios prieš kitus? Atsakymas slypi jaunystėje patirtuose išgyvenimuose. Tada herojus buvo visiškai kitoks – ne ciniškas realistas, o beviltiškas romantikas. Tačiau išdavystė ir nelaiminga meilė apkartino jo širdį. Dabar aišku, kodėl vienintelis draugas, kuris neišduos, vadino pinigus.
Honore'as de Balzakas pagrindinio veikėjo įvaizdyje parodo, kaip aukso kultas luošina žmonių sielas. Juk Gobsekui puikiai sekėsi vidinė stiprybė, bet pasirinko bedvasės pinigų grobimo mašinos kelią, iš žmogaus filosofo pavirtęs pusiau automatine mašina.
— Gobsekas,
— Vicomtesse de Granlier,
- Kamilė - vikontienės dukra,
- Grafas de Bornbratas - vikontienės brolis,
- Dervilis yra jų šeimos draugas F
- Fanny Malvo (Dervilio žmona)
— Grafas Maksimas de Trejus,
— Comte de Restaud ir jo žmona.
Gobsecko bruožas
Pirmasis įspūdis apie Gobseko įvaizdį yra smarkiai neigiamas. Tai lemia jo profesija (lupikininkas) ir charakterio bruožas (šykštumas). Pasaulinėje ir rusų literatūroje jau esame susitikę su panašiais personažais. Tai Šykštuolis iš to paties pavadinimo Moljero komedijos, Gogolio Pliuškinas, lupikautojas iš Gogolio apsakymo „Portretas“, senoji lombardininkė Alena Ivanovna iš Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“. Visi jie aštrūs neigiami personažai. Autoriai smerkia juos už dvasinį nuskurdimą ir norą praturtėti kitų žmonių silpnybių ir nelaimių sąskaita. Nė vienas iš šių vaizdų teigiamas bruožas todėl nei autorius, nei skaitytojai nejaučia jiems simpatijų.
Taigi iš pirmo žvilgsnio Gobsekas atrodo. Tačiau jo įvaizdis daug gilesnis nei mūsų įvardytų herojų atvaizdai. Įrodykime šį teiginį sudarydami Gobsecko elgesio ir charakterio „prieštarų“ lentelę:
| Gobsekas yra turtingas žmogus (tik penki žmonės Paryžiuje gali palyginti su juo pagal turtą). | Vilkiantis apgailėtiną egzistenciją. Bijo reklamuoti savo turtą (aukso nepasiėmė) |
| Mizantropas.Nekenčia visų savo giminaičių. | Palaiko draugiškus santykius su Derviliu |
| Jo rankose sutelkė valdžią pasauliui (... Man priklauso pasaulis, nevargindamas savęs“. | Tuo pačiu jis eina pas klientus ir žeminai renka įmokas. |
| Herojus, neturintis jokių žmogiškų jausmų: „vyras yra automatas“, „vyras yra sąskaita“, „auksinis stabas“. | Didingas vyras: pajuto „gailestį“ matydamas artėjantį skurdą, gresiantį Comtesse de Restaud; Gobsekas „beveik palietė“, pamatęs siuvėjos Fanny kambarį |
| „Laukinis“ (įsigijęs grafienės deimantus, patyrė „piktąjį laukinio, užvaldžiusio blizgančius akmenis“, triumfą). | Išsilavinęs žmogus: išmano visas jurisprudencijos subtilybes, puikiai išmano politiką, meną (neatsitiktinai autorius lygina jį su Volterio – vieno iš labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių) statula) |
| Pinigų skolintojas. | "Gobsekas yra sąžiningas žmogus" |
|
Jie jame gyvena „Šykštuolis ir filosofas“ „Piktas padaras ir didingas“ Jis yra "senas vyras ir vaikas" "senas kūdikis" |
|
Taigi Gobsekas yra sudėtinga, daugialypė ir prieštaringa asmenybė.
Kodėl Gobsekas pasirinko skolintojo profesiją? Koks jo gyvenimo kredo?
Atsakymas: Gobsekas sąmoningai pasirinko lupikininko profesiją. Pinigus jis laiko preke, kurią galima pelningai pirkti ir parduoti. Todėl jis nemato nieko amoralaus skolinti pinigus už dideles palūkanas ir iš to pasipelnyti. Tai yra bet kokios prekybos taisyklės.
Kuo tiki pats Gobsekas?
Atsakymas: Gobsekas tiki neribota aukso galia ir galia. Jis skelbia: „Auksas yra dvasinė šių dienų visuomenės vertybė“.
„Tu tiki viskuo, bet aš niekuo netikiu. Na, jei galite, išsaugokite savo iliuzijas. Dabar apibendrinsiu žmogaus gyvenimą. Tai, kas Europoje sukelia džiaugsmą, Azijoje baudžiama, kas Paryžiuje laikoma yda, už azarų – būtinybe. Žemėje nėra nieko ilgalaikio, yra tik susitarimai, o kiekviename klimate jie skirtingi... visi mūsų moralines taisykles o įsitikinimai yra tušti žodžiai... Pagyvenk su manimi, tu sužinosi, kad iš visų žemiškų palaiminimų yra tik vienas pakankamai patikimas, kad žmogui būtų verta jį vytis. Ar tai auksas.
Aukse sutelktos visos žmonijos jėgos... Kalbant apie moralę, žmogus visur vienodas: visur vyksta kova tarp vargšų ir turtingųjų, visur. Ir tai neišvengiama. Taigi geriau stumti save, nei leisti kitiems tave stumti.
Taigi, Gobsekas teigia, kad pasaulyje nėra absoliučių vertybių ir tiesų. At skirtingų tautų sava moralė, savi dėsniai, sava moralės samprata.
Ir yra tik auksas absoliuti tiesa ir vertė visose šalyse ir visais laikais. Tik auksas gali suteikti žmogui absoliučią, tikrą galią pasaulyje.
Dabar prisiminėte pagrindinius Gobseko veikėjus, taip pat Gobseko charakterio bruožus, kurie iš esmės paaiškina jo veiksmus.
1930-aisiais Balzakas visiškai atsigręžė į šiuolaikinės buržuazinės visuomenės papročių ir gyvenimo būdo aprašymą. „Žmogiškosios komedijos“ ištakose yra apysaka „Gobsekas“, pasirodžiusi 1830 m. Nors išoriškai tai atrodo visiškai portretinio plano romanas, savotiška psichologinė studija, vis dėlto joje yra visi esminiai momentai. Balzako pasaulėžiūrą.
Apsakymas kartu su romanu buvo mėgstamiausias Balzako žanras. Tuo pačiu metu daugelis Balzako apsakymų yra kuriami ne apie tam tikrą centrą – nors kartais pasakoja apie labai dramatiškus pakilimus ir nuosmukius – bet apie tam tikrą psichologinį tipą. Apibendrinant, Balzako novelės yra tarsi įvairių žmonių elgesio tipų portretų galerija, psichologinių tyrimų serija. Bendrajame „Žmogiškosios komedijos“ plane tai yra tarsi preliminarus veikėjų vystymas, kurį Balzacas tada išleidžia kaip herojus savo pagrindinių siužetinių romanų puslapiuose.
Ir nepaprastai reikšminga, kad pirmasis šioje tipų galerijoje pasirodo Gobsekas – lupikininkas, viena kertinių, pagrindinių viso buržuazinio amžiaus figūrų, tarsi šios eros simbolis. Kas yra šis naujas psichologinis tipas? Mūsų kritinė literatūra Deja, Gobsecko įvaizdis dažnai interpretuojamas vienpusiškai. Jei neskaitysite pačios istorijos, o perskaitysite kitus kritiškus sprendimus apie ją, tada mums bus pateiktas tarsi voras, siurbiantis kraują iš savo aukų, žmogus, neturintis jokių dvasinių judesių, galvojantis tik apie pinigus. generolas, šią figūrą, kaip galite įsivaizduoti, Balzakas vaizdavo su neapykanta ir pasibjaurėjimu.
Tačiau jei atidžiai perskaitysite pačią istoriją, tikriausiai būsite šiek tiek sutrikęs dėl šių griežtai neigiamų sprendimų kategoriškumo. Nes pasakojime dažnai pamatysite ir išgirsite visiškai priešingą dalyką: pasakotojas, kuris yra gana pozityvus ir doras zmogus, advokatas Dervilis, apie Gobseką kalba, pavyzdžiui, taip: "Esu giliai įsitikinęs, kad be jo lupikavimo reikalų jis yra skrupulingiausio sąžiningumo žmogus visame Paryžiuje. Jame gyvena dvi būtybės: šykštuolis ir filosofas, nereikšminga ir didinga būtybė. Jei aš mirsiu palikdamas mažus vaikus, jis bus jų globėjas." Pasikartosiu, tai sako pasakotojas, kuris aiškiai veikia autoriaus vardu.
Pažvelkime į tai keistas charakteris. Gobsekas neabejotinai yra negailestingas savo klientams. Jis ištraukia iš jų, kaip sakoma, tris odas. Kaip sako senas posakis, jis „panardina žmones į tragediją“.
Tačiau užduokime logišką klausimą – kas yra jo klientas, iš ko jis ima pinigus? Romane pasirodo du tokie klientai – Maksimas de Trejus, socialistas, lošėjas ir suteneris, švaistantis savo meilužės pinigus; pati meilužė – grafienė de Resto, aklai įsimylėjusi Maksimą ir vagianti iš jos vyro bei vaikų dėl savo meilužio. Vyrui sunkiai susirgus, pirmasis jo rūpestis – sudaryti testamentą, kad pinigai liktų ne žmonai, o vaikams; o tada grafienė, tikrai praradusi savo žmogišką išvaizdą, mirštančio grafo kabinetą akylai prižiūri, kad šis neperduotų testamento notarui. Kai grafas miršta, ji puola prie mirusiojo lovos ir, sviedusi lavoną į sieną, rausiasi po lovą!
Ar jaučiate, kaip tai apsunkina situaciją? Juk tai skirtingi dalykai – ar lupikautojas Gobsekas apvagia tiesiog bėdoje atsidūrusius bejėgius žmones, ar tik tokius? Čia, matyt, turime būti atsargesni vertindami Gobsecką, kitaip turėsime gailėtis vargšų Maksimo de Trejų ir grafienės de Resto! Bet gal Gobsekui nerūpi, ką apiplėšti? Šiandien spaudė grafienę ir Maksimą, rytoj paspaus padorų žmogų?
Esame patikinti, kad jis beveik geria žmogaus kraują, o Maksimui de Tėjui meta į veidą: „Tavo gyslomis teka ne kraujas, o purvas“. Jis sako Derviliui: „Aš pasirodau su turtingaisiais kaip atpildas, kaip sąžinės priekaištas...“
Čia, pasirodo, koks Gobsekas! Bet galbūt visa tai yra demagogija, bet iš tikrųjų Gobsekas su tuo pačiu malonumu plėšia vargšus ir vargšus. sąžiningi žmonės? Balzakas, tarsi numatydamas šį klausimą, į savo novelę įveda siuvėjos Fanny istoriją – Gobsekas jaučia jai simpatiją ir aistrą.
Nereikia turėti jokios ypatingos nuojautos, kad pamatytum, jog herojaus kalbos čia nėra veidmainiškos: skamba visiškai nuoširdžiai, jas sukūrė Balzakas, siekdamas tiksliai išsikelti. žmogaus esmė Gobsekas! Tiesa, toje pačioje scenoje Gobsek, tapusi emocinga, vos nepasiūlo jai pinigų už paskolą. minimali norma, „tik iš 12 proc.“, bet paskui persigalvoja. Atrodo, kad tai skamba sarkastiškai, bet jei pagalvoji apie situaciją, ji vėl yra sudėtingesnė. Nes Balzakas čia neturi pasityčiojimo – atvirkščiai, čia dreba visa Gobseko egzistencijos tvirtovė! Jis yra lupikautojas, iš pažiūros negailestingas personažas, jis pats pasiruošęs skolinti pinigus, o Fanny akyse yra taip užmirštas, kad yra pasirengęs reikalauti minimalaus savo supratimo procento. Argi ne akivaizdu, kad čia Balzakui svarbu ne šaipytis iš Gobsecko sentimentalumo, o pabrėžti būtent visą jo sukrėtimą – jame kalbėjo aiškiai žmogiški, humaniški jausmai! Jo profesinis instinktas išliko stipresnis, tačiau keista, kad šios idėjos atmetimą lėmė ne godumas, o skepticizmas, nepasitikėjimas žmonėmis: „Na, ne, samprotavau su savimi, tikriausiai ji turi jauną pusseserę, kuri ją privers. pasirašyti sąskaitas ir išvalyti vargšą! Tai yra, viena Fanny Gobsekas vis dar buvo pasiruošęs daryti gera! Čia turime ne tiek sarkazmo ar satyros, kiek gilios psichologinės Balzako įžvalgos, čia atsiskleidžia tragiškos žmogaus psichologijos pusės – net ir stengdamasis daryti gera vertiems žmonėms, jis nedrįsta žengti šio žingsnio, nes visa jo psichologija jau yra užnuodyta. dėl nepasitikėjimo žmonėmis!
Visas istorijos siužetas įtikina mus Gobseko personažo sudėtingumu, nepaprastais jo sielos žmogiškaisiais ištekliais. Iš tiesų, tai Gobsekas, kuriam mirštantis komtas de Resto patikėjo apsaugoti savo vaikus nuo jo paties motinos intrigų! Todėl grafas reiškia jame ne tik sąžiningumą, bet ir žmogiškumą! Be to, kai Dervilis ruošiasi steigti savo notaro biurą, jis nusprendžia paprašyti Gobseko pinigų, nes jaučia jo draugišką nusiteikimą. Toliau seka dar viena geniali psichologinė detalė – Gobsekas paprašo Dervilio minimalaus susidomėjimo jo praktika, jis pats supranta, kad jis vis dar didelis, todėl beveik reikalauja iš Dervilio, kad jis derėtųsi! Jis tiesiogine prasme laukia šio prašymo - kad vėlgi, jis pats nepažeistų savo principo (neimkite mažiau nei 13%). Bet paklauskite Dervilio, jis sumažins sumą dar labiau! Dervilis savo ruožtu nenori savęs žeminti. Suma išlieka 13 proc. Bet Gobseckas, galima sakyti, nemokamai organizuoja jam papildomą ir pelningą klientų ratą. Ir atsisveikindamas paprašo Dervilio leidimo jį aplankyti. Prieš jus toje scenoje vėl ne tiek voras, kiek savo profesijos ir savo nepasitikėjimo žmonėmis auka.
Taigi Balzakas su geriausiais psichologiniais įgūdžiais atskleidžia mums šios keistos sielos slaptus nervus, „širdies pluoštus“. šiuolaikinis žmogus", kaip sakė Stendhal. Šis žmogus, tariamai nešantis "blogį, bjaurumą ir sunaikinimą", iš tikrųjų yra giliai sužeistas savo sieloje. Jo skvarbus aštrus protas yra šaltas iki galo. Jis mato aplinkui viešpataujantį blogį, bet vis tiek įtikina save kad jis mato tik tai: „Gyvenkite su manimi - jūs sužinosite, kad iš visų žemiškų palaiminimų yra tik vienas pakankamai patikimas, kad būtų verta jį vytis. Ar tai auksas".
Balzakas parodo mums minties kelią, vedusį herojų į tokią etiką, jis visu sudėtingumu parodo sielą, kuri išpažįsta tokius principus – ir tada šie žodžiai jau skamba tragiškai. Gobsekas pasirodo esąs labai nelaimingas žmogus; aplinkinis blogis, pinigai, auksas – visa tai iškreipė jo sąžiningą ir iš esmės gerą prigimtį, užnuodijo nepasitikėjimo žmonėmis nuodais. Šiame pasaulyje jis jaučiasi visiškai vienišas. „Jei žmonių bendravimas tarp žmonių yra laikomas tam tikra religija, tai Gobseką būtų galima pavadinti ateistu“, – sako Dervilis. Tačiau tuo pat metu Gobsecko tikro žmogiško bendravimo troškulys dar neužmigo, ne veltui jis savo siela ištiesė ištiestą ranką prie Fanny, ne veltui jis taip prisirišęs prie Dervilio ir jo menko saiko. stiprybės, stengiesi daryti gera! Tačiau buržuazinio pasaulio logika, pasak Balzako, tokia, kad šie impulsai dažniausiai lieka tik trumpalaikiais impulsais – arba įgauna groteskišką, iškreiptą charakterį.
Kitaip tariant, Balzakas čia piešia ne Maksimo de Tray ir grafienės de Resto, patekusios į lupikininko voro gniaužtus, tragediją, o paties Gobseko, kurio sielą iškraipė, iškreipė buržuazinio pasaulio dėsnį, tragediją – žmogus žmogui yra vilkas. Juk kokia beprasmė ir kartu tragiška Gobseko mirtis! Jis miršta visiškai vienas šalia savo pūvančių turtų – jau miršta kaip maniakas! Jo lupikavimas, jo šykštumas – ne šaltas skaičiavimas, o liga, manija, aistra, kuri sugeria patį žmogų. Mes neturime pamiršti apie jo keršto jausmą turtingiesiems! Ir, žinoma, neatsitiktinai visa istorija įdėta į Dervilio, kuris ją pasakoja aukštuomenės salone, burną – ši istorija aiškiai paremta faktu, kad Dervilis bando atkalbėti savo klausytojus bet kokiu atveju. pasakykite jiems tiesą apie Gobseko gyvenimą. Juk jo klausytojai šią istoriją žino iš tų pačių Gobseko aukų – iš to paties Maksimo, iš tos pačios grafienės de Restaud. Ir jie, žinoma, turi tą pačią Gobsecko idėją, kaip ir mano aukščiau cituotuose kritiniuose sprendimuose – jis yra piktadarys, nusikaltėlis, atneša blogį, bjaurumą, sunaikinimą, o Dervilis, iš profesijos teisininkas, kuria visą savo pasakojimas apie atsakomybę lengvinančias aplinkybes. Taigi, paradoksalu, kaltu buržuazinės visuomenės nuosprendžiu tampa Gobseko likimas – jo likimas, o ne Maksimo ir grafienės de Restaud likimas!
Tačiau tai suvokdami, mes taip pat žinome apie rimtą Balzako meninį protestą šiame įvaizdyje. Iš tiesų, skelbdamas apkaltinamąjį nuosprendį dėl merkantilinės etikos, Balzakas, žinoma, pagrindine auka ir kaltintoju pasirenka šiam vaidmeniui ne tinkamiausią figūrą. Net jei darytume prielaidą, kad tokių lupikininkų būta, vargu ar galima pripažinti, kad toks lupiko likimas buvo būdingas. Ji tikrai išimtis. Tuo tarpu Balzakas šią istoriją aiškiai iškelia aukščiau konkretaus atvejo rėmų, suteikia jai apibendrinančią, simbolinę prasmę! O tam, kad Gobsecko, kaip visuomenės kaltintojo, vaidmuo atrodytų teisėtas, kad autoriaus simpatija herojui atrodytų pagrįsta, autorius ne tik pateikia subtilią psichologinę Gobsecko sielos analizę (kaip matėme aukščiau), bet ir sustiprina. tai su savotišku vaizdo demonizavimu. Ir tai yra grynai romantiška procedūra. Gobsekas parodomas kaip puikus, bet baisus žmonių sielų žinovas, kaip savotiškas jų tyrinėtojas.
Balzakas iš esmės pakelia privačią kasdienę lupiko praktiką iki didingų proporcijų. Juk Gobsekas tampa ne tik auksinio veršio auka, bet ir milžiniškos praktinės bei pažintinės energijos simboliu! O štai į nepaprasto realisto techniką įsiveržia grynai romantiška maniera vaizduoti nenugalimus demoniškus piktadarius, dėl kurių niekšybės kaltas pasaulis. Ne patys.
Praeis labai mažai laiko, o Balzakas taps daug vienareikšmiškesnis ir negailestingesnis vaizduojant buržuazinius verslininkus – toks bus senojo Grande įvaizdis. Tačiau dabar Gobseke jis vis dar akivaizdžiai svyruoja dėl labai svarbaus klausimo – tikslingumo, moralinės buržuazinės energijos kainos.
Sukurdamas visagalio Gobseko figūrą, Balzakas aiškiai nustumia į antrą planą galutinio lupikavimo tikslo – pinigų išpumpavimo iš žmonių – amoralumą, kurių tu, tiesą sakant, jiems nedavei. Gobsecko energija ir jėga jį vis dar domina savaime, ir kol kas jis aiškiai sveria sau klausimą, ar ši praktinė energija yra į gera. Štai kodėl jis šią energiją aiškiai idealizuoja, romantizuoja. Todėl būtent galutinio tikslo klausimais Balzakas ieško Gobsecką lengvinančių aplinkybių, kurios slėpia tikrąją reikalų būklę – arba Gobseckui tai yra pasaulio dėsnių studijavimas, o paskui – stebėjimas. žmonių sielos, tada kerštas turtuoliams už jų pasipūtimą ir beširdiškumą, tada kažkokia viską ryjanti „viena veninė aistra“. Romantizmas ir realizmas, susipynę šiame įvaizdyje, yra tikrai neišskiriami.
Kaip matome, visa istorija nupinta iš giliausių disonansų, atspindinčių paties Balzako ideologinius svyravimus. Kreipdamasis į šiuolaikinės moralės analizę, Balzakas vis dar įvairiais būdais jas mistifikuoja, perkraudamas iš esmės tikrovišką vaizdą. simbolinės reikšmės ir apibendrinimai. Dėl to Gobsecko įvaizdis pasirodo tarsi keliose plokštumose vienu metu - jis yra ir naikinančios aukso galios simbolis, ir buržuazinės praktinės energijos simbolis, ir buržuazinės moralės auka, ir vis dėlto - tiesiog viską ryjančios aistros, aistros kaip tokios, nepaisant konkretaus jos turinio, auka.
1830 metais buvo parašyta nemirtinga istorija prancūzų rašytojas Honore de Balzac „Gobsekas“. Kūrinio problematika visiškai paremta viena iš žmogiškųjų ydų – šykštumu, kuris pagrindinio veikėjo gyvenimo pabaigoje virto absurdu. Laikui bėgant, istoriją autorius įtraukė į daugiatomį kūrinį „Žmogaus komedija“.
Trumpa autoriaus biografija
Gimė 1799 m. gegužės 20 d. Paryžiuje. Biografiniais duomenimis, jo tėvas buvo valstietis, o motina – iš buržuazijos. Honore pradėjo naudoti aristokratinį priešdėlį „de“ savo istorijos „Gobsek“ paskelbimo metais, kurią galite trumpai perskaityti šiame straipsnyje.
Gavęs bakalauro diplomą, Balzakas pradėjo trejų metų tarnybą notaro biure. Jaunuolis užtikrintai atmetė tėvo pasiūlymą atidaryti savo praktiką. Savo aistrą ir darbą jis matė tik literatūrą. Verta pasakyti, kad tuo metu jauno vaikino darbai leidėjams nesukėlė nė menkiausio susidomėjimo.
Apimtas nekantrumo Honore persikėlė į skurdžių Paryžiaus kvartalą ir ėmėsi darbo. Romanas, kurį jis pradėjo rašyti, po daugelio metų išpopuliarėjo tarp tikrų literatūros žinovų, tačiau to meto kritikai jo kūrybos negailestingai nepripažino.
Grįžti prie rašymo
Nuo 1829 m. Balzakas toliau kūrė savo nemirtingi romanai ir istorija. Naktimis jis rašė, laikydamasis savyje gyvybingumas daug puodelių juodos kavos, o vakare pailsėjau. Per dieną Honore parašė ne vieną plunksną.
Šis „armijos“ režimas pagaliau buvo apdovanotas, o knygos pažymėtos deramu dėmesiu. romanas" Shagreen oda“, atnešė rašytojui vieno iš jų pavadinimą geriausi autoriai tą kartą. Ši stulbinanti sėkmė labai įkvėpė jaunąjį rašytoją, kurio dėka jis sukūrė puikų epą pavadinimu „Žmogaus komedija“. Į jį buvo įtraukta istorija „Gobsekas“, kurios turinys labai artimas Balzako amžininkų veikėjams ir veiksmams.
Ukrainos svarba rašytojo gyvenime
Pirmą kartą Balzakas šioje šalyje apsilankė 1847 m. Čia jis buvo vedęs Eveliną Hanską, todėl dažnai lankydavosi Ukrainos kraštuose. Apie šias nuostabias vietas jis parašė daug esė, vienas iš jų – „Laiškas apie Kijevą“. Balzakas žavėjosi derlinga žeme, kurioje kasmet sėjami kviečiai, visiškai netręšiant dirvos.
Būdamas Ganskajos dvare, Honore nuoširdžiai domėjosi valstiečių gyvenimu. Jis mėgdavo žiūrėti iš darbo grįžtančius žmonių būrelius, dainuojančius nuotaikingas dainas. Dėl to autoriaus meilė Ukrainai atsispindėjo ne tik laiškuose Paryžiui, bet ir romane „Valstiečiai“.
Balzako naujovė
Jaunojo Honore kūryba nukrito dviejų pagrindinių žanrų aušroje: romanai apie istoriją ir asmenybę. Balzakas niekada nesekė mada Europos literatūra ir kūrė kūrinius, stengdamasis juose parodyti individualizuotą kiekvieno personažo tipą, kaip, pavyzdžiui, kiekvienam garsus vaizdas Gobsekas.
Autoriaus dėmesys beveik visada buvo nukreiptas į šiuolaikinę buržuazinę visuomenę su visais jos trūkumais. To meto dvarų, socialinių institucijų ir viešosios valstybės yra visiškai atskleistos „Moralės studijose“, kurią parašė Balzakas. „Gobsekas“ taip pat pateko į šį ciklą kaip žmogaus šykštumo ir godumo demonstravimas.
„Žmogiškoji komedija“
Nepaisant nuolatinio kritikų niurzgėjimo, Balzakas nenustojo dirbti. Po kurio laiko autorius nusprendžia savo kūrinius sujungti į epą, pavadintą „Žmogiškoji komedija“. Kaip sugalvojo autorius, knygoje turėjo būti istorijos, kurios apibūdintų šiuolaikinė visuomenė, kiekvieną esamą charakterio bruožą, žodžiu – sukurti savotišką savo laikmečio vaizdą.
Ciklas susideda iš trijų dalių, iš kurių pati plačiausia – „Etiudai apie moralę“. Ji atsiskleidė tikras vaizdas Prancūzija, kurioje gyveno Balzakas. „Gobsekas“ yra vienas iš literatūros šedevrų, įtrauktų į „Etiudą“.
Visi Balzako personažai vaizdingai nupiešti – įsimintini ir dviprasmiški. Būtent toks ir yra pagrindinis knygos „Gobsekas“ veikėjas. Žemiau pateikiama sutrumpinta istorija, bet santrauka perteikia tik nedidelę prasmės dalį, apie kurią autorius norėjo pasakyti skaitytojui.
Istorija prasideda vikontienės de Granlier, viešėjusios pas grafą Ernestą de Resto ir Dervilį, salone. Pirmajai išėjus, namo šeimininkė ėmė aiškinti dukrai Kamilei, kad taip tiesiogiai grafui parodyti gero nusiteikimo neįmanoma, nes nė viena paryžietė nenorėtų su jais susituokti. Ernestas dukrai netiko, nes buvo bankrutavęs.
Dervilis nusprendžia įsikišti į tai, kas vyksta, kad išsiaiškintų tikrąją dalykų esmę. Pasakojimą jis pradėjo iš tolo, paminėdamas, kad su Gobseku susipažino dar būdamas studentas ir pavadino jį šaltakraujišku aukso stabu.
Kartą pinigų skolintojas papasakojo istoriją apie skolos išieškojimą iš grafienės. Bijodama atskleisti, ji atidavė jam deimantus, už kuriuos jos mylimasis gavo vekselį. Gobsekas buvo teisus sakydamas, kad sugriaus visą jos šeimą.
Vėliau šviesiaplaukis gražuolis grafas Maksimas de Trejus kreipėsi į Dervilį su prašymu susipažinti su lupikininku. Savo ruožtu Gobsekas iš pradžių atsisakė suteikti grafui paskolą, nes tuo metu skolininkas buvo visiškai skolingas. Bet ta pati moteris ateina pas lupikautoją su likusiais ir be jokios abejonės sutinka su visomis sąlygomis. Grafienė visa tai padarė dėl de Tray šantažo, kurį sudarė pinigų pervedimas jam, kitaip jis tariamai nusižudys.
Tą pačią dieną minėtos moters vyras įsiveržia į Gobsecką reikalaudamas grąžinti deimantus. Tačiau vietoj to jis atiduoda skolintojui visą savo turtą, kad apsaugotų jį nuo neištikimos žmonos ir jos meilužio. Pabaigoje Dervilis praneša, kad šis incidentas atsitiko Ernesto de Resto tėvui.
Po kurio laiko grafas sunkiai suserga. Jo žmona šia proga nutraukia visus ryšius su Maksimu ir rūpinasi savo vyru. Praėjus dienai po jo mirties, ieškodama testamento, moteris velionio kabinete surengė maištą. Tačiau baisiausias jos poelgis buvo popierių sudeginimas, kurio nesant mirusio grafo turtas perėjo Gobseko nuosavybėn. Dervilis maldavo lupikauto viską grąžinti de Resto šeimai, bet jis buvo atkaklus.
Istorijos pabaigoje, sužinojęs, kad Camilla ir Ernestas myli vienas kitą, Dervilis nuėjo pas Gobseką ir rado jį netoli mirties. Gyvenimo pabaigoje šykštumas jį visiškai sugėrė. Namas buvo nusėtas daugybe sugedusio maisto, nes jis nieko nepardavė, nes bijojo parduoti pigiai. Gobseko įvaizdis yra savotiškos grobuoniškos jėgos įsikūnijimas, kurio pagalba žmogus sparčiai skinasi kelią į auksą ir valdžią.
Istorija baigiasi tuo, kad advokatas Dervilis informuoja de Grandlier apie artėjantį pamesto turto grąžinimą Comte de Resto. Kilminga ponia nusprendžia, kad Camilla gali tapti Ernesto žmona.
Pagrindinio veikėjo charakteristikos
Gobseko įvaizdis viduje prieštaringas. Pagrindinis veikėjas yra stipri asmenybė, taip pat tam tikru mastu filosofas ir psichologas. Kartu su šiais bruožais yra godumas, niekšiškumas ir žiaurumas. Labiausiai tikėtina, kad būtent dėl atšiaurių egzistavimo sąlygų lupikininkas yra įpratęs bet kokiomis priemonėmis siekti savo tikslo.
Taip pat Gobseko ir jo portreto savybės aiškiai matomos autoriaus pasisakymuose apie jį. Balzakas pagrindinį veikėją apibūdina kaip vekselį. Suvokimas, kokiame grobuoniškame pasaulyje jis gyvena, privedė jį prie lupikavimo. Be to, tokios pinigų ir aukso sumos jam reikia ne prabangiam egzistavimui, o apsaugos jausmui. Gobseko charakteristikas papildo jo menka kalba, standartinis sausas pokalbio su klientais frazių rinkinys. Visa tai išvaizda rodo panieką turtingiems žmonėms.
Kiti darbai
Jaunystėje Honore'as stengėsi nekreipti dėmesio į nesąžiningus kritikų žodžius, tęsdamas savo darbą. ankstyvas darbas tapti:
Romanas „Chuans“;
- "Shagreen oda";
- "Gobsekas";
- "Katės, žaidžiančios kamuolį, namas".
Balzakas siekė parodyti individualų kiekvieno savo veikėjo tipą. Jo kūrybos centre buvo ne išgalvoti herojai, o buržuazinės visuomenės gyvenimas ir veiksmai. Mylimas Gobseko atvaizdas iš to paties pavadinimo istorijos skaitytojams parodė, koks tragiškas gali būti gyvenimas, jei žmogus turi nužudyti visą savyje esantį gėrį ir tapti bedvasiu plėšiku bei kaupiamuoju.
„Gobsekas“ – įspūdingas gilią prasmę ir moralinis istorijos pagrindas. Šis kūrinys siejamas su Balzako romanu „Tėvas Gorijotas“, o kai kurie veikėjai mirga kituose prancūzų rašytojo kūriniuose, pavyzdžiui, romane „Žmogiškoji komedija“.
Kūrybos istorija
Dirbu ties literatūrinis kūrinys, Balzakas kruopščiai formavo herojų aprašymą, iškėlė jam nerimą keliančias problemas ir atskleidė ydas. Godumas, tuštybė, veidmainystė autoriui visada priekaištavo. Išskyrus Pagrindinė mintis istoriją, Balzakas svarstė, kaip kūriniui suteikti meninio rafinuotumo. Stengėsi išsaugoti charakteristikų įtaigumą, siekti, kad kūrinio ansamblyje suburti personažai įasmenintų šiuolaikinę autoriaus epochą.
Dėl tikslios parašymo datos istorikai ginčijasi. Po rašytojo mirties buvo rasti trys kūrinio leidimai, kuriuose jis redagavo 18 metų. Istorijos pagrindas buvo apsakymas„Lombardas“, kurį parašė Balzakas pagal žurnalo „Modnik“ užsakymą. Tai buvo pagrindas pirmajam kūrinio „Ištvirkimo pavojai“ skyriui. 1832 metais ji buvo išversta į rusų kalbą, o jau 1835 metais visuomenė priėmė atnaujintą istorijos versiją. Pavadinimas buvo pakeistas į „Papa Gobsek“, kurį skaitytojai siejo su vardu „Tėvas Goriotas“.
Dabartinį romano pavadinimą Balzakas suteikė 1848 m., kai, įkvėptas, vėl grįžo prie redagavimo. Jis pašalino švelnų elgesį su „tėčiu“, nusprendęs supažindinti skaitytoją su grubiu ir godžiu pinigų skolintoju. neįprasta biografija.
Abiejose istorijos versijose Balzakas pasmerkė pinigų ir įkeitimų aukas, taip pat tuos, kurie turėjo joms galią vekselių pavidalu. Balzako kūryboje supriešinami aristokratai ir paprasti gyventojų sluoksniai; tie, kurie įpratę dirbti be poilsio, ir tie, kurie moka leisti auksą, degdami per gyvenimą.
Meno istorikai teigia, kad „Gobsekas“ yra pagrįstas tikrų įvykių liudijo kūrinio autorius. Istorija pavadinta autobiografine, įžvelgiant paralelių su asmeniniu Balzako gyvenimu. Rašytojas savo kūriniuose aptaria pinigų reikšmę, smerkdamas jų visa ryjančią galią. Drama, kuri vyriška ir moteriški vaizdai, nenuspėjami susidūrimai, didelis moralizmas papirkinėja visus, kurie susipažįsta su Balzako kūryba apskritai ir istorija „Gobsekas“.
Biografija
Visi istorijos veikėjai yra išsamiai aprašyti autoriaus ir turi išsamias charakteristikas. Gobseko išvaizda daug ką pasako apie personažą. Gelsvu apvalios formos veidu ir nemaloniais bruožais senolis užuojautos nesukelia. Herojaus tautybė yra paslėpta. Jo praeitį gaubia paslapties šydas, tačiau akivaizdu, kad lombardo gyvenimas buvo turtingas ir įvairus. Gobseckas teigia, kad sunkumai ir sielvartas daro žmogų stiprų, jie taip pat padidina jautrumą.
Herojaus analizė rodo, kad jaunystėje jis buvo piratas. Gobšumas ir savanaudiškumas padėjo sukaupti tam tikrą turtą, kurį jis panaudojo skolindamas pinigus už dideles palūkanas. Dėl seno žmogaus neįveikiamumo ir sunkumo jis buvo vadinamas „auksiniu stabu“. Gobsekas buvo paklausus savo aplinkoje. Padalijęs „aptarnavimo sritis“ miesto pinigininkams, pradėjo dirbti su aristokratais ir visuomenės grietinėlės atstovais. Tuo pačiu metu bet kokioje situacijoje, kad ir kokia ji būtų pakutenta, jis išliko tvirtas savo sprendimuose.
Iliustracija knygai „Gobsekas“ Gobsekas yra godumo įkūnijimas. Vaizdas sujungia romantišką ir tikrovišką literatūrines tradicijas. Personažo išvaizda byloja apie kilnią senatvę, išmintį ir patirtį. pasaulietinė išmintis o jo veiksmai daro jį bedvasiu pinigų uždirbimo mašina. Kuo labiau pasidarė lupikininko būklė, tuo mažiau jame liko žmogiškumo. Geriausias profesionalas savo srityje jis demonstruoja aukštas laipsnis finansinis pasirengimas, numatymas ir numatymas.
Greitai išprusęs lombardininkas vikriai imasi sukčių, likdamas diplomatu. Verslininkas ir patyręs verslininkas, herojus pataria, investuoja pinigus, naudodamas visuomenei, bet neseka dykinėjimo pavyzdžiu. Personažas traukia nuoširdumu ir filosofinis požiūris. Visi jo pateikti argumentai yra paremti jo patirtimi praeitas gyvenimas.
Gobsekas jaunystėje buvo korsaro kajutės berniukas, jis prekiavo Brangūs akmenys ir vergai, tarnavo valstybei. Jį vedė savisaugos instinktas, kuris leido herojui išgyventi sunkios situacijos su kuriais jis buvo susidūręs per savo karjerą.
Pinigininko gyvenimo pabaiga nuostabi. Jo gyvenimas prabėgo kaupiant, o tai nedavė nei malonumo, nei naudos. Arčiau mirties romantiška prigimtis vyravo prieš racionalų grūdą, todėl Gobseko palikimas atiteks sesers anūkei.
Sklypas
Veiksmas prasideda pokalbiu tarp Dervilio, grafo Ernesto de Resto ir vikontienės de Granlier jos salone. Aukšto rango asmens dukra demonstravo aiškų nusiteikimą grafo atžvilgiu, dėl ko jai priekaištavo mama. Ernestas, neturėdamas statuso ir turto, buvo nepalankus atitikmuo jos dukrai. Išgirdęs šį dialogą, Dervilis kaip pavyzdį pateikia Gobseko istoriją, kurią skaitytojas suvokia iš savo lūpų kaip iš pasakotojo.
Dervilio ir lupikauto pažintis tęsiasi jau seniai. Per tą laiką Gobsekas įgijo pasitikėjimo advokatu Derviliu ir papasakojo istoriją, kaip kadaise iš grafienės, atsidūrusios keblioje padėtyje, išieškojo įspūdingą skolą. Moteris buvo priversta įkeisti deimantus, o pinigai per vekselį atiteko jos mylimajam. Lupikininko užuomina, kad jis sužlugdys grafienės šeimą, nebuvo išgirstas, bet netrukus pasiteisino.
Vėliau visuomenės numylėtinis Maksimas de Trejus, kuriam prireikė lupikininko pagalbos, kreipėsi pagalbos į Dervilį. Gobsekas atsisakė teikti paslaugas, žinodamas apie gražuolio skolas. Anksčiau paskirta grafienė vėl pradėjo eiti į Gobseką, dovanodama papuošalus. Ji tai padarė dėl de Tray, kuris niekšiškai grasino nusižudyti. Grafienės vyras sužinojo apie sandorį, kilniai nuslėpęs žmonos ryšį. Šis vyras buvo Ernesto de Resto tėvas, kuris įsimylėjo vikontienės dukrą.
Pagrindiniai istorijos „Gobsekas“ veikėjai (kadras iš filmo) Po kurio laiko grafas mirtinai susirgo, o po jo mirties grafienė sudegino testamentą, taip perleisdama šeimos turtą į Gobseko rankas.
Dervilis buvo tarpininkas sprendžiant palikimo grąžinimo Ernestui de Restui klausimą, tačiau lupikininkas nuolaidų nepadarė. Lupikininkas mirė siaubingomis sąlygomis, tapdamas savo gobšumo ir godumo įkaitu. Būklė grąžinta teisėtam savininkui. Vikontienės dukters vedybos buvo surengtos ne be Dervilio pastangų.
Ekrano adaptacijos
Meno kūriniai klasikinė literatūra tapo pirmąja medžiaga, panaudota vizualizacijai kine. Balzako režisieriai neignoravo. Pirmasis filmas pagal istoriją „Gobsekas“ buvo išleistas 1936 m. Ją nufilmavo sovietų režisierius Konstantinas Eggertas. Pagrindinio veikėjo vaidmenį atliko aktorius Leonidas Leonidovas. Aleksandras Šatovas pasirodė Dervilio įvaizdyje. Įdomu, kad pats režisierius paveiksle pasirodė grafo de Resto atvaizde.
1987 m. režisierius Aleksandras Orlovas pasiūlė visuomenei savo istorijos versiją. Ekrano adaptacija buvo parengta SSRS, Moldovos kino studijoje. Gobseką filme vaidino Vladimiras Tatosovas. Dervilio vaidmuo atiteko Sergejui Bekhterevui. Juosta tapo viena pirmųjų filmografijoje, reinkarnavosi kadre kaip grafienė de Resto. Jaunasis Comte de Resto, grojo teatro režisierius tuo metu dar būdamas berniukas.
