Matryonos Korchaginos likimas. Skyriaus „Moteris valstietė“ analizė

Jis nenešiojo savo širdies krūtinėje,
Kuris dėl tavęs neliejo ašarų.

N. A. darbuose. Daugelis Nekrasovo darbų yra skirti paprastai rusų moteriai. Nekrasovą visada jaudino rusės likimas. Daugelyje savo eilėraščių ir eilėraščių jis kalba apie jos sunkią situaciją. Pradedant ankstyvuoju eilėraščiu „Kelyje“ ir baigiant eilėraščiu „Kas gerai gyvena Rusijoje“, Nekrasovas kalbėjo apie „moters dalį“, apie rusų valstietės atsidavimą, apie jos dvasinį grožį. Netrukus po reformos parašytas eilėraštis „Kaimo kančios įkarštyje“ puikiai atspindi nežmonišką. sunkus darbas jauna valstietė motina:

Pasidalinkite! - Rusijos moterų dalis!
Negali būti sunkiau surasti...

Kalbėdamas apie sunkią Rusijos valstietės moters padėtį, Nekrasovas savo įvaizdyje dažnai įkūnydavo aukštas idėjas apie Rusijos žmonių dvasinę galią, apie jų fizinį grožį:

Rusų kaimuose yra moterų
Su ramia veidų svarba,
Su nuostabia jėga judesiuose,
Su eisena, su karalienių išvaizda.

Nekrasovo darbuose atsiranda „didingos slavų moters“ įvaizdis, tyros širdies, šviesus protas, stipri dvasia. Tai Daria iš eilėraščio „Šaltis, raudona nosis“ ir eilinė mergina iš troikos. Tai Matryona Timofejevna Korčagina iš eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“.

Matryonos Timofejevnos įvaizdis tarsi užbaigia ir sujungia valstiečių moterų įvaizdžių grupę Nekrasovo kūryboje. Eilėraštis atkuria „stabilios slaviškos moters“, Centrinės Rusijos valstietės, pasižyminčios santūriu ir griežtu grožiu, tipą:

ori moteris,
Platus ir tankus
Maždaug trisdešimt aštuonerių metų.
Graži; pilki dryžuoti plaukai,
Akys didelės, griežtos,
Turtingiausios blakstienos,
Sunkus ir tamsus.

Poetas patikėjo ja, protinga ir stipria, papasakoti apie savo likimą. "Moteris valstietė" - vienintelė dalis eilėraščiai „Kas gyvena gerai Rusijoje“, visi parašyti pirmuoju asmeniu. Bandydama atsakyti į tiesos ieškotojų klausimą, ar ji gali vadintis laiminga, Matryona Timofejevna pasakoja savo gyvenimo istoriją. Matryonos Timofejevnos balsas yra pačių žmonių balsas. Todėl ji dažniau dainuoja, nei kalba, dainuoja liaudies dainos. „Valstietė“ yra folkloriškiausia eilėraščio dalis, ji beveik vien paremta liaudies poetiniais įvaizdžiais ir motyvais. Visa Matryonos Timofejevnos gyvenimo istorija yra nenutrūkstamų nelaimių ir kančių grandinė. Nenuostabu, kad ji apie save sako: „Aš nulenkusi galvą, nešioju piktą širdį! Ji įsitikinusi: „Nereikia tarp moterų ieškoti laimingos moters“. Kodėl? Juk šios moters gyvenime buvo meilė, motinystės džiaugsmas ir kitų pagarba. Tačiau savo pasakojimu herojė priverčia vyrus susimąstyti, ar to užtenka laimei ir ar visi tie gyvenimo sunkumai ir negandos, ištinkančios rusų valstietę, nusvers šią taurę:

Man tai tylu, nematoma,
Dvasinė audra praėjo,
Ar parodysi?..
Man nuoskaudos yra mirtinos
Liko nesumokėtas
Ir botagas per mane praėjo!

Matryona Timofejevna savo istoriją pasakoja lėtai ir apgalvotai. Ji gyveno gerai ir laisvai tėvų namai. Tačiau ištekėjusi už Filipo Korčagino ji atsidūrė „savo mergaitiška valia pragare“: prietaringa uošve, girtuokliu uošve, vyresniąja uošve, kuriai duktė įstatymas turėjo veikti kaip vergas. Tačiau jai pasisekė su vyru. Tačiau Filipas grįžo iš darbo tik žiemą, o likusį laiką nebuvo kam jos užtarti, išskyrus senelį Savely. Jos pirmagimė Demuška tampa paguoda valstietei. Tačiau dėl Savely priežiūros vaikas miršta. Matryona Timofejevna yra piktnaudžiavimo savo vaiko kūnu liudininkė (norėdami išsiaiškinti mirties priežastį, valdžia atlieka vaiko lavono skrodimą). Ilgam laikui Ji negali atleisti Savely „nuodėmės“, kad jis nepastebėjo jos Demuškos. Tačiau Matryonos Timofejevnos išbandymai tuo nesibaigė. Jos antrasis sūnus Fedotas auga, tada jį ištinka nelaimė. Jos aštuonerių metų sūnui gresia bausmė už tai, kad kaip piemuo sušėrė svetimą avelį alkanam vilkui. Fedotas jos pasigailėjo, pamatė, kokia ji alkana ir nelaiminga, o vilkų jaunikliai jos duobėje nebuvo šeriami:

Jis žiūri aukštyn, pakelia galvą,
Mano akyse... ir staiga ji sušuko!

Siekdama išgelbėti mažąjį sūnų nuo jam grėsusios bausmės, pati Matryona atsigula po meškere vietoj jo.

Tačiau sunkesniais metais ją ištinka sunkiausi išbandymai. Nėščia, turinti vaikų, ji pati – kaip alkanas vilkas. Įdarbinimas atima iš jos paskutinį gynėją, vyrą (jis paimamas ne eilės):

alkanas
Našlaičiai vaikai stovi
Priešais mane...
Nelaskovas
Šeima žiūri į juos
Namuose jie triukšmingi
Gatvėje yra piktų žmonių,
Užkandžiai prie stalo...
Ir jie pradėjo juos gnybti,
Sumušk galvą...
Užsičiaupk, kareivio mama!

Matryona Timofejevna nusprendžia paprašyti gubernatoriaus užtarimo. Ji bėga į miestą, kur bando patekti pas gubernatorių, o kai durininkas įleidžia ją į namus už kyšį, ji puola prie gubernatorės Jelenos Aleksandrovnos kojų:

Kaip aš nusimesiu
Prie jos kojų: „Užtarkite!
Apgaule, o ne Dievo būdu
maitintojas ir tėvas
Jie atima tai iš vaikų!

Gubernatoriaus žmona pasigailėjo Matryonos Timofejevnos. Herojė grįžta namo su vyru ir naujagimiu Liodoruška. Šis įvykis užsitikrino jos, kaip laimingos moters, reputaciją ir „gubernatoriaus“ slapyvardį.

Tolesnis likimas Matryona Timofejevna taip pat pilna bėdų: vienas jos sūnus jau paimtas į kariuomenę, „du kartus sudegino... Dievas juodligę aplankė... tris kartus“. „Moters palyginimas“ apibendrina jos tragišką istoriją:

Moterų laimės raktai,
Iš mūsų laisvos valios
Apleistas, pasiklydęs
Nuo paties Dievo!

Matryonos Timofejevnos gyvenimo istorija parodė, kad sunkiausios, nepakeliamos gyvenimo sąlygos negalėjo palaužti valstietės. Atšiaurios gyvenimo sąlygos patobulino ypatingą moteriškas personažas, išdidus ir nepriklausomas, įpratęs visur ir visame kame pasikliauti savo jėgomis. Nekrasovas savo heroję apdovanoja ne tik grožiu, bet ir puikia psichinės jėgos. Ne paklusnumas likimui, ne nuobodu kantrybė, o skausmas ir pyktis išreiškiami žodžiais, kuriais ji baigia savo gyvenimo istoriją:

Man nuoskaudos yra mirtinos
Liko neapmokėta...

Pyktis kaupiasi valstietės sieloje, bet tikėjimas užtarimu išlieka Dievo Motina, maldos galia. Pasimeldusi ji eina į miestą pas gubernatorių ieškoti tiesos. Ją gelbsti jos pačios dvasinė stiprybė ir noras gyventi. Nekrasovas Matryonos Timofejevnos atvaizde parodė ir pasirengimą pasiaukoti, kai ji stojo ginti savo sūnų, ir charakterio tvirtumą, kai nenusilenkė baisiems viršininkams. Matryonos Timofejevnos įvaizdis yra visiškai išaustas iš liaudies poezijos. Lyrinės ir vestuvinės liaudies dainos bei raudos jau seniai pasakojo apie valstietės gyvenimą, o Nekrasovas sėmėsi iš šio šaltinio, kurdamas savo mylimos herojės įvaizdį.

Apie žmones ir žmonėms parašytas eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ artimas žodinei kūrybai. liaudies menas. Eilėraščio eilutė - meninis atradimas Nekrasovas – puikiai perteikė gyvą žmonių kalbą, jų dainas, posakius, posakius, kurie sugėrė šimtametę išmintį, šelmišką humorą, liūdesį ir džiaugsmą. Visas eilėraštis yra tiesa liaudies kūrinys, ir tai yra didžiulė jo reikšmė.

ANT. Nekrasovas, žinomas rusų poetas, daugelyje savo kūrinių su didele užuojauta aprašo sunkų paprastų dirbančių moterų gyvenimą.

Eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ jis pasakoja apie savo likimą klajokliams, kurie ieško laimingi žmonės, Matryona Timofejevna Korčagina. Jos gyvenimas klostėsi kaip daugelio rusų valstiečių. Nuo vaikystės ji buvo įtraukta į sunkų darbą. Tačiau prisiminimai apie gyvenimą vaikystėje yra tik džiaugsmingi, nes, anot pačios Matryonos, ji turėjo „gerą, negeriančią šeimą“. Ištekėjusi Matryona išgyveno sunkius išbandymus: konfliktus šeimoje (nesikibimą nuo vyro giminaičių), sunkų darbą, pirmagimio mirtį, išsiskyrimą su į darbą išėjusiu vyru, amžiną poreikį.

Taip susiklostė jos gyvenimas. O joje buvo ir gėrio, ir blogio, aišku, buvo ir daugiau blogo, bet ši moteris rado jėgų gyventi. Su kokiu skausmu ji patyrė sūnaus Demuškos mirtį! Ir ji yra apkaltinta vaiko mirtimi, ir ji vis tiek turi teisintis! Matryona Timofejevna. Taigi ji atleidžia seneliui Savely už jo klaidą, dėl kurios mirė jos pirmasis sūnus. Vietoj kito sūnaus Matryona neša bausmę ir guli po lazda, kenčia gėdą ir pažeminimą dėl vaiko, o po to artėja bausmė prie upės ir verkia. Kai tapo žinoma, kad Matryonos vyras buvo užverbuojamas kaip karys, ji nuėjo pas gubernatoriaus žmoną, metėsi jai po kojomis ir jos vyras buvo išgelbėtas. Matryona kaime laikoma „laiminga“. Tačiau vietoj laimės ateina nauji rūpesčiai. Daugelis žmonių turėjo daug panašių į Matryoną. Ir ilgai nerimauti nėra kada – reikia išmaitinti šeimą. Jie gyveno, kaupdami sielvartą ir neviltį.

Nekrasovas su meile aprašo šios dirbančios moters portretą ir jos grožį. Ji turi didelės akys, pilki plaukai. Nekrasovas pagrindinį rusės pranašumą mato gebėjime būti gera mama ir rūpintis vaikais, nepaisant visų sunkumų.

Matryonos Timofejevnos įvaizdis Nekrasovo poemoje pasirodė tikrai rusiškas dėl dainų, patarlių, posakių ir panaudojimo. išraiškingos priemonės kalba: epitetai, sinonimai, palyginimai. Ji verkia miręs sūnus: „Krisk, mano mažos ašarėlės,... tiesiai į mano piktadario širdį!

Matryona gyveno nuolat dirbdama ir kovodama už šeimą. Autorius daro išvadą: Rusijoje nėra laimės valstietei.

Pirmą kartą literatūroje Nekrasovas taip giliai ir teisingai pavaizdavo rusę, parodydamas bruožus. nacionalinis charakteris Rusijos moterys. Gyvendami nežmoniškomis, vergiškomis sąlygomis, engiami ir pažeminti, jie išsaugojo tyra siela, stipri valia, švelnumas, meilė, ištikimybė. Šios savybės padeda jiems gyventi ir tikėti.

2 variantas

Žmonės yra visi šalies gyventojai. N. A. Nekrasovui tai pirmiausia yra valstiečiai. Rašytojas užjautė žmones, rado juose geriausio žmogaus orumas, laikė esąs įsipareigojęs jam dėl visų sunkių gyvenimo aplinkybių.

Moters valstietės Matryonos Timofejevnos Korčaginos įvaizdis vaidina svarbų vaidmenį Nikolajaus Aleksejevičiaus Nekrasovo poemoje „Kas gerai gyvena Rusijoje“, jis pasirodo vienoje iš kūrinio „Valstietė“ dalių.

Matryona Timofejevna jautėsi tikrai laiminga tik būdama tėvų namuose, nuostabioje valstiečių šeimoje, kur tėvas ir motina rūpinosi dukra ir meiliai į ją kreipdavosi „kasatuška“. Būdama darbininkų šeimos narė, Matryona turėjo Ankstyvieji metai dirbti sunkų darbą, mažai laiko skirkite vaikų pramogoms. Nepaisant to, valstietė brangino laiką, kurį praleido namai, dažnai jį prisimindavo su liūdesiu.

Daugelis vaikinų žiūrėjo į darbščią Matryoną. Mergina buvo atiduota vyrui iš kito kaimo. Namas, kuriame atsiduria Matryona, yra nepalyginamas su jos tėvais. Nepriklausoma šeima negerbia naujojo šeimos nario ir, nepaisant didelių pastangų, mergaitę vadina „mieguista, miegančia, nepaklusnia“. Vyras žiauriai elgėsi su Matryona, ją mušė: „rykštė švilpė, kraujas pasipurškė“.

Vienintelis džiaugsmas bėdoje šeimos gyvenimasįvyko vaiko gimimas. Šis įvykis yra paguoda valstietei. Poreikis dirbti neleidžia Matryonai vienai užauginti pirmagimio, ji turi palikti jį globoti seno žmogaus, kuris kadaise neprižiūrėjo savo vaiko. Vaiko mirtis neturtingai valstietei tampa tragedija.

Pirmagimio mirtis Matryonos nepalaužė, ji ir toliau gyvena, saugo savo vaikus ir šeimą. Taigi ji prisiima bausmę savo sūnui Fedotui, kuris ganydamas pametė avį, stoja už savo vyrą, kurį norima paimti į kareivį, prašydamas gubernatoriaus žmonos pagalbos.

Matryonos įvaizdis negali būti vadinamas laimingu. Ne visi sugeba atlaikyti sunkumus, kuriuos teko iškęsti valstietei, paaukoti save dėl kitų, todėl herojė žavisi.

Rašytojas apdovanojo Matryoną visais valstiečių bruožais, kad parodytų žmonių gyvenimą kaip visumą. Ir taip atsiranda skaitytojas Stipri moteris, sąžininga žmona, darbšti, tikslinga, švelni ir paprasta.

Esė apie Matryoną

Rusijos valstietė yra veikėja skirtingi darbai Nekrasova. Visi jie yra persmelkti užuojautos jos likimui. Tačiau valstietė prieš mus pasirodo ne tik kankinama sunkaus darbo, bet ir kaip „stambios slaviškos moters“ atvaizdas. moralines savybes, kuri atkakliai ištvėrė gyvenimo rūpesčius ir mylėjo savo šeimą. Tai Matryona Timofejevna Korchagina.

Šiai moteriai būdingas gerumas, maloni išvaizda, išradingumas ir laimingos moters šlovė. Matome, kaip Nekrasovas parodo Matryonos gyvenimą nuo vaikystės iki susitikimo su laimingo likimo ieškotojais. Įdomu, kaip autorė atvaizduoja savo mintis ir jausmus, taip pat emocinę sumaištį, palikusią didelį pėdsaką jos gyvenime. Ypač sunku jai buvo po pirmojo sūnaus Demuškos mirties.

Eilėraščio, kuriame kalbama apie tragišką vaiko mirtį, pradžioje aprašomas paukščio vaizdas, kuris nepaguodžiamai verkia per perkūniją žuvusių jauniklių. Jis padeda skaitytojui suprasti valstietės motinos tragediją. Tačiau kai Demuškos lavonas atidaromas, Matryona Timofejevna atsiduria beviltiškumo ir pykčio gniaužtuose. Savo keiksmais prieš piktadarius ir budelius ji sumanė keršto planą. Ir todėl, numatydamas tokią situaciją, policijos pareigūnas liepia mamą surišti.

Gelbėdama jauniausią Fedotošką nuo nepelnytos bausmės, ji pati atsigulė po strypais, net neprašydama vadovo atleidimo. Gėdingą bausmę ji ištvėrė iškelta galva. Tik vakare prie upės moteris galėjo išverkti visą savo kančios skausmą. Matryona sunerimsta sužinojusi, kad jos vyras siunčiamas tarnauti kareiviu. Matydama, kaip pulkininko Šalašnikovo įsakymu jos žmona mušama lazdomis, o jos vaikai maldauja išmaldos, ji eina ieškoti užtarimo.

Naktį ji eina į miestą, su malda kreipiasi į dangiškąjį užtarėją. Kitaip nei kitoms poeto kūrinių herojėms, jai pasisekė, nes ji paprašė jai padėjusios gubernatoriaus žmonos pagalbos. Taigi valstietė grįžta namo su vyru, kuris buvo paleistas iš karo tarnybos, ir su kūdikiu Liodoruška. Jos širdis buvo pripildyta džiaugsmo, dėkingumo ir meilės. Šioje būsenoje ir pasaulis ji atrodo geriau. Matryona vaikšto ir grožisi gamtos grožiu pavasario pradžioje. Tačiau nepaisant sėkmės ir prigimtinio talento, Matryona netapo laiminga. Atsisveikindama su laimės ieškotojais ji sako, kad moterų laimės raktai pamesti ir vargu ar bus rasti.

Keletas įdomių rašinių

• Deržimordos įvaizdis ir savybės Gogolio komedijoje „Generalinio inspektoriaus esė“.

  Deržimordo policininkas kartu su daugeliu kitų herojų yra vienas iš smulkūs personažai darbai.

Garbė yra vienas sunkiausių ir problemiškiausių žmogaus charakterio bruožų. Tai neleidžia daryti blogų ar nesąžiningų dalykų. Visais laikais pasaulis vertino žmones, kurie viską daro garbingai.

• Čechovo istorijos „Pareigininko mirtis“ analizė

  Pagrindinis veikėjas yra Červyakovas. Jo pavardė iškalbinga, rodo jo menkumą, apgailėtiną padėtį. Jis dirba vykdytoju, tai yra, atlieka įvairias bausmes žmonėms

Kiekvienas žmogus į šį klausimą atsako savaip, tad duok tikslus apibrėžimas jam tai neįmanoma. Kiekvienas mąsto ir jaučia skirtingai, todėl ir meilės pasireiškimas kiekvienam yra individualus.

• Dvoekurovas romane „Miesto istorija“, charakteristika, vaizdas, esė

  Kvailas – būtent taip Saltykovas-Ščedrinas pavadino savo miestą, kuriame gyvena absurdiškai kvaili žmonės, o juos valdo absurdiškai kvaili valdovai.

Skyriuje „Paskutinis“ tiesos ieškotojų dėmesys buvo nukreiptas į žmonių aplinką. Valstiečių laimės paieškos (Izbytkovo kaimas!) natūraliai atvedė vyrus pas „laimingąjį“ „gubernatorių“ valstietę Matryoną Korčaginą. Kokia idėjinė ir meninė skyriaus „Valstietė“ prasmė?

Poreformų epochoje valstietė liko tokia pat prispausta ir bejėgė kaip ir iki 1861 m., o ieškoti laimingosios tarp valstiečių, aišku, buvo juokinga mintis. Nekrasovui tai aišku. Skyriaus metmenyse „laimingoji“ herojė klajokliams sako:

Aš taip manau,

O jei tarp moterų

Ar ieškote laimingo?

Tu tiesiog toks kvailas.

Tačiau „Kas gyvena gerai Rusijoje“ autorius, meniškai atkartodamas Rusijos tikrovę, yra priverstas atsižvelgti į populiarias koncepcijas ir idėjas, kad ir kokios apgailėtinos ir klaidingos jos būtų. Jis tik pasilieka autorių teises išsklaidyti iliuzijas, formuoti teisingesnį požiūrį į pasaulį ir ugdyti aukštesnius gyvenimo reikalavimus nei tie, dėl kurių kilo legenda apie „gubernatoriaus“ laimę. Tačiau gandai skrenda iš lūpų į lūpas, ir klajūnai keliauja į Klino kaimą. Autorius gauna galimybę legendą supriešinti su gyvenimu.

„Moteris valstietė“ prasideda prologu, kuris atlieka ideologinės skyriaus uvertiūros vaidmenį, paruošdamas skaitytoją suvokti Klino kaimo valstietės, laimingosios Matryonos Timofejevnos Korčaginos, įvaizdį. Autorius „mąsliai ir švelniai“ piešia triukšmingą javų lauką, kurį drėkino „Ne tiek šilta rasa, / Kaip prakaitas nuo valstiečio veido“. Klajokliams judant, rugius keičia linai, žirnių ir daržovių laukai. Vaikai linksminasi („vaikai laksto / vieni su ropėmis, kiti su morkomis“), o „moterys burokėlius traukia“. Spalvinga vasaros peizažas Nekrasovas glaudžiai siejasi su įkvėpto valstiečių darbo tema.

Bet tada klajokliai priartėjo prie „nepavydėtino“ Klino kaimo. Džiaugsmingą, spalvingą kraštovaizdį keičia kitas, niūrus ir nuobodus:

Nesvarbu, kokia trobelė – su parama,

Kaip elgeta su ramentu.

„Vargšų namų“ palyginimas su griaučiais ir našlaičių žiobrių lizdais ant plikų rudeninių medžių dar labiau sustiprina įspūdžio tragiškumą. Kaimo gamtos žavesys ir kūrybingo valstietiško darbo grožis skyriaus prologe kontrastuoja su valstiečių skurdo paveikslu. Kraštovaizdžio kontrastas autorius verčia skaitytoją iš vidaus saugotis ir nepasitikėti žinute, kad vienas iš šio neturtingo kaimo darbininkų yra tikrasis laimingasis.

Iš Klino kaimo autorius veda skaitytoją į apleistą žemės savininko turtas. Jo apleistumo paveikslą papildo daugybė tarnų vaizdai: alkani, nusilpę, atsipalaidavę, tarsi išsigandę prūsai (tarakonai) viršutiniame kambaryje, jie šliaužė po dvarą. Šis „verkšlenantis mišrūnėlis“ kontrastuojamas su žmonėmis, kurie po darbo diena(„žmonės laukuose dirba“) dainuodamas grįžta į kaimą. Apsuptas šio sveiko darbo kolektyvo, išoriškai beveik neišsiskiriantis („Geras kelias! O kas yra Matryona Timofejevna?“), sudarantis jo dalį, pasirodo Matryonos Korchagin eilėraštyje.

Herojės portretinis aprašymas labai prasmingas ir poetiškai turtingas. Pirma mintis apie išvaizda Matryona pateikia Nagotinos kaimo valstiečių pastabą:

Kholmogory karvė,

Ne moteris! Kinder

Ir nėra lygesnės moters.

Palyginimas - „Kholmogory karvė nėra moteris“ - kalba apie herojės sveikatą, jėgą ir didingumą. Tai raktas į tolesnį apibūdinimą; jis visiškai atitinka įspūdį, kurį Matryona Timofejevna daro tiesos ieškotojams.

Jos portretas itin lakoniškas, tačiau leidžia įsivaizduoti charakterio stiprumą, savigarbą („orus moteris“), moralinį tyrumą ir reiklumą („didelės, griežtos akys“) ir sunkų gyvenimą. heroję („žilus plaukus“ 38 m.), ir kad gyvenimo audros jos nepalaužė, o tik užgrūdino („sunkūs ir tamsūs“). Sunkus, Natūralus grožis Valstietes dar labiau pabrėžia jų aprangos skurdas: „trumpas sarafanas“ ir balti marškiniai, atskiriantys tamsią herojės odos spalvą nuo įdegio. Matryonos istorijoje visas jos gyvenimas prabėga prieš skaitytoją, o autorė atskleidžia šio gyvenimo judėjimą, per pokyčius vaizduojamo personažo dinamiką. portreto charakteristikos herojės.

„Mąstydamas“, „sukantis“, Matryona prisimena savo mergaitės ir jaunystės metus; Ji tarsi pamatytų save praeityje iš šalies ir negali nesižavėti buvusiu mergaitišku grožiu. Pamažu jos pasakojime („Prieš vedybas“) prieš akis iškyla apibendrintas kaimo gražuolės portretas, taip gerai žinomas iš liaudies poezijos. Būdama mergaitė, Matryona turėjo „skaidrias akis“, „baltą veidą“, nebijantį lauko darbų purvo. „Dieną dirbsi lauke“, – sako Matryona, o paskui, nusiprausęs „karštoje vonioje“,

Vėl baltas, šviežias,

Sukiojasi su draugais

Valgykite iki vidurnakčio!

Savo šeimoje mergaitė žydi „kaip aguonų gėlė“, ji yra „gera darbuotoja“ ir „dainuojanti bei šokanti medžiotoja“. Tačiau dabar ateina lemtinga atsisveikinimo su mergele valanda... Vien nuo minties apie ateitį, apie kartaus gyvenimo „kažkieno kito Dievo duotoje šeimoje“ nuotakos „baltas veidas“ nublanksta. Tačiau jos žydinčio grožio ir „gražuos“ užtenka keleriems šeimos gyvenimo metams. Nenuostabu, kad vadybininkas Abramas Gordeichas Sitnikovas „vargina“ Matryoną:

Tu esi parašytas kralekas,

Tu esi uoga!

Tačiau metai bėga atnešdami vis daugiau rūpesčių. Ilgą laiką atšiauri tamsa pakeitė raudonus skaistalus Matryonos veide, suakmenėjusiame iš sielvarto; „aiškios akys“ žiūri į žmones griežtai ir griežtai; alkis ir pervargimas atėmė per mergaitės metus sukauptą „juodumą ir grožį“. Išsekusi, įnirtinga kovoje už gyvybę, ji nebepanaši į „aguonos žiedą“, o į alkaną vilką:

Ta vilkė Fedotova

Prisiminiau - buvau alkanas,

Panašūs į vaikus

Aš buvau ant jo!

Taigi socialiai, gyvenimo ir darbo sąlygomis („Arklio pastangos / Mes nešėme...“), taip pat psichologiškai (pirmagimio mirtis, vienatvė, priešiškas požiūris į šeimą) Nekrasovas skatina pokyčius herojės pasirodymas, tuo pačiu patvirtinantis gilų vidinį ryšį tarp raudonskruostės besijuokiančios moters atvaizdų iš skyriaus „Prieš vedybas“ ir papilkėjusios, orios moters, sutinkamos klajoklių. Linksmumas, dvasinis aiškumas, neišsenkama energija, būdinga Matryonai nuo jaunystės, padeda jai išgyventi gyvenime, išlaikyti laikysenos didingumą ir grožį.

Kurdamas Matryonos įvaizdį, Nekrasovas iš karto nenustatė herojės amžiaus. Nuo varianto iki varianto vyko jo autoriaus „atjauninimo“ procesas. Autorius yra priverstas „atjauninti“ Matryoną Timofejevną dėl gyvenimo troškimo ir meninio tikrumo. Moteris kaime anksti paseno. 60 ir net 50 metų amžiaus nuoroda prieštaravo herojės portretui, bendras apibrėžimas„gražus“ ir tokios smulkmenos kaip „didelės, griežtos akys“, „turtingos blakstienos“. Pastarasis variantas pašalino neatitikimą tarp herojės gyvenimo sąlygų ir jos išvaizdos. Matryonai 38 metai, jos plaukai jau papilkėjo – sunkaus gyvenimo įrodymas, tačiau grožis dar neišblėso. Herojės „atjauninimą“ padiktavo ir psichologinio autentiškumo reikalavimas. Nuo Matryonos pirmagimio vedybų ir mirties (jei jai 38, o ne 60!) praėjo 20 metų, o įvykiai skyriuose „Ji-Vilkė“, „Gubernatorius“ ir „ Sunkūs metai“ jos atmintyje vis dar gana švieži. Štai kodėl Matryonos kalba skamba taip emocingai, taip susijaudinusi.

Matryona Timofejevna yra ne tik graži, ori ir sveika. Moteris protinga, drąsi, turtingos, dosnios, poetiškos sielos, ji sukurta laimei. Ir jai kai kuriais atžvilgiais labai pasisekė: „gera, negerianti“ kilmės šeima(ne visi tokie!), santuoka iš meilės (kaip dažnai tai atsitiko?), klestėjimas (kaip nepavydėti?), gubernatoriaus žmonos globa (kokia laimė!). Ar nenuostabu, kad legenda apie „gubernatoriaus žmoną“ išėjo pasivaikščioti po kaimus, kad kaimiečiai ją „šlovino“, kaip pati Matryona sako su karčia ironija, kaip laimingą moterį.

Ir pasinaudodamas „laimingos merginos“ likimo pavyzdžiu, Nekrasovas atskleidžia visą siaubingą dramą valstietiškas gyvenimas. Visa Matryonos istorija yra legendos apie jos laimę paneigimas. Nuo skyriaus iki skyriaus dramatizmas didėja, paliekant vis mažiau vietos naivioms iliuzijoms.

Skyriaus „Moteris valstietė“ pagrindinių istorijų („Prieš vedybas“, „Dainos“, „Demuška“, „Vilkė“, „Sunkūs metai“, „Moters parabolė“) siužete Nekrasovas atrinko ir sutelkė labiausiai eiliniai, kasdieniai ir kartu labiausiai Rusijos valstietės gyvenimui būdingi įvykiai: darbas nuo mažens, paprastos mergaitiškos pramogos, piršlybos, vedybos, pažeminta padėtis ir sunkus gyvenimas svetimoje šeimoje, šeimyniniai kivirčai, sumušimai. , vaikų gimimas ir mirtis, rūpinimasis jais, nugarą laužantis darbas, badas nelaimingais metais, skaudus daugiavaikės karės mamos likimas. Šie įvykiai lemia valstietės interesų spektrą, minčių ir jausmų struktūrą. Juos pasakotoja primena ir pateikia savo laiko seka, kuri sukuria paprastumo ir išradingumo jausmą, būdingą pačiai herojei. Tačiau nepaisant visų išorinių įvykių kasdienybės, „Valstienės“ siužetas kupinas gilios vidinės dramatizmo ir socialinio aštrumo, kurį lemia pačios herojės originalumas, gebėjimas giliai pajusti ir emociškai išgyventi įvykius, moralinė. tyrumas ir reiklumas, jos maištas ir drąsa.

Matryona klajoklius (ir skaitytoją!) ne tik supažindina su savo gyvenimo istorija, bet ir „atveria jiems visą sielą“. Pasakos forma, pasakojimas pirmuoju asmeniu, suteikia jai ypatingo gyvumo, spontaniškumo, gyvenimiško įtaigumo, atveria puikias galimybes atskleisti intymiausias valstietės vidinio gyvenimo gelmes, paslėptas nuo pašalinių akių. stebėtojas.

Matryona Timofejevna apie savo negandas kalba paprastai, santūriai, neperdedant spalvų. Iš vidinio švelnumo ji net nutyli apie vyro sumušimus ir tik nepažįstamiems žmonėms paklausus: „Tarsi jis tavęs nemušė?“, susigėdusi prisipažįsta, kad taip nutiko. Apie savo išgyvenimus po tėvų mirties ji nutyli:

Ar girdėjote tamsias naktis?

Išgirdome smarkius vėjus

Našlaičių liūdesys,

Ir nereikia pasakoti...

Matryona beveik nieko nesako apie tas minutes, kai jai buvo skirta gėdinga bausmė blakstienomis... Bet šis santūrumas, kuriame jaučiasi vidinė stiprybė Rusijos valstietė Korčagina tik sustiprina savo pasakojimo dramą. Susijaudinusi, tarsi viską iš naujo išgyvendama, Matryona Timofejevna pasakoja apie Pilypo piršlybas, savo mintis ir rūpesčius, pirmagimio gimimą ir mirtį. Vaikų mirtingumas kaime buvo didžiulis, o atsižvelgiant į slegiantį šeimos skurdą, vaiko mirtis kartais buvo suvokiama su palengvėjimo ašaromis: „Dievas sutvarkė“, „viena burna mažiau maitinti! Ne taip su Matryona. Jau 20 metų jos skausmas neatslūgo motinos širdis. Net ir dabar ji nepamiršo savo pirmagimio žavesio:

Kaip parašyta Demuška!

Grožis paimtas iš saulės... ir t.t.

Matryonos Timofejevnos sieloje net po 20 metų verda pyktis prieš „neteisingus teisėjus“, pajutusius grobį. Štai kodėl jos prakeikime „piktybiniams budeliams“ tiek daug išraiškos ir tragiško patoso...

Matryona pirmiausia yra moteris, motina, visiškai atsidavusi savo vaikų priežiūrai. Tačiau subjektyviai sukeltas motiniškų jausmų ir siekiant apsaugoti vaikus, jos protestas įgauna socialinį atspalvį, o šeimos negandos pastūmėja ją į socialinio protesto kelią. Matryona pradės ginčą dėl savo vaiko ir su Dievu. Ji, giliai religinga moteris, vienintelė visame kaime neklausė gudraus klajoklio, draudžiančio maitinti krūtimi pasninko dienomis:

Jei ištveri, tai mamos,

Aš esu nusidėjėlis prieš Dievą,

Ir ne mano vaikas

Pykčio ir protesto nuotaika, nuskambėjusi Matryonos prakeikime „piktybininkams budeliams“, ateityje neišnyksta, o pasireiškia kitomis formomis nei ašaros ir pikti šauksmai: ji atstūmė viršininką, drebėdama išplėšė Fedotušką iš jo rankų. kaip lapas ir tyliai atsigulė po strypais („She-Wolf“). Tačiau metai iš metų valstietės sieloje kaupiasi vos tramdomas skausmas ir pyktis.

Man nuoskaudos yra mirtinos

Liko neapmokėta...

prisipažįsta Matryona, kurios mintyse, matyt, ne be senelio Savely įtakos (ji įbėga į jo mažą namą m. sunkių akimirkų gyvenimas!), gimsta mintis apie atpildą, atpildą. Ji negali vadovautis patarlės patarimu: „Palenk galvą, o širdis paklusni“.

Nuleidau galvą

Aš nešioju piktą širdį! —

Ji perfrazuoja patarlę, susijusią su savimi, ir šiais žodžiais yra rezultatas ideologinis vystymasis herojės. Matryonos atvaizde Nekrasovas apibendrino ir apibūdino pabudimą, kurį stebėjo 60–70 m. tautinė sąmonė, gimstančio socialinio pykčio ir protesto nuotaika.

Skyriaus „Valstietė“ siužetą autorė stato taip, kad gyvenimo kelias Herojė susiduria su vis daugiau sunkumų: šeimos priespauda, ​​sūnaus mirtis, tėvų mirtis. baisūs metai„duonos trūkumas, Filipo šaukimo į šaukimą grėsmė, du kartus gaisras, tris kartus juodligė... Nekrasovas, pasitelkęs vieno likimo pavyzdį, vaizdžiai suvokia gilumą tragiškos aplinkybės valstietės ir visos dirbančios valstiečių gyvenimą „išvaduotoje“ Rusijoje.

Kompozicinė skyriaus struktūra (laipsniškas dramatiškų situacijų eskalavimas) padeda skaitytojui suprasti, kaip vystosi ir stiprėja Matryonos Timofejevnos personažas kovojant su gyvenimo sunkumais. Tačiau nepaisant visų Matryonos Korchaginos biografijos ypatumų, joje yra kažkas, kas ją išskiria iš kitų. Juk Matryona buvo pašlovinta kaip laiminga moteris, apie ją žino visas rajonas! Neįprastumo, savitumo, gyvenimiško likimo išskirtinumo įspūdis, o svarbiausia – jos prigimties savitumas pasiekiamas įvedus skyrių „Gubernatorius“. Kokia laiminga moteris, kurios sūnų pati gubernatorė pakrikštijo! Yra ko stebėtis kolegoms kaimo gyventojams... Tačiau dar didesnį nuostabą (jau skaitytojui!) sukelia pati Matryona, kuri, nenorėdama nusilenkti likimui, serganti, nėščia, naktimis bėga į jai nežinomą miestą. , „pasiekia“ gubernatoriaus žmoną ir išgelbėja jos vyrą nuo šaukimo į šaukimą. Skyriaus „Gubernatoriaus ponia“ siužetinė situacija atskleidžia herojės tvirtą charakterį, ryžtą, taip pat jautrią gerumui širdį: simpatiškas gubernatoriaus žmonos požiūris sukelia gilų dėkingumo jausmą, daugiau nei Matryona giria malonią ponią Eleną Aleksandrovną.

Tačiau Nekrasovas toli gražu negalvoja, kad „žmonių pasitenkinimo paslaptis“ slypi viešpatiškoje filantropijoje. Net Matryona supranta, kad filantropija yra bejėgė prieš nežmoniškus esamos socialinės santvarkos dėsnius („valstietis / Ordinai begaliniai...“) ir šaiposi iš savo pravardės „laimingas“. Dirbdamas prie skyriaus „Gubernatoriaus ponia“ autorius akivaizdžiai siekė, kad susitikimo su gubernatoriaus žmona įtaka būsimam herojės likimui būtų ne tokia reikšminga. Skyriaus juodraštinėse versijose buvo nurodyta, kad Matryona, gubernatoriaus žmonos užtarimu, padėjo savo kaimo gyventojams, gavo dovanų iš savo geradarės. Galutiniame tekste Nekrasovas šiuos punktus praleido.

Iš pradžių skyrius apie Matryoną Korčaginą vadinosi „Gubernatorius“. Matyt, nenorėdamas kurti epizodo ir su gubernatoriaus žmona didelės svarbos, Nekrasovas skyriui suteikia kitokį, plačiai apibendrinantį pavadinimą – „Moteris valstietė“, o pasakojimą apie Matryonos susitikimą su gubernatoriaus žmona stumia (to reikia norint pabrėžti herojės likimo neįprastumą) ir paverčia jį priešpaskutiniu siužeto epizodu. skyrių. Paskutinis valstietės Korčaginos išpažinties akordas yra kartaus „moters parabolė“ apie prarastus „moterų laimės raktus“, palyginimas, išreiškiantis žmonių požiūrį į moters likimą:

Moterų laimės raktai,

Iš mūsų laisvos valios

Apleistas, pasiklydęs

Nuo paties Dievo!

Karti jos pačios gyvenimo patirtis verčia Matryoną prisiminti šią beviltišką legendą, kurią pasakoja atvykęs klajūnas.

Ir jūs atėjote ieškoti laimės!

Gaila, gerai padaryta! —

ji priekaištauja klajokliams.

Legenda apie valstietės Korčaginos laimę išsklaidyta. Tačiau su visu skyriaus „Moteris valstietė“ turiniu Nekrasovas pasakoja šiuolaikiniam skaitytojui, kaip ir kur ieškoti pamestų raktų. Ne „moterų laimės raktai“... Nekrasovui tokių ypatingų, „moteriškų“ raktų nėra, valstietės likimas jam neatsiejamai susijęs su visos dirbančios valstietijos likimu, moterų išsivadavimo klausimas yra tik dalis bendra problema apie kovą už visos Rusijos tautos išlaisvinimą iš socialinės priespaudos ir neteisėtumo.

Matryonos Timofejevnos įvaizdyje Nekrasovas įkūnijo visų Rusijos valstiečių moterų likimą. Šį vaizdą supa daug folkloro elementų, herojė pereina visus jam būdingus etapus ištekėjusi moteris, kuri gyvena savo vyro šeimoje ir yra valstietė. Matryonos likimas kupinas rūpesčių ir negandų, reto džiaugsmo, šiltas žmogiškas požiūris moterį sugrąžina į gyvenimą ir ji vėl tampa linksma ir linksma, kaip jaunystėje.

Matryonos gyvenimas prieš vedybas

Matryona klajokliams pasakoja apie savo mergaitišką gyvenimą, naudodama mažybinės reikšmės žodyną. Tėvas ir mama išlepino dukrą, neversdavo jos dirbti, negirdėjo Blogas žodis. Tik tuo metu mergina pakankamai miegojo ir mėgavosi savo šeimos meile bei rūpesčiu. Vėliau, kai po vestuvių buvo išsiųsta į svetimą kaimą, ji sužinojo, koks sunkus gali būti moters gyvenimas, net jei vyras ją myli ir gailisi. Matryona savo likimą apibūdina taip: „Dabar liko tik turtai: trys ežerai buvo išverkti degančiomis ašaromis“. Eilėraščio herojė – stipri moteris ne tik fiziškai („Kholmogorų karvė“), bet ir moraliai: patyrė daug sielvarto, tačiau gyvenimas jos nepalaužė.

Eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“ yra pati gražiausia folkloro tradicijos, kurie įvedami tiesiai į kūrinio tekstą. Būtent Matrionos gyvenimą apibūdinančiame skyriuje ypač gausu žodinės tautodailės.

Matryonos Timofejevnos pasirodymas

Herojės pavardė Korchagina, ji gyvena Klin kaime. Matryonai 38 metai, ji save vadina senove, suprantanti, kad jaunystė ir grožis prarandami dėl sunkaus darbo. Autorius meiliai apibūdina savo eilėraščio heroję: „Graži; žili plaukai, didelės, griežtos akys, sodrios blakstienos, griežtos ir tamsios. Ji vilki baltais marškiniais, trumpu sarafanu ir pjautuvu ant peties... Žodžiai, kuriuos vartoja autorius, yra paimti iš liaudies dainos: „parašyta kralečka“, „pilama uoga“, „mergaitiškos akys“, „raudonas veidas“, „gražus“, „mylimasis“, „baltas veidas“. Matryonos grožis yra rusiškos moters grožis, stiprus, stiprus, darbštus. Apibūdindama Matryoną darbe, autorė su malonumu piešia kiekvieną detalę: herojė sukelia nuoširdžią skaitytojo užuojautą. Ji sąžininga, tiesmuka, kantri, rūpestinga, protinga, nuovoki ir šiek tiek įžūli.

Matryonos charakteristikos, jos gyvenimo filosofija

Matryona Timofejevna turi penkis vaikus, ji yra pasirengusi paaukoti savo gyvybę už kiekvieną iš jų. Ištikus bėdai – jauniausias sūnus apleido jam patikėtą avių bandą, ji atėjo pas šeimininką vietoj sūnaus, kad išgelbėtų vaiką nuo plakimo. Pats pirmasis sūnus Dyomushka mirė, kai jis buvo labai mažas; senelis Savely buvo paskirtas jį prižiūrėti, bet tada jis užmigo. Vaikas atsidūrė garde, kur buvo kiaulės, suvalgė jį gyvą. Valdžia reikalavo skrodimo, kaltindama Matryoną sąmokslu su nuteistu seneliu dėl vaiko nužudymo. Moteriai teko patirti siaubingą vaizdą, kurio ji niekada nepamirš. Jos vyras Filipas myli Matryoną, bet kartais vis tiek pasiduoda. Kai jis atneša jai dovaną ir nuveža pasivažinėti rogėmis, herojė vėl jaučiasi laiminga. Ji žino, kad daugelį moterų ištiko dar sunkesnis nei jos likimas: „Ne darbas ieškoti laimingo tarp moterų...“, „Moterų laimės, mūsų laisvos valios raktai buvo apleisti, pamesti. pačiam Dievui!..

“ Matryona atvira nepažįstamiems žmonėms, ji rado savo moters laimę vaikuose ir darbe. Griežta uošvė ir blogas vyro artimųjų požiūris lėmė, kad jos sieloje susikaupė daug skausmo, pasipiktinimo ir melancholijos: „Nėra nei manyje nesulūžusio kaulo, nei neištemptos gyslos, nei nesugadinto kraujo...“

Matryona moko savo vaikus būti sąžiningais ir nevogti. Ji yra tikinti moteris: „kuo daugiau meldžiausi, tuo lengviau pasidarė...“ Būtent tikėjimas padėjo Matryonai išgyventi sunkiausias gyvenimo akimirkas.

Mūsų straipsnyje pateikiamos Matryonos Timofejevnos citatos, kurios ryškiausiai apibūdina jos įvaizdį. Medžiaga pravers analizuojant eilėraštį ir rašant kūrybiniai darbaišia tema.

Darbo testas

Jis nenešiojo savo širdies krūtinėje,
Kas dėl tavęs neišliejo ašarų!
ANT. Nekrasovas
N. A. darbuose. Daugelis Nekrasovo darbų yra skirti paprastai rusų moteriai. Nekrasovą visada jaudino rusės likimas. Daugelyje savo eilėraščių ir eilėraščių jis kalba apie jos sunkią situaciją. Pradedant ankstyvuoju eilėraščiu „Kelyje“ ir baigiant eilėraščiu „Kas gerai gyvena Rusijoje“, Nekrasovas kalbėjo apie „moters dalį“, apie rusų valstietės atsidavimą, apie jos dvasinį grožį. Netrukus po reformos parašytas eilėraštis „Kaimo kančios yra visu ūgiu“ puikiai atspindi jaunos valstietės motinos nežmonišką sunkų darbą:
Pasidalinkite! - Rusijos moterų dalis!
Negali būti sunkiau surasti...
Kalbėdamas apie sunkią Rusijos valstietės moters padėtį, Nekrasovas savo įvaizdyje dažnai įkūnydavo aukštas idėjas apie Rusijos žmonių dvasinę galią, apie jų fizinį grožį:
Rusų kaimuose yra moterų
Su ramia veidų svarba,
Su nuostabia jėga judesiuose,
Su eisena, su karalienių išvaizda.
Nekrasovo darbuose išryškėja „didingos slaviškos moters“ įvaizdis, tyra širdimi, šviesaus proto, stiprios dvasios. Tai Daria iš eilėraščio „Šaltis, raudona nosis“ ir paprasta mergina iš „Troikos“. Tai Matryona Timofejevna Korčagina iš eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“.
Matryonos Timofejevnos įvaizdis tarsi užbaigia ir sujungia valstiečių moterų įvaizdžių grupę Nekrasovo kūryboje. Eilėraštis atkuria „stabilios slaviškos moters“, Vidurio Rusijos valstietės, pasižyminčios santūriu ir griežtu grožiu, tipą:
ori moteris,
Platus ir tankus.
Maždaug trisdešimt aštuonerių metų.
Graži; pilki dryžuoti plaukai,
Akys didelės, griežtos,
Turtingiausios blakstienos,
Sunkus ir tamsus.
Poetas patikėjo ja, protinga ir stipria, papasakoti apie savo likimą. „Moteris valstietė“ yra vienintelė poemos „Kas gerai gyvena Rusijoje“ dalis, parašyta pirmuoju asmeniu. Bandydama atsakyti į tiesos ieškotojų klausimą, ar ji gali vadintis laiminga, Matryona Timofejevna pasakoja savo gyvenimo istoriją. Matryonos Timofejevnos balsas yra pačių žmonių balsas. Štai kodėl ji dažniau dainuoja, nei kalba apie liaudies dainas. „Valstietė“ yra folkloriškiausia eilėraščio dalis, ji beveik vien paremta liaudies poetiniais įvaizdžiais ir motyvais. Visa Matryonos Timofejevnos gyvenimo istorija yra nenutrūkstamų nelaimių ir kančių grandinė. Nenuostabu, kad ji apie save sako: „Aš nulenkusi galvą, nešioju piktą širdį! Ji įsitikinusi: „Nereikia tarp moterų ieškoti laimingos moters“. Kodėl? Juk šios moters gyvenime buvo meilė, motinystės džiaugsmas ir kitų pagarba. Tačiau savo pasakojimu herojė priverčia vyrus susimąstyti, ar to užtenka laimei ir ar visi tie gyvenimo sunkumai ir negandos, ištinkančios rusų valstietę, nusvers šią taurę:
Man tai tylu, nematoma,
Dvasinė audra praėjo,
Ar parodysi?..
Man nuoskaudos yra mirtinos
Liko nesumokėtas
Ir botagas per mane praėjo!
Matryona Timofejevna savo istoriją pasakoja lėtai ir apgalvotai. Ji gerai ir laisvai gyveno savo tėvų namuose. Tačiau ištekėjusi už Filipo Korčagino ji atsidūrė „savo mergaitiška valia pragare“: prietaringa uošve, girtuokliu uošve, vyresniąja uošve, kuriai duktė įstatymas turėjo veikti kaip vergas. Tačiau jai pasisekė su vyru. Tačiau Filipas grįžo iš darbo tik žiemą, o likusį laiką nebuvo kam jos užtarti, išskyrus senelį Savely. Jos pirmagimė Demuška tampa paguoda valstietei. Tačiau dėl Savely priežiūros vaikas miršta. Matryona Timofejevna yra piktnaudžiavimo savo vaiko kūnu liudininkė (norėdami išsiaiškinti mirties priežastį, valdžia atlieka vaiko lavono skrodimą). Ilgą laiką ji negali atleisti Savely „nuodėmės“, kad jis nepastebėjo jos Demuškos. Tačiau Matryonos Timofejevnos išbandymai tuo nesibaigė. Jos antrasis sūnus Fedotas auga, tada jį ištinka nelaimė. Jos aštuonerių metų sūnui gresia bausmė už tai, kad kaip piemuo sušėrė svetimą avelį alkanam vilkui. Fedotas jos pasigailėjo, pamatė, kokia ji alkana ir nelaiminga, o vilkų jaunikliai jos duobėje nebuvo šeriami:
Jis žiūri aukštyn, pakelia galvą,
Mano akyse... ir staiga ji sušuko!
Siekdama išgelbėti mažąjį sūnų nuo jam grėsusios bausmės, pati Matryona atsigula po meškere vietoj jo.
Tačiau sunkesniais metais ją ištinka sunkiausi išbandymai. Nėščia, turinti vaikų, ji pati – kaip alkanas vilkas. Įdarbinimas atima iš jos paskutinį gynėją, vyrą (jis paimamas ne eilės):
...Alkanas
Našlaičiai vaikai stovi
Prieš mane... Negražu
Šeima žiūri į juos
Namuose jie triukšmingi
Gatvėje yra piktų žmonių,
Užkandžiai prie stalo...
Ir jie pradėjo juos gnybti,
Sumušk galvą...
Užsičiaupk, kareivio mama!
Matryona Timofejevna nusprendžia paprašyti gubernatoriaus užtarimo. Ji bėga į miestą, kur bando patekti pas gubernatorių, o kai durininkas įleidžia ją į namus už kyšį, ji puola prie gubernatorės Jelenos Aleksandrovnos kojų:
Kaip aš nusimesiu
Prie jos kojų: „Užtarkite!
Apgaule, o ne Dievo būdu
maitintojas ir tėvas
Jie atima tai iš vaikų!
Gubernatoriaus žmona pasigailėjo Matryonos Timofejevnos. Herojė grįžta namo su vyru ir naujagimiu Liodoruška. Šis įvykis užsitikrino jos, kaip laimingos moters, reputaciją ir „gubernatoriaus“ slapyvardį.
Tolimesnis Matryonos Timofejevnos likimas taip pat kupinas bėdų: vienas jos sūnus jau paimtas į kariuomenę, „du kartus sudegino... Dievas juodligę aplankė... tris kartus“. „Moters palyginimas“ apibendrina jos tragišką istoriją:
Moterų laimės raktai,
Iš mūsų laisvos valios
Apleistas, pasiklydęs
Nuo paties Dievo!
Matryonos Timofejevnos gyvenimo istorija parodė, kad sunkiausios, nepakeliamos gyvenimo sąlygos negalėjo palaužti valstietės. Atšiaurios gyvenimo sąlygos išugdė ypatingą moterišką charakterį, išdidžią ir nepriklausomą, įpratusią visur ir visame kame pasikliauti savo jėgomis. Nekrasovas savo heroję apdovanoja ne tik grožiu, bet ir didele dvasine jėga. Ne paklusnumas likimui, ne nuobodu kantrybė, o skausmas ir pyktis išreiškiami žodžiais, kuriais ji baigia savo gyvenimo istoriją:
Man nuoskaudos yra mirtinos
Liko neapmokėta...
Pyktis kaupiasi valstietės sieloje, bet tikėjimas Dievo Motinos užtarimu ir maldos galia išlieka. Pasimeldusi ji eina į miestą pas gubernatorių ieškoti tiesos. Ją gelbsti jos pačios dvasinė stiprybė ir noras gyventi. Nekrasovas Matryonos Timofejevnos atvaizde parodė ir pasirengimą pasiaukoti, kai ji stojo ginti savo sūnų, ir charakterio tvirtumą, kai nenusilenkė baisiems viršininkams. Matryonos Timofejevnos įvaizdis yra visiškai išaustas iš liaudies poezijos. Lyrinės ir vestuvinės liaudies dainos bei raudos jau seniai pasakojo apie valstietės gyvenimą, o Nekrasovas sėmėsi iš šio šaltinio, kurdamas savo mylimos herojės įvaizdį.
Apie žmones ir žmonėms parašytas eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ artimas žodinės liaudies meno kūriniams. Eilėraščio eilėraštis – Nekrasovo meninis atradimas – puikiai perteikė gyvą žmonių kalbą, jų dainas, posakius, posakius, kurie sugėrė šimtametę išmintį, šelmišką humorą, liūdesį ir džiaugsmą. Visas eilėraštis yra tikrai liaudies kūrinys, ir tai yra didžiulė jo reikšmė.