Kas išstūmė pirmuosius žmones iš Afrikos? Mokytojas: Kaip tai dera su mūsų tema?
Komentaras:
233. Moralė yra specifinis reguliavimo būdas viešasis gyvenimas humanizmo, gėrio ir teisingumo požiūriu, vykdoma vadovaujantis žmonių elgesiui keliamais reikalavimais ir remiantis visuomenės nuomone bei vidiniais žmogaus įsitikinimais.
Moralė neturi aiškiai apibrėžtų ribų; jis yra bet kuriame socialiniame reiškinyje, reguliuoja socialinius santykius visose srityse žmogaus veikla(ekonominis, socialinis, politinis, dvasinis). Ten, kur tarp žmonių kyla santykiai, visada yra vietos moraliniam įvertinimui.
Moralės normos atsiranda spontaniškai kaip neatidėliotinų socialinių poreikių atspindys, jos formuojasi tiesiogiai viešajame gyvenime. Juos kuria ne konkretūs asmenys ar organizacijos. Negalime įvardyti tikslus laikas vienos ar kitos moralės normos atsiradimas. Šios normos nėra panaikinamos ir nenustoja veikti tiksliai apibrėžtu laiku, kaip ir teisės normos, o palaipsniui išnyksta. Jie, kaip taisyklė, nėra parašyti, o gyvena žmonių mintyse.
Moralėje vidinė žmogaus elgesio motyvacija yra stipri. Aukščiausias autoritetas priimant moralinį sprendimą yra pats žmogus, jo sąžinė, o jo priimtas sprendimas savo ruožtu taps visuomenės pritarimo ar visuomenės smerkimo objektu...
Moralė yra labai lankstus reguliatorius, leidžiantis įvertinti žmogaus elgesį kiekvienoje konkrečioje situacijoje; jis nėra formalizuotas. Jei teisėje ir ypač politikoje pagrindinis ir lemiamas veiksnys vertinant elgesį yra jo rezultatas, tai moraliniam vertinimui pirmiausia yra elgesio motyvas. Tai nereiškia, kad moralės nedomina žmogaus elgesio rezultatas; ji mano, kad tai neatsiejama vienybė su varomosiomis jėgomis, kurios paskatino žmogų atlikti tam tikrus veiksmus.
(Adaptuota pagal A.V. Opalev)
3. Egzistuoja nuomonė, kad moralės normos padaro žmogų visiškai nelaisvą. Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, pateikite du argumentus (paaiškinimus), paneigiančius šią nuomonę.
4. Tekstas parodo moralės normų ir teisės normų skirtumus. Pavadinkite bet kuriuos tris iš jų. Kaip užtikrinamas moralės normų laikymasis?
5. Politika ir verslas dažnai traktuojami kaip laisvos moralinio reguliavimo sritys. Nurodykite tris priežastis, kodėl šiose srityse ypač reikalingos moralės normos.
6. Prekybos centro pardavėja S. sužinojo, kad jos kolegė R. nuolat apgaudinėja klientus. Pamačiusi, kad po jos įspėjimo kolegės elgesys nepasikeitė, S. kreipėsi į administraciją, R. buvo atleistas. Vieni darbuotojai pritarė S. veiksmams, kiti jį pasmerkė. Tekste raskite S. veiksmų ir kitų darbuotojų elgesio paaiškinimą. Kokios teigiamos S. asmenybės savybės pasireiškė šioje situacijoje (nurodykite kokias nors dvi savybes)?
234. Taip atsitinka, kad apie žmonių gyvenimus tolimoje praeityje žinome daugiausia religijos dėka. Religija – tai tikėjimas dievų ir antgamtinių jėgų egzistavimu. Religija atsirado labai seniai, žmonijos vystymosi aušroje.
Senovės žmonės buvo bejėgiai prieš gamtą, visas jų gyvenimas priklausė nuo įvairių gamtos reiškinių. Mūsų tolimi protėviai tikėjo, kad lietų ir sausras, žemės drebėjimus ir ugnikalnių išsiveržimus, miškų gaisrus ir potvynius jiems atsiuntė kažkokios nežinomos jėgos. Pasak senolių, žmonių sveikata ir daug daugiau priklausė nuo tų pačių nežinomų jėgų. Šios nežinomos jėgos prašė žmonių pagalbos. O kad prašymas išsipildytų, buvo dovanojamos dievybei (jos dar vadinamos aukomis): karoliukai ar kaspinas, avelė ar jautis, o vėliau - pinigai...
Religingi žmonės Jie tikėjo ir tebetiki, kad žmogaus gyvenimas jo mirtimi nesibaigia: mirtis yra perėjimas į kitą gyvenimą (šis gyvenimas vadinamas pomirtiniu). Todėl į kapą stengtasi sutalpinti viską, ko žmogui gali prireikti pomirtiniame gyvenime: ginklus, drabužius, batus, papuošalus, indus, net arklį, tarnus ir mylimą velionio žmoną. Dabar archeologai (mokslininkai, tyrinėjantys senovės žmonių gyvenimo pėdsakus) randa šiuos kapus ir iš jų turinio sužino apie seniai praeities žemiškąjį gyvenimą.
Norėdami bendrauti su dievais, žmonės statė šventyklas. Žmonių namai buvo statomi dažniausiai iš medžio (kur jo buvo) ar kitų nelabai patvarių medžiagų, o dievų – iš akmens. Štai kodėl šventyklos sudaro didžiąją dalį pastatų, kurie mums atkeliavo iš tolimos praeities, iš jų sprendžiame, kaip buvo statomi ir dekoruojami pastatai. O šventyklas statė ir puošė geriausi meistrai – statybininkai, menininkai, skulptoriai, medžio ir akmens drožėjai, todėl galima pamatyti daugybę šedevrų – iškilių meno kūrinių.
Galite tikėti Dievu (ar dievais), galite netikėti – tai kiekvieno žmogaus asmeninis reikalas. Tačiau daugelis sutiks, kad žmonija daugelį savo kultūrinių vertybių išsaugojo būtent religijos dėka.
1. Kaip jų religinės idėjos atsispindėjo įvairiose žmonių gyvenimo srityse (sferose)? Naudodamiesi teksto turiniu, įvardykite dvi sritis (sferas) ir trumpai paaiškinkite savo atsakymą.
2. Rusų žmonės turi daug papročių, susijusių su pyragaičiu. Pasak kai kurių, tam, kad braunis pasirūpintų trobele ir buitimi, palikdavo jam skanėstą nakvynei, davė kaspinėlių ir monetų, o kraustantis į naujus namus pakvietė su duona ir druskos. Kaip tai galima paaiškinti? Pateikite teksto dalį, kuri gali padėti atsakyti į klausimą.
3. Kokią žmogaus laisvę (teisę) gali išreikšti frazė: „Dievu (ar dievais gali tikėti), gali netikėti – tai kiekvieno asmeninis reikalas“? Remiantis kurso žiniomis, socialinio gyvenimo faktais ir Asmeninė patirtis Pateikite du įrodymus apie šios žmogaus laisvės (teisės) įgyvendinimą šiuolaikinėje Rusijoje.
4. Ar sutinkate su tekste pateiktu reikšmingo religijos vaidmens išsaugant žmonijos kultūros vertybes vertinimu? Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, gindami savo poziciją pateikite du argumentus (paaiškinimus).
5. Kas yra religija? Kokios dvi jo atsiradimo priežastys pateikiamos tekste?
6. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
235. Pagal bendriausią apibrėžimą, vertė yra viskas, kas yra reikšminga žmogui ir todėl yra tarsi „humanizuota“. Kita vertus, tai skatina „auginimą“, paties žmogaus auginimą. Vertybės skirstomos į natūralias (viskas, kas egzistuoja natūralioje aplinkoje ir yra svarbu žmogui – tai mineralinės žaliavos, brangakmeniai, švarus oras ir. Tyras vanduo, miškas ir kt.) ir kultūrinis (viskas, ką sukūrė žmogus). Savo ruožtu kultūros vertybės skirstomos į materialines ir dvasines, kurios galiausiai lemia materialinę ir dvasinę kultūrą.
Materialinė kultūra apima visą kultūros vertybių visumą, taip pat jų kūrimo, platinimo ir vartojimo procesus, kurie yra skirti tenkinti vadinamuosius materialinius žmogaus poreikius. Materialiniai poreikiai, tiksliau jų tenkinimas, užtikrina žmonių pragyvenimą, sudaro būtinas sąlygas jų egzistavimui - tai maisto, drabužių, būsto, susisiekimo priemonių, ryšių ir kt. Sukurtos materialinės vertybės yra materialinės kultūros sfera.
Bet ši kultūros sritis žmogui nėra lemiama, t.y. jos egzistavimo ir vystymosi tikslas. Juk žmogus gyvena ne tam, kad valgytų, o valgo tam, kad gyventų. Žmogaus gyvenimas yra jo dvasinė egzistencija. Kadangi žmogų iš kitų gyvų būtybių skiria protas (sąmonė), dvasinis pasaulis, dvasinė kultūra tampa apibrėžiančia kultūros sfera.
Dvasinės vertybės skirtos žmogaus dvasiniams poreikiams tenkinti, t.y. prisidėti prie jos vystymosi dvasinis pasaulis. Ir jei materialinės vertybės, išskyrus retas išimtis, yra trumpalaikės – namai, mechanizmai, drabužiai, transporto priemonės ir pan., tai dvasinės vertybės gali būti amžinos tol, kol egzistuoja žmonija.
2. Drabužių dizaineriai du kartus per metus išleidžia naujas kolekcijas, o daugelis literatūros ir vaizduojamojo meno kūrinių nepraranda savo reikšmės ilgus šimtmečius. Paaiškinkite šį faktą. Pateikite teksto fragmentą, kuris gali padėti jums paaiškinti.
4. Naudodamiesi teksto turiniu paaiškinkite, kaip bet kurių dviejų tipų vertybės prisideda prie žmogaus „auginimo“, auginimo.
236. Pati „moralės“ sąvoka kilusi iš žodžio „moralė“, kuris reiškia „protines-valines asmens savybes“. Pagrindinis tikslas moralinė kultūra– būti žmonių santykių reguliuotoju.
Žmogus egzistuoja visuomenėje, t.y. tarp savųjų, todėl užmezga tam tikrą bendravimą su jais. Visų rūšių sąveika tarp žmonių yra vienaip ar kitaip reguliuojama. Šį reguliavimą vykdo socialinių normų sistema.
Moralė kaip tam tikrų normų ir elgesio taisyklių visuma, kalbant bendrų interesų vardu, galiausiai užtikrina individualius interesus. Žinoma, elgesio taisyklėse visada yra tam tikri asmens veiksmų laisvės apribojimai. Tačiau pripažintos būtinomis, jos tampa prielaida laisvai pasirinkti tinkamiausią visuomenės ir asmens požiūriu.
Skirtingai nuo kitų visuomenėje veikiančių socialinių normų tipų (pavyzdžiui, teisės), moralė remiasi neformaliomis sankcijomis. Bet kad ir kokie gilūs socialiniai poreikiai būtų generuojami ir kad ir kiek grupių ji būtų palaikoma, galiausiai ji pasireiškia individuose: jų sąmonėje, veikloje ir santykiuose, kurie sudaro. moralinis pasaulis asmuo, jo moralinės kultūros laipsnis.
Individo moralinės kultūros sfera apima dorovinius jausmus (gėdą, užuojautą ir kt.), dorovinę sąmonę (žinių ir idėjų apie gėrį, blogį, pareigą, garbę, padorumą, atsakomybę visuma), dorovinius įpročius, dorovinius veiksmus.
(Adaptuota pagal B. Švešnikovas.)
3. Kokį skirtumą autorius pastebėjo tarp moralės ir kitų socialinių normų rūšių? Iliustruokite šį skirtumą dviem pavyzdžiais.
4. Kaip suprantate posakį: „Pagrindinis moralinės kultūros tikslas – būti žmonių santykių reguliuotoju“? Remdamiesi teksto turiniu, pateikite du paaiškinimus.
5. Remdamiesi teksto turiniu ir socialinių mokslų žiniomis, dviem argumentais (paaiškinimais) patvirtinkite autoriaus nuomonę, kad moralė pasireiškia individuose.
6. Pamokos metu moksleiviai diskutavo apie žmogaus laisvės problemą. Jie priėjo prie išvados, kad moralė ir kitos socialinės normos daro žmogų laisvesnį nei bet kokių normų nebuvimas. Paaiškinkite mokinių išvadas. Pateikite teksto fragmentą, kuris gali padėti jums paaiškinti.
237. Individo kultūra tam tikros socialinės grupės sistemoje vystosi iš esmės spontaniškai: žmogus nuo vaikystės mėgdžioja vyresniuosius, mokosi laikytis tam tikrų elgesio taisyklių, įsisavina tam tikrai kultūrai esmines sąvokas – trumpai tariant, įgyja vertybių sistemą, kuri yra būdingas tam tikros visuomenės kultūrai. Šis procesas užtikrina konkrečios kultūros atkūrimą, jos tęstinumą: taip per šimtmečius vystėsi, pavyzdžiui, rusų karininkų kultūra, rusų valstiečių kultūra, o plačiau – visa rusų kultūra.
Tačiau norint, kad žmogus įsisavintų kultūrą, būtina nuo pat mažens daryti jai gana nuoseklų poveikį. Ir čia susitinkame su ugdymo institucija. Pavyzdžiui, spontaniškam kultūros formavimuisi taip pat būdinga spontaniška raida: asmenybė formuojasi ne tiek sistemingo ir apskaičiuoto poveikio, kiek konkretus pavyzdys, vienokius ar kitokius komentarus įvairiomis progomis (pavyzdžiui, mokomi netrukdyti seniūnams ar atlikti savo buities pareigas be priminimų). Klausydamas vyresniųjų pokalbių vaikas įgyja ir būtinų kultūros elementų, o visų pirma jos pagrindą – emocinę ir vertybinę orientaciją.
Atkreipkime dėmesį į tris tokio auklėjimo bruožus. Paprastai tai taikoma vaikui, jaunuoliui ar mergaitei, bet ne toliau. Naudodamas tokią sistemą, mokytojas daugeliu atvejų sąmoningai ar nesąmoningai stengiasi formuoti mokinio kultūrą pagal savo atvaizdą ir panašumą, tai yra, įdiegti jam vertybių sistemą, kuria jis pats gyvena. Galiausiai ugdymas vykdomas atsižvelgiant į mokinio interesus. Tokio ugdymo tikslas – paruošti jauną vyrą gyvenimui, padaryti jį kuo laimingesnį ir klestintį. Žinoma, objektyviai dažnai nutinka taip, kad mokinio interesai yra nesuprantami, o suaugęs jis nepasakys padėkos už tokį auklėjimą, tačiau subjektyvūs ketinimai dažniausiai kaip tik tokie.
Tačiau visuomenėje egzistuoja ir kryptingo kultūros formavimo bei jos valdymo sistema. Ji įgyvendinama per švietimo sistemą, mokslo ir meno organizacijas.
2. Kokie du asmeninės kultūros formavimo būdai aptariami tekste? Kodėl visuomenei svarbus individualios kultūros ugdymas?
3. Manoma, kad net suaugusiems reikia išsilavinimo (saviugdos). Pateikite du paaiškinimus (argumentus), kurie patvirtina šią nuomonę.
4. Kalbėdamas apie kryptingą asmeninės kultūros formavimą, autorius mini švietimo sistemą. Pateikite tris pavyzdžius, iliustruojančius švietimo įtaką žmogaus kultūrai.
6. Kokios socialinės grupės turi įtakos asmeninės kultūros raidai? Pavadinkite bet kurias dvi grupes ir trumpai paaiškinkite, kaip kiekviena iš jų daro įtaką.
238. Sociologija yra mokslas, tiriantis žmonių, gyvenančių savo rūšies visuomenėje, gyvenimą ir veiklą bei jos rezultatus. bendra veikla, – toks yra bendras sociologijos apibrėžimas.
Sociologija tiria žmonių gyvenimą ir veiklą. Stebėdamas tavo savo gyvenimą ir kitų žmonių gyvenimą, matome, kad jis susideda iš nepaliaujamos veiklos. Mes nuolat veikiame, nuolat kažką darome. Dabar atliekame vieną darbą, tada kitą; kartais ilsimės, kartais dirbame; kartais juokiamės, kartais verkiame; kartais kam nors padedame ir mylime, kartais ginčijamės ir nekenčiame. Kiekvienas žmogus nuo pat gimimo nuolat veikia. Vieni veiksmai yra tyčiniai, kiti – ne; vieni geri, kiti blogi. Žmogaus gyvenimas susideda iš tokių nenutrūkstamų veiksmų.
Šalia šito matome dar kai ką. Valstietis didžiąją gyvenimo dalį praleidžia dirbdamas žemę; darbininkas – gamykloje; pareigūnas – biure; prekybininkas yra parduotuvėje. Vieni žmonės dominuoja ir valdo, kiti paklūsta. Vieni turtingi, kiti vargšai. Tad kyla klausimas: kodėl žmonių veikla tokia, o ne kitokia? Kodėl vienų žmonių gyvenimas susiklostė vienaip, kitų – kitaip? Kodėl jie elgiasi kitaip?
Kartu žinome, kad ne tik pavieniai žmonės, bet ir ištisos žmonių grupės, ištisos tautos skiriasi viena nuo kitos savo gyvenimu ir istorija. Anglai skiriasi nuo rusų, abu skiriasi nuo japonų ir pan.
Sociologija iškelia savo pagrindinį ir galutinį uždavinį paaiškinti atskirų žmonių ir ištisų tautų gyvenimą, elgesį ir likimą. Tačiau akivaizdu, kad ši užduotis yra labai sunki. Norint suprasti žmonių gyvenimą ir veiklą, tiek individų, tiek ištisų tautų likimus, reikia žinoti sąlygas, nuo kurių priklauso šis likimas.
(Pasak P.A. Sorokino)
1. Sociologų sąjunga su kokių dar specialybių mokslininkais reikalinga pagrindiniam, autoriaus nuomone, sociologijos uždaviniui įvykdyti? Įvardykite dvi mokslininkų specialybes ir trumpai paaiškinkite kiekvieną iš jų.
3. Nurodykite autoriaus pateiktus grupių pavyzdžius pagal bet kurias tris charakteristikas (bazes) ir kiekvienu atveju užrašykite atitinkamą požymį (bazę).
6. Autorius tekste pateikia pavyzdžių įvairių tipų veikla. Nurodykite bet kurią veiklos rūšį ir pagrįskite savo atsakymą citata iš teksto. Naudodamiesi socialinių mokslų kurso žiniomis, įvardykite kitą tekste nepaminėtą veiklos rūšį.
239 . Žmogus gyvena tam tikroje aplinkoje. Aplinkos tarša jį suserga, kelia grėsmę jo gyvybei ir žmonijos mirtimi. Visi žino, kokias milžiniškas pastangas deda mūsų valstybė, atskiros šalys, mokslininkai, visuomenės veikėjai gelbėti nuo taršos orą, rezervuarus, jūras, upes, miškus, išsaugoti gyvūnų pasaulis mūsų planetą, saugokite stovyklas migruojančių paukščių, jūrų gyvūnų apgyvendinimas. Žmonija išleidžia milijardus ir milijardus ne tik tam, kad išvengtų uždusimo ir mirties, bet ir tam, kad išsaugotų mus supančią gamtą, kuri suteikia žmonėms galimybę estetiniam ir moraliniam atsipalaidavimui. Gydomoji gamtos galia yra gerai žinoma.<…>
Kultūrinės aplinkos išsaugojimas – ne mažiau reikšmingas uždavinys nei supančios gamtos išsaugojimas. Jei gamta yra būtina žmogui jo biologiniam gyvenimui, tai kultūrinė aplinka yra tokia pat reikalinga jo dvasiniam, moralinis gyvenimas, už jo „dvasinį nusistovėjimą“, už moralinę savidiscipliną ir socialumą. Tuo tarpu moralinės ekologijos klausimas ne tik nenagrinėjamas, bet net mūsų mokslo nekeliamas kaip kažkas vientiso ir gyvybiškai svarbaus žmogui.<…>
Žmogus išauklėtas tam tikroje, per daugelį amžių susiformavusioje kultūrinėje aplinkoje, nepastebimai sugeriančioje ne tik modernumą, bet ir protėvių praeitį. Istorija jam atveria langą į pasaulį ir ne tik langą, bet ir duris, net vartus.
(D.S. Likhačiovas)
3. Po Didžiojo Tėvynės karo į Leningradą atvyko gyventi žmonės iš įvairių mūsų šalies miestų ir kaimų. Palaipsniui jie įgavo ypatingų „leningradiškų“ kalbėjimo ir elgesio bruožų. Paaiškinkite šį faktą. Pateikite teksto fragmentą, kuris gali padėti jums paaiškinti.
4. Pateikite du kultūrinės aplinkos svarbos asmenybės raidai patvirtinimus.
5. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
6. Ar sutinkate, kad šiuolaikinei žmonijai kultūrinės aplinkos išsaugojimo problema yra lygiavertė aplinkosaugos problemoms? Savo nuomonei apginti pateikite du argumentus (paaiškinimus).
240 . Kai į Europą atkeliavo pirmosios afrikietiškos skulptūros, jos buvo traktuojamos kaip kuriozas: keisti amatai neproporcingai didelėmis galvomis, susuktomis rankomis ir trumpomis kojomis. Keliautojai, aplankę Azijos ir Afrikos šalis, dažnai kalbėdavo apie gimtosios muzikos neharmoningumą. Puikų europietišką išsilavinimą įgijęs pirmasis nepriklausomos Indijos ministras pirmininkas D. Nehru prisipažino, kad pirmą kartą išgirdęs europietišką muziką jam pasirodė juokinga, tarsi paukščių čiulbėjimas.
Šiais laikais etninė muzika tapo neatsiejama dalimi Vakarų kultūra, kaip ir vakarietiški drabužiai, pakeitę tradicinius drabužius daugelyje pasaulio šalių. XX – XXI amžių sandūroje. akivaizdi stipri afrikietiškų ir azijietiškų dekoracijų įtaka.
Tačiau daug svarbiau yra netradicinių filosofinių pažiūrų ir religijų sklaida. Nepaisant savo egzotikos, nepaisant to, kad jų priėmimą dažnai lemia mada, jie visuomenės sąmonėje patvirtina etninių kultūrų lygiavertiškumo idėją.
Ekspertų teigimu, ateinančiais dešimtmečiais išliks kultūrų skverbimosi ir abipusio turtėjimo tendencija, kurią palengvins informacijos gavimo ir sklaidos paprastumas. Bet ar dėl to susijungs tautos, ar planetos gyventojai pavirs viena žemiečių etnine grupe? Šiuo klausimu visada buvo įvairių nuomonių.
XX pabaigos politiniai įvykiai – pradžios XXIšimtmečius, susijusius su etninių grupių izoliacija ir formavimusi tautines valstybes, parodo, kad vieningos žmonijos formavimas yra labai tolima ir iliuzinė perspektyva.
(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams)
1. Ar, jūsų nuomone, perspektyva planetos gyventojus paversti viena etnine žemiečių grupe? Paaiškink savo nuomonę. Kokie pavojai kyla įgyvendinant šią perspektyvą?
2. Kokios kultūrų skverbimosi apraiškos pateikiamos tekste? (Išvardykite keturias apraiškas.)
3. Kai kurios šalys nustato kliūtis svetimų kultūrų sklaidai. Kaip kitaip etninė grupė gali išsaugoti savo kultūrą? Remdamiesi socialinių mokslų žiniomis ir socialinio gyvenimo faktais, nurodykite tris būdus.
4. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
5. Mokslininkai mano, kad technologijų ir technologijų pažanga prisideda prie kultūrų įsiskverbimo. Remdamiesi asmenine socialine patirtimi ir viešojo gyvenimo faktais, šią nuomonę iliustruokite trimis pavyzdžiais.
6. Koks europiečių požiūris į kitų kultūrų kūrinius ankstesniais laikais? Kuo tai tapo mūsų laikais? Naudodamiesi tekstu nurodykite besitęsiančios kultūrų skverbimosi ir abipusio turtėjimo tendencijos priežastį.
241 . Moralės normos ir taisyklės veiksmingiausiai veikia žmogaus elgesį, jei jos atitinka šiuolaikinių socialinių santykių realijas.
Moralės standartai turi bendrų bruožų. Juos palaiko viešosios nuomonės galia, tai yra tiesioginis paskatinimas ir pritarimas iš artimiausios aplinkos arba, atvirkščiai, aštrus pasmerkimas tiems, kurie savo elgesiu nukrypsta nuo šių normų. Tai atskleidžia skirtumą tarp moralės ir politikos bei teisės, kur pagrindinis pagrindas renkantis vieną ar kitą kelią yra valstybės stiprybė (arba silpnybė); iš mokslinės sąmonės, kuri remiasi loginiais įrodymais. Moralinė argumentacija grindžiama moralinių reikalavimų reikšme ir poreikiu jais vadovautis<…>
Berniukai ir mergaitės, suaugusieji, kaip taisyklė, patiria įtampą, sumišimą, nerimą, jausmą, kad gali peržengti kokią nors nematomą ribą. Taip jaučiamas vidinis moralinės sąmonės balsas – tai, kas paprastai vadinama sąžine. Tokios būsenos žmogus tarsi tariasi su savo praeities patirtimi, primena tam tikrus pavyzdžius. Jis gali kreiptis patarimo į jam autoritetingus bendraamžius, didelę gyvenimo patirtį turinčius žmones ir pan.
Aukščiausias autoritetas priimant moralinį sprendimą yra pats asmuo, jo sąžinė, o jo priimtas sprendimas savo ruožtu taps visuomenės pritarimo ar visuomenės nepasitikėjimo objektu.<…>
Moralinio žmonių santykių reguliavimo visuomenėje prasmė – užtikrinti stabilumą ir išlaikyti tam tikrą žmonių tarpusavio sąveikos ir tarpusavio supratimo harmoniją.
Moralė nuo mažens supažindina žmogų kaip lygiavertį visuomenės narį su humanizmu ir moralinėmis vertybėmis. Tuo pat metu moralė nustato pačios visuomenės moralinio požiūrio į atskirus jos atstovus vektorių ir socialines grupes.
(Ju.I. Averjanovas)
Gali būti nurodyti šie veiksmai:
1) diskomforto stadija (žmogus jaučia įtampą, sumišimą, nerimą, bijodamas, kad gali peržengti kokią nors nematomą ribą);
3) patarimo ieškojimas (žmogus gali kreiptis patarimo į jam autoritetingus bendraamžius, didelę gyvenimo patirtį turinčius žmones ir pan.)
2. A. gavo informaciją, kad jo kolega K. naudojasi tarnybine padėtimi asmeninei naudai gauti. Pamatęs, kad po jo įspėjimo kolegos elgesys nepasikeitė, A. šią informaciją paviešino, o kolega buvo priversta atsistatydinti. Dalis darbuotojų A. veiksmui pritarė, kiti pasmerkė. Paaiškinkite veiksmą A. Pateikite teksto fragmentą, kuris gali padėti paaiškinti.
1) paaiškinimas, tarkime: A. veikė pagal savo moralinius įsitikinimus ir principus, tačiau ne visi kolegos galėjo teisingai įvertinti jo veiksmus.
(Paaiškinimas gali būti pateiktas kitokia formuluote, kurios reikšmė yra panaši.)
2) pateikiamas teksto fragmentas, pvz.: „Aukščiausias autoritetas priimant moralinį sprendimą yra pats žmogus, jo sąžinė, o jo priimtas sprendimas savo ruožtu taps visuomenės pritarimo ar visuomenės nepasitikėjimo objektu“
Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:
1) sąlyga: „Moralės normos ir taisyklės efektyviausiai veikia žmogaus elgesį, jo pažiūras ir nuomones, jeigu jos atitinka šiuolaikinių socialinių santykių kontekstą (realijas)“;
2) skirtumai, pvz.: moralė remiama visuomenės nuomonės galia, o ne valstybės galia.
4. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
ü moralės normų bruožai;
ü sąžinė yra vidinis kontrolierius;
ü moralinio reguliavimo vaidmuo
5. Egzistuoja nuomonė, kad moralės standartai atima iš žmogaus pasirinkimo laisvę. Ar sutinkate su šia nuomone? Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, gindami savo poziciją pateikite du argumentus (paaiškinimus).
Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:
1) studento pozicija: sutikimas ar nesutikimas su pareikšta nuomone;
2) du argumentai (paaiškinimai), pavyzdžiui:
sutikimo atveju galima teigti, kad:
ü moralės normos riboja žmogaus veiksmus, yra
situacijos, kai elgiasi priešingai savo norams, paklūsta tik moralės reikalavimams;
žmogus išauklėtas tam tikroje aplinkoje, jo elgesio apimtis iš pradžių ribojama priimtų moralės normų.
nesutarimo atveju galima teigti, kad:
ü žmogaus laisvė pasireiškia galimybe rinktis tarp gėrio ir
ü moralinis sprendimas neateina automatiškai, beveik visada yra laisvo pasirinkimo rezultatas;
ü kartais žmogaus vidinės motyvacijos prieštarauja visuomenėje priimtiems moralės principams, tada žmogus yra laisvas apsispręsti: vadovautis. socialinės normos arba savo idėjas.
Teisingas atsakymas gali apimti ir iliustruoti šias autoriaus savybes:
1) „moralė nuo mažens supažindina žmogų kaip lygiavertį visuomenės narį su humanizmu ir moralinėmis vertybėmis“ (žmogus mokosi mylėti Tėvynę, gerbti darbą, vertinti žmogų, jo gyvybę ir laisvę ir pan.);
2) „moralė nustato pačios visuomenės moralinio požiūrio į atskirus jos atstovus ir socialines grupes vektorių“ (pagarba neįgaliesiems, karo ir darbo veteranams ir kt.).
242. Kultūros atsiradimo epochoje jo sielą formavo tik žmogų supančios gamtos vaizdas. Per jo jausmus ir per miško ošimą ėjo tas pats ritmas. Jo gyvenimo būdas, raida, apranga tarsi prisirišo prie aplinkinių laukų ir miškų. Gamtos, klimato, reljefo įspūdžiai nusėdo žmonių mintyse. Gėtė taip pat pažymėjo, kad žmogus, gyvenantis tarp galingų ir niūrių ąžuolų, turi visiškai kitokią pasaulėžiūrą nei žmogus, gyvenantis tarp nerimtų beržų.
Didėjant gyventojų skaičiui ir poreikiui gaminti vis daugiau maisto, požiūris į gamtą pradeda keistis. Gamta tampa pagrindiniu išnaudojimo objektu, kelis tūkstantmečius vyksta vis stipresnis plataus masto, dabar jau planetinis, gamtos puolimas.
Viena iš pagrindinių Europos mokslo raidos priežasčių buvo gamtos „nusižavėjimas“ – visų paslaptingų, nepaaiškinamų veiksnių išstūmimas iš jos.
Smurtas prieš gamtą, jos naikinimas pasiekė tokį mastą, kad jau kelia grėsmę pačiai žmogaus egzistencijai. Visame pasaulyje sunaikinta daugiau nei pusė ariamo sluoksnio, kuriam atsistatyti prireikia 700-800 metų, vandenynas nebesusitvarko su tarša, pingvinų kepenyse rasta gyvsidabrio, atmosferos dujų tarša pasiekė tokią. lygis, kad ledynai pradėjo tirpti, viskas dideli miestai apsuptas didžiulių šiukšlynų, kurie nuolat auga ir t.t., t.t.
Atėjo laikas žmogui skubiai keisti požiūrį į gamtą: būtina, kad gamta vėl visiems taptų tokia pat kultūros vertybe, kokia buvo anksčiau, senovėje. Žmogus turi radikaliai persvarstyti savo poreikius, atsikratyti jam ir gamtai žalingų įpročių, nustoti gaminti daug prekių ir produktų, be kurių iš esmės lengva apsieiti.
(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams)
1. Kai kurios šiuolaikinės žmonijos egzistavimo problemos, keliančios grėsmę jos išlikimui, vadinamos globaliomis. Kokios globalios problemos apraiškos pateikiamos tekste? Raskite tekste sakinį, patvirtinantį globalų šios problemos pobūdį.
Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:
1) problema įvardijama: aplinkosauginė (ekologinė problema);
2) pateikiamas teksto fragmentas, pvz.:
- „smurtas prieš gamtą, jos naikinimas pasiekė tokį mastą, kad jau kelia grėsmę pačiai žmogaus egzistencijai“
- "...kelias tūkstantmečius vis intensyvėja didelio masto, dabar planetos, ataka prieš gamtą".
2. Kaip gamta veikia žmogų? (Naudodamiesi teksto turiniu, nurodykite dvi apraiškas.)
Gali būti nurodytos šios apraiškos:
1) įtaka žmogaus sielos formavimuisi;
2) „poveikis žmonių pasaulėžiūrai“;
3) kai kurių materialinių poreikių (maisto ir pan.) užtikrinimas.
3. Pažymėkite pagrindines semantines teksto dalis. Kiekvienam iš jų suteikite pavadinimą (sudarykite tekstinį planą).
Galima išskirti šias semantines dalis:
1) gamtos įtaka žmogui;
2) kodėl ėmė keistis požiūris į gamtą;
3) gamta kaip išnaudojimo objektas;
4) kaip šiandien elgtis su gamta.
4. Kaip jūs suprantate ryšį tarp Europos mokslo raidos ir gamtos „nuviliojimo“? (Remdamiesi savo žiniomis apie socialinių mokslų kursą ir teksto turinį, pateikite tris paaiškinimus.)
Pavyzdžiui, gali būti pateikti šie paaiškinimai:
1) atmetus paslaptingus, religinius daugelio gamtos faktų paaiškinimus, jie tapo mokslinio tyrimo objektu;
2) mokslas parodė, kaip svarbu, kad žmogus savo reikmėms naudotų gamtos išteklius;
3) mokslas sukūrė priemones gamtos pakeitimui, siekiant socialinės pažangos.
Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:
2) studento požiūris: pritarimas ar nesutikimas su teksto autoriaus pozicija;
3) aplinkosaugos priemonių nurodymas Jūsų vietovėje, pvz.: vykdomas miškų ir miško parkų valymas nuo buitinių atliekų; sodinami medžiai ir kt.
6. Kaip ji apibūdinama tekste? dabartinė būklė visuomenės ir gamtos santykiai? (Nurodykite dvi charakteristikas.)
1) „kelis tūkstantmečius vyksta vis stiprėjantis plataus masto, dabar planetinis, gamtos puolimas“;
2) „smurtas prieš gamtą, jos naikinimas pasiekė tokį mastą, kad jau kelia grėsmę pačiai žmogaus egzistencijai“.
243 . Interviu – tai sociologų naudojamas būdas gauti informaciją apie visuomenės būklę per tiesioginį, kryptingą pašnekovo ir respondento (interviuotojo) pokalbį.
Interviu pranašumai prieš apklausą raštu (anketą) yra šie: interviu metu atsiranda galimybė atsižvelgti į respondento kultūros, išsilavinimo, profesionalumo lygį; respondento požiūris į problemą ir siūlomus klausimus – prireikus sociologas gali pakeisti klausimą arba užduoti papildomų klausimų; Patyręs sociologas mato, kaip nuoširdžiai atsako respondentas. Todėl interviu laikomi tiksliausiu informacijos apie visuomenės būklę rinkimo metodu.
Tačiau interviu turi ir trūkumų. Interviu yra sudėtingas, daug laiko reikalaujantis procesas, neleidžiantis apklausti daug žmonių. Vienam sociologui nerekomenduojama atlikti daugiau nei 5–6 interviu per dieną, nes atsiranda „selektyvaus klausymosi efektas“, dėl kurio sumažėja gaunamos informacijos kokybė.
Interviu vedimas reikalauja gero pasiruošimo. Tam reikia ir asmeninių savybių (socialumo, draugiškumo, mandagumo), ir gana aukštos bendros kultūros, gebėjimo greitai pereiti prie naujų klausimų, rasti išeitį. sunkios situacijos bendravimas. Svarbų vaidmenį interviu sėkmei vaidina sociologo kompetencija nagrinėjamu klausimu ir specifinių bruožų išmanymas. socialinė aplinka respondentų (darbo, gyvenimo ypatumai, interesai, verbalinio bendravimo specifika).
(Adaptuota iš G.E. Zborovskio)
1. Kokių savybių reikia pašnekovui? (Naudodami tekstą įvardykite kokias nors tris savybes ir paaiškinkite, kodėl kiekviena reikalinga.)
3. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
5. Egzistuoja požiūris, kad bet kas gali tapti sėkmingu pašnekovu. Ar sutinkate su šiuo požiūriu? Savo nuomonei apginti pateikite du argumentus (paaiškinimus).
6. Sociologė numatė ištirti paauglių elgesio ypatybes bendraamžių kompanijoje. Ruošdamasis vesti interviu su vaikais iš daugelio mokyklų, jis skaitė mokslinė literatūra, žiūrėjo į keletą specialių svetainių, kalbėjosi su mokytojais. Paaiškinkite sociologo elgesį. Pateikite teksto fragmentą, kuris gali padėti jums paaiškinti.
244. Yra vidinė kultūra – ta kultūra, kuri žmogui tapo antra prigimtimi. Jo negalima atsisakyti, jo negalima tiesiog išmesti, kartu išmetant visus žmonijos laimėjimus.
Vidiniai, gilūs kultūros pagrindai negali būti paverčiami technologijomis, kurios leidžia automatiškai tapti kultūringu žmogumi. Kad ir kiek studijuoji knygas apie versifikacijos teoriją, tikru poetu niekada netapsi. Negali tapti nei Mocartu, nei Einšteinu, nei daugiau ar mažiau rimtu bet kurios srities specialistu, kol visiškai neįvaldai vienos ar kitos kultūros, reikalingos dirbti šioje srityje, dalies, kol ši kultūra netaps tavo vidine nuosavybe, o ne išorinių taisyklių rinkinys.
Kiekvienos epochos kultūra yra stiliaus (arba formos) vienovė, jungianti visas materialines ir dvasines to laikmečio apraiškas: technologijas ir architektūrą, fizines sampratas ir tapybos mokyklas, muzikos kūrinius ir matematinius tyrimus. Kultūringas žmogus ne tas, kuris daug išmano apie tapybą, fiziką ar genetiką, bet tas, kuris atpažįsta ir net jaučia vidinę formą, vidinį kultūros nervą.
Kultūringas žmogus niekada nėra siauras specialistas, kuris nemato ir nesupranta nieko už savo profesijos ribų. Kuo geriau esu susipažinęs su kitomis kultūros raidos sritimis, tuo daugiau galiu nuveikti savo srityje nuosavas verslas.
Įdomu tai, kad išsivysčiusioje kultūroje net ir nelabai talentingas menininkas ar mokslininkas, kol jam pavyko prisiliesti prie šios kultūros, sugeba pasiekti rimtų rezultatų.
(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams)
1. Kurie teksto sakiniai kalba apie vidinės kultūros svarbą žmogaus gyvenime? (Užrašykite bet kuriuos tris sakinius.)
2. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
3. Kokia, Jūsų nuomone, yra kultūros įtaka asmenybės formavimuisi? Pateikite du paaiškinimus, pagrįstus tekstu, socialinių mokslų žiniomis ir asmenine patirtimi.
4. Revoliucijų metais įvairiose šalyse buvo žmonių, kurie ragino atsisakyti senųjų kultūros vertybių ir pradėti kurti naują kultūrą „nuo nulio“. Ar tai įmanoma? Iš teksto išrašykite frazę, kuri padėtų atsakyti į šį klausimą.
5. Tekste sakoma: „Kuo geriau esu susipažinęs su kitais kultūros pokyčiais, tuo daugiau galiu nuveikti savo versle“. Naudodami bet kurių dviejų ryškių figūrų pavyzdį patvirtinkite šį teiginį (pirmiausia pavadinkite figūrą, tada pateikite paaiškinimą).
6. Raskite tekste ir užrašykite dvi kultūringo žmogaus savybes.
245 . Vos prieš šimtą metų absoliuti dauguma žmonių tiek Rusijoje, tiek Europoje gyveno taip, kaip gyveno jų seneliai ir proseneliai: tik savo artimųjų interesais. Dvasinius poreikius tenkino religija, estetinius poreikius Bažnyčia, jos ritualai ir šventės bei mūsų pačių meninė kūryba – tai, ką vadiname liaudies menu. Profesionalus menas ir mokslas, taip pat politika, socialinio gyvenimo, pasaulio istorijos, filosofinės minties ir kt. klausimai buvo prieinami tik ploniausiam turtingų ir išsilavinusių žmonių sluoksniui.
Šiais laikais jie prieinami visiems – milijonams, milijardams visų tautybių, amžiaus, klasių, gyvenimo lygių, išsilavinimo laipsnių mūsų planetos gyventojų. Televizija, radijas, internetas, laikraščiai, žurnalai „masėms“ išlieja tokią įspūdžių laviną, tokį informacijos antplūdį, kurio jokios žmogaus smegenys negali sutalpinti...
Vis daugiau žmonių daugelyje pasaulio šalių lengvai išsiskiria su savo šalimi, jaučiasi „pasaulio žmonėmis“ – lengvai atsiduria visur, kur būtų panaudojamos jų žinios, kur joms „paklausa“. Mokslas, technologijos, turizmas, prekyba, sportas – visos šios šiuolaikinės žmonijos gyvenimo sritys iš tiesų praranda tautinį atspalvį ir įgauna universalų charakterį. Pasaulis tampa viena erdve.
(M. Čegodajeva)
1. Kokius žiniasklaidos pavojus nurodo autorius? Pateikite du patarimus, kaip jūsų bendraamžis gali naršyti informacijos sraute.
Teisingas atsakymas gali būti toks:
ü Vis daugiau žmonių visame pasaulyje lengvai išsiskiria su savo šalimi, jaučiasi „pasaulio žmonėmis“ – lengvai atsiduria visur, kur panaudojamos jų žinios, kur joms „paklausa“;
ü mokslas, technika, turizmas „įgyja universalų žmogaus charakterį“;
ü internetas leidžia bendrauti su žmonėmis kitame pasaulio krašte;
ü televizija suteikia galimybę įsitraukti į kitų šalių ir žemynų gyventojų gyvenimus.
3. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
4. Autorius rašo, kad „pasaulis tampa viena erdve“. Kokių savybių reikia šiuolaikiniams darbuotojams, kad jie būtų sėkmingi šioje aplinkoje? Įvardykite bet kurias dvi savybes ir paaiškinkite, kodėl jos reikalingos.
„...dauguma žmonių tiek Rusijoje, tiek Europoje gyveno taip, kaip gyveno jų seneliai ir proseneliai: tik savo artimiausio rato interesais“;
„Dvasinius poreikius tenkino religija; estetiniai poreikiai – bažnyčia, jos ritualai ir šventės bei mūsų pačių meninė kūryba, tai, ką vadiname liaudies menu“;
„Profesionalus menas ir mokslas, taip pat politika, socialinio gyvenimo, pasaulio istorijos, filosofinės minties ir kt. klausimai buvo prieinami tik ploniausiam turtingų ir išsilavinusių žmonių sluoksniui.
6. Reiškiama nuomonė, kad pasaulio virsmo į vientisą erdvę kontekste kiekviena šalis turėtų stengtis apriboti svetimų gėrybių, politinių ir kultūrinių vertybių skverbimąsi. Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, nustatykite vieną teigiamą ir vieną neigiamą šios politikos pasekmę.
246. Iš pradžių kultūrą galima apibrėžti taip: kultūra yra viskas, kas nėra gamta. Viskas, kas padaryta žmogaus rankomis. Kultūra yra tas dirbtinis pasaulis, kurį žmogus kuria aplink save, norėdamas palaikyti save savo dirbtiniame, t.y. žmogaus būklė. Yra du požiūriai į sąvokos kilmę ir žodžio „kultūra“ reikšmę. Kai kurie jį sieja su lotynų šaknies veiksmažodžiu „kultivuoti“ – įdirbti dirvą. Pirmasis pasireiškimas kultūrinė veiklažmogus, jų nuomone, dirbo žemę. Antruoju požiūriu kultūra kildinama iš „kulto“ sąvokos - iš religinių, ritualinių veiksmų, kurių pagalba žmogus pasikvietė aukštesnes jėgas ir „bendraudavo“ su jomis, visumos.
Kultūra žmogui jau seniai tapo antra prigimtimi: viską, ką jis mato pasaulyje, jis mato per kultūrą. Senoliai danguje matė Didįjį Ląstuką, o mes – samtį su rankena, nes pas mus kitokia kultūra. Tačiau ir senoliams, ir mums žvaigždėtas dangus yra kultūros produktas. Tai suvokiama, sutvarkyta, įvardijamos žvaigždės, nubrėžiami ūkai, trumpai tariant, visa istorija žmogaus kultūra pateko į paveikslą Žvaigždėtas dangus. Viskas, ką matome aplinkui, yra ankstesnių kartų veiklos produktas. Pasaulis, savo laiku teisingai pastebėjo K. Marksas, yra pramonės ir prekybos produktas, tai „padarytas“ pasaulis. Viskas, kas mes esame – mūsų mintys, jausmai, mūsų vaizduotė – yra kultūrinio auklėjimo produktas.
(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams)
1. Tekste kultūra apibrėžiama kaip „viskas, kas nėra gamta“ ir „antroji prigimtis“. Raskite tekste ir užrašykite kiekvieno iš šių apibrėžimų aiškinamąsias ypatybes.
2. Remdamiesi socialinio gyvenimo faktais ir asmenine patirtimi, trimis pavyzdžiais patvirtinkite tekste esantį teiginį, kad žmogų supa „sukurtas pasaulis“.
3. Pamokos metu vyko diskusijos apie kultūros vaidmenį asmenybės formavimuisi. Viena studentų grupė teigė, kad asmenybė formuojasi kultūros įtakoje auklėjimo ir ugdymo procese. Kita grupė teigė, kad žmogus formuoja save, o priklausomybė nuo kultūros vertybių yra nereikšminga. Kuris iš šių požiūrių yra pateiktas tekste? Iš teksto išrašykite frazę, kuri atspindi šį požiūrį.
4. Kokie du požiūriai į sąvokos „kultūra“ kilmę pateikiami tekste?
5. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
6. Tekste žmogaus būsena vadinama dirbtine. Ar sutinkate su šiuo teiginiu? Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, pateikite du savo nuomonės paaiškinimus (argumentus).
247 . Pagrindinė žmogaus moralinio gyvenimo apraiška yra atsakomybės prieš kitus ir sau jausmas. Taisyklės, kuriomis vadovaujamasi žmonių santykiuose, sudaro moralės standartus; jie susiformuoja spontaniškai ir veikia kaip nerašyti dėsniai: jų laikomasi kaip savaime suprantamo dalyko. Tai ir visuomenės reikalavimų žmonėms matas, ir atlygio pagal dykumas matas pritarimo ar pasmerkimo forma.
Tinkamas reikalavimo ar atpildo matas yra teisingumas: nusikaltėlio bausmė teisinga; nesąžininga reikalauti iš žmogaus daugiau, nei jis gali duoti; Nėra teisingumo už žmonių lygybės prieš įstatymą.
Moralė suponuoja santykinę laisvą valią, kuri suteikia galimybę sąmoningai pasirinkti tam tikrą poziciją, priimti sprendimus ir prisiimti atsakomybę už savo veiksmus.
Visur, kur žmogus tam tikruose santykiuose yra susijęs su kitais žmonėmis, atsiranda abipusės pareigos. Asmenį atlikti savo pareigą skatina kitų interesų ir įsipareigojimų jiems suvokimas. Be žinių moralės principai Taip pat svarbu juos patirti. Jeigu žmogus išgyvena žmonių nelaimes kaip savo, tai jis tampa pajėgus ne tik pažinti, bet ir patirti savo pareigą. Kitaip tariant, pareiga yra kažkas, ką reikia atlikti dėl moralinių, o ne teisinių priežasčių. Moraliniu požiūriu aš turiu atlikti moralinį veiksmą ir turėti atitinkamą subjektyvią būseną.
Moralinių kategorijų sistemoje svarbi vieta tenka individo orumui, t.y. jos visuomeninės reikšmės suvokimas ir teisė į visuomenės pagarbą bei savigarbą.
1. Laikraštyje buvo paskelbta tikrovės neatitinkanti informacija, diskredituojanti pilietį S. Jis padavė laikraščiui ieškinį dėl garbės ir orumo gynimo. Paaiškinkite piliečio S veiksmus. Pateikite teksto fragmentą, kuris gali jums padėti paaiškinti.
Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:
1) užduotyje pateikto fakto paaiškinimas, pavyzdžiui:
pilietis gina savo teisę į visuomenės pagarbą ir nesuteptą reputaciją.
2) teksto fragmentas, pvz.: „Morovinių kategorijų sistemoje svarbi vieta tenka individo orumui, t.y. jos suvokimą apie savo socialinę reikšmę ir teisę į visuomenės pagarbą bei savigarbą“.
2. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
Galima išskirti šiuos semantinius fragmentus:
1) moralės normos;
2) moralė ir laisva valia;
3) moralinė pareiga;
4) asmens orumas.
3. Tekste sakoma, kad moralė suponuoja santykinę laisvą valią. Įsivaizduokite situaciją, kai žmogus yra priverstas daryti gerus darbus. Kai kurie mano, kad tokiu atveju elgesys vis tiek bus moralus. Pateikite du argumentus (paaiškinimus) šiam požiūriui apginti arba paneigti.
Galima pateikti šiuos argumentus (paaiškinimus):
Gindamas šį požiūrį, pavyzdžiui:
1) nesvarbu, kodėl žmogus daro gerus darbus, svarbiausia, kad jis duotų naudos ir tai yra moralu;
2) asmuo, kuris iš pradžių elgiasi priverstinai, vėliau gali toliau daryti gera iš įsitikinimo;
Norėdami paneigti šį požiūrį, pavyzdžiui:
1) kur nėra savarankiško moralinio pasirinkimo, nėra ir atsakomybės;
2) kai tik nutrūks spaudimas, žmogus, priverstas daryti gerus darbus, greičiausiai atsisakys tęsti tokius veiksmus.
Galima pateikti šias charakteristikas:
1) nerašyti įstatymai (kiekvienas jų laikosi kaip priklauso);
2) spontaniškas darinio pobūdis;
3) visuomenės reikalavimų žmonėms matas;
4) atlyginimo pagal nuopelnus priemonė pritarimo arba pasmerkimo forma.
Teisingame atsakyme turi būti šie elementai:
1) paskatos: asmens suvokimas apie kitų interesus ir savo įsipareigojimus jiems;
2) pavyzdžiai, tarkime:
Suaugęs sūnus rūpinasi savo senyvo amžiaus tėvais ir remia juos finansiškai;
Įžymūs aktoriai surengė labdaros spektaklį vaikų globos namų auklėtiniams.
6. Tekste pažymima, kad be moralės principų išmanymo, svarbu ir juos patirti. Remdamiesi tekstu, savo socialine patirtimi ir įgytomis žiniomis, paaiškinkite, kodėl svarbūs moraliniai jausmai (įvardinkite dvi priežastis).
Teisingas atsakymas gali apimti šias priežastis:
1) Patirdamas kitų nelaimes kaip savo, žmogus gali patirti savo moralinę pareigą.
2) Neretai jausmai, o ne proto argumentai, verčia žmogų daryti moralinius veiksmus, net jei jie prieštarauja jo interesams.
248. Raktas į žmogaus sėkmę šiuolaikiniame pasaulyje yra šiuolaikinio išsilavinimo įgijimas, žinių, gebėjimų, įgūdžių ir technikų, reikalingų gyvenimui visuomenėje, įsisavinimas. Žmogui šiandien reikia mokytis beveik visą gyvenimą, įsisavinti viską, kas nauja ir nauja, įgyti naujo profesionali kokybė. Norint būti pasamdytam prestižiniam darbui, kartais reikia turėti ne vieną Aukštasis išsilavinimas o gal du ar trys.
Švietimas užtikrina žmonių sukauptų dvasinių turtų, žinių apie gamtą ir visuomenę, apie žmogų perdavimą iš kartos į kartą, pažintinių ir praktinių įgūdžių, gyvenimo įgūdžių ugdymą, sąveikos su visuomene patirtį. Žmonės mokosi dirbti ir įvaldyti naujus dalykus.
Kaip žmonės įsitraukia į švietimą? Pirmiausia – per užsiėmimus įvairiose ugdymo įstaigose. Pirmiausia reikia įgyti bendrą išsilavinimą, kuris yra privalomas visiems piliečiams. Rusijos Federacijos švietimo sistemoje yra galimybės įgyti vidurinį ir aukštąjį profesinį išsilavinimą, vykdomos įvairios papildomo ugdymo programos vaikams ir suaugusiems. Tuo pačiu gyvenime daug kas pasiekiama šiuolaikinis žmogus per saviugdą, savarankišką darbą ieškant informacijos, jos suvokimo, suvokimo, analizės.
(Pagal medžiagą iš enciklopedijos moksleiviams.)
1. Pateikite du argumentus, patvirtinančius autoriaus nuomonę apie ugdymosi poreikį visą žmogaus gyvenimą.
2. Kokios dvi visuomenės švietimo funkcijos minimos tekste? Kas, anot autorės, lemia ugdymo turinį?
3. Kokie išsilavinimo lygiai šiuolaikinėje Rusijoje įvardijami tekste? Nurodykite juos ir pateikite po vieną mokymo įstaigos pavyzdį kiekviename lygyje.
4. Alla baigė koledžą ir dirba buhaltere. Ji daug laiko praleidžia skaitydama profesinę literatūrą, įsisavindama naujas kompiuterines programas, stebėdama teisės aktų pokyčius. Paaiškinkite Alos veiksmų priežastį. Kuris tekstas gali padėti jums paaiškinti?
5. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
249 . Sunku įvardyti kitą sąvoką, kuri turėtų tiek semantinių atspalvių, kiek turi žodis „kultūra“... Apibendrindami kasdienės ir mokslinės vartosenos atvejus, galime teigti, kad plačiausia ir originaliausia prasme kultūra yra kažkas, kas sukurta vyras; tai suponuoja panaudojimą, tobulinimą, tobulinimą, sąmoningą atranką to, ką žmogus randa paruoštą, duotą, spontaniškai atsirandantį jį supančioje gamtoje, socialiniuose santykiuose, savyje. Kultūra viduje šiuolaikinis supratimas– tai visuma materialių ir dvasinių žmogaus veiklos produktų, žmogaus dvasinių procesų ir būsenų, jo veiklos rūšių ir rezultatų.
Kultūros, kaip reiškinio, specifika slypi jai būdingame gebėjime įsisavinti, įtvirtinti ir kaupti žinių, įrankių, darbų ir kt. daugelio kartų žmonių darbo ir minčių rezultatai. Kultūra pirmiausia išreiškia tą socialinio gyvenimo aspektą, kuris siejamas su tęstinumu.
Pagal veiklos skirstymą į materialinę ir dvasinę, įprasta skirti materialinę ir dvasinę kultūrą. Matyt, neįmanoma nubrėžti ribos tarp jų, remiantis principu „iš ko pagamintas objektas“. Priešingu atveju meną, kuris visada egzistuoja kažkokiu kūnišku-materialiu pavidalu, turėtume klasifikuoti kaip materialinė kultūra, o tarkime, žinios apie metalo lydymą – į dvasinę kultūrą. Materialia kultūra teisingiau laikyti tuos daiktus, įrankius, įgūdžius, žinias, kurie yra materialinės gamybos produktas arba tarnauja kasdienis gyvenimas visuomenė. Dvasinė kultūra apima dvasinės gamybos produktus, taip pat estetines vertybes, išreikštas meno priemonėmis. Jei materialioji kultūra įkūnija žmogaus praktinio įvaldymo gamtos jėgas ir substancijas laipsnį, tai dvasinė kultūra yra vidinis sąmonės turtas, paties žmogaus išsivystymo laipsnis.
(E.V. Sokolovas.)
1. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
3. Raskite tekste ir užrašykite bet kuriuos du kultūros apibrėžimus.
4. Pamokos metu kilo ginčas, ar žymus paveikslas priskirtinas prie dvasinės ar materialinės kultūros. Mokytoja, į kurią kreiptasi patarimo, teigė, kad tokia klausimo formuluotė yra neteisinga. Tekste raskite mokytojo padėties paaiškinimą. Kuris tekstas galėtų išspręsti studentų ginčą?
5. Rusų filosofas S. Frankas manė, kad „ geležinkeliai, telegrafai ir telefonai, apskritai visos technologijos savaime nėra kultūra." Ar sutinkate su šiuo teiginiu? Remdamiesi tekstu ir socialinių mokslų žiniomis, gindami savo poziciją pateikite du argumentus (paaiškinimus).
6. Remdamiesi socialinio gyvenimo faktais ir asmenine patirtimi, trimis pavyzdžiais patvirtinkite tekste esantį teiginį, kad „kultūra įkūnija žmogaus praktinio įvaldymo gamtos jėgoms ir substancijoms laipsnį“.
250. Be gamtos nebūtų kultūros, nes žmogus kuria ant natūralaus kraštovaizdžio. Jis naudojasi gamtos ištekliais, atskleidžia savuosius natūralus potencialas. Bet jei žmogus nebūtų peržengęs gamtos ribų, jis būtų likęs be kultūros. Todėl kultūra yra gamtos įveikimo aktas, peržengiantis instinkto ribas.
Kultūra, kaip žmogaus kūrinys, yra pranašesnė už gamtą, nors jos šaltinis, medžiaga ir veikimo vieta yra gamta. Žmogaus veikla nėra visiškai duota gamtos, nors ji yra susijusi su tuo, ką gamta pati suteikia. Žmogaus prigimtis, laikoma be šios racionalios veiklos, yra ribojama tik juslinio suvokimo ir instinktų gebėjimų. Žmogus perkeičia ir papildo gamtą. Kultūra yra kūryba. Kontrastas tarp „gamtos ir žmogaus“ neturi išskirtinės reikšmės, nes žmogus tam tikru mastu yra gamta, nors ne tik gamta... Tai nebuvo ir nėra grynai natūralus žmogus. Nuo jos istorijos pradžios iki pabaigos buvo, yra ir bus tik „kultūrinis žmogus“, tai yra „kūrybingas žmogus“.
Žmogus žengė pirmąjį žingsnį link atotrūkio su gamta, pradėdamas ant jos kurti savo pasaulį, kultūros pasaulį kaip tolesnį pasaulio evoliucijos etapą. Žmogus tarnauja kaip jungiamoji grandis tarp gamtos ir kultūros. Be to, jo vidinė priklausomybė abiem šioms sistemoms rodo, kad tarp jų yra ne prieštaravimo, o abipusio papildomumo ryšys.
Kultūra yra gamta, kurią žmogus „atkuria“, taip įsitvirtindamas kaip žmogumi. Bet koks prieštaravimas tarp jų kenkia žmogaus orumui. Jis yra vienintelė būtybė, galinti nuolat diegti naujoves. Daugelis mokslininkų pažymi, kad kultūra tapo įmanoma tik dėl tokio žmogaus gebėjimo kaip veikla. Šia prasme kultūra apibrėžiama kaip visos žmogaus veiklos rezultatas.
(Pagal P.S. Gurevich)
1. Aptariant kultūros ir gamtos santykio problemą, išsakyta nuomonė, kad kultūra griauna natūrali aplinkažmonių gyvenamoji vieta. Pateikite dvi šios nuomonės priežastis (argumentus).
3. Sudarykite teksto planą. Norėdami tai padaryti, pažymėkite pagrindinius teksto semantinius fragmentus ir pavadinkite kiekvieną iš jų.
5. Pateikite bet kokius du sprendimus, kurie atskleidžia autoriaus supratimą apie tai, kas yra „kultūra“.
251. Ar šie teiginiai apie mokslą yra teisingi?
A. Mokslinės teorijos reguliuoja moralės ir teisinius santykiusžmonių.
B. Mokslas realybę atspindi meniniuose vaizduose.
1) teisingas tik A
2) teisingas tik B
3) abu sprendimai yra teisingi
4) abu sprendimai yra neteisingi
Afrikos tautų skulptūra jau seniai traukia žinovus visame pasaulyje savo originalumu ir nepanašumu į įprastus tradicinio Vakarų meno kūrinius. Neabejotinas Afrikos meistrų darbų pranašumas – unikalus vaizdo tikrovės supratimas, taip pat sakralinė viso meno prigimtis.
Magiškos figūrėlės yra didžiausia skulptūrų grupė atogrąžų ir pietų Afrikoje. Afrikiečiams šios skulptūros yra gamtos jėgų įsikūnijimas, geba kaupti gyvybės energiją ir ją išlaisvinti. Dažniausiai tai yra mažos žmonių figūrėlės su dideliais ragais, tarp kurių dedama kaukė (dažniausiai tai genčių vadų, šamanų, gydytojų ir kitų stiprios energijos žmonių atvaizdas).
Afrikietiškos kaukės sudaro liūto dalį Afrikos kultūros muziejų kolekcijų Europoje ir Amerikoje. Kaukė yra nepakeičiamas daugumos atributas magiški ritualai, šventinės procesijos ir ritualiniai šokiai. Dažniausiai yra kaukės iš medžio, rečiau iš dramblio kaulo. Nepaisant to, kad afrikietiškos kaukės pasižymi nepaprasta įvairove, kiekviena iš jų yra pagaminta pagal griežtus genčių kanonus.
Skulptūra tradicinėje Afrikos kultūroje yra glaudžiai susijusi su protėvių kultu. Meistrų darbuose galima įskaityti ypatingą požiūrį į pasaulį, norą išreikšti emocinis pasaulisžmogiškoji, ypatinga estetika, apibrėžianti grožį kaip artumą gamtai, tikslingumą ir harmoniją.
Idėjos apie estetiką Afrikoje skiriasi nuo europietiškų. Dažnai, europietiškai žiūrint, skulptoriai per daug dėmesio skiria vaizduojamų žmonių lytiniams organams. Tačiau vaisingumo kulto rėmuose tai yra natūrali ir nepakeičiama technika. Abstrakcija ir schematinis vaizdas kūno ir veido bruožus taip pat galima paaiškinti ypatingu dėmesiu vidinis pasaulis, taip pat ryšys su protėvių kultu. Kiekvienas skulptūrinis vaizdas yra glaudžiai susijęs su mirusiųjų pasauliu, kuris labai skiriasi nuo gyvųjų pasaulio ir yra vidinės daiktų esmės vaizdas meistro galvoje, išreikštas sudėtinga kodų kalba.
Be žmonių ir dievų atvaizdų, daugelis skulptūrų vaizduoja toteminius gyvūnus, taip pat zoomorfinius vaizdus. pilna tikrų Afrikos skulptūros šedevrų Kongo, Malio, Dramblio Kaulo Kranto ir kt.
Ypatinga XIX amžiaus pabaigos Afrikos skulptūrų plastika, linijos ir emocionalumas stipriai paveikė naujų Europos tapybos krypčių atsiradimą. Tokie meistrai kaip Braque, Matisse, įkvėpti Afrikos skulptūrų abstrakcijos, sukūrė geriausius savo darbus.
Šiuolaikiniai Afrikos skulptoriai dirba tradiciniu būdu, tačiau naudoja modernias medžiagas, įskaitant plastiką, tačiau mediena ir dramblio kaulas išlieka pagrindinėmis medžiagomis. Pagal tradiciją dramblio kaulo skulptūros yra karališkųjų rūmų atributai, todėl gaminamos ypač kruopščiai ir elegantiškai.
TATJANA SDVIŽKOVA
Apžvalga
Nepaisant to, kad buvo geografinių atradimų era XV-XVI a Iki XIX amžiaus beveik niekas Europoje neturėjo supratimo, kas yra Afrikos menas. Ir tik XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje menininkai atrado Afriką ir Japoniją. Apie Japoniją ir impresionistus žinoma daug, todėl šiandien noriu pakalbėti apie Afriką, kuri dažnai lieka šešėlyje. Iki XX amžiaus pradžios menininkai pavargo nuo klasikos ir pradėjo ieškoti poilsio. Daugeliui primityvus menas tapo įkvėpimo šaltiniu. Pažiūrėkime, kaip Afrika iš menininkams keisto ir egzotiško virto kažkuo, be kurio menas sunkiai įsivaizduojamas.
"Vaisiai ir bronza"
Pirmasis mūsų herojus yra Henri Matisse. 1906 m. jis pirmą kartą išvyko į Afriką, kad, kaip pats sakė, „pamatytų dykumą savo akimis“. Žinoma, menininkas buvo patenkintas. 1910 m. Paryžiuje surengta Afrikos skulptūros paroda padėjo atnaujinti prisiminimus. Tiesą sakant, šiame natiurmorte matome Afrikos skulptūrą. Tačiau ar net teisinga šį paveikslą vadinti natiurmortu? Juk natiurmortas išvertus iš prancūzų kalbos reiškia „mirusi gamta“. Paveikslas „Skiedamo butelis“ labiau panašus į klasikinį natiurmortą, tiesa? Kuo skiriasi šie du darbai?
Henri Matisse, Vaisiai ir bronza (1909-1910).
Henri Matisse'as, „Skiedamo butelis“ (1896).
Kas keičiasi:
- Menininkas viską nepaprastai supaprastina;
- Spalvos tampa ryškesnės;
- Atsiranda afrikietiški motyvai;
- Dėl audinio paveikslo kompozicija tampa ritmiškesnė;
- Išnyksta trimatis;
- Menininkas atsisako šešėlių;
- Nėra perspektyvos;
- Vaizdas tampa tarsi ornamentas;
- Tarp objektų atsiranda „pokalbio“ jausmas.
Pasirodo, paveikslas „Vaisiai ir bronza“ nėra labai panašus į natiurmortą jo klasikine prasme: nėra griežtumo ir realizmo.
Matisse'as vis dar ieško naujų vaizdavimo priemonių. Ir jis čia ne vienas.
Kokio menininko kūrybą primena „Vaisiai su bronza“? Prie Gogeno. Gogenas vaizduoja Azijos kultūrą, o Matisse'as labiau įkvėptas Afrikos, bet daug perima iš Gogeno. Be to, jei prisimenate, panašių vaisių galima pamatyti ir Cezanne. Man atrodo, kad Cezanne'o paveikslai yra kažkur „tarp“ „Vaisių ir bronzos“ ir „Skiedamo butelio“. Jis nesigilino į spalvas kaip Matisse'as, tačiau daug dirbo su forma.
Spalva ir linija yra pagrindinės Matisse'o meninės priemonės. Tokiu būdu jis artimas primityvioms kultūroms. Jis apskritai sakė, kad kūrybos paslaptis slypi spalvų ir linijų balanse. Menininkui neįdomu perteikti visišką tikro obuolio panašumą į tapytą obuolį. Pora potėpių – ir žiūrovas gali suprasti, kas pavaizduota. Toks yra primityvus primityvumas ir maksimalus supaprastinimas.
MAROKO TRIPTIKAS
„Vaizdas pro langą“
Pirmas dalykas, kuris patraukia jūsų dėmesį, žinoma, yra spalva. Mėlyna užpildo visus tris paveikslus, bet žaidžia visur skirtingi vaidmenys. Pažvelkime į „Vaizdas iš lango“ atidžiau. Daug kas parašyta mėlyna spalva. Bet ar dėl to neaišku, kas pavaizduota? Menininkas žaidžia spalvomis ir atspalviais. Palyginti su vaisiais ir bronza, spalva čia yra sudėtingesnė.
Ką tokie ryškūs mėlynos atspalviai turėtų pavaizduoti paveiksluose? Mėlyna čia yra kontrastinga geltonai spalvai. Atrodo, kad jis užpildo geltoną spalvą ir neabejotinai perteikia šešėlį. Bet kol dar rytas, karštis ne toks stiprus ir nematome, kaip šviesa apakina akis. Pažiūrėsim, kas bus vakare, kai karštis taps visiškai nepakeliamas.
Henri Matisse, "Vaizdas pro langą" (1912-1913).
„Įėjimas į Kasbą“
Kas čia pasikeitė, palyginti su ankstesne nuotrauka?
Mėlyna tapo šiek tiek blankesnė, tarsi būtų nudegusi saulėje. Tuo pačiu metu geltona beveik virsta balta ir šiek tiek rausva. Jau vakaras. Tačiau viskas dreba nuo karščio. Nuotraukoje nebeliko „Vaizdas iš lango“ šviežumo. Viskas virsta kažkokiu miražu, o kairėje esančio vyro siluetas vos įžiūrimas.
Afrika Matisui – nuostabi egzotiška paslaptis, kurios uždangą jis mums šiek tiek pakelia. Mėgsta rašyti arabams būdingus, bet jam pačiam neįprastus dalykus. Kaip ir tos gėlės ant palangės, ar tipiški paprasti balti marokietiški pastatai. Matisse'as taip pat aiškiai mėgsta puošnias arkas. Šiame paveikslėlyje tai atrodo kaip rakto skylutė, pro kurią matome naują nuostabų pasaulį.
Henri Matisse, "Įėjimas į Kasbą" (1912-1913).
„Zoros portretas“
Paveikslėlis vėl užpildytas mėlyna ir šviesiai mėlyna spalva, tačiau šiuo atveju spalva visai nėra svarbiausia. Matisse'ą žavi neįprastas merginos kostiumo raštas. Portretinio panašumo čia nematome, tai yra, veido bruožai bendri, ir mane menininkė galėtų pavaizduoti taip, kaip šią merginą. Kodėl Matisse'as paveikslo nevadino „Zoros portretu“? Nes nepaisant to, kad jos veidas labiau primena kaukę, ji pati yra išskirtinė dėl neįprasto kostiumo rašto. Kostiumas, tiesą sakant, yra vienintelis dalykas, kuris šioje nuotraukoje Matisse'ą neramina. Daugelis kritikų buvo labai nustebę ir peikė menininką už tai, kad jis vaizduoja, pavyzdžiui, rankas su mažiau dėmesio. Ne viskas čia taip pat tobula su perspektyva ir fonu, bet Matisse'ui tai nerūpi.
Henri Matisse, Zora terasoje (1912-1913).
Skulptūra „Jaguaras ryja kiškį“
1899 m. Matisse'as pradėjo lankyti skulptūros vakarinius kursus. Ir štai prieš mus yra pirmasis jo darbas „Jaguaras, ryjantis kiškį“. Labiausiai menininką patraukė galimybė tūriu parodyti būtybės išraišką ir laukiškumą. Visos linijos aštrios ir aiškios, gyvūno raumenys įtempti. Jei pažvelgtume į Renesanso skulptūrą, pamatytume, kad menininkas bando atskirti drabužius nuo odos ir žemės įvairiais šlifavimo ir poliravimo būdais. Čia jaguaras ir kiškis yra neatsiejami vienas nuo kito ir nuo žemės. Net nepastebima, kur baigiasi jaguaro kojos ir kur prasideda žemė. Matisse'as parodo, kad jaguaras ir kiškis yra laukiniai kaip gamta. Matiso skulptūros technika labai panaši į Rodino – ta pati grubi medžiagos tekstūra. Matisse'as nieko neperėmė iš Afrikos kultūros; jis netgi perėmė siužetą iš kito prancūzų skulptorius(Antoine-Louis Bari).
Baigdami pokalbį apie Matisą, galime pasakyti, kad tradicijos jam neįdomios Afrikos menas, ir Afrikos dalykai. Menininką traukia egzotiškas ir neįprastas jam gyvenimas.
Henri Matisse, "Jaguaras ryja kiškį" (1899-1901).
"Ponia su ventiliatoriumi"
Picasso buvo labai draugiškas su Matisse'u ir netgi paslėpė kai kuriuos jo paveikslus savo banko seife. Nepaisant to, Matisse'as rašė: „Pablo ir aš esame skirtingi kaip Šiaurės ir Pietų ašigaliai“. Tai aiškiai matoma pažvelgus į jų paveikslus. Prieš mus yra „Ponia su vėduokliu“, tai ankstyvasis kubizmas. Galima pastebėti, kad siužetas, skirtingai nei Matiso kūriniai, visai ne afrikietiškas. Bet štai egzekucija... Pažiūrėkime atidžiau. Kaip manai, kas čia per afrikietiška?
- Veido kaukė
- Šiurkščios linijos
- Išraižyti objektų kontūrai
- Vidinė įtampa.
Čia yra daug daugiau afrikietiškų bruožų nei Matisse. Keista, bet Picasso, kaip ir Matisse'as, Afrika susidomėjo pamatęs afrikietišką skulptūrą. Štai kodėl, man atrodo, moters veidas toks panašus į afrikietišką kaukę, išdrožtą iš medžio. Picasso pribloškė tai, kad Afrikos menas stengiasi įkūnyti mintis ir idėjas primityviausiomis priemonėmis. Jis pamatė, kad Afrikos menas yra kažkas, kam garsus posakis„Trumpumas yra sąmojingumo siela“. Nors afrikietiška skulptūra nėra „Polykleitos“, ji taip pat neša daug idėjų, o europiečiai turi daug ko pasimokyti iš Afrikos. Apie tai kalba Picasso filme „Ponia su ventiliatoriumi“.
Pablo Picasso, ponia su vėduokliu (1909).
Dabar pažiūrėkime, kas pasikeitė iki XX amžiaus vidurio.
Arklio galva geltoname fone ir jaunuolis su gėle
Kitas menininkas yra prancūzas Fernand Léger. Savo darbuose jis remiasi kubizmu, bet, žinoma, jį keičia. Kas pasikeitė, palyginti su Picasso?
- Ryški spalva
- Kontūras kaip Matisse
- Lygesnės linijos nei Picasso
Léger buvo Picasso draugas, bet kubizmą suprato kiek kitaip. Jo kubizmas kartais vadinamas „tubizmu“, nes jį įkvėpė mechanika, mašinos ir vamzdžiai. Jis netgi sukūrė filmą „Mechaninis baletas“, kuris yra skirtingų dalių šokis. Apie šį filmą jis rašė: „Tapybos klaida yra siužetas, klaida kine yra scenarijus“. Todėl reljefuose siužeto nematome, tai tik sėdintis jaunuolis ir tik arklys.
Tiesą sakant, Léger niekada nebuvo įkvėptas ir nesidomėjo Afrika. Tiesiog šeštajame dešimtmetyje Afrika jau tapo neatsiejama Europos meno dalimi. Net jei menininko Afrika nedomina, ji daro jam įtaką.
Fernand Léger, „Arklio galva“.
Fernand Léger, Figūra su gėle ir paukščiu, Gėlė su paukščiu.
Kas dabar vyksta Afrikoje? Norėdami tai suprasti, galite pažvelgti, pavyzdžiui, į Zeitz šiuolaikinio Afrikos meno muziejaus parodą Pietų Afrikoje. Matyti, kad Afrikos meistrai dirba su tokiais tradiciniais dalykais kaip, pavyzdžiui, medžioklė, bet vis tiek Europos įtaka labai išaugo. Du žemynai daro įtaką vienas kitam, su tuo negalima ginčytis. Tačiau kiekviename kūrinyje matomas ir menininkas, ir jo asmeninis stilius. Galima sakyti, kad Afrikos menas tapo individualesnis.
.iš parodos m Puškino muziejus im. A.S. Puškinas
tekstas ir nuotrauka: Vladimiras Černomašencevas
“ str Tropinė Afrika iš M. L. ir L. M. kolekcijos. Zvyagin“
Paroda Puškino muziejuje. A.S. Puškinas, asmeninių kolekcijų muziejus
Paroda veiks nuo 2011 m. balandžio 29 d. iki rugpjūčio 28 d
DĖMESIO! Paroda pratęsta iki 2011 m. rugpjūčio 28 d.
Pirmoji muziejaus savininkės pareigas ėmėsi Puškino muziejaus direktorė Irina Antonova. Jos kalba sugriovė mintį, kad Puškino muziejus Pirmą kartą jos sienose pristatomas menas iš Juodojo žemyno. Nauja Dailės muziejaus kryptis pasirodė visai ne tokia nauja. Pirmoji Afrikos skulptūra pirmą kartą pasirodė Rusijoje Maskvos kolekcininko Sergejaus Ivanovičiaus Ščiukino kolekcijoje. Jis įsigijo jį 1910-aisiais Paryžiuje, pataręs menininkui Pablo Picasso. Po revoliucijos į kolekciją persikėlė keli Afrikos eksponatai iš Ščukino kolekcijos Puškino muziejus. Be visavertės etninio meno skyriaus muziejus negalėtų eksponuoti skulptūrų atskirais kiekiais. Galima spėti, kad dabartinė paroda yra pati rimčiausia pirmųjų Afrikos eksponatų ekspozicija iš muziejaus kolekcijos:
Mediniai raižiniai datuojami XIX amžiaus antroje pusėje.
Irina Antonova teigė, kad Afrikos meno – būtent meno, o ne etnografijos – muziejai yra gana dažnas reiškinys Europos ir JAV meniniame gyvenime. Nors Rusijos muziejų erdvėje Afrika yra savotiška didžiulė „tuščia vieta“, taip sakant, Tamsiojo žemyno atžvilgiu. Kolekcija M.L. ir L. M. Zvyaginykh sulaužo tokią liūdną tradiciją. Aukščiausias meninis Zvyagin kolekcijos lygis, iš dalies perduotas Puškino muziejui, pradeda demonstruoti naują meną Rusijos žiūrovui. Kol kas Privačių kolekcijų muziejaus rėmuose, tačiau plečiantis muziejaus erdvei, galima sukurti nuolatinę ekspoziciją.
Puškino muziejaus direktorės Irinos Antonovos ir Leonido Michailovičiaus Zvyagino kalba.
Kaip dažniausiai būna, atsiliepė svečias – susirinkimo įkūrėjas Leonidas Michailovičius Zvyaginas. Jis atskleidė paslaptį, kaip per kelis dešimtmečius pavyko sukurti tokią stiprią meno kolekciją toli nuo Rusijos. Pasirodė nepaprastai įdomus taškas: pradžią padarė europietiški Afrikos meno pirkiniai. 80-ųjų pabaigoje L.M. Pirmuosius savo eksponatus Zvyaginas įsigijo Vokietijoje už pinigus, surinktus pardavus jo paties paveikslus. Pagrindinis kolekcijos stuburas susiformavo ne Afrikoje, kaip maniau iš pradžių, o dar labiau nuo Rusijos ir nuo pačios Afrikos nutolusioje šalyje – JAV.
Zvyaginas keletą metų gyveno JAV, kur rado turtingą Afrikos meno rinką. Geriausi pavyzdžiai buvo išvežti iš Juodojo žemyno, legaliai ir ne visai legaliai – nieko negalima padaryti, net menas traukia dolerius. Vernisaže Rusijos užsienio reikalų ministerijos diplomatas-atstovas kalbėjo nustebęs – tokio dar nebuvo matęs. stiprūs darbai meno, kurį Leonidas Michailovičius Zvyaginas galėjo pasirinkti iš Amerikos antikvarinių parduotuvių ir parduotuvių. Keista, bet šiuolaikiniame pasaulyje pasirodo, kad galima sukurti puikią Afrikos meno kolekciją negaištant laiko ir pastangų keliaujant į tolimą egzotišką vietą.
Valdovas (abu) kariniais drabužiais. Beninas, Nigerija. Bronza. Fragmentas
Muzikantas groja ragu. Beninas, Nigerija. Bronza. Fragmentas
Pažįstamas muziejaus interjeras, kadaise buvęs Maskvos dvaro kiemo išorėje, nedera su Afrikos stabais ir fantastiškais ritualiniais personažais. Ir tik neutraliai dekoruotose muziejų salėse išnyksta vizualiniai prieštaravimai, o tada žiūrovų dėmesys sutelkiamas į pagrindinį objektą - Zvyagins kolekciją.
Sėdi moteris su laivu. Djennės kultūra, Malis. Terakota.
Kaukė moteriškos liemens formos. Joruba, Nigerija. Medis
mmvo kaukė. Igbo, Nigerija. Medis. Fragmentas
^ Vystymo užduotys:
ugdyti bendravimo ir diskusijų kultūros įgūdžius;
suteikti impulsą vėlesnėms, gilioms mokinių mintims, vieniems su savimi, kad jie susimąstytų;
skatinti mokinių supratimą ir produktyvią sąveiką.
leisti mokiniams panaudoti savo žinias, kad suprastų situacijas, kuriose yra didelis netikrumo lygis.
sukurti pagrindą naujoms žmogaus veiklos rūšims
Figūra:
2) gyvybės vertės internacionalizavimas pagal pasaulio religijų filosofijoje įtvirtintas gėrio normas;
3) sąmoningumas moralinis elgesys, parodyti šeimos vaidmenį etnosocialiniame ugdyme
Ugdomieji ir didaktiniai tikslai:
plėsti ir apibendrinti žinias apie pasaulio religijų pagrindus;
ugdyti įgūdžius spręsti su tarpreliginėmis problemomis susijusius faktus;
ugdyti reflektyvų mąstymą;
išmokti formuluoti problemas ir argumentuoti savo požiūrį.
Kūrybinė užduotis: sukurti savarankiško vaikų kūrybiškumo produktą.
Švietimo technologijos: priešingų pastangų technologija, kritinio mąstymo ugdymo technologija.
Darbo planas:
Pamokos organizavimas.
Darbas grupėse.
Sukurtų versijų apsauga.
Diskusija.
Edukacinio produkto kūrimas
Atspindys.
Pamokos organizavimas. Atnaujinama.
Pagalvokite, apie ką šis palyginimas? Kokia jo prasmė?
Tai buvo viena šalčiausių žiemų. Daugelis gyvūnų mirė dėl to meto didelio šalčio. Ežiukai, kurie nebegalėjo sėdėti šaltose duobėse, išlipo ir pamatė, kad lauke dar šalčiau. Jie pradėjo suprasti, kad jų laukia sušalusių gyvūnų likimas. Tada ežiukai susibūrė ir pradėjo galvoti, kaip išvengti mirties. Šiek tiek pagalvoję jie nusprendė, kad reikia grupuotis artimesnis draugas draugui, kad sušiltų šiluma nuo jų kūnų. Jie pradėjo burtis į grupes, atsirėmę vienas į kitą. Tačiau tai pasirodė ne taip paprasta, jų adatos ją skaudžiai sužeidė. Ir net artimiausi draugai ir giminaičiai negalėjo sušilti, kad ir kaip stengėsi vienas kitą sušildyti, nes vis tiek stengėsi laikytis nuošalyje ir laikytis atstumo, kad nesusižeistų.
^
Paklausykime vaikinų atsakymų.
Mokytojas lentoje sąvokos ir terminai:
šeima
valstybė
tradicijos
tauta
tolerancija
Mokytojas: Kaip tai dera su mūsų tema?
Klausomės versijų.
Suformuluojame temą, problemą.
^ Mokytojas: Kaip vadinasi žmogaus, gebančio vienas kitą toleruoti, savybė?
Tolerancija (iš lot. Tolerantia – kantrybė)– tolerancija, nuolaidumas kažkam, kažkas – parašyta lentoje.
^ Mokytojas: Kaip formuojasi ši savybė? (švietimas, šeima, žiniasklaida)
Kalbėsime apie toleranciją kitų tautų atžvilgiu, tautines apraiškas.
Tauta (koncepcija) Tauta (iš lot. natio – gentis, žmonės), istorinė žmonių bendruomenė, kuri susiformuoja formuojantis bendrai teritorijai, ekonominiams ryšiams, literatūrinei kalbai, tam tikriems kultūriniams ir charakterio bruožams, kurie sudaro jos ypatybes.
Religija (sąvoka)
Pristatymas (daugiašalis Volgos regionas)mokyti tel geografija
Kiekviena tauta, tauta turi savo tradicijas ir papročius.
Mokytojas: Kas yra tradicijos? Kaip jie formuojami?
Tradicija - praktinės veiklos idėjų, papročių, įpročių ir įgūdžių rinkinys, perduodamas iš kartos į kartą, tarnaujantis kaip vienas iš socialinių santykių reguliatorių.
^ Nuomonių apklausos rezultatai (1 min.) (išplėstinė užduotis)
Mano šeimos tradicijos
Kodėl reikia laikytis tradicijų? Kodėl man reikalingos tradicijos:
Bijau jų neišpildyti, nes... gali būti vertinamas kitų;
jei aš jame nedalyvausiu, kiti tai vertins kaip nepagarbą;
Aš mokausi elgtis taip, kaip elgėsi mano protėviai;
Gerbiu savo tėvus, senelius, noriu būti kaip jie;
Nenoriu įžeisti;
Nenoriu gyventi pagal taisykles, man nereikia papročių
Noriu išsaugoti mūsų šeimos atmosferos ypatybes;
jie kuria ypatingą, tik mūsų valstybei būdingą gyvenimo būdą;
leisti žmogui negalvoti, ką daryti;
palengvinti mūsų gyvenimą, nes jie siūlo teisingų veiksmų kelią;
Jaučiu, kad man jų nereikia, bet negaliu to paaiškinti
Klausimas Angelinai Žukovai.
Tavo draugė Alina? Pagal tautybę ji yra totorė. Ar žinote kokių nors totorių šeimos tradicijų?
^ Rusų šeimos tradicijos . Mokinio pasakojimas.Svarbiausia mūsų šeimos tradicija – pagerbti protėvių atminimą. Pasakojimas apie senelį.
Daugiatautės šeimos tradicijos .
Iš kartos į kartą sugyvena skirtingų religijų atstovai – ar tai visada taikus sambūvis? (NE)
– Ar kyla konfliktų tarp skirtingų religijų atstovų? (TAIP)
Kadangi tokie konfliktai egzistuoja, tai reiškia, kad yra priežasčių, kodėl jie kilo. Ar norint suprasti konfliktų esmę, reikia išsiaiškinti tikrąsias priežastis? (TAIP)
Aktualumas: Vaikinai, jūs nustatėte problemą, kuri šiuolaikiniame pasaulyje išlieka globali – santykių tarp žmonių, išpažįstančių skirtingas religijas, problemą. Karai, tarpreliginio priešiškumo augimas.
Šie probleminius klausimus kad šiandien pamėginsi atsakyti
Kokios yra tarpreliginių konfliktų priežastys?
Kokios vertybės iš pradžių buvo išdėstytos pasaulio religijų pamatuose?
Ar jie pirmiausia sukelia konfliktą?
Ar įmanoma išspręsti tarpreliginius konfliktus?
Koks yra šeimos vaidmuo sprendžiant šias problemas?
Darbas grupėse.
Mokytojas.
Taigi, jūs dirbate grupėse, atliekate užduotis, tada atliekate. Išvada, pagrindinę frazę užrašykite ant atskiro popieriaus lapo su žymekliu (norėdamas padėti vaikams, užduotyse pabraukiu pagrindines frazes). Tada pamokos pabaigoje ant magnetinės lentos iš lakštų dėliojame mozaiką ir taip darome išvadas apie pamoką.
^
1 grupė – Religijų etinės vertybės
(lentelės analizė 3-4 min., grupės išvestis 1 minutė.)
išanalizuoti religijų etines vertybes ir padaryti išvadą: ar jų filosofijose yra priešiškumo kitiems tikėjimams idėjų?
| ^ Etinės krikščionybės idėjos. | Budizmo etinės vertybės. | Islamo etinės vertybės. |
| 3.1 Mozės įsakymai:
Prieš Dievą nėra žydo ir graiko. Tegul mylėkite vienas kitą | ^ 4 malonios tiesos: - Gyvenimas yra kančia. Kančios priežastys yra mūsų savanaudiški troškimai. Atsikratoma kančios yra ją įveikus, t.y. savireguliacija. Kelias į nirvaną yra aštuonių kartų kelias. 3.2 Aštuonkartis kelias:
Teisingas Uolumas. Teisingos mintys. Teisingas apmąstymas (meditacija, kelias į tobulumą, nušvitimas). | 5 islamo ramsčiai:
1. Islamo valstybėje teokratija yra valdymo forma, kurioje politinė valdžia priklauso dvasininkams ir bažnyčiai. Bažnyčios ir valstybės atskyrimo nėra. žmogžudystė (bausmė – mirtis) Atkeršyti buvo galima tik žudikui, o ne jo artimiesiems. Vagiui buvo nupjauta ranka. 3. Tarp pranašų, kuriais tiki musulmonai bibliniai personažai: Adomas, Nojus, Mozė, Jėzus Kristus... |
Didžiausių pasaulio ir nacionalinių religijų etiniai principai:
Budizmas: nedaryk kitiems to, ką pats laikai blogu.
Hinduizmas: nedaryk kitiems to, kas sukeltų tau skausmą.
Judaizmas: kas tau yra neapykanta, nedaryk to kitam.
Taoizmas: Laikykite savo artimo pelną savo pelnu, o jo nuostolius - savo nuostoliais.
Islamas: Negalima vadinti tikinčiu, kuris savo seseriai ar broliui nelinki to, ko nori pats
Krikščionybė: daryk kitiems taip, kaip norėtum, kad darytų tau.
Kokios problemos egzistuoja tarpetniniuose santykiuose šiuolaikiniame pasaulyje.
Rusijos prezidentas Dmitrijus Medvedevas pareiškė, kad tezė apie skirtingų kultūrų sambūvio nesėkmę Rusijai yra nepriimtina.
Medvedevas pažymėjo, kad dabar Europoje daug kalbama apie multikultūros žlugimą: „Jei kalbėsime apie multikultūros žlugimą, galime sugriauti tradicijas, o tai yra pavojingas dalykas, ir Europos valstybės taip pat turėtų tai suprasti“.
Daugiakultūriškumo politiką, kurios tikslas buvo išsaugoti ir plėtoti kultūrinius ir religinius skirtumus Penktojoje Respublikoje, Prancūzijos prezidentas pripažino nesėkme.
Rusijoje šie etninės grupės yra ne migrantai, o vietiniai gyventojai, gyvena savo nacionalinėse teritorijose ir buvo įtraukti į Rusijos Federaciją.Šiandien su ta pačia problema susiduria ir Rusijos Federacija – gyvena gausios Kaukazo-Azijos diasporos buvusių SSRS respublikų tautų dideliuose miestuose, kurie taip pat nesisavins, priešingai, yra priešiški vietiniams gyventojams, o tai sukelia konfliktines situacijas, kaip, pavyzdžiui, Kondopogos mieste.
Kas nustato tautybę? (pats žmogus ir jo tėvai. Pats žmogus turi jausti, kokiai tautybei jis priklauso.)
Kalbėti apie kokią nors gerą ar blogą tautą reiškia elgtis neteisingai. Jei prisimintume garsųjį Biblijos pasakojimą apie Babelio bokštą, joje sakoma, kad pats Dievas suskirstė žmones į „skirtingas kalbas“. Mums, žmonėms, sunku spręsti, koks buvo Dievo ketinimas, o gal net neįmanoma. Jei vadovausimės mokslinėmis koncepcijomis, tai tautų raidai įtakos turėjo daug sąlygų – geografinių, ekonominių, istorinių, kultūrinių. Pasaulyje nėra blogų ar gerų tautų – yra blogų ar geri žmonės daro blogus ar gerus darbus. Žmogus tikrai atsakingas už savo veiksmus ir juos tikrai galima įvertinti.
Žinoma, žmogus gali jausti pasididžiavimą savo tauta, kultūra, tėvyne. Tokius jausmus vadiname patriotiniais. Tai nuostabūs, aukšti jausmai, nes jie paremti meile. Ntikras patriotizmas negali tapti priežastimi įžeisti kitus tautų. Priešingu atveju tai jau ne patriotizmas, o šovinizmas, kuris nėra toli nuo fašizmo. O kiekvieno iš mūsų asmeninis nuopelnas matuojamas tik tuo, ką galime sukurti savo darbu ir talentu.
3 grupė
Kai į Europą atkeliavo pirmosios afrikietiškos skulptūros, jos buvo traktuojamos kaip kuriozas: keisti amatai neproporcingai didelėmis galvomis, susuktomis kojomis ir trumpomis rankomis.
Keliautojai, aplankę Azijos ir Afrikos šalis, dažnai kalbėdavo apie gimtosios muzikos neharmoningumą.
Puikų europietišką išsilavinimą įgijęs pirmasis Indijos ministras pirmininkas Nehru prisipažino, kad pirmą kartą išgirdęs europietišką muziką jam pasirodė juokinga, kaip paukščių giedojimas.
Mūsų laikais etninė muzika tapo neatsiejama Vakarų kultūros dalimi, kaip ir vakarietiška apranga, daugelyje šalių pakeitusi tradicinius drabužius.
Specialistų teigimu, per artimiausią dešimtmetįpolinkis į įsiskverbimą ir abipusis kultūrų turtinimas tęsis, nes tai palengvins informacijos gavimo ir platinimo paprastumas. Bet ar tai įvyks dėl tautų susiliejimo, ar planetos gyventojai pavirs į vieną etninę žemės grupę? Buvo daug nuomonių šiuo klausimu.
XX amžiaus pabaigos ir XXI amžiaus pradžios politiniai įvykiai, siejami su etninių grupių atsiskyrimu ir nacionalinių valstybių formavimusi, rodo, kad vienos žmonijos formavimasis yra tolima ir iliuzinė perspektyva.
Klausimai
Nurodykite priežastis, dėl kurių tęsiasi kultūrų skverbimosi ir abipusio turtėjimo tendencija?
Ar, jūsų nuomone, perspektyva planetos gyventojus paversti viena etnine grupe yra reali? Paaiškink savo nuomonę.
