Στάδια περιοδοποίησης κοινωνικοποίησης του erik erikson. Ηλικιακές κρίσεις στη θεωρία του Erik Erickson (η έννοια της κοινωνικής ταυτότητας)

CDT "Khibiny" Ετήσιο σεμινάριο "Παιδαγωγικό εργαστήρι" Συντάχθηκε από μεθοδολόγο, Ph.D. Σουλεϊμάνοβα Ν.Ι. Eric Erikson: Το Εγώ είναι μια θεωρία της προσωπικότητας. Στάδια κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας σύμφωνα με τον Erickson. Ηλικιακές περίοδοι και κρίσεις ανάπτυξης της προσωπικότητας. Ο Έρικ Έρικσον γεννήθηκε το 1902 στη Γερμανία. Δεν έλαβε επίσημη τριτοβάθμια εκπαίδευση μετά την αποφοίτησή του. Σπούδασε ιστορία και τέχνη. Εργάστηκε ως δάσκαλος σε ένα μικρό πειραματικό αμερικανικό σχολείο στη Βιέννη. Σε ένα ορεινό θέρετρο κοντά στη Βιέννη, άρχισε να σπουδάζει ψυχανάλυση, ο ίδιος υποβλήθηκε σε ψυχανάλυση. Εκεί γνώρισε την οικογένεια Φρόιντ και στη συνέχεια έγινε δεκτός ως υποψήφιος για μαθήματα στο Ψυχαναλυτικό Ινστιτούτο της Βιέννης. Από το 1927 έως το 1933, ο Έρικσον συνέχισε να μελετά την ψυχανάλυση υπό την Άννα Φρόιντ. Αυτή ήταν η μόνη επίσημη ακαδημαϊκή του εκπαίδευση, εκτός από πιστοποιητικό που είχε εκδοθεί από τον Σύλλογο Διδασκόντων. Η Μαρία Μοντεσσόρι στη Βιέννη. Το 1933 έφυγε για την Κοπεγχάγη και προσπάθησε να ιδρύσει εκεί Κέντρο Μελέτης Ψυχανάλυσης. Όμως αποτυγχάνει και μεταναστεύει στις ΗΠΑ και εγκαθίσταται στη Βοστώνη, όπου υπάρχει ήδη μια ψυχαναλυτική κοινωνία. Εργάζεται ως παιδοψυχαναλύτρια και είναι ερευνητική βοηθός ψυχολογίας στην Ιατρική Σχολή του Χάρβαρντ. Εγγράφηκε ως υποψήφιος για το πτυχίο του Διδάκτωρ Ψυχολογίας, αλλά δεν μπόρεσε να περάσει τα τεστ που ήταν απαραίτητα για αυτό και αρνήθηκε περαιτέρω προσπάθειες να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Το 1938 άρχισε να ασχολείται με τα προβλήματα της επιρροής του πολιτισμού στην ανάπτυξη του παιδιού, μελετώντας ανθρωπολογία και ιστορία. Ανθρωπολογία - η επιστήμη της βιολογικής φύσης του ανθρώπου, μελετά τις ομοιότητες και τις διαφορές στη δομή των ανθρώπων διαφορετικών φυλών. Φεύγει σε μια αποστολή στην κράτηση, όπου επιβλέπει την ανατροφή των παιδιών από τους Ινδιάνους Σιού. Από το 1942 είναι καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϋ της Καλιφόρνια. Αξιότιμοι μελετητές της ψυχανάλυσης. Το 1950 δημοσίευσε το πρώτο του βιβλίο Childhood and Society, το οποίο αναθεωρήθηκε και επανεκδόθηκε το 1963. Από το 1951 εργάζεται σε ιδιωτικό κέντρο θεραπείας αποκατάστασης εφήβων με ψυχικές διαταραχές. Συνεχίζει να δημιουργεί τη θεωρία του για την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη. Μελετώντας τις βιογραφίες διαφόρων ιστορικά πρόσωπακαι τα αμερικανάκια. Δημοσιεύονται πολλά. 1969 Gandhi's Truth 1958 Luther's Youth: A Psychoanalytic and Historical Study. 1964 - «Ενόραση και ευθύνη». 1968 - «Ταυτότητα: Η κρίση της νεολαίας». «Νεολαία: Αλλαγή και Πρόκληση». Πέθανε το 1994. Η εγω-ψυχολογία είναι το αποτέλεσμα της ανάπτυξης της ψυχανάλυσης. Βασικές διατάξεις της θεωρίας. Ένα άτομο σε όλη του τη ζωή περνά από διάφορα στάδια που είναι καθολικά για όλη την ανθρωπότητα. Οκτώ ηλικίες του ανθρώπου. Κάθε στάδιο συνοδεύεται από μια κρίση - ένα σημείο καμπής στη ζωή, το οποίο συμβαίνει ως αποτέλεσμα της επίτευξης ενός συγκεκριμένου επιπέδου ανάπτυξης. Σε κάθε στάδιο της ανάπτυξής του, ένα άτομο πρέπει να λύσει ένα συγκεκριμένο έργο ζωής, ένα πρόβλημα με τον δικό του τρόπο. κοινωνική ανάπτυξη. Αυτό το καθήκον αναγκαστικά τίθεται ενώπιον του ατόμου από την κοινωνία, αλλά όχι πάντα ένα άτομο ξέρει πώς να το λύσει. Η κρίση συνοδεύεται από το Khibiny Central Children's Centre Ετήσιο σεμινάριο «Παιδαγωγικό εργαστήρι» Συντάχθηκε από μεθοδολόγο, Ph.D. Σουλεϊμάνοβα Ν.Ι. σύγκρουση μεταξύ ατόμου και κοινωνίας. Εάν η σύγκρουση επιλυθεί με ασφάλεια, τότε το άτομο περνά στο επόμενο στάδιο της ανάπτυξής του. Αν όχι, τότε το άτομο κερδίζει κάποιο είδος νεύρωσης ή μια αρνητική ποιότητα χαρακτήρα. Από τις πρώτες μέρες της ζωής του, το παιδί επικεντρώνεται στην ένταξη σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, δίπλα στην οποία μεγαλώνει. Αρχικά αντιλαμβάνεται τον κόσμο μέσα από τα μάτια των αγαπημένων του. Οι ενήλικες του λένε πώς λειτουργεί, τι είναι καλό και τι κακό από την άποψή τους. Σταδιακά όμως το παιδί αρχίζει να συνειδητοποιεί τον εαυτό του, το ΕΓΩ του αναπτύσσεται, τη δική του στάση απέναντι στους ανθρώπους και τον κόσμο. Αυτή είναι μια μακρά διαδικασία που διαρκεί μια ζωή. Στάδιο βρεφικής ηλικίας. Τον κύριο ρόλο στη ζωή του παιδιού παίζει η μητέρα. Αν ταΐζει, φροντίζει το παιδί, το χαϊδεύει και το φροντίζει, μιλάει με το παιδί, τότε αυτό σχηματίζει μια βασική εμπιστοσύνη στον κόσμο. Κοιμάται καλά, τρώει καλά, ξέρει πώς να περιμένει ήρεμα τη μητέρα του, δεν ουρλιάζει. Αν η μητέρα είναι ανήσυχη και νευρωτική, η κατάσταση στην οικογένεια είναι τεταμένη, το παιδί δίνεται ελάχιστη προσοχή, τότε σχηματίζεται σταθερή απαισιοδοξία και μια βασική δυσπιστία για τον κόσμο. Η έλλειψη συναισθηματικής επικοινωνίας καθυστερεί τη νοητική ανάπτυξη του παιδιού. Παιδική ηλικία . Το παιδί αναπτύσσει μια αίσθηση αυτονομίας και ανεξαρτησίας. Αρχίζει να περπατάει, να τρέχει, ζητά να πάει στην τουαλέτα. Το παιδί αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι ανάμεσα στους ανθρώπους κάτι μπορεί να γίνει, κάτι δεν μπορεί. Δεν μπορείτε να περπατήσετε με "βρεγμένα παντελόνια", είναι ντροπιαστικό, αισθάνεται την πιθανότητα τιμωρίας. Δεν μπορείτε να επιπλήξετε πολύ ένα παιδί, να το τιμωρήσετε για κάτι που δεν είναι ακόμα σε θέση να ελέγξει. Αλλά είναι αδύνατο να ενθαρρύνεις όταν χτυπάει κάποιον, φτύνει, προσβάλλει ζώα, λερώνει. Η καταδίκη σας για τις πράξεις του πρέπει να φανεί με αυστηρό τόνο φωνής. Οι απαιτήσεις για το παιδί πρέπει να είναι σταθερές, συνεπείς και να αφορούν όχι την προσωπικότητά του, αλλά την πράξη του. Είναι απαραίτητο να ενθαρρύνουμε την ανεξαρτησία του, την επιθυμία να κάνει τα πάντα μόνος του. «Είμαι ο εαυτός μου», λέει το παιδί, συνειδητοποιώντας τον εαυτό του για πρώτη φορά ως άτομο που έχει δικαίωμα στη δική του γνώμη και πράξη. Το παιχνίδι γίνεται σχολείο ζωής για το παιδί. Είναι πολύ καλό αν σε αυτή την ηλικία αρχίσει να επικοινωνεί ενεργά με συνομηλίκους. Μερικές φορές οι γονείς απομονώνουν το παιδί με το ζόρι, εμπιστεύονται τους παππούδες και τη γιαγιά. Αυτό είναι κακό τόσο για τους ενήλικες όσο και για τα παιδιά. Παίζοντας με τα παιδιά, το παιδί αναπτύσσει επιχειρηματικότητα και πρωτοβουλία, μαθαίνει να κατανοεί τους άλλους, να περιορίζει τον εαυτό του και να υπολογίζει τους άλλους. Εάν το παιδί δεν έχει την ευκαιρία να παίξει πλήρως, το παιδί γίνεται παθητικό, αισθάνεται ένοχο που θέλει αυτό που οι ενήλικες δεν επιτρέπουν και η αμφιβολία για τον εαυτό του μεγαλώνει. Κατώτερη σχολική ηλικία - το παιδί απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την οικογένεια. Πρέπει να μάθει αυτό που δεν είναι πάντα ενδιαφέρον. Πρέπει να μάθει να συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις του δασκάλου. Αν σπουδάσει καλά, τότε δυναμώνει η αυτοπεποίθηση. Μαθαίνει να σκέφτεται μόνος του, να κάνει προβληματισμό: μια σταδιακή ανάλυση των πράξεών του. Αυθαίρετα (με τη βοήθεια της θέλησης) άκου, απομνημόνευσε. Εάν ένα παιδί αισθάνεται άσχημα στο σχολείο, τότε υπάρχει αίσθημα κατωτερότητας, αμφιβολία για τον εαυτό του, απώλεια ενδιαφέροντος για μάθηση δια βίου, αισθήματα απόγνωσης. Αν οι γονείς επιπλήξουν το παιδί, αρχίζει να απομακρύνεται από αυτούς, να προσπαθεί για αυτισμό, αυτοαπομόνωση. Ή αρχίζει να αντισταθμίζει τις αποτυχίες του με οποιοδήποτε μέσο: επιθετικότητα, ιδιοτροπίες, συχνές ασθένειες κ.λπ. Ο έφηβος αρχίζει να αισθάνεται σαν ένα άτομο που είναι καλό σε αυτόν τον κόσμο. Τώρα το κυριότερο είναι ότι και οι συνομήλικοί του θα πρέπει να τον εκτιμούν ιδιαίτερα, όπως και ο ίδιος. Το παιδί αρχίζει να διεκδικεί τον εαυτό του, να πραγματοποιεί τους στόχους και τις επιθυμίες του, Khibiny CDT Ετήσιο σεμινάριο «Παιδαγωγικό εργαστήριο» Συντάχθηκε από μεθοδολόγο, Ph.D. Σουλεϊμάνοβα Ν.Ι. καταλάβετε τι του αρέσει και τι όχι. Αν αποτύχει η επιβεβαίωση του εαυτού του, αγχώνεται, υπάρχει ένα αίσθημα μοναξιάς, κενού, υπάρχει μια συνεχής αίσθηση προσδοκίας ενός θαύματος που θα αλλάξει τη ζωή του προς το καλύτερο. Βρεφοκρατία, όταν ένα άτομο είναι δυσαρεστημένο με όλους και με όλα, αλλά ο ίδιος δεν κάνει τίποτα για να αλλάξει θέση. Υπάρχει φόβος προσωπικής επικοινωνίας, αδυναμία συναισθηματικής επιρροής ατόμων του αντίθετου φύλου. Περιφρόνηση για την κοινωνία, εχθρότητα, αίσθημα «μη αναγνώρισης του εαυτού» από τους άλλους. Νεολαία και νεολαία. Πραγματικά προβλήματα- η πιο παγκόσμια για όλη τη μελλοντική ζωή: η επιλογή επαγγέλματος και συντρόφου ζωής. Είναι πολύ σημαντικό να μην κάνετε λάθος. Ενηλικία - ένα άτομο δίνει τον εαυτό του στην υπόθεση, την οποία υπηρετεί επίσης την οικογένειά του. Είναι σημαντικό να αισθάνεστε ότι αυτό που κάνετε το χρειάζονται οι άνθρωποι, ότι η οικογένειά σας δεν μπορεί να κάνει χωρίς εσάς. Ό,τι χρειάζεστε για τα αγαπημένα σας πρόσωπα και τα παιδιά σας. Αν δεν υπάρχει η αγαπημένη δουλειά, η οικογένεια, τα παιδιά, κανείς να ξεχυθεί το «εγώ» του, τότε το άτομο είναι συντετριμμένο, σκιαγραφείται η στασιμότητα, η αδράνεια, η ψυχολογική και φυσιολογική παλινδρόμηση. Μετά από 50 χρόνια, ένα άτομο ξανασκέφτεται τη ζωή του, συνειδητοποιεί τον εαυτό του σε πνευματικούς στοχασμούς για τα περασμένα χρόνια. Ένα άτομο πρέπει να καταλάβει ότι η ζωή του είναι μια μοναδική μοίρα που δεν χρειάζεται να ξαναγίνει. Εάν πρέπει να επαναξιολογήσετε τη ζωή σας σε μεγάλη ηλικία λόγω αλλαγμένων συνθηκών, αυτό συμβαίνει πολύ οδυνηρά. Ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται ότι οι άνθρωποι γύρω του είναι περήφανοι γι 'αυτόν, τον ευγνώμονες για ό,τι έχει κάνει για αυτούς. Εάν οι συγγενείς είναι αδιάφοροι, τον επιπλήττουν και τον κατηγορούν, ένα άτομο χάνει τη γεύση του για τη ζωή. Να δυσανασχετούν με τους νέους, να επιπλήττουν τα γούστα και τον τρόπο ζωής τους, να γκρινιάζουν και να επικρίνουν. Οι ηλικιακές κρίσεις συνοδεύουν τη μετάβαση από το ένα στάδιο στο άλλο. Η μετάβαση από τη μια περίοδο στην άλλη είναι μια αλλαγή στη συνείδηση ​​ενός ατόμου, στη στάση του απέναντι στον εαυτό του, τους ανθρώπους και τη ζωή. Υπάρχει μια κατάρρευση των παλιών κοινωνικών σχέσεων. Κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, τα παιδιά γίνονται άτακτα, αρνούνται να κάνουν ό,τι ζητούν οι μεγάλοι, πεισμώνουν. Οι ενήλικες αρχίζουν να συμπεριφέρονται με έναν ασυνήθιστο τρόπο για αυτούς. Νεογνική κρίση. Η κρίση των 3 ετών είναι το πείσμα, η επιθυμία να τα κάνεις όλα με τον τρόπο σου, οι ιδιοτροπίες. Η κρίση των 6-7 ετών είναι η αρχή της συστηματικής μελέτης. Η κρίση των 13-14 ετών είναι αυτοεπιβεβαίωση με κάθε τρόπο. Η κρίση των 17-18 ετών είναι αυτοδιάθεση, ταυτότητα προς τον εαυτό του. Μίξη ρόλων, εάν η εικόνα του εαυτού σας δεν είναι επιλεγμένη ή η επιλεγμένη εικόνα δεν σας ταιριάζει. Αδυναμία επιλογής καριέρας και συνέχισης της εκπαίδευσης, αποτυχία με το άλλο φύλο. Η κρίση των 35 ετών είναι μια αναθεώρηση των επιλογών ζωής. Η κρίση των 45 χρόνων είναι μια αναθεώρηση των αξιών ζωής. Κρίση γήρατος. Συμπεράσματα από τη θεωρία του Erickson. Η γνώση των χαρακτηριστικών κάθε ηλικίας καθιστά δυνατή την καλύτερη κατανόηση των αιτιών του άγχους κάποιου και της συμπεριφοράς των άλλων ανθρώπων σε διαφορετικές περιόδους της ζωής τους. Η κατανόηση συμβάλλει στην αποδοχή των άλλων, αναπτύσσει την ικανότητα να βλέπεις τον κόσμο από τις θέσεις των άλλων ανθρώπων.

Στάδια και ηλικία σε χρόνια	Τομέας σχέσεων	Αποτελέσματα ανάπτυξης (δύναμη)	Πολικότητα των μηχανισμών προσαρμοστικότητας	Ψυχοκοινωνική κρίση (ουσιώδεις πολικότητες στην προσωπικότητα)
1. Στοματική-αισθητηριακή (νηπιακή ηλικία), 0 έως 1 έτους	μητέρα ή υποκατάστατο	ενέργεια και χαρά	αγοράζω - δίνω	εμπιστοσύνη - δυσπιστία; ελπίδα - απελπισία
2. Μυο-πρωκτικός (πρώιμη παιδική ηλικία), 1 έως 3 ετών	γονείς	αυτοκυριαρχία και επιθυμία για εξουσία	κατέχω - εγκαταλείπω	αυτονομία - αμφιβολία, ντροπή
3. Κινητικό-γεννητικό ( ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ), από 3 έως 6 ετών	γονείς, αδέρφια, αδερφές	σκοπιμότης	προσπαθήστε να προσποιηθείτε	πρωτοβουλία - παθητικότητα, ενοχή
4. Λανθάνουσα (ηλικία δημοτικού), από 6 έως 12 ετών	σχολείο, γείτονες	κατοχή μεθόδων και δεξιοτήτων	ανταγωνίζονται - σχεδιάζουν	δεξιότητα - κατωτερότητα
5. Έφηβος (νεανικός), από 13 έως 18 ετών	ομάδες συνομηλίκων	αφοσίωση και πίστη	να είσαι ο εαυτός σου - να είσαι αναγκασμένος να είσαι μόνος	ταυτότητα του εγώ - σύγχυση ρόλων
6. Πρώιμη ωριμότητα, 20 έως 25 ετών	Οι φιλοι	Αγάπη	χάνετε και βρείτε τον εαυτό σας στους άλλους	συνεργασία, οικειότητα – αποξένωση, απομόνωση
7. Μέση ωριμότητα, από 26 έως 64 έτη	επάγγελμα, μητρική κατοικία	δημιουργικότητα και φροντίδα	φτιάξε κάτι από τον εαυτό σου - φρόντισε κάποιον	παραγωγικότητα - στασιμότητα, αδράνεια
8. Καθυστερημένη ωριμότητα, 65 μέχρι θανάτου	ανθρωπιά, γείτονες	απόσπαση, σοφία	αντλήστε από το παρελθόν - αντισταθείτε στην ανυπαρξία	ενσωμάτωση εγώ - απόγνωση

Τάνια. Τα παιδιά που ανήκουν σε κοινότητες σχεδόν του ίδιου επιπέδου κοινωνικο-οικονομικής ανάπτυξης αποκτούν διαφορετικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας λόγω διαφορετικών πολιτιστικές παραδόσειςσχετίζεται με τον κύριο τύπο επαγγέλματος και αποδεκτά στυλ γονικής μέριμνας. Σε διαφορετικές ινδιάνικες επιφυλάξεις, ο E. Erickson παρατήρησε δύο φυλές - τους Sioux, πρώην κυνηγούς βουβάλων, και τους Yurok, ψαράδες και συλλέκτες βελανιδιών. Στη φυλή Sioux, τα παιδιά δεν είναι στριμωγμένα σφιχτά, τα ταΐζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα μητρικό γάλα, μην παρακολουθούν αυστηρά την τακτοποίηση και γενικά περιορίζουν λίγο την ελευθερία δράσης τους. Τα παιδιά καθοδηγούνται από το ιστορικό ιδεώδες της φυλής τους -ένας δυνατός, θαρραλέος κυνηγός στα ατελείωτα λιβάδια- και αποκτούν χαρακτηριστικά όπως πρωτοβουλία, αποφασιστικότητα, θάρρος, γενναιοδωρία στις σχέσεις με τους ομοφυλόφιλους και σκληρότητα προς τους εχθρούς. Στη φυλή Γιουρόκ, αντίθετα, τα παιδιά απογαλακτίζονται νωρίς, στριμώχνονται σφιχτά, συνηθίζουν νωρίς στην τακτοποίηση και συγκρατούνται στην επικοινωνία μαζί τους. Μεγαλώνουν σιωπηλοί, καχύποπτοι, τσιγκούνηδες, επιρρεπείς στο θησαυρισμό.

Η προσωπική ανάπτυξη στο περιεχόμενό της καθορίζεται από το τι περιμένει η κοινωνία από ένα άτομο, ποιες αξίες και ιδανικά προσφέρει, ποια καθήκοντα του θέτει σε διαφορετικά ηλικιακά στάδια. Αλλά η ακολουθία των σταδίων στην ανάπτυξη ενός παιδιού εξαρτάται από τη βιολογική αρχή. Το παιδί, ωριμάζοντας, περνά αναγκαστικά από μια σειρά από διαδοχικά στάδια. Σε κάθε στάδιο, αποκτά μια ορισμένη ποιότητα (προσωπικό νεόπλασμα), η οποία στερεώνεται στη δομή της προσωπικότητας και επιμένει σε επόμενες περιόδους της ζωής.

Ο E. Erikson χάραξε την ολοκληρωμένη πορεία της ζωής του ατόμου, από τη γέννηση μέχρι τα βαθιά γεράματα. γενικά χαρακτηριστικάΤα στάδια ανάπτυξης σύμφωνα με τον E. Erickson παρουσιάζονται στον πίνακα 2.

Ολόκληρη η πορεία της ζωής, σύμφωνα με τον Erickson, περιλαμβάνει οκτώ στάδια, καθένα από τα οποία έχει τα δικά του συγκεκριμένα καθήκοντα και μπορεί να επιλυθεί ευνοϊκά ή δυσμενώς για μελλοντική ανάπτυξη. Το κεντρικό σημείο της έννοιας του E. Erickson είναι η ιδέα του ψυχοκοινωνική ταυτότηταως τελικό, ενσωματωμένο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας. Η έννοια της ταυτότητας σημαίνει την ταυτότητα ενός ατόμου με τον εαυτό του. Τι σημαίνει? Εάν ένα άτομο έχει ταυτότητα, τότε έχει τον εαυτό του: έχει αναπτύξει μια εντελώς καθορισμένη και προσωπικά αποδεκτή εικόνα του εαυτού του σε όλο τον πλούτο της σχέσης του ατόμου με τον κόσμο γύρω του, έχει αναπτύξει μια αίσθηση επάρκειας και σταθερής κατοχής του δικού του «εγώ», ανεξάρτητα από τις αλλαγές στο «εγώ», και από διάφορες καταστάσεις, έχει διαμορφώσει την ικανότητα να λύνει πλήρως τα προβλήματα που ανακύπτουν μπροστά του σε κάθε ηλικιακό στάδιο. Η ταυτότητα είναι καταρχήν ένας δείκτης μιας ώριμης (ενήλικης) προσωπικότητας, η οποία περνά από μια σειρά από στάδια στην ανάπτυξή της.

Ο E. Erickson πιστεύει ότι σε κάθε νέο στάδιο, εμφανίζονται νέα φαινόμενα και ιδιότητες που δεν υπήρχαν στα προηγούμενα στάδια. Αυτά τα ψυχολογικά νεοπλάσματα γίνονται το κέντρο της ψυχικής ζωής και συμπεριφοράς ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο ηλικιακό επίπεδο. Το περιεχόμενο και η μορφή αυτών των νεοπλασμάτων καθορίζονται από τις συνθήκες επικοινωνίας μεταξύ του παιδιού και του ενήλικα με το κοινωνικό περιβάλλον, με τον κόσμο των σημαντικών για αυτόν ανθρώπων, με τις κοινωνικές κοινότητες, με τον κόσμο της εργασίας και την ετοιμότητα του παιδί (ενήλικος) σε έναν ή άλλο τύπο επικοινωνίας. Ωστόσο, αυτή η επικοινωνία βασίζεται σε ατομικές εσωτερικές προϋποθέσεις ή, όπως γράφει ο E. Erickson, δυνατότητες που υπακούουν στους εσωτερικούς νόμους της ανάπτυξης. Αυτές οι εσωτερικές προϋποθέσεις (δυνατότητες) είναι που καθορίζουν την επιλεκτική επίδραση στο άτομο του κοινωνικού του περιβάλλοντος. Συνημμένος ο E. Erickson μεγάλης σημασίαςεκπαίδευση, θεωρώντας την αναπόσπαστο, αναπόσπαστο μέρος του κοινωνικού συστήματος, μέσω του οποίου οι αξίες και οι κανόνες της κοινωνίας μεταδίδονται στη νέα γενιά.

Στο πρώτο στάδιοανάπτυξη, αντίστοιχη ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ, υπάρχει εμπιστοσύνη ή δυσπιστία στον κόσμο Με την προοδευτική ανάπτυξη της προσωπικότητας το παιδί «επιλέγει» μια σχέση εμπιστοσύνης. Εκδηλώνεται με ελαφρύ τάισμα, βαθύ ύπνο, χαλάρωση εσωτερικά όργανα, φυσιολογική λειτουργία του εντέρου. Ένα παιδί που εμπιστεύεται τον κόσμο που το περιβάλλει, χωρίς πολύ άγχος και θυμό, υπομένει την εξαφάνιση της μητέρας του από το οπτικό του πεδίο: είναι σίγουρο ότι θα επιστρέψει, ότι όλες του οι ανάγκες θα ικανοποιηθούν. Το μωρό δεν λαμβάνει από τη μητέρα μόνο γάλα και μαζί της συνδέεται και η φροντίδα που χρειάζεται, η «θρέψη» του κόσμου των μορφών, των χρωμάτων, των ήχων, των χαδιών, των χαμόγελων. Η αγάπη και η τρυφερότητα της μητέρας καθορίζουν «την ποσότητα της πίστης και της ελπίδας που λαμβάνονται από την πρώτη εμπειρία ζωής» του παιδιού. Αυτή τη στιγμή, το παιδί, όπως λες, «απορροφά» την εικόνα της μητέρας (υπάρχει μηχανισμός ενδοεισαγωγής). Αυτό είναι το πρώτο βήμα στη διαμόρφωση της ταυτότητας μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας.

Δεύτερο επίπεδοαντιστοιχεί παιδική ηλικία. Οι δυνατότητες του παιδιού αυξάνονται απότομα, αρχίζει να περπατά και να υπερασπίζεται την ανεξαρτησία του. Αλλά η αυξανόμενη αίσθηση της αυτοδυναμίας δεν πρέπει να υπονομεύει την εμπιστοσύνη στον κόσμο που έχει αναπτυχθεί στο παρελθόν. Οι γονείς βοηθούν να διατηρηθεί, περιορίζοντας τις επιθυμίες που εμφανίζονται στο παιδί να απαιτεί, να οικειοποιείται, να καταστρέφει όταν δοκιμάζει τις δυνάμεις του. Οι απαιτήσεις και οι περιορισμοί των γονιών δημιουργούν ταυτόχρονα τη βάση για μια αρνητική αίσθηση ντροπής και αμφιβολίας.Το παιδί νιώθει τα «μάτια του κόσμου» να το παρακολουθούν με κρίση και προσπαθεί να κάνει τον κόσμο να μην το κοιτάξει ή να θέλει γίνεται ο ίδιος αόρατος. Αλλά αυτό είναι αδύνατο και τα "εσωτερικά μάτια του κόσμου" εμφανίζονται στο παιδί - ντροπή για τα λάθη του, αδεξιότητα, βρώμικα χέρια κ.λπ. Εάν οι ενήλικες έχουν πολύ αυστηρές απαιτήσεις, συχνά κατηγορούν και τιμωρούν το παιδί, έχει φόβο να «χάσει το πρόσωπό του», συνεχή εγρήγορση, ακαμψία και έλλειψη επικοινωνίας. Εάν η επιθυμία του παιδιού για ανεξαρτησία δεν καταπνίγεται, δημιουργείται μια συσχέτιση μεταξύ της ικανότητας συνεργασίας με άλλους ανθρώπους και επιμονής στον εαυτό του, μεταξύ της ελευθερίας της έκφρασης και του εύλογου περιορισμού της.

Στο τρίτο στάδιο, που συμπίπτει με ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ,το παιδί μαθαίνει ενεργά ο κόσμος, προσομοιώνει στο παιχνίδι τις σχέσεις των ενηλίκων που έχουν αναπτυχθεί στην παραγωγή και σε άλλους τομείς της ζωής, μαθαίνει γρήγορα και με όρεξη τα πάντα, αποκτώντας νέα καθήκοντα και ευθύνες. Στην ανεξαρτησία προστίθεται η πρωτοβουλία Όταν η συμπεριφορά του παιδιού γίνεται επιθετική, η πρωτοβουλία περιορίζεται, εμφανίζονται αισθήματα ενοχής και άγχους. Έτσι, τίθενται νέες εσωτερικές περιπτώσεις - συνείδηση ​​και ηθική ευθύνη για τις πράξεις, τις σκέψεις και τις επιθυμίες κάποιου. Οι ενήλικες δεν πρέπει να υπερφορτώνουν τη συνείδηση ​​του παιδιού. Η υπερβολική αποδοκιμασία, η τιμωρία για μικροαδικήματα και λάθη προκαλούν συνεχές αίσθημα ενοχής, φόβο τιμωρίας για κρυφές σκέψεις, εκδίκηση. Η πρωτοβουλία αναστέλλεται, η παθητικότητα αναπτύσσεται. Σε αυτό το ηλικιακό στάδιο, λαμβάνει χώρα ταύτιση φύλου και το παιδί κυριαρχεί σε μια συγκεκριμένη μορφή συμπεριφοράς, αρσενικό ή θηλυκό.

Το τέταρτο στάδιο είναι η ηλικία του δημοτικού σχολείου (προεφηβική,εκείνοι. πριν από την εφηβεία). Αυτό το στάδιο συνδέεται με την εκπαίδευση της εργατικότητας στα παιδιά, την ανάγκη να κυριαρχήσουν νέες γνώσεις και δεξιότητες. Το σχολείο γίνεται για αυτούς μια «κουλτούρα από μόνη της», με τους δικούς του συγκεκριμένους στόχους, επιτεύγματα και απογοητεύσεις. Η κατανόηση των βασικών στοιχείων της εργασιακής και κοινωνικής εμπειρίας επιτρέπει στο παιδί να κερδίσει την αναγνώριση των άλλων και να αποκτήσει μια αίσθηση ικανότητας. Αν τα επιτεύγματα είναι μικρά, βιώνει έντονα την ανικανότητα, την ανικανότητα, τη μειονεκτική θέση του μεταξύ των συνομηλίκων του και νιώθει καταδικασμένος να είναι μέτριος. Αντί για μια αίσθηση ικανότητας, υπάρχει μια αίσθηση κατωτερότητας. Η περίοδος της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης είναι επίσης η αρχή της επαγγελματικής ταύτισης, η αίσθηση της σύνδεσης κάποιου με εκπροσώπους ορισμένων επαγγελμάτων.

Πέμπτο στάδιο - εφηβεία (νεότητα) -περίοδο της βαθύτερης κρίσης. Η παιδική ηλικία φτάνει στο τέλος της και αυτό το μακρύ στάδιο της διαδρομής της ζωής, που τελειώνει, οδηγεί στη διαμόρφωση της ταυτότητας. Συνδυάζει και μεταμορφώνει όλες τις προηγούμενες ταυτοποιήσεις του παιδιού. καινούργια προστίθενται σε αυτά, αφού το ώριμο, εξωτερικά αλλαγμένο παιδί εντάσσεται σε νέες κοινωνικές ομάδες και αποκτά άλλες ιδέες για τον εαυτό του. Η ολιστική ταυτότητα του ατόμου, η εμπιστοσύνη στον κόσμο, η ανεξαρτησία, η πρωτοβουλία και η ικανότητα επιτρέπουν στον νεαρό άνδρα να λύσει το κύριο καθήκον που του θέτει η κοινωνία - το καθήκον της αυτοδιάθεσης, την επιλογή μιας διαδρομής ζωής.

Όταν δεν είναι δυνατό να συνειδητοποιήσει κανείς τον εαυτό του και τη θέση του στον κόσμο, υπάρχει μια διάχυτη ταυτότητα, συνδέεται με μια παιδική επιθυμία να μην ενηλικιωθεί για όσο το δυνατόν περισσότερο, με μια ασαφή, σταθερή κατάσταση άγχους, ένα αίσθημα απομόνωση και κενό. Η διάχυση της ταυτότητας μπορεί να εκδηλωθεί με μια εχθρική απόρριψη των κοινωνικών ρόλων που είναι επιθυμητοί για την οικογένεια και τον στενό κύκλο ενός νεαρού άνδρα (ανδρός ή γυναίκα, εθνικός, επαγγελματικός, ταξικός κ.λπ.), σε περιφρόνηση για οτιδήποτε οικιακό και υπερεκτίμηση του ξένου, στην επιθυμία να «γίνεις τίποτα» (αν αυτός είναι ο μόνος τρόπος να επιβληθείς).

Το έκτο στάδιο είναι η πρώιμη ωριμότητα.Επίσημο στάδιο έναρξης ενηλικιότητα. Γενικά, αυτή είναι η περίοδος της ερωτοτροπίας, του πρώιμου γάμου και της αρχής της οικογενειακής ζωής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι νέοι συνήθως προσανατολίζονται στο να αποκτήσουν ένα επάγγελμα και μια «εγκατάσταση». Μέχρι εκείνη την εποχή, οι περισσότερες εκδηλώσεις της σεξουαλικής συμπεριφοράς του ατόμου υποκινούνταν από την αναζήτηση της ταυτότητας του εγώ. Η πρώιμη επίτευξη προσωπικής ταυτότητας και η έναρξη της παραγωγικής εργασίας δίνουν ώθηση σε νέες διαπροσωπικές σχέσεις. Στο ένα άκρο αυτής της διάστασης βρίσκεται η οικειότητα και στο αντίθετο άκρο η απομόνωση. Ο E. Erickson χρησιμοποιεί τον όρο «οικειότητα» ως πολύπλευρο τόσο σε νόημα όσο και σε εύρος κάλυψης. Αναφέρεται στην οικειότητα ως το οικείο συναίσθημα που έχουμε για τους συζύγους, τους φίλους, τα αδέρφια, τους γονείς και άλλους συγγενείς. Ο κύριος κίνδυνος σε αυτό το ψυχοκοινωνικό στάδιο βρίσκεται στην υπερβολική αυτοαπορρόφηση ή στην αποφυγή των διαπροσωπικών σχέσεων. Η θετική ιδιότητα που συνδέεται με την κανονική έξοδο από την κρίση οικειότητας-απομόνωσης είναι η αγάπη. Ο E. Erickson θεωρεί την αγάπη ως την ικανότητα να εμπιστεύεται κανείς τον εαυτό του σε ένα άλλο άτομο και να παραμένει πιστός σε αυτή τη σχέση, ακόμα κι αν απαιτούν παραχωρήσεις ή αυταπάρνηση. Ο κοινωνικός θεσμός που σχετίζεται με αυτό το στάδιο είναι η ηθική. Οι άνθρωποι με υπανάπτυκτη ηθική αίσθηση δεν είναι καλά προετοιμασμένοι να εισέλθουν στο επόμενο στάδιο της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης.

Έβδομο στάδιο - μέσης ωριμότητας. Το βασικό του πρόβλημα είναι η επιλογή μεταξύ παραγωγικότητας και αδράνειας. Η παραγωγικότητα συνοδεύεται από την ανθρώπινη ανησυχία όχι μόνο για την ευημερία της επόμενης γενιάς, αλλά και για την κατάσταση της κοινωνίας στην οποία θα ζήσει και θα εργαστεί αυτή η μελλοντική γενιά. Δημιουργικά και παραγωγικά στοιχεία παραγωγικότητας προσωποποιούνται σε οτιδήποτε περνάει από γενιά σε γενιά (τεχνικά προϊόντα, έργα τέχνης κ.λπ.). Εάν στους ενήλικες η ικανότητα για παραγωγική δραστηριότητα είναι τόσο έντονη που υπερισχύει της αδράνειας, τότε θετική ποιότητααυτό το στάδιο είναι ανησυχητικό. Η φροντίδα είναι το ψυχολογικό αντίθετο της αδιαφορίας και της απάθειας. Όσοι ενήλικες αποτυγχάνουν να γίνουν παραγωγικοί περνούν σταδιακά σε μια κατάσταση αυτοαπορρόφησης, στην οποία οι προσωπικές ανάγκες και οι ανέσεις είναι το κύριο μέλημα. Η ζωή μετατρέπεται σε αυτοϊκανοποίηση, εξαθλίωση διαπροσωπικές σχέσεις. Το φαινόμενο αυτό ονομάζεται κρίση μεγαλύτερης ηλικίας.

Όγδοο στάδιο - όψιμη ωριμότητα. Το τελευταίο ψυχοκοινωνικό στάδιο τελειώνει τη ζωή ενός ανθρώπου. Αυτή είναι η στιγμή που οι άνθρωποι κοιτάζουν πίσω και αναθεωρούν τις αποφάσεις της ζωής τους, θυμούνται τα επιτεύγματα και τις αποτυχίες τους. Ένα άτομο ξεπερνιέται από πολλές ανάγκες: πρέπει να προσαρμοστεί σε αυτό που μειώνεται σωματική δύναμηκαι επιδείνωση της υγείας, σε μοναχικό τρόπο ζωής και πιο μετριοπαθή οικονομική κατάσταση, στο θάνατο συζύγου και στο θάνατο φίλων, καθώς και στη σύναψη σχέσεων με άτομα της ηλικίας τους. Αυτή τη στιγμή, το επίκεντρο της προσοχής ενός ατόμου μετατοπίζεται από τις ανησυχίες για το μέλλον σε προηγούμενες εμπειρίες. Σύμφωνα με τον E. Erickson, αυτή η φάση ωριμότητας χαρακτηρίζεται από μια νέα ψυχοκοινωνική κρίση όσο και η άθροιση, η ολοκλήρωση και η αξιολόγηση όλων των προηγούμενων σταδίων ανάπτυξης του εγώ. Η αίσθηση της ολοκλήρωσης του εγώ πηγάζει από την ικανότητα ενός ατόμου να κοιτάζει ολόκληρο περασμένη ζωή(συμπεριλαμβανομένου του γάμου, των παιδιών και των εγγονών, της καριέρας, των επιτευγμάτων, κοινωνικές σχέσεις) και πείτε ταπεινά αλλά σταθερά στον εαυτό σας: «Είμαι ικανοποιημένος». Σοφία είναι η συνειδητοποίηση της άνευ όρων σημασίας της ίδιας της ζωής μπροστά στον ίδιο τον θάνατο. Στον αντίθετο πόλο βρίσκονται άνθρωποι που αντιμετωπίζουν τη ζωή τους ως μια σειρά από απραγματοποίητες ευκαιρίες και λάθη. Η έλλειψη ή η έλλειψη ενσωμάτωσης σε αυτούς τους ανθρώπους εκδηλώνεται με έναν κρυφό φόβο θανάτου, στο φόβο να βρεθούν σε οίκο ευγηρίας. Εάν οι ηλικιωμένοι ενδιαφέρονται να διατηρήσουν την ακεραιότητα του «εγώ» τους, πρέπει να κάνουν πολλά περισσότερα από το να αναλογιστούν απλώς το παρελθόν τους.

Ολοκλήρωση της εξέτασης των περιοδειών νοητική ανάπτυξηενός ατόμου στην οντογένεση, παραθέτουμε τις περιόδους και τα στάδια που παραδοσιακά διακρίνονται στον κύκλο ζωής του ανθρώπου:

I. Προγεννητική περίοδος:

Προ-εμβρυϊκό στάδιο - 2 εβδομάδες.

Εμβρυϊκό (εμβρυονικό) - από 3 εβδομάδες έως το τέλος των 2 μηνών.

Το εμβρυϊκό στάδιο είναι από 3 μήνες έως τον τοκετό.

II. Παιδική περίοδος:

νεογνική κρίση

Νεογνικό στάδιο και βρεφική ηλικία - από τη γέννηση έως το 1 έτος.

Κρίση 1 έτος;

Στάδιο πρώιμης παιδικής ηλικίας (πρώτη παιδική ηλικία) - από 1 έως 3 ετών.

Κρίση 3 χρόνια?

Στάδιο της προσχολικής παιδικής ηλικίας (δεύτερη παιδική ηλικία) - από 3 έως 6 ετών.

Κρίση 7 χρόνια?

Στάδιο της παιδικής ηλικίας του δημοτικού σχολείου (τρίτη παιδική ηλικία) - από 6 έως 10-12 ετών.

III. Εφηβική ηλικία:

Εφηβική κρίση (κρίση 13-14 ετών).

Εφηβική περίοδος (εφηβική) - από 11-12 έως 14-17 ετών.

Κρίση 17-18 ετών;

Περίοδος νεότητας - από 17-18 έως 20-23 ετών.

IV. Λήξη:

Στάδιο πρώιμης ωριμότητας ή νεότητας - από 20-23 έως 30-33.

Κρίση 33 χρόνια;

Άνθιση - 33-40;

Κρίση 40 χρόνια;

Ωριμότητα - 40-55 έτη.

V. Ηλικία:

Κρίση 50-55 ετών;

Ηλικία - 55-75 ετών.

Γεροντική ηλικία - 75-90 ετών.

Μακροζωία - πάνω από 90 χρόνια.

Βιβλιογραφία:

Κύριος:

1. Αμπράμοβα, Γ.Σ. Αναπτυξιακή ψυχολογία / Γ.Σ. Ο Αμπράμοφ. - Μ., 1997.

2. Αναπτυξιακή και εκπαιδευτική ψυχολογία: Ένα εγχειρίδιο για μαθητές παιδαγωγικής. in-tov / Εκδ. A.V. Πετρόφσκι. - Μ .: Εκπαίδευση, 1979.

3. Kulagina, I.Yu. Αναπτυξιακή ψυχολογία (Ανάπτυξη παιδιού από τη γέννηση έως 17 ετών): Σχολικό βιβλίο / I.Yu. Kulagin. - Μ.: Εκδοτικός οίκος URAO, 1997.

4. Μάθημα γενικής, αναπτυξιακής και παιδαγωγικής ψυχολογίας. Θέμα. 3 / Κάτω. εκδ. M.V. Gamezo. – Μ.: Διαφωτισμός, 1982.

5. Mukhina, V.S. Αναπτυξιακή ψυχολογία / V.S. Μουχίν. – Μ.: Ακαδημία, 1997.

6. Nemov, R.S. Ψυχολογία. Βιβλίο. 2 / R.S. Nemov. - Μ., 1997.

7. Obukhova, L.F. Αναπτυξιακή ψυχολογία / L.F. Ομπούχοφ. – Μ.: Πεντ. Κοινωνία της Ρωσίας, 1995.

8. Πρακτική ψυχολογία της εκπαίδευσης / Κάτω. εκδ. I.V. Ντουμπρόβινα. - Μ., 1998.

9. Stolyarenko, L.D. Βασικές αρχές Ψυχολογίας: Σχολικό βιβλίο / L.D. Στολιαρένκο. - Rostov n / a: Phoenix, 2005.

10. Elkonin, D.B. Αγαπημένα / D.B. Elkonin. - Μ .: Ακαδημία Παιδαγωγικών και Κοινωνικών Επιστημών, 1996.

Πρόσθετος:

1. Vygotsky, L.S. Sobr. όπ. Σε 6 τόμους / Λ.Σ. Vygotsky. - Μ .: Εκπαίδευση, 1982-83.

2. Dubrovina I.V. Ψυχολογία: Εγχειρίδιο για μαθητές. μέσος όρος πεδ. εγχειρίδιο ιδρύματα / I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. ενορίτες? εκδ. I.V. Ντουμπρόβινα. – Μ.: Ακαδημία, 2007.

3. Κων, Ι.Σ. Ψυχολογία της πρώιμης νεότητας: Βιβλίο. για τον εκπαιδευτικό / Ι.Σ. Απατώ. – Μ.: Διαφωτισμός, 1989.

4. Morgun, V.F. Το πρόβλημα της περιοδοποίησης της ανάπτυξης της προσωπικότητας στην ψυχολογία: Proc. επίδομα / V.F. Morgun, N.Yu. Τκάτσεφ. – Μ.: Εκδοτικός Οίκος του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1981.

5. Ψυχολογία της ανάπτυξης / Εκδ. T.D. Μαρτσινκόφσκαγια. - Μ., 2001.

6. Slobodchikov, V.I. Βασικές αρχές της ψυχολογικής ανθρωπολογίας. Ψυχολογία της ανθρώπινης ανάπτυξης: Η ανάπτυξη της υποκειμενικής πραγματικότητας στην οντογένεση: Proc. επίδομα πανεπιστημίων / V.I. Slobodchikov, E.I. Ο Ισάεφ. - M .: School-press, 2000.

7. Feldstein, D.I. Προβλήματα ηλικίας και παιδαγωγικής ψυχολογίας / Δ.Ι. Feldstein. - Μ., 1995.

8. Khukhlaeva, O.V. Αναπτυξιακή ψυχολογία: νεότητα, ωριμότητα, γηρατειά: Proc. επίδομα για φοιτητές. πιο ψηλά εγχειρίδιο εγκαταστάσεις. – Μ.: Ακαδημία, 2002.

9. Shulga, T.I. Ψυχολογικά θεμέλια εργασίας με παιδιά σε κίνδυνο σε ιδρύματα κοινωνικής πρόνοιας και υποστήριξης / Τ.Ι. Shulga, L.Ya. Ολιφερένκο. - Μ., 1997.

Το μοντέλο της διαδρομής της ζωής του E. Erickson εξετάζει τις ψυχοκοινωνικές πτυχές της διαμόρφωσης του ανθρώπινου «εγώ». Ο E. Erickson βασίστηκε σε τρεις διατάξεις:

Πρώτον, πρότεινε ότι υπάρχουν ψυχολογικά στάδια στην ανάπτυξη του «εγώ», κατά τα οποία το άτομο θεσπίζει βασικές κατευθυντήριες γραμμές σε σχέση με τον εαυτό του και το κοινωνικό του περιβάλλον.

Δεύτερον, ο E. Erickson υποστήριξε ότι η διαμόρφωση μιας προσωπικότητας δεν τελειώνει στην εφηβεία και την εφηβεία, αλλά καλύπτει ολόκληρο τον κύκλο ζωής.

Τρίτον, πρότεινε τη διαίρεση της ζωής σε οκτώ στάδια, καθένα από τα οποία αντιστοιχεί στην κυρίαρχη παράμετρο της ανάπτυξης του «εγώ», που παίρνει θετική ή αρνητική τιμή.

Η θετική ανάπτυξη συνδέεται με την αυτοπραγμάτωση του ατόμου, την επίτευξη ευτυχίας και επιτυχίας στη ζωή και χαρακτηρίζεται, σύμφωνα με τον Erickson, από μια συγκεκριμένη λογική αλλαγής των θετικών παραμέτρων της ανάπτυξης του «εγώ». Η αρνητική ανάπτυξη συνδέεται με διάφορες μορφές υποβάθμισης της προσωπικότητας, απογοητεύσεις από τη ζωή και αίσθημα κατωτερότητας. Αυτός ο φορέας ανάπτυξης της προσωπικότητας χαρακτηρίζεται επίσης από μια ορισμένη αλληλουχία, αλλά ήδη από αρνητικές παραμέτρους της ανάπτυξης του «εγώ». Το ερώτημα ποια αρχή θα επικρατήσει δεν αποφασίζεται μια για πάντα, αλλά τίθεται εκ νέου σε κάθε επόμενο στάδιο. Με άλλα λόγια, είναι δυνατές οι μεταβάσεις από ένα αρνητικό διάνυσμα σε ένα θετικό και αντίστροφα. Η κατεύθυνση προς την οποία θα πάει η ανάπτυξη - σε μια θετική ή αρνητική παράμετρο, εξαρτάται από την επιτυχία ενός ατόμου στην επίλυση των κύριων προβλημάτων και αντιφάσεων κάθε σταδίου της ζωής.

Τα ηλικιακά όρια των οκτώ σταδίων της ζωής που εντόπισε ο Erickson, μαζί με τις κυρίαρχες παραμέτρους της ανάπτυξης του χαρακτηριστικού τους «εγώ», παρουσιάζονται στον Πίνακα 2.

πίνακας 2

Πλήρης κύκλος ζωής σύμφωνα με τον E. Erickson

Στάδια, ηλικία	σημαντικές σχέσεις	Κύρια επιλογή ή κρίση ηλικιακή διαμάχη	Θετικός αλλαγές ηλικία	καταστρεπτικός αλλαγές ηλικία
ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ		Θεμελιώδης πίστη και ελπίδα κατά υποκείμενη απελπισία	βασική εμπιστοσύνη,	Απόσυρση από την επικοινωνία και τις δραστηριότητες
Παιδική ηλικία	Γονείς	Ανεξαρτησία κατάεξαρτήσεις, ντροπή και αμφιβολία		Εμμονή (παρορμητικότητα ή συμφιλίωση)
Ηλικία παιχνιδιού		Προσωπική πρωτοβουλία κατάαισθήματα ενοχής μομφή	σκοπιμότης, σκοπιμότης	λήθαργος
Σχολείο		Επιχείρηση κατάαισθήματα κατωτερότητας	Επάρκεια, επιδεξιότητα	αδράνεια
Εφηβοι	Ομάδες συνομηλίκων	Ταυτότητα κατάσύγχυση ταυτότητας	Αφοσίωση	Ντροπαλότητα, αρνητικότητα
	Φίλοι, σεξουαλικοί σύντροφοι, αντίπαλοι, υπάλληλοι	Οικειότητα κατάαπομόνωση		Αποκλειστικότητα (η τάση να αποκλειστεί κάποιος (τον εαυτό του) από τον κύκλο των στενών σχέσεων)
Ενηλικιότητα	Διαιρεμένοι κοινό Σπίτι	Εκτέλεση κατάστασιμότητα, απορρόφηση	έλεος	απόρριψη
Παλιά εποχή	Η ανθρωπότητα είναι «το είδος μου»	Ακεραιότητα, ευστροφία κατάαπελπισία, αηδία	Σοφία	Περιφρόνηση

Εγώστάδιο(0-1 έτος) - "εμπιστοσύνη - δυσπιστία". Κατά τον πρώτο χρόνο της ζωής, το μωρό προσαρμόζεται σε ένα νέο περιβάλλον για αυτό. Ο βαθμός εμπιστοσύνης με τον οποίο σχετίζεται με τον κόσμο γύρω του, με άλλους ανθρώπους και με τον εαυτό του, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη φροντίδα που του δείχνει. Αν οι ανάγκες του μωρού ικανοποιούνται, παίζουν και μιλούν μαζί του, το χαϊδεύουν και το κουμπώνουν, τότε διαποτίζεται από εμπιστοσύνη στο περιβάλλον. Αν το παιδί δεν λαμβάνει την κατάλληλη φροντίδα, δεν συναντά στοργική φροντίδα και προσοχή, τότε αναπτύσσει δυσπιστία προς τον κόσμο γενικά και τους ανθρώπους ειδικότερα, την οποία κουβαλά μαζί του στα επόμενα στάδια ανάπτυξης.

IIστάδιο(1-3 χρόνια) - "ανεξαρτησία - αναποφασιστικότητα." Σε αυτό το στάδιο, το παιδί κατακτά διάφορες κινήσεις και ενέργειες, μαθαίνει όχι μόνο να περπατά, αλλά και να τρέχει, να σκαρφαλώνει, να ανοίγει και να κλείνει, να σπρώχνει και να τραβάει, να ρίχνει κ.λπ. Τα νήπια είναι περήφανα για τις νέες τους ικανότητες και τείνουν να κάνουν τα πάντα μόνα τους. Αν οι γονείς δώσουν στο παιδί την ευκαιρία να κάνει ό,τι είναι ικανό, τότε αναπτύσσει ανεξαρτησία, αυτοπεποίθηση στην ιδιοκτησία του σώματός του. Αν οι παιδαγωγοί δείχνουν ανυπομονησία και βιάζονται να κάνουν τα πάντα για το παιδί, τότε αναπτύσσεται αναποφασιστικότητα και ντροπή.

IIIστάδιο(3-6 ετών) - "επιχειρηματικότητα - αίσθημα ενοχής." Ένα παιδί προσχολικής ηλικίας έχει ήδη αποκτήσει πολλές κινητικές δεξιότητες - τρέξιμο, άλμα, οδήγηση τρίκυκλου, ρίψη και πιάσιμο μπάλας κ.λπ. Είναι εφευρετικό, εφευρίσκει τις δικές του δραστηριότητες, φαντασιώνεται, θέτει ερωτήσεις στους μεγάλους. Τα παιδιά, των οποίων η πρωτοβουλία σε όλους αυτούς τους τομείς ενθαρρύνεται από ενήλικες, αναπτύσσουν επιχειρηματικό πνεύμα. Αλλά αν οι γονείς δείξουν στο παιδί ότι η κινητική του δραστηριότητα είναι επιβλαβής και ανεπιθύμητη, ότι οι ερωτήσεις του είναι ενοχλητικές και ακατάλληλες και τα παιχνίδια είναι ανόητα, αρχίζει να αισθάνεται ένοχο και μεταφέρει το αίσθημα της ενοχής στα επόμενα στάδια της ζωής.

IVστάδιο(6-11 ετών) - "δεξιότητα - κατωτερότητα." Το στάδιο αυτό συμπίπτει με την εκπαίδευση στο δημοτικό σχολείο, όπου η ακαδημαϊκή επιτυχία έχει μεγάλη σημασία για το παιδί. Ένας μαθητής με καλές επιδόσεις λαμβάνει επιβεβαίωση της ικανότητάς του και η συνεχής καθυστέρηση σε σχέση με τους συνομηλίκους του στις σπουδές του αναπτύσσει μια αίσθηση κατωτερότητας. Το ίδιο συμβαίνει σε σχέση με την κυριαρχία του παιδιού σε διάφορες εργασιακές δεξιότητες. Γονείς ή άλλοι ενήλικες που ενθαρρύνουν τον μικρότερο μαθητή να φτιάξει κάτι με τα χέρια τους, επιβραβεύοντάς τον για τα αποτελέσματα της δουλειάς του, ενισχύουν την αναδυόμενη δεξιότητα. Αν, αντίθετα, οι παιδαγωγοί βλέπουν μόνο «περιποιήσεις» στις εργασιακές πρωτοβουλίες των παιδιών, συμβάλλουν στην εδραίωση του αισθήματος κατωτερότητας.

Vστάδιο(11-18 ετών) - «ταύτιση «εγώ» - «σύγχυση ρόλων»». Ο Erickson θεωρεί ότι αυτό το στάδιο της ζωής, που καλύπτει την εφηβεία και τη νεότητα, είναι ένα από τα πιο σημαντικά στην ανάπτυξη του ατόμου, καθώς συνδέεται με τη διαμόρφωση μιας ολιστικής ιδέας για το «εγώ» του και τις σχέσεις του. με την κοινωνία. Ένας έφηβος βρίσκεται αντιμέτωπος με το καθήκον να συνοψίσει όλα όσα γνωρίζει για τον εαυτό του ως μαθητής, αθλητής, φίλος των φίλων του, γιος ή κόρη των γονιών του κ.λπ. Πρέπει να συγκεντρώσει όλους αυτούς τους ρόλους σε ένα ενιαίο σύνολο, να το κατανοήσει, να το συνδέσει με το παρελθόν και να το προβάλει στο μέλλον. Εάν ένας νέος ανταπεξέλθει με επιτυχία σε αυτό το καθήκον - την ψυχοκοινωνική ταύτιση, τότε έχει μια ξεκάθαρη ιδέα για το ποιος είναι, πού βρίσκεται και πού πρέπει να προχωρήσει στη ζωή.

Εάν στα προηγούμενα στάδια της ζωής ένας έφηβος έχει ήδη αναπτύξει εμπιστοσύνη, ανεξαρτησία, επιχειρηματικότητα και δεξιότητες με τη βοήθεια γονέων και εκπαιδευτικών, τότε οι πιθανότητές του να αναγνωρίσει με επιτυχία το «εγώ» αυξάνονται σημαντικά. Αλλά αν ένας έφηβος μπαίνει σε αυτό το στάδιο με ένα φορτίο δυσπιστίας, αναποφασιστικότητας, αισθήματα ενοχής και κατωτερότητας, είναι πολύ πιο δύσκολο για αυτόν να ορίσει το «εγώ» του. Ένα σύμπτωμα της ταλαιπωρίας ενός νέου είναι η «σύγχυση ρόλων» - η αβεβαιότητα στην κατανόηση του ποιος είναι και σε ποιο περιβάλλον ανήκει. Ο Erickson σημειώνει ότι μια τέτοια σύγχυση είναι χαρακτηριστική, για παράδειγμα, των ανηλίκων παραβατών.

VIστάδιο(18-30 ετών) - "εγγύτητα - μοναξιά." Το κύριο καθήκον του σταδίου της πρώιμης ενηλικίωσης είναι να βρείτε στενούς ανθρώπους εκτός της γονικής οικογένειας, δηλαδή να δημιουργήσετε τη δική σας οικογένεια και να βρείτε έναν κύκλο φίλων. Με τον όρο εγγύτητα, ο Έρικσον εννοεί όχι μόνο τη σωματική εγγύτητα, αλλά και, κυρίως, την ικανότητα να νοιάζεσαι για ένα άλλο άτομο και να μοιράζεσαι οτιδήποτε σημαντικό μαζί του. Αν όμως κάποιος δεν αποκτήσει οικειότητα είτε στη φιλία είτε στο γάμο, η μοναξιά γίνεται η μοίρα του.

VIIστάδιο(30-60 ετών) - "καθολική ανθρωπότητα - αυτοαπορρόφηση". Σε αυτό το στάδιο, ένα άτομο φτάνει στην υψηλότερη κοινωνική θέση για τον εαυτό του και την επιτυχία στην επαγγελματική του σταδιοδρομία. Ο κανόνας για ένα ώριμο άτομο είναι ο σχηματισμός της παγκόσμιας ανθρωπότητας ως η ικανότητα να ενδιαφέρεται για τη μοίρα των ανθρώπων εκτός του οικογενειακού κύκλου, να σκέφτεται τις μελλοντικές γενιές, να ωφελήσει την κοινωνία με τη δουλειά τους. Αυτός που δεν έχει αναπτύξει αυτό το αίσθημα «συμμετοχής στην ανθρωπότητα» παραμένει απορροφημένος μόνο στον εαυτό του και στην προσωπική άνεση.

VIIIστάδιο(από 60 ετών) - "ακεραιότητα - απελπισία". Αυτό είναι το τελευταίο στάδιο της ζωής, όταν τελειώνει το κύριο έργο και αρχίζει η ώρα του προβληματισμού για τη ζωή. Το αίσθημα της ολότητας, της σημασίας της ζωής προκύπτει σε κάποιον που κοιτάζοντας πίσω στο παρελθόν, είναι ικανοποιημένος. Αυτός στον οποίο έζησε η ζωή μοιάζει να είναι μια αλυσίδα από μικρούς στόχους, ατυχείς γκάφες, απραγματοποίητες ευκαιρίες, καταλαβαίνει ότι είναι πολύ αργά για να ξεκινήσει από την αρχή και τα χαμένα δεν μπορούν να επιστραφούν. Ένα τέτοιο άτομο κυριεύεται από απόγνωση και μια αίσθηση απελπισίας στη σκέψη του πώς θα μπορούσε να εξελιχθεί η ζωή του, αλλά δεν λειτούργησε.

Η κύρια ιδέα που προκύπτει από την περιγραφή των οκτώ σταδίων της ζωής και είναι θεμελιώδης για αυτό το μοντέλο συνολικά είναι η ιδέα ότι ένα άτομο φτιάχνει τη ζωή του, τη μοίρα του. Οι άνθρωποι γύρω του μπορούν είτε να τον βοηθήσουν σε αυτό, είτε να τον εμποδίσουν.

Τα στάδια της ζωής συνδέονται με σχέσεις διαδοχής. Όσο μικρότερο είναι το παιδί, τόσο μεγαλύτερη είναι η επιτυχία της διέλευσης από τα σχετικά στάδια εξαρτάται άμεσα από τους γονείς και τους δασκάλους. Όσο μεγαλύτερος γίνεται ένας άνθρωπος, τόσο πιο σημαντική είναι η προηγούμενη εμπειρία εξέλιξης - επιτυχία ή αποτυχία σε προηγούμενα στάδια. Ωστόσο, ακόμη και η «αρνητική διαδοχή» δεν είναι, σύμφωνα με τον Erickson, μοιραία και η αποτυχία σε ένα από τα στάδια της ζωής μπορεί να διορθωθεί με επακόλουθες επιτυχίες σε άλλα στάδια.

Παιδαγωγική ηλικιακή περιοδοποίηση.

Στη σύγχρονη παιδαγωγική επιστήμη υιοθετείται η περιοδοποίηση της παιδικής και σχολικής ηλικίας, η βάση του οποίου - τα στάδια της πνευματικής και σωματικής ανάπτυξης και οι συνθήκες στις οποίες λαμβάνει χώρα η εκπαίδευση, που μελετήθηκαν σε διάφορα χρόνια από εγχώριους ψυχολόγους (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky κ.λπ.). Διακρίνονται οι ακόλουθες περίοδοι ανάπτυξης παιδιών και μαθητών:

βρεφική ηλικία (έως 1 έτος).

πρώιμη παιδική ηλικία (1-3 ετών).

προσχολική ηλικία (3-5 ετών).

προσχολική ηλικία (5-6 ετών);

προσχολική ηλικία (6-7-10 ετών),

γυμνάσιο ή εφηβεία (11-15 ετών).

ανώτερη σχολική ηλικία ή πρώιμη νεότητα (15-18 ετών).

Κάθε ηλικία ή περίοδος ανθρώπινης ανάπτυξης χαρακτηρίζεται από τους ακόλουθους δείκτες:

μια συγκεκριμένη κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης ή αυτή η συγκεκριμένη μορφή σχέσης που συνάπτει ένα άτομο με άλλους ανθρώπους σε μια δεδομένη περίοδο·

κύρια ή ηγετική δραστηριότητα·

μείζονα ψυχικά νεοπλάσματα (από μεμονωμένα νοητικές διεργασίεςστα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας).

Ανάπτυξη τον πρώτο χρόνο της ζωής. Αμέσως μετά τη γέννηση, το μωρό μπαίνει σε μια ειδική και σύντομη περίοδο βρεφικής ηλικίας. νεογνική περίοδο. Η νεογνική περίοδος είναι η μόνη περίοδος της ζωής του ανθρώπου όταν παρατηρούνται μόνο έμφυτες, ενστικτώδεις μορφές συμπεριφοράς, που στοχεύουν στην ικανοποίηση οργανικών αναγκών που εξασφαλίζουν την επιβίωση. Μέχρι την ηλικία των 3 μηνών, το παιδί αναπτύσσει σταδιακά δύο λειτουργικά συστήματα - κοινωνικές και θεματικές επαφές. Όλα τα αντανακλαστικά και οι αυτοματισμοί που υπάρχουν κατά τη γέννηση μπορούν να χωριστούν σε τέσσερις κύριες ομάδες:

αντανακλαστικά που παρέχουν τις βασικές ανάγκες του σώματος: πιπίλισμα, αμυντικό, ενδεικτικό και ειδικό κινητικό - σύλληψη, στήριξη και υπερπήδηση.

προστατευτικά αντανακλαστικά: ισχυροί ερεθισμοί του δέρματος προκαλούν απόσυρση των άκρων, λάμψη μπροστά στα μάτια και αύξηση της φωτεινότητας του φωτός οδηγούν σε στένωση της κόρης.

αντανακλαστικά προσανατολισμού-τροφής: το άγγιγμα των χειλιών και των μάγουλων ενός πεινασμένου παιδιού προκαλεί μια αντίδραση αναζήτησης.

αταβιστικά αντανακλαστικά: προσκόλληση, απώθηση (σέρνεται), κολύμπι (ένα νεογέννητο από τα πρώτα λεπτά της ζωής του κινείται ελεύθερα στο νερό).

Τα αντανακλαστικά χωρίς όρους, που διασφαλίζουν την επιβίωση, κληρονομούνται από τα ζώα και στη συνέχεια περιλαμβάνονται ως συστατικά στοιχεία σε άλλες, πιο σύνθετες μορφές συμπεριφοράς. Τίποτα δεν αναπτύσσεται σε ένα παιδί μόνο με βάση τα αταβιστικά αντανακλαστικά. Έτσι, το αντανακλαστικό σύλληψης (σφίγγοντας τη λαβή για να ερεθίσει την παλάμη) εξαφανίζεται πριν εμφανιστεί το πιάσιμο (σφίγγοντας τη λαβή για να ερεθίσει τα δάχτυλα). Το αντανακλαστικό ερπυσμού (με έμφαση στα πέλματα) επίσης δεν αναπτύσσεται και δεν χρησιμεύει για κίνηση - η σέρνεται αργότερα με τις κινήσεις των χεριών και όχι την απώθηση με τα πόδια. Όλα τα αταβιστικά αντανακλαστικά συνήθως εξασθενούν τους πρώτους τρεις μήνες της ζωής.

Αμέσως μετά τη γέννηση, το παιδί έχει ήδη αισθήσεις όλων των τρόπων, στοιχειωδών μορφών αντίληψης, μνήμης και χάρη σε αυτό καθίσταται δυνατή η περαιτέρω γνωστική και διανοητική ανάπτυξη. Οι αισθήσεις ενός νεογέννητου είναι αδιαφοροποίητες και συνδέονται άρρηκτα με τα συναισθήματα.

Από τα πρώτα λεπτά της ζωής, τα αρνητικά συναισθήματα σταθεροποιούνται στο παιδί, που σχετίζονται με την ανάγκη ικανοποίησης στοιχειωδών αναγκών (τροφή, ζεστασιά) και μόνο στο τέλος του πρώτου - στην αρχή του δεύτερου μήνα της ζωής του, το παιδί έχει ανταποκρίνεται σε θετικά συναισθήματα.

Στην αρχή του δεύτερου μήνα, το παιδί αντιδρά σε έναν ενήλικα και, στη συνέχεια, σε φυσικά αντικείμενα με τη μορφή ξεχωριστών αντιδράσεων συμπεριφοράς - συγκεντρώνεται, παγώνει, εμφανίζεται ένα χαμόγελο ή βουίζει. Στον τρίτο μήνα της ζωής, αυτή η αντίδραση γίνεται μια πολύπλοκη και βασική μορφή συμπεριφοράς που ονομάζεται « σύμπλεγμα αποκατάστασης. Ταυτόχρονα, το παιδί εστιάζει τα μάτια του στο άτομο και κινεί γρήγορα τα χέρια και τα πόδια του, κάνει χαρούμενους ήχους. Αυτό υποδηλώνει την ανάγκη του παιδιού για συναισθηματική επικοινωνία με τους ενήλικες, δηλαδή την πρώτη κοινωνική ανάγκη. Η εμφάνιση ενός «συμπλέγματος αναβίωσης» θεωρείται ένα όριο υπό όρους μεταξύ του νεογέννητου και της βρεφικής ηλικίας.

Η περίοδος της βρεφικής ηλικίας.Από τη βρεφική ηλικία αρχίζουν να διαμορφώνονται και να αναπτύσσονται τα λειτουργικά συστήματα κοινωνικών και υποκειμένων επαφών του παιδιού. Βασικές κατευθύνσεις ανάπτυξης:

1. Επικοινωνία με ενήλικες. Από την ηλικία των 4-5 μηνών, η επικοινωνία με τους ενήλικες γίνεται επιλεκτική, το παιδί μαθαίνει να διακρίνει «εμείς» και «άγνωστους». Η άμεση επικοινωνία που σχετίζεται με την ανάγκη φροντίδας και φροντίδας του παιδιού αντικαθίσταται από επικοινωνία για αντικείμενα, παιχνίδια, η οποία γίνεται η βάση για τις κοινές δραστηριότητες του παιδιού και του ενήλικα. Από την ηλικία των 10 μηνών, ως απάντηση στην ονομασία ενός αντικειμένου από τους ενήλικες, το παιδί το παίρνει και το απλώνει στον ενήλικα. Αυτό υποδηλώνει ήδη την εμφάνιση, μαζί με την συναισθηματική-χειρονομική επικοινωνία, μιας νέας μορφής επικοινωνίας - της αντικειμενικής επικοινωνίας.

Η αυξανόμενη ανάγκη για επικοινωνία έρχεται σταδιακά σε σύγκρουση με τις εκφραστικές ικανότητες του παιδιού, κάτι που οδηγεί πρώτα στην κατανόηση του λόγου και μετά στην κατάκτησή του.

2. Κατάκτηση λόγου. Αυξημένο ενδιαφέρον για την ανθρώπινη ομιλία καταγράφεται σε ένα παιδί από τους πρώτους μήνες της ζωής του. Η χρονολογία ανάπτυξης του λόγου σε αυτή την ηλικία έχει ως εξής:

1 μήνας - η προφορά οποιωνδήποτε απλών ήχων ("ah", "uh", "uh").

2-4 μήνες - υπάρχει ένα βουητό (προφορά απλές συλλαβές- "μα", "μπα");

4-6 μήνες - γουργουρητό (επανάληψη απλών συλλαβών - "ma-ba", "ba-ma"), το παιδί αρχίζει να διακρίνει τους τόνους στη φωνή ενός ενήλικα.

7-8 μήνες - εμφανίζεται η βαβούρα (η προφορά λέξεων που δεν υπάρχουν στη φύση της μητρικής γλώσσας - "wabam", "gunod"), εμφανίζεται η κατανόηση των μεμονωμένων λέξεων ενός ενήλικα, οι τονισμοί στη φωνή του παιδιού διαφέρουν.

9-10 μήνες - οι πρώτες λέξεις είναι σταθερές στην ομιλία, το παιδί αρχίζει να κατανοεί τη σύνδεση μεταξύ του ίδιου του θέματος και του ονόματός του.

Μέχρι το τέλος της βρεφικής ηλικίας, το παιδί κατανοεί με ακρίβεια κατά μέσο όρο 10-20 λέξεις και αντιδρά σε αυτές με συγκεκριμένο τρόπο, προφέροντας 1-2 λέξεις.

3. Ανάπτυξη κινήσεων. Κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους, το παιδί κατακτά ενεργά προοδευτικές κινήσεις: μαθαίνει να κρατά το κεφάλι του, να κάθεται, να σέρνεται, να κινείται στα τέσσερα, να παίρνει κάθετη θέση, να παίρνει ένα αντικείμενο και να το χειρίζεται (ρίχνει, χτυπάει, κουνιέται). Αλλά το παιδί μπορεί επίσης να έχει «αδιέξοδα» κινήσεις που αναστέλλουν την ανάπτυξη: πιπίλισμα δακτύλων, εξέταση χεριών, φέρνοντάς τα στο πρόσωπο, αίσθηση των χεριών, λίκνισμα στα τέσσερα. Οι προοδευτικές κινήσεις παρέχουν την ευκαιρία να μάθουμε νέα πράγματα, και τα αδιέξοδα - αποφύγετε έξω κόσμος. Οι προοδευτικές κινήσεις αναπτύσσονται μόνο με τη βοήθεια ενηλίκων. Η έλλειψη προσοχής στο παιδί συμβάλλει στην εμφάνιση και ενίσχυση αδιέξοδων κινήσεων.

4.συναισθηματική ανάπτυξη. Στους πρώτους 3-4 μήνες, τα παιδιά αναπτύσσουν ποικίλες συναισθηματικές καταστάσεις: έκπληξη ως απάντηση σε απροσδόκητα (επιβράδυνση των κινήσεων, επιβράδυνση του καρδιακού ρυθμού), άγχος σε περίπτωση σωματικής δυσφορίας (αυξημένες κινήσεις, επιτάχυνση του καρδιακού ρυθμού, κλείσιμο των ματιών, κλάμα), χαλάρωση όταν καλύπτονται οι ανάγκες. Μετά την εμφάνιση του συμπλέγματος αναζωογόνησης, το παιδί αντιδρά ευγενικά σε κάθε ενήλικα, αλλά μετά από 3-4 μήνες, αρχίζει να χάνεται στη θέα αγνώστων. Το άγχος εντείνεται ιδιαίτερα στη θέα ενός ξένου στους 7-8 μήνες, ταυτόχρονα υπάρχει και φόβος χωρισμού με τη μαμά ή άλλο αγαπημένο πρόσωπο.

5.προσωπική ανάπτυξηεκφράζεται με την εμφάνιση κρίσης 1 έτους . Η κρίση συνδέεται με ένα κύμα ανεξαρτησίας του παιδιού, το σχηματισμό του περπατήματος και της ομιλίας, την εμφάνιση συναισθηματικών αντιδράσεων σε αυτό. Οι εκρήξεις συναισθήματος σε ένα παιδί συμβαίνουν όταν οι ενήλικες δεν καταλαβαίνουν τις επιθυμίες, τα λόγια ή τις χειρονομίες του και επίσης εάν οι ενήλικες δεν κάνουν αυτό που θέλει.

προσχολική περίοδο(παιδική ηλικία). Οι σωματικές δυνάμεις που συσσωρεύονται κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους και η εμπειρία χειρισμού αντικειμένων προκαλούν μεγάλη ανάγκη για έντονη δραστηριότητα στο παιδί. Οι κατευθύνσεις ανάπτυξης που σκιαγραφήθηκαν την προηγούμενη περίοδο βελτιώνονται και εμφανίζονται νέες:

1.κατακτώντας την όρθια στάση. Η βοήθεια των ενηλίκων, η έγκρισή τους και η τόνωση της δραστηριότητας προς αυτή την κατεύθυνση διαμορφώνει την ανάγκη για περπάτημα. Η πλήρης κυριαρχία του διποδισμού συνδέεται όχι τόσο με την επιπλοκή του περπατήματος: ανεβοκατεβαίνοντας λόφους, σκαλοπάτια, πατώντας σε πέτρες κ.λπ., αλλά με την απόλαυση από το να περπατάς όρθια και να έχεις το σώμα σου. Η κυριαρχία της όρθιας στάσης διευρύνει σημαντικά τα όρια του διαθέσιμου χώρου στο παιδί, αυξάνει την ανεξαρτησία του.

2.Η ανάπτυξη του λόγου.Η ανάπτυξη του λόγου συνδέεται στενά με την αντικειμενική δραστηριότητα του παιδιού. Οι «σιωπηλές» μορφές επικοινωνίας (εμφάνιση) καθίστανται ανεπαρκείς, το παιδί αναγκάζεται να στραφεί σε ενήλικες με διάφορα αιτήματα, αλλά είναι δυνατό να στραφεί μόνο με τη βοήθεια του λόγου.

Η ανάπτυξη του λόγου σε ένα παιδί προχωρά ταυτόχρονα σε δύο κατευθύνσεις: κατανόηση του λόγου και σχηματισμός του δικού του λόγου. Στην αρχή, το παιδί κατανοεί την κατάσταση και εκπληρώνει τα αιτήματα μόνο συγκεκριμένων προσώπων (μητέρα). Μέχρι την ηλικία του 1 έτους, γνωρίζει ήδη και προφέρει μεμονωμένες λέξεις και στη συνέχεια έρχεται η γνώση της σημασίας ολοένα και περισσότερων λέξεων. Μέχρι την ηλικία του 1,5 έτους, το παιδί γνωρίζει τη σημασία 30-40 έως 100 λέξεων, αλλά τις χρησιμοποιεί σχετικά σπάνια στην ομιλία του. Μετά από 1,5 χρόνο, η δραστηριότητα ομιλίας αυξάνεται και μέχρι το τέλος του 2ου έτους χρησιμοποιεί έως και 300 λέξεις και μέχρι το τέλος του 3ου - έως και 1500 λέξεις. Μέχρι την ηλικία των 2 ετών, το παιδί μιλάει με προτάσεις δύο ή τριών λέξεων και μέχρι την ηλικία των 3 ετών, τα παιδιά μπορούν να μιλούν άπταιστα.

3. Παιχνίδι και παραγωγικές δραστηριότητες. Το παιχνίδι ως ένας νέος τύπος δραστηριότητας του παιδιού εμφανίζεται στη διαδικασία χειρισμού αντικειμένων και εκμάθησης του σκοπού τους. Κατά το πρώτο έτος της ζωής, η άμεση αλληλεπίδραση μεταξύ των παιδιών πρακτικά δεν παρατηρείται και μόνο στην ηλικία των δύο ετών τα παιδιά έχουν τις πρώτες πραγματικές επαφές με τους συντρόφους στο παιχνίδι.

Μόνο στο τρίτο έτος της ζωής αρχίζουν να διαμορφώνονται οι παραγωγικές δραστηριότητες του παιδιού, οι οποίες φτάνουν τις διευρυμένες μορφές τους στα επόμενα στάδια - σχέδιο, μοντελοποίηση, σχεδιασμός κ.λπ.

4. πνευματική ανάπτυξη. Η κύρια κατεύθυνση στην ανάπτυξη ανώτερων νοητικών λειτουργιών στα μικρά παιδιά είναι η έναρξη της λεκτικής έκφρασης των γνωστικών διεργασιών, δηλ. τη μεσολάβησή τους με τον λόγο. Η λεκτικοποίηση δίνει ώθηση στην ανάπτυξη ενός νέου τύπου σκέψης - οπτικο-παραστατικής. Ο σχηματισμός της εικονιστικής σκέψης στην πρώιμη παιδική ηλικία συνοδεύεται από μια αρκετά ανεπτυγμένη φαντασία. Η φαντασία, όπως και η μνήμη, εξακολουθεί να είναι ακούσια κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της παιδικής ηλικίας και προκύπτει υπό την επίδραση ενδιαφέροντος και συναισθημάτων (για παράδειγμα, όταν ακούει παραμύθια, το παιδί προσπαθεί να φανταστεί τους χαρακτήρες, τα γεγονότα και τις καταστάσεις του).

5. προσωπική ανάπτυξη. Το τέλος της πρώιμης παιδικής ηλικίας σηματοδοτείται από τη γέννηση του φαινομένου «εγώ», όταν το παιδί αρχίζει να αποκαλεί τον εαυτό του όχι με το όνομά του, αλλά με την αντωνυμία «Εγώ». Η εμφάνιση της ψυχολογικής εικόνας του «εγώ» κάποιου σηματοδοτεί τη γέννηση της προσωπικότητας του παιδιού, τη διαμόρφωση της αυτογνωσίας. Η εμφάνιση μιας νέας έκρηξης στην ανάγκη για ανεξαρτησία μέσω της έκφρασης της θέλησής του οδηγεί στην αποσύνθεση της πρώην κοινωνικής κατάστασης ανάπτυξης, η οποία εκδηλώνεται στην κρίση τριών ετών. Η λεκτική έκφραση της κρίσης των 3 ετών είναι «εγώ ο ίδιος» και «θέλω». Η επιθυμία να είναι σαν ενήλικας, η επιθυμία να εκτελεί τις δραστηριότητες που παρατηρεί στους ενήλικες (ανάψτε το φως, πηγαίνετε στο κατάστημα, μαγειρεύετε δείπνο και ούτω καθεξής) υπερβαίνουν αδικαιολόγητα τις πραγματικές δυνατότητες του παιδιού και είναι αδύνατο να ικανοποιηθούν όλα από αυτούς. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που για πρώτη φορά το παιδί άρχισε να παρατηρεί εκδηλώσεις πείσματος και αρνητισμού που στρέφονται εναντίον ενηλίκων που το φροντίζουν συνεχώς και το πατρονάρουν.

Προσχολική περίοδος.Αυτή η περίοδος είναι υπεύθυνη όσον αφορά την προετοιμασία του παιδιού ορόσημοη ζωή του- σχολική εκπαίδευση. Οι κύριες κατευθύνσεις ανάπτυξης της περιόδου:

1. Δραστηριότητα παιχνιδιού.Η προσχολική ηλικία χαρακτηρίζεται από την ένταση των παιχνιδιών ως η κύρια δραστηριότητα ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Τα παιχνίδια των παιδιών προσχολικής ηλικίας περνούν από μια σοβαρή αναπτυξιακή πορεία: από παιχνίδια χειρισμού θέματος μέχρι παιχνίδια ρόλων με κανόνες και συμβολικά παιχνίδια.

Τα μικρότερα παιδιά προσχολικής ηλικίας συνήθως παίζουν μόνοι τους. Κυριαρχούνται από παιχνίδια θεμάτων και σχεδιασμού, και παιχνίδια ρόλουαναπαράγουν τις ενέργειες εκείνων των ενηλίκων με τους οποίους αλληλεπιδρούν σε καθημερινή βάση. Στη μέση σχολική ηλικία, τα παιχνίδια γίνονται κοινά και το κύριο πράγμα σε αυτά είναι η μίμηση ορισμένων σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, ιδιαίτερα των παιχνιδιών ρόλων. Υπάρχουν ορισμένοι κανόνες του παιχνιδιού που τα παιδιά προσπαθούν να ακολουθήσουν. Τα θέματα των παιχνιδιών είναι διαφορετικά, αλλά συνήθως κυριαρχούν οι οικογενειακοί ρόλοι (μητέρα, πατέρας, γιαγιά, γιος, κόρη), παραμυθένιος (λύκος, λαγός) ή επαγγελματικός (γιατρός, πιλότος).

Σε μεγαλύτερη προσχολική ηλικία, τα παιχνίδια ρόλων γίνονται πολύ πιο περίπλοκα, το σύνολο των ρόλων αυξάνεται. Είναι συγκεκριμένο ότι τα πραγματικά αντικείμενα αντικαθίστανται συχνά από τα υπό όρους υποκατάστατά τους (σύμβολα) και προκύπτει το λεγόμενο συμβολικό παιχνίδι. Για πρώτη φορά στα παιχνίδια των μεγαλύτερων παιδιών προσχολικής ηλικίας παρατηρούνται σχέσεις ηγεσίας, ανάπτυξη οργανωτικών δεξιοτήτων.

2.Η ανάπτυξη της νοημοσύνης.Η οπτικο-παραστατική σκέψη αντικαθίσταται από τη λεκτική-λογική, η οποία υποδηλώνει την ικανότητα να λειτουργεί κανείς με λέξεις και να κατανοεί τη λογική του συλλογισμού. Η ικανότητα χρήσης λεκτικού συλλογισμού στην επίλυση προβλημάτων από ένα παιδί εκδηλώνεται με το φαινόμενο του «εγωκεντρικού λόγου », λεγόμενη - ομιλία "για τον εαυτό του". Αυτό συμβάλλει στη συγκέντρωση και διατήρηση της προσοχής του παιδιού και χρησιμεύει ως μέσο διαχείρισης της μνήμης εργασίας. Στη συνέχεια, σταδιακά, οι εγωκεντρικές δηλώσεις λόγου μεταφέρονται στην αρχή της δραστηριότητας και αποκτούν τη λειτουργία του σχεδιασμού. Όταν το στάδιο του σχεδιασμού γίνεται εσωτερικό, το οποίο συμβαίνει προς το τέλος της προσχολικής περιόδου, ο εγωκεντρικός λόγος σταδιακά εξαφανίζεται και αντικαθίσταται από τον εσωτερικό λόγο.

3. Προσωπική ανάπτυξη.Το παιχνίδι αναπτύσσει τον προβληματισμό - την ικανότητα να αναλύει επαρκώς τις πράξεις, τα κίνητρά του και να τα συσχετίζει με παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες, καθώς και με τις ενέργειες και τα κίνητρα άλλων ανθρώπων. Η εμφάνιση του προβληματισμού σε ένα παιδί προκαλεί την εμφάνιση της επιθυμίας να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις των ενηλίκων, να αναγνωριστεί από αυτούς. Ο προσδιορισμός των ρόλων φύλου των παιδιών πλησιάζει στο τέλος του: οι ενήλικες απαιτούν την εκδήλωση «αρσενικών» ιδιοτήτων από το αγόρι, ενθαρρύνουν τη δραστηριότητα. από το κορίτσι απαιτούν ειλικρίνεια, ευαισθησία.

Δημιουργούνται νέα κίνητρα δραστηριότητας: γνωστικά και ανταγωνιστικά. Προσχολική ηλικία - η ηλικία του "γιατί". Σε ηλικία 3-4 ετών, το παιδί αρχίζει να ρωτά: "Τι είναι αυτό;", "Γιατί;", Και μέχρι την ηλικία των 5 ετών - "Γιατί;". Ωστόσο, στην αρχή, το παιδί κάνει τις περισσότερες ερωτήσεις για να τραβήξει την προσοχή και ένα επίμονο ενδιαφέρον για τη γνώση εμφανίζεται μόνο στην μεγαλύτερη προσχολική ηλικία.

Η ηλικιακή περιοδοποίηση του Erickson είναι ένα δόγμα της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης της προσωπικότητας, που αναπτύχθηκε από έναν Γερμανοαμερικανό ψυχολόγο. Σε αυτό, περιγράφει 8 στάδια, εστιάζοντας στην ανάπτυξη του «εγώ-ατομικού». Στη θεωρία του, έδωσε μεγάλη σημασία στην έννοια του εγώ. Όταν η θεωρία της ανάπτυξης του Φρόιντ περιορίστηκε στην παιδική ηλικία, ο Έρικσον πίστευε ότι η προσωπικότητα συνεχίζει να αναπτύσσεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής του ατόμου. Επιπλέον, κάθε στάδιο αυτής της εξέλιξης χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη σύγκρουση, μόνο με μια ευνοϊκή επίλυση της οποίας η μετάβαση σε νέο στάδιο.

Τραπέζι Erickson

Ο Erickson μειώνει την ηλικιακή περιοδοποίηση σε έναν πίνακα στον οποίο υποδεικνύει τα στάδια, την ηλικία στην οποία συμβαίνουν, τις αρετές, μια ευνοϊκή και δυσμενή διέξοδο από την κρίση, βασικές αντιπάθειες, μια λίστα σημαντικών σχέσεων.

Ξεχωριστά, ο ψυχολόγος σημειώνει ότι κανένα χαρακτηριστικό της προσωπικότητας δεν μπορεί να ερμηνευθεί ως καλό ή κακό. Ταυτόχρονα, τα δυνατά σημεία επισημαίνονται στην ηλικιακή περιοδοποίηση σύμφωνα με τον Erickson, την οποία ονομάζει ιδιότητες που βοηθούν ένα άτομο να λύσει τα καθήκοντα που του ανατίθενται. Ο αδύναμος αναφέρεται σε αυτούς που τον εμποδίζουν. Όταν ένα άτομο, ακολουθώντας τα αποτελέσματα της επόμενης περιόδου ανάπτυξης, αποκτά αδύναμες ιδιότητες, γίνεται πολύ πιο δύσκολο για αυτόν να κάνει την επόμενη επιλογή, αλλά εξακολουθεί να είναι δυνατή.

		Δυνατά σημεία	Αδύναμες πλευρές	Σχέσεις με νόημα
ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ		Βασική εμπιστοσύνη	Βασική δυσπιστία	Η προσωπικότητα της μητέρας
		Αυτονομία	Αμφιβολία, ντροπή	Γονείς
ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ		Επιχειρηματικότητα, πρωτοβουλία	Ενοχή
		εργατικότητα	κατωτερότητα	Σχολείο, γείτονες
		Ταυτότητα	Μπέρδεμα ρόλων	Διαφορετικά μοντέλα ηγεσίας, ομάδα συνομηλίκων
Νεολαία, πρώιμη ωριμότητα		Οικειότητα	Μόνωση	Σεξουαλικοί σύντροφοι, φίλοι, συνεργασία, ανταγωνισμός
Λήξη		Εκτέλεση		Οικονομία και καταμερισμός εργασίας
Παλιά εποχή	μετά από 65 χρόνια	Ένταξη, ακεραιότητα	Απελπισία, απόγνωση	«Δικό του κύκλου», ανθρωπιά

Βιογραφία επιστήμονα

Ο Erik Homburger Erikson γεννήθηκε στη Γερμανία το 1902. Ως παιδί, έλαβε μια κλασική εβραϊκή ανατροφή: η οικογένειά του έτρωγε μόνο φαγητό kosher, παρακολουθούσε τακτικά τη συναγωγή και γιόρταζε όλες τις θρησκευτικές γιορτές. Το πρόβλημα της κρίσης ταυτότητας που τον ενδιέφερε είχε άμεση σχέση με το δικό του εμπειρία ζωής. Η μητέρα του έκρυψε το μυστικό της καταγωγής του (μεγάλωσε σε οικογένεια με τον πατριό του). Εμφανίστηκε λόγω της εξωσυζυγικής σχέσης της μητέρας του με έναν Δανό εβραϊκής καταγωγής, για τον οποίο πρακτικά δεν υπάρχουν πληροφορίες. Είναι γνωστό μόνο ότι το επίθετό του ήταν Έρικσον. Επισήμως, ήταν παντρεμένη με τον Valdemar Salomonsen, ο οποίος εργαζόταν ως χρηματιστής.

Στο εβραϊκό σχολείο τον κορόιδευαν συνεχώς για τη σκανδιναβική εμφάνισή του, καθώς ο βιολογικός του πατέρας ήταν Δανός. ΣΕ δημόσιο σχολείοτο πήρε για την εβραϊκή πίστη.

Το 1930 παντρεύτηκε την Καναδή χορεύτρια Joan Serson, με την οποία μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες τρία χρόνια αργότερα. Στα κείμενά του στην Αμερική αντιπαραβάλλει τη θεωρία του Φρόιντ, στην οποία ψυχολογική ανάπτυξηΗ προσωπικότητα υποδιαιρέθηκε σε πέντε μόνο στάδια, το δικό της σχήμα με οκτώ στάδια, προσθέτοντας τρία στάδια ενηλικίωσης.

Είναι επίσης ο Έρικσον που κατέχει την έννοια της ψυχολογίας του εγώ. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, το Εγώ μας είναι υπεύθυνο για την οργάνωση της ζωής, την υγιή προσωπική ανάπτυξη, την αρμονία με το κοινωνικό και φυσικό περιβάλλον, που γίνεται η πηγή της δικής μας ταυτότητας.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες τη δεκαετία του 1950, έπεσε θύμα του Μακαρθισμού, καθώς ήταν ύποπτος ότι είχε σχέσεις με τους κομμουνιστές. Έφυγε από το Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϋ όταν του ζητήθηκε να υπογράψει όρκο πίστης. Μετά από αυτό, εργάστηκε στο Χάρβαρντ και σε μια κλινική στη Μασαχουσέτη. Το 1970 έλαβε το βραβείο Πούλιτζερ για τη μη μυθοπλασία για το βιβλίο του Η αλήθεια του Γκάντι.

Ο επιστήμονας πέθανε στη Μασαχουσέτη το 1994 σε ηλικία 91 ετών.

ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Το πρώτο κιόλας στάδιο στην ηλικιακή περιοδοποίηση του E. Erickson είναι η βρεφική ηλικία. Συνεχίζεται από τη γέννηση ενός ανθρώπου μέχρι τον πρώτο χρόνο της ζωής του. Σε αυτό εμφανίζονται τα θεμέλια μιας υγιούς προσωπικότητας, εμφανίζεται μια ειλικρινής αίσθηση εμπιστοσύνης.

Η ηλικιακή περιοδοποίηση του Erickson σημειώνει ότι εάν το βρέφος αναπτύξει αυτή τη βασική αίσθηση της βασικής εμπιστοσύνης, τότε αρχίζει να αντιλαμβάνεται το περιβάλλον του ως προβλέψιμο και αξιόπιστο, κάτι που είναι πολύ σημαντικό. Ταυτόχρονα, είναι σε θέση να αντέξει την απουσία της μητέρας του χωρίς αδικαιολόγητο άγχος και ταλαιπωρία για τον χωρισμό του από αυτήν. Το κύριο τελετουργικό σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής του στην ηλικιακή περιοδοποίηση του E. Erickson είναι η αμοιβαία αναγνώριση. Επιμένει σε όλη τη ζωή, καθορίζοντας τις σχέσεις με τους άλλους.

Είναι αξιοσημείωτο ότι οι μέθοδοι διδασκαλίας της καχυποψίας και της εμπιστοσύνης διαφέρουν ανάλογα με την κουλτούρα. Ταυτόχρονα, η μέθοδος παραμένει καθολική, με αποτέλεσμα ο άνθρωπος να εμπιστεύεται τους άλλους, ανάλογα με το πώς συμπεριφερόταν στη μητέρα του. Αίσθημα φόβου, δυσπιστίας και καχυποψίας προκύπτει αν η μητέρα είναι καχύποπτη, απορρίπτει το παιδί, δείχνοντας την αποτυχία της.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ηλικιακής περιοδοποίησης του Erickson, διαμορφώνεται μια αρχική θετική ποιότητα για την ανάπτυξη του Εγώ μας. Αυτή είναι μια πίστη στο καλύτερο, που βασίζεται στη στάση απέναντι στο πολιτιστικό περιβάλλον. Αποκτάται σε περίπτωση επιτυχούς επίλυσης της σύγκρουσης, βάσει εμπιστοσύνης ή δυσπιστίας.

Παιδική ηλικία

Πρώιμη παιδική ηλικία - το δεύτερο στάδιο της περιοδοποίησης ηλικιακή ανάπτυξη Erickson, το οποίο αναπτύσσεται από ένα έως τρία χρόνια. Μπορεί να σχετίζεται ακριβώς με την πρωκτική φάση στη θεωρία του Φρόιντ. Η συνεχής βιολογική ωρίμανση παρέχει τη βάση για την εκδήλωση της ανεξαρτησίας του παιδιού σε διάφορους τομείς - κίνηση, φαγητό, ντύσιμο. Στην περιοδοποίηση της ηλικιακής ανάπτυξης, ο E. Erickson σημείωσε ότι μια σύγκρουση με τους κανόνες και τις απαιτήσεις της κοινωνίας δεν συμβαίνει μόνο στο στάδιο της εκπαίδευσης σε ασήμαντο. Οι γονείς πρέπει να επεκτείνουν και να ενθαρρύνουν την ανεξαρτησία του μωρού, να αναπτύξουν την αίσθηση του αυτοελέγχου. Η εύλογη ανεκτικότητα συμβάλλει στη διαμόρφωση της αυτονομίας του.

Η κριτική τελετουργία γίνεται σημαντική σε αυτό το στάδιο, το οποίο βασίζεται σε συγκεκριμένα παραδείγματα κακού και καλού, κακού και καλού, απαγορευμένου και επιτρεπόμενου, άσχημου και όμορφου. Με την επιτυχή εξέλιξη της κατάστασης, ένα άτομο αναπτύσσει αυτοέλεγχο, θέληση και με αρνητικό αποτέλεσμα, αδύναμη θέληση.

ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Το επόμενο στάδιο στην περιοδοποίηση της ηλικιακής ανάπτυξης από τον Έρικσον είναι η προσχολική ηλικία, την οποία ονομάζει και ηλικία του παιχνιδιού. Από τριών έως έξι ετών, τα παιδιά ενδιαφέρονται ενεργά για όλα τα είδη εργασιακών δραστηριοτήτων, δοκιμάζουν κάτι νέο και δημιουργούν επαφή με συνομηλίκους. Ο κοινωνικός κόσμος αυτή τη στιγμή επιμένει το παιδί να είναι ενεργό, γίνεται σημαντικό να αποκτήσει τις δεξιότητες για να λύσει ορισμένα προβλήματα. Υπάρχει μια θεμελιωδώς νέα ευθύνη για τα κατοικίδια ζώα, τα μικρότερα παιδιά στην οικογένεια και τον εαυτό μας.

Η πρωτοβουλία που εμφανίζεται σε αυτή την ηλικία συνδέεται με την επιχείρηση, το παιδί αρχίζει να βιώνει τη χαρά των ανεξάρτητων ενεργειών και κινήσεων. Είναι εύκολο να εκπαιδεύεται και να εκπαιδεύεται, έρχεται πρόθυμα σε επαφή με άλλους ανθρώπους, εστιάζει σε έναν συγκεκριμένο στόχο.

Στην ηλικιακή περιοδοποίηση του Erik Erickson, σε αυτό το στάδιο, σχηματίζεται ένα Υπερεγώ σε ένα άτομο, εμφανίζεται μια νέα μορφή αυτοσυγκράτησης. Οι γονείς ενθαρρύνονται να αναγνωρίσουν τα δικαιώματά του στη φαντασία και την περιέργεια, ανεξάρτητες προσπάθειες. Αυτό θα πρέπει να αναπτύξει τις δημιουργικές του ικανότητες, τα όρια της ανεξαρτησίας.

Αν αντ' αυτού τα παιδιά υπερνικηθούν από ενοχές, δεν θα είναι ικανά για παραγωγικές δραστηριότητες στο μέλλον.

Σχολική ηλικία

Κάνοντας μια σύντομη περιγραφή της ηλικιακής περιοδοποίησης του Erickson, ας σταθούμε σε καθένα από τα στάδια. Το στάδιο 4 αναπτύσσεται μεταξύ των ηλικιών έξι και δώδεκα ετών. Εδώ ήδη υπάρχει μια αντιπαράθεση με τον πατέρα ή τη μητέρα (ανάλογα με το φύλο), το παιδί υπερβαίνει την οικογένεια, εντάσσεται στην τεχνολογική πλευρά του πολιτισμού.

Οι κύριοι όροι αυτού του σταδίου της θεωρίας της ηλικιακής περιοδοποίησης από τον E. Erickson είναι «γεύση για δουλειά», «σκληρή δουλειά». Τα παιδιά απορροφώνται από τη γνώση του κόσμου γύρω τους. Η εγω-ταυτότητα ενός ατόμου εκφράζεται με τον τύπο «Είμαι αυτό που έμαθα». Στο σχολείο, εισάγονται στην πειθαρχία, αναπτύσσουν εργατικότητα, αγωνίζονται για επιτεύγματα. Σε αυτό το στάδιο, το παιδί θα πρέπει να μάθει όλα όσα μπορούν να το προετοιμάσουν για μια παραγωγική ενήλικη ζωή.

Αρχίζει να διαμορφώνεται σε αυτόν μια αίσθηση ικανότητας, εάν επαινείται για τα αποτελέσματα που επιτυγχάνονται, αποκτά σιγουριά ότι θα μπορέσει να μάθει κάτι νέο, εμφανίζονται ταλέντα για τεχνική δημιουργικότητα. Όταν οι ενήλικες βλέπουν μόνο περιποίηση στην επιθυμία του για δραστηριότητα, υπάρχει πιθανότητα να αναπτύξει μια αίσθηση κατωτερότητας, αμφιβολίες για τις δικές του ικανότητες.

Νεολαία

Όχι λιγότερο σημαντικό στην ηλικιακή περιοδοποίηση του E. Erickson είναι το στάδιο ανάπτυξης της νεότητας. Διαρκεί από 12 έως 20 χρόνια, που θεωρείται η κύρια περίοδος στην ψυχοκοινωνική ανάπτυξη ενός ατόμου.

Αυτή είναι η δεύτερη προσπάθεια ανάπτυξης αυτονομίας. Ένας έφηβος αμφισβητεί τους κοινωνικούς και γονικούς κανόνες, μαθαίνει για την ύπαρξη άγνωστων κοινωνικών ρόλων στο παρελθόν, αναλογίζεται τη θρησκεία, την ιδανική οικογένεια και τη δομή του κόσμου γύρω του. Όλες αυτές οι ερωτήσεις του προκαλούν συχνά ένα αίσθημα ανησυχίας. Η ιδεολογία παρουσιάζεται σε υπερβολικά απλουστευμένη μορφή. Το κύριο καθήκον του σε αυτό το στάδιο στη θεωρία του Erickson για την περιοδοποίηση της ηλικίας είναι να συλλέξει όλη τη γνώση για τον εαυτό του που ήταν διαθέσιμη εκείνη την εποχή, να την ενσωματώσει σε μια εικόνα του εαυτού του, διαμορφώνοντας μια Εγώ-ταυτότητα. Πρέπει να περιλαμβάνει ένα συνειδητό παρελθόν και ένα προβλεπόμενο μέλλον.

Οι αναδυόμενες αλλαγές εκδηλώνονται με τη μορφή μιας πάλης μεταξύ της επιθυμίας να παραμείνει κανείς εξαρτημένος από τη φροντίδα των αγαπημένων προσώπων και της επιθυμίας για τη δική του ανεξαρτησία. Αντιμέτωποι με μια τέτοια σύγχυση, ένα αγόρι ή ένα κορίτσι προσπαθεί να γίνει σαν τους συνομηλίκους του, αναπτύσσει στερεότυπα ιδανικά και συμπεριφορές. Ίσως η καταστροφή αυστηρών κανόνων συμπεριφοράς και ένδυσης, πάθος για ανεπίσημες κινήσεις.

Δυσαρέσκεια δημόσιες αξίες, ο επιστήμονας θεωρεί τις απότομες κοινωνικές αλλαγές ως παράγοντα που εμποδίζει την ανάπτυξη της ταυτότητας, την ανάδυση μιας αίσθησης αβεβαιότητας και αδυναμίας συνέχισης της εκπαίδευσης, επιλογής καριέρας.

Μια αρνητική διέξοδος από την κρίση μπορεί να εκφραστεί με κακή ταυτότητα του εαυτού, αίσθημα αχρηστίας, άσκοπο. Οι έφηβοι σπεύδουν προς την παραβατική συμπεριφορά. Λόγω της υπερβολικής ταύτισης με εκπροσώπους της αντικουλτούρας και στερεοτυπικούς ήρωες, η ανάπτυξη της ταυτότητάς τους καταστέλλεται.

Νεολαία

Στην περιοδοποίηση της αναπτυξιακής ψυχολογίας του Erickson, το έκτο στάδιο είναι η νεότητα. Μεταξύ των ηλικιών 20 και 25 σηματοδοτεί την πραγματική αρχή της πραγματικής ενηλικίωσης. Ένας άντρας παίρνει ένα επάγγελμα, ξεκινά ανεξάρτητη ζωήπιθανός πρόωρος γάμος.

Δυνατότητα συμμετοχής σε σχέσεις αγάπηςπεριλαμβάνει τα περισσότερα από τα προηγούμενα στάδια ανάπτυξης. Χωρίς να εμπιστεύεται τους άλλους, θα είναι δύσκολο για ένα άτομο να εμπιστευτεί τον εαυτό του, λόγω ανασφάλειας και αμφιβολίας, θα είναι δύσκολο για αυτόν να επιτρέψει σε άλλους να περάσουν τα σύνορά του. Νιώθοντας ανεπαρκής, θα γίνει δύσκολο να πλησιάσετε τους άλλους, να αναλάβετε εσείς την πρωτοβουλία. Και ελλείψει επιμέλειας, θα προκύψει αδράνεια στις σχέσεις, η ψυχική διαφωνία μπορεί να προκαλέσει προβλήματα με τον καθορισμό μιας θέσης στην κοινωνία.

Η ικανότητα για οικειότητα τελειοποιείται όταν ένα άτομο καταφέρνει να οικοδομήσει συνεργασίες, ακόμα κι αν αυτό απαιτεί σημαντικούς συμβιβασμούς και θυσίες.

Η θετική λύση σε αυτή την κρίση είναι η αγάπη. Μεταξύ των βασικών αρχών της ηλικιακής περιοδοποίησης σύμφωνα με τον Erickson σε αυτό το στάδιο είναι τα ερωτικά, ρομαντικά και σεξουαλικά στοιχεία. Η οικειότητα και η αγάπη μπορούν να θεωρηθούν ως μια ευκαιρία να αρχίσετε να πιστεύετε σε ένα άλλο άτομο, να παραμείνετε οι πιο πιστοί σε μια σχέση, ακόμα κι αν για αυτό πρέπει να κάνετε αυταπάρνηση και υποχωρήσεις. Αυτός ο τύπος αγάπης εκδηλώνεται με αμοιβαίο σεβασμό, φροντίδα, ευθύνη για ένα άλλο άτομο.

Ένα άτομο μπορεί να επιδιώξει να αποφύγει την οικειότητα λόγω του φόβου να χάσει την ανεξαρτησία του. Αυτό απειλεί την αυτοαπομόνωση. Η αδυναμία οικοδόμησης προσωπικών σχέσεων εμπιστοσύνης και ηρεμίας οδηγεί σε ένα αίσθημα κοινωνικού κενού, μοναξιάς και απομόνωσης.

Λήξη

Το έβδομο στάδιο είναι το μεγαλύτερο. Αναπτύσσεται από 26 έως 64 ετών. Το κύριο πρόβλημα είναι η επιλογή μεταξύ αδράνειας και παραγωγικότητας. Σημαντικό σημείο- δημιουργική αυτοπραγμάτωση.

Αυτό το στάδιο περιλαμβάνει μια έντονη εργασιακή ζωή, τυπικά ένα νέο στυλγονεϊκότητα. Ταυτόχρονα, εμφανίζεται η ικανότητα να δείξουμε ενδιαφέρον για τα καθολικά ανθρώπινα προβλήματα, τη μοίρα των άλλων, να σκεφτούμε τη δομή του κόσμου, τις μελλοντικές γενιές. Η παραγωγικότητα μπορεί να εκδηλωθεί ως η επόμενη γενιά που φροντίζει τους νέους, που θέλει να τους βοηθήσει να βρουν τη θέση τους στη ζωή και να πάρουν τη σωστή κατεύθυνση.

Οι δυσκολίες στο στάδιο της παραγωγικότητας μπορεί να οδηγήσουν σε μια εμμονική επιθυμία για ψευδο-οικειότητα, μια επιθυμία διαμαρτυρίας, να αντισταθείς στο να αφήσεις τα δικά σου παιδιά να ενηλικιωθούν. Οι ενήλικες που αποτυγχάνουν να γίνουν παραγωγικοί αποσύρονται στον εαυτό τους. Οι προσωπικές ανέσεις και ανάγκες γίνονται το κύριο θέμα ανησυχίας. Συγκεντρώνονται σε δικές του επιθυμίες. Με την απώλεια της παραγωγικότητας τελειώνει η ανάπτυξη του ατόμου ως δραστηριότητας μέλους της κοινωνίας, οι διαπροσωπικές σχέσεις γίνονται φτωχότερες και η ικανοποίηση των δικών του αναγκών.

Παλιά εποχή

Μετά από 65 χρόνια αρχίζει το τελικό στάδιο - τα γηρατειά. Χαρακτηρίζεται από μια σύγκρουση απελπισίας και ολότητας. Αυτό μπορεί να σημαίνει αποδοχή του εαυτού και του ρόλου του στον κόσμο, συνειδητοποίηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Μέχρι αυτή τη στιγμή, η κύρια δουλειά στη ζωή έχει τελειώσει, είναι ώρα για διασκέδαση με τα εγγόνια και τον προβληματισμό.

Ταυτόχρονα, το άτομο αρχίζει να φαντάζεται την ίδια τη ζωήως πολύ σύντομο για να επιτύχει όλα όσα είχαν προγραμματιστεί. Εξαιτίας αυτού, μπορεί να υπάρχει ένα αίσθημα δυσαρέσκειας και απελπισίας, απόγνωσης ότι η ζωή δεν εξελίχθηκε όπως θα θέλατε και είναι πολύ αργά για να ξεκινήσετε οτιδήποτε από την αρχή. Υπάρχει φόβος θανάτου.

Οι ψυχολόγοι σε κριτικές της θεωρίας της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης του Erik Erikson συγκρίνουν συνεχώς το έργο του με την ταξινόμηση του Sigmund Freud, η οποία περιλαμβάνει μόνο πέντε στάδια. Σε όλα τα στάδια ανάπτυξης σύγχρονη επιστήμηΟι ιδέες του Erickson αντιμετωπίστηκαν με αυξημένη προσοχή, καθώς το σχέδιο που πρότεινε επέτρεψε μια πιο λεπτομερή μελέτη της ανάπτυξης ανθρώπινη προσωπικότητα. Οι κύριοι ισχυρισμοί σχετίζονταν με το γεγονός ότι η ανθρώπινη ανάπτυξη συνεχίζεται στην ενήλικη ζωή, και όχι μόνο στην παιδική ηλικία, όπως ισχυρίστηκε ο Φρόιντ. Σχετικές με αυτό είναι οι κύριες αμφιβολίες που εκφράζονται από τους κριτικούς του έργου του Έρικσον.

Ο Αμερικανός ψυχολόγος E. Erickson (1902-1994) είναι γνωστός ως εκπρόσωπος της σκηνοθεσίας εγώ - ψυχολογία.

Προσδιόρισε 8 ψυχοκοινωνικά στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας.

1. ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ : βασική εμπιστοσύνη / βασική δυσπιστία . Το πρώτο ψυχοκοινωνικό στάδιο - από τη γέννηση έως το τέλος του πρώτου έτους - αντιστοιχεί στο στοματικό στάδιο, σύμφωνα με τον Φρόιντ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα θεμέλια μιας υγιούς προσωπικότητας τίθενται με τη μορφή μιας γενικής αίσθησης εμπιστοσύνης, «σιγουριάς», «εσωτερικής βεβαιότητας». Ο Erickson πιστεύει ότι η κύρια προϋπόθεση για την ανάπτυξη του αισθήματος εμπιστοσύνης στους ανθρώπους είναι ποιότητα της μητρικής φροντίδας- την ικανότητα της μητέρας να οργανώνει τη ζωή του μικρού της παιδιού με τέτοιο τρόπο ώστε να έχει μια αίσθηση συνέπειας, συνέχειας, αναγνωρισιμότητας εμπειριών.

Ένα βρέφος με εδραιωμένη αίσθηση βασικής εμπιστοσύνης αντιλαμβάνεται το περιβάλλον του ως αξιόπιστο και προβλέψιμο. μπορεί να αντέξει την απουσία της μητέρας του χωρίς αδικαιολόγητη αγωνία και άγχος για τον «χωρισμό» από αυτήν. Ένα αίσθημα δυσπιστίας, φόβου, καχυποψίας εμφανίζεται εάν η μητέρα είναι αναξιόπιστη, αφερέγγυα, απορρίπτει το παιδί. μπορεί να ενταθεί όταν το παιδί πάψει να είναι το κέντρο της ζωής της για τη μητέρα, όταν επιστρέψει σε εκείνες τις δραστηριότητες που άφησε για λίγο (συνεχίζει μια διακοπείσα καριέρα ή γεννά το επόμενο παιδί). Τρόποι για να διδάξετε την εμπιστοσύνη ή την καχυποψία διαφορετικές κουλτούρεςδεν συμπίπτουν, αλλά η ίδια η αρχή είναι καθολική: ένα άτομο εμπιστεύεται την κοινωνία, με βάση ένα μέτρο εμπιστοσύνης στη μητέρα του.

Ο Erickson δείχνει τη μεγάλη σημασία του μηχανισμού της τελετουργίας ήδη από τη βρεφική ηλικία. Το κύριο από τα τελετουργικά είναι η αμοιβαία αναγνώριση, η οποία διαρκεί όλη την επόμενη ζωή και διαπερνά όλες τις σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους.

Ελπίδα (αισιοδοξία για τους δικούς του πολιτιστικός χώρος) είναι η πρώτη θετική ποιότητα του Εγώ, που αποκτήθηκε ως αποτέλεσμα της επιτυχούς επίλυσης της σύγκρουσης εμπιστοσύνης-δυσπιστίας.

2. Παιδική ηλικία : αυτονομία / ντροπή και αμφιβολία . Η περίοδος αυτή διαρκεί από ένα έως τρία χρόνια και αντιστοιχεί σεπρωκτικό στάδιο, σύμφωνα με τον Φρόιντ. Η βιολογική ωρίμανση δημιουργεί τη βάση για την ανάδυση νέων ευκαιριών για ανεξάρτητη δράση του παιδιού σε διάφορους τομείς (για παράδειγμα, σταθείτε, περπατήστε, σκαρφαλώστε, πλύνετε, ντυθείτε, φάτε). Από την άποψη του Erickson, η σύγκρουση του παιδιού με τις απαιτήσεις και τους κανόνες της κοινωνίας συμβαίνει όχι μόνο όταν το παιδί εκπαιδεύεται σε ασήμαντο επίπεδο, αλλά οι γονείς θα πρέπει σταδιακά να επεκτείνουν τις δυνατότητες ανεξάρτητης δράσης και αυτοελέγχου στα παιδιά. Η ταυτότητα του παιδιού σε αυτό το στάδιο μπορεί να υποδειχθεί με τον τύπο: «Εγώ ο ίδιος» και «Είμαι ό,τι μπορώ».

Η εύλογη ανεκτικότητα συμβάλλει στη διαμόρφωση της αυτονομίας του παιδιού. Σε περίπτωση συνεχούς υπερβολικής κηδεμονίας ή, αντίθετα, όταν οι γονείς περιμένουν πάρα πολλά από ένα παιδί, κάτι που ξεφεύγει από τις δυνατότητές του, βιώνει ντροπή, αυτοαμφιβολία και αμφιβολία για τον εαυτό του, ταπείνωση, αδύναμη θέληση.

Έτσι, με την επιτυχή επίλυση της σύγκρουσης, το εγώ περιλαμβάνει θέληση, αυτοέλεγχο και με αρνητικό αποτέλεσμα, αδύναμη βούληση. σημαντικό μηχανισμόσε αυτό το στάδιο υπάρχει μια κριτική τελετουργία που βασίζεται σε συγκεκριμένα παραδείγματα καλού και κακού, καλού και κακού, επιτρεπόμενου και απαγορευμένου, όμορφου και άσχημου.

3. Ηλικία παιχνιδιού: πρωτοβουλία / ενοχή . Στην προσχολική περίοδο, που ο Έρικσον ονόμασε «η ηλικία του παιχνιδιού», από 3 έως 6 χρόνια ξετυλίγεται η σύγκρουση πρωτοβουλίας και ενοχής. Τα παιδιά αρχίζουν να ενδιαφέρονται για διάφορες εργασιακές δραστηριότητες, να δοκιμάζουν νέα πράγματα, να έρχονται σε επαφή με συνομηλίκους. Αυτή την περίοδο, ο κοινωνικός κόσμος απαιτεί από το παιδί να είναι ενεργό, να λύνει νέα προβλήματα και να αποκτά νέες δεξιότητες, έχει επιπλέον ευθύνη για τον εαυτό του, για τα μικρότερα παιδιά και τα κατοικίδια. Αυτή είναι η ηλικία που η κύρια αίσθηση ταυτότητας γίνεται «είμαι αυτό που θα είμαι».

Υπάρχει ένα δραματικό (παίζοντας) συστατικό του τελετουργικού, με τη βοήθεια του οποίου το παιδί αναδημιουργεί, διορθώνει και μαθαίνει να προβλέπει γεγονότα. Η πρωτοβουλία συνδέεται με τις ιδιότητες της δραστηριότητας, της επιχειρηματικότητας και την επιθυμία να «επιτεθεί» στο έργο, βιώνοντας τη χαρά της ανεξάρτητης κίνησης και δράσης. Σε αυτό το στάδιο, το παιδί ταυτίζεται εύκολα με σημαντικά άτομα (όχι μόνο με τους γονείς), προσφέρεται εύκολα για εκπαίδευση και εκπαίδευση, εστιάζοντας σε συγκεκριμένο στόχο. Σε αυτό το στάδιο, ως αποτέλεσμα της αποδοχής των κοινωνικών απαγορεύσεων, διαμορφώνεται το Υπερ-Εγώ, προκύπτει μια νέα μορφή αυτοπεριορισμού.

Οι γονείς, ενθαρρύνοντας ενεργητικές και ανεξάρτητες επιχειρήσεις του παιδιού, αναγνωρίζοντας τα δικαιώματά του στην περιέργεια και τη φαντασία, συμβάλλουν στη διαμόρφωση πρωτοβουλίας, διευρύνοντας τα όρια της ανεξαρτησίας, της ανάπτυξης δημιουργικότητα. Οι στενοί ενήλικες που περιορίζουν σοβαρά την ελευθερία επιλογής, ο υπερβολικός έλεγχος και η τιμωρία των παιδιών προκαλούν και αυτούς έντονο συναίσθημαενοχή. Παιδιά με ενοχές

παθητικός, περιορισμένος και στο μέλλον ελάχιστα ικανός για παραγωγική εργασία.

4. Σχολική ηλικία : εργατικότητα / κατωτερότητα . Η τέταρτη ψυχοκοινωνική περίοδος αντιστοιχεί στη λανθάνουσα περίοδο στη θεωρία του Φρόιντ. Η κόντρα με τον γονέα του ίδιου φύλου έχει ήδη ξεπεραστεί. Στην ηλικία των 6 έως 12 ετών, το παιδί εγκαταλείπει την οικογένεια και ξεκινά η συστηματική εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένης της εξοικείωσης με την τεχνολογική πλευρά του πολιτισμού. Αυτό που είναι καθολικό στην έννοια του Erickson είναι ακριβώς η επιθυμία και η δεκτικότητα για μάθηση κάτι που είναι σημαντικό στο πλαίσιο μιας δεδομένης κουλτούρας (η ικανότητα χειρισμού εργαλείων, όπλων, χειροτεχνίας, γραμματισμού και επιστημονικής γνώσης).

Ο όρος «εργατικότητα», «γούστο για δουλειά» αντικατοπτρίζει το κύριο θέμα αυτής της περιόδου, τα παιδιά αυτή τη στιγμή είναι απορροφημένα στην προσπάθεια να ανακαλύψουν τι προκύπτει από τι και πώς λειτουργεί. Η εγω-ταυτότητα του παιδιού εκφράζεται πλέον ως: «Είμαι αυτό που έμαθα».

Μελετώντας στο σχολείο, τα παιδιά προσκολλώνται στους κανόνες της συνειδητής πειθαρχίας, της ενεργού συμμετοχής. Το τελετουργικό που συνδέεται με τις σχολικές ρουτίνες είναι η τελειότητα της εκτέλεσης. Ο κίνδυνος αυτής της περιόδου είναι η εμφάνιση συναισθημάτων κατωτερότητας ή ανικανότητας, αμφιβολιών για τις ικανότητες ή την κατάστασή του μεταξύ των συνομηλίκων.

5. Νεολαία: εγώ - σύγχυση ταυτότητας / ρόλου. Νεολαία, το πέμπτο στάδιο στο διάγραμμα κύκλου ζωής του Erickson,θεωρείται η πιο σημαντική περίοδος στην ψυχοκοινωνική ανάπτυξη του ανθρώπου: «Η εφηβεία είναι η ηλικία της τελικής εγκαθίδρυσης της κυρίαρχης θετικής ταυτότητας του Εγώ. Τότε είναι που το μέλλον, εντός προβλέψιμων ορίων, γίνεται μέρος του συνειδητού σχεδίου ζωής. Ο Έρικσον έδωσε μεγάλη προσοχή στην εφηβεία και την εφηβεία, θεωρώντας ότι είναι κεντρικής σημασίας για τη διαμόρφωση της ψυχολογικής και κοινωνικής ευημερίας ενός ατόμου. Όχι πια παιδί, αλλά όχι ακόμη ενήλικας (από 12-13 ετών έως περίπου 19-20 ετών στην αμερικανική κοινωνία), ο έφηβος έρχεται αντιμέτωπος με νέα κοινωνικούς ρόλουςκαι σχετικές απαιτήσεις. Εφηβοι

αξιολογούν τον κόσμο και τη στάση απέναντί ​​του. Σκέφτονται, μπορούν να εφεύρουν ιδανική οικογένεια, θρησκεία, φιλοσοφικό σύστημα, κοινωνική δομή.

Υπάρχει μια αυθόρμητη αναζήτηση νέων απαντήσεων σε σημαντικά ερωτήματα: «Ποιος είμαι; ", "Πού πηγαίνω? », «Ποιος θέλω να γίνω; ". Το καθήκον ενός εφήβου είναι να συγκεντρώσει όλα τα διαθέσιμα για αυτό

χρόνο γνώσης για τον εαυτό τους (τι είδους γιοι ή κόρες είναι, φοιτητές, αθλητές, μουσικοί κ.λπ.) και δημιουργούν μια ενιαία εικόνα του εαυτού τους (εγω-ταυτότητα), συμπεριλαμβανομένης της επίγνωσης τόσο του παρελθόντος όσο και του αναμενόμενου μέλλοντος. Η αντίληψη του εαυτού του ως νέου θα πρέπει να επιβεβαιώνεται από την εμπειρία της διαπροσωπικής επικοινωνίας.

Η τελετουργία γίνεται αυτοσχεδιαστική. Επιπλέον, αναδεικνύει την ιδεολογική πτυχή. Σύμφωνα με τον Erickson, μια ιδεολογία είναι ένα ασυνείδητο σύνολο αξιών και υποθέσεων που αντανακλά τη θρησκευτική, επιστημονική και πολιτική σκέψη ενός συγκεκριμένου πολιτισμού. Η ιδεολογία παρέχει στους νέους απλοϊκές αλλά σαφείς απαντήσεις στα κύρια ερωτήματα που σχετίζονται με τη σύγκρουση ταυτότητας. Δραστικές κοινωνικές, πολιτικές και τεχνολογικές αλλαγές, δυσαρέσκεια με τις γενικά αποδεκτές κοινωνικές αξίες, ο Erickson θεωρεί ως παράγοντα που μπορεί επίσης να επηρεάσει σοβαρά την ανάπτυξη της ταυτότητας, συμβάλλοντας σε μια αίσθηση αβεβαιότητας, ανησυχίας και διακοπής των δεσμών με τον κόσμο. Οι έφηβοι βιώνουν μια διαπεραστική αίσθηση της αχρηστίας τους, της ψυχικής διχόνοιας και της άσκοπης τους, μερικές φορές βιάζονται προς μια «αρνητική» ταυτότητα, παραβατική (παρεκκλίνουσα) συμπεριφορά. Στην περίπτωση αρνητικής επίλυσης της κρίσης, εμφανίζεται «σύγχυση ρόλων», η ασάφεια της ταυτότητας του ατόμου. Η κρίση ταυτότητας ή η σύγχυση ρόλων οδηγεί σε αδυναμία επιλογής καριέρας ή συνέχισης της εκπαίδευσης, μερικές φορές σε αμφιβολίες για την ταυτότητα φύλου.

Ο λόγος για αυτό μπορεί επίσης να είναι η υπερβολική ταύτιση με δημοφιλείς ήρωες (αστέρες του κινηματογράφου, υπεραθλητές, ροκ μουσικούς) ή εκπροσώπους της αντικουλτούρας (επαναστάτες ηγέτες, «skinheads», παραβατικά άτομα), βγάζοντας την «εκκολαπτόμενη ταυτότητα» από το κοινωνικό της περιβάλλον. έτσι καταστέλλεται και περιορίζεται. .

Μια θετική ιδιότητα που συνδέεται με την επιτυχή έξοδο από την κρίση της εφηβείας είναι η πιστότητα, δηλ. την ικανότητα να κάνετε την επιλογή σας, να βρείτε το δρόμο σας στη ζωή και να παραμείνετε πιστοί στις υποχρεώσεις σας, να αποδεχτείτε τις κοινωνικές αρχές και να τις τηρήσετε.

6. Νεολαία: επίτευξη οικειότητας / απομόνωσης . Το έκτο ψυχοκοινωνικό στάδιο συνεχίζεται από την ύστερη εφηβεία

έως την πρώιμη ωριμότητα (20 έως 25 ετών), σηματοδοτεί την επίσημη έναρξη της ενηλικίωσης. Γενικά, αυτή είναι η περίοδος απόκτησης επαγγέλματος («συσκευής»), ερωτοτροπίας, πρόωρου γάμου και έναρξης μιας ανεξάρτητης οικογενειακής ζωής.

Ο Erickson χρησιμοποιεί τον όρο οικειότητα (επίτευξη οικειότητας) ως πολύπλευρο, αλλά το κύριο πράγμα ταυτόχρονα είναι η διατήρηση της αμοιβαιότητας στις σχέσεις, η συγχώνευση με την ταυτότητα ενός άλλου ατόμου χωρίς φόβο ότι θα χάσει τον εαυτό του. Είναι αυτή η πτυχή της οικειότητας που ο Έρικσον βλέπει ως απαραίτητη προϋπόθεση για έναν διαρκή γάμο.

Ο κύριος κίνδυνος σε αυτό το ψυχοκοινωνικό στάδιο βρίσκεται στην υπερβολική αυτοαπορρόφηση ή στην αποφυγή των διαπροσωπικών σχέσεων. Η αποτυχία δημιουργίας ήρεμων και προσωπικών σχέσεων εμπιστοσύνης οδηγεί σε συναισθήματα μοναξιάς, κοινωνικού κενού και απομόνωσης.

Η θετική ιδιότητα που συνδέεται με μια φυσιολογική έξοδο από την κρίση οικειότητας/απομόνωσης είναι η αγάπη. Ο Erickson τονίζει τη σημασία των ρομαντικών, ερωτικών, σεξουαλικών στοιχείων, αλλά θεωρεί την αληθινή αγάπη και την οικειότητα ευρύτερα - ως την ικανότητα να εμπιστευτείς τον εαυτό σου σε ένα άλλο άτομο και να παραμείνει πιστός σε αυτή τη σχέση, ακόμα κι αν απαιτούν παραχωρήσεις ή αυταπάρνηση, την προθυμία να μοιραστείτε όλες τις δυσκολίες μαζί του. Αυτό το είδος αγάπης εκδηλώνεται σε μια σχέση αμοιβαίας φροντίδας, σεβασμού και ευθύνης για ένα άλλο άτομο.

7. Ωριμότητα: παραγωγικότητα / αδράνεια . Το έβδομο στάδιο πέφτει στα μεσαία χρόνια της ζωής (από 26 έως 64 έτη). αυτήντο κύριο πρόβλημα είναι η επιλογή μεταξύ παραγωγικότητας και αδράνειας. Η παραγωγικότητα εμφανίζεται ως το μέλημα της παλαιότερης γενιάς για αυτούς που θα τους αντικαταστήσουν - για το πώς θα τους βοηθήσουν να καθιερωθούν στη ζωή και να επιλέξουν σωστή κατεύθυνση. Καλό παράδειγμα V αυτή η υπόθεση- μια αίσθηση αυτοπραγμάτωσης σε ένα άτομο που σχετίζεται με τα επιτεύγματα των απογόνων του.

Εάν στους ενήλικες η ικανότητα για παραγωγική δραστηριότητα είναι τόσο έντονη που υπερισχύει της αδράνειας, τότε η θετική ποιότητα αυτού του σταδίου εκδηλώνεται - Φροντίδα.

Όσοι ενήλικες αποτυγχάνουν να γίνουν παραγωγικοί περνούν σταδιακά σε μια κατάσταση αυτοαπορρόφησης, όταν το κύριο μέλημα είναι οι δικές τους, οι προσωπικές τους ανάγκες και οι ανέσεις. Αυτοί οι άνθρωποι δεν νοιάζονται για κανέναν και τίποτα, επιδίδονται μόνο στις επιθυμίες τους. Με την απώλεια της παραγωγικότητας παύει η λειτουργία του ατόμου ως ενεργού μέλους της κοινωνίας, η ζωή μετατρέπεται σε ικανοποίηση των δικών του αναγκών και οι διαπροσωπικές σχέσεις φτωχαίνουν. Αυτό το φαινόμενο - η «κρίση της μεγάλης ηλικίας» - εκφράζεται με μια αίσθηση απελπισίας, ανούσιας

ΖΩΗ.

8. Παλιά εποχή: ακεραιότητα του εγώ / απόγνωση . Το τελευταίο ψυχοκοινωνικό στάδιο (65 χρόνια μέχρι θανάτου) τελειώνει τη ζωή ενός ατόμου. Σχεδόν σε όλους τους πολιτισμούς, αυτή η περίοδος σηματοδοτεί την αρχή της τρίτης ηλικίας, όταν ένα άτομο ξεπερνιέται από πολλές ανάγκες: πρέπει να προσαρμοστεί στο γεγονός ότι η σωματική δύναμη μειώνεται και η υγεία επιδεινώνεται, συνηθίζοντας σε μια πιο μέτρια οικονομική κατάσταση και απομονωμένος τρόπος ζωής, προσαρμογή στο θάνατο του συζύγου και στενών φίλων, καθώς και στη δημιουργία σχέσεων με άτομα της ηλικίας τους. Αυτή τη στιγμή, το επίκεντρο της προσοχής ενός ατόμου μετατοπίζεται από τις ανησυχίες για το μέλλον σε προηγούμενες εμπειρίες, οι άνθρωποι κοιτάζουν πίσω και επανεξετάζουν τις αποφάσεις της ζωής τους, θυμούνται τα επιτεύγματα και τις αποτυχίες τους. Ο Έρικσον ενδιαφερόταν για αυτόν τον εσωτερικό αγώνα, αυτό εσωτερική διαδικασίανα ξανασκεφτείς τη ζωή σου.

Σύμφωνα με τον Erickson, αυτή η τελευταία φάση της ζωής χαρακτηρίζεται όχι τόσο από μια νέα ψυχοκοινωνική κρίση όσο από την άθροιση, την ολοκλήρωση και την αξιολόγηση όλων των προηγούμενων σταδίων ανάπτυξης του εγώ: «Μόνο για κάποιον που φρόντισε με κάποιο τρόπο τις επιχειρήσεις και τους ανθρώπους, που βίωσαν θριάμβους και ήττες στη ζωή, που υπήρξε έμπνευση για τους άλλους και πρότεινε ιδέες - μόνο σε αυτόν μπορούν σταδιακά να ωριμάσουν οι καρποί των επτά προηγούμενων σταδίων. Δεν ξέρω καλύτερο ορισμό για αυτό από την ενσωμάτωση του εγώ (ακεραιότητα)».

Η αίσθηση της ολοκλήρωσης του εγώ βασίζεται στην ικανότητα ενός ατόμου να κοιτάζει πίσω σε ολόκληρη την προηγούμενη ζωή του (συμπεριλαμβανομένων του γάμου, των παιδιών και των εγγονών, της καριέρας, των επιτευγμάτων, των κοινωνικών σχέσεων) και ταπεινά αλλά σταθερά λέει στον εαυτό του: «Είμαι ικανοποιημένος». Το αναπόφευκτο του θανάτου δεν τρομάζει πλέον, αφού τέτοιοι άνθρωποι βλέπουν τη συνέχιση του εαυτού τους είτε σε απογόνους είτε σε δημιουργικά επιτεύγματα. Ο Έρικσον πιστεύει ότι μόνο στα γηρατειά έρχεται η αληθινή ωριμότητα και ένα χρήσιμο συναίσθημα.«σοφία περασμένων ετών». Αλλά ταυτόχρονα, σημειώνει: «Η σοφία του γήρατος έχει επίγνωση της σχετικότητας όλης της γνώσης που αποκτά ένα άτομο σε όλη τη διάρκεια της ζωής σε ένα ιστορική περίοδος. Σοφία είναι «η επίγνωση της άνευ όρων σημασίας της ίδιας της ζωής μπροστά στον ίδιο τον θάνατο»

Στον αντίθετο πόλο βρίσκονται άνθρωποι που αντιμετωπίζουν τη ζωή τους ως μια σειρά από απραγματοποίητες ευκαιρίες και λάθη. Τώρα, στο τέλος της ζωής τους, συνειδητοποιούν ότι είναι πολύ αργά για να ξεκινήσουν από την αρχή ή να αναζητήσουν νέους τρόπους για να βιώσουν την ολότητα του εαυτού τους. Έλλειψη ή έλλειψη ολοκλήρωσηςεκδηλώνεται σε αυτούς τους ανθρώπους με έναν κρυφό φόβο για το θάνατο, ένα αίσθημα συνεχούς αποτυχίας και ανησυχία για το τι «μπορεί να συμβεί». Ο Erickson διακρίνει δύο κυρίαρχους τύπους διάθεσης σε ευερέθιστους και αγανακτισμένους ηλικιωμένους: τη λύπη που δεν μπορεί να ξαναζήσει η ζωή και την άρνηση των δικών του ελλείψεων και ελαττωμάτων προβάλλοντάς τα στον έξω κόσμο.

Βιβλιογραφία:

1. Shapovalenko I.V. Αναπτυξιακή ψυχολογία (Ψυχολογία ανάπτυξης και αναπτυξιακή ψυχολογία). — Μ.: Γαρδαρίκη, 2005.