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“एम. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में वास्तविक और शानदार। टेल एम.ई

1. साल्टीकोव-शेड्रिन का व्यंग्य।
2. परियों की कहानियों की शैली विशेषताएँ।
3. नायक।
4. शानदार मकसद.

एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ लेखक के काम की एक बहुत ही खास परत हैं। लगभग सभी साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में बनाया। इन लघु कार्यविभिन्न प्रकार की कलात्मक तकनीकों के साथ-साथ उनके सामाजिक महत्व से आश्चर्यचकित करें। लेखक अपनी "परियों की कहानियों" को "उचित उम्र के बच्चों" को संबोधित करता है। इस प्रकार, ऐसा लगता है कि साल्टीकोव-शेड्रिन कुछ वयस्कों के भोले भ्रम को दूर करना चाहते हैं जो गुलाबी रंग के चश्मे के माध्यम से दुनिया को देखने के आदी हैं। लेखक अपने पाठकों के साथ कठोरता से पेश आता है, उन्हें नहीं बख्शता। परियों की कहानियों में साल्टीकोव-शेड्रिन का व्यंग्य विशेष रूप से तीखा और क्रूर है। लेखक उपयोग करता है शानदार मकसदसामाजिक अंतर्विरोधों को उजागर करना। वह विषैला और निर्दयी है. लेकिन अन्यथा उनके कार्य इतने सटीक और सच्चे नहीं होते। आई. एस. तुर्गनेव ने साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के बारे में लिखा: “मैंने देखा कि कैसे साल्टीकोव के कुछ निबंध पढ़ते समय दर्शक हँसी से लोटपोट हो गए। उस हंसी में कुछ भयानक था। हंसते हुए दर्शकों को उसी समय महसूस हुआ कि कैसे संकट ने खुद को कोड़े मारे। लेखक ने पाठकों को सामाजिक और सामाजिक अंतर्विरोधों के बारे में सोचने पर मजबूर करने, उनके मन में चारों ओर क्या हो रहा है, इसके बारे में आक्रोश जगाने के लिए व्यंग्य का इस्तेमाल किया।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने गलती से परी कथा शैली को नहीं चुना। रूपक की बदौलत वह विभिन्न मुद्दों पर खुलकर अपनी राय व्यक्त करने में सक्षम थे। साल्टीकोव-शेड्रिन परियों की कहानियों और दंतकथाओं की शैलियों को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ने में कामयाब रहे। परियों की कहानियों से, लेखक ने अप्रत्याशित परिवर्तनों, कार्रवाई के दृश्य (लेखक अक्सर कहते हैं: "एक निश्चित राज्य में ...") जैसी शैली के उपकरणों को उधार लिया। दंतकथाओं की शैली नायकों की पसंद में प्रकट होती है। एक भेड़िया, एक खरगोश, एक भालू, एक चील, एक कौवा और अन्य जानवरों, पक्षियों और मछलियों को पाठक मुखौटे के रूप में मानते हैं जिसके पीछे मानव दुनिया के काफी पहचाने जाने वाले चेहरे छिपे हुए हैं। जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों के मुखौटे के तहत, साल्टीकोव-शेड्रिन विभिन्न सामाजिक प्रकारों की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाता है। परियों की कहानियों की सामयिक सामग्री केवल जुनून की तीव्रता पर जोर देती है जो हर परी कथा की विशेषता है। साल्टीकोव-शेड्रिन ने बुराइयों को दिखाने के लिए एक विचित्र रूप से बदसूरत रूप का उपयोग करना शुरू कर दिया सार्वजनिक जीवनसाथ ही मानवीय कमज़ोरियाँ भी। परियों की कहानियों के नायकों के पीछे मानवीय चरित्रों को पहचानना आसान होता है, उनका लेखक उन्हें इतना पहचानने योग्य दिखाता है। यदि साल्टीकोव-शेड्रिन लोगों को परियों की कहानियों का नायक बनाता है, तो वह एक शानदार स्थिति का चित्रण करता है। इस स्थिति के केंद्र में होने के कारण लोग बहुत अनाकर्षक दिखते हैं। परियों की कहानियों में कल्पना एक असाधारण स्थिति है। और बाकी सब कुछ - मानव प्रकार, चरित्र - यह सब बिल्कुल वास्तविक है। सभी कहानियाँ बहुत दिलचस्प हैं. उदाहरण के लिए, परी कथा जंगली जमींदार“हमें एक बहुत ही मूर्ख और अदूरदर्शी सज्जन व्यक्ति दिखाता है। उन्होंने हमेशा अपने किसानों के परिश्रम के फल का आनंद लिया, लेकिन इसकी बिल्कुल भी सराहना नहीं की। इसके अलावा, मालिक इतना मूर्ख निकला कि उसने किसानों से छुटकारा पाने का फैसला किया। उनकी इच्छा पूरी हुई. क्या हुआ उसके बाद? ज़मींदार अपमानित हो गया, जंगली भाग गया। एक परी कथा में शानदार वह स्थिति है जब एक बेवकूफ मालिक की इच्छा पूरी हो गई, और किसान उसकी संपत्ति से गायब हो गए। कहानी की शानदार प्रकृति से पता चलता है कि जमींदार की भलाई पूरी तरह से किसानों पर निर्भर थी। और जैसे ही किसान चले गए, जमींदार एक जंगली जानवर में बदल गया। इस कहानी का कटु सत्य यह है कि शासक वर्ग सामान्य लोगों के काम का उपयोग करता है और साथ ही उनकी बिल्कुल भी सराहना नहीं करता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन बार-बार शासक वर्ग के प्रतिनिधियों की मनहूसियत, मूर्खता, अदूरदर्शिता पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए, परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीड्ड टू जनरल्स" आपको यह सोचने पर मजबूर करती है कि जनरल कितने असहाय होते हैं और एक साधारण व्यक्ति कितना मजबूत और समझदार होता है। जनरल उसकी मदद के बिना कुछ नहीं कर सकते, और वह स्वयं बिल्कुल अकेला रहता है। साल्टीकोव-शेड्रिन जानवरों को मानवीय गुणों से संपन्न करता है और किसी प्रकार की सामाजिक स्थिति को पुन: उत्पन्न करता है। परी कथा में निस्वार्थ खरगोशखरगोश कायर, कमजोर, अनिर्णायक है। वह एक विशिष्ट पीड़ित, अपमानित और असहाय है। भेड़िये में शक्ति निहित है, वह स्वामी का प्रतिनिधित्व करता है। खरगोश एक गुलाम के रूप में अपनी स्थिति को सहन करता है, अपने जीवन में बदलाव के लिए कुछ भी करने की कोशिश नहीं करता है। निरंकुश भेड़िया सत्ता का आनंद लेता है और दुर्भाग्यपूर्ण शिकार को अपमानित करता है। जानवरों के मुखौटे के नीचे लोगों का अनुमान लगाया जाता है। साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ यथार्थवादी रचनाएँ हैं। लेखक रूपक का प्रयोग करते हुए कुदाल को कुदाल कहता है। परी कथा "द सेल्फलेस हरे" में, भेड़िया कहता है: "अपने पहले शब्द से न रुकने के कारण, यहाँ तुम्हारे लिए मेरा निर्णय है: मैं तुम्हें टुकड़े-टुकड़े करके अपना पेट छीनने की सजा देता हूँ। और चूँकि अब मेरा पेट भर गया है, और मेरा भेड़िया भी भर गया है, और हमारे पास अगले पाँच दिनों के लिए पर्याप्त स्टॉक है, तो आप इस झाड़ी के नीचे बैठें और कतार में प्रतीक्षा करें। या शायद... हा हा... मुझे तुम पर दया आ जायेगी। वह स्पष्ट रूप से पीड़िता का मजाक उड़ा रहा है। लेकिन परेशानी यह है कि पीड़िता ऐसे ही रवैये की हकदार है। आख़िरकार, दासतापूर्वक विनम्र खरगोश गर्व, आत्म-सम्मान से वंचित है। वह आम लोगों, धैर्यवान, विनम्र और असहाय लोगों का प्रतिनिधित्व करता है। साल्टीकोव-शेड्रिन के दृष्टिकोण से, ये सभी गुण निंदा के पात्र हैं। लेखक ने व्यंग्य को एक प्रभावशाली एवं प्रभावी हथियार माना है जो विभिन्न सामाजिक एवं व्यक्तिगत बुराइयों के प्रति व्यक्ति की आंखें खोलने में सक्षम है।

लेखक की कहानियाँ रूसी साहित्य के खजाने में बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। उनकी प्रासंगिकता अब भी स्पष्ट है, जब लेखन के क्षण से काफी समय बीत चुका है। फिर भी, समाज में ऐसी घटनाएं हैं जो कड़ी निंदा की पात्र हैं।

परिचय

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम में कल्पना के तत्वों की मदद से वास्तविकता को चित्रित करने के व्यंग्यात्मक सिद्धांत को एक अचूक हथियार के रूप में चुना। वह डी.आई. फोन्विज़िन, ए.एस. ग्रिबॉयडोव, एन.वी. गोगोल की परंपराओं के उत्तराधिकारी बने, जिसमें उन्होंने व्यंग्य को अपना राजनीतिक हथियार बनाया, उससे लड़ते हुए तीखे सवालअपने समय का.

एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने 30 से अधिक परीकथाएँ लिखीं। साल्टीकोव-शेड्रिन के लिए इस शैली के प्रति आकर्षण स्वाभाविक था। फंतासी के तत्व लेखक के सभी कार्यों में व्याप्त हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में राजनीतिक समस्याओं का विकास होता है, सामयिक मुद्दों का समाधान होता है। अपने समय के उन्नत आदर्शों का बचाव करते हुए, लेखक ने अपने कार्यों में लोगों के हितों के रक्षक के रूप में काम किया। नई सामग्री के साथ लोककथाओं को समृद्ध करने के बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन ने नागरिक भावनाओं और लोगों के लिए विशेष सम्मान को बढ़ावा देने के लिए परी कथाओं की शैली को निर्देशित किया।

सार का उद्देश्य एम.ई. के कार्यों में फंतासी तत्वों की भूमिका का अध्ययन करना है। साल्टीकोव-शेड्रिन।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की मौलिकता

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम में परी कथा शैली को एक से अधिक बार संदर्भित किया है: पहली बार 1869 में, और फिर 1881 के बाद, जब ऐतिहासिक स्थितियाँ(राजा की हत्या) से सेंसरशिप बढ़ गई।

कई लेखकों की तरह, साल्टीकोव-शेड्रिन मनुष्य और समाज की बुराइयों को प्रकट करने के लिए परी कथा शैली का उपयोग करते हैं। "उचित उम्र के बच्चों" के लिए लिखी गई परीकथाएँ मौजूदा व्यवस्था की तीखी आलोचना हैं और संक्षेप में, रूसी निरंकुशता को दोषी ठहराने वाले हथियार के रूप में काम करती हैं।

परियों की कहानियों के विषय बहुत विविध हैं: लेखक न केवल निरंकुशता ("द बियर इन द वोइवोडीशिप", "बोगटायर") की बुराइयों का विरोध करता है, बल्कि महान निरंकुशता ("द वाइल्ड लैंडाउनर") की भी निंदा करता है। उदारवादियों के विचार ("करस-आदर्शवादी"), साथ ही अधिकारियों की उदासीनता ("निष्क्रिय बातचीत") और संकीर्ण सोच वाली कायरता ("बुद्धिमान गुड्डन") व्यंग्यकार में विशेष निंदा का कारण बनते हैं।

हालाँकि, एक विषय है जो, कोई कह सकता है, कई परियों की कहानियों में मौजूद है - यह उत्पीड़ित लोगों का विषय है। परियों की कहानियों में "कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खाना खिलाया", "कोन्यागा" यह विशेष रूप से उज्ज्वल लगता है।

विषय-वस्तु और समस्याएँ इन मजाकिया व्यंग्य कार्यों में अभिनय करने वाले पात्रों की विविधता को निर्धारित करती हैं। ये मूर्ख शासक हैं, जो अपनी अज्ञानता और अत्याचारी जमींदारों, अधिकारियों और नगरवासियों, व्यापारियों और किसानों पर प्रहार करते हैं। कभी-कभी पात्र काफी विश्वसनीय होते हैं, और हम उनमें विशिष्ट ऐतिहासिक शख्सियतों की विशेषताएं पाते हैं, और कभी-कभी छवियां प्रतीकात्मक और रूपकात्मक होती हैं।

लोककथाओं और परी-कथा रूपों का उपयोग करते हुए, व्यंग्यकार रूसी जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को शामिल करता है, लोकप्रिय हितों और उन्नत विचारों के रक्षक के रूप में कार्य करता है।

कहानी "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीड्ड टू जनरल्स" अपनी विशेष गतिशीलता, कथानक की परिवर्तनशीलता के साथ उन सभी से अलग है। लेखक एक शानदार तकनीक का उपयोग करता है - जनरलों, जैसे कि "द्वारा।" पाइक कमांड”, एक रेगिस्तानी द्वीप में स्थानांतरित कर दिया जाता है, और यहां लेखक, अपनी विशिष्ट विडंबना के साथ, हमें अधिकारियों की पूरी असहायता और कार्य करने में उनकी असमर्थता का प्रदर्शन करता है।

“जनरलों ने अपना सारा जीवन किसी न किसी प्रकार की रजिस्ट्री में सेवा की; वहीं उनका जन्म हुआ, उनका पालन-पोषण हुआ और वे बूढ़े हो गये, इसलिये उन्हें कुछ समझ नहीं आया। वे शब्द भी नहीं जानते थे।" अपनी मूर्खता और संकीर्णता के कारण वे लगभग भूख से मर गये। लेकिन एक आदमी उनकी सहायता के लिए आता है, जो सभी व्यवसायों में निपुण है: वह शिकार कर सकता है और भोजन पका सकता है। इस कहानी में एक "मोटे आदमी" की छवि रूसी लोगों की ताकत और कमजोरी दोनों को दर्शाती है। इस छवि में कौशल, उसकी असाधारण क्षमताओं को विनम्रता, वर्ग निष्क्रियता (आदमी खुद रात में एक पेड़ से बांधने के लिए रस्सी बुनता है) के साथ जोड़ा गया है। जनरलों के लिए पके सेब इकट्ठा करने के बाद, वह अपने लिए खट्टे, कच्चे सेब लेता है, और उसे इस बात की भी ख़ुशी थी कि जनरलों ने "उसकी, एक परजीवी की प्रशंसा की, और किसान श्रम के लिए उसका तिरस्कार नहीं किया।"

दो जनरलों की कहानी बताती है कि साल्टीकोव-शेड्रिन के अनुसार, लोग राज्य की रीढ़ हैं, वे भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माता हैं।

लोगों का विषय साल्टीकोव-शेड्रिन - "कोन्यागा" द्वारा एक और परी कथा में विकसित किया गया है, जिसे 1885 में बनाया गया था। शैली की दृष्टि से यह क्रिया के अभाव में दूसरों से भिन्न है।

इस कहानी को रूसी किसानों की दुर्दशा को समर्पित श्रृंखला का सबसे मजबूत काम कहा जाता है। अश्व-कार्यकर्ता की छवि सामूहिक है। वह पूरी तरह से मजबूर मेहनतकश लोगों का प्रतिनिधित्व करता है, यह लाखों किसानों की त्रासदी को दर्शाता है, यह विशाल ताकत, गुलाम और वंचित है।

इस कहानी में लोगों की आज्ञाकारिता, उनकी शब्दहीनता और लड़ने की इच्छा की कमी का विषय भी सुनाई देता है। कोन्यागा, "प्रताड़ित, पीटा गया, संकीर्ण छाती वाला, उभरी हुई पसलियों और जले हुए कंधों वाला, टूटे हुए पैरों वाला" - ऐसा चित्र लेखक द्वारा बनाया गया है, जो वंचित लोगों के अविश्वसनीय भाग्य के लिए शोक मनाता है। भविष्य पर विचार, लोगों का भाग्य दर्दनाक है, लेकिन निस्वार्थ प्रेम से भरा है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में, ईसपियन भाषा की मदद से, कल्पना के तत्व, लोककथाओं की परंपराएं और व्यंग्यात्मक उपकरण, विभिन्न विषय ध्वनि करते हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथाओं को लोक कथाओं के करीब क्या लाता है? विशिष्ट परी कथा की शुरुआत ("एक बार की बात है, दो सेनापति थे...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक जमींदार रहता था..."; कहावतें ("एक पाइक के आदेश पर", " न तो किसी परी कथा में कहने के लिए, न ही कलम से वर्णन करने के लिए" ); लोक भाषण की विशेषता ("सोचा और सोचा", "यह कहा गया था - किया गया"); के करीब मातृभाषावाक्यविन्यास, शब्दावली, ऑर्थोपेपी। अतिशयोक्ति, विचित्र, अतिशयोक्ति: जनरलों में से एक दूसरे को खा जाता है; "जंगली ज़मींदार", एक बिल्ली की तरह, एक पल में एक पेड़ पर चढ़ जाता है; एक आदमी मुट्ठी भर सूप पकाता है। जैसा कि लोक कथाओं में होता है, एक चमत्कारी घटना कथानक को जोड़ती है: भगवान की कृपा से, "मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था।" लोक परंपरासाल्टीकोव-शेड्रिन जानवरों के बारे में परियों की कहानियों का भी अनुसरण करते हैं, जब वह रूपक रूप में समाज की कमियों का उपहास करते हैं।

अंतर: वास्तविक और यहां तक कि ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के साथ शानदार का अंतर्संबंध। "वॉयोडशिप में भालू": बीच में अभिनेताओं- रूसी इतिहास में एक प्रसिद्ध प्रतिक्रियावादी मैग्निट्स्की की छवि अचानक प्रकट होती है: टॉप्टीगिन के जंगल में प्रकट होने से पहले ही, मैग्निट्स्की द्वारा सभी प्रिंटिंग हाउसों को नष्ट कर दिया गया था, छात्रों को सैनिकों को दे दिया गया था, शिक्षाविदों को कैद कर लिया गया था। परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में नायक धीरे-धीरे एक जानवर में बदल जाता है। अविश्वसनीय कहानीनायक काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि उसने समाचार पत्र "वेस्ट" पढ़ा और उसकी सलाह का पालन किया। साल्टीकोव-शेड्रिन एक ही समय में अपना आकार बनाए रखते हैं लोक कथाऔर उसे नष्ट कर देता है. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में जादू को वास्तविकता से समझाया गया है, पाठक वास्तविकता से बच नहीं सकता है, जो लगातार जानवरों की छवियों, शानदार घटनाओं के पीछे महसूस किया जाता है। परी-कथा रूपों ने साल्टीकोव-शेड्रिन को सामाजिक कमियों को दिखाने या उपहास करने के लिए, उनके करीब विचारों को एक नए तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति दी।

"बुद्धिमान मिन्नो" मृत्यु से भयभीत एक निवासी की छवि है, जो "केवल अपने घृणित जीवन की रक्षा करता है।" क्या "जीवित रहो और पाईक हेलो में न घुसे" का नारा किसी व्यक्ति के लिए जीवन का अर्थ हो सकता है?

कहानी का विषय नरोदनया वोल्या की हार से जुड़ा है, जब बुद्धिजीवियों के कई प्रतिनिधि भयभीत होकर सार्वजनिक मामलों से हट गए थे। एक तरह का कायर पैदा हो जाता है, दुखी, दुखी। इन लोगों ने किसी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया, बल्कि लक्ष्यहीन, बिना आवेग के अपना जीवन व्यतीत किया। यह कहानी व्यक्ति की नागरिक स्थिति और मानव जीवन के अर्थ के बारे में है। सामान्य तौर पर, लेखक एक परी कथा में एक साथ दो चेहरों में दिखाई देता है: एक लोक कथाकार, एक साधारण जोकर, और एक ही समय में एक बुद्धिमान व्यक्ति जीवनानुभव, लेखक-विचारक, नागरिक। पशु साम्राज्य के जीवन के विवरण में इसके अंतर्निहित विवरण शामिल हैं वास्तविक जीवनलोगों की। एक परी कथा की भाषा परी शब्दों और वाक्यांशों को जोड़ती है, बोल-चाल कातीसरी संपत्ति और उस समय की पत्रकारिता भाषा।

विवरण

एम.ई. की कहानी साल्टीकोव-शेड्रिन, जो आपने पढ़ा है। एक परी कथा में वास्तविक और शानदार

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन के प्रत्यक्ष अनुयायी हैं साहित्यिक परंपराएँएन. वी. गोगोल। महान लेखक के व्यंग्य को साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में निरंतरता मिली, जिसे उन्होंने प्राप्त किया नए रूप मेलेकिन इसने अपनी तात्कालिकता और प्रासंगिकता नहीं खोई है।

रचनात्मकता एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन बेहद विविध है। लेकिन व्यंग्यकार की विशाल विरासत के बीच उनकी परीकथाएँ शायद सबसे लोकप्रिय हैं। शेड्रिन से पहले कई लेखकों द्वारा लोक कथा शैली का उपयोग किया गया था। साहित्यिक कहानियाँ, पद्य या गद्य में लिखा गया, लोक कविता की दुनिया को फिर से बनाया गया, और कभी-कभी व्यंग्यात्मक तत्वों को भी शामिल किया गया। परी कथा का रूप लेखक के कार्यों के अनुरूप था, क्योंकि यह सुलभ था, आम लोगों के करीब था, और क्योंकि उपदेशात्मकता और व्यंग्यात्मक अभिविन्याससेंसरशिप उत्पीड़न के कारण भी व्यंग्यकार ने इस शैली की ओर रुख किया। लघु रूप में साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों में महान व्यंग्यकार के संपूर्ण कार्य की समस्याएं और छवियां शामिल हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथाओं को लोक कथाओं के करीब क्या लाता है? विशिष्ट परी कथा की शुरुआत ("एक बार की बात है, दो सेनापति थे...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक जमींदार रहता था..."; कहावतें ("एक पाइक के आदेश पर", " न तो किसी परी कथा में कहने के लिए, न ही कलम से वर्णन करने के लिए"); लोक भाषण की विशेषता ("सोचा और सोचा", "कहा और किया"); वाक्यविन्यास, शब्दावली, लोक भाषा के करीब ऑर्थोपी। जैसा कि लोक में होता है कहानियाँ, एक चमत्कारी घटना एक कथानक स्थापित करती है: दो जनरलों ने "अचानक खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाया"; भगवान की कृपा से, "एक बेवकूफ जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था।" साल्टीकोव-शेड्रिन भी जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में लोक परंपरा का पालन करता है, जब वह रूपक रूप में समाज की कमियों का उपहास करता है।

परियों की कहानियां मुख्य रूप से वास्तविक और यहां तक कि ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के साथ शानदार के अंतर्संबंध में लोक कथाओं से भिन्न होती हैं। मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन ने दुनिया को सामयिक कहानियाँ पेश कीं राजनीतिक मकसद, पता चलता है कठिन समस्याएँआधुनिकता. यह कहा जा सकता है कि वैचारिक सामग्री और दोनों कलात्मक विशेषताएं व्यंग्यात्मक कहानियाँइसका उद्देश्य रूसी लोगों में लोगों के प्रति सम्मान और नागरिक भावनाएँ पैदा करना है। मुख्य बुराई जिसकी लेखक निंदा करता है वह है दासत्वदास और स्वामी दोनों को नष्ट करना।

"द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीड्ड टू जनरल्स" में स्थिति शानदार है जब जनरल एक रेगिस्तानी द्वीप पर पहुँच जाते हैं। इस कहानी में लेखक का व्यंग्य अपने चरम पर पहुँच जाता है। पाठक असहाय जनरलों पर हंसते हैं, जो प्रचुर मात्रा में भोजन के बीच भूख से मरने में सक्षम हैं, और केवल एक "सुस्त आदमी" जो कहीं से भी प्रकट होता है, उन्हें अपरिहार्य मृत्यु से बचाता है। जनरलों का भोलापन भी शानदार है. “महामहिम, किसने सोचा होगा कि मानव भोजन अपने मूल रूप में उड़ता है, तैरता है और पेड़ों पर उगता है? एक जनरल ने कहा. किसान चतुर और चतुर है, वह इस हद तक पहुंच गया है कि वह मुट्ठी भर सूप पकाता है। वह किसी भी व्यवसाय में सक्षम है, लेकिन यह चरित्र लेखक और पाठकों में एक से अधिक प्रशंसा जगाता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के साथ, हम उन लोगों के कड़वे भाग्य पर शोक मनाते हैं, जो परजीवी जमींदारों, जनरलों, अधिकारियों - आवारा और आवारा लोगों की देखभाल करने के लिए मजबूर हैं, जो केवल दूसरों को इधर-उधर धकेल सकते हैं, उन्हें अपने लिए काम करने के लिए मजबूर कर सकते हैं।

लेखक अपने पाठकों को समाज में निर्णायक परिवर्तन की आवश्यकता के विचार से परिचित कराता है। साल्टीकोव-शेड्रिन ने दास प्रथा के उन्मूलन को मुख्य शर्त के रूप में निर्धारित किया सामान्य ज़िंदगीसमाज। "टेल ..." का अंत आश्चर्यजनक रूप से नेक्रासोव के "रेलवे" के अनुरूप है, जब नायक के प्रति कृतज्ञता के बजाय वे "एक गिलास वोदका और चांदी का एक निकल: मजा करो, यार!" भेजते हैं। समकालीनों के अनुसार, साल्टीकोव-शेड्रिन आत्म-संतुष्ट और उदासीन लोगों से नफरत करते थे, वे हिंसा और अशिष्टता को मुख्य बुराई मानते थे। अपने सभी कार्यों के साथ, लेखक ने इन बुराइयों के खिलाफ बिना समझौता किए संघर्ष किया, रूस में उन्हें मिटाने की कोशिश की।

मैं विकल्प

XIX सदी के 80 के दशक में, सरकारी सेंसरशिप द्वारा साहित्य का उत्पीड़न विशेष रूप से क्रूर हो गया, और परिणामस्वरूप, पत्रिका को बंद कर दिया गया। घरेलू नोट”, शेड्रिन द्वारा संपादित। शेड्रिन, "ईसपियन भाषा" के उस्ताद, एक उज्ज्वल व्यंग्यकार, मानवीय बुराइयों को सूक्ष्मता से देखते थे और उनकी घटना की प्रकृति का उपहास करते थे, सेंसरशिप से बचने के लिए पाठक के साथ संचार के एक नए रूप की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया था। उनकी परीकथाएँ, सबसे पहले, रूस में दूसरे वर्ग संघर्ष को दर्शाती हैं XIX का आधासदी, इस स्थिति से बाहर निकलने का आदर्श तरीका था।

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन का जन्म एक सर्फ़ ज़मींदार के परिवार में हुआ था और, उनके अपने शब्दों में, उनका पालन-पोषण "सर्फ़ माताओं" द्वारा किया गया था, "एक सर्फ़ साक्षर द्वारा पढ़ना और लिखना सीखा"। बचपन से, एक चौकस और संवेदनशील किशोर आम लोगों के प्रति क्रूरता और अमानवीयता के खिलाफ विरोध जगाता है, और बाद में वह कहेगा: "मैंने सदियों की गुलामी की सारी भयावहता देखी... मैंने उनकी नग्नता में देखा।" साल्टीकोव-शेड्रिन अपने कार्यों में सभी टिप्पणियों और मान्यताओं को दर्शाते हैं। शेड्रिन, कोई कह सकता है, बनाता है नई शैलीपरियों की कहानियां राजनीतिक होती हैं, जहां कल्पना और सामयिक राजनीतिक वास्तविकता एक दूसरे से मिलती हैं।

यह कहा जा सकता है कि शेड्रिन की परियों की कहानियां दो सामाजिक ताकतों: लोगों और उनके शोषकों के बीच टकराव को दर्शाती हैं। परियों की कहानियों में लोगों को दयालु और रक्षाहीन जानवरों और पक्षियों के मुखौटे के नीचे और शोषकों को शिकारियों की छवियों में चित्रित किया गया है।

परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" उस समय की ज्वलंत समस्या को उजागर करती है: सुधार के बाद के किसानों और जमींदारों के बीच संबंध। जमींदार, इस डर से कि किसान "उसका सारा माल खा जाएगा", उससे छुटकारा पाने की कोशिश करता है: "... और सिर्फ किसी तरह नहीं, बल्कि नियम के अनुसार सब कुछ।" क्या किसान मुर्गी मालिक की जई में भटकती है - अब, एक नियम के रूप में, यह सूप में है; यदि कोई किसान मालिक के जंगल में गुप्त रूप से लकड़ी काटने के लिए इकट्ठा होता है ... मालिक के यार्ड के लिए वही जलाऊ लकड़ी, और, नियम के अनुसार, हेलिकॉप्टर से जुर्माना। अंत में, "दयालु भगवान ने अश्रुपूर्ण प्रार्थना सुनी," और "मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था।"

और फिर यह पता चलता है कि किसान के बिना जमींदार के लिए कोई जीवन नहीं है, क्योंकि वह केवल अपने "नरम", "सफेद", "क्रूर" शरीर की देखभाल करने का आदी है, और किसान के बिना उसे पोंछने वाला कोई नहीं है धूल, खाना बनाने वाला कोई नहीं है, यहां तक कि एक चूहा भी नहीं और वह जानता है कि "सेनका के बिना जमींदार उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता।" लेखक इस प्रकार यह स्पष्ट करता है कि जिन लोगों को इस तरह धमकाया जा रहा है जैसे कि वे जीवित रहने के लिए परीक्षण कर रहे हों, वही एकमात्र चीज है जो जमींदार को जानवर में बदलने की अनुमति नहीं देती है, जैसा कि एक परी कथा में हुआ था ("वह सिर से बहुत बड़ा हो गया है") पैर के अंगूठे तक बाल... और उसके नाखून लोहे जैसे हो गए... वह चारों पैरों पर अधिक चलने लगा और यहां तक कि उसे आश्चर्य भी हुआ कि उसने पहले कैसे ध्यान नहीं दिया कि चलने का यह तरीका सबसे सभ्य और ... सुविधाजनक था")।

परी कथा "द ईगल-मेकेनास" में रूपकात्मक भाषा में, लेखक निर्दयतापूर्वक ज़ार और उसके शासन का उपहास करता है। पदों के वितरण से ईगल शासक के "उल्लेखनीय" दिमाग का अंदाजा मिलता है: मैगपाई, "सौभाग्य से वह एक चोर थी, उन्होंने राजकोष की चाबियाँ सौंप दीं।"

पक्षी साम्राज्य राज्य के गठन के सभी चरणों से गुज़रा: सबसे पहले, एक उज्जवल भविष्य से खुशी और लापरवाही, फिर - "संबंधों का तनाव, जिसका फ़ायदा उठाने के लिए साज़िशों ने जल्दबाजी की", फिर बुराइयाँ सतह पर आ गईं शाही शक्ति: कैरियरवाद, स्वार्थ, पाखंड, भय, सेंसरशिप। वास्तविक जीवन में उत्तरार्द्ध की दंडात्मक उंगली को महसूस करते हुए, लेखक यहां अपनी स्थिति व्यक्त करता है। शिक्षा एक पर्याप्त तर्क है "कठफोड़वे को बेड़ियों में जकड़ कर हमेशा के लिए एक खोखले में कैद कर देना।" लेकिन चुप्पी भी दंडनीय हो सकती है: "यहां तक कि एक बहरे काले घड़ियाल पर भी "सोचने के तरीके" का संदेह किया गया था, इस आधार पर कि वह दिन के दौरान चुप रहता है और रात में सोता है।"

दुर्भाग्य से, साल्टीकोव-शेड्रिन के नायक गुमनामी में नहीं गए हैं, क्योंकि आज हम पाखंड, गैरजिम्मेदारी और मूर्खता का सामना कर रहे हैं। एक भावुक और क्रोधित व्यंग्यकार लेखक हमें इन बुराइयों से उबरने में मदद करता है।

विकल्प 2

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्य रचनाओं में वास्तविक और शानदार का संयोजन है। कल्पना वास्तविकता के पैटर्न को प्रकट करने का एक साधन है।

परीकथाएँ एक काल्पनिक शैली हैं। लेकिन साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ व्याप्त हैं असली आत्मासमय और इसे प्रतिबिंबित करें. समय की भावना के प्रभाव में, पारंपरिक परी-कथा पात्रों को रूपांतरित किया जा रहा है। खरगोश "समझदार" या "निःस्वार्थ" निकला, भेड़िया - "गरीब", चील - कला का संरक्षक। और उनके बगल में, गैर-पारंपरिक छवियां दिखाई देती हैं, जिन्हें लेखक की कल्पना द्वारा जीवंत किया गया है: क्रूसियन आदर्शवादी, बुद्धिमान गुड्डनऔर इसी तरह। और वे सभी - जानवर, पक्षी, मछली - मानवीकृत हैं, वे लोगों की तरह व्यवहार करते हैं, और साथ ही जानवर बने रहते हैं। भालू, चील, पाइक न्याय और प्रतिशोध का प्रबंध करते हैं, वैज्ञानिक विवाद करते हैं और उपदेश देते हैं।

एक विचित्र काल्पनिक संसार उभर आता है। लेकिन इस दुनिया का निर्माण करते हुए, व्यंग्यकार एक साथ मानव व्यवहार के प्रकारों, विभिन्न प्रकार की अनुकूली प्रतिक्रियाओं की खोज करता है। व्यंग्यकार निर्दयतापूर्वक सभी अवास्तविक आशाओं और आशाओं का उपहास करता है, पाठक को अधिकारियों के साथ किसी भी समझौते की निरर्थकता के बारे में आश्वस्त करता है। न तो "भेड़िया के संकल्प" के अनुसार झाड़ी के नीचे बैठे एक खरगोश का समर्पण, न ही एक छेद में छिपी एक छोटी मछली की बुद्धि, न ही एक आदर्शवादी क्रूसियन का दृढ़ संकल्प, जो सामाजिक स्थापना की संभावना के बारे में एक पाइक के साथ चर्चा में शामिल हुआ। शांतिपूर्ण तरीकों से सद्भाव, मृत्यु से न बचाएं।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने उदारवादियों का विशेष रूप से निर्दयतापूर्वक उपहास किया। लड़ने-झगड़ने और विरोध करने से इनकार करते हुए वे अनिवार्यतः नीचता पर उतर आते हैं। परी कथा "लिबरल" में व्यंग्यकार ने उस घटना का नाम दिया जिससे वह नफरत करता था अपना नामऔर उसे हमेशा के लिए ब्रांड कर दिया।

समझदारी और दृढ़ता से, साल्टीकोव-शेड्रिन पाठक को दिखाते हैं कि निरंकुशता, बाबा यागा से पैदा हुए नायक की तरह, व्यवहार्य नहीं है, क्योंकि यह "अंदर से सड़ा हुआ" ("गॉड द टायर") है। इसके अलावा, tsarist प्रशासकों की गतिविधियाँ अनिवार्य रूप से "अत्याचार" पर उतर आती हैं। अत्याचार अलग-अलग हो सकते हैं: "शर्मनाक", "शानदार", "प्राकृतिक"। लेकिन वे टॉप्टीगिन्स के व्यक्तिगत गुणों के कारण नहीं हैं, बल्कि सत्ता की प्रकृति, लोगों के प्रति शत्रुता ("वोइवोडीशिप में भालू") के कारण हैं।

सबसे बड़ी भावनात्मक शक्ति वाले लोगों की सामान्यीकृत छवि परी कथा "कोन्यागा" में सन्निहित है। साल्टीकोव-शेड्रिन किसी भी आदर्शीकरण का त्याग करते हैं लोक जीवन, किसान श्रम और यहाँ तक कि ग्रामीण प्रकृति भी। और जीवन, और काम, और प्रकृति एक आदमी और एक घोड़े की शाश्वत पीड़ा के माध्यम से उसके सामने प्रकट होती है। कहानी न केवल सहानुभूति और करुणा को व्यक्त करती है, बल्कि सूरज की चिलचिलाती किरणों के तहत उनके अंतहीन श्रम की दुखद निराशा की समझ को भी व्यक्त करती है: “कितनी शताब्दियों तक वह इस जुए को सहन करता है - वह नहीं जानता; इसे आगे ले जाने के लिए कितनी शताब्दियाँ आवश्यक हैं - इसकी गिनती नहीं है। लोगों की पीड़ा समय के नियंत्रण से परे, सार्वभौमिक स्तर तक बढ़ जाती है।

इस कहानी में प्रतीकात्मक छवि के अलावा कुछ भी शानदार नहीं है शाश्वत कार्यऔर शाश्वत पीड़ा. एक शांत विचारक, साल्टीकोव-शेड्रिन एक विशेष परी-कथा शक्ति का आविष्कार नहीं करना चाहते और न ही कर सकते हैं जो लोगों की पीड़ा को कम कर सके। जाहिर है, यह ताकत जनता में ही है? लेकिन क्या वह जागेगी? और इसकी अभिव्यक्तियाँ क्या होंगी? यह सब सुदूर भविष्य के कोहरे में है।

एन. वी. गोगोल के अनुसार, "एक परी कथा एक उदात्त रचना हो सकती है जब यह एक रूपक परिधान के रूप में कार्य करती है जो उच्च आध्यात्मिक सत्य को लपेटती है, जब यह एक सामान्य व्यक्ति के कार्य को भी मूर्त और दृश्यमान रूप से प्रकट करती है, जो केवल एक ऋषि के लिए ही सुलभ है।" एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने परी कथा शैली की पहुंच को महत्व दिया। उन्होंने आम लोगों और ऋषियों दोनों को रूसी जीवन के बारे में सच्चाई बताई।

3 विकल्प

प्रकाशकों ने एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों के संग्रह को "उचित उम्र के बच्चों के लिए कहानियाँ" कहा, यानी, वयस्कों के लिए, या बल्कि, उन लोगों के लिए जो न केवल जीवन पर प्रतिबिंबित करते हैं, बल्कि "एक नागरिक बनना सीखते हैं" . लेखक ने इस विशेष शैली को क्यों चुना? सबसे पहले, कास्टिक आरोपात्मक व्यंग्य के लिए एक एलर्जिक रूप आवश्यक था। दूसरे, किसी भी परी कथा में लोक ज्ञान होता है। तीसरा, परियों की कहानियों की भाषा सटीक, ज्वलंत और आलंकारिक है, जो पाठक को काम के विचार को स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से बताना संभव बनाती है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में, लेखक का समकालीन जीवन परी-कथा घटनाओं के साथ जुड़ा हुआ है। नायक-जानवर पहली नज़र में वैसा ही व्यवहार करते हैं, जैसा जानवरों को करना चाहिए। लेकिन अचानक उनकी विशेषताओं में कुछ ऐसा प्रकट होता है जो एक व्यक्ति में निहित होता है, और यहां तक कि एक निश्चित वर्ग से संबंधित होता है और पूरी तरह से विशिष्ट में रहता है ऐतिहासिक समय. एक रेगिस्तानी द्वीप पर जनरल मॉस्को समाचार पढ़ रहे हैं, "जंगली ज़मींदार" अभिनेता सदोव्स्की को आने के लिए आमंत्रित करता है, और "बुद्धिमान लिखने वाला"। प्रबुद्ध, मध्यम उदार, "ताश नहीं खेलता, शराब नहीं पीता, तम्बाकू नहीं पीता, लाल लड़कियों का पीछा नहीं करता।"

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योजना

परिचय……………………………………………………..3

1. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की मौलिकता…………………….4

2. "एक शहर का इतिहास" में कल्पना के तत्व…………..9

निष्कर्ष…………………………………………………………19

सन्दर्भ………………………………………………20

परिचय

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम में कल्पना के तत्वों की मदद से वास्तविकता को चित्रित करने के व्यंग्यात्मक सिद्धांत को एक अचूक हथियार के रूप में चुना। वह डी.आई. फोन्विज़िन, ए.एस. ग्रिबॉयडोव, एन.वी. गोगोल की परंपराओं के उत्तराधिकारी बन गए, जिसमें उन्होंने व्यंग्य को अपना राजनीतिक हथियार बनाया और अपने समय के तीखे सवालों से लड़ते रहे।

1. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की मौलिकता

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम में बार-बार परी कथा शैली का उल्लेख किया है: पहले 1869 में, और फिर 1881 के बाद, जब ऐतिहासिक परिस्थितियों (ज़ार की हत्या) के कारण सेंसरशिप कड़ी हो गई।

कहानी "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीड्ड टू जनरल्स" अपनी विशेष गतिशीलता, कथानक की परिवर्तनशीलता के साथ उन सभी से अलग है। लेखक एक शानदार चाल का उपयोग करता है - जनरलों को, जैसे कि "एक पाइक के आदेश पर", एक रेगिस्तानी द्वीप में स्थानांतरित कर दिया जाता है, और यहां लेखक, अपनी विशिष्ट विडंबना के साथ, हमें अधिकारियों की पूरी असहायता और उनकी असमर्थता का प्रदर्शन करता है कार्यवाही करना।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथाओं को लोक कथाओं के करीब क्या लाता है? विशिष्ट परी कथा की शुरुआत ("एक बार की बात है, दो सेनापति थे...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में एक जमींदार रहता था..."; कहावतें ("एक पाइक के आदेश पर", " न तो किसी परी कथा में कहने के लिए, न ही कलम से वर्णन करने के लिए"); लोक भाषण की विशेषता ("सोचा और विचार", "कहा - किया"); वाक्यविन्यास, शब्दावली, लोक भाषा के करीब ऑर्थोपी। अतिशयोक्ति, विचित्र , अतिशयोक्ति: सेनापतियों में से एक दूसरे को खा जाता है; "जंगली जमींदार", जैसे एक बिल्ली एक पल में पेड़ पर चढ़ जाती है, एक आदमी मुट्ठी भर सूप पकाता है। जैसा कि लोक कथाओं में होता है, एक चमत्कारी घटना एक साजिश रचती है: की कृपा से भगवान, "मूर्ख जमींदार की संपत्ति के पूरे क्षेत्र में कोई किसान नहीं था।" साल्टीकोव-शेड्रिन की लोक परंपरा जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में चलती है, जब रूपक रूप में वह समाज की कमियों का उपहास करता है।

अंतर: वास्तविक और यहां तक कि ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के साथ शानदार का अंतर्संबंध। "द बियर इन द वोइवोडशिप": पात्रों - जानवरों के बीच, रूसी इतिहास में एक प्रसिद्ध प्रतिक्रियावादी, मैग्निट्स्की की छवि अचानक प्रकट होती है: टॉप्टीगिन के जंगल में दिखाई देने से पहले ही, सभी प्रिंटिंग हाउस मैग्निट्स्की द्वारा नष्ट कर दिए गए थे, छात्रों को सैनिकों में दे दिया गया था , शिक्षाविदों को जेल में डाल दिया गया। परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में नायक धीरे-धीरे एक जानवर में बदल जाता है। नायक की अविश्वसनीय कहानी काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि उसने वेस्टी अखबार पढ़ा और उसकी सलाह का पालन किया। साल्टीकोव-शेड्रिन एक साथ लोक कथा के रूप का सम्मान करते हैं और उसे नष्ट कर देते हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में जादू को वास्तविकता से समझाया गया है, पाठक वास्तविकता से बच नहीं सकता है, जो लगातार जानवरों की छवियों, शानदार घटनाओं के पीछे महसूस किया जाता है। परी-कथा रूपों ने साल्टीकोव-शेड्रिन को सामाजिक कमियों को दिखाने या उपहास करने के लिए, उनके करीब विचारों को एक नए तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति दी।

कहानी का विषय नरोदनया वोल्या की हार से जुड़ा है, जब बुद्धिजीवियों के कई प्रतिनिधि भयभीत होकर सार्वजनिक मामलों से हट गए थे। एक तरह का कायर पैदा हो जाता है, दुखी, दुखी। इन लोगों ने किसी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया, बल्कि लक्ष्यहीन, बिना आवेग के अपना जीवन व्यतीत किया। यह कहानी व्यक्ति की नागरिक स्थिति और मानव जीवन के अर्थ के बारे में है। सामान्य तौर पर, लेखक कहानी में एक साथ दो चेहरों में दिखाई देता है: एक लोक कथाकार, एक साधारण जोकर और साथ ही जीवन के अनुभव से बुद्धिमान व्यक्ति, एक लेखक-विचारक, एक नागरिक। पशु साम्राज्य के जीवन के वर्णन में, इसके अंतर्निहित विवरणों के साथ, लोगों के वास्तविक जीवन का विवरण भी शामिल है। परी कथा की भाषा शानदार शब्दों और वाक्यांशों, तीसरी संपत्ति की बोली जाने वाली भाषा और उस समय की पत्रकारिता भाषा को जोड़ती है।

2. में कल्पना के तत्व"इतिहासऔरएक शहर"

"द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" रूसी साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण शानदार और व्यंग्यात्मक काम है। यह पुस्तक हमारे देश में न केवल रूस के इतिहास की, बल्कि एक तस्वीर (पैराडिक और विचित्र, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से सटीक) देने का एकमात्र सफल प्रयास है। आधुनिक लेखकउसकी छवि. इसके अलावा, द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी पढ़ते समय, आप लगातार खुद को यह सोचते हुए पाते हैं कि यह किताब हमारे समय के बारे में है, "पोस्ट-पेरेस्त्रोइका" रूस के बारे में है, इसकी सामाजिक-राजनीतिक, मनोवैज्ञानिक और कलात्मक खोजें हमारे लिए बहुत सामयिक हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन रूस के लिए ऐसा सार्वभौमिक लिख सकते थे साहित्यक रचनाकेवल वीभत्स, कल्पना और व्यंग्य के रूप में। साल्टीकोव-शेड्रिन के समकालीन आलोचकों, उनके साथी लेखकों और सामान्य पाठकों ने "एक शहर के इतिहास" के बारे में दो अलग-अलग राय रखी: कुछ ने इसमें केवल रूसी इतिहास और रूसी लोगों का एक अनुचित व्यंग्य देखा (लियो टॉल्स्टॉय इसके समर्थकों में से थे) दृष्टिकोण), अन्य लोगों ने साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य में एक नई सुबह देखी, सुखी जीवन(लिबरल डेमोक्रेट, सोशल डेमोक्रेट)। सोवियत काल में, आधिकारिक विज्ञान ने यह दिखावा किया कि कार्य का सोवियत वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। केवल अब यह स्पष्ट हो गया है कि "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" "सभी समय के लिए" एक किताब है और न केवल 20 वीं शताब्दी के अंत में रूस के बारे में, बल्कि अन्य देशों के बारे में भी।

इस तथ्य के बावजूद कि साल्टीकोव-शेड्रिन की पुस्तक रूसी साहित्य का पहला ऐसा महत्वपूर्ण विचित्र-व्यंग्य कार्य है, साहित्य और कला में विचित्र, फंतासी और व्यंग्य के रूप किसी भी तरह से नए नहीं हैं। शब्दों का मूल ही इस बारे में बोलता है, और कुछ हद तक, इन तरीकों के सार के बारे में भी: शब्द के शाब्दिक अर्थ में ग्रीक में फंतासी (फंतासी) - कल्पना करने की कला; लैटिन में सतीरा (सतुरा) - एक मिश्रण, सभी प्रकार की चीजें; इतालवी में ग्रोटेस्को - "गुफा", "ग्रोटो" (प्राचीन रोमन परिसर की खुदाई के दौरान 15वीं-16वीं शताब्दी में पाए गए विचित्र आभूषणों को संदर्भित करने के लिए - "ग्रोटो")। इस प्रकार, "शानदार विचित्र" और व्यंग्यात्मक रचनाएँवे प्राचीन, तथाकथित "पौराणिक पुरातन" (मिथक का "निम्न संस्करण") और प्राचीन व्यंग्य उपन्यास, पुनर्जागरण के लोक शानदार विचित्र पर वापस जाते हैं। बाद में, ये शब्द साहित्यिक आलोचना और सौंदर्यशास्त्र में विशेष अध्ययन का विषय बन गए। एक कलात्मक के रूप में विचित्र का पहला गंभीर अध्ययन, सौंदर्य विधि 200 से अधिक वर्ष पहले 1788 में जर्मनी में जी. श्नीगन्स द्वारा किया गया था, जिन्होंने सबसे पहले ग्रोटेस्क की एक सामान्यीकृत परिभाषा दी थी। बाद में, 1827 में, प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक विक्टर ह्यूगो ने क्रॉमवेल की प्रस्तावना में पहली बार "ग्रोटेस्क" शब्द को एक व्यापक सौंदर्यवादी व्याख्या दी और पढ़ने वाले लोगों के एक व्यापक वर्ग का ध्यान इस ओर आकर्षित किया।

हमारे समय में, "विचित्र", "शानदार", "व्यंग्य" को लगभग इस प्रकार समझा जाता है। साहित्य में ग्रोटेस्क टाइपिफिकेशन के प्रकारों में से एक है, ज्यादातर व्यंग्यात्मक, जिसमें वास्तविक जीवन के रिश्ते विकृत हो जाते हैं, विश्वसनीयता का स्थान कैरिकेचर, फंतासी और विरोधाभासों का एक तेज संयोजन देता है। (एक और समान परिभाषा: ग्रोटेस्क एक प्रकार की कलात्मक कल्पना है जो वास्तविक और शानदार, विश्वसनीयता और व्यंग्य, दुखद और हास्य, सुंदर और बदसूरत के विचित्र और विपरीत संयोजन के माध्यम से जीवन संबंधों को सामान्यीकृत और तेज करती है। फंतासी कलात्मक प्रतिबिंब की एक विशिष्ट विधि है जीवन का, एक कलात्मक रूप का उपयोग करते हुए - एक छवि (एक वस्तु, एक स्थिति, एक दुनिया जिसमें वास्तविकता के तत्व असामान्य तरीके से संयुक्त होते हैं - अविश्वसनीय, "अद्भुत", अलौकिक)। विशिष्ट रूप वास्तविकता का कलात्मक प्रतिबिंब, जिसके माध्यम से नकारात्मक, आंतरिक रूप से विकृत घटनाओं की निंदा और उपहास किया जाता है; एक प्रकार का हास्य, चित्रित के उपहास को नष्ट करना, उसकी आंतरिक असंगति, उसकी प्रकृति या उद्देश्य, "विचार" के साथ उसकी असंगति को प्रकट करना। उल्लेखनीय है कि इन तीनों परिभाषाओं में कुछ समानता है। तो, विचित्र की परिभाषा में, शानदार और हास्य दोनों को इसके तत्वों के रूप में वर्णित किया गया है (बाद का एक प्रकार व्यंग्य है)। यह सलाह दी जाती है कि इन तीन अवधारणाओं को अलग न करें, बल्कि साल्टीकोव-शेड्रिन के काम को व्यंग्यपूर्ण कहें, जो एक शानदार विचित्र के रूप में लिखा गया है। इसके अलावा, सभी तीन कलात्मक तरीकों की एकता पर साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के कई शोधकर्ताओं द्वारा जोर दिया जाता है जब वे उनके कार्यों को एक अभिन्न व्यंग्यात्मक, विचित्र दुनिया के हिस्से के रूप में बोलते हैं। इस दुनिया का विश्लेषण करते हुए (जिसका सबसे महत्वपूर्ण अवतार "एक शहर का इतिहास" है), साहित्यिक आलोचक इसकी निम्नलिखित विशेषताओं पर ध्यान देते हैं। विचित्र रूस के वास्तविक देश और उसके लोगों को "घरेलू" में "नष्ट" करता प्रतीत होता है, हर रोज़ संभाव्यता और नए पैटर्न और कनेक्शन बनाता है। एक विशेष विचित्र दुनिया उत्पन्न होती है, जो वास्तविकता के वास्तविक विरोधाभासों को प्रकट करने के लिए आवश्यक है। इसलिए, साल्टीकोव-शेड्रिन में ग्रोटेस्क में दो विमान शामिल हैं, और इसकी धारणा दोहरी है। जो पहली नज़र में बेतरतीब, मनमाना लगता है, वास्तव में वह गहराई से स्वाभाविक हो जाता है। "एक शहर का इतिहास" में कॉमिक की प्रकृति हास्यास्पद सिद्धांत ("कॉमेडी" में) को मजबूत करने में बिल्कुल भी शामिल नहीं है, बल्कि इसकी द्वि-आयामीता से जुड़ी है। कॉमिक को विचित्र के सार की समझ के साथ, पाठक के विचार को सतही स्तर से गहरे स्तर तक ले जाने के साथ जारी किया जाता है। इसके अलावा, शेड्रिन की "हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में अजीब शुरुआत सिर्फ एक अनिवार्य हिस्सा नहीं है। इसके विपरीत, विचित्र सिद्धांत कार्य की नींव में ही रखा गया है। घटना के सार को समझने और उसमें से कुछ अर्थ निकालने, इतिहास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विचित्र को अक्सर अंतिम सामान्यीकरण की इच्छा से चित्रित किया जाता है, ज्यादातर व्यंग्यात्मक। यही कारण है कि ग्रोटेस्क साल्टीकोव-शेड्रिन के लिए एकमात्र संभावित रूप और उनके काम का आधार बन गया। "एक शहर का इतिहास" में सामान्यीकृत घटना की सीमा आश्चर्यजनक रूप से व्यापक सीमाओं तक फैली हुई है - सभी रूसी इतिहास और आधुनिकता की प्रवृत्ति के सामान्यीकरण तक। ऐतिहासिक सामग्री का सामान्यीकरण और एकाग्रता अजीब में हास्य और व्यंग्य, हास्य और दुखद तत्वों का एक विशेष रूप से तेज संयोजन निर्धारित करता है। "एक शहर का इतिहास" पढ़ते हुए, आप भाषाशास्त्रियों द्वारा किए गए एक और महत्वपूर्ण निष्कर्ष की वैधता के बारे में आश्वस्त हैं: ग्रोटेस्क मानव जीवन की बुनियादी, कार्डिनल समस्याओं की समग्र और बहुमुखी अभिव्यक्ति के लिए प्रयास कर रहा है।

महान व्यंग्यकार की कृतियों में एक ओर लोक तत्व का दर्शन होता है कलात्मक सृजनात्मकताऔर दूसरी ओर, लोक कॉमेडी - जीवन की असंगतता और जटिलता की अभिव्यक्ति। ध्रुवीय, विपरीत (और उनके विपरीत संलयन में हास्यपूर्ण) तत्वों की एकता पर निर्मित लोक विचित्र की छवियां, एक तीव्र विरोधाभासी जीवन, इसकी द्वंद्वात्मकता के सार को पकड़ती हैं। हँसी में कमी, विरोधाभासों का मेल, मानो सभी अस्पष्टता, विशिष्टता और अनुल्लंघनीयता को समाप्त कर देता है। अजीब दुनिया एक प्रकार की लोक हँसी के यूटोपिया का एहसास कराती है। संक्षिप्त रूप में "एक शहर का इतिहास" की संपूर्ण सामग्री "महापौरों के लिए सूची" में फिट होती है, इसलिए "महापौरों के लिए सूची" सबसे अच्छा तरीकाउन तकनीकों को दर्शाता है जिनके द्वारा साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना काम बनाया।

यह यहां है, सबसे अधिक केंद्रित रूप में, कि हम "वास्तविक और शानदार, संभाव्यता और व्यंग्य, दुखद और हास्य के विचित्र और विरोधाभासी संयोजन" से मिलते हैं जो विचित्र की विशेषता है। संभवतः, रूसी साहित्य में संपूर्ण युगों, रूसी इतिहास और जीवन की परतों का इतना संक्षिप्त विवरण पहले कभी नहीं मिला। "इन्वेंटरी" में पाठक पर बेतुकेपन की एक धारा द्वारा हमला किया जाता है, जो अजीब तरह से पर्याप्त है, वास्तविक विरोधाभासी और काल्पनिक की तुलना में अधिक समझने योग्य है रूसी जीवन. आइए पहले मेयर अमाडेस मैनुइलोविच क्लेमेंटी को लें। केवल सात पंक्तियाँ उन्हें समर्पित हैं (22 महापौरों में से प्रत्येक को लगभग समान मात्रा में पाठ दिया गया है), लेकिन प्रत्येक शब्द आधुनिक साल्टीकोव-शेड्रिन आधिकारिक इतिहासकारों और सामाजिक वैज्ञानिकों द्वारा लिखे गए कई पृष्ठों और खंडों से अधिक मूल्यवान है। हास्य प्रभाव पहले शब्दों में ही बनाया जाता है: रूसी कान के लिए विदेशी, सुंदर और उच्च का एक बेतुका संयोजन ध्वनियुक्त नामअमाडेस क्लेमेंटी, जिसका प्रांतीय रूसी संरक्षक मैनुइलोविच है, बहुत कुछ कहता है: रूस के "ऊपर से" क्षणभंगुर "पश्चिमीकरण" के बारे में, कैसे देश विदेशी साहसी लोगों से भर गया था, कितना विदेशी था आम लोगवहाँ ऊपर से थोपी गई नैतिकताएँ थीं, और भी बहुत सी चीज़ें थीं। उसी वाक्य से, पाठक को पता चलता है कि अमाडेस मैनुइलोविच "पास्ता को कुशलतापूर्वक पकाने के लिए" मेयर के कार्यालय में पहुँच गया - बेशक, एक विचित्र, और पहली बार में यह अजीब लगता है, लेकिन एक पल के बाद आधुनिक रूसी पाठक डर के साथ समझता है कि "एक शहर का इतिहास" लिखने के बाद से गुजरे एक सौ तीस वर्षों में, और बिरनो के समय से अब तक गुजरे 270 वर्षों में, थोड़ा बदलाव आया है: और हमारी आंखों के सामने, कई "सलाहकार", "विशेषज्ञ" ", "मौद्रिक प्रणालियों के निर्माता" और "सिस्टम" को रूसी कान के लिए एक सुंदर, विदेशी उपनाम के लिए, विदेशी बकबक करने से छुट्टी दे दी गई थी ... और आखिरकार, वे विश्वास करते थे, वे विश्वास करते थे, मूर्खों की तरह, बिल्कुल मूर्ख के रूप में और उतना ही भोला। तब से कुछ भी नहीं बदला है. इसके अलावा, "शहर के गवर्नरों" के वर्णन लगभग तुरंत ही एक के बाद एक आते जाते हैं, ढेर हो जाते हैं और उनकी बेहूदगी में मिश्रित हो जाते हैं, साथ में, अजीब तरह से, लगभग बनाते हैं वैज्ञानिक चित्ररूसी जीवन. यह विवरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि कैसे साल्टीकोव-शेड्रिन अपनी विचित्र दुनिया का "निर्माण" करता है। ऐसा करने के लिए, वह वास्तव में सबसे पहले प्रशंसनीयता को "नष्ट" करता है: डिमेंटी वोलामोविच ब्रुडास्टी के सिर में "कुछ विशेष उपकरण" था, एंटोन प्रोटासेविच डी सांगलोत हवा में उड़ गया, इवान पेंटेलेविच पिंपल एक भरे हुए सिर के साथ निकला। "इन्वेंटरी" में कुछ ऐसा है जो इतना शानदार नहीं है, लेकिन फिर भी बहुत ही असंभावित है: मेयर लैम्व्रोकाकिस की मृत्यु हो गई, बिस्तर में खटमलों ने उसे खा लिया; फ़ोरमैन इवान मतवेयेविच बाकलान एक तूफ़ान के दौरान आधा टूट गया है; निकोडिम ओसिपोविच इवानोव की मृत्यु परिश्रम, "सीनेट के कुछ डिक्री को समझने के लिए संघर्ष करने" इत्यादि के कारण हुई। इस प्रकार, साल्टीकोव-शेड्रिन की विचित्र दुनिया का निर्माण हुआ, और पाठक जी भर कर उस पर हँसे। हालाँकि, हमारा समकालीन जल्द ही यह समझने लगता है कि साल्टीकोव की बेतुकी, शानदार दुनिया उतनी बेतुकी नहीं है जितनी पहली नज़र में लगती है। अधिक सटीक रूप से, यह बेतुका है, यह बेतुका है, लेकिन असली दुनियाअसली देश भी कम बेतुका नहीं है. शेड्रिन की दुनिया की इस "उच्च वास्तविकता" में, आधुनिक पाठक द्वारा हमारे जीवन की संरचना की बेरुखी की समझ में, एक कलात्मक पद्धति के रूप में शेड्रिन की विचित्रता का औचित्य और उद्देश्य निहित है। ऑर्गनचिक "इन्वेंट्री" के बाद, महापौरों के "कृत्यों" का एक विस्तृत विवरण और फूलोविट्स के व्यवहार का एक से अधिक बार वर्णन आधुनिक पाठक को अनजाने में कहता है: "130 साल पहले साल्टीकोव-शेड्रिन को कैसे पता चल सकता था कि क्या हो रहा है बीसवीं सदी के अंत में हमारे लिए?" कोज़िंटसेव के अनुसार, इस प्रश्न का उत्तर "प्रतिभा" शब्द के शब्दकोश में खोजा जाना चाहिए। कहीं-कहीं इस अध्याय का पाठ इतना अद्भुत है और साल्टीकोव-शेड्रिन के असाधारण दूरदर्शी उपहार की गवाही देता है, जो उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली अतिशयोक्ति, विचित्र और व्यंग्य की विधियों द्वारा समर्थित है, कि यहां कई उद्धरण उद्धृत करना आवश्यक है। “निवासियों ने खुशी मनाई... उन्होंने खुशी से एक-दूसरे को बधाई दी, चूमा, आंसू बहाए... खुशी के मारे फूलोव की पुरानी स्वतंत्रताएं भी याद आ गईं। सर्वोत्तम नागरिकों ने..., एक राष्ट्रव्यापी वेचे बनाकर, उद्घोषों के साथ हवा को हिला दिया: हमारे पिता! यहां तक कि खतरनाक सपने देखने वाले भी सामने आये. तर्क से नहीं बल्कि गति से निर्देशित नेक दिल, उन्होंने तर्क दिया कि नए मेयर के तहत, व्यापार फलेगा-फूलेगा और त्रैमासिक पर्यवेक्षकों की देखरेख में विज्ञान और कला का उदय होगा। वे तुलना करने से भी नहीं चूके. उन्हें पुराने मेयर की याद आई, जो अभी-अभी शहर छोड़कर गया था, और यह पता चला कि हालाँकि वह भी सुंदर और चतुर था, लेकिन इस सब के बाद, नए शासक को पहले से ही एक खंड द्वारा यह लाभ दिया जाना चाहिए कि वह नया था। एक शब्द में, इस मामले में, अन्य समान मामलों की तरह, सामान्य फूलोवियन उत्साह और सामान्य फूलोवियन तुच्छता दोनों पूरी तरह से व्यक्त किए गए थे ... हालांकि, जल्द ही, शहरवासी आश्वस्त हो गए कि उनका उल्लास और उम्मीदें, कम से कम, समय से पहले थीं और अतिशयोक्तिपूर्ण... नए मेयर ने खुद को अपने कार्यालय में बंद कर लिया... समय-समय पर वह हॉल में भाग जाते थे... उन्होंने कहा, "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" - और फिर से कार्यालय में छिप गया। फ़ूलोववासी भयभीत हो गए... अचानक सभी के मन में यह विचार आया: अच्छा, वह पूरे देश को इस तरह से कोड़े कैसे मारेंगे! ... वे उत्तेजित हो गए, शोर मचाया और पब्लिक स्कूल के अधीक्षक को आमंत्रित करते हुए उनसे पूछा प्रश्न: क्या इतिहास में ऐसे उदाहरण हैं जब लोगों ने अपने कंधों पर खाली बर्तन लेकर आदेश दिया, युद्ध किया और संधियाँ कीं? इस अद्भुत अध्याय से "अंग", मेयर ब्रुडास्ट के बारे में पहले ही बहुत कुछ कहा जा चुका है। हालाँकि, इस अध्याय में फुलोवाइट्स का वर्णन भी कम दिलचस्प नहीं है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के समय में, और अब भी, रूसी लोगों की उनके द्वारा बनाई गई विचित्र छवि कई लोगों को थोपी हुई और यहाँ तक कि निंदनीय भी लगती है और अब भी लगती है। राजतंत्रवादियों, उदारवादियों और सामाजिक लोकतंत्रवादियों के लिए लोगों को आदर्श बनाना, उसमें कुछ उदात्त, अमूर्त गुणों का श्रेय देना आम बात थी। उदारवादियों और समाजवादियों दोनों ने इसे अविश्वसनीय समझा कि आबादी का व्यापक जनसमूह सदियों से "आर्गेनिस्ट" और "पूर्व बदमाशों" के लंबे उत्तराधिकार को सहन कर सकता है, जो कभी-कभी अनुचित उत्साह या क्रोध के विस्फोट में फूट पड़ते हैं। इस स्थिति को "ऐतिहासिक त्रुटि" या "उत्पादन की शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच विरोधाभास" माना गया और ऐसा लगा कि प्रतिनिधि लोकतंत्र की शुरुआत करके या मार्क्सवाद के सिद्धांतों को व्यवहार में लाकर इसे ठीक किया जा सकता है। केवल बाद में यह धीरे-धीरे स्पष्ट हो गया कि राष्ट्रीय रूसी चरित्र की प्रतीत होने वाली विरोधाभासी, बेतुकी और विचित्र विशेषताओं की पुष्टि गंभीर रूप से की जाती है वैज्ञानिक विश्लेषण. इस प्रकार, हम देखते हैं कि साल्टीकोव-शेड्रिन का विचित्र और व्यंग्य न केवल अभिव्यंजक साधन था जिसके द्वारा उन्होंने कलात्मक समस्याओं को हल किया, बल्कि रूसी जीवन का विश्लेषण करने के लिए एक उपकरण भी था - विरोधाभासी, विरोधाभासी और प्रतीत होता है शानदार, लेकिन आंतरिक रूप से अभिन्न और न केवल नकारात्मक लक्षण युक्त, बल्कि स्थिरता के तत्व भी, और भविष्य के विकास की गारंटी भी। बदले में, विरोधाभासी रूसी जीवन की नींव ने साल्टीकोव-शेड्रिन को शानदार विचित्र के सटीक रूपों का उपयोग करने की आवश्यकता बताई।

उग्रियम-बर्चेव के बारे में कहानी संभवतः पेरेस्त्रोइका समय में एक शहर के इतिहास का सबसे व्यापक रूप से उद्धृत अध्याय है। जैसा कि आप जानते हैं, अरकचेव और निकोलस I ग्रिम-बर्चेव की छवि के प्रत्यक्ष प्रोटोटाइप थे, और निकोलेव युग की सैन्य बस्तियां और साहित्यिक आलोचक नेप्रेक्लोन्स्क के बैरक शहर के प्रोटोटाइप थे। सोवियत काल उस पर ध्यान दिया. हालाँकि, इस अध्याय को पढ़ते हुए, आप नेप्रेक्लोन्स्क और स्टालिनवादी प्रकार के बैरक समाजवाद के बीच अद्भुत समानता की विशेषताएं स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। इसके अलावा, साल्टीकोव-शेड्रिन "लेवलर्स" द्वारा निर्मित समाज की मुख्य विशेषताओं और यहां तक कि इस समाज के ऐसे विवरणों को इंगित करने में कामयाब रहे, जो ऐसा लगता है, 60 साल पहले भविष्यवाणी करना बिल्कुल असंभव था। साल्टीकोव-शेड्रिन की भविष्यवाणी की सटीकता अद्भुत है। अपनी पुस्तक में, उन्होंने उस समाज के दोनों "बैरक" स्वरूप की भविष्यवाणी की, जिसके लिए "सार्वभौमिक खुशी का विचार" नेतृत्व किया जाएगा, जो "वैचारिक चालों के बजाय एक जटिल और अविभाज्य प्रशासनिक सिद्धांत" और इसके विशाल पीड़ितों के लिए उन्नत होगा। स्टालिन युग ("सामान्य विनाश का सुलझा हुआ मुद्दा", " एक शानदार विफलता जिसमें "सब कुछ और सब कुछ बिना किसी निशान के गायब हो गया"), और बैरक समाजवाद की विचारधारा और "सिद्धांत" का दयनीय सीधापन ("एक सीधी रेखा खींचना") लाइन, उसने संपूर्ण दृश्य और अदृश्य दुनिया को इसमें निचोड़ने की योजना बनाई" - यहां आदिम सिद्धांतों को धीरे-धीरे "सीमाओं को मिटाने" और हर चीज और हर किसी के "सुधार" और कष्टप्रद सामूहिकता ("हर कोई हर मिनट एक साथ रहता है) को कैसे याद न करें ..."), और भी बहुत कुछ। और साल्टीकोव-शेड्रिन के "भविष्य के समाज" की अधिक विशिष्ट विशेषताएं स्टालिनवादी तानाशाही की वास्तविकता के समान पानी की दो बूंदों की तरह हैं। यहां "महापौर" की नीच उत्पत्ति, और अपने ही परिवार के सदस्यों के प्रति उसकी अविश्वसनीय, अमानवीय क्रूरता, और वसंत और शरद ऋतु में नेप्रेक्लोन्स्क में दो आधिकारिक वैचारिक छुट्टियां, और जासूसी उन्माद, और उदास बड़बड़ाहट "परिवर्तन की योजना" हैं। प्रकृति का", और यहां तक कि बीमारी और ग्रिम-बुर्चीव की मृत्यु का विवरण भी... जब आप इस बात पर विचार करते हैं कि कैसे साल्टीकोव-शेड्रिन इतनी सटीकता के साथ रूस के भविष्य की भविष्यवाणी करने में कामयाब रहे, तो आप इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि उनकी साहित्यिक पद्धति शानदार अतिशयोक्ति के कलात्मक तर्क के आधार पर दुनिया और देश का अध्ययन, लेखक के समकालीन सामाजिक वैज्ञानिकों और दार्शनिकों द्वारा निर्देशित वैज्ञानिक पूर्वानुमान विधियों की तुलना में कहीं अधिक सटीक और अधिक शक्तिशाली साबित हुआ। इसके अलावा, उग्रियम-बुर्चीव पर अध्याय में, उन्होंने 20वीं शताब्दी के अधिकांश रूसी वैज्ञानिकों की तुलना में बैरक समाजवाद के समाज का अधिक सटीक निदान दिया! समस्या का यह पहलू भी ध्यान आकर्षित करता है। जब साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना "डिस्टोपिया" लिखा, तो नेप्रेक्लोन्स्क के बारे में उन्होंने जो कुछ कहा, वह उस समय के लिए बिल्कुल काल्पनिक, अतिशयोक्तिपूर्ण और विचित्र लग रहा था। लेकिन 60 वर्षों के बाद, लेखक की सबसे शानदार भविष्यवाणियाँ अद्भुत सटीकता के साथ साकार हुईं। यहां हमारे पास एक उदाहरण है कि कैसे (साहित्य के इतिहास में शायद एकमात्र बार) इतने बड़े पैमाने पर एक शानदार विचित्र और कलात्मक अतिशयोक्ति निश्चित रूप से वास्तविक जीवन बन जाती है। में इस मामले मेंशानदार विचित्र ने लेखक को कुछ समय के लिए छिपे, लेकिन समाज के परिवर्तन के कठोर तंत्र को प्रकट करने की अनुमति दी। साल्टीकोव-शेड्रिन के अपने समय के सभी प्रमुख दार्शनिकों की तुलना में अधिक सुस्पष्ट होने का कारण, जाहिर है, उनकी कलात्मक रचनात्मकता और पद्धति की प्रकृति में निहित था: शानदार विचित्र की पद्धति ने उन्हें आवश्यक तत्वों और पैटर्न को उजागर करने की अनुमति दी। ऐतिहासिक प्रक्रिया, और एक महान कलात्मक प्रतिभा ने एक ही समय में (सामाजिक विज्ञान के विपरीत) वास्तविक जीवन के विवरण, दुर्घटनाओं और विशेषताओं के पूरे सेट को संरक्षित करना संभव बना दिया। साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा इस तरह से निर्मित कलात्मक दुनिया, इसी का प्रतिबिंब बन गई असली शक्तिसमय के साथ, उसने कठोर और खतरनाक तरीके से जीवन में अपना रास्ता बना लिया। निष्कर्ष के बजाय: "यह" "एक शहर का इतिहास" की अंतिम पंक्तियों में एक निराशाजनक और रहस्यमय भविष्यवाणी शामिल है, जिसे लेखक ने नहीं समझा है: "उत्तर अंधेरा हो गया है और बादलों से ढक गया है; उत्तर में अंधेरा हो गया है और बादलों से ढका हुआ है; " इन बादलों से कुछ शहर की ओर दौड़ा: या तो भारी बारिश, या बवंडर... यह निकट आ रहा था, और जैसे ही यह निकट आया, समय ने अपनी गति रोक दी। आख़िरकार धरती हिल गई, सूरज अंधकारमय हो गया... फूलोवाइट्स मुंह के बल गिर पड़े। सभी चेहरों पर असहनीय भय प्रकट हुआ, सभी के दिलों पर छा गया। यह आ गया है..." साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के कई शोधकर्ता लिखते हैं कि "इट" से लेखक का मतलब सामाजिक क्रांति, "रूसी विद्रोह", निरंकुशता को उखाड़ फेंकना था। "इट" की छवि की शानदार प्रकृति साल्टीकोव-शेड्रिन में अपेक्षित सामाजिक प्रलय की त्रासदी पर जोर देती है। साल्टीकोव-शेड्रिन की भविष्यवाणी की तुलना अन्य रूसी लेखकों की भविष्यवाणियों से करना दिलचस्प है। एम.यू. लेर्मोंटोव ने अपनी कविता में, जिसे "भविष्यवाणी" कहा जाता है, लिखा: एक साल आएगा, रूस के लिए एक काला साल, जब राजाओं का ताज गिर जाएगा; भीड़ उनके प्रति अपने पूर्व प्रेम को भूल जाएगी, और कई लोगों का भोजन मृत्यु और रक्त होगा; ... यह महत्वपूर्ण है कि पुश्किन ने समाज में बदलावों के संबंध में इसी तरह की घटनाओं को बहुत अधिक आशावाद के साथ वर्णित किया, और सबसे "कट्टरपंथी" का स्वागत किया। ज़ार, उसके परिवार और बच्चों के विरुद्ध उपाय: निरंकुश खलनायक! मुझे तुमसे नफरत है, तुम्हारा सिंहासन, तुम्हारी मौत, बच्चों की मौत क्रूर खुशी के साथ मैं देखता हूं। अंत में, "वॉयस इन द क्लाउड्स" में ब्लोक भी काफी हद तक आशावाद के साथ भविष्य को देखता है: हम हवा से लड़े और, भौंहें सिकोड़ते हुए, हम मुश्किल से अंधेरे में रास्ता पहचान सके... और अब, एक राजदूत की तरह बढ़ते तूफ़ान के कारण, भीड़ में एक भविष्यसूचक आवाज़ गूंजी। - उदास लोग, थके हुए लोग, जागो, पता करो कि आनंद निकट है! जहां समुद्र चमत्कार के बारे में गाते हैं, जहां प्रकाशस्तंभ की रोशनी जाती है! जैसा कि हम देख सकते हैं, रूसी उतार-चढ़ाव के भविष्य पर महान रूसी कवियों की राय मौलिक रूप से भिन्न थी।

यह ज्ञात है कि अन्य महान रूसी लेखकों - गोगोल, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव - द्वारा रूस में घटनाओं की भविष्यवाणियाँ साल्टीकोव-शेड्रिन की भविष्यवाणी की तुलना में बहुत कम सटीक निकलीं।

निष्कर्ष

उनके कार्यों की तरह, साल्टीकोव-शेड्रिन का आंकड़ा अभी भी रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे विरोधाभासी में से एक बना हुआ है। जबकि कई साहित्यिक आलोचक और "सामान्य पाठक" अक्सर उन्हें टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और चेखव से बहुत नीचे रखते हैं, साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के पारखी उन्हें पुनर्जागरण और प्रबुद्ध साहित्य के दिग्गजों की परंपराओं का उत्तराधिकारी मानते हैं: रबेलैस, सर्वेंट्स, स्विफ्ट।

साल्टीकोव-शेड्रिन, कल्पना के तत्वों की मदद से, अपनी परियों की कहानियों में न केवल अपने समय की विशिष्ट और गुजरती परेशानियों को देखने और प्रतिबिंबित करने में सक्षम थे, बल्कि यह भी शाश्वत समस्याएँजनता और सत्ता के बीच संबंध, जनता के चरित्र की कमियाँ।

शायद सदियाँ बीत जाएँगी और हमारे महान व्यंग्यकार लेखक का काम उतना ही प्रासंगिक रहेगा जितना सौ साल पहले था, जितना अब है। इस बीच, हम उनके साथ मिलकर "हँसते हुए अपने अतीत को अलविदा कहते हैं" और चिंता और आशा के साथ अपनी महान और दुर्भाग्यपूर्ण मातृभूमि के भविष्य की ओर देखते हैं।

ग्रन्थसूची

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2. माकाशिन एस.ए. साल्टीकोव, मिखाइल एवग्राफोविच। // केएलई। टी.6. - एम.: एसई, 1971।

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