Dom › Šasija › Čuvaške poslovice u značenju s ruskim. Čuvaške poslovice na ruskom

Čuvaške poslovice u značenju s ruskim. Čuvaške poslovice na ruskom

Tekst rada je postavljen bez slika i formula.
Puna verzija Rad je dostupan u kartici "Datoteke rada" u PDF formatu

Uvod ……………………………………………………………………………...str.3

Vrijednost poslovica i izreka………………………………………………….strana 5

Dio 1. Iz povijesti poslovica. ………………………………………………… stranica 5

Dio 2. O sakupljačima poslovica.

Dio 3. Usporedba ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica

o poslu…………………………………………………………………………….stranica 9

Zaključak…………………………………………………………………….....stranica 21

Popis korištene literature………………………………………………….str.22

Prijave

Uvod

Poslovice i izreke su neprocjenjiva baština našeg naroda. Akumulirali su se tisućama godina davno prije pojave pisma i usmeno su se prenosili s koljena na koljeno. N. V. Gogol je u njemu vidio rezultat popularnih ideja o životu i njegovim različitim manifestacijama. V.I.Dal je poslovicu shvatio kao “presudu, kaznu, pouku”. U književnoj kritici, poslovice su poetične, široko korištene u govoru, stabilne, kratke, često figurativne, dvosmislene, imaju figurativno značenje izreke, složene sintaktički kao rečenice, često ritmički organizirane, sažimaju društveno-povijesno iskustvo naroda i imaju poučni, didaktički karakter.

Opća obvezna obilježja poslovica uključuju:

1. kratkoća;

2. održivost;

3. veza s govorom;

4. pripadnost umjetnosti riječi;

5. široka uporaba.

Poslovice i izreke najstariji su i najpopularniji žanr usmene narodne umjetnosti. U njima je narod odražavao svoj odnos prema domaća priroda i njezini fenomeni, društveno i povijesno iskustvo njegovih predaka, izražavali su njegov svjetonazor, moralni standardi i estetski ideali. Stoga je komparativno proučavanje poslovičnih izraza primljeno veliki razvoj. Radovi V. N. Kravtsova, V. P. Anikina, V. P. Žukova, G. L. Permjakova, V. V. Vinogradova i drugih posvećeni su ovom pitanju. U tim se djelima poslovice i izreke proučavaju u tri aspekta: jezičnom, logičko-semantičkom i umjetničko-figurativnom.

Ocjenjujući stanje proučavanja poslovica, osobito u komparativnom i komparativnom smislu, valja istaknuti da je stvarnih lingvističkih radova o poslovicama malo, u nekima se poslovica definira onako kako je to uobičajeno u folkloru, bez dužnog uvažavanja njegove jezične značajke.

U ovom radu postavili smo cijeli Uspoređujem poslovice ruskog i čuvaškog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.

Relevantnost Glavna tema je da rad ispituje poslovice ruskog i čuvaškog jezika u smislu usporedbe semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalnih tradicija, kako je naglasio predsjednik Ruske Federacije V. V. Putin u svom Uredbe iz svibnja 2014.

Predmet proučavanja- semantičke sličnosti i razlike između poslovica o radu u ruskom i čuvaškom jeziku.

Cilj sadašnji rad — komparativno proučavanje poslovica proučavanih jezika i na temelju toga utvrđivanje njihovih zajedničkih i nacionalno-specifičnih obilježja.

Za postizanje ovog cilja, sljedeće zadaci:

analiza stanja proučavanja i razvoja poslovica i srodnih teorijskih pitanja s aspekta teme koja se razmatra;

karakteristike i klasifikacija poslovica u čuvaškom i ruskom jeziku prema tematske grupe;

komparativno proučavanje poslovica i izreka ovih jezika u semantičkom smislu;

Vrijednost poslovica i izreka

Ljudi koji su u stara vremena stvarali poslovice nisu znali pisati, jer to jednostavno nisu znali, nisu bili pismeni. Stoga su često poslovice bile jedini način da se očuvaju životno iskustvo i zapažanja. Značenje poslovica leži u činjenici da one pomažu u odražavanju mišljenja naroda u svoj njegovoj raznolikosti, svestranosti i proturječnostima. Štoviše, poslovice su važan dio način života ljudi, njihova mjerila i navike. Poslovice se nikada ne svađaju i ništa ne dokazuju, one prilično pouzdano izražavaju misli ljudi o onome što nam govore. Izreke potvrđuju ili niječu, ali to čine tako da nema ni kapi sumnje da su u pravu. Važno je napomenuti da je jedna poslovica važna misao, ali tisuće poslovica koje žive u narodu predstavljaju višestranu i duboko sadržajnu sliku života. Poslovice služe i odgoju pozitivnih ideala – hrabrosti, poštenja, osjećaja za prijateljstvo, postavljaju nas kao primjer visokomoralnog ponašanja. Uče nas razlikovati dobro od zla.

Dio 1. Iz povijesti poslovica.

Porijeklo poslovica vrlo je raznoliko. Glavna su neposredna životna opažanja ljudi, društveno-povijesno iskustvo naroda. Borba protiv stranih osvajača, žarka ljubav prema domovini i mržnja prema njezinim neprijateljima, snaga duha, hrabrost i junaštvo ruskog naroda - sve se to odražavalo u kratkim, ali mudrim izrekama. ljudi rada, stvarajući bogatstvo zemlje i štiteći je od stranih osvajača, stoljećima je čamio pod teškim jarmom izrabljivanja i porobljavanja. Narod je krivce svog teškog života, svoje patnje vidio u bojarima, činovnicima, crkvenjacima, veleposjednicima, a potom i u kapitalistima. Stvorene su mnoge poslovice koje odražavaju težak i gladan život seljaka, nasuprot uhranjenom i bezbrižnom životu gospodara koji iz njega cijedi sav sok. Klasna borba, otvorena ili prikrivena, nikada nije prestajala, a dobro naciljana riječ bila je oštro oružje u toj borbi. (Kmetova je riječ kao rog; Smerdin pogled gori od grdnje). Ali postupno su se pogledi i ideje ljudi promijenili. Posebno oštra promjena u svijesti ljudi nastupila je nakon Velikog Oktobarska revolucija. Prvi put u povijesti čovječanstva stvorena je država radnika i seljaka, radnici su dobili jednaka prava, žene su oslobođene stoljetnog obiteljskog i društvenog ropstva, narod je postao pravi gospodar vlastitu sudbinu i izborio uvjete za slobodan stvaralački rad. (Lenjinov zavjet raširio se po cijelom svijetu; Bila je baklja i svijeća, a sada Iljičeva lampa). Ali, stvarajući nešto novo, ljudi ne odbacuju sve najbolje što su stoljećima nakupili naši preci. (Svećenik će kupiti novac i prevariti Boga - nemamo uvjeta). Ali ljubav prema radu, vještina i zanatstvo, hrabrost, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvo i druge osobine koje se prije nisu mogle očitovati punom snagom, tek su u naše vrijeme dobile sve mogućnosti za najpotpunije razotkrivanje. A poslovice koje govore o tim osobinama uvijek će biti naši pratioci. Poslovice odražavaju Veliki svijet, u kojem su određeni važni događaji ili odnosi s javnošću. Odraženo ovdje obiteljski odnosi, obiteljski život i više. Danas su mnogi književni izrazi koji su izravno preuzeti iz fikcija, i dalje postaju izreke i poslovice, samo prave suvremenosti. Poslovice nisu starina, nisu prošlost, nego živi glas naroda: narod čuva u svom sjećanju samo ono što mu danas treba i što će trebati sutra.

2. dio. O sakupljačima poslovica.

Sakupljanje poslovica počelo je u 17. stoljeću, kada su neki amateri počeli sastavljati rukopisne zbirke. S krajem XVII stoljeća već se poslovice tiskaju u zasebnim knjigama. U 30-50-im godinama 19. stoljeća Zbirkom poslovica bavio se ruski znanstvenik i pisac Vladimir Ivanovič Dal (1801.-1872.). Njegova zbirka "Izreke ruskog naroda" uključivala je oko 30.000 tekstova. Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.I. Dalia je najcjelovitija i najvrjednija. U potkraj XIX stoljeća s člancima o poslovicama bili su ljudi raznih specijalnosti: etnografi, književnici, novinari, učitelji, povjesničari, liječnici. Među najznačajnijim istraživački rad o poslovicama spadaju: P. Glagolevskij, »Sintaksa jezika ruskih poslovica« (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Želobovski, “Obitelj prema pogledima ruskog naroda, izraženim u poslovicama i drugim djelima narodne poezije” (Voronjež, 1892.); S. Maksimov, “ Krilate riječi« (Sankt Peterburg 1890); N. Ya. Ermakov, “Izreke ruskog naroda” (Sankt Peterburg, 1894.) itd. Istraživači poslovica vjeruju da je poticaj za pojavu ovih djela bila zbirka poslovica V. I. Dahla, koja je stvorila čvrst temelj za njihovo proučavanje. zanimljiv rad napisao je A. I. Želobovski, gimnazijski profesor. Najprije je naveo poslovice, kako “narod sam govori o svom životu”, kako su poslovice “izražavale vanjske prilike i unutarnje ustrojstvo obiteljskog i društvenog života”. Zatim je pokazao kako poslovice karakteriziraju glavu obitelji, ženu, djecu, majku, maćehu, brak, uočio neravnopravnost žena u predrevolucionarna Rusija, njihova potištenost, poniženost, slikovito i slikovito govore o teškoj sudbini ruske žene, koja se u poslovicama pojavljuje ponižena i uvrijeđena. Proučavanje zbirki, znanstvenih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovici 19. stoljeća učinjen daljnji iskorak na putu proučavanja i prikupljanja ruskih poslovica. U tom razdoblju, nakon izdavanja poznate zbirke poslovica V. Dahla, pojavio se veliki broj novih zbirki u zemlji, zanimljivi članci i rad na poslovicama.

Sakupljači čuvaških poslovica.

Poslovica Baškira, kao i nekih drugih turskih naroda, zove se "makal" (izraz arapskog porijekla, u prijevodu znači "riječ izgovorena mjestu"). Uz ovaj pojam u narodu postoje definicije “zbor starih”, “zbor starih”, “zbor predaka”, “zbor naroda”. Čuvaši imaju "wattisem kalani" - "riječ starih ljudi". Tako narodi izražavaju svoje poštovanje prema izrekama, nazivajući ih "riječima predaka". Unatoč ovoj raznolikosti definicija, moralni osjećaj djela ovaj žanr ostaje jedno: “riječ, izraz koji je došao iz dubine stoljeća; mudrosti prenesene od prethodnih generacija." Dakle, u definiciji žanrovskog pojma mogu se vidjeti znakovi istovjetnosti čuvaških i ruskih poslovica. Oba naroda poslovice nazivaju izrekama mudri ljudi. Mali žanrovi čuvaškog folklora počeli su se prikupljati u 19. stoljeću. Prvi rječnik čuvaško-ruskog jezika - "Korijenski rječnik čuvaško-ruskog jezika" (1875-) vodi do podrijetla jezika. Njegov autor je Zolotnicki Nikolaj Ivanovič. S.M.Mikhailov, N.I.Zolotnitsky, I.N.Yurkin, N.I.Ashmarin, Pette, Yuhankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, N.V.Nikolsky, I.I.Odyukov, N.R.Romanov, I.S.Tuktash i dr. Bogat materijal o jeziku i folkloru uralskih Čuvaša pripada Ašmarin N.I. Glavno Ashmarinovo djelo je Rječnik čuvaškog jezika u 17 svezaka, koji je znanstvenik pripremao više od 30 godina. Prva dva sveska objavljena su 1910. i 1912. godine. Posljednji, 17. svezak, objavljen je 1950. u Čeboksariju. Znanstvenik je prikupljao, obrađivao i objavljivao djela čuvaškog folklora. Slijedeći primjer N. I. Ashmarina, G. I. Komissarov je raspoređen snažna aktivnost za prikupljanje povijesne, etnografske i folklorne građe o Čuvašima Južni Ural prikupljanje narodnih legendi, poslovica i izreka. Unatoč postojećim osnovama, čuvaški folklor na području Republike Baškortostan nije dovoljno proučen.

Dio 3. Usporedba ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica o radu

Svaki treći narod naseljen multinacionalnom Rusijom ima drugog materinji jezik. Za mene je ovo čuvaški jezik. Za sebe sam to otkrio, na svoju sramotu, sasvim nedavno. Jezik mi je jako zanimljiv, privlačan, jer se upija s majčinim mlijekom. Tko ne zna svoj materinji jezik, neće ni drugi naučiti. Ova mudra izreka potječe iz davnih vremena, ali je i danas aktualna. Moje udubljenje u materinski jezik počelo je proučavanjem čuvaških poslovica.

Bio sam iznenađen i uzbuđen što su mnoge čuvaške poslovice vrlo slične ruskim i imaju slične ekvivalente. Cilj je bio usporediti ruske i čuvaške poslovice.

Ruske i čuvaške poslovice pomogle su mi da zapišem stanovnike čuvaškog sela Elbulak-Matveevka, Bizhbulyaksky okruga Republike Baškortostan i grada Ufe.

Anketirano je 200 ispitanika - nositelja ruskog i čuvaškog govora. Bilo je moguće zapisati 386 ruskih i čuvaških poslovica (Dodatak 1). To je 74% svih ispitanika. 26% nije moglo navesti niti jednu poslovicu. A trećina ispitanika imala je poteškoća da odmah imenuje poslovicu. (Prilog 2) Među 84 intervjuirana Čuvaša, prije svega su se sjetili poslovice na ruskom, a tek onda na svom materinjem čuvaškom jeziku (video).

Nakon analize i grupiranja poslovica, uvidjeli smo da se u govoru češće koriste poslovice o poslu, obitelji i prijateljstvu.

Značenje poslovica	Anketiranih ispitanika, kom.





O ljudskim vrijednostima

Rad je osnovna kategorija narodne filozofije, osnova bića: običan čovjek i nije mi palo na pamet da se može živjeti ne radeći ništa, pa je sasvim prirodno da je tema rada u čuvaškim i ruskim poslovicama središnja. To možemo potvrditi na temelju sociološkog istraživanja. Prikupili smo 54 čuvaške 61 ruske poslovice. (Prilog 3)

Znanstvenici razlikuju dvije razine percepcije rada. Prvo, rad čovjek doživljava kao nužnost. Drugo, za više visoka razina rad se tretira kao unutarnja ljudska potreba.

Drugim riječima, u prvom slučaju, osoba je prvo prisiljena raditi, a od djetinjstva počinje shvaćati da je rad neophodan, ali u isto vrijeme, navika rada još nije razvijena u osobi, želja jer rad nije formiran.

U drugom slučaju, osoba je već shvatila da je posao postao važan dio njezina života, da zahvaljujući radu zarađuje za život, a također može ostvariti svoje težnje i ciljeve, steći nova znanja i iskustva.

Dakle, možemo reći da prije nego što osoba shvati rad kao glavni smisao svog postojanja, sama osoba mora proći dug put do takvog razumijevanja, sustavno ispunjavajući svoje radne obvezečak i one koje baš i ne voli. Ali postupno osoba mora shvatiti vrijednost rada. Kao rezultat analize prikupljeni materijal identificirane su poslovice koje realiziraju shvaćanje vrijednosti rada:

Nećete propustiti obrt.

Ništa ne dolazi bez napornog rada.

Rad uči, muči i hrani.

Na temelju prikupljene građe izvršena je klasifikacija poslovica o radu. Najbrojniju skupinu čine poslovice koje izražavaju pozitivan ili negativan odnos prema radu. U skupini poslovica kojima se izražava pozitivna ocjena radna aktivnost, poseban naglasak je stavljen na ulogu rada u ljudskom životu:

ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Tko ne radi ne smije jesti.

Strpljenje i rad će sve samljeti.

Sudite čovjeka po njegovom radu.

Sljedeće poslovice daju negativnu ocjenu rada:

Ne možeš sve.

Posao nije vražji, neće u vodu.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Rad i nakon smrti ostat će tri dana)

U skupini negativnih procjena iskazan je prezriv odnos prema radu. Treba napomenuti da postoji vrlo malo poslovica koje negativno ocjenjuju radnu aktivnost.

Općenito, poslovice ruskog i čuvaškog jezika karakterizira pozitivan stav prema radu. Rad je prepoznat kao neophodna komponenta ljudskog života, zahvaljujući kojoj se može poboljšati dobrobit i financijska situacija, postići uspjeh u životu, postići određene ciljeve, ostvariti svoje snove. To se jasno može vidjeti u sljedećim poslovicama:

Nećete izgubiti svoj zanat.

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš bogato živjeti, ne možeš ležati na peći)

Ruski i čuvaški narodi su gostoljubivi. Sljedeće poslovice odražavaju narodno shvaćanje da o kvaliteti čovjekova rada ovisi hoće li obitelj biti sita, hoće li stol biti pun hrane:

ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Ne potoneš, ne pukneš.

Obrt je zlatni hranitelj.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Ne možeš se prehraniti bez rada).

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (Dobro jesti, ali teško raditi)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (Ruke tvrde, grlo salo)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (Tko radi plačući, taj jede nasmijan).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă. (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Radi, radi, jedi do sitosti, nećeš raditi - i ne traži hranu)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek. (Tko marljivo radi, njemu je crni kruh ukusniji od kalača)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast.(Tko hoće jesti kalači, neće ležati na peći).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat Rad ne traži kruha, on sam sebe hrani. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal Kakav kruh takav i slučaj. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra odijelo Ako je kutija zalijepljena u ruci, osoba neće gladovati.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ako noge hodaju, ruke će pronaći hranu.

Ljudi su uvijek rad doživljavali kao izvor prihoda, bogatstva:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Ne možete zaraditi bogatstvo bez rada)

Obrt je zlatni hranitelj.

Obrt ne traži da pije i jede, već se sam hrani.

Stoga su obrtnici uvijek bili cijenjeni:

ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Svaki majstor na svoj način.

Svaki rad majstora za pohvalu.

Poslovice odražavaju narodnu mudrost, skup moralnih životnih pravila. Oni predstavljaju široke slojeve života i obrazovnog su usmjerenja. U njih je ugrađeno iskustvo ljudi. Tematika poslovica je raznolika.

U čuvaškom i ruskom jeziku postoji prilično velik broj poslovica koje osuđuju lijenost, besposličarstvo i nerad. Poslovice ove skupine izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole raditi:

Ruske i čuvaške poslovice pozivaju da se ne bojite rada:

Strašno je početi.

Oči se boje, a ruke rade.

Prema mnogim ruskim i čuvaškim poslovicama može se suditi da je to važno dobar rezultat posao koji se može postići samo visokokvalitetnim radom:

ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radite dok se ne oznojite, jedite do sitosti)

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći)

Istodobno, u skupini ruskih poslovica prikazane su različite zbilje i procesi seoskog rada. Ruski narod visoko cijeni ulogu alata u procesu rada.

Ne možeš kositi sijeno bez kose.

Među čuvaškim poslovicama koje smo čuli zabilježili smo samo jednu koja ostvaruje ovo značenje:

Ne žuri s jezikom, žuri s djelima.

Sljedeće značenje može se označiti kao "Strpljenje i rad". Koji je veliki posao učinjen i još se obavlja bez strpljenja? Strpljenje na rubu – na rubu i rezultati rada. Stoga su se poslovice o strpljenju i radu udomaćile, postale sastavni dio duha i snage našeg naroda:

Kap izdubi kamen.

Takav ljudske kvalitete kao marljivost, marljivost u procesu rada našla je pozitivan odjek u narodna umjetnost. To je uvjerljivo ilustrirano u sljedećim poslovicama:

Poslovice ruskog i čuvaškog naroda pozivaju ljude na rad, jer je rad, po njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produžava život:

Od rada se zdrave, a od lijenosti razboljevaju.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (Radnikovo lice je rumeno.)

Dakle, poslovice predstavljaju široke slojeve života i poučnog su karaktera.

Analiza je pokazala da mnoge poslovice čuvaškog naroda imaju slične u ruskom:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast (Ne možeš se prehraniti bez rada.) - Ako ne radiš teško, nećeš dobiti kruha.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) - Rad je gorak, ali kruh je sladak. Radi dok se ne oznojiš, jedi u lovu.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Tko hoće jesti kalači, neće ležati na peći.) - Ako želite jesti kalači, ne sjedite na peći.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Na kraju posla, dobro je odmoriti se.) - Završio posao, hrabro hodaj.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken. (Ispostavilo se da je teško provesti dan ako ne hodate naprijed-nazad.) - Dan je dosadan do večeri, ako nemate što raditi.

Dosada uzmi stvari u svoje ruke. Bolje je malo djelo nego velika besposlica.

Sličnost poslovica, po našem mišljenju, često se objašnjava ne posuđivanjem, već istim životnim uvjetima radnih slojeva stanovništva. Ali u isto vrijeme ne može se odbaciti kulturni međusobni utjecaj i posuđivanje susjednih naroda. Sličnost čuvaških i ruskih poslovica rezultat je komunikacije među narodima i obogaćivanja kulture i umjetnosti jednog naroda kroz razvoj umjetničkih i kulturna dostignuća još.

Zaključak

Proučivši veliki broj ruskih i čuvaških poslovica o radu, otkriveno je sljedeće:

Znakovi istovjetnosti poslovica Čuvaša i Rusa mogu se vidjeti u definiciji pojma žanra poslovica. Oba naroda nazivaju poslovice izrekama mudrih ljudi;

U ruskoj i čuvaškoj kulturi dominiraju poslovice koje izražavaju pozitivan stav prema radu;

i za Ruse i za Čuvaše kvalitetno, odgovorno obavljanje radne aktivnosti od najveće je važnosti;

u obje jezične kulture rad se smatra blagoslovom, za razliku od lijenosti i nerada koji negativno utječu na čovjeka i sprječavaju ga u postizanju uspjeha;

mnoge su čuvaške poslovice ekvivalentne ruskim, što se objašnjava sličnim životnim uvjetima radnog naroda i kulturnim međusobnim utjecajem.

Dakle, poslovice su primjeri narodne rječitosti, izvor mudrosti, znanja o životu, narodnih shvaćanja i ideala te moralnih načela. Poslovice, koje su kao žanr narodne poezije nastale u antičko doba, postoje stoljećima i imaju svakodnevnu, književnu i umjetničku ulogu, stapajući se u narodnu kulturu.

Bibliografija

1. Izreke ruskog naroda” V.I. Dahl 1984

2. “Čuvaške poslovice, izreke i zagonetke” N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvaški rječnik V.G. Egorov 1972

4. „Zbirka čuvaških poslovica, izreka i narodni izrazi". E.S. Sidorova, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Rječnik čuvaškog jezika. Čeboksari: Čuvaški. knjiga. izdavačka kuća, 1999

6. Zolotnitsky N.I. Nazivi obiteljskih odnosa kod Čuvaša. Kazan: Sveučilišna tipografija, 1971. - 16 str.

7. Čuvaške poslovice, izreke, zagonetke - N. R. Romanov. Čeboksari 2004

8. Lyatsky E. A., Nekoliko primjedbi o pitanju poslovica i izreka, “Izv. otd. ruski jezik i riječi. akademije znanosti, 1897, svezak II, knjiga III.

9. A. A. Potebnja, Iz predavanja iz teorije književnosti. Basna, poslovica, izreka, Harkov, 1894.

10. Zbirke P.: Simony P., Drevne zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX stoljeća, br. II.

11. Snjegirev I., Rusi narodne poslovice i prispodobe, M., 1848.

12. Shakhnovich M., Poslovice i izreke o svećenicima i vjeri, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.

14. Shirokova O., Život poslovice, "Ruski jezik u sovjetskoj školi", 1931, br. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi čuvaškog naroda u izrekama i poslovicama / Uchen. aplikacija ChNII. Čeboksari: Čuv. knjiga. naklada, 1954. - Br. X. - S. 183-208.

16. Poslovice i izreke / komp. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009.-str.96

17. Dal V.I. Poslovice ruskog naroda. M.: Umjetnik. književnost, 1989. - T.I.

Prilog 1

Prilog 2

Prilog 3

ruske poslovice

Čuvaške poslovice

Živjeti bez rada samo je dimiti nebo.

Rad čovjeka hrani, a lijenost kvari.

Tko ne radi ne smije jesti.

Strpljenje i rad će sve samljeti.

Ne možete čak ni ribu izvući iz ribnjaka bez poteškoća.

Sudite čovjeka po njegovom radu.

Bolje malo djelo nego velika besposlica /

Bez posla, dan se čini kao godina.

Ruke rade, duša - praznik.

Nećete propustiti obrt.

Ništa ne dolazi bez napornog rada.

Rad uči, muči i hrani.

Ne možeš sve.

Rad nije vuk, neće u šumu pobjeći.

Posao nije proklet, ne ide u vodu

Ne možete uloviti ni ribu iz ribnjaka bez truda.

Nećete izgubiti svoj zanat.

Ne potoneš, ne pukneš.

Radi dok se ne oznojiš, a jedi u lovu.

Ako se ne trudiš, kruh roditi neće.

Ako želite jesti kalachi, ne sjedite na peći.

Da biste pojeli ribu, morate se popeti u vodu.

Obrt je zlatni hranitelj.

Bravar, stolar - radnik svih zanata.

Nije skupo crveno zlato, ali je skup dobar majstor.

Svaki majstor na svoj način.

Svaki rad majstora za pohvalu.

Radi nešto, ne radi ništa.

Rad hrani, a lijenost kvari.

Uz loše kosilice i košnja je loša.

Nitko nije fin kad su stvari bolesne.

Čovjek radi, zemlja nije lijena; čovjek je lijen - zemlja ne radi.

Strašno je početi.

Oči se boje, a ruke rade.

Orati dublje - žvakati više kruha

Tamo sreća nije čudo, gdje rad nije lijen.

Od rada se zdrave, a od lijenosti razboljevaju.

Bez porođajnih muka nikada neće biti prosperiteta.

Ako se trudiš, imat ćeš i kruha i mlijeka.

Volja i rad daju divne izdanke.

Bez vretena ne možeš preti pređu.

Ne možeš kositi sijeno bez kose.

Bez kliješta, kovač bez ruku.

Loš majstor ima takvu pilu.

Ni tesar bez sjekire, ni krojač bez igle.

Ne oni kuhari s dugim noževima

Rečeno - nije dokazano, mora se učiniti.

Ne žuri s jezikom, žuri s djelima.

Strpi se, kozače, bit ćeš ataman.

Svaki pas ima svoj dan.

Kap izdubi kamen.

Raditi nešto, a ne raditi ništa.

Čovjek mršavi od brige, a ne od posla.

Od rada se zdrave, a od lijenosti razboljevaju.

Ako ne radiš, nećeš dobiti kruha.

Rad je gorak, ali kruh je sladak. Radi dok se ne oznojiš, jedi u lovu.

Ako želite jesti kalachi, ne sjedite na peći.

Završio posao, koračaj hrabro.

Dosadan dan do večeri, ako se nema što raditi.

Dosada uzmi stvari u svoje ruke.

Bolje je malo djelo nego velika besposlica.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi. (Radi, radi, jedi do sitosti, nećeš raditi - i ne traži hranu.)

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš bogato živjeti, onda ne možeš ležati na peći.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn. (Nećeš dugo živjeti od tuđeg bogatstva bez rada)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radi dok se ne oznojiš, jedi do sitosti)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat. (Rad kruha ne traži, sam sebe hrani)

Yyvăr huikha ĕç çĕklet. (Rad će rastjerati tugu)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek. (Radnikovo lice je rumeno)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (Kad besposlen sjediš, sve je kao bogalj)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (Rad čini život)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (Rad je pravilo života)

Ova sjena ĕçpe prepone. (Čovjek je poznat po svom radu)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Čovjekov rad će proslaviti)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Çĕr çinche ova magla ĕç çuk. (Nema posla na zemlji koji čovjek ne može obaviti.)

Ĕçleken vilmest. (Radnik neće umrijeti.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (Da postoji vrat, bila bi i kragna)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Rad i nakon smrti ostat će

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, posao.) Ima.

Alli ĕçlekene ĕç glupo.

Ĕçchen ălă ĕç biti glup (Vješta ruka će naći posla.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Tko se rada ne boji, taj će postati majstor.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tko radi bez lijenosti, postao je majstor.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Rad majstora se boji.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kakav gospodar, takav slučaj.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat (Za vješte ruke, posao.) Ima.

Alli ĕçlekene ĕç glupo.

Ĕçchen ălă ĕç biti glup (Vješta ruka će naći posla.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Tko se rada ne boji, taj će postati majstor.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tko radi bez lijenosti, postao je majstor.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (Rad majstora se boji.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla. (Kakav gospodar, takav slučaj.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Nepristojno je sjediti besposlen kad su ruke i noge čitave.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah. (Umjesto da ovako ležite, okrenite ono što leži poprijeko.)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn pek. (Kad besposlen sjediš, sve je kao bogalj.

Ĕçren kuç hărat that, ală tăvat. (Posao je užasan za oči, ne za ruke.)

Kuç hărat one, al tăvat. (Oči se boje, a ruke rade.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (Ako se bojiš da si ne polomiš ruke, ne možeš odlomiti ni baklju)

Ĕçren an hăra, văl sanran hărasa tătăr. (Ne boj se rada, neka se sam sebe boji.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Ne možete zaraditi bogatstvo bez poteškoća)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radite dok se ne oznojite, jedite do sitosti)

Puyan purănas je mala kămaka çinche larma yuramast. (Ako želiš živjeti bogato, ne možeš ležati na peći)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă. (Ako ne radite do točke umora, nećete postati jaki i zdravi)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ. (Tko mlade godine naviknut na rad, živjet će osamdeset godina

Ĕçren hăraman ăsta pulnă. (Tko se rada ne boji taj postaje majstor)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (Ako ste shrvani tugom i tugom, zgrabite lopatu.)

Ĕçne tumasăr an mukhtan. (Nemojte se hvaliti prije nego što to učinite.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Na kraju posla dobro se odmorite)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ. (Izdržljivi jede meso divljači, nestrpljivi je zaklao psa)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (Uz marljivost i na planini, možete uzgajati pšenicu)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă pulaimăn. (Bez rada do točke umora, nećete postati jaki i zdravi.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (Onaj tko je navikao raditi od malih nogu živi osamdeset godina.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast. (Ne možete se prehraniti bez rada.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă. (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit. (Tko hoće jesti kalači, neće ležati na peći.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (Na kraju rada dobro je odmoriti se.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Prvi pisani spomen naroda Čuvaša odnosi se na XVI stoljeće. Među znanstvenicima, sporovi o podrijetlu ovog naroda ne jenjavaju. Međutim, većina se istraživača slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša su plemena povolških Finaca, koji su u 7.-8.st. pomiješana s turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da pritom nisu izgubili neku neovisnost.

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će vam dobro doći mlada generacija: "Stvari neće ići bez savjeta starih ljudi." Mladi se često smatraju neovisnima i dovoljno iskusnima da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - uostalom, svatko želi ići svojim putem. Ipak, ne zaboravite da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. I često samo viši mentor može pomoći u njihovom prevladavanju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade korisne poslovice. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako izbjeći određene poteškoće. Nakon svega starac Ja sam se već susreo s tim poteškoćama, ali mladić još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju različite aspekte ljudski život. “Tuđa hrana ima bolji okus”, kaže narodna mudrostčuvaški. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi imaju iste slabosti. A jedan od tih poroka je zavist. Kada se osobi čini da je drugima bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalan za ono što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - uostalom, u svakoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on pruža.

Lijen je uvijek siromašan

Još jedna čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Ljenčad je prazan novčanik." Doista, oni ljudi koji se ne trude poboljšati svoje blagostanje uvijek će osjećati nedostatak novca. Kada osoba nije lijena, pokušava riješiti svoje financijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijenčina će se morati zadovoljiti oskudnom imovinom koju ima. Stoga se ljudi koji ne žele prevladati svoju lijenost mogu suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nedjelovanja, sve do potpune propasti. S ove točke gledišta, ova će čuvaška poslovica svima biti vrlo korisna.

Vanjska ljepota je prolazna

“Ljepota začas, dobrota zauvijek”, kaže još jedna narodna mudrost. Ljudska dobrota dolazi i prolazi. I ma koliko progresivan moderna industrija ljepote, još nitko nije uspio pobjeći od starosti, na što podsjeća i ova čuvaška poslovica na ruskom. Do sada ljudi nisu shvatili glavna tajna starenje. možda je tako i najbolje. Uostalom, na taj način osoba ima priliku razviti se najbolje duhovne kvalitete cijeniti unutarnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo vlastita vjerodostojnost, namjerno gube okladu. Vanjska ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne osobine ostat će s osobom zauvijek.

Narodna opažanja promjena ličnosti

Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo prostranim i jasnim izjavama. “Krotki su postali strašni”, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova izreka odražava čestu situaciju kada skromna i skromna osoba isprva iz nekog razloga pokaže sasvim drugu stranu svog karaktera. Ova poslovica ima prizvuk prezira prema takvoj transformaciji osobnosti. Uostalom, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se podigla na novu razinu. duhovni razvoj. Umjesto toga, onaj tko može obuzdati svoju drskost i postati zastrašujući vrijedan je poštovanja.

Priroda se ne može promijeniti

"Od psa ne možete napraviti lisicu", kaže još jedna poslovica Čuvaša. Ova će mudrost vrijediti i za sve narode, jer kaže da je priroda živog bića nepromjenjiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. U najmanju ruku, izuzetno je teško to učiniti. A ako osoba u početku ima neku vrstu osobne kvalitete, onda je to gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata Čuvaškom narodu, što je bio razlog nastanka ove poslovice.

Izreka o unutarnjim motivima osobe

Još jedna čuvaška mudrost kaže: "Ne možete stati u osobu." To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi postupiti. Njegovi motivi nisu poznati nikome osim njemu samome. Ponekad se može činiti da među ljudima postoje topli i otvoreni odnosi. Čak iu ovom slučaju, osoba ne otvara u potpunosti svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisutnost vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati postupke drugoga. Uostalom, osoba sama može učiniti nešto što će za njega biti neočekivano.

čuvaški- Turski narod, jedan od autohtonih naroda regije Volge i Kame, koji je bio dio Kazanskog kanata prije pridruživanja Moskovskoj Rusiji, ali je unatoč tome zadržao dovoljnu izolaciju. Ukupan broj Čuvaša je oko 1,5 milijuna ljudi. Čuvaški jezik pripada bugarskoj skupini turkijskog ogranka altajske obitelji jezika. Srodni narodi Čuvaša: Bugari, Saviri, Hazari. Trenutno, većina vjernika Čuvaša su pravoslavci, prije nego što su se pridružili ruskoj državi 1551., bili su pogani.

Čuvaški narod ima mnogo poslovica i izreka o prijateljstvu i radu, o domovini i ljepoti. rodna zemlja o obitelji i odgoju djece. Ispod možete pronaći najpoznatije i najčešće korištene čuvaške poslovice.

____________

B Blizak prijatelj je bolji od drugog rođaka.

Lakat je blizu, ali ne možete ga okrenuti da ugrizete.

Vidiš li starca, skini šešir.

Hrabri su potrebni na putu, heroji su potrebni na bojnom polju.

Sukana krpa je konop, nesukana je smeće.

Djeca su ljepota zemlje.

Ne prijeđi starcu.

Za budalu je svaki dan praznik.

Dobra slava je vrednija od bogatstva.

Ne slijedite nitkova.

Kod kuće nije znala kuhati gulaš, ali na selu je kuhala kašu.

Ako se dotjera, i panj će biti lijep, poput provodadžije.

Iza divlje guske a sojka se okupila.

Kad ima mjesta na vratima, ne sjedite na prednjim klupama.

Tko nije vidio ribu, i uho je dobro.

Narod se veseli i pjesma veseli; ljudi su tužni, a pjesma je tužna.

Mrav je mali, ali kopa planinu.

Majka je boginja obitelji.

Između dva vratila nemoguće je upregnuti dva konja.

Dobro je da nas petero mlati raž, a ima i pita - zajedno.

Malo ruku na poslu, mnogo ruku za stolom.

Pouzdan prijatelj nema cijenu.

Ne uzimaj lošu osobu za društvo.

Ne slijedite nitkova.

Ne svaki put riba uđe u mrežu.

Nepokošena trava nije sijeno.

Nespretno lajući pas vodi vuka u selo.

Nit puca na tankom mjestu.

“Učenici: za lekciju su tražili: “Pročitajte čuvaške poslovice i odaberite ruske poslovice koje su prikladne po značenju (analozi)”? Odgovor «

Običaj je jači od zakona.

Jedan će pljunuti - presušit će, narod će pljunuti - ispast će jezero.

Prva žena je lijevano željezo, druga je glina, treća je staklo.

Prvi sin je staklo, drugi sin je glina, treći je lijevano željezo.

Kolač u pogrešnim rukama čini se velik.

Pastuh pokazuje kakav će biti konj.

Polje s očima, šuma s ušima.

Neka trogodišnjak pomaže ocu, a trogodišnjak majci. ( Čuvaši su rano učili svoju djecu radu; Zanimljivo je da su Rusi ovako govorili o Čuvašima: "imaju dijete - jednom nogom u kolijevci, drugom - ore u polju")

Dijete je kućno božanstvo.

Ukroćuje se žustri pastuh na oranici.

Ne hvali sebe, neka te ljudi hvale.

Ne unosite svoj običaj u tuđu kuću.

Sedamdeset sedam će prije pomoći jednom nego jedan sedamdeset sedam.

Slabi zajedno su snaga, jaki sami su slabost.

Slijepa kokoš i ljuske izgledaju poput pšenice.

Susjedi su draži od daljnje rodbine.

Prijatelji imaju iste pjesme, prijatelji imaju iste običaje.

Marijci imaju brusnice ispod snijega, Čuvaši imaju pivo ispod snijega.

Čuvaši imaju sir, Tatari imaju kiselo mlijeko.

Vidiš li starca, skini šešir.

Ako želiš dugo živjeti - budi zdrav, ako želiš biti zdrav - čuvaj svoju ženu.

Hrabar je glavu položio, bjegunac je ostavio trag.

Čovjek bez prijatelja je kao drvo bez korijena.

Što je - zajedno, što nije - popola.

Za vođenje kućanstva potrebna je inteligencija.

Čuvaški se ljubi dva puta: u kolijevci i u lijesu. ( poslovica karakterizira nacionalno obilježje- Čuvaši su vrlo suzdržani u izražavanju osjećaja)

Sadržaj stranice: narodne čuvaške poslovice i izreke.

Prvi pisani spomen naroda Čuvaša datira iz 16. stoljeća. Među znanstvenicima, sporovi o podrijetlu ovog naroda ne jenjavaju. Međutim, većina se istraživača slaže da su Čuvaši potomci kulture Volške Bugarske. A preci Čuvaša su plemena povolških Finaca, koji su u 7.-8.st. pomiješana s turskim plemenima. Zanimljivo je da su za vrijeme vladavine Ivana Groznog preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da pritom nisu izgubili neku neovisnost.

Sadržaj [Prikaži]

Mudrost starije generacije za dobrobit mladih

Evo jedne od čuvaških poslovica koja će biti korisna mlađoj generaciji: "". Mladi se često smatraju neovisnima i dovoljno iskusnima da donose odluke o svom životu. I to je sasvim prirodno - uostalom, svatko želi ići svojim putem. Ipak, ne zaboravite da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. I često samo viši mentor može pomoći u njihovom prevladavanju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako poučavaju mlade kroz korisnu poslovicu. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako izbjeći određene poteškoće. Uostalom, starija osoba se već susrela s tim poteškoćama, a mladost još nije.

Zavist je najgori porok

Čuvaške poslovice odražavaju najrazličitije aspekte ljudskog života. „Izvanzemaljska hrana čini se ukusnijom“, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Uostalom, bez obzira na nacionalnost, ljudi imaju iste slabosti. A jedan od tih poroka je zavist. Kada se osobi čini da je drugima bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalan za ono što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - uostalom, u svakoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i dobrobiti koje on pruža.

Lijen je uvijek siromašan

Vanjska ljepota je prolazna

“Ljepota začas, dobrota zauvijek”, kaže još jedna narodna mudrost. Ljudska dobrota dolazi i prolazi. I koliko god moderna industrija ljepote postala progresivna, još nitko nije uspio pobjeći od starosti, što podsjeća i na ovu čuvašku poslovicu na ruskom. Do sada ljudi nisu odgonetnuli glavnu tajnu starenja. možda je tako i najbolje. Uostalom, na taj način osoba ima priliku razviti svoje najbolje duhovne kvalitete, cijeniti unutarnju, duhovnu ljepotu. Oni kojima je izvor radosti samo vlastita vjerodostojnost, namjerno gube okladu. Vanjska ljepota će nestati prije ili kasnije. A dobrota i druge plemenite duhovne osobine ostat će s osobom zauvijek.

Narodna opažanja promjena ličnosti

Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost u vrlo prostranim i jasnim izjavama. “Krotki su postali strašni”, kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova izreka odražava čestu situaciju kada skromna i skromna osoba isprva iz nekog razloga pokaže sasvim drugu stranu svog karaktera. Ova poslovica ima prizvuk prezira prema takvoj transformaciji osobnosti. Uostalom, kada skromna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i da se uzdigla na novi stupanj duhovnog razvoja. Umjesto toga, onaj tko može obuzdati svoju drskost i postati zastrašujući vrijedan je poštovanja.

Priroda se ne može promijeniti

Izreka o unutarnjim motivima osobe

Nevolja za nevoljom

Ne možeš šivati bez konca i otrcane dekice

Nema kruha bez mekinja

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Kora breze neće postati papir

U grmu gdje se nalaze vukovi, koza ne živi

Ne nose drva u šumu, ne toče vodu u bunar

U šumi su bobice sazrele, a starica je umrla od hladnoće

Među ljudima ima jačih od jačih, pametnijih od pametnih

U jednoj godini prepelica se ugoji, u drugoj godini - dergach

U kućanstvu će i kriv nokat dobro doći

Ne možete ući u osobu.

Vrana kaže: "Moji pilići su bijeli"

Svaki mladić će ostariti, ali starac nikada neće biti mlad.

Brijest se savija dok je mlad

Gdje ima smijeha ima i suza

Gledajući majku, uzmi kćer

Trula lipa sto godina stoji

Kažu da će posao ostati tri dana čak i nakon smrti.

Dvaput nećeš biti mlad

Slučaj se raspravlja kada ima mnogo radnika

Drva za ogrjev gore - dolazi dim

Duša roditelja je u djeci, a srce djece u medvjedima

Njegova baka i moja teta skupljale su kosti na istom proplanku.

Ako hraniš junicu siroče, usne će ti biti prekrivene uljem, ali ako odgajaš dječaka siročeta, lice će ti biti krvavo.

Ako kažeš "med", "dušo", neće ti biti slatko u ustima

Ako jedan pruži ruku, drugi ga neće dočekati toljagom

Zaliha je najbolja

I čvorak ponekad zazviždi kao slavuj

Tko ide zaobilaznim putem, našao je sreću, tko ide pravo u nuždu je naišao

Od jednog pera ne možete napraviti krevet od perja

Tko ima djece, brine se, a bez djece tuguje

Još je jedna riječ oštrija od noža

Kako će svećenici živjeti ako u jednoj godini ne umre stotinu ljudi u župi?

Vanzemaljska hrana ima bolji okus

Riječ je jednako zlato

Molitvom se ne može izgraditi kavez

Top kaže: "Iako crn, ipak je tvoje dijete"

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Kakvo je lice, takva je i duša

Žena bez muža je kao kobila bez uzde

Kakav kruh takav je

Ako probije četrdeset zuba, proširit će se na četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Domaće je slatko, tuđe gorko

Životinja koja nije iskusila hladnoću zime ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.

I panj će biti lijep, kao provodadžija, ako ga dotjerate

Stari brijest dolazi sa šupljinom

Nevolja jaše trojku, a sreća hoda

Nevolja za nevoljom

Bez znanja riječi, ne govori

Loša slava leti u vjetar, ali dobra slava ide pješice

Istina spašava od smrti

Dijete ne plače – majka ne čuje

Bilješka:

Svi hvale istinu, ali nitko ne vjeruje lažima

Vanzemaljska hrana ima bolji okus

Riječ je jednako zlato

Molitvom se ne može izgraditi kavez

Stoka sa stokom i čovjek s čovjekom nije isto

Previše izbirljivi će dobiti gadove

Što se reče kćeri, neka čuje snaha

Top kaže: "Iako crn, ipak je tvoje dijete"

Sjemenke brijesta padaju na njegovu guzicu

Bez savjeta starijih stvari neće ići

Nakon tuge dolazi radost

Kakvo je lice, takva je i duša

Žena bez muža je kao kobila bez uzde

Kakav kruh takav je

Osoba koja je osjetila glad i sitost

Jogurt neće postati mlijeko, žena neće postati djevojčica

Ako probije četrdeset zuba, proširit će se na četrdeset sela

Jezik bez kostiju

Ako ne govoriš, neće biti riječi, ako ne stolaraš, neće biti ni iverja.

Domaće je slatko, tuđe gorko

Životinja koja nije iskusila hladnoću zime ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca.

Starca ne možeš prevariti riječima

Njegov jezik je oštar, ali riječi su glupe

I panj će biti lijep, kao provodadžija, ako ga dotjerate

Stari brijest dolazi sa šupljinom

Nevolja jaše trojku, a sreća hoda

Pobijedio je mačku, ali ga je porazio miš

Prije nego što izgradite zgradu, pripremite krov

Ono što su govorili u stara vremena je istina

Djetetu koje ne plače ne daju se dojke.

Pogledaj oca mladoženja, daj svoju kćer

Nevolja za nevoljom

Bez znanja riječi, ne govori

Tko je ležao u hladu, nadajući se Bogu, ostao je bez ijednog komadića kruha

Loša slava leti u vjetar, ali dobra slava ide pješice

Istina spašava od smrti

Malo stado - kakav kratki laso

Dijete ne plače – majka ne čuje

Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka br. 1 pronađena je po izrazima:

Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka №1 besplatno preuzimanje
Pročitajte čuvaške poslovice i izreke. Zbirka #1
Najbolje: Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka #1

Čuvaški narod je mali, ali drag. Rađa vrsne znanstvenike i filozofe, umjetnike i arhitekte, kao i majstore svih zanata. Rijetki su bogati nacionalnim folklorom i daju svoju kulturu cijelom svijetu. Osim točnih i humanističke znanosti, pjesme i plesove, slikarstvo i književnost, Čuvaši su se isticali u komičnim, poetskim i poslovičnim žanrovima.

Ovi ljudi su slični Rusima i čak imaju ista prezimena: Ivanov, Petrov, Vasiljev, Matvejev, Saveljev, Danilov, Antipin i mnogi drugi. Iako im je jezik drugačiji i govor drugačiji u izgovoru, a karakter miroljubiviji, stanovnici Čuvaši tečno govore slavenski dijalekt i izvrsno sastavljaju izreke. Njihove su poslovice jednako duhovite, satirične i istinite.

U čuvaškom jeziku parabole teku lagano

Pod parabolama, naravno, mislimo na poslovice na čuvaškom jeziku. Govore lako i melodično kao pjesmice u ruskim kupletima. Naravno, ne morate pamtiti sam govor. Dovoljno je poslušati starosjedilačke žene, kako lijepo pjevaju.

Čuvaške djevojke općenito imaju dar ukrasiti svaki praznik nevjerojatnim melodijama i plesovima. Upravo na baškirskim događanjima najčešće zvuče smiješne čuvaške poslovice i oduševljavaju publiku.

Kanter akrem šetmar - Posadio je konoplju, ali nije uzašao.

Sohalani çavnashkal - Očigledno, tako dobro njegovan jadno.

M. n Kollyanas: m. n Makras - Što da plačem, što da tugujem.

Hayeon teley çavnashkat? - Očigledno je moja sudbina daleko?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine - popeo bih se na visoku planinu.

Zyru çyrayöttem shur chul çine - I stvorio je natpis na bijelom kamenu.

Hamyeong alyoran kilsess. n - A kad bi mi bilo u volji.

Zyrayottem puzyoma yrlekha - Ostavio je svoj sretni udio.

Yalse sada naçç te yalpa .: gozba. n te yalpa jer - Seljani žive u cijelom selu, i mi bismo živjeli u cijelom selu.

Osebujni simbolički dijalekt daje tajanstvenost rijetkom ruskom plemenu Čuvaš. Ovo je još jedna grana koja vuče korijene iz daleke povijesti i u kojoj je doživjela svoj procvat moderno stoljeće. Izrasla je u prekrasnu civilizaciju sa svojim običajima i običajima. Slušajući rad ovog naroda, može se reći: u čuvaškom jeziku parabole teku lagano.

I ruski duh miriše

Pokušajmo pokupiti ruske izraze za čuvaške poslovice i usporediti ih.

Pročitajmo nekoliko čuvaških brzalica:

Dok nevolja skakuće u trojci, sreća gazi pješice.
Ima ljudi pametnijih od pametnih i jačih od jakih.
Top je rekao: "Neka je crno, ali svoje dijete."
U grmlju gdje se vukovi skupljaju, koza ne živi.
Bitno je čovjekovo djelo, a ne titula.
Dobra slava hoda pješice, a zla slava leti u vjetar.
Starac nikada neće biti mlad, ali će svaki mladić ostariti.
Majka je gluha dok dijete šuti.
Dvaput nećeš biti mlad.
Uzmi svoju kćer i pogledaj svoju majku.
Ni otrcana deka ne može se sašiti bez konca.
Nema kruha bez mekinja.
Ne možete ući u osobu.
Ukućanima će poslužiti i krivi nokat.
Ne toče vodu u bunar, ne nose drva u šumu.
Papir se neće pretvoriti natrag u koru breze.
Starica je umrla od hladnoće dok su bobice sazrijevale u šumi.

Pokupimo ruske poslovice prema značenju:

Gdje nevolja slobodno šeta, tu sreća mirno sjedi.
U Rusiji je bilo, ima i bit će heroja.
Svaka svinja poznaje svoju svinju.
Ovce - u dvorištima, koze - u planinama, a vukovi - u dolinama.
Ako ne možete ići do svog cilja, onda puzite prema njemu.
Ne prevrćeš svaku riječ, kao što ne držiš korak s vjetrom u polju.
Bit ćeš sretan ako pobijediš, a mudar ako izgubiš.
Majka ne razumije ako dijete ne plače.
Dan i noć - dan daleko.
Od malih do starih, samo jednom živimo.
Ne možeš pobjeći od sutra, ne možeš sustići jučer.
Svaki krojač kroji svoj kroj.
Voda će biti takva, ako se voda prokuha.
Kakvo drvo, takve jabuke na njemu.
Tko ide - neće ustati, a tko stoji - neće ići.
Tko - mnogo u čemu, on u tome trubi.
Braga prema ženi, pivo prema ocu, a mladoženja - prema djevojci.
Vrijeme da, vrijeme je - zlato je skuplje.

Odmah je jasno da se nacionalne izreke i aforizmi praktički ne razlikuju u smislu i konstrukciji. To znači da su kulture dviju republika u interakciji jedna s drugom, a ljudi su vrlo bliski po karakteru i tradicijama. Čuvaške poslovice, iako izgledaju pomalo neobično, pravilno su sastavljene, zanimljive, inteligentne i lako razumljive.

U zemlji plemenitosti i novosti

Poslovice su male rečenice u kojima mudraci i pjesnici, docenti i obični ljudi ulažu se određene interpretacije života, sudbine, ljubavi, smrti, radosti...

Svaka izreka pripada zasebnoj filozofskoj kategoriji. Ponekad je čitanje ovih tekstova očaravajuće i lišava stvarnosti, odvodeći vas u zemlju mentalne plemenitosti. Vraćajući se odatle, počinjete vidjeti stvarni svijet druge oči. Čuvaške poslovice dotiču dušu novošću, a proučavanje folklora rijetke nacije potpuno upija.

Gdje su čuvaške poslovice, tu je i djelić naše kulture

Ponekad se postavlja pitanje - gdje se mogu čuti tako neobični stihovi, koji osvajaju mudrim pripovijedanjima i obiljem tumačenja? Izreke čuvaškog naroda mogu se pronaći u gradskim knjižnicama i čitaonicama. Lako ih je zapamtiti na internetu na računalu ili u Play Storeu za tablete i pametne telefone s operativnim sustavom Android, kao iu App Storeu za mac OS.

Na glazbenim stranicama postoje mnoge audio knjige i pojedinačne snimke u mp3 i wav formatima. Još je bolje otići na Republika Čuvaška. Neće trebati puno vremena. S juga se graniči s granicama Mordovije i Uljanovske regije, a na istoku i zapadu - s Tatarstanom i A nakon što su posjetili praznike kao što su Sĕren ili Kalăm i proveli vrijeme usred igara i pjesama, šala i plesova , bajke i poslovice proljetne proslave, niti jedna osoba neće ostaviti Čuvašiju ravnodušnom.

Popularno u kategoriji: