Tanda dan jenis dongeng. Perkembangan imajinasi kreatif anak prasekolah dalam proses menulis dongeng

Kehidupan dongeng itu berkelanjutan proses kreatif. Di setiap era baru ada pembaruan sebagian atau seluruhnya dari plot dongeng. Jika menyangkut penataan ulang aksen ideologis, versi dongeng baru muncul. Fitur dongeng ini membutuhkan studi yang cermat dari setiap teks dongeng.

Dalam dongeng terdapat nilai-nilai konstanta yang berkembang sebagai akibat dari karakter tradisionalnya, dan variabel-variabel yang muncul akibat penceritaan kembali tanpa akhir.

Ciri terpenting dari dongeng adalah bentuk khusus konstruksinya, puisi khusus. Narasi dan plot, latar fiksi dan peneguhan, bentuk narasi khusus - ciri-ciri ini ditemukan dalam berbagai genre siklus epik.

Dongeng sebagai keseluruhan artistik hanya ada sebagai kombinasi dari fitur-fitur ini. Dongeng pada umumnya adalah salah satu bidang kesenian rakyat yang paling penting. seni puitis, yang tidak hanya memiliki ideologis dan artistik, tetapi juga pedagogis dan nilai pendidikan. Perbedaan pandangan tentang dongeng dikaitkan dengan apa yang dianggap sebagai hal utama di dalamnya: latar fiksi atau keinginan untuk merefleksikan realitas melalui fiksi.

Namun, seperti yang sering terjadi dalam sains, ketiadaan definisi klasik sama sekali tidak mempengaruhi fenomena itu sendiri dan memiliki pengaruh yang sangat kecil terhadap kehidupan di kesadaran publik. Esensi dan vitalitas dongeng, rahasia keberadaan magisnya terletak pada kombinasi konstan dari dua elemen makna: fantasi dan kebenaran.

Atas dasar ini, muncul klasifikasi jenis dongeng, meski tidak sepenuhnya seragam.

Klasifikasi dongeng (menurut T.D. Zinkevich-Evstigneeva):

psiko dongeng terapeutik;

cerita didaktik;

cerita meditatif.

Klasifikasi dongeng (menurut V.Ya. Propp):

sihir;

petualang;

rumah tangga;

dongeng tentang binatang

kumulatif.

Yang paling banyak digunakan adalah klasifikasi dongeng dengan pendekatan masalah-tematik, yang membedakan:

dongeng tentang binatang

dongeng;

Sosial dan rumah tangga;

· dongeng tipe campuran.

Kelompok dongeng tidak memiliki batas yang digambarkan dengan tajam, tetapi, terlepas dari kerapuhan perbedaannya, klasifikasi semacam itu memungkinkan anak untuk memulai percakapan substantif tentang dongeng dalam kerangka "sistem" bersyarat - yang, tentu saja, memudahkan pekerjaan orang tua, pendidik atau guru.
Berikut ini dapat dikatakan tentang dongeng yang termasuk dalam lingkaran membaca siswa yang lebih muda.

Dongeng tentang binatang. Puisi rakyat merangkul seluruh dunia, objeknya bukan hanya manusia, tetapi juga semua kehidupan di planet ini. Menggambarkan binatang, dongeng memberi mereka ciri-ciri manusia, tetapi pada saat yang sama memperbaiki dan mencirikan kebiasaan, "cara hidup", dll. Karenanya teks dongeng yang hidup dan tegang. Ini adalah dongeng "The Grey Neck" oleh D. Mamin-Sibiryak, "The Traveling Frog" oleh V. M. Garshin, "The Three Bears" oleh L. Tolstoy, "The First Hunt" oleh V. Bianchi, "Rikki Tikki Tavi " oleh Kipling, »V.I.Dal.

Manusia telah lama merasakan kekerabatan dengan alam, dia benar-benar menjadi bagian darinya, berjuang dengannya, mencari perlindungan darinya, bersimpati dan pengertian. Fabel yang diperkenalkan kemudian, makna perumpamaan dari banyak dongeng tentang binatang juga jelas.

Kisah ajaib. Dongeng jenis magis meliputi magis, petualangan, heroik. Di jantung dongeng semacam itu terdapat dunia yang indah. Dunia yang indah adalah dunia yang objektif, fantastis, dan tidak terbatas. Berkat fantasi tanpa batas dan prinsip luar biasa dalam mengatur materi dalam dongeng dengan dunia indah kemungkinan "transformasi", mencolok dalam kecepatan mereka (anak-anak tumbuh dengan pesat, setiap hari mereka menjadi lebih kuat atau lebih cantik). Tidak hanya kecepatan prosesnya yang tidak nyata, tetapi juga sifatnya (dari dongeng "The Snow Maiden"). "Lihat, bibir Snow Maiden menjadi merah muda, matanya terbuka. Lalu dia mengibaskan salju dan seorang gadis hidup keluar dari tumpukan salju." "Konversi" dalam dongeng jenis ajaib biasanya terjadi dengan bantuan makhluk atau benda ajaib. Jadi, dalam kisah A.S. Pushkin, Pangeran Gvidon meminta bantuan asistennya dan dia mengubahnya menjadi nyamuk, lalu lalat, lalu lebah.
Pada dasarnya, dongeng lebih tua dari yang lain, mereka memiliki jejak kenalan utama seseorang dengan dunia di sekitarnya. Dongeng dengan unsur sihir termasuk Ch.Perro "Anak laki-laki dengan jari", G. Kh. Andersen "Thumbelina", P. P. Bazhov "Lompat api", S. T. Aksakov "Bunga merah".

dongeng rumah tangga. Ciri khas dongeng sehari-hari adalah reproduksi kehidupan sehari-hari di dalamnya. Konflik dongeng sehari-hari seringkali terletak pada kenyataan bahwa kesopanan, kejujuran, kebangsawanan dengan kedok kesederhanaan dan kenaifan menentang ciri-ciri kepribadian yang selalu menimbulkan penolakan tajam di kalangan masyarakat (keserakahan, amarah, iri hati).
Biasanya, dalam dongeng sehari-hari ada lebih banyak ironi dan ironi diri, karena kemenangan yang baik, tetapi kemenangannya yang kebetulan atau singularitas ditekankan. Ini termasuk "The Tale of the Priest and His Worker Balda" oleh A.S. Pushkin, "Masha the Confused" oleh L. Voronkova, D. Mamin-Sibiryak "The Tale of kelinci pemberani- telinga panjang, mata sipit, ekor pendek.

Keragaman dongeng "sehari-hari" adalah ciri khas: sosial-sehari-hari, satir-sehari-hari, novelistik dan lain-lain. Berbeda dengan dongeng, dongeng sehari-hari mengandung unsur kritik sosial dan moral yang lebih signifikan, lebih pasti dalam preferensi sosialnya. Pujian dan kecaman dalam dongeng sehari-hari terdengar lebih kuat.

Cerita campuran. DI DALAM Akhir-akhir ini V literatur metodis informasi mulai bermunculan tentang jenis dongeng baru - tentang dongeng jenis campuran. Tentu saja, dongeng jenis ini sudah ada sejak lama, tetapi tidak diberikan sangat penting, karena mereka lupa betapa mereka dapat membantu dalam mencapai tujuan pendidikan, pendidikan dan perkembangan. Secara umum, dongeng tipe campuran adalah dongeng tipe transisi.

Mereka menggabungkan ciri-ciri yang melekat pada kedua dongeng tersebut dengan dunia yang indah, dongeng sehari-hari. Elemen keajaiban juga muncul dalam bentuk item sihir, di mana tindakan utama dikelompokkan.
Dongeng dalam berbagai bentuk dan skala berusaha untuk mewujudkan cita-cita keberadaan manusia. Misalnya dongeng Brothers Grimm "The Pot of Porridge".

Keyakinan dongeng pada nilai intrinsik kualitas manusia yang mulia, preferensi tanpa kompromi untuk kebaikan, juga didasarkan pada seruan untuk kebijaksanaan, aktivitas, dan kemanusiaan sejati. Dongeng planet biru kita memperluas wawasan seseorang, membangkitkan minat pada kehidupan dan pekerjaan orang lain, dan menanamkan rasa percaya pada semua penghuni Bumi kita yang terlibat dalam pekerjaan yang jujur. Seringkali itu adalah dongeng sastra yang termasuk dalam jenis ini.

Dalam kritik sastra, masih belum ada definisi tunggal tentang genre dongeng sastra, dan belum ada klasifikasi tunggal yang dibuat. Ada banyak sekali definisi dongeng sastra, yang secara kondisional dapat dibagi menjadi dua jenis. Jenis definisi pertama adalah pencacahan ciri-ciri individu yang biasanya melekat dalam dongeng sastra, tetapi dalam karya-karya tertentu ciri-ciri tersebut mungkin tidak ada.

Jenis definisi kedua adalah upaya definisi universal yang digeneralisasikan. Yu.F. Yarmysh mencatat bahwa “Dongeng sastra adalah genre seperti itu karya sastra di mana masalah moral, etika atau estetika diselesaikan dalam perkembangan peristiwa magis-fantastis atau alegoris dan, biasanya, dalam plot dan gambar asli dalam prosa, puisi, dan dramaturgi.

Dalam dongeng sastra, unsur dongeng tentang binatang, kehidupan sehari-hari dan dongeng, kisah petualangan dan detektif, fiksi ilmiah dan sastra parodi.

Di buku teks untuk pembacaan sastra 1-4 nilai disertakan cerita sastra Rusia dan penulis asing. Tugas mengajar di setiap kelas adalah memperdalam pengetahuan anak tentang karya Kesenian rakyat, memperluas dan memperkaya pengalaman pembaca, memperkenalkan ide dan konsep sastra. Dari kelas ke kelas, lingkaran membaca meluas, tingkat pengetahuan meningkat. Secara bertahap, anak-anak membentuk konsep dongeng sastra (penulis), jenis dongeng (magis, sehari-hari, tentang binatang), dan perbandingan dongeng penulis penulis asing dan Rusia memungkinkan untuk menyoroti persamaan dan perbedaan, "kemiripan" plot, dan kekhasan bahasa mereka.

©2015-2019 situs
Semua hak milik penulis mereka. Situs ini tidak mengklaim kepenulisan, tetapi menyediakan penggunaan gratis.
Tanggal pembuatan halaman: 12-04-2016

Hidup kita tidak mungkin dibayangkan tanpa dongeng. Kami mengenal mereka di anak usia dini. Dari dongeng, pertama-tama kita belajar bahwa di dunia ada yang baik dan yang buruk, yang baik dan yang jahat. Dongeng membangkitkan dan mengembangkan imajinasi, mengajari si kecil untuk membedakan yang baik dari yang buruk, untuk berpikir, merasakan dan berempati, secara bertahap mempersiapkannya untuk masuk ke dalam masa dewasa. Pertama, ibu saya membacakan untuk kami "Turnip" dan "Ryaba the Hen", lalu memperkenalkan kami dunia sihir dongeng oleh Pushkin dan Charles Perrault. Dan di sana kami sendiri membaca kisah menakjubkan dari Nikolai Nosov, Vitaly Bianchi, dan Evgeny Schwartz. Dan apa itu dongeng?

Dongeng terjadi

• rakyat, atau cerita rakyat;
• sastra, atau hak cipta.

Kisah rakyat datang kepada kita sejak dahulu kala. Setelah berat hari Buruh atau panjang malam musim dingin, dengan obor menyala di dalam gubuk, orang-orang melipat dan mendengarkan dongeng. Kemudian mereka menceritakan kembali satu sama lain, menyederhanakan atau memperindah, memperkaya mereka dengan pahlawan dan acara baru. Jadi mereka berpindah dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi. Namun dongeng dibentuk bukan hanya untuk hiburan, di dalamnya orang ingin mengungkapkan sikapnya terhadap kehidupan. Dalam cerita rakyat, kita melihat keyakinan pada akal, kebaikan dan keadilan, kemenangan kebenaran atas kepalsuan, pemuliaan keberanian dan keberanian, pengabaian kebodohan, kebencian terhadap musuh atau ejekan terhadap mereka. Dongeng rakyat memungkinkan Anda merasakan hubungan dengan masa lalu dan memberi Anda kesempatan untuk bergabung dengan asal-usul budaya rakyat.

Cerita rakyat, pada gilirannya, dibagi menjadi tiga jenis:

• dongeng tentang binatang;
• dongeng;
• cerita rumah tangga.

Sejak dahulu kala, hewan telah hidup berdampingan dengan manusia, sehingga tidak heran jika mereka sering menjadi tokoh utama dalam cerita rakyat. Apalagi dalam dongeng, hewan sering memilikinya kualitas manusia. Seperti tokoh dongeng segera menjadi lebih mudah dipahami oleh pembaca. Dan peran seseorang dalam plot dongeng bisa bersifat primer, sekunder, atau setara. Berdasarkan genre, ada dongeng tentang binatang dan kumulatif (cerita berulang). tanda dongeng kumulatif adalah pengulangan berulang dari unit plot, seperti, misalnya, dalam "Turnip" dan "Ryaba the Hen".

Dongeng dibedakan oleh fakta bahwa karakter mereka bertindak dalam fantasi, dunia yang tidak nyata, yang hidup dan bertindak menurut hukum khususnya sendiri, berbeda dengan hukum manusia. Dongeng seperti itu penuh dengan peristiwa magis dan petualangan yang membangkitkan imajinasi. Dongeng diklasifikasikan berdasarkan plot:

• kisah heroik yang terkait dengan perjuangan dan kemenangan atas makhluk ajaib - ular, raksasa, raksasa, penyihir, monster, atau penyihir jahat;
• dongeng yang berhubungan dengan menemukan atau menggunakan beberapa benda magis;
• dongeng yang berhubungan dengan percobaan pernikahan;
• dongeng tentang yang tertindas dalam keluarga (misalnya, tentang putri tiri dan ibu tiri yang jahat).

Ciri dongeng sehari-hari adalah cerminan dari keseharian kehidupan rakyat dan kehidupan sehari-hari. Di dalamnya bangkit masalah sosial, kualitas dan perbuatan manusia yang negatif diejek. Dalam dongeng rumah tangga, unsur dongeng juga bisa hadir. Dalam dongeng sehari-hari, sebagai aturan, pendeta yang tamak dan pemilik tanah yang bodoh diejek, dan pahlawan dongeng (pria, tentara) muncul sebagai pemenang dari semua masalah.

Apa itu dongeng sastra?

Dongeng sastra memiliki pengarang, oleh karena itu disebut juga dongeng pengarang. Ini bagian dari seni yang dapat ditulis dalam bentuk prosa atau syair. Plot kisah sastra dapat didasarkan pada sumber cerita rakyat, dan mungkin hanya ide orisinal dari penulisnya. Dongeng sastra lebih beragam plotnya, narasi di dalamnya lebih jenuh, sarat dengan berbagai perangkat sastra. Di dalamnya, seperti dalam cerita rakyat, ada juga fiksi dan sihir. Namun pendahulu dari cerita pengarang tentu saja adalah cerita rakyat, terlalu terkait dengan cerita rakyat yang melahirkannya. Pengarang, fantasi pengarang individu, memilih dari perbendaharaan cerita rakyat hanya apa yang dibutuhkan pengarang untuk mengungkapkan dan membentuk pikiran dan perasaannya - inilah perbedaan utama antara dongeng sastra dan cerita rakyat.

Contoh bagus dari kisah sastra adalah kisah A.S. Pushkin, K.D. Ushinsky, G.Kh. Andersen, Brothers Grimm, E. Schwartz, V. Bianchi, JRR Tolkien dan banyak pendongeng hebat lainnya.

Terlepas dari perbedaan jenis dan genre, semua dongeng memiliki satu prinsip pemersatu - kebaikan. Bagaimanapun pasang surut dan ketidakbenaran dalam dongeng, kebaikan dan keadilan selalu menang. Tidak bisa cerita-cerita jahat. Dongeng hanya bagus. Itu sebabnya mereka adalah dongeng.

Dongeng adalah salah satu jenis utama kesenian rakyat lisan. Narasi artistik yang fantastis, petualangan atau sifat sehari-hari.

Dongeng adalah karya yang fitur utamanya adalah "orientasi untuk mengungkapkan kebenaran hidup dengan bantuan fiksi puitis bersyarat yang mengangkat atau mengurangi realitas."

Dongeng adalah bentuk abstrak dari pengetahuan lokal, disajikan dalam bentuk yang lebih ringkas dan mengkristal: Bentuk asli cerita rakyat adalah pengetahuan lokal, cerita parapsikologis dan cerita keajaiban yang muncul sebagai halusinasi biasa karena masuknya konten pola dasar dari ketidaksadaran kolektif.

Penulis dari hampir semua tafsir mendefinisikan dongeng sebagai sejenis cerita lisan dengan fiksi yang fantastis. Kaitannya dengan mitos dan legenda dikemukakan oleh M.-L. Von Franz mengambil dongeng di luar batas cerita fantasi sederhana. Dongeng bukan hanya fiksi puitis atau permainan fantasi; melalui konten, bahasa, plot, dan gambar mencerminkan nilai-nilai budaya penciptanya.

Sejak zaman kuno, dongeng sudah dekat dan bisa dimengerti oleh orang awam. Fantasi terjalin dengan kenyataan. Hidup dalam kebutuhan, orang memimpikan karpet terbang, istana, taplak meja rakitan sendiri. Dan selalu dalam dongeng Rusia keadilan menang, dan kebaikan menang atas kejahatan. Bukan kebetulan bahwa A. S. Pushkin menulis: “Betapa menariknya dongeng-dongeng ini! Masing-masing adalah puisi!

Komposisi dongeng:

1. Awal. (“Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu mereka hidup, mereka adalah…”).

2. Bagian utama.

3. Berakhir. (“Mereka mulai hidup - untuk hidup dan menjadi baik” atau “Mereka mengadakan pesta untuk seluruh dunia…”).

Dongeng apa pun difokuskan pada efek sosio-pedagogis: ia mengajarkan, mendorong aktivitas, dan bahkan menyembuhkan. Dengan kata lain, potensi dongeng jauh lebih kaya daripada makna ideologis dan artistiknya.

Dongeng berbeda dari genre prosa lain dalam sisi estetika yang lebih berkembang. Prinsip estetika diwujudkan dalam idealisasi barang, dan dalam gambaran cerah dari "dunia yang fantastis", dan pewarnaan peristiwa yang romantis.

Kebijaksanaan dan nilai dongeng terletak pada kenyataan bahwa ia mencerminkan, mengungkapkan, dan memungkinkan Anda mengalami makna dari nilai-nilai universal yang paling penting dan makna hidup umumnya. Dari segi makna sehari-hari, dongeng itu naif, dari segi makna hidup, dalam dan tidak ada habisnya.

Gagasan terpenting, masalah utama, inti plot, dan yang terpenting, penyelarasan kekuatan yang menjalankan kebaikan dan kejahatan, ternyata sama dalam dongeng. bangsa yang berbeda. Dalam pengertian ini, dongeng apa pun tidak mengenal batas, itu untuk seluruh umat manusia.

Atas dasar ini, muncul klasifikasi jenis dongeng, meski tidak sepenuhnya seragam. Dengan demikian, dengan pendekatan masalah-tematik, dongeng yang didedikasikan untuk hewan, dongeng tentang peristiwa yang tidak biasa dan supernatural, dongeng petualangan, kehidupan sosial dan sehari-hari, dongeng-lelucon, dongeng yang bergeser dan lain-lain.

Hingga saat ini, klasifikasi cerita rakyat Rusia berikut telah diadopsi:

1. Dongeng tentang binatang;

2. Dongeng;

3. Dongeng rumah tangga.

Dongeng Hewan

Dalam dongeng tentang binatang, ikan, binatang, burung beraksi, mereka berbicara satu sama lain, menyatakan perang satu sama lain, berdamai. Dongeng semacam itu didasarkan pada totemisme (kepercayaan pada binatang totem, pelindung klan), yang mengakibatkan pemujaan terhadap hewan tersebut. Misalnya, beruang yang menjadi pahlawan dongeng, menurut gagasan Slavia kuno, dapat memprediksi masa depan. Seringkali dia dianggap sebagai binatang buas yang mengerikan dan pendendam, tidak memaafkan pelanggaran (dongeng "Beruang"). Semakin jauh keyakinan akan hal itu, semakin percaya diri seseorang pada kemampuannya, semakin besar kemungkinan kekuatannya atas hewan itu, "kemenangan" atas dirinya. Ini terjadi, misalnya, dalam dongeng "Manusia dan Beruang", "Beruang, Anjing, dan Kucing". Dongeng sangat berbeda dari kepercayaan tentang binatang - yang terakhir, fiksi yang terkait dengan paganisme memainkan peran besar. Serigala dalam kepercayaan itu bijak dan licik, beruang itu mengerikan. Dongeng kehilangan ketergantungannya pada paganisme, menjadi ejekan terhadap binatang. Mitologi di dalamnya berubah menjadi seni. Dongeng diubah menjadi semacam lelucon artistik - kritik terhadap makhluk yang dimaksud dengan binatang. Oleh karena itu kedekatan dongeng tersebut dengan dongeng ("The Fox and the Crane", "The Beasts in the Pit").

Dongeng

Dongeng jenis magis meliputi magis, petualangan, heroik. Di jantung dongeng semacam itu terdapat dunia yang indah. Dunia yang indah adalah dunia yang objektif, fantastis, dan tidak terbatas. Berkat fantasi tanpa batas dan prinsip luar biasa dalam mengatur materi dalam dongeng dengan dunia indah kemungkinan "transformasi", mencolok dalam kecepatan mereka (anak-anak tumbuh dengan pesat, setiap hari mereka menjadi lebih kuat atau lebih cantik). Tidak hanya kecepatan prosesnya yang tidak nyata, tetapi juga karakternya (dari dongeng "Snow Maiden". "Lihat, bibir Snow Maiden berubah menjadi merah muda, matanya terbuka. Kemudian seorang gadis hidup mengibaskan salju dan keluar dari tumpukan salju ""Konversi" dalam dongeng jenis yang luar biasa, biasanya terjadi dengan bantuan makhluk atau benda ajaib.

Dongeng rumah tangga

Ciri khas dongeng sehari-hari adalah reproduksi kehidupan sehari-hari di dalamnya. Konflik dongeng sehari-hari seringkali terletak pada kenyataan bahwa kesopanan, kejujuran, kebangsawanan dengan kedok kesederhanaan dan kenaifan menentang ciri-ciri kepribadian yang selalu menimbulkan penolakan tajam di kalangan masyarakat (keserakahan, amarah, iri hati).

Dongeng adalah bagian integral dari masa kecil. Hampir tidak ada orang yang, karena kecil, tidak banyak mendengarkan cerita yang berbeda. Setelah dewasa, dia menceritakannya kembali kepada anak-anaknya, yang memahaminya dengan caranya sendiri, menggambar gambar dalam imajinasi mereka. karakter akting dan mengalami emosi yang disampaikan oleh kisah tersebut.

Apa itu dongeng? Inilah pertanyaan-pertanyaan yang akan kami coba jawab selanjutnya.

Definisi

Menurut definisi ilmiah dalam sastra, dongeng adalah "genre sastra epik, cerita tentang beberapa peristiwa magis atau petualangan, yang memiliki struktur yang jelas: awal, tengah, dan akhir". Dari dongeng mana pun, pembaca harus belajar beberapa pelajaran, moral. Bergantung pada jenisnya, dongeng juga menjalankan fungsi lain. Ada banyak klasifikasi genre.

Jenis utama dongeng

Apa itu dongeng? Masing-masing dari kita setuju itu tampilan terpisah Perlu menyoroti dongeng tentang binatang. Jenis kedua adalah dongeng. Dan terakhir, ada yang disebut dongeng rumah tangga. Semua spesies memiliki karakteristiknya sendiri, yang menjadi jelas melalui analisis komparatifnya. Mari kita coba memahami masing-masing secara lebih detail.

Apa itu cerita binatang?

Adanya cerita seperti itu cukup beralasan, karena hewan adalah makhluk yang hidup berdekatan dengan kita. Fakta inilah yang memengaruhi fakta bahwa kesenian rakyat menggunakan gambar binatang, dan yang paling beragam: baik liar maupun peliharaan. Pada saat yang sama, perhatian harus diberikan pada fakta bahwa hewan yang ditemukan dalam dongeng ditampilkan bukan sebagai hewan biasa, tetapi sebagai hewan khusus yang memiliki ciri-ciri manusia. Mereka hidup, berkomunikasi, dan berperilaku seperti orang sungguhan. Teknik artistik semacam itu memungkinkan untuk membuat gambar dapat dipahami dan menarik, sekaligus mengisinya dengan makna tertentu.

Pada gilirannya, dongeng binatang juga dapat dibagi menjadi dongeng yang melibatkan hewan liar atau peliharaan, benda atau benda mati. Seringkali kritikus sastra, berbicara tentang genre dongeng apa, mengklasifikasikannya menjadi magis, kumulatif, dan satir. Juga termasuk dalam klasifikasi ini adalah genre dongeng. Anda dapat membagi dongeng tentang binatang menjadi karya untuk anak-anak dan orang dewasa. Seringkali dalam dongeng ada seseorang yang bisa memainkan peran dominan atau sekunder.

Biasanya anak-anak mengenal dongeng tentang binatang pada usia tiga hingga enam tahun. Mereka paling bisa dimengerti oleh pembaca muda, karena mereka bertemu dengan karakter konstan: rubah licik, kelinci pengecut, serigala abu-abu, kucing pintar, dan sebagainya. Biasanya, ciri utama setiap hewan adalah ciri khasnya.

Apa konstruksi dongeng tentang binatang? Jawabannya sangat berbeda. Dongeng kumulatif, misalnya, dipilih berdasarkan prinsip keterkaitan plot, di mana karakter yang sama bertemu, tepat di keadaan yang berbeda. Seringkali cerita memiliki nama dalam bentuk kecil (Fox-Sister, Bunny-Runner, Frog-Quakushka, dan sebagainya).

Jenis kedua adalah dongeng

Apa dongeng sastra tentang sihir? Ciri khas utama dari spesies ini adalah dunia magis dan fantastis tempat karakter utama hidup dan bertindak. Hukum dunia ini berbeda dari biasanya, semuanya tidak seperti yang sebenarnya, yang menarik pembaca muda dan menjadikan dongeng jenis ini tidak diragukan lagi yang paling dicintai di antara anak-anak. Lingkungan dan plot magis memungkinkan penulis untuk menggunakan semua imajinasinya dan menggunakan sebanyak mungkin yang relevan teknik artistik, untuk membuat karya khusus untuk penonton anak-anak. Bukan rahasia lagi bahwa imajinasi anak-anak tidak terbatas, dan sangat sulit untuk memuaskannya.

Dalam kebanyakan kasus, dongeng jenis ini memiliki plot yang khas, karakter tertentu, dan akhir yang bahagia. Apa dongeng tentang sihir? Ini bisa berupa cerita tentang pahlawan dan makhluk fantasi, dongeng tentang benda-benda yang tidak biasa dan berbagai cobaan yang diatasi berkat sihir. Biasanya, di bagian akhir, para karakter menikah dan hidup bahagia selamanya.

Perhatikan bahwa pahlawan dongeng mewujudkan banyak hal di antara tema utama ini genre sastra- perjuangan yang baik dan yang jahat, perjuangan untuk cinta, kebenaran dan cita-cita lainnya. Itu harus hadir yang akan dikalahkan di final. Struktur dongeng itu biasa - awal, bagian utama, dan akhir.

Dongeng rumah tangga

Kisah-kisah ini tentang peristiwa. kehidupan biasa, menyoroti berbagai masalah sosial dan karakter manusia. Di dalamnya, pengarang mengolok-olok yang negatif... Dongeng semacam itu bersifat sosial dan satir, dengan unsur dongeng, dan banyak lagi lainnya. Di sini diejek kualitas negatif orang kaya dan sia-sia, sedangkan wakil rakyat mewujudkan fitur positif. Dongeng sehari-hari menunjukkan bahwa yang utama bukanlah uang dan kekuatan, tetapi kebaikan, kejujuran, dan kecerdasan. Kritikus sastra mengklaim - dan ini adalah fakta - bahwa itu ditulis pada saat orang sedang mengalami krisis sosial dan sedang berjuang untuk mengubah struktur masyarakat. Di antara teknik artistik populer, sindiran, humor, dan tawa menonjol di sini.

Apa jenis dongeng yang ada?

Selain klasifikasi di atas, dongeng juga terbagi menjadi pengarang dan cerita rakyat. Dari namanya sudah jelas bahwa pengarang adalah dongeng yang ditulis oleh pendongeng terkenal tertentu, dan cerita rakyat adalah dongeng yang tidak memiliki satu pengarang. Cerita rakyat diturunkan dari mulut ke mulut dari generasi ke generasi, dan penulis aslinya bukan siapa-siapa, mari kita bahas masing-masing jenis secara terpisah.

Cerita rakyat

Cerita rakyat dianggap sebagai sumber yang kuat fakta sejarah, informasi tentang kehidupan dan struktur sosial orang tertentu. Setiap orang dalam sejarah mereka telah menghasilkan sejumlah besar cerita instruktif untuk orang dewasa dan anak-anak, mewariskan pengalaman dan kebijaksanaan mereka kepada generasi berikutnya.

Cerita rakyat mencerminkan hubungan manusia dan perubahan prinsip moral, tunjukkan bahwa nilai-nilai dasar tetap tidak berubah, ajarkan untuk menarik garis yang jelas antara yang baik dan yang jahat, suka dan duka, cinta dan benci, kebenaran dan kepalsuan.

Ciri cerita rakyat adalah bentuknya yang sederhana dan mudah teks yang dapat dibaca menyembunyikan makna sosial terdalam. Selain itu, mereka menyimpan kekayaan bahasa daerah. Yang cerita rakyat terjadi? Mereka bisa menjadi magis dan rumah tangga. Banyak cerita rakyat menceritakan tentang binatang.

Pertanyaan yang sering muncul adalah kapan cerita rakyat Rusia pertama kali ditemukan. Ini pasti akan tetap menjadi misteri, dan orang hanya bisa berspekulasi. Dipercayai bahwa "pahlawan" pertama dari dongeng adalah fenomena alam - Matahari, Bulan, Bumi, dan sebagainya. Belakangan, mereka mulai mematuhi manusia, dan gambar orang serta hewan memasuki dongeng. Ada anggapan bahwa semua cerita rakyat Rusia memiliki dasar yang nyata. Dengan kata lain, beberapa peristiwa diceritakan kembali dalam bentuk dongeng, diubah selama berabad-abad dan sampai kepada kita dalam bentuk yang biasa kita lakukan. Apa itu cerita rakyat Rusia, cari tahu. Saatnya berbicara tentang dongeng, yang penulisnya terkenal di kalangan pembaca.

Cerita penulis

Biasanya karya pengarang merupakan pengolahan subyektif cerita rakyat, bagaimanapun, dan cerita baru cukup umum. Sifat karakter dongeng penulis - psikologi, pidato luhur, karakter cerah, penggunaan klise dongeng.

Fitur lain dari genre ini adalah dapat dibaca pada level yang berbeda. Jadi, cerita yang sama dipersepsikan berbeda oleh perwakilan yang berbeda kelompok umur. Dongeng anak-anak Charles Perrault bagi seorang anak tampak sebagai cerita yang tidak bersalah, sementara orang dewasa akan menemukan masalah dan moral yang serius di dalamnya. Seringkali, buku yang awalnya ditujukan untuk pembaca muda ditafsirkan oleh orang dewasa dengan caranya sendiri, seperti halnya cerita fantasi untuk orang dewasa sesuai selera anak-anak.

Siapakah para pendongeng itu? Tentunya semua orang pernah mendengar tentang "The Tales of My Mother Goose" karya Charles Perrault, kisah Gozzi Italia, karya penulis Jerman Brothers Grimm dan pendongeng Denmark Hans Christian Andersen. Kita tidak boleh melupakan penyair Rusia Alexander Pushkin! Kisah mereka dipuja oleh anak-anak dan orang dewasa di seluruh dunia. Seluruh generasi tumbuh dalam dongeng ini. Pada saat yang sama, semua karya pengarang menarik dari sudut pandang kritik sastra, semuanya termasuk dalam klasifikasi tertentu, memiliki miliknya sendiri. fitur artistik dan teknik hak cipta. Menurut dongeng yang paling terkenal dan dicintai, film dan kartun dibuat.

Kesimpulan

Jadi, kami menemukan apa itu dongeng. Apa pun dongengnya - pengarang, rakyat, sosial, magis, atau bercerita tentang binatang - itu pasti akan mengajarkan sesuatu kepada pembaca. Hal yang paling menarik adalah tidak masalah siapa yang membaca ceritanya. Baik orang dewasa maupun anak-anak pasti akan belajar sesuatu yang bermanfaat darinya. Dongeng akan membuat semua orang berpikir, menyampaikan kearifan orang (atau penulis) dan meninggalkan kesan baik yang tak terhapuskan di benak pembaca. Efeknya sama sekali tidak dibesar-besarkan. Bahkan ada yang disebut dongeng terapeutik yang dapat mendidik kembali dan menyapih dari berbagai kebiasaan buruk!

"Dongeng" - dari kata "ceritakan". Makna kekinian konsep "dongeng" diperoleh pada abad XVII. Sebelumnya, kata "fabel" digunakan.

Biasanya, dongeng dirancang untuk anak-anak. Ini karya epik karakter magis. Akhir cerita biasanya bahagia. Dongeng membantu anak dalam proses mempelajari aturan dan tujuan hidup, kebutuhan untuk melindungi mereka nilai keluarga sikap hormat terhadap orang lain.
Pada saat yang sama, dongeng membawa banyak informasi yang diturunkan dari generasi ke generasi, yang membantu membentuk karakter seseorang dan didasarkan pada penghormatan terhadap leluhurnya.
Menurut asalnya, dongeng adalah cerita rakyat dan penulis.

Cerita rakyat

Cerita rakyat yang dibuat oleh orang-orang negara lain. Ini prosa (terkadang puitis) cerita lisan tentang peristiwa fiksi pada satu waktu atau yang lain. Dongeng tidak mengklaim otentik (tidak seperti, misalnya, mitos, epik, atau legenda). Kisah rakyat secara historis mendahului kisah sastra, bersifat anonim (tidak memiliki penulis tertentu).
Dongeng cerita rakyat memiliki puisi khusus dan klise(perangko). Misalnya awalan “Dahulu kala…”, “Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu…”, dll.
Karena cerita rakyat merupakan karya seni rakyat lisan, plot cerita rakyat dapat diulang dalam banyak teks. Ini memungkinkan improvisasi dari pemain dongeng. Oleh karena itu, teks dari satu dongeng mungkin memiliki variasi.

cerita sastra

Dongeng sastra sangat erat kaitannya dengan dongeng rakyat, namun memiliki pengarang yang spesifik. Konten mereka baru dan non-verbal.

Cerita penulis

Dongeng pengarang mirip dengan dongeng sastra dalam hal orisinalitas plotnya. Tapi itu bisa menjadi adaptasi dari cerita rakyat terkenal, yang digunakan penulis atas kebijakannya sendiri: dia mengubah arah tindakan, menambahkan karakter, dll. Biasanya istilah dongeng pengarang" digunakan untuk dongeng yang memiliki pengarang, mis. dan untuk sastra

Genre utama dongeng

Dongeng Hewan

Kolobok. Taman Angka Tempa (Donetsk)
Pengarang: Sigismund von Dobschutz – pekerjaan sendiri, dari Wikipedia
Dalam dongeng ini, karakter utama bertindak sebagai hewan, burung, ikan, serta tanaman, fenomena alam atau benda ("Tereshechka", "Gingerbread Man", "Ryaba Hen", "Teremok", dll.). Seringkali dongeng tentang binatang bersifat magis pada saat yang sama - dalam dongeng Rusia karakter populer ternyata hewan ajaib yang bisa berbicara dan membantu tokoh utama (“Baba Yaga”, “Angsa Angsa”, “Po perintah tombak" dan sebagainya.).

Dongeng

V. M. Vasnetsov "Putri Katak" (1918)
Plot dongeng didasarkan pada cerita tentang mengatasi beberapa rintangan dengan bantuan sarana ajaib atau pembantu magis. Biasanya dongeng memiliki komposisi sebagai berikut: paparan(awal acara utama dalam pekerjaan), bola mata tindakan, pengembangan petak, klimaks Dan pertukaran. klimaks – titik tertinggi pengembangan tindakan dalam pekerjaan. Puncak dari dongeng adalah kemenangan sang pahlawan atas lawan atau keadaan ("Ivan Tsarevich dan Serigala abu-abu”, “Morozko”, dll.).

Dongeng sosial

N. Matorin "Boy-with-finger" (kartu pos)
Dongeng genre ini memiliki komposisi yang sama dengan dongeng, tetapi lebih terkait dengan kenyataan. Mereka hanya punya dunia duniawi, ciri-ciri kehidupan sehari-hari ditransmisikan secara realistis, dan karakter utama – orang biasa, memperjuangkan keadilan dan mencapai tujuannya dengan bantuan kecerdikan, ketangkasan, dan kelicikan.

Cerita anekdot

Kisah-kisah seperti itu adalah narasi terperinci dari sebuah anekdot.

Seorang petani muda pergi bekerja, dan istrinya pergi mengantarnya; berjalan satu mil dan menangis.

Jangan menangis, istriku, aku akan segera kembali.

Apakah saya menangis karenanya? Kakiku dingin!

Dongeng

Fabel (cerita luar biasa) adalah dongeng yang dibangun di atas omong kosong. Volumenya kecil dan sering berbentuk prosa ritmis. Dongeng adalah genre khusus cerita rakyat yang ditemukan di semua bangsa.
“Saya dulu hidup dan memakai kapak dengan kaki telanjang, mengikatkan diri dengan pegangan kapak, memotong kayu dengan selempang ... Zhona cantik ... dia melihat ke luar jendela, jadi anjing-anjing menggonggong selama tiga hari . ..” (fragmen dari “Northern Tales” oleh N.E. Onchukov).

Oskar Herrfurth "Baron Munchausen dan Kuda Cincangnya"
DI DALAM fiksi Contoh dongeng antara lain petualangan Baron Munchausen yang dibawakan oleh Erich Raspe, petualangan para pahlawan novel Rabelais "Gargantua and Pantagruel", puisi Korney Chukovsky "Confusion".

Kolektor dongeng

Kolektor cerita rakyat pertama di Eropa adalah seorang penyair Prancis dan kritikus sastra Charles Perrault (1628-1703).

F. Lallemald "Potret Charles Perrault" (1665)
Pada 1697, dia menerbitkan koleksi Tales of Mother Goose. Koleksinya termasuk 8 cerita prosa, yang sekarang terkenal di dunia:

"Cinderella"
"Kucing dalam sepatu"
"Anak berkerudung merah"
"anak jempol"
"Hadiah Peri"
"Rike-Crest"
"Putri Tidur"
"Jenggot Biru".

Pada 1704-1717. edisi singkat diterbitkan di Paris dongeng Arab"Seribu Satu Malam", disiapkan oleh Antoine Galland untuk Raja Louis XIV. Tapi ini adalah koleksi tunggal. Tetapi awal dari kumpulan cerita rakyat dongeng yang sistematis diletakkan oleh perwakilan sekolah mitologi Jerman dalam cerita rakyat - terutama anggota lingkaran romantisme Heidelberg Brothers Grimm: Wilhelm dan Jacob.

Elizabeth Yerichau-Baumann "The Brothers Grimm"
Pada tahun 1812-1814. mereka menerbitkan koleksi "Rumah dan keluarga Dongeng Jerman", yang termasuk sampai sekarang dongeng populer"Putri Salju", " Musisi Kota Bremen”, “Serigala dan tujuh anak” dan banyak lainnya. Setelah kemunculan koleksi tersebut, penulis dan ilmuwan dari negara Eropa lainnya menunjukkan minat pada cerita rakyat asli mereka.
Grimm bersaudara memiliki pendahulu di Jerman sendiri: pada tahun 1782-1786. penulis Jerman Johann Karl August Museus menyusun koleksi 5 jilid "Folk Tales of the Germans", yang baru diterbitkan pada tahun 1811.
Di Rusia, cerita rakyat Rusia adalah yang pertama dikumpulkan oleh ahli etnografi Rusia Alexander Nikolaevich Afanasiev.