텍스트학의 주제와 과제. 텍스트학 과학적 텍스트학

과정의 주제 및 목적.

텍스트 비평은 문헌학 분야로, 그 주제는 작품의 텍스트에 대한 연구와 해석 및 후속 출판을 위한 비평적 검토입니다. 텍스트학은 비교, 역사-문학, 문학 및 도서 연구 연구 방법을 기반으로 텍스트 연구의 원리, 방법 및 기술을 일반화합니다. "작업을 이해하는 방법의 체계"(A.A. Potebnya)로서의 텍스트에 대한 비판.

복잡한 책 과학 분야에서 텍스트 비평에 대한 연구는 미래 편집자의 문학적 지식과 실용적인 전문 기술을 형성해야 할 필요성에 의해 결정됩니다.

이 과정의 목표는 학생들이 텍스트 작업의 기술을 습득하고 고려된 기술을 독립적으로 적용할 수 있도록 하는 것입니다. 강의와 함께 자료를 마스터하는 최적의 형태는 "맞춤법 및 구두점", "텍스트 날짜 지정", 속성, "작품 배열"및 테스트 주제에 대한 실용적인 연습입니다.

원문비평의 역사와 과제

텍스트 읽기, 고대의 비판적 검토 및 수정. 과학 분야로서의 텍스트학의 형성. 문학 유산과 편집 문화의 문제. "작가와 책. 텍스트에 대한 에세이” B.V. Tomashevsky (1928)는 문학 기념물 연구 경험을 요약 한 최초의 국내 작업입니다. 1930-1950년대의 텍스트적 실천과 통속적 사회학적 문학 비평. "고전 판 주문"에 대한 토론. D.S.의 작품 Likhachev, B.Ya. Bukhshtaba, B.S. 메일라하, B.M. 에이켄바움, S.A. 라이저, A.L. 그리슈닌, L.K. Chukovskaya, V.Ya. 프로파, E.I. Prokhorov. 민속 작품과 작품에서 작가의 필사본이 없을 때 텍스트 설정의 문제 고대 문학. "이고르 캠페인 이야기"와 문학 기념물의 "통합". 신약의 원문 비평의 역사 - 손으로 쓴 전통, 왜곡의 발생, 원본의 재구성. 텍스트 왜곡의 출처 및 원인.

텍스트학의 대상. 주요 개념은 사인, 사본, 목록, 초안, 백본, 승인된 판, 정경 텍스트 등입니다.

문헌학적 방법 및 기법 - 귀속, 연대, 추측, 논평 등 저자의 창조적 유산, 그의 작품 판, 편지 및 일기, 회고록에 대한 연구. 텍스트의 익명성과 저자에 대한 분쟁. 본문의 복수성과 본문의 성립.

A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. 현대 본문 비평의 발전에 관한 Likhachev.

본문비평의 주된 업무는 저자의 창작의지를 따라 본문을 정립하고 이를 정리하고 논평하여 출판을 준비하는 것이다.

텍스트 소스

"주어진 기본"(M.M. Bakhtin)으로서의 텍스트; "저작물의 물질적 구현, 저작물을 포함하는 출처, 일반적인 기초"(A.L. Grishunin).

텍스트의 역사 - 초안에서 정식 버전까지. 재인쇄 시 텍스트 수정. 표준 텍스트를 설정하기 위해 텍스트의 모든 소스를 식별, 연구, 비교 및 ​​분석합니다.

텍스트 작업의 간접 자료-서간, 회고록, 일기. 진정성과 신뢰성을 확립합니다.

손으로 쓴 텍스트 소스 - 사인(초안, 계획, 초안, 흰색 사본), 사본, 목록.

초안은 작품을 만드는 과정을 반영한 사인입니다.

백서 -이 단계에서 저자의 작업 결과를 수정하는 사인, 원칙적으로 출판을위한 백서.

사본 - 저자의 텍스트를 정확하게 재현할 목적으로 저자 또는 다른 사람이 작성한 원고(또는 다른 유형의 텍스트).

목록은 저자 텍스트의 정확한 복제가 목적이 아닌 원고(또는 다른 유형의 텍스트)입니다.

손으로 쓴 텍스트 소스에 대한 연구. 작가의 창작 실험실에 대한 지식과 텍스트의 올바른 읽기.

작품의 출판은 텍스트에 대한 저자의 작업의 중간 결과입니다. 인쇄된 텍스트 소스에 대한 연구. "사이드 에디션", 기타 에디션. 텍스트의 참고 문헌. 2. 출판허가 및 그 성립사실

본문

본문의 출처를 선택하는 문제. "주요 텍스트"와 "표준 텍스트"라는 용어를 둘러싼 논쟁의 본질.

작품의 텍스트에 물질적으로 구현 된 아이디어로서의 작가의 창조적 의지. 작가의 창작 의지의 불가침성은 원문 비평의 기본 원칙이다. 마지막 평생 정식판을 본문으로. 백서, 초안, 사본, 인가목록을 본문으로 간주하는 경우.

"진정한 작가의 텍스트"를 확립하기 위해 작가의 진정한 마지막 창작 의지를 드러내는 문제. 편집자 또는 검열관의 간섭, 자동 검열의 존재, 저자 부재 시 텍스트 출판, aboulia, 출판 할당의 경우 "저자의 의지" 및 "본문" 개념의 본질 저자 등을 타인에게

본문 선택: 완성 및 출판된 작품; 완료되고 게시되지 않은 작업; 미완성 및 미발표 작품.

작가의 창조적 의지와 이 의지의 구체화이자 표현으로서의 마지막 평생판을 기계적으로 균등화하는 오류.

메인(표준) 텍스트 설정

테스트 비판 - 저자의 의지를 위반하는 왜곡의 확립. 비판적으로 확립된 텍스트의 규범성.

본문에 대한 텍스트 수정 동기. 다양한 판과 변종의 오염 문제, 텍스트의 "적응", "개선", "단순화" 및 "수정". 텍스트의 의미 분석. 실수와 오타는 "의미가 있고" 텍스트를 무의미하게 만듭니다. 저자의 텍스트와 민속 존재의 변형. 음악으로 설정된 텍스트에서 정통 저자의 텍스트에서 출발합니다. "자유시"작품 텍스트의 특징.

추측에 의한 수정 또는 추가 허용 사례 - 추측. 주석에 설명된 저자의 실제 오류. 편집자, 조판공, 교정자에 의한 텍스트 왜곡 및 이를 제거하는 방법. 원고 작업 과정에서 저자와 편집자의 관계 분석.

지폐 복원, 검열로 인한 왜곡 제거. 문맥에 대한 의미 있는 읽기(B.V. Tomashevsky, S.M. Bondi).

최신판의 원저자의 텍스트는 현재 소스 연구 단계에서 이 저작물의 출판에 필수적인 주요(표준) 텍스트입니다. 텍스트 여권 작성. 허용된 텍스트와 그 동기.

맞춤법 및 구두점

저자의 스타일. 작품 속 주인공들의 언어. 규범에서 벗어남 현대 언어. 텍스트 및 문장 부호와 관련된 저자의 의지. 형태소와 자소. 텍스트 재생산 시스템으로서의 철자. 단어, 개념의 변화, 구문 구조시간과 수정 문제. "Grotovskaya" 철자. 1918년 개혁.

텍스트의 "실수" ​​또는 예술적 표현력. 저자 언어의 음성학적 및 형태학적 특징. 과학 간행물에서 원본의 구두점 및 철자 복제. 고전의 현대판에서 철자법 "모드"의 원리. 안정적인 철자의 통일 문제. 대량 발행물의 철자와 구두점.

현대 철자법과 그 시대의 음성학적, 형태학적, 어휘적 특징의 보존. 글쓰기 외국어. 구두점 및 쓰기 스타일.

기타 버전 및 변형

텍스트 소스 또는 개별 부분의 불일치. 텍스트 소스의 연대순.

초안 텍스트 레이어링 문제. 불일치 이유. 독립적(독립형) 및 연결된 텍스트 변경. 저자와 외부 작업으로 인한 텍스트의 불일치 및 왜곡.

저작물의 버전과 다양한 에디션 간의 차이. 차이의 질적 및 양적 특성. 에디션 출판의 연대기 원칙. 초안(임시) 판. 정식 텍스트의 버전 및 변형의 변형.

옵션을 식별하기 위한 간행물 비교. 현대판의 옵션 위치는 주석의 각주로 된 특별 섹션에 있습니다. 활자체 방식으로 옵션 제출.

변형 요약. 전사 문제. 변종의 계층화된(차별화된) 재생산. 게시된 버전의 텍스트에 대한 편집 설명. 조건부 텍스트 지정 시스템.

텍스트 데이트

작업에 대한 작업의 초기, 중간 및 최종 단계. 시작일, 완료일 및 최초 발행일. 데이트의 텍스트 방법. 저자 날짜의 진정성 문제. 텍스트의 날짜 및 역사 및 문체 분석. 날짜-제목 - 진정성 또는 문학적 장치. 날짜가 잘못된 이유는 복사 날짜, 가장 최근의 자필 녹음, 작업주기 완료입니다. 본문의 출처 날짜 및 선택.

작가의 작품에서 작품의 위치. 승인된 재인쇄 날짜. 직접, 상대, 이중 및 대략적인 날짜. 날짜의 의식적이고 우발적인 왜곡.

날짜 설정 방법 - 사인, 판, 서간 유산 및 회고록. 다큐멘터리, 역사, 문체, 사회학, 고문서학 및 기타 방식. 사용 가능한 데이터 비교. 내용, 손글씨, 작가 기록 보관소의 원고 위치 등으로 대략적인 날짜 설정

날짜를 게시할 때 일반적인 텍스트 표기법 - 꺾쇠 괄호, 물음표, 대시, 쉼표 등

속성

귀인(휴리스틱) 및 증명. 귀속 방법 - 다큐멘터리, 이데올로기 및 분석, 사회 학적, 언어 문체. 이러한 방법, 전기적 사실 및 역사적, 문학적 기법의 조합. 저자 문제를 해결하는 데 간접 데이터를 포함합니다.

기여 방법론에서 문서의 역할. 문서에 대한 비판적 태도. 문서의 역사적 및 철학적 분석. 기타 저작권 증명 방법.

이념적 및 분석적 속성의 결함. 문체 모방, 모방. 번역된 텍스트의 속성. 귀속의 주관적-기회의 원칙.

편지, 일기, 회고록 및 귀속. 동시대 사람들의 증언 해석. 사본, 목록 및 귀속 오류.

두비아 섹션 (의심스러운 저자). 텍스트와 저자의 "이중성". 저자 가능성의 정도. 부서 위치 Dubia'에 수록되어 있습니다.

의식적인 행위로서의 위조. 가짜를 만들어 역사적, 문학적 사실로 분석하는 목적. 시 "조명". F.E. Korsh와 "인어"A.S. 푸쉬킨. "일기"A.A. Vyrubova, "Omer de Gelle의 편지와 메모". 문학적 사기. Ossian, "Kraledvorskaya 원고", "서부 슬라브의 노래", 두 번째 부분의 장 " 죽은 영혼", Cherubina de Gabriac. 문학 사기의 저자로 Merimee를 번영하십시오. 문학 기념물의 진정성을 "증명"하는 방법.

가짜를 탐지하는 방법 - 필적 검사, 화학 분석, 형광 투시법 등 문학적 검사.

간행물의 유형 및 유형

출판물의 유형과 독자의 텍스트 개발. 텍스트 작업의 특성에 따라 출판물 유형의 텍스트 정의. 다큐멘터리 간행물(팩시밀리, 사진 복사, 외교).

중요한 판. 텍스트 준비의 특징. 학술출판과 출판 전통과의 관계 이 저자. 텍스트의 완성도. 과학적 참조 장치.

과학 출판. 과학 출판. 대량 판. 혼합 유형의 간행물, 가변성. 시리즈 " 문학 기념물". 시리즈 "시인의 도서관".

주요 기준의 본질은 출판 주제, 기능 (목적) 목적, 독자 주소입니다.

출판 유형과 과학적 참조 장치 간의 관계. 소개 기사, 변종 및 기타 에디션, 역사 문학, 실제, 언어 설명, 색인.

텍스트의 완성도 및 출판 유형. 전체 컬렉션에세이, 수집 작품, 선택된 글, 컬렉션, 모노 에디션. 유형과 간행물 유형 간의 관계입니다.

작품 편곡

작가 작품의 진화와 출판물에서의 작품 배치. 구성, 유형 및 출판 유형의 관계. 작품의 위치와 작가의 창작 의지. 시집 작품 편곡의 특징. "시집" 및 편집 컬렉션. 완성작과 미완작. 저자의 독창성과 출판물의 작품 배치 원칙의 특징. 주요 기준은 장르, 연대기, 주제입니다. "장르"라는 출판 개념과 문학 비평의 차이.

알파벳 원리. 장르 연대기 원리. 장르 그룹 내의 연대순 배열. 저자의 생애 동안 출판되거나 출판되지 않은 저작물. "게시되지 않음" 섹션. 작품주기 배열의 특이성.

연대기 원칙. "단일 연대기" 이론. M.K.가 편집한 작품 출판. 렘케. 다양한 장르의 작품들의 결합. 대략적인 날짜가 있는 작품의 위치. "미지의 작품".

다른 작가의 작품 컬렉션에서 선집 위치의 원칙.

간행물의 특별 섹션, 목적, 정당성, 위치.

간행물의 과학 및 참조 장치

댓글 및 색인 장치의 역사. 과학적 참고 기구의 임명. 동반 기사, 댓글, 색인.

과학적 참조 장치의 볼륨, 특이성 및 구성. 텍스트 댓글 시스템. 작품의 텍스트에 대한 논평의 종속. 과학적 참조 장치 섹션의 기능 교차점.

출판물을 특징 짓는 기사. 역사 문학 전기 에세이. "편집자로부터" ("출판사로부터"). 출판 유형과 소개 기사 간의 관계. 기사 위치.

텍스트에 대한 추가 시스템으로서의 주석 유형. 별도의 참조로 메모 유형. 댓글 서문. 작가의 문학 유산 상태에 대한 일련의 정보로서의 텍스트 해설. 역사 및 문학 해설. 진짜댓글. 사전(언어) 해설.

작품 색인. "콘텐츠". 요약 색인. 이름 색인. 바늘 문학 영웅. 연대순 색인. 지명 색인. 삽화 색인. 사인 저장 장소 색인. 조건부 약어 목록입니다.

독자의 주소와 출판물의 기능적 목적에 대한 보조 장치의 의존성. 판에 있는 주석, 주석 및 색인의 위치. 보조 장치의 디자인에 대한 인쇄 및 미적 요구 사항.

주요 문헌

Grishunin A. L. 원문 비평의 연구 측면. M., 1998.

Likhachev D.S.텍스트학. M., 2006.

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텍스트학의 기초. M., 1962.

Pankeev I.A. 편집: 편집 측면http://www.bookchamber.ru/projects/knigochey/kngch_sm.html#2

Prokhorov E.I. 텍스트학. M., 1966.

레이서 S.A.현대의 고문서학과 텍스트학. M., 1970.

레이서 S.A. 텍스트학의 기초. 엘., 1978.

현대 텍스트학: 이론과 실천. M., 1997.

Tomashevsky B.V. 작가이자 책. 텍스트에 대한 에세이. M., 1959.

추가 문헌

Alekhina E.M., Zapadov A.V. 책 장치. M., 1957.

Belchikov N.F. 문학 작품의 방법과 기술. M., 1965.

텍스트에 대한 질문. 문제. 1. M., 1957.

텍스트에 대한 질문. 문제. 2. M., 1960.

텍스트에 대한 질문. 문제. 3. 서간문 출판의 원칙. M., 1964.

Metzger Bruce M. 신약의 본문론. M., 1996.

텍스트학과 유전 비평. 일반적인 문제, 이론적 관점. 시집. M., 2008.

추다코바 M.O.원고와 책. M., 1986.

시험 준비 질문

과학 분야로서의 텍스트 비평: 주제 및 주요 작업.

텍스트 학적 방법 및 기술.

A.A. Shakhmatova, B.V. Tomashevsky, D.S. 현대 본문 비평의 발전에 관한 Likhachev.

복잡한 성서학 분야에서 원문 비평의 위치.

텍스트 왜곡의 원인.

인쇄 및 필기 텍스트 소스.

텍스트 소스의 비교 및 ​​분석.

보조 텍스트 소스.

사인, 초안, 백서.

본문의 출처를 선택하는 문제.

텍스트에 대한 편집자 또는 검열자의 개입.

아부리아.

비판적으로 확립된 텍스트의 규범성.

텍스트 적응 문제.

"자유시"작품 텍스트의 특징.

의미있는 맥락, 지폐 복원.

다큐멘터리 간행물의 철자와 구두점.

안정적인 철자의 통일.

대량 발행물의 철자와 구두점.

구두점 및 쓰기 스타일.

기타 버전 및 변형.

조건부 텍스트 지정 시스템.

텍스트 데이트.

텍스트 데이트의 텍스트 방법.

텍스트의 날짜 및 역사 및 문체 분석.

잘못된 데이트의 원인.

날짜를 게시할 때 텍스트 지정.

속성 방법.

기여 방법론에서 문서의 역할.

편지, 일기, 회고록 및 귀속.

의식적인 글쓰기(출판) 행위로서의 위조.

사기 및 위조. 근본적인 차이. Ossian, A. Vyrubova, Cherubina de Gabriak의 작품 판.

위조 감지 방법.

간행물의 유형 및 유형.

출판물의 종류와 독자층.

팩스 및 외교 간행물.

다양한 유형의 출판물에서 텍스트의 완성도.

과학 대량 출판물 준비의 특징.

출판물의 주제, 기능적 목적 및 독자의 주소를 출판 유형의 주요 기준으로 삼습니다.

출판 유형 및 과학적 참조 장치.

과학적 참조 장치의 유형.

소개 기사. 간행물 유형에 따른 유형.

소개, 서문. 소개 기사와의 차이점.

역사 문학 및 실제 논평.

포인터의 종류.

간행물 유형.

출판물 유형으로서의 즐겨찾기.

간행물의 일종으로 작품집을 완성합니다. 준비의 원칙.

출판물의 작품 배치 원칙.

작품의 위치와 작가의 창작 의지.

시집 작품 편곡의 특징.

"시집" 및 편집 컬렉션.

장르 연대기 원리.

Lemke의 연대기 원리와 이론(단일 연대기). 최초의 PSS A.I. 헤르젠.

출판물에서 미완성 작품의 위치.

출판물에서 다양한 장르의 작품을 결합합니다.

과학적 참조 장치의 볼륨, 특이성 및 구성.

일종의 소개 기사로서의 역사 문학 전기 에세이.

서문, 그 목적 및 유형.

에디션의 통합 색인.

이름 색인을 컴파일하는 기능.

주제 색인 및 출판 유형.

발행물에서 색인 및 주석의 위치.

주석. 목적, 볼륨, 스타일, 위치.

민속 텍스트학의 특징.

B. 메츠거. 신약의 본문학.

텍스트의 중요한 확인 및 수정.

편집 텍스트 활동으로 텍스트의 전사.

출판 유형으로서의 모노 에디션. 모노 에디션의 유형.

출판 유형으로 시리즈 "문학 기념물".

연대기 제한 "terminusante" 및 "terminuspost".

정확하고 넓은 이중 날짜. L. Tolstoy의 "Hadji Murad", B. Pasternak의 "Ballad".

본문 텍스트 문제
용어 … 13
마지막 크리에이티브는 ... 14
본문 정립 ... 22
변형 및 전사 ... 35
추측 ... 42
구두점 및 철자법 … 50
선택된 질문 … 64

데이트 … 73

속성
기본 질문 … 82
두비아 … 103
위조 … 106

출판 유형 … 119

재료 레이아웃 … 132

간행물의 보조기구
용어 ... 142
댓글 작업 … 143
코멘트 위치 … 146
주요 문제 … 147
포인터 … 169

레이서 S.A.
텍스트학의 기초. 에드. 교육 기관 학생들을 위한 두 번째 교과서. L., "깨달음", 1978. 176s.
텍스트 비평은 해석과 출판을 위해 예술 작품의 텍스트를 연구하는 보조적인 문학 분야입니다. 문학 연구에 참여하는 모든 사람들에게 친숙해야 합니다.
이 책은 근대 문학에 대한 원문 비평의 방법과 기법을 밝히고, 본문) 연대, 귀속, 출판 유형, 자료의 위치, 책의 보조 장치 등의 문제를 고찰한다. 이 책에는 "삶"의 많은 예가 포함되어 있습니다. 문학 작품의 텍스트.

60602 - 048.
R - ------ 21-78
103(03) - 78

© 계몽 출판사, 1978

단어

텍스톨로지라는 단어는 비교적 최근에 생겼다. 그것은 대략 1930년대 중반에 시민권을 얻었고 B. V. Tomashevsky가 1926/27 학년도에 레닌그라드에 있는 미술사 연구소에서 그가 준 과정에 거의 처음으로 소개되었습니다.

이 강좌는 1928년에 "작가와 책"이라는 제목으로 "텍스트 연구에 대한 에세이"라는 부제를 붙인 채 출판되었습니다. 이 부제를 제목으로 만드는 것은 여전히 ​​불가능했습니다.

그리고 1957~1967년. 차례로 소련 과학 아카데미 세계 문학 연구소의 4 권의 컬렉션이 "텍스트 연구 문제"라는 제목으로 출판되었습니다. 제목 페이지"텍스트학의 기초", "10~17세기 러시아 문학의 소재에 관한 텍스트학", "텍스트론. 짧은 에세이”, “텍스트론”.

그러나 "텍스트론"이라는 용어가 새로운 것이라면 개념 자체는 매우 오래된 것입니다. 철학적 비평, 텍스트 비평, 고고학, 해석학, 석의 - 거의 동일한 개념을 다루는 단어이지만 역사, 고대 문학, 소스 연구, 성경 등 다양한 지식 영역에 적용됩니다.

현재 여러 대학과 교육 기관에서 원문 비평 과정을 가르치고 있으며, 일부 연구 기관에는 원문 비평 섹션이 있으며, 국제 슬라브주의자 위원회(International Committee of Slavists) 내에 특별 원문 위원회가 있습니다. 텍스트 비평에 관한 기사는 두꺼운 문학 비평 저널에 게재됩니다.

현대 텍스트학의 주요 성과는 다음과 같이 공식화할 수 있습니다. 예술 작품의 텍스트는 민족 문화의 사실로 인식됩니다. 그는 어떤 의미에서저자뿐만 아니라 사람들 전체에 속합니다. Saltykov는 "나는 아무것도 만들지 않고 개인적으로 나에게만 속한 어떤 것도 공식화하지 않습니다. 하지만 현재 모든 정직한 마음이 아픈 것만 제공합니다"( "Letters to Auntie,"ch. XIV) .

이 책은 1970년 출판사 "Prosveshchenie"에서 출판한 "Textology" 섹션인 "Palaeography and Textology of Modern Times"를 기반으로 합니다. 모든 자료가 크게 수정되었습니다. 많은 문구가 명확해졌고, 새로운 데이터가 도입되었으며, 경우에 따라 텍스트가 단축되었지만 부분적으로 보완되었습니다.

이 경우 텍스트의 정확성, 진정성, 접근성과 같은 텍스트에 대한 관심이 사회적 중요성을 얻습니다. 이것은 사람들 앞에서 텍스트 학자의 책임입니다. 텍스트 비평의 문제는 이제 사회 정치적 차원을 획득했습니다.

작가의 텍스트 (Belinsky, L. Tolstoy, A. Ostrovsky, Nekrasov, Chekhov)는 잘못된 텍스트 (M. L. Mikhailov, Demyan Bedny)에 대한 소련 장관 협의회의 결정에 따라 게시되며 특별 읽기 CPSU 중앙위원회의 결의안.

Belinsky가 Gogol에게 보낸 편지의 텍스트에 대한 특별 기사는 분석의 미묘함뿐만 아니라 이데올로기 적 중요성의 결론으로도 주목을 받았으며 오랫동안 문학 평론가와 사회 사상가의 관심을 끌었습니다 1 .

민속, 고대 문학, 현대 문학 - 모두 텍스트 비평의 대상입니다. 문헌학은 하나의 학문으로 존재해야 합니다. 그 문제와 기본 개념(사인, 목록, 초안, 백서, 사본, 원형, 변형 등), 일반적인 방법및 기술(속성, 날짜 지정, 논평, 추측, 전형적인 필사자의 실수 연구 등) - 이 모든 것이 공통 목표를 가진 과학에 대해 말할 수 있게 합니다. 그러나 역사적으로 서로 다른 세 가지 분야가 등장했습니다.

물론 민속학, 고대문학, 현대문학은 저마다의 특성과 연구 방법이 있지만, 각각의 특성이 과장되어서는 안 된다. 원칙이 중요한 것이지 산업별 특정 사례의 수가 중요한 것은 아니다.

소개

이 매뉴얼은 "출판 및 편집" 전문 분야에서 공부하는 학생들을 대상으로 하며 텍스트 비평 과정의 다음 주요 섹션에 전념합니다: 새로운 러시아 문학의 텍스트 비평의 출현 및 발전의 역사, 유형의 형성 및 특별한 과학 교육을 받은 출판물의 유형, 선택 기술 및 방법의 근거, 고전 텍스트의 편집, 다양한 유형 및 유형의 출판물 구성을 구성하기 위한 규칙 및 원칙, 주석의 구조 및 내용, 유형 및 유형.

매뉴얼의 자료는 미래 편집자의 전문 교육 문제를 해결하는 관점에서 다루고 있으며, 이는 편집 교육의 목표 및 목표에서 고려한 고전 텍스트의 에디션 선택을 결정했습니다.

예를 들어, 고대 러시아 문학 작품에 대한 텍스트 비평의 문제는 매뉴얼에 포함되지 않은 특수 철학 분야의 내용과 방법을 학생들이 알아야하기 때문에 매뉴얼에서 다루지 않습니다. 강의 계획서편집자 교육.

새로운 러시아 문학의 텍스트 비평 및 편집 관행 분야에서 자료는 19 세기로 제한됩니다. 러시아 문학에서 역사적 접근 방식의 최종 형성 기간과 체계적인 역사적, 문화적 접근 방식의 초기 기반이 출현하는 기간. 이는 이 접근법의 주요 매개변수가 20세기의 마지막 10년 동안에야 형성되기 시작했고 아직 독립적인 매개변수로 형성되지 않았기 때문입니다.

원문 비평의 이론과 실천의 기본 용어와 개념 체계.

평균적으로 러시아에서는 출판된 책의 60-65%가 다양한 종류의 재인쇄본입니다.

동일합니다(어떤 이름으로 부르든 다른 시간 - 사설 문헌학, 철학적 비평, textology) - 사회에서 고전 작품의 과학적으로 확립 된 텍스트를 확립하고 보급하고, 그들의 창작, 출판, 문학에서의 기능 (중세 텍스트학)의 역사를 재현하고 설명하기 위해 구현 된 편집 활동 영역 인 철학 분야 또는 문학 (새로운 문학의 텍스트), t .e. 필기 및 인쇄 형태로, 손으로 쓴 책또는 인쇄된 책에서.

따라서 작품의 고품질 편집 고전 문학텍스트 준비 방법을 사용하지 않고는 객관적으로 불가능합니다. 이것은 장소, 역할, 중요성을 결정합니다 훈련 과정출판사 편집자의 대학 교육 과정에서 "텍스트론".

텍스트 연구의 주요 대상과 문제는 작가의 유산을 반영하는 출판물의 연속적인 변화 과정과 관련이 있으며, 그의 작품의 의미와 내용은 다음과 같습니다. 역사적 형태문맥 표현 대중 의식, 문화 현상 (과학, 예술, 세계관, 이데올로기 ...) 및 그에 대한 사회의 태도. 연구대상도 창의적인 방법저자, 작품 창작의 역사, 텍스트 출처 간의 관계, 문화의 역사적, 문학적 현상으로서 텍스트를 과학적으로 고려하는 작업 및 방법. 따라서 한편으로는 주요 방법의 역사적 성격 인 인도주의 지식의 다양한 영역과 텍스트 비평의 인접성. 다른 한편으로, 다른 모든 문헌학 분야 중에서 가장 정확하다는 사실은 연구 대상과 주제의 본질에 대한 완전한 식별과 설명을 포함합니다.

(Tekxtkritik - 문헌 비평) - 종종 동의어로 사용되는 텍스트 비평의 이전 이름. 그러나 이것은 고대 그리스인들이 넣은 "비판"이라는 단어의 의미를 의미한다는 것을 기억해야합니다. 평가하고, 분석하고, 토론하고, 이해하는 기술. 따라서 텍스트 비평의 동의어 인 "텍스트 비평"은 작업을 평가하고 텍스트,이 텍스트의 출처, 진정성과 정확성을 분석하고 작업 내용의 품질을 특성화하지 않는 일련의 기술과 방법을 의미합니다. 또는 그 의미.

(Lat.-판)-과학적으로 준비된 문서 및 고전 작품 텍스트 판.

클래식 피스, 클래식 텍스트텍스트 학에서는 작가의 작품, 문학적 과정에서 위치와 중요성에 관계없이 후기 작가의 모든 작품과 텍스트의 이름을 지정하는 것이 일반적입니다.

특별한 역사 및 문학 과학 분야이자 실용적인 편집 및 출판 활동 분야로서의 텍스트학의 특수성은 다음과 같은 방법에 기반합니다. 비교 역사 및 문학 분석디자인과 글쓰기의 역사에 대한 사실의 총체 고전 작품, 그 에디션 또는 간행물, 이 작업의 텍스트에 대한 저자, 편집자 및 기타 사람의 작업, 저자의 원본, 초안, 스케치, 평생 텍스트 및 사후 판에서 이러한 의도의 의도, 형식 및 구현 정도 또는 간행물, 저자의 텍스트 설정 및 변조, 편집, 교정, 기술적 오류, 실수로 인한 오타를 반영하는 텍스트.

문학 비평과 편집 및 출판 관행에서 텍스트 학적 활동의 주요 과학적이고 실용적인 과제는 창작입니다. 중요한 (과학적으로 확립된) 텍스트고전 작품, 즉 저자의 원고, 사본, 초안, 판, 출판물, 역사와 관련된 자료 등 작품 텍스트의 모든 알려진 출처에 대한 특수 과학적 (비교 문학) 분석 과정에서 텍스트 학자가 얻은 고전 작품의 텍스트 작업 작성 및 발행 (편지, 일기 항목, 회고록, 검열 자료, 기타 공식 문서).

수집하는 동안 및 과학적 분석이 문서는 본문을 설정합니다. 가장 완벽하게 드러내는 신뢰할 수 있는 텍스트 마지막 의지저자, 작품의 의미있는 의미, 문학적 형식. 출판된 저작물 텍스트의 다른 소스를 기반으로 이 텍스트에 대한 모든 변경 및 수정이 이루어집니다.

텍스트 소스고전 작품은 텍스트 중 하나입니다. 창조의 시간에 따라 그들의 전체 세트는 다음과 같이 나뉩니다. 일생과 사후. 연설의 형태로 필기 및 인쇄. 손으로 쓴 것에는 사인, 흰색 텍스트, 초안, 스케치, 계획, 사본, 목록, 출판 원본.

타자기나 컴퓨터에 타자하여 저자의 손으로 쓴 텍스트. 사인은 저자 텍스트의 가장 신뢰할 수 있는 소스입니다. 그러나 불행히도 그들은 꽤 자주 파괴됩니다. 때로는 저자 자신이 직접. 예를 들어 N.M. Karamzin은 그의 모든 원고를 파괴했고 A.P. 체호프 - 초안. 또한 사인은 원칙적으로 작가 작업의 초기 단계를 반영하며 텍스트는 작가가 근본적으로 반복적으로 재작업할 수 있습니다.

흰색 사인마지막 무대를 반영한 ​​사인이다. 작가의 작품작업 텍스트의 손으로 쓴 버전 위에.

계획, 스케치 - 작품, 텍스트, 아이디어, 구성에 대한 작가 작업의 중간 단계를 반영하는 자료.

저작물 텍스트의 손으로 쓰거나 타자한 사본으로, 저자가 아닌 다른 사람이 사본에서 만든 것입니다. 저자가 목록을 검토하거나, 수정하거나, 보완하거나, 심지어 서명한 경우 승인된 목록이어야 합니다. 사인만큼 권위있는 것에 대해.

저자를 알고 있고 그의 동의 없이 사인으로 만든 저작물의 텍스트를 손으로 쓰거나 타자기로 복제한 것.

공인 사본- 저자가 검토하고 서명한 사본. 이러한 종류의 출처에 대한 권한은 사인과 동일하며, 특히 텍스트가 없거나 인쇄된 출처가 없는 경우에 그러합니다.

가장 정확한 것은 기계적(전자, 건식 및 사진) 사본입니다. 그러나 그들은 또한 오류를 포함할 수 있습니다. 연필로 쓴 텍스트와 같은 복사본은 빛의 밝기, 빛의 입사각, 촬영 각도, 필름 속도 등 특정 촬영 조건에서만 충실하게 재현됩니다. 전자 및 기계적 사본에는 우발적인 기술적인 이유로 인한 왜곡이 포함될 수 있습니다.

원고 또는 사인의 사진, 팩스 복사, 저자의 교정은 손으로 쓴 출처로 분류됩니다. 그들은 또한 종종 반영 마지막 스테이지작가의 작품. 원칙적으로 고대 문학에는 작가의 손으로 쓴 출처가 없으며 민속 작품의 텍스트 녹음은 매우 늦을 수 있습니다. 따라서 이 경우 우리 대화하는 중이 야상호 연결, 상호 전환, 상보성의 복잡한 시스템에 있는 다양한 텍스트의 비교에 대해.

: 에디션 , 간행물 , 교정 . 생성된 시기에 따라 다음과 같이 나뉩니다. 일생과 사후. 과학 훈련의 수준에 따라 - 통과한 사람과 통과하지 못한 사람을 위해.

출판물이나 출판물의 출판에 저자가 참여한 정도에 따라 모든 인쇄물은 저자의 것과 그가 참여하지 않은 것으로 나뉩니다. 텍스트 비평에서는 모든 텍스트 소스가 중요합니다. 그러나 그 중요성의 정도는 다릅니다. 저자와 승인된 것이 가장 권위 있는 것입니다. 저자의 참여로 생성되거나 저자가 본 것.

그러나 출판물은 작가 작품의 텍스트를 재현하는 이상적인 방법이 아닙니다. 작품 자체와 텍스트는 모두 편집자와 다른 사람(예: 검열관)의 개입에 의해 왜곡될 수 있습니다. 또한 조판, 인쇄, 교정과 같은 인쇄 과정에서 텍스트가 손상될 수 있습니다. 즉, 출판과 인쇄는 원본을 왜곡할 수 있습니다. 이러한 왜곡은 객관적인 성격을 띠고 있습니다. 압도적 인 대다수의 경우에는 중요하지 않은 것처럼 보이며 더욱이 저자의 의지가 나타나기 때문에이를 설정하고 제거하는 데 아무런 의미가없는 것 같습니다. 한편 객관적으로 상황은 다릅니다. 텍스트 비평가는 종종 복잡한 관계에 있는 여러 출처를 기반으로 텍스트를 설정해야 합니다.

즉, 텍스트 왜곡은 고대 문학과 현대 문학(보다 정확하게는 서면 문학과 문학)의 특징입니다. 그러나 첫 번째 경우에는 왜곡과 변경이 때때로 급진적이며 두 번째 경우에는 더 많지만 덜 중요하며 종종 특별한 연구 과정에서만 드러납니다.

XVIII-XX 세기의 러시아 텍스트 이론 및 실습에서. 마지막 평생 판의 텍스트가 가장 권위있는 것으로 간주되었습니다. 우리 시대에 여기에는 그것들이 가장 일치한다고 주장할 수 있는 그것들이 포함됩니다. 저자의 의도, 작가 작업의 세부 사항.

텍스트 비평에서 저자 텍스트의 절대적인 우선 순위, 정확한 재생산의 필요성을 나타내는 개념. 마지막 저자의 유언- 마지막으로 쓴 시간 또는 작업 텍스트의 최종 저자 버전. 마지막으로 게시되거나 게시된 시간이 아닐 수 있습니다. 이 텍스트는 텍스트 전문가에 의해 주어진 시간에 설정된 하나일 수 있습니다. 그리고 그것으로부터의 임의적 편차는 심지어 가장 작은 것일지라도 용납될 수 없습니다.

추측, 의미, 문맥에 따라 출처 없이 텍스트를 수정했습니다.

다양한 출처에 따라 작업 텍스트 편집. 이것은 러시아어로 문학 XIX- XX 세기에는 검열이나 다른 이유로 당시에 인쇄되지 않은 작품이 있습니다. 예를 들어 M.Yu의 "시인의 죽음"과 같이 보관하기 위험한 사인이나 사본이 있습니다. Lermontov, 에피그램 및 A.S. 벨린스키가 고골에게 보낸 편지 푸쉬킨. 이런 종류의 많은 작품은 목록에만 보존되어 있으며, 종종 후기 작품, 즉 다른 사본에서 가져온 사본으로. 이러한 텍스트를 설정하려면 사인에 가장 가까운 출처를 선택하고 다른 출처의 텍스트를 추가해야 합니다.

이 문제를 해결하려면 먼저 많은 수의 목록, 외모의 역사에 대해 알고 각각의 권한 정도를 결정해야 합니다. 예를 들어 A.S. 의 "Woe from Wit"라는 텍스트 설정이 있습니다. 그리보예도프. 코미디의 마지막 텍스트가 포함된 원고는 보존되지 않았습니다. 다양한 유형의 목록에 대한 연구를 통해 코미디 텍스트의 다음과 같은 주요 소스를 식별할 수 있었습니다. Gendrovskaya Manuscript (1824), Bulgarin 목록 (1828). 텍스트의 마지막 세 소스에는 저자의 메모가 포함되어 있습니다. "Bulgarin List"가 본문으로 선택되었습니다 (저자의 작업의 마지막 단계를 반영하는 최신 원고의 서기 사본). 다른 출처의 텍스트로 보완되었습니다.

(lat. atributio - 정의) 작가의 확립, 주어진 작가에게 작품이 속하는 것. 때로 어트리뷰션이라는 용어 대신 휴리스틱이라는 용어가 사용됩니다. 저자임을 반박하는 것을 증명이라고 합니다. 귀속의 필요성은 저자의 유산을 명확히 할 수 있는 다소 빈번하고 중요한 현상입니다. 사실 작가의 작품 중 일부는 서명 없이 가명이나 암호로 인쇄할 수 있습니다. 일부 작품은 작가가 약하다고 생각했기 때문에 작가의 생애 전이나 도중에 출판되지 않았을 수 있고, 다른 작품은 검열 이유나 자동 검열의 결과로 출판되지 않았을 수 있습니다. 그들 중 일부는 구두 형식이나 목록 등으로 존재할 수 있습니다. 여기에는 작가가 편집한 다른 사람의 작품도 포함되어야 합니다. 실제로 공동 저자에 대해 이야기하고 "집단" 섹션에 배치해야 할 필요성에 대해 이야기해야 합니다.

그러나 그 반대도 사실입니다. 1939년 N.P. 예를 들어 Kashin은 1850-1852년에 Muscovite에 출판된 16개의 기사를 A.N. Ostrovsky. 모든 경우의 증거는 정황적이었다. 1958년 M.P. V.Ya가 분석한 Pogodin. 락신. 극작가가 실제로 쓴 것은 단 두 개뿐이라는 것이 밝혀졌습니다. 나머지 14개는 LA에 속해 있습니다. 마유, 앱. A. Grigoriev, S.P. Koloshin 및 P.P. Sumarokov. 그러나 16개 모두 A.N. 따라서 Ostrovsky는 그의 스타일 요소를 대부분 포함했습니다.

따라서 귀속의 임무는 저자임을 주장하는 것이 필요할 때와 그것이 반박될 때, 즉 저작물이 특정 작가의 것이라는 명백한 증거가 없는 경우. 주요 방법은 문서 증거, 이데올로기 또는 언어 문체 분석입니다. 실제로는 둘의 조합이 가능합니다. 간접 기호에 기반한 귀속도 허용됩니다.

가장 정확한 것은 저자 자신의 증언이지만 항상 논쟁의 여지가 없는 것은 아닙니다. N.G. 예를 들어, Chernyshevsky는 전체 조사 기간 동안 (그리고 다른 증거는 없음) 자신이 쓴 "술집 농민 ..."이라는 선언문에 속한다는 사실을 지속적으로 부인했습니다. 때때로 저자는 이것 또는 저 저작물의 소유권을 잊을 수 있습니다. 그러한 목록조차도 매우 신중한 조사가 필요합니다. 회상하기에 충분합니다. 수년 동안 N.A. Dobrolyubov는 비평가의 작품 목록으로 간주되었으며 이를 기반으로 일부 기사의 귀속이 작성되었습니다.

이데올로기적 분석과 같은 귀속 방법은 어느 정도는 설득력이 있는데, 특정 저자의 견해가 절대적으로 독창적인 판단을 나타내지 않기 때문입니다. 우선, 말한 내용은 정기 간행물의 출판물, 즉 언론에서 특정 관점을 표현합니다. 또 다른 옵션은 드문 일이 아닙니다. 작가의 개별 생각과 진술은 처음으로 다른 사람의 작품에 게시 될 수 있습니다.

언어 문체 분석에 관해서는 이 방법이 자주 사용되지만 그 툴킷은 실제로 개발되지 않았습니다. 또한 그 효과는 정확한 지식에 달려 있습니다. 문체 기능저자의 연설, 즉 빈도 분석, 확률 이론 및 현대 전자 수단의 적용이 매우 어렵고 신뢰할 수 없는 조건에서 관찰합니다.

본문 비평에서 작가 작품의 구성이 최종적이고 완전하게 확립되었다는 절대적인 확신이 없으며 그럴 수도 없다는 점에 유의해야 합니다. 이전에 알려지지 않은 새로운 텍스트를 발견할 가능성은 항상 있습니다. 그리고 저자가 클수록 더 다양하고 광범위합니다. 창조적 유산, 확률이 높아집니다.

저작물 작성, 출판 또는 출판 시간 설정. 작품 창작 시간에 대한 지식 만이 출판물에서 작가 작품의 발전 순서를 재구성하고 그의 문학 유산 형성에 대한 전체 그림을 재현 할 수 있기 때문에 데이트는 텍스트 준비의 가장 중요한 과정 중 하나입니다. , 표현의 견해 및 형태. 결과적으로 완전하고 정확한 문학적 평가를 제공합니다. 작가가 특정 작품을 쓴 시기에 대한 정확한(또는 적어도 상대적으로 정확한) 지식 없이는 작가의 유산에 대한 역사 및 문학 연구를 할 수 없습니다. 그것 없이는 연대순 구성을 만드는 것은 불가능합니다.

완전한 의미에서 현재까지 작품은 창작의 모든(초기, 중간, 최종) 단계를 설정하는 것을 의미합니다. 그러나 창의성의 과정은 텍스트 작성에서 그 표현을 찾습니다. 이전 단계-일반적인 아이디어, 특정 이미지, 개별 문구 또는 라인의 모양 및 형성은 일반적으로 고정되지 않으며 정확한 날짜를 지정할 수 없습니다. 그것들은 가설, 편집상 가정, 명시적 또는 암시적 유추의 형태로 주석에 반영될 수 있습니다.

데이트는 가능한 한 정확해야 합니다. 그러나 작품을 쓰는 것은 고르지 않은 과정입니다. 시작하고 중지한 다음 다시 재개하고 몇 년 후에 완료할 수 있습니다(예: Leo Tolstoy의 "Father Sergius" 또는 "Resurrection"). 저자는 동시에 여러 작품을 쓸 수 있습니다 ( "누가 Rus에서 잘 살아야 하는가"와 Nekrasov의 수십 편의시, "좋은 의미의 사람들", "Pompadours and Pompadours", "Diary of a provincial in St. Petersburg") M.E. Saltykov-Shchedrin 등) .

또한 특히 날짜가 소급 적용되는 경우 저자의 날짜가 잘못되었을 수 있음을 기억해야 합니다. 누군가의 앨범에 녹음된 날짜도 오류의 원인이 될 수 있습니다. 또한 부정확한 날짜도 일종의 문학적 장치가 될 수 있다. 완료된 주기의 출판 시간 또는 작가의 작업 종료에 따라 주기에 포함된 작품의 날짜도 오류로 이어집니다. 따라서 이러한 모든 경우에는 신중한 텍스트 분석이 필요합니다.

고려중인 작업의 복잡성은 텍스트로 준비된 출판물에 날짜를 수반하는 기존 기호 시스템에 반영됩니다. 예를 들어, 저자의 날짜는 텍스트 비평에서 텍스트의 일부로 이해되므로 텍스트 아래에 단순히 재생산됩니다.

정확한 연도가 불가능하고 특정 날짜로 제한해야 하는 경우 연대기적 틀"이전" 또는 "이후" 내에서 날짜 뒤에 라틴어 텍스트가 옵니다. "terminus ante guem" 또는 "terminus post guem".

최초 발행일을 나타내는 날짜는 대괄호[..]로 표시하고, 의심스러운 것은 "?" 기호로 보충한다. .

대시(1876 - 1879)로 구분된 날짜는 작품 작성 기간을 나타냅니다. 쉼표로 구분 된 (1876, 1879)은 여러 단계로 작성된 작업 아래에 배치됩니다.

필요한 경우 추가 지정을 도입할 수 있습니다(예: 크기, 글꼴 패턴이 변경됨).

출현 이유에 관계없이 텍스트 차이점은 다음과 같습니다.

텍스트학자는 저자의 텍스트에서 모든 외부 간섭을 제거할 의무가 있음이 분명합니다. 그리고 이런 의미에서 가장 큰 어려움은 자기 검열입니다. 검열 금지에 대한 두려움으로 인해 발생하는 이러한 작가의 작업 재 작업. 그리고 저자 자신이 만들었 기 때문에 이전 버전으로 돌아갈 필요성에 대한 주장은 원칙적으로 매우 어렵고 때로는 불가능합니다.

텍스트학(Latin textus - 직물, 연결(단어의) 및 그리스어 λόγος - 단어, 과학) - "연구하는 문학 비평(문헌학의 일부)의 가장 중요한 영역 중 하나 소설역사를 복원하고 추가 연구, 해석 및 출판을 위해 텍스트를 비판적으로 확인하고 설정하기 위해”(A.L. Grishunin). V.E. Khalizeva, "텍스트학은 보조적이고 기본적인 과학 분야입니다." . 문학비평의 한 분야인 원문비평은 문학사 및 문학이론과 연결되어 그 원천 연구의 기반을 이루고 있다.

아시다시피 많은 문학 작품은 저자의 생애 동안 출판되지 않았거나 과실(저자, 조판공, 교정자의 오산) 및 고의(검열, "자동 검열", 편집)로 인해 부정확하고 왜곡된 상태로 출판됩니다. . 출판되지 않은 저작물은 종종 여러 목록에 존재하며 진정성을 위해 어느 것도 다른 것보다 우선할 수 없습니다. 마지막으로 인쇄술이 발명된 15세기 중반까지의 모든 문학 작품은 일반적으로 필사본의 형태로 남아 있었는데, 극히 드문 경우에만 저자가 검토하고 수정한 사인이나 사본(공인 사본)이었습니다. 고대 문학 작품에서 우리에게 내려온 사인은 하나도 없습니다. 중세 문학에서 거의 모든 작품은 복잡한 역사텍스트와 여러 저자, 그리고 종종 우리에게 내려온 가장 오래된 목록은 작업이 작성된 시간으로부터 몇 세기에 걸쳐 구분됩니다.

문학적 사실에 대한 텍스트 연구는 문학적 사실에 대한 견고한 토대를 만듭니다. 추가 설명, 분석 및 해석.

원문 비평의 역사

원문 비평은 초기에 고대(후기 중세) 작가들의 필사본 전통에 대한 연구를 기반으로 발전했습니다. 그러한 다큐멘터리 자료를 기반으로하며 그중에는 사인이 없습니다 (가장 드문 경우 제외). 최근에는 신작 및 최신 문학 작품의 텍스트에 성공적으로 적용되었으며 사인의 존재는 텍스트 비평에 완전히 새로운 범위의 문제를 도입했습니다. 창작 역사작품”은 새로운 유형의 "텍스트 역사"입니다. 이 유형은 작가의 삶의 연대기적 프레임워크에 의해 제한되고 이 작업에 대한 그의 작업의 연대기적 프레임워크에 의해 더 좁아집니다.

실용 본문 비평의 시작은 고대 철학자들의 작품으로 거슬러 올라간다. Aristarchus (기원전 2 세기)는 Homer의시를 수정하고 해석하여 "비판과 주석"이라는 철학적 학교의 창시자가되었습니다. 나중에 구약과 신약의 본문에 대한 본문 비평이 발전했습니다. 5세기 아우구스티누스 고대 언어, 역사, 철학 등에 대한 지식의 필요성을 주장하면서 교회 주석의 규칙을 설명했습니다. 중세에는 성경에 대한 비판적 연구가 발전했습니다. 부흥은 기념물의 원래 모습을 복원하려는 욕구를 불러 일으켰습니다. 고대 문화. 텍스트학은 텍스트를 다루는 모든 사람들에게 서비스를 제공하기 시작했습니다. 인도주의 과학. 현대 텍스트 비평의 창시자는 영국인 R. Bentley(1662 - 1742)와 R. Porson(1759 - 1808)이었습니다. 독일에서 - I. Reiske(1716 - 1774), Fr. Wolf (1759 - 1824), G. Herman (1772 - 1848).

러시아에서는 문자학(as 실습)는 18 세기 후반부터 발전해 왔습니다 (A.D. Kantemir, 러시아 연대기 등의 작품 출판). 과학 분야로서 텍스트학은 1920년대부터 B.V. Tomashevsky, G.O. 비노쿠라. 이론적 연구는 다른 방향으로 수행되었습니다. 궁극적으로 "공식적인" 학파에서 다수의 원문 비평의 주요 대가들이 배출되었습니다. 자격을 갖춘 텍스트 학자 간부는 교수 신학교를 떠났습니다. S.A. Vengerov. 텍스트 중세 학자의 또 다른 학교는 Acad에 의해 만들어졌습니다. V.N. 페레츠.

텍스트학 자료

본문 비평 방법이 개발되고 개선된 특정 자료는 다음 범주로 나눌 수 있습니다. 1) 사소한 조각으로 우리에게 내려온 기념물; 2) 서로 다른 여러 버전으로 우리에게 내려온 기념물 : a) 서신 중에 (인쇄가 끝날 때까지) 수많은 왜곡이 발생했으며, 이는 대부분의 고대 작가의 텍스트입니다. b) 통일 (여러 작품을 하나로 오염)까지 반복적으로 변경 및 수정 됨-봉건 시대의 대부분의 소설 작품 텍스트의 역사입니다. 3) 서로 다른 시대에 속하고 서로 다른 사회적 환경에서 생겨난 여러 세기에 걸쳐 세워진 수많은 다른 기념물의 모음인 기념물 4) 몇 개 또는 심지어 한 개, 때로는 심하게 왜곡된 판본으로 보존된 기념물: 여기에는 때때로 작가의 생애 동안 인쇄되지 않았고 최종 마무리되지 않은 새로운 문학 작품이 포함될 수 있습니다. 5) 위조: a) 기념물, 완전히 거짓; b) 보간 또는 삽입. 기념물의 이러한 범주 각각에 대한 분석은 텍스트 비평의 특별한 기술과 관련이 있습니다.

텍스트학의 과제

텍스트비평의 가장 중요한 과제는 텍스트를 확립하는 일이지 반드시 그것을 출판하는 것이 목표는 아니다. A.L. Grishunin, 모든 문학 연구에는 정확하고 가능한 경우 통합된 텍스트의 설정이 필요합니다. 역사를 탐구하지 않고 텍스트를 설정하는 것은 불가능합니다. 이를 바탕으로 텍스트의 출처(원고 및 인쇄본)에 대한 연구, 족보 및 계열 설정, 편집 및 변형 텍스트의 저자 개정에 대한 분류 및 해석, 왜곡, 수행된다; 작가의 서신, 일기, 회고록 및 기타 역사적 증거에 대한 연구. 텍스트 연구는 일반적인 의미, 기념비와 패턴의 역사적, 문학적 운명을 밝힙니다. 문학적 진화. 재현 창작 과정, 텍스트는 창의성의 심리학과 인식의 법칙, 다양한 시대의 작품 "생명"에 대한 역사적 및 기능적 연구에 대한 이해에 기여합니다. 그것을 기반으로 연구된 텍스트의 역사에 대한 특정 질문은 attethesis(비저작자의 증명), 연대, 지역화를 포함한 속성입니다. 귀속의 특별한 경우는 문학 사기에 대한 연구입니다. 마지막으로 출판물(과학판)은 텍스트의 역사 연구와 연결됩니다.

저자의 의지

저자의 의지가 직접 표현되는 경우는 거의 없으며 텍스트 비평가는 간접적인 데이터에 의존해야 하는 경우가 더 많습니다. 마지막 평생 판, 마지막 원고, 저자의 교정. "작가의 의지"에 따라, 규칙 마지막 텍스트 A.L. Grishunin의 올바른 발언에 따르면 텍스트 작업의 다른 원칙은 조리법의 성격을 갖지 않으며 그 기원과 발전의 역사에서 각 현상에 대한 연구를 배제하지 않습니다. 텍스트학은 "작가의 의지"라는 개념을 다루지만, 이것은 전기적 또는 법적 의미에서 단순화된 방식으로 이해할 수 없는 작가의 창조적 의지를 가리킨다. Likhachev에 따르면 저자의 의지는 "궁극적 인 진실"이 아니며, 그녀를 제한하는 역사적 상황, 그녀의 창의적이고 비 창조적 인 구성 요소를 결정하기 위해 그녀 자신을 연구해야합니다.

텍스트에 대한 비판

원문에 대한 비평은 이미 두 번 이상 쓰여졌기 때문에 기본적으로 두 가지로 귀결된다. 1) 출처의 진위 여부를 규명하는 것, 2) 원문의 진위를 확인하는 경우 재구성하는 것 , 대응과 변경으로 왜곡되어 흩어져 있고 불완전한 조각의 형태로 우리에게 내려 왔습니다. 주어진 텍스트의 모든 기존 변형과 서로 간의 관계에 대한 이러한 분석의 요약을 "비판 장치"라고 하며, 이제 문학 작품의 과학적 비평판에 필요한 액세서리로 간주됩니다.

진품으로 인정된 출처의 텍스트에 대한 비판은 차례로 두 가지 연속적인 순간으로 구성됩니다. , 또는 전체의 건축술과의 불일치, 다른 기념물 또는 다른 부분이 동일한 기념물의 증언 2) 추측, 즉 텍스트 수정 초안 작성, 소스는 기념물 자체에 간접적으로 표시되거나 기념물의 논리적 의미에 대한 일반적인 해석을 기반으로 한 추측 일 수 있습니다. 역사적 조건기원, 다른 기념물과의 관계, 예술적 구조등.

그러나 "텍스트 비평"을 출판을 위한 텍스트 설정만을 목적으로 하는 활동으로 이해한다면, 기술적으로 차이점은 D.S. 그녀와 텍스트의 역사를 연구하는 텍스트 비평 사이의 Likhachev는 농학과 식물학, 약리학과 의학, 그림과 기하학의 예술 사이와 동일합니다.

정식 텍스트

A.L. Grishunin은 "표준 텍스트"의 개념은 많은 텍스트 비평가들에 의해 인식되지 않는다고 믿습니다. 실질적으로 달성 할 수없는 한 번에 확립 된 "정경"의 경직성, 경직성에 대한 표시를 포함합니다. 중세, 역사 및 민속 텍스트에는 적용되지 않습니다. 때때로 "definitive"라는 용어는 같은 의미로 사용됩니다(라틴어 definitivus - 정의). 텍스트의 안정성은 선언되지 않았지만 토론과 과학적 검토를 통해 다수의 권위있는 연구자가 인정한 결과 발생합니다. 이러한 방식으로 확립된 텍스트는 새로운 출처가 발견되거나 이전에 알려진 출처에 대한 더 깊은 연구가 이루어질 때 다듬어질 수 있습니다. 텍스트에 대한 수정은 편집자의 주관적인 고려 사항이 아니라 객관적인 과학적 분석을 기반으로 합니다. 편집자의 작업은 과학 출판 장치에서 문서화되고 정당화되며 따라서 수정된 읽기를 해석할 수 있는 독자와 비평가의 통제하에 놓입니다. 또한 "표준 텍스트"는 종종 "본문"이라는 용어로 대체됩니다(이미 표시된 이유 때문에).

모두가 그것을 아는 것은 아닙니다. 그런 문자학. 정의한편, 이 분야의 범위는 실용적인 가치. 더 자세히 고려해 봅시다.

텍스트학이란 무엇입니까?

학문으로서의 문학은 수많은 작품을 수집했습니다. 다양한 플롯, 민속, 인간 업적이 그들을 만드는 데 사용되었습니다. 텍스트 비평은 연구하는 과학이다다양한 작가의 원고, 사후 및 평생 판, 일기, 편지, 공책. 학문의 틀 내에서 작품도 연구됩니다. 민속 예술(동화, 서사시 등). 역사 텍스트학은철학의 전문 분야. 작품 창작 및 출판의 특징을 탐구합니다.

산업

우선, 문헌 비평은 민속과 예술 기록을 연구하는 학문이다. 해당 분기는 제기된 특정 문제에 따라 구분됩니다. 이를 바탕으로 방향이 구별됩니다.

1. 유물.
2. 중세.
3. 민속학.
4. 동양문학.
5. 새로운 시간의 프로덕션.
6. 언어 소스.
7. 역사적 기록.

이러한 다양한 산업이 우리가 규율을 하나로 간주하는 것을 방해하지 않는다는 것은 가치가 있습니다.

의미

텍스트학은매우 구체적이고 독립적인 장소를 차지하는 산업. 학문은 문헌학의 다른 영역과 매우 밀접하게 연결되어 있습니다. 특히, 연구는 이론적 및 역사적 출처를 사용합니다. 작품의 분석은 공간적 차원과 최종 형태뿐만 아니라 수행됩니다. 원문 비평은 또한 시간의 관점에서 출처를 연구한다.

유럽에서의 규율 형성

텍스트학은가장 고대부터 그 존재를 추적할 수 있는 산업. 동시에 그 형성은 단계적으로 이루어졌으며 개발과 밀접한 관련이 있습니다. 대중 문화그리고 인생. 원문비평의 방법기록에 대한 수정, 해석 및 논평을 할 때 고대 문헌학에서 사용되었습니다. 소위 "성경 비평"은 아주 일찍 형성되었습니다. 그 모습은 Origen, Porphyry, Celsus의 이름과 관련이 있습니다. 그 후 "성경 비평"은 점차 과학적 성격을 갖게되었습니다. 17~19세기에 이르러 종교 서적에 대한 합리적인 분석을 도입하기 위한 기반이 형성되었다. 새로운 방향 역사의식르네상스 시대에 형성되었습니다. 이때 원문 비평과 인문학의 과학 사이의 연결이 크게 강화되었습니다. Herman, Reiske, Bentley, Porson 등은 유럽 흐름의 창시자로 간주됩니다.

독일 학교

19세기에 그녀는 이해에 상당한 공헌을 했습니다. 텍스트 비평의 기본. 출처 연구, "원형"의 식별, 동종 동기 분석에 주요 관심이 집중되었습니다. Becker 교수는 Greco-Roman 고전 작가의 출판물 준비에 대한 비판적 접근 방식을 개발했습니다. 그 후 Leopold von Ranke에 의해 광범위한 역사 연구 분야에 적용되었습니다. 독일 학교주로 고대 작품을 분석의 기초로 사용했습니다.

기계론

과학으로서의 최신 텍스트는 Karl Lachmann에 의해 형성되기 시작했습니다. 그는 "일반적인 오류" 이론을 발전시켰고, 그 발견은 사본의 유사한 기원을 나타냈습니다. 라흐만의 기계론적 이론은 텍스트 비평의 엄밀한 기법과 안정된 원칙에 기초하고 있다. 요소의 정량적 비교를 기반으로 구축되었습니다. 과학자는 또한 독일 중세 시대의 작품에 대한 고대 기록의 비판적 처리에 대한 접근 방식을 적용했습니다. 뉴에이지 사본 연구에서 본문 비평의 원리는 Scherer와 Bernays 학파에 의해 도입되었습니다. Lachmann의 아이디어는 Prague School의 작업에서 개발되었습니다. 한편 기계론은 비보편성 때문에 Bedier에 의해 비판을 받았다.

프랑스에서 규율의 부상

우리나라에서는 19세기 중반부터 본문비평에 대한 관심이 활발히 나타나기 시작하였다. 20세기는 랑송 학파의 출현과 파리 연구소의 활발한 활동으로 특징지을 수 있습니다. 1970년대 프랑스에서는 유전 적 비판이라는 새로운 방향이 생겨 적극적으로 발전하기 시작했습니다. 핵심 센터는 Paris Institute of Manuscripts and Modern Texts였습니다. 상대성 이론은 학파의 철학적 기초가 되었습니다. 유전비평의 입장을 크게 설명하고 있다. 이 단계에서 새로운 본문 비평이 조사하고 있던 핵심 질문이 공식화되었습니다. 이것은 무엇보다도 기록의 기원, 이동, 저술 과정에서 작품 창작의 모든 단계의 재생산입니다. 동시에 연구원들은 어떤 판본에도 우선권을 부여하지 않았습니다. 학파의 추종자들은 마지막 저자의 원고가 원본 초안보다 이점이 있다고 믿지 않았습니다. 그들은 그것들을 작품 창작의 다른 단계로 보았다.

뉘앙스

작품을 만드는 과정이 가지고 있는 세부 사항에 주목할 필요가 있습니다. 이야기. 텍스트학유전 비평의 틀 내에서 연구 범위를 크게 확장합니다. 글쓰기 과정의 핵심으로 이동합니다. 이것은 차례로 유전 비평의 대상 규모를 증가시키는 데 기여합니다. 이 경우 좁은 의미의 문학적 측면뿐만 아니라 일반적인 의미의 텍스트를 지향합니다. 이것은 서로 다른 분야의 불가피한 조합을 의미합니다. 그 중에는 역사, 언어학, 의학, 심리학, 수학이 있습니다. 현대 미술의 고전적 형식에 대한 연구와 관련하여 유전적 비평은 중요하지만 충분하지는 않습니다.

러시아의 텍스트학

11-17세기에 창작된 작품들은 주로 필사본 형태로 제시된다. 이 사실은 러시아 문학의 수많은 기념물의 생성, 존재 및 배포의 주요 특징을 미리 결정했습니다. 원문 비평의 문제도 있었다. 책의 재작성은 필연적으로 표현의 안정성을 상실하게 되었고 모두 새 판본에 등장하게 되었다. 저작물의 존재 기간이 길수록 더 많이 처리되었습니다. 새 판본은 필사자의 기술(또는 기술 부족), 예술적 취향 및 삶의 요구를 반영했습니다. 문헌학이 발달하기 시작한 시기는 16-17세기이다. 이 세기 동안 원고의 적극적인 수정, 체계화 및 설명이 수행되었습니다.

베드로의 시대

이 기간 동안 늙은 러시아 작문에 특별한 관심을 기울였습니다. 1722 년 법령에 따라 차르는 상트 페테르부르크 연대기, 크로노 그래프, 파워 북을 수집하여 가져 오라고 명령 한 것으로 알려져 있습니다. 1724년 과학 아카데미가 설립되었습니다. 그 순간부터 고대 기념물에 대한 적극적인 연구가 시작되었습니다. Schlozer와 Miller는 원고 연구에 크게 기여했습니다.

새로운 스테이지

18세기 후반에 체계적인 편집 및 텍스트 작업이 시작되었습니다. 이 경로의 첫 번째 단계는 Nestor의 연대기인 Russkaya Pravda의 간행물이었습니다. Novikov는 고대부터 300명의 저자에 대한 정보가 포함된 컬렉션을 만들었습니다. 새로운 단계는 저자의 원칙의 발전에 의해 결정되었습니다. 유럽 ​​도서 문화의 편집 성과, 접근 방식 및 경험은 Feofan Prokopovich, Lomonosov, Sumarokov, Kantemir의 작품 출판에 사용되었습니다.

19 세기

첫 10년 19 세기텍스트 학적 접근 방식의 개선으로 표시되었습니다. 적용된 방법은 고대 자료에 대한 서지 및 서지 연구를 상당히 풍부하게 했습니다. 차례로, 이 과정은 사람들의 구전 예술 기록 처리 인 민속의 출현에 크게 영향을 미쳤습니다. 다양한 표현에서 문화의 독창성에 대한 질문은 Vostoks, Makarov, Born의 과학자들에 의해 연구 주제 범위에 도입되었습니다. 향상 텍스트학의 기본 개념, 새로운 정의가 등장했습니다.

"회의적 방향"의 출현

30대 초반. 19세기에 새로운 학파가 등장했습니다. 그녀의 생각은 여러 면에서 Schlozer의 생각과 연결되어 있었습니다. Kachenovsky는 "회의적 학교"의 수장으로 활동했습니다. 그의 접근 방식은 고대 자료의 모든 증거를 신뢰할 수 있는 것은 아니라는 생각에 기반을 두고 있습니다. 그러한 회의주의는 무조건적인 장점과 명백한 단점을 모두 가지고 있었습니다. 비판적 사고 Kachenovsky는 내러티브 소스 연구에 사용되는 기술을 개선했습니다. 그녀는 내부 신뢰성과 역사적 발전의 일반 법칙과의 일관성 측면에서 사실을 평가하도록 가르쳤습니다. 동시에 학교 지지자들은 키예프 시대에 관한 자료가 후기 자료에 보존되어 있다는 이유만으로 키예프 시대를 부정하는 경향이 있었습니다.

포고딘의 접근법

이 연구원은 예술적 소스와 관련하여 Schlozer의 아이디어를 개발했습니다. Pogodin은 유추 기법을 사용하여 텍스트의 모든 버전을 연구할 것을 주장했습니다. 그는 "회의론자"가 내린 많은 특정 결론의 오류를 증명했습니다. 이 연구에서 Pogodin은 작품의 출현, 존재 및 분포에 대한 국가적 및 일반적인 역사적 상황에 대한 분석을 사용했습니다. 그의 접근 방식은 Buslaev에 의해 개발되었습니다.

신화 학교

가장 큰 대표자는 위에서 언급한 Buslaev였습니다. 그는 언어와 민속 전통, 신화의 분리 불가능성에 대한 아이디어를 개발했습니다. 그의 논문은 슬라브 언어의 고대 유물에 비교 및 ​​역사 언어학을 적용한 첫 번째 경험으로 간주되었습니다. 그 후 Buslaev는 기본적인 두 권으로 된 작업에서 그의 모든 견해를 자세히 설명했습니다.

19~20세기의 전환기

시간이 지남에 따라 최신 소스에 대한 연구원의 관심이 증가했습니다. 18세기와 19세기의 문학 유산에 대한 역사적 접근 방식이 개발되기 시작했습니다. 현대 상황에서 국가 문화를 개선하기 위해 처음으로 "책에 대한 비판적 분석, 일반적으로 작품에 대한 연간 및 개별 검토"를 수행해야한다고 Polevoy가 말하기 시작했습니다. 그의 아이디어의 대부분은 Belinsky의 작품에서 계속되었습니다. 1841년에 계획되어 부분적으로 실현된 후자의 작업은 개인 작품작가의 전체 유산을 연대기적 순서와 창의적 완성도로 새롭게 바라봅니다.

에디션 문화

크게 발전하여 19세기 중반에 이르러 높은 레벨. 여러면에서 이것은 형성된 조직에 의해 촉진되었습니다. 학업작품 출판을 위해. Tikhonravov와 Buslaev는 고대 및 현대 기념물의 출판에 귀중한 공헌을했습니다. 그들은 당대에 모범적인 유형의 과학 출판물을 만들었습니다. Veselovsky 개발 새로운 접근 방식철학적 연구에. 이것은 텍스트 분석 방법의 개발에 매우 ​​중요했습니다.

Annenkov의 활동

국내 문헌과학의 발전 초기 단계에서 문학적 출처 New Time은 고전 철학의 아이디어에 대한 특정 모방에 주목했습니다. 그러나 곧 연구자들은 그들만의 기술을 찾기 시작했다. 이것은 일련의 과학적 비평 작품의 출시 때문이었습니다. 1851년 Annenkov는 그 중 하나를 준비하기 시작했습니다. 연구원은 Pushkin의 원고에 대한 텍스트 연구를 수행했습니다. 동시에 그는 시인의 전기 자료를 수집하는 작품을 만들었습니다. 이 두 작품은 포괄적인 연구. Annenkov의 혁신은 Nekrasov, Turgenev, Dobrolyubov, Chernyshevsky 등에서 높은 평가를 받았습니다.

접근 방식 개선

사실적인 자료를 바탕으로 연구원들은 문학적 창의성의 광범위한 연구를 수행했습니다. 19세기 중반부터 관찰된 이러한 활동은 가시적인 결과를 낳았다. 팩토그래픽, 서지, 출처 연구의 필요성으로 인해 학문 분야의 새로운 방향이 등장하고 성공적으로 발전했습니다. 연구자들은 참고문헌의 가치를 새로운 방식으로 인식하기 시작했습니다. 특히 Mintslov는 예비 작업 없이는 문학사를 설명하는 것이 불가능하다고 썼습니다. 그리고 그것 없이는 근본적인 연구가 성공할 수 없습니다.

체계화의 특징

신뢰할 수 있는 사실의 발견과 역사적 평가는 Maikov와 Saitov가 이끄는 학교의 원칙적인 접근 방식을 형성했습니다. 첫 번째는 자신을 Sreznevsky의 학생으로 간주했습니다. 이 과학자들의 작품은 Batyushkov의 수집 작품을 출판했습니다. 앞으로 학교의 방향에 대한 아이디어 아카이브 검색, 전기 편집, 소스 작업은 Modzalevsky에 의해 개발되었습니다. 그는 165,000개의 카드를 포함하는 유명한 카드 색인을 만들었습니다. 그것은 원고 부서의 Pushkin House에 보관됩니다. Decembrism 연구에 대한 그의 공헌은 특히 주목됩니다. 그가 만든 해설판 "푸쉬킨. 일기", "푸쉬킨. 편지"는 학술 푸쉬킨 연구에서 가장 높은 성과로 간주됩니다. 19-20세기 러시아 문학사에 대한 문헌학적 연구의 틀 안에서 축적된 자료의 체계화는 엄청난 양의 참고 정보를 제공했다. 무엇보다도 Mézières의 기본 작업인 Vengerov의 작업이 포함되어 있습니다. 따라서 러시아 고전 텍스트학의 핵심 원칙은 20세기 초에 발전했습니다. 그들은 그 당시 이미 이용 가능한 엄청난 편집 경험과 서유럽 형식주의 교리의 아이디어에 대한 비판적 수정을 기반으로 했습니다.

새로운 시간

20세기 초에 St. Petersburg Scientific Academy는 텍스트 연구의 중심지로 간주되었습니다. 그것은 두 개의 고급 학교를 형성했습니다. 하나는 Shakhmatov가 이끌었고 다른 하나는 Peretz가 이끌었습니다. 사실 이 학교들은 상당히 유사한 아이디어를 장려했습니다. 그들은 창조와 모든 변화의 역사에서 본문 연구에 참여했습니다. Shakhmatov는 언어 관찰 과정에서 얻은 자료에 의존했습니다. Peretz는 더 많은 문학적 접근 방식을 적용했습니다. Shakhmatov는 연대기 프레젠테이션 분석 기술을 개발했습니다. 동시에 그는 역사주의의 원칙을 사용하고 모든 형태와 에디션의 복잡한 자료를 연구하는 방법을 제안했습니다. 그는 고대 원고와 민족 발생에 관한 질문에 많은 시간을 할애했습니다. Shakhmatov는 과학으로서의 텍스트 비평뿐만 아니라 문학적 국어에 대한 역사적 연구의 토대를 마련했습니다. Peretz는 처음에 키예프에서 세미나를 이끌었습니다. 아카데미에 선출된 후 과학자는 Petrograd로 이사했습니다. 그는 혁명 이전 교리에서 원문 비평에 대한 유일한 매뉴얼을 만들었습니다. 이 작업은 새로운 접근 방식을 이해하기 위한 아이디어를 제시합니다. 리셉션은 출처의 문학사 연구에 대한 관심을 기반으로했습니다.

결론

Academician Likhachev의 작업에서 원칙과 접근 방식의 정당화와 함께 텍스트 비평의 일반적인 개념 형성을 향한 기본 단계가 이루어졌습니다. 저자는 소스 내용의 의미와 움직임을 제 시간에 탐구해야 할 필요성을 확인한 질적으로 새로운 아이디어를 제시했습니다. 이것은 마침내 연대순으로 더 이른 텍스트에 대한 선호에 근거한 기계론을 반박했습니다. 시간이 지남에 따라 출판 성격의 문제 해결에 주로 초점을 맞춘 응용 방향에서 규율은 기본 범주로 이동했습니다. 원문비평의 발전은 그 나라의 문화적, 일반적 역사적 변화와 같은 방향으로 진행된다. 현재 러시아 텍스트학의 주요 영역은 고대 문학, 현대 및 현대 텍스트, 민속학입니다.