namai › Variklis › Kompozicija "Meninės detalės vaidmuo romane" Oblomovas ". Kompozicija "Meninės detalės vaidmuo romane" Oblomovas "Esė apie darbą tema: Meninės detalės vaidmuo romane" Oblomovas "

Kompozicija "Meninės detalės vaidmuo romane" Oblomovas ". Kompozicija "Meninės detalės vaidmuo romane" Oblomovas "Esė apie darbą tema: Meninės detalės vaidmuo romane" Oblomovas "

Situacijos detalės I. A. Gončarovo „Oblomove“.

Nuo pat pirmųjų I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ puslapių atsiduriame tinginystės, tuščiažodžiavimo ir kažkokios vienatvės atmosferoje. Taigi, Oblomovas turėjo „tris kambarius... Tuose kambariuose baldai buvo uždengti dangčiais, nuleistos užuolaidos“. Pačiame Oblomovo kambaryje stovėjo sofa, kurios nugarėlė nuskendo ir „klijuota mediena vietomis atsiliko“.

Aplink driekėsi dulkių prisotintas voratinklis, „veidrodžiai, o ne atspindintys daiktus, greičiau galėtų tarnauti kaip planšetės, ant jų rašyti, dulkėse, kažkokie užrašai atminimui“, – čia ironizuoja Gončarovas. „Kilimai buvo dėmėti. Ant sofos buvo pamirštas rankšluostis; ant stalo retą rytą nebuvo lėkštės su druskine ir nugraužtu kauliu, kuris nebuvo pašalintas iš vakarykštės vakarienės, o duonos trupiniai negulėjo... Jei ne ši lėkštė, o ne ką tik rūkyta pypkė, atsirėmusi į lovą, ar ne pats savininkas ant jos guli, tada būtų galima pagalvoti, kad čia niekas negyvena - viskas buvo taip dulkėta, išblukusi ir apskritai be žmogaus buvimo pėdsakų. Toliau surašytos išlankstytos apdulkėjusios knygos, pernykštis laikraštis ir apleistas rašalinė – labai įdomi detalė.

„Didelė sofa, patogus chalatas, minkšti batai Oblomovas į nieką neiškeistų. Nuo vaikystės buvau tikra, kad gyvenimas yra amžina šventė. Oblomovas neturi supratimo apie darbą. Jis tiesiogine prasme nežino, kaip nieko daryti, ir pats apie tai sako6 „Kas aš esu? Kas aš? Eik ir paklausk Zacharo, ir jis tau atsakys: „Meistre! Taip, aš esu džentelmenas ir nežinau, kaip ką nors padaryti. (Oblomovas, Maskva, PROFIZDAT, 1995, įvadinis straipsnis „Oblomovas ir jo laikas“, p. 4, A. V. Zacharkinas).

„Oblomove Gončarovas pasiekė meninio meistriškumo viršūnę, kurdamas plastiškai apčiuopiamas gyvenimo drobes. Menininkas pripildo menkiausias detales ir smulkmenas su tam tikra prasme. Gončarovo rašymo stiliui būdingi nuolatiniai perėjimai nuo konkretaus prie bendro. Ir visa tai turi puikų apibendrinimą. (Ten pat, p. 14).

Situacijos detalės ne kartą pasirodo romano puslapiuose. Dulkėtas veidrodis simbolizuoja Oblomovo veiklos atspindžio nebuvimą. Taip yra: herojus nemato savęs iš išorės prieš atvykstant Stolzui. Visa jo veikla: gulėti ant sofos ir šaukti ant Zacharo.

Apstatymo detalės Oblomovo name Gorokhovaya gatvėje yra panašios į jo tėvų namuose. Tas pats apleistas, tas pats nerangumas ir žmogaus buvimo nematomumas: „didelė svetainė tėvų namuose su senoviniais uosiais foteliais, visada dengtais užtiesalais, su didele, nepatogia ir kieta sofa, apmušta išblukusioje mėlynoje barake dėmėmis. , ir vienas odinis fotelis... Vienoje lajaus žvakė blankiai dega kambaryje, ir tai buvo leidžiama tik žiemos ir rudens vakarais.

Taupumo stoka, Oblomovo nemalonumų įprotis – tik neišleisti pinigų, aiškina, kad veranda stulbina, kad vartai kreivai, kad „Iljos Ivanyčiaus odinė kėdė vadinama tik odine, bet iš tikrųjų tai ne tas bastas, ne ta virvė: oda - nugaroje buvo likęs tik vienas gabalas, o likusi dalis jau subyrėjo į gabalus ir nulupo penkerius metus ... "

Gončarovas meistriškai šaiposi iš savo herojaus, kuris taip tinka situacijai, išvaizda! „Kaip Oblomovo namų kostiumas atitiko negyvus bruožus ir išlepintą kūną! Jis vilkėjo persiško audinio chalatą, tikrą rytietišką chalatą, be menkiausios Europos užuominos, be kutų, be aksomo, labai talpus, kad Oblomovas galėtų į jį įsisupti du kartus. Rankovės ta pačia azijietiška mada ėjo nuo pirštų iki pečių vis platesnės ir platesnės. Nors šis chalatas prarado savo pirminį gaivumą ir vietomis pakeitė primityvų, natūralų blizgesį kitu, įgytu, jis vis tiek išlaikė rytietiškos spalvos ryškumą ir audinio tvirtumą ...

Oblomovas visada eidavo namo be kaklaraiščio ir be liemenės, nes mėgo erdvę ir laisvę. Jo batai buvo ilgi, minkšti ir platūs; kai nežiūrėdamas nuleido kojas nuo lovos ant grindų, tikrai iš karto jas trenkė.

Situacija Oblomovo namuose, viskas, kas jį supa, turi Oblomovkos įspaudą. Tačiau herojus svajoja apie elegantiškus baldus, knygas, muziką, fortepijoną – deja, jis tik svajoja.

Ant jo apdulkėjusio stalo nėra net popieriaus, rašalinėje taip pat nėra rašalo. Ir jie nepasirodys. Oblomovui nepavyko „kartu su dulkėmis ir voratinkliais nuo sienų nušluoti voratinklius nuo akių ir aiškiai matyti“. Štai ir dulkėto veidrodžio motyvas, kuris neatsispindi.

Herojui sutikus Olgą, kai ją pamilo, dulkės su voratinkliais jam tapo nepakeliamos. „Jis įsakė išnešti kai kuriuos niūrius paveikslus, kuriuos jam primetė koks nors vargšų menininkų globėjas; jis pats ištiesino ilgą laiką nepakeltą užuolaidą, paskambino Anisijai ir liepė nušluostyti langus, nubraukė voratinklius ... "

„Daiktai, kasdienės detalės, Oblomovo autorius charakterizuoja ne tik herojaus išvaizdą, bet ir prieštaringą aistrų kovą, augimo ir nuopuolio istoriją, subtiliausius jo išgyvenimus. Nušviečiantys jausmus, mintis, psichologiją jų painiavoje su materialiais dalykais, su reiškiniais išorinis pasaulis, kurie yra tarsi įvaizdis – herojaus vidinės būsenos atitikmuo, Gončarovas veikia kaip nepakartojamas, originalus menininkas. (N. I. Prutskovas, „Novelisto Gončarovo meistriškumas“, SSRS mokslų akademijos leidykla, Maskva, 1962, Leningradas, p. 99).

Šeštame antrosios dalies skyriuje išryškėja gamtinės aplinkos detalės: pakalnutės, laukai, giraitės - „o alyvinė auga prie namų, šakos lipa į langus, kvapas niūrus. Žiūrėk, rasa ant slėnio lelijų dar neišdžiūvo.

Gamta liudija apie trumpą herojaus pabudimą, kuris praeis lygiai taip pat, kai nuvys alyvinė šaka.

Alyvinė šakelė – tai detalė, charakterizuojanti herojaus pabudimo viršūnę, kaip ir chalatas, kurį jis kurį laiką numetė, bet kurį jis neišvengiamai apsivilks romano pabaigoje, suremontuotas Pšenicinos, kuris simbolizuos sugrįžimą į buvęs, Oblomovo gyvenimas. Šis chalatas yra oblomovizmo simbolis, kaip ir voratinklis su dulkėmis, kaip apdulkėję stalai, čiužiniai ir netvarkingi indai.

Domėjimasis detalėmis Gončarovą priartina prie Gogolio. Daiktai Oblomovo namuose aprašyti Gogolio stiliumi.

Tiek Gogolis, tiek Gončarovas neturi buitinės aplinkos „fonui“. Visi objektai jų meniniame pasaulyje yra reikšmingi ir animuoti.

Oblomovas Gončarovas, kaip ir Gogolio herojai, aplink save sukuria ypatingą mikrokosmosą, kuris jį išduoda galva. Užtenka prisiminti Čičikovo dėžutę. Gyvenimas alsuoja Iljos Iljičiaus Oblomovo, oblomovizmo buvimu. Taigi supantis pasaulis Gogolio „Mirusiose sielose“ yra animuotas ir aktyvus: jis savaip perkerta veikėjų gyvenimą, įsiveržia į jį. Galima prisiminti Gogolio „Portretą“, kuriame, kaip ir Gončarovo, gausu kasdienybės detalių, parodančių dvasinį dailininko Chartkovo pakilimą ir nuopuolį.

Gogolio ir Gončarovo meniniai metodai remiasi išorinio ir vidinio pasaulių susidūrimu, jų tarpusavio įtaka ir įsiskverbimu.

I. A. Gončarovo romanas skaitomas su dideliu susidomėjimu, dėka ne tik siužeto, meilės intrigos, bet ir dėl situacijos detalių vaizdavimo tiesos, aukšto jų meniškumo. Jausmas, kai skaitai šį romaną, tarsi žiūrėtum į didžiulę, šviesią, nepamirštamą aliejiniais dažais nudažytą drobę su subtiliu meistro skoniu, nurašytu kasdienybės smulkmenomis. Į akis krenta visas Oblomovo gyvenimo purvas, nepatogumas.

Šis gyvenimas beveik statiškas. Herojaus meilės akimirką jis transformuojasi, kad romano pabaigoje sugrįžtų prie buvusio.

„Rašytojas naudoja du pagrindinius vaizdo vaizdavimo būdus: pirma, detalaus išvaizdos, aplinkos eskizo metodą; antra, psichologinės analizės technika... Netgi pirmasis Gončarovo kūrybos tyrinėtojas N. Dobroliubovas įžvelgė šio rašytojo meninį savitumą vienodame dėmesiu „visoms smulkmenoms jo atgamintų tipų ir visam gyvenimo būdui“. ... Gončarovas organiškai sujungė plastiškai apčiuopiamus paveikslus, išsiskiriančius nuostabia išorine detale, su subtilia veikėjų psichologijos analize. (A.F. Zacharkinas, „I.A. Gončarovo romanas „Oblomovas“, Valstybinė edukacinė ir pedagoginė leidykla, Maskva, 1963, p. 123 - 124).

Dulkių motyvas vėl iškyla romano puslapiuose trečios dalies septintajame skyriuje. Tai dulkėtas knygos puslapis. Olga iš jos supranta, kad Oblomovas neskaitė. Jis visai nieko nedarė. Ir vėl apleistos motyvas: „langai maži, tapetai seni... Ji žiūrėjo į suglamžytas, prisiūtas pagalves, į netvarką, į apdulkėjusius langus, prie rašomojo stalo, perėjo per kelis apdulkėjusius popierius, išmaišė. rašiklis sausame rašalinėje...“

Per visą romaną rašalas niekada neatsirado rašalinėje. Oblomovas nieko nerašo, o tai rodo herojaus degradaciją. Jis negyvena – jis egzistuoja. Jis neabejingas nepatogumams ir gyvybės trūkumui savo namuose. Atrodė, kad mirė ir pats susisuko į drobulę, kai ketvirtoje dalyje, pirmame skyriuje, po pertraukos su Olga stebi, kaip krenta sniegas ir sukelia „dideles sniego pusnis kieme ir gatvėje, kaip jis. apdengtos malkos, vištidės, veislynas, sodas, sodo keteros kaip iš tvoros stulpų formuojamos piramidės, kaip viskas žuvo ir buvo suvyniota į drobulę. Dvasiškai Oblomovas mirė, o tai atkartoja situaciją.

Priešingai, Stoltsevo namo situacijos detalės įrodo jo gyventojų gyvybingumą. Viskas ten įkvepia gyvybe įvairiomis apraiškomis. „Jų namas buvo kuklus ir mažas. Jo vidinė struktūra buvo tokio paties stiliaus kaip ir išorinė, nes visos dekoracijos turėjo savininkų minčių ir asmeninio skonio antspaudą.

Čia apie gyvenimą byloja įvairios smulkmenos: ir pageltusios knygos, ir paveikslai, ir senas porcelianas, ir akmenys, ir monetos, ir statulos „sulaužytomis rankomis ir kojomis“, ir aliejinio audinio apsiaustas, ir zomšinės pirštinės, ir paukščių iškamšos, ir kriauklės. ...

„Komforto mylėtojas, ko gero, gūžtelėtų pečiais, žvilgtelėdamas į visą baldų asortimentą, apgriuvusius paveikslus, statulas sulaužytomis rankomis ir kojomis, kartais blogas, bet brangias iš atminties graviūras, smulkmenas. Ar ne kartą gurmano akys degtų godumo ugnimi žiūrint į tą ar kitą paveikslą, į kokią nors laiko pageltusią knygą, į seną porcelianą ar akmenis ir monetas.

Tačiau tarp šių šimtmečių senumo baldų, paveikslų, tarp tų, kurie niekam neturėjo reikšmės, bet jiems abiems paženklino laiminga valanda, įsimintina smulkmenų minute, knygų ir užrašų vandenyne tvyrojo šiltas gyvenimas, kažkas dirgina protą ir estetinį jausmą; visur buvo arba nemiegojusi mintis, arba švietė žmogaus poelgių grožis, kaip aplink spindėjo amžinas gamtos grožis.

Čia radau vietą ir aukštą stalą, kuris buvo Andrejaus tėvas, zomšines pirštines; aliejinio audinio apsiaustas kabėjo kampe prie spintos su mineralais, kriauklėmis, paukščių iškamšomis, su įvairių molių, prekių ir kitų dalykų pavyzdžiais. Tarp visko, garbės vietoje, auksu spindėjo Eraro sparnas su inkrustacija.

Nuo viršaus iki apačios namelį dengė vynuogių, gebenių ir mirtų tinklas. Iš galerijos matėsi jūra, kita vertus, kelias į miestą. (Oblomove pro langą matėsi sniego pusnys ir vištidė).

Ar ne apie tokią puošybą svajojo Oblomovas, kalbėdamas su Stolzu apie elegantiškus baldus, apie fortepijoną, natas ir knygas? Tačiau herojus to nepasiekė, „nesupėjo nuo gyvenimo“ ir vietoj to klausėsi „kavos malūnėlio traškėjimo, šuoliavimo ant grandinės ir šuns lojimo, Zacharo valyto batų ir išmatuoto beldimo švytuoklės“. Garsiajame Oblomovo sapne „atrodytų, kad Gončarovas tiesiog meistriškai apibūdino kilmingą dvarą, vieną iš tūkstančių tokių priešreforminėje Rusijoje. Išsamiuose rašiniuose atkartojama šio „kampo“ prigimtis, gyventojų papročiai ir sampratos, jų įprastos dienos ciklas ir visas gyvenimas apskritai. Visas ir visas Oblomovo gyvenimo apraiškas (kasdienius papročius, auklėjimą ir išsilavinimą, įsitikinimus ir „idealus“) rašytojas iš karto integruoja į „vieną vaizdą“ per „pagrindinį motyvą“, prasiskverbiantį į visą paveikslą. » tyla Ir nejudrumas arba miegoti, kurių „žavinga galia“ yra Oblomovkoje ir bare, ir baudžiauninkai, ir tarnai, ir galiausiai pati vietinė gamta. „Kaip viskas tylu... mieguista kaimuose, kurie sudaro šią svetainę“, – skyriaus pradžioje pažymi Gončarovas, paskui kartodamas: „Laukuose slypi ta pati gili tyla ir ramybė...“; „... To regiono žmonių moralėje viešpatauja tyla ir nesuprantama ramybė“. Šis motyvas pasiekia kulminaciją scenoje po vakarienės „viską ryjančiame, nenugalimame miege, tikroje mirties regimybėje“.

Vienos minties persmelktos skirtingos vaizduojamos „nuostabios žemės“ briaunos ne tik sujungiamos, bet ir apibendrinamos, įgaudamos jau super kasdienę vieno iš stabilios tautos ir pasaulio prasmę. - gyvenimo rūšys. Tai patriarchalinis-idiliškas gyvenimas, kurio išskirtinės savybės yra dėmesys fiziologiniams poreikiams (maistas, miegas, gimdymas), kai nėra dvasinių, gyvenimo rato cikliškumas jo pagrindiniais biologiniais momentais „tėvynės, vestuvės“. , laidotuvės“, žmonių prisirišimas prie vienos vietos, baimė persikraustyti, izoliacija ir abejingumas likusiam pasauliui. Kartu idiliškiems Gončarovo oblomovičiams būdingas švelnumas ir širdingumas, o šia prasme – žmogiškumas. (Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, straipsnis "Oblomovas" I. A. Gončarovas, p. 101).

Oblomovo gyvenimas pasižymi reguliarumu ir lėtumu. Tai yra oblomovizmo psichologija.

Oblomovas neturi verslo, kuris jam būtų gyvybiškai būtinas, jis vis tiek gyvens. Jis turi Zacharą, Anisiją, Agafją Matveevną. Jo namuose yra viskas, ko meistrui reikia išmatuotam gyvenimui.

Oblomovo namuose daug patiekalų: apvalūs ir ovalūs indai, padažo valtys, arbatinukai, puodeliai, lėkštės, puodai. „Ištisos eilės didžiulių, puodų ir miniatiūrinių arbatinukų bei kelios eilės porcelianinių puodelių, paprastų, su paveikslais, su paauksavimu, su šūkiais, su liepsnojančiomis širdelėmis, su kiniškais. Dideli stikliniai indeliai su kava, cinamonu, vanile, krištolo gabalėliais, indeliai su aliejumi, actu.

Tada ištisos lentynos buvo sukrautos pakelių, kolbų, dėžučių su naminiais vaistais, žolelėmis, losjonais, pleistrais, spiritu, kamparu, milteliais, smilkalais; buvo muilo, vaistų puodeliams valyti, dėmėms šalinti ir t.t., ir taip toliau – viskas, ką gali rasti bet kuriame provincijos name, pas bet kurią šeimininkę.

Išsamiau apie Oblomovo gausą: „kumpiai buvo pakabinti ant lubų, kad pelės, sūriai, cukrinės galvutės, pakabintos žuvys, maišeliai džiovintų grybų, riešutai, nupirkti iš mažos mergaitės... Ant grindų buvo kubilai su sviestu, didelės uždengtos skardinės su rūgštimi. grietinėlės, krepšeliai kiaušinių – ir kažko trūko! Jums reikia kito Homero rašiklio, kad galėtumėte iki galo ir išsamiai apskaičiuoti viską, kas buvo sukaupta kampuose, visose šios mažos namų gyvenimo skrynios lentynose "...

Tačiau, nepaisant visos šios gausos, Oblomovo namuose nebuvo pagrindinio dalyko - nebuvo paties gyvenimo, nebuvo minčių, viskas vyko savaime, be savininko dalyvavimo.

Net ir atsiradus Pšenicinai dulkės iš Oblomovo namų visiškai neišnyko – jos liko Zacharo, kuris romano pabaigoje tapo elgeta, kambaryje.

Oblomovo butas Gorokhovaya gatvėje ir Pshenitsynos namas - viskas nupiešta sultinga, spalvinga, retu kruopštumu ...

„Gončarovas yra žinomas kaip puikus savo eros kasdienybės rašytojas. Šis menininkas paprastai siejamas su daugeliu buitiniai paveikslai„... (E. Krasnoščekova, I. A. Gončarovo „Oblomovas“, leidykla „Grožinė literatūra“, Maskva, 1970, p. 92)

„Oblomove aiškiai atsiskleidė Gončarovo sugebėjimas piešti rusų gyvenimą kone tapybiškai ir apčiuopiamai. Oblomovka, Vyborgo pusė, Iljos Iljičiaus Sankt Peterburgo diena primena „mažųjų flamandų“ drobes ar kasdienius rusų dailininko P. A. Fedotovo eskizus. Neatmesdamas savo „paveikslo“ pagyrimų, Gončarovas tuo pat metu buvo labai nusiminęs, kai skaitytojai jo romane nepajuto tos ypatingos „muzikos“, kuri galiausiai prasiskverbė į tapybinius kūrinio aspektus. (Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, straipsnis "Oblomovas" I. A. Gončarovas, p. 112)

„Oblomove svarbiausia iš „poetinių“ ir poetinių kūrinio pradų yra pati „grakšti meilė“, kurios „poema“ ir „drama“, Gončarovo akimis, sutapo su pagrindiniais žmonių gyvenimo momentais. Ir net su gamtos ribomis, kurių pagrindinės būsenos Oblomove yra lygiagrečios Iljos Iljičiaus ir Olgos Iljinskajos jausmų gimimui, raidai, kulminacijai ir galiausiai išnykimui. Herojaus meilė gimė pavasario atmosferoje su saulėtu parku, slėnio lelijomis ir garsiąja alyvos šakele, sužydėjusią karštą vasaros popietę, kupiną svajonių ir palaimos, tada užgeso nuo rudens lietaus, rūkstančių miesto kaminų, apleistos vasarnamiai ir parkas su varnomis ant plikų medžių, galutinai nutrūko kartu su iškilusiais tiltais per Nevą ir viskuo apsnigtu. (Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, straipsnis „Oblomovas“ I. A. Gončarovas, p. 111).

Apibūdindamas gyvenimą, I. A. Gončarovas apibūdina namo gyventoją Oblomovą - jo protinį tingumą ir neveiklumą. Situacija charakterizuoja herojų, jo išgyvenimus.

Situacijos detalės I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ – pagrindiniai laidų vedėjų charakterio liudininkai.

Naudotos literatūros sąrašas

I. A. Gončarovas, "Oblomovas", Maskva, PROFIZDAT, 1995;

A. F. Zacharkinas, „I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“, Valstybinė edukacinė ir pedagoginė leidykla, Maskva, 1963 m.;

E. Krasnoščekova, I. A. Gončarovo „Oblomovas“, leidykla „Grožinė literatūra“, Maskva, 1970 m.;

N. I. Prutskovas, „Novelisto Gončarovo meistriškumas“, SSRS mokslų akademijos leidykla, Maskva, 1962 m., Leningradas;

Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetsky, straipsnis "Oblomovas" I. A. Gončarovas.

Romanas Gončarovas „Oblomovas“ yra labai svarbus viešas renginys. Oblomovkos baudžiauninkas, dvasinis pasaulis Oblomoviečiai. Neaktyvus melas, apatija ir tinginystė Oblomovas ant sofos. Oblomovo santykių su Olga Iljinskaja istorijos drama.

Šis romanas taip pat paliečia gyvenimą, šiuolaikinės problemos tiek, kiek šie klausimai yra svarbūs žmonėms; atskleidžiami ir visuomenės trūkumai, tačiau jie eksponuojami ne polemiškai, o siekiant paveikslo ištikimybės ir išbaigtumo.

Buitinės aplinkos ypatybės kaip žemės savininkų savybė iš N. V. eilėraščio. Gogolis „Negyvos sielos“: Manilovas, Korobočkis, Nozdrevas, Sobakevičius, Pliuškinas. funkcijosšios valdos, specifika, priklausanti nuo Gogolio aprašytų savininkų charakterių.

Esė apie tai, ar reikia perauklėti pagrindinius Gončarovo romano „Olomovas“ veikėjus Oblomovą ir Stolzą. Autorius daro išvadą, kad gyvenimo būdas yra grynai jo asmeninis reikalas, o Oblomovo ir Stolzo perauklėjimas yra ne tik nenaudingas, bet ir nežmoniškas.

Aleksandro Vasiljevičiaus Družinino literatūrinis paveldas. Literatūrinės ir kritinės Družinino pažiūros. Družinino literatūrkritinio požiūrio į romaną Oblomovas bruožas. Družinino kritiko meninis įgūdis. „Gryno“ meno principai.

„Personažo“ sąvokos interpretacija literatūros kritikoje. Būdai atskleisti literatūrinį charakterį meno kūrinys. Charakterio problema Yu.V. Trifonovas „Namas ant krantinės“. Literatūrinė istorijos herojaus specifikos analizė.

Pagrindinė Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ tema – dviejų Rusijos gyvenimo epochų susidūrimas ir kaita. Pažintis su dramatišku Sofijos Famusovos įvaizdžiu – iš pradžių romantiška ir sentimentali, o netrukus susierzinusi ir kerštinga Maskvos jauna dama.

Epizodų analizė yra būdas ugdyti skaitytoją, gebantį kartu kurti. Epizodo apibrėžimas, jo vaidmuo kūrinio siužeto-siužeto sistemoje. Bendros idėjos, motyvai, raktinius žodžius susiejant šį epizodą su kitu. Kalbos savitumas reiškia.

Teorija, architektonika, siužetas ir literatūros siužetas. Kompozicija kaip sklypo plėtros organizacija. M.E. Saltykovas-Ščedrinas yra žodžio menininkas socialinės ir politinės satyros srityje. Kančios problema mažas žmogus"M.M. Zoščenkos istorijose.

Neigiamo išvaizda teigiami atsiliepimai apie V. Belinskio „Vargas iš sąmojo“. Pirmasis spausdintas N. Polevojaus pareiškimas almanacho „Rusijos Talija“ apžvalgoje. Gončarovo pareiškimas - gairės plėtojant Gribojedovo palikimą rusų kritikai.

Gogolio metodo, skirto herojams ir socialinei struktūrai apibūdinti per portretą ir kasdienes detales, tyrimas. Eilėraščio „Mirusios sielos“ meninis pasaulis. Nuomotojų charakterių atskleidimo principai. Paslėpti herojaus charakterio bruožai. Eilėraščio siužeto pagrindas.

Gėlių motyvų ir vaizdų analizė XIX–XX a. rusų literatūroje ir tapyboje. Gėlių vaidmuo senovės kultuose ir religinėse apeigose. Tautosaka ir biblinės tradicijos kaip gėlių motyvų ir įvaizdžių šaltinis literatūroje. Gėlės Rusijos žmonių likime ir kūryboje.

Gončarovas yra vienas iš klasikinio rusų romano su savo epiniu platumu ir dramatiškumu kūrėjų žmonių likimai. Senosios tiesos idealizavimas ir jos priešinimasis Famusovų ir Volokhovų melui trilogijoje “ eilinė istorija"," Oblomovas "ir" Breakas.

Susitikimas su A. P. Kernas: „Prisimenu nuostabi akimirka". Eilėraščiai, skirti E.K. Voroncovai ("Talismanas", "Laikyk mane, mano talismanu", "Sudegęs laiškas", "Naktis"). Darbo "Eugenijus Oneginas" pradžia: rusės moters įvaizdis. Eilėraščiai, skirti Gončui ...

Idealus ir praktiškas Rusijos dvaro pasaulis A.N. Tolstojus „Nikitos vaikystė“ ir „Anna Karenina“. Rusijos dvaro aprašymas „Įprastoje istorijoje“, kurį pateikė I.A. Gončarova. “ Vyšnių sodas"ir" Namas su antresole" A. P. Čechovas: Rusijos dvaro nuosmukis.

Rusijos tikrovės demonstravimas I.A. Gončarova. Gyvenimo būdas Rusijoje prieš reformą. Bajorų dvaras kaip patriarchalinės Rusijos simbolis. Rusija po reformos I.A. romane. Gončarovo „Pertrauka“.

Gogolio poemos „Mirusios sielos“ kūrybos istorija. Kelionės su Čičikovu po Rusiją – puikus būdas susipažinti su Nikolajevo Rusijos gyvenimu: kelionė, miesto įžymybės, svetainės interjeras, sumanaus pirkėjo verslo partneriai.

„Oblomovizmo“ sampratos palyginimas praėjusio amžiaus rusų literatūros kritikoje ir m modernus pasaulis. „Oblomovizmo“ bruožai kaip socialinis reiškinys, jo priežastys ir pasekmės. Šios koncepcijos generuojamų šiuolaikinių kalbinių reiškinių analizė.

Rašytojo biografija. Romanas „Įprasta istorija“ rašytojui atnešė tikrą pripažinimą. Daugiamatiškumas autoriaus pozicija ir psichologinės analizės rafinuotumas. Oblomovas ir oblomovizmas. Įtemptas konfliktinis romano „Praskytas“ fonas.

Istorinis rusų literatūros raidos kelias 40-80-ųjų šalies socialinio ir politinio gyvenimo kontekste. Prieštaravimo tarp dvasinės žmonių stiprybės ir jos vergiškos padėties atspindys Turgenevo darbuose. Gončarovo pasakojimo būdo bruožas.

Situacijos detalės I. A. Gončarovo „Oblomove“.

„Oblomove Gončarovas pasiekė meninio meistriškumo viršūnę, kurdamas plastiškai apčiuopiamas gyvenimo drobes. Pačios smulkiausios detalės ir konkretus menininkas užpildo tam tikra prasmė. Gončarovo rašymo stiliui būdingi nuolatiniai perėjimai nuo konkretaus prie bendro. Ir visa tai turi puikų apibendrinimą. (Ten pat, p. 14).

Situacijos Oblomovo name Gorokhovaya gatvėje detalės panašios į tai, kas buvo jo tėvų namai. Tas pats apleistas, tas pats nerangumas ir žmogaus buvimo nematomumas: „didelė svetainė tėvų namuose su senoviniais uosiais foteliais, visada dengtais užtiesalais, su didele, nepatogia ir kieta sofa, apmušta išblukusioje mėlynoje barake dėmėmis. , ir vienas odinis fotelis... Vienoje lajaus žvakė blankiai dega kambaryje, ir tai buvo leidžiama tik žiemos ir rudens vakarais.

Taupumo stoka, Oblomovo nemalonumų įprotis – tiesiog neišleisti pinigų paaiškina tai, kad veranda stulbina, kad vartai kreivi, kad „Iljos Ivanyčiaus odinė kėdė vadinama tik odine, bet iš tikrųjų tai ne tas bastas. , ne ta virvė: oda - nugaroje buvo likęs tik vienas gabalas, o likusieji jau buvo subyrėję į gabalus ir nulupę penkerius metus ... "

Situacija Oblomovo namuose, viskas, kas jį supa, turi Oblomovkos įspaudą. Tačiau herojus svajoja apie elegantiškus baldus, knygas, muziką, fortepijoną – deja, jis tik svajoja.

„Daiktus, kasdienes smulkmenas, Oblomovo autorius charakterizuoja ne tik išvaizda herojus, bet ir prieštaringa aistrų kova, augimo ir nuopuolio istorija, subtiliausi jo išgyvenimai. Nušviesdamas jausmus, mintis, psichologiją supainiojus su materialiais dalykais, su išorinio pasaulio reiškiniais, kurie yra tarsi įvaizdis – herojaus vidinės būsenos atitikmuo, Gončarovas veikia kaip nepakartojamas, originalus menininkas. (N. I. Prutskovas, „Novelisto Gončarovo meistriškumas“, SSRS mokslų akademijos leidykla, Maskva, 1962, Leningradas, p. 99).

Gamta liudija apie trumpą herojaus pabudimą, kuris praeis lygiai taip pat, kai nuvys alyvinė šaka.

Alyvinė šakelė yra detalė, apibūdinanti herojaus pabudimo viršūnę, taip pat chalatas, kurį jis kurį laiką numetė, bet kurį jis neišvengiamai apsivilks romano pabaigoje, suremontuotas Pšenicinos, kuris simbolizuos sugrįžimą. į buvusį, Oblomovo gyvenimą. Šis chalatas yra oblomovizmo simbolis, kaip ir voratinklis su dulkėmis, kaip apdulkėję stalai, čiužiniai ir netvarkingi indai.

Domėjimasis detalėmis Gončarovą priartina prie Gogolio. Daiktai Oblomovo namuose aprašyti Gogolio stiliumi.

Tiek Gogolis, tiek Gončarovas neturi buitinės aplinkos „fonui“. Visi daiktai jų meno pasaulis reikšmingas ir prasmingas.

Oblomovas Gončarovas, kaip ir Gogolio herojai, aplink save sukuria ypatingą mikrokosmosą, kuris jį išduoda galva. Užtenka prisiminti Čičikovo dėžutę. Gyvenimas alsuoja Iljos Iljičiaus Oblomovo, oblomovizmo buvimu. Taigi ir pasaulis V" Mirusios sielos Gogolis yra animuotas ir aktyvus: jis savaip kerta personažų gyvenimą, įsiveržia į jį. Galima prisiminti Gogolio „Portretą“, kuriame, kaip ir Gončarovo, gausu kasdienybės detalių, parodančių dvasinį dailininko Chartkovo pakilimą ir nuopuolį.

Dėl išorinių ir vidinius pasaulius, remiasi jų tarpusavio įtaka ir įsiskverbimas meniniai metodai Gogolis ir Gončarovas.

I. A. Gončarovo romanas skaitomas su dideliu susidomėjimu, dėka ne tik siužeto, meilės intrigos, bet ir dėl situacijos detalių vaizdavimo tiesos, aukšto jų meniškumo. Toks jausmas, kai skaitai šį romaną, tarsi žiūrėtum į didžiulį, parašytą aliejiniai dažai, ryški, nepamirštama drobė, su subtiliu meistro skoniu, nurašytu gyvenimo detalėmis. Į akis krenta visas Oblomovo gyvenimo purvas, nepatogumas.

Šis gyvenimas beveik statiškas. Herojaus meilės akimirką jis transformuojasi, kad romano pabaigoje sugrįžtų prie buvusio.

„Rašytojas naudoja du pagrindinius vaizdo vaizdavimo būdus: pirma, detalaus išvaizdos, aplinkos eskizo metodą; antra, psichologinės analizės technika... Matė net pirmasis Gončarovo kūrybos tyrinėtojas N. Dobrolyubovas. meninis originalumasšis rašytojas vienodai dėmesingas „visoms smulkioms jo atgamintų tipų detalėms ir visam gyvenimo būdui“... Gončarovas organiškai sujungė plastiškai apčiuopiamus paveikslus, išsiskiriančius nuostabia išorine detale, su subtilia veikėjų psichologijos analize. . (A. F. Zacharkinas, „I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“, Valstybinė edukacinė ir pedagoginė leidykla, Maskva, 1963, p. 123 - 124).

Dulkių motyvas vėl iškyla romano puslapiuose trečios dalies septintajame skyriuje. Tai dulkėtas knygos puslapis. Olga iš jos supranta, kad Oblomovas neskaitė. Jis visai nieko nedarė. Ir vėl apleistos motyvas: „langai maži, tapetai seni... Ji žiūrėjo į suglamžytas, prisiūtas pagalves, į netvarką, į apdulkėjusius langus, pas. rašomasis stalas, surūšiavo kelis dulkėtus popierius, išmaišiau rašiklį sausame rašalo kilimėlyje...

Bet tarp šitų šimtamečių baldų, paveikslų, tarp niekam prasmės neturinčių, bet abiems žymių laiminga valanda, įsimintina smulkmenų akimirka, knygų ir užrašų vandenyne tvyrojo šiltas gyvenimas, kažkas dirgina protą ir estetinį jausmą; visur buvo arba nemiegojusi mintis, arba švietė žmogaus poelgių grožis, kaip aplink spindėjo amžinas gamtos grožis.

Čia radau vietą ir aukštą stalą, kuris buvo Andrejaus tėvas, zomšines pirštines; aliejinio audinio apsiaustas kabėjo kampe prie spintos su mineralais, kriauklėmis, paukščių iškamšomis, su įvairių molių, prekių ir kitų dalykų pavyzdžiais. Tarp visko garbės vieta spindėjo auksu su inkrustacija Eraro sparnu.

Nuo viršaus iki apačios namelį dengė vynuogių, gebenių ir mirtų tinklas. Iš galerijos matėsi jūra, kita vertus – kelias į miestą. (Oblomove pro langą matėsi sniego pusnys ir vištidė).

Persmelkti vienos minties, skirtingi vaizduojamo „nuostabaus krašto“ aspektai ne tik susijungia, bet ir apibendrina, įgaudami jau super kasdienę vieno iš stabiliųjų – tautos ir pasaulio – prasmę. gyvenimo rūšys. Tai patriarchalinis-idiliškas gyvenimas, skiriamieji bruožai kurios yra dėmesys fiziologiniams poreikiams (maistas, miegas, gimdymas), kai nėra dvasinių, gyvenimo rato cikliškumas pagrindiniais biologiniais momentais „tėvynės, vestuvės, laidotuvės“, žmonių prisirišimas prie vienos vietos, baimė. judėjimo, izoliacijos ir abejingumo likusiam pasauliui. Kartu idiliškiems Gončarovo oblomovičiams būdingas švelnumas ir širdingumas, o šia prasme – žmogiškumas. (Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetskis, straipsnis "Oblomovas" I. A. Gončarovas, p. 101).

Oblomovo gyvenimas pasižymi reguliarumu ir lėtumu. Tai yra oblomovizmo psichologija.

Oblomovas neturi verslo, kuris jam būtų gyvybiškai būtinas, jis vis tiek gyvens. Jis turi Zacharą, Anisiją, Agafją Matveevną. Jo namuose yra viskas, ko meistrui reikia išmatuotam gyvenimui.

Tada ištisos lentynos buvo sukrautos pakelių, kolbų, dėžučių su naminiais vaistais, žolelėmis, losjonais, pleistrais, spiritu, kamparu, milteliais, smilkalais; buvo muilo, vaistų puodeliams valyti, dėmėms šalinti ir t.t. ir t.t. - visko, ką rasite bet kuriame provincijos name, pas bet kurią namų šeimininkę.

Tačiau, nepaisant visos šios gausos, Oblomovo namuose nebuvo pagrindinio dalyko - nebuvo paties gyvenimo, nebuvo minčių, viskas vyko savaime, be savininko dalyvavimo.

Net ir atsiradus Pshenitsynai, dulkės iš Oblomovo namų visiškai neišnyko – ji liko Zacharo, kuris romano pabaigoje tapo elgeta, kambaryje.

Oblomovo butas Gorokhovaya gatvėje ir Pshenitsynos namas - viskas nupiešta sodriai, spalvingai, retu kruopštumu ...

„Gončarovas yra žinomas kaip puikus savo eros kasdienybės rašytojas. Su šiuo menininku įprastai siejama daugybė kasdienių paveikslų“... (E. Krasnoščekova, I. A. Gončarovo „Oblomovas“, leidykla „ Grožinė literatūra“, Maskva, 1970, p. 92)

Apibūdindamas gyvenimą, I. A. Gončarovas apibūdina namo gyventoją Oblomovą - jo protinį tingumą ir neveiklumą. Situacija charakterizuoja herojų, jo išgyvenimus.

Situacijos detalės I. A. Gončarovo romane „Oblomovas“ – pagrindiniai laidų vedėjų charakterio liudininkai.

SUnaudotos literatūros sąrašas

1. I. A. Gončarovas, Oblomovas, Maskva, PROFIZDAT, 1995 m.;

2. A. F. Zacharkinas, „I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“, Valstybinė edukacinė ir pedagoginė leidykla, Maskva, 1963 m.;

3. E. Krasnoščekova, I. A. Gončarovo „Oblomovas“, leidykla „Grožinė literatūra“, Maskva, 1970 m.;

4. N. I. Prutskovas, „Novelisto Gončarovo meistriškumas“, SSRS mokslų akademijos leidykla, Maskva, 1962, Leningradas;

5. Straipsniai apie rusų literatūrą, Maskvos valstybinis universitetas, Maskva, 1996, V. A. Nedzvetsky, straipsnis „Oblomovas“ I. A. Gončarovas.

Objektyvus pasaulis romane „Oblomovas“

Romane „Oblomovas“ atsekame, kaip gyvenimo sąlygos, kuriose užaugo Oblomovas, jo auklėjimas, sukelia jo valios stoką, apatiją ir abejingumą. „Bandžiau parodyti Oblomove“, – 1873 m. vasario 25 d. rašė Gončarovas S. A. Nikitenkai, „kaip ir kodėl mūsų žmonės anksčiau laiko virsta... želė - klimatas, aplinka, ruožas - miškai, mieguistas gyvenimas - ir viskas yra privati, individuali kiekviena aplinkybė“. (10) Ir ne paslaptis, priduriame savo vardu, kad ne tik auklėjimas, socialinė aplinka daro įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi – gyvenimo būdui, aplinkai, supančia žmogų visą gyvenimą, vienodai, jei ne labiau paveikti žmogaus charakterį ir pasaulėžiūrą; o ši įtaka ypač stipriai juntama vaikystėje. „Oblomovo sapne“ rašytojas sukūrė nuostabų dvarininko gyvenimo vaizdą ryškumu ir gyliu. Patriarchalinė moralė, žemės savininko pragyvenimo ūkis, dvasinių interesų nebuvimas, ramybė ir neveiklumas - amžiną ramybę– štai kas supo Ilją Iljičių nuo vaikystės, štai kas yra oblomovizmas. Tačiau ne paslaptis, kad būtent vaikystėje klojami pagrindiniai žmogaus charakterio bruožai. Socialinė, kaip ir kasdieninė aplinka, daro didžiulę įtaką žmogaus charakteriui ir pasaulėžiūrai.

Supažindindamas mus su savo herojumi, kuris guli name Gorokhovaya gatvėje, rašytojas pažymi ir patrauklių savybių jo charakteris: švelnumas, paprastumas, dosnumas ir gerumas. Tuo pačiu metu Gončarovas nuo pirmųjų romano puslapių parodo ir Oblomovo asmenybės silpnybes – apatiją, tingumą, „jokio konkretaus tikslo nebuvimą, susikaupimą...“. (10) Autorius apsupa savo herojų daiktais (batai, chalatas, sofa), kurie jį lydi visą gyvenimą ir simbolizuoja Oblomovo nejudrumą ir neveiklumą. Jei užsibrėžtume kurti muziejų literatūrinis herojus, tada jame turėtų būti sukurta būtent tokia aplinka:

„Kambarys, kuriame gulėjo Ilja Iljičius, iš pirmo žvilgsnio atrodė gražiai dekoruotas. Čia buvo raudonmedžio biuras, dvi šilku apmuštos sofos, gražios širmos, išsiuvinėtos gamtoje nežinomais paukščiais ir vaisiais. Buvo šilko užuolaidų, kilimų, keletas paveikslų, bronzos, porceliano ir daug gražių smulkmenų.

Tačiau patyrusi tyro skonio žmogaus akis, vienu paviršutinišku žvilgsniu į viską, kas čia buvo, perskaitytų tik norą kažkaip išlaikyti neišvengiamo dekoro padorumą, jei tik jų atsikratyti. Žinoma, Oblomovas dėl to susirūpino tik valydamas savo biurą. Rafinuoto skonio nepatenkintų šios sunkios, negražios raudonmedžio kėdės, klibančios knygų spintos. Vienos sofos atlošas nugrimzdo, vietomis atsiliko klijuota mediena.

Lygiai tą patį personažą nešiojo ir paveikslai, ir vazos, ir smulkmenos.

Tačiau pats savininkas į savo kabineto apdailą žiūrėjo taip šaltai ir aplamai, tarsi akimis klausdamas: „Kas čia visa tai tempė ir nurodė? Iš tokio šalto požiūrio į Oblomovą į jo nuosavybę, o gal net iš šaltesnio žvilgsnio į tą patį jo tarno Zacharo objektą, biuro išvaizda, vis atidžiau pažvelgus ten, stebina aplaidumo ir aplaidumo, joje vyravo. (10)

Kaip matote, Oblomovo butas buvo veikiau nereikalingų daiktų sandėlis, kur žmogaus koja ilgą laiką nebuvo įkėlęs kojos, o ne gyvenamasis plotas. Šiuo paveikslu ar dalykine aplinka Gončarovas pabrėžia, kad Oblomovas, galbūt net pats jaučiasi „papildomu žmogumi“, ištrauktu iš sparčios pažangos konteksto. Neatsitiktinai Dobroliubovas Oblomovą pavadino „papildomu žmogumi, paverstu nuo gražaus pjedestalo iki minkštos sofos“. (17)

Chalatas galbūt yra viena iš pagrindinių „oblomovizmo“ savybių apskritai ir ypač Oblomovo. Tai skersinis romano įvaizdis-simbolis, tai ne privati aprašymų ir charakteristikų detalė, o meninė detalė, tampanti vaizdo kompozicijos centru. Kaip ir aukščiau minėtas „oblomovizmas“, „Oblomov“ chalatas tapo buitiniu terminu, vartojamu apibūdinti asmeninę „oblomovizmo“ sąvoką, genetiškai su ja susijusią. Tačiau skirtingai nuo „Oblomovizmo“, kuris buvo ypatingas kūrybinis Gončarovo radinys, Oblomovo personažo simboliu tapusio chalato įvaizdis turi savo šaltinį. Jeigu kritikoje ir mokslinėje literatūroje ne kartą buvo svarstomas Oblomovo chalato įvaizdžio funkcinis vaidmuo (tipizuojantis, charakteriologinis ir kt.) (prisiminkime A.V. Družinino straipsnį apie Oblomovą, kuriame jis žavėjosi tikrai flamandiška šio kūrinio detalių ekstravagancija). ), tada ant jo literatūrinis šaltinis iki šiol niekas nepastebėjo. Oblomovo chalatas – simbolis, prilyginamas herojaus dvasinei būsenai. Tai „begalinis ženklas“, kurį sukuria teksto ir konteksto santykis ir gali turėti be galo daug reikšmių. Simbolis yra objektas ir vaizdavimo priemonė vienu metu, tai prasmės ir vaizdo vienovė. Oblomovo chalatas yra Oblomovo įvaizdžio-simbolio, jo genetinio „kodo“ dalis. Šia prasme drabužio atvaizdas-simbolis yra „ribinis ir begalinis“ tuo pačiu metu.

Oblomovas beveik visada neaktyvus. Aplinka, kasdienybė skirta pabrėžti herojaus neveiklumą ir apatiją, simboliškai atspindėti viską, kas įvyko tikrovėje. „Biuro išvaizda, – rašo Gončarovas, – pribloškė jame vyravusiu aplaidumu ir nerūpestingumu. (10) Sunkios, niūrios kėdės, klibančios knygų lentynos, nukarusios sofos atlošai su atsilupusia mediena, šalia paveikslų kabantys voratinkliai, apdulkėjęs veidrodis, dėmėti kilimai, nuo vakarykštės vakarienės atsistojusios lėkštės su nugraužtais kaulais, dvi ar trys dulkėmis aptrauktos knygos, rašalinė. kuriame gyvena musės – visa tai išraiškingai apibūdina Oblomovą, jo požiūrį į gyvenimą. (10)

Oblomovas į nieką nekeistų didelės sofos, patogaus chalato, minkštų batų – juk šie daiktai yra neatsiejama jo gyvenimo būdo dalis, savotiškas šio Oblomovo gyvenimo būdo simbolis, taikaus gyvenimo būdo, su kuriuo jis išsiskirs. nustoti būti savimi. Visi romano įvykiai, vienaip ar kitaip įtakojantys herojaus gyvenimo eigą, pateikiami lyginant su jo objektyvia aplinka. Štai kaip Gončarovas apibūdina šių objektų vaidmenį Oblomovo gyvenime:

„Ant sofos jis jautė ramų džiaugsmą, kad gali gulėti ant sofos nuo devynių iki trijų, nuo aštuonių iki devynių ir didžiavosi, kad nereikia eiti su ataskaita, rašyti referatų, kad yra erdvės. už savo jausmus ir vaizduotę“. (10)

Gyvenimo autentiškumas pasiekiamas dėl to, kad Oblomovo charakteris yra kuriamas. Šiuo atžvilgiu labai svarbus devintas skyrius – „Oblomovo sapnas“, kuriame atkuriamas herojaus vaikystės paveikslas, parodomas Oblomovkos gyvenimas – sąlygos, suformavusios herojaus pasaulėžiūrą ir charakterį. Vieną dieną Oblomovkoje Gončarovas aprašo taip: „Kaime viskas tylu ir mieguista: tylios trobelės plačiai atviros; nesimato nė sielos; tik musės skraido debesyse ir dūzgia tvankumoje .. “(10). Šiame fone vaizduojami oblomovitai - abejingi žmonės kurie nežino, kad kažkur yra miestai, kitoks gyvenimas ir t.t. Tokį pat vangų, beprasmį gyvenimą gyvena ir kaimo šeimininkas, senukas Oblomovas. Gončarovas ironiškai apibūdina Oblomovo gyvenimą:

„Pats Oblomovas, senukas, taip pat nėra be darbo. Visą rytą sėdi prie lango ir griežtai stebi viską, kas vyksta kieme.

Ei, Ignaška? Apie ką tu kalbi, kvaily? – paklaus jis per kiemą einančio vyro.

Nešu peilių galąsti į žmonių kambarį, – atsako nežiūrėdamas į meistrą.

Na, atnešk, atnešk, taip, na, žiūrėk, galąsti!

Tada jis sustabdo moterį:

Ei močiute! Moteris! kur tu nuėjai?

Į rūsį, tėveli, - tarė ji sustodama ir, užsidengusi akis ranka, pažvelgė į langą, - pieno prie stalo.

Na eik, eik! - atsakė barinas. - Žiūrėk, neišpilk pieno. - O tu, Zacharka, šauli, kur tu vėl bėgi? - sušuko tada. - Aš leisiu tau bėgti! Matau, kad bėgi jau trečią kartą. Grįžo į koridorių!

Ir Zacharka grįžo snūduriuoti koridoriuje.

Jei karvės atkeliauja iš lauko, senis pirmas pamatys, kad jos pagirdomos; Jei pro langą pamatys, kad keras vejasi viščiuką, tuoj pat imsis griežtų priemonių prieš netvarką. (10)

Tingus šliaužiojimas diena iš dienos, neveiklumas, gyvenimo tikslų nebuvimas – štai kas apibūdina Oblomovkos gyvenimą. Kurdamas kolektyvinį Oblomovkos įvaizdį, Gončarovas, kaip jau minėta, vaizduoja aplinką, paliekančią neišdildomą pėdsaką kiekviename, prie kurio prisiliečia. Apgriuvusi galerija vis dar neremontuojama, tiltas per griovį supuvo. O Ilja Ivanovičius kalba tik apie tilto ir tvoros remontą. Tačiau kartais tai veikia:

„Ilja Ivanovičius išplėtė savo rūpestį net tiek, kad vieną dieną, vaikščiodamas sode, jis asmeniškai, dejuodamas ir dejuodamas, pakėlė tvorą ir liepė sodininkui kuo greičiau pastatyti du stulpus: dėl šio Oblomovo darbštumo šita tvora stovėjo visą vasarą, o tik žiemą vėl iškrito sniegas.

Galiausiai net priėjo prie to, kad ant tilto buvo padėtos trys naujos lentos, tuoj pat, kai tik Antipas nukrito nuo jo su arkliu ir statine į griovį. Jis dar nespėjo atsigauti po mėlynės, o tiltas buvo baigtas beveik iš naujo. (10)

Oblomovkoje tiesiogine to žodžio prasme viskas sunyko. Tinginystė ir godumas - skiriamieji bruožai jos gyventojai:

„Ne kiekvienas uždegs net dvi žvakes: žvakė buvo pirkta mieste už pinigus ir buvo saugoma, kaip ir visi perkami daiktai, po pačios šeimininkės raktu. Pelenos buvo kruopščiai suskaičiuotos ir paslėptos.

Apskritai jie nemėgo ten leisti pinigų ir, kad ir koks daiktas buvo reikalingas, pinigai už jį visada būdavo išleidžiami su didele užuojauta ir net jei kaina buvo nereikšminga. Didelį švaistymą lydėjo dejonės, verksmai ir piktnaudžiavimas.

Oblomoviečiai sutiko geriau iškęsti bet kokius nemalonumus, net įprato jų nelaikyti nemalonumais, nei leisti pinigus.

Nuo to sofa svetainėje jau seniai ištepta, nuo to odinis Iljos Ivanyčiaus fotelis vadinamas tik oda, bet iš tikrųjų tai ne tas kotas, ne ta virvė: ant jos liko tik vienas odos laužas. nugara, o likusi dalis jau penkerius metus subyrėjo į gabalus ir nulupo; Todėl, ko gero, visi vartai kreivi, o veranda svirduliuoja. Tačiau sumokėti už ką nors, net ir būtiniausią, staiga du šimtai, trys šimtai, penki šimtai rublių jiems atrodė kone savižudybė. (10)

Oblomovkoje – natūrinis ūkis, todėl kiekvienas centas svarbus. Oblomoviečiai žinojo vienintelį būdą taupyti kapitalą – laikyti juos skrynioje. (1)

Gončarovas oblomoviečių gyvenimą rodo kaip tekančią „kaip negyva upė“. Išoriniai jų gyvenimo pasireiškimo paveikslai pateikiami idiliškai. Oblomovkos aprašymas. Gončarovas, kaip ir Turgenevas, pasakė „kapo žodį“ kilmingiesiems lizdams. Abiejose valdose vyrauja patriarchaliniai ordinai, paliekantys neišdildomą pėdsaką savo gyventojams. Lavretskio dvaras gerokai skiriasi nuo Oblomovkos - ten viskas poetiška, liudija apie aukštą kultūrą. Oblomovkoje to nėra.

Oblomovas, pasirodo, nesugeba paprasčiausio dalyko, nežino, kaip pagerinti savo turtą, nėra tinkamas jokiai tarnybai, bet koks nesąžiningas gali jį apgauti. Jis bijo bet kokių gyvenimo pokyčių. „Eiti ar likti?“ – šis Oblomovo klausimas jam buvo gilesnis nei Hamleto „būti ar nebūti? ir Černyševskis „ką daryti?“. Eiti į priekį reiškia staiga nusimesti platų chalatą ne tik nuo pečių, bet ir nuo sielos, nuo proto; kartu su dulkėmis ir voratinkliais nuo sienų nušluokite voratinklius nuo akių ir aiškiai matykite!

Visiškai ir visiškai beržyno įvaizdis romane „Oblomovas“ yra susietas su pagrindinio jo veikėjo įvaizdžiu. Užsiimdamas „dvaro plano kūrimu“, Ilja Iljičius įsivaizduoja, „kaip jis sėdi vasaros vakarą terasoje, prie arbatos stalo ...“. Tolumoje „gelsta laukai, saulė leidžiasi už pažįstamo beržyno ir raudonuoja tvenkinį, lygų kaip veidrodis...“. Piešdamas savo gyvenimo idealą kaime priešais Stolzą, mūsų svajotojas sako: „Tada, atėjus karščiui, jie siųsdavo vežimėlį su samovaru, su desertu. beržynas...". Arba štai epizodas iš gyvenimo Vyborgo pusėje: „Tada pradėjo sodinti daržoves sode; atėjo įvairios šventės, trejybė, semik, gegužės pirmoji; visa tai paženklino beržai, vainikai: giraitėje gerdavo arbatą. Atrodo, kad apie beržą nieko ypatingo nepasakyta. Bet pats žodis „beržas“ įdėtas į sintaksiškai patikrintą kontekstą, kvepiantį žolelėmis, kvėpuojančiu komfortu, šeimos principais, pasinėręs į rusiškos kalbos saldumą, todėl dvelkia vaizdiniais. Na, kaip gerai pasakyta: „kaip šiluma nusileis“. Andrejus Stolzas Oblomove vertina „tyrą, šviesią ir gerą pradžią“, jo „amžinai pasitikinčią širdį“. Jis dažnai traukia pabėgti „nuo šviesios minios“ ir nuraminti „sunerimusią ar pavargusią sielą“ kalbėdamasis su Oblomovu ant jo „plačios sofos“. Ir kartu patirti jausmą, tarsi jis, Stolzas, grįžo „iš pietinės gamtos grožybių į beržyną, kur vaikščiojo vaikystėje“. Bet kodėl viskas, kas geriausia Oblomove, lyginama būtent su beržynu, kodėl rašytojas ja puošia Iljos Iljičiaus svajones? Galų gale, Gončarovas negalėjo pakęsti gražumo, o juo labiau nulaužtų palyginimų ir klišių?

Naršymas po XVIII pabaigos poezijos antologijas - pradžios XIX amžiuje pastebėjome vieną kuriozišką bruožą: poetai tarsi nepastebėjo beržo. Jų eilėraščiuose karaliauja ąžuolai, ąžuolynai, ąžuolai, alyvos, laurai; ošia liepos, linksta gluosniai, žaliuoja pušys; palmės, kiparisai, mirtos – visko yra, išskyrus beržą. Bet kokiu atveju ji yra retenybė. Beržas prisimenamas N. Ibragimovo „Rusiškoje dainoje“:

Gončarovo beržas buvo vertinamas kaip vientisas medis Rusijos gyvenimas, valstietiškas buitis, apeiginiai ritualai, darbas ir poilsis. Pats žodis vis dar iš pradžių švytėjo ir turėjo jau pamirštą, praradusią prasmę, siedamas jį su vietiniais penatais. Tai, regis, galima pajusti skaitant P. Vyazemskio eilėraštį „Beržas“. Jis buvo parašytas 1855 m.

Kaip matote, ir čia Oblomovui svarbios temos detalės – ir chalatas, ir voratinkliai ant sienų – visa tai įasmenina Oblomovo gyvenimo būdą, jo pasaulėžiūrą, o išsiskirti su šiais gyvenimo atributais Oblomovui reiškia prarasti save.

Tada iškyla natūralus klausimas: jei Oblomovas neturėjo darbingumo, gal jo asmeninis gyvenimas tekėjo kaip audringa upė? Nieko neatsitiko. Tik pirmaisiais gyvenimo Sankt Peterburge metais „dažniau atgydavo mirę bruožai, akys ilgai spindėjo gyvybės ugnimi, iš jų liejosi šviesos, vilties, stiprybės spinduliai. Tais tolimais laikais Oblomovas pastebėjo ant savęs aistringus gražuolių žvilgsnius ir daug žadančias šypsenas. Tačiau jis nepriartėjo prie moterų, brangindamas taiką, apsiribojo garbinimu per atstumą pagarbiu atstumu. (10)

Ramybės troškimas nulėmė Oblomovo gyvenimo pažiūras – bet kokia veikla jam reiškia nuobodulį. Dėl savo negebėjimo dirbti Oblomovas yra artimas tipui “ papildomas asmuo"- Oneginas, Pechorinas, Rudinas, Beltovas.

Pirmosios dalies pabaigoje Gončarovas kelia klausimą, kas laimės Oblomove: gyvybingi, aktyvūs principai ar mieguistas „oblomovizmas“? Antroje romano dalyje Oblomovą sukrėtė gyvenimas. Jis pasiguodė. Tačiau ir šiuo metu jame vyksta vidinė kova. Oblomovas bijo miesto šurmulio, ieško ramybės ir tylos. Ir vėl jie tampa ramybės ir tylos personifikacija: jaukus butas ir patogi sofa: Ilja Iljičius prisipažįsta Stolzui, kad tik Ivanas Gerasimovičius, buvęs jo kolega, jaučiasi ramus:

„Jis, žinai, kažkaip laisvai, patogiai gyvena namuose. Kambariai maži, sofos tokios gilios: išeisite su galva ir nepamatysite žmogaus. Langai visiškai uždengti gebenėmis ir kaktusais, daugiau nei tuzinas kanarėlių, trys šunys, tokie malonūs! Užkandis nepalieka nuo stalo. Visose graviūrose vaizduojamos šeimos scenos. Ateini ir nenori išeiti. Sėdi nesijaudindamas, apie nieką negalvodamas, žinai, kad šalia tavęs yra žmogus... aišku, neprotingas, nėra ko galvoti apie apsikeitimą idėjomis su juo, bet paprastas, malonus, svetingas, be pretenzijų ir nevalia. durk tau už akių! - Ką tu darai? - Ką? Štai aš ateinu, sėdžiu vienas priešais kitą ant sofų, su kojomis; jis rūko...“ (10)

Tai Oblomovo gyvenimo programa: mėgavimasis ramybe, tyla. O Oblomovą supantys objektai yra skirti tik šiam tikslui: sofa, chalatas ir butas; ir, būdinga, veiklai skirti objektai, pavyzdžiui, rašalinė, yra neaktyvūs ir Oblomovui visiškai nereikalingi.

Kalbant apie Oblomovo „verslo savybes“, jos taip pat atsiskleidžia per objektyvų pasaulį. Taigi dvaro pertvarkymo aspektu, taip pat asmeniniame gyvenime nugalėjo oblomovizmas - Ilja Iljičius bijojo Stolzo pasiūlymo nuvesti greitkelį į Oblomovką, pastatyti prieplauką ir atidaryti mugę mieste. Štai kaip autorius nubrėžia objektyvų šio pertvarkymo pasaulį:

"- O Dieve! Oblomovas pasakė. - Šito dar trūksta! Oblomovka buvo tokia užliūliuota, nuošali, o dabar mugė, didelis kelias! Valstiečiai pripras prie miesto, pirkliai bus tempiami pas mus – viskas dingo! Bėda! …

Kaip tai ne problema? Oblomovas tęsė. - Valstiečiai buvo tokie, nieko negirdėti, nei gero, nei blogo, dirba savo darbą, nieko nesiekia; ir dabar jie sugadinti! Bus arbatos, kavos, aksominės kelnės, armonikos, alyvuoti batai... nieko gero neduos!

Taip, jei taip, žinoma, iš to mažai naudos, - pastebėjo Stolzas... - O tu įkuri mokyklą kaime...

Ar ne per anksti? Oblomovas pasakė. - Raštingumas valstiečiui kenkia: mokyk jį, kad jis, ko gero, nears...“ (10)

Koks ryškus kontrastas su Oblomovą supančiu pasauliu: tyla, patogi sofa, jaukus chalatas ir staiga - riebūs batai, kelnės, armonikos, triukšmas, triukšmas.

I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra romanas apie judėjimą ir poilsį. Autorius, atskleisdamas judėjimo ir poilsio esmę, panaudojo daug įvairių meninės technikos apie kurią daug kalbėta ir bus pasakyta. Tačiau dažnai, kalbėdami apie Gončarovo kūryboje naudojamas technikas, pamirštama detalių svarba. Nepaisant to, romane yra daug, atrodytų, nereikšmingų elementų, ir jie atlieka svarbų vaidmenį.

Atsivertęs pirmuosius romano puslapius, skaitytojas sužino, kad Gorokhovaya gatvėje in didelis namas gyvena Ilja Iljičius Oblomovas.

Gorokhovaya gatvė – viena pagrindinių Sankt Peterburgo gatvių, joje gyveno aukščiausios aristokratijos atstovai. Vėliau sužinojęs, kokioje aplinkoje gyvena Oblomovas, skaitytojas gali pagalvoti, kad autorius norėjo jį suklaidinti, pabrėždamas gatvės, kurioje gyveno Oblomovas, pavadinimą. Bet taip nėra. Autorius nenorėjo suklaidinti skaitytojo, o priešingai – parodyti, kad Oblomovas vis tiek gali būti kažkuo kitoks, nei jis yra pirmuosiuose romano puslapiuose; kad jis turi žmogaus, kuris galėtų rasti kelią į gyvenimą. Todėl jis gyvena ne bet kur, o Gorokhovaya gatvėje.

Kita retai minima detalė – gėlės ir augalai romane. Kiekviena gėlė turi savo prasmę, savo simboliką, todėl jų paminėjimas nėra atsitiktinis. Taigi, pavyzdžiui, Volkovas, kuris pasiūlė Oblomovui vykti į Jekaterinhofą, ketino nusipirkti kamelijų puokštę, o Olgos teta patarė nusipirkti spalvotų juostelių. našlaitės. Vaikščiodama su Oblomovu Olga nuskynė alyvinės šakelę. Olgai ir Oblomovams ši šaka buvo jų santykių pradžios simbolis ir tuo pačiu numatė pabaigą.

Tačiau kol jie negalvojo apie pabaigą, jie buvo kupini vilties. Olga dainavo Casta diva, kuri tikriausiai pagaliau užkariavo Oblomovą. Jis matė joje tą pačią nepriekaištingą deivę. Tiesą sakant, šie žodžiai - „nepriekaištinga deivė“ - tam tikru mastu apibūdina Olgą Oblomovo ir Stolzo akyse. Jiems abiem ji tikrai buvo mergelė deivė. Operoje šie žodžiai skirti Artemidei, vadinamai mėnulio deive. Tačiau mėnulio įtaka, mėnulio spinduliai neigiamai veikia įsimylėjėlius. Todėl Olga ir Oblomovas išsiskyrė. O Stoltzas? Ar jis nėra mėnulio įtakoje? Bet čia matome, kad sąjunga silpsta.

Olga joje peraugs Stolzą dvasinis tobulėjimas. O jei moterims meilė yra garbinimas, tai aišku, kad čia mėnulis turės savo žalingą poveikį. Olga negalės likti su žmogumi, kurio negarbina, kurio neaukština.

Dar viena labai reikšminga detalė – Nevos tiltų piešimas. Kaip tik tada, kai Oblomovo, gyvenusio su Pšenicina, sieloje prasidėjo lūžis Agafjos Matvejevnos, jos globos, rojaus link; kai aiškiai suprato, koks bus jo gyvenimas su Olga; kai išsigando šio gyvenimo ir pradėjo grimzti į „miegą“, kaip tik tada atsidarė tiltai. Nutrūko Oblomovo ir Olgos bendravimas, nutrūko juos jungiantis siūlas ir, kaip žinia, siūlą galima surišti „per prievartą“, tačiau jo negalima priversti suaugti, todėl, tiesiant tiltus, jungtis tarp Olgos ir Oblomovo nebuvo atkurta. Olga ištekėjo už Stolzo, jie apsigyveno Kryme, kukliame name. Tačiau šis namas, jo puošyba „nešė savininkų minčių ir asmeninio skonio įspaudą“, o tai jau svarbu. Baldai jų namuose nebuvo patogūs, bet buvo daug graviūrų, statulėlių, knygų, kurios karts nuo karto pageltonuoja, kas rodo šeimininkų išsilavinimą, aukštą kultūrą, kuriems vertingos senos knygos, monetos, graviūros, kurie nuolat juose atranda kažką naujo.sau.

Taigi Gončarovo romane „Oblomovas“ gausu detalių, kurių interpretacija reiškia romaną suprasti giliau.

Gončarovas I. A.

Kompozicija pagal darbą šia tema: Meninės detalės vaidmuo romane „Oblomovas“

I. A. Gončarovo romanas „Oblomovas“ yra romanas apie judėjimą ir poilsį. Autorė, atskleisdama judėjimo ir poilsio esmę, panaudojo daug įvairių meninių technikų, apie kurias daug kalbėta ir bus pasakyta. Tačiau dažnai, kalbėdami apie Gončarovo kūryboje naudojamas technikas, pamirštama detalių svarba. Nepaisant to, romane yra daug, atrodytų, nereikšmingų elementų, ir jie atlieka svarbų vaidmenį.
Atsivertęs pirmuosius romano puslapius, skaitytojas sužino, kad Ilja Iljičius Oblomovas gyvena dideliame name Gorokhovaya gatvėje.
Gorokhovaya gatvė – viena pagrindinių Sankt Peterburgo gatvių, joje gyveno aukščiausios aristokratijos atstovai. Vėliau sužinojęs, kokioje aplinkoje gyvena Oblomovas, skaitytojas gali pagalvoti, kad autorius norėjo jį suklaidinti, pabrėždamas gatvės, kurioje gyveno Oblomovas, pavadinimą. Bet taip nėra. Autorius nenorėjo suklaidinti skaitytojo, o priešingai – parodyti, kad Oblomovas vis tiek gali būti kažkuo kitoks, nei jis yra pirmuosiuose romano puslapiuose; kad jis turi žmogaus, kuris galėtų rasti kelią į gyvenimą. Todėl jis gyvena ne bet kur, o Gorokhovaya gatvėje.
Kita retai minima detalė – gėlės ir augalai romane. Kiekviena gėlė turi savo prasmę, savo simboliką, todėl jų paminėjimas nėra atsitiktinis. Taigi, pavyzdžiui, Volkovas, kuris pasiūlė Oblomovui vykti į Kateringofą, ketino nusipirkti kamelijų puokštę, o jos teta patarė Olgai nusipirkti našlaičių spalvos kaspinus. Vaikščiodama su Oblomovu Olga nuskynė alyvinės šakelę. Olgai ir Oblomovams ši šaka buvo jų santykių pradžios simbolis ir tuo pačiu numatė pabaigą.
Tačiau kol jie negalvojo apie pabaigą, jie buvo kupini vilties. Olga dainavo Sasla ygua, kuri tikriausiai pagaliau užkariavo Oblomovą. Jis matė joje tą pačią nepriekaištingą deivę. Tiesą sakant, šie žodžiai - „nepriekaištinga deivė“ - tam tikru mastu apibūdina Olgą Oblomovo ir Stolzo akyse. Jiems abiem ji tikrai buvo mergelė deivė. Operoje šie žodžiai skirti Artemidei, vadinamai mėnulio deive. Tačiau mėnulio įtaka, mėnulio spinduliai neigiamai veikia įsimylėjėlius. Todėl Olga ir Oblomovas išsiskyrė. O Stoltzas? Ar jis nėra mėnulio įtakoje? Bet čia matome, kad sąjunga silpsta.
Olga savo dvasiniu tobulėjimu aplenks Stolzą. O jei moterims meilė yra garbinimas, tai aišku, kad čia mėnulis turės savo žalingą poveikį. Olga negalės likti su žmogumi, kurio negarbina, kurio neaukština.
Dar viena labai reikšminga detalė – Nevos tiltų piešimas. Kaip tik tada, kai Oblomovo, gyvenusio su Pšenicina, sieloje prasidėjo lūžis Agafjos Matvejevnos, jos globos, rojaus link; kai aiškiai suprato, koks bus jo gyvenimas su Olga; kai išsigando šio gyvenimo ir pradėjo grimzti į „miegą“, kaip tik tada atsidarė tiltai. Nutrūko Oblomovo ir Olgos bendravimas, nutrūko juos jungiantis siūlas ir, kaip žinia, siūlą galima surišti „per prievartą“, tačiau jo negalima priversti suaugti, todėl, tiesiant tiltus, jungtis tarp Olgos ir Oblomovo nebuvo atkurta. Olga ištekėjo už Stolzo, jie apsigyveno Kryme, kukliame name. Tačiau šis namas, jo puošyba „nešė savininkų minčių ir asmeninio skonio įspaudą“, o tai jau svarbu. Baldai jų namuose nebuvo patogūs, bet buvo daug graviūrų, statulėlių, knygų, kurios karts nuo karto pageltonuoja, kas rodo šeimininkų išsilavinimą, aukštą kultūrą, kuriems vertingos senos knygos, monetos, graviūros, kurie nuolat juose atranda kažką naujo.sau.
Taigi Gončarovo romane „Oblomovas“ gausu detalių, kurių interpretacija reiškia romaną suprasti giliau.
http://vsekratko.ru/goncharov/oblomov48

Populiarus kategorijoje: