Pagrindiniai darbo su folkloro grupe metodai. Liaudies vokalinis ansamblis „Pansies“ Iš siūlomų rusų folkloro kolektyvų išsirink tą, kuris tau labiausiai patinka – ir paversk savo renginį tikra „rusiška“ švente

folkloro ansamblis Maskvos konservatorija iškilo per ekspediciją į Riazanės sritį 1978 m. 1979 metų pavasarį įvyko pirmieji jo vieši pasirodymai: Maskvos konservatorijos bendrabutyje ir pirmojo konservatorijos korpuso 9 klasėje.

Ansamblį sudaro buvę ir esami Maskvos konservatorijos studentai. Dainavimas ansamblyje kiekvienam iš jų yra kūrybinės savirealizacijos būdas, veikla „sielai“. Ansamblio koncertinėse programose – įvairių Rusijos regionų liaudies dainos, surinktos ekspedicijose daugelio kartų konservatorijos dėstytojų ir studentų pastangomis.

Kiekvienas buvęs ir esamas kolektyvo narys su ekspediciniu darbu yra susipažinęs iš pirmų lūpų – juk būtent keliaujant „dėl dainų“ Rusijos užmiestyje suteikiama unikali galimybė iš kaimo atlikėjų pasimokyti autentiško dainavimo stiliaus, priimti jį „iš pirmų rankų“. Daugeliu atžvilgių būtent todėl Maskvos konservatorijos folkloro ansamblis yra ne akademinė grupė, o tikriausias liaudies dainų tradicijos nešėjas. Ansamblio repertuaras remiasi tų ekspedicijų, kuriose jo nariai dalyvavo savarankiškai, medžiaga: tai dainos iš Rusijos Riazanės, Penzos, Lipecko, Kalugos, Volgogrado ir Briansko sričių.

Ansamblis vykdo aktyvią koncertinę veiklą. IN skirtingi metai kolektyvas rengė abonementinius koncertus ir dalyvavo renginiuose įvairiose Maskvos vietose: F. I. Chaliapino namuose-muziejuje, A. N. Gnesins, Centriniai menų namai, Užsienio literatūros bibliotekoje, mokyklose ir kolegijose, A. V. Švešnikovo vardo choro akademijoje, A. A. Yablochkinos vardo centriniuose aktorių namuose, Valstybinis muziejus L. N. Tolstojus, Meridiano kultūros namuose, Gorkio parke, Sokolniki, Kolomenskoje, Neskuchny sode ir kt.

Dėl ansamblio pasirodymų daugelyje Rusijos miestų: Sankt Peterburge, Podolske, Istroje, Zvenigorodoje, Zagorske, Riazanėje, Veliky Ustyuge, Vologdoje, Puškino Goryje, Kalugoje, Brianske, Jelnoje, Gribojedovo Chmelitos dvare Alekseevskaya kaimas, Volgogrado sritis, kaimas. Vologdos srities gaisras ir kt.

Tarp daugybės festivalių ir konkursų, kuriuose komanda dalyvavo: - „Kizhi-89“, „Baltika-93“, karnavalas „Menų karalius“ (Nica, 1995), Europos muzikos diena (Budapeštas, 1996), liaudies šokiai. Festivalis (Bergenas, Norvegija, 1996), Muzikos akademijos koncertai „Naujieji klajokliai“ (Archangelskas, Jaroslavlis), „ Auksinis ruduo"(Podolskas, 1999)," E. Linevos ekspedicijos 100-mečiui "(Vologda, 2001), festivalis Veliky Ustyug(2002), „Profesoriaus V. M. Ščurovo jubiliejui“ (2002), „Sankt Peterburgo konservatorijos 140-mečiui“ (Sankt Peterburgas, 2003), „Pasaulio kaimas“ (Roščino, 2003), Profesoriaus jubiliejus Yu. N. Cholopovas“ (Maskva, 2002), „Profesoriaus A. V. Rudnevos atminimui“ (Maskva, 1998, 2003, 2013), „Pokrovskio varpai“ (Vilnius, Lietuva, 2004, 2008, 2010), „Garso visata“ “ (Tokijas, Japonija, 2012), „Garso visata“ (Medeljinas, Kolumbija, 2013), „Mergelės laukas“ (Maskva, 2015), „Goroshiny ansamblio jubiliejui“ (Brianskas, 2016), „Kalėdų giesmės "(Terespolis, Lenkija, 2017)," Desnyansky apvalus šokis "(Bryansk, 2018).

Komanda ne kartą grojo radijuje ir televizijoje: ORT, RTR, TVC ir Kultura TV kanalų projektuose, Pasaulio kaimo ir Keliautojų klubo ciklo programose, daugelyje regioninių televizijos kanalų, taip pat „Radio Russia“ ir „Radio Kultura“ programos.

Ansamblio repertuare – keli šimtai įvairaus žanro dainų (lyrinių, vestuvinių, kalendorinių, apvalių šokių, dvasinių eilėraščių ir kt.), taip pat tautinių šokių: kadrilių, polkų, krakovikų, čižikų ir kt. Grupės meistro nariai liaudies instrumentai: Saratovo akordeonas, akordeonas lamas, balalaika, kugikly.

Tarp įvairiais ansamblio gyvavimo metais pristatomų koncertinių programų – „Tiesa apie rusišką dainą“, „Rusiškos vestuvės“, „Liaudies romantika“, „Rusų šventė“, „Užgavėnės“, „Didžiosios gavėnios muzika“, „Vynas rusų dainų tradicija“, „Pilkas kiškis – baltas erminas“, „Jaunystės įvaizdžiai rusų folklore“, „ Moterų likimas rusų liaudies dainoje“, „Nuo Maskvos į pakraščius“ ir kt. Kai kurie iš jų įrašyti ir išleisti kaip garso kasetės ir kompaktiniai diskai.

Ansamblio įkūrėjas ir vadovas – nusipelnęs meno darbuotojas Rusijos Federacija, menotyros kandidatas, vyr Mokslo centras liaudies muzika juos. K. V. Kvitki, profesorė Natalija Nikolajevna Gilyarova.

Oficiali svetainė Folkloro ansamblis.

Maskvos konservatorijos folkloro ansamblio 40-metis

2018 metais Maskvos konservatorijos folkloro ansambliui sukanka 40 metų. Kolektyvas buvo sukurtas 1978 metais Natalijos Gilyarovos (jo nuolatinės vadovės ir įkvėpėjos) ir aistringų kūrybingų studentų kompozitorių ir muzikologų, aktyviais tais metais dalyvavusių folkloro ekspedicijų dalyviais, iniciatyva.

2018 m. lapkričio 13 d

Šioje internetinio menininkų portalo Artist.ru skiltyje „Folkloras“ pateikiama informacija iš menininkų ir kūrybinių grupių, dirbančių rusų folkloro žanre.

Folkloras yra liaudies menas, kurio pagalba galima suprasti šių dienų žmonių psichologiją. Paprastai tautosakos kūriniuose atsispindi svarbiausios žmogaus ir jo gyvenimo vertybės: šeima ir darbas, visuomeninė pareiga ir meilė tėvynei. Žinios apie tam tikros šalies folklorą leis susidaryti vaizdą apie jos žmones ir istoriją, taip pat kultūrą. Pakviesdami folkloro ansamblį į savo organizuojamą šventę, kultūriškai praturtinsite renginį.

Maskvos folkloro ansambliai

Maskvos folkloro ansambliai gali atlikti įvairiausias programas: folklorą vaikams ir muzikinį folklorą, šiuolaikinis folkloras ir vestuves. Rusų folkloras bus nepamainomas organizuojant pramoginę šou programą užsienio turistams. Užsieniečiai įvertins tiek smulkmenas, darželius ir šokius, tiek lyriškas rusų liaudies dainas. Rusija, būtis didžiausia šalis pasaulyje gausu gyvo rusų folkloro. Maskvos folkloro ansambliai ne tik atlieka rusų folkloro kūrinius, bet ir perėmė šimtametes savo pasirodymo tradicijas. Kaip ir kiekviena pirmykštė rusiška puota neapsieina be dainų, taip šventę gali paįvairinti Maskvos folkloro ansamblio pasirodymas joje.

Jei atstovaujate Maskvos folkloro ansambliui ir ieškote darbo, susijusio su dalyvavimu šventiniuose renginiuose ir šou programose, registruokitės internetiniame portale Artist.ru, o jūsų duomenys bus pateikiami menininkų katalogo skiltyje „Folkloras“ . Mūsų svetainės lankytojai galės lengvai su jumis susisiekti ir pakviesti dalyvauti šventiniame renginyje.

Maskva kazokų ansamblis pavadinimu „Rusijos valia“ yra labai talentingų muzikantų ir dainininkų choras, kuriame yra tarptautinių ir visos Rusijos festivalių bei konkursų laureatai. Ansamblio repertuare – visų mylimas Donas, Terekas, Sibiras, Kuban dainos Kazokai, taip pat žinomos įvairių žanrų ukrainiečių ir rusų liaudies dainos (lyrinės, maršinės, komiškos, šokių ir kitos), įskaitant dainas ir epas. Dėl kolektyvo pasirodymų plačioji publika turi galimybę mėgautis pačiu tikriausiu Kazokų dainos ir šokti, taip pat dalyvauti tradicinėse linksmybėse ir žaidimuose, savo akimis pamatyti senąją nuotakos išpirkos ceremoniją, susipažinti su įvairiais kovos rankomis elementais, taip pat pamatyti virtuozišką darbą ir triukus. su tikru (koviniu) kazokų kardu. Rusų kazokų ansamblis „Volia“ iš Maskvos labai skiriasi nuo daugumos kitų ansamblių. Pagrindinis jo privalumas yra tai, kad visa komanda labai stengiasi išsaugoti ir perteikti šį archajišką liaudies dainų chorinį skambesį, tačiau kartu bandoma pritaikyti šiuolaikiniams klausytojams, maišant su esamu ritmu ir aranžuojant. . Be to, tikras dainų skambesys pasiekiamas plačiai naudojant daugybę senovinių liaudies instrumentų, kuriais menininkai meistriškai groja. Menininkai groja akordeonu, balalaika, gitara, arfa, lyra, okarina, ragu, tamburinu, būgnais ir kitais instrumentais.

Folkloro kazokų ansamblis „Rusijos valia“ – tai grupė kūrybingi žmonės kurie veikia kaip rusų kultūros ir tradicijų nešėjai. Jų tikslas – atgaivinti ir stiprinti tautinę kultūrinės vertybės, daugiausia kazokų folkloro dainų tradicijos. Ansamblis „Rusijos valia“ nuolat dalyvauja miesto šventėse, liaudies šventėse, miesto dienose, privačiuose renginiuose ir kitose šventėse.

Vienas iš svarbiausių šiandieninės Rusijos visuomenės uždavinių – išsaugoti ir vystytis tautinė kultūra, žmonių šaknys, ši užduotis reikalauja labai atsargus požiūris prie kultūros ir istorijos paminklų, prie liaudies meno. atgimimas liaudies apeigos, šventės, liaudies papročiai ir menai bei amatai, taip pat vaizdiniai menai yra aktuali tema dabartinė karta. Pats folkloras, jo metodai, žanrai ir priemonės yra pats pilniausias ir reikšmingiausias liaudies gyvenimo pagrindas, jie kuria šviesus vaizdas liaudies gyvenimas, atskleisti jo dvasingumą ir moralę žmonių siela, jo tikrosios ypatybės ir ypatumai.

Ar galite įsivaizduoti atostogas be šokių, skirtingi žaidimai, muzika ir dainos? Jums turi būti labai sunku, ypač jei esate rusas. Nenuostabu, kad tarp žmonių yra posakis – „švęsk Rusijos mastu!“. Bet, tiesa, Rusijoje jie visais laikais rengdavo šventes, šventes ir puotas labai dideliu mastu. Pavyzdžiui, pasiimkite šventę, kurią nuo seno visi labai mėgo – „Užgavėnes“, tiksliau „plačiąsias Užgavėnes“. Ir šiandien, laikydamiesi visų protėvių papročių ir tradicijų, stengiamės, kad ši šventė būtų smagi, įsimintina ir labai šviesi. Į šventę kviečiame liaudies kolektyvus dainuoti dainas, šokius, ratus, žaidimus ir linksmybes tradiciniu stiliumi. Ir pabandykite surengti vestuves kazokų stiliumi. Už nugaros pastaraisiais metais didelio populiarumo sulaukė nuotakos išpirka pagal visus senovinius papročius. Vien už tokią išpirką itin dažnai kviečiamas rusų liaudies kazokų folkloro ansamblis „Rusijos valia“. Tiesą sakant, tai net ne ritualas, o tikras teatralizuotas ir interaktyvus pasirodymas, kuriame skamba dainos, šokiai, pokštai ir žaidimai, kuriuose dalyvauja daugybė draugų ir svečių. „Rusijos valios“ komanda gali praleisti visas atostogas kaip vienintelė linksmos istorijos gija, dalyvaujant šeimininkui ar tostų meistrui. Dėl viso to veiksmai gali vystytis tiek scenoje, tiek salėje, tarp paklotų stalų, kuriuose dalyvauja kviestiniai svečiai. Atostogas galima surengti ir po atviras dangus: šiuo atveju upės krantas, kaimo namas, miškas ar gatvė veiks kaip šventinė puošmena. Folkloro ansamblis „Rusijos valia“ gali atostogauti taip, kaip niekas kitas.

Ansamblis savo repertuare naudoja liaudies dainas ir šokius, visa tai paverčia šventę tikrai nepamirštamą. Anekdotų ir anekdotų pagalba šventė žais vaivorykštės spalvomis, kurios nudžiugins visus, o nuotaikinga, prisotinta tautinių motyvų muzika privers kojas veržtis į šokį. Folkloro ansamblis „Rusų valia“ šventes leidžia linksmai ir entuziastingai, daugiau nei suteikia visą savo liaudies švenčių ir linksmų pramogų arsenalą. Ši komanda linksmins svečius, surengs šventę, užpildys svečių širdis maloniais įspūdžiais ir paliks labai ryškų įspaudą jų atmintyje. Net jei renginyje susirinks daug svečių, komanda kiekvienam pakviestam svečiui suteiks galimybę dalyvauti nuostabiame interaktyviame folkloro akte. Kiekvienas folkloro ansamblio pasirodymas turi skirtingą trukmę, viskas priklauso nuo užsakovo pageidavimų. Pavyzdžiui, komanda gali pasitikti savo svečius pagal tikrą rusų liaudies paprotį, tradiciškai įteikdama puodelį duonos ir druskos. Iš esmės ši procedūra jiems užtrunka šiek tiek laiko: apie dvidešimt minučių. Jie taip pat gali surengti įmonės vakarą su įmonės darbuotojais arba vestuvių vakarą per kelias valandas. Ir jei tai miesto šventė su tradicinėmis šventėmis, paprastai ją galima rengti keletą dienų. „Rusiška valia“ pripildo žmonių gyvenimus tikru sena muzika, tai taip pat atgaivina Rusijos kultūros tradicijas.

Folkloro ansamblis „Ladanka“ pradėjo veikti 1991 m. Maskvos teatre „Piliečių grupė“, tada jam vadovavo Liubimovas A. G., meno vadovas tada ką tik paskirta Sizova Natalija Vladimirovna. Išformavus teatrą „Grupės piliečiai“, ansamblis atsiduria Maskvos scenos menų centre „ApARTe“. O 1995 metais likvidavus šį centrą folkloro-etninis ansamblis „Ladanka“ pradeda vadovauti savarankiškam kūrybinę karjerą. Folkloro ansamblyje „Ladanka“ dalyvauja profesionalūs menininkai, baigę vidurines ir aukštąsias Maskvos miesto muzikos institucijas (Gnesino akademija, Maskvos valstybinis kultūros universitetas – Kultūros universitetas, vidurinis). Muzikos mokykla pavadintas Gnesinų ir Kultūros mokyklos, taip pat aktorių (GITIS) vardais).

Kūrybinės medžiagos kūrybinis ansamblis semiasi iš įvairių ekspedicijų, į kurias kartą ar du per metus vyksta visi kolektyvo nariai. Komanda turi didelį vaizdo, nuotraukų ir garso archyvą, kuriame saugoma vertingiausia rusų liaudies medžiaga liaudies menas. Jie turi didelis archyvas informacija apie rusų liaudies dainas, liaudies šokius, instrumentinę ir žodinę ritualinę kūrybą (pasakojimai, prisiminimai apie ritualus, rusų žmonių gyvenimo sąlygas) visuose Rusijos regionuose. Kolektyvas surinko senų kostiumų kolekciją, kai kuriems kostiumams jau virš šimto metų. Ansamblis savo kūrybinę veiklą pradėjo labai aktyviai. Dar 1991 m. jie parodė dviejų spektaklių programų premjeras: „Skambėjo varpai“ ir „Dunya gimė geras“, šie spektakliai buvo rodomi CDSA ir Centriniuose menų namuose. Jau 1993 m. komanda finišavo ir pastatė Maskvos sceną Dramos teatras pavadintas Aleksandro Sergejevičiaus Puškino vardu, puikus kūrybinis darbas: Liaudies opera trijose scenose „Indijos laukas“ (1993 m. birželio penkioliktą, aštuonioliktą, dvidešimt pirmąją). Nuo 1992 m. „Ladanka“ buvo dažnas televizijos svečias, pavyzdžiui, „LAD“ programa, kurioje vyko įvairios „Ladankos“ ansamblio laidos, daugiausia pagal liaudies kalendorių: „Senas. Naujieji metai“, „Kalėdų metas“ ir „Kalėdos“, taip pat „Velykos“ ir kt., nuo 1993 m. Folkloro ansamblis „Ladanka“ buvo Maskvos miesto atstovas tarptautiniame Sibiro folkloro festivalyje Omsko mieste, šis kolektyvas gavo festivalio diplomą. Folkloro ansamblis „Ladanka“ turi keletą programų, kuriose demonstruoja regioninius šokius, regioninius dainavimo ypatumus, tai labai geras, vaizdingas ir praktiškas vadovas kolektyvams, kurie tik pradeda išbandyti save šioje srityje. kūrybiškumas.

Komanda taip pat sulaukė laikraščių „Vakaro klubas“, 1993 m. birželio 1 d., „Išgelbėjimas“ (straipsnis „ką saugo Ladanka“), žurnalo „Tautodailė“, 1994 m. sausio 1 d., dėmesio. 1995 m. folkloro ansamblis „Ladanka“ gavo diplomą, taip pat tapo visos Rusijos liaudies meno festivalio laureatu pavadinimu „Pergalės pasveikinimas“. O 1996 m. ansamblis dalyvavo folkloro ir etniniame festivalyje, kuris vyko Sankt Peterburgo mieste. Jie parodė daug koncertinių folkloro programų vaikams, taip pat koncertavo Sankt Peterburgo kultūros akademijoje, surengė spektaklį muzikos skyriaus mokytojams ir studentams. Tada jie taip pat surengė keletą koncertų Sankt Peterburgo priemiesčiuose, ypač mieste Pušynas. 1996 m. gegužės mėn. festivalyje folkloro ansamblis atstovavo Rusijai Slavų raštas ir kultūra Moldovoje.

Pirmą kartą šeimyninis folkloro teatras „Radonica“ Novosibirske išgirstas 1990 metais (vasario-balandžio mėnesiais), tapo pačiu pirmuoju šeimyniniu folkloro ansambliu visoje Rusijos sąjungoje tarp mėgėjų folkloro ansamblių. Iki 1994 metų komandoje dalyvavo dvylika šeimų. Jame dalyvavo tėvai ir vaikai (nuo dešimties mėnesių iki dvylikos metų). Visi dalyviai kartu keliavo į etnografines ekspedicijas po Rusijos regionų kaimus ir kaimus. Visų pirma jie aplankė Kemerovo, Surguto, Novosibirsko, Tiumenės, Permės, Volgogrado, Pskovo, Vologdos, Gomelio sritis, tačiau tai dar ne visas sąrašas, jie taip pat aplankė Altajaus kraštą. Novosibirsko srities kaimuose ir kaimuose jie organizavo ir laikė įvairias kalendorines šventes, vadovaudamiesi savo senelių ir prosenelių apeigas ir papročius, aktyviai dalyvavo visose visos Rusijos festivaliai folkloras.

Aplankėme Jekaterinburgą, Kalugą, Vologdą, Barnaulą, Maskvą, Čeliabinską, Krasnodarą, Vladivostoką, Permę, Nižnij Tagilį, Sankt Peterburgą, Krasnojarską, Vilnių ir Ust-Kamenogorską. Nuo pat pirmųjų kūrybinės raidos mėnesių šeimos ansamblį maloniai palaikė Novosibirsko folkloro vadovai, tarp jų: ​​kandidatas. filologijos mokslai Profesorius NSPU M.N. Melnikovas, meno kandidatas, Glinkos naftos ir dujų akademijos (akademijos) profesorius N.V. Leonova ir RFU (Rusijos folkloro sąjungos) viceprezidentas V. V. Aksanovas. Folkloro ansamblis „Radunitsa“ yra 1990-ųjų tikro rusų liaudies kalendorinio Sibiro švenčių atgimimo protėvis. Pirmasis Maslenitsa kaimas pasirodė labai sėkmingas, jie buvo etnografiškai patikimi iš visų metų „Sibiro švenčių kalendoriaus“ ciklo (1990 m. Mirny kaimas, Togučinskio rajonas, o 1991 m. Balmano kaimas, kuris yra NSO Kuibyševo srityje). Viskas, ką jie turėjo, buvo pastatyta istoriškai ir apeigiškai teisingai: viskas buvo pastatyta kaip Maslenicos švenčių rekonstrukcija, būdinga Tomsko gubernijos kaimams Sibire, jie griežtai laikėsi kiekvienos Maslenicos dienos ritualo, statė čiuožykles, pastatė sieną. - kova kumščiais į sieną, užėmė snieguotą miestą. Jie taip pat jodinėjo „troikomis“ ir jodinėjo žirgais, surengė „linksmą Užgavėnių spektaklį“ su Banya ir Vojevoda sniege, taip pat apipylė šaltu vandeniu. Būtent šis Maslenicos šventimo „modelis-programa“ šiandien tapo pagrindiniu daugumos Sibiro folkloro kolektyvų scenarijuje. 1994 metais į šeimyninį folkloro ansamblį atėjo dar keli jaunuoliai – A.F. vardo NMK studentai. Murovas. Muzikantų-atlikėjų – pianistų, smuikininkų, estrados ir pučiamųjų – dėka „Radonitsos“ kūrybinėje veikloje atsirado jaunatviškas entuziazmas, muzikinis domėjimasis visos etnografinės medžiagos atlikimo kokybe, profesionalus, labai gilus ir rimtas požiūris. dainai, instrumentiniams žanrams ir choreografijai.

Folkloro ansamblis „Radonitsa“ yra unikalus tuo, kad dvidešimt metų tęsia, o svarbiausia – plėtoja savo Kutafino-Borodinų šeimos tradiciją (dainos iš Lokti kaimo, esančio NSO Moškovskio rajone, ir vestuvės ritualai). Jie tiria ir kitas autentiškas Sibiro tradicijas, pavyzdžiui, tiria Užbaikalės šeimų dainas ir Novosibirsko srities keržakų (etnografinės sentikių grupės) kadrilį (šokį). Per dvidešimt metų ansamblyje šoko, dainavo ir tuokėsi trylika vestuvių porų. Dvi šeimos turėjo po penkis vaikus, kuriuos tėvai augina pagal visas „rusų sibiriečių liaudies ir dvasines tradicijas“. 1998 m. į ansamblio kolektyvą sėkmingai „įsiliejo“ NOKKiI Folkloro ir etnografijos katedros studentai. 2004 metais „Radonitsa“ tapo kūrybinėmis dirbtuvėmis daugeliui NSPU studentų, studijavusių Kultūros fakultete ir papildomas išsilavinimas, o nuo 2006 m. – jaunimui, dalyvavusiems NGI folkloro studijoje. „Radonitsa“ – pirmoji Sibire (ir viena iš nedaugelio visoje Rusijoje) komanda, kuri nuo 1990 metų aistringai renkasi daug Sibiro nacionalinės choreografijos pavyzdžių. Savo repertuare jie kruopščiai saugo per daugybę ekspedicijų šio folkloro-etninio ansamblio narių įrašytus ir jau išmoktus mėgstamiausius – penkiolika Sibiro kadrilių, dvidešimt penkis šokius, įvairius dekoratyvinius apvalius šokius, žaidimų vakaro dainas – iš viso turi. šimtas dvylika autoriaus rinkinio pavadinimų. Štai kodėl šiandien visi kolektyvo nariai yra kūrybinė „branduolis“ Novosibirsko rusų etninių (liaudiškų) šokių jaunimo klubui „Krutuha“, kuris 2009 m. gegužę pasirodė Spalio revoliucijos kultūros rūmuose.

Dėl rimto mokslinio ir praktinio, švietėjiško ir tiriamojo darbo jie pelnė daugybę apdovanojimų, papildė savo repertuarą gausiu etninės medžiagos kiekiu. Jie turi vienuolikos Sibiro tradicinių žaidimų rinkinį (etnografinį aprašymą), kurie įtraukti į Rusijos liaudies žaidimų ir žaislų enciklopediją; surengė daugiau nei tris šimtus labdaros vakarų, kūrybinių susitikimų ir pasirodymų vaikų namuose, mokyklose, labdaros namuose, taip pat RFU (Rusų folkloro sąjungos) festivaliuose. Komanda surengė kartu su Rusų folkloro sąjungos viceprezidentu Asanovu V.V. vaikų folkloro abonementas „Liaudies šventė“: kiekvieną mėnesį vyksta nemokamas koncertas, kurį atlieka Novosibirsko ir Novosibirsko srities vaikų folkloro kolektyvai. Ansamblio nariai kartu su V.I. Baytunganovas sukūrė pirmąją Novosibirsko „Rusų mokyklą liaudies kultūra„Kalinino vardo kultūros rūmuose gyvavo palyginti trumpai, tik metus: nuo 1992 iki 1993 m.

Folkloro ansamblis „Radeya“ tiria ir populiarina tradicinę slavų kultūrą dainomis, šokiais, žaidimais, ritualais, apvaliais šokiais ir muzika. Jų programų pagrindas – tradicinis rusų ir ukrainiečių folkloras, įskaitant medžiagą, kurią jie rinko dažnose folkloro ekspedicijose. Folkloro ansamblis „Radeya“ siūlo žmonėms bet kokią šventę surengti liaudiškai. Jie kuria ir reklamuoja programas autentišku liaudies stiliumi. Jų šventės-akcijos skirtos visiškai skirtingoms auditorijoms, kad ir kokia būtų publika (vaikai ar suaugusieji) ir kokia erdvė būtų suteikta (scenoje, viduje, lauke, natūralioje aplinkoje) – geros nuotaikos ir tikro veiksmo gaus kiekvienas. Jie gali dalyvauti paruoštoje koncertinėje programoje arba turėti savo atostogų programa. Komanda dalyvauja Kolyados, Maslenitsa, Pavasario susitikimo, Velykų, Trejybės, Kupalos, Derliaus (ražienų) šventėse, vestuvėse ir kt. šiuolaikinės šventės(gimtadieniai, jubiliejai ir kt.). Iš ansamblio pasirodymo slavų kultūros žmones džiugina „prisiminimai apie save“, dalyvavimas jų programose, dvasios pakilimas, gera nuotaika, taip pat priklausymo tradicijoms jausmas, pasididžiavimas savo šalimi, sau, žmonėms.

Kitų kultūrų žmones nepaprasta nuostaba kelia slavų kultūros grožis ir gilumas, pažintis su anksčiau nepažintu pasauliu, didžiulis kiekis teigiamų įspūdžių, ryškių prisiminimų ir emocijų. Slavų kultūrą mylintys ir studijuojantys žmonės iš savo pasirodymų gaus gilesnį ir jausmingą skverbimąsi į slavų tradicijų pasaulį, jie išgyvens šią Šventinę ritualų akciją, jungiančią Gamtos ir Žmogaus, Kūrėjo ir Visatos pasaulį. Grupės pasirodymo metu klausytojai patiria teigiamus jausmus: nuostabą, energiją, susižavėjimą, susižavėjimą, smalsumą, entuziazmą, malonų jausmą, kad toks menas egzistuoja, ir daug kitų. Kolektyvo išskirtinumas slypi tame, kad joje gausu rusų ir ukrainiečių liaudies dainų (daugiau nei du šimtai), kurias jie surinko folkloro ir etnografinėse ekspedicijose. Puiki proga susipažinti – folkloro ansamblio „Radeya“ pasirodymas nuostabus turtas slavų kultūra. Ansamblio atliekami liaudies dainų garsai – tai savitos vibracijos, kurios prasiskverbia klausytojui nuo pat pėdų iki galvos, turi gydomąjį poveikį, harmonizuoja žmogaus sielą, dvasią ir kūną.

Kiekviena komandos programa yra unikali ir individuali. Ansamblis turi didžiulį repertuarą ir didelę laidų vedimo patirtį, kurios dėka kolektyvas gali lengvai improvizuoti tiesiogiai šventės metu. Ansamblis susikūrė 2004 metų lapkričio 10 dieną, tačiau visi ansamblio nariai vienas kitą pažįsta jau seniai. Dalyvavimas Donecko nacionalinio universiteto studentų folkloro grupėje „Divina“ susidraugavo ir subūrė visus dalyvius. Būtent ji visiems ansamblio nariams įskiepijo didelę meilę muzikiniam folklorui. Palikusios universiteto kolektyvą, merginos po poros savaičių vėl susibūrė, nes paaiškėjo, kad be dainos ir dainavimo nebegali gyventi. Būtent tą datą jie pradėjo svarstyti apie „Radeya“ ansamblio gimimą, kuris pakeitė ne vieną repeticijų vietą ir ne iš karto gavo tokį pavadinimą. Pavadinimą sau komanda sugalvojo tik trečią kartą, ansamblio nariams patinka, kaip skamba pavadinime senovinis žodis„Ra“ reiškia „saulės spindesį“, „dea“ reiškia veiksmą, o „aš“ reiškia aš. Pavadinimas kartu reiškia "aš veikiu Ra šviesos spinduliu, saulės spindulių ir šviesos spinduliu" ...

Kolektyvas nori, kad jo, kaip folkloro ansamblio, veikla ir apskritai darbas folkloro studijų srityje būtų šviesios pradžios prieaugis kiekvieno žmogaus gyvenime. Ansamblis tiria esamą, tai yra autentišką savo krašto folklorą, vyksta į ekspedicijas, tyrinėja folklorą tiesiai iš gyvų nešėjų – „močiučių“. Močiutės labai dosnios, joms padeda įvairiai. Dabartinę „Radeya“ komandą sudaro šeši žmonės: Olga Zapalskaya, Olga Suprunova, Natalija Dutova, Olga Melnik, Dmitrijus Borisenko ir Irina Borisenko. Visi dalyviai turi skirtingą išsilavinimą ir skirtingus požiūrius į gyvenimą, tačiau visi mėgsta dainuoti kartu, o tai suteikia jiems bendrų tikslų: pasirodymų, naujų minčių ir idėjų, tautosakos studijų.

Folkloro ansamblis „Ištakos“ pasirodė 1978 m. Podolsko miesto poilsio centre „Spalis“, esančiame Maskvos srityje, jį sukūrė Bessonova Elena Vladimirovna. Pagrindinis šios kūrybinės komandos tikslas – atkurti ir įvaldyti kultūrines tradicijas jo kraštas. Nuo devintojo dešimtmečio ansamblis pradėjo dažnai vykti į folkloro ekspedicijas visoje Podolsko srityje. Ansamblio kūrybinė veikla nuolat auga, tarp jos yra tiriamoji, dėstymo, atliekama veikla. Dėl to 1944 m. ansamblio pagrindu buvo sukurtas Pietų Maskvos srities tradicinės kultūros centras pavadinimu „Kilmė“.

Per visus dvidešimt penkerius darbo scenoje ir ne tik metus folkloro ansamblis „Istoki“ tikrai rado savo stilių ir yra tikras rusų kultūros nešėjas Maskvos srityje. Pavadinimas „Ištakos“ puikiai atspindi Centro veiklą, nes Centro tikslas – gaivinti, tyrinėti ir ieškoti viso to grožio, kurį kadaise turėjo ir mokėjo daryti mūsų protėviai. Centras „Istoki“ turi daug įvairių ansamblių, ir visi jie yra labai aktyvūs festivaliai ir koncertai. Ansamblis ne kartą yra tapęs didžiausių tarptautinių konkursų ir festivalių laureatu. 1920 m. dalyvavo tarptautiniame festivalyje Italijoje, Ascoli Piceno mieste, 1992 m. ansamblis dalyvavo tarptautinis konkursas folkloro ansamblių Baltarusijoje pavadinimu „Simon-muzika“, taip pat 1992 m. jis buvo matomas Tarptautiniame vaikų folkloro festivalyje Rumunijoje, Tulčės mieste. 1995 metais komanda dalyvavo tarptautiniame festivalyje „Folk Art“ Slovėnijoje, Mariboro mieste.

1999 ir 2000 metais kolektyvas dalyvavo tarptautiniame festivalyje „Auksinis ruduo“ Podolsko mieste, 2002 metais – tarptautiniame folkloro festivalyje „Baltika – 2002“ Lietuvoje, Vilniuje. Taip pat komanda dalyvavo visos Rusijos folkloro festivaliuose, kurie vyko tokiuose miestuose kaip Novosibirskas, Omskas, Permė, Vologda, Jekaterinburgas, Volgogradas, Samara, Sankt Peterburgas ir kt. Be koncertinės veiklos, „Ištakos“ folklorą renka ir įvairiose folkloro ekspedicijose. Jie turi daug mokslinės medžiagos apie dainų folklorą, Tūlos ir Maskvos regionų liaudies papročius ir ritualus. Atkurta daug liaudies kalendoriaus ritualų ir papročių: Trejybės, Kalėdų šventės, Maslenicos ir daugelis kitų. Surinktos medžiagos, liudininkų pasakojimų dėka ansamblis visiškai atkūrė vestuvių ceremoniją, kuri įvyko m. Tulos regionas(Okos vidurupio regionai). Labai įdomios: „nuotakos raudos“, „mergaitiškos“ dainos, dainos „iki karūnos“, taip pat „priekaištingos“ ir „puikios“ dainos, kurių yra labai daug ir net su visais išsamiais tekstais. Gana plačiai atstovaujamos ir ritualinės dainos: „žaidimas“, „praėjimas“, „apvalus šokis“, „į pievas“, „bėgimas“, „Kalėdos“ ir „Kristaus šlovinimas“. Remdamasis šiomis medžiagomis, ansamblis stengėsi atkurti visus ritualų fragmentus. Šiuo metu „Istoki“ bendradarbiauja su pirmaujančiomis Rusijos organizacijomis, dirbančiomis etnografijos ir folkloro srityse. Visa ekspedicijos rasta ir surinkta medžiaga yra labai rimtai ištirta, fiksuojama, o vėliau susisteminama ir iššifruojama.

Dėl pirmųjų ekspedicijų rezultatų „Istoki“ komandos darbo turinys labai pasikeitė. Ansamblio repertuare – šokiai ir dainos vietinė tradicija. Taip pat pasikeitė išvaizda visi kolektyvo nariai: restauruoja ir rekonstruoja labai tolimų giminaičių tradicinius liaudies drabužius. Jie taip pat siuva sau kostiumus iš labai panašių į praeitį audinių, pjausto karoliukus, siuvinėja, audžia diržus, gamina kepures. Dėl to ir meninių amatų tobulėjimo komandos nariai tikrai sukuria ansamblį, kuriame viskas taip darniai susijungia: išvaizda, daina ir šokis. Tai yra, ansamblis neužsiima rekonstrukcija ir atgimimu individualus darbas ir liaudies meno rūšis, atgaivina jos pagrindinį principą: išorinio materialaus gyvenimo sąveiką ir jo vidinę dvasinę apraišką, taip pat pačios gyvensenos organiškumą. Ištakų centre mokosi daugiau nei du šimtai vaikų. Jie visi studijuoja: etnografiją, rusų kalbos istoriją liaudies kostiumas, folklorinis dainavimas, liaudies instrumentai, tautiniai šokiai, menai ir amatai, siuvinėjimas. Visos klasės yra pagrįstos ir dėka surinkta medžiaga kelių ekspedicijų metu. Mokymai vykdomi pagal programą, kuri buvo parengta ir paremta 20 metų patirtimi „Istoki“ veikloje pedagogikos srityje. Dėstytojų centre – to paties Centro absolventai, šiuo metu baigę aukštąsias kultūros ir pedagogikos studijas. švietimo įstaigų. Ištakų centras yra vienas iš jau tradiciniu tapusio tarptautinio folkloro festivalio, kuris vadinamas Auksiniu rudeniu, vykstantis Podolsko mieste, organizatorių. Šios šventės simbolis – pagal seną paprotį puošiamas kviečių gabalas. Norėdami jį papuošti, susirenka daug folkloro ansamblių iš visos didžiosios Rusijos.

„Altajaus-Kai“ – gerklinio dainavimo virtuozai, sumaniai įvaldantys visus jo stilius, taip pat kai ir paprastų muzikos instrumentų atmainas. Žemi, aksominiai karykyros garsai, neįtikėtinas khoomei ir muzikinis sygyt-sybysky, labai natūraliai perduodami gamtos garsai - upelio čiurlenimas, paukščių čiulbėjimas, plėšrūnų balsai, taip pat labai švelnus moteriškas gerklės giedojimas ir tiesiog moteriškas dainavimas. , komus, akordeono ir topšuro melodingumas – būtent tai ir yra „Altajaus-Kai“ muzika. Komiškos melodijos, šokių melodijos ir šamaniškos paslaptys derinamos su tradicinėmis Altajaus dainomis apie gimtąją Žemę, apie jos grožį, apie herojus ir buvusią jų stiprybę, apie vietiniai gyventojai. Kaichy pasakotojai – tradicinių, sakralinių Altajaus herojinių pasakų ir epų atlikėjai. 1977 metais Urmato Yntajevo dėka gimė folkloro ansamblis „Altajaus-Kai“, kurio tikslu iš karto tapo Altajaus Respublikos tradicinės kultūros plėtra ir išsaugojimas.

Folkloro ansamblis yra tarptautinių ir visos Rusijos konkursų ir festivalių laureatas. Jis buvo įtrauktas į Gineso rekordų ir pasiekimų knygą už ilgiausią gerklinį dainavimą 2003 m. Ansamblis turi aukso medalį, kurį iškovojo Delfų žaidynėse Maskvoje 2000 m. Jis taip pat turi aukso medalį, kurį laimėjo tarptautiniame gerklinio dainavimo festivalyje „Žemės kvėpavimas“, kuris 2005 m. vyko Ulan Udės mieste. Ansamblis taip pat yra G.I. Choros-Gurkinas iš Altajaus Respublikos. „Altajaus-Kai“ yra visos Rusijos Federacijos folkloro sąjungos narys, narys Tarptautinė organizacija liaudies menas IOF UNESCO. O 2007 metais folkloro ansamblis „Altai-Kai“ tapo Ispanijoje įsikūrusios Pasaulio muzikos organizacijos „WOMEX“ dalimi. Ansamblis turi labai platų gastrolių veiklos žemėlapį, keliaujama: Rusijoje, Kazachstane, Kirgizijoje, Uzbekistane, Ukrainoje, Mongolijoje, Lenkijoje, Čekijoje, Vokietijoje, Austrijoje, Norvegijoje, Šveicarijoje, Suomijoje, Turkijoje ir Jungtinėse Amerikos Valstijose. Komanda taip pat dalyvavo įvairiose televizijos programose, pavyzdžiui, ORT programoje " Labas rytas"ir programoje" Big Wash ". O kanale „Independent Planet“ jie rodė tiesioginę transliaciją su ansamblio pasirodymu.

Taip pat folkloro ansamblis „Altai-Kai“ pusantros valandos koncertavo centrinėje Čekijos televizijoje ir net gyvai. Urmat Yntaev, kaip ir paties ansamblio „Altajaus-Kai“ organizavimo dėka buvo surengtos trys sėkmingos gerklinio dainavimo šventės, kurios vadinosi „Altyn-Taiga“, daug atstovų iš Chakasijos, Tyvos Respublikos, tolimos užsienio Japonijos, Jame dalyvavo Jungtinės Amerikos Valstijos ir Anglija. Šiuo metu folkloro ansamblis užsiima repertuaro tobulinimu ir atnaujinimu, Altajaus gerklinio dainavimo propagavimu ir kai atlikimo technikos tobulinimu.

Rusichi – liaudies improvizacijos ir senovinės rusų muzikos ansamblis, kuris buvo įkurtas 1980 metais kaip studija „Krug“, buvo Dukat gamykloje (vadovas – Borisas Bazurovas). Kiek vėliau vyriška „Ratelio“ kompozicija suformuoja folkloro ansamblį „Maskvos raganistai“ – tai būsimo folkloro ansamblio „Rusichi“ prototipas, šis vardas pirmą kartą išgirstas 1985 m. Nuo pat pirmos ansamblio susikūrimo dienos Vitalijus Vladimirovičius Galitskis buvo nuolatinis jo dalyvis ir vadovas – būtent jis yra visų ansamblio atliekamų pastatymų autorius, meistras, atkūręs unikaliausius Rusijos muzikos instrumentus. XI – XV a.

Šiuos instrumentus dabar turi visi folkloro ansamblio nariai, tarp šių instrumentų yra kaliuko dūdelės, arfa, piemens dūdelės, švilpukai, Dono snukiai, snukis, liutnia. Ansamblis kaip profesionali grupė pradėjo koncertuoti 1983 m. (tada dirbo Maskvos filharmonijoje, o nuo 1986 m. – Vladimiro filharmonijoje). Didelę šlovę jie pelnė dalyvaudami konkurse. liaudies daina, kuris vyko Krasnodaro mieste, dalyvavimas Visos Rusijos varžybos atlikėjai liaudies instrumentais, įvykę Tulos mieste, taip pat dalyvavimas filmuojant ir kuriant filmą „Original Rus“. Tuo pačiu metu kompanija pavadinimu „Melody“ išleido pirmąjį diską, pavadintą „Rusichi“. 1991 m. folkloro ansamblis dalyvauja Kanų kino festivalyje, daug koncertuoja po Vokietijos, Italijos, Prancūzijos, Lenkijos, Maltos, Austrijos, Kipro ir Izraelio miestus. Ir visur – ir Jungtinėse Amerikos Valstijose, ir Europoje, ir namuose – Ansamblis buvo sutiktas kaip kažkas unikalaus, nepakartojamo, kaip tikras rusų kultūros reiškinys.

Dalyvauti filmo filmavimo procese " Ramus Donas„Didžiausias rusų režisierius Bondarčiukas Sergejus Fedorovičius pakvietė ne ką kitą, o rusichus“. Kitas gairės Folkloro ansamblio plėtra yra dalyvavimas daugelyje Maskvos teatro dramatiškų pastatymų „Malaya Bronnaya“ (tai laikotarpis nuo 1993 iki 1998 m.). 1998 metais ansamblis tapo „Rusijos angelų balsu“ vadinamo apdovanojimo laureatu. Ilgalaikiai tyrinėjimai, ekspedicijos į tolimus kaimus, senovės rusų dvasinės kultūros tyrinėjimai – būtent to dėka ansamblis gali atkurti prarastą kultūros kūrinį ir pristatyti savo žiūrovams bei klausytojams tikrus penkioliktojo amžiaus karinių ir istorinių dainų šedevrus. ir XIX a., senovės rusų baladės ir epai, kazokų liaudies dramos, paremtos rusų liaudies ortodoksų giedojimo tradicijomis. Ansamblis išleido porą kompaktinių diskų - „Rusų žemės nepadarysime gėdos“, „Rusichi“, „Laisvieji“, „Unikali senovės Rusijos muzika“, „Išėjome gelbėti Tėvynės“ ir „Buvo linksmų dienų“ .

2011 m. gruodžio 26 d., Krymo totorių muzikos ir dramos teatro scenoje akademinis teatras Ją pristatė Krymo totorių folkloro ansamblis „Kyrym“. Naujųjų metų programa. Šio Krymo totorių folkloro ansamblio meninė veikla įkūnija šimtametes tradicijas, susijusias su žmonių kūryba, su aukščiausia dvasine kultūra. Komanda savo veiklą pradėjo 1990 m. Simferopolio mieste, tada režisierius ir meno vadovas buvo ir dabar yra Tatarstano Respublikos nusipelnęs meno darbuotojas Serveris Kakura ir Ukraina. Pagrindinis folkloro ansamblio „Kyrym“ tikslas – atgaivinti, plėtoti, išsaugoti ir populiarinti Krymo totorių tautinį, vokalinį ir choreografinį meną, o pagrindinis uždavinys – ugdyti aukščiausią dorovę augančioje kartoje. Iš viso folkloro ansamblyje dirba penkiasdešimt žmonių, iš jų trisdešimt šeši – kūrybinėje kolektyvo sudėtyje. Šio Krymo totorių ansamblio repertuaras gana turtingas ir įvairus.

Ansamblio pasirodymai – toks ryškus vaizdas, visi artistai pasipuošę spalvingais tautiniais kostiumais. Krymo totorių liaudies šokių ir dainų, legendų ir pasakų pagrindu sukurta daug itin meniškų vokalinių ir choreografinių kompozicijų, pavyzdžiui: „Yavluk“, „Dyugun“, „Agyr ava ve Khaitarma“, „Choban“, „Tym“. -tym“ ir daugelis kitų , kurie labai aiškiai perteikia estetinius Krymo totorių idealus ir tradicijas. Visi folkloro ansamblio nariai po truputį renka neįkainojamą Krymo totorių muzikinį paveldą, bendras bruožas Tai yra dideli nuostoliai, dėl kurių vėliau atsirado daug spragų, ištisų epochų praradimas. Ansamblio orkestras turi nuostabų skambesį, tikriausiai dėl to, kad dalyviai naudoja nacionalinius Krymo totorių instrumentus, tokius kaip: oud, dare, chubuk-davul, zurna, saz - jie perteikia unikalią liaudies muzikos spalvą ir vaizdingumą. . Folkloro ansamblio „Kyrym“ repertuare – profesionaliai pristatomas žanras, kuris šiandien beveik netyrinėtas – tai iki šiol estrados profesionalų scenoje negirdėtas dvasingas giesmė „ilakhi“.

Kolektyvas atlieka beveik visų jau pamirštas dainas, turinčias didelę meninę vertę, kurias žmonės kūrė šimtmečius, įdėdami į jas brangiausius jausmus. Ansamblis atlieka daugybę Krymo totorių dainų, tokių kaip: „Ay, kara kyyz“, „Meni de gadaman…“, „Arabalar gelip de gecher“, „Gudin, bulutlar“, „Nogay beitleri“ ir daugelis kitų. Šios dainos skamba iš tokių ansamblio solistų kaip Krymo autonominės Respublikos nusipelnęs artistas Asie Sale, Emmina Mustafaeva, Yunus Kakura ir daugelio kitų lūpų. Darbas ansamblyje žinomų dainininkų, Krymo Autonominės Respublikos nusipelnę menininkai Edie Ablae, Rustemas Memetovas, Dilyaver Osmanov, taip pat programų vedėjas ir Krymo autonominės Respublikos nusipelnęs menininkas Resul Halli įnešė didžiulį indėlį į folkloro ansamblio „Kyrym“ kūrimą. . Reikšmingą vaidmenį kolektyvo kūrybinėje raidoje taip pat suvaidino choreografai - Ukrainos nusipelnęs artistas Džemilė Osmanova ir dailininkas Muniras Ablajevas, viso Tadžikistano nusipelnęs artistas Remziye Bakal, taip pat pirmasis folkloro ansamblio vadovas, talentingas muzikantas, taip pat Uzbekistano nusipelnęs menininkas Dilyaver Bekirov. Taip pat verta paminėti Ismetą Zaatovą, kuris šiandien yra ARC kultūros viceministras.

Spalio keturioliktąją aštuntą valandą vakaro arbatinėje „Jurta“ įvyko nuostabus folkloro ansamblio „Tyva“ koncertas – jie yra vieni geriausių Tuvos kakliukų. Nuo pat pirmųjų ansamblio gyvavimo minučių jo programos pagrindas buvo gerklinis dainavimas įvairiomis technikomis (kargyra, sygyt, borbannadyr, khoomei, ezengileer), kai atlikėjas vienu metu išgauna du ar daugiau garsų. Tai pati pirmoji kūrybinė komanda visoje respublikoje, susibūrusi 1988 m., jos tikslas buvo atgaivinti Tuvos tautinę kultūrą, jos kultūrinį savęs identifikavimą, norima išsaugoti gerklinio dainavimo Tuvoje atlikimo tradicijas, kurti didelis indėlis į gerklinio dainavimo meno evoliuciją Tuvoje. Anksčiau Tuvoje gyvenusių tuvanų protėviai rado ir išsaugojo gerklinio dainavimo meną, visas jo rūšis, taip pat visų rūšių klajoklių muzikos instrumentus. Tuva – vieta, kur gyveno skitai, sarmatai, turkai, hunai, uigūrai ir kirgizai. Visa tai – folkloro ansamblio „Tyva“ dainose. Tai tik paaiškina plačiausią šios grupės temų spektrą: jie atlieka muziką nuo meditacinės kontempliatyvios iki patoso. Ansamblio repertuaras gana įvairus, jame yra ansamblinis ir solinis gerklinis dainavimas visais penkiais stiliais, instrumentinis grojimas tradiciniai instrumentai, epinė poezija, taip pat Tuvan originalios liaudies ir autorinės dainos.

Galima sakyti, kad „Tyva“ yra pamatinė, bazinė kompozicija, iš kurios atsirado daugybė „valitinių“ folklorinių grupių, tokių kaip „Yat-kha“, „Alash“ ir „Khuun-khur-tu“. Folkloro ansamblis „Tyva“ yra vienintelis gerklinio dainavimo ansamblis, nuolat gastroliuojantis ir atliekantis khoomei visuose atokiausiuose Tuvos kampeliuose. Šis ansamblis buvo pripažintas ne tik Tuvos ar Rusijos, bet ir daugelio kitų pasaulio šalių publikos. 2003 metais komanda buvo apdovanota Grand Prix muzikos festivalyje „Rytų melodijos“ Samarkando mieste, kuris vyko globojant UNESCO. 2008 m. folkloro ansamblis „Tyva“ dalyvavo dokumentinio filmo apie gerklinį dainavimą filmavime Tuvoje, filmą prodiusavo Turkijos nacionalinė televizija. Taip pat reikia pridurti, kad Tuvos folkloro ansamblis su dideliu pasisekimu apkeliavo Belgijos, Vokietijos, Mongolijos, Švedijos ir Taivano miestus. Ansamblis taip pat koncertavo tokiose šalyse kaip Norvegija, Jungtinės Amerikos Valstijos, Japonija ir daugelyje kitų šalių.

Dmitrijaus Pokrovskio folkloro ansamblis yra unikali dainavimo grupė, susikūrusi 1973 m. Maskvos mieste prie Folkloro komisijos, vadinamosios RSFSR kompozitorių sąjungos. Dvidešimt trejus metus komandai vadovavo Dmitrijus Viktorovičius Pokrovskis (g. 1944 m., mirė 1996 m.), jis buvo laureatas. Valstybinė premija SSRS, tarptautinės folkloro organizacijos UNESCO Rusijos skyriaus pirmininkas. Jis yra pirmasis ir iki šiol vienintelis žmogus, kuris tikrai sugebėjo derinti profesionalų folkloro atlikimą ir mokslinį jos tyrimą, šiuolaikinį muzikinė kultūra su liaudies muzikos tradicija. Per visą savo gyvavimo laikotarpį folkloro ansamblis buvo Pokrovskio vadovaujama laboratorija, užsiėmė veikla, skirta tautinio folkloro ir rusų kultūros atgaivinimui, išsaugojimui ir, žinoma, plėtrai. Ansamblis prisideda prie estetinio visuomenės ugdymo, liaudies meno sklaidos ir populiarinimo visame pasaulyje, tautų kultūrinių ryšių plėtojimo, rusų nacionalinės kultūros propagavimo Vakaruose. Pokrovskio folkloro ansamblis užsiėmė folklorinės medžiagos rinkimu ir sisteminimu, plėtojimu kompiuterines programas; jis atliko didžiulį tiriamąjį ir ekspedicinį darbą.

Šiandien, kai pagrindinis uždavinys yra tautinės ideologijos kūrimas, folkloro raida visiškai naujomis visuomenės sąlygomis, šios veiklos įtaka ir vaidmuo vis labiau didėja. Pokrovskio folkloro ansamblio repertuare – daugiau nei 2000 liaudies dainų, ritualinių šokių ir melodijų; Ansamblis surinko vertingą tikrų tradicinių liaudies muzikos instrumentų ir kostiumų kolekciją – daugiau nei šimtą šešiasdešimt saugyklų: sukūrė didžiulį archyvą su talentingų liaudies atlikėjų vaizdo, garso ir muzikos įrašais. Ansamblio kolektyvas yra sukaupęs unikaliausią ekspediciją ir teorinė medžiagaįgijo daug sceninės patirties. Ansamblis rinko ir studijavo folklorą, įvaldė įvairias liaudies dainavimo technologijas, dirbo su rimtais šiuolaikiniais kompozitoriais - E. Artemjevu, A. Šnitke, V. Daškevičiumi, S. Gubaidullina, V. Martynovu, A. Batagovu, V. Gavrilinu, V. Artemovas , V. Nikolajevas ir kt. Ansamblio nariai turi didelę bendradarbiavimo su teatrais patirtį – dalyvavo A. Vasiljevo, Ju. Liubimovo, M. Levitino, S. Jurskio, K. Ginko, I. Raihelgauzo, G. Černiachovskio, A. Ponomarevo, N. Sheiko ir L Dodina. Ansamblio komanda dubliavo daugiau nei trisdešimt animacinių filmų ir filmų, dalyvavo D. Asanovos, N. Mikhalkovo, M. Schweitzerio, E. Klimovo, I. Povolotskajos ir S. Talanovo filmavime. Ansamblis taip pat užsiėmė moksline veikla – pagrindinis folkloro ansamblio interesų ratas neturi analogų. Dmitrijaus Pokrovskio folkloro ansamblis yra vienas reikšmingiausių Rusijos indėlių, kuriuos ji padarė XX amžiaus antrosios pusės muzikinei kultūrai.

Dmitrijaus Pokrovskio ansamblio atliekama muzika labai įvairi: įvairių tradicijų dainos ir skirtingi stiliai Rusijos kaimai, tarp jų: ​​Archangelsko, Belgorodo, Vologdos, Kalugos, Kursko, Pskovo ir Smolensko sritys, Dono, Kubano, Nekrasovo kazokai ir kt. Sakralinė muzika apima sentikių, bažnyčios ortodoksų, molokano ir doukhoboro giesmes. Ansamblyje yra programos, skirtos valstiečių šventėms, vestuvių ceremonijoms, rusų tradiciniam teatrui, liaudies dramoms ir kt. Grupės repertuare yra ir daugelio kūrinių klasikinių kompozitorių, tarp jų – M. Musorgskis, I. Stravinskis, D. Šostakovičius, R. Ščedrinas. Kai 1994 metais Niujorko mieste Bruklino muzikos akademijos salėje įvyko I.F.Stravinskio kūrinio „Les Noces“ premjera, kurią atliko ansamblis, tai tapo tikra, tikra sensacija visame muzikiniame pasaulyje. Netradicinį labai sudėtingos naujoviškos kompozicijos vokalinį ir sceninį atlikimą palaikė didžiulis mokslinis atradimas, susijęs su šio amžiaus pradžios avangardinės muzikos folklorinėmis šaknimis, privertęs naujai pažvelgti į visą I. F. kūrybą. Stravinskis. Pokrovskio folkloro ansamblio arsenale yra 6 diskai, išleisti SSRS, Europoje ir Jungtinėse Amerikos Valstijose. Ansamblio komanda nuolat sėkmingai gastroliavo gimtojoje šalyje ir užsienyje, ypač aplankė tokias šalis kaip JAV, Australija, Japonija, Kanada, Vokietija, Anglija, Šveicarija, Austrija, Belgija, Vengrija, Suomija, Bulgarija.

Ansamblis oriai atstovavo Rusijai tarptautiniai festivaliai– „Kuriame muziką kartu“, „Dokumentas – 9“, „Vomad“, taip pat Pasaulio aplinkosaugos forume ir pan. Vien JAV folkloro ansamblis sugrojo apie penkis šimtus įvairaus pobūdžio koncertų. Ansamblis koncertavo daugiausiai geriausios salėsšalyse, rengė įvairius labdaros renginius, tarp jų ir pasirodymus Nacionalinė biblioteka Kongresas Vašingtone ir Baltuosiuose rūmuose, koncertas Dalai Lamai Los Andžele. Ansamblis surengė koncertą (oro) tilto tarp Aliaskos ir Čiukotkos atidarymo garbei, kaip tarptautinio aplinkosaugininkų judėjimo dalis – koncertas Didžiajame kanjone ir pan. Ansamblis taip pat atliko bendrus amerikiečių ir rusų prieškalėdinius pasirodymus Vašingtone, San Franciske, Teksase, Niujorke ir Bostone.

Taip pat Dmitrijaus Pokrovskio folkloro ansamblis dalyvavo Amerikos švietimo programose Pensilvanijoje, Konektikuto valstijoje, Aliaskoje, Kalifornijoje, Kolorado valstijoje ir kitose valstijose. Jie supažindino Amerikos moksleivius su tikra rusų kultūra, ansamblio komanda norėjo pasiekti abipusį supratimą ir suartėjimą tarp šių dviejų šalių tautų. Ansamblis supažindino su tradicine rusų muzika Vakarų publikai, taip paversdamas ją visos pasaulio muzikinės kultūros nuosavybe.


Į viršų