"Naturskole" i det russiske litterære språkets historie. "Naturskole" i russisk litteratur

naturlig skole, litterær bevegelse på 40-tallet. 1800-tallet, som oppsto i Russland som "skolen" til N. V. Gogol (A. I. Herzen, D. V. Grigorovich, V. I. Dal, A. V. Druzhinin, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev og andre). Teoretiker V. G. Belinsky.

Hovedutgavene av almanakken: "Physiology of St. Petersburg" (del 1-2, 1845) og "Petersburg Collection" (1846).

Fremveksten av «naturskolen» er historisk betinget av litteraturens konvergens med livet i det første tiåret av 1800-tallet. Arbeidet til Pushkin, Lermontov, Gogol banet vei for utvikling i den "naturlige skolen" og dens suksesser. Bemerket kritiker På 1800-tallet så Apollon Grigoriev opprinnelsen til den "naturlige skolen" i appellen fra Pushkin og Gogol til folkeliv. Det kritiske bildet av virkeligheten blir hovedmålet til russiske forfattere. På materialet til "Dead Souls" formulerte Belinsky hovedbestemmelsene til estetikken til den "naturlige skolen". Han skisserte veien for utviklingen av russisk litteratur som en refleksjon av den sosiale siden av livet, en kombinasjon av "ånden" av analysen og "ånden" av kritikk. Aktiviteten til Belinsky, som en ideologisk inspirator, var rettet mot å gi all mulig støtte til forfattere som fulgte Gogols vei. Belinsky ønsket opptredenen i litteraturen til Herzen, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky velkommen, og identifiserte umiddelbart trekkene til talentet deres. Belinsky støttet Koltsov, Grebenok, Dahl, Kudryavtsev, Kokarev og så i deres arbeid triumfen og verdiene til den "naturlige skolen". Arbeidet til disse forfatterne utgjorde en hel epoke i utviklingen av russisk litteratur i andre halvdel av 1800-tallet, men opprinnelsen går tilbake til 40-tallet av 1800-tallet. Disse forfatterne publiserte sine første verk i tidsskriftet Domestic Notes. De dannet "naturskolen". Sympati og medfølelse for de fattige og ydmyket person, formidling åndelig verden liten mann(bønder, små embetsmenn), anti-serfdom og anti-edle motiver er hovedtrekkene i "naturskolen". Poesi på 40-tallet tar de første skrittene mot tilnærming til livet. Nekrasov snakker i "naturskolens" ånd med dikt om fattige og ydmykede mennesker. Begrepet "naturlig skole" ble fremsatt av Fadel Bulgarin for å ydmyke forfatterne av Gogol-skolen. Belinsky tok opp dette begrepet og tildelte realisme til forfatterne. Påvirkningen fra «naturskolen» har vært følt de siste tiårene.

1840-1849 (2 stadier: fra 1840 til 1846 - til Belinsky forlot tidsskriftet "Domestic Notes" og fra 1846 til 1849)

Litterære og sosiale bevegelser på 60-tallet av 1800-tallet.

Nicholas I's regjeringstid er preget av byråkrati.

Nikitenko hjalp Gogol med å publisere Dead Souls da Gogol ble nektet av Moskva-sensurene.

1848-1855 - de dystre syv årene

Nicholas I dør i 1855

Den første perioden av Alexander IIs regjeringstid kalles "den liberale våren". Samfunnet gripes av optimisme, det oppstår en strid om måtene å utvikle litteratur om Pushkin og Gogol på.

3 strømninger: liberalt demokrati og liberalt aristokrati (godseierklassen), revolusjonært demokrati.

Avslutt - på land som ikke er chernozem

Corvee - bønder jobber for grunneieren

Utvikling av litteratur

60-tallet av 1800-tallet - en avgjørende demokratisering av kunstnerisk bevissthet. Selve patosen endrer seg kvalitativt i disse årene. Fra spørsmålet "hvem har skylden?" litteratur tar opp spørsmålet "hva skal jeg gjøre?".

Med komplikasjonen av det sosiale livet skjer differensiering med veksten av politisk kamp.

Pushkins kunstneriske univers viste seg å være unikt. Det er en skarpere spesialisering av litteraturen. Tolstoj gikk inn i litteraturen som skaperen av krig og fred. Ostrovsky er realisert i dramaturgi. Ivan Sergeevich Turgenev, en poet, lyriker, epos, realist, forfatter av noveller, dramaer, prosadikt, prøvde å redde Pushkins univers, men Turgenev ble tvunget til å begrense psykologisk analyse.

Oppmerksomhet til den "lille mannen"

Nesten alltid, glemte, ydmykede mennesker tiltrekker seg ikke spesiell oppmerksomhet fra andre. Livet deres, deres små gleder og store problemer virket for alle ubetydelige, uverdige oppmerksomhet. Epoken produserte slike mennesker og en slik holdning til dem. Den grusomme tiden og den kongelige urettferdigheten tvang de "små menneskene" til å trekke seg inn i seg selv, til å gå helt inn i sjelen deres, som led, med de smertefulle problemene i den perioden, de levde et umerkelig liv og døde også umerkelig. Men akkurat slike mennesker begynte noen ganger, etter omstendighetenes vilje, å adlyde sjelens rop, å kjempe mot verdens mektige dette, appell til rettferdighet, sluttet å være en fille. Derfor ble de tross alt interessert i livet deres, forfattere begynte gradvis å vie noen scener i verkene sine til nettopp slike mennesker, deres liv. Med hvert arbeid ble livet til mennesker i den "lavere" klassen vist tydeligere og mer sannferdig. små embetsmenn, stasjonssjefer, "små mennesker" som ble gale, mot deres vilje, begynte å dukke opp fra skyggene rundt verden av strålende haller.

Karamzin la grunnlaget for en enorm syklus av litteratur om "små mennesker", tok det første skrittet inn i dette hittil ukjente temaet. Det var han som åpnet veien for slike fremtidens klassikere som Gogol, Dostojevskij og andre.

Det kostet forfatterne mye krefter å gjenreise «den lille mannen» for leserne i bøkene deres. Tradisjonene til klassikerne, titanene til russisk litteratur, ble videreført av forfatterne av urban prosa, de som skrev om skjebnen til landsbyen i løpet av årene med undertrykkelse av totalitarisme og de som fortalte oss om leirenes verden. Det var dusinvis av dem. Det er nok å nevne navnene på flere av dem: Solzhenitsyn, Trifonov, Tvardovsky, Vysotsky, for å forstå hvilket stort omfang litteraturen om skjebnen til den "lille mannen" i det tjuende århundre har nådd.

Apropos «naturskolen», bør man huske på at man ikke kan sidestille de teoretiske påstandene som forklarer det unike ved det nye stadiet med den levende litterære prosessen. Litteratur er alltid "videre" enn rammen til teorien som er skapt på grunnlag av den. I kunstnerisk metode"Naturskole" reflekterte teoriens ønske om å styre den litterære prosessen i en bestemt retning, snarere enn ønsket om å pålegge sine egne kriterier. Og likevel realitetene i den litterære prosessen på 1840-tallet - begynnelsen av 1850-tallet. bekrefte eksistensen av en kunstnerisk fellesskap mellom prinsippene for å skildre virkeligheten, uttrykt i verkenes problemer, i deres stiltrekk.

I litteraturvitenskap er det generelt akseptert at dette stadiet er en fase kritisk tenking virkeligheten, perioden for dannelsen av prinsipper kritisk realisme. En av omstridte spørsmål Når det gjelder metodens originalitet, er spørsmålet om forholdet mellom en ny type kunstnerisk tenkning - realisme - til romantikken på den ene siden og naturalismen på den andre.

Det er allment akseptert at 1840-tallets realisme, «naturskolens» realisme, begynner med å polemisk avgrense seg fra dens forløper, romantikken. Imidlertid er kontrovers i teorien (Belinsky ga mye oppmerksomhet til dette) en ting, og kontrovers som antar en kunstnerisk form er en annen, fordi kontrovers kan bare oppstå når det er en felles interesse for emnet uenighet. En slik felles interesse blant romantikere og realister var spørsmålet om arten av konflikten mellom helten og miljøet.

Romantikere forsvarte individets rett til å motstå miljøet, "mengden", og motiverte denne retten med protestens hellighet som en form for selvoppfyllelse av en person. Slik er heltene i Pushkins romantiske dikt, "Demon" og "Mtsyri" av Lermontov. Men tross alt, heltene i verkene fra 1840-tallet - begynnelsen av 1850-tallet. presentere oss ulike former romantisk protest. Disse heltene er ikke romantikkens eksepsjonelle personligheter, som handler under eksepsjonelle omstendigheter, men heltene i miljøet som fødte og utdannet dem. Forfattere av "naturskolen" begynner å utforske historisk mønster indre dekomponering av miljøet, dets interne konflikt, som blir den viktigste prestasjonen av realisme. Kunstneriske former for studiet av denne konflikten er presentert i slike verk som "Poor People" av Dostojevskij, "Hvem har skylden" av Herzen, "An Ordinary Story" av Goncharov, "Notes of a Hunter" av Turgenev. I disse kreasjonene vil vi finne hele spekteret moralske spørsmål litteratur fra den nye perioden. Analysen av den moderne virkelighet er nedfelt i "Poor People" i form av en bekjennelse av en ydmyket og fornærmet bevissthet, som imidlertid inneholder hele verden og gi ham en sann negativ vurdering. Herzens historie "Hvem har skylden?" presenterer problemet for leseren ekstra person"1840-tallet og reiser spørsmålet om hvorfor det samme miljøet danner slike forskjellige temperament, som Krucifersky og Beltov. Den vanlige historien om sammenbruddet av romantisk idealisme i en kollisjon med den virkelige verden, fortalt av Goncharov i romantikken med samme navn, kombinerer en ironisk karakterisering romantisk forhold til virkeligheten, og lengsel etter et romantisk ideal, etter manifestasjonen av det allmenneskelige i mennesket.

I Turgenevs Notes of a Hunter fanges konflikten mellom helten og miljøet i en syklus av essays og historier, forent av synspunktet til forfatter-fortelleren. Idyllen til Khory og Kalinich er erstattet av et bilde av en folketragedie i Raspberry Water, Biryuk og Arinushka.

Med Turgenevs "Notes of a Hunter" dukker Grigorovichs "Village" opp i russisk litteratur nytt emne- temaet for den russiske bondestanden, som ikke lenger oppfattes av forfattere som en homogen masse som motarbeider helten: i dette miljøet vil både Turgenev og Grigorovich, og noe senere Saltykov-Shchedrin, se ansikter og skjebner som ikke er mindre interessante enn figuren til en romantisk karakter.

Dermed er det romantiske verdensbildet til heltene i ny russisk litteratur, som vi ser, et av de viktigste trekkene i den nye litterære tenkningen. Samtidig viser den romantiske begynnelsen seg å være inkludert i et annet system av koordinater: i studiet av sosiale, historiske røtter moralsk konflikt mellom menneske og miljø.

Sammen med romantikken, en betydelig rolle i dannelsen av realisme på 1840-tallet. spilt naturalisme. Som en trend med et klart bevisst program oppsto naturalismen i andre halvdel av 1800-tallet, men allerede på 1840-tallet. arbeidet til mange russiske forfattere - V. I. Dahl, A. V. Druzhinin, Ya. P. Butkov, I. I. Panaev - utviklet seg i denne retningen hovedsakelig i sjangeren "fysiologisk" essay. Så, for eksempel, svarte Dal til A. Melnikov (Pechersky) på hans forslag om å gi hans etnografiske materialer en kunstnerisk form: «Kunst er ikke mitt verk». Dermed innrømmet Dahl mangelen på evnen til å generalisere, og valgte fra massen av inntrykk ikke tilfeldig, men naturlig. Heltene fra russisk "fysiologi" - organkverner, vaktmestere, småtjenestemenn - introduserte leseren for livet og skikkene til innbyggerne i livets "hjørner", og viste miljøets innflytelse på menneskelig psykologi, hans moralske syn. I denne forbindelse kan "fysiologi" betraktes som et stadium i utviklingen av et så viktig trekk ved realisme som skriving, utvikling av former for en typifiserende beskrivelse som har generaliseringsegenskaper. Onsdag under pennen av "fysiologer" tok tilpassede former(som er verdt bare bildet av en "grønn halvdamask med et lite hode i stedet for en kork" - en metafor for en person som mistet sitt menneskelige utseende i Nekrasovs "Petersburg Corners"), men dette var forsøk på å se i individuell manifestasjon av det naturlige: Miljøet depersonaliserer en person, fratar ham menneskeverdet.

Naturalisme 1840-årene forskjellig fra naturalismen som E. Zola senere fremmet: «Jeg vil ikke, som Balzac, bestemme hvordan strukturen i menneskelivet skal være, å være en politiker, filosof, moralist. politisk system, jeg vil ikke forsvare enhver politikk eller religion. Bildet jeg tegner er en enkel analyse av en del av virkeligheten slik den er."

Men i opprinnelsen til denne tradisjonen er arbeidet til Gogol, som beviste at "nå binder rangens elektrisitet handling sterkere enn kjærlighet." La oss huske det "kjærlighetsløse" plottet til "The Inspector General" og "Dead Souls" eller den udødelige historien "The Nose", der all handlingen er bygget på "elektrisiteten til rangen." Disse gogol-tradisjoner senere mest fullstendig manifestert i "History of a City" av Saltykov-Shchedrin.

Elementer av naturalisme bestemte originaliteten til den litterære prosessen på slutten av XVIII - tidlig XIX c., gjenspeiles i romanen av M. D. Chulkov " Ganske kokk", "Russian Zhilblaze" av V. T. Narezhny, fabler av A. E. Izmailov, historier av M. P. Pogodin. Det som konvensjonelt ble kalt naturalisme i denne epoken var en form for uttrykk for selvbevisstheten til de demokratiske lavere klassene. konkurranse til førromantikken og romantikken, men den hadde innvirkning på prosessen med demokratisering av russisk litteratur på 1840-tallet.

Så, realisme i Russland siden begynnelsen av 1800-tallet. utvikler seg i verkene til Pushkin, Lermontov, Gogol, men først i midten av århundret får den en klassisk ferdig form i verkene til Turgenev, Nekrasov, Ostrovsky, Goncharov, Saltykov-Shchedrin. Realisme fra 1840-1850-årene var skjebnebestemt til å spille en avgjørende rolle i å forbinde tradisjonene fra 1830-årene. med innovasjonen på 1860-tallet.

Litteratur i 1830-årene la grunnlaget for realistisk typifisering, men dens manifestasjon i ulike sjangre var heterogen: Lermontovs dikt forble romantisk, Pushkins The Bronze Horseman ble bygget på grunnlag av romantisk antitese. I «Eugene Onegin» skisseres bare en vending mot hverdagsrealisme, men allerede i «Kapteinens datter» ble trekkene til en ny kunstnerisk tenkning tydelig manifestert. Historien og historien måtte fortsatt vise sine evner til å skildre forbindelsene mellom mennesket og miljøet, for å forstå "mekanismen" i det sosiale livet. I "naturskolens" realisme finner selverkjennelse av realisme sted som litterær retning.

For å representere dette fenomenet i systemet er det foreslått ulike tilnærminger til klassifiseringen. Så A. G. Zeitlin skiller seg ut i realismen på 1840–1850-tallet. to strømninger: sosiopsykologisk, som han refererer til arbeidet til Grigorovich, Goncharov, Turgenev, Dostojevskij, og sosio-politisk, uttrykt i verkene til Herzen, Shchedrin, Nekrasov. V. V. Vinogradov og A. I. Beletsky vurderer arbeidet til Gogol ("Overfrakken") og Dostojevskij ("Fattige mennesker") som en helt uavhengig linje i utviklingen av sentimental naturalisme. Grunnlaget for en slik konklusjon er en objektiv realitet: Gogol, og etter ham legger Dostojevskij virkelig en ny vekt på utviklingen tradisjonelt tema"liten" person. På kontrasten til magerheten til denne personens ytre eksistens og dybden av heltens indre opplevelser, bygges konflikten mellom mange verk.

Til tross for at eksistensen av den "naturlige skolen" ikke var fastsatt verken ved charter eller organisatorisk, og ideene fikk forskjellige uttrykk, ble hovedtrekkene i den nye litterære trenden uttrykt som følger:

• - kritisk patos av virkelighetsbildet;
• - jakten på et nytt sosialt ideal, som finnes i demokratiet;
• - nasjonalitet som en form for nasjonal selvbevissthet.

Den naturlige skolen er betegnelsen på typen russisk realisme som eksisterte på 1800-tallet, suksessivt assosiert med arbeidet til N.V. Gogol og utviklet hans kunstneriske prinsipper. Naturskolen inkluderer de tidlige verkene til I.A. Goncharov, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, F.M. Dostoevsky, A.I. Herzen, D.V. Grigorovich, V.I. N. Ostrovsky, I. I. Panaev, Ya. P. Butkova og andre. V. G. Belinsky var den viktigste ideologen til den. naturskole, V. N. Maikov, A. N. Pleshcheev og andre naturskoler ble gruppert rundt tidsskriftene "Domestic Notes" og senere "Contemporary". Samlingene "Physiology of Petersburg" (del 12, 1845) og "Petersburg Collection" (1846) ble programmet for henne. I forbindelse med siste utgave oppsto selve navnet på naturskolen: F.V. Belinsky, Maikov og andre tok denne definisjonen og fylte den med positivt innhold.

Tydeligst nyhet kunstneriske prinsipper naturlig skole ble uttrykt i "fysiologiske essays" - verk som tar sikte på ekstremt nøyaktig registrering av visse sosiale typer ("fysiologi" til grunneieren, bonden, tjenestemannen), deres spesifikke forskjeller ("fysiologi" til St. Petersburg-tjenestemannen, Moskva offisielle), sosiale, profesjonelle og hjemlige trekk, vaner, attraksjoner osv. Ved å strebe etter dokumentasjon, for nøyaktige detaljer, bruke statistiske og etnografiske data, og noen ganger introdusere biologiske aksenter i karaktertypologien, uttrykte det "fysiologiske essayet" tendensen til en viss konvergens av figurativ og vitenskapelig bevissthet på den tiden, og som i fransk litteratur("Fysiologi" O. de Balzac, Jules Janin og andre), bidro til utvidelsen av realismens posisjon. Samtidig er det ulovlig å redusere den naturlige skolen til "fysiologi", siden dens andre sjangere - romanen, historien - hevet seg over dem. Det var i naturskolens romaner og noveller at konflikten mellom det "romantiske" og det "realistiske" kom til uttrykk ("Ordinary History", 1847, Goncharova; delvis "Hvem har skylden?", 1845-46, Herzen; "Contradictions", 1847 og "A Tangled Case", 1848, M.E. Saltykov-Shchedrin), ble utviklingen av en karakter som opplever en uimotståelig effekt avslørt sosialt miljø. Med din interesse for skjulte årsaker karakterens oppførsel, til lovene for samfunnets funksjon som en sosial helhet, den naturlige skolen viste seg også å være nær den vesteuropeiske realismen på 1840-tallet, som ble bemerket av Belinsky når han sammenlignet romanene til Gogol og C. ... Dickens: «Innholdet i romanen er en kunstnerisk analyse Moderne samfunn, avsløringen av de usynlige grunnlagene for ham, som er skjult for ham av vane og bevisstløshet ”(Belinsky V.G. komplett samling verk: I 13 bind, bind 10. Side 106).

Naturskolen representerer strengt tatt ikke en slik enhet, noe som antydes av nettopp dette konseptet – «skole» – og hvordan det noen ganger virket for samtiden. Med skole menes som regel en rekke litterære fenomener med en høy grad fellesskap - opp til et felles tema, stil, språk. Det er neppe mulig å finne en slik fellesskap blant naturskolens forfattere. Derimot, det er ulovlig å forlate begrepet "naturskole" generelt, siden det tilsvarer en objektiv serie av fenomener. Naturskolen kan bare forstås i perspektiv litterær evolusjon som en utvikling og noen ganger oppretting av prestasjonene og oppdagelsene til de første russiske realistene. Å overvinne naturskolens filosofi og poetikk, først og fremst av Dostojevskij og senere av forfatterne på sekstitallet, begynte med kritikk av dens hovedbestemmelser og, i forbindelse med dette, med en utdyping i menneskelig psykologi, med en tilbakevisning av forsøk. å fatalt underordne karakteren til omstendighetene, og på alle mulige måter understreke rollen som menneskelig aktivitet og selvbevissthet.

naturlig skole

naturlig skole

NATURSKOLE - et foraktelig kallenavn kastet av F. Bulgarin på den russiske litterære ungdommen på 40-tallet. og deretter forankret i datidens kritikk allerede uten noen forkastelig konnotasjon (se f.eks. Belinsky V., A look at Russian literature in 1846). Etter å ha oppstått i en tid med stadig mer forverrede motsetninger mellom det føydale systemet og veksten av kapitalistiske elementer med utviklingen av prosessen med borgerliggjøring av godseiergårder, den såkalte. N. sh. til tross for all dens sosiale heterogenitet og inkonsekvens, reflekterte den veksten av liberale og demokratiske følelser, som manifesterte seg på forskjellige måter i forskjellige klassegrupper.
N. sh. i den utvidede anvendelsen av begrepet, slik det ble brukt på 40-tallet, angir det ikke en enkelt retning, men er et begrep i stor grad betinget. K N. sh. slike heterogene forfattere som Turgenev og Dostojevskij, Grigorovich og Goncharov, Nekrasov og Panaev, etc. vanlige trekk, på grunnlag av hvilke skribenten ble ansett for å tilhøre N. sh., var følgende: samfunnsmessig betydningsfulle emner som fanget mer enn bred sirkel enn selv kretsen av sosiale observasjoner (ofte i samfunnets "lave" lag), en kritisk holdning til sosial virkelighet, realismen i kunstneriske uttrykk, som kjempet mot virkelighetens utsmykning, estetikken i seg selv, romantisk retorikk. Belinsky fremhever realismen til N. sh., og argumenterer den viktigste funksjonen"true", ikke "false" bilde; han påpekte at "vår litteratur ... fra retorisk strebet etter å bli naturlig, naturlig." Belinsky fremhevet den sosiale orienteringen til denne realismen som dens særegenhet og oppgave da han protesterte mot målet i seg selv med "kunst for kunstens skyld", hevdet at "i vår tid har kunst og litteratur, mer enn noen gang, blitt uttrykket for sosiale problemer." Realisme N. sh. i tolkningen av Belinsky demokratiske. N. sh. refererer ikke til ideelle, fiktive helter - "hyggelige unntak fra reglene", men til "skaren", til "massen", til vanlige mennesker og oftest til folk av "lav rang". Vanlig på 40-tallet. alle slags "fysiologiske" essays tilfredsstilte dette behovet for en refleksjon av et annerledes, ikke-edelt liv, selv om det bare var i en refleksjon av det ytre, hverdagslige, overfladiske. Chernyshevsky understreker spesielt skarpt sin kritiske, "negative" holdning til virkeligheten som det mest essensielle og grunnleggende trekk ved "litteraturen fra Gogol-perioden" - "litteratur fra Gogol-perioden" er her et annet navn for samme N. sh .: det er til Gogol, forfatteren av Dead Souls, "Auditor", "Overcoat" - som stamfar reiste N. sh. Belinsky og en rekke andre kritikere. Faktisk har mange forfattere klassifisert som N. sh. opplevd den mektige innflytelsen fra ulike aspekter av Gogols arbeid. Slik er hans eksepsjonelle kraft til satire over den "sjofele russiske virkeligheten", skarpheten i hans formulering av problemet med "småmannen", hans evne til å skildre "livets prosaiske essensielle krangel." I tillegg til Gogol, N. sh. slike representanter for vesteuropeisk småborgerlig og borgerlig litteratur som Dickens, Balzac, George Sand.
Nyheten i den sosiale tolkningen av virkeligheten, selv om den var forskjellig for hver av disse gruppene, førte til hat mot N. sh. fra forfattere som fullt ut støttet det byråkratiske regimet til det føydal-adle monarkiet (N. Kukolnik, F. Bulgarin, N. Grech og andre), som kalte forfatterne N. sh. "skitne mennesker".
Etter samtidens kritikk av N. sh. Så. arr. var en enkelt gruppe forent av de ovenfor nevnte vanlige trekk. Imidlertid var det spesifikke sosiokunstneriske uttrykket for disse trekkene, og dermed graden av konsistens og lindring av deres manifestasjoner, så forskjellige at N. sh. som helhet viser seg å være en konvensjon. Blant forfatterne som tilhørte det, er det nødvendig å skille mellom tre trender.
Den første, representert ved den liberale, kapitaliserende adelen og de sosiale lagene som grenser til den, ble preget av en overfladisk og forsiktig naturkritikk av virkeligheten: dette er enten en harmløs ironi i forhold til visse aspekter av den edle virkeligheten eller en vakkerhjertet, appellerer til gode følelser og edelbegrenset protest mot livegenskap. Utvalget av sosiale observasjoner av denne gruppen er ikke bredt og kjent. Det er fortsatt begrenset til herregården. Den essensielle nyheten er en detaljert visning av typene bønder, deres liv. Forfatterne av denne nåværende N. sh. (Turgenev, Grigorovich, I. I. Panaev) skildrer ofte eiendommen og dens innbyggere med intonasjoner av lett hån, enten i et dikt ("Landlord", Turgenevs Parasha, etc.) eller i en psykologisk historie (verk av I. I. Panaev). En spesiell plass ble inntatt av essays og historier fra bondelivet("The Village" og "Anton Goremyk" av Grigorovich, "Notes of a Hunter" av Turgenev), selv om de ikke er fri fra bondens edle sentimentale "medlidenhet", fra den humanistiske søtningen av bondetyper og det estetiske bildet av landlige omgivelser. natur. Realisme i arbeidet til forfatterne av denne gruppen er edel realisme, blottet for skarphet og mot i å fornekte ondskapen i den omgivende virkeligheten, infisert med ønsket om å estetisere livet, for å jevne ut dets motsetninger. Forfatterne av denne gruppen fortsetter linjen med liberal-gentry-litteratur på 20-30-tallet. bare på et nytt stadium og de bringer ingenting kvalitativt nytt i sosiokunstnerisk forstand. Dette er litteraturen til den herskende klassen, representert ved dens avanserte gruppe, som tar hensyn til nye fenomener i sosialt liv og prøver å tilpasse seg dem gjennom innføring av endringer i det eksisterende systemet.
Et annet kurs av N. sh. baserte seg hovedsakelig på den urbane filistinismen på 40-tallet, krenket på den ene siden av den fortsatt seige livegenskapen, og på den andre av voksende industriell kapitalisme. En viss rolle her tilhørte F. Dostojevskij, forfatteren av en rekke psykologiske romaner og noveller (Poor People, The Double, etc.). Arbeidet til forfatterne av denne trenden er utvilsomt preget av mye større originalitet, nyheten til sosiale problemer, nyheten i verden de skildrer - småbyråkrati, urban filistinisme, etc., som har blitt det sentrale objektet for kunstnerisk skildring her. Sosialt orientert realisme, vendt til "lav" virkelighet, fornektelse av visse aspekter av sosial virkelighet, disse trekkene i en kvalitativt ny "original" litteratur fra N. sh., i motsetning til litteraturen til den herskende klassen, ser ut til å være gitt i verkene til denne trenden til N. sh., for eksempel. i «Fattige mennesker» av Dostojevskij. Men allerede på dette stadiet inneholdt litteraturen til denne gruppen, i en uutvidet form, de motsetningene som ikke fjerner den fra innflytelsen og alliansen med herskende klasse: i stedet for en resolutt og konsekvent kamp med den eksisterende virkeligheten, inneholder den sentimental humanisme, ydmykhet, senere - religion og en allianse med reaksjonen; i stedet for å skildre de essensielle aspektene ved det sosiale livet - å bli dypere til kaos og forvirring av den menneskelige psyken.
Bare den tredje strømmen i N. sh., representert ved den såkalte. "raznochintsy", ideologer av revolusjonært bondedemokrati, gir i sitt arbeid det klareste uttrykk for tendenser, to-rye ble assosiert av samtidige (Belinsky) med navnet N. sh. og motarbeidet den edle estetikken. Disse tendensene manifesterte seg mest fullstendig og skarpest i Nekrasov (urbanehistorier, essays - "Petersburg-hjørner", etc. - spesielt anti-serfdom-dikt). En brennende, piskende protest mot den livegne adelen, de mørke hjørnene av urban virkelighet, hvis enkelt bilde er en skarp anklage mot de rike og velfødde, helter fra de "lave" klassene, en nådeløs eksponering av virkelighetens indre og slettingen av den estetiske utsmykningen av edel kultur, manifestert i bildene og stilen til dens verk, gjør Nekrasov til en sann representant for de ideologiske og kunstneriske trekkene forbundet av samtidige med navnet N. sh. Herzen ("Hvem har skylden?"), Saltykov ("En sammenfiltret sak") bør tilskrives den samme gruppen, selv om tendensene som er typiske for gruppen er mindre uttalte i dem enn i Nekrasov, og vil avsløre seg i sin helhet seinere.
Så. arr. i et broket konglomerat av den såkalte N. sh. man må se forskjellige og i visse tilfeller fiendtlige klassestrømninger. På 40-tallet. uenigheter er ennå ikke skjerpet til det ytterste. Så langt har ikke forfatterne selv, forent under navnet N. sh., klart innsett den fulle dybden av motsetningene som skiller dem. Derfor, for eksempel på lør. "Physiology of Petersburg", et av de karakteristiske dokumentene til N. sh., ser vi ved siden av navnene til Nekrasov, Iv. Panaev, Grigorovich, Dal. Derav tilnærmingen i hodet til samtidige av urbane essays og historier av Nekrasov med byråkratiske historier av Dostojevskij. På 60-tallet. klasseskillet mellom forfattere klassifisert som N. sh. vil bli kraftig forverret. Turgenev vil innta en kompromissløs posisjon i forhold til Sovremennik av Nekrasov og Chernyshevsky og vil bli definert som en kunstner-ideolog av den "prøyssiske" veien for utvikling av kapitalismen. Dostojevskij vil forbli i leiren som opprettholder den rådende orden (selv om demokratisk protest også var karakteristisk for Dostojevskij på 1940-tallet, for eksempel i Poor Folk, og i så henseende hadde han forbindelser med Nekrasov). Og til slutt, Nekrasov, Saltykov, Herzen, hvis verk vil bane vei for en bred litterær produksjon av den revolusjonære delen av raznochintsy på 60-tallet, vil gjenspeile interessene til bondedemokratiet, og kjempe for den "amerikanske" utviklingsveien til Russisk kapitalisme, for bonderevolusjonen.
Så. arr. ikke alle disse trendene, som ble inkludert av samtidige i begrepet N. sh., kan like med rette omtales som representanter for nye trender som motsetter seg edle litteratur i dens ideologiske og kunstneriske trekk og uttrykker et nytt stadium i utviklingen av sosial virkelighet. Funksjoner av N. sh. i innholdet gitt av Belinsky og Chernyshevsky som et demokratisk realiam, knyttet til fornektelsen av den føydale virkeligheten og kampen mot edel estetikk, er Nekrasov og hans gruppe mest skarpt presentert. Det er denne gruppen som kan kalles eksponenten for prinsippene ny estetikk allerede fremsatt i kritikken av Belinsky. Andre kommer enten for å støtte det eksisterende systemet eller, som Turgenev-Grigorovich-gruppen, legemliggjør, om enn på et nytt stadium, prinsippene for den edle estetikken som representanter for revolusjonært demokrati kjemper mot. Denne motstanden vil åpenbare seg med all overbevisning senere, på 1960-tallet, når litteraturen om det revolusjonære bondedemokratiet reiser seg kraftig mot adelens leir. Se russisk litteratur, avsnitt om 1940-tallet. Bibliografi:
Chernyshevsky N. G., Essays on the Gogol-periode i russisk litteratur (flere utg.); Cheshikhin-Vetrinsky, Forties, Art. i "Russisk historie litteratur XIXårhundre”, del 2, M., 1910; Belinsky V. G., En titt på russisk litteratur 1847, "Fullstendig samling. sochin. ”, Under redaksjon av S. A. Vengerov, vol. XI, P., 1917; Hans eget, Svar på "Moskvityanin" (angående den naturlige skolen til Gogol), ibid.; Beletsky A., Dostojevskij og naturskolen i 1846, "Vitenskap i Ukraina", Kharkov, 1922, nr. 4; Zeitlin A., Dostojevskijs fortelling om en fattig tjenestemann, M., 1923; Vinogradov V., The evolution of Russian naturalism, "Academia", L., 1928. Se også litteratur om dekret. i forfatternes tekst.

Litterært leksikon. - I 11 tonn; M.: forlaget til det kommunistiske akademiet, Sovjetisk leksikon, Skjønnlitteratur. Redigert av V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

naturlig skole

Betegnelsen som oppsto i 1840-årene. i Russland, den litterære bevegelsen knyttet til de kreative tradisjonene til N.V. Gogol og estetikk til V.G. Belinsky. Begrepet "naturskole" ble først brukt av F.V. Bulgarin som et negativt, avvisende kjennetegn ved arbeidet til unge forfattere, men ble deretter plukket opp av V. G. Belinsky selv, som polemisk tenkte om betydningen, og proklamerte skolens hovedmål til å være en "naturlig", dvs. ikke romantisk, strengt sannferdig skildring av virkeligheten.
Dannelsen av en naturlig skole dateres tilbake til 1842-45, da en gruppe forfattere (N.A. Nekrasov, D.V. Grigorovich, ER. Turgenev, A.I. Herzen, I.I. Panaev, E.P. Grebyonka, V.I. Dal) forent under ideologisk påvirkning av Belinsky i tidsskriftet " Innenrikssedler". Noe senere har F.M. Dostojevskij og meg. Saltykov-Sjchedrin. Snart publiserte de unge forfatterne sin programsamling "Physiology of St. Petersburg" (1845), som besto av "fysiologiske essays" som representerte levende observasjoner, skisser fra naturen - livets fysiologi stor by, hovedsakelig livet til arbeidere og de fattige i St. Petersburg (for eksempel "Petersburg Janitor" av D. V. Grigorovich, "Petersburg Organ Grinders" av V. I. Dahl, "Petersburg Corners" av N. A. Nekrasov). Essayene utvidet lesernes forståelse av litteraturens grenser og var den første opplevelsen av sosial typifisering, som ble en konsistent metode for å studere samfunnet, og som samtidig representerte et holistisk materialistisk verdensbilde, med påstanden om det sosioøkonomiske forranget. forhold i et individs liv. Samlingen åpnet med en artikkel av Belinsky som forklarer kreative og ideologiske prinsipper naturlig skole. Kritikeren skrev om behovet for masse realistisk litteratur, som ville «i form av reiser, turer, essays, historier introdusere og ulike deler grenseløst og mangfoldig Russland ...". Forfattere, ifølge Belinsky, bør ikke bare kjenne den russiske virkeligheten, men også forstå den riktig, "ikke bare observere, men også dømme." Suksessen til den nye foreningen ble konsolidert av "Petersburg Collection" (1846), som ble utmerket sjangermangfold, inkluderte kunstnerisk mer betydningsfulle ting og fungerte som en slags presentasjon for lesere av nye litterære talenter: den første historien av F. M. Dostojevskij "Fattige mennesker", Nekrasovs første dikt om bønder, historier av Herzen, Turgenev, etc. ble publisert der. Siden 1847 blir naturskolens orgel et blad Moderne”, hvis redaktører var Nekrasov og Panaev. Den publiserer "Notes of a Hunter" av Turgenev, "An Ordinary History" av I. A. Goncharova, "Hvem er skyldig?" Herzen, "A Tangled Case" av M.E. Saltykov-Shchedrin, etc. Prinsippene for den naturlige skolen er også presentert i Belinskys artikler: "An Answer to the Muscovite", "A Look at Russian Literature of 1840", "A Look at Russisk litteratur fra 1847." Ikke begrenset til å beskrive de urbane fattige, mange forfattere av naturskolen tok også opp skildringen av landsbyen. Den første som åpner dette emnet er D. V. Grigorovich med historiene hans "The Village" og "Anton-Goremyka", som blir veldig levende oppfattet av leserne, deretter Turgenevs "Notes of a Hunter", N. A. Nekrasovs bondedikt, Herzens historier følger.
For å fremme Gogols realisme skrev Belinsky at naturskolen mer bevisst enn før brukte metoden for kritisk fremstilling av virkeligheten, som var innebygd i Gogols satire. Samtidig bemerket han at denne skolen "var resultatet av all tidligere utvikling av vår litteratur og et svar på de moderne behovene i vårt samfunn." I 1848 hevdet Belinsky allerede at naturskolen inntar en ledende posisjon på russisk. litteratur.
Ønsket om fakta, for nøyaktighet og pålitelighet fremmer nye prinsipper for plottkonstruksjon - ikke noveller, men essays. Populære sjangre på 1840-tallet. bli essays, memoarer, reiser, historier, sosiale og sosiale og psykologiske historier. En viktig plass begynner også å bli okkupert av den sosiopsykologiske romanen (den første, som helt tilhører naturskolen, er "Hvem har skylden?" A. I. Herzen og "En vanlig historie" av I. A. Goncharov), som blomstret i andre omgang. 1800-tallet forhåndsbestemt herligheten til russisk. realistisk prosa. Samtidig overføres prinsippene for den naturlige skolen til poesi (dikt av N. A. Nekrasov, N. P. Ogaryov, dikt av I. S. Turgenev) og drama (I. S. Turgenev). Litteraturspråket er beriket av språket i aviser, journalistikk og profesjonalitet og er synkende på grunn av den utbredte bruken av forfattere folkespråk og dialektisme.
Naturskolen ble utsatt for den mest mangfoldige kritikk: den ble anklaget for å være avhengig av "lavfolket", for å være "skitten", for politisk upålitelighet (bulgarin), for en ensidig negativ tilnærming til livet, for å etterligne siste franske litteratur.
Fra andre etasje. 1850-tallet begrepet "naturskole" forsvinner gradvis fra litterær bruk, siden forfatterne som en gang utgjorde kjernen i foreningen, eller gradvis slutter å spille essensiell rolle V litterær prosess, eller gå videre i sin kunstneriske søken, hver på sin måte, og komplisere bildet av verden og filosofiske problemer deres tidlige arbeider(F. M. Dostojevskij, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, L. N. Tolstoj). Nekrasov, en direkte etterfølger av naturskolens tradisjoner, blir mer og mer radikal i sin kritiske skildring av virkeligheten og beveger seg gradvis til den revolusjonære populismens posisjoner. Det kan derfor sies at den naturlige skolen var den innledende fasen av dannelsen av russisk. 1800-talls realisme

Litteratur og språk. Moderne illustrert leksikon. - M.: Rosman. Under redaktørskap av prof. Gorkina A.P. 2006 .

Konvensjonelt navn for det innledende stadiet i utviklingen av kritisk realisme i russisk litteratur på 1940-tallet. 1800-tallet Begrepet "Natural School", først brukt av F. V. Bulgarin i en nedsettende beskrivelse av arbeidet til unge tilhengere av N. V. Gogol (se avisen "Northern Bee" datert 26. januar 1846), ble godkjent i litterær kritikk av V. G. Belinsky , som polemisk omtenkt dens betydning: «naturlig», det vil si kunstløs, strengt tatt sannferdig fremstilling av virkeligheten. Ideen om eksistensen av en litterær "skole" av Gogol, som uttrykker bevegelsen av russisk litteratur mot realisme, ble utviklet av Belinsky tidligere (artikkel "Om den russiske historien og historiene til Mr. Gogol", 1835, etc. ); en detaljert beskrivelse av Naturskolen og dens store arbeider inneholdt i artiklene hans "A Look at Russian Literature of 1846", "A Look at Russian Literature of 1847", "Answer to a Muscovite" (1847). Den fremragende rollen til samleren av litterære krefter N. sh. spilt av N. A. Nekrasov, som kompilerte og publiserte hovedpublikasjonene - almanakken "Physiology of St. Petersburg" (del 1-2, 1845) og "Petersburg Collection" (1846).

Tidsskriftene Otechestvennye Zapiski og Sovremennik ble de trykte organene til Naturskolen.

Naturskolen er preget av en overveiende oppmerksomhet til skjønnlitterære sjangere («et fysiologisk essay», en historie, en roman). Etter Gogol utsatte forfatterne av Natural School byråkratiet for satirisk latterliggjøring (for eksempel i Nekrasovs dikt), skildret adelens liv og skikker ("Notes of one" ung mann" A. I. Herzen, " Ordinary History " av I. A. Goncharov og andre), kritisert mørke sider urban sivilisasjon ("Double" av F. M. Dostojevskij, essays av Nekrasov, V. I. Dahl, Ya. M. E. Saltykov-Shchedrin og andre). Fra A. S. Pushkin og M. Yu. Lermontov. Naturskolen tok i bruk temaene "tidens helt" ("Hvem har skylden?" Herzen, "The Diary of a Overfluous Man" av I. S. Turgenev, etc.), frigjøring av en kvinne ("The Magpie-Thief") ” av Herzen, “Polinka Saks” av A. V. Druzhinin og etc.). N. sh. innovativt løst de tradisjonelle temaene for russisk litteratur (for eksempel ble en raznochinets en "tidens helt": "Andrei Kolosov" av Turgenev, "Doctor Krupov" av Herzen, "The Life and Adventures of Tikhon Trosnikov" av Nekrasov) og legge frem nye (en sann skildring av livet til en liveglandsby: "Notes hunter" av Turgenev, "Village" og "Anton-Goremyk" av D. V. Grigorovich, etc.). I Naturskolens forfatteres ønske om å være tro mot "naturen" lurte forskjellige tendenser kreativ utvikling- til realisme (Herzen, Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Dostojevskij, Saltykov-Shchedrin) og til naturalisme (Dal, I. I. Panaev, Butkov, etc.). På 40-tallet. disse trendene har ikke funnet et klart skille, noen ganger sameksisterende i arbeidet til enda en forfatter (for eksempel Grigorovich). Foreningen av mange talentfulle forfattere i Naturskolen, som ble mulig på grunnlag av en bred anti-serfdomsfront, tillot skolen å spille en viktig rolle i dannelsen og oppblomstringen av russisk litteratur av kritisk realisme. Innflytelsen fra Naturskolen ble også reflektert i russisk visuell (P. A. Fedotov og andre), musikalsk (A. S. Dargomyzhsky, M. P. Mussorgsky) kunst.

Bulgarin for å ydmyke den nye litterær skole for første gang kalte henne foraktelig "naturlig". "Fattige mennesker", som åpnet "Petersburg-samlingen", ble ikke bare oppfattet av Belinskys medarbeidere, men også av hans motstandere som et verk, et program for "naturskolen", som levendegjorde de viktigste prinsippene for Belinskys ledelse. . demokratisk retning i litteraturen på 1840-tallet, utviklet Gogols realistiske og samfunnskritiske tradisjoner. Derfor, i kontroversen rundt Poor People som utspilte seg umiddelbart etter utgivelsen av Petersburg-samlingen, handlet det ikke bare om vurderingen av Dostojevskijs roman, men også om holdningen til den "naturlige skolen". Dette forklarer den ekstreme bitterheten i kampen rundt romanen i 1846-1847.

Samme dag som Bulgarin la merke til, dukket det opp en hånende anmeldelse av "Petersburg-samlingen" i Puppetrys "Illustrasjon". En anonym anmelder skrev om "Poor Folks": "Romanen har ingen form og er basert på kjedelige monotone detaljer, noe som induserer en slik kjedsomhet som vi ennå ikke har vært i stand til å oppleve." Ved å referere "Poor People" til den "satiriske typen" og uttrykke sin misnøye med hans suksess i litteraturen på 1840-tallet, ga anmelderen preferanse til "Petersburg Peaks" av Ya. S. 59). Fire dager etter "Illustrasjonen" dukket det opp en anmeldelse av "Petersburg Collection" (L.V. Brant) i "Northern Bee", der romanen ble sagt: "Åndelig glede over utseendet til et nytt talent blant fargeløsheten til moderne russisk litteratur begynte vi grådig å lese Dostojevskijs roman og ble sammen med alle lesere alvorlig skuffet. Innholdet i romanen til den nye forfatteren er ekstremt intrikat og omfattende: ut av ingenting bestemte han seg for å bygge et dikt, et drama, og ingenting ble ut av det, til tross for alle påstandene om å skape noe dypt, noe svært patetisk, under forkledning av ytre, kunstig (og ikke dyktig) enkelhet. Anmelderen la skylden for svikt i romanen på Belinsky og hans innflytelse: "... vi vil ikke si," skrev han, "at den nye forfatteren var helt middelmådig, men han ble revet med av tomme teorier om prinsipielle kritikere som forvirrer vår unge, fremvoksende generasjon.»

Bulgarin gjentok selv dommene til L.V. Brant: "...i byen," skrev han, "spredde de nyhetene om et nytt geni, Dostojevskij (vi vet ikke sikkert, et pseudonym eller et ekte etternavn), og de begynte å heve romanen "Stakkars mennesker" til himmelen. Vi leste denne romanen og sa: stakkars russiske lesere! Og videre: «Hr. Dostojevskij er en mann ikke uten talent, og hvis han kommer på den sanne veien i litteraturen, kan han skrive noe anstendig. La ham ikke lytte til lovprisningene fra det naturlige partiet og tro at han bare blir rost for å ydmyke andre. Å overvelde – det samme som å fylle opp veien til videre suksess". Angrep på forfatteren av "Poor People" "Northern Bee" fortsatte i følgende utgaver. Nylig imponert over disse talene mot fattigfolk, skrev Dostojevskij til sin bror 1. februar: «Fattige folk kom ut den 15. Vel bror! For et voldsomt overgrep de møtte overalt! I «Illustrasjon» leser jeg ikke kritikk, men banning. I "Northern Bee" var djevelen vet hva det er. Men jeg husker hvordan de møtte Gogol, vi vet hvordan de møtte Pushkin. Samtidig, etter å ha trukket lesernes reaksjoner, informerte forfatteren M. M. Dostojevskij om at "publikummet er i vanvidd", leserne "skjeller, skjeller, skjeller" romanen, "men de leser den fortsatt", og "almanakken skiller seg fra hverandre". unaturlig, forferdelig”. «Men hvilken lovprisning hører jeg, bror! han fortsatte. – Tenk at vi alle, og til og med Belinsky, fant ut at jeg til og med hadde gått langt fra Gogol. I «Library for Reading», der Nikitenko skriver kritikk, vil det være en enorm analyse av «Poor People» i min favør. Belinsky hever klokkespillet i mars måned. Odoevsky skriver en egen artikkel om Poor People. Sollogub, min venn også.»

Artikler av V. F. Odoevsky og V. A. Sollogub, som Dostojevskij skriver om i et brev, dukket ikke opp (bortsett fra en av dem som forfatter av et anonymt notat om romanen i avisen Russky Invalid - se nedenfor om det). Men Belinsky, selv før han tok opp "ringingen" om romanen i en artikkel om "Petersburg-samlingen", i den andre boken av magasinet anbefalte ikke bare forfatteren til leserne i anmeldelsen sitert ovenfor, men også i en spesiell note "The New Critic" avviste L. V. Brant, i forbindelse med hans vurdering av "Poor People", og uttalte at begge Dostojevskijs første verk - "verk som det ville være strålende og strålende for mange til og med å fullføre sin litterære karriere med " - vitne om "fenomenet med et nytt ekstraordinært talent." Kort tid etter sto anmelderen av The Russian Invalid opp for romanen.

Trenger du å laste ned et essay? Trykk og lagre - "Naturskole i russisk litteratur. Og det ferdige essayet dukket opp i bokmerkene.