Lyrischer Exkurs im Gedicht Dead Souls 2. Themen lyrischer Exkurse im Gedicht "Dead Souls"

Tote Seelen„- lyro- epische Arbeit- ein Gedicht in Prosa, das zwei Prinzipien vereint: episch und lyrisch. Das erste Prinzip ist in der Absicht des Autors verkörpert, "alle Rus" zu zeichnen, und das zweite - in den lyrischen Abschweifungen des Autors in Bezug auf seine Absicht, die einen integralen Bestandteil der Arbeit bilden.

episches Geschichtenerzählen in Tote Seelen“ wird hin und wieder von lyrischen Monologen des Autors unterbrochen, die das Verhalten der Figur bewerten oder über das Leben, die Kunst, Russland und seine Menschen nachdenken sowie Themen wie Jugend und Alter, die Ernennung des Autors berühren, die helfen, mehr darüber zu erfahren Spirituelle Welt Schriftsteller, über seine Ideale.

Höchster Wert haben lyrische Abschweifungen über Russland und das russische Volk. Im gesamten Gedicht, die Idee des Autors von In einer positiven Art und Weise des russischen Volkes, das mit der Verherrlichung und Verherrlichung des Mutterlandes verschmilzt, was die bürgerlich-patriotische Position des Autors zum Ausdruck bringt.

So verherrlicht der Schriftsteller im fünften Kapitel den „lebendigen und lebhaften russischen Geist“, seine außergewöhnliche Fähigkeit zur verbalen Ausdruckskraft, dass „wenn er ein schräges Wort belohnt, es an seine Familie und seine Nachkommen geht, wird er ihn mitziehen ihn sowohl in den Dienst als auch in den Ruhestand, und nach St. Petersburg und an die Enden der Welt. Chichikovs Argumentation wurde durch sein Gespräch mit den Bauern angeregt, die Plyushkin "geflickt" nannten und ihn nur kannten, weil er seine Bauern schlecht ernährte.

Gogol spürte die lebendige Seele des russischen Volkes, seine Tapferkeit, seinen Mut, seinen Fleiß und seine Liebe freies Leben. In dieser Hinsicht sind die Reden des Autors, die Chichikov in den Mund gelegt wurden, über die Leibeigenen im siebten Kapitel von tiefer Bedeutung. Was hier erscheint, ist kein verallgemeinertes Bild russischer Bauern, sondern konkret ausgeschriebene Personen mit realen Zügen. Dies ist der Zimmermann Stepan Cork – „ein Held, der für die Wache geeignet wäre“, der nach Chichikovs Annahme mit einer Axt im Gürtel und Stiefeln auf den Schultern über Rus ging. Dies ist der Schuhmacher Maxim Telyatnikov, der bei einem Deutschen studierte und beschloss, sofort reich zu werden, indem er Stiefel aus verrottetem Leder herstellte, die nach zwei Wochen auseinanderfielen. Daraufhin gab er seine Arbeit auf, trank und gab den Deutschen die Schuld, die dem russischen Volk kein Leben geben.

Außerdem reflektiert Chichikov das Schicksal vieler Bauern, die von Plyushkin, Sobakevich, Manilov und Korobochka gekauft wurden. Aber hier ist die Idee von "Revelry Volksleben“ stimmte nicht so sehr mit dem Bild von Chichikov überein, dass der Autor selbst das Wort ergreift und die Geschichte in seinem eigenen Namen fortsetzt, die Geschichte, wie Abakum Fyrov mit Lastkahnschleppern und Kaufleuten auf dem Getreidepier geht und „unter einem“ gearbeitet hat , wie das Lied von Rus“. Das Bild von Abakum Fyrov zeigt die Liebe des russischen Volkes zu einem freien, wilden Leben, Festen und Spaß, trotz des harten Lebens eines Leibeigenen, der Unterdrückung von Grundbesitzern und Beamten.

In lyrischen Exkursen erscheint tragisches Schicksal versklavte Menschen, unterdrückt und sozial gedemütigt, was sich in den Bildern von Onkel Mityai und Onkel Minya, dem Mädchen Pelageya, das nicht unterscheiden konnte, wo rechts und wo links war, Plyushkins Proshka und Mavra widerspiegelte. Hinter diesen Bildern und Bildern aus dem Leben der Menschen steckt die tiefe und weite Seele des russischen Volkes.

Die Liebe zum russischen Volk, zum Mutterland, die patriotischen und erhabenen Gefühle des Schriftstellers drückten sich im Bild der von Gogol geschaffenen Troika aus, die vorwärts stürmte und die mächtigen und unerschöpflichen Kräfte Russlands verkörperte. Hier denkt der Autor über die Zukunft des Landes nach: „Rus, wohin eilst du?“ Er blickt in die Zukunft und sieht sie nicht, sondern wie wahrer Patriot glaubt, dass es in Zukunft keine Manilows, Hunde, Nasenlöcher, Plüschtiere geben wird, dass Russland zu Größe und Ruhm aufsteigen wird.

Das Bild der Straße in lyrischen Exkursen ist symbolisch. Das ist der Weg von der Vergangenheit in die Zukunft, der Weg, auf dem sich jeder Mensch und Russland als Ganzes entwickelt.

Das Werk endet mit einer Hymne an das russische Volk: „Eh! Troika! Dreiervogel, wer hat dich erfunden? Du hättest unter einem lebhaften Volk geboren sein können...“ Lyrische Abschweifungen haben hier eine verallgemeinernde Funktion: Sie dienen der Erweiterung des künstlerischen Raums und der Gestaltung ein ganzheitliches Bild Rus'. Sie enthüllen das positive Ideal des Autors – das Russland des Volkes, das der grundbesitzer-bürokratischen Rus gegenübersteht.

Aber neben lyrischen Abschweifungen, die Russland und seine Menschen verherrlichen, gibt es Reflexionen im Gedicht lyrischer Held An philosophische Themen, zum Beispiel über Jugend und Alter, die Berufung und Bestimmung eines wahren Schriftstellers, über sein Schicksal, die irgendwie mit dem Bild des Weges im Werk zusammenhängen. So ruft Gogol im sechsten Kapitel aus: „Nehmen Sie es mit auf die Straße und lassen Sie das Weiche zurück jugendliche Jahre in schwer verhärtenden Mut, nimm alle menschlichen Bewegungen mit, lass sie nicht auf der Straße, hol sie nicht später wieder auf! ...“ beschrieben die im Roman beschriebenen Grundbesitzer und wurden „ tote Seelen". Sie leben nicht, sondern existieren. Gogol hingegen ruft dazu auf, eine lebendige Seele, Frische und Gefühlsfülle zu bewahren und so lange wie möglich zu bleiben.

Manchmal erscheint der Autor selbst als Reisender, wenn er über die Vergänglichkeit des Lebens, über wechselnde Ideale nachdenkt: „Früher, vor langer Zeit, in den Sommern meiner Jugend ... hat es mir Spaß gemacht, an einen unbekannten Ort zu fahren das erste Mal ... Jetzt fahre ich gleichgültig zu einem unbekannten Dorf und schaue gleichgültig auf sein vulgäres Aussehen; mein kalter blick ist mir unangenehm, er ist mir nicht komisch ... und meine bewegungslosen lippen schweigen gleichgültig. O meine Jugend! O meine Frische!“

Um die Vollständigkeit des Bildes des Autors wiederherzustellen, ist es notwendig, über lyrische Abschweifungen zu sprechen, in denen Gogol über zwei Arten von Schriftstellern spricht. Einer von ihnen „änderte nie die erhabene Struktur seiner Leier, stieg nicht von seiner Spitze zu seinen armen, unbedeutenden Gefährten herab, und der andere wagte es, alles auszurufen, was jede Minute vor Augen ist und was gleichgültige Augen nicht sehen.“ Das Schicksal eines echten Schriftstellers, der es gewagt hat, die vor den Augen der Menschen verborgene Realität wahrheitsgemäß nachzubilden, ist so, dass er im Gegensatz zum romantischen Schriftsteller, der in seine überirdischen und erhabenen Bilder versunken ist, nicht dazu bestimmt ist, Ruhm zu erlangen und freudige Gefühle zu erleben, wenn Sie es sind erkannt und gesungen. Gogol kommt zu dem Schluss, dass der verkannte Schriftsteller-Realist, der Schriftsteller-Satiriker ohne Teilnahme bleiben wird, dass "sein Feld hart ist und er seine Einsamkeit bitter fühlt".

Der Autor spricht auch von „Literaturkennern“, die ihre eigene Vorstellung vom Zweck eines Schriftstellers haben („Besser präsentiere uns etwas Schönes und Aufregendes“), was seine Schlussfolgerung über das Schicksal zweier Typen von Schriftstellern bestätigt.

Also, lyrische Abschweifungen machen bedeutsamer Ort in Gogols Gedicht Dead Souls. Sie sind vom Standpunkt der Poetik bemerkenswert. Sie erahnen die Anfänge eines Neuen Literarischer Stil, die später erworben werden heiteres Leben in Turgenjews Prosa und besonders in Tschechows Werk.

Die Genre-Einzigartigkeit von "Dead Souls" besteht darin, dass es sich um ein ziemlich großes Werk in Bezug auf das Volumen handelt - ein Gedicht in Prosa. Das Genre des Romans befriedigte N. V. Gogol nicht, da der Roman ein episches Werk ist, das die Geschichte des Schicksals enthüllt spezielle Person, und die Absicht des Autors war es, "ganz Rus" zu zeigen.

In "Dead Souls" verbindet Gogol die lyrischen und epischen Anfänge. Die Poesie des Werkes wird durch lyrische Abschweifungen vermittelt, die in jedem Kapitel des Gedichts stehen. Sie stellen das Bild des Autors vor, verleihen der Arbeit Tiefe, Breite und Lyrik. Das Thema der lyrischen Exkurse ist vielfältig. Der Autor reflektiert über die Herren der "Mittelhand", "über Jugend und Jugend", über Stadtmenschen, das Schicksal des Schriftstellers in Russland. Besonders interessant sind die Überlegungen zur Bildung eines gezielten russischen Wortes, zu Russland, zu „dick und dünn“.

Im zweiten Kapitel, in dem die Geschichte von Manilow und seiner Frau erzählt wird, schreibt N. V. Gogol insbesondere über die Art der Erziehung, die Mädchen in Internaten erhalten. Der ironische Ton der Erzählung („... in Internaten ... bilden drei Hauptthemen die Grundlage menschlicher Tugenden: Französisch notwendig für das Glück des Familienlebens; ein Pianoforte, um dem Ehepartner angenehme Momente zu bereiten, und ... der eigentliche wirtschaftliche Teil: Geldbörsen und andere Überraschungen stricken") macht dem Leser deutlich, dass der Autor eine solche Erziehungsmethode nicht für richtig hält. Ein Beweis für die Sinnlosigkeit einer solchen Erziehung ist das Bild von Manilova: In ihrem Haus „fehlte immer etwas: Im Wohnzimmer gab es schöne Möbel, die mit schickem Seidenstoff bezogen waren ... aber es reichte nicht für zwei Stühle, und die Stühle wurden einfach mit Matten überzogen . . . “, „am Abend wurde ein sehr eleganter Leuchter aus dunkler Bronze mit drei antiken Zierleisten, mit einem perlmuttfarbenen Zierschild, auf dem Tisch serviert, und daneben war Irgendeine Art einfach kupferner Behinderter platziert, lahm, auf der Seite zusammengerollt und alles im Sala..." Der Zeitvertreib der Ehepartner besteht aus langen und trägen Küssen, der Vorbereitung von Geburtstagsüberraschungen usw.

Im fünften Kapitel lässt das Wort „gepatcht“, das ein einfacher Bauer Plyushkin nannte, den Autor über die Genauigkeit des russischen Wortes nachdenken: Stammesangehörige, und alles selbst ist ein Nugget, ein lebhafter und lebhafter russischer Geist, der nicht hineinreicht seine Tasche für ein Wort, brütet es nicht aus wie eine Henne Hühner, sondern steckt es gleich wie einen Pass auf eine ewige Socke, und es gibt später nichts mehr hinzuzufügen, was Nase oder Lippen betrifft – man wird von Kopf bis Fuß angezogen mit einer Zeile! Der Autor spielt gut berühmtes Sprichwort: "Treffend ausgesprochen wird, wie geschrieben, nicht mit der Axt niedergehauen." Über die Besonderheiten anderer Sprachen nachdenkend, fasst Gogol zusammen: „Das Wort der Briten wird mit Herzensarbeit und weiser Lebenskenntnis antworten; Das kurzlebige Wort eines Franzosen wird aufblitzen und zerstreuen wie ein leichter Dandy; der Deutsche wird sein eigenes, nicht jedem zugängliches, schlaues, aber dünnes Wort kompliziert erfinden; aber es gibt kein Wort, das so kühn, lebhaft, so unter meinem eigenen Herzen hervorbrechen würde, so brodelnd und zitternd, wie treffend gesagt wird Russisches Wort».

Die Reflexionen des Autors über die Subtilität der Behandlung enthüllen Speichellecker, die eine fantastische Fähigkeit haben, ihre Verhaltensweise zu bestimmen, die Art und Weise, wie Menschen mit unterschiedlichem sozialem Status behandelt werden (und er bemerkt diese Eigenschaft ausschließlich unter Russen). Ein Paradebeispiel Einem solchen Chamäleonismus dient das Verhalten von Ivan Petrovich, dem „Büroherrscher“, der, wenn er „unter seinen Untergebenen ist, vor Angst einfach kein Wort herausbringen kann! Stolz und Adel ... Pro-metheus, entschlossener Prometheus! Er sieht aus wie ein Adler, tritt sanft und gemessen auf. Aber als er sich dem Büro des Chefs nähert, ist er bereits "wie ein eiliges Rebhuhn mit Papieren unter dem Arm ...". Und wenn er in der Gesellschaft und auf einer Party ist, wo die Leute einen etwas höheren Rang haben, dann „wird mit Prometheus eine solche Verwandlung stattfinden, die nicht einmal Ovid erfinden wird: Eine Fliege, noch weniger als eine Fliege, wurde darin zerstört ein Sandkorn!“.

Am Ende des ersten Bandes klingen die Worte des Autors über Russland wie eine Hymne an den Ruhm des Mutterlandes. Das Bild der unbändigen Troika, die die Straße entlang eilt, verkörpert Rus selbst: „Bist du nicht, Rus, so lebhaft unwiderstehliches Trio Hast du es eilig?" Echter Stolz und Liebe schwingen in diesen Zeilen mit: „Rus, wohin eilst du? Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort. Eine Glocke ist erfüllt von einem wunderbaren Klingeln; grollt und wird zu einem in Luftfetzen zerrissenen Wind; alles, was auf der Erde ist, fliegt vorbei, und mit schiefem Blick trittst du zur Seite und gibst ihm den Weg anderer Völker und Staaten.

Lyrische Abschweifungen-- Sehr Ein wichtiger Teil irgendeine Arbeit. Durch die Fülle an lyrischen Abschweifungen kann das Gedicht "Dead Souls" mit einem Verswerk von A.S. Puschkin „Eugen Onegin“. Dieses Merkmal dieser Werke ist mit ihren Genres verbunden - einem Gedicht in Prosa und einem Roman in Versen.

Die lyrischen Abschweifungen in „Dead Souls“ sind durchtränkt vom Pathos der Bejahung der hohen Berufung des Menschen, dem Pathos großer gesellschaftlicher Ideen und Interessen. Drückt der Autor seine Bitterkeit und Wut über die Bedeutungslosigkeit der ihm gezeigten Figuren aus, spricht er über den Platz des Schriftstellers in moderne Gesellschaft ob er über den lebhaften, lebhaften russischen Geist schreibt - die tiefe Quelle seiner Lyrik sind Gedanken über den Dienst Heimatland, über ihre Schicksale, ihre Sorgen, ihre verborgenen, zerschmetterten Riesenkräfte.

Gogol geschaffen neuer Typ Prosa, in der die gegensätzlichen Elemente der Kreativität - Lachen und Weinen, Satire und Lyrik - untrennbar miteinander verschmelzen. Nie zuvor sind sie sich, wie bereits festgestellt, in einem Kunstwerk begegnet.

Die epische Erzählung in „Dead Souls“ wird immer wieder durch die aufgeregten lyrischen Monologe des Autors unterbrochen, in denen er das Verhalten der Figur bewertet oder über das Leben, über die Kunst nachdenkt. Der wahre lyrische Held dieses Buches ist Gogol selbst. Wir hören seine Stimme die ganze Zeit. Das Bild des Autors ist sozusagen ein unverzichtbarer Teilnehmer an allen Ereignissen, die im Gedicht stattfinden. Er beobachtet das Verhalten seiner Figuren genau und nimmt aktiv Einfluss auf den Leser. Darüber hinaus ist die Stimme des Autors völlig frei von Didaktik, da dieses Bild von innen als Repräsentant derselben reflektierten Realität wie andere Charaktere in Dead Souls wahrgenommen wird.

Die lyrische Stimme des Autors erreicht die größte Spannung auf jenen Seiten, die direkt dem Mutterland Russland gewidmet sind. Ein weiteres Thema ist in Gogols lyrische Gedanken verwoben – die Zukunft Russlands, sein eigenes historisches Schicksal und sein Platz im Schicksal der Menschheit.

Leidenschaftliche lyrische Monologe Gogols waren Ausdruck seines poetischen Traums von unverzerrter, richtiger Wirklichkeit. Sie enthüllten poetische Welt, im Gegensatz dazu wurde die Welt des Profits und des Eigeninteresses noch stärker exponiert. Gogols lyrische Monologe sind eine Bestandsaufnahme der Gegenwart aus der Sicht des Autorenideals, das erst in der Zukunft verwirklicht werden kann.

Gogol erscheint in seinem Gedicht vor allem als Denker und Betrachter, der versucht, die mysteriöse Vogel-Troika - das Symbol von Rus' - zu enträtseln. Die beiden wichtigsten Themen der Überlegungen des Autors – das Thema Russland und das Thema der Straße – verschmelzen zu einem lyrischen Exkurs: „Bist du nicht, Rus, dass eine lebhafte, ungehinderte Troika umherhetzt? ... Rus! Wohin gehst du? Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort."

Das Thema der Straße ist das zweitwichtigste Thema von Dead Souls, verbunden mit dem Thema Russland. Die Straße ist ein Bild, das die ganze Handlung organisiert, und Gogol stellt sich als Mann des Weges in lyrische Abschweifungen vor. „Früher, vor langer Zeit, in den Sommern meiner Jugend ... hat es mir Spaß gemacht, zum ersten Mal an einen unbekannten Ort zu fahren ... Jetzt fahre ich gleichgültig in jedes unbekannte Dorf und betrachte es gleichgültig vulgäres Aussehen; mein kalter Blick ist unbequem, es ist mir nicht komisch, .. und ein gleichgültiges Schweigen wird von meinen regungslosen Lippen bewahrt. O meine Jugend! O mein Gewissen!

Von größter Bedeutung sind lyrische Exkurse über Russland und das russische Volk. Im gesamten Gedicht wird die Idee des Autors von einem positiven Bild des russischen Volkes bekräftigt, das mit der Verherrlichung und Verherrlichung des Mutterlandes verschmilzt, was die zivilpatriotische Position des Autors zum Ausdruck bringt: echtes Russland- Das sind keine Sobakevichi, Nasenlöcher und Kisten, sondern die Menschen, das Element der Menschen. So verherrlicht der Schriftsteller im fünften Kapitel den „lebendigen und lebhaften russischen Geist“, seine außergewöhnliche Fähigkeit zur verbalen Ausdruckskraft, dass „wenn er ein schräges Wort belohnt, es an seine Familie und seine Nachkommen geht, wird er ihn mitziehen ihn sowohl in den Dienst als auch in den Ruhestand, und nach St. Petersburg und an die Enden der Welt. Chichikovs Argumentation wurde durch sein Gespräch mit den Bauern angeregt, die Plyushkin "geflickt" nannten und ihn nur kannten, weil er seine Bauern schlecht ernährte.

In engem Kontakt mit lyrischen Aussagen über das russische Wort und beliebte Figur es gibt auch den Exkurs des Autors, der das sechste Kapitel eröffnet.

Die Geschichte über Plyushkin wird durch die wütenden Worte des Autors unterbrochen, die eine tiefe verallgemeinernde Bedeutung haben: „Und eine Person könnte zu einer solchen Bedeutungslosigkeit, Kleinlichkeit, Schmutz herabsteigen!“

Gogol spürte die lebendige Seele des russischen Volkes, seine Kühnheit, seinen Mut, seinen Fleiß und seine Liebe zu einem freien Leben. In dieser Hinsicht sind die Reden des Autors, die Chichikov in den Mund gelegt wurden, über die Leibeigenen im siebten Kapitel von tiefer Bedeutung. Was hier erscheint, ist kein verallgemeinertes Bild russischer Bauern, sondern konkret ausgeschriebene Personen mit realen Zügen. Das ist der Zimmermann Stepan Cork - "ein Held, der für die Wache geeignet wäre", der, so Chichikovs Vermutung, mit einer Axt im Gürtel und Stiefeln auf den Schultern über Rus 'ging. Dies ist der Schuhmacher Maxim Telyatnikov, der bei einem Deutschen studierte und beschloss, sofort reich zu werden, indem er Stiefel aus verrottetem Leder herstellte, die nach zwei Wochen auseinanderfielen. Daraufhin gab er seine Arbeit auf, trank und gab den Deutschen die Schuld, die dem russischen Volk kein Leben geben.

In lyrischen Exkursen taucht das tragische Schicksal eines versklavten Volkes auf, unterdrückt und sozial gedemütigt, das sich in den Bildern von Onkel Mitya und Onkel Minya widerspiegelt, dem Mädchen Pelageya, das nicht unterscheiden konnte, wo rechts, wo links ist, Plyushkins Proshka und Mavra. Hinter diesen Bildern und Bildern aus dem Leben der Menschen steckt die tiefe und weite Seele des russischen Volkes.

Das Bild der Straße in lyrischen Exkursen ist symbolisch. Das ist der Weg von der Vergangenheit in die Zukunft, der Weg, auf dem sich jeder Mensch und Russland als Ganzes entwickelt.

Das Werk endet mit einer Hymne an das russische Volk: „Eh! Troika! Dreiervogel, wer hat dich erfunden? Du hättest unter einem lebhaften Volk geboren sein können...“ Lyrische Abschweifungen haben hier eine verallgemeinernde Funktion: Sie dienen der Erweiterung des künstlerischen Raums und der Schaffung eines ganzheitlichen Bildes von Rus. Sie enthüllen das positive Ideal des Autors – das Russland des Volkes, das der grundbesitzer-bürokratischen Rus gegenübersteht.

Um die Vollständigkeit des Bildes des Autors wiederherzustellen, ist es notwendig, über lyrische Abschweifungen zu sprechen, in denen Gogol über zwei Arten von Schriftstellern spricht. Einer von ihnen „änderte nie die erhabene Struktur seiner Leier, stieg nicht von seiner Spitze zu seinen armen, unbedeutenden Gefährten herab, und der andere wagte es, alles auszurufen, was jede Minute vor seinen Augen ist und was gleichgültige Augen nicht sehen ” .

Das Schicksal eines echten Schriftstellers, der es gewagt hat, die vor den Augen der Menschen verborgene Realität wahrheitsgemäß nachzubilden, ist so, dass er im Gegensatz zum romantischen Schriftsteller, der in seine überirdischen und erhabenen Bilder versunken ist, nicht dazu bestimmt ist, Ruhm zu erlangen und freudige Gefühle zu erleben, wenn Sie es sind erkannt und gesungen. Gogol kommt zu dem Schluss, dass der verkannte realistische Schriftsteller, der Satiriker ohne Beteiligung bleiben wird, dass "sein Feld hart ist und er seine Einsamkeit bitter fühlt".

Im gesamten Gedicht sind lyrische Passagen mit großem künstlerischen Takt eingestreut. Sie haben zunächst den Charakter von Äußerungen des Autors über seine Figuren, doch im Verlauf der Handlung wird ihr inneres Thema breiter und facettenreicher.

Daraus lässt sich schließen, dass die lyrischen Abschweifungen in „Dead Souls“ mit dem Pathos der Bejahung der hohen Berufung des Menschen, dem Pathos großer gesellschaftlicher Ideen und Interessen durchtränkt sind. Ob der Autor seine Bitterkeit und Wut über die Bedeutungslosigkeit der von ihm gezeigten Helden zum Ausdruck bringt, ob er über den Platz des Schriftstellers in der modernen Gesellschaft spricht, ob er über den lebhaften, lebhaften russischen Geist schreibt - die tiefe Quelle seiner Lyrik sind Gedanken über den Dienst an seiner Heimat, über ihr Schicksal, ihre Sorgen, ihre verborgenen, zerschmetterten gigantischen Kräfte.

So, Kunstraum Die Gedichte "Tote Seelen" bilden zwei Welten, die als die reale Welt und die ideale Welt bezeichnet werden können. Echte Welt Gogol baut, stellt die Realität seiner Zeit wieder her und enthüllt den Mechanismus der Verzerrung einer Person als Person und der Welt, in der er lebt. Die heile Welt für Gogol ist die Höhe, die die menschliche Seele anstrebt, aber aufgrund ihrer Schädigung durch die Sünde nicht den Weg findet. Tatsächlich sind alle Helden des Gedichts Vertreter der Anti-Welt, unter denen die Bilder der Landbesitzer, angeführt von der Hauptfigur Chichikov, besonders lebendig sind. tiefe Bedeutung Der Titel der Arbeit Gogol gibt dem Leser einen Lesewinkel für seine Arbeit, die Logik, die von ihm geschaffenen Charaktere zu sehen, einschließlich der Landbesitzer.

Kozak Nadezhda Vasilievna, Lehrerin für russische Sprache und Literatur

MBOU "Secondary School No. 2", Tarko-Sale, die höchste Kategorie.

YNAO, Bezirk Purovsky, Tarko-Sale.

Lyrische Abschweifungen in N.V. Gogols Gedicht "Dead Souls".

Ziele: die Fähigkeit zum kommentierten und analytischen Lesen zu bilden;

die Fähigkeiten verbessern, die ideologische und künstlerische Bedeutung von lyrischen Abschweifungen als integrale Handlungs- und Kompositionselemente zu verstehen, ausdrucksstarke Mittel, um das Bild des Autors darzustellen und seine Position auszudrücken;

Lesekompetenz entwickeln;

Liebe und Interesse an Literatur pflegen.

Ausrüstung: Porträt n. V. Gogol, Präsentation, Tabellen zur Arbeit an SHV.

Hinter toten Seelen stehen lebendige Seelen.

A. I. Herzen

(1 Folie)

WÄHREND DER KLASSEN

I. Organisatorischer Moment.

1. Begrüßung des Lehrers.

(2. Folie) Hallo Leute. Heute beenden wir im Unterricht das Studium des Gedichts "Tote Seelen" von N. V. Gogol. Dies bedeutet nicht, dass wir die Bekanntschaft mit dem Werk und der Persönlichkeit des Schriftstellers beenden werden. Mit welchem ​​Zeichen wir das Gespräch beenden, wird am Ende der Lektion entschieden.

Erinnern wir uns, wieN. V. Gogol begann 1835 mit der Arbeit an der Erschaffung von „Dead Souls“.

(Folie 3) Aber bald nach der Produktion von „Der Generalinspekteur“, gejagt von der reaktionären Presse, reiste Gogol nach Deutschland ab. Dann reist er in die Schweiz und nach Frankreich und arbeitet weiter

"Tote Seelen"Während seines Besuchs in Russland in den Jahren 1839-40 las er seinen Freunden Kapitel aus dem ersten Band von Dead Souls vor, der 1840-41 in Rom fertiggestellt wurde.. (

4 Folie) Es ist bekannt, dass der Autor plante, ein großes Gedicht ähnlich der Göttlichen Komödie von Dante zu schreiben. Der erste Teil (Band 1) davon sollte „Hölle“ entsprechen, der zweite (Band 2) – „Fegefeuer“, der dritte (Band 3) – „Paradies“. Der Schriftsteller dachte über die Möglichkeit einer spirituellen Wiederbelebung von Chichikov nach.

2. Notieren Sie das Datum, das Thema der Lektion und die Inschrift in einem Notizbuch.

Schlüsselwörter in unserem Gespräch wird heute seinWörter aus dem Thementitel.

II. Der Hauptteil des Unterrichts.

(5 Folie) Das Buch "Tote Seelen" von Gogol kann zu Recht als Gedicht bezeichnet werden. Dieses Recht wird durch besondere Poesie, Musikalität, Ausdruckskraft der Werksprache gegeben, die mit solchen bildlichen Vergleichen und Metaphern gesättigt ist, die nur in der poetischen Sprache zu finden sind. Und vor allem - die ständige Präsenz des Autors macht dieses Werk lyrisch-episch.

(6 Folie) Lyrische Abschweifungen durchziehen die gesamte künstlerische Leinwand von „Dead Souls“. Es sind lyrische Abschweifungen, die das ideologische und kompositorische bestimmen Genre-Originalität Gogols Gedichte, ihr poetischer Anfang, sind mit dem Bild des Autors verbunden. Während sich die Handlung entwickelt, erscheinen neue lyrische Exkurse, von denen jeder den Gedanken des vorherigen verdeutlicht, neue Ideen entwickelt und immer mehr die Absicht des Autors verdeutlicht.

Es ist bemerkenswert, dass "tote Seelen" ungleichmäßig mit lyrischen Exkursen gesättigt sind. Bis zum fünften Kapitel tauchen nur kleinere lyrische Einschübe auf, und erst am Ende dieses Kapitels platziert der Autor den ersten großen lyrischen Exkurs über „eine Myriade von Kirchen“ und darüber, wie „sich das russische Volk stark ausdrückt“.

III. Forschungsgespräch basierend auf der Umsetzung des Einzelnen Hausaufgaben

1. Schnellumfrage

Die Schüler sprechen über das Thema der lyrischen Abschweifungen.

(Folie 7) Lyrischer Exkurs – ein außerhandlungsbezogenes Element der Arbeit; kompositorisches und stilistisches Mittel, das im Rückzug des Autors von der direkten Handlungserzählung besteht; Argumentation, Reflexion, Aussage des Autors, die eine Einstellung zum Dargestellten ausdrückt oder einen indirekten Bezug dazu hat. Textlich bringen die Abschweifungen in Gogols Gedicht „Tote Seelen“ einen belebenden, erfrischenden Anfang, setzen den Inhalt der vor dem Leser auftauchenden Lebensbilder in Szene und offenbaren die Idee.

2. Vergleichende Arbeit mit einer Referenztabelle

(8 Folie) Lyrische Abschweifungen im Gedicht Nr. V. Gogol "Tote Seelen"

Kapitel 1 Über „dick“ und „dünn“.

Kapitel 2 Darüber, welche Charaktere für einen Autor leichter darzustellen sind.

Kapitel 3 Über die verschiedenen Schattierungen und Feinheiten der Behandlung in Rus'.

Kapitel 4 Über Herren von großer und durchschnittlicher Hand; über die Vitalität der Nasenlöcher.

Kapitel 5 Über das "kluge, lebendige russische Wort".

6. Kapitel Vom scheidenden Leben, der Jugend, der verlorenen „Jugend und Frische“; "schreckliches", "unmenschliches" Alter.

Kapitel 7 Über zwei Typen von Schriftstellern und das Schicksal des Satirikers; das Schicksal der von Chichikov gekauften Bauern.

Kapitel 11 Appell an Rus'; Gedanken über den Weg, darüber, warum der Autor einen tugendhaften Menschen nicht zum Helden machen konnte; "Rus ist ein Troika-Vogel".

"Von dicken und dünnen Beamten" (Kap. 1); der Autor greift auf eine Verallgemeinerung der Beamtenbilder zurück. Gier, Bestechung, Unterwürfigkeit sind ihre charakteristischen Merkmale. Auf den ersten Blick scheint der Gegensatz von dick und dünn tatsächlich gemein zu sein negative Eigenschaften und diese und andere.

"Über die Schattierungen und Feinheiten unseres Appells" (Kap. 3); es spricht von Schmeichelei um die Reichen, Unterwürfigkeit, Selbstdemütigung von Beamten vor Vorgesetzten und einer arroganten Haltung gegenüber Untergebenen.

4. Ideologische und thematische Analyse des lyrischen Exkurses.

Über das "kluge, lebendige russische Wort"

Wovon zeugt das „kluge, lebendige russische Wort“?

Wie charakterisiert es die Menschen?

Warum stellt Gogol diesen Exkurs an das Ende des fünften Kapitels Sobakevich gewidmet?

Abschluss. Sprache, das Wort offenbart die wesentlichen Merkmale des Charakters jedes Volkes. Das „intelligente“ russische Wort offenbart den lebhaften und lebhaften Geist der Menschen, ihre Beobachtung, die Fähigkeit, die ganze Person in einem Wort treffend und genau zu charakterisieren. Es ist ein Beweis für die lebendige Seele des Volkes, nicht getötet durch Unterdrückung, ein Garant für seine schöpferischen Kräfte und Fähigkeiten.

"Über das russische Volk und seine Sprache" (5ch); Der Autor stellt fest, dass die Sprache und Rede des Volkes seinen nationalen Charakter widerspiegelt; Ein Merkmal des russischen Wortes und der russischen Sprache ist die erstaunliche Genauigkeit.

„Über zwei Arten von Schriftstellern, über ihre Schicksale und Schicksale“ (Kap. 7); Der Autor kontrastiert den realistischen Schriftsteller und den Schriftsteller romantische Richtung, zeigt an Charakterzüge Kreativität des romantischen Schriftstellers, spricht von dem wunderbaren Schicksal dieses Schriftstellers. Mit Bitterkeit schreibt Gogol über das Los eines realistischen Schriftstellers, der es wagte, die Wahrheit darzustellen. Indem er über den realistischen Schriftsteller nachdachte, bestimmte Gogol die Bedeutung seiner Arbeit.

„In der Welt der Wahnvorstellungen ist viel passiert“ (Kap. 10); ein lyrischer Exkurs über die Weltchronik der Menschheit, über seine Wahnvorstellungen ist eine Manifestation der christlichen Anschauung des Schriftstellers. Die gesamte Menschheit ist vom geraden Weg abgekommen und steht am Rande des Abgrunds. Gogol weist alle darauf hin, dass der direkte und helle Weg der Menschheit darin besteht, ihm zu folgen Moralvorstellungen Eingebettet in die christliche Lehre.

"Über die Weiten von Rus', Volkscharakter und über die Vogeltroika“; die letzten Zeilen von "Dead Souls" sind mit dem Thema Russland verbunden, mit den Reflexionen des Autors über den russischen Nationalcharakter, über den russischen Staat. IN symbolisch Drei Vögel drückten Gogols Glauben an Russland als einen Staat aus, dem eine große historische Mission von oben bestimmt war. Gleichzeitig kann man die Idee der Originalität des russischen Weges sowie die Idee der Schwierigkeit, bestimmte Formen der langfristigen Entwicklung Russlands vorherzusehen, nachvollziehen.

3. Formulierung einer Problemfrage.

Lehrer. Warum brauchte der Autor lyrische Abschweifungen?

Was verursachte ihr Bedürfnis nach einem epischen Werk in Prosa?

Die unterschiedlichsten Stimmungen des Autors kommen in lyrischen Exkursen zum Ausdruck.

Die Bewunderung für die Genauigkeit des russischen Wortes und die Frische des russischen Geistes am Ende von Kapitel 5 wird durch eine traurige und elegische Reflexion über die scheidende Jugend und Reife ersetzt, über die „Verlust-des-Lebens-Bewegung“ (Beginn des sechsten Kapitel).

(Folie 9) Am Ende dieses Exkurses wendet sich Gogol direkt an den Leser: „Nehmen Sie mit auf die Straße, lassen Sie Ihre weichen Jugendjahre in strengen, verhärtenden Mut, nehmen Sie alle menschlichen Bewegungen mit, lassen Sie sie nicht auf der Straße , Sie werden sie später nicht abholen! Schrecklich, schrecklich steht das kommende Alter bevor, und gibt nichts zurück und zurück!

(10 Folien) 4. Eine ausdrucksstarke vorbereitete Lektüre eines Auszugs über Rus – einen „Troika-Vogel“ und ein analysierendes Gespräch darüber.

Sehr wichtig bei lyrischen Abschweifungen ist das Bild des Weges, der durch das ganze Werk geht.

(11 Folie) - Was bedeuten die Ausdrücke „Singstimme“, „Pferde gerührt“, „leichte Britzka“?

Wie offenbart sich die Breite der russischen Seele, ihr Verlangen nach schneller Bewegung? Was visuelle Mittel Wird diese Bewegung vom Schreiber eher wie ein Flug vermittelt?

Was bedeutet der Vergleich der Troika mit dem Vogel? Machen Sie eine assoziative Reihe für das Wort "Vogel".

(Vogel - Flug, Höhe, Freiheit, Freude, Hoffnung, Liebe, Zukunft ...)

Öffnen Sie das metaphorische Bild der Straße? Welche anderen Bilder haben eine metaphorische Bedeutung?

Warum Gogol auf seine Frage: "Rus, wohin eilst du?" - erhält keine Antwort?

Was meint Gogol, wenn er sagt: "...andere Völker und Staaten schauen zur Seite und geben ihren Weg"?

Abschluss. So verschmelzen die beiden wichtigsten Themen der Überlegungen des Autors – das Thema Russland und das Thema der Straße – zu einem lyrischen Exkurs, der den ersten Band des Gedichts abschließt. „Rus-troika“, „alles inspiriert von Gott“, erscheint darin als eine Vision des Autors, der versucht, die Bedeutung seiner Bewegung zu verstehen; „Russ, wohin gehst du? Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort."

(Folie 12) Lyrische Abschweifungen erweitern und vertiefen nicht nur seine Bedeutung, indem sie das grandiose Erscheinungsbild von „all Rus“ enthüllen, sondern helfen auch, das Bild seines Autors – eines wahren Patrioten und Bürgers – klarer darzustellen. Es war das lyrische Pathos, die großen schöpferischen Kräfte des Volkes und den Glauben an die glückliche Zukunft des Vaterlandes zu bekräftigen, der ihm Anlass gab, sein Werk ein Gedicht zu nennen.

Übung. Jetzt teilen wir uns mit Ihnen in Paare auf, vor jedem Paar auf dem Schreibtisch steht ein Tisch mit einer Aufgabe. Ihre Aufgabe in 3-5 Minuten besteht darin, der Tabelle die Ausdrucksmittel hinzuzufügen, die der Autor in einem bestimmten Exkurs verwendet hat.

Diese Aktivität wird Ihnen helfen, die Auswirkungen zu überprüfen und zu reflektieren künstlerische Mittel nicht nur in poetischen, sondern auch in epischen Werken. Wir bereiten uns auf die Prüfung im GIA-Format vor, in Teil A gibt es eine Aufgabe zur Ausdrucksmittelfindung. Die heutige Arbeit wird, so hoffe ich, helfen, Wege und Figuren besser und klarer zu finden und zu unterscheiden.

Lass sehen was du bekommen hast. Lesen Sie Ihre Passagen, geben Sie Beispiele für die Ihnen angebotenen Ausdrucksmittel.

Was wollte uns Gogol also mit seinen Exkursen sagen? Die Frage, wie alle Fragen, auf die wir wahrscheinlich keine direkte Antwort geben werden, so wie Gogol auf viele Fragen, die in dem Gedicht gestellt werden, keine Antwort geben konnte.

Gogols Reflexionen über das Schicksal des Volkes sind untrennbar mit Reflexionen über das Schicksal des Vaterlandes verbunden. Tragischerweise erlebt der Autor die Situation Russlands, das der Macht "toter Seelen" ausgeliefert ist, und richtet seine strahlenden und optimistischen Hoffnungen auf die Zukunft. Aber Gogol glaubte an die große Zukunft des Mutterlandes und stellte sich den Weg, der das Land zu Macht und Wohlstand führen sollte, nicht klar vor.

(Folie 13) Er tritt in lyrischen Exkursen als Prophet auf, der das Licht der Erkenntnis zu den Menschen bringt: „Wer, wenn nicht der Autor, sollte die heilige Wahrheit sagen?“

Aber wie gesagt, es gibt keine Propheten im eigenen Land. Die Stimme des Autors, die von den Seiten der lyrischen Abschweifungen des Gedichts "Dead Souls" erklang, wurde von wenigen seiner Zeitgenossen gehört und noch weniger verstanden. Gogol versuchte später, seine Ideen in dem künstlerisch-publizistischen Buch „Ausgewählte Passagen aus dem Briefwechsel mit Freunden“ und im „Bekenntnis des Autors“ und – am wichtigsten – in den nachfolgenden Bänden des Gedichts zu vermitteln. Doch alle seine Versuche, die Köpfe und Herzen seiner Zeitgenossen zu erreichen, waren vergebens. Wer weiß, vielleicht ist erst jetzt die Zeit gekommen, das Wort des wahren Gogol zu entdecken, und es liegt an uns, dies zu tun.

Ihr Haus. Die Aufgabe wird darin bestehen, die Frage zu beantworten: Wie stelle ich mir N. V. Gogol vor, nachdem ich das Gedicht "Dead Souls" gelesen habe?

1 Gruppe. Lyrischer Exkurs in Kapitel 6, beginnend mit den Worten: „Früher, vor langer Zeit, im Sommer ... es hat mich erstaunt ...“

etwas folgen

(Wörter in einem Satz, Handlungselemente).

2Wiederholungen (Wortwiederholungen bzw

einwurzelige Wörter, Wurzeln).

3 Appelle, Ausrufe.

4Parcellation (die Methode, eine Phrase in zu unterteilen

Teile oder sogar getrennte Wörter im Formular

unabhängiger unvollständiger Satz.

Sein Zweck ist es, Sprache Intonation zu geben

Ausdruck durch

5 nominale Sätze.

6Synonyme

7Antonyme (Wörter mit entgegengesetzter Bedeutung).

8Homogene Mitglieder (syntaktisch bedeutet:

Wörter mit der Bedeutung, Fakten aufzuzählen,

Veranstaltungen).

9Vergleiche (ein Item wird verglichen

mit einem anderen).

10 Metaphorische Epitheta (Metapher -

zum Thema).

11Laut: Alliteration (Wiederholung

identische oder homogene Konsonanten).

12Klang: Assonanz (Konsonanz von Vokalen).

2 Gruppe. Lyrischer Exkurs in Kapitel 5 mit den Worten: „Es wird stark ausgedrückt russische Leute

Ausdrucksmittel Beispiele

1Inversion - Änderung der üblichen Reihenfolge

Plotelemente).

2 Wiederholungen (Wortwiederholungen

oder einwurzelige Wörter, Wurzeln).

3 Appelle, Ausrufe.

4 Abstufung.

5 Synonyme (Wörter mit ähnlicher Bedeutung).

Kunstmedium,

Verwendung des Wortes in übertragene Bedeutung

etwas definieren bzw

ein ähnliches Phänomen in bestimmten Merkmalen

oder

Bezug zum Thema).

8Raum.

9 Phraseologismen.

3. Gruppe. Ein lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: "Und welcher Russe mag keine schnellen Fahrten! ... Einen Monat lang scheinen einige bewegungslos zu sein."

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Inversion - Änderung der üblichen Reihenfolge

etwas folgen (Wörter in einem Satz,

Plotelemente).

2Wiederholungen (Wortwiederholungen bzw

einwurzelige Wörter, Wurzeln).

3 Appelle, Ausrufe.

4 Synonyme (Wörter mit ähnlicher Bedeutung).

5 Abstufung.

6 Personifikationen (unbelebtes Objekt

mit Wohnqualitäten ausgestattet).

7 Metaphorische Epitheta (Metapher -

Kunstmedium,

Gebrauch des Wortes im übertragenen Sinne

etwas definieren bzw

ein ähnliches Phänomen in bestimmten Merkmalen

oder Parteien; Epitheton - buntes Adjektiv,

Bezug zum Thema).

8Raum.

9 Rhetorische Fragen.

10 Antonyme.

11 Parcellation (Empfang der Zerstückelung

ihre abrupte Aussprache).

4 Gruppe. Lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: „Oh, Troika! Vogel - Troika bohrt ja die Luft.

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Inversion ist eine Veränderung des Üblichen

Ordnung der Dinge (Wörter)

in einem Satz, Handlungselemente).

2Wiederholungen (Wortwiederholungen bzw

einwurzelige Wörter, Wurzeln).

3 Appelle, Ausrufe.

4 Übertreibung.

5 Abstufung.

6 Personifikationen (unbelebtes Objekt

mit Wohnqualitäten ausgestattet).

7 Metaphorische Epitheta (Metapher -

Kunstmedium,

Gebrauch des Wortes im übertragenen Sinne

etwas definieren bzw

ein ähnliches Phänomen in bestimmten Merkmalen

oder Parteien; Epitheton - buntes Adjektiv,

Bezug zum Thema).

8Raum.

9 Rhetorische Fragen.

10 Sprüche, Schlagworte.

11 Paketierung. (Empfang der Zerstückelung des Satzes

in Teile oder sogar einzelne Wörter

in Form eines eigenständigen unvollständigen Satzes.

Sein Zweck ist es, der Sprache einen intonatorischen Ausdruck zu verleihen.

durch seine abrupte Aussprache).

12 Anaphora (gleicher Satzanfang).

5 Gruppe. Ein lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: „Bist du es nicht, Rus, der lebhaft ist ...“

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Wiederholungen (Wortwiederholungen bzw

einwurzelige Wörter, Wurzeln).

2 Appelle, Ausrufe.

3Synonyme.

4 Metaphorische Epitheta (Metapher -

Kunstmedium,

Gebrauch des Wortes im übertragenen Sinne

etwas definieren

oder ein ähnliches Phänomen

Merkmale oder Seiten; Beiname - bunt

Adjektiv, das ausdrückt

5 Rhetorische Fragen.

Sätze in Teile oder sogar getrennt

Wörter in Form eines unabhängigen unvollständig

bietet an. Sein Zweck ist es, Sprache zu geben

Intonationsausdruck durch seine

abrupte Aussprache.)

7 Anaphora (derselbe Anfang

Vorschläge).

6 Gruppe. Lyrischer Exkurs in Kapitel 11 mit den Worten: „Rus! Russ!…“

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1 Personifikationen.

2 Appelle, Ausrufe.

3 Wiederholungen.

4 Metaphorische Epitheta

Parteien; Epitheton - buntes Adjektiv,

Bezug zum Thema).

5 Rhetorische Fragen.

6Parzellierung. (Empfang der Zerstückelung

Sätze in Teile oder sogar getrennt

Wörter in Form eines unabhängigen unvollständig

bietet an. Sein Zweck ist es, Sprache zu geben

Intonationsausdruck durch

ihre abrupte Aussprache).

7 Anaphora (derselbe Anfang

Vorschläge).

7 Gruppe 1 Kapitel „Von dick und dünn“.

Ausdrucksstark bedeutet Beispiele

1Wiederholungen (Wortwiederholungen bzw

einwurzelige Wörter, Wurzeln).

2 Metaphorische Epitheta

(Metapher ist ein künstlerisches Mittel

Bildhaftigkeit, Wortgebrauch

im übertragenen Sinne zu definieren

jedes Objekt oder Phänomen

ihm in gewissen Zügen ähnlich oder

Parteien; Epitheton - buntes Adjektiv,

Bezug zum Thema).

3 Appelle, Ausrufe.

4Synonyme, Antonyme

5 Rhetorische Fragen,

Ausrufe.

6. Antithese (Opposition)

Gogol hatte lange davon geträumt, ein Werk zu schreiben, "in dem die ganze Rus erscheinen würde". Es sollte eine grandiose Beschreibung des Lebens und der Bräuche Russlands im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts sein. Ein solches Werk war das 1842 geschriebene Gedicht "Dead Souls".

Warum nannte Gogol sein Werk ein Gedicht? Die Definition des Genres wurde dem Autor erst im letzten Moment klar, da Gogol es, während er noch an dem Gedicht arbeitete, entweder ein Gedicht oder einen Roman nannte. Das Genre des Romans befriedigte N. V. Gogol nicht, da der Roman ein episches Werk ist, das die Geschichte des Schicksals einer bestimmten Person enthüllt, und die Absicht des Autors war, "ganz Russland" zu zeigen. Die Genre-Einzigartigkeit von "Dead Souls" besteht darin, dass es sich um ein ziemlich großes Werk in Bezug auf das Volumen handelt - ein Gedicht in Prosa.

Um die Merkmale des Genres des Gedichts "Tote Seelen" zu verstehen, können Sie dieses Werk mit der "Göttlichen Komödie" von Dante, einem Dichter der Renaissance, vergleichen. Ihr Einfluss ist in Gogols Gedicht zu spüren. " Die Göttliche Komödie„besteht aus drei Teilen. Im ersten Teil erscheint dem Dichter der Schatten des antiken römischen Dichters Virgil, der den lyrischen Helden in die Hölle begleitet, sie gehen durch alle Kreise, eine ganze Galerie von Sündern zieht vor ihren Augen vorbei Die Fantasie der Handlung hindert Dante nicht daran, das Thema seiner Heimat zu enthüllen - Italien, ihr Schicksal. Tatsächlich wollte Gogol dieselben Kreise der Hölle zeigen, aber die Hölle Russlands. Kein Wunder, dass der Titel des Gedichts "Tote Seelen " spiegelt ideologisch den Titel des ersten Teils von Dantes Gedicht "Die Göttliche Komödie" wider, das "Hölle" heißt. Neben der satirischen Verleugnung führt Gogol ein verherrlichendes, kreatives Element ein - das Bild von Russland. Mit diesem Bild ist die "hohe lyrische Bewegung" verbunden, die im Gedicht manchmal die komische Erzählung ersetzt.



Einen bedeutenden Platz im Gedicht "Dead Souls" nehmen lyrische Abschweifungen und ein Folgen einfügen was für das Gedicht als literarische Gattung charakteristisch ist. In ihnen berührt Gogol den schärfsten Russen öffentliche Angelegenheiten. Die Gedanken des Autors über die hohe Bestimmung des Menschen, über das Schicksal des Vaterlandes und der Menschen werden hier den düsteren Bildern des russischen Lebens gegenübergestellt.

Lyrischer Exkurs- Nebenhandlungselement der Arbeit; kompositorisches und stilistisches Mittel, das im Rückzug des Autors von der direkten Handlungserzählung besteht; Urheberrechte © Argumentation, Reflexion, Aussage, Haltung zum Dargestellten ausdrücken oder einen indirekten Bezug dazu haben. Es kann die Form von Memoiren oder Adressen des Autors annehmen. Es wird in epischen oder lyrisch-epischen Werken verwendet.

Lyrische Abschweifungen geben dem Autor die Möglichkeit, direkt mit dem Leser zu kommunizieren. Ihre Aufregung, Aufrichtigkeit haben eine besondere Überzeugungskraft. Gleichzeitig bedeutet die Lyrik der Abschweifungen nicht, dass sich der Schriftsteller nur in die Welt seines eigenen Ichs einschließt: Sie transportieren Gedanken, Gefühle und Stimmungen, die für alle wichtig sind. Der allgemein bedeutende Inhalt wird in ihnen meist stellvertretend für einen Erzähler oder einen lyrischen Helden ausgedrückt, der die typische Position eines Zeitgenossen, seine Ansichten und Gefühle verkörpert.

In "Dead Souls" verbindet Gogol die lyrischen und epischen Anfänge. Die Poesie des Werkes wird durch lyrische Abschweifungen vermittelt, die in jedem Kapitel des Gedichts stehen. Sie stellen das Bild des Autors vor, verleihen der Arbeit Tiefe, Breite und Lyrik. Das Thema der lyrischen Exkurse ist vielfältig. Der Autor reflektiert über die Herren der "Mittelhand", "über Jugend und Jugend", über Stadtmenschen, das Schicksal des Schriftstellers in Russland. Besonders interessant sind Reflexionen über Bildung, das gezielte russische Wort, über Russland, über „dick und dünn“.

Im zweiten Kapitel, in dem die Geschichte von Manilov und seiner Frau erzählt wird, schreibt N. V. Gogol insbesondere darüber, welche Art von Erziehung Mädchen in Internaten erhalten. Der ironische Ton der Erzählung („... in Renten ... drei Hauptthemen bilden die Grundlage menschlicher Tugenden: die französische Sprache, die für das Glück des Familienlebens notwendig ist; das Klavier, um dem Ehepartner angenehme Momente zu bereiten , und ... der eigentliche Wirtschaftsteil: Stricküberraschungen") macht dem Leser deutlich, dass der Autor diese Erziehungsmethode nicht für richtig hält. Der Beweis für die Sinnlosigkeit einer solchen Erziehung ist das Bild von Manilova: In ihrem Haus „fehlte immer etwas: Im Wohnzimmer gab es schöne Möbel, die mit schickem Seidenstoff bezogen waren ... aber es reichte nicht für zwei Stühle, und die Stühle wurden einfach mit Matten überzogen ...“, „ Abends wurde ein sehr schicker Leuchter aus dunkler Bronze mit drei antiken Zierleisten, mit einem perlmuttfarbenen Zierschild, auf dem Tisch serviert, und daneben wurde eine Art einfach kupferner Invalide platziert, lahm, auf der Seite zusammengerollt und ganz in Fett ... ". Der Zeitvertreib der Ehepartner besteht aus langen und trägen Küssen, der Vorbereitung von Geburtstagsüberraschungen usw.

Im fünften Kapitel lässt das Wort "geflickt", das ein einfacher Bauer Plyushkin nannte, den Autor über die Genauigkeit des russischen Wortes nachdenken. Der Autor spielt mit einem bekannten Sprichwort: "Was treffend gesagt wird, wird wie Schreiben nicht mit einer Axt niedergehauen."Über die Besonderheiten anderer Sprachen nachdenkend, fasst Gogol zusammen: "... es gibt kein Wort, das so kühn, lebhaft, so unter dem Herzen hervorbrechen, so brodelnd und vibrierend wäre, wie das treffend gesprochene russische Wort."

Die Überlegungen des Autors über die Subtilität der Bekehrung entlarven Speichellecker, die eine fantastische Fähigkeit haben, ihre Verhaltensweise zu bestimmen, die Art und Weise, wie Menschen mit unterschiedlichem sozialem Status behandelt werden (und er bemerkt diese Eigenschaft ausschließlich bei Russen). Ein anschauliches Beispiel eines solchen Chamäleonismus ist das Verhalten von Ivan Petrovich, dem „Büroherrscher“, der, wenn er „unter seinen Untergebenen ist, vor Angst einfach kein Wort herausbringen kann! Stolz und Adel... Prometheus, entschlossener Prometheus! Er sieht aus wie ein Adler, tritt sanft und gemessen auf. Aber als er sich dem Büro des Chefs nähert, ist er bereits "wie ein eiliges Rebhuhn mit Papieren unter dem Arm ...". Und wenn er in der Gesellschaft und auf einer Party ist, wo die Leute einen etwas höheren Rang haben, dann „wird mit Prometheus eine solche Verwandlung stattfinden, die nicht einmal Ovid erfinden wird: Eine Fliege, noch weniger als eine Fliege, wurde darin zerstört ein Sandkorn!“.

Nach dem Besuch Nozdreva Chichikov trifft eine schöne Blondine auf der Straße. Die Beschreibung dieses Treffens endet mit einem bemerkenswerten Exkurs: „... überall mindestens einmal auf dem Weg wird eine Person auf ein Phänomen stoßen, das nicht so ist wie alles, was sie zuvor gesehen hat, die in ihm mindestens einmal ein Gefühl erwecken wird, im Gegensatz zu denen, die er sein ganzes Leben lang fühlen wird. Aber all das ist Chichikov völlig fremd: Seine kalte Diskretion wird hier mit der direkten Manifestation menschlicher Gefühle verglichen.

Am Ende des fünften Kapitels"lyrical exgression" hat einen ganz anderen Charakter. Hier spricht der Autor nicht mehr über den Helden, nicht über die Haltung ihm gegenüber, sondern über den mächtigen Russen, über das Talent des russischen Volkes.Äußerlich scheint dieser „lyrische Exkurs“ wenig mit dem ganzen Vorhergehenden zu tun zu haben Entwicklung der Handlung, aber es ist sehr wichtig, um die Hauptidee des Gedichts aufzudecken : echtes Russland- das sind nicht Hunde, Nüstern und Kisten, sondern der Mensch, das Element des Menschen.

Am Ende des ersten Bandes klingen die Worte des Autors über Russland wie eine Hymne an den Ruhm des Mutterlandes. Das Bild der unbändigen Troika, die die Straße entlang eilt, verkörpert Rus selbst:

AUSWENDIG:

„Ist es nicht auch bei dir, Rus', dass eine flotte, unschlagbare Troika herumstürmt? Die Straße raucht unter dir, die Brücken rumpeln, alles hinkt hinterher und bleibt zurück. Der Betrachter, getroffen von Gottes Wunder, hielt inne: Ist es nicht ein Blitz, der vom Himmel geschleudert wird? Was bedeutet diese schreckliche Bewegung? und was für eine unbekannte Kraft steckt in diesen Pferden, die dem Licht unbekannt sind? Oh, Pferde, Pferde, was für Pferde! Sitzen Wirbelstürme in Ihren Mähnen? Brennt Ihnen ein empfindliches Ohr in allen Adern? Sie hörten zusammen ein bekanntes Lied von oben und spannten sofort ihre kupferfarbenen Brüste an und verwandelten sich, fast ohne den Boden mit ihren Hufen zu berühren, in nur langgestreckte Linien, die durch die Luft flogen, und alle von Gott beseelt eilten!.. Rus', wo hast du es eilig? Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort. Eine Glocke ist erfüllt von einem wunderbaren Klingeln; die zerrissene Luft grollt und wird zum Wind; alles, was auf der Erde ist, fliegt vorbei, und, seitwärts schauend, zur Seite treten und anderen Völkern und Staaten den Weg ebnen.


Spitze