Faze socijalizacije periodizacija Erika Eriksona. Dobne krize u teoriji Erika Ericksona (koncept društvenog identiteta)

CDT "Khibiny" Godišnji seminar "Pedagoška radionica" Sastavio metodolog dr. sc. Sulejmanova N.I. Eric Erikson: Ego je teorija osobnosti. Faze socijalizacije ličnosti prema Ericksonu. Dobna razdoblja i krize razvoja ličnosti. Erik Erikson rođen je 1902. godine u Njemačkoj. Nije dobio formalno visoko obrazovanje nakon diplome. Studirao je povijest i umjetnost. Radio je kao učitelj u maloj eksperimentalnoj američkoj školi u Beču. U planinskom odmaralištu u blizini Beča počeo je proučavati psihoanalizu, i sam se podvrgao psihoanalizi. Tamo je upoznao obitelj Freud, a potom je primljen kao kandidat za predavanja na Bečkom psihoanalitičkom institutu. Od 1927. do 1933. Erickson je nastavio proučavati psihoanalizu pod vodstvom Anne Freud. To je bilo njegovo jedino formalno akademsko obrazovanje, osim svjedodžbe Učiteljskog zbora. Marije Montessori u Beču. Godine 1933. odlazi u Kopenhagen i tamo pokušava osnovati Centar za proučavanje psihoanalize. Ali ne uspijeva te emigrira u SAD i nastanjuje se u Bostonu, gdje već postoji psihoanalitičko društvo. Radi kao dječja psihoanalitičarka i znanstveni asistent psihologije na Harvard Medical School. Bio je upisan kao kandidat za doktorat psihologije, ali nije mogao položiti za to potrebne testove i odbio je daljnje pokušaje obrane. Godine 1938. počeo se baviti problemima utjecaja kulture na razvoj djeteta, proučavajući antropologiju i povijest. Antropologija - znanost o biološkoj prirodi čovjeka, proučava sličnosti i razlike u građi ljudi različitih rasa. Odlazi na ekspediciju u rezervat, gdje nadzire odgoj djece Sioux Indijanaca. Od 1942. bio je profesor psihologije na Sveučilištu Berkeley u Kaliforniji. Cijenjeni znanstvenici psihoanalize. Godine 1950. objavio je svoju prvu knjigu Djetinjstvo i društvo, koja je dorađena i ponovno objavljena 1963. godine. Od 1951. godine radi u privatnom rehabilitacijskom terapeutskom centru za adolescente s psihičkim smetnjama. Nastavlja stvarati svoju teoriju psihosocijalnog razvoja. Proučavajući biografije raznih povijesne osobe i američke djece. Puno se objavljuje. 1969. Gandhijeva istina 1958. Lutherova mladost: Psihoanalitička i povijesna studija. 1964. - "Uvid i odgovornost". 1968. - "Identitet: Kriza mladosti". „Mladi: promjena i izazov“. Umro 1994. godine. Ego-psihologija je rezultat razvoja psihoanalize. Osnovne odredbe teorije. Osoba tijekom svog života prolazi kroz nekoliko faza koje su univerzalne za cijelo čovječanstvo. Osam dobi čovjeka. Svaku fazu prati kriza - prekretnica u životu, koja se javlja kao posljedica dostizanja određene razine razvoja. U svakoj fazi svog razvoja čovjek mora na svoj način riješiti određeni životni zadatak, problem. društveni razvoj. Ovaj zadatak društvo nužno postavlja pred pojedinca, ali ne uvijek osoba zna kako ga riješiti. Krizu prati Godišnji seminar Središnjeg dječjeg centra Khibiny "Pedagoška radionica" Sastavio metodolog dr. sc. Sulejmanova N.I. sukob između pojedinca i društva. Ako se sukob riješi sigurno, tada osoba prelazi na sljedeću fazu svog razvoja. Ako ne, tada osoba zarađuje neku vrstu neuroze ili negativnu karakternu osobinu. Od prvih dana života dijete je usmjereno na uključivanje u određenu skupinu ljudi, pored koje odrasta. Prvo svijet sagledava očima voljenih osoba. Odrasli mu govore kako to funkcionira, što je s njihove točke gledišta dobro, a što loše. Ali postupno dijete počinje shvaćati sebe, razvija se njegov EGO, vlastiti odnos prema ljudima i svijetu. Ovo je dug proces koji traje cijeli život. Faza djetinjstva. Glavnu ulogu u životu djeteta igra majka. Ako ona hrani, njeguje dijete, mazi ga i brine o njemu, razgovara s djetetom, tada ono stvara osnovno povjerenje u svijet. Dobro spava, dobro jede, zna kako mirno čekati majku, ne vrišti. Ako je majka anksiozna i neurotična, situacija u obitelji napeta, djetetu se pridaje malo pažnje, tada se formira stabilan pesimizam i osnovno nepovjerenje prema svijetu. Nedostatak emocionalne komunikacije usporava mentalni razvoj djeteta. Rano djetinjstvo . Dijete razvija osjećaj autonomije i neovisnosti. Počinje hodati, trčati, traži da ide na WC. Dijete počinje shvaćati da se među ljudima nešto može, ali nešto ne može. Ne možete hodati u "mokrim hlačama", neugodno je, osjeća mogućnost kazne. Dijete ne možete puno grditi, kažnjavati ga za nešto što još nije u stanju kontrolirati. Ali nemoguće je ohrabriti kada nekoga tuče, pljuje, vrijeđa životinje, prlja. Vaša osuda njegovih postupaka mora biti izražena strogim tonom glasa. Zahtjevi prema djetetu moraju biti stalni, dosljedni i ticati se ne njegove osobnosti, već njegovog čina. Potrebno je poticati njegovu neovisnost, želju da sve radi sam. “Ja sam ja”, kaže dijete, shvaćajući sebe prvi put kao osobu koja ima pravo na svoje mišljenje i djelo. Igra za dijete postaje škola života. Vrlo je dobro ako u ovoj dobi počne aktivno komunicirati s vršnjacima. Ponekad roditelji prisilno izoliraju dijete, povjeravajući ga baki i djedu. To je loše i za odrasle i za djecu. Igrajući se s djecom, dijete razvija poduzetnost i inicijativu, uči razumjeti druge, ograničavati se i računati s drugima. Ako dijete nema priliku za punu igru, dijete postaje pasivno, osjeća krivnju što želi ono što odrasli ne dopuštaju, a sumnja u sebe raste. Mlađi školski uzrast – dijete se sve više udaljava od obitelji. Mora naučiti ono što nije uvijek zanimljivo. Mora se naučiti pridržavati se zahtjeva učitelja. Ako dobro uči, tada samopouzdanje jača. Uči razmišljati svojom glavom, provoditi refleksiju: ​​faznu analizu svojih postupaka. Proizvoljno (uz pomoć volje) slušati, pamtiti. Ako se dijete osjeća loše u školi, tada se javlja osjećaj manje vrijednosti, sumnja u sebe, gubitak interesa za učenjem za cijeli život, osjećaj očaja. Ako roditelji grde dijete, ono se počinje udaljavati od njih, težiti autizmu, samoizolaciji. Ili svoje neuspjehe počinje nadoknađivati ​​bilo kojim sredstvima: agresijom, hirovima, čestim bolestima i sl. Adolescencija: ako je u prvim fazama dijete formiralo povjerenje u svijet, autonomiju, inicijativu, uvjerenje u svoju korisnost, značaj, onda tinejdžer se počinje osjećati kao osoba kojoj je dobro u ovom svijetu. Sada je najvažnije da ga i njegovi vršnjaci visoko cijene, kao i on sam. Dijete se počinje afirmirati, ostvarivati ​​svoje ciljeve i želje, Khibiny CDT Godišnji seminar "Pedagoška radionica" Sastavio metodolog, dr. sc. Sulejmanova N.I. razumjeti što voli, a što ne. Ako samopotvrđivanje ne uspije, postaje tjeskoban, javlja se osjećaj usamljenosti, praznine, prisutan je stalni osjećaj iščekivanja čuda koje će mu promijeniti život na bolje. Infantilizam, kada je osoba nezadovoljna svima i svime, ali sama ne čini ništa da promijeni svoju poziciju. Postoji strah od osobne komunikacije, nemogućnost emocionalnog utjecaja na osobe suprotnog spola. Prijezir prema društvu, neprijateljstvo, osjećaj "neprepoznatljivosti" od drugih. Mladost i mladost. Stvarni problemi- najglobalniji za sav budući život: izbor profesije i životnog partnera. Vrlo je važno ne pogriješiti. Odrasla dob - osoba se predaje cilju, kojem služi i svojoj obitelji. Važno je osjećati da to što radite treba ljudima, da vaša obitelj ne može bez vas. Ono što trebate za svoje najdraže i djecu. Ako nema omiljenog posla, obitelji, djece, nema nikoga tko bi izlio svoje “ja”, tada je osoba razorena, ocrtava se stagnacija, inercija, psihološka i fiziološka regresija. Nakon 50 godina, osoba promišlja svoj život, spoznaje sebe u duhovnim razmišljanjima o prošlim godinama. Osoba mora shvatiti da je njegov život jedinstvena sudbina koju ne treba prepravljati. Ako u starosti morate preispitati svoj život zbog promijenjenih uvjeta, to se događa vrlo bolno. Osoba treba osjećati da su ljudi oko nje ponosni na nju, da su joj zahvalni za ono što je učinio za njih. Ako su rođaci ravnodušni, grde ga i okrivljuju, osoba gubi ukus za život. Postati nezadovoljan mladima, grditi njihov ukus i stil života, gunđati i kritizirati. Dobne krize prate prijelaz iz jedne faze u drugu. Prijelaz iz jednog razdoblja u drugo je promjena u svijesti čovjeka, u njegovom odnosu prema sebi, ljudima i životu. Dolazi do raspada starih društvenih odnosa. Tijekom krize djeca postaju nestašna, odbijaju učiniti ono što odrasli traže, tvrdoglava su. Odrasli se počinju ponašati na neuobičajen način za njih. Neonatalna kriza. Kriza od 3 godine je tvrdoglavost, želja da sve radite na svoj način, hirovi. Kriza od 6-7 godina početak je sustavnog učenja. Kriza od 13-14 godina je svakako samopotvrđivanje. Kriza 17-18 godina je samoodređenje, identitet prema sebi. Miješanje uloga, ako slika o sebi nije odabrana ili vam odabrana slika ne odgovara. Nemogućnost odabira karijere i nastavka obrazovanja, neuspjeh sa suprotnim spolom. Kriza od 35 godina je revizija životnih izbora. Kriza od 45 godina je revizija životnih vrijednosti. Kriza starosti. Zaključci iz Ericksonove teorije. Poznavanje karakteristika svake životne dobi omogućuje bolje razumijevanje uzroka vlastite tjeskobe i ponašanja drugih ljudi u različitim životnim razdobljima. Razumijevanje doprinosi prihvaćanju drugih, razvija sposobnost gledanja na svijet iz pozicija drugih ljudi.

Faze i dob u godinama	Područje odnosa	Rezultati razvoja (snaga)	Polariteti mehanizama adaptabilnosti	Psihosocijalna kriza (bitni polariteti u osobnosti)
1. Oralno-senzorno (djetinjstvo), 0 do 1 godina	majka ili zamjena	energije i radosti	kupiti - dati	povjerenje – nepovjerenje; nada – beznađe
2. Mišićno-analni (rano djetinjstvo), 1 do 3 godine	roditelji	samokontrola i želja za moći	posjedovati - odreći se	autonomija - sumnja, sram
3. Lokomotorno-genitalni ( predškolska dob), od 3 do 6 godina	roditelji, braća, sestre	svrhovitost	pokušaj se pretvarati	inicijativa - pasivnost, krivnja
4. Latentna (osnovnoškolska dob), od 6 do 12 godina	škola, susjedi	ovladavanje metodama i vještinama	natjecati - dizajn	vještina – inferiornost
5. Teenage (mladi), od 13 do 18 godina	vršnjačke grupe	odanost i odanost	biti svoj - biti prisiljen biti sam	ego identitet – konfuzija uloga
6. Rana zrelost, 20 do 25 godina	Prijatelji	Ljubav	izgubiti i pronaći sebe u drugima	suradnja, intimnost – otuđenost, izolacija
7. Prosječna zrelost, od 26 do 64 godine	profesija, rodni dom	kreativnost i brigu	napraviti nešto od sebe - brinuti se o nekome	produktivnost - stagnacija, inercija
8. Kasna zrelost, 65 do smrti	čovječanstvo, susjedi	nevezanost, mudrost	crpiti iz prošlosti – odupirati se nepostojanju	integracija ega – očaj

tanja. Djeca koja pripadaju zajednicama gotovo istog stupnja socioekonomskog razvoja stječu različite osobine ličnosti zbog različitih kulturne tradicije povezani s glavnim zanimanjem i prihvaćenim stilovima roditeljstva. E. Erickson je u različitim indijanskim rezervatima promatrao dva plemena - Siouxe, nekadašnje lovce na bizone, i Yuroke, ribare i sakupljače žira. U plemenu Sioux djeca se ne povijaju čvrsto, već se dugo hrane majčino mlijeko, nemojte strogo pratiti urednost i općenito malo ograničiti njihovu slobodu djelovanja. Djeca su vođena povijesnim idealom svog plemena - snažnim, hrabrim lovcem u beskrajnim prerijama - i stječu takve osobine kao što su inicijativa, odlučnost, hrabrost, velikodušnost u odnosima sa suplemenima i okrutnost prema neprijateljima. U plemenu Yurok, naprotiv, djecu rano odbijaju od dojenja, čvrsto povijaju, rano ih navikavaju na urednost i suzdržavaju se u komunikaciji s njima. Odrastaju šutljivi, sumnjičavi, škrti, skloni gomilanju.

Osobni razvoj u svom sadržaju određen je onim što društvo očekuje od osobe, koje vrijednosti i ideale nudi, koje zadatke postavlja pred njega u različitim dobnim fazama. Ali redoslijed faza u razvoju djeteta ovisi o biološkom principu. Dijete, sazrijevajući, nužno prolazi kroz niz uzastopnih faza. U svakoj fazi, on stječe određenu kvalitetu (osobnu neoplazmu), koja je fiksirana u strukturi osobnosti i ostaje u narednim razdobljima života.

E. Erikson je pratio cjelovit životni put pojedinca, od rođenja do starosti. opće karakteristike faze razvoja prema E. Ericksonu prikazane su u tablici 2.

Cijeli životni put, prema Ericksonu, uključuje osam faza, od kojih svaka ima svoje specifične zadatke i može se povoljno ili nepovoljno riješiti za budući razvoj. Središnja točka koncepta E. Ericksona je ideja o psihosocijalni identitet kao konačna, integrirajuća crta ličnosti. Pojam identiteta podrazumijeva istovjetnost osobe sa samom sobom. Što to znači? Ako osoba ima identitet, onda ima sebe: razvila je potpuno definiranu i osobno prihvaćenu sliku o sebi u svom bogatstvu odnosa pojedinca prema svijetu koji ga okružuje, razvila je osjećaj primjerenosti i stabilnog posjedovanja. vlastitog "ja", neovisno o promjenama u "ja" i različitim situacijama, on je formirao sposobnost potpunog rješavanja problema koji se pojavljuju pred njim u svakoj dobi. Identitet je, prije svega, pokazatelj zrele (odrasle) ličnosti koja u svom razvoju prolazi kroz niz faza.

E. Erickson smatra da na svakom novom stupnju nastaju nove pojave i svojstva koja nisu postojala na prethodnim stupnjevima. Ove psihičke neoplazme postaju središte mentalnog života i ponašanja osobe na određenoj dobnoj razini. Sadržaj i oblik ovih novotvorina određeni su uvjetima komunikacije djeteta i odrasle osobe sa socijalnom okolinom, sa svijetom njemu značajnih ljudi, s društvenim zajednicama, sa svijetom rada, te spremnošću dijete (odrasli) na jednu ili drugu vrstu komunikacije. No, ta se komunikacija temelji na individualnim unutarnjim preduvjetima ili, kako piše E. Erickson, potencijalima koji se pokoravaju unutarnjim zakonima razvoja. Upravo ti unutarnji preduvjeti (potencijali) određuju selektivni utjecaj na pojedinca njegove društvene okoline. E. Erickson u prilogu veliki značaj obrazovanje, smatrajući ga sastavnim, sastavnim dijelom društvenog sustava, kroz koji se vrijednosti i norme društva prenose na nove generacije.

U prvoj fazi razvoj, odgovarajući djetinjstvo, u svijetu postoji povjerenje ili nepovjerenje.Progresivnim razvojem osobnosti dijete "bira" odnos povjerenja. Očituje se u laganom hranjenju, dubokom snu, opuštanju unutarnji organi, normalan rad crijeva. Dijete koje vjeruje svijetu koji ga okružuje, bez puno tjeskobe i ljutnje podnosi nestanak majke iz svog vidnog polja: ono je sigurno da će se ona vratiti, da će sve njegove potrebe biti zadovoljene. Beba od majke ne dobiva samo mlijeko i njegu koja mu je potrebna, s njom je povezana i "hrana" svijeta oblika, boja, zvukova, milovanja, osmijeha. Majčina ljubav i nježnost određuju "količinu vjere i nade ponesene iz prvog životnog iskustva" djeteta. U ovom trenutku dijete, kao da "upija" sliku majke (postoji mehanizam introjekcije). To je prvi korak u formiranju identiteta ličnosti u razvoju.

Druga faza odgovara rano djetinjstvo. Mogućnosti djeteta naglo se povećavaju, ono počinje hodati i braniti svoju neovisnost. Ali rastući osjećaj samopouzdanja ne bi trebao potkopati povjerenje u svijet koje se razvilo prije. Roditelji ga pomažu zadržati, ograničavajući želje koje se javljaju u djetetu da zahtijeva, prisvaja, uništava kada testira svoju snagu. Zahtjevi i ograničenja roditelja istovremeno stvaraju podlogu za negativan osjećaj srama i sumnje.Dijete osjeća "oči svijeta" koje ga osuđujuće promatraju i nastoji učiniti da ga svijet ne gleda ili želi i sam postati nevidljiv. Ali to je nemoguće i u djetetu se pojavljuju "unutarnje oči svijeta" - sram zbog svojih pogrešaka, nespretnost, prljave ruke itd. Ako odrasli postavljaju prestroge zahtjeve, često okrivljuju i kažnjavaju dijete, ono ima strah od „gubljenja obraza“, stalnu budnost, ukočenost i nedostatak komunikacije. Ako se djetetova želja za neovisnošću ne suzbija, uspostavlja se korelacija između sposobnosti suradnje s drugim ljudima i inzistiranja na svome, između slobode izražavanja i njezina razumnog ograničavanja.

U trećoj fazi, podudara se s predškolska dob, dijete aktivno uči svijet, u igrici simulira odnose odraslih koji su se razvili u proizvodnji iu drugim područjima života, brzo i revno sve uči, stječe nove zadatke i odgovornosti. Samostalnosti se pridodaje inicijativa.Kad djetetovo ponašanje postane agresivno, inicijativa je ograničena, javljaju se osjećaji krivnje i tjeskobe; tako se postavljaju nove unutarnje instance - savjest i moralna odgovornost za svoje postupke, misli i želje. Odrasli ne bi trebali preopteretiti savjest djeteta. Pretjerano neodobravanje, kažnjavanje za manje prijestupe i pogreške izazivaju stalni osjećaj krivnje, strah od kazne za tajne misli, osvetu. Inicijativa je inhibirana, razvija se pasivnost. U ovoj dobnoj fazi dolazi do spolne identifikacije, dijete ovladava određenim oblikom ponašanja, muškim ili ženskim.

Četvrta faza je osnovnoškolska dob (predpubertet, oni. prije puberteta). Ova faza povezana je s obrazovanjem marljivosti kod djece, potrebom za svladavanjem novih znanja i vještina. Škola za njih postaje "kultura za sebe", sa svojim specifičnim ciljevima, postignućima i razočarenjima. Shvaćanje osnova radnog i socijalnog iskustva omogućuje djetetu stjecanje priznanja drugih i stjecanje osjećaja kompetentnosti. Ako su postignuća mala, on oštro doživljava svoju nesposobnost, nesposobnost, nepovoljan položaj među vršnjacima i osjeća se osuđenim da bude prosječan. Umjesto osjećaja kompetentnosti javlja se osjećaj inferiornosti. Razdoblje osnovnog školovanja je i početak profesionalne identifikacije, osjećaja vlastite povezanosti s predstavnicima određenih zanimanja.

Peta faza - adolescencija (mladost) - razdoblje najdublje krize. Djetinjstvo se bliži kraju, a ova duga faza životnog puta, završavajući, vodi do formiranja identiteta. Kombinira i transformira sve prethodne identifikacije djeteta; pridodaju im se nove, budući da se sazrelo, izvana promijenjeno dijete uključuje u nove društvene skupine i stječe druge predodžbe o sebi. Holistički identitet pojedinca, povjerenje u svijet, neovisnost, inicijativa i kompetentnost omogućuju mladom čovjeku da riješi glavni zadatak koji mu društvo postavlja - zadatak samoodređenja, izbor životnog puta.

Kada nije moguće ostvariti sebe i svoje mjesto u svijetu, javlja se difuzni identitet, povezan s infantilnom željom da se što duže ne uđe u odraslu dob, s nejasnim, stabilnim stanjem tjeskobe, osjećajem izolacija i praznina. Difuznost identiteta može se očitovati u neprijateljskom odbijanju društvenih uloga poželjnih za obitelj i uži krug mladog čovjeka (muških ili ženskih, nacionalnih, profesionalnih, klasnih itd.), u preziru svega domaćeg i precjenjivanju. stranog, u želji da "postanete ništa" (ako je to jedini način da se afirmirate).

Šesta faza je rana zrelost. Formalna početna faza odrasli život. Općenito, ovo je razdoblje udvaranja, ranog braka i početka obiteljskog života. Tijekom tog vremena mladi su obično orijentirani na dobivanje zanimanja i "naseljavanje". Do tog vremena većina manifestacija seksualnog ponašanja pojedinca bila je motivirana potragom za ego-identitetom. Rano postizanje osobnog identiteta i početak produktivnog rada daju poticaj novim međuljudskim odnosima. Na jednom kraju ove dimenzije je intimnost, a na suprotnom kraju je izolacija. E. Erickson koristi pojam "intimnost" kao višeznačan i po značenju i po širini obuhvata. On govori o intimnosti kao o intimnom osjećaju koji imamo prema supružnicima, prijateljima, braći i sestrama, roditeljima i drugim rođacima. Glavna opasnost u ovoj psihosocijalnoj fazi leži u pretjeranoj zaokupljenosti sobom ili izbjegavanju međuljudskih odnosa. Pozitivna kvaliteta koja je povezana s normalnim izlaskom iz intimno-izolacijske krize je ljubav. E. Erickson ljubav smatra sposobnošću povjeriti se drugoj osobi i ostati vjeran tom odnosu, čak i ako oni zahtijevaju ustupke ili samoodricanje. Društvena institucija povezana s ovom fazom je etika. Ljudi s nedovoljno razvijenim moralnim osjećajem loše su pripremljeni za ulazak u sljedeću fazu psihosocijalnog razvoja.

Sedma faza - srednja zrelost. Njegov glavni problem je izbor između produktivnosti i inercije. Produktivnost dolazi zajedno s ljudskom brigom ne samo za dobrobit sljedeće generacije, već i za stanje društva u kojem će ta buduća generacija živjeti i raditi. Kreativni i proizvodni elementi produktivnosti personificirani su u svemu što se prenosi s koljena na koljeno (tehnički proizvodi, umjetnička djela i sl.). Ako je kod odraslih sposobnost produktivne aktivnosti toliko izražena da prevladava nad inercijom, tada pozitivna kvaliteta ova faza je briga. Briga je psihološka suprotnost ravnodušnosti i apatiji. Oni odrasli koji ne uspiju postati produktivni postupno prelaze u stanje zaokupljenosti samim sobom, u kojem su osobne potrebe i udobnost glavna briga. Život se pretvara u samozadovoljstvo, osiromašenje međuljudski odnosi. Taj se fenomen naziva kriza starije dobi.

Osma faza - kasna zrelost. Posljednja psihosocijalna faza završava život osobe. Ovo je vrijeme kada se ljudi osvrću i preispituju svoje životne odluke, prisjećaju se svojih postignuća i neuspjeha. Čovjek je svladan brojnim potrebama: treba se prilagoditi onome što je sve manje fizička snaga i narušenog zdravlja, do samotničkog načina života i skromnije financijske situacije, do smrti supružnika i smrti prijatelja, kao i do uspostavljanja odnosa s ljudima svojih godina. U to se vrijeme fokus čovjekove pažnje pomiče s brige o budućnosti na prošla iskustva. Prema E. Ericksonu, ovu fazu zrelosti karakterizira nova psihosocijalna kriza koliko i zbrajanje, integracija i evaluacija svih prošlih faza razvoja ega. Osjećaj integracije ega proizlazi iz sposobnosti osobe da sagleda svoju cjelinu prošli život(uključujući brak, djecu i unuke, karijeru, postignuća, društveni odnosi) i ponizno, ali odlučno recite sebi: "Zadovoljan sam." Mudrost je shvaćanje bezuvjetnog značaja samog života naspram same smrti. Na suprotnom su polu ljudi koji svoj život tretiraju kao niz neostvarenih prilika i pogrešaka. Nedostatak ili neintegracija kod ovih osoba očituje se u skrivenom strahu od smrti, u strahu od boravka u staračkom domu. Ako su stariji ljudi zainteresirani za očuvanje integriteta svog "ja", moraju učiniti mnogo više od pukog razmišljanja o svojoj prošlosti.

Završavajući razmatranje periodizacija mentalni razvoj osobe u ontogenezi, navodimo razdoblja i faze koje se tradicionalno razlikuju u ljudskom životnom ciklusu:

I. Prenatalno razdoblje:

Pre-embrionalni stadij - 2 tjedna;

Embrionalni (embrionalni) - od 3 tjedna do kraja 2 mjeseca;

Fetalni stadij je od 3 mjeseca do poroda.

II. Razdoblje djetinjstva:

neonatalna kriza

Neonatalni stadij i djetinjstvo - od rođenja do 1 godine;

Kriza 1 godina;

Faza ranog djetinjstva (prvo djetinjstvo) - od 1 do 3 godine;

Kriza 3 godine;

Faza predškolskog djetinjstva (drugo djetinjstvo) - od 3 do 6 godina;

Kriza 7 godina;

Faza osnovnoškolskog djetinjstva (treće djetinjstvo) - od 6 do 10-12 godina.

III. Mladost:

Tinejdžerska kriza (kriza 13-14 godina);

Adolescencija (pubertetsko) razdoblje - od 11-12 do 14-17 godina;

Kriza 17-18 godina;

Razdoblje mladosti - od 17-18 do 20-23 godine.

IV. Zrelost:

Faza rane zrelosti ili mladosti - od 20-23 do 30-33;

Kriza 33 godine;

Bloom - 33-40;

Kriza 40 godina;

Zrelost - 40-55 godina;

V. Starost:

Kriza 50-55 godina;

Starost - 55-75 godina;

Senilna dob - 75-90 godina;

Dugovječnost - preko 90 godina.

Književnost:

Glavni:

1. Abramova, G.S. Razvojna psihologija / G.S. Abramov. - M., 1997.

2. Razvojna i pedagoška psihologija: udžbenik za studente ped. in-tov / Ed. A.V. Petrovskog. - M .: Obrazovanje, 1979.

3. Kulagina, I.Yu. Razvojna psihologija (Razvoj djeteta od rođenja do 17 godina): Udžbenik / I.Yu. Kulagin. - M.: Izdavačka kuća URAO, 1997.

4. Kolegij opće, razvojne i pedagoške psihologije. Problem. 3 / Pod. izd. M.V. Gamezo. – M.: Prosvjetljenje, 1982.

5. Mukhina, V.S. Razvojna psihologija / V.S. Mukhin. – M.: Akademija, 1997.

6. Nemov, R.S. Psihologija. Knjiga. 2 / R.S. Nemov. - M., 1997.

7. Obukhova, L.F. Razvojna psihologija / L.F. Obuhov. – M.: Ped. Društvo Rusije, 1995.

8. Praktična psihologija obrazovanja / Pod. izd. I.V. Dubrovina. - M., 1998.

9. Stolyarenko, L.D. Osnove psihologije: udžbenik / L.D. Stolyarenko. - Rostov n/a: Phoenix, 2005.

10. Elkonin, D.B. Omiljeni / D.B. Elkonin. - M .: Akademija pedagoških i društvenih znanosti, 1996.

Dodatno:

1. Vygotsky, L.S. Sobr. op. U 6 svezaka / L.S. Vigotski. - M .: Obrazovanje, 1982-83.

2. Dubrovina I.V. Psihologija: udžbenik za studente. prosj. ped. udžbenik ustanove / I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. župljani; izd. I.V. Dubrovina. – M.: Akademija, 2007.

3. Kon, I.S. Psihologija rane mladosti: knj. za učitelja / I.S. Con. – M.: Prosvjetljenje, 1989.

4. Morgun, V.F. Problem periodizacije razvoja ličnosti u psihologiji: Proc. dodatak / V.F. Morgun, N.Yu. Tkačev. – M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1981.

5. Psihologija razvoja / ur. T.D. Marcinkovskaja. - M., 2001.

6. Slobodchikov, V.I. Osnove psihološke antropologije. Psihologija ljudskog razvoja: Razvoj subjektivne stvarnosti u ontogenezi: Proc. dodatak za sveučilišta / V.I. Slobodchikov, E.I. Isaev. - M .: School-press, 2000.

7. Feldstein, D.I. Problemi dobne i pedagoške psihologije / D.I. Feldstein. - M., 1995.

8. Khukhlaeva, O.V. Razvojna psihologija: mladost, zrelost, starost: Zbornik. dodatak za studente. viši udžbenik ustanove. – M.: Akademija, 2002.

9. Šulga, T.I. Psihološke osnove rada s djecom u riziku u ustanovama socijalne pomoći i podrške / T.I. Shulga, L.Ya. Oliferenko. - M., 1997.

Model životnog puta E. Ericksona razmatra psihosocijalne aspekte formiranja ljudskog "ja". E. Erickson temeljio se na tri odredbe:

Prvo, sugerirao je da postoje psihološke faze u razvoju "ja", tijekom kojih pojedinac uspostavlja osnovne smjernice u odnosu na sebe i svoje društveno okruženje.

Drugo, E. Erickson je tvrdio da formiranje ličnosti ne završava u adolescenciji i adolescenciji, već pokriva cijeli životni ciklus.

Treće, predložio je podjelu života u osam faza, od kojih svaka odgovara dominantnom parametru razvoja "ja", koji ima pozitivnu ili negativnu vrijednost.

Pozitivan razvoj povezan je sa samoostvarenjem pojedinca, postizanjem sreće i uspjeha u životu i karakteriziran je, prema Ericksonu, određenom logikom promjene pozitivnih parametara razvoja "ja". Negativan razvoj povezan je s različitim oblicima degradacije osobnosti, životnim razočarenjima i osjećajem manje vrijednosti. Ovaj vektor razvoja osobnosti također karakterizira određeni slijed, ali već negativnih parametara razvoja "ja". Pitanje koji će početak prevladati ne odlučuje se jednom zauvijek, već se iznova postavlja u svakoj sljedećoj fazi. Drugim riječima, mogući su prijelazi iz negativnog vektora u pozitivni i obrnuto. Smjer u kojem će razvoj ići - na pozitivan ili negativan parametar, ovisi o uspjehu osobe u rješavanju glavnih problema i proturječja svake faze života.

Dobne granice osam faza života koje je identificirao Erickson, zajedno s njima karakterističnim dominantnim parametrima razvoja "ja", prikazane su u tablici 2.

tablica 2

Puni životni ciklus prema E. Ericksonu

Faze, dob	značajne odnose	Glavni izbor ili kriza dobna polemika	pozitivan promjene dob	destruktivno promjene dob
djetinjstvo		Temeljno vjeru i nadu protiv temeljno beznađe	osnovno povjerenje,	Povlačenje iz komunikacije i aktivnosti
Rano djetinjstvo	Roditelji	neovisnost protiv ovisnosti, stid i sumnja		Opsjednutost (impulzivnost ili pomirljivost)
Starost igre		Osobna inicijativa protiv osjećaji krivnje cenzura	svrhovitost, svrhovitost	letargija
Škola		Poduzeće protiv osjećaja manje vrijednosti	kompetencija, vještina	inercija
Tinejdžeri	Grupe vršnjaka	Identitet protiv zabuna identiteta	Odanost	Sramežljivost, negativnost
	Prijatelji, seksualni partneri, suparnici, zaposlenici	Intimnost protiv izolacija		Isključivost (težnja da se netko (sebe) isključi iz kruga intimnih odnosa)
punoljetnost	Podijeljena zajednički dom	Izvođenje protiv stagnacija, upijanje	milost	odbijanje
Starost	Čovječanstvo je "moja vrsta"	Integritet, svestranost protiv očaj, gađenje	Mudrost	Prezir

japozornici(0-1 godina) - "povjerenje - nepovjerenje". Tijekom prve godine života beba se prilagođava novom okruženju za njega. Stupanj povjerenja s kojim se odnosi prema svijetu oko sebe, prema drugim ljudima i prema sebi, u velikoj mjeri ovisi o brizi koja mu se ukazuje. Ako su potrebe bebe zadovoljene, igraju se i razgovaraju s njom, maze je i ljuljuškaju, tada je prožeta povjerenjem okoline. Ako dijete ne dobije odgovarajuću brigu, ne naiđe na brigu i pažnju punu ljubavi, tada razvija nepovjerenje prema svijetu općenito, a posebno prema ljudima, koje nosi sa sobom u sljedeće faze razvoja.

IIpozornici(1-3 godine) - "samostalnost - neodlučnost." U ovoj fazi dijete ovladava raznim pokretima i radnjama, uči ne samo hodati, već i trčati, penjati se, otvarati i zatvarati, gurati i vući, bacati itd. Mala su djeca ponosna na svoje nove sposobnosti i sve rade sama. Ako roditelji daju djetetu priliku da radi ono za što je sposobno, tada ono razvija samostalnost, samopouzdanje u posjedovanju svog tijela. Ako odgajatelji pokažu nestrpljivost i žure učiniti sve umjesto djeteta, tada se kod njega razvija neodlučnost i sram.

IIIpozornici(3-6 godina) – „poduzetništvo – osjećaj krivnje“. Dijete predškolske dobi već je usvojilo mnoge motoričke vještine – trčanje, skakanje, vožnja tricikla, bacanje i hvatanje lopte itd. On je inventivan, sam izmišlja svoje aktivnosti, mašta, zasipa odraslima pitanjima. Djeca, čiju inicijativu u svim tim područjima potiču odrasli, razvijaju poduzetnički duh. Ali ako roditelji pokažu djetetu da je njegova motorička aktivnost štetna i nepoželjna, da su mu pitanja nametljiva i neprikladna, a igrice glupe, ono počinje osjećati krivnju i osjećaj krivnje prenosi u sljedeće faze života.

IVpozornici(6-11 godina) - "vještina - inferiornost." Ova faza koincidira s obrazovanjem u osnovnoj školi, gdje je akademski uspjeh od velike važnosti za dijete. Uspješan učenik dobiva potvrdu svoje vještine, a stalno zaostajanje za vršnjacima u učenju razvija osjećaj manje vrijednosti. Ista stvar se događa u vezi s djetetovim ovladavanjem raznim radnim vještinama. Roditelji ili druge odrasle osobe koje potiču mlađeg učenika da napravi nešto vlastitim rukama, nagrađujući ga za rezultate njegovog rada, jačaju vještinu u nastajanju. Ako, naprotiv, odgajatelji u radnim inicijativama djece vide samo "ugađanje", oni pomažu učvršćivanju osjećaja manje vrijednosti.

Vpozornici(11-18 godina) - "identifikacija "ja" - "konfuzija uloga"". Erickson ovu životnu fazu, koja pokriva adolescenciju i mladost, smatra jednom od najvažnijih u razvoju pojedinca, jer je povezana s formiranjem holističke ideje o njegovom "ja" i njegovim vezama. s društvom. Tinejdžer se suočava sa zadatkom da sažme sve što zna o sebi kao školarcu, sportašu, prijatelju svojih prijatelja, sinu ili kćeri svojih roditelja itd. Sve te uloge mora sakupiti u jedinstvenu cjelinu, shvatiti je, povezati s prošlošću i projicirati u budućnost. Ako se mlada osoba uspješno nosi s ovim zadatkom – psihosocijalnom identifikacijom, tada ima jasnu predodžbu o tome tko je, gdje je i kamo treba dalje u životu.

Ako je u prethodnim životnim razdobljima tinejdžer uz pomoć roditelja i odgajatelja već razvio povjerenje, samostalnost, poduzetnost i vještinu, tada se njegove šanse za uspješnu identifikaciju “ja” značajno povećavaju. Ali ako tinejdžer u ovu fazu uđe s teretom nepovjerenja, neodlučnosti, osjećaja krivnje i manje vrijednosti, puno mu je teže definirati svoje „ja“. Simptom nevolje mladog čovjeka je „konfuzija uloga“ – nesigurnost u shvaćanju tko je i kojoj sredini pripada. Erickson napominje da je takva zabuna tipična, primjerice, za maloljetne delinkvente.

VIpozornici(18-30 godina) - "blizina - usamljenost." Glavni zadatak faze rane odrasle dobi je pronaći bliske osobe izvan roditeljske obitelji, odnosno stvoriti vlastitu obitelj i pronaći krug prijatelja. Pod blizinom Erickson ne misli samo na fizičku blizinu, već i, uglavnom, na sposobnost brige za drugu osobu i dijeljenje svega značajnog s njom. Ali ako osoba ne postigne bliskost ni u prijateljstvu ni u braku, usamljenost postaje njegova sudbina.

VIIpozornici(30-60 godina) - "univerzalno čovječanstvo - samozaokupljenost". U ovoj fazi osoba postiže najviši društveni status za sebe i uspjeh u svojoj profesionalnoj karijeri. Norma za zrelu osobu je formiranje univerzalne ljudskosti kao sposobnosti da se zanima za sudbinu ljudi izvan kruga obitelji, da razmišlja o budućim generacijama, da svojim radom koristi društvu. Onaj tko nije razvio taj osjećaj “sudjelovanja u čovječanstvu” ostaje zaokupljen samo sobom i osobnom udobnošću.

VIIIpozornici(od 60 godina) - "integritet - beznađe". Ovo je posljednja faza života, kada završava glavni posao i počinje vrijeme razmišljanja o životu. Osjećaj cjelovitosti, smislenosti života javlja se kod nekoga tko je, gledajući u prošlost, zadovoljan. Onaj kome se proživljeni život čini kao lanac malih ciljeva, nesretnih grešaka, neostvarenih prilika, shvaća da je prekasno za početak i da se izgubljeno ne može vratiti. Takvu osobu obuzima očaj i osjećaj beznađa pri pomisli kako se njen život mogao razvijati, ali nije uspio.

Glavna ideja koja proizlazi iz opisa osam faza života i temeljna je za ovaj model u cjelini je ideja da čovjek sam kroji svoj život, svoju sudbinu. Ljudi oko njega mogu mu pomoći u tome ili ga spriječiti.

Faze života povezane su sukcesivnim odnosima. Što je dijete mlađe, to veći uspjeh prolaska kroz relevantne faze izravno ovisi o roditeljima i učiteljima. Što je osoba starija, to joj je važnije prethodno iskustvo razvoja – uspjeh ili neuspjeh u prethodnim fazama. Međutim, čak ni "negativna sukcesija" nije, prema Ericksonu, fatalna i neuspjeh u jednoj od faza života može se ispraviti naknadnim uspjesima u drugim fazama.

Pedagoška dobna periodizacija.

U suvremenoj pedagoškoj znanosti usvojena je periodizacija djetinjstva i školske dobi, čiju osnovu - faze mentalnog i tjelesnog razvoja i uvjeti u kojima se obrazovanje odvija, proučavali su u različitim godinama domaći psiholozi (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky i dr.). Razlikuju se sljedeća razdoblja razvoja djece i školaraca:

djetinjstvo (do 1 godine);

rano djetinjstvo (1-3 godine);

predškolska dob (3-5 godina);

predškolska dob (5-6 godina);

mlađi školski uzrast (6-7-10 godina),

srednja škola, ili adolescencija (11-15 godina);

starija školska dob, odnosno rana mladost (15-18 godina).

Svako doba ili razdoblje ljudskog razvoja karakteriziraju sljedeći pokazatelji:

određena društvena situacija razvoja ili onaj određeni oblik odnosa u koji osoba ulazi s drugim ljudima u određenom razdoblju;

glavna ili vodeća djelatnost;

velike mentalne neoplazme (od pojedinca mentalni procesi na osobine ličnosti).

Razvoj u prvoj godini života. Neposredno nakon rođenja, beba ulazi u posebno i kratko razdoblje djetinjstva. neonatalno razdoblje. Neonatalno razdoblje jedino je razdoblje čovjekova života u kojem se promatraju samo urođeni, instinktivni oblici ponašanja usmjereni na zadovoljenje organskih potreba koje osiguravaju preživljavanje. Do dobi od 3 mjeseca dijete postupno razvija dva funkcionalna sustava - socijalni i predmetni kontakti. Svi refleksi i automatizmi prisutni pri rođenju mogu se podijeliti u četiri glavne skupine:

refleksi koji osiguravaju osnovne potrebe tijela: sisanje, obrambeni, indikativni i specijalni motorički - hvatanje, podupiranje i prekoračenje;

zaštitni refleksi: jake iritacije kože uzrokuju povlačenje udova, bljeskanje pred očima i povećanje svjetline svjetlosti dovode do suženja zjenice;

orijentacijsko-prehrambeni refleksi: dodirivanje usana i obraza gladnog djeteta izaziva reakciju traženja;

atavistički refleksi: prianjanje, odbijanje (puzanje), plivanje (novorođenče od prvih minuta života slobodno se kreće u vodi).

Bezuvjetni refleksi, koji osiguravaju preživljavanje, nasljeđuju se od životinja i kasnije se uključuju kao sastavni elementi u druge, složenije oblike ponašanja. Kod djeteta se ništa ne razvija samo na temelju atavističkih refleksa. Dakle, refleks hvatanja (stiskanje drške radi iritacije dlana) nestaje prije nego se pojavi hvatanje (stiskanje ručke radi iritacije prstiju). Refleks puzanja (s naglaskom na tabanima) također se ne razvija i ne služi kretanju - puzanje će početi kasnije pokretima ruku, a ne odbijanjem nogama. Svi atavistički refleksi obično blijede u prva tri mjeseca života.

Dijete već odmah nakon rođenja ima osjete svih modaliteta, elementarne oblike percepcije, pamćenja, a zahvaljujući tome je moguć daljnji kognitivni i intelektualni razvoj. Osjeti novorođenčeta su nediferencirani i neraskidivo povezani s emocijama.

Od prvih minuta života u djetetu se fiksiraju negativne emocije, povezane s potrebom za zadovoljenjem elementarnih potreba (hrana, toplina), a tek krajem prvog - početkom drugog mjeseca života dijete ima odgovor pozitivne emocije.

Početkom drugog mjeseca dijete reagira na odraslu osobu, a potom i na fizičke objekte u obliku zasebnih reakcija ponašanja - koncentrira se, ukoči, pojavi se osmijeh ili gugutanje. U trećem mjesecu života ova reakcija postaje složen i osnovni oblik ponašanja tzv « kompleks oporavka. Istodobno, dijete fokusira pogled na osobu i žustro pomiče ruke i noge, proizvodi radosne zvukove. To ukazuje na djetetovu potrebu za emocionalnom komunikacijom s odraslima, odnosno na prvu socijalnu potrebu. Pojava "kompleksa oživljavanja" smatra se uvjetnom granicom između novorođenčeta i djetinjstva.

Razdoblje djetinjstva. U djetinjstvu se počinju formirati i razvijati funkcionalni sustavi društvenih i predmetnih kontakata djeteta. Glavni pravci razvoja:

1. Komunikacija s odraslima. Od 4-5 mjeseca života komunikacija s odraslima postaje selektivna, dijete uči razlikovati „nas“ od „stranaca“. Izravna komunikacija povezana s potrebom brige i skrbi za dijete zamjenjuje se komunikacijom o predmetima, igračkama, što postaje osnova za zajedničke aktivnosti djeteta i odrasle osobe. Od dobi od 10 mjeseci, kao odgovor na imenovanje predmeta od strane odraslih, dijete ga uzima i pruža odrasloj osobi. Već to ukazuje na pojavu, uz emocionalno-gestualnu komunikaciju, novog oblika komunikacije - objektivne komunikacije.

Sve veća potreba za komunikacijom postupno dolazi u sukob s izražajnim sposobnostima djeteta, što dovodi najprije do razumijevanja govora, a potom i do ovladavanja njime.

2. Usvajanje govora. Povećan interes za ljudski govor bilježi se kod djeteta od prvih mjeseci života. Kronologija razvoja govora u ovoj dobi je sljedeća:

1 mjesec - izgovor bilo kojeg jednostavnog zvuka ("ah", "uh", "uh");

2-4 mjeseca - postoji zujanje (izgovor jednostavnih slogova- "ma", "ba");

4-6 mjeseci - gugutanje (ponavljanje jednostavnih slogova - "ma-ba", "ba-ma"), dijete počinje razlikovati intonacije u glasu odrasle osobe;

7-8 mjeseci - pojavljuje se brbljanje (izgovor riječi koje ne postoje u prirodi materinjeg jezika - "wabam", "gunod"), pojavljuje se razumijevanje pojedinih riječi odrasle osobe, intonacije u djetetovom glasu se razlikuju;

9-10 mjeseci - prve riječi su fiksirane u govoru, dijete počinje razumjeti vezu između samog predmeta i njegovog naziva.

Do kraja djetinjstva dijete točno razumije prosječno 10-20 riječi i na njih reagira na određeni način, izgovarajući 1-2 riječi.

3. Razvoj pokreta. Tijekom prve godine dijete aktivno ovladava progresivnim pokretima: uči držati glavu, sjesti, puzati, kretati se četveronoške, zauzeti okomiti položaj, uzeti predmet i njime manipulirati (baciti, kucati, zamahnuti). Ali dijete također može imati "slijepe ulice" pokrete koji koče razvoj: sisanje prstiju, pregled ruku, prinošenje ih licu, opipavanje ruku, ljuljanje na sve četiri. Progresivni pokreti pružaju priliku za učenje novih stvari, a slijepi - ograđivanje vanjski svijet. Progresivni pokreti razvijaju se samo uz pomoć odraslih. Nedostatak pažnje prema djetetu doprinosi nastanku i jačanju slijepih pokreta.

4.emocionalni razvoj. U prva 3-4 mjeseca djeca razvijaju različita emocionalna stanja: iznenađenje kao reakcija na neočekivanost (usporavanje pokreta, usporenje rada srca), tjeskoba u slučaju tjelesne nelagode (pojačani pokreti, ubrzanje rada srca, zatvaranje očiju, plač), opuštanje pri zadovoljavanju potreba. Nakon pojave revitalizirajućeg kompleksa, dijete ljubazno reagira na bilo koju odraslu osobu, ali nakon 3-4 mjeseca počinje se gubiti pred očima stranaca. Anksioznost se posebno pojačava pri pogledu na nepoznatu osobu sa 7-8 mjeseci, a istovremeno se javlja i strah od rastanka s mamom ili drugom voljenom osobom.

5.osobni razvoj izražava se pojavom krize od 1 godine . Kriza je povezana s naletom neovisnosti djeteta, formiranjem hodanja i govora, pojavom afektivnih reakcija u njemu. Ispadi afekta kod djeteta nastaju kada odrasli ne razumiju njegove želje, riječi ili geste, te ako odrasli ne čine ono što ono želi.

predškolsko razdoblje(rano djetinjstvo). Fizičke snage akumulirane tijekom prve godine i iskustvo rukovanja predmetima izazivaju kod djeteta veliku potrebu za snažnom aktivnošću. Pravci razvoja zacrtani u prethodnom razdoblju se unapređuju i pojavljuju novi:

1.svladavanje uspravnog držanja. Pomoć odraslih, njihovo odobravanje i poticanje aktivnosti u tom smjeru stvara potrebu za hodanjem. Potpuno ovladavanje bipedalizmom povezano je ne toliko s kompliciranošću hodanja: penjanje i spuštanje uzbrdice, stepenice, gaženje kamenja itd., Već s uživanjem uspravnog hodanja i posjedovanja vlastitog tijela. Ovladavanje uspravnim držanjem značajno širi granice prostora koji je djetetu na raspolaganju, povećava njegovu samostalnost.

2.Razvoj govora. Razvoj govora usko je povezan s objektivnom aktivnošću djeteta. „Tihi“ oblici komunikacije (pokazivanje) postaju nedostatni, dijete je prisiljeno obraćati se odraslima s raznim zahtjevima, no obraćanje je moguće samo uz pomoć govora.

Razvoj govora kod djeteta odvija se istovremeno u dva smjera: razumijevanje govora i formiranje vlastitog govora. U početku dijete razumije situaciju i ispunjava zahtjeve samo određenih osoba (majke). Do dobi od 1 godine već zna i izgovara pojedine riječi, a zatim dolazi spoznaja značenja sve više riječi. Do dobi od 1,5 godine dijete zna značenje 30-40 do 100 riječi, ali ih relativno rijetko koristi u svom govoru. Nakon 1,5 godina povećava se govorna aktivnost, a do kraja 2. godine koristi do 300 riječi, a do kraja 3. - do 1500 riječi. Do 2. godine dijete govori rečenicama od dvije ili tri riječi, a do 3. godine djeca govore tečno.

3. Igra i produktivne aktivnosti. Igra kao nova vrsta aktivnosti djeteta javlja se u procesu rukovanja predmetima i učenja njihove namjene. U prvoj godini života izravna interakcija među djecom praktički se ne zapaža, a tek u dobi od dvije godine djeca imaju prve prave kontakte s partnerima u igri.

Tek u trećoj godini života počinju se oblikovati produktivne aktivnosti djeteta, koje u kasnijim fazama poprimaju svoje proširene oblike - crtanje, modeliranje, oblikovanje i tako dalje.

4. intelektualni razvoj. Glavni smjer u razvoju viših mentalnih funkcija kod male djece je početak verbalizacije kognitivnih procesa, tj. njihovo posredovanje govorom. Verbalizacija daje poticaj razvoju nove vrste mišljenja - vizualno-figurativnog. Formiranje figurativnog razmišljanja u ranom djetinjstvu prati prilično razvijena mašta. Mašta je, kao i pamćenje, u ovom razdoblju djetinjstva još uvijek nehotična i nastaje pod utjecajem interesa i emocija (npr. slušajući bajke dijete pokušava zamisliti njihove likove, događaje i situacije).

5. osobni razvoj. Kraj ranog djetinjstva obilježen je rađanjem fenomena "ja", kada se dijete počinje nazivati ​​ne imenom, već zamjenicom "ja". Pojava psihološke slike vlastitog "ja" označava rođenje djetetove osobnosti, formiranje samosvijesti. Pojava novog navala potrebe za osamostaljenjem kroz izražavanje vlastite volje dovodi do raspada prijašnje društvene situacije razvoja, što se očituje u krizi od tri godine. Verbalni izraz krize od 3 godine je “ja sam” i “ja želim”. Želja da bude poput odrasle osobe, želja za obavljanjem aktivnosti koje opaža kod odraslih (upali svjetlo, ode u trgovinu, skuha večeru i sl.) nerazumno nadilazi djetetove stvarne mogućnosti i nemoguće je sve zadovoljiti. od njih. U tom razdoblju dijete je po prvi put počelo primjećivati ​​manifestacije tvrdoglavosti i negativizma usmjerene protiv odraslih koji ga neprestano paze i pokroviteljski gledaju.

Predškolsko razdoblje. Ovo razdoblje je odgovorno u smislu pripreme djeteta prekretnica njegov život- školovanje. Glavni pravci razvoja razdoblja:

1. Aktivnost igre. Predškolsku dob karakterizira intenzitet igre kao vodeće aktivnosti djeteta predškolske dobi. Igre predškolske dobi prolaze ozbiljan razvojni put: od predmetno-manipulativnih igara do igara uloga s pravilima i simboličkih igara.

Djeca mlađe predškolske dobi još uvijek se obično igraju sama. U njima dominiraju predmetne i dizajnerske igre, te igre uloga reproducirati radnje onih odraslih s kojima su u svakodnevnoj interakciji. U srednjoj školskoj dobi igre postaju zajedničke, a glavna stvar u njima je imitacija određenih odnosa među ljudima, posebno onih u igranju uloga. Postoje određena pravila igre kojih se djeca nastoje pridržavati. Teme igara su različite, ali najčešće prevladavaju obiteljske uloge (mama, otac, baka, sin, kći), bajkovite (vuk, zec) ili profesionalne (liječnik, pilot).

U starijoj predškolskoj dobi igre uloga postaju mnogo kompliciranije, skup uloga se povećava. Specifično je da se stvarni objekti često zamjenjuju njihovim uvjetnim supstitutima (simbolima) i nastaje tzv. simbolička igra. Po prvi put u igrama starijih predškolaca mogu se primijetiti odnosi vođenja, razvoj organizacijskih sposobnosti.

2.Razvoj inteligencije. Vizualno-figurativno mišljenje zamjenjuje se verbalno-logičkim, što podrazumijeva sposobnost operiranja riječima i razumijevanja logike zaključivanja. Sposobnost verbalnog rasuđivanja u rješavanju problema kod djeteta očituje se fenomenom „egocentričnog govora. », takozvani - govor "za sebe". To pridonosi koncentraciji i zadržavanju djetetove pažnje i služi kao sredstvo upravljanja radnim pamćenjem. Zatim se postupno egocentrični govorni iskazi prenose na početak aktivnosti i dobivaju funkciju planiranja. Kada faza planiranja postane unutarnja, što se događa pred kraj predškolskog razdoblja, egocentrični govor postupno nestaje i zamjenjuje ga unutarnji govor.

3. Osobni razvoj. Igra razvija refleksiju - sposobnost adekvatne analize vlastitih postupaka, motiva i njihovog povezivanja s univerzalnim ljudskim vrijednostima, kao i s postupcima i motivima drugih ljudi. Pojava refleksije kod djeteta uzrokuje pojavu želje da zadovolji zahtjeve odraslih, da ih oni prepoznaju. Identifikacija rodne uloge djece se bliži kraju: odrasli zahtijevaju od dječaka manifestaciju "muških" kvaliteta, potiču aktivnost; od djevojke zahtijevaju iskrenost, osjetljivost.

Formiraju se novi motivi aktivnosti: kognitivni i natjecateljski. Predškolska dob – dob „zašto“. U dobi od 3-4 godine dijete počinje pitati: "Što je ovo?", "Zašto?", A do 5. godine - "Zašto?". Međutim, dijete u početku postavlja većinu pitanja kako bi privuklo pozornost, a postojan interes za znanjem javlja se tek u starijoj predškolskoj dobi.

Ericksonova dobna periodizacija je doktrina psihosocijalnog razvoja ličnosti koju je razvio njemačko-američki psiholog. U njemu opisuje 8 faza, fokusirajući se na razvoj "ja-pojedinca". U svojoj je teoriji veliku pozornost posvetio konceptu ega. Kad je Freudova teorija razvoja bila ograničena na djetinjstvo, Erickson je vjerovao da se osobnost nastavlja razvijati tijekom cijelog života. Štoviše, svaki stadij tog razvoja obilježen je specifičnim sukobom, tek s njegovim povoljnim rješenjem dolazi do prijelaza nova pozornica.

Ericksonov stol

Erickson dobnu periodizaciju svodi na tablicu u kojoj označava faze, dob u kojoj se javljaju, vrline, povoljan i nepovoljan izlaz iz krize, osnovne antipatije, popis značajnih odnosa.

Zasebno, psiholog napominje da se bilo koja osobina ličnosti ne može tumačiti kao dobra ili loša. Istodobno, u dobnoj periodizaciji prema Ericksonu istaknute su snage koje on naziva kvalitetama koje pomažu osobi u rješavanju zadataka koji su joj dodijeljeni. Slab se odnosi na one koji ga ometaju. Kada osoba, slijedeći rezultate sljedećeg razdoblja razvoja, stekne slabe kvalitete, postaje mu mnogo teže napraviti sljedeći izbor, ali je to još uvijek moguće.

		Snage	Slabe strane	Značajni odnosi
djetinjstvo		Osnovno povjerenje	Osnovno nepovjerenje	Majčina osobnost
		Autonomija	Sumnja, sram	Roditelji
predškolska dob		Poduzetnost, inicijativa	Krivnja
		marljivost	inferiornost	Škola, susjedi
		Identitet	Nered s ulogama	Različiti modeli vodstva, grupa vršnjaka
Mladost, rana zrelost		Intimnost	Izolacija	Seksualni partneri, prijatelji, suradnja, natjecanje
Zrelost		Izvođenje		Domaćinstvo i podjela rada
Starost	nakon 65 godina	Integracija, cjelovitost	Beznađe, očaj	„Vlasiti krug“, ljudskost

Biografija jednog znanstvenika

Erik Homburger Erikson rođen je u Njemačkoj 1902. Kao dijete dobio je klasičan židovski odgoj: njegova obitelj jela je samo košer hranu, redovito je pohađao sinagogu i slavio sve vjerske praznike. Problem krize identiteta koji ga je zanimao bio je izravno povezan s njegovim životno iskustvo. Majka mu je skrivala tajnu podrijetla (odrastao je u obitelji s očuhom). Pojavio se zbog majčine izvanbračne veze s Dancem židovskog podrijetla, o kojem praktički nema nikakvih podataka. Zna se samo da se prezivao Erickson. Službeno je bila udana za Valdemara Salomonsena, koji je radio kao burzovni posrednik.

U židovskoj školi stalno su ga zadirkivali zbog nordijskog izgleda, jer mu je biološki otac bio Danac. U javne škole dobio ga je za židovsku vjeru.

Godine 1930. oženio je kanadsku plesačicu Joan Serson, s kojom je tri godine kasnije emigrirao u SAD. U svojim je spisima u Americi suprotstavio Freudovu teoriju u kojoj psihološki razvoj osobnost je podijeljena u samo pet faza, vlastita shema s osam faza, dodajući tri faze odrasle dobi.

Erickson je također vlasnik koncepta ego psihologije. Prema znanstvenici, naš je Ego taj koji je odgovoran za organizaciju života, zdrav osobni rast, sklad s društvenim i fizičkim okruženjem, postajući izvorom vlastitog identiteta.

U Sjedinjenim Državama 1950-ih postao je žrtvom makartizma, jer je bio osumnjičen za veze s komunistima. Napustio je Sveučilište Berkeley kada je od njega zahtijevano da potpiše prisegu na lojalnost. Nakon toga je radio na Harvardu i klinici u Massachusettsu. Godine 1970. dobio je Pulitzerovu nagradu za publicistiku za svoju knjigu The Truth of Gandhi.

Znanstvenik je preminuo u Massachusettsu 1994. godine u dobi od 91 godine.

djetinjstvo

Prva faza u dobnoj periodizaciji E. Ericksona je djetinjstvo. Nastavlja se od rođenja osobe do prve godine njezina života. Na njemu se pojavljuju temelji zdrave osobnosti, pojavljuje se iskreni osjećaj povjerenja.

Ericksonova dobna periodizacija napominje da ako dojenče razvije ovaj osnovni osjećaj bazičnog povjerenja, tada svoju okolinu počinje doživljavati kao predvidljivu i pouzdanu, što je vrlo važno. U isto vrijeme, on je u stanju podnijeti odsutnost svoje majke bez nepotrebne tjeskobe i patnje zbog odvajanja od nje. Glavni ritual u ovoj fazi razvoja u dobnoj periodizaciji E. Ericksona je međusobno prepoznavanje. Traje tijekom cijelog života, definirajući odnose s drugima.

Važno je napomenuti da se metode podučavanja sumnjičavosti i povjerenja razlikuju ovisno o kulturi. U isto vrijeme, metoda ostaje univerzalna, zbog čega osoba vjeruje drugima, ovisno o tome kako se odnosila prema svojoj majci. Osjećaj straha, nepovjerenja i sumnje javlja se ako je majka sumnjičava, odbija dijete, pokazujući svoj neuspjeh.

U tom razdoblju Ericksonove dobne periodizacije formira se početna pozitivna kvaliteta za razvoj našeg Ega. To je vjera u najbolje, utemeljena na odnosu prema kulturnom okruženju. Stječe se u slučaju uspješnog rješavanja sukoba, na temelju povjerenja ili nepovjerenja.

Rano djetinjstvo

Rano djetinjstvo – drugi stupanj periodizacije dobni razvoj Erickson, koji se razvija od jedne do tri godine. Može se točno povezati s analnom fazom u Freudovoj teoriji. Biološko sazrijevanje koje je u tijeku daje osnovu za ispoljavanje djetetove samostalnosti u raznim područjima – kretanju, hrani, odijevanju. U svojoj periodizaciji dobnog razvoja, E. Erickson primijetio je da se sukob s normama i zahtjevima društva ne događa samo u fazi učenja na nošu. Roditelji bi trebali širiti i poticati samostalnost djeteta, razvijati njegov osjećaj samokontrole. Razumna permisivnost doprinosi formiranju njegove autonomije.

U ovoj fazi bitna postaje kritička ritualizacija koja se temelji na konkretnim primjerima zla i dobra, lošeg i dobrog, zabranjenog i dopuštenog, ružnog i lijepog. Uspješnim razvojem situacije osoba razvija samokontrolu, volju, a negativnim ishodom slabu volju.

predškolska dob

Sljedeća faza u Ericksonovoj periodizaciji dobnog razvoja je predškolska dob, koju on naziva i dobom igre. Od tri do šest godina djeca se aktivno zanimaju za sve vrste radnih aktivnosti, isprobavaju nešto novo i uspostavljaju kontakt s vršnjacima. Društveni svijet u ovom trenutku inzistira da dijete bude aktivno, postaje važno steći vještine za rješavanje određenih problema. Temeljito je nova odgovornost za kućne ljubimce, mlađu djecu u obitelji i samog sebe.

Inicijativa koja se pojavljuje u ovoj dobi povezana je s poduzetnošću, dijete počinje doživljavati radost samostalnih radnji i pokreta. Lako se obrazuje i trenira, rado kontaktira s drugim ljudima, usmjeren je na određeni cilj.

U dobnoj periodizaciji Erika Ericksona, u ovoj fazi se u osobi formira Superego, pojavljuje se novi oblik samoograničenja. Roditelji se potiču da priznaju njegovo pravo na fantaziju i znatiželju, samostalne napore. To bi trebalo razviti njegove kreativne sposobnosti, granice neovisnosti.

Ako su umjesto toga djeca svladana krivnjom, neće biti sposobna za produktivne aktivnosti u budućnosti.

Školsko doba

Dajući kratki opis Ericksonove dobne periodizacije, zadržimo se na svakoj od faza. Stadij 4 razvija se između šeste i dvanaeste godine života. Ovdje već dolazi do sukoba s ocem ili majkom (ovisno o spolu), dijete nadilazi obitelj, uključuje se u tehnološku stranu kulture.

Glavni pojmovi ove faze teorije dobne periodizacije E. Ericksona su "ukus za rad", "težak rad". Djeca su zaokupljena znanjem o svijetu oko sebe. Ego-identitet osobe izražava se formulom "Ja sam ono što sam naučio". U školi se upoznaju s disciplinom, razvijaju marljivost, težnju za postignućima. U ovoj fazi dijete će morati naučiti sve što ga može pripremiti za produktivan život odrasle osobe.

U njemu se počinje formirati osjećaj kompetentnosti, ako ga se pohvali za postignute rezultate, stječe sigurnost da će moći naučiti nešto novo, pojavljuju se talenti za tehničku kreativnost. Kada odrasli u njegovoj želji za aktivnošću vide samo razmaženost, postoji mogućnost razvoja osjećaja manje vrijednosti, sumnje u vlastite sposobnosti.

Mladost

Ne manje važan u dobnoj periodizaciji E. Ericksona je stupanj razvoja mladosti. Traje od 12 do 20 godina, smatra se glavnim razdobljem u psihosocijalnom razvoju osobe.

Ovo je drugi pokušaj razvoja autonomije. Tinejdžer izaziva društvene i roditeljske norme, uči o postojanju dotad nepoznatih društvenih uloga, razmišlja o vjeri, idealnoj obitelji i strukturi svijeta oko sebe. Sva ta pitanja kod njega često izazivaju osjećaj zabrinutosti. Ideologija je predstavljena u previše pojednostavljenom obliku. Njegov glavni zadatak u ovoj fazi Ericksonove teorije dobne periodizacije je prikupiti svo znanje o sebi koje je u to vrijeme bilo dostupno, utjeloviti ga u sliku o sebi, formirajući Ego-identitet. Mora uključivati ​​svjesnu prošlost i predviđenu budućnost.

Promjene koje se pojavljuju manifestiraju se u obliku borbe između želje da se ostane ovisan o brizi bližnjih i želje za vlastitom neovisnošću. Suočeni s takvom zbunjenošću, dječak ili djevojčica nastoje postati poput svojih vršnjaka, razvijaju stereotipne ideale i ponašanja. Možda uništavanje strogih normi u ponašanju i odjeći, strast prema neformalnim pokretima.

Nezadovoljstvo javne vrijednosti znanstvenica smatra nagle društvene promjene faktorom koji koči razvoj identiteta, pojavu osjećaja neizvjesnosti i nemogućnost nastavka školovanja, odabira karijere.

Negativan izlazak iz krize može se izraziti u lošem samoidentitetu, osjećaju beskorisnosti, besciljnosti. Tinejdžeri žure prema delinkventnom ponašanju. Zbog pretjeranog poistovjećivanja s predstavnicima kontrakulture i stereotipnim junacima, potiskuje se razvoj njihova identiteta.

Mladost

U periodizaciji Ericksonove razvojne psihologije šesta faza je mladost. Između 20. i 25. godine označava stvarni početak prave odrasle dobi. Čovjek dobije profesiju, počne samostalan život mogući rani brak.

Sposobnost sudjelovanja u ljubavne veze uključuje većinu prethodnih faza razvoja. Bez povjerenja u druge, čovjek će teško vjerovati sebi, zbog nesigurnosti i sumnje teško će dopustiti drugima da prelaze njegove granice. Osjećajući se neadekvatnim, bit će vam teško približiti se drugima, sami preuzeti inicijativu. A u nedostatku marljivosti, u odnosima će se pojaviti inercija, mentalni nesklad može uzrokovati probleme s određivanjem mjesta u društvu.

Sposobnost za intimnost usavršava se kada osoba uspije izgraditi partnerstvo, čak i ako to zahtijeva značajne kompromise i žrtve.

Pozitivno rješenje ove krize je ljubav. Među glavnim principima dobne periodizacije prema Ericksonu u ovoj su fazi erotska, romantična i seksualna komponenta. Intimnost i ljubav mogu se promatrati kao prilika da počnete vjerovati u drugu osobu, da ostanete najvjerniji u vezi, čak i ako za to morate učiniti samoodricanje i ustupke. Ova vrsta ljubavi se očituje u međusobnom poštovanju, brizi, odgovornosti za drugu osobu.

Osoba može nastojati izbjeći intimnost zbog straha od gubitka neovisnosti. To prijeti samoizolacijom. Nemogućnost izgradnje povjerljivih i smirenih osobnih odnosa dovodi do osjećaja društvenog vakuuma, usamljenosti i izolacije.

Zrelost

Sedma faza je najduža. Razvija se od 26 do 64 godine. Glavni problem je izbor između inercije i produktivnosti. Važna točka- kreativno samoostvarenje.

Ova faza formalno uključuje intenzivan radni život novi stil roditeljstvo. Istodobno se javlja sposobnost pokazivanja interesa za univerzalne ljudske probleme, sudbinu drugih, razmišljanje o strukturi svijeta, budućim generacijama. Produktivnost se može manifestirati kao sljedeća generacija koja brine za mlade ljude, želeći im pomoći da pronađu svoje mjesto u životu i krenu u pravom smjeru.

Poteškoće u fazi produktivnosti mogu dovesti do opsesivne želje za pseudo-intimnošću, želje za prosvjedom, otporom puštanju vlastite djece da odu u odraslu dob. Odrasli koji ne uspiju postati produktivni povlače se u sebe. Osobna udobnost i potrebe postaju glavni predmet brige. Koncentriraju se na vlastite želje. Gubitkom produktivnosti prestaje razvoj pojedinca kao aktivnosti člana društva, siromaše se međuljudski odnosi, prestaje zadovoljenje vlastitih potreba.

Starost

Nakon 65 godina počinje posljednja faza - starost. Karakterizira ga sukob beznađa i cjelovitosti. To može značiti prihvaćanje sebe i vlastite uloge u svijetu, spoznaja ljudskog dostojanstva. Do ovog trenutka glavni posao u životu je gotov, vrijeme je za zabavu s unucima i razmišljanje.

Istodobno, osoba počinje zamišljati vlastiti život kao prekratko da se postigne sve planirano. Zbog toga se može javiti osjećaj nezadovoljstva i beznađa, očaja što se život nije odvijao onako kako ste željeli i prekasno je započeti nešto ispočetka. Postoji strah od smrti.

Psiholozi u osvrtima na teoriju psihosocijalnog razvoja Erika Eriksona stalno uspoređuju njegov rad s klasifikacijom Sigmunda Freuda, koja uključuje samo pet stupnjeva. U svim fazama razvoja moderna znanost Ericksonove ideje tretirane su s povećanom pozornošću, budući da je shema koju je predložio omogućila detaljnije proučavanje razvoja ljudska osobnost. Glavne tvrdnje odnosile su se na činjenicu da se ljudski razvoj nastavlja iu odrasloj dobi, a ne samo u djetinjstvu, kako je tvrdio Freud. S tim u vezi su i glavne sumnje koje izražavaju kritičari Ericksonova djela.

Američki psiholog E. Erickson (1902.-1994.) poznat je kao predstavnik pravca ego – psihologija.

Identificirao je 8 psihosocijalnih faza razvoja osobnosti.

1. djetinjstvo : bazalno povjerenje / bazalno nepovjerenje . Prva psihosocijalna faza - od rođenja do kraja prve godine - odgovara oralnoj fazi, prema Freudu. U tom razdoblju postavljaju se temelji zdrave osobnosti u obliku općeg osjećaja povjerenja, “povjerenja”, “unutarnje sigurnosti”. Erickson smatra da je glavni uvjet za razvijanje osjećaja povjerenja u ljude kvaliteta majčinske skrbi- sposobnost majke da organizira život svog malog djeteta na način da ono ima osjećaj dosljednosti, kontinuiteta, prepoznatljivosti iskustava.

Dojenče s uspostavljenim osjećajem temeljnog povjerenja svoju okolinu doživljava kao pouzdanu i predvidljivu; može podnijeti odsutnost svoje majke bez nepotrebne muke i tjeskobe zbog "odvajanja" od nje. Osjećaj nepovjerenja, straha, sumnje javlja se ako je majka nepouzdana, insolventna, odbija dijete; može se pojačati kada majci dijete prestane biti središte njezina života, kada se vrati onim aktivnostima koje je neko vrijeme ostavila (nastavi prekinutu karijeru ili rodi sljedeće dijete). Načini poučavanja povjerenju ili sumnjičavosti različite kulture ne podudaraju se, ali sam princip je univerzalan: osoba vjeruje društvu, na temelju mjere povjerenja u svoju majku.

Erickson pokazuje veliku važnost mehanizma ritualizacije već u djetinjstvu. Glavni ritual je međusobno prepoznavanje, koje traje cijeli sljedeći život i prožima sve odnose s drugim ljudima.

Nada (optimizam u vezi s vlastitim kulturni prostor) je prva pozitivna kvaliteta Ega, stečena kao rezultat uspješnog rješavanja sukoba povjerenja i nepovjerenja.

2. Rano djetinjstvo : autonomija / sram i sumnja . To razdoblje traje od jedne do tri godine i odgovara analni stadij, prema Freudu. Biološko sazrijevanje stvara temelje za pojavu novih mogućnosti za samostalno djelovanje djeteta u nizu područja (na primjer, stajati, hodati, penjati se, prati, oblačiti, jesti). S Ericksonovog gledišta, kolizija djeteta sa zahtjevima i normama društva ne događa se samo kada je dijete naučeno na nošu, već roditelji trebaju postupno širiti mogućnosti samostalnog djelovanja i samokontrole kod djece. Identitet djeteta u ovoj fazi može se označiti formulom: "ja sam" i "ja sam ono što mogu".

Razumna permisivnost doprinosi formiranju autonomije djeteta. U slučaju stalnog pretjeranog skrbništva ili, naprotiv, kada roditelji od djeteta očekuju previše, nešto što je izvan njegovih mogućnosti, ono doživljava sram, sumnju u sebe i sebe, poniženje, slabu volju.

Dakle, kod uspješnog rješavanja sukoba ego uključuje volju, samokontrolu, a kod negativnog ishoda slabu volju. važan mehanizam u ovoj fazi dolazi do kritičke ritualizacije koja se temelji na konkretnim primjerima dobra i zla, dobrog i lošeg, dopuštenog i zabranjenog, lijepog i ružnog.

3. Starost igre: inicijativa / krivnja . U predškolskom razdoblju, koje je Erickson nazvao "dobom igre", od 3. do 6 godina, sukob između inicijative i krivnje se odvija. Djecu počinju zanimati razne radne aktivnosti, isprobavanje novih stvari, kontakt s vršnjacima. U ovom trenutku društveni svijet od djeteta zahtijeva aktivnost, rješavanje novih problema i stjecanje novih vještina, ima dodatnu odgovornost prema sebi, prema mlađoj djeci i kućnim ljubimcima. Ovo je doba kada glavni osjećaj identiteta postaje "Ja sam ono što ću biti."

Postoji dramska (igračka) komponenta rituala, uz pomoć koje dijete rekreira, ispravlja i uči anticipirati događaje. Inicijativa je povezana s kvalitetama aktivnosti, poduzetnosti i želje da se "napadne" zadatak, doživljavajući radost samostalnog kretanja i djelovanja. U ovoj fazi dijete se lako identificira sa značajnim ljudima (ne samo s roditeljima), spremno se podvrgava obuci i obrazovanju, usredotočujući se na određeni cilj. U ovoj fazi, kao rezultat prihvaćanja društvenih zabrana, formira se Super-Ego, nastaje novi oblik samoograničenja.

Roditelji, potičući djetetove energične i samostalne pothvate, priznajući mu prava na znatiželju i maštu, doprinose formiranju inicijative, širenju granica samostalnosti, razvoju kreativnost. Uzrokuju ih i bliski odrasli koji ozbiljno ograničavaju slobodu izbora, pretjerano kontroliraju i kažnjavaju djecu snažan osjećaj osjećaj krivnje. Djeca opterećena krivnjom

pasivan, sputan iu budućnosti malo sposoban za produktivan rad.

4. Školsko doba : marljivost / inferiornost . Četvrto psihosocijalno razdoblje odgovara latentnom razdoblju u Freudovoj teoriji. Suparništvo s roditeljem istog spola već je prevladano. U dobi od 6 do 12 godina dijete napušta obitelj i počinje sustavno obrazovanje, uključujući upoznavanje s tehnološkom stranom kulture. Ono što je univerzalno u Ericksonovom konceptu upravo je želja i prijemljivost za učenjem nečega što je značajno u okvirima dane kulture (sposobnost rukovanja oruđem, oružjem, ručnim radom, pismenošću i znanstvenim spoznajama).

Izraz "marljivost", "ukus za rad" odražava glavnu temu ovog razdoblja, djeca su u to vrijeme apsorbirana u pokušaju da saznaju što se od čega dobiva i kako radi. Djetetov ego-identitet sada se izražava kao: "Ja sam ono što sam naučio."

Učeći u školi, djeca su vezana za pravila svjesne discipline, aktivnog sudjelovanja. Ritual povezan sa školskim rutinama je savršenstvo izvršenja. Opasnost ovog razdoblja je pojava osjećaja manje vrijednosti, odnosno nesposobnosti, sumnje u vlastite sposobnosti ili status među vršnjacima.

5. Mladost: ego - konfuzija identiteta/uloge. Mladost, peta faza u Ericksonovom dijagramu životnog ciklusa, smatra najvažnijim razdobljem u psihosocijalnom razvoju čovjeka: „Adolescencija je doba konačnog uspostavljanja dominantnog pozitivnog identiteta ega. Tada budućnost, u doglednim granicama, postaje dio svjesnog plana života. Erickson je veliku pozornost posvetio adolescenciji i adolescenciji, smatrajući je središnjom za formiranje psihičkog i socijalnog blagostanja osobe. Više nije dijete, ali još nije odrastao (od 12-13 godina do otprilike 19-20 godina u američkom društvu), tinejdžer se suočava s novim društvene uloge i povezani zahtjevi. Tinejdžeri

ocjenjuju svijet i odnos prema njemu. Oni misle, mogu izmišljati idealna obitelj, religija, filozofski sustav, društvena struktura.

Dolazi do spontane potrage za novim odgovorima na važna pitanja: “Tko sam ja? “, „Gdje idem? “, „Tko želim postati? ". Zadatak tinejdžera je sastaviti sve što mu je na raspolaganju

vrijeme spoznaje o sebi (kakvi su sinovi ili kćeri, studenti, sportaši, glazbenici i sl.) i stvaraju jedinstvenu sliku o sebi (ego-identitet), uključujući svijest o prošlosti i očekivanoj budućnosti. Percepciju sebe kao mlade osobe treba potvrditi iskustvom međuljudske komunikacije.

Ritualizacija postaje improvizacija. Osim toga, ističe ideološki aspekt. Prema Ericksonu, ideologija je nesvjestan skup vrijednosti i pretpostavki koji odražava religijsko, znanstveno i političko razmišljanje određene kulture. Ideologija mladima daje jednostavne, ali jasne odgovore na glavna pitanja vezana uz sukob identiteta. Drastične društvene, političke i tehnološke promjene, nezadovoljstvo općeprihvaćenim društvenim vrijednostima, Erickson smatra faktorom koji također može ozbiljno ometati razvoj identiteta, pridonoseći osjećaju neizvjesnosti, tjeskobe i prekidu veza sa svijetom. Adolescenti doživljavaju prodoran osjećaj svoje beskorisnosti, mentalnog nesklada i besciljnosti, ponekad hrle prema "negativnom" identitetu, delinkventnom (devijantnom) ponašanju. U slučaju negativnog razrješenja krize dolazi do „zbrke uloga“, nejasnosti identiteta pojedinca. Kriza identiteta, odnosno konfuzija uloga, dovodi do nemogućnosti odabira karijere ili nastavka školovanja, ponekad i do sumnje u vlastiti rodni identitet.

Razlog tome može biti i pretjerano poistovjećivanje s popularnim junacima (filmske zvijezde, supersportaši, rock glazbenici) ili predstavnicima kontrakulture (revolucionarni vođe, "skinheadsi", delinkventi), izvlačenje "identiteta u nastajanju" iz njegove društvene sredine, čime ga potiskuju i ograničavaju.

Pozitivna kvaliteta povezana s uspješnim izlaskom iz krize adolescencije je vjernost, tj. sposobnost da se odlučite, snađete se u životu i ostanete vjerni svojim obvezama, prihvatite društvena načela i pridržavate ih se.

6. Mladost: postizanje intimnosti/izolacije . Šesta psihosocijalna faza nastavlja se od kasne adolescencije

do rane zrelosti (20 do 25 godina), označava formalni početak odrasle dobi. Općenito, ovo je razdoblje stjecanja profesije ("uređaja"), udvaranja, ranog braka i početka samostalnog obiteljskog života.

Erickson koristi pojam intimnost (postizanje intimnosti) kao višeznačan, ali glavno je u isto vrijeme održavanje uzajamnosti u odnosima, stapanje s identitetom druge osobe bez straha od gubitka sebe. Upravo taj aspekt intimnosti Erickson vidi kao nužan uvjet za trajan brak.

Glavna opasnost u ovoj psihosocijalnoj fazi leži u pretjeranoj zaokupljenosti sobom ili izbjegavanju međuljudskih odnosa. Neuspjeh u uspostavljanju smirenih osobnih odnosa pun povjerenja dovodi do osjećaja usamljenosti, društvenog vakuuma i izolacije.

Pozitivna kvaliteta koja je povezana s normalnim izlaskom iz krize intimnosti/izolacije je ljubav. Erickson ističe važnost romantične, erotske, seksualne komponente, ali pravu ljubav i intimnost promatra šire – kao sposobnost povjeriti se drugoj osobi i ostati vjeran tom odnosu, čak i ako zahtijeva ustupke ili samoodricanje, spremnost na podijeliti sve poteškoće s njim. Ova vrsta ljubavi očituje se u odnosu uzajamne brige, poštovanja i odgovornosti za drugu osobu.

7. zrelost: produktivnost / inercija . Sedma faza pada na srednje godine života (od 26 do 64 godine); nju glavni problem je izbor između produktivnosti i inertnosti. Produktivnost se javlja kao briga starijih generacija za one koji će ih zamijeniti – o tome kako im pomoći da se afirmiraju u životu i biraju pravi smjer. Dobar primjer V ovaj slučaj- osjećaj samospoznaje u osobi povezan s postignućima njegovih potomaka.

Ako je kod odraslih sposobnost produktivne aktivnosti toliko izražena da prevladava nad inercijom, tada se očituje pozitivna kvaliteta ove faze - briga.

Oni odrasli koji ne uspiju postati produktivni postupno prelaze u stanje zaokupljenosti samim sobom, kada su glavna briga njihove vlastite, osobne potrebe i udobnost. Ovi ljudi ne mare ni za koga i ništa, oni samo udovoljavaju svojim željama. Gubitkom produktivnosti prestaje funkcioniranje pojedinca kao aktivnog člana društva, život se pretvara u zadovoljenje vlastitih potreba, a međuljudski odnosi osiromašuju. Taj fenomen - "kriza starije dobi" - izražava se u osjećaju beznađa, besmisla.

život.

8. Starost: integritet ega / očaj . Posljednja psihosocijalna faza (65 godina do smrti) završava život osobe. U gotovo svim kulturama ovo razdoblje označava početak starosti, kada čovjeka obuzimaju brojne potrebe: potrebno se prilagoditi činjenici da tjelesna snaga opada i zdravlje se pogoršava, priviknuti se na skromniju financijsku situaciju i povučeni način života, prilagođavanje smrti supružnika i bliskih prijatelja, kao i uspostavljanje odnosa s ljudima njihove dobi. U to vrijeme fokus čovjekove pažnje pomiče se s brige o budućnosti na prošla iskustva, ljudi se osvrću i preispituju svoje životne odluke, prisjećaju se svojih postignuća i neuspjeha. Ericksona je zanimala ova unutarnja borba, ovo unutarnji proces preispitivanje vlastitog života.

Prema Ericksonu, ovu posljednju fazu života karakterizira ne toliko nova psihosocijalna kriza koliko zbrajanje, integracija i evaluacija svih prošlih faza razvoja ega: “Samo za nekoga tko je nekako vodio računa o poslu i ljudima, koji su iskusili trijumfa i poraza u životu, koji je bio inspiracija drugima i iznosio ideje - samo u njemu mogu postupno sazrijevati plodovi sedam prethodnih faza. Ne znam bolju definiciju za ovo od ego-integracije (integriteta)"

Osjećaj integracije ega temelji se na sposobnosti osobe da se osvrne na cijeli svoj prošli život (uključujući brak, djecu i unuke, karijeru, postignuća, društvene odnose) i ponizno, ali čvrsto kaže sebi: "Zadovoljan sam." Neizbježnost smrti više ne plaši, budući da takvi ljudi vide nastavak sebe ili u potomcima ili u kreativnim postignućima. Erickson smatra da tek u starosti dolazi prava zrelost i koristan osjećaj."mudrosti prošlih godina". No, istodobno napominje: „Mudrost starosti svjesna je relativnosti svih znanja koje čovjek stječe tijekom života u jednom povijesno razdoblje. Mudrost je "svijest o bezuvjetnom značaju samog života pred samom smrću"

Na suprotnom su polu ljudi koji svoj život tretiraju kao niz neostvarenih prilika i pogrešaka. Sada, na kraju života, shvaćaju da je prekasno za početak ispočetka ili za traženje nekih novih načina da dožive cjelovitost svog Ja. Nedostatak ili nedostatak integracije manifestira se kod ovih ljudi u skrivenom strahu od smrti, osjećaju stalnog neuspjeha i brige o tome što se "može dogoditi". Erickson razlikuje dva prevladavajuća tipa raspoloženja kod razdražljivih i ogorčenih starijih ljudi: žaljenje što se život ne može ponovno živjeti i poricanje vlastitih nedostataka i mana njihovim projiciranjem u vanjski svijet.

Bibliografija:

1. Shapovalenko I.V. Razvojna psihologija (Psihologija razvoja i razvojna psihologija). — M.: Gardariki, 2005.