Glavni problem priče su časovi francuskog. Sažetak lekcije "Moralni problemi priče V.G.

"Lekcije francuskog" (istraživanje metodički rad, kao pomoć učitelju na satu književnosti)

Predmet istraživanja književnosti uvijek je osoba sa svojim strastima, radostima i tugama. Ali, prikazujući ga, pisac slijedi neki svoj glavni cilj, ideju, misao zbog koje piše knjigu.

Jedna od glavnih tema u djelu V. Rasputina, po mom mišljenju, je tema "ljudskog morala". Stoga su njegova djela vrlo aktualna i relevantna. Uostalom, nisu uzalud srednjoškolci u potrazi za odgovorima na " vječna pitanja': 'Što nije u redu? Što dobro? Što treba voljeti? I što se tu ima mrziti?

Rad Valentina Rasputina privlači čitatelje različite dobi. Uz obično, svakodnevno u djelima pisca uvijek postoje duhovne vrijednosti, moralni zakoni. Jedinstveni likovi, složeni, ponekad kontradiktorni unutrašnji svijet junaka, autorova razmišljanja o životu, o čovjeku, o prirodi ne samo da pomažu mladom čitatelju da u sebi i u svijetu oko sebe otkrije neiscrpne zalihe dobrote i ljepote, nego i upozoravaju: život čovjeka i prirode je krhak, ti treba ga zaštititi.

Čitajući priče V. Rasputina, teško je pronaći točne riječi i nemoguće je u potpunosti izraziti dojam stvarne proze, koja je u svakom trenutku izravno zaokupljena ljudskom biti, ljudskom dušom. Teško je, jer se takva proza ​​nikada ne doživljava kao tekst koji je postao hladan i zaleđen, nepromijenjen u svom značenju, i koliko god mu se obraćali, ovom tekstu, on će se kretati, živjeti i otkrivati ​​vam sve novo i novo značajke, osjećaje i misli. Priče V. Rasputina teško je čitati. Ali zašto je teško? Ta se proza ​​ne igra s nama, ne koketira, ne zabavlja, ne vara, nego pretpostavlja trud čitanja, pretpostavlja suosjećanje, sustvaralaštvo. Treba živjeti sve što je u pričama napisano - živjeti i sam, a osim svega - treba i otrgnuti svoju svijest od varljivih privida taštine, treba se uskladiti s glazbom, pogledom, pokretom priča, osjetiti se u svijetu V. Rasputina.

Teško je čitati, ali nakon čitanja nećete baciti knjigu, postupno ili odmah zaboravljajući pročitano, nego ćete i dalje osjećati, razmišljati i, ako je moguće, vaša duša će se probuditi, početi živjeti u svijet tih priča, vidjet će te ljude i pokazat će se da su poznanici, rođaci. I na kraju iznenađenje. Ali sigurno ćete shvatiti da sve. Ono o čemu je pisao V. Rasputin, to je bilo s tobom, to se dogodilo u tvom životu. I ako ne nekada, onda sad, sad, u satima čitanja, u minutama sukladnog zvuka ove proze i tvog života...

Priče V. Rasputina nužno objedinjuje stalno, bolno, svijetlo, neizbježno, poželjno i čudno kretanje osobe koja se pokušava probiti i približiti onom višem, vječnom i jedinom određenom što mu je svojstveno Priroda koja ga je stvorila, onome što on jest. kao uvid, ostvaruje samo u trenucima živog dodira s istobitnim, svesastavnim, beskrajno shvaćenim Životom – svebićem. Ovaj svijet ulazi u čovjeka, i čovjek vidi obale, svoj kanal, vidi puteve dobrote, puteve vječnog kretanja svoga duha. Ovaj čovjek ne vidi izvan sebe. I u sebi, čini se sjeća se obale, kanale, ceste, pamti svoju svrhu i smjer svog životnog kretanja.

Osoba u pričama V. Rasputina "dolazi k sebi", a njegova duša se pokazuje kao jedini izlaz u stvarni svijet.

Od susreta s pravim Rusom rijetka riječ osjećaš koliko je ono dragom, srdačnom svjetlošću, glazbom i bolom ispunjeno, koliko je suglasno sa svime visokim i čestitim, što je činilo i čini naše narodno duhovno bogatstvo, što nas spaja oko pravednosti i ljepote.

Tema "ljudskog morala" posebno je originalno i britko riješena u priči "Lekcije francuskog".

Prije nego što pristupimo razmatranju ovog problema, obratimo pozornost na definiciju "morala" danu u referentnoj literaturi.

Tako, na primjer, rječnik S. I. Ozhegova daje sljedeću definiciju: "moral su pravila koja određuju ponašanje, duhovne i duhovne kvalitete potrebne osobi u društvu, kao i provedbu tih pravila ponašanja." Filozofski rječnik daje sljedeću definiciju: „moral je oblik javna svijest, koji odražava i učvršćuje etičke kvalitete društvene stvarnosti (dobrota, ljubaznost, pravednost itd.) Moral je skup pravila, normi života u zajednici, ponašanja ljudi koji određuju njihove dužnosti i odnose jednih prema drugima i prema društvu.

No, nas zanima moralnost ne bilo koje osobe, nego moralnost učitelja, odnosno onoga koji se bavi nastavnim i odgojnim radom.

Pedagoški moral… Što je to? Na ovo pitanje u rječnicima nećemo naći gotov odgovor. Po mom mišljenju, pedagoški moral proizašao je iz objektivne potrebe da se regulira odnos djece međusobno i s učiteljem, da se usklađuju njihovi postupci, radnje, želje. Pedagoški moral nema pisanih zakona, ne oslanja se na moć države, administrativne prisile, on određuje pravila ponašanja učitelja, njegove duhovne kvalitete, prosudbe.

Prije nego što se okrenemo sadržaju djela V. Rasputina, želio bih se zadržati na osobnosti umjetnika. Tko je Valentin Grigorijevič Rasputin?

V. Rasputin ima izuzetno zavidnu književnu sudbinu.

Sibirski porijeklom, rođen je u Ust-Udi, na Angari, 1937. godine u seljačkoj obitelji. Sredinom 1950-ih upisao je Povijesno-filološki fakultet Irkutskog sveučilišta, sanjajući o tome da postane učitelj, "to mu je bilo drago, bio je ponosan i ozbiljno spreman za ovaj posao." Jednom je napisao esej za irkutske novine za mlade. Urednik je skrenuo pažnju na elemente priče u eseju. Godine 1961. ovaj se esej pod naslovom "Zaboravio sam pitati Ljošku" pojavio na stranicama književnog almanaha "Angara". Četiri godine kasnije, V. Rasputin pokazao je nekoliko priča Chivilikhinu, koji je došao u Chitu i postao kum početnika proznog pisca. Priče su bile prva knjiga V. Rasputina - "Čovjek s ovog svijeta". I deset je leglo kasnije on - po cijelom svijetu poznati autorčetiri priče: "Novac za Mary" (1967), " Posljednji naklon"(1970.)," Živi i pamti "(1975.), za koje je i nagrađivan Državna nagrada i Zbogom Materi (1976). Sergej Zaligin piše o V. Rasputinu da je "odmah ušao u književnost, gotovo bez zaleta i kao pravi majstor riječi". V. Rasputina nazivaju "sibirskim Čehovim"

U nekoliko riječi potrebno je podsjetiti na sadržaj priče. Radnja se odvija tri godine nakon završetka Velikog Domovinski rat, 1948. godine, u udaljenom selu, pedesetak kilometara od regionalnog centra. Priča je ispričana u ime dvanaestogodišnjeg dječaka koji je ostao bez oca. Majka s troje djece imala je jako težak život. Pošto je u selu bilo samo Osnovna škola, a sposobnog i vrijednog dječaka želio je studirati, majka ga je odvela u područni centar. Tinejdžer je ovdje bio sam bez ikakvih sredstava i umirao je od gladi. Loši vršnjaci naučili su ga igrati za novac u takozvanoj “čiki”. Kako bi dobio novac za kruh i mlijeko, dječak je bio prisiljen naučiti ovu igru, te je počeo pobjeđivati. Zbog toga je pretučen, a tinejdžer je opet ostao bez novca. Učiteljica francuskog u lokalnoj školi, Lidia Mikhailovna, pokazala se kao osoba velike duše: pokušala je "nahraniti" dječaka, ali on je tvrdoglavo odbijao, vjerujući da je sramota uzeti tuđe. Ubrzo je učiteljica shvatila da joj tinejdžer ne bi ništa uzeo besplatno. Tada je odlučila “prevariti” ponudivši mu da se sada s njom igra “čika” i, namjerno izgubivši, dala dječaku priliku da kupi “legitimne” novčiće za kruh i mlijeko. Ravnatelj škole Vasilij Aleksejevič, predstavnik imaginarnog čovječanstva, saznaje za ovu igru ​​između učitelja i učenika. Učiteljica je morala napustiti školu i otići "na svoje mjesto na Kuban". No ona je svojom osjetljivošću ipak uspjela spasiti tinejdžera, a dječak je zauzvrat, iako još vrlo nejasno, počeo shvaćati što je to - veliko srce u naizgled potpunog stranca.

Priča “Lekcije francuskog” autobiografsko je djelo. Prvo je objavljeno u novinama Književna Rusija» 28. rujna 1973. god.

“Ova mi je priča”, prisjeća se spisateljica, “pomogla pronaći svog učitelja. Pročitala je i prepoznala i mene i sebe, samo se ne sjeća kako mi je poslala paket s tjesteninom. Istinska dobrota od strane onoga koji je čini ima manje pamćenja nego od strane onoga koji je prima. Zato je dobro, da ne tražimo izravne povrate..."

Posveta koja prethodi priči: Anastasiji Prokopjevnoj Kopylovoj i uvod: „Čudno: zašto se mi, baš kao i pred roditeljima, svaki put osjećamo krivim pred svojim učiteljima? I ne za ono što se dogodilo u školi, ne, nego za ono što nam se dogodilo poslije”, kao da pomiču granice pripovijedanja, daju mu dublje, generalizirajuće značenje, pomažu nam da shvatimo da priča, naizgled jednostavna kompozicija, zaključuje u sebi, u biti, postoje tri plana: stvarni svijet, značajke njegova odraza u dječjoj svijesti, sjećanja odraslog čovjeka na njegovo teško, gladno, ali na svoj način divno djetinjstvo.

Priča o V. Rasputinu nije laka za čitanje, jer autor govori o teškom vremenu, o samoći, o gladi. V. Rasputin je pisac poslijeratne generacije i odjek rata u njegovoj duši. Pisac se prisjeća sebe, jedanaestogodišnjeg dječaka koji je preživio rat, poratne životne nedaće. Slika sjećanja koja ostvaruje u modernom socijalno-filozofski prozna ideja odnosa čovjeka i vremena, duhovnog kontinuiteta generacija, u sustav umjetnosti V. Rasputin je od temeljne važnosti. U potrazi za osloncima koji štite moral od gubitaka, V. Rasputin svim svojim djelima afirmira aktivnu duhovnu snagu sjećanja. U tumačenju pisca, to je najviša, nadilazeća vanjska svrhovitost, vezanost osobe za svoju zemlju, prirodu, rodne grobove, za narodnu prošlost, čuvanje bogatstva ruske riječi, "sjećanje" na njegovu društvenu i građansku dužnost.

U tekstu priče ima znakova teškog poraća. Prodiremo u svijet osjećaja i doživljaja junaka, potpunije ga predstavljamo autorova pozicija, čitajući sljedeći odlomak: „U proljeće, kad je bilo posebno teško, progutao sam se i natjerao sestru da proguta oči proklijalog krumpira i zrna zobi i raži da razrijedi zasade u želucu - tada nećeš imati stalno misliti na hranu.”

Je li samo jedan dječak bio težak i gladan? I nalazimo ove brojne tužne znakove koji stvaraju pozadinu pripovijesti: „Glad te godine još nije popustila“, „kolhoznik je tih godina bio zadovoljan bilo kojom kunom“, „živjeli smo bez oca, živjeli smo vrlo loše”, “imali smo tri majke, ja sam najstarija”, “teta Nadya, bučna, umotana žena, motala se sama s troje djece”, “nisu držali kravu”, “nismo imali ikakvog novca”, “glad ovdje nije nimalo ličila na glad na selu”, “Sve vrijeme sam želio jesti, čak i u snu sam osjećao grčevite valove kako mi se kotrljaju trbuhom, “tjestenina za dječaka” bogatstvo sudeći po škripi, radio u sobi Lidije Mihajlovne doista se čini kao "čudo bez presedana".

Pogledajmo kako se suptilna i nježna duša dječaka razvija u uvjetima surovog života. Tko je utjecao moralna formacija dijete?

Čitajući prve stranice priče, saznajemo potrebne činjenice o dječaku: “Učio sam dobro, išao u školu sa zadovoljstvom”, “Ovdje sam dobro učio... Nisam imao drugog posla ovdje”, “Uvijek sam sve učio. lekcije; u svom selu “priznat kao pismen čovjek: pisao je starici i pisao pisma”, provjerio obveznice, prvi iz sela odlazi u kraj na studije. Tko je u dječaka položio divno sjeme dobrote? Zašto ima toliku želju za učenjem, razumijevanjem života odraslih, želju da pomogne učiniti nešto kako bi život bio lakši?

Dječak ima majku punu ljubavi, osjećajnu, ljubaznu, nježnu. Upravo ona postaje njegova prva učiteljica, prijatelj za cijeli život. Majka je mogla duhovno podržati dječaka Teško vrijeme da kali svoju volju i hrabrost.

Prvi put se javlja ponos dječakova lika, ponos čovjeka koji zna prevladati svoju slabost nakon susreta s majkom. Potrčao je za autom, ali se "pribrao i pobjegao" jer se "sramio svoje slabosti" pred majkom a pred svojim selom, jer je prvi iz rodnog sela otišao dalje studirati, mora opravdati nade.

Druga dječakova prijateljica je učiteljica francuskog Lydia Mikhailovna. Željela je pomoći dječaku da izdrži iskušenje gladi i shvatila je da ovaj neobični učenik neće prihvatiti njezinu pomoć ni u kojem drugom obliku. Lidia Mikhailovna vrlo suptilno razumije svoje učenike, za razliku od ravnatelja koji ne voli djecu i ponaša se samo prema uputama, formalno.

U priči V. Rasputina, mlada učiteljica privlači gladnog i tvrdoglavog dječaka k sebi, igrajući se s njim u "zidu" ili "zameryashki". Ovo je neobičan zaplet priče. Ispisane su mnoge priče o učiteljima, toplim, plemenitim, au njima se mijenja ista situacija: učenik koji živi teško, ali pošteno i plemenito, i učiteljica koja mu je pružila ruku pomoći. I premda su oblici ponude bili raznoliki, ali uvijek u okvirima pedagoških pravila. U priči o V. Rasputinu, čin Lidije Mihajlovne na prvi se pogled može smatrati nepedagoškim. Njezin učenik, koji prethodno tvrdoglavo nije uzimao ništa, sada je, nakon završetka igre, prihvatio novac od nje, jer je to bio "pošten dobitak", i opet otrčao na tržnicu kupiti mlijeko.

Nefleksibilna, nekako vrlo otvorena, vrlo prirodna ljudskost bila je najvažnija stvar, najvažnija stvar na satovima dalekog i profinjenog francuskog jezika, a dječak je to razumio i vjerojatno zauvijek zapamtio. Satovi francuskog postali su lekcije života, lekcije morala, lekcije ljudskosti koje mladi učitelj ne daje po pravilima.

Ne samo postupcima učiteljice, nego i odnosom prema tim učenicima, razrednik tko je ona bila, saznajemo da je pred nama osoba veliko srce, ali i jezikom kojim autor, kao da upada u misli tinejdžera, opisuje učiteljicu. Čitatelji će saznati da je Lidia Mikhailovna imala "pravilno i stoga ne previše živahno lice s očima nakrenutim da sakrije kikicu u njima"; stisnut osmijeh koji se rijetko razvlači do kraja i potpuno crna, kratko ošišana kosa. Ne možete ovo ignorirati Zato. Suptilno promatranje života ovdje je stilski preneseno na vrlo jednostavan način: stvarno “ispravna lica” rijetko su dovoljno lijepa. Pritom pisac govori o ispravnom, a ne o lijepa lica. A živost lica, koja mu daje šarm, istovremeno ga čini pomalo pogrešnim, pomalo asimetričnim. Cjelokupna pojava Lidije Mihajlovne potvrđuje valjanost autoričina zapažanja: učiteljica voli svoje učenike, a istovremeno je stroga, zaokupljena njihovim životnim sudbinama. Ispravne crte njezina lica nisu dovoljno žive, unatoč ljubaznosti i dobronamjernosti učiteljice. Tako je stilski shvaćen naizgled “suhi” prilog Zato. Pritom “ne previše” ne isključuje mogućnost da bi takva osoba u određenim situacijama bila živa.

Dječaku se u prvi mah čini da učiteljev glas nedovoljno zvuči „za milo srce..., pa si ga morao poslušati“. Tinejdžer to sebi objašnjava činjenicom da se Lidija Mihajlovna, učiteljica nematernjeg jezika, treba „prilagoditi tuđem govoru“, zbog čega je „glas bez slobode sjeo, oslabio, poput ptice u kavez, sad čekaj da se opet rasprši i ojača.” Prijelaz iz izravnog u neizravni govor, ovdje jedva zamjetan, daje čitatelju dojam da dječak, iako vidi “mane” učiteljice, istovremeno je voli, žali je, jer to smatra nezahvalnom profesijom. (“prilagođavanje tuđem govoru”) .

Ali kada se kasnije tinejdžer uvjeri u plemenitost učiteljice, njen glas mu se prestaje činiti glasom "ptice u kavezu". Štoviše, sada mali dječak razmišlja ovako: "do sutra ću naučiti cijeli francuski jezik napamet ...". Time nastoji razveseliti već voljenog učitelja. U isto vrijeme mijenjaju se i dječakovi pogledi na strani jezik. Slika nepoznatog jezika približava se slici učiteljice koja dječaku želi dobro, pa strani jezik postaje vrijedan učenja. Uskoro se i Lidia Mikhailovna tinejdžeru počinje činiti "izvanrednom, za razliku od svih ostalih" osobom.

Pisac govori ne samo o lekcijama ljudskosti mladog učitelja, već io hrabrosti Lidije Mihajlovne, koja se nije bojala strašnog ravnatelja. Okrutni i bezdušni ravnatelj škole ne radi ništa izravno loše, ali kada je saznao za igrice svog učenika samo je "digao ruke iznad glave". I taj uzlet (jednom riječju) zaokružuje karakterizaciju “ispravnog” redatelja.

Sjećam se završnog dijaloga, koji je reproducirao dječak, između ravnatelja škole i profesora francuskog.

Igraš li s ovim za novac? .. - Vasilij Andrejevič je pokazao prstom na mene, a ja sam sa strahom otpuzao iza pregrade da se sakrijem u sobi. Igrate li se sa studentom? Jesam li te dobro razumio?

Pravo.

Pa znate... - Redatelj se gušio, nije imao dovoljno zraka. - Ne mogu odmah imenovati tvoj čin. To je zločin. Korupcija. Zavođenje. I još, još... Dvadeset godina radim u školi, svašta sam vidio, ali ovo...

Bezdušni redatelj nije imao ni ime za dijete: “Igraš za novac ovaj?..” Bezobrazan, bezosjećajan čovjek koji iza sebe ima dvadeset godina profesorskog staža u školi. Ali teško da se takva osoba može nazvati učiteljem koji izaziva samo gađenje. Kao učitelj, ovaj čovjek je umro, ostala je samo njegova sjena, siva i strašna, koje se plaše djeca i učitelji. Redatelj je poput robota koji zna što je dobro, a što loše, što valja, a što ne, ali ne želi slušati, razumjeti, razumjeti i pomoći. A učitelj ne pokušava ništa objasniti ravnatelju. Ona razumije da je to potpuno beskorisno: ovdje je ionako neće razumjeti. Odgovaranje na pitanje samo jednim Pravo, Lidia Mikhailovna se, takoreći, slaže s redateljem, kao da je bila angažirana u "korupciji" dječaka. U međuvremenu, nastojala je pomoći djetetu, dati mu priliku da živi i uči.

Učiteljev čin se ne može nazvati pedagoški nemoralnim. Postupila je upravo onako kako su joj govorili njezino osjetljivo srce, suosjećajna duša i savjest.

A kako su dobre generalizacije učiteljice, temeljene na njezinom svakodnevnom iskustvu: "Čovjek ne stari kad doživi starost, nego kad prestane biti dijete." A ovaj je aforizam zapamćen po tome što prati postupke ljubazne osobe: učiteljica se može izravno zabavljati s djecom, zaboravljajući na svoju dob, ali ne zaboravljajući svoju dužnost, dužnost učiteljice.

Utjecaj učiteljice i dječakove majke vrlo je velik na osobnost koja nastaje pred našim očima, od tihog, neupadljivog dječačića izrasta osoba koja ima svoje stavove, uvjerenja, zna ih dokazati i braniti. U postupcima, u razmišljanju, otkriva se karakter dječaka.

Za primjer, uzmimo fragment o gubitku hrane: “... stalno sam bio neuhranjen... Vrlo brzo sam počeo primjećivati ​​da mi dobra polovica kruha nestaje negdje na najtajnovitiji način. Provjereno - jest: bilo je - ne. Isto se dogodilo i s krumpirom. Tko je vukao - da li teta Nadia, bučna, smotana žena koja se motala sama s troje djece, jedna od svojih starijih djevojčica ili njezina najmlađa Fedka, - nisam znao, bilo me strah i pomisliti na to, a kamoli slijediti..."

Ovdje se očituje ponos, plemenitost, dostojanstvo, finoća. Dječak koji živi s tetom Nadiom shvaća koliko joj je teško: "umotana žena koja se motala s troje djece." Shvaća da je težak život majke, sestre, brata, svih odraslih i djece.

Na odrasli način razmišlja o nesrećama, nevoljama koje je rat donio.

Raspućin suočava svog junaka sa negativni likovi. Oni se ne osuđuju riječima, već opisom svojih postupaka i djela. Čini se da zločesti dečki ne tjeraju našeg junaka da igra za novac, ali stvaraju okruženje koje ga tjera da na ovaj način “zarađuje” za život.

Karakterizirajući igrače u "chiki", napominjemo da Vadik i Ptah nisu igrali zbog gladi, poput dječaka. “Vadima je vodio osjećaj pohlepe i vlastite nadmoći nad mlađima. Uvijek se smatrao pametnijim, lukavijim, prije svega. “Bird je Vadikova sjena, njegov pristaša, nema vlastito mišljenje, ali je jednako podo.” "Tishkin je skorojević, nervozan, ulizuje se starijima i jakima." Vadik i Ptakha tuku dječaka jer im se ne sviđa što je ozbiljan, što je gotovo odličan učenik: "Tko treba raditi zadaću, ne dolazi ovamo." Vadik osjeća nadmoć dječaka i boji se da bi drugi momci koji ovise o njemu to mogli razumjeti.

Tijekom batina dječak se ponaša hrabro, čak i pod udarcima šaka tvrdoglavo ponavlja svoju istinu: “Okrenuo ga je!” Slab, bolestan, anemičan, pokušava se ne poniziti: “Trudio sam se da ne padnem, nikad više ne bih pao, čak mi se u tim trenucima to činilo sramotnim.”

Dakle, vidimo kako čovječuljakČovjek se budi!

Epizode povezane s Lidijom Mihajlovnom zanimljive su u priči. U komunikaciji s njom ponovo se očituje ponos, nefleksibilnost i plemenitost tinejdžera: on je jako gladan, ali odbija jesti kod učitelja, pristojno, ali odlučno odbija primiti paket tjestenine. Odakle ti izvori plemenitosti i ponosa! Po mom mišljenju, leže u odgoju dječaka, jer od samog rano djetinjstvo rotira u radnom okruženju, blizu tla. On razumije što je rad, i da se ništa u životu ne daje besplatno. A tu je i tjestenina!

U “dvoboju” s francuskim jezikom, koji je u početku bio nepopustljiv, pisac pokazuje svoju marljivost, ustrajnost, želju za učenjem, želju za prevladavanjem poteškoća. Možemo pratiti kako se odvija poimanje života u maloj osobi, lišenoj životnog iskustva. I dječak to prihvaća ne olako – površno, nego u svoj njegovoj dubini.

Što nas najviše privlači kod dječaka? Što je glavno u njegovom karakteru? A kako to pokazati djeci?

Valentin Rasputin govori o hrabrosti dječaka koji je sačuvao čistoću svoje duše, nepovredivost svojih moralnih zakona, noseći neustrašivo i hrabro, poput vojnika, svoje dužnosti i svoje modrice. Dječak privlači bistrinom, cjelovitošću, neustrašivošću duše, ali njemu je teže živjeti, mnogo teže odoljeti nego učitelju: malen je, sam je u stranoj strani, stalno je gladan, ali ipak se nikada neće pokloniti ni Vadimu ni Ptahu koji su ga do krvi pretukli, ni pred Lidijom Mihajlovnom koja mu želi dobro.

Rasuđivanje dječaka, koji razlikuje mogućnost poštenja od ne poštena pobjeda: "Prihvatajući novac od Lidije Mihajlovne bilo mi je neugodno, ali me je svaki put uvjeravala činjenica da je ovo bio pošten dobitak."

Dječak organski kombinira laganu, veselu, djetinjsku bezbrižnost, ljubav prema igri, vjeru u dobrotu ljudi oko sebe i ne djetinjasto ozbiljna razmišljanja o nevoljama koje je donio rat.

Uključivši se u tešku, ali prekrasnu sudbinu dječaka, mi, suosjećajući s njim uz pomoć pisca, razmišljamo o dobru i zlu, doživljavamo “dobre osjećaje”, pomnije promatramo one oko sebe, svoje bližnje, sebe. . Pisac u priči postavlja problem pedagoškog morala, važno pitanje o pravoj i izmišljenoj ljudskosti.

Ova jednostavna priča ostavlja veliki dojam. Njegova opća snaga ideološki koncept, a njegova moć je neosporna emocionalni utjecaj: veliki ljudi nalaze se ne samo u velikim, nego iu "malim" djelima, baš kao loši ljudi očituju se u postupcima izvana naizgled “ispravnim”, ali u biti bešćutnim i okrutnim. U priči o V. Rasputinu nema "ljepota jezika" i, unatoč tome, već baš zbog toga, cijela se pripovijest oslanja na pomno promišljena i pažljivo odabrana sredstva jezika. Kritičar I. Rosenfeld piše: "Poseban položaj Rasputinovih priča je sposobnost pronalaženja i predstavljanja detalja koji je potpuno dirljiv i, uza svu svoju nevjerojatnost, vrlo materijalan i uvjerljiv", što smo vidjeli pri analizi priče "Francuske lekcije. " V. Rasputina u autorovom pripovijedanju i u govoru junaka-pripovjedača prevladava kolokvijalni, svakodnevni vokabular, no i u običnoj frazi često se nalaze riječi koje prenose složenu paletu osjećaja i doživljaja. Uostalom, vještinu pisca ne određuju samo njegova opća nadarenost, njegova sposobnost da na svoj način sagleda stvarnost oko nas, njegov svjetonazor, nego i njegov jezik i stil. A Valentinu Rasputinu se može sigurno pripisati izvanrednih pisaca, ovladati; majstorski umjetnička riječ, pisac-psiholog, koji je tako duboko shvatio dječju dušu.

Bibliografija

Budagov R. A. Kako je napisana priča Valentina Rasputina "Francuske lekcije". - Ruski govor, br. b (str. 37-41), 1982.

Naslovnica

Naslov Problem pedagoškog morala u priči V. Rasputina

"Lekcije francuskog" (metodički istraživački rad, u

pomoć učitelju za sat književnosti)

Prezime, ime, patronim Danilova Lyubov Evgenievna

Zvanje profesora ruskog jezika i književnosti

Naziv ustanove MOUSOSH br. 2 gradskog okruga Kopeysky Čeljabinske regije.

Naziv predmeta, sat književnosti, 6. razred

Bibliografija

1. Budagov R. A. Kako je napisana priča Valentina Rasputina “Francuske lekcije”. - Ruski govor, br. b (str. 37-41), 1982.

Vašurin A. Valentin Rasputin. Priče. Naš suvremenik. - Sibirska svjetla, br. 7 (str. 161-163), 1982.

Lapchenko A.F. "sjećanje" u pričama V. Rasputina. - Bilten Lenjingradskog sveučilišta, br. 14 (50-54), 1983.

Mshilimovich M. Ya. Lekcije hrabrosti i dobrote. - Književnost u školi, broj 6 (str. 43-46), 1985.

Ozhegov S.I. Rječnik ruskog jezika. - Izdavačka kuća " Sovjetska enciklopedija“, M., 1968.

Rasputin V.G. Izabrana djela u dva sveska. - Izdavačka kuća "Mlada garda", svezak 1, 1984.

Filozofski rječnik uredili M. M. Rosenthal i P. F. Yudin. - Izdavačka kuća političke literature, M., 1963.

Moralni problemi priče V.G. Rasputin "Lekcije francuskog". Uloga učiteljice Lidije Mihajlovne u životu dječaka

Svrha lekcije:

• razotkriti duševni mir junak priče;
• pokazati autobiografski karakter priča "Lekcije francuskog";
• odrediti moralna pitanja podigao pisac u priči;
• pokazati originalnost učitelja;
• njegovati osjećaj poštovanja prema starijoj generaciji, moralne kvalitete u studentima.

Oprema: portret i fotografije V. Rasputina; izložba knjiga; objašnjavajući rječnik uredio Ozhegov (značenje riječi "moral"); snimka pjesme „Kuda ide djetinjstvo“, računalo, projektor.

Metodičke metode: razgovor o pitanjima rad na rječniku, studentske poruke, demonstracija, trenutak igre, slušati muziku, , izražajno čitanje pjesme.

Dobro srce i pravo
duša nam toliko nedostaje da što više
naši heroji i mi ćemo živjeti sve bolje
bit će za nas.
V G. Rasputin

Čitatelj ne uči iz knjiga života, već
osjećaji. Književnost, po mom mišljenju, -
to je prije svega odgoj osjetila. I prije
svu dobrotu, čistoću, plemenitost.
V G. Rasputin

Tijekom nastave

• Organiziranje vremena.
• Učiteljeva riječ.

U prošloj lekciji upoznali smo se s radom prekrasnog ruskog pisca V.G. Rasputin i njegova priča "Lekcije francuskog". Danas provodimo posljednju lekciju o proučavanju njegove priče. Tijekom lekcije razgovarat ćemo o nekoliko aspekata ove priče: govorit ćemo o stanju duha protagonista, zatim ćemo govoriti o “izvanrednoj osobi” - profesorici francuskog, a razgovor ćemo završiti raspravom o glavni, moralni, problemi koje postavlja autor u priči. A o životu V.G. Rasputina doznajemo s male konferencije za novinare koju su predstavili novinari, istraživači i čitatelji.

(slušanje stiha pjesme "Gdje odlazi djetinjstvo")

• Riječ članovima konferencije za tisak (element igre uloga).

Uključeno u lekciju elektronički obrazovni resursi, V ovaj slučaj se prikazuje na ekranu

Novinar: Sada smo poslušali ulomak iz pjesme. Recite mi kako je djetinjstvo utjecalo na rad V.G. Rasputin?

Istraživač: V. Rasputin napisao je 1974. u Irkutskim novinama: “Siguran sam da djetinjstvo čovjeka čini piscem, njegova sposobnost da ranoj dobi vidjeti i osjetiti što mu onda daje za pravo da se lati pera. obrazovanje, knjige, životno iskustvo obrazujte i ojačajte ovaj dar u budućnosti, ali on bi se trebao roditi u djetinjstvu. Priroda, koja se piscu zbližila u djetinjstvu, na stranicama njegovih djela ponovno oživljava i progovara nam jedinstvenim, raspućinskim jezikom. Stanovnici Irkutskog kraja postali su književni heroji. Doista, kao što je rekao V. Hugo, “počeci položeni u djetinjstvu osobe slični su onima uklesanim na kori mlado drvo slova rastu, šire se s njim, čineći njegov sastavni dio. A ti su počeci, u odnosu na V. Raspućina, nezamislivi bez utjecaja samog Sibira – tajge, Angare, bez rodnog sela, čiji je on dio bio i koje me prvi put natjeralo na razmišljanje o odnosu između narod; bez čistog, nekompliciranog narodnog jezika.

Učitelj: Dečki, recite nam o djetinjstvu V. Rasputina.

Čitatelj: V. G. Rasputin rođen je 15. ožujka 1937. u Irkutskoj oblasti u selu Ust-Urda, smještenom na obalama Angare. Djetinjstvo se dijelom poklopilo s ratom: prvi razred atalanske osnovne škole budući pisac otišao 1944. I premda ovdje nije bilo bitaka, živjelo se teško, ponekad polugladno. Ovdje, u Atalanki, naučivši čitati, Rasputin se zauvijek zaljubio u knjigu. Knjižnica osnovne škole bila je vrlo mala, samo dvije police s knjigama. “Upoznavanje s knjigama započeo sam krađom. Prijatelj i ja smo jedno ljeto često odlazili u knjižnicu. Izvadili su staklo, popeli se u sobu i uzeli knjige. Onda su došli, vratili ono što su pročitali i uzeli novo”, prisjetio se autor.

Nakon što je završio 4. razred u Atalanki, Rasputin je želio nastaviti studij. Ali škola, koja je imala peti i naredne razrede, nalazila se 50 km od njegovog rodnog sela. Bilo je potrebno preseliti tamo živjeti, i to sami.

Novinar: Da, Rasputinovo djetinjstvo je bilo teško. Nije svatko tko dobro uči sposoban procijeniti vlastite i tuđe postupke, ali za Valentina Grigorjeviča učenje je postalo moralno djelo. Zašto?

Istraživač: Bilo je teško učiti: trebalo je svladati glad (majka mu je jednom tjedno davala kruh i krumpir, ali nikad ih nije bilo dovoljno). Rasputin je sve radio samo savjesno. “Što mi je preostalo? - tada sam došao ovdje, nisam imao drugog posla ovdje .... Teško da bih se usudio ići u školu da nisam naučio barem jednu lekciju - prisjetio se pisac. Njegovo znanje ocijenjeno je samo izvrsnim, osim možda francuskog (izgovor nije naveden). To je prvenstveno bila moralna procjena.

Novinar: Kome je posvećena ova priča („Časovi francuskog”) i koje mjesto zauzima u piščevom djetinjstvu?

Istraživač: Priča "Lekcije francuskog" posvećena je Anastasiji Prokofjevnoj Kopylovoj, majci njegovog prijatelja i poznatog dramaturga Aleksandra Vampilova, koja je cijeli život radila u školi. Priča se temeljila na sjećanju na dječji život, on je, prema riječima pisca, "bio jedan od onih koji griju čak i pri laganom dodiru s njima".

Ova priča je autobiografska. Lidia Mikhailovna je dobila ime po njoj. (Ovo je Molokova L.M.). Prije nekoliko godina živjela je u Saransku i predavala na Mordovijskom sveučilištu. Kada je ova priča objavljena 1973., odmah se prepoznala u njoj, pronašla Valentina Grigorjeviča, srela ga nekoliko puta.

• Kratak izvještaj o glavnim temama u djelu V.G. Rasputin (prezentacija).
• Sesija pitanja.

Učitelj, nastavnik, profesor: Prije nego počnemo govoriti o problemima koje pisac postavlja u priči, podsjetimo se njezinih ključnih momenata. Čitatelji, pozivam vas. Možeš koristiti plan ponude napravljeno kod kuće.
- Zašto je dječak, junak priče, završio u okružnom centru? (“Da bih dalje studirao... morao sam se opremiti u okružnom centru”) (Slajd 2.3).
- Kakvi su uspjesi junaka priče u školi? (slajd 4) (u svim predmetima, osim francuskog, držane su petice).
- Kako je to izgledalo stanje uma dječak? (“Bilo mi je tako loše, gorko i odvratno! – gore od bilo koje bolesti.”) (slajd 5)
- Što je dječaka natjeralo da igra "čika" za novac? (Bio sam bolestan, kupio sam teglu mlijeka na tržnici s tim novcem).
- Kako se razvio odnos junaka s momcima oko njega? (“Tukli su me naizmjenično... taj dan nije bilo nikoga... nesretnijeg od mene”). (slajd 6)
- Kakav je bio stav dječaka prema učitelju? (“Bio sam uplašen i izgubljen... Činila mi se izvanrednom osobom”), (slajd 7)

Zaključak: Dakle, ljudi, iz vaših odgovora shvatili smo da je sam V. G. prototip glavnog lika priče. Rasputin. Svi događaji koji su se dogodili junaku bili su u životu pisca. Po prvi put, jedanaestogodišnji junak biva otrgnut od svoje obitelji voljom okolnosti, on shvaća da su nade ne samo rodbine, već i cijelog sela vezane za njega: nakon svega, prema jednoglasnom mišljenju od seljana, on je pozvan da bude " učen čovjek". Junak čini sve napore, prevladavajući glad i čežnju za domom, kako ne bi iznevjerio svoje sunarodnjake. A sada, okrećući se slici učitelja francuskog jezika, analizirajmo kakvu je ulogu Lydia Mikhailovna igrala u životu dječaka.

• Kako se glavni lik sjećao učitelja? Pronađite u tekstu opis portreta Lidije Mihajlovne; što je tu posebno? (čitanje opisa „Lydia Mikhailovna tada je bila ....”; „Nije bilo okrutnosti na njezinom licu ...”) (slajd 7)
• Kakve je osjećaje dječak izazvao u Lidiji Mihajlovnoj? (Odnosila se prema njemu s razumijevanjem i suosjećanjem, cijenila je njegovu odlučnost. U tom smislu, učitelj je počeo dodatno učiti s herojem, nadajući se da će ga hraniti kod kuće); (slajd 8)
• Zašto je Lidia Mikhailovna odlučila poslati paket dječaku i zašto je ta ideja propala? (Htjela mu je pomoći, ali je paketić napunila "gradskim" proizvodima i time se odala. Ponos nije dopustio dječaku da primi dar); (slajd 8)
• Je li učitelj uspio pronaći način da pomogne dječaku, a da ne povrijedi njegov ponos? (Ponudila je da igra za novac u "zidu"); (slajd 9)
• Je li junak u pravu, smatrajući učitelja izvanrednom osobom? (Lydia Mikhailovna je obdarena sposobnošću suosjećanja i dobrote, zbog čega je patila, izgubivši posao.) (slajd 10)

Zaključak: Lidia Mikhailovna poduzima riskantan korak, igrajući se sa studentima za novac, od ljudsko suosjećanje: dječak je izrazito iscrpljen, odbija pomoć. Osim toga, smatrala je izvanredne sposobnosti svog učenika i spremna je pomoći im da se razviju na bilo koji način.

Učitelj, nastavnik, profesor:
- Na ploči je napisan epigraf lekcije: "Čitatelj ...". A kakve osjećaje budi priča "Lekcije francuskog"? (Dobrota i suosjećanje).

Kako se osjećate o činu Lidije Mihajlovne? (mišljenje djece).

Danas smo puno razgovarali o moralu. Što je "moral"? Pronađimo vrijednost ovoga u objasnidbeni rječnik S. Ozhegova. (Izraz je napisan na ploči).

Učiteljeva riječ. Igrajući se za novac sa svojom učenicom, Lidia Mikhailovna, s pedagoške točke gledišta, počinila je nemoralan čin. “Ali što stoji iza ovog čina?” pita se autor. Vidjevši da je njen učenik neuhranjen u gladnim, poratnim godinama, pokušala mu je pomoći: pod krinkom dodatne nastave pozvala ga je kući da ga nahrani, poslala paket, kao od majke. Ali dječak je sve odbio. I učitelj se odluči igrati s učenikom za novac, igrajući se s njim. Ona vara, ali je sretna jer je uspjela.

Ljubaznost- to je ono što privlači sve čitatelje u junacima priče.

Koje bi kvalitete trebao imati učitelj po Vašem mišljenju? označen na ploči kao pozitivne osobine, kao i one negativne. Koje vas moralne kvalitete najviše privlače?
- razumijevanje;
- filantropija;
- odzivnost;
- humanost;
- ljubaznost;
- pravda;
- poštenje;
- suosjećanje.

Naveli ste sve kvalitete svojstvene svakom učitelju. Mnoge pjesme, priče, pjesme posvećene su učiteljima. Naš učenik će sada pročitati jedan.
Želim ostaviti uspomenu na sebe
Evo redaka posvećenih vama:
Ti si taj drug, moja muza,
Moj brat po krvi pa čak i majka
Lako je s tobom kroz život koračati:
Ti si me naučio pisati
Volite sebe i vjerujte u čuda
Budite ljubazni prema drugima
Brinuti se za najbolji prijatelj,
Neka vas ljudi ne uvrijede.
Sve ove istine su jednostavne
Znao sam s tobom u ravni,
I želim reći: „Majstore!
Ti si najbolji na zemlji"

Zaključak: Profesorica francuskog pokazala je svojim primjerom da u svijetu postoji ljubaznost, susretljivost, ljubav. To su duhovne vrijednosti. Pogledajmo uvod u priču. Izražava misli odrasle osobe, njegovu duhovnu memoriju. “Lekcije francuskog” nazvao je “časovima ljubaznosti”. V G. Rasputin govori o "zakonima dobrote": istinska dobrota ne zahtijeva nagradu, ne traži izravan povrat, nezainteresirana je. Dobro ima sposobnost širenja, prenošenja s čovjeka na čovjeka. Nadam se da dobrota i suosjećanje igraju veliku ulogu u životu čovjeka i da ćete uvijek biti ljubazni, spremni pomoći jedni drugima u svakom trenutku.

• Sažimajući. Ocjenjivanje studenata.
• D / s. Napišite mini-esej na jednu od tema "Učitelj XXI", "Moj omiljeni učitelj". Na zahtjev (i priliku) učenika dobiva se zadatak da pripreme prikaz Internet resursi na ovu temu.

"Sati francuskog" analiza djela - tema, ideja, žanr, zaplet, kompozicija, likovi, problemi i druga pitanja otkriveni su u ovom članku.

Godine 1973. jedan od najbolje priče Rasputin "Lekcije francuskog". Sam pisac ga izdvaja među svojim djelima: “Nisam tu morao ništa izmišljati. Svašta mi se dogodilo. Nisam morao ići daleko za prototip. Trebao sam ljudima vratiti ono dobro što su mi nekada činili.

Rasputinova priča "Lekcije francuskog" posvećena je Anastasiji Prokopjevnoj Kopylovoj, majci njegovog prijatelja, poznatog dramaturga Aleksandra Vampilova, koja je cijeli život radila u školi. Priča se temeljila na sjećanju na dječji život, on je, prema riječima pisca, "bio jedan od onih koji griju čak i pri laganom dodiru s njima".

Priča je autobiografska. Lidia Mikhailovna je u djelu imenovana kao ona vlastito ime(preziva se Molokova). Godine 1997., pisac je u intervjuu s dopisnikom časopisa Literature at School govorio o susretima s njom: „Nedavno me je posjetila i dugo smo se i očajnički sjećali naše škole i angarskog sela Ust-Uda gotovo prije pola stoljeća, i veći dio tog teškog i sretnog vremena."

Rod, žanr, tvorbeni način

Djelo "Lekcije francuskog" napisano je u žanru priče. Procvat ruske sovjetske kratke priče pada na dvadesete godine (Babel, Ivanov, Zoščenko), a zatim na šezdesete i sedamdesete (Kazakov, Šukšin itd.). Priča brže od drugih proznih vrsta reagira na promjene u društvenom životu, jer se brže piše.

Priča se može smatrati najstarijom i prvom od književne vrste. Kratko prepričavanje događaji - incident u lovu, dvoboj s neprijateljem i slično - već je usmena priča. Za razliku od drugih vrsta i oblika umjetnosti, uvjetnih u svojoj biti, priča je svojstvena čovječanstvu, nastala je istodobno s govorom i nije samo prijenos informacija, već i sredstvo društvenog pamćenja. Priča je izvorni oblik književne organizacije jezika. Priča se smatra završenom prozno djelo do četrdeset i pet stranica. Riječ je o okvirnoj vrijednosti – dva autorska araka. Takvo što se čita "u jednom dahu".

Rasputinova pripovijetka "Lekcije francuskog" realističko je djelo napisano u prvom licu. Može se u potpunosti smatrati autobiografskom pričom.

Predmet

“Čudno: zašto se mi, baš kao i pred roditeljima, svaki put osjećamo krivima pred svojim učiteljima? I to ne za ono u školi - ne, nego za ono što nam se poslije dogodilo. Tako pisac započinje svoju priču "Lekcije francuskog". Tako definira glavne teme djela: odnos učitelja i učenika, sliku života osvijetljenu duhovnim i moralni osjećaj, formiranje junaka, njegovo stjecanje duhovnog iskustva u komunikaciji s Lidijom Mihajlovnom. Lekcije francuskog jezika, komunikacija s Lidijom Mihajlovnom postale su životne lekcije za heroja, obrazovanje osjećaja.

Ideja

Igrati se za novac učiteljice s njezinom učenicom, s pedagoške točke gledišta, nemoralan je čin. Ali što stoji iza ovog čina? – pita se spisateljica. Vidjevši da je školarac (tijekom gladnih poratnih godina) neuhranjen, profesorica francuskog ga, pod krinkom dopunske nastave, poziva k sebi i pokušava ga nahraniti. Šalje mu pakete, kao od majke. Ali dječak odbija. Učitelj nudi igru ​​za novac i, naravno, "gubi" kako bi dječak mogao kupiti mlijeko za te novčiće. I sretna je što je uspjela u ovoj prijevari.

Ideja priče leži u riječima Rasputina: „Čitatelj iz knjiga ne uči o životu, već o osjećajima. Književnost je, po meni, prvenstveno odgoj osjećaja. A prije svega dobrota, čistoća, plemenitost. Ove su riječi u izravnoj vezi s pričom "Lekcije francuskog".

Glavni junaci

Glavni likovi priče su jedanaestogodišnji dječak i profesorica francuskog Lidia Mikhailovna.

Lidiji Mihajlovnoj nije bilo više od dvadeset pet godina i "na njezinu licu nije bilo okrutnosti". Prema dječaku se odnosila s razumijevanjem i suosjećanjem, cijenila je njegovu odlučnost. Vidjela je izvanredne sposobnosti učenja kod svojih učenika i spremna im je pomoći u razvoju na bilo koji način. Lidia Mikhailovna obdarena je izvanrednom sposobnošću suosjećanja i dobrote, zbog koje je patila nakon što je izgubila posao.

Dječak impresionira svojom odlučnošću, željom za učenjem i odlaskom u svijet pod bilo kojim okolnostima. Priča o dječaku može se predstaviti u obliku citatnog plana:

1. "Da bih dalje studirao ... i morao sam se opremiti u okružnom centru."
2. “Ovdje sam dobro učio ... u svim predmetima, osim francuskog, držao sam petice.”
3. “Osjećao sam se tako loše, tako ogorčeno i zgađeno! - gore od svake bolesti.
4. "Primivši ga (rublja), ... kupio sam staklenku mlijeka na tržnici."
5. "Tukli su me naizmjenično... taj dan nije bilo nesretnije osobe od mene."
6. "Bio sam uplašen i izgubljen ... činila mi se izvanrednom osobom, ne kao svi ostali."

Zaplet i kompozicija

“Išao sam u peti razred četrdeset osme. Ispravnije bi bilo reći, otišao sam: u našem je selu bila samo osnovna škola, pa sam se, da bih dalje učio, morao opremiti iz kuće udaljene pedesetak kilometara do regionalnog centra. Po prvi put, jedanaestogodišnji dječak, voljom okolnosti, biva odsječen od svoje obitelji, istrgnut iz svog uobičajenog okruženja. Međutim mali heroj shvaća da se u njega polažu nade ne samo rodbine, nego i cijelog sela: uostalom, prema jednodušnom mišljenju njegovih suseljana, on je pozvan da bude "učen čovjek". Junak čini sve napore, prevladavajući glad i čežnju za domom, kako ne bi iznevjerio svoje sunarodnjake.

S posebnim razumijevanjem dječaku je pristupila mlada učiteljica. Počela je dodatno učiti francuski s herojem, nadajući se da će ga hraniti kod kuće. Ponos nije dopustio dječaku da prihvati pomoć stranca. Ideja Lidije Mihajlovne s paketom nije bila okrunjena uspjehom. Učiteljica ju je napunila "urbanim" proizvodima i time se odala. U potrazi za načinom kako pomoći dječaku, učiteljica ga poziva da igraju za novac u "zidu".

Vrhunac priče dolazi nakon što se učiteljica počela igrati s dječakom u zidu. Paradoksalnost situacije zaoštrava priču do krajnjih granica. Učitelj nije mogao ne znati da je u to vrijeme takav odnos između učitelja i učenika mogao dovesti ne samo do otkaza s posla, već i do kaznene odgovornosti. Dječak to nije u potpunosti razumio. Ali kad se nevolja ipak dogodila, počeo je dublje shvaćati ponašanje učitelja. I to ga je navelo da spozna neke aspekte života tog vremena.

Kraj priče je gotovo melodramatičan. Parcela sa Antonov jabuke, koju on, stanovnik Sibira, nikad nije probao, kao da je odjek prvog, neuspjelog paketa s urbanom hranom - tjesteninom. Sve više udaraca priprema ovu završnicu, koja se pokazala nimalo neočekivanom. U priči se srce nepovjerljivog seoskog dječaka otvara pred čistoćom mlade učiteljice. Priča je iznenađujuće moderna. Sadrži veliku hrabrost male žene, pronicljivost zatvorenog, neukog djeteta i lekcije ljudskosti.

Umjetnička originalnost

S mudrim humorom, dobrotom, ljudskošću, a što je najvažnije, s potpunom psihološkom točnošću, pisac opisuje odnos između gladnog učenika i mlade učiteljice. Pripovijedanje teče sporo, sa svakodnevnim detaljima, ali ritam ga neprimjetno obuzima.

Jezik priče je jednostavan, au isto vrijeme ekspresivan. Pisac je vješto koristio frazeološke obrate, postigavši ​​ekspresivnost i figurativnost djela. Frazeologizmi u priči "Lekcije francuskog" najvećim dijelom izražavaju jedan pojam i karakterizirani su određenim značenjem, koje je često jednako značenju riječi:

“Ovdje sam studirao i dobro je. Što mi je preostalo? Onda sam došao ovamo, nisam imao što drugo ovdje raditi, a nisam znao kako da se prema svemu što mi je povjereno odnosim aljkavo” (lijeno).

„U školi ranije nisam vidio pticu, ali, gledajući unaprijed, reći ću da je u trećem kvartalu iznenada, poput snijega na glavi, pao na naš razred“ (neočekivano).

“Gladan i znajući da moja hrana neće dugo potrajati, ma koliko je štedio, najeo sam se do sitosti, do bolova u želucu, a onda sam nakon dan-dva opet stavio zube na policu” (gladovati) .

"Ali nije bilo smisla zaključavati se, Tiškin me uspio prodati s iznutricama" (izdaja).

Jedna od značajki jezika priče je prisutnost regionalnih riječi i zastarjelog rječnika, karakterističnih za vrijeme priče. Na primjer:

Loža - iznajmiti stan.
Kamion - kamion nosivosti 1,5 tona.
Soba za čaj - vrsta javne blagovaonice u kojoj se posjetiteljima nudi čaj i grickalice.
bacanje - gutljaj.
Gola kipuća voda - čist, bez nečistoća.
Brbljanje - govori, govori.
bala - Udari jako.
Hluzda - lupež, varalica, varalica.
pritaika - ono što je skriveno.

Značenje djela

Djelo V. Rasputina uvijek privlači čitatelje, jer pored običnog, svakodnevnog u djelima pisca uvijek postoje duhovne vrijednosti, moralni zakoni, jedinstveni likovi, složen, ponekad kontradiktoran, unutarnji svijet heroja. Autorova razmišljanja o životu, o čovjeku, o prirodi pomažu nam da u sebi i u svijetu oko sebe otkrijemo neiscrpne zalihe dobrote i ljepote.

U teškim vremenima glavni lik priče morao je učiti. Poslijeratne godine bili su svojevrsni test ne samo za odrasle, već i za djecu, jer se i dobro i loše u djetinjstvu percipira mnogo svjetlije i oštrije. Ali poteškoće izgrađuju karakter, dakle glavni likčesto pokazuje takve kvalitete kao što su snaga volje, ponos, osjećaj za mjeru, izdržljivost, odlučnost.

Mnogo godina kasnije, Rasputin će se opet okrenuti događajima iz prošlih godina. „Sada kada je proživljen prilično velik dio mog života, želim shvatiti i shvatiti koliko sam ga ispravno i korisno proveo. Imam mnogo prijatelja koji su uvijek spremni pomoći, imam se čega sjetiti. Sada razumijem da mi je najbliži prijatelj moj bivši učitelj, profesor francuskog. Da, desetljećima kasnije, sjećam je se kao pravi prijatelj, jedina osoba koji me razumio dok sam bio u školi. I godinama kasnije, kada smo se sreli s njom, pokazala mi je znak pažnje, poslala jabuke i tjesteninu, kao i prije. I tko god ja bio, ma što o meni ovisilo, ona će me uvijek tretirati samo kao studenta, jer za nju sam bio, jesam i uvijek ću ostati student. Sada se sjećam kako je tada, preuzevši krivicu na sebe, otišla iz škole i rekla mi zbogom: "Uči dobro i nemoj sebi ništa zamjeriti!" Time me je naučila lekciju i pokazala mi kako bi se trebala ponašati prava ljubazna osoba. Uostalom, ne kažu uzalud: učitelj je učitelj života.

Rasputinova priča "Lekcije francuskog" proučava se u 6. razredu na nastavi književnosti. Junaci priče bliski su suvremenoj djeci raznolikim karakterima i žudnjom za pravdom. U “Lekcijama francuskog” preporučljivo je analizirati djelo nakon čitanja biografije autora. U našem članku možete saznati što rad podučava, upoznati se detaljna analiza prema planu “Časovi francuskog jezika”. To će uvelike olakšati rad na satu pri analizi rada, kao što će analiza priče biti potrebna za pisanje kreativnih i testnih radova.

Kratka analiza

Godina pisanja – 1973.

Povijest stvaranja- priča je prvi put objavljena 1973. godine u novinama "Sovjetska omladina"

Predmet- ljudska dobrota, ravnodušnost, značaj učitelja u životu djeteta, problem moralnog izbora.

Sastav- tradicionalno za žanr priče. Ima sve komponente od ekspozicije do epiloga.

Žanr- priča.

Smjer- seoska proza.

Povijest stvaranja

Priča “Lekcije francuskog”, čija se radnja odvija kasnih četrdesetih godina, nastala je 1973. godine. Objavljeno iste godine u komsomolskim novinama grada Irkutska "Sovjetska omladina". Djelo je posvećeno majci bliski prijatelj pisac Aleksandar Vampilov - učiteljica Kopylova Anastasia Prokopievna.

Prema samom autoru, priča je duboko autobiografska, dojmovi iz djetinjstva bili su osnova priče. Nakon što je završio četverogodišnju školu u svom rodnom selu, budući pisac bio je prisiljen preseliti se u regionalno središte Ust-Uda kako bi nastavio studij u Srednja škola. Bilo je to teško razdoblje za mali dječak: život sa strancima, polugladni život, nemogućnost odijevanja i jedenja kako se očekuje, odbacivanje seoskog dječaka od strane školskih kolega. Sve što je opisano u priči može se uzeti u obzir stvarni događaji, jer je budući pisac Valentin Rasputin prošao upravo tim putem. Vjerovao je da je djetinjstvo najvažnije razdoblje u formiranju talenta, u djetinjstvu čovjek postaje umjetnik, pisac ili glazbenik. Tu crpi inspiraciju do kraja života.

U životu malog Valija bila je ista Lidia Mikhailovna (ovo je pravo ime učiteljice), koja je pomagala dječaku, pokušavala uljepšati njegovu tešku egzistenciju, slala pakete i igrala "zid". Nakon što je priča izašla, pronašla je svog bivšeg učenika i dogodio se dugo očekivani sastanak, s posebnom toplinom prisjetio se razgovora koji se dogodio s Lidijom Mihajlovnom u odrasloj dobi. Zaboravila je mnoge stvari kojih se pisac sjećao iz djetinjstva, zadržao ih je u sjećanju dugi niz godina, zahvaljujući čemu se pojavila prekrasna priča.

Predmet

diže se u radu tema ljudske ravnodušnosti ljubaznost i pomoć potrebitima. Problem moralni izbor i poseban “moral”, koji nije prihvaćen od društva, ali jest obrnuta strana- bistar i nesebičan.

Mlada učiteljica, koja je bila u stanju sagledati dječakovu nesreću, njegovu žalosnu situaciju, postala je anđeo čuvar za određeno razdoblje njegova života. Samo je ona smatrala dječakovu marljivost i sposobnost učenja iza siromaštva. Satovi francuskog koje mu je davala kod kuće postali su životne lekcije i za dječaka i za samu najmlađu ženu. Domovina joj je jako nedostajala, blagostanje i udobnost nisu davali osjećaj radosti, a “povratak u spokojno djetinjstvo” spasio ju je od svakodnevice i čežnje za domom.

Novac koji je glavni junak priče dobio u poštena igra, omogućio mu je da kupi mlijeko i kruh, da sebi priskrbi najpotrebnije. Osim toga, nije morao sudjelovati u uličnim igrama, gdje su ga zbog njegove nadmoći i vještine u igri tukli dječaci iz zavisti i nemoći. Temu "Francuske lekcije" Rasputin je zacrtao od prvih redaka djela, kada je spomenuo osjećaj krivnje pred učiteljima. Glavna misao Priča je da pomažući drugima pomažemo sebi. Pomažući dječaku, popuštajući, lukavo, riskirajući svoj posao i ugled, Lidia Mikhailovna shvatila je što njoj samoj nedostaje da bi se osjećala sretnom. Smisao života je pomoći, biti potreban i ne ovisiti o mišljenju drugih. Književna kritika ističe vrijednost Rasputinova djela za sve dobne kategorije.

Sastav

Priča ima tradicionalnu kompoziciju za svoj žanr. Pripovijedanje se vodi u prvom licu, što čini percepciju vrlo realističnom i omogućuje unos puno emotivnih, subjektivnih detalja.

Vrhunac je scena u kojoj ravnateljica škole, ne prošavši do učiteljske sobe, dolazi do nje i vidi učiteljicu i učenika kako igraju za novac. Važno je napomenuti da je ideju priče autor predstavio u filozofskoj frazi prve rečenice. Iz njega također proizlazi pitanja priča: osjećaj krivnje prema roditeljima i učiteljima - odakle dolazi?

Zaključak se sam nameće: ulagali su u nas sve najbolje, vjerovali su u nas, ali jesmo li mi ispunili njihova očekivanja? Priča završava naglo, posljednje što saznajemo je paket s Kubana koji je dječaku-pripovjedaču došao od bivše učiteljice. Gladne 1948. godine prvi put vidi prave jabuke. Čak i na daljinu, ova čarobna žena uspijeva unijeti radost i slavlje u život malog čovjeka.

Glavni likovi

Žanr

Žanr priče u koji je Valentin Raspućin zaodjenuo svoju priču idealan je za prikaz istinitih životnih događaja. Realističnost priče, njezina mala forma, sposobnost poniranja u sjećanja i otkrivanja unutarnjeg svijeta likova različitim sredstvima - sve je to djelo pretvorilo u malo remek-djelo - duboko, dirljivo i istinito.

Povijesne značajke vremena također su se ogledale u priči kroz oči malog dječaka: glad, pustoš, osiromašenje sela, dobro hranjen život gradskih stanovnika. Smjer seoska proza, kojoj djelo pripada, distribuiran je 60-80-ih godina 20. stoljeća. Njegova je bit bila sljedeća: otkrivala je značajke seoskog života, naglašavala njegovu izvornost, poetizirala i donekle idealizirala selo. Prozu ovog pravca karakterizirao je i prikaz razaranja i osiromašenja sela, njegovo propadanje i strepnja za budućnost sela.

Test umjetnina

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.8. Ukupno primljenih ocjena: 850.

Moralno značenje priče V. Rasputina "Francuske lekcije"

V. G. Rasputin jedan je od najvećih suvremenih pisaca. U svojim djelima propovijeda vječne vrijednosti života na kojima svijet počiva.

Priča “Lekcije francuskog” autobiografsko je djelo. Junak priče je jednostavan seoski dječak. Njegova obitelj teško prolazi. Samohrana majka odgaja troje djece koja dobro znaju što su glad i neimaština. Ipak, ona ipak odlučuje pustiti sina da ode u okrug na studij. Ne zato što ne zna da će mu tamo biti teško, ne zato što je bezdušan, nego zato što “gore neće biti”. Dječak sam pristaje otići na studij. Unatoč godinama, prilično je svrhovit i ima žudnju za znanjem, a ima i dobre prirodne sklonosti. "Tvoj pametnjaković raste", rekli su svi u selu njegove majke. Tako je išla "nasuprot svim nesrećama".

Našavši se među strancima, siromašni dječak iznenada shvaća koliko je usamljen, koliko je “gorak i sramotan”, “gori od svake bolesti”. Obuzme ga čežnja za domom, za majčinskom ljubavlju, za toplinom, za rodnim kutkom. Od duševnih muka fizički slabi, mršavi tako da to odmah zapadne za oko njegovoj majci koja mu je došla.

Nema dovoljno majčinskih prijenosa za dječaka, stvarno gladuje. Pokazujući duhovnu osjetljivost, on ne traži tko mu krade njegove siromašne zalihe - teta Nadia, iscrpljena teškim udjelom, ili neko od njezine poluizgladnjele djece poput njega.

Čovječuljak shvaća koliko je njegovoj majci teško doći do tih bijednih komada, shvaća da ona otkida posljednje od sebe i od njegovog brata i sestre. Iz sve snage se trudi učiti i sve mu polazi lako osim francuskog.

Vječna neuhranjenost i gladne nesvjestice guraju junaka na put traženja novca, a on ga vrlo brzo pronalazi: Fedka ga poziva da igraju "čiku". Pametnom dječaku bilo je lako shvatiti igru ​​i, brzo se prilagodivši na nju, ubrzo je počeo pobjeđivati.

Junak je odmah shvatio određenu podređenost u društvu momaka, gdje su se svi prema Vadiku i Ptakhu odnosili sa strahom i laskanjem. Vadik i Ptakha su prevladali ne samo zato što su bili stariji i fizički razvijeniji od ostalih, nisu se libili koristiti šakama, otvoreno varati, varati u igri, ponašati se drsko i bahato. Junak im ne namjerava povlađivati ​​u njihovim neljubaznim djelima i nezasluženo podnositi uvrede. Otvoreno govori o uočenoj prijevari i to bez prestanka ponavlja, sve vrijeme dok ga zbog toga tuku. Ne lomite ovog malog, poštenog čovjeka, ne gazite mu moralna načela!

Igranje za novac za heroja nije sredstvo zarade, već način preživljavanja. Unaprijed sebi postavlja prag preko kojeg nikad ne ide. Dječak pobjeđuje točno za šalicu mlijeka i odlazi. Njemu je strano agresivno uzbuđenje i strast za novcem, koju kontroliraju Vadik i Ptah. Čvrsto se kontrolira, ima čvrstu i nepokolebljivu volju. Ovo je uporna, hrabra, neovisna, tvrdoglava osoba u postizanju cilja.

Dojam koji je ostao za cijeli život bio je u njegovom životu susret s učiteljicom francuskog jezika Lydijom Mikhailovnom. Po pravu razrednika, bila je više od drugih zainteresirana za učenike razreda u kojem je heroj učio, a bilo je teško sakriti bilo što od nje. Vidjevši po prvi put modrice na dječakovu licu, s ljubaznom ga je ironijom upitala što se dogodilo. Naravno da je lagao. Reći sve znači razotkriti sve koji su igrali za novac, a to je za heroja neprihvatljivo. Ali Tiškin bez oklijevanja javlja tko je i zbog čega pretukao njegovog kolegu iz razreda. On u svojoj izdaji ne vidi ništa zamjerljivo.

Nakon toga, junak više nije očekivao ništa dobro. "Nestao!" pomislio je, jer bi ga zbog igranja novca lako mogli izbaciti iz škole.

Ali pokazalo se da Lidija Mihajlovna nije takva osoba koja diže galamu, a da ništa ne razumije. Strogo je zaustavila Tiškinovo ruganje i odlučila razgovarati s herojem nakon škole, jedan na jedan, baš kao što bi trebao učiniti pravi učitelj.

Saznavši da njezin učenik dobiva samo rubalj, koji se troši na mlijeko, Lidia Mikhailovna je shvatila mnogo o njegovom nedjetinjasto teškom, dugotrajnom životu. Također je dobro shvaćala da igra s novcem i takve tučnjave neće dovesti dječaka na dobro. Počela je tražiti izlaz za njega i pronašla ga, odlučivši ga dodijeliti dodatna nastava na francuskom, s kojim se nije najbolje snalazio. Plan Lidije Mihajlovne bio je nepretenciozan - odvratiti dječaka od pješačenja po pustoši i, pozivajući ga da je posjeti, nahraniti ga. Ovako mudru odluku donijela je ova žena koja nije ravnodušna prema sudbini drugih. Ali nositi se s tvrdoglavim dječakom nije bilo tako lako. Osjeća veliki jaz između sebe i učitelja. Nije slučajno što autor u blizini crta njihove portrete. Ona - tako pametna i lijepa, mirisna na parfeme i njega, neuredna bez majke, mršava i jadna. Jednom kada je posjetio Lidiju Mihajlovnu, dječak se osjeća neugodno, neugodno. Najstrašniji test za njega nisu časovi francuskog jezika, već nagovaranje profesora da sjedne za stol, što on tvrdoglavo odbija. Sjesti za stol pored učiteljice i utažiti svoju glad na njen račun i pred njenim očima, za dječaka je strašnije od smrti.

Lidia Mikhailovna marljivo traži izlaz iz ove situacije. Ona skuplja običan paket i šalje ga heroju, koji ubrzo shvaća da mu jadna majka nije mogla poslati tjesteninu, a kamoli jabuke.

Sljedeći učiteljev odlučujući korak je kockanje s dječakom. U igri, dječak je vidi potpuno drugačiju - ne strogu tetu, već jednostavnu djevojčicu, kojoj nije strana igra, strast, užitak.

Sve je uništeno iznenadnom pojavom ravnatelja u stanu Lidije Mihajlovne, koji ju je zatekao usred igre sa studentom za novac. “To je zločin. Korupcija. Zavođenje, viče, ne namjeravajući ništa razumjeti. Lidia Mikhailovna ponaša se dostojanstveno u razgovoru sa svojim šefom. Ona pokazuje hrabrost, poštenje, samopoštovanje. Njezin čin bio je vođen ljubaznošću, milosrđem, osjetljivošću, osjetljivošću, iskrenom velikodušnošću, ali Vasilij Andrejevič to nije želio vidjeti.

Riječ “pouka” u naslovu priče ima dva značenja. Kao prvo, ovo je nastavni sat posvećen zasebnoj temi, a kao drugo, to je nešto poučno, iz čega se može izvući zaključak za budućnost. Drugo značenje ove riječi postaje odlučujuće za razumijevanje namjere priče. Lekcije dobrote i srdačnosti koje je podučavala Lidia Mikhailovna dječak je pamtio do kraja života. Književna kritičarka Semjonova naziva čin Lidije Mihajlovne "višom pedagogijom", "onom koja zauvijek probada srce i svijetli čistom, neiskrenom svjetlošću prirodnog primjera, ... pred kojom se čovjek stidi svih svojih odraslih odstupanja od sebe."

Moralni značaj Rasputinove priče je u pjevanju vječne vrijednosti- dobrota i humanost.