Meistro ir Margaritos prisitaikymo paslaptys. Pagrindinės romano „Meistras ir Margarita“ paslaptys

Vakar žiūrėjau Jurijaus Karos filmą „Meistras ir Margarita“, kuris negalėjo būti išleistas 17 metų. Pasak režisieriaus, filmavimo aikštelėje užteko mistikos. Prieš filmavimą kunigas pašventino kamerą, ir pusę metų viskas buvo tvarkoje; Tačiau pakeitus kamerą prasidėjo problemos. Kai kurie aktoriai, vaidinę Jurijaus Karos filme „Meistras ir Margarita“ ir to paties pavadinimo Vladimiro Bortko seriale, staiga mirė.
Viskas apie Michailo Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“ apipinta mistika ir paslaptimis.
Kodėl?

Režisierius Jurijus Kara pasakojo, kad pradėjus filmuoti senovės Judėjos garsiojoje Sudako tvirtovėje Kryme staiga pasnigo, o tai spalį būna itin reta. Be to, operatorius nepasirodė ir jie pamiršo atnešti filmą.
Kai Jurijus Kara išvyko į Maskvą filmuotis ir pas operatorių, tiesiai priešais Bulgakovo namą Sodo žiede, jo naujoji „Volga“ sugedo ir pavarų dėžė nuskriejo. Po to filmavimo grupė nusprendė nufilmuoti reikiamas scenas Šventojoje Žemėje Izraelyje.
Dramatiškiausia „Ješua nukryžiavimo“ scena buvo nufilmuota dykumoje prie Negyvosios jūros, kai karštis 50 laipsnių. Iš smalsumo Jurijus Kara pats norėjo pakabinti ant kryžiaus, bet kai po 20 sekundžių nuoširdus Burliajevas (Ješua vaidmenyje) pradėjo šaukti „Nuimk mane!“, jis nusprendė nerizikuoti.

Jau baigtas filmas negalėjo būti išleistas 17 metų. Kai Valstybės Dūma priėmė įstatymą, pagal kurį autorių teisės saugomos 70 metų, bevaikis Bulgakovas staiga pasirodė „įpėdiniais“. Sergejus Šilovskis, Jelenos Sergejevnos Bulgakovos ir Jevgenijaus Aleksandrovičiaus Šilovskio anūkas, yra jų turto paveldėtojas, gyvena Amerikoje ir vadovauja M.A.Bulgakovo fondui. Tas, kurio senelis šaudė į Bulgakovą, kai Elena Sergejevna nuvyko pas Michailą Afanasjevičių, remdamasis tikėtinu pretekstu, pareikalavo, kad kūrinys būtų apsaugotas nuo iškraipymo, honorarų jam pačiam ...

Asmeniškai Jurijaus Karos filmas „Meistras ir Margarita“ man atrodė suglamžytas (filmo platinimo versijoje), neturintis tragiškos gilumos. Labiausiai man patiko Michailas Uljanovas Poncijaus Piloto vaidmenyje. Na, Nikolajus Burliajevas Ješua Ha-Notsri vaidmenyje. Visa kita šiek tiek peržaista, paverčiant ekranizaciją į komediją.
Alfredo Schnittke's muzika filmui atrodė ne tokia išraiškinga nei Igorio Kornelyuko muzika Vladimiro Bortko to paties pavadinimo televizijos seriale. Taip, o serialas „Meistras ir Margarita“ su visu televizijos veržlumu man patiko labiau.

Jau seniai internete peržiūrėjau keturis Jurijaus Karos filmo epizodus. Maniau, kad filmas dideliame ekrane atrodys geriau. Bet, matyt, ne visus tekstus galima adekvačiai nufilmuoti.
Jurijaus Karos filme yra tiek daug „Švarkų“, kad nenoriu jų išvardyti. Neįmanoma nepastebėti dabar nykstančių, tada atsirandančių dėmių ant Ivano Bezdomnio, besikalbančio su Meistru, veide. Ir kryžiai, stovintys vidury apleistos dykumos, pagaminti Gorkio studijoje ...
O kam Jurijui Karai prireikė šėtono baliuje dalyvavusių Petro Didžiojo, Vladimiro Lenino, Josifo Stalino, Adolfo Hitlerio pavidalo?
Trumpai tariant, tai 1994 m. filmas.

Romanas „Meistras ir Margarita“ yra klasikinė menpėja (pagal M. M. Bachtiną, tai filosofinis literatūros žanras, „eksperimentinė fantastika“ meninė analizė metafizinės idėjos ir „paskutiniai būties klausimai“; „žanras, apimantis „komišką elementą“, svajones, svajones, beprotybę, skandalingumą ...“).

Romane „Meistras ir Margarita“ daug neišsakytų, mįslių ir mistikos. Galima sakyti, kad autoriaus išdėstytos reikšmės dar nėra iššifruotos.
Pavyzdžiui, romane yra daug aktoriai, bet tik vienas neturi vardo – meistras.
Kas slepiasi už šio prasmingo žodžio?

Pirmosiose knygos versijose nebuvo nei „vidinės romantikos“ apie Ješuą ir Pilotą, nei apie Mokytoją ir Margaritą.
Iš viso yra šeši autoriniai romano leidimai (kai kurie aštuoni).

Parašyti romaną apie velnią Bulgakovas sugalvojo praėjusio amžiaus 2 dešimtmečio pabaigoje. Vaikystėje jis operą „Faustas“ žiūrėjo 41 kartą!
Bulgakovas pradėjo dirbti su romanu (galutiniame leidime „Meistras ir Margarita“) 1928 m.

Pirmajame leidime romanas turėjo pavadinimų variantus: „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“, „Žonglierius su kanopa“, „V. sūnus“, „Turas“. Meistro vaidmenį atliko humanitarinis mokslininkas Fesya. Bulgakovo supratimu, jis buvo universiteto Istorijos ir filologijos fakulteto profesorius, turėjęs fenomenalią viduramžių demonologijos erudiciją, dėl kurios jis buvo panašus į Goethe's Wagnerį.
1929 m. Bulgakovas išsiuntė pirmąjį „Inžinieriaus kanopų“ leidimą „Nedra“ almanache ir, žinoma, buvo atsisakyta.
1930 m. kovo 18 d., gavęs žinią apie pjesės „Šventosios kabina“ uždraudimą, jis sunaikino pirmąjį romano leidimą. Bulgakovas apie tai pranešė laiške vyriausybei: „Ir asmeniškai savo rankomis į krosnį įmečiau romano apie velnią juodraštį ...“.

M. Bulgakovas atnaujino darbą prie romano 1931 m. Margarita ir jos tuomet bevardis bendražygis Meistras jau pasirodė grubiuose eskizuose, o Volandas įgijo jo žiaurią palydą.
Būdamas su žmona Leningrade, rašytojas išsiėmė aliejinės šluostės bendrą sąsiuvinį ir rašė toliau Titulinis puslapis„M. Bulgakovas. Romanas.1932“… Per kelias dienas būdamas Leningrade Bulgakovas parašė ir padiktavo Jelenai Sergejevnai (savo trečiajai žmonai, gim. Niurnberge) pirmuosius septynis skyrius.
Antrasis leidimas, sukurtas iki 1936 m., turėjo paantraštę " fantastinis romanas“ ir pavadinimų „Didysis kancleris“, „Šėtonas“, „Čia aš“ variantai.

Bulgakovas sunaikino ir pirmąjį, ir antrąjį romano leidimus.
Kodėl?
Pirmųjų dviejų leidimų liekanos saugomos Rusijos valstybinės bibliotekos rankraščių skyriuje.

Trečiasis leidimas, pradėtas leisti 1936 m. antroje pusėje, iš pradžių vadinosi „Tamsos princas“, tačiau jau 1937 m. pasirodė pavadinimas „Meistras ir Margarita“.
Autoriaus redagavimas tęsėsi beveik iki pat rašytojo mirties. Bulgakovas jį sustabdė Margaritos fraze: „Tai reiškia, kad rašytojai seka karstą?

Mirštantis Bulgakovas nerimavo tik dėl vieno: baigti rašyti prieš mirtį! - Žinoti, žinoti... - sušnibždėjo jis, vos girdimas žmonai.

Visą romano „Meistras ir Margarita“ tekstą 1938 m. birželio 25 d. pirmą kartą perspausdino Jelenos Sergeevnos Bulgakovos sesuo.

Akivaizdu, kad trečiojoje versijoje, kurioje yra „vidinis romanas“ apie Poncijui Pilotą, taip pat meistro ir Margaritos istorija, Bulgakovas aprašė savo ar kažkieno gyvenimą.

Kaip ir bet kuris rašytojas, Bulgakovas daugiausia rašė apie tai, su kuo susidūrė asmeniškai. IR " balta sargyba“, „Teatrinis romanas“ ir „Meistras ir Margarita“ yra daugiausia autobiografiniai kūriniai.
Begemoto katės prototipas buvo didelis juodas Bulgakovo šuo, kurio vardas buvo Begemotas. Šis šuo buvo labai protingas. Kai Bulgakovas šventė su žmona Naujieji metai, po skambančio laikrodžio jo šuo lojo 12 kartų, nors niekas jos to nemokė.
Meistro rūsys buvo nurašytas daugiausia iš brolių Topleninovų dvaro (Mansurovskio per., 9). Čia taip pat gyveno dramaturgas Sergejus Aleksandrovičius Jermolinskis (1900–1984), kuris buvo Aloisy Mogarych prototipas.
Net Annuška su Sadova, kuri išpylė aliejų, ir ji tikrai egzistavo. Jau nekalbant apie pirmininko Massolito Berliozo, kritiko Latunskio, rašytojo Lavrovičiaus prototipus.
Bulgakovas išsireiškė taip, kad, sako, su jais visais atsiskaitytų naujajame romane „Meistras ir Margarita“.

Romano veiksmo metu meistro amžius („apie trisdešimt aštuonerių metų vyras“) yra lygiai toks pat kaip Bulgakovo amžius 1929 m. gegužę. Laikraščių kampanija prieš meistrą ir jo romaną primena laikraščio kampaniją. prieš Bulgakovą dėl istorijos “ Mirtingi kiaušiniai“. Meistro loterijos laimėjimas 100 000 rublių visiškai atitinka 100 000 prizą, dėl kurio Bulgakovas dirbo „SSRS istorijos kursuose“.

Vienas mano draugas parašė baigiamasis darbas tema „Kalbinė veikėjo asmenybė (pagal M.A. Bulgakovo teatrinį romaną)“. Būdama kalbininkė ji analizavo kalbą Bulgakovo personažai. Kiekvieno personažo kalba, taip pat kiekvieno autoriaus stilius yra originalus ir savitas. Michailas Bulgakovas „Teatriniame romane“ Sergejaus Leontjevičiaus Maksudovo atvaizde išsakė savo gyvenimo istoriją ir „Turbinų dienų“ pastatymą Maskvos meno teatro scenoje, santykius su Stanislavskiu ir Nemirovičiumi-Dančenko.

Bulgakovas prie romano „Meistras ir Margarita“ dirbo ištisus dvylika metų. Po jo mirties dvidešimt trejus metus jo paskutinė žmona Jelena Sergeevna Bulgakova dirbo redaguojant romaną.
Praėjus tik dvidešimt šešeriems metams po rašytojo mirties 1966 m., romanas buvo išleistas Maskvos žurnale, jo tiražas siekė 150 000 egzempliorių. Žurnalas „Moskva“ nebuvo parduodamas kioskuose ir buvo prieinamas tik prenumeruojant. Todėl daugelis tekstą spausdino mašinėle ir perdavė vienas kitam.

Tuo metu studijavau Filosofijos fakulteto parengiamojoje katedroje. Michailas Bulgakovas nebuvo mokomas nei mokykloje, nei universitete. Istorija „Šuns širdis“ buvo uždrausta. Fakulteto draugai davė man perspausdintą mašinėle, kad galėčiau jį perskaityti.

Kaip ir daugelis, man patinka Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“. Pirmą kartą galėjau perskaityti romaną man duotą pakartotinį spausdinimą mašinėle, kurią iki šiol saugau. Atrodė, kad tai paties Michailo Afanasjevičiaus rankraštis... Perskaičiau per vieną dieną ir dvi naktis!

Jau per pirmąjį skaitymą romanas „Meistras ir Margarita“ nustebino savo universalumu ir tam tikra eklektika. Mane pribloškė istorinių detalių, vardų, vardų gausa. Tačiau vėliau sužinojau, kad daugelis jų klysta ir neturi nieko bendra tikra istorija Neturi.

Bulgakovo romane Poncijus Pilotas sako frazę, kurios tikrasis Pilotas negalėjo ištarti: „Didesnės ir gražesnės galios žmonėms už imperatoriaus Tiberijaus galybę nebuvo, nėra ir nebus“.
Imperatorius reiškia užkariautojas. Taip vadinosi vyriausiasis Romos kariuomenės vadas. Todėl titulas „imperatorius“ nebuvo laikomas paveldimu ir nebuvo pats garbingiausias.

Koks buvo Poncijus Pilotas? Vienu atveju Bulgakovas jį vadina tribūna (tai atitinka pulkininko laipsnį), kitu atveju – kavalerijos turmos vadu (tai atitinka leitenantą).

Na, garsusis baltas apsiaustas su kruvinu pamušalu, kurį Bulgakovas kartais vadina mantija. Žinoma, vyrai, ypač kariškiai, vilkėjo lietpalčius, bet niekada mantijos! Nes mantijos senovės Roma nešiojo viešnamių moterys (lupanaria).

Bulgakovo vaizde duonos parduotuvė I mūsų eros amžiuje Jeruzalėje neturi nieko bendra su istorinė tikrovė. Jeruzalėje mačiau, kad patys kepėjai parduoda duoną, o tik vyrus, ir tik sveikus pyragus ar kepalus.

Tačiau koks buvo mano nusivylimas, kai sužinojau, kad pagrindinės Michailo Bulgakovo romano idėjos, švelniai tariant, pasiskolintos iš kitų autorių.
Tai, žinoma, ne apie primityvų plagiatą, o apie tai, kas buvo įkvėpimo šaltinis. Galų gale, visa kultūra remiasi skolinimais.
Fiodoras Michailovičius Dostojevskis taip pat buvo žinomas kaip talentingas kitų žmonių idėjų interpretatorius. Didžiojo inkvizitoriaus pokalbio su Kristumi idėja romane „Broliai Karamazovai“, vargšo studento ir prostitutės istorija knygoje „Nusikaltimas ir bausmė“ jam nepriklauso; taip pat siužetas su 100 tūkstančių rublių romane „Idiotas“, kurį Nastasja Filippovna meta į židinyje liepsnojančią ugnį.

Tačiau Dostojevskio, kaip ir Michailo Bulgakovo, talentas slypi tame, kad jie geriau rašė, geriau išreiškė mintį. Todėl jie skaitomi ir prisimenami, bet pamiršti „idėjos tėvai“.

Vis dar tiksliai nežinome, kas yra tikrasis tragedijų „Hamletas“ ir „Romeo ir Džuljeta“ autorius. Iki šiol jie ginčijasi, kam priklauso romano „Tylūs Dono srautai“ autorystė.
Taip pat nusprendžiau nerašyti savo vardo tituliniame puslapyje, o po autorių teisėmis yra mano draugo, padėjusio man išleisti romaną, pavardė.

Įdomu tai, kad Michailas Bulgakovas niekada nemini meistro vardo. Nors ar tikrai jam buvo sunku sugalvoti „kalbančią“ pavardę?
O gal Bulgakovas nenorėjo atskleisti meistro vardo, todėl jo neįvardijo, palikdamas mums įminti šią paslaptį?

Manoma, kad pagal meistrą Michailas Bulgakovas turėjo omenyje save. Jis buvo rašytojų sąjungos narys. MASSOLIT reiškia socialistinės literatūros magistrai.

– Ar tu rašytojas? – klausia poetas Bezdomnys.
„Aš esu šeimininkas“, – atsako naktinis lankytojas.

Kai kurie mano, kad meistro prototipas buvo Maksimas Gorkis. Ir tekste yra daug užuominų apie tai. Michailo Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ autorius Alfredas Barkovas taip pat mano: alternatyvus skaitymas“. Jis bando įrodyti, kad rašytojo amžininkai yra užšifruoti romano veikėjuose: Meistras – Maksimas Gorkis, Margarita – Marija Andrejeva, Levis Matvejus – Levas Tolstojus, Volandas – Leninas, Ivanas Bezdomnys – pats Bulgakovas.

O gal viskas paprasta, o Bulgakovas tikrai pavaizdavo save? Beprotnamis yra SSRS, velnias sėdi Kremliuje, o jis - Bulgakovas - yra meistras, skirtingai nei daugelis tūkstančių masinių rašytojų..?

Bulgakovo mokslininkai siūlo įvairios sąvokos romano skaitymai: istorinis ir socialinis (V.Ya. Lakshin), Marietta Chudakova - biografinė; estetika su istoriniu ir politiniu kontekstu V.I.Nemcevas.

Tačiau net tokia žinoma Bulgakovo mokslininkė kaip Marietta Chudakova, parašiusi knygą „Michailo Bulgakovo biografija“ ir asmeniškai pažinojusi rašytojo žmoną Eleną Sergejevną Bulgakovą, niekada nepasakys visos tiesos, neatskleis rašytojo genialumo paslapties.

Šiais laikais daug knygų yra skirta Michailo Bulgakovo kūrybai. Vienas iš jų – Viktoro Petelino „Bulgakovo gyvenimas“. Jame jis visų pirma rašo: „Mes nieko nežinome apie antrojo romano idėjos kilmę“ (apie Ješuą ir Poncijų Pilotą - NK.)

Kaip gimė istorijos apie Jeush Ha-Nozri ir Poncijų Pilotą idėja – vadinamoji „Mykolo evangelija“?

Kunigas Andrejus Kurajevas knygoje „Meistras ir Margarita“: už ar prieš Kristų? romaną romane (Yershalaim istorija) vadina „Šėtono evangelija“. Iš tiesų, ankstyvuosiuose romano leidimuose pirmasis Volando istorijos skyrius buvo vadinamas „Volando evangelija“ ir „Velnio evangelija“.

Viktoras Petelinas („Bulgakovo gyvenimo“ autorius) pasakoja, kaip pažįstama menininkė N.A.Ušakova padovanojo Michailui Afanasjevičiui knygą, kuriai ji padarė viršelį – „Venediktovas, arba įsimintini mano gyvenimo įvykiai“. Niekur neatrastas autorius yra profesorius Aleksandras Vasiljevičius Chajanovas.

„Knygą iliustruojanti N. Ušakova stebėjosi, kad herojus, kurio vardu pasakojama istorija, turi Bulgakovo pavardę. Michailas Afanasjevičius buvo ne mažiau nustebintas šiuo sutapimu.
Visa istorija susijusi su šėtono buvimu Maskvoje, su Bulgakovo kova už savo mylimos moters sielą, kuri pateko į velnią.
„Visiškai užtikrintai sakau, kad ši apysaka pasitarnavo kaip idėjos gimimas, kūrybinis postūmis rašant romaną „Meistras ir Margarita“.

„L.E. Belozerskaya (antroji M. A. Bulgakovo žmona), lygindama Chajanovo istorijos ir pirmojo „Meistro ir Margaritos“ leidimo kalbos sistemą, daro išvadą: „Ne tik kalbos sistema yra ta pati, bet ir kalbos turinys. įžanga: ta pati baimė, kad autorius, neprofesionalus rašytojas, nesusitvarkys su savo gyvenimo „įsimintinų dalykų“ aprašymu.

„Žodžiai turi savo sąžinę“, - sakė Achmatova ir Mandelstamas. Filme „Juodas sniegas“ pasigirsta Michailo Bulgakovo prisipažinimas, kad jis, žinoma, „susitepė lūpas“!

Irina Lvovna Galinskaya (knygos „Michailo Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ kriptografija) autorė, analizuojanti šaltinius apie albigiečių karus ir ypač „Albigiečių dainą“ kryžiaus žygis» XV a., randa Bulgakovo Judo nužudymo statinį tikra žmogžudystė Romos legatas de Castelnau.

Tekstą, kurį mes visi skaitome, redagavo leidyklos „Khudozhestvennaya Literatura“ redaktorius A. A. Saakyants.
Dėl Saakyantso darbo iš rankraščio dingo 25 sakiniai, o vietoj jų buvo įterpti 65 nauji sakiniai. Ji pakeitė 317 Bulgakovo žodžių, pakeitė 115 gramatinių konstrukcijų ir padarė 500 leksinių keitimų.
Dėl to tekstas, mano nuomone, įgavo taisyklingesnį meninis vaizdas, bet prarado autoriaus „kvėpavimą“.

A. A. Saakyantsas sakė: „Romaną „Meistras ir Margarita“ galima vadinti siužetu užbaigtu, bet viduje ne iki galo užbaigtu, tai yra, jis buvo baigtas, tačiau Bulgakovas vėl ir vėl grįžo prie daugelio jo skyrių. nes romanas buvo rašytas daugiau nei dešimt metų .
Be to, smalsu, kad visi pataisymai, kartais net visiškai nauji kūriniai, susiję tik su „Maskvos“ puslapiais, tai yra į gyvą ir besikeičiančią modernybę; „Yershalaim“ puslapiai - apie Ponciją Pilotą ir Ješuą - išliko visiškai nepakitę, jie visam laikui apsigyveno rašytojo galvoje ... "

Jau sirgdamas 1939 m., Bulgakovas padiktavo savo žmonai paskutinius redagas. Ji juos surašė į sąsiuvinį. „Mašinraščio paraštėse yra nuoroda į „sąsiuvinį Nr. 2“, tačiau šis sąsiuvinis Bulgakovo archyve nerastas. Jo archyvą E.S.Bulgakova puikia (! - NK) tvarka perdavė Lenino bibliotekos Rankraščių skyriui.

Kodėl dingo sąsiuvinis Nr.2 ir kas jame buvo?

Kartą viename literatūros forume perskaičiau, kad Meistro atvaizdas turėjo tikrą prototipą. Šis žmogus jaunystėje buvo karininkas, tada išėjo į pensiją, užėmė laipsnį, pradėjo rašyti romaną apie Ponciją Pilotą, netgi gavo komandiruotę į Jeruzalę. Bet prasidėjo revoliucija, jis grįžo į Rusiją, kur neberado sau vietos, ir pasislėpė beprotnamyje. Iš ten jį išsivežė viena uoli moteris, su kuria jis tariamai gyveno, beveik tame pačiame name su Michailu Bulgakovu. Bulgakovas tarsi jį net pažinojo, o po jo mirties panaudojo likusius rankraščius ir pačią jo gyvenimo istoriją.

Žinoma, kad lengviau ir lengviau panaudoti tikrą istoriją, nei ją sugalvoti.

Kodėl Bulgakovas sunaikino pirmuosius du romano leidimus ir daugybę juodraščių?
Pasirodo, rankraščiai dega?!

Pacituosiu kelis iškalbingus faktus iš Bulgakovo enciklopedijos.

„Pagrindinį vaidmenį aiškinant ankstyvąją Kristaus istoriją romane „Meistras ir Margarita“ atliko Sergejaus Čevkino pjesė „Jeshua Ganotsri“. Nešališkas tiesos atradimas“ (1922)... Čevkino pjesė turi daug paralelių su „Meistro ir Margaritos“ Jeršalaimo dalimi. Iš šio šaltinio Bulgakovas sėmėsi vardų ir geografinių pavadinimų transkripcijos principo, kuris skiriasi nuo evangelijos ...

„Prie Poncijaus Piloto kojų yra raudono vyno bala iš sulūžusio ąsočio – tai priminimas apie naujai pralietą nekaltą Ješua Ha-Nozri kraują. Epizodas, su kuriuo yra susijęs šios balos atsiradimas, turi aiškią paralelę Čevkino pjesėje.

„Greičiausiai, kaip ir „Falerno“, „Tsekub“ vynas buvo baltas. Bet Bulgakovas sąmoningai paaukojo detalę vardan simbolio... Azazello apnuodija meistrą ir Margaritą raudonu Falerno vynu, kurio gamtoje nėra.

„Čevkinas ir Bulgakovas turi tą pačią ne tik simboliką, bet ir psichologinę motyvaciją“.

„Netradicinę Ješua išdavusio mokinio elgesio interpretaciją, kurią pateikė Čevkinas, Bulgakovas iš dalies atspindėjo Judo iš Kiriato atvaizde, o Jeršalaimo scenose Poncijus Pilotas – Georgijaus Petrovskio eilėraščio „Pilatas“ įtaka. 1893–1894) yra pastebimas“.

„Svarbų vaidmenį Kristaus interpretacijoje „Meistras ir Margarita“ suvaidino Bulgakovo pažintis su Anatole'o France'o pasakojimu „Judėjos prokuroras“ (1891)... Bulgakovo aptvėrimas prie Plikojo kalno tiksliai atkartoja Gazimo kalno kordoną „Judėjos prokurore“. .

„... atėjo į Bulgakovo romaną iš Flobero apsakymo „Erodija“ (1877)..., ko gero, tokia reikšminga Poncijaus Piloto aprangos detalė kaip kruvinas pamušalas ant balto apsiausto – artėjančio nekalto kraujo praliejimo pranašas. “

„Pati Piloto Ješuos tardymo scenos statyba Bulgakovo romane taip pat susijusi su D. F. Strausso kūriniu „Jėzaus gyvenimas“.

„Meistre ir Margaritoje randami nuostabūs atgarsiai su garsaus rusų rašytojo, poeto ir mąstytojo Dmitrijaus Sergejevičiaus Merežkovskio (1865–1941) knyga „Jėzus Nežinomasis“, išleista Belgrade 1932 m.

„... eilė konkrečių sutapimų su Merežkovskio knyga pasirodė trečiojo dešimtmečio viduryje knygoje „Meistras ir Margarita“, tikriausiai dėl pažinties su Nežinomuoju Jėzumi.
Poncijaus Piloto atvaizdas Merežkovskio ir Bulgakovo paveiksluose pasirodė beveik identiškas.

„Citata iš Goethe's Fausto: „... kas tu, pagaliau? „Aš esu dalis tos jėgos, kuri visada nori blogio ir visada daro gera“, – taip pat iš „Jėzaus Nežinomo“ atėjo į Bulgakovo romaną kaip epigrafą.

„Meistro ir Margaritos autorius iš Merežkovskio pasiskolina kai kurias epochos realijas, pavyzdžiui, mozaiką pretoriume, kur tardymą atlieka prokuratorius, arba šimtininko stovyklos kėdę, ant kurios egzekucijos metu sėdi Afranijus. Prokuratoriaus įsakymas atrišti Jėzaus rankas taip pat yra iš „Jėzaus Nežinomo“.

Šio mano straipsnio tikslas buvo ne atskleisti plagiatorių, o suprasti idėjos atsiradimo mechanizmus ir kaip ji įkūnyta baigtame kūrinyje.

Keletą kartų skaičiau „Meistrą ir Margaritą“ ir mane taip įkvėpė, kad po dešimties metų parašiau savo tiriamąjį romaną „Svetimas keistas, nesuprantamas nepaprastas nepažįstamasis“. Jame taip pat yra istorija apie Jėzų Kristų. Išsaugiau visus vienuolika romano, kurį rašau jau šešerius metus, leidimų.

Iš daugybės skaitytų knygų, kaip ir Michailas Bulgakovas, man labiausiai patiko anglų tyrinėtojo F. Farraro kūrinys „Jėzaus Kristaus gyvenimas“. Ši knyga įtikina savo istoriniais faktais. Tačiau mane šioje knygoje patraukė tai, kad ir plėšikas Bar-Rabbanas, ir pamokslininkas Ha-Nozri turėjo tą patį vardą – Jėzus (kaip teigia Farraras). Ant to pastatiau savo sklypo susidūrimą.

Žinoma, sužavėjo ne tik romanas „Meistras ir Margarita“, bet ir Dostojevskio „Didžiojo inkvizitoriaus legenda“ iš romano „Broliai Karamazovai“, pažiūrėjau daug filmų apie Jėzų Kristų, aplankiau spektaklį. Jurijus Liubimovas "Meistras ir Margarita" ...
Bet aš sąmoningai neskaičiau kitų romanų apie Jėzų Kristų, kad tai nepakenktų mano regėjimui. Vėliau perskaičiau Leonido Andrejevo apsakymą „Judas Iskarijotas“.

Ir štai kai naktį geras penktadienis prieš Velykas vienu atodūsiu buvo parašyta istorija apie du Jėzų, dedant jai tašką, pajutau, kad romanas tikrai išvys dienos šviesą. Nors tam nebuvo pagrindo – po nelaimės buvau vienišas neįgalusis su lūžusiomis kojomis.
Ir man vis dar yra stebuklas, kad romanas buvo išleistas!

„Svetimas keistas, nesuprantamas, nepaprastas nepažįstamasis“ taip pat yra menipė, bet ne klasikinė, nors ji skirta amžinam klausimui - Kodėl žmogus gyvena ?!
Išvada, kurią padariau rašydamas romaną – MEILĖ KURTI BŪTINUMĄ!

Tačiau norint tai suprasti, reikėjo mirti, prisikelti, nueiti ilgą kelią, kad būtų nukryžiuotas su Kristumi...

„Mano dvasia sklando virš puolusių žmonių, susigrūdusių prie gėdos kryžiaus. Golgota ir kančia jau už nugaros, bet išgelbėjimas ir laisvė – priešaky. Myliu, myliu, mane išgelbėja meilė, tik todėl, kad ja tikėjau. Mane kaip paukštį įkvepia meilė, nes savo sielą patikėjau Dievui. Neabejotinai savo siela tikėjau, kad Dievas išklausys visas mano maldas ir nepaliks nė vieno bėdoje, vietoj mūšio lauko padovanodamas kryžių. Įvyko stebuklas! Gėdingas kryžius vietoj pažeminimo tapo Meilės triumfu. Jėzau Kristau, pasiimk mane su savimi, išlaisvink mano dvasią pakylėjimui“.
(iš mano romano „Svetimas Keistas nesuprantamas nepaprastas nepažįstamasis“ svetainėje Naujoji rusų literatūra. Šio įrašo aptarimą galite stebėti naudodami. Komentarai ir pranešimai dabar uždaryti.

Nemirtingas M. A. romanas. Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ išgyvena antrąjį gimimą. Naujas pasaulio šedevro permąstymas priklauso Borisui Sokolovui. Jo žavinga detektyvinė istorija „Meistro ir Margaritos paslaptys“. Iššifruotas Bulgakovas“ sukėlė didelį susidomėjimą ir sparčiai augantį populiarumą tarp Michailo Afanasjevičiaus gerbėjų.

Michailas Bulgakovas gavo pasaulinė šlovė, be abejo, dėka jo romano „Meistras ir Margarita“. Nedaugelis žmonių nelaikė savo rankose legendinio kūrinio. Pažįstame jį kaip moksleivius, bet jis mus taip traukia, kad tiesiog paima į nelaisvę ir niekada nepaleidžia.

Tiesa, daugelis, priešindamiesi jo galiai, romaną vadina fantastiška nesąmone ir siekia greitai jį išmesti iš galvos. Tačiau tikri Michailo Afanasjevičiaus kūrybos žinovai vėl ir vėl grįžta į „Meistro ir Margaritos“ puslapius. Jo herojai įžengė į mūsų gyvenimą, o žodžiai tapo sparnuoti.

M. Bulgakovas išgarsėjo beveik iš karto po romano išleidimo, tačiau visuotinės padėkos autorius sulaukė tik po mirties. Ilgą laiką kūrinys buvo draudžiamas, cenzūra nuolat versdavo M. Bulgakovą iškirpti iš kūrinio daugiau ar mažiau įtartinus epizodus.

Pirmą kartą sutrumpinta romano versija pasirodė 1967 m. Maskvos žurnale. Vėliau knyga buvo išleista apie 8 leidimus. Nėra griežtai kanoninio romano, tk. jo nebaigė autorius, o pabaigas pridėjo redaktoriai.

Bet ir prie šio teksto teko padirbėti – visko po vieną publikuoti neįmanoma. 70-ieji buvo pažymėti „Meistro ir Margaritos“ populiarumo viršūne, visi tiesiog skaitė šį kūrinį. Tai lėmė ir tai, kad sovietinė literatūra atrodė kažkas egzotikos.

Pirmą kartą 1967 m garsus romanas Ją perskaitė ir Borisas Sokolovas. Nuo to momento jis pradėjo studijuoti M. Bulgakovo kūrybą. 1981 m. jis surado smalsų šaltinį pjesei „Bėgimas“, šia tema parašė straipsnį, kurį paskelbė tik 1985 m. Ir nuo tada gana glaudžiai įsitraukė į mokslinius tyrimus. gyvenimo kelias ir didžiojo rašytojo kūryba.

Pirmiausia jis įsisavino temą „Bulgakovas ir Civilinis karas“, tada daugiausia – „Meistras ir Margarita“. Bet B. Sokolovas vienaip ar kitaip susidorojo su visais Michailo Afanasjevičiaus kūryba, kai kuriuos net išleido.

Pavyzdžiui, N. V. Gogolio kūrinių „Vyriausybės inspektorius“ ir „Scenarijaus redaktoriai“ Mirusios sielos“. 1988 metais leidykla „Aukštoji mokykla“ įsakė B. Sokolovui parašyti komentarą romanui „Meistras ir Margarita“, kuris buvo postūmis 1991 metais sukurti jo pirmąją knygą „Romanas „Meistras ir Margarita“. “: esė kūrybos istorija».

Šis kūrinys greitai buvo pamirštas, o dauguma jo leidimų buvo išsiųsti į Vengriją, kur buvo didžiulis susidomėjimas „Meistras ir Margarita“. Tik septintojo dešimtmečio pabaigoje romanas buvo perspausdintas 5 kartus ir išleistas dviem kalbomis. Tais pačiais metais B. Sokolovas išleido trumpą M. Bulgakovo biografiją.

Naujoje savo knygoje B. Sokolovas atskleidžia „Meistro ir Margaritos“ paslaptis.

Juk viskas, kas vyksta M. Bulgakovo romane, nėra visiška autoriaus fikcija. Tai užkoduotas simbolinis romanas. Jame Michailas Afanasjevičius rodo sudėtingą susipynimą tikri prototipai, literatūros ir istorijos šaltiniai.

Per savo gyvenimą jis perskaitė apie dešimt tūkstančių knygų. Visas savo žinias jis įkūnijo romane. Rašydamas jį, Michailas Afanasjevičius net negalėjo įsivaizduoti, kad kada nors jo mįslės bus įmintos.

B. Sokolovas atskleidžia, kad V. I. Leninas buvo Volando prototipas. Pagal kūrinį „Meistras ir Margarita“ Volandas ieškojo garsiojo policijos kraujo šunelio Tuztubeno.

Bulgakovo archyve B. Sokolovas rado 1921 m. lapkričio 6–7 d. laikraščio „Pravda“ iškarpą, kurioje pasakojama, kaip Leninas ir Zinovjevas slapstėsi nuo laikinosios Suomijos vyriausybės. Tą akimirką visa buržuazinė spauda rašė, kad jų gaudime dalyvavo žinomas policijos bladhaunas „Trefas“. M.A. Bulgakovas pašalina tiesioginius vardus ir datas, tačiau visiems buvo aišku, ką autorius norėjo tuo pasakyti.

Minimas romane ir apie I.V. Stalinas, apie kurį Volandas kalbėjo su pagarba: „Jis atlieka savo darbą teisingai... laikas mums išvykti iš Maskvos“. Tačiau ateityje M. Bulgakovas šią pastraipą iškirpo iš romano, manydamas, kad ji nepraeis cenzūros.

„Dabar kažkas įrodo, kad Volando žodžiai buvo skirti ne Josifui Stalinui, o bevardžiui naikintuvo pilotui. Juokinga. Bet M. Bulgakovą išstudijavau pakankamai, kad į tokias prielaidas nežiūrėčiau rimtai“, – savo knygos pristatyme kalbėjo Borisas Sokolovas.

Kita paslaptis, kurią atskleidžia šiuolaikinis autorius – kūrinio struktūra. B. Sokolovas tvirtina, kad romanas yra griežtai trejopas. Skaičius „trys“ yra visoje knygoje. Visų pirma, tai yra trijų pasaulių egzistavimas romane: šiuolaikinė Maskva, senovės Jeršalaimas, anapusinis nesenstantis. Tačiau autorius neneigia, kad egzistuoja ketvirtasis pasaulis, įsivaizduojamas, siejamas su antraeiliais personažais.

Pagrindinis B. Solovjovo atradimas – romano vidinės chronologijos atradimas, kuriam jis rado patvirtinimą daugybėje M. Bulgakovo juodraščių. Gana įtikinamai įrodyta, kad Yershalaim scenų veiksmas vyksta keturias balandžio dienas 29 mūsų eros metais. O Maskvos scenų veiksmas – 1929 m. gegužės 1-5 dienomis (jei pagal senąjį stilių, tai balandžio mėn.). Tarp jų yra lygiai 1900 metų.

Nepriklausomai nuo B. Sokolovo, Olga Soloukhina atrado tą patį. Savo kūrybą ji išleido gerokai anksčiau, todėl „Meistro ir Margaritos paslapčių“ autoriui teko paminėti jos vardą bibliografijoje.

B. Sokolovas savo knygoje gana įtikinamai įrodė, kad romanas „Meistras ir Margarita“, visų suvokiamas kaip fantastinė satyra, yra ne kas kita, kaip sudėtingas istorinių siužetų ir prototipų susipynimas.

Alena Kulikova

/ / / /

25.01.2012

Romanas „Meistras ir Margarita“ Bulgakovui buvo paskutinis, tai buvo jo kūrybos kulminacija dar ir dėl to, kad jį rašė 12 metų, nuolatos perrašinėdamas, tad išliko keli jo leidimai.

Akivaizdu, kad Bulgakovas norėjo kai ką perteikti skaitytojui svarbias mintis, ir iš tiesų pralaužti stalinistinę cenzūrą, kas jam nepavyko. SSRS romanas buvo išleistas tik praėjus pusei amžiaus po rašytojo mirties – 1966 m. – liberalaus Brežnevo laikotarpiu.

Stalinas, žinoma, buvo toli gražu ne kvailas ir, greičiausiai, suprato, kad semantinis ir pažodinis romano centras yra Yershalaim skyriai apie Ješua, kurie pasakojime vėl ir vėl pasirodo. Tai savaime yra jų svarbos ženklas, o prasmės požiūriu senovės skyriai yra pradiniai.

Mano nuomone, vienas iš Bulgakovo mokslininkų Igoris Sukhikhas apie tai labai gerai pasakė: „Nors Ješua iš tikrųjų veikia tik viename dideliame epizode, jo buvimas (arba reikšmingas nebuvimas) pasirodo esąs visos Bulgakovo knygos semantinis centras.

Bulgakovas puikiai parodė dvasinio gyvenimo aktualumą, tiesiogiai susiedamas įvykius iš Jėzaus Kristaus gyvenimo su šiuolaikine Maskva, kur velnias atvyksta tiesiai iš senovės skyrių, tiesioginis Piloto ir Ješuos pokalbio liudininkas.

Galbūt velnio realizmas ir visa kita nepatiko Stalinui, kuris labai norėjo užauginti ateistų kartą, kurios nevargintų jokie „papildomi“ klausimai apie sielą ir amžinąjį gyvenimą.

Be to, Bulgakovas „sumenkino“ moralinį charakterį sovietiniai žmonės, o kur – mūsų Tėvynės sostinėje Maskvoje, kurios gyventojai dažniausiai rodomi kaip „išlepinti būsto klausimas“, pavydus, godus pinigų, nuolat suvokiantis melagingos informacijos ir nežinodamas tikrosios reikalų padėties. Tikriausiai pagrindiniai romano veikėjai - Meistras ir Margarita - nelabai atitiko komunizmo statytojų moralinį charakterį ...

Jeigu sovietinėje visuomenėje gali pasirodyti velnias, magas, magas, tai jis, žinoma, turi būti kvailas, juokingas ir silpnas, palyginti su šiuolaikiniais sovietinio švietimo, mokslo ir technikos pasiekimais, kaip, pavyzdžiui, L. Lagino fėjoje. pasaka „Senis Hotabychas“, išleista pagal Bulgakovo gyvenimą, 1938 m.

Įdomu tai, kad Yershalaim skyrių herojai turi tarsi paralelių šiuolaikinėje Maskvoje, pavyzdžiui, Levi Matvey, rašęs Ješuai, panašus į Mokytoją, taip pat merdėjantį rašytoją. Tačiau Pilotas neturi tokios aiškios paralelės. Mano nuomone, Staliną ar bet kurį kitą ateistinį valdovą galima pavadinti šiuolaikiniu Pilotu, kuris iki tam tikros ribos „teisia“ dvasinę kultūrą, pasmerkdamas ją egzekucijai ar sunaikinimui „liaudies vardu“.

Taip pat neabejotina, kad Bulgakovas norėjo šiek tiek pasijuokti iš šiuolaikinių ateistinių įsitikinimų ir papročių, bausdamas šiuolaikines Maskvos figūras dešinėje ir kairėje Volando ir jo palydos rankomis, ir vis dėlto manau, kad tai yra lydinti idėja. darbas, o ne pagrindinis.

Tai kelionių, narkotikų vizijų ir įžvalgų literatūra, taip būdinga palikuonims, nesvarbu, ar tai būtų Tomas Wolfe'as, Williamas Burroughsas, Aldousas Huxley, Kenas Kesey ar Stephenas Kingas.

Aš verkiau, tada juokiausi, tada šeriau kaip ežiukas.

Skaitau po pagalve – pamišusi, ką imsi!

Būtent šiais Vysockio žodžiais galima apibūdinti skaitymą sovietiniai laikai vidutinis Bulgakovo teksto „Meistras ir Margarita“ jaunuolis.

Šis „tylusis“ reguliariai bręsta, tampa išmintingesnis ir, nusprendęs dar kartą perskaityti MiM, staiga su nuostaba atranda, kad dabar jo subrendusiai sąmonei šis „ puiki romantika 20th amžius“ yra tiesiog netinkamas, su pasikartojimais ir logikos stoka, nuobodžiais dalykais, kilometrais eilučių apie nieką, su antraeiliais personažais ir menkaverčiais įvykiais, su primityviu humoru, tinkančiu spuoguotam paaugliui...

Baimė ir mistika, trilerio įtampa ir įsijautimas į dramą – tai, kas jaunystėje draskė ir privertė drebėti nuo užplūdusių emocijų – ir šių jausmų staiga nebėra.
Yra farsas ir netikėjimo jausmas, nusivylimas, apgailestavimas dėl praleisto laiko ...

Ir, beje, mieli žiūrovai, žemiau rasite visos serijos įžanginę dalį, kurioje atskleidžiami vieno iš aukščiausiai įvertintų mūsų tikslai ir uždaviniai. pastaraisiais metais medžiaga:

O ir šios neįprastos Aleksandro Grinino sąmokslo versijos autorių tradiciškai mąstantys pašnekovai suplėšė į šipulius - tai reikia pamatyti !!! :yahoo:
Na, o jų siela, užauginta sovietinės klasikos, netoleruoja nesutarimų tokiu konceptualiu klausimu kaip Michailo Bulgakovo didybė apskritai ir ypač romanas „Meistras ir Margarita“... 😥

Bet juk didieji kūriniai negali taip pakeisti ir pakeisti skaitytojo sąmonės, jie lieka tokie patys, veikiau turi didinti poveikį smegenims, psichikai būtent todėl, kad praeities patirtis daro tave ir nuoširdesniu, ir dingsta malonesnis, jaunatviškas maksimalizmas ir vaikiškas negailestingumas...

Ir tada viskas apmirė – tiek techniškai, tiek ideologiškai.

Techniškai tai suplyšęs, suplyšęs pasakojimas su pasikartojančiais pasikartojimais ir apmąstymais apie amžinybę sovietinės temos apie gyvenamąjį plotą, badą, maistą, kilmingumą ir denonsavimą, apie specialiąsias tarnybas, baisu, bet gerai, apie partijos komitetus, namų komitetus ir socialinę apsaugą ...
Neblogai, kad Bulgakovas rašo apie tikrąjį, bet tai, kas nuobodžiai kartojasi ir kopijuoja save iš skyriaus į skyrių – tai techninis primityvizmas...

Ir ideologiškai:

- tai visiška religinė ir filosofinė eklektika, įmesta į neįsivaizduojamą krūvą strateginių požiūrių į krikščionybę ir jos sroves, dabar didžiąja dalimi eretiškos, du tūkstantmečius uoliai naikinamos bogomilai, pauliciečiai, manichėjai ir albigiečiai ...

- tai masonizmo ir slaptų sąmokslo organizacijų mokymų maišas;

- tai ezoteriniai ir mistiniai apreiškimai ir su jais susiję įvykiai, juk tai yra satanizmas;

- tai Grigorijaus Skovorodos, pirmojo rusų Rodnoverio, o plačiau, stačiatikių, pabrėžiame, stačiatikių, o ne krikščionių, filosofinės pratybos;

- tai tuo metu aštriai madingos idėjos apie Dievą žmogų, Frankenšteiną, Golemą ir kitus Terminatoriaus pirmtakus;

– juk tai kelionių, narkotikų vizijų ir įžvalgų literatūra, taip būdinga jo palikuonims, ar tai būtų Tomas Wolfe'as, Williamas Burroughsas, Aldousas Huxley, Kenas Kesey ar Stephenas Kingas. Juk niekas neatšaukė jo morfinistinės praeities, nors manoma, kad jis susirišo dešimtųjų metų pabaigoje, o tik paskutiniai jo gyvenimo metai prabėgo visiškame rūke...

Iki to laiko dauguma siužetų literatūros naujovėms buvo išprievartauti milijoną kartų, o ambicingas Bulgakovas neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik siekti pasaulinio vienijančio siužeto apie viską ir visus.

Jis siūbavo, bet nepavyko - persitempė ir mirė, o netalentinga Elena Sergejevna „Margaritova-Niurnbergas“ rado ir priviliojo visą būrį beveik literatūrinių ir literatūrinių veikėjų, kurie kepė pyragus iš neprinokusios Bulgakovo tešlos / tekstas. , kurie, jų supratimu, apakino nuo „didžiojo XX amžiaus romano“… :mail:

Tačiau šio diskurso detales ir detales geriau įvertinkite patys mūsų didelėje ir labai įvairiapusėje serijoje.

Trumpai:

Chruščiovo atšilimas – 1955 – 1964 m

„Pono de Moljero gyvenimas“ (romanas, 1933 m., išleistas SSRS 1962 m.)
„Teatrinis romanas“ („Mirusio žmogaus užrašai“) (nebaigtas romanas (1936–1937), išleistas SSRS 1965 m.)
„Meistras ir Margarita“ (romanas, 1929-1940, išleistas SSRS 1966-1967 m., antroji versija 1973 m. Galutinė versija 1990 metais)
„Šuns širdis“ (romanas, 1925 m., išleistas SSRS 1987 m.)
„Slaptam draugui“ (nebaigta istorija, 1929 m., išleista SSRS 1987 m.)

BES Bulgakova Elena Sergeevna

BES - Bulgakova Elena Sergeevna (gim. Nurenberg, pirmojoje santuokoje Neyolova, antrojo vyro Šilovskajos; 1893 - 1970) - trečioji rusų rašytojo ir dramaturgo Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo žmona, jo globėjas literatūrinis paveldas. Pagrindinis Margaritos prototipas romane „Meistras ir Margarita“. Maskvos dailės teatro darbuotojos Olgos Sergejevnos Bokšanskajos (1891–1948) jaunesnioji sesuo, Vladimiro Ivanovičiaus Nemirovičiaus-Dančenkos asmeninė sekretorė.

1961 metais filologas A. Z. Vulis parašė veikalą apie sovietinius satyrikus ir prisiminė pusiau užmirštą Zojos buto ir Raudonosios salos autorių. Vulis sužinojo, kad rašytojo našlė gyva ir užmezgė su ja ryšį. Po pradinio nepasitikėjimo laikotarpio Jelena Sergeevna davė perskaityti „Meistro“ rankraštį. Sukrėstas Vulis savo įspūdžiais dalijosi su daugeliu, po to gandai apie puikų romaną pasklido po visą literatūrinę Maskvą. Tai paskatino pirmą publikaciją Maskvos žurnale 1966–1967 m. (tiražas 150 000 egz.). Tačiau reikia pastebėti, kad nepaisant vaizdingo pasakojimo apie A. Vulio vaidmenį, svarbiausios romano išleidimo figūros tebebuvo K. M. Simonovas ir E. S. Bulgakova, pažinoję vienas kitą nuo 1942 m. Taškento žiemos. E. S. Bulgakova, ruošdama spaudai nebaigtą romaną, atliko milžinišką tekstinį darbą.

„Būčiau tau davusi rankraštį, bet pasikonsultavau su juo, – ji pažvelgė į ant sienos kabantį ironiškai besišypsančio Bulgakovo portretą, – bet Jis neįsako.

Skyrius iš monografijos „Sovietinis satyrinis romanas“, kuriame išsamiai aprašytas „Meistro ir Margaritos“ siužetas ir įdėmiai išnagrinėti jo veikėjai, beveik dvejais metais lenkė pirmąjį romano leidimą.

Nėra „romantikos“, yra daugybė skirtingų kūrinių, kuriuos galima sudaryti bet kokia tvarka. siužetas ne, Margarita yra visiška paleistuvė, Meistras yra nulis be lazdelės, na, o kitur - šiukšlės ant šiukšlių ir prieštaravimas ant prieštaravimo.

Iš kur tada tokia sėkmė? Atsakymas akivaizdus: gurkšnis grynas oras. Niekas išvis nemokėjo skaityti sušlapusios sovietinės „literatūros“, todėl puolė prie šviežių dalykų ir net prie antisovietizmo.

Abramas Zinovevičius Vulis

Abramas Zinovevičius Vulis (1928 m. rugsėjo 7 d. Kijevas – 1993 m., Krasnogorskas, Maskvos sritis) – sovietų rašytojas ir literatūros kritikas.
Baigė Vidurinės Azijos studijas Valstijos universitetas(1951). Daktaras filologijos mokslai. SSRS rašytojų sąjungos narys (1960).

Pirmųjų kūrinių apie rašytoją Michailą Bulgakovą autorius. 1961 metais A. Z. Vulis parašė veikalą apie sovietinius satyrikus ir prisiminė pusiau pamirštą Zojos buto ir Raudonosios salos autorių. Vulis sužinojo, kad rašytojo našlė gyva ir užmezgė su ja ryšį. Po pradinio nepasitikėjimo laikotarpio Jelena Sergeevna davė perskaityti „Meistro“ rankraštį. Sukrėstas Vulis savo įspūdžiais dalijosi su daugeliu, po to gandai apie puikų romaną pasklido po visą literatūrinę Maskvą. Tai paskatino pirmą publikaciją Maskvos žurnale 1966–1967 m. (tiražas 150 000 egzempliorių). Buvo dvi pratarmės: Konstantino Simonovo ir Vulio.

Vulis buvo paprastas sovietinis žmogus iš Taškento, o ne estetas, snobas ir literatūros gurmanas – tai džiugus faktas. literatūrinis likimas„Meistrai ir Margarita“.

Vėliau, kai Vulio pakelta banga jau atvedė prie Teatro romano publikavimo žurnale Naujas pasaulis, Elena Sergeevna pradėjo dažniau leisti žmones susipažinti su knyga. Visų pirma, romaną skaitė ir „Achmatovos jaunuoliai“, jaunieji poetai. Nė vienam iš jų, įskaitant Brodskį, knyga nepatiko.

Jelena Sergeevna labai griežtai tikrino Vulio kūrybą, romano fragmentų nebuvo galima pasiimti su ja, užrašai buvo užtemdyti, paimti. Ir Vulis sugalvojo gudrų žingsnį. Kartą jis atsivežė su savimi fotografą, supažindino su draugu. slaptu būdu, „šnipų būdu“, buvo nufilmuotos gana didelės romano dalys.
Vulis tai su dideliu malonumu papasakojo.

Lidija Markovna Janovskaja

Lidia Markovna Yanovskaya (g. Gurovich; 1926–2011) – sovietų (nuo 1992 m. – Izraelio) rusų rašytoja, literatūros kritikė, Iljos Ilfo ir Jevgenijaus Petrovo Michailo Bulgakovo kūrybos tyrinėtoja. Tarptautinio PEN klubo, Izraelio rusakalbių rašytojų sąjungos (SRPI) narys.

Nuo 1962 m. Lydia Yanovskaya užsiima biografija ir kūrybinis paveldas Michailas Bulgakovas. 1963–1968 dirbo M. Bulgakovo archyve rašytojo našlės E. S. Bulgakovos namuose (iki archyvo perdavimo Valstybinei V. I. Lenino bibliotekai). Lidijos Janovskajos knygos „Michailas Bulgakovas“ (1967 ir 1971 m.) pirmasis ir antrasis leidimai buvo ruošiami spaudai, tačiau dėl ideologinių ir cenzūros priežasčių taip ir nebuvo išleisti. Padedant K. M. Simonovui, buvo išleista tik trečioji Janovskajos knyga apie Bulgakovą „Michailo Bulgakovo kūrybos kelias“, kuri tapo pirmąja monografija apie rašytoją SSRS.

1988 m., vėl gavusi prieigą prie pagrindinio M. Bulgakovo archyvo Valstybinėje V. I. Lenino vardo bibliotekoje, L. M. Janovskaja atrado svarbiausių Bulgakovo rankraščių praradimą, kreipėsi į SSRS teisėsaugą, valstybines ir visuomenines institucijas. prašymą ištirti ir ieškoti dingusių unikalių dokumentų. Dėl besiskleidžiančių spaudinių ir viešo persekiojimo ji buvo priversta emigruoti.

Ilgamečio L. M. Janovskajos darbo Maskvoje, Kijeve, Kaukaze ir kituose archyvuose rezultatas buvo daugybė nežinomų ar pamiršti darbai M. Bulgakovas. Janovskaja plačiajam skaitytojui pirmą kartą atvėrė „Khano ugnį“, „Žvaigždžių bėrimas“, „Raudonoji karūna“, „Apšvietos savaitė“, „Tai buvo gegužė ...“ ir kiti kūriniai, kurie netrukus tapo neatsiejama rašytojo surinktų kūrinių dalimi. .

Tarp pagrindinių L. Janovskajos tekstologinių darbų: pirmasis restauruotas originalus romano „Meistras ir Margarita“ tekstas (Kijevas, 1989, Maskva, 1990), pirmieji restauruoti „Baltosios gvardijos“ tekstai ir „ šuns širdis Michailas Bulgakovas, pirmasis pilnas leidimas sąsiuviniai» Ilja Ilfas, Elenos Bulgakovos dienoraščio sudarymas ir ruošimas spaudai (Maskva, 1990).

Ir dar du svarbūs punktai:

• Turėtumėte suprasti, kad laikui bėgant tikrai pamatysite visą mūsų pateiktą informaciją NEMOKAMAI. Tikėkimės, kad tai įvyks legaliai, mūsų interneto portale arba toliau Youtube kanalas "Paslapčių tinklas", ne piratiniuose torrentuose ar failų priegloboje 🙁…
  Prisiminkite, kad dideles, dažnai valandų valandas trunkančias medžiagas tam tikra tema suskirstome į savarankiškus semantinius fragmentus, kurie mūsų žiniatinklio ištekliuose dedami į kiek chaotišką „mozaiką“.
  Tai yra laikų šauksmas - dabar nemadinga ir nežada platinti ar žiūrėti „ilgus skaitymus“ (nors užpildyti paslėpta prasme, kaip mūsų atveju 🙂)

O dabar tarkime, kad esate nekantrus ir nenorite dėlioti „dėlionės“ iš šios „chaotiškos mozaikos“ – ir užsiprenumeruokite mūsų didžiulį ir labai informatyvų „Secrets Net Closed Club“ archyvą.
Čia rasite neįtikėtiną asortimento gausą – taip, tokio, kad akys bėga 🙂 .
Tai yra, jūs vis tiek turite praleisti pakankamai laiko, kad pasiektumėte reikalinga informacija, į jus dominantį filmą, į jums patinkantį Autorių.

Bet neliūdėk! Mes siūlome jums elegantišką išeitį iš šios situacijos: šią programą galite greitai ir neskausmingai įsigyti, paspaudę žemiau esančius mygtukus!

Štai ir apgailestaudami konstatuojame, kad mūsų laikais yra įprasta mokėti už bet kokią vaizdo ir garso medžiagą, ir šis filmas nėra išimtis. Tokios programos kūrėjams kasmet kainuoja vis brangiau (filmavimas, montažas, postprodukcija...), todėl:

Prašome gerbiamų Žiūrovų apsvarstyti galimybę pirkti turinį mūsų svetainėje kaip savotišką Autorių rėmimą, kuris leis jiems toliau kurti informacinius produktus ir, žinoma, pagerinti jų kokybę!

Taigi, čia yra didelio masto medžiagų pasirinkimas, kurį vienija temos

Prieš 74 metus prisidėjo Michailas Bulgakovas paskutinis pakeitimas savo didžiajame romane „Meistras ir Margarita“, dėl kurio aiškinimo tyrinėtojai vis dar kovoja. IN Šis momentas yra septyni šio nemirtingo kūrinio supratimo raktai.

1. Literatūrinė apgaulė
Kodėl garsusis Bulgakovo romanas vadinasi „Meistras ir Margarita“ ir apie ką iš tikrųjų ši knyga? Žinoma, kad kūrybos idėją autorius pagimdė po aistros XIX amžiaus vokiečių mistikai: legendos apie velnią, žydų ir krikščionių demonologija, traktatai apie Dievą – visa tai kūrinyje yra. Svarbiausi šaltiniai, kuriais rėmėsi autorius, buvo Michailo Orlovo „Žmogaus santykių su velniu istorija“ ir Amfiteatrovo knyga „Velnias gyvenime, viduramžių legendoje ir literatūroje“. Kaip žinote, „Meistras ir Margarita“ turėjo keletą leidimų. Sakoma, kad pirmasis, prie kurio autorius dirbo 1928-29 m., neturėjo nieko bendra nei su Meistru, nei su Margarita ir vadinosi „Juodasis magas“, „Žonglierius su kanopa“. Tai yra, velnias, tokia rusiška Fausto versija, buvo pagrindinė romano figūra ir esmė. Bulgakovas asmeniškai sudegino pirmąjį rankraštį po to, kai buvo uždrausta jo pjesė „Kabala Šventoji“. Rašytojas apie tai informavo vyriausybę: „Ir aš asmeniškai savo rankomis į krosnį įmečiau romano apie velnią juodraštį ...“! Antrasis leidimas taip pat buvo skirtas puolusiam angelui ir vadinosi „Šėtonas“ arba „Didysis kancleris“. Čia jau pasirodė Margarita ir meistras, o Volandas įsigijo jo palydą. Tačiau tik trečiasis rankraštis gavo dabartinį pavadinimą, kurio autorius niekada nebaigė.

2. Daugiapusis Volandas
Tamsos princas yra bene labiausiai populiarus personažas„Meistrai ir Margarita“. Paviršutiniškai skaitant skaitytojui susidaro įspūdis, kad Volandas yra „pats teisingumas“, teisėjas, kovojantis su žmogaus ydomis ir globojantis meilę bei kūrybą. Volandas yra daugialypis ir sudėtingas, kaip ir dera gundytojui. Jis laikomas klasikiniu šėtonu, ką autorius ir ketino ankstyvosiose knygos versijose, kaip naują Mesiją, permąstytą Kristų, kurio atėjimas aprašytas romane.
Tiesą sakant, Volandas nėra tik velnias – jis turi daugybę prototipų. Tai yra aukščiausias pagonių dievas – Votanas tarp senovės germanų arba Odinas tarp skandinavų, kuriuos krikščioniška tradicija pavertė velniu; tai didysis „magas“ ir masonas grafas Cagliostro, prisiminęs tūkstantmetės praeities įvykius, numatęs ateitį ir portretiškai panašus į Volandą. Ir taip pat ši" tamsus arklys» Volandas iš Goethe's Fausto, kuris kūrinyje minimas tik vieną kartą, epizode, kuris buvo praleistas vertime į rusų kalbą. Beje, Vokietijoje velnias buvo vadinamas „Falandu“. Ar pamenate epizodą iš romano, kai tarnai negali prisiminti mago vardo: „...Gal Falandas?“.

3. Šėtono palyda
Kaip žmogus negali egzistuoti be šešėlio, taip Volandas nėra Volandas be savo palydos. Azazello, Begemotas ir Korovjevas-Fagotas – velniško teisingumo instrumentai, ryškiausi romano herojai, už kurių nugarų anaiptol ne vienareikšmė praeitis.
Pavyzdžiui, Azazello – „bevandenės dykumos demonas, demonas žudikas“. Bulgakovas pasiskolino šį vaizdą iš Senojo Testamento knygų, kur toks pavadinimas kritęs angelas kurie mokė žmones gaminti ginklus ir papuošalus. Jo dėka moterys įvaldė „gašlų meną“ dažyti veidą. Todėl būtent Azazello duoda Margaritai kremą, nustumia ją į „tamsų kelią“. Romane jis yra Wolando dešinioji ranka, atliekanti „niekšingą darbą“. Jis nužudo baroną Meigelį, nuodija įsimylėjėlius. Jo esmė yra bekūnis, absoliutus blogis gryniausiu pavidalu.
Korovjevas-Fagotas - vienintelis asmuo Volando komplektas. Visiškai neaišku, kas tapo jo prototipu, tačiau tyrinėtojai jo šaknis sieja su actekų dievu Vitsliputsliu, kurio vardas minimas Berliozo pokalbyje su Bezdomniu. Tai karo dievas, kuriam buvo aukojamos aukos, o pagal daktaro Fausto legendas – pragaro dvasia ir pirmasis šėtono padėjėjas. Jo vardas, nerūpestingai ištartas MASSOLIT pirmininko, yra Wolando pasirodymo signalas.
Begemotas – katė ir mėgstamiausias Volando juokdarys, tiesą sakant, kilęs iš legendų apie rijimo velnią ir mitologinį Senojo Testamento žvėrį. I. Ya. Porfirjevo studijoje „Apokrifiniai pasakojimai apie Senojo Testamento asmenis ir įvykius“, kuri buvo aiškiai pažįstama Bulgakovui, buvo paminėta jūros pabaisa Begemotas, gyvenantis kartu su Leviatanu nematomoje dykumoje „į rytus nuo sodo, kuriame gyveno išrinktieji ir teisieji“. Informacijos apie Begemotą autorius sužinojo ir iš pasakojimo apie tam tikrą Aną Dezange, gyvenusią XVII a. ir apsėstas septynių velnių, tarp kurių minimas Begemotas, demonas iš sostų. Šis demonas buvo vaizduojamas kaip pabaisa su dramblio galva, kamienu ir iltimis. Jo rankos buvo žmogaus, o jo didžiulis pilvas, Trumpa uodega o storos užpakalinės kojos – kaip begemotas, kuris priminė jo vardą.

4. Juodoji karalienė Margot
Margarita dažnai laikoma moteriškumo modeliu, savotiška XX amžiaus Puškino Tatjana. Tačiau „Karalienės Margo“ prototipas akivaizdžiai nebuvo kukli mergina iš Rusijos užmiesčio. Be akivaizdaus herojės panašumo į paskutinė žmona rašytoja, romane akcentuojamas Margaritos ryšys su dviem prancūzų karalienėmis. Viena jų – ta pati „karalienė Margo“, Henriko IV žmona, kurios vestuvės virto kruvina Šv.Baltramiejaus naktimi. Šis įvykis minimas pakeliui į Didįjį balių su šėtonu. Storulis vyras, atpažinęs Margaritą, vadina ją „šviesia karaliene Margot“ ir murma – „kažkokiu nesąmone apie kruvinas jo draugo Gesaro vestuves Paryžiuje“. Gessaras yra Paryžiaus Marguerite Valois, kurią Bulgakovas padarė Baltramiejaus nakties dalyve, korespondencijos leidėjas Paryžiuje. Marguerite įvaizdyje tyrinėtojai randa panašumų ir su kita karaliene – Margaret Navariete, viena pirmųjų prancūzų rašytojų. Abi istorinės Margaritos globojo rašytojus ir poetus, Bulgakovo Margarita myli savo genialų rašytoją – Meistrą.

5. Maskva – Jeršalaimas
Vienas is labiausiai įdomių mįslių„Meistras ir Margarita“ – tai laikas, kai vyksta įvykiai. Romane nėra absoliučios datos, nuo kurios būtų galima skaičiuoti. Veiksmas priskiriamas aistrų savaitei, kuri vyks 1929 m. gegužės 1–7 d. Šis pasimatymas lyginamas su Piloto kapitulos pasauliu, kuris vyko Jeršalaime 29 ar 30 metų per savaitę, kuri vėliau tapo šventa. „... virš Maskvos 1929 m. ir Jeršalaimo 29 d. tas pats apokaliptinis oras, ta pati tamsa artėja prie nuodėmių miesto griausminga siena, tas pats Velykų pilnaties mėnulis užlieja Senojo Testamento Jeršalaimo takelius ir Naujasis Testamentas Maskva“. Pirmoje romano dalyje abi šios istorijos vystosi lygiagrečiai, antrojoje – vis labiau persipynusios, galiausiai susilieja, įgauna vientisumą ir iš mūsų pasaulio pereina į kitą pasaulį. Jeršalaimas „perkelia“ į Maskvos gatves.

6. Kabalistinės šaknys
Yra nuomonė, kad rašydamas romaną Bulgakovas neturėjo tiek įtakos kabalistiniams mokymams. Žydų mistikos sąvokos įdėtos į Volando burną:
1. „Niekada nieko neklausk. Niekada ir nieko, ypač tiems, kurie stipresni už tave. Jie patys viską pasiūlys ir duos. Kaip žinote, kabala Torą aiškina kaip draudimą priimti bet ką ne iš kūrėjo, o tai prieštarauja krikščionybei, kurioje, priešingai, nedraudžiama „prašyti kažkieno malonės“. Hasidai (mistinės judaizmo šakos, paremtos kabala, atstovai) aiškina teiginį, kad Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, todėl žmogus kūryboje turi tapti panašus į Kūrėją. Tai yra, turėtų veikti.
2. Sąvoka „apie šviesą“. Šviesa lydi Wolandą viso romano metu. Kai šėtonas dingsta su savo palyda, išnyksta ir mėnulio kelias. Iš pirmo žvilgsnio „šviesos doktrina“ grįžta į Kalno pamokslą: „Tu esi pasaulio šviesa“. Kita vertus, šis kontekstas stulbinamai atitinka pagrindinę kabalos idėją apie „Ar Chaim“ – „gyvenimo šviesą“, kuri teigia, kad pati Tora yra „šviesa“. Jo pasiekimas priklauso nuo paties žmogaus noro, kuris, matai, atitinka romano idėją, kur iškyla savarankiškas žmogaus pasirinkimas.

7. Paskutinis rankraštis
Paskutinis romano leidimas, kuris vėliau pasiekė skaitytoją, buvo pradėtas leisti 1937 m. Autorius su ja dirbo iki pat mirties. Kodėl jis negalėjo užbaigti knygos, kurią rašė 12 metų? Ar jis manė, kad nėra pakankamai išmanantis dalyko, kurio ėmėsi, ir kad jo supratimas apie žydų demonologiją ir ankstyvuosius krikščioniškus tekstus buvo pernelyg mėgėjiškas? Kad ir kaip ten būtų, romanas praktiškai „išsiurbė“ autoriaus gyvenimą. Paskutinis pataisymas, kurį jis padarė 1940 m. vasario 13 d., buvo Margaritos frazė: „Taigi, ar rašytojai seka karstą? Po mėnesio jis mirė. Paskutiniai Bulgakovo žodžiai, skirti romanui, buvo: „Žinoti, žinoti...“.