Osnovni pojmovi romantizam, filozofsko pjesništvo, prirodna filozofija, šelingizam, elegija, poruka, pjesma, sonet, idila, romantika, građanska oda, filozofska oda, panteizam, epigonizam, vulgarizacija pjesničkih tema, stilovi,

Osnovni pojmovi Romantizam, realizam, žanr priče, povijesna priča, fantastična priča, svjetovna priča, svakodnevna priča, priča o "geniju", "kavkaske" priče, "orijentalne" priče, ciklus

Osnovni pojmovi Romantizam, realizam, romantična lirika, romantična "dva svijeta", lirski junak, lirski monolog, elegija, romansa, poruka, lirska priča, građanska oda, idila, balada, romantična drama, autobiografija, simbolizam, romantika

Osnovni pojmovi Realizam, historicizam, socijalno-psihološka uvjetovanost, "kritički" pravac u književnosti, prirodna škola”, “fiziologija”, “fiziološki

Osnovni pojmovi autobiografska slika, groteska, zapadnjaštvo, liberalni zapadnjaci, ironija, ispovijed, povijesna monografija, historiozofija, seljačka zajednica, "kritički subjektivizam", ekstra osoba, memoarski ep, prirodna škola, esejistički ciklus,

Osnovni pojmovi Tip, tipik, fiziološki esej, roman odgoja, antinihilistički roman, roman u romanu (kompoziciono sredstvo), junak - "romantičar", junak - "praktičar", junak - "sanjar", junak - "djelatelj" , reminiscencije, aluzija , antiteza, idil

Osnovni pojmovi Memoari, žanr bilježaka, faktografski, dokumentarni, kronika kao književna

4. POGLAVLJE Organizacija procesa književnog obrazovanja Ključni pojmovi: organizacijski oblik nastave, izvannastavne aktivnosti, klasifikacija nastave, netradicionalni sat, struktura sata, samostalna aktivnost. KORISAN CITAT "Organizacijski oblik učenja -

4.1. Oblici organizacije procesa književnog obrazovanja Glavni oblici organizacije procesa književnog obrazovanja učenika su: sat; samostalna aktivnost učenika; izvannastavne aktivnosti.Uspješno provođenje procesa književnog

Teorija književnosti ima za predmet temeljna svojstva fikcije: konstante književnog stvaralaštva i spisateljske djelatnosti, kao i obrasce mijena književnosti u povijesnom vremenu. Književna teorija je zauzeta kao sinkronija književni život(u najširim mogućim svjetskim razmjerima), te univerzalna načela dijakronije. Za razliku od područja specifične znanosti o književnosti, ono je usmjereno na raspravu i rješavanje općih pitanja. Teorija književnosti uključuje, prije svega, skup sudova o fikciji kao umjetničkoj formi: o njezinim općim umjetničkim svojstvima (estetskim, svjetonazorskim, spoznajnim) i specifičnostima zbog prirode i mogućnosti govorne djelatnosti. Drugo, teorijska (opća) poetika: nauk o sastavu i strukturi književnih djela. Teorijska poetika, čiji su temeljni pojmovi forma i sadržaj, te stil i žanr, uključuje teoriju umjetničkog govora (stilistiku), njoj pridruženu poeziju, te teoriju slikovnosti, koja se dvadesetih godina 20. stoljeća naziva eidologijom, s obzirom na objektivni svijet književnog djela. U doktrini umjetničke slike središnji su pojmovi lik (slika osobe u književnosti), umjetničko vrijeme i prostor te radnja. U sastav teorijske poetike spada i nauk o kompoziciji. Teorija interpretacije književnih djela nadovezuje se na teorijsku poetiku, razjašnjavajući izglede, mogućnosti i granice shvaćanja njihova značenja. Treće, teorija književnosti odnosi se na dinamičke i evolutivne aspekte književnog života: ona ispituje obrasce nastanka književnog stvaralaštva (njima je okupirana književna kritika 19. stoljeća), funkcioniranje književnosti (ovaj aspekt književnog stvaralaštva). znanost o književnosti naglo se intenzivirala u posljednjoj četvrtini 20. stoljeća), kao i njezina kretanja u povijesnom vremenu (teorija književnog postupka, u kojoj su najznačajnija opća pitanja povijesne poetike). Četvrto, tekstologija ima svoj teorijski aspekt koji omogućuje (zajedno s paleografijom) shvaćanje govornih i umjetničkih djela kao empirijske danosti.

Porijeklo teorije književnosti

Na ishodištu teorijske poetike - Aristotelovo djelo "O pjesničkom umijeću"(4. st. pr. Kr.) i kasnijim brojnim raspravama o poetici i retorici. U 19. stoljeću ova se znanstvena disciplina učvrstila i razvila zahvaljujući radovima V. Scherera u Njemačkoj, A. A. Potebnje i A. N. Veselovskog u Rusiji. Intenzivan razvoj teorijske poetike u prvim desetljećima 20. stoljeća postao je svojevrsnom revolucijom u književnoj kritici, koja je prije bila usmjerena uglavnom na ishodišta i premise stvaralaštva književnika. Teorijski i književni studiji neizostavno se oslanjaju na podatke iz povijesti književnosti (svjetske i pojedinih nacionalnih književnosti), kao i na proučavanje pojedinih pojava književnog života, bilo da se radi o pojedinačnim djelima ili njihovim skupinama (djelo književnika , književnost nekog doba ili pravca, zaseb književna vrsta i tako dalje.). Istodobno, odredbe teorije književnosti aktivno se koriste u specifičnim književnim studijama, potiču se i usmjeravaju. U smjeru stvaranja teorijske povijesti književnosti, slijedeći Veselovskog, razvija se povijesna poetika.

Shvaćajući prije svega jedinstvena, specifična svojstva svog predmeta, Pritom se teorija književnosti neizostavno oslanja na podatke znanstvenih disciplina vezanih uz književnu kritiku, kao i o principima filozofije. Budući da beletristika ima za građu jezične znakove, budući da je ujedno i vrsta umjetnosti, najbliži susjedi teorije književnosti su lingvistika i semiotika, likovna kritika, estetika i aksiologija. Budući da je književni život sastavnica povijesnog procesa, podaci o građanskoj povijesti, kulturološkim studijama, sociologiji, povijesti društvene misli i religijske svijesti pokazuju se potrebnima za znanost o njemu. Upletenost u konstante ljudske egzistencije, beletristika potiče svoje analitičare da se okrenu odredbama znanstvene psihologije i antropologije, kao i personologije (nauk o ličnosti), teorije međuljudske komunikacije i hermeneutike.

U teoriji književnosti vrlo su značajni i gotovo dominiraju pojmovi koji pojašnjavaju jedan od aspekata književnog života. Ispravno je nazvati ih lokalne teorije. Takvi su koncepti u biti komplementarni, iako se ponekad međusobno spore. Među njima su učenja o tri čimbenika književnog djela I. Tena (rasa, sredina, trenutak); o podsvijesti kao temeljnom principu umjetničkog stvaranja (psihoanalitička kritika i književna kritika na tragu Z. Freuda i C. Junga); o čitatelju s njegovim "horizontom očekivanja" kao središnjoj figuri književnog života (receptivna estetika 1970-ih u Njemačkoj); o intertekstualnosti kao najvažnijem atributu svakog teksta, uklj. i umjetnički (izvorno - Y. Kristeva i R. Bart). U ruskoj književnoj kritici 20. stoljeća oblikovale su se i pokazale utjecajnim teorijske ideje o psihologiji društvene skupine kao odlučujućem poticaju spisateljske djelatnosti (škola V. F. Pereverzeva); o umjetničkoj tehnici kao biti umjetnosti i poezije (V. B. Šklovski); o simbolizmu u književnosti kao njezinom dominantnom svojstvu (Tartusko-moskovska semiotička škola na čelu s Yu. M. Lotmanom); o karnevalu kao fenomenu izvan žanra i iznad epohe (M.M. Bahtin); o ritmičkoj izmjeni primarnih i sekundarnih umjetničkih stilova (Dm. Čiževski, D. S. Lihačov); o tri etape književnog procesa u svjetskim razmjerima (S.S. Averintsev). Uz koncepte posvećene jednom od aspekata fikcija, u sklopu teorije književnosti odvijaju se završni radovi koji su iskustva sažimanja i sustavnog razmatranja govorne umjetnosti u cjelini. To su vrlo raznolika djela B.V. Tomashevskog, G.N. književne teorije ili „Uvodi u nauku o književnosti“.

Višesmjernost i međusobna nedosljednost teorijskih i književnih konstrukcija prirodni su i, čini se, ne mogu se otkloniti. Shvaćanje biti književnog stvaralaštva uvelike ovisi o kulturno-povijesnoj situaciji u kojoj je ono nastalo i dobilo opravdanje, te, dakako, o filozofskoj poziciji književne kritike (tu spada i pragmatizam, i životna filozofija koja gravitira esteticizmu, i ateistički ogranak egzistencijalizma, te moralna filozofija koja je naslijedila kršćanstvo, zajedno s personalizmom). Znanstvenike, nadalje, dijeli orijentacija prema različitim srodnim znanstvenim disciplinama: psihologiji (freudovska i jungovska književna kritika), sociologiji (marksistička književna kritika), semiotici (književni strukturalizam). Višesmjernost teorijskih konstrukcija posljedica je i činjenice da teorija književnosti često djeluje kao programsko opravdanje za praksu određenog književna škola(smjerovi), braneći i manifestirajući neku vrstu kreativne inovacije. Takve su veze formalne škole u njezinim ranim fazama s futurizmom, brojna djela 1930-50-ih sa socrealizmom, francuski strukturalizam (djelomično poststrukturalizam) s "novom tvrtkom", postmodernizmom. Naziv književni pojmovi usmjerene su naravi i pretežito monistički, jer imaju tendenciju usredotočiti se na neki donji aspekt književnog stvaralaštva. Oni čine sastavni dio znanosti o književnosti i imaju nedvojbene zasluge (produbljeno ispitivanje određenog aspekta književnosti, smjelost hipoteza, patos aktualiziranja književne misli). Istodobno, pri razvoju monističkih koncepata, dolazi do izražaja sklonost znanstvenika prema pretjerano krutim shemama, nepažnja prema raznolikosti i "višebojnosti" verbalne umjetnosti. Ovdje često dolazi do precjenjivanja vlastite znanstvene metode, sektaške ideje o njoj kao jedinoj plodnoj i ispravnoj. Upravljačka književna kritika često zanemaruje znanstvene (ponekad općekulturne) tradicije. U nekim slučajevima, moderni znanstvenici, koji ne prihvaćaju tradiciju, dolaze do odbacivanja teorije kao takve. I. P. Smirnov, gurajući postmodernističke stavove do krajnosti, tvrdi da sada živimo nakon kraja teorije” (Vijesti s teorijskog fronta, 1997., br. 23).

Teorijska književna kritika ima i drugačiju, „nadsmjernu“ tradiciju, kojoj je strana monistička rigidnost, a koja je danas vrlo aktualna. U domaćoj znanosti jasno je zastupljena radovima Veselovskog. Odbacujući svaki dogmatizam, znanstvenik je uporno odbijao bilo koju znanstvenu metodu proglasiti jedinom prihvatljivom. Govorio je u granicama upotrebe svake od njih. Teorijska i metodološka nepristranost, nedogmatizam i širina razmišljanja Veselovskog danas su vrijedni i vitalni kao protuteža teorijskom apriorizmu. Nenametljiv, oprezan tonalitet znanstvenikovih djela, optimalan za književnu kritiku, daleko je od slučajnosti. Veselovski nije volio oštre izjave i oštro proklamirane teze. Možda je glavni oblik njegove generalizirajuće misli hipotetsko sužavanje, često formulirano u obliku pitanja. Ono što je bilo karakteristično za "neusmjerene" radove A. N. Veselovskog u mnogim je aspektima srodno teorijskim radovima znanstvenika 20. stoljeća - V. M. Zhirmunsky, A. P. kao i modernim. Domaća znanost o književnosti sada se oslobodila prisilnog pritiska marksističke sociologije i koncepta socrealizma kao najvišeg stupnja književnosti, odozgo dekretirane metodološke rigidnosti. No, suočila se s opasnošću da zapadne u drugu vrstu monističkih konstrukcija, bilo da se radi o kultu čiste forme, bezlične strukture, postfrojdovskom „panseksualizmu“, apsolutizaciji mitopoetike i jungovskih arhetipova ili redukciji književnosti i njezina poimanja. (u duhu postmodernizma) do ironijskih igara. Ta se opasnost prevladava nasljeđivanjem tradicija "neusmjerene" književne kritike.

Metodologija književne kritike dolazi u dodir s teorijom književnosti , čiji predmet proučava načine i sredstva (metode) spoznaje fikcije. U 19. i početkom 20. stoljeća književna kritika naziva znanstvenom metodom načela i stavove vezane uz proučavanje određenog područja književnog života te govornog i umjetničkog stvaralaštva. Tako je V. N. Peretz pobrojao 11 ravnopravnih književnih metoda (estetskih, etičkih, povijesnih, evolucijskih, filoloških itd.): „Ne postoji univerzalna metoda, postoje različite metode kojima proučavamo, istražujemo materijal, u skladu s njegovim kvalitetama i zadaci "(Peretz V.N. Kratki esej o metodologiji povijesti ruske književnosti. 1922). Tijekom 20. stoljeća više puta su se poduzimali eksperimenti kako bi se potkrijepile prednosti bilo koje znanstvene metode, koji međutim nisu bili okrunjeni dugoročnim uspjehom: u pravilu, "jednokratne" instalacije u znanstvenom umu nisu ostale za dugo vremena. A s vremenom (u domaćoj književnoj kritici – zahvaljujući Skaftimovu, Bahtinu, Lihačovu, Averincevu, A.V. Mihajlovu, S.G. Bočarovu) počelo se učvršćivati ​​novo, šire shvaćanje metodologije književne kritike, oslobođeno smjernog dogmatizma, kao primarno usmjereno o specifičnostima humanitarnog znanja. Opća znanstvena načela, zorno zastupljena u matematičkim i prirodoslovnim disciplinama, književna kritika spaja sa specifičnostima humanitarnog znanja: usmjerenost na shvaćanje individualno-osobne sfere; široka uključenost u spoznajnu djelatnost svog subjekta: vrijednosne orijentacije samog znanstvenika. Čak i u tako "strogom" području znanosti o književnosti kao što je versifikacija, vitalni su podaci živog estetskog osjećaja analitičara. Nakon V. Windelbanda, G. Rickerta, V. Diltheya, Bahtin je pisao o posebnoj vrsti djelovanja znanstvenika u humanističkim znanostima. Prema njegovim riječima, humanistika se ne bavi "nijemim stvarima" (to je područje prirodnih znanosti), nego "bivstvom koje govori" i osobnim značenjima koja se otkrivaju i obogaćuju u procesima dijaloške komunikacije s djelima i njihovim autori. Sudbina humaniste je, prije svega, razumijevanje kako transformacija tuđeg u "svoje-njih". Humanitarna specifičnost književne kritike najjasnije se očituje na polju znanstveničkih interpretacija pojedinih djela i njihovih skupina. Niz teorijskih koncepata ističe originalnost znanosti o književnosti nauštrb njezinih općeznanstvenih aspekata. Znakoviti su karakterizacija književne kritike kao "znanosti uživanja" kod E. Steigera i Barthova prosudba o filološkom promišljanju književnog djela kao slobodnog "hoda kroz tekst". U takvim slučajevima postoji opasnost od supstitucije prave znanstvene spoznaje esejističkom proizvoljnošću. Postoji još jedno usmjerenje, također bremenito ekstremima: pokušava se graditi književna kritika na tragu humanističke znanosti. To je strukturalistička metodologija. Ovdje dominira orijentacija na radikalno uklanjanje subjektivnosti znanstvenika iz njegove djelatnosti, na bezuvjetnu i apsolutnu objektivnost stečenog znanja.

Bitan aspekt teorije književnosti jest rasprava o problemima jezika znanosti o književnosti.. Književna kritika u svojim dominantnim granama (osobito kad se radi o konkretnim djelima) poseže prvenstveno za "običnim", neterminološkim jezikom, živim i figurativnim. Pritom, kao i svaka druga znanost, književna kritika treba svoj pojmovni i terminološki aparat, koji je jasan i strog. Ovdje nastaju ozbiljni problemi koji još nisu pronašli jednoznačno rješenje. A ima i nepoželjnih krajnosti. S jedne strane, to su programi za unificiranje, a ponekad čak i dekretiranje pojmova, gradeći njihov sustav po uzoru na matematičke, prirodne i tehničke znanosti, gdje su ključne riječi strogo jednoznačne, kao i postavljanja razvoja neviđeno novih terminoloških kompleksa. . Ovoj vrsti terminološkog hiperbolizma često pokazuje sklonost "usmjerene" književne kritike. S druge strane, semantička nerazumljivost u ogledima teoretiziranja i apologija pojmova "nejasnih" koji ne mogu imati definiciju (definiciju) daleko su od optimalnih za književnu kritiku. „Osnovne“, „ključne“ riječi znanosti o književnosti (izrazi A. V. Mihajlova) nisu pojmovi, ali istodobno (u okviru određene kulturne tradicije, umjetničkog pravca, znanstvene škole) imaju više ili manje značenja. izvjesnost, koja je i pozvana ojačati teoriju književnosti, unoseći jasnoću u fenomene koje ona shvaća.

Prema M.A. Palkin, "teorija književnosti najvažniji je dio književne kritike (znanosti o književnosti), koji daje spoznaje o najopćenitijim svojstvima književnih djela i karakterizira bit, društvenu svrhu, značajke sadržaja i forme fikcije kao umjetnost riječi." Teorija književnosti je otvorena znanstvena disciplina(ima diskutabilni karakter).

"Teorija književnosti", "književna kritika" i "poetika" su u najopćenitijem smislu sinonimi. Ali svaki ima svoj uski fokus. "Književna znanost" odnosi se na teoriju i povijest književnosti i književnu kritiku. Pojam "poetika" često se koristi kao sinonim za stil, piščev umjetnički svijet i likovna sredstva. Posljednjih se godina pojam "teorija književnosti" sve više zamjenjuje pojmom "poetika". V.M. Zhirmunsky, Ya. Mukarzhovsky, R. Yakobson i drugi, doktrina i znanost nazivaju se poetikom “o suštini, žanrovima i oblicima poezije - o njihovom sadržaju, tehnici, strukturama i vizualnim sredstvima ...”. B.V. Tomaševski je poetiku nazvao teorijom književnosti. “Zadaća je poetike (drugim riječima, teorije književnosti ili književnosti) proučavanje načina građenja književnih djela. Predmet proučavanja poetike je fikcija. Metoda proučavanja je opisivanje i klasifikacija pojava i njihovo tumačenje. MM. Bahtin je poetiku smatrao prvenstveno "estetikom verbalnog umjetničkog stvaralaštva". U 19. stoljeću ovaj pojam nije bio glavni, već se koristio pojam "poezija", unatoč rodovima i vrstama djela. Poznati znanstvenici Khalizev, Bakhtin, Gasparov, Epstein, Mann itd. TL - teorijski dio književne kritike , koja je uz povijest književnosti i književnu kritiku uključena u književnu kritiku, temeljeći se na tim područjima književne kritike i ujedno im dajući temeljno opravdanje. Mlada je to znanost (oko 2. stoljeća: nastala u 19. stoljeću), koja razvija metodologiju analize umjetničkih djela i evolucije književnoumjetničkog procesa u cjelini. Glavni Problem je problem sistematizacije. Tijek TL ima opći karakter, tj. okrećemo se svemu što je već naučeno. TL ima karakter diska (ne postoji općeprihvaćeni udžbenik), jer znanost je mlada. Postoji nekoliko ekvivalenata. književne škole: Tarturska (Lotman), Moskva, Petrograd, Leidermanova škola (Ekater-g). T. l. proučava prirodu pjesničkoga znanja o zbilji i načela njezina proučavanja (metodologija), kao i njezine povijesne oblike (poetika). Glavni problemi T. l. - metodološki: specifičnost književnosti, književnost i zbilja, geneza i funkcija književnosti, klasna priroda književnosti, stranačnost književnosti, sadržaj i oblik u književnosti, kriterij umjetničnosti, književni postupak, književni stil, umjetnička metoda u književnosti, socijalistički realizam; problemi poetike u T. l.: slika, ideja, tema, pjesnički rod, žanr, kompozicija, pjesnički jezik, ritam, stih, fonika u njihovom stilskom značenju. Pojmovi teorije književnosti su funkcionalni, tj. ne karakteriziraju toliko specifična svojstva određenog pojma koliko otkrivaju funkciju koju on obavlja, njegov odnos s drugim pojmovima. Teorija književnosti jedna je od tri glavne sastavnice: teorija književnosti, povijest književnosti, kritika književnosti. Sastav tečaja: 1. blok općih estetskih pitanja (slika, konvencija, fikcija, forma i sadržaj). 2 blok. Teorijska poetika - upućena djelu (umjetnički govor, ritam, prostor, vremenska organizacija, narativna razina, motiv, tragičnost i komika). 3 blok. Problemi književnog postupka. (književni proces, pravci razvoja, književni pravci, inovacija, sukcesija itd.) Blok 4. Književne metode (povijest znanosti o književnosti). Druga značajka je otvoreno diskutabilna. Prisutnost mnogih književnih oblika objašnjava se verbalnom umjetničkom slikom. Najvažnija zadaća književne kritike je zadaća sistematizacije.
2. Umjetnička slika kao oblik pjesničkog mišljenja.

Hood.O- metoda ili način svladavanja aktivnosti, svojstven samo umjetnosti. XO-dijalektičko jedinstvo niza suprotnih početaka: slika priče-th-express.sub-um, object-semantic, object-subject., real-ideal, etc. XO je dvoslojni: rečeno i implicirano, ili na drugi način objektivno spoznatljivo. I kreativan predmet. početak. On uvjetna, ali to nije inferiornost. Jedna od važnih funkcija CW-a je prenijeti riječima ono što stvari posjeduju, nadilazeći konvenciju = Epstein: "riječ otkriva bezuvjetnost s druge strane konvencije." Izvornost književnosti proizlazi iz činjenice da je ona govorna umjetnost. Klasično djelo koje otkriva izvornost verbalnih slika je Lessingov Laocoön, ili O granicama žive poezije. Lessing je pokazao dinamičnu prirodu verbalnih slika. Ukazao je na odnos između subjekta slike i umjetničkih sredstava ove ili one umjetnosti: ne može se svaki predmet reproducirati slikom i riječima. Građa slike mora odgovarati prikazanim predmetima (u slikarstvu i kiparstvu to su statična tijela, u književnosti to su pokreti, procesi). Inače: pisac verbalnim slikama dočarava u mašti publike kako vanjski svijet koji okružuje likove tako i njihov unutarnji svijet. O dinamici, njegov org-I je privremen (u epici i drami - zaplet (različitost O), u lirici - metafora (kontrakcija O)).

Slika je konkretna i istodobno generalizirana slika ljudskog života, stvorena uz pomoć fikcije i koja ima estetsku vrijednost. Bilješka kvalitativne karakteristike umjetničke slike: 1. Jedinstvo individualnog (konkretnog) i tipičnog (generaliziranog) u umjetničkoj slici. 2. Fikcija kao sredstvo stvaranja slike. 3. Estetska vrijednost (emocionalni utjecaj na čitaču). 4. "Nesupstancijalnost".

Vrste slika: ja Po razinama proizvodnje: zvučne slike (zvučne slike, slike ritma); slike riječi (zasebne riječi, izrazi, detalji, neologizmi); subjekt O (portreti, objekti); O ljudima, njihovom međusobnom; O svijetu, stvorenom u proizvodnji; II. Epstein: 1 u predmetu (I); 2. U smislu: a) po sadržaju: ind.O-svojstven jednom autoru; karakter.O-intrinzična def. Razdoblje razvoja, nacionalnost, povijesno doba; tipičan.O-inherentan.čovječanstvu u svim vremenima (“vječni.O”). b) semantičkom generalizacijom: * motivima- ponoviti. u jednom djelu pisca ili u TV-ve skupine slova iste vrste (Dost. uglovi, brzaci; Tsvetaeva: planinski jasen, Akhm: vrba, nesastanak; Okudžava: Arbat; skupine motiva: more, stepa, planine, nebo .* topos-ponovi-Xia O u def. razdoblje neke nacionalne kulture. Primjeri: slika zemlje, ceste, dodatna osoba, mala osoba. * Arhetip(uveo Jung) - inherentan. Nacionalna litra, ali je svjetska baština, često daje. Znati o sebi podsvjesno, vraća se na prototipove, na mitologiju. Primjeri: mudri starac, dvojnost, ljubav, očevi i djeca, potraga za smislom života (Šagren - Balzac, Danko, Larra. 3. Prema podudarnosti subjekta i značenja th: autološku ravnotežu objekta i značenja. (realistične slike); Metološko-značenje. prevladava nad subjektom. (nerealističan. na primjer: romantičan, modernistički.); superlogičko-visoki stupanj disperzije,tj. korelacija s različitim životima. sjedi-mi. Vyd-Xia alegorija i simbol. Prema razinama teksta: a) fonetska i ritamska Vrijeme je, pero traži odmora. b) leksičke slike riječi (Dost "iznenada"), c) predmetne slike, detalji, portreti, pejzaži (kristalna kugla - Pierre Bezukhov, hrast - Bolkonski, Pljuškinov medenjak), d) slike likova, odnos među njima (Margarita. Rostova, Bolkonski ), e) slika svijeta stvorena u djelu.

U književnosti modernog doba slikovitost je razvila 4 smjera: 1) barok: oštar nesrazmjer semantike nad subjektom, asimetrija, neobičnost, amblem: "Život je san" Calderon - pojašnjavanje odnosa između sna i jave); 2) Klasika: usredotočite se na klasične slike, red, simetrija, promišljenost (Molière, Corneille, Rossin, Fonvizin, Lomonosov), trojstvo; 3) Romantika: u prvom planu slika "ja", aktualizacija mora, stepa, planina, dualnih svjetova; 4) Realno: oslanjanje na običnog čovjeka, tipičan lik u tipičnim okolnostima.

Slika-alegorija i slika-simbol: razlika: alegorije su jednoznačne, simbol je višeznačan. Alegorije: basne, parabole. Simbol: plavi ogrtač (O hrabrosti, o podvigu. O slavi), bijela haljina (Djevojka je pjevala u crkvenom zboru).

Glavne vrste klasifikacije umjetničke slike(prema M. Epsteinu):

1. 
   Po tematici;
2. 
   Semantičkom generalizacijom;
3. 
   Strukturni (omjer predmetnog i semantičkog plana).

1. 
   Pojedinosti su najmanje cjeline predmetne slike u književnom djelu. Oni su nužni ne samo za opis, već mogu obavljati i psihološku funkciju, čak i biti ispunjeni simboličkim značenjem;
2. 
   Predmetne slike – organiziraju likovni prostor, konkretiziraju semantičko i materijalno postojanje likova. Detalji predmeta su stvari koje su neraskidivo povezane s osobom. Što je predmet bliži čovjeku, to više svojstava poprima;
3. 
   Obrasci mišljenja i iskustva. Imaju materijalno-osjetilno utjelovljenje;
4. 
   Zvučne slike (sonosfera) - slike prirode, zvukovi generirani ljudskim životom, glazbene slike. U satiričnom djelu koriste se za omalovažavanje osobe, ali mogu izazvati i samilost. Mogu poprimiti simbolično značenje. Postoji problem sa zvukom. Zvučne slike mogu imati komičan učinak. Pauza je zvučna slika koja vam omogućuje otkrivanje dubine podteksta;
5. 
   Vizualne slike - slike u boji, kontura (iluzija prostornog volumena). Sinestezija - omjer određenih boja s asocijacijama izazvanim određenim osjetima;
6. 
   Slike okusa su slike hrane. Kruh svagdašnji je suprotstavljen kruhu duhovnom. Smanjene teme fizičke zasićenosti;
7. 
   Mirisi - prirodni i umjetni. Mirisi prirode drugačiji su nego u gradu, ali nemaju uvijek estetsku funkciju;
8. 
   Taktilne slike - informiraju umjetnički svijet o karakterističnim materijalnim i tjelesnim senzacijama, prenose teksturu;
9. 
   Slike-događaji, radnje – čine sižejnu razinu strukture književnog teksta;
10. 
    Slike-likovi, okolnosti - povezuju se sa slikom osobe u književnosti. To mogu biti humanizirane slike životinja, ptica, fantastičnih bića ispunjenih ljudskim značenjem. Okolnosti određuju interakciju osobe s vanjskim svijetom;
11. 
    Slika svijeta otkriva piščev cjeloviti pogled na stvarnost i čovjeka.

1. 
   Individualno - originalno i jedinstveno. Oni su proizvod piščeve mašte. Najčešće među romantičarima i piscima znanstvene fantastike (demon, Woland, Quasimodo);
2. 
   Karakteristični - generalizirani su, sadrže zajedničke značajke običaja svojstvenih mnogim ljudima određenog doba;
3. 
   Tipično – najviši stupanj određenosti, glavni cilj realističke književnosti 19. stoljeća (Platon Karatajev, Pečorin, Ana Karenjina). U tim slikama mogu se uhvatiti ne samo povijesna, nego i univerzalna obilježja;
4. 
   Slike-motivi su slike koje se dosljedno ponavljaju u djelu pisca ili grupe pisaca, izražene u različitim aspektima variranjem najznačajnijih elemenata (mećava, Lijepa dama). Oni nose simboličko i semantičko opterećenje.
5. 
   Topoi slike - označavaju uobičajene i tipične slike karakteristične za književnost čitavog jednog doba, jednog naroda (svijet je kazalište);
6. 
   Slike-arhetipovi su prototipovi koji sadrže najstabilnije oblike ljudske mašte i svijesti. Uveo Carl Jung, koji je vjerovao da su to univerzalne slike obdarene svojstvom sveprisutnosti. One prenose nesvjesno s koljena na koljeno, prožimaju cjelokupnu ljudsku kulturu od mitova do danas (mitološke slike). Briljantni pisci sposobni su reproducirati te slike, ispunjavajući ih novim sadržajem.

Strukturna klasifikacija slika:

1. 
   Autološki - predmetni i semantički plan se podudaraju;
2. 
   Metaloško – figurativno značenje (staze);
3. 
   Alegorijsko (simbolično) - neusklađenost predmetnih i semantičkih planova. Sadrže univerzalno, mnogoznačno, apstraktno i znatno nadilaze predmetni plan.

Fikcija- imaginarna aktivnost, koja dovodi do stvaranja tankih. Oh, nema analoga ni u dosadašnjoj umjetnosti ni u stvarnosti - plod mašte, rezultat aktivnosti. Umjetnička fikcija u ranim fazama oblikovanja umjetnosti u pravilu nije bila ostvarena: arhaična svijest nije razlikovala povijesnu i umjetničku istinu. Ali već unutra Narodne priče, koji nikada ne pretendiraju biti ogledalo stvarnosti, svjesna fikcija je prilično izražena. Sud o fikciji nalazimo u Aristotelovoj Poetici (9. pogl. - povjesničar govori o onome što se dogodilo, pjesnik - o mogućem, o onome što bi se moglo dogoditi), kao iu djelima filozofa helenističkog doba. Kroz niz stoljeća fikcija se pojavljivala u književnim djelima kao zajedničko vlasništvo, kakvo su pisci naslijedili od svojih prethodnika. Najčešće su to bili tradicijski likovi i sižei, koji su se svaki put na neki način transformirali (to je bio slučaj, posebice, u dramaturgiji renesanse i klasicizma, koji su široko koristili antičko i srednjovjekovne priče). Puno više nego prije, fikcija se očitovala kao individualno svojstvo autora u doba romantizma, kada su mašta i fantazija prepoznate kao najvažniji aspekt ljudskog postojanja. U post-romantično doba fikcija je donekle suzila svoj opseg. Let mašte pisaca XIX stoljeća. često preferirao izravno promatranje života: likovi i radnje bili su bliski svojim prototipovima. Početkom XX. stoljeća. fikcija se ponekad smatrala nečim zastarjelim, odbačenim u ime ponovnog stvaranja stvarne činjenice, dokumentirane. Književnost našeg stoljeća - kao i prije - uvelike se oslanja i na fikciju i na nefikcionalne događaje i osobe. Bez oslanjanja na fiktivne slike, umjetnost, a posebno književnost, nezamislive su. Kroz fikciju autor sažima činjenice stvarnosti, utjelovljuje svoj pogled na svijet i pokazuje svoju kreativnu energiju. Z. Freud je tvrdio da je fikcija povezana s nezadovoljenim sklonostima i potisnutim željama tvorca djela i da ih izražava nehotice. Funkcije fikcije: * umjetnost riječi sažima činjenice stvarnosti; * funkcija znanja - pisac sažima činjenice stvarnosti da bi spoznao svijet; * fikcija je po definiciji laž, ali se ta laž pokaže istinitom; * didaktička funkcija. Konvencija je sinonim za fikciju. Fikcija je immonenten (organska za tvrdnje). Ekspozicija recepcije: pojam je uveo Shklovsky V.B. “A sad pucaju mrazevi
I srebre se među poljima ... (Čitatelj već čeka rimu ruže: Evo, uzmi brzo.

Sekundarna konvencija- svjesna uvjetovanost koja je neskriveno izbila na površinu. Pisac izravno uvodi čitatelja - tehnikom "razotkrivanja tehnike". Tekstovi uloga - jedan od oblika lirskog izražavanja, kada neživi predmet / mrtva osoba, osoba ima pravo glasa. Druga nacionalnost, drugi spol. Vrste binarnih konvencija: fantazija, hiperbola, litota, groteska (transformacija stvarnosti, u kojoj se ružno spaja s tragičnim/komičnim (Gulliverova putovanja, Nos, Portret, Pseće srce, Sjedenje). Oblici binarne konvencije : igranje (lika) lirike - st-e se piše od drugog spola, dobi, vjere, umrle osobe, u ime predmeta; alegorija, parabola.
4. Književno djelo kao umjetnička cjelina.

Značenje pojma "književno djelo", središnji za znanost o književnosti, čini se očiglednim. Međutim, nije ga lako jasno definirati. Umjetničko djelo je originalno, dovršeno umjetničko djelo, rezultat estetskog razvoja radnje, a odnosi se na konačnu sliku svijeta.. Polazište za analizu umjetničkog djela je pozicija jedinstvo oblika i sadržaja u djelu. Sadržaj i forma su korelativni pojmovi koji prelaze jedan u drugi. Ali u središtu tog "međusobnog prijelaza" forme i sadržaja djela ipak je sadržaj, jer ono za sebe traži formu u kojoj je moguć najcjelovitiji izraz idejne i filozofske biti sadržaja. Tekst je složenica riječi.znakovi, kat. Za svakog čitatelja su isti. Tekst postaje djelo kada uđe u kontekst: povijest, kontekst percepcije čitanja. Pojmovi teksta i djela povezani su kada se radi o zapletu i zapletu (tekst = zaplet, zaplet = produkcija). Tekst se može podijeliti, proizvod je nemoguć, budući da postoji u svijesti ind. Forma je jednokratna, tj. neodvojiv od sadržaja (sadržaj se može izraziti samo ovim oblikom ili obrnuto). Informativnost vanjskog oblika je njegov sadržaj. ritmički oblik. org-ii (poezija i proza) također je informativan. Semantički oreol (Gasparov) metar-def. semantički sadržaj ovog ili onog metra.

Petlja i fragment- polarne pojave, kat. Sub-t cjelovitost proizvodnje. Ciklus- skupina produkcija, ujedinjenih jednim junakom, problemom, mjestom i radnjom, dvostrukim autorstvom (Puškinove male tragedije, Bilješke lovca Turgenjeva, Mračne uličice). Fragment- dio djela, koji je dobio status samostalnog rada, dovršenog rada, postojanja (Kod Lukomorye, "Djetinjstvo Bagrova-unuka - Grimizni cvijet").

Okvirna komponenta djela - jake pozicije teksta, koje su duboko sadržane: naslov odražava piščev estetski pogled, epigraf je autorov stav, posveta, prolozi, epilog, autorov komentar, bilješka, prvi redak stiha. Svako književno djelo sastoji se od 3 strukturne razine: 1. razina vanjske forme = stil: govorni org, ritmičko-melodijski org; 2. Razina unutarnje forme (Potebnja) = žanr: prostorno-vremenski org-I, subjektivni org-I, motivski org-I, subjektni org-I, vrsta patosa. 3. Idejna razina = metar: teme, problemi, likovna ideja.

Strukturni model radova: 1. stupanj vanjske forme (riječi i ritam, umjetnički govor, ritmička organizacija). Razina 2 unutarnjeg oblika riječi: protuzračna obrana, karakterni sustav; 3. konceptualna razina - teme, problematika. umjetnički ideal.

sadržaj- suština bilo koje pojave; oblik je izraz te suštine. Antički filozofi (Platon, Aristotel) govorili su o sadržaju i formi. Dodjela razumne kategorije sadržaja i oblika dogodila se u XVIII - ranom XIX stoljeću. Provela ga je njemačka klasična estetika. Sadržaj u književnosti - iskazi pisca o svijetu; forma je sustav osjetilno opaženih znakova uz pomoć kojih piščeva riječ dolazi do izražaja. Umjetnička je forma koja harmonizira nesređen materijal života i pretvara ga u sliku svijeta.

Funkcije umjetničkog oblika:

1. 
   Unutarnje: nose i otkrivaju umjetnički sadržaj;
2. 
   Vanjski: forma se stvara po zakonima ljepote i estetike, djeluje na čitatelja.

Aspekti umjetničke forme i sadržaja:

1. 
   Ontološki- bezobličan sadržaj je nemoguć, baš kao i bezobličan oblik;
2. 
   Aksiološki- omjer sadržaja i forme je kriterij likovnosti.

Umjetnički govor (XP). Njegove razlike od svakodnevnog govora (ILI)

1. 
   XP proučavaju i književne znanosti i lingvistika. U literaturi se XP proučava kao vanjski oblik djela, povezan s drugim razinama. U lingvistici se XP proučava u nizu drugih oblika jezika (znanstvenih, službenih i poslovnih).
2. 
   Obični i XP razlikuju se po dominantnim funkcijama. F-I OR - prijenos informacija, informativni i komunikacijski. F-I XP - estetski. Riječ služi stvaranju umjetničke slike. Govor je figurativan iu XP i u OR, jer riječ je figurativna. ILI ne stvara estetski sadržaj. Riječ kao jezik književnosti bitno se razlikuje od drugih vrsta umjetnosti. Riječ prije pr-ja, prije svoje tvorbe ima određeno značenje. Umjetnik koristi gotove slike, slika je sadržana u riječi od samog početka. Upotreba dijalektizama, barbarizama, arhaizama. Obične riječi u neobičnom redu, uz pomoć kojih se rađa slika.

Književni jezik - normalizirani, zajednički nazivnik za izvorne govornike, unatoč razlikama u dijalektima. Zahvaljujući njemu, razumijemo se. Jezik fikcije- dijalekti, barbarizmi (galicizmi, turcizmi, germanizmi, grecizmi, latinizmi, polonizmi), arhaizmi, profesionalizmi, zabranjeni vokabular. Sve to umjetnik može koristiti.

XP specifično. Riječ je u djelu uvijek povezana s ritmom, čini određeni ritmički obrazac u prozi i poeziji. Pjesnik dobrovoljno ili nehotice stavlja ključne riječi u jake pozicije, rimuje riječi, ponovno se poziva na riječ. PR: “Sve sretne obitelji su slične” - ne možete “sve sretne obitelji sliče” (“Ana Karenjina”), “Nebeski oblaci, vječne lutalice...” - ne možete “Nebeski oblaci su vječne lutalice” . Narušava se poredak autora, uništava se smisao.

ANTITEZA - suprotnost likova, događaja, radnji, riječi. Može se koristiti na razini detalja, pojedinosti (“Crna večer, bijeli snijeg” - A. Blok), ili može poslužiti kao tehnika za stvaranje cjelokupnog djela u cjelini. Takav je kontrast između dva dijela pjesme A. Puškina "Selo" (1819), gdje se u prvom dijelu crtaju slike lijepe prirode, mirne i sretne, au drugom - nasuprot - epizode iz života obespravljenog i okrutno ugnjetavanog ruskog seljaka.

ARHITEKTONIKA – odnos i proporcionalnost glavnih dijelova i elemenata koji čine književno djelo.

DIJALOG - razgovor, razgovor, prepirka dva ili vie likova u djelu.

POZORNICA - element radnje, označava trenutak sukoba, početak događaja prikazanih u djelu.

INTERIJER - kompozicijsko sredstvo koje rekreira atmosferu u prostoriji u kojoj se radnja odvija.

INTRIGA - pokret duše i radnja lika, usmjerena na traženje smisla života, istine i sl. - vrsta "opruge" koja u dramskom ili epskom djelu pokreće radnju i čini je zabavnom.

SUDAR - sraz suprotnih pogleda, težnji, interesa likova umjetničkog djela.

KOMPOZICIJA - konstrukcija umjetničkog djela, određeni sustav u rasporedu njegovih dijelova. Razlikovati se kompozitna sredstva(portreti glumaca, interijer, pejzaž, dijalozi, monolozi, uključujući interne) i kompozicijske tehnike (montaža, simbol, tok svijesti, samorazotkrivanje lika, međusobno razotkrivanje, slika karaktera junaka u dinamici ili u statici). Kompozicija je određena osobitostima spisateljeva talenta, žanrom, sadržajem i namjenom djela.

KOMPONENTA - komponenta djela: u njegovoj analizi, na primjer, možemo govoriti o komponentama sadržaja i komponentama forme, ponekad se međusobno prožimaju.

SUKOB - sukob mišljenja, stajališta, likova u djelu, pokretački, poput intrige i sukoba, njegovo djelovanje.

KULMINACIJA - element radnje: trenutak najveće napetosti u razvoju radnje djela.

Keynote - glavna ideja djela, više puta ponovljena i naglašena.

MONOLOG - poduži govor lika u književnom djelu, upućen, za razliku od unutarnjeg monologa, drugima. Primjer unutarnjeg monologa je prva strofa romana A. Puškina "Eugene Onegin": "Moj ujak ima najpoštenija pravila ...", itd.

INSTALACIJA je kompozicijska tehnika: slaganje djela ili njegova dijela u jednu cjelinu od zasebnih dijelova, ulomaka, citata. Primjer je knjiga Evg. Popov "Ljepota života".

MOTIV - jedna od sastavnica književnog teksta, dio teme djela, češće od drugih dobiva simboličko značenje. Motiv puta, motiv kuće itd.

OPOZICIJA - varijanta antiteze: suprotnost, suprotnost pogleda, ponašanja likova na razini likova (Onjegin - Lenski, Oblomov - Stolz) i na razini pojmova ("vijenac - kruna" u pjesmi M. Ljermontova "Smrt"). pjesnika"; "činilo se - pokazalo se" u priči A. Čehova "Dama sa psom").

PEJZAŽ – kompozicijsko sredstvo: slika u djelu slika prirode.

PORTRET - 1. Kompoziciona sredstva: slika izgleda lika - lice, odjeća, lik, držanje i dr.; 2. Književni portret jedna je od proznih vrsta.

STRUJ SVIJESTI je kompozicijska tehnika koja se koristi uglavnom u modernističkoj književnosti. Područje njegove primjene je analiza složenih kriznih stanja ljudskog duha. Kao majstori "struje svijesti" priznati su F. Kafka, J. Joyce, M. Proust i dr. U nekim se epizodama ova tehnika može koristiti iu realističkim djelima - Artem Vesely, V. Aksenov i dr.

PROLOG - izvanzapletni element koji opisuje događaje ili osobe uključene prije početka radnje u djelu ("Snježna djevojka" A. N. Ostrovskog, "Faust" I. V. Goethea i dr.).

DOVOLJNO - element fabule koji fiksira trenutak razrješenja sukoba u djelu, rezultat razvoja događaja u njemu.

RETARDACIJA - skladbena tehnika kojom se odgađa, zaustavlja ili preokreće razvoj radnje u djelu. Provodi se uključivanjem u tekst različitih digresija lirske i publicističke prirode ("Priča o kapetanu Kopeikinu" u "Mrtvim dušama" N. Gogolja, autobiografske digresije u romanu A. Puškina "Eugene Onegin" itd.).

ZAPLET - sustav, redoslijed razvoja događaja u djelu. Njegovi glavni elementi su: prolog, ekspozicija, zaplet, razvoj radnje, vrhunac, rasplet; u nekim slučajevima moguć je i epilog. Radnja otkriva uzročno-posljedične veze u odnosu između likova, činjenica i događaja u djelu. Za procjenu raznih vrsta zapleta mogu se koristiti pojmovi kao što su intenzitet zapleta, "lutajući" zapleti.

TEMA - predmet slike u djelu, njezina građa, koja ukazuje na mjesto i vrijeme radnje. glavna tema, u pravilu, specificiran je predmetom, tj. skupom privatnih, zasebnih tema.

FABULA - slijed događaja djela u vremenu i prostoru.

OBLIK - određeni sustav umjetničkih sredstava kojima se otkriva sadržaj književnog djela. Kategorije forme - fabula, kompozicija, jezik, žanr itd. Forma kao način postojanja sadržaja književnog djela.

KRONOTOP - prostorno-vremenska organizacija materijala u umjetničkom djelu.

Ćelav čovjek sa bijelom bradom - I. Nikitin

Stari ruski div – M. Ljermontov

S psetom mladom – A. Puškin

Pada na sofu – N. Nekrasov

Najčešće se koristi u postmodernim djelima:

Pod njim je potok
Ali ne azurno,
Iznad njega ambre -
Pa nema snage.
On, davši sve književnosti,
Pun svog voća okusio.

Vozi, čovječe, pet kopejki,
I ne gnjavite bez potrebe.
Pustinjski sijač slobode
Skuplja oskudnu žetvu.

(I. Irtenjev)

EKSPOZICIJA - element fabule: situacija, okolnosti, položaji likova u kojima se nalaze prije početka radnje u djelu.

EPIGRAF - izreka, citat, nečija izjava, koju autor stavlja ispred djela ili njegovih dijelova, dijelova, s ciljem da naznači njegovu namjeru: “... Pa tko si ti konačno? Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro. Goethe. "Faust" je epigraf romana M. Bulgakova "Majstor i Margarita".

EPILOG - element fabule koji opisuje događaje koji su se dogodili nakon završetka radnje u djelu (ponekad nakon mnogo godina - I. Turgenjev. "Očevi i sinovi").

ALEGORIJA - alegorija, vrsta metafore. Alegorija popravlja uvjetnu sliku: u bajkama lisica je lukav, magarac je glupost itd. Alegorija se također koristi u bajkama, parabolama i satiri.

ALITERACIJA - izražajno sredstvo jezik: ponavljanje istih ili istorodnih suglasnika radi stvaranja zvučne slike:

I prazan je
Trči i čuje iza sebe -
Kao da grom tutnji -
Galopiranje teškog glasa
Na razdrmanom kolniku...

(A. Puškin)

ANAfora je izražajno sredstvo jezika: ponavljanje na početku pjesničkih redaka, strofa, odlomaka istih riječi, glasova, sintaktičkih konstrukcija.

Uz svu svoju nesanicu volim te
Uz svu svoju nesanicu, poslušat ću te -
Otprilike u to vrijeme, kao iu cijelom Kremlju
Zvonari se bude...

Ali moja rijeka da sa tvojom rijekom,
Ali moja ruka- da svojom rukom
Ne konvergirati. Radosti moja, sve dok
Ne sustići zoru zore.

(M. Tsvetaeva)

ANTITEZA je izražajno sredstvo jezika: suprotstavljanje oštro suprotstavljenih pojmova i slika: Siromašna si, // Bogata si, // Moćna si, // Nemoćna si, // Majko Rusijo! (ja. Nekrasov).

ANTONIMI - riječi suprotnog značenja; služe za stvaranje svijetlih kontrastnih slika:

Bogati su se zaljubili u siromašne,
Znanstvenik se zaljubio - glupo,
Zaljubio sam se u rumeno - blijedo,
Volio dobro - loše
Zlatno - bakrena polovica.

(M. Tsvetaeva)

ARHAIZMI - zastarjele riječi, govorni obrati, gramatički oblici. Oni služe u radu za ponovno stvaranje boje prošlog vremena, karakteriziraju lik na određeni način. Oni mogu dati svečanost jeziku: "Pokaži se, grade Petrov, i stoj, nepokolebljiv, poput Rusije", au drugim slučajevima - ironičnu konotaciju: "Ova mladost u Magnitogorsku grizla je granit znanosti na koledžu i, s Boža pomozi, uspješno završila.”

UNIJA - izražajno sredstvo jezika, ubrzavanje tempa govora u djelu: „Oblaci žure, oblaci se viju; // Nevidljivi mjesec // Obasjava leti snijeg; // nebo je oblačno, noć je oblačna " (A. Puškin).

BARBARIZMI - riječi iz stranog jezika. Uz njihovu pomoć može se rekreirati boja određenog doba ("Petar Veliki" A. N. Tolstoja), može se okarakterizirati književni lik ("Rat i mir" L. N. Tolstoja). U nekim slučajevima, barbarizam može biti predmet kontroverzi, ironije (V. Majakovski."O" fijasku "," apogejima "i drugim nepoznatim stvarima").

RETORIČKO PITANJE - jezično izražajno sredstvo: iskaz u obliku pitanja koji ne zahtijeva odgovor:

Zašto mi je tako bolno i tako teško?
Čekati što? Žalim li zbog nečega?

(M. Ljermontov)

Retorički uzvik – izražajno jezično sredstvo; apel koji služi povećanju emocionalnosti obično stvara svečano, optimistično raspoloženje:

Oh Volga! Kolijevka moja!
Je li te netko volio kao ja?

(N. Nekrasov)

vulgarizam - vulgarna, gruba riječ ili izraz.

HIPERBOLA - pretjerano preuveličavanje svojstava nekog predmeta, pojave, kakvoće radi pojačanja dojma.

Od tvoje ljubavi ne možeš ozdraviti nikako,
četrdeset tisuća drugih mostova ljubavnih.
Ah, moj Arbat, Arbat,
ti si moja domovina
nikada te ne proći.

(B. Okudžava)

GRADACIJA je izražajno sredstvo jezika, pomoću kojega se postupno pojačavaju ili slabe prikazani osjećaji i misli. Na primjer, u pjesmi "Poltava" A. Puškin ovako karakterizira Mazepu: "da ne poznaje svetinju; // da ne pamti dobrotu; // da mu se ništa ne sviđa; // da je spreman liti krv kao vodu; // da prezire slobodu; // da za njega domovine nema. Anafora može poslužiti kao osnova za gradaciju.

GROTESKA je umjetnička tehnika pretjeranog narušavanja proporcija prikazanog, bizaran spoj fantastičnog i stvarnog, tragičnog i komičnog, lijepog i ružnog itd. Groteska se može koristiti na razini stila, žanr i slika: “A ja vidim: // Pola naroda sjedi. // O, vrag! // Gdje je druga polovica? (V. Majakovski).

DIJALEKTIZMI - riječi iz zajedničkog narodnog jezika, koje se koriste uglavnom na određenom području i koriste se u književnim djelima za stvaranje lokalnog kolorita ili karakteristike govora likovi: „Nagulnov pusti svoje mashtak mamac i zaustavio ga strana humka "(M. Sholokhov).

ŽARGON - uvjetni jezik male društvene skupine, koji se od uobičajenog jezika razlikuje uglavnom po vokabularu: “Jezik pisma je bio profinjen, ali u isto vrijeme začinjen dobrom dozom pomorskog žargona ... kako govore mornari i skitnice” (K. Paustovski).

INTELIGENTNI JEZIK je rezultat eksperimenta koji su futuristi uglavnom voljeli. Njegov cilj je pronaći korespondenciju između zvuka riječi i značenja i osloboditi riječ uobičajenog značenja: “Bobeobi su pjevale usne. // Veeomi pogledi su pjevali ... " (V. Khlebnikov).

INVERZIJA - promjena redoslijeda riječi u rečenici kako bi se istaknulo značenje riječi ili dalo neobičan zvuk cijeloj frazi: „Prebacili smo se s autoceste na komad platna // Tegljači ovih Repinskih nogu ” (Dm. Kedrin).

IRONIJA - suptilna skrivena poruga: "Opjevao je izblijedjelu boju života // Skoro osamnaest godina" (A. Puškin).

Igra igre - duhovita šala koja se temelji na homonimima ili korištenju različitih značenja jedne riječi:

Područje rima je moj element
I lako pišem poeziju.
Bez oklijevanja, bez odlaganja
Trčim do reda od reda.
Čak i do finskih smeđih stijena
Imam posla s dosjetkom.

(D. Minaev)

LITOTA - slikovno jezično sredstvo, izgrađeno na fantastičnom podcjenjivanju predmeta ili njegovih svojstava: “Tvoj špic, ljupki špic, / Ne više od naprstka” (A. Gribojedov).

METAFORA - riječ ili izraz koji se upotrebljava u prenesenom značenju. Dobar jezični alat temeljen na implicitnoj usporedbi. Glavne vrste metafora su alegorija, simbol, personifikacija: "Hamlet, koji je razmišljao plašljivim koracima ..." (O. Mandeljštam).

METONIMIJA - umjetničko sredstvo jezika: zamjena naziva cjeline nazivom dijela (ili obrnuto) na temelju njihove sličnosti, bliskosti, susjednosti i sl.: “Što ti je, plavi džemperu. , // Tjeskobni povjetarac u tvojim očima?” (A. Voznesenski).

NEOLOGIZAM - 1. Riječ ili izraz koji je stvorio autor književnog djela: A. Blok - režija i sl.; V. Mayakovsky - trup, čekić itd.; I. Severyanin - pjenušava, itd.; 2. Riječi koje su s vremenom dobile novo dodatno značenje - satelit, kolica itd.

RETORIČKI APEL - govorništvo, jezično izražajno sredstvo; riječ ili skup riječi kojima se imenuje osoba kojoj se govori, a sadrži apel, zahtjev, molbu: “Čuj, druže potomci, // agitator, drekavac, vođa” (V. Majakovski).

OKSIMORON - epitet koji se upotrebljava u značenju suprotnom od definiranih riječi: “škrti vitez”, “živi leš”, “zasljepljujuća tama”, “tužna radost” itd.

PERSONALIZACIJA je tehnika metaforičkog prijenosa obilježja živog na neživo: “Rijeka se igra”, “Kiša pada”, “Topola je opterećena samoćom” itd. Polisemantičnost personifikacije otkriva se u sustav drugih umjetničkih sredstava jezika.

HOMONIMI - riječi koje zvuče isto, ali imaju različita značenja: kosa, pećnica, brak, jednom, itd. “I nije me bilo briga. o tome // Kakav tajni svezak ima moja kći // Do jutra sam drijemao pod jastukom” (A. Puškin).

ONOMATOPEJA - onomatopeja, oponašanje prirodnih i svakodnevnih zvukova:

Kuleš je klokotao u kotlu.
Potpet pod vjetrom
Krila crvene vatre.

(E. Evtušenko)

Ponoć ponekad u močvarnoj divljini
Blago čujno, nečujno šušti trska.

(K. Balmont)

PARALELIZAM je vizualno jezično sredstvo; sličan simetričan raspored govornih elemenata, proporcionalno stvarajući skladnu umjetničku sliku. Paralelizam se često nalazi u usmenom folkloru i u Bibliji. Paralelizam se u beletristici može koristiti na verbalno-zvučnoj, ritmičkoj i kompozicijskoj razini: “Crni gavran u blagom sutonu, // Crni baršun na tamnim ramenima” (A. Blok).

PERIFRAZA - vizualno jezično sredstvo; zamjena pojma opisnim izrazom: „Tužno vrijeme! Šarm za oči! - jesen; Magloviti Albion - Engleska; "Pjevač Giaura i Juana" - Byron, itd.

PLEONAZAM (grč. "pleonasmos" - višak) - izražajno sredstvo jezika; ponavljanje riječi i izraza koji su bliski po značenju: tuga, čežnja, jednom davno, plač - lijevanje suza i sl.

PONAVLJANJA - stilske figure, sintaktičke konstrukcije temeljene na ponavljanju riječi koje nose posebno semantičko opterećenje. Vrste ponavljanja - Anafora, Epifora, Refren, Pleonazam, Tautologija i tako dalje.

REFRAIN - izražajno jezično sredstvo; periodično ponavljanje odlomka koji je potpun u smislu, generalizirajući misao izraženu u njemu:

Planinski kralj na dugom putu
- Dosadno je u stranoj zemlji. -
Želi pronaći lijepu djevojku.
“Nećeš mi se vratiti. -
Vidi imanje na planini obrasloj mahovinom.
- Dosadno je u stranoj zemlji. -
Mala Kirsten stoji u dvorištu.
“Nećeš mi se vratiti. -<…>

(K. Balmont )

SIMBOL (jedno od značenja) - vrsta metafore, usporedba generalizirajuće prirode: za M. Ljermontova "jedro" je simbol usamljenosti; A. Puškin ima "zvijezdu zadivljujuće sreće" - simbol slobode itd.

SINEDOHA - vizualno jezično sredstvo; pogled metonimija, na temelju zamjene naziva cjeline nazivom njezina dijela. Ponekad se sinegdoha naziva "kvantitativnom" metonimijom. "Mlada je sada poludjela" (A. Čehov).

USPOREDBA - vizualno jezično sredstvo; stvaranje slike usporedbom već poznatog s nepoznatim (starog s novim). Usporedba se stvara pomoću posebnih riječi ("kao", "kao da", "baš", "kao da"), instrumentala ili oblika komparativa pridjeva:

A ona je veličanstvena
Pluta ko pava;
I kao što govor kaže,
Kao rijeka žubori.

(A. Puškin )

TAUTOLOGIJA je izražajno sredstvo jezika; ponavljanje jednokorijenskih riječi.

Gdje je ova kuća s poderanom kapkom,
Soba sa šarenim tepihom na zidu?
Slatko, slatko, davno
Djetinjstvo mi je ostalo u sjećanju.

(D. Kedrin )

TROPI - riječi koje se upotrebljavaju u prenesenom značenju. Vrste staza su Metafora, metonimija, epitet i tako dalje.

DEFAULT je izražajno sredstvo jezika. Govor junaka se prekida kako bi se aktivirala čitateljeva mašta, osmišljena da popuni prazninu. Obično se označava elipsom:

Što nije u redu sa mnom?
Otac ... Mazepa ... pogubljenje - s molbom
Ovdje, u ovom dvorcu moja majka -

(A. Puškin )

EUFEMIZAM je izražajno jezično sredstvo; opisni obrat koji mijenja ocjenu predmeta ili pojave.

“Privatno bih ga nazvao lažovom. U novinskoj bilješci upotrijebio bih izraz – neozbiljan odnos prema istini. U Saboru bi mi bilo žao da je gospodin loše informiran. Moglo bi se dodati da ljudi za takve informacije dobivaju šake u lice.” (D. Galsworthy"Saga o Forsyteu").

EPITET - vizualno jezično sredstvo; šarolika definicija predmeta, koja omogućuje njegovo razlikovanje od niza sličnih i otkrivanje autorove ocjene opisanog. Vrste epiteta - trajni, oksimoron itd.: "Usamljeno jedro postaje bijelo ...".

EPIFORA - izražajno jezično sredstvo; ponavljanje riječi ili fraza na kraju stihova poezije. Epifora - rijedak oblik u ruskoj poeziji:

Napomena - volim te!
Fuzzy - volim te!
Zvijer - volim te!
Razdvajanje - volim te!

(V. Voznesenskog )

Akrostih je pjesma u kojoj početna slova svakog stiha okomito tvore riječ ili izraz:

Anđeo je legao na kraj neba,
Sagnuvši se, čudi se ponorima.
Novi svijet bio je mračan i bez zvijezda.
Pakao je šutio. Nije se čuo ni jecaj.

Grimizna krv plaho kuca,
Krhke ruke strah i drhtaj,
Svijet snova ušao u posjed
Anđelov sveti odraz.

Blizu u svijetu! Neka živi sanjajući
O ljubavi, o tuzi i o sjenama,
Otvaranje u vječnoj tami
ABC vlastitih otkrića.

(N. Gumiljov)

ALEKSANDRIJSKI STIH - sustav distiha; šesterostopni jamb s nizom parnih stihova po principu izmjenjivanja muških i ženskih parova: aaBBwwYY…

Dogodilo se zajedno dva astronoma u gozbi
A
I raspravljali su među sobom u žaru:
A
Neprestano se ponavljalo: zemlja se vrti, kolo Sunca hoda,
B
Drugi je da Sunce vodi sve planete sa sobom:
B
Jedan je bio Kopernik, drugi je bio poznat kao Ptolomej,
V
Ovdje je kuhar svojim osmijehom riješio spor.
V
Vlasnik je upitao: “Znate li tijek zvijezda?
G
Reci mi, kako govoriš o toj sumnji?
G
Dao je ovaj odgovor: "Da je Kopernik u pravu,
d
Dokazat ću istinu, nisam bio na Suncu.
d
Tko je vidio prostak od kuhara je
E
Tko bi okrenuo ognjište oko Žarkova?
E

(M. Lomonosov)

Aleksandrijski stih korišten je uglavnom u visokim klasičnim žanrovima - tragedijama, odama itd.

AMFIBRAHIJA (grč. "amphi" - okrugao; "bhaspu" - kratak; doslovan prijevod: "kratak s obje strane") - trosložna veličina s naglaskom na 2., 5., 8., 11. itd. d. slogu.

Živio je mali / cue dječak
Bio je visok / veličine prsta.
Lice je bilo / zgodno, -
Kao iskre / male oči,
Kao paperje u / teladi ...

(V. A. Žukovski(dvonožni amfibrah)

ANAPEST (grč. "anapaistos" - odraženo natrag) - trosložna veličina s naglaskom na 3., 6., 9., 12. itd. slogu.

Ni zemlja / ni pogos / ta
Ne želim / biram.
Na Vasiliju /jevski otok /trov
Doći ću / umrijeti.

(I. Brodski(dvostopni anapest))

ASONANCA - netočna rima koja se temelji na suglasju korijena riječi, a ne završetaka:

Student želi slušati Skrjabina,
I pola mjeseca živi škrto.

(E. Evtušenko)

ASTROFIČNI TEKST - tekst pjesničkog djela, nepodijeljen na strofe (N. A. Nekrasov"Odrazi na ulaznim vratima" itd.).

BANALNA RIMA - uobičajena, poznata rima; zvučni i semantički šablon. “... Premalo je rima u ruskom jeziku. Jedan zove drugog. „Plamen“ neminovno za sobom povlači i „kamen“. Zbog “osjećaja” svakako proviruje “umjetnost”. Ko nije umoran od „ljubavi“ i „krvi“, „teške“ i „divne“, „vjerne“ i „licemjerne“ i tako dalje. (A. Puškin"Putovanje iz Moskve u Sankt Peterburg").

LOŠA RIMA - u njoj su suglasnici samo naglašeni samoglasnici: "blizu" - "zemlja", "ona" - "duša", itd. Ponekad se loša rima naziva "dovoljnom" rimom.

BIJELI STIH - stih bez rime:

Od životnih užitaka
Glazba popušta samo ljubavi;
Ali ljubav je melodija...

(A. Puškin)

Bijeli stih pojavio se u ruskoj poeziji u 18. stoljeću. (V. Trediakovsky), u XIX stoljeću. upotrijebio A. Puškin ("Opet sam posjetio ..."),

M. Lermontov (“Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...”), N. Nekrasov (“Tko treba dobro živjeti u Rusiji”) itd. U 20.st. prazan stih zastupljen je u djelima I. Bunjina, Saše Černog, O. Mandeljštama, A. Tarkovskog, D. Samojlova i drugih.

BRAHIKOLON - jednosložni stih koji služi za prenošenje energičnog ritma ili kao komična forma.

Čelo -
Kreda.
Bel
Mrtvački sanduk.
pjevao
Pop.
Snop
strelice -
Dan
sveta!
Kripta
slijepi
sjena -
U paklu!

(V. Khodasevich."Pogreb")

BURIME - 1. Pjesma na zadane rime; 2. Igra, koja se sastoji u sastavljanju takvih pjesama. Tijekom igre ispunjavaju se sljedeći uvjeti: rime moraju biti neočekivane i raznolike; ne mogu se mijenjati niti preuređivati.

VERLIBR - slobodni stih. Možda nedostaje metar, rima. Ver libre je stih u kojem jedinica ritmičke organizacije (redak, rima, strofa) pojavljuje se intonacija (pjevanje u usmenoj izvedbi):

Ležao sam na vrhu planine
Bio sam okružen zemljom.
Začarani rub ispod
Izgubio sve boje osim dvije:
Svijetlo plava,
Svijetlo smeđa gdje na plavom kamenu
napisalo pero Azraela,
Dagestan je ležao oko mene.

(A. Tarkovskog)

UNUTARNJA RIMA - suzvučja, od kojih je jedno (ili oba) unutar stiha. Unutarnja rima može biti stalna (javlja se u cezuri i određuje granicu između polustihova) i nepravilna (rastavlja stih u posebne ritmički nejednake i nepostojane skupine):

Ako dvorište nestaje,
Umrtvljena i sjajna
Snježne pahulje se kovrčaju. -
Ako je pospan, udaljen
Sad s prijekorom, pa zaljubljeno,
Zvuci plaču nježno.

(K. Balmont)

SLOBODNI STIH – višestopenjski stih. Pretežna veličina slobodnog stiha je jamb duljine stiha od jedne do šest stopa. Ovaj oblik je prikladan za prijenos živog kolokvijalnog govora i stoga se koristi uglavnom u bajkama, komedije u stihu i drame (»Jao od pameti« A. S. Gribojedova i dr.).

Križevi / ne, ti / izašao / strpljenje / ja 4-stop.
Od ra / zore / ya, 2 stanice.
Što govor / ki ih / i ru / stanice 4-stop.
Kad u / dopo / lagati kad / popravljati / da li, 4-stop.
Pošaljite / pitajte / za sebe / gore / nalazite se na / Rivers, 6-stop.
U ko / toru / th potok / i rijeka / ki te / pada / li 6-stop.

(I. Krilov)

OSMERREDAK - strofa od osam stihova s ​​određenim načinom rime. Za više detalja pogledajte Oktava. Triola.

HEKSAMETAR - šesterostopac daktil, omiljeni metar starogrčke poezije:

Sin gromovnika i Lethe - Phoebus, ljut na kralja
Na vojsku je donio zlu kugu: izginuli su narodi.

(Homer. Ilijada; po. N. Gnedich)

Ispustivši urnu s vodom, djevojka ju je razbila o stijenu.
Djevojka sjedi tužna, dokono drži krhotinu.
Čudo! Voda neće presušiti, izlijevajući se iz razbijene urne,
Djevica, nad vječnim potokom, sjedi vječno tužna.

(A. Puškin)

HIPERDAKTILNA RIMA – suzvučje u kojem naglasak pada na četvrti i dalje od kraja stiha slog:

Ide, Balda, gunđa,
A papa, ugledavši Baldu, skoči ...

(A. Puškin)

Daktilska rima - suzvučje u kojem naglasak pada na treći slog od kraja stiha:

Ja, Majko Božja, sada s molitvom
Pred tvojom slikom, svijetli sjaj,
Ne o spasenju, ne prije bitke
Ne sa zahvalnošću ili pokajanjem,
Ne molim za svoju pustinjsku dušu,
Za dušu lutalice u svjetlu bez korijena...

(M. Yu. Lermontov)

DAKTIL - trosložna veličina s naglaskom na 1., 4., 7., 10. itd. slogu:

Približava se / golubljim očima za / mačku
Zrak je bio / nježan i / opijen,
I otu / mami / vrt
Nekako o / posebno / zelenom.

(I. Annenski(3-stopni daktil))

KUPLET - 1. Kitica od dva stiha s parnom rimom:

Blijedoplavo tajanstveno lice
Na uvele ruže klonule.

I svjetiljke pozlaćuju lijes
A njihova djeca prozirno teku ...

(I. Bunin)

2. Vrsta stihova; kompletna pjesma od dva stiha:

Od drugih hvalim - da je pepeo,
Od tebe i bogohuljenje - pohvala.

(A. Ahmatova)

DOLNIK (Paužnik) - pjesnička veličina na rubu silabo-tonika I tonik versifikacija. Na temelju ritmičkog ponavljanja jakog (usp. ICT) I slabostima, kao i promjenjive pauze između naglašenih slogova. Raspon međuiktnih intervala kreće se od 0 do 4 bez šoka. Duljina stiha određena je brojem udaraca u retku. Dolnik je u široku upotrebu ušao početkom 20. stoljeća:

Jesen kasni. Nebo je otvoreno
A šume šute.
Lezi na mutnu obalu
Glava sirene je bolesna.

(A. Blok(trostruki dolnik))

ŽENSKA RIMA - suzvučje u kojem naglasak pada na drugi slog od kraja stiha:

Ova jadna sela
Ova oskudna priroda
Zemljo rodne dugotrajne,
Zemlja ruskog naroda!

(F. I. Tjutčev)

ZEVGMA (od starogrčkog doslovno "snop", "most") - pokazatelj zajedništva različitih pjesničkih oblika, književnih pokreta, umjetničkih oblika (vidi: Biryukov SE. Zeugma: Ruska poezija od manirizma do postmodernizma. - M., 1994).

IKT je snažan slog koji oblikuje ritam u stihu.

KATRAIN - 1. Najčešća strofa u ruskoj poeziji, koja se sastoji od četiri stiha: “U dubinama sibirskih ruda” A. Puškina, “Jedro” M. Lermontova, “Zašto gledaš željno na put” N. Nekrasov, "Portret" N. Zabolotskog, "Pada snijeg" B. Pasternaka i dr. Metoda rimovanja može se upariti (aabb), prsten (aba) križ (abab); 2. Vrsta lirike; pjesma od četiri stiha pretežno filozofskog sadržaja, koja izražava cjelovitu misao:

Na uvjerljivost, na
Ubojstva su jednostavna:
Dvije ptice svile su mi gnijezdo:
Istina – i siročad.

(M. Tsvetaeva)

KLAUZULA je skupina završnih slogova u pjesničkom retku.

LIMERIK - 1. Čvrsta forma strofe; peteroglas s dvostrukim suzvučjem po principu rimovanja aabba. Engleski pjesnik Edward Lear u književnost je uveo limerick kao vrstu komične pjesme koja govori o neobičnom događaju:

Živio je jedan starac iz Maroka,
Vidio je iznenađujuće slabo.
- Je li to tvoja noga?
- Malo sumnjam -
Javio se starac iz Maroka.

2. Književna igra, koja se sastoji u sastavljanju sličnih komičnih pjesama; u isto vrijeme, limerick mora nužno započeti riječima: "Jednom davno ...", "Jednom je živio starac ...", itd.

LIPOGRAM - pjesma u kojoj se ne koristi određeni glas. Dakle, u pjesmi G. R. Deržavina "Slavuj u snu" nema glasa "p":

Spavao sam visoko na brdu
Čuo sam tvoj glas, slavuju;
Čak iu najdubljem snu
Bio je razumljiv mojoj duši:
Zvučalo je, a onda je dano,
Zastenjao je, a zatim se nasmiješio
Čuvši izdaleka on, -
I u rukama Calliste
Pjesme, uzdasi, klikovi, zvižduci
Uživao u slatkom snu.<…>

MAKARONSKA POEZIJA - poezija satiričnog ili parodijskog usmjerenja; komični efekt u njemu se postiže miješanjem riječi iz različitih jezika i stilova:

Evo me na putu:
Dovukao sam se u Petrov grad
I napravio kartu
Za sebe e pur Anet,
I pur Khariton le medic
Sur le pyroscaphe "Nasljednik",
Ukrcao posadu
Pripremljeni za putovanje<…>

(I. Mjatljev("Senzacije i primjedbe gospođe Kurdyukove u inozemstvu dane l "etrange"))

MESOSTIKH - pjesma u kojoj slova u sredini retka okomito tvore riječ.

METER - određeni ritmički poredak ponavljanja unutar pjesničkih redaka. Vrste metra u silabičko-tonskoj versifikaciji su dvosložne (v. Chorey, Yamb), trostrani (usp. daktil, amfibrah, anapest) i druge pjesničke veličine.

METRIKA je grana versifikacije koja proučava ritmičku organizaciju stiha.

MONORYM - pjesma koja koristi jednu rimu:

Kad budete, djeco, studenti,
Ne razbijaj glavu trenucima
Preko Hamleta, Lyresa, Kentova,
Nad kraljevima i nad predsjednicima,
Preko mora i preko kontinenata
Ne druži se s protivnicima tamo,
Budite pametni sa svojim konkurentima
A kako završiš tečaj s eminentima
I otići ćete u službu s patentima -
Ne gledajte na službu docenta
I ne oklijevajte, djeco, s darovima!<…>

(A. Apuhtin)

MONOSTIKH je pjesma koja se sastoji od jednog stiha.

ja
Sveizražajnost je ključ svjetova i misterija.
II
Ljubav je vatra, i krv je vatra, i život je vatra, mi smo vatreni.

(K. Balmont)

MORA - u antičkoj versifikaciji jedinica vremena za izgovor jednog kratkog sloga.

MUŠKA RIMA – suzvučje u kojem naglasak pada na zadnji slog stiha:

Mi smo slobodne ptice; vrijeme je, brate, vrijeme je!
Tamo gdje se planina bijeli iza oblaka,
Tamo gdje rubovi mora plave,
Tamo, gdje hodamo samo vjetar ... da, ja!

(A. Puškin)

ODISKA STROFA - strofa od deset stihova s ​​metodom rimovanja AbAbVVgDDg:

Oh, ti koji čekaš
Otadžbina iz svoje utrobe
I želi ih vidjeti
Koji zove iz stranih zemalja.
Oh, tvoji su dani blagoslovljeni!
Ohrabri se sada
Pokažite svojom brigom
Što može posjedovati Platon
I hitri Newtonovi
Ruska zemlja da rodi.

(M. V. Lomonosov(“Oda na dan stupanja na sverusko prijestolje njezinog veličanstva carice Elisavete Petrovne. 1747.”)

OKTAVA - strofa od osam stihova s ​​trostrukim suzvučjem zbog rimovanja abababwww:

Harmonije stihova božanskih otajstava
Ne pomišljajte razotkriti iz knjiga mudraca:
Uz obalu uspavanih voda, luta sam, slučajno,
Slušaj dušom šapat trske,

Hrastove šume govore: njihov zvuk je neobičan
Osjeti i shvati... U skladu s poezijom
Nehotice s tvojih usana dimenzionalne oktave
One će se sliti, zvonke, poput glazbe hrastovih šuma.

(A. Maykov)

Oktavu nalazimo kod Byrona, A. Puškina, A. K. Tolstoja i drugih pjesnika.

ONJEGIN STROFA - strofa koja se sastoji od 14 stihova (AbAbVVg-gDeeJj); stvorio A. Puškin (roman »Evgenije Onjegin«). Karakterističan znak oneginske strofe je obvezna uporaba jambskog tetrametra.

Neka budem poznat kao starovjerac,
Baš me briga - čak mi je drago:
Onjegina pišem u veličini:
Pjevam, prijatelji, na starinski način.
Molim vas poslušajte ovu priču!
Njen neočekivani rasplet
Odobri, možda ti
Lagani naklon glave.
Prastari običaj promatranja
Mi smo blagotvorno vino
Pijmo grube stihove,
I trčat će šepajući,
Za mirnu obitelj
U rijeku zaborava na odmor.<…>

(M. Ljermontov(Tambov blagajnik))

PALINDROM (grč. "palindromos" - trčanje unatrag), ili Prevrtanje - riječ, fraza, stih, koji se jednako čitaju i slijeva na desno i s desna na lijevo. Na palindromu se može graditi cijela pjesma (V. Khlebnikov "Ustrug Razin", V. Gershuni "Tat" itd.):

Što je duh slabiji - to gora poletnost,
lukavost (osobito tiha svađa).
To su u Viyinoj svari. Vjera u svijet.

(V. Palčikov)

PENTAMETAR - pentametar daktil. Koristi se u kombinaciji s heksametar kako elegično distih:

Čujem tihi zvuk božanskog helenskog govora.
Osjećam sjenu velikog starca zbunjene duše.

(A. Puškin)

PENTON je peterosložna stopa koja se sastoji od jednog naglašenog i četiri nenaglašena sloga. U ruskoj poeziji "uglavnom se koristi treći penton, s naglaskom na trećem slogu:

crvena tava
Zora je bljesnula;
Na licu zemlje
Valja se magla...

(A. Kolcov)

PEON je četverosložna stopa koja se sastoji od jednog naglašenog i tri nenaglašena sloga. Peoni se razlikuju po mjestu naglaska - od prvog do četvrtog:

Spavaj, napola / mrtav / uvelo cvijeće / ti,
Zato nemojte kravate / naschie utrke / boje su lijepe / vi,
U blizini staza iza / kojima je kreator odrastao / schennye,
Zgužvani ne / tko te vidio / kraj žutog koleta / soma ...

(K. Balmont(peon prvi))

Svjetiljke - / sudariki,
Reci mi / reci mi
Što su vidjeli / što su čuli
Noću se umoriš?…

(I. Mjatljev(dva stopa peon sekunda))

Slušajući vjetar, / topola se savija, / kiša s neba oh / sijeno sipi,
Nada mnom / čuje se / odmjereno kucanje ča / sova zidova;
Nitko / mi se ne nasmiješi, / a srce mi tjeskobno tuče
I jednoličan / tužan stih ne / slobodno se otkida s usta;
I kao tihi / daleki topot, / kroz prozor / čujem žamor,
Nerazumljiv / čudan šapat / - šapat kapi / kiše.

(K. Balmont(četverostopni peon treći))

Koristimo više treći peon u ruskoj poeziji; peon četvrte vrste ne nalazi se kao samostalan metar.

PRIJENOS - ritmička neusklađenost; kraj rečenice ne poklapa se s krajem stiha; služi kao sredstvo za stvaranje razgovorne intonacije:

Zima. Što da radimo u selu? upoznajem
Sluga koji mi ujutro donese šalicu čaja,
Pitanja: je li toplo? Je li mećava popustila?

(A. Puškin)

PIRIH - stopa s promašenim naglaskom:

Oluja / magla / nebo / pokriva,
Vrtlozi / snježni / hladni / teški ...

(A. Puškin(treća stopa drugog stiha je pirova))

PENTISTIKA - strofa-katren s dvostrukom konsonancijom:

Kao stup dima razvedri se na nebu! -
Kako sjena ispod neuhvatljivo klizi! ..
"Ovo je naš život", rekao si mi,
Nije lagani dim, sjaji na mjesečini,
I ova sjena bježi od dima..."

(F. Tjutčev)

Vrsta petorke je Limerick.

RITAM - ponovljivost, proporcionalnost istih pojava u pravilnim razmacima vremena i prostora. U umjetničkom djelu ritam se ostvaruje na različitim razinama: fabule, kompozicije, jezika, stiha.

RIFMA (Pristanak) - klauzule istog zvuka. Rima se odlikuje mjestom (par, križ, prsten), naglaskom (muški, ženski, daktilski, hiperdaktilski), sastavom (prosta, složena), zvukom (egzaktna, korijenska ili asonanca), monorimom itd.

SEKSTINA - strofa od šest stihova (ababab). Rijetko se nalazi u ruskoj poeziji:

Kralj-vatra s vodom-kraljicom. -
Svjetska ljepota.
Bijeli dan ih služi
Noću tama nestaje,
Polumrak s Mjesečevom Djevom.
Noga im je tri kita.<…>

(K. Balmont)

SILABIČNA VERZIJA - Sustav versifikacije koji se temelji na jednakom broju slogova u izmjeničnim stihovima. Kod velikog broja slogova uvodi se cezura koja dijeli redak na dva dijela. Slogovna versifikacija koristi se pretežno u jezicima koji imaju stalni naglasak. U ruskoj poeziji korišten je u XVII-XVIII stoljeću. S. Polotsky, A. Kantemir i drugi.

SILABOTONIČKI PLAKAT - sustav versifikacije koji se temelji na urednom rasporedu naglašenih i nenaglašenih slogova u stihu. Osnovni metri (dimenzije) – dvosložni (Yamb, Chorey) i trosložni (Daktil, Amfibrahije, Anapaest).

SONET - 1. Strofa koja se sastoji od 14 stihova s ​​različitim načinima rimovanja. Vrste soneta: talijanski (način rimovanja: abab//abab//vgv//gvg)\ francuski (metoda rimovanja: abba/aba//vvg//ddg)\ engleski (način rimovanja: abab//vgvg//dede//lj). U ruskoj književnosti također se razvijaju "nepravilni" oblici soneta s nefiksiranim metodama rimovanja.

2. Vrsta lirike; pjesma od 14 stihova, uglavnom filozofskog, ljubavnog, elegijskog sadržaja - soneti V. Shakespearea, A. Puškina, Vjač. Ivanova i drugi.

SPONDEJ - stopalo s dodatnim (supershemskim) stresom:

Šveđanin, ruski / ko / let, ru / bit, re / jet.

(A. Puškin)

(jampski tetrametar - prva spondejeva stopa)

STIH - 1. Crta u pjesmi; 2. Ukupnost obilježja versifikacije pjesnika: stih Marine Cvetajeve, A. Tvardovskog i drugih.

STOP - ponovljena kombinacija naglašenih i nenaglašenih samoglasnika. Stopa služi kao jedinica stiha u silabičko-tonskom sustavu versifikacije: jambski trostopac, anapest četverostopac itd.

STROE - skupina stihova objedinjenih metrom koji se ponavlja, načinom rimovanja, intonacijom i sl.

STROFIKA - dio versifikacije koji proučava kompozicijske tehnike strukture stiha.

TAKTOVIK - pjesnički metar na rubu silabo-toničke i toničke versifikacije. Na temelju ritmičkog ponavljanja jakog (usp. ICT) i slabe točke, kao i promjenjive pauze između naglašenih slogova. Raspon međuiktnih intervala kreće se od 2 do 3 bez šoka. Duljina stiha određena je brojem udaraca u retku. Taktika je ušla u široku upotrebu početkom 20. stoljeća:

Crnac je trčao po gradu.
Gasio je lampione, penjao se stepenicama.
Polako, bijela zora se približavala,
Zajedno s čovjekom popeo se stepenicama.

(A. Blok(taktičar s četiri udarca))

TERCETI - strofa od tri stiha (ahh, bbb, eeee itd.). Tercet se rijetko koristi u ruskoj poeziji:

Ona je, poput sirene, prozračna i neobično blijeda,
U očima joj, bježeći, igra val,
U njezinim zelenim očima njezina je dubina hladna.

Dođi - i ona će te zagrliti, pomilovati,
Ne štedeći sebe, mučeći, možda uništavajući,
Ali ipak te ljubi bez ljubavi.

I u trenu će se okrenuti, i bit će duša daleko,
I ćutjet će pod mjesecom u prahu zlatnom
Gledajući ravnodušno kako brodovi tonu u daljini.

(K. Balmont)

TERZINA - strofa od tri stiha (aba, bvb, vgv itd.):

I daleko odosmo - i strah me zagrli.
Vragić podvlači kopito pod sebe
Izvrnuo lihvara na paklenoj vatri.

Vruća mast kapala je u dimljeno korito,
I pečeni kamatar se zapalio
A ja: “Reci mi: što se krije u ovoj ovrsi?

(A. Puškin)

Danteova Božanstvena komedija napisana je tercinama.

TONIČKA VERZIJA - sustav versifikacije koji se temelji na uređenom rasporedu naglašenih slogova u stihu, pri čemu se broj nenaglašenih slogova ne uzima u obzir.

TOČNA RIMA – rima u kojoj zvukovi klauzula podudarati se:

Plava večer, mjesečinom obasjana večer
Bio sam zgodan i mlad.
Nezaustavljiv, jedinstven
Sve je letjelo...daleko...prošlost...
Srce se ohladilo, a oči su izblijedjele ...
Plava sreća! Mjesečeve noći!

(S. Jesenjin)

TRIOLETI - strofa od osam stihova (abbaabab) s ponavljanjem istih redaka:

Ležim u travi na obali
Noćna rijeka čujem kako pljušti.
Kroz polja i šumarke,
Ležim u travi na obali.
Na maglovitoj livadi
Zelene svjetlucave svjetlucave
Ležim u travi na obali
Noćna rijeka i čujem pljuske.

(V. Brjusov)

FIGURNE PJESME - pjesme čiji stihovi tvore obrise predmeta ili geometrijske figure:

uzalud
Zora
zrake
Kako stvari
Svjetlim u mraku
Oduševljavam cijelu svoju dušu.
Ali što? - od sunca u njemu samo ljupki sjaj?
Ne! - Piramida - lijepa sjećanja na djela.

(G. Deržavin)

FONIKA je dio versifikacije koji proučava zvučnu organizaciju stiha.

HOREJA (Trohej) - dvosložna veličina s naglaskom na 1., 3., 5., 7., 9. itd. slogu:

Polja / stisnuta, / gajevi / goli,
Od vode / dy to / čovjeka i / vlage.
Kole / som za / plave / planine
Sunce / tiho / e_ska / utihnulo.

(S. Jesenjin(četverostopni trohej))

Cezura je stanka u sredini pjesničkog stiha. Obično se cezura pojavljuje u stihovima od šest stopa ili više:

Znanost je ogoljena, // u krpe presvučena,
Iz gotovo svih kuća // Srušena kletvom;
Ne žele je znati, // prijateljstvo joj bježi,
Kao, patnja na moru, // brodska služba.

(A. Cantemir(Satira 1. O onima koji hule nauk: Svojoj pameti))

ŠESTOREČAK - šesterostih s trostrukim suzvučjem; način rimovanja može biti različit:

Ovo jutro, ovo veselje A
Ova snaga i dana i svjetla, A
Ovaj plavi svod b
Ovaj plač i žice U
Ova jata, ove ptice, U
Ovaj glas vode... b

(A. Fet)

Tip šesteroreda je Sextina.

YaMB je najčešća dvosložna veličina u ruskoj poeziji s naglaskom na 2., 4., 6., 8. itd. slogu:

Prijateljica / ga doo / slavimo / noah
Tinta / niya / moja!
Moje godine / rdno / slika / ny
Ti / ukra / Ja sam jak.

(A. Puškin(jambski trimetar))

AVANGARDIZAM je zajednički naziv za niz pravaca u umjetnosti 20. stoljeća, koje objedinjuje odbacivanje tradicija svojih prethodnika, prvenstveno realista. Načela avangarde kao književno-umjetničkog pokreta na različite su načine ostvarena u futurizmu, kubizmu, dadaizmu, nadrealizmu, ekspresionizmu itd.

AKMEIZAM - pravac u ruskoj poeziji 1910-1920-ih. Predstavnici: N. Gumiljov, S. Gorodecki, A. Ahmatova, O. Mandeljštam, M. Kuzmin i dr. Za razliku od simbolizma, akmeizam je proklamirao povratak na materijalni svijet, predmet, točno značenje riječi-. va. Akmeisti sastavljeni književna skupina"Radionica pjesnika", izdavao almanah i časopis "Hiperboreja" (1912.-1913.).

UNDEGRAUND (eng. "undergraund" - pod zemljom) - opći naziv djela ruske neslužbene umjetnosti 70-80-ih. 20. stoljeće

BAROK (talijanski "Lagosso" - pretenciozan) - stil u umjetnosti 16.-18. stoljeća, karakteriziran pretjerivanjem, kićenošću oblika, patosom, željom za suprotnostima i kontrastima.

VJEČNE SLIKE - slike čiji je umjetnički značaj izašao iz okvira pojedinog književnog djela i iz kojeg su nastale povijesno doba. Hamlet (W. Shakespeare), Don Quijote (M. Cervantes) itd.

DADAIZAM (franc. "dada" - drveni konj, igračka; u prenesenom značenju - "dječji govor") jedan je od pravaca književne avangarde koji se razvijao u Europi (1916.-1922.). Dada je prethodio nadrealizam I ekspresionizam.

Dekadencija (lat. "decadentia" - pad) - opći naziv kriznih pojava u kulturi kasnog XIX - početka XX stoljeća, obilježenih raspoloženjima beznađa, odbijanja života. Dekadenciju karakterizira odbacivanje građanstva u umjetnosti, proglašavanje kulta ljepote kao najvišeg cilja. Mnogi motivi dekadencije postali su vlasništvom umjetničkih pokreta modernizam.

IMAŽENISTI (franc. "image" - slika) - književna skupina 1919.-1927., kojoj su pripadali S. Jesenjin, A. Mariengof, R. Ivnev, V. Šeršenevič i dr. Imažisti su njegovali sliku: "mi koji brusimo sliku. koji čisti formu od prašine sadržaja bolje od uličnog čistača cipela, mi tvrdimo da je jedini zakon umjetnosti, jedina i neusporediva metoda otkrivanje života slikom i ritmom slika...” U književnom djelu, Imažisti su se oslanjali na kompliciranu metaforu, igru ​​ritmova itd.

IMPRESIONIZAM - trend u umjetnosti kasnog XIX - početka XX stoljeća. U književnosti impresionizam je nastojao prenijeti fragmentarne lirske dojmove, osmišljene za asocijativno razmišljanje čitatelja, sposobno na kraju ponovno stvoriti cjelovitu sliku. Impresionističkoj maniri pribjegavali su A. Čehov, I. Bunin, A. Fet, K. Balmont i mnogi drugi. drugi

KLASICIZAM - književni pravac 17.-18.st., nastao u Francuskoj i proklamirao povratak antičkoj umjetnosti kao uzoru. Racionalistička poetika klasicizma izložena je u djelu N. Boileaua “ pjesnička umjetnost". Karakteristične značajke klasicizma su prevlast razuma nad osjećajima; predmet slike je ono uzvišeno u ljudskom životu. Zahtjevi koje postavlja ovaj smjer su: strogost stila; slika junaka u sudbonosnim trenucima života; jedinstvo vremena, radnje i mjesta – najjasnije se očituje u dramaturgiji. U Rusiji se klasicizam pojavljuje 30-50-ih godina. 18. stoljeće u djelu A. Kantemira, V. Trediakovskog, M. Lomonosova, D. Fonvizina.

KONCEPTUALCI - književna udruga nastala krajem 20. stoljeća, negira potrebu za stvaranjem umjetničkih slika: umjetnička ideja postoji izvan materijala (na razini prijave, projekta ili komentara). Konceptualisti su D. A. Prigov, L. Rubinshtein, N. Iskrenko i drugi.

KNJIŽEVNI PRAVAC – karakterizira ga zajedništvo književnih pojava u određenom vremenskom razdoblju. Književni pravac pretpostavlja jedinstvo stava, estetskih pogleda pisaca, načina prikazivanja života u određenom povijesnom razdoblju. Književni pravac karakterizira i općenitost umjetničke metode. Književni pravci uključuju klasicizam, sentimentalizam, romantizam itd.

KNJIŽEVNI PROCES (evolucija književnosti) - očituje se u promjeni književnih tokova, u osavremenjavanju sadržaja i forme djela, u uspostavljanju novih veza s drugim vrstama umjetnosti, s filozofijom, sa znanošću itd. Književni proces odvija se prema svojim zakonitostima i nije izravno povezana s razvojem društva.

MODERNIZAM (francuski "modern" - moderan) je opća definicija niza trendova u umjetnosti 20. stoljeća, koje karakterizira prekid s tradicijama realizma. Izraz "modernizam" koristi se za označavanje niza nerealističkih pokreta u umjetnosti i književnosti 20. stoljeća. – od simbolizma na početku do postmodernizma na kraju.

OBERIU (Udruga stvarne umjetnosti) - skupina pisaca i umjetnika: D. Kharms, A. Vvedensky, N. Zabolotsky, O. Malevich, K. Vaginov, N. Oleinikov i drugi - djelovala je u Lenjingradu 1926–1931. Oberiuti su naslijedili futuriste, ispovijedajući umjetnost apsurda, odbacivanje logike, uobičajeno računanje vremena itd. Oberiuti su bili posebno aktivni na području kazališta. nogo umjetnosti i poezije.

POSTMODERNIZAM je tip estetske svijesti u umjetnosti kasnog 20. stoljeća. U umjetničkom svijetu postmodernističkog pisca u pravilu uzroci i posljedice nisu naznačeni ili se lako zamjenjuju. Ovdje su ideje o vremenu i prostoru zamagljene, odnos između autora i junaka neobičan. Bitni elementi stila su ironija i parodija. Djela postmodernizma osmišljena su za asocijativnu prirodu percepcije, za aktivno sukreiranje čitatelja. Mnoge od njih sadrže detaljnu kritičku samoprocjenu, odnosno spajaju se književnost i književna kritika. Postmoderne tvorevine karakteriziraju specifična figurativnost, takozvani simulatori, odnosno slike-kopije, slike bez novog izvornog sadržaja, koristeći već poznato, simulirajući stvarnost i parodirajući je. Postmodernizam ruši sve vrste hijerarhija i opreka, zamjenjujući ih aluzijama, reminiscencijama i citatima. Za razliku od avangardizma, on ne negira svoje prethodnike, ali su mu sve tradicije u umjetnosti jednako vrijedne.

Predstavnici postmodernizma u ruskoj književnosti su Sasha Sokolov ("Škola za budale"), A. Bitov (" Puškinova kuća“), Ven. Erofejev ("Moskva - Petuški") i drugi.

REALIZAM je umjetnička metoda koja se temelji na objektivnom prikazivanju stvarnosti, reproduciranoj i tipiziranoj u skladu s autorovim idealima. Realizam prikazuje lik u njegovim interakcijama ("spojkama") s okolnim svijetom i ljudima. Važna značajka realizma je želja za vjerodostojnošću, za autentičnošću. U nastajanju povijesni razvoj realizam je dobio posebne oblike književnih pravaca: antički realizam, renesansni realizam, klasicizam, sentimentalizam itd.

U XIX i XX stoljeću. realizam uspješno asimilirao pojedinca umjetničke tehnike romantičarski i modernistički pokreti.

ROMANTIZAM - 1. Umjetnička metoda koja se temelji na subjektivnim zamislima autora, uglavnom na temelju njegove mašte, intuicije, fantazija, snova. Kao i realizam, romantizam se javlja samo u obliku određenog književnog pravca u nekoliko varijanti: građanskoj, psihološkoj, filozofskoj itd. Junak romantičnog djela je iznimna, izvanredna osobnost, prikazana velikom ekspresijom. Stil romantičarskog pisca je emotivan, bogat likovnim i izražajnim sredstvima.

2. Književni pravac nastao na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće, kada je idealom proglašena sloboda društva i sloboda čovjeka. Romantizam karakterizira zanimanje za prošlost, razvoj folklora; omiljeni žanrovi su mu elegija, balada, pjesma i dr. (“Svetlana” V. Žukovskog, “Mtsiri”, “Demon” M. Ljermontova i dr.).

SENTIMENTALIZAM (franc. "sentimental" - osjetljiv) je književni pravac druge polovice 18. - početka 19. stoljeća. Knjiga L. Sterna "Sentimentalno putovanje" (1768) postala je manifest zapadnoeuropskog sentimentalizma. Sentimentalizam je, za razliku od racionalizma prosvjetiteljstva, proglasio kult prirodnih osjećaja u Svakidašnjica osoba. Sentimentalizam je nastao u ruskoj književnosti krajem 18. stoljeća. i povezuje se s imenima N. Karamzina ("Jadna Liza"), V. Žukovskog, pjesnika Radiščeva i dr. Žanrovi ovog književnog pravca su epistolarni, obiteljsko-kućanski roman; ispovjedna priča, elegija, bilješke s putovanja i dr.

SIMBOLIZAM - književni pravac kasnog 19. - početka 20. st.: D. Merezhkovsky, K. Balmont, V. Bryusov, A. Blok, I. Annensky, A. Bely, F. Sologub itd. Na temelju asocijativnog mišljenja, na subjektivna reprodukcijska stvarnost. Sustav slika (slika) ponuđenih u djelu kreiran je pomoću autorovih simbola i temelji se na osobnoj percepciji i emotivnim osjećajima umjetnika. Važnu ulogu u stvaranju i percepciji djela simbolizma ima intuicija.

SOC-ART jedan je od karakterističnih fenomena sovjetske neslužbene umjetnosti 70-80-ih. Nastala je kao reakcija na sveopću ideologizaciju sovjetsko društvo i svih vrsta umjetnosti, birajući put ironijskog sučeljavanja. Parodirajući i europski i američki pop-art, služila se tehnikama groteske, satirične nečuvenosti i karikature u književnosti. Sots Art je postigao poseban uspjeh u slikarstvu.

SOCREALIZAM je pravac u umjetnosti sovjetskog razdoblja. Kao iu sustavu klasicizma, umjetnik je bio dužan strogo se pridržavati određenog skupa pravila koja su regulirala rezultate kreativnog procesa. Glavni ideološki postulati na polju književnosti formulirani su na Prvom kongresu sovjetskih pisaca 1934.: „Socijalistički realizam, kao glavna metoda sovjetske beletristike i književna kritika, zahtijeva od umjetnika istinit, povijesno konkretan prikaz stvarnosti u njenom revolucionarnom razvoju. Istodobno, istinitost i povijesna konkretnost umjetničke slike mora biti spojena sa zadaćom ideološkog preoblikovanja i odgoja radnih ljudi u duhu socijalizma. Naime, socrealizam je piscu oduzeo slobodu izbora, lišio umjetnost istraživačke funkcije, ostavio joj samo pravo da ilustrira ideološke stavove, služeći kao sredstvo partijske agitacije i propagande.

STIL - održive značajke uporabe pjesničkih tehnika i sredstava, služeći kao izraz originalnosti, originalnosti fenomena umjetnosti. Proučava se na razini umjetničkog djela (stil "Evgenija Onjegina"), na razini individualnog stila pisca (stil N. Gogolja), na razini književnog pokreta (klasicistički stil) , na razini jednog doba (barokni stil).

NADREALIZAM je avangardni umjetnički pokret 1920-ih. XX. stoljeća, koji je izvorom inspiracije proglasio ljudsku podsvijest (njegove instinkte, snove, halucinacije). Nadrealizam kida logične veze, zamjenjuje ih subjektivnim asocijacijama, stvara fantastične kombinacije stvarnih i nestvarnih predmeta i pojava. Nadrealizam se najjasnije očitovao u slikarstvu - Salvador Dali, Juan Miro i drugi.

FUTURIZAM je avangardni trend u umjetnosti 10-20-ih godina. 20. stoljeće Utemeljen na nijekanju ustaljenih tradicija, razaranju tradicionalnih žanrovskih i jezičnih oblika, na intuitivnom opažanju brzog protoka vremena, spoju dokumentarne građe i znanstvene fantastike. Za futurizam je karakteristično samodostatno stvaranje oblika, stvaranje nejasnog jezika. Futurizam je bio najrazvijeniji u Italiji i Rusiji. Njegovi istaknuti predstavnici u ruskoj poeziji bili su V. Majakovski, V. Hlebnikov, A. Kručenih i drugi.

EGZISTENCIJALIZAM (lat. "existentia" - postojanje) - pravac u umjetnosti sredine 20. stoljeća, sukladan učenjima filozofa S. Kierkegaarda i M. Heideggera, dijelom N. Berdjajeva. osobnost je prikazana u zatvoreni prostor gdje vladaju tjeskoba, strah, usamljenost. Lik shvaća svoje postojanje u rubnim situacijama borbe, katastrofe, smrti. Gledajući svjetlost, čovjek se spoznaje, postaje slobodan. Egzistencijalizam negira determinizam, afirmira intuiciju kao glavni, ako ne i jedini način spoznaje umjetničkog djela. Predstavnici: J. - P. Sartre, A. Camus, W. Golding i dr.

EKSPRESIONIZAM (lat. "expressio" - izraz) je avangardni pravac u umjetnosti prve četvrtine 20. stoljeća, koji je jedinom realnošću proglašavao duhovni svijet pojedinca. Osnovno načelo prikazivanja ljudske svijesti (glavnog objekta) je bezgranična emocionalna napetost, koja se postiže narušavanjem stvarnih proporcija, sve do davanja grotesknog loma prikazanom svijetu, do apstrakcije. Predstavnici: L. Andreev, I. Becher, F. Durrenmat.

ADEKVATAN - jednak, identičan.

ALUZIJA - uporaba riječi (kombinacije, izraza, citata i sl.) kao nagovještaja koji aktivira čitateljevu pozornost i omogućuje uvid u vezu prikazanog s nekom poznatom činjenicom književnog, svakodnevnog ili društveno-političkog života.

ALMANAH je neperiodična zbirka radova odabranih prema tematskim, žanrovskim, teritorijalnim itd. obilježjima: "Sjeverno cvijeće", "Fiziologija Sankt Peterburga", "Dan poezije", "Tarusove stranice", "Prometej", "Metropol" itd.

"ALTER EGO" - drugo "JA"; odraz u književnom junaku dijela autorove svijesti.

ANACREONTICA POEZIJA – pjesme koje veličaju radost života. Anakreont je starogrčki liričar koji je pisao ljubavne pjesme, pitke pjesme itd. Prijevodi na ruski G. Deržavin, K. Batjuškov, A. Delvig, A. Puškin i drugi.

SAŽETAK (lat. "annotatio" - bilješka) - kratka bilješka koja objašnjava sadržaj knjige. Sažetak se daje, u pravilu, na poleđini naslovne stranice knjige, iza bibliografskog opisa djela.

ANONIM (grč. "anonymos" - bezimeni) - autor objavljenog književnog djela, koji nije naveo svoje ime i nije koristio pseudonim. Prvo izdanje Putovanja iz Petrograda u Moskvu objavljeno je 1790. godine bez navođenja imena autora na naslovnoj stranici knjige.

ANTIUTOPIJA je vrsta epskog djela, najčešće romana, koja stvara sliku života društva zavedenog utopijskim iluzijama. - J. Orwell "1984", Evg. Zamjatin "Mi", O. Huxley "O vrli novi svijet", V. Voinovich "Moskva 2042", itd.

ANTOLOGIJA – 1. Zbirka odabrana djela jedan autor ili grupa pjesnika određenog smjera i sadržaja. - Petersburg u ruskoj poeziji (XVIII - početak XX stoljeća): Poetska antologija. - L., 1988.; Duga: Dječja antologija / Komp. Sasha Black. - Berlin, 1922. i dr.; 2. U XIX stoljeću. antologijskim stihovima nazivale su se pjesme napisane u duhu antičke lirike: A. Puškin "Carskoselski kip", A. Fet "Dijana" itd.

Apokrif (grč. "anokryhos" - tajna) - 1. Djelo s biblijskom pričom, čiji se sadržaj ne podudara u potpunosti s tekstom svetih knjiga. Na primjer, “Lemonar, to jest Meadow Dukhovny” A. Remizova i dr. 2. Esej koji se s niskim stupnjem sigurnosti pripisuje bilo kojem autoru. U staroruskoj književnosti, primjerice, "Priče o caru Konstantinu", "Priče o knjigama" i neke druge navodno je napisao Ivan Peresvetov.

ASOCIJACIJA (književna) je psihološka pojava kada pri čitanju književnog djela jedna predstava (slika), sličnošću ili suprotnošću, dočarava drugu.

ATRIBUCIJA (lat. "attributio" - pripisivanje) - tekstološki problem: utvrđivanje autora djela u cjelini ili njegovih dijelova.

AFORIZAM - lakonska izreka koja izražava prostranu generaliziranu misao: "Rado bih služio, mučno je služiti" (A. S. Gribojedov).

BALADA - lirsko-epska pjesma s povijesnim ili herojskim zapletom, uz obaveznu prisutnost fantastičnog (ili mističnog) elementa. U 19. stoljeću balada je razvijena u djelima V. Žukovskog (»Svetlana«), A. Puškina (»Pjesma o proročkom Olegu«), A. Tolstoja (»Vasilij Šibanov«). U XX. stoljeću. balada je obnovljena u djelima N. Tihonova, A. Tvardovskog, E. Jevtušenka i dr.

BASNA je epsko djelo alegorijske i moralizatorske naravi. Pripovijedanje u basni obojeno je ironijom i u zaključku sadrži takozvani moral – poučan zaključak. Basna prati svoju povijest sve do legendarnog starogrčkog pjesnika Ezopa (VI-V st. pr. Kr.). Najveći majstori basne bili su Francuz La Fontaine (XVII. st.), Nijemac Lessing (XVIII. st.) i naš I. Krilov (XVIII.-XIX. st.). U XX. stoljeću. basna je predstavljena u djelima D. Bednyja, S. Mihalkova, F. Krivina i drugih.

BIBLIOGRAFIJA je grana književne kritike koja daje svrhovit sustavni opis knjiga i članaka pod raznim naslovima. Nadaleko su poznati referentni bibliografski priručnici o beletristici koje su pripremili N. Rubakin, I. Vladislavlev, K. Muratova, N. Matsuev i dr. o izdavanjima književnih tekstova, te o znanstvenoj i kritičkoj literaturi o svakom od autora uključenih u ovaj priručnik. Postoje i druge vrste bibliografskih publikacija. Takvi su, primjerice, petotomni bibliografski rječnik Ruski pisci 1800–1917, Leksikon ruske književnosti 20. stoljeća, sastavitelj V. Kazak, ili Ruski pisci 20. stoljeća. i tako dalje.

Operativne informacije o novitetima donosi posebni mjesečni bilten "Znanost o književnosti", koji izdaje Zavod za znanstvene informacije RAI. Novine u beletristici, znanstvenoj i kritičkoj literaturi također sustavno izvještavaju novine Knizhnoye Obozreniye, časopisi Voprosy Literature, Russkaya Literature, Literary Review, New Literary Review i drugi.

BUFF (tal. “buffo” - lakrdijaš) je komični, uglavnom cirkuski žanr.

VIJENAC SONETA - pjesma od 15 soneta, koji tvore svojevrsni lanac: svaki od 14 soneta počinje zadnjim retkom prethodnog. Petnaesti sonet sastoji se od ovih četrnaest ponovljenih redaka i naziva se "ključ" ili "cjevovod". Vijenac soneta predstavljen je u djelima V. Brjusova (“Svjetiljka misli”), M. Vološina (“Sogopa astralis”), Vjač. Ivanov ("Vijenac soneta"). Javlja se i u suvremenoj poeziji.

VODIVILJ je vrsta sitcoma. Lagana zabavna predstava domaćeg sadržaja, izgrađena na zabavnom, najčešće ljubavnom druženju uz glazbu, pjesmu i ples. Vodvilj je zastupljen u djelima D. Lenskog, N. Nekrasova, V. Sologuba, A. Čehova, V. Katajeva i drugih.

VOLJAPJUK (Volapyuk) - 1. Umjetni jezik koji se pokušao koristiti kao međunarodni; 2. Besmislica, besmislen skup riječi, abrakadabra.

DEMIURG - kreator, kreator.

DETERMINIZAM je materijalistički filozofski koncept o objektivnim zakonitostima i uzročno-posljedičnim vezama svih pojava prirode i društva.

DRAMA - 1. Vrsta umjetnosti koja ima sintetski karakter (spoj lirskog i epskog načela) i podjednako pripada književnosti i kazalištu (kino, televizija, cirkus i dr.); 2. Sama drama je vrsta književnog djela koje prikazuje oštro konfliktne odnose između osobe i društva. - A. Čehov "Tri sestre", "Ujak Vanja", M. Gorki "Na dnu", "Djeca sunca", itd.

DUMA - 1. ukrajinska narodna pjesma ili pjesma na povijesnu temu; 2. Žanr lirike; pjesme meditativnog karaktera, posvećene filozofskim i društvenim problemima. - Vidi “Misli” K. Ryleeva, A. Koltsova, M. Lermontova.

DUHOVNA POEZIJA – pjesnička djela različiti tipovi i žanrovi koji sadrže religiozne motive: Yu. Kublanovskiy, S. Averintsev, Z. Mirkina i drugi.

ŽANR - vrsta književnog djela čija su obilježja, iako su se povijesno razvila, u stalnoj mijeni. Pojam žanra koristi se na tri razine: generičkoj – rod epike, lirike ili drame; specifični - žanr romana, elegije, komedije; vlastiti žanr - povijesni roman, filozofska elegija, komedija ponašanja itd.

idila – vrsta lirske ili lirske poezije. U idili se, po pravilu, prikazuje miran spokojan život ljudi u krilu prekrasne prirode. - Antičke idile, kao i ruske idile 18. - početka 19. stoljeća. A. Sumarokov, V. Zhukovsky, N. Gnedich i drugi.

HIJERARHIJA - raspored elemenata ili dijelova cjeline prema predznaku od najvišeg prema nižem i obrnuto.

INVEKTIVA - Ljutita denuncijacija.

HIPOSTAZA (grč. “hipostasis” – lice, suština) – 1. Ime svake osobe Presvetog Trojstva: Jedan Bog javlja se u tri hipostaze – Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti; 2. Dvije ili više strana jedne pojave ili predmeta.

HISTORIOGRAFIJA je grana književne kritike koja proučava povijest njezina razvoja.

POVIJEST KNJIŽEVNOSTI - dio književne kritike koji proučava razvoj književnog procesa i utvrđuje mjesto književnog pokreta, književnika, književnog djela u tom procesu.

PROMET - kopija, točan prijevod s jednog jezika na drugi.

KANONSKI TEKST (odgovara grčkom "kapop" - pravilo) - utvrđuje se u postupku tekstualne provjere izdavačke i rukopisne verzije djela i zadovoljava posljednju "autorovu volju".

KANZONA - vrsta lirike, uglavnom ljubavne. Vrhunac kancone je srednji vijek (rad trubadura). Rijetko se nalazi u ruskoj poeziji (V. Brjusov "Gospođi").

KATARZA je pročišćenje duše gledatelja ili čitatelja koje on doživljava u procesu suosjećanja s književnim likovima. Prema Aristotelu, katarza je cilj tragedije, oplemenjujući gledatelja i čitatelja.

KOMEDIJA je jedna od vrsta književnog stvaralaštva koja pripada dramskom rodu. Radnja i likovi U komediji je cilj ismijavanje ružnog u životu. Komedija je nastala u antička književnost i aktivno se razvija do našeg vremena. Razlikuju se komedije položaja i komedije karaktera. Odavde žanrovska raznolikost komedije: socijalne, psihološke, svakodnevne, satirične.

Teorija književnosti

Teorija književnosti

TEORIJA KNJIŽEVNOSTI - teorijski dio književne kritike koji je uz povijest književnosti i književnu kritiku uključen u književnu kritiku, temeljeći se na tim područjima književne kritike i ujedno im dajući temeljno opravdanje. S druge strane, T. l. usko povezan s filozofijom i estetikom (vidi). Razvoj takvih pitanja kao što su pitanje suštine spoznaje stvarnosti, a time i njezine pjesničke spoznaje (Lenjinova teorija refleksije), pitanje temelja estetskog vrednovanja, društvena funkcija književnost kao jedan od oblika ideologije itd. stavio je T. l. usko povezana s navedenim disciplinama. T. l. proučava prirodu pjesničkoga znanja o zbilji i načela njezina proučavanja (metodologija), kao i njezine povijesne oblike (poetika). Glavni problemi T. l. - metodološki: specifičnosti književnosti, književnost i zbilja, geneza i funkcija književnosti, klasna priroda književnosti, stranačka pripadnost književnosti, sadržaj i oblik u književnosti, kriterij umjetničnosti, književni postupak, književni stil, umjetnička metoda u književnosti, socijalistički realizam; problemi poetike u književnom jeziku: slika, ideja, tema, pjesnički rod, žanr, kompozicija, pjesnički jezik, ritam, stih, fonika u njihovom stilskom značenju. Za marksističko-lenjinističku književnu kritiku bitno je odlučno isticati jedinstvo pitanja metodologije i poetike, potonje razmatrati na temelju prvih, te jasno povezivati ​​s metodologijom u razmatranju cjelokupne problematike poetike. Zbog toga je podjela problema T. l. o problemima metodologije i poetike, donekle, uvjetno, budući da se svako pitanje forme, strukture književnog djela može postaviti i čisto metodološki (primjerice, opća formulacija pitanja o funkciji ritma, stiha, stiha, ritma, stiha, ritma, ritma, stiha, ritma, stiha). , fonika itd. u književnom djelu itd.) i na planu poetike (određene povijesne i stoga značajke stila određene ritmičke, jezične itd. kategorije). S druge strane, naravno, metodološka pitanja mogu se postaviti samo ako se uzme u obzir povijesni razvoj književnih oblika. Tvrdnja o bliskom jedinstvu glavnih dijelova književne književnosti, koja je karakteristična za marksizam-lenjinizam, razlikuje njegovu književnu teoriju od starih “teorija književnosti” i formalističkih “teorija književnosti”, gdje su se pitanja poetike navodno razmatrala izvan određene metodološke premise, čisto deskriptivno, ali gdje su u stvarnosti ti preduvjeti bili samo skriveni i uvijek idealistički.

Književna enciklopedija. - U 11 tona; M.: izdavačka kuća Komunističke akademije, Sovjetska enciklopedija, Fikcija. Uredili V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Teorija književnosti

Jedan od glavnih odjeljaka znanosti o književnosti, koji proučava prirodu umjetničkog stvaralaštva i utvrđuje metodologiju njegove analize. Postoje različite definicije teorije književnosti i njezinih granica, uglavnom se razlikuju tri sustava ideja: 1) sociološka teorija književnosti - nauk o značajkama figurativnog odraza stvarnosti; 2) formalistički - nauk o strukturi (načini građenja) književnih djela; 3) povijesni – nauk o književnom postupku. Prvi pristup u prvi plan stavlja apstraktne kategorije: figurativnost, likovnost, zabavan duh, nacionalnost, klasa, svjetonazor, metoda. Drugi ažurira koncepte ideje, teme, zaplet, kompozicija, stil I versifikacija. Treći pristup gravitira povijesti književnosti, razmatra probleme književnosti porođaj I žanrovi, književna kretanja i opća načela književnog postupka. Sva ta pitanja u djelima književnih teoretičara dobivaju najrazličitiju pokrivenost, često se preklapaju, ali su opće metodološke preferencije gotovo uvijek očite.
Teorija književnosti kao analitička disciplina neraskidivo je povezana s estetikom i s filozofskim sustavima koji su u osnovi estetskih učenja. Književne teorije utemeljene na različitim filozofskim doktrinama bitno su različite. To mogu biti ideološke razlike: marksistička (pozitivistička) teorija književnosti temelji se na kategorijama ideološke borbe, što nema smisla za one teoretičare koji gravitiraju idealističkim filozofskim sustavima. Odbacujući uvjetne kategorije, slijedeći tvorce filozofije jezika, teoretičari (prije svega formalisti) književnost promatraju kao specifično jezičnu pojavu, zanemarujući sve ostale sastavnice formalno-sadržajnog jedinstva književnog postupka. Iz toga ne proizlazi da se u tumačenju bitnih obilježja književnog stvaralaštva i zakonitosti njegova razvoja isključuje mogućnost međudjelovanja bitno različitih teorija književnosti. Sovjetska marksistička teorija književnosti aktivno je koristila ideje G. V. F. Hegela, materijale A. N. Veselovskog i dr. Temeljna filozofska pitanja.
Sklonost jedinstvu (monizmu) teorije književnosti bila je svojstvena svim fazama postojanja znanosti o književnosti i nije proizvod marksističke filozofije. Nije stvar u proučavanju ideološke biti umjetnosti, pa čak ni u jedinstvu forme i sadržaja. Teorija književnosti dosljedno je monistička, njezini pojmovi moraju predstavljati strogo organiziran sustav, moraju biti tijesno povezani, jer stvaraju shemu koja nadopunjuje (i povezuje) veliku konkretnu građu i povijesno-književne pojmove. Međutim, jedinstvo terminologija i stroga dosljednost u književnoj teoriji nisu u potpunosti postignuti, mnogi Pojmovi tumače se na različite načine (ali to jedinstvo, kako iskustvo pokazuje, nije moguće postići u načelu).
Budući da se teorija književnosti bavi raznolikom povijesnom građom, njezino nazivlje poprima opći karakter, apstrahira se od specifičnih obilježja i svojstava definiranih pojava književnog stvaralaštva, koje su u svojoj povijesnoj raznolikosti bogatije od svake opće definicije. Na primjer, književni junak u eri klasicizam, u književnosti 19.st. a u modernoj literaturi – pojmovi koji se međusobno bitno razlikuju. To svaki put zahtijeva specifična povijesna pojašnjenja i dopune u tumačenju pojma - u odnosu na dani niz povijesnih i kulturnih uvjeta. Pojmovi teorije književnosti su funkcionalni, tj. ne karakteriziraju toliko specifična svojstva određenog pojma koliko otkrivaju funkciju koju on obavlja, njegov odnos s drugim pojmovima. Na primjer, opisivanje zemljište, teorija književnosti ne otkriva njezina specifična svojstva (fantastično, psihološko, pustolovno, uvjetno i sl.), već ukazuje na njezinu funkciju, a utvrđujući tu funkciju, povezuje fabulu s ostalim sastavnicama djela. Teorijski koncept zapleta može se usporediti s imenicom koja za razumijevanje zahtijeva pridjev. A takav pridjev može dati samo povjesničar književnosti koji proučava specifičnosti koje su izražene u radnji.
Nejedinstvo teorijskih i povijesnih načela u teoriji književnosti i želja za njihovim približavanjem doveli su do stvaranja povijesne poetike (ili povijesne teorije književnosti) u djelima A. N. Veselovskoga (druga polovica 19. st.). Djela bliska njegovim idejama javljaju se krajem 19. stoljeća. i u inozemstvu (Ch. Letourneau, G. M. Poznett). Veselovski je pred povijesnu poetiku postavio zadatak definiranja zakonitosti pjesničkoga stvaralaštva i formuliranja kriterija njegova vrednovanja, oslanjajući se na analizu povijesne evolucije pjesništva, a ne na dotadašnje definicije preuzete iz spekulativnih konstrukcija (međutim, kao što je već spomenuto, ove spekulativne konstrukcije vode značajan dio filologa i dalje). Na takvim temeljima pred povijesnom teorijom književnosti stoji zadatak proučavanja nastanka i razvoja glavnih značajki i svojstava književnoumjetničkog stvaralaštva, vodeći računa o njegovoj povijesnoj raznolikosti i mnogostranosti. Istodobno, u ovoj situaciji postoji opasnost poistovjećivanja teorije s poviješću književnosti. Činjenica je da su različiti načini književnog stvaralaštva u pojedinim zemljama u određenim razdobljima razvoja trebali dovesti do pojave paralelnih nacionalnih povijesnih poetika, od kojih bi svaka bila povezana sa svojevrsnim umjetničkim i povijesnim iskustvom koje ostavlja trag na zakonitostima pjesničkog stvaralaštva i kriterija njegova vrednovanja. Sve navedeno čini zadatak izgradnje povijesne poetike iznimno složenim.
U 20. stoljeću pokušalo se izgraditi teoriju književnosti na temelju povijesnog i logičnog puta istraživanja, kombinirajući niz osnovnih teorijske definicije uz opis njihove povijesne raznolikosti. Želja da se u povijesnom smislu prati razvoj stvarnih kategorija koje su predmet povijesne teorije književnosti (prije svega, književnih rodova i žanrovi), pokazalo se prilično produktivnim. Ali nije bilo moguće iscrpno opisati povijesni razvoj uvjetnih kategorija sociološke teorije književnosti (slikovitost, umjetnost, metoda) - očito je to nemoguće. Sve je bilo ograničeno na prikupljanje materijala koji daje predodžbu o stvarnoj raznolikosti povijesti književnosti. To je iskustvo pokazalo sekundarnost teorije književnosti, njezinu ovisnost o stvarnoj implementaciji teorijskih koncepata u povijesno-književni proces.
Razvoj teorije književnosti započeo je u antici. U Indiji, Kini, Japanu i drugim zemljama doživjela je svojstven razvoj: svaki put kada se shvaćala vlastita nacionalna književna građa, stvarala se posebna nacionalna terminologija. U Europi književna teorija počinje traktatom Aristotel"O pjesničkom umijeću" ("Poetika"), odnosi se na 4. stoljeće. PRIJE KRISTA e. Već je u njemu postavljen niz temeljnih teorijskih pitanja koja su važna za moderna znanost: priroda književnog stvaralaštva, odnos književnosti i stvarnosti, vrste književnog stvaralaštva, rodovi i žanrovi, obilježja pjesničkog jezika i versifikacije. U procesu povijesnog razvoja književnosti, izmjene različitih književnih pokreta i shvaćanja izvornosti njihova umjetničkog iskustva, oblikovao se sadržaj teorije književnosti, odražavajući različite povijesne sustave gledišta - u djelima N. bualo, G. E. Lessing, G. V. F. Hegel, V. Hugo, V G. Belinski, N. G. Černiševski i mnogi drugi. U raznim razdobljima, književna teorija bila je pod utjecajem (ponekad pretežito) prevladavajućih filozofskih i estetskih struja.
Krajem 19. - početkom 20. stoljeća. sve je veća tendencija odvajanja književne teorije od poetike. Ta ideja seže do želje da se poezija promatra kao “jezik u njegovoj estetskoj funkciji” (R. O. Jacobson), što dovodi do pretvaranja poetike u čisto lingvističku disciplinu i jača formalističke tendencije u njoj. U manje dosljednom obliku, poetika se razmatra odvojeno od teorije književnosti, ograničavajući je na proučavanje verbalnog utjelovljenja ideje i uključujući književne vrste i žanrove u svoj predmet. No, takvo se ograničenje ne može priznati opravdanim: teorija književnosti je osiromašena, iz nje su otrgnuti žanrovi, stilistika i versifikacija, koji su sastavni dio sastavnog dijela znanosti o književnosti, a poetika, pak, ne može shvatiti njegov ograničeni sadržaj bez povezanosti s onima koji ga određuju.općenitiji aspekti književnog djela (jezik u književnom djelu motiviran je prvenstveno likom i onim njegovim stanjem koje je posljedica sižejnih situacija; likovi i radnja su određeno aspektima života koje pisci prikazuju ovisno o svjetonazoru i estetskoj poziciji itd.). Bez razumijevanja tih veza, razmatranje izražajnih i kompozicijskih sredstava koja služe njihovom otkrivanju pokazuje se nepotpunim i netočnim.
Domaće i strane teorije književnosti ne podržavaju razdvajanje književne teorije i poetike. Klasična "Teorija književnosti" R. Wellecka i O. Warrena (1956.) te pojmove smatra sinonimima. Sinonimi su i u naslovu knjige Teorija književnosti (poetika) (1924) B. V. Tomaševskog. Tomashevsky, u okviru poetike, uključuje pojmove teme, junaka itd. V.V. Vinogradov posebno istaknuo da je potrebno "u sferu poetike uklopiti pitanja tematike, konstrukcije sižea, kompozicije i karakterologije". U svojim je istraživanjima spajao poetiku i književnu teoriju, uključivši u poetiku problem junaka, osobnosti i karaktera, sliku autora, figurativni sklop. Istodobno, općenitost teorije književnosti i poetike ne ograničava mogućnost, pa čak ni potrebu samostalnog razmatranja pojedinih pitanja teorije književnosti i njima svojstvenih povijesnih obilježja, originalnosti razvoja (struktura radnje, stilistika). , versifikacija itd.). No, potrebno je voditi računa o njihovom mjestu u cjelovitom procesu književnog stvaralaštva.
Suvremeni razvoj Humanističke znanosti kao interdisciplinarno istraživanje u području studija kulture (kulturoloških studija) postavljaju pred teoriju književnosti nove izazove povezane s pojavom mogućnosti cjelovitog proučavanja književnosti na temelju interakcije književne teorije s nizom srodnih disciplina i oslanjajući se na iskustvo egzaktnih znanosti. Za suvremenu teoriju književnosti psihologija (osobito psihologija stvaralaštva), proučavanje zakonitosti procesa stvaranja i percepcije književnog stvaralaštva, te proučavanje čitateljstva (sociologija književnog procesa i percepcije) su od posebne važnosti. Pomak istraživačke pozornosti s najviših dometa umjetničkog stvaralaštva na masovne verbalne pojave, proučavanje književnosti kao takvog aktualizira uključivanje lingvističkih i etnografskih metoda u proučavanje književni tekst. Spoznaja da je subjekt umjetničkog stvaralaštva čovjek u svoj raznolikosti njegovih prirodnih i društvene uloge, dovodi do toga da se u postmodernoj teoriji književnosti intenzivira uporaba prirodnoznanstvenih i socioloških spoznaja o čovjeku (fiziologija, ekologija; teorija malih društvenih skupina, lokalne teorije). Sve to omogućuje prevladavanje jednostranosti kvantitativnih (matematičkih) metoda proučavanja verbalne strukture djela, odnosa slike i znaka, koje su prevladavale u razdoblju zanimanja za strukturnu semiotičku analizu. Zbog ovoga moderna teorija književnosti karakterizira potraga za novim pristupima proučavanju književnosti i iz toga proizašla raznolikost terminologije, pojava novih, ne sasvim definiranih škola. U modernoj Rusiji to je zbog pada "marksističke" teorije književnosti i stjecanja prirodne slobode mišljenja.

Književnost i jezik. Moderna ilustrirana enciklopedija. - M.: Rosman. Pod uredništvom prof. Gorkina A.P. 2006 .

Pogledajte što je "teorija književnosti" u drugim rječnicima:

TEORIJA KNJIŽEVNOSTI- TEORIJA KNJIŽEVNOSTI, jedan od glavnih odjeljaka znanosti o književnosti, koji proučava narav i društvenu funkciju književnog stvaralaštva i utvrđuje metodologiju i metodiku njegove analize. Pitanja koja je proučavao T. l. su uglavnom tri ciklusa: ... ... Književni enciklopedijski rječnik

književna teorija- znanost koja proučava: 1) izvornost književnosti kao posebnog oblika duhovne i umjetničke djelatnosti; 2) struktura književnog teksta; 3) čimbenici i sastavnice književnoga postupka i stvaralačke metode. Rubrika: Književnost i znanost Cjelina: ... ... Terminološki rječnik-tezaurus književne kritike

književna teorija Rječnik lingvističkih pojmova T.V. Ždrijebe

književna teorija- Privatna teorija književnog teksta, prema N.S. Bolotnova, koji razmatra bit fikcije kao posebne vrste umjetnosti, kreativne metode i značajke književnih trendova ... Metode istraživanja i analize teksta. Rječnik-priručnik