Detaljna analiza majstora i margarite. Analiza majstora i margarite

Roman "Majstor i Margarita" središnje je djelo M.A. Bulgakova. Ima zanimljivu umjetničku strukturu: radnja romana odvija se u tri različita plana. Prvo, ovo je realistični svijet moskovskog života tridesetih godina, drugo, svijet Yershal-Imsky, koji čitatelja vodi u daleka vremena i događaje opisane u Bibliji, i, konačno, treće, ovo je fantastični svijet Wolanda i njegova svita.

B.V. Sokolov u knjizi "Roman M. Bulgakova" Majstor i Margarita "(M., 1991.) prati veze između likova koji pripadaju različite planove: Pilat - Woland - Stravinski - financijski direktor Rimsky Variety; Afranije - Fagot-Koroviev - doktor Fjodor Vasiljev, pomoćnik Stravinskog - upravitelj Varenukha Variety; Mark Krysoboy - Azazello - Archibald Archibaldovich - direktor Variety Likhodeev; Banga - nilski konj - Tuztuben - mačka koju je nepoznata osoba zatočila u Armaviru; Niza - Gella - Natasha - susjeda Berlioza i Likhodeeva Annushka - Kuga; Kaifa - Berlioz - nepoznat u Gorgsinu, predstavlja se kao stranac - zabavljač Varietya Georges od Bengala; Juda - barun May-gel - Alois Mogarych - Timofey Kvastsov, stanar kuće 302-bis; Levi Matvey - Ivan Bezdomny - Alexander Ryukhin - Nikanor Ivanovich Barefoot. Karakteristična značajka razvoja radnje u romanu je kršenje uzročno-posljedičnih odnosa (iznenadnost, apsurdnost, nedosljednost). Razmetljivo veselje zapravo se pretvara u tragediju.

Izvorni nazivi "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito", "Konzultant s kopitom" fokusirali su se na sliku Wolanda. Svrha M.A. Bulgakova prema slikama zlih duhova leži u činjenici da ova tehnika pomaže piscu da razotkrije različite probleme suvremenog društva, kao i da čitatelju otvori oči za dualnost ljudske prirode. Woland se pojavljuje u Moskvi kako bi ispitao moral, ljude, kako bi se uvjerio je li se svijet promijenio tijekom stoljetnog puta kojim je čovječanstvo prošlo ili Kristova rođenja i onih događaja koji su opisani u ruff-laim poglavljima djela. Sustav slika romana podređen je trostrukom umjetničkom prostoru.

Radnja romana počinje u Moskvi, na Patrijaršijskim ribnjacima, gdje se susreću predsjednik uprave jednog od najvećih moskovskih književnih udruženja MASSOLIT, Mihail Aleksandrovič Berlioz, i mladi pjesnik Ivan Bezdomni. Suptilna Bulgakovljeva ironija prožima svako poglavlje romana. Već u prvim odlomcima parodija je kako modnih, a ponekad i nezgrapnih kratica tih godina, tako i onih kojima se naglašava pripadnost sloju obespravljenih. književni pseudonimi(Demyan Bedny, Maxim Gorky).

Osobito oštar satirični moment u ovoj sceni je analiza Bezdomnijeve antireligiozne pjesme, čiji je glavni nedostatak to što je Isus u njoj ispao "pa, baš kao živ, iako ne privlačan lik". M.A. Bulgakov ovdje majstorski razotkriva niskorazrednu suštinu djela napisanih po narudžbi, kada je autor bio prisiljen prihvatiti ovu ili onu temu, uz slabo poznavanje potrebnog materijala, i što je najvažnije, ispuniti zadatak koji mu je nametnut. Pritom je zapravo povrijeđeno najosnovnije autorsko pravo, pravo na slobodu stvaralaštva. Kao potvrdu apsurdnosti takve situacije, Bulgakov Berliozu odmah dogovara susret s izvjesnim strancem koji s njim ulazi u raspravu o postojanju Boga. Štoviše, kao dokaz svoje nevinosti, stranac predviđa smrt predsjednika MASSOLIT-a. Značajno je da se tijekom razgovora neizbježno pojavljuje okrutna stvarnost tridesetih godina: Ivan Bezdomni uzvikuje da Kanta treba protjerati na Solovke.

“Stranac” zadivljuje svoje sugovornike kako činjenicom da iz džepa vadi Berliozove omiljene cigarete, tako i činjenicom da na daljinu čuje razgovor između likova. Usredotočujući pozornost čitatelja na neobične sposobnosti ovog lika, M.A. Bulgakov nagovještava vezu ove slike s zao duh. Portret ove osobe djeluje vrlo neobično: "Desno oko je crno, lijevo je iz nekog razloga zeleno." Tako ušao u umjetnička struktura djela Wolanda jedno od ključni likovi roman. Ubrzo se ispostavlja da ovaj junak ne djeluje sam. Pomažu mu ništa manje misteriozni likovi: Fagot-Koroviev i mačak Behemoth. Zatim se Sotonina pratnja i dalje širi. Uključuje Azazello, Gella, kao i brojne grešnike pozvane na bal. karakteristična značajka slika zlih duhova u romanu je sposobnost reinkarnacije. Tako se, primjerice, nitko ne može sjetiti kako Woland stvarno izgleda, a samo prezime uopće ne pada na pamet (“Washner? Wagner? Weiner? Wegner? Winter?”).

M.A. Bulgakov u romanu obilato koristi živopisna moskovska imena mjesta. Bronnaya, Patrijaršijski ribnjaci, Nikitska vrata, Arbat, Aleksandrov vrt - sva ova nezaboravna imena ponovno stvaraju sliku povijesno središte glavni gradovi. Ali autora ništa manje ne zanima život samih Moskovljana. Najupečatljiviji fragment romana u tom smislu je scena u kojoj se razotkriva i potom razotkriva ljudska pohlepa: u kazalištu Variety Woland prikazuje trikove tijekom kojih publika radosno pristaje mijenjati staru odjeću za novu. Pritom se svađaju, hrle na pozornicu po darove i ne skrivaju svoju nezasitnu pohlepu. Pred kraj dana žene razgrabe cipele bez isprobavanja. Tijekom takozvane “kiše novca” publika veselo grabi zlatnike koji im padnu u ruke, pa se čak i bori za njih. Nakon nekog vremena uslijedila je neizbježna kazna za pohlepu: modna odjeća nestaje, a novac se pretvara u etikete za boce i izrezani papir. Inkriminirajuća je i scena čekanja Berlioza na sastanku uprave MASSOLIT-a. Može se smatrati izravnom parodijom na Savez pisaca, a ime turističkog naselja Perelygino jasno aludira na poznato selo Peredelkino. Svi razgovori među piscima svode se na to tko je dobio ili zaslužuje dobiti daču. Dakle, u bizarnoj mješavini stvarnog i fantastičnog, otkriva se istina: ljudi se stoljećima nisu promijenili, nisu naučili voljeti bližnjega.

Uz razotkrivanje lažne vrijednosti(novac i sva materijalna dobra), M.A. Bulgakov na stranicama romana afirmira istinske vrijednosti: ljubav i stvaralaštvo. Slike koje simboliziraju ova dva početka sadržane su u naslovu djela. Lik Majstora - čovjeka-stvaratelja kojem pisanje postaje najvažnija stvar u životu - blizak je liku samog autora. Ne manje važna u romanu je Margarita - žena koja je spremna na sve podvige i patnju u ime ljubavi.

U vezi s razvojem teme kreativnosti u djelu, važno mjesto daje se sudbini romana koji je napisao Majstor. Stvorivši prekrasan rad, autor se nije mogao izboriti za svoju buduću sudbinu. Spalio je rukopis. Možda zato u finalu junak ne zaslužuje svjetlo, već mir.

U obrazloženju M.A. Bulgakova o dobru i zlu, o laži i istini, jeršalaimska poglavlja romana igraju značajnu ulogu. Središnja figura u njima je slika Krista, koji želi dobro čak i svojim mučiteljima. Međutim, uz duhovnu mekoću Ga-Notsrija, on pokazuje i snagu karaktera i čvrstinu svojih uvjerenja. Vjerujući u prirodnu dobrotu čovjeka, vjeruje da se svaki pogrešni i zbunjeni može izvesti na put istine. Ha-Notsri vodi život lutajućeg filozofa. U njegovim ustima M.A. Bulgakov unosi aforistične fraze koje svjedoče o dubini mudrosti i pronicavosti junaka (“Govoriti istinu je lako i ugodno”, “Svaka vlast je nasilje nad ljudima i ... doći će vrijeme kada neće biti moći bilo Cezara ili bilo koje druge sile.Čovjek će prijeći u carstvo istine i pravde, gdje neće biti potrebna nikakva vlast.

Središnja radnja romana je linija Majstora i Margarite. Nije slučajno što su te slike naglašene samim naslovom romana. M.A. Bulgakov naglašava da je Margarita bila pametna i prekrasna žena, nije trebala novac, ali se nije smatrala sretnom. “Što je trebalo ovoj ženi, u čijim je očima uvijek gorjelo neko neshvatljivo svjetlo, što je trebalo ovoj vještici, malo škiljavoj na jedno oko, koja se tada u proljeće kitila mimozama?” - piše autor. I on sam odgovara na ovo pitanje: „Očito, ne gotička vila, a ne zasebni vrt, a ne novac. Voljela ga je, govorila je istinu."

Ljubavna crta u romanu naglašena je motivom sna. Junakinja vidi nepoznato područje, koje M.A. Bulgakov ga karakterizira kao pakleni: ni daška povjetarca, ni komešanja oblaka, ni žive duše. Usred ovog pustinjskog područja, Margarita ugleda gospodara. Odrpan je, neobrijan, raščupane kose.

Autorica namjerno naglašava materijalno bogatstvo u kojem žena živi: vila, luksuzan stan, domaćica. Ipak, najskuplja joj je fotografska karta majstora i vatra uništena bilježnica.

Dobivši čarobnu kremu i ruž od Azazella, Margarita pristaje pretvoriti se u vješticu i napušta muža oproštajna bilješka, odleti.

Došavši na četku u stan kritičara Latunskog, pokušavajući osvetiti gospodara, Margarita u njemu priređuje pravi pogrom (izbacuje tintarnicu na krevet, izlijeva vodu u ladice radni stol, razbija ormarić s ogledalom).

Bulgakov detaljno opisuje let Margarite na mjesečini, sudjelovanje heroine u sceni bala kod Wolanda. Na kraju romana Majstor i Margarita se ujedinjuju i preko stjenovitog mosta odlaze u vječnu kuću.

Važnu ulogu u romanu M.A. Bulgakov igra pejzaž. U ključne scene djela, autor čitateljevu pažnju usmjerava na pojavu mjeseca ili sunca. Ove svjetiljke naglašavaju vječnu, bezvremenu prirodu onoga što se događa, daju poseban značaj ovim poglavljima djela. Naglašava se neprirodna priroda Pilatove osude Ha-Notsrija umjetnički detalj: na pomisao da je došla besmrtnost, prokurator se hladi na suncu. Kroz krajolik je prenesena sva strahota događaja: „Nestalo je grma opterećenog ružama, nestalo je i čempresa koji obrubljuju gornju terasu, i stabla nara, i bijelog kipa u zelenilu, i samog zelenila. Umjesto njega plivala je samo nekakva grimizna gusta, alge su se u njoj ljuljale i nekamo se micale, a s njima se kretao i sam Pilat. Tijekom pogubljenja Ješue, gradu se približava jaka grmljavinska oluja koja završava neviđenim pljuskom. Čini se da simbolizira sveopći potop – gnjev samog neba.

Wolandove moskovske trikove uvijek prati mjesečina. Nije slučajnost da Berlioz u posljednjem trenutku svog života vidi kako se mjesec raspada na komade.

Bulgakov je na romanu Majstor i Margarita radio oko 12 godina i nije stigao da ga konačno uredi. Ovaj roman bio je pravo otkriće pisca, sam Bulgakov je rekao da je to njegova glavna poruka čovječanstvu, oporuka potomstvu.

O ovom romanu napisane su mnoge knjige. Među istraživačima stvaralačko nasljeđe Bulgakova, postoji mišljenje da je ovo djelo neka vrsta političkog traktata. U Wolandu su vidjeli Staljina i poistovjećivali njegovu pratnju s političkim ličnostima tog vremena. No, ne bi bilo ispravno roman "Majstor i Margarita" razmatrati samo s ovog stajališta i u njemu vidjeti samo političku satiru.

Neki književni znanstvenici smatraju da je glavno značenje ovog mističnog djela vječna borba između dobra i zla. Prema Bulgakovu, ispada da zlo na Zemlji uvijek mora biti u ravnoteži. Ješua i Woland personificiraju upravo ova dva duhovna principa. Jedna od ključnih rečenica romana bile su Wolandove riječi koje je izgovorio, pozivajući se na Levija Mateja: „Nije li tako lijepo razmisliti o pitanju: što bi vaše dobro učinilo da zlo ne postoji, a što bi li izgledalo kao da su sjene?

U romanu zlo, u osobi Wolanda, prestaje biti humano i pravedno. Dobro i zlo su isprepleteni iu bliskoj su interakciji, posebno u ljudskim dušama. Woland je kažnjavao ljude zlom za zlo radi pravde.

Nije ni čudo što su neki kritičari povukli analogiju između Bulgakovljeva romana i priče o Faustu, iako je u Majstoru i Margariti situacija prikazana naglavačke. Faust je prodao dušu vragu i izdao Margaritinu ljubav zbog žeđi za znanjem, au Bulgakovljevu romanu Margarita se s vragom zaključuje zbog ljubavi prema Učitelju.

Bori se za čovjeka

Stanovnici Bulgakovljeve Moskve pojavljuju se pred čitateljem kao zbirka lutaka, mučenih strastima. To je od velike važnosti u Varietyu, gdje Woland sjedne pred publiku i počne tvrditi da se ljudi stoljećima ne mijenjaju.

U pozadini te bezlične mase jedino su Majstor i Margarita duboko svjesni kako svijet funkcionira i tko njime vlada.

Slika Majstora je kolektivna i autobiografska. Čitatelj neće prepoznati njegovo pravo ime. Svaki umjetnik, kao i osoba koja ima svoju viziju svijeta, djeluje kao majstor. Margarita je slika savršena žena koji je u stanju voljeti do kraja, unatoč poteškoćama i preprekama. Oni su idealne zbirne slike odanog muškarca i žene vjerne svojim osjećajima.

Dakle, značenje ovoga besmrtni roman može se grubo podijeliti u tri sloja.

Iznad svega je sukob između Wolanda i Ješue, koji zajedno sa svojim učenicima i pratnjom vode neprekidnu borbu za besmrtno ljudska duša, igrajte se sa sudbinama ljudi.

Malo niže su takvi ljudi kao što su Majstor i Margarita, kasnije im se pridružuje magisterij profesor Ponyrev. Ove osobe su duhovno zrelije, koje shvaćaju da je život mnogo kompliciraniji nego što se na prvi pogled čini.

I, konačno, na samom su dnu obični stanovnici Bulgakovljeve Moskve. Nemaju volje i traže samo materijalne vrijednosti.

Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita" služi kao stalno upozorenje od nepažnje prema sebi, od slijepog slijeđenja ustaljenog poretka stvari, nauštrb svijesti o vlastitoj osobnosti.

Izvori:

• Tema dobra i zla u Bulgakovljevom Majstoru i Margariti
• Značenje naslova romana "Majstor i Margarita"
• glavna ideja roman "Majstor i Margarita"

Roman Majstor i Margarita Mihaila Bulgakova jedna je od najboljih knjiga napisanih u 20. stoljeću na ruskom jeziku. Nažalost, roman je objavljen mnogo godina nakon smrti pisca, a mnoge misterije koje je autor šifrirao u knjizi ostale su neriješene.

Đavo na patrijarhe

Rad na romanu, posvećenom pojavi Đavla u Moskvi 1930-ih, Bulgakov je započeo 1929. i nastavio ga do svoje smrti 1940., ne dovršivši autorovu reviziju. Knjiga je objavljena tek 1966. zahvaljujući činjenici da je udovica Mihaila Afanasjeviča Elena Sergejevna Bulgakova zadržala rukopis. Zaplet, bolje rečeno, sve skrivena značenja, još uvijek su tema znanstveno istraživanje i književni sporovi.

Majstor i Margarita uvršten je na popis stotinu najboljih knjiga 20. stoljeća prema francuskom mišljenju časopis Le Monde.

Tekst počinje s dva sovjetski pisci, razgovarajući na Patrijaršijskim ribnjacima, prilazi stranac za kojeg se ispostavlja da je Sotona. Ispostavilo se da Vrag (on se predstavlja kao Woland) putuje po cijelom svijetu, povremeno se zaustavljajući u raznim gradovima zajedno sa svojom svitom. Jednom u Moskvi, Woland i njegovi pristaše kažnjavaju ljude za njihove sitne grijehe i strasti. Slike podmitljivača i prevaranata Bulgakov je majstorski ispisao, a žrtve Sotone uopće ne izazivaju sućut. Tako je, na primjer, sudbina prva dva Wolandova sugovornika krajnje neugodna: jedan od njih umire pod tramvajem, a drugi završava u ludnici, gdje upoznaje čovjeka koji sebe naziva Učiteljem.

Majstor priča Wolandovoj žrtvi svoju priču, posebno govoreći ono svojedobno o Ponciju Pilatu, zbog kojeg je završio u psihijatrijskoj bolnici. Osim toga, prisjeća se romantična priča njegova ljubav prema ženi po imenu Margarita. U isto vrijeme, jedan od predstavnika Wolandove svite obraća se Margariti sa zahtjevom da postane kraljica Sotoninog bala, koji Woland svake godine održava u raznim prijestolnicama. Margarita pristaje u zamjenu za vraćanje Učitelja. Roman završava prizorom svih glavnih glumci iz Moskve, a Majstor i Margarita nalaze mir o kojem su sanjali.

Od Moskve do Jeruzalema

Paralelno s "moskovskom" radnjom razvija se i "jeršalaimska", odnosno, zapravo, roman o Ponciju Pilatu. Iz Moskve 1930-ih, čitatelj se prenosi u Jeruzalem na početku naše ere, gdje tragičnih događaja opisan u Novom zavjetu i ponovno protumačen od Bulgakova. Autor nastoji razumjeti motive prokuratora Judeje Poncija Pilata koji je poslao na pogubljenje filozofa Ješuu Ha-Nozrija, čiji je prototip Isus Krist. U završnom dijelu knjige priče presijecaju se i svaki heroj dobiva ono što zaslužuje.

Mnogo je adaptacija Bulgakovljeva romana, kako u Rusiji tako i u inozemstvu. Osim toga, tekst je inspirirao mnoge glazbenike, umjetnike i dramaturge.

Majstor i Margarita je roman na razmeđu žanrova. Naravno, u prvom planu je satirična slika običaji i život stanovnika modernog Bulgakova Moskva, ali osim ovoga tekst sadrži razne mistične simbole, moralno bacanje, otkriva temu odmazde za grijehe i nedjela.

Jedno od svojstava književnosti je težnja da sintetizira sva svoja dostignuća u trenutku, da generalizira, da ih dovede u sustav. Kao primjer, možemo se prisjetiti Hesseove "Igre staklenih perli", Mannovog "Doktora Fausta", Dostojevskog "Braća Karamazovi".

Opće informacije

Povijest nastanka romana "Majstor i Margarita" još uvijek je obavijena velom tajni, međutim, kao i sam roman koji ne prestaje biti u žarištu zagonetki za čitatelja. Čak se ne zna točno kada je Bulgakov došao na ideju da napiše djelo koje je danas poznato kao Majstor i Margarita (taj se naslov pojavio u Bulgakovljevim nacrtima relativno malo prije nastanka završna verzija roman).

Vrijeme koje je Bulgakovu trebalo od sazrijevanja ideje do konačne verzije romana na kraju je bilo desetak godina, što govori koliko je pažljivo Bulgakov pristupio romanu i kakav je, očito, značaj imao za njega. A Bulgakov kao da je sve unaprijed predvidio, jer Majstor i Margarita posljednje je djelo koje je napisao. Bulgakov nije ni stigao dovršiti književnu reviziju romana, ona je stala negdje na području drugog dijela.

Konceptualno pitanje

U početku je Bulgakov protagonista svog novog romana zamijenio likom đavla (budući Woland). Prvih nekoliko izdanja romana nastalo je pod zastavom te ideje. Valja napomenuti da se svako od četiri poznata izdanja može smatrati samostalnim romanom, budući da sva sadrže mnoge temeljne razlike kako na formalnoj tako i na semantičkoj razini. Poznato čitatelju glavna slika- slika Učitelja uvedena je u roman Bulgakova tek u četvrtom, posljednjem izdanju, a to je samo po sebi u konačnici odredilo glavni koncept romana, koji je u početku sadržavao pristranost u većoj mjeri u stranu, međutim, Majstor kao glavni lik svojom je "pojavom" natjerao Bulgakova da preispita perspektive romana i da dominantno mjesto temi umjetnosti, kulture, mjesta umjetnika u suvremenom svijetu.

Rad na romanu se toliko odužio, vjerojatno ne samo zbog nepotpune formulacije koncepcije, njezine promjene, nego i zbog toga što je sam Bulgakov roman zamislio kao završno djelo, uopštavajući cijeli njegov umjetnički put, i s tim u vezi, roman ima prilično složenu strukturu, ispunjen je ogromnim brojem eksplicitnih i implicitnih kulturnih aluzija, referenci na svim razinama poetike romana bez iznimke.

Panorama Golgote, freska Vladimirske katedrale (Bulgakov je fotografski precizno reproducirao svoje likove Poncija Pilata, Ješue, pa čak i Štakorobojice iz Majstora i Margarite: u krajnjem lijevom dijelu crkve, ispod stropa, nalazi se freska Pilatove presude, gdje je prokurator nacrtan u tom istom "bijelom ogrtaču s krvavom postavom".) Operno kazalište. Andrejevski spusk s Lysom gorom i kijevski folklor povezan s vješticama potaknuli su Bulgakovljevu maštu i dali orijentire za roman. Prema legendama, vještice i druga nevjerojatna stvorenja redovito su se okupljala na "ćelavim planinama", gdje su držale kovene - koristio je sliku ćelave planine u svom romanu "Majstor i Margarita" kao mjesto raspeća Ješue.

Pisac je počeo raditi na romanu 1928-1929. Djelo je promijenilo nekoliko naziva - "Crni mag", "Kopito inženjera", "Žongler s kopitom", "Sin V.", "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me" , "Turneja", "Princ tame". Kad je Bulgakov, koji je bio neprijatan tisku i zabranjen za tisak, 1930. primio vijest da je drama Kabala svetaca zabranjena, bacio je rukopis prvog izdanja romana u peć.

Drugo izdanje nastalo je prije 1936., treće - u drugoj polovici 1936., a godinu dana kasnije pojavio se naziv "Majstor i Margarita". Svibanj-lipanj 1938 puni tekst prvi put pretisnut.

Majstor i Margarita višestrani je, polifoni roman s fantastičnom radnjom. Prema kritičarima, u ovom romanu autor sintetizira sve vrste književnih žanrova i trendova. Može se nazvati Mennipea jer spaja satiru i filozofiju, fantastiku i parodiju.

Znakovi menipejskog romana: višerazinski prikaz života, gdje postoji pojam vječnosti, pojam je uvijek, a mjesto radnje je kao pojam posvuda; spoj smiješnog i tragičnog, vrha i dna, duha i tijela; povezanost u karnevalskom vrtlogu, ali se istovremeno u romanu postavljaju odlučujuća životna pitanja: “što je istina”, “što je pravda”, “tko vlada”. U romanu se odražavaju monistički i dualistički koncepti svijeta. Filozofski po svom predmetu. Glavni motivi: dobro i zlo, potraga za istinom i mjestom čovjeka u stvarnom svijetu, smisao života, snaga ljubavi, odgovornost čovjeka za vlastite postupke, potraga za životni put, mjesto umjetnosti i stvaratelja u društvu. Roman je mističan jer spaja tri svijeta (stvarni, biblijski i kozmički). Sve se odlučuje na mističnoj razini filozofski problemi. Riječ je i o satiričnom romanu koji razotkriva bit događaja 30-ih, iako su prikriveni. Polifonija romana očituje se u njegovoj polifoniji. To nisu samo glasovi različitih junaka i likova, već i glasovi ideja, slika (glas mjeseca, na primjer).

Kao temeljni izvor, Bulgakov je koristio djelo Skovorode "Zmijin potop" (koje utjelovljuje Teoriju triju svjetova). Dakle, u romanu postoji interakcija tri svijeta: zemaljskog (svi ljudi u romanu), biblijskog ( biblijski likovi) i prostora (Woland i njegova pratnja). Bulgakov gradi strukturu romana po analogiji s tri svijeta:

• · stvarni svijet Moskva 20-30 godina, u kojoj se odvija glavni sloj radnje, dostupna je za proučavanje i razumijevanje.
• · biblijski Jeršalaim razdoblja života Isusa Krista, rekonstrukcija biblijskog zapleta (izdaja Poncija Pilata – Bulgakov priznaje svoje individualno tumačenje – nedovoljno hrabrosti).
• · kozmički sloj romana, u kojem djeluju Woland i njegova svita (preuzeti su iz pjesme o albigenškom pohodu).

Kronotop romana – vrijeme i mjesto. dvoje se dozivaju vječni gradovi Moskva i Yershalaim - arhitektura, krajolik, vrućina, slike opisa odjeka grmljavinske oluje - kao proročanstva budućih katastrofa, ove dvije grmljavinske oluje u Yershalaimu (cjelovita slika opisa) i u Moskvi (ista slika nekoliko scena) prate svjetska katastrofa - tragična smrt Ješua Ha-Nozri. Yershalaim, poput Moskve, stoji na padinama. Uzvisine su posebne točke sudara dvaju svjetova: Paškove kuće u Moskvi i Pilatove palače u Jeršalaimu, koje se nalaze iznad krovova gradskih kuća; Ćelava planina i Vrapčeva brda. Vrijeme događanja je otprilike 30 godina od rođenja Kristova i Moskva 30-ih godina 20. stoljeća. Dva događaja imaju nešto zajedničko: na dan Uskrsa događa se uskrsnuće Učitelja i uskrsnuće Ješue, evanđeoska legenda spaja se s drugim svijetom Wolanda i modernim svijetom. Ta dva događaja razdvojena su rasponom od 1900 godina, ali povezana činjenicom da padaju na iste datume. Sva tri svijeta su međusobno povezana (poveznica je Sotonin svijet) i imaju svoje vremenske skale. Ta tri svijeta imaju tri niza glavnih likova koji međusobno koreliraju, a predstavnici različitih prostora tvore trijade, objedinjene funkcionalnom sličnošću i sličnom interakcijom s likovima svog svijeta, au nekim slučajevima i portretnom sličnošću.

Glavni junak romana je istina. Roman o pustolovinama istine na zemlji u prošlosti, sadašnjosti i vječnosti (svemiru), a priča o Majstoru i Margariti je radnja koja bi trebala uvjeriti čitatelja u realnost svega što se događa.

Majstor je talentirana osoba, ali krajnje nepraktična, naivna, plašljiva u svakodnevnim poslovima. Ali vidimo ga već slomljenog, ulovljenog. Napisao je briljantan roman o Ponciju Pilatu i naivno je vjerovao da će taj roman nekome trebati, da će biti tiskan i čitan samo zato što dobra romansa. Istovremeno, on unosi svu svoju dušu u svoje djelo, u svoj roman, a kada se pokaže da njegovo djelo ne treba nikome, osim samo Margarite, da iz nekog razloga izaziva samo bijes i napade kritičara, život za Učitelja gubi svaki smisao. U romanu se nigdje ne spominje njegovo ime i prezime, a na direktna pitanja o tome uvijek se odbijao predstaviti govoreći - "Nemojmo o tome". Poznat samo po nadimku "majstor" koji je dala Margarita. Smatra se nedostojnim takvog nadimka, smatrajući ga hirom svoje voljene. Majstor je osoba koja je postigla najveći uspjeh u bilo kojoj djelatnosti, zbog čega je možda odbačen od strane gomile, koja nije u stanju cijeniti njegov talent i sposobnosti. Ovladati; majstorski, glavni lik roman, piše roman o Ješui (Isusu) i Pilatu. Majstor piše roman tumačeći evanđeoske događaje na svoj način, bez čuda.

Margarita. Lijepa, bogata, ali dosadna žena poznatog inženjera, koja pati od praznine svog života. Slučajno susrevši Učitelja na moskovskim ulicama, zaljubila se u njega na prvi pogled, strastveno vjerovala u uspjeh njegova romana, prorekla mu slavu. Kad je Učiteljica odlučila spaliti svoj roman, uspjela je spasiti samo nekoliko stranica. Nadalje, sklapa ugovor s Messirom i postaje kraljica sotonističkog bala koji priređuje Woland kako bi povratio nestalog Učitelja. Margarita je simbol ljubavi i samopožrtvovnosti u ime druge osobe. monistički Woland polifoni

Poncije Pilat. Peti prokurator Judeje u Jeruzalemu, okrutan i dominantan čovjek, ipak je uspio osjetiti simpatiju prema Ješui Ha-Nozriju tijekom njegovog ispitivanja. Pokušao je zaustaviti dobro funkcionirajući mehanizam egzekucije zbog vrijeđanja Cezara, ali u tome nije uspio, zbog čega je kasnije cijeli život žalio.

Ješua Ha-Nozri. Filozof lutalica iz Nazareta, kojeg opisuje Woland na Patrijaršijskim ribnjacima, kao i Majstor u svom romanu, uspoređuje s likom Isusa Krista. Ime Yeshua Ga-Notsri znači na hebrejskom Isus (Yeshua) iz Nazareta (Ga-Notsri). Međutim ova slika bitno razlikuje od biblijskog prototipa. Karakteristično je da on govori Ponciju Pilatu da je Levi-Matej (Matej) krivo zapisao njegove riječi i da će “ova ​​zbrka trajati još jako dugo. dugo vremena". Humanist koji negira otpor zlu nasiljem.

Woland je u romanu pokretač radnje: svi događaji u "moskovskom sloju" odvijaju se na njegovu inicijativu, on uvodi i radnju o Kristu. Woland u Bulgakovljevoj pripovijesti balansira stvarno i nestvarno. Woland je svijet fantazije, ironije, sumnje i poricanja. Woland je u romanu, prije svega, istraživač. Proučava stvarni svijet, cilj mu je saznati jesu li se ljudi u Moskvi promijenili. Iz pozicije promatrača, Woland se ne miješa u prirodni tok događaja, ne organizira revolucije i ne uspostavlja kraljevstvo pravde na zemlji. Svi moskovski ispadi događaju se zajedničkim naporima mnogih ljudi, dok ih Wolandova pratnja samo provocira. Sa svoje strane, Woland provodi "individualni obrazovni rad" s ljudima - na ovaj ili onaj način ih upozorava na buduća sudbina. Ljudi različito reagiraju na ova upozorenja: Berlioz se ne obazire, barmen Sokov trči liječniku. Neki, nakon sudara s neshvatljivim, radikalno mijenjaju život, poput Ivana Bezdomnog, ali za mnoge on nastavlja teći u istom smjeru.

Woland u romanu nije nositelj sveopćeg zla, nego vraća ono što je zaslužio, čini pravdu. Kažnjava poroke: direktora estrade Lihodejeva za pijanstvo, Nikanora Bosogoa za podmićivanje i prijavu. Woland ne samo da kažnjava stvarno zlo, već i daje slobodu onima koji su dovoljno patili. On očito nije neprijatelj tog Boga, koji kontrolira područja svjetla koja su gospodaru nedostupna.

Samo na tri dana Woland se pojavljuje u Moskvi sa svojom svitom, ali rutina života nestaje, pokrivač pada sa sive svakodnevice. Svijet se pojavljuje u svojoj istinskoj i nepromjenjivoj, iako stalno promjenjivoj biti. To je značenje slike Wolanda u romanu Majstor i Margarita.

U stvaranju lika Wolanda Bulgakov se oslanjao na ustaljeno književna tradicija, koji je promijenio srednjovjekovne ideje o vragu i zlim demonima. Autorica romana oslanjala se na drevne knjige koje otkrivaju bit dobra i zla – Stari zavjet, Talmud i mnoge druge. Tu je, očito, pronašao i takvu Wolandovu funkciju, koja zbunjuje i današnjeg istančanog čitatelja: zašto baš Woland izvršava Ješuinu volju o sudbini Učitelja? Ali u Starom zavjetu Sotona još nije neprijatelj Boga i ljudi, kao u Novom zavjetu, nego zemaljski upravitelj božanske pravde, nešto poput sudskog izvršitelja. Studije pokazuju da se ovdje, kao iu staroistočnoj književnosti, mjesto Sotone često definira kao mjesto vladara svijeta, odnosno zemaljskih i vremenitih stvari, za razliku od onoga koji poznaje vječno i duhovno. Prve asocijacije na njega usmjeravaju nas na poznato djelo XIX stoljeće - "Faust" od Goethea. No, ova se paralela, kao i mnoge druge, nameće samo zato da bi se kasnije čitatelj što dalje od nje udaljio. Analizirajući motive i simbole Wolandovih prototipova, shvaćamo da Woland nema prototipa u punom smislu te riječi. Ne liči ni na jednog predstavnika mračne sile koji se nalaze u književnosti, mitologiji, povijesti i religiji. Općenito ga je teško nazvati „mračnom“ figurom, utjelovljenjem zla u romanu. Što dalje pokušavamo razumjeti sliku Wolanda, idemo dalje od teze da je on gospodar sveopćeg zla.

Sve simbole koji nas okreću drugim demonološkim slikama Bulgakov je promijenio do neprepoznatljivosti. To se dogodilo sa simbolima mjeseca i sunca, koji su u interpretaciji autora dobili značenje koje je direktno suprotno našem razumijevanju. Postoji još jedna opcija, kada Bulgakov prikazuje simbole i atribute demonskih slika, prvenstveno Mefistofela, kako bi kasnije pokazao da su heroju njegovog djela strani. Mefistofelesov simbol - crna pudla - prisutan je u romanu. Pojavljuje se na glavi Wolandova štapa, no u realističnom i istinitom svjetlu mjeseca štap se pretvara u mač. I sada pred nama više nije gospodar tame, već plemeniti vitez koji traži pravdu u ovom grešnom svijetu. Simbol crne pudlice opterećuje Margaritu, koja se pojavila kao domaćica velikog bala kod Sotone.

U ovom ćemo članku razmotriti roman koji je Bulgakov stvorio 1940. godine - "Majstor i Margarita". Sažetak ovog rada će vam biti predstavljen. Naći ćete opis glavnih događaja romana, kao i analizu djela "Majstor i Margarita" Bulgakova.

Dvije priče

Dvije su priče u ovom djelu koje se međusobno razvijaju. U prvom od njih, radnja se odvija u Moskvi u svibnju (nekoliko dana punog mjeseca) 30-ih godina 20. stoljeća. U drugoj priči, radnja se također odvija u svibnju, ali već u Jeruzalemu (Yershalaim) prije otprilike 2000 godina - na početku nova era. Glave prve linije ponavljaju glave druge.

Pojava Wolanda

Jednog dana u Moskvi se pojavljuje Woland, koji se predstavlja kao stručnjak za crnu magiju, a zapravo je Sotona. Čudna svita prati Wolanda: to su Hella, vještica vampirica, Koroviev, drski tip, poznat i pod nadimkom Fagot, zlokobni i sumorni Azazello i Behemoth, veseli debeli čovjek, koji se uglavnom pojavljuje u obliku goleme crne mačke. .

Smrt Berlioza

Na Patrijaršijskim ribnjacima prvi se s Wolandom susreću urednik časopisa Mihail Aleksandrovič Berlioz i Ivan Bezdomni, pjesnik koji je stvorio antireligiozno djelo o Isusu Kristu. U njihov se razgovor upliće taj "stranac" govoreći da je Krist stvarno postojao. Kao dokaz da postoji nešto što je izvan ljudskog razumijevanja, on predviđa da će komsomolka odsjeći Berliozu glavu. Mihail Aleksandrovič, pred Ivanovim očima, odmah pada pod tramvaj, koji vozi komsomolac, i stvarno mu odrubljuje glavu. Beskućnik bezuspješno pokušava pronaći novo poznanstvo, a onda, došavši u Massolit, toliko zamršeno priča o tome što se dogodilo da ga odvode u psihijatrijsku kliniku, gdje upoznaje Učitelja, protagonista romana.

Lihodejeva u Jalti

Stigavši ​​u stan u Sadovoj ulici, u kojem je pokojna Berliz živjela zajedno sa Stepanom Lihodejevim, ravnateljem kazališta Variety, Woland, zatekavši Lihodejeva u teškom mamurluku, uručuje im potpisan ugovor za nastup u kazalištu. Nakon toga ispraća Stepana iz stana, a on na čudan način završava u Jalti.

Incident u kući Nikanora Ivanoviča

Bulgakovljevo djelo "Majstor i Margarita" nastavlja se činjenicom da bosonogi Nikanor Ivanovič, predsjednik ortačkog društva kuće, dolazi u stan koji zauzima Woland i tamo nalazi Korovijeva, koji traži da mu iznajmi ovu sobu, budući da je Berlioz umro, a Lihodejev je sada u Jalti. Nakon dugotrajnog uvjeravanja Nikanor Ivanovič pristaje i dobiva još 400 rubalja više od naknade predviđene ugovorom. Skriva ih u ventilaciju. Nakon toga dolaze kod Nikanora Ivanoviča kako bi ga uhitili zbog posjedovanja valute, jer su se rublje nekako pretvorile u dolare, a on zauzvrat završava u klinici Stravinski.

U isto vrijeme, Rimski, financijski direktor Varietya, i Varenukha, administrator, pokušavaju telefonom pronaći Lihodejeva i zbunjeni su čitajući njegove telegrame s Jalte sa zahtjevom da potvrdi svoj identitet i pošalje novac, budući da je koju je ovdje napustio hipnotizer Woland. Rimski, odlučivši da se šali, šalje Varenuha da odnese telegrame "gdje treba", ali administrator to ne učini: mačak Behemot i Azazelo, uhvativši ga za ruke, odvedu ga u spomenuti stan, a Varenuh izgubi svoj osjetila od poljupca gole Gelle.

Wolandova reprezentacija

Što se dalje događa u romanu koji je stvorio Bulgakov (Majstor i Margarita)? Sažetak onoga što se zatim dogodilo je sljedeći. Wolandov nastup počinje na pozornici Variety u večernjim satima. Fagot pucnjem iz pištolja izaziva kišu novca, a publika hvata novac koji pada. Zatim tu je i "ladies' shop" gdje se možete besplatno obući. U trgovini se stvara red. Ali na kraju predstave zlatnici se pretvaraju u komade papira, a odjeća netragom nestaje, tjerajući žene u donjem rublju da jure ulicama.

Nakon predstave, Rimski se zadržava u svom uredu, a Varenuha, pretvoren u vampira poljupcem Gele, dolazi k njemu. Primijetivši da ne baca sjenu, redatelj pokušava pobjeći, prestrašen, ali Gella priskače u pomoć. Ona pokušava otvoriti zasun na prozoru, dok Varenuha stražari na vratima. Dolazi jutro i s prvim pjevanjem pijetlova gosti nestaju. Rimski, odmah posijedi, žuri na stanicu i odlazi u Lenjingrad.

Majstorova priča

Ivan Bezdomny, susrevši Učitelja u klinici, priča kako je upoznao stranca koji je ubio Berlioza. Majstor kaže da se susreo sa sotonom, a Ivanu priča o sebi. Voljena Margarita dala mu je to ime. Povjesničar po obrazovanju, ovaj čovjek je radio u muzeju, ali je odjednom osvojio 100 tisuća rubalja - ogroman iznos. Unajmio je dvije sobe smještene u podrumu male kuće, napustio posao i počeo pisati roman o Ponciju Pilatu. Posao je bio skoro gotov, ali onda je slučajno sreo Margaritu na ulici i među njima se odmah rasplamsao osjećaj.

Margarita je bila udata za bogataša, živjela je na Arbatu u vili, ali nije voljela svog muža. Svaki je dan dolazila k Učitelju. Bili su sretni. Kad je roman konačno dovršen, autor ga je odnio u časopis, no oni su odbili objaviti djelo. Objavljen je samo ulomak, a ubrzo su se o tome pojavili razorni članci kritičara Lavrovicha, Latunskog i Arimana. Tada se Učitelj razbolio. Jedne noći bacio je svoju kreaciju u pećnicu, ali je Margarita ugrabila posljednju hrpu listova iz vatre. Uzela je rukopis sa sobom i otišla do svog muža da se oprosti s njim i ujutro zauvijek sretne s Učiteljem, ali četvrt sata nakon što je djevojka otišla, začulo se kucanje na piščev prozor. Zimska noć, vraćajući se kući nekoliko mjeseci kasnije, ustanovio je da su sobe već zauzete, te je otišao u ovu kliniku, gdje već četvrti mjesec živi bez imena.

Susret Margarite s Azazellom

Bulgakovljev roman Majstor i Margarita nastavlja se s Margaritom koja se budi s osjećajem da će se nešto dogoditi. Prebira po listovima rukopisa, nakon čega odlazi u šetnju. Ovdje Azazello sjeda do nje i obavještava da neki stranac poziva djevojku u posjet. Ona pristaje jer se nada da će naučiti nešto o Učitelju. Margarita navečer namaže tijelo posebnom kremom i postane nevidljiva, nakon čega odleti kroz prozor. Ona organizira bijeg u stanu kritičara Latunskog. Tada Azazelo upoznaje djevojku i otprati je do stana, gdje upoznaje Wolandovu pratnju i njega samog. Woland zamoli Margaritu da bude kraljica na njegovom balu. Za nagradu obećava ispuniti djevojčinu želju.

Margarita - kraljica na Wolandovom balu

Kako daljnji razvoj događaja opisuje Mihaila Bulgakova? Majstor i Margarita vrlo je slojevit roman, a priča se nastavlja balom punog mjeseca koji počinje u ponoć. Na to su pozvani kriminalci, koji dolaze u frakovima, a žene su gole. Margarita ih pozdravlja, pružajući koljeno i ruku na poljubac. Bal je završio, a Woland pita što želi dobiti kao nagradu. Margarita pita svog ljubavnika, a on se odmah pojavljuje u bolničkoj haljini. Djevojka traži Sotonu da ih vrati u kuću u kojoj su bile tako sretne.

Neki Moskovska institucija u međuvremenu ga zanimaju čudni događaji koji se odvijaju u gradu. Postaje jasno da su svi djelo jedne bande na čelu s mađioničarom, a tragovi vode do Wolandova stana.

Odluka Poncija Pilata

Nastavljamo razmatrati djelo koje je Bulgakov stvorio ("Majstor i Margarita"). Sažetak romana su sljedeći događaji. Poncije Pilat ispituje Ješuu Ha-Nozrija u palači kralja Heroda, kojeg je sud osudio na smrt zbog vrijeđanja moći Cezara. Pilat je to morao odobriti. Ispitujući optuženog, shvaća da nema posla s razbojnikom, već s lutajućim filozofom koji propovijeda pravdu i istinu. No Poncije ne može jednostavno pustiti osobu koja je optužena za djela protiv Cezara, stoga odobrava presudu. Zatim se obraća Kaifi, velikom svećeniku, koji, u čast Uskrsa, može osloboditi jednog od četvorice osuđenih na smrt. Pilat traži da se pusti Ha-Notsri. Ali on ga odbija i oslobađa Bar-Rabbana. Na Ćelavoj gori postoje tri križa i na njima su razapeti osuđenici. Nakon smaknuća ondje ostaje samo bivši carinik Levi Matej, Ješuin učenik. Krvnik kolje osuđenika, a onda iznenada pada pljusak.

Prokurator poziva šefa tajne službe, Afranija, i upućuje ga da ubije Judu, koji je dobio nagradu jer je dopustio da Ha-Notsri bude uhićen u njegovoj kući. Mlada Niza ga susreće u gradu i dogovara spoj, gdje nepoznati ljudi ubodu Judu nožem i odnesu mu novac. Afranije govori Pilatu da je Juda izboden na smrt, a novac podmetnut u kuću velikog svećenika.

Matej Levi je doveden pred Pilata. Pokazuje mu vrpce Ješuinih propovijedi. Prokurator u njima čita da je najteži grijeh kukavičluk.

Woland i njegova pratnja napuštaju Moskvu

Nastavljamo opisivati ​​događaje djela "Majstor i Margarita" (Bulgakov). Vraćamo se u Moskvu. Woland i njegova svita opraštaju se od grada. Tada se pojavljuje Levi Matvey s prijedlogom da mu odvede Učitelja. Woland pita zašto ga ne izvedu na svjetlo. Levi odgovara da Učitelj nije zaslužio svjetlo, samo mir. Nakon nekog vremena, Azazello dolazi u kuću svojoj voljenoj i donosi vino - dar od Sotone. Nakon što ga popiju, junaci padaju u nesvijest. Istog trenutka, u klinici je nemir - pacijent je umro, a na Arbatu u vili mlada žena iznenada pada na pod.

Roman koji je Bulgakov stvorio (Majstor i Margarita) bliži se kraju. Crni konji odnose Wolanda sa svojom svitom, a s njima i glavne likove. Woland kaže piscu da lik iz njegovog romana sjedi na ovom mjestu 2000 godina, da u snu vidi Mjesečevu cestu i želi njome hodati. Gospodar viče: "Slobodan!" I grad s vrtom svijetli iznad ponora, a do njega vodi mjesečev put, po kojem trči prokurator.

Prekrasno djelo koje je stvorio Mihail Bulgakov. Majstor i Margarita završava na sljedeći način. U Moskvi istraga o slučaju jedne bande još dugo traje, ali rezultata nema. Psihijatri zaključuju da su članovi bande moćni hipnotizeri. Nekoliko godina kasnije, događaji su zaboravljeni, a samo pjesnik Bezdomni, sada profesor Ponyrev Ivan Nikolajevič, svake godine za punog mjeseca sjedi na klupi gdje je upoznao Wolanda, a zatim, vraćajući se kući, vidi isti san u kojem Učitelj, Margarita mu dolaze, Ješua i Poncije Pilat.

Značenje djela

Bulgakovljevo djelo "Majstor i Margarita" zadivljuje čitatelje i danas, budući da je čak i sada nemoguće pronaći analogiju romana ove razine vještine. Moderni pisci propuštaju uočiti razlog tolike popularnosti djela, izdvojiti njegov temeljni, glavni motiv. Ovaj roman se često naziva bez presedana za svu svjetsku književnost.

Glavna namjera autora

Dakle, ispitali smo roman, to Sažetak. Treba analizirati i Bulgakovljeva Majstora i Margaritu. Što glavna ideja Autor? Pripovijest se odvija u dva razdoblja: vrijeme života Isusa Krista i suvremeno razdoblje autora. Sovjetski Savez. Bulgakov paradoksalno spaja ova vrlo različita razdoblja, povlači duboke paralele među njima.

Majstor, glavni lik, sam stvara roman o Ješui, Judi, Ponciju Pilatu. Mihail Afanasjevič razotkriva fantazmagoriju kroz cijelo djelo. Pokazalo se da su događaji sadašnjosti na nevjerojatan način povezani s onim što je zauvijek promijenilo čovječanstvo. Teško je izdvojiti određenu temu kojoj je posvećen rad M. Bulgakova. “Majstor i Margarita” dotiče mnoga sakramentalna pitanja koja su za umjetnost vječna. To je, naravno, tema ljubavi, tragične i bezuvjetne, smisla života, istine i pravde, nesvijesti i ludila. Ne može se reći da autor izravno otkriva ova pitanja, on samo stvara simbolički cjeloviti sustav, koji je prilično teško interpretirati.

Glavni likovi su toliko nestandardni da samo njihove slike mogu biti razlog za detaljnu analizu koncepta djela koje je stvorio M. Bulgakov. "Majstor i Margarita" zasićen je ideološkim i filozofskim temama. To dovodi do svestranosti semantičkog sadržaja Bulgakovljevog romana. Problemi "Majstora i Margarite", kao što vidite, utječu na vrlo velike i značajne.

Izvan vremena

Glavnu ideju možete tumačiti na različite načine. Majstor i Ga-Notsri dva su osebujna mesije čije se aktivnosti odvijaju u različite ere. Ali priča o Majstorovom životu nije tako jednostavna, njegova božanska, svijetla umjetnost također je povezana s mračnim silama, jer se Margarita obraća Wolandu da pomogne Majstoru.

Roman koji ovaj junak stvara je svetinja i nevjerojatna priča, ali pisci sovjetske ere odbijaju ga objaviti, jer ga ne žele priznati vrijednim. Woland pomaže svojoj voljenoj vratiti pravdu i vraća autoru djelo koje je prethodno spalio.

Zahvaljujući mitološkim sredstvima i fantastičnom zapletu, Bulgakovljev "Majstor i Margarita" prikazuje vječne ljudske vrijednosti. Stoga je ovaj roman priča izvan kulture i vremena.

Kino je pokazalo veliko zanimanje za stvaranje koje je stvorio Bulgakov. "Majstor i Margarita" je film koji postoji u nekoliko verzija: 1971., 1972., 2005. Godine 2005. izašla je popularna mini-serija od 10 epizoda u režiji Vladimira Bortka.

Ovo zaključuje analizu djela koje je stvorio Bulgakov ("Majstor i Margarita"). Naš esej ne pokriva sve teme detaljno, samo smo ih pokušali ukratko istaknuti. Ovaj plan može poslužiti kao osnova za pisanje vašeg vlastiti sastav na ovaj roman.

"Majstor i Margarita" napisan je 1928.-1940. i objavljena s cenzuriranim skraćenjima u časopisu Moskva broj 11 za 1966. i broj 1 za 1967. Knjiga bez skraćenja objavljena je u Parizu 1967. i 1973. u SSSR-u.

Ideja o romanu nastala je sredinom 1920-ih, 1929. roman je dovršen, a 1930. Bulgakov ga je spalio u peći. Ova verzija romana restaurirana je i objavljena 60 godina kasnije pod naslovom Veliki kancelar. U romanu nije bilo ni Majstora ni Margarite, poglavlja evanđelja su se svela na jedno - "Đavolje evanđelje" (u drugoj verziji - "Judino evanđelje").

Prvo cjelovito izdanje romana nastajalo je od 1930. do 1934. godine. Bulgakov bolno razmišlja o naslovu: "Kopito jednog inženjera", "Crni mag", "Wolandova tura", "Konzultant s kopitom". Margarita i njezin pratitelj pojavljuju se 1931. godine, a tek 1934. pojavljuje se riječ "master".

Od 1937. do svoje smrti 1940. Bulgakov je ispravljao tekst romana koji je smatrao glavnim djelom svog života. Njegove posljednje riječi o romanu dvaput su ponovljene "da znam".

Književni pravac i žanr

Roman "Majstor i Margarita" je modernistički, iako je Majstorov roman o Ješui realno povijesni, u njemu nema ničeg fantastičnog: nema čuda, nema uskrsnuća.

Kompozicijski, Majstor i Margarita je roman u romanu. Poglavlja Evanđelja (Yershalaim) proizvod su Učiteljeve mašte. Bulgakovljev roman nazivaju filozofskom, mističnom, satiričnom, pa čak i lirskom ispoviješću. Sam Bulgakov ironično je sebe nazivao mističnim piscem.

Majstorov roman o Ponciju Pilatu žanrovski je blizak paraboli.

Problemi

Najvažniji problem romana je problem istine. Heroji gube smjer (Beskućnici), glavu (Georges of Bengal), samu osobnost (Master). Nalaze se na nemogućim mjestima (Lihodeev), pretvaraju se u vještice, vampire i svinje. Koji je od ovih svjetova i slika istinit za svakoga od njih? Ili ima mnogo istina? Ovako moskovski čelnici ponavljaju Pilatovu "što je istina".

Istinu u romanu predstavlja Majstorov roman. Nagađanje istine postaje (ili ostaje) psihički bolestan. Paralelno s Majstorovim romanom o Ponciju Pilatu postoje lažni tekstovi: pjesma Ivana Bezdomnog i bilješke Levija Mateja, koji navodno piše ono što nije postojalo i što će kasnije postati povijesno Evanđelje. Možda Bulgakov dovodi u pitanje evanđeoske istine.

Još jedan veliki problem potrage za vječnim životom. Ona je utjelovljena u motivu ceste u završnim prizorima. Nakon što je odustao od potrage, Učitelj ne može tražiti najviša nagrada(svjetlo). Mjesečina u priči - reflektirana svjetlost vječnog kretanja prema istini, koja se ne može dokučiti u povijesnom vremenu, već samo u vječnosti. Ova ideja je utjelovljena u slici Pilata, koji hoda s Ješuom, za kojeg se ispostavilo da je živ, duž mjesečeve staze.

Postoji još jedan problem s Pilatom u romanu - ljudski poroci. Bulgakov glavnim porokom smatra kukavičluk. To je na neki način izgovor za vlastite kompromise, dogovore sa savješću, koje je čovjek prisiljen činiti pod bilo kojim režimom, a posebno pod novim sovjetskim. Nije uzalud Pilatov razgovor s Markom Ratslayerom, koji bi trebao ubiti Judu, nalikuje razgovoru agenata tajne službe GPU-a, koji ne govore izravno ni o čemu, ne razumiju riječi, već misli.

Društveni problemi povezani su sa satiričnim moskovskim poglavljima. Postavlja se problem ljudske povijesti. Što je to: igra đavola, intervencija onozemaljskih dobrih sila? U kojoj mjeri tijek povijesti ovisi o osobi?

Drugi problem je ponašanje ljudske osobe u određenom povijesno razdoblje. Je li moguće u vrtlogu povijesni događaji ostati čovjek, zadržati zdrav razum, osobnost i ne ići na kompromise sa savješću? Moskovljani obični ljudi, Ali stambeni problem upropastio ih. Može li teško povijesno razdoblje opravdati njihovo ponašanje?

Vjeruje se da su neka pitanja šifrirana u tekstu. Bezdomny, jureći Wolandovu pratnju, posjećuje upravo ona mjesta u Moskvi gdje su crkve uništene. Tako se postavlja problem bezbožnosti novoga svijeta u kojem se pojavilo mjesto za đavla i njegovu svitu, te problem ponovnog rođenja nemirnog (beskućnika) čovjeka u njemu. Novi Ivan rođen je kršten u rijeci Moskvi. Tako Bulgakov povezuje problem moralnog pada čovjeka, koji je omogućio Sotoni da se pojavi na ulicama Moskve, s uništavanjem kršćanskih svetinja.

Zaplet i kompozicija

Roman se temelji na zapletima poznatim u svjetskoj književnosti: utjelovljenje đavla u svijet ljudi, prodaja duše. Bulgakov koristi kompozicijska tehnika„tekst u tekstu“ i povezuje dva hronotopa u romanu – Moskvu i Jeršalaim. Strukturno su slični. Svaki je kronotop podijeljen na tri razine. Gornja razina - moskovski trgovi - Herodova palača i Hram. Srednja razina su Arbatske ulice u kojima žive Majstor i Margarita - Donji grad. Donja razina je obala rijeke Moskve - Kedron i Getsemane.

Najviša točka u Moskvi je Trijumfalnaja trg, gdje se nalazi kazalište Variete. Atmosfera farse, srednjovjekovnog karnevala, gdje se junaci oblače u tuđu odjeću, a zatim ispadaju goli, poput nesretnih žena u magičnom dućanu, širi se Moskvom. Upravo Variety postaje mjestom demonskog kovena uz žrtvu zabavljača kojemu je otkinuta glava. Ova najviša točka u Jeršalajimskim poglavljima odgovara mjestu Ješuinog raspeća.

Zahvaljujući paralelnim kronotopima, događaji koji se odvijaju u Moskvi poprimaju prizvuk lakrdije i teatralnosti.

Dva paralelna vremena također su u korelaciji po principu asimilacije. Događaji u Moskvi i Jeršalaimu imaju sličnu funkciju: otvaraju novu kulturno doba. Radnja ovih zapleta odgovara 29. i 1929. i odvija se kao da istovremeno: u vrućim danima punog mjeseca u proljeće, na vjerski praznik Uskrs, koji je u Moskvi bio potpuno zaboravljen i nije spriječio ubojstvo nevinih Ješua u Jeršalaimu.

Moskovska parcela odgovara tri dana, a Yershalaim jedan danima. Tri Yershalaim poglavlja povezana su s tri dani događaja u Moskvi. U finalu se stapaju oba hronotopa, prostor i vrijeme prestaju postojati, a radnja se nastavlja u vječnost.

U finalu se spajaju i tri radnje: filozofska (Poncije Pilat i Ješua), ljubavna (Majstor i Margarita), satirična (Woland u Moskvi).

Junaci romana

Woland – Bulgakovljev Sotona – ne izgleda kao evanđeoski Sotona, koji utjelovljuje apsolutno zlo. Ime junaka, kao i njegova dvojna priroda, posuđeni su iz Goetheova Fausta. O tome svjedoči i epigraf romana koji Wolanda karakterizira kao silu koja uvijek želi zlo, a čini dobro. Ovom rečenicom Goethe je istaknuo Mefistofelesovo lukavstvo, a Bulgakov svog junaka čini, takoreći, suprotnošću Bogu, neophodnom za svjetsku ravnotežu. Bulgakov, kroz usta Wolanda, objašnjava svoju ideju uz pomoć svijetle slike zemlje, koja ne može postojati bez sjena. Glavno obilježje Wolanda nije zloba, već pravednost. Zato Woland sređuje sudbinu Majstora i Margarite i osigurava obećani mir. Ali Woland nema milosti ni popustljivosti. On sve prosuđuje s gledišta vječnosti. On ne kažnjava i ne oprašta, već se utjelovljuje među ljude i testira ih, tjerajući ih na otkrivanje prava suština. Woland je podložan vremenu i prostoru, može ih mijenjati po vlastitom nahođenju.

Wolandova pratnja upućuje čitatelja na mitološke likove: anđeo smrti (Azazello), druge demone (Korovjev i Behemot). U posljednjoj (uskršnjoj) večeri svi se obračunavaju, a i demoni se ponovno rađaju, gubeći svoju teatralnost, površnost, otkrivajući svoje pravo lice.

Majstor je protagonist romana. On je, poput starogrčkog kulturnog heroja, nositelj određene istine. On stoji "na početku vremena", njegovo djelo - roman o Ponciju Pilatu - označava početak nove kulturne ere.

Djelatnost književnika u romanu je suprotstavljena radu Učitelja. Pisci samo oponašaju život, stvarajući mit, Majstor stvara sam život. Izvor znanja o tome je neshvatljiv. Majstor je obdaren gotovo božanskom moći. Kao nositelj i tvorac istine, on otkriva istinsku, ljudsku, a ne božansku bit Ješue, oslobađa Poncija Pilata.

Osobnost majstora je dvostruka. Božanska istina koja mu je objavljena u sukobu je s ljudskom slabošću, čak i ludilom. Kad junak pogodi istinu, nema se više kamo, sve je shvatio i može samo otići u vječnost.

Upravo je Margarita nagrađena vječnim skloništem u kojem završava s gospodarom. Mir je i kazna i nagrada. Vjerna žena je savršena ženska slika u romanu i Bulgakovljev ideal u životu. Margarita je rođena iz slike Margarete "Faust", koja je umrla kao posljedica intervencije Sotone. Margarita Bulgakova ispada jača od Sotone i iskorištava situaciju, poput Gogoljeve Vakule, ostajući čista.

Ivan Bezdomny se ponovno rađa i pretvara u Ivana Nikolajeviča Ponyreva. Postaje povjesničar koji zna istinu iz prve instance – od samog njezinog tvorca, Učitelja, koji mu je u nasljeđe ostavio da napiše nastavak o Ponciju Pilatu. Ivan Bezdomny je Bulgakovljeva nada za objektivan prikaz povijesti, koje nema.