Liaudies šeimų folkloro ansamblis „Žirniai. Liaudies šeimų folkloro ansamblis „Gorošinys Kolektyvo vadovo kūrybinės savybės

2001 m., Ržanicų kaimo kultūros namų pagrindu, palaiminus seniūnui hierodeakonui Nikodimui meno vadovas Ivanas Michailovičius Bulatkinas sukūrė šeimą folkloro ansamblis"Žirniai".

2007 m.: Ansamblis „Žirniai“ – tarptautinio festivalio „Tradicijų paveldėtojai“ laureatas, Maskvos tarptautinio šeimos ir kūrybos festivalio nominacijos „Dainuojanti šeima“ laureatas.

Su dideliu pasisekimu ansamblis „Goroshiny“ pristatė š Pagrindinė scenašalyje Valstybiniuose Kremliaus rūmuose tradicinis Briansko srities dainavimas koncerte – sveikinimas kasmetinių visos Rusijos Kalėdų skaitymų dalyviams.

2007 metų spalį už ilgametį sąžiningą darbą, didelį indėlį į kaimo kultūros plėtrą, I. M. Bulatkinas buvo apdovanotas ministerijos Garbės raštu. Žemdirbystė RF.

Gruodį Ivanas Michailovičius tapo projekto „Profesionali šalies komanda“ laureatu.

2008 m.: komanda „Gorošina“ tapo penkių visos Rusijos festivalių laureate: „Tradicijos“ (Veliky Novgorod), „Song Rus“, Artisanal Russia (Voronežas), „Gimtasis kaimas dainuoja“ (Brianskas), „Talentų šeima“ "(Maskva), "Rusijos šeima" (Veliky Ustyug). Ansamblis aktyviai dalyvauja III Maskvos moksliniame ir praktiniame forume „Gyvoji tradicija“, kuriame įteikiamas diplomas už indėlį į tradicinės kultūros išsaugojimą ir plėtrą. liaudies kultūra.

2009 m. komanda gauna diplomą „Už rusų stačiatikybės tradicijų išsaugojimą ir stiprinimą“ (Brianskas), tapo Riazanės menų festivalio nominacijos „Folkloro lyderis“ laureate, buvo apdovanotas diplomu už dalyvavimą Pirmasis regioninis menų festivalis ir liaudies menas ir Briansko ir Sevsko vyskupo padėkos raštas Teofilaktas, VII visos Rusijos šeimos meno kūrybos festivalio „Rusijos šeima“, Smolensko laureato diplomas, diplomas už aktyvų dalyvavimą IV – m visos Rusijos Rusijos kultūros tradicijų šeimų festivalis „Šeimos ratas“, Jaroslavlio sritis, I. M. Bulatkinas apdovanotas Rusijos Federacijos kultūros ministerijos Garbės raštu už didelį indėlį į kultūros plėtrą.

2010: komanda gavo diplomą už aktyvią veiklą regioninio meno ir liaudies meno festivalio „Kalėdiniai susitikimai“, Brianske, renginiuose.

Už kruopštų darbą Šventosios Bažnyčios garbei komanda buvo apdovanota Riazanės stačiatikių motinystės ir vaikystės apsaugos centro diplomu, tapo IX visos Rusijos folkloro ir amatų festivalio „Dainų rusė, amatininkystė“ laureate. Rus“, Voronežas.

Ansamblis tapo visos Rusijos festivalio – folkloro kolektyvų konkurso „Istoki“, Kalugoje, laureatu.

Gorošinų šeimos folkloro ansamblis ne kartą buvo apdovanotas Briansko srities gubernatoriaus padėkomis, Briansko srities kultūros skyriaus diplomais.

Dalyvaujant komandai buvo nufilmuota nemažai meninių, žurnalistinių ir dokumentinių filmų: „Fiodoro Tyutčevo tiesa ir meilė“, režisuotas N. S. Bondarchukas. Vienas iš ansamblio narių vaikystėje vaidino Tyutchevo vaidmenį - 2003 m. – Ko tu moki vaikus, Bulatkinai? - GTRK "Bryansk" - 2007 m

Padedant Briansko srities Kultūros departamentui ir Valstybinei kultūros įstaigai „BOMC“ liaudies menas “, buvo išleistas solinis grupės „Doroženkaya wide“ diskas.

(meno vadovas I. M. Bulatkinas)

2001 m. Ržanickio kaimo kultūros namų pagrindu, seniūno Schieerodeacon Nikodimo palaiminimu, meno vadovas Ivanas Michailovičius Bulatkinas sukuria šeimos folkloro ansamblį „Žirniai“. 2004 m. už sėkmę scenos meno srityje ir rusų folkloro tradicijų išsaugojimą ansambliui suteiktas „Liaudies“ vardas.

Nuo 2004 m. komanda reguliariai keliauja už regiono ribų, aktyviai dalyvauja festivaliuose ir konkursuose daugelyje Rusijos miestų, kiekvieną kartą grįždama su pergale.

Tad sausio mėnesį Sankt Peterburge už dalyvavimą tarpuniversitetiniame studentų ir dėstytojų darbų konkurse, skirtame krikščionybės Rusijoje 2000-mečiui, įteikiamas diplomas už kūrybinį darbą, pripažintas vienu geriausių nominacijoje. „Dvasinė ir liaudies muzika“.

2004 m. liepos mėn., Maskvos patriarcho ir visos Rusios Aleksijaus II kvietimu, jie aktyviai dalyvauja visos Rusijos stačiatikių kultūros festivalyje „Šventiniai varpai“, skirtame ortodoksų šventovės – Stebuklingoji Tikhvino piktograma Dievo Motina- sojų vienuolyne - Tikhvino mieste, Leningrado srityje.

2004 m. rugsėjį ansamblis dalyvavo trečiajame visos Rusijos liaudies meno festivalyje „Pergalės pasveikinimas“, skirtame 60-mečiui. Didelė pergalė Smolenske, kur gavo laureato diplomą.

2004 m. gruodį jie tapo ketvirtojo visos Rusijos šeimos meninės kūrybos festivalio „Rusijos šeima“ Smolensko mieste diplomų laureatais.

2005 m. rugsėjį jie tapo Atviro regioninio stipendijų konkurso nugalėtojais nominacijoje „Metų atradimas“ už ypatingą indėlį į kultūros plėtrą ir Briansko srities kultūros paveldo išsaugojimą.

2005 metais už puikus darbas apie kultūrinių ir istorinių tradicijų išsaugojimą, asmeninį indėlį į Briansko srities kultūrinio potencialo išsaugojimą, I.M. Liaudies šeimos folkloro ansamblio „Gorošiniai“ vadovas Bulatkinas buvo apdovanotas Briansko srities gubernatoriaus garbės raštu.

2006 m. birželį Gorošinų šeimos ansamblis tapo aštuntojo visos Rusijos folkloro ansamblių konkurso „Tradicijos“ (Veliky Novgorod) laureatu.

2006 m. lapkritį Maskvoje, Rusijos folkloro sąjungos kvietimu, jie aktyviai dalyvauja II Maskvos mokslinio ir praktinio forumo „Gyvoji tradicija“ veikloje, už ką jam padėkojo forumo organizacinis komitetas.

2007 m. kovo mėn. jie tapo Maskvos tarpregioninio festivalio „Šeima ir kūryba“ nominacijos „Dainuojanti šeima“ nugalėtojais.

2007 m. balandžio mėn. Sankt Peterburge įteikiamas Tarptautinio folkloro festivalio „Tradicijų paveldėtojai“ laureato diplomas.

2007 m. su didžiuliu pasisekimu ansamblis „Gorošinys“ pagrindinėje šalies scenoje Valstybiniuose Kremliaus rūmuose (Maskva) pristato tradicinį Briansko srities dainavimą koncerte – sveikinimą kasmetinio Visokeriopos dalyviams. Rusų kalėdiniai skaitiniai.

2007 m. liepos mėn. ansamblis Goroshiny tapo diplomo laureatu Pirmajame tarpregioniniame kaimo mėgėjų festivalyje (Vologda).

Už vaisingą darbą, didelį indėlį į kultūros plėtrą ir išsaugojimą, MUK „Ržanitsy gyvenvietės kultūros namų“ meno vadovas Ivanas Michailovičius Bulatkinas 2007 m. liepos mėn. buvo apdovanotas Kultūros ir masinės komunikacijos ministro padėka. Rusijos Federacija.

2007 metų spalį už ilgametį sąžiningą darbą, didelį indėlį į kaimo kultūros plėtrą I. M. Bulatkinas buvo apdovanotas Rusijos Federacijos žemės ūkio ministerijos Garbės raštu.

2007 m. gruodį Ivanas Michailovičius tampa projekto „Profesionali šalies komanda“ laureatu.

2008 m. Gorošinų šeimos folkloro ansamblis dalyvauja ir tampa penkių visos Rusijos festivalių laureatu: „Tradicijos“ (Veliky Novgorod), „Song Rus“, Artisanal Russia“ (Voronežas), „Gimtasis kaimas dainuoja“ (Brianskas), „Talentų šeima“ (Maskva), „Rusijos šeima“ (Veliky Ustyug). Jie aktyviai dalyvauja Trečiajame Maskvos moksliniame-praktiniame forume „Gyvoji tradicija“, kuriame įteikiamas diplomas už indėlį į tradicinės liaudies kultūros išsaugojimą ir plėtrą.

2009 m. sausio mėn. įteikiamas diplomas už rusų stačiatikybės tradicijų išsaugojimą ir stiprinimą, dvasingumo, gėrio ir grožio atgaivinimą (Brianskas).

2009 m. balandžio mėn. jie tapo ketvirtojo tarptautinio medicinos studentų ir medicinos darbuotojų menų festivalio (Riazanė) nugalėtojais nominacijoje „Folkloro lyderis“.

Balandžio mėnesį Brianske jiems buvo įteiktas diplomas už aktyvų dalyvavimą I regioniniame Velykiniame meno ir liaudies meno festivalyje bei įteiktas Briansko ir Sevsko vyskupo Teofilakto Padėkos raštas.

2009 m. gegužę jie įteikia septintojo visos Rusijos šeimos meninės kūrybos festivalio „Rusijos šeima“ (Smolenskas) laureato diplomą.

2009 m. liepos mėn. diplomas už aktyvų dalyvavimą IV visos Rusijos Rusijos tradicinės kultūros šeimų festivalyje „Šeimos ratas“ ir už tradicijų išsaugojimą šeimos rate (Myškinas, Jaroslavlio sritis).

ir diplomas už aktyvų dalyvavimą Pirmajame tarptautiniame jaunimo folkloro kolektyvų festivalyje „Kupala Games“ (Brianskas).

2009 m. spalį Ivanas Michailovičius Bulatkinas buvo apdovanotas Rusijos Federacijos kultūros ministerijos Garbės raštu už didelį indėlį į kultūros plėtrą.

2010 m. sausio mėn. komanda gauna diplomą už aktyvų darbą regioninio meno ir liaudies meno festivalio „Kalėdiniai susitikimai“ (Brianskas) renginiuose.

2010 m. liepos mėn. už sunkų darbą Šventosios Bažnyčios garbei komandai buvo įteiktas Riazanės stačiatikių motinystės ir vaikystės apsaugos centro diplomas.

2010 m. rugpjūčio mėn. tapo devinto visos Rusijos folkloro ir amatų festivalio „Dainuojanti rusė, amatininkų rusė“ Voroneže laureatais ir tarprajoninio konkurso „Geriausia folkloro grupė“ šventės „Medaus SPA“ Dubrovskio rajone laureatais. Briansko srities, gauti sertifikatą Briansko srities kultūros departamento piniginei premijai gauti.

2010 m. spalį Gorošiny komanda tapo visos Rusijos folkloro ansamblių festivalio-konkurso „Istoki“ Kalugoje laureate.

2011 m. – Pirmojo regioninio festivalio-konkurso „Liaudies kalendoriaus tradiciniai ir ritualiniai veiksmai“ (Brianskas) I laipsnio laureatas nominacijoje „Autentiškas ritualas“.

I tarpregioninio folkloro festivalio „Desnyansky Khorovod“ (Brianskas) laureatas.

VI tarptautinis folkloro festivalis „Tradicijų paveldėtojai“ (Sankt Peterburgas).

Kovo mėnesį kolektyvas dalyvavo koncerte „Sveikiname Valstybinio akademinio rusų liaudies choro 100-mečio proga. Pyatnitsky“, kuri buvo transliuojama per kanalą „Kultūra“, 2011 m. spalį televizijos kanalas „Rusija - kultūra“ dirbo prie naujo projekto – visos Rusijos liaudies meno festivalio „Visa Rusija“, kuriame Briansko sritis. pristatė Gorošinų šeimos ansamblis. Lapkričio mėnesį Gorošinų šeimos ansambliui buvo suteikta garbė pasveikinti Maskvos ir visos Rusijos patriarchą Kirilą su 65-uoju gimtadieniu.

2012 m. – ketvirtojo regioninio Velykinio meno ir liaudies meno festivalio „Šviesi savaitė“ (Brianskas) laureato diplomas.

Antrojo tarpregioninio folkloro festivalio „Desnyansky Khorovod“ (Brianskas) laureato diplomas.

Septintojo tarptautinio folkloro festivalio „Tradicijų paveldėtojai“ (Sankt Peterburgas) diplomas.

Lapkričio mėnesį buvo išleistas rinkinys „Žukovskio rajono dainos“, paremtas folkloro ekspedicijų į Žukovskio rajoną 2003–2010 m. medžiaga. Autorius ir sudarytojas yra liaudies šeimos folkloro ansamblio „Gorošinys“ vadovas, Briansko srities metodinio centro vyriausiasis folkloro metodininkas, Kultūros tarybos prie Briansko srities gubernatoriaus narys, Lietuvos Respublikos kultūros centro premijos laureatas. Rusijos Federacijos vyriausybė Ivanas Michailovičius Bulatkinas.

2013 m. - Garbės raštas už Briansko srities tradicinės kultūros atgaivinimą, išsaugojimą ir populiarinimą Bresto mieste, Baltarusijos Respublikoje.

Lapkričio mėnesį - tarptautinio festivalio profesoriui A.V. atminti laureatas. Rudneva (Maskva)

2014 – Gomelio vykdomojo komiteto padėkos raštas už dalyvavimą kalėdiniame koncerte (Gomelis, Baltarusijos Respublika).

JUOS. Bulatkinas yra Briansko olimpinio deglo estafetės dalyvis.

Komanda ne kartą pažymėta Briansko srities gubernatoriaus padėkomis, Briansko srities kultūros skyriaus ir Žukovskio rajono administracijos diplomais. Dalyvaujant I. M. Bulatkino komandai, buvo nufilmuota daugybė meninių, žurnalistinių ir dokumentinių filmų: „Fiodoro Tyutčevo tiesa ir meilė“ - režisierius N. S. Bondarchuk, 2003, "Ko tu moki vaikus, Bulatkin?" - GTRK "Bryansk" 2007; išleistas solinis diskas „Doroženkaya platus“ (2007) ir „Ilgai gatvę, palei plačią“ (2013). 2009 metais Gorošinų šeimos ansamblis dalyvavo laidos „Muzikanto klajonės“ (rež. S. Starostin) filmavime, kurį transliavo kanalas „Kultura“.

Šeimos ansamblis vykdo aktyvią edukacinę veiklą, kuria siekiama įvaldyti liaudies kultūros elementus ir perduoti kūrybinius įgūdžius jaunajai kartai. Tuo pačiu metu lyderis ir komandos nariai vadovauja energinga veikla už tautosakos ir etnografinės medžiagos rinkimą ir išsaugojimą, organizuojant ekspedicijas kartu su Maskvos valstybinės konservatorijos P.A. vardo specialistais. Čaikovskis, Sankt Peterburgas Valstijos universitetas kultūra ir menai, folkloro ansamblis „Gornitsa“ DDT „Sovremennik“ (Sankt Peterburgas).

Iki šiol komanda geba profesionaliai rekonstruoti ir savo turiniu bei atlikimu patikimai pristatyti dainų tradiciją ne tik Žukovskio rajone, bet ir kituose Briansko srities rajonuose. Didelis pasirinkimas klausytojai. Šeimos folkloro grupės „Goroshiny“, kurios pagrindiniu uždaviniu iškeliamas Briansko srities liaudies dainų tradicijų atkūrimas ir atkūrimas, darbo metodai formuojasi giliai tiriant turinį ir formą. folkloro reiškinių modelius.

Grupė rekonstravo apeigas „Gegutės laidotuvės“, atkurtas pagal folkloro ir etnografinių ekspedicijų medžiagą Briansko srities Žukovskio rajone. Buvo sukurtas pristatymas pasakai „Kaip vyras ieškojo sąžiningo krikštatėvio“.

Liaudies šeimos folkloro ansamblio „Gorošiniai“ veikla turi didelę reikšmę ne tik Žukovskio rajono ir Briansko srities, bet ir viso Rusijos folkloro sąjūdžio kultūriniame gyvenime ir nusipelno didelio pagyrų.

Komandos vadovo kūrybinės savybės

Bulatkinas Ivanas Michailovičius gimė 1970 m. gruodžio 19 d. kaime. Aukštasis Žukovskio rajonas, Briansko sritis. Aukštasis išsilavinimas, 2010 metais baigė Sankt Peterburgo kultūros ir meno universiteto Rusų liaudies dainų meno katedrą.

Pradėti darbo veikla susijusi su pramonine gamyba. Iki 2001 m. Ivanas Michailovičius dirbo pramonės įmonėse Briansko mieste. 2001 m. jis buvo pasamdytas Ržanickio kaimo kultūros namuose meno vadovu.

Tais pačiais metais įkūrė Gorošinų šeimos folkloro ansamblį. Ansamblio „Goroshiny“ nariai yra Bulatkinų šeima: mama Valentina Aleksejevna, žmona Liudmila, vaikai Tanya ir Seryozha, sūnėnai Lena ir Vania.

Ansamblio repertuare – įvairių žanrų dainos, dvasinės (laidotuvių) eilės, įrašytos ansamblio vadovo ir narių folkloro ekspedicijose gimtojoje Žukovskio srityje, taip pat kituose Briansko srities regionuose.

2012 m., remdamasis folkloro ir etnografinių ekspedicijų medžiaga, Briansko srities kultūros departamentas, GBUK „Briansko regioninė mokslinė universali biblioteka, pavadinta I. I. F.I. Tyutchev, GAUK "Briansko regioninis metodinis centras" Liaudies menas "išleido kolekciją" Žukovskio rajono dainos ". Autorius-kompiliatorius Ivanas Michailovičius Bulatkinas. Rinkinyje yra anksčiau neskelbtų Briansko srities Žukovskio rajono dainavimo tradicijų pavyzdžių (dvasingi eilėraščiai, pavasario-vasaros apvalūs šokiai, vestuvinės dainos, velykinių giesmių liaudiškos versijos, liaudies dainų tekstai).

Visa kolekcijoje esanti medžiaga buvo įrašyta iš ansamblių iš Žukovskio rajono kaimų ir kaimų: Khodilovichi, Ovstug, Rechitsa, Rzhanitsa, Olsufyevo, Kosilovo.

JUOS. Bulatkinas išsiskiria atsakingu požiūriu į pavestą užduotį, sąžiningumu, gerumu santykiuose su kitais. Jis yra aukštos kvalifikacijos ir entuziastingas darbuotojas. Jis nuoširdžiai myli rusišką dainą, savo gimtąją rusų kalbą. Savo kalbomis jis, kiek įmanoma, siekia perteikti mūsų žmonėms visą rusiškos sielos žavesį, rusiško charakterio paprastumą, stengiasi šlovinti Viešpatį Dievą, Dievo Motiną, stačiatikybę ir visą Rusiją. kad atsispirtų pasaulietinio gyvenimo pagundoms

Už ilgametį sąžiningą darbą, didelį indėlį į kultūros plėtrą ir išsaugojimą, I. M. Bulatkinas buvo apdovanotas:

Rusijos Federacijos kultūros ministerijos garbės diplomas

Rusijos Federacijos žemės ūkio ministerijos garbės diplomas

Rusijos Federacijos vyriausybės premija „Rusijos siela“

Atminimo medalis „Partizanų ir pogrindžio kovotojų žygdarbio garbei“

Rusijos Federacijos kultūros ir masinės komunikacijos ministro padėka.

Folkloro ansamblio narių sąrašas:

• Bulatkina Liudmila Aleksandrovna
• Bulatkina Valentina Alekseevna
• Bulatkina Tatjana Ivanovna
• Bulatkinas Sergejus Ivanovičius
• Kondratovas Ivanas Ivanovičius
• Prudnikova Elena Ivanovna
• Golyakova Anastasija Alekseevna
• Bulatkinas Ivanas Michailovičius

Maskva kazokų ansamblis su pavadinimu „Rusiška valia“ yra choras labai talentingi muzikantai ir dainininkai, tarp kurių yra tarptautinių ir visos Rusijos festivalių ir konkursų laureatai. Ansamblio repertuare – visų pamėgtos Dono, Tereko, Sibiro, Kubos kazokų dainos, taip pat žinomos įvairių žanrų (lyrinės, maršinės, komiškos, šokių ir kt.) ukrainiečių ir rusų liaudies dainos, tarp kurių ir dainos bei dainos. epai. Grupės pasirodymų dėka plačioji visuomenė turi galimybę pasimėgauti tikriausiomis kazokų dainomis ir šokiais, taip pat dalyvauti tradicinėse linksmybėse ir žaidimuose, savo akimis pamatyti seną nuotakos išpirkimo vestuvių ceremoniją, susipažinti su įvairiais kovos rankomis elementais, taip pat pamatyti virtuozišką darbą ir triukus su tikru (koviniu) kazokų kardu. Rusų kazokų ansamblis „Volia“ iš Maskvos labai skiriasi nuo daugumos kitų ansamblių. Pagrindinis jo privalumas yra tai, kad visa komanda labai stengiasi išsaugoti ir perteikti šį archajišką liaudies dainų chorinį skambesį, tačiau kartu bandoma pritaikyti šiuolaikiniams klausytojams, maišant su esamu ritmu ir aranžuojant. . Be to, tikras dainų skambesys pasiekiamas plačiai naudojant daugybę senovinių liaudies instrumentų, kuriais menininkai meistriškai groja. Menininkai groja akordeonu, balalaika, gitara, arfa, lyra, okarina, ragu, tamburinu, būgnais ir kitais instrumentais.

Folkloro kazokų ansamblis „Rusijos valia“ – tai kūrybingų žmonių kolektyvas, veikiantis kaip rusų kultūros ir tradicijų nešėjas. Jų tikslas – atgaivinti ir stiprinti tautines kultūros vertybes, daugiausia kazokų folkloro dainų tradicijas. Ansamblis „Rusijos valia“ nuolat dalyvauja miesto šventėse, liaudies šventėse, miesto dienose, privačiuose renginiuose ir kitose šventėse.

Vienas iš svarbiausių dabartinės Rusijos visuomenės uždavinių yra išsaugoti ir plėtoti tautinę kultūrą, žmonių šaknis, šis uždavinys reikalauja labai atsargus požiūris prie kultūros ir istorijos paminklų, prie liaudies meno. atgimimas liaudies apeigos, šventės, liaudies papročiai ir menai bei amatai, taip pat vaizdiniai menai yra aktuali tema dabartinė karta. Pats išsamiausias ir reikšmingiausias pagrindas liaudies gyvenimas reprezentuoja patį folklorą, taip pat jo metodus, žanrus ir priemones, jie kuria šviesus vaizdas liaudies gyvenimas, jo dvasingumas ir moralumas, atskleidžia žmonių sielą, jos tikruosius bruožus ir ypatybes.

Ar galite įsivaizduoti atostogas be šokių, skirtingi žaidimai, muzika ir dainos? Jums turi būti labai sunku, ypač jei esate rusas. Nenuostabu, kad tarp žmonių yra posakis – „švęsk Rusijos mastu!“. Bet, tiesa, Rusijoje jie visais laikais rengdavo šventes, šventes ir puotas labai dideliu mastu. Pavyzdžiui, pasiimkite šventę, kurią nuo seno visi labai mėgo – „Užgavėnes“, tiksliau „plačiąsias Užgavėnes“. Ir šiandien, laikydamiesi visų protėvių papročių ir tradicijų, stengiamės, kad ši šventė būtų smagi, įsimintina ir labai šviesi. Kviečiame į šventę liaudies kolektyvai tradiciniu stiliumi atlikti dainas, šokius, apvalius šokius, žaidimus ir linksmybes. Ir pabandykite surengti vestuves kazokų stiliumi. Už nugaros pastaraisiais metais didelio populiarumo sulaukė nuotakos išpirka pagal visus senovinius papročius. Vien už tokią išpirką itin dažnai kviečiamas rusų liaudies kazokų folkloro ansamblis „Rusijos valia“. Tiesą sakant, tai net ne ritualas, o tikras teatralizuotas ir interaktyvus pasirodymas, kuriame skamba dainos, šokiai, pokštai ir žaidimai, kuriuose dalyvauja daugybė draugų ir svečių. „Rusijos valios“ komanda gali praleisti visas atostogas kaip vienintelė linksmos istorijos gija, dalyvaujant šeimininkui ar tostų meistrui. Dėl viso to veiksmai gali vystytis tiek scenoje, tiek salėje, tarp paklotų stalų, kuriuose dalyvauja kviestiniai svečiai. Šventę galima surengti ir po atviru dangumi: tokiu atveju upės pakrantė, sodyba, miškas ar gatvė veiks kaip šventinė puošmena. Folkloro ansamblis „Rusijos valia“ gali atostogauti taip, kaip niekas kitas.

Ansamblis savo repertuare naudoja liaudies dainas ir šokius, visa tai paverčia šventę tikrai nepamirštamą. Anekdotų ir anekdotų pagalba šventė žais vaivorykštės spalvomis, kurios nudžiugins visus, o nuotaikinga, prisotinta tautinių motyvų muzika privers kojas veržtis į šokį. Folkloro ansamblis „Rusų valia“ šventes leidžia linksmai ir entuziastingai, daugiau nei suteikia visą savo liaudies švenčių ir linksmų pramogų arsenalą. Ši komanda linksmins svečius, surengs šventę, užpildys svečių širdis maloniais įspūdžiais ir paliks labai ryškų įspaudą jų atmintyje. Net jei renginyje susirinks daug svečių, komanda kiekvienam pakviestam svečiui suteiks galimybę dalyvauti nuostabiame interaktyviame folkloro akte. Kiekvienas folkloro ansamblio pasirodymas turi skirtingą trukmę, viskas priklauso nuo užsakovo pageidavimų. Pavyzdžiui, komanda gali pasitikti savo svečius pagal tikrą rusų liaudies paprotį, tradiciškai įteikdama puodelį duonos ir druskos. Iš esmės ši procedūra jiems užtrunka šiek tiek laiko: apie dvidešimt minučių. Jie taip pat gali surengti įmonės vakarą su įmonės darbuotojais arba vestuvių vakarą per kelias valandas. Ir jei tai miesto šventė su tradicinėmis šventėmis, paprastai ją galima rengti keletą dienų. „Rusiška valia“ pripildo žmonių gyvenimus tikra senovine muzika, atgaivina Rusijos tradicijas ir kultūrą.

Folkloro ansamblis „Ladanka“ pradėjo veikti 1991 m. Maskvos teatre „Piliečių grupė“, tada jam vadovavo Liubimovas A. G., o meno vadove buvo paskirta Sizova Natalija Vladimirovna. Išformavus teatrą „Grupės piliečiai“, ansamblis atsiduria Maskvos scenos menų centre „ApARTe“. O 1995 metais likvidavus šį Centrą, savarankišką kūrybinę karjerą pradeda folklorinis-etninis ansamblis „Ladanka“. Folkloro ansamblyje „Ladanka“ dalyvauja profesionalūs menininkai, baigę vidurines ir aukštąsias Maskvos miesto muzikos institucijas (Gnesino akademija, Maskvos valstybinis kultūros universitetas – Kultūros universitetas, vidurinis). Muzikos mokykla pavadintas Gnesinų ir Kultūros mokyklos, taip pat aktorių (GITIS) vardais).

Kūrybinės medžiagos kūrybinis ansamblis semiasi iš įvairių ekspedicijų, į kurias kartą ar du per metus vyksta visi kolektyvo nariai. Komanda turi didelį vaizdo, nuotraukų ir garso archyvą, kuriame saugoma vertingiausia rusų liaudies meno medžiaga. Jie turi didelis archyvas informacija apie rusų liaudies dainas, liaudies šokius, instrumentinę ir žodinę ritualinę kūrybą (pasakojimai, prisiminimai apie ritualus, rusų žmonių gyvenimo sąlygas) visuose Rusijos regionuose. Kolektyvas surinko senų kostiumų kolekciją, kai kuriems kostiumams jau virš šimto metų. Ansamblis savo kūrybinę veiklą pradėjo labai aktyviai. Dar 1991 m. jie parodė dviejų spektaklių programų premjeras: „Skambėjo varpai“ ir „Dunya gimė geras“, šie spektakliai buvo rodomi CDSA ir Centriniuose menų namuose. Jau 1993 m. komanda baigė ir Maskvos dramos teatro scenoje, pavadintoje Aleksandro Sergejevičiaus Puškino vardu, pastatė puikų kūrybinį darbą: Liaudies operą trijose scenose „Indijos laukas“ (1993 m. birželio 15 d., aštuonioliktą, dvidešimt pirmąją). ). Nuo 1992 m. „Ladanka“ buvo dažnas televizijos svečias, pavyzdžiui, „LAD“ programa, kurioje vyko įvairios „Ladankos“ ansamblio laidos, daugiausia pagal liaudies kalendorių: „Senas. Naujieji metai“, „Kalėdų metas“ ir „Kalėdos“, taip pat „Velykos“ ir kt., nuo 1993 m. Folkloro ansamblis „Ladanka“ buvo Maskvos miesto atstovas tarptautiniame Sibiro folkloro festivalyje Omsko mieste, šis kolektyvas gavo festivalio diplomą. Folkloro ansamblis „Ladanka“ turi porą programų, kuriose rodo regioninius šokius, regioninius dainavimo bruožus, tai labai gerai, vizualiai ir praktinis vadovas komandoms, kurios tik pradeda išbandyti save šioje kūrybiškumo srityje.

Komanda taip pat sulaukė laikraščių „Vakaro klubas“, 1993 m. birželio 1 d., „Išgelbėjimas“ (straipsnis „ką saugo Ladanka“), žurnalo „Tautodailė“, 1994 m. sausio 1 d., dėmesio. 1995 m. folkloro ansamblis „Ladanka“ gavo diplomą, taip pat tapo visos Rusijos liaudies meno festivalio laureatu pavadinimu „Pergalės pasveikinimas“. O 1996 m. ansamblis dalyvavo folkloro ir etniniame festivalyje, kuris vyko Sankt Peterburgo mieste. Jie parodė daug koncertinių folkloro programų vaikams, taip pat koncertavo Sankt Peterburgo kultūros akademijoje, surengė spektaklį mokytojams ir studentams. Muzikos fakultetas. Tada jie taip pat surengė keletą koncertų Sankt Peterburgo priemiesčiuose, ypač Sosnovy Bor mieste. 1996 m. gegužę folkloro ansamblis atstovavo Rusijai slavų literatūros ir kultūros festivalyje Moldovoje.

Pirmą kartą šeimyninis folkloro teatras „Radonica“ Novosibirske išgirstas 1990 metais (vasario-balandžio mėnesiais), tapo pačiu pirmuoju šeimyniniu folkloro ansambliu visoje Rusijos sąjungoje tarp mėgėjų folkloro ansamblių. Iki 1994 metų komandoje dalyvavo dvylika šeimų. Jame dalyvavo tėvai ir vaikai (nuo dešimties mėnesių iki dvylikos metų). Visi dalyviai kartu keliavo į etnografines ekspedicijas po Rusijos regionų kaimus ir kaimus. Visų pirma jie aplankė Kemerovo, Surguto, Novosibirsko, Tiumenės, Permės, Volgogrado, Pskovo, Vologdos, Gomelio sritis, tačiau tai nėra visas sąrašas, jie taip pat aplankė Altajaus kraštą. Novosibirsko srities kaimuose ir kaimuose jie organizavo ir rengė įvairius kalendorinės šventės, pagal senelių ir prosenelių apeigas ir papročius, aktyviai dalyvavo visose visos Rusijos festivaliai folkloras.

Aplankėme Jekaterinburgą, Kalugą, Vologdą, Barnaulą, Maskvą, Čeliabinską, Krasnodarą, Vladivostoką, Permę, Nižnij Tagilį, Sankt Peterburgą, Krasnojarską, Vilnių ir Ust-Kamenogorską. Nuo pat pirmųjų kūrybinio vystymosi mėnesių šeimos ansamblį palaikė Novosibirsko folkloro lyderiai, tarp jų: ​​filologijos mokslų kandidatas, Nacionalinio valstybinio pedagoginio universiteto profesorius M. N. Melnikovas, meno kandidatas, Glinkos naftos ir dujų akademijos (akademijos) profesorius N.V. Leonova ir RFU (Rusijos folkloro sąjungos) viceprezidentas V. V. Aksanovas. Folkloro ansamblis „Radunitsa“ yra 1990-ųjų tikro rusų liaudies kalendorinio Sibiro švenčių atgimimo protėvis. Pirmasis Maslenitsa kaimas pasirodė labai sėkmingas, jie buvo etnografiškai patikimi iš visų metų „Sibiro švenčių kalendoriaus“ ciklo (1990 m. Mirny kaimas, Togučinskio rajonas, o 1991 m. Balmano kaimas, kuris yra NSO Kuibyševo srityje). Viskas, ką jie turėjo, buvo pastatyta istoriškai ir apeigiškai teisingai: viskas buvo pastatyta kaip Maslenicos švenčių rekonstrukcija, būdinga Tomsko gubernijos kaimams Sibire, jie griežtai laikėsi kiekvienos Maslenicos dienos ritualo, statė čiuožykles, pastatė sieną. - kova kumščiais į sieną, užėmė snieguotą miestą. Jie taip pat jodinėjo „troikomis“ ir jodinėjo žirgais, surengė „linksmą Užgavėnių spektaklį“ su Banya ir Vojevoda sniege, taip pat apipylė šaltu vandeniu. Būtent šis Maslenicos šventimo „modelis-programa“ šiandien tapo pagrindiniu daugumos Sibiro folkloro kolektyvų scenarijuje. 1994 metais į šeimyninį folkloro ansamblį atėjo dar keli jaunuoliai – A.F. vardo NMK studentai. Murovas. Koncertuojančių muzikantų – pianistų, smuikininkų, estrados ir pučiamųjų – dėka „Radonitsos“ kūrybinėje veikloje atsirado jaunatviškas entuziazmas, muzikinis susidomėjimas visos etnografinės medžiagos atlikimo kokybe, profesionalus, labai gilus ir rimtas požiūris prie dainos instrumentiniai žanrai ir choreografija.

Folkloro ansamblis „Radonitsa“ yra unikalus tuo, kad dvidešimt metų tęsia, o svarbiausia – plėtoja savo Kutafino-Borodinų šeimos tradiciją (dainos iš Lokti kaimo, esančio NSO Moškovskio rajone, ir vestuvės ritualai). Jie tiria ir kitas autentiškas Sibiro tradicijas, pavyzdžiui, tiria Užbaikalės šeimų dainas ir Novosibirsko srities keržakų (etnografinės sentikių grupės) kadrilį (šokį). Per dvidešimt metų ansamblyje šoko, dainavo ir tuokėsi trylika vestuvių porų. Dvi šeimos turėjo po penkis vaikus, kuriuos tėvai augina pagal visas „rusų sibiriečių liaudies ir dvasines tradicijas“. 1998 m. į ansamblio kolektyvą sėkmingai „įsiliejo“ NOKKiI Folkloro ir etnografijos katedros studentai. 2004 metais „Radonitsa“ tapo kūrybinėmis dirbtuvėmis daugeliui NSPU studentų, studijavusių Kultūros fakultete ir papildomas išsilavinimas, o nuo 2006 m. – jaunimui, dalyvavusiems NGI folkloro studijoje. „Radonitsa“ – pirmoji Sibire (ir viena iš nedaugelio visoje Rusijoje) komanda, kuri nuo 1990 metų aistringai renkasi daug Sibiro nacionalinės choreografijos pavyzdžių. Savo repertuare jie kruopščiai saugo per daugybę ekspedicijų šio folkloro-etninio ansamblio narių įrašytus ir jau išmoktus mėgstamiausius – penkiolika Sibiro kadrilių, dvidešimt penkis šokius, įvairius dekoratyvinius apvalius šokius, žaidimų vakaro dainas – iš viso turi. šimtas dvylika autoriaus rinkinio pavadinimų. Štai kodėl šiandien visi kolektyvo nariai yra kūrybinė „branduolis“ Novosibirsko rusų etninių (liaudiškų) šokių jaunimo klubui „Krutuha“, kuris 2009 m. gegužę pasirodė Spalio revoliucijos kultūros rūmuose.

Dėl rimto mokslinio ir praktinio, švietėjiško ir tiriamojo darbo jie pelnė daugybę apdovanojimų, papildė savo repertuarą gausiu etninės medžiagos kiekiu. Jie turi vienuolikos Sibiro tradicinių žaidimų rinkinį (etnografinį aprašymą), kurie įtraukti į Rusijos liaudies žaidimų ir žaislų enciklopediją; surengė daugiau nei tris šimtus labdaros vakarų, kūrybinių susitikimų ir pasirodymų vaikų namuose, mokyklose, labdaros namuose, taip pat RFU (Rusų folkloro sąjungos) festivaliuose. Komanda surengė kartu su Rusų folkloro sąjungos viceprezidentu Asanovu V.V. vaikų folkloro prenumerata " Liaudies šventė": kiekvieną mėnesį vyksta nemokamas koncertas, kurį atlieka Novosibirsko ir Novosibirsko srities vaikų folkloro grupės. Ansamblio nariai kartu su V.I. Baytunganovas sukūrė pirmąją Novosibirske „Rusų liaudies kultūros mokyklą“ Kalinino vardo kultūros rūmuose, ji gyvavo palyginti neilgai, tik metus: nuo 1992 iki 1993 m.

Folkloro ansamblis „Radeya“ tiria ir populiarina tradicinę slavų kultūrą dainomis, šokiais, žaidimais, ritualais, apvaliais šokiais ir muzika. Jų programų pagrindas – tradicinis rusų ir ukrainiečių folkloras, įskaitant medžiagą, kurią jie rinko dažnose folkloro ekspedicijose. Folkloro ansamblis „Radeya“ siūlo žmonėms bet kokią šventę surengti liaudiškai. Jie kuria ir reklamuoja programas autentišku liaudies stiliumi. Jų šventės-akcijos skirtos visiškai skirtingoms auditorijoms, nesvarbu, kokia yra publika (vaikai ar suaugusieji) ir kokia erdvė (scena, uždara, atvira zona, natūrali aplinka) – gaus visi gera nuotaika ir tikras veiksmas. Jie gali dalyvauti paruoštame koncertinė programa arba laikykis savo atostogų programa. Koliados, Užgavėnių, Pavasario, Velykų, Trejybės, Kupalos, Derliaus šventės (ražienų), vestuvių ir kitų šiuolaikinių švenčių (gimtadienių, jubiliejų ir kt.) šventėse. Žmonės slavų kultūra iš ansamblio pasirodymo gauti „prisiminimų apie save“ džiaugsmą, dalyvavimą jų programose, dvasios pakilimą, gerą nuotaiką, taip pat priklausymo tradicijoms jausmą, pasididžiavimą savo šalimi ir savimi, žmonėms.

Kitų kultūrų žmones nepaprasta nuostaba kelia slavų kultūros grožis ir gilumas, pažintis su nežinomybe. prieš pasaulį, daug teigiamų įspūdžių, ryškių prisiminimų ir emocijų. Slavų kultūrą mylintys ir studijuojantys žmonės iš savo pasirodymų gaus gilesnį ir jausmingą skverbimąsi į slavų tradicijų pasaulį, jie išgyvens šią Šventinę ritualų akciją, jungiančią Gamtos ir Žmogaus, Kūrėjo ir Visatos pasaulį. Grupės pasirodymo metu klausytojai patiria teigiamus jausmus: nuostabą, energiją, susižavėjimą, susižavėjimą, smalsumą, entuziazmą, malonų jausmą, kad toks menas egzistuoja, ir daug kitų. Kolektyvo išskirtinumas slypi tame, kad joje gausu rusų ir ukrainiečių liaudies dainų (daugiau nei du šimtai), kurias jie surinko folkloro ir etnografinėse ekspedicijose. Folkloro ansamblio „Radeya“ pasirodymas – puiki proga susipažinti su nuostabiais slavų kultūros turtais. Ansamblio atliekami liaudies dainų garsai – tai savitos vibracijos, kurios prasiskverbia klausytojui nuo pat pėdų iki galvos, turi gydomąjį poveikį, harmonizuoja žmogaus sielą, dvasią ir kūną.

Kiekviena komandos programa yra unikali ir individuali. Ansamblis turi didžiulį repertuarą ir puiki patirtis vykdant programas, dėl to komanda gali ramiai improvizuoti tiesiogiai šventės metu. Ansamblis susikūrė 2004 metų lapkričio 10 dieną, tačiau visi ansamblio nariai vienas kitą pažįsta jau seniai. Dalyvavimas Donecko nacionalinio universiteto studentų folkloro grupėje „Divina“ susidraugavo ir subūrė visus dalyvius. Būtent ji visiems ansamblio nariams įskiepijo didelę meilę muzikiniam folklorui. Palikusios universiteto kolektyvą, merginos po poros savaičių vėl susibūrė, nes paaiškėjo, kad be dainos ir dainavimo nebegali gyventi. Būtent tą datą jie pradėjo svarstyti apie „Radeya“ ansamblio gimimą, kuris pakeitė ne vieną repeticijų vietą ir ne iš karto gavo tokį pavadinimą. Pavadinimą sau komanda sugalvojo tik trečią kartą, ansamblio nariams patinka, kaip skamba pavadinime senovės žodis„Ra“ reiškia „saulės spindesį“, „dea“ reiškia veiksmą, o „aš“ reiškia aš. Pavadinimas kartu reiškia "aš veikiu Ra šviesos spinduliu, saulės spindulių ir šviesos spinduliu" ...

Kolektyvas nori, kad jo, kaip folkloro ansamblio, veikla ir apskritai darbas folkloro studijų srityje būtų šviesios pradžios prieaugis kiekvieno žmogaus gyvenime. Ansamblis tiria esamą, tai yra autentišką savo krašto folklorą, vyksta į ekspedicijas, tyrinėja folklorą tiesiai iš gyvų nešėjų – „močiučių“. Močiutės labai dosnios, joms padeda įvairiai. IN dabartinė sudėtis„Radeya“ komandą sudaro šeši žmonės: Olga Zapalskaja, Olga Suprunova, Natalija Dutova, Olga Melnik, Dmitrijus Borisenko ir Irina Borisenko. Visi dalyviai turi skirtingą išsilavinimą ir skirtingus požiūrius į gyvenimą, tačiau visi mėgsta dainuoti kartu, o tai suteikia jiems bendrų tikslų: pasirodymų, naujų minčių ir idėjų, tautosakos studijų.

Folkloro ansamblis „Ištakos“ pasirodė 1978 m. Podolsko miesto poilsio centre „Spalis“, esančiame Maskvos srityje, jį sukūrė Bessonova Elena Vladimirovna. Pagrindinis šios kūrybinės komandos tikslas – atkurti ir įvaldyti savo krašto kultūrines tradicijas. Nuo devintojo dešimtmečio ansamblis pradėjo dažnai vykti į folkloro ekspedicijas visoje Podolsko srityje. Kūrybinė veikla Ansamblis nuolat auga, tarp jų yra mokslinių tyrimų, dėstymo, atlikėjų veiklos. Dėl to 1944 m. ansamblio pagrindu buvo sukurtas Pietų Maskvos srities tradicinės kultūros centras pavadinimu „Kilmė“.

Per visus dvidešimt penkerius darbo scenoje ir ne tik metus folkloro ansamblis „Istoki“ tikrai rado savo stilių ir yra tikras rusų kultūros nešėjas Maskvos srityje. Pavadinimas „Ištakos“ puikiai atspindi Centro veiklą, nes Centro tikslas – gaivinti, tyrinėti ir ieškoti viso to grožio, kurį kadaise turėjo ir mokėjo daryti mūsų protėviai. Centras „Istoki“ turi daug įvairių ansamblių, ir visi jie yra labai aktyvūs festivaliai ir koncertai. Ansamblis ne kartą yra tapęs didžiausių tarptautinių konkursų ir festivalių laureatu. 1920 m. dalyvavo tarptautiniame festivalyje Italijoje, Ascoli Piceno mieste, 1992 m. ansamblis dalyvavo tarptautiniame folkloro ansamblių konkurse Baltarusijoje pavadinimu „Simono muzika“, taip pat 1992 m. buvo matomas Tarptautiniame vaikų folklore. Festivalis Rumunijoje, Tulcea mieste. 1995 metais komanda dalyvavo tarptautiniame festivalyje „Folk Art“ Slovėnijoje, Mariboro mieste.

1999 ir 2000 metais ansamblis dalyvavo tarptautiniame festivalyje " Auksinis ruduo Podolsko mieste, 2002 m. jie buvo tarptautiniame folkloro festivalyje „Baltija – 2002“ Lietuvoje, Vilniuje. Taip pat komanda dalyvavo visos Rusijos folkloro festivaliuose, kurie vyko tokiuose miestuose kaip Novosibirskas, Omskas, Permė, Vologda, Jekaterinburgas, Volgogradas, Samara, Sankt Peterburgas ir kt. Be koncertinės veiklos, „Ištakos“ folklorą renka ir įvairiose folkloro ekspedicijose. Jie turi daug mokslinės medžiagos apie dainų folklorą, Tūlos ir Maskvos regionų liaudies papročius ir ritualus. Atkurta daug liaudies kalendoriaus ritualų ir papročių: Trejybės, Kalėdų šventės, Maslenicos ir daugelis kitų. Surinktos medžiagos, liudininkų pasakojimų dėka ansamblis visiškai atkūrė vestuvių ceremoniją, kuri įvyko m. Tulos regionas(Okos vidurupio regionai). Labai įdomios: „nuotakos raudos“, „mergaitiškos“ dainos, dainos „iki karūnos“, taip pat „priekaištingos“ ir „puikios“ dainos, kurių yra labai daug ir net su visais išsamiais tekstais. Gana plačiai atstovaujamos ir ritualinės dainos: „žaidimas“, „praėjimas“, „apvalus šokis“, „į pievas“, „bėgimas“, „Kalėdos“ ir „Kristaus šlovinimas“. Remdamasis šiomis medžiagomis, ansamblis stengėsi atkurti visus ritualų fragmentus. Šiuo metu „Istoki“ bendradarbiauja su pirmaujančiomis Rusijos organizacijomis, dirbančiomis etnografijos ir folkloro srityse. Visa ekspedicijos rasta ir surinkta medžiaga yra labai rimtai ištirta, fiksuojama, o vėliau susisteminama ir iššifruojama.

Dėl pirmųjų ekspedicijų rezultatų „Istoki“ komandos darbo turinys labai pasikeitė. Ansamblio repertuare – vietinės tradicijos šokiai ir dainos. Keitėsi ir visų kolektyvo narių išvaizda: jie restauruoja ir rekonstruoja labai tolimų giminaičių tradicinius liaudiškus drabužius. Jie taip pat siuva sau kostiumus iš labai panašių į praeitį audinių, pjausto karoliukus, siuvinėja, audžia diržus, gamina kepures. Dėl to ir meninių amatų tobulėjimo komandos nariai tikrai sukuria ansamblį, kuriame viskas taip darniai susijungia: išvaizda, daina ir šokis. Tai yra, ansamblis neužsiima rekonstrukcija ir atgimimu individualus darbas ir tipas liaudies menas, jis atgaivina savo pagrindinį principą: išorės sąveiką materialus gyvenimas ir jo vidinis dvasinis pasireiškimas, taip pat organiška paties gyvenimo būdo prigimtis. Ištakų centre mokosi daugiau nei du šimtai vaikų. Visi jie mokosi: etnografija, rusų liaudies kostiumo istorija, folklorinis dainavimas, liaudies instrumentai, liaudies šokiai, menai ir amatai, siuvinėjimas. Visos klasės yra pagrįstos ir dėka surinkta medžiaga kelių ekspedicijų metu. Mokymai vykdomi pagal programą, kuri buvo parengta ir paremta 20 metų patirtimi „Istoki“ veikloje pedagogikos srityje. Dėstytojų centre – to paties Centro absolventai, šiuo metu – aukštųjų kultūros ir pedagoginių mokyklų absolventai. Ištakų centras yra vienas iš jau tradiciniu tapusio tarptautinio folkloro festivalio, kuris vadinamas Auksiniu rudeniu, vykstantis Podolsko mieste, organizatorių. Šios šventės simbolis – kviečių gabalas, kuris puošiamas senovės paprotys. Norėdami jį papuošti, susirenka daug folkloro ansamblių iš visos didžiosios Rusijos.

„Altajaus-Kai“ – gerklinio dainavimo virtuozai, sumaniai įvaldantys visus jo stilius, taip pat kai ir paprastų muzikos instrumentų atmainas. Žemi, aksominiai karykyros garsai, neįtikėtinas khoomei ir muzikinis sygyt-sybysky, labai natūraliai perduodami gamtos garsai - upelio čiurlenimas, paukščių čiulbėjimas, plėšrūnų balsai, taip pat labai švelnus moteriškas gerklės giedojimas ir tiesiog moteriškas dainavimas. , komus, akordeono ir topšuro melodingumas – būtent tai ir yra „Altajaus-Kai“ muzika. Komiškos melodijos, šokių melodijos ir šamanistinės paslaptys derinamos su tradicinėmis Altajaus dainomis apie gimtąjį kraštą, jo grožį, herojus ir buvusią jų stiprybę, apie čiabuvius. Kaichy pasakotojai – tradicinių, sakralinių Altajaus herojinių pasakų ir epų atlikėjai. 1977 metais Urmato Yntajevo dėka gimė folkloro ansamblis „Altajaus-Kai“, kurio tikslu iš karto tapo Altajaus Respublikos tradicinės kultūros plėtra ir išsaugojimas.

Folkloro ansamblis yra tarptautinių ir visos Rusijos konkursų ir festivalių laureatas. Jis buvo įtrauktas į Gineso rekordų ir pasiekimų knygą už ilgiausią gerklinį dainavimą 2003 m. Ansamblis turi aukso medalį, kurį iškovojo Delfų žaidynėse Maskvoje 2000 m. Jis taip pat turi aukso medalį, kurį laimėjo tarptautiniame gerklinio dainavimo festivalyje „Žemės kvėpavimas“, kuris 2005 m. vyko Ulan Udės mieste. Ansamblis taip pat yra G.I. Choros-Gurkinas iš Altajaus Respublikos. „Altajaus-Kai“ yra visos Rusijos Federacijos folkloro sąjungos narys, narys Tarptautinė organizacija Liaudies menas IOF UNESCO. O 2007 metais folkloro ansamblis „Altai-Kai“ tapo Ispanijoje įsikūrusios Pasaulio muzikos organizacijos „WOMEX“ dalimi. Ansamblis turi labai platų gastrolių veiklos žemėlapį, keliaujama: Rusijoje, Kazachstane, Kirgizijoje, Uzbekistane, Ukrainoje, Mongolijoje, Lenkijoje, Čekijoje, Vokietijoje, Austrijoje, Norvegijoje, Šveicarijoje, Suomijoje, Turkijoje ir Jungtinėse Amerikos Valstijose. Komanda taip pat dalyvavo įvairiose televizijos programose, pavyzdžiui, ORT programoje „Labas rytas“ ir „Big Wash“ programoje. O kanale „Independent Planet“ jie rodė tiesioginę transliaciją su ansamblio pasirodymu.

Taip pat centrinėje Čekijos televizijoje pusantros valandos koncertavo folkloro ansamblis „Altai-Kai“ ir net m. gyventi. Urmat Yntaev, kaip ir paties ansamblio „Altajaus-Kai“ organizavimo dėka buvo surengtos trys sėkmingos gerklinio dainavimo šventės, kurios vadinosi „Altyn-Taiga“, daug atstovų iš Chakasijos, Tyvos Respublikos, tolimos užsienio Japonijos, Jame dalyvavo Jungtinės Amerikos Valstijos ir Anglija. Šiuo metu folkloro ansamblis užsiima repertuaro tobulinimu ir atnaujinimu, Altajaus gerklinio dainavimo propagavimu ir kai atlikimo technikos tobulinimu.

Rusichi – liaudies improvizacijos ir senovinės rusų muzikos ansamblis, kuris buvo įkurtas 1980 metais kaip studija „Krug“, buvo Dukat gamykloje (vadovas – Borisas Bazurovas). Šiek tiek vėliau vyriška kompozicija„Ratas“ formuoja folkloro ansamblį „Maskvos ragininkai“ – tai būsimo folkloro ansamblio „Rusiči“ prototipas, šis pavadinimas pirmą kartą išgirstas 1985 m. Nuo pat pirmos ansamblio susikūrimo dienos Vitalijus Vladimirovičius Galitskis buvo nuolatinis jo dalyvis ir vadovas – būtent jis yra visų ansamblio atliekamų pastatymų autorius, meistras, atkūręs unikaliausius Rusijos muzikos instrumentus. XI – XV a.

Šiuos instrumentus dabar turi visi folkloro ansamblio nariai, tarp šių instrumentų yra kaliuko dūdelės, arfa, piemens dūdelės, švilpukai, Dono snukiai, snukis, liutnia. Ansamblis kaip profesionali grupė pradėjo koncertuoti 1983 m. (tada dirbo Maskvos filharmonijoje, o nuo 1986 m. – Vladimiro filharmonijoje). Jie iškovojo didžiulę šlovę dėl dalyvavimo liaudies dainų konkurse, kuris vyko Krasnodaro mieste, dalyvaujant visos Rusijos atlikėjų konkurse. liaudies instrumentai, kuris vyko Tulos mieste, taip pat dalyvavo filmuojant ir gaminant filmą „Original Rus“. Tuo pačiu metu kompanija pavadinimu „Melody“ išleido pirmąjį diską, pavadintą „Rusichi“. 1991 m. folkloro ansamblis dalyvauja Kanų kino festivalyje, gausiai koncertuoja po Vokietijos, Italijos, Prancūzijos, Lenkijos, Maltos, Austrijos, Kipro ir Izraelio miestus. Ir visur – ir Jungtinėse Amerikos Valstijose, ir Europoje, ir namuose – ansamblis buvo sutiktas kaip kažkas unikalaus, nepakartojamo, kaip tikras rusų kultūros reiškinys.

Dalyvauti filmo filmavimo procese " Ramus Donas„Didžiausias rusų režisierius Bondarčiukas Sergejus Fedorovičius pakvietė ne ką kitą, o rusichus“. Kitas svarbus folkloro ansamblio vystymosi etapas yra dalyvavimas daugelyje Maskvos teatro dramos spektaklių Malajos Bronnoje (tai laikotarpis nuo 1993 iki 1998 m.). 1998 metais ansamblis tapo apdovanojimo, vadinamo „Angeliškuoju Rusijos balsu“, laureatu. Ilgalaikiai tyrinėjimai, ekspedicijos į tolimus kaimus, senovės rusų dvasinės kultūros tyrinėjimai – būtent to dėka ansamblis gali atkurti prarastą kultūros kūrinį ir pristatyti savo žiūrovams bei klausytojams tikrus penkioliktojo amžiaus karinių ir istorinių dainų šedevrus. ir XIX a., senovės rusų baladės ir epai, kazokų liaudies dramos, paremtos rusų liaudies ortodoksų giedojimo tradicijomis. Ansamblis išleido porą kompaktinių diskų - „Rusų žemės nepadarysime gėdos“, „Rusichi“, „Laisvieji“, „Unikali senovės Rusijos muzika“, „Išėjome gelbėti Tėvynės“ ir „Buvo linksmų dienų“ .

2011 m. gruodžio 26 d., Krymo totorių muzikos ir dramos teatro scenoje akademinis teatras Ją pristatė Krymo totorių folkloro ansamblis „Kyrym“. Naujųjų metų programa. Šio Krymo totorių folkloro ansamblio meninė veikla įkūnija šimtametes tradicijas, susijusias su žmonių kūryba, su aukščiausia dvasine kultūra. Komanda savo veiklą pradėjo 1990 m. Simferopolio mieste, tada režisierius ir meno vadovas buvo ir dabar yra Tatarstano Respublikos nusipelnęs meno darbuotojas Serveris Kakura ir Ukraina. Pagrindinis folkloro ansamblio „Kyrym“ tikslas – atgaivinti, plėtoti, išsaugoti ir populiarinti Krymo totorių tautinį, vokalinį ir choreografinį meną, o pagrindinis uždavinys – ugdyti aukščiausią dorovę augančioje kartoje. Iš viso folkloro ansamblyje dirba penkiasdešimt žmonių, iš jų trisdešimt šeši – kūrybinėje kolektyvo sudėtyje. Šio Krymo totorių ansamblio repertuaras gana turtingas ir įvairus.

Ansamblio pasirodymai – toks ryškus vaizdas, visi artistai pasipuošę spalvingais tautiniais kostiumais. Remiantis Krymo totorių liaudies šokiai ir dainų, legendų ir pasakų, sukurta daug labai meniškų vokalinių ir choreografinių kompozicijų, pavyzdžiui: „Yavluk“, „Dyugun“, „Agyr ava ve Khaitarma“, „Choban“, „Tym-tym“ ir daugelis kitų, kurios labai aiškiai perteikia estetinius Krymo totorių idealus ir tradicijas. Visi folkloro ansamblio nariai po truputį renka neįkainojamą Krymo totorių muzikinį paveldą, bendras bruožas Tai yra dideli nuostoliai, dėl kurių vėliau atsirado daug spragų, ištisų epochų praradimas. Ansamblio orkestras turi nuostabų skambesį, tikriausiai dėl to, kad dalyviai naudoja nacionalinius Krymo totorių instrumentus, tokius kaip: oud, dare, chubuk-davul, zurna, saz - jie perteikia unikalią spalvą ir vaizdingumą. liaudies muzika. Folkloro ansamblio „Kyrym“ repertuare – profesionaliai pristatomas žanras, kuris šiandien beveik netyrinėtas – tai iki šiol estrados profesionalų scenoje negirdėtas dvasingas giesmė „ilakhi“.

Kolektyvas atlieka beveik visų jau pamirštas dainas, turinčias didelę meninę vertę, kurias žmonės kūrė šimtmečius, įdėdami į jas brangiausius jausmus. Ansamblis atlieka daugybę Krymo totorių dainų, tokių kaip: „Ay, kara kyyz“, „Meni de gadaman…“, „Arabalar gelip de gecher“, „Gudin, bulutlar“, „Nogay beitleri“ ir daugelis kitų. Šios dainos skamba iš tokių ansamblio solistų kaip Krymo autonominės Respublikos nusipelnęs artistas Asie Sale, Emmina Mustafaeva, Yunus Kakura ir daugelio kitų lūpų. Darbas ansamblyje žinomų dainininkų, Krymo Autonominės Respublikos nusipelnę menininkai Edie Ablae, Rustemas Memetovas, Dilyaver Osmanov, taip pat programų vedėjas ir Krymo autonominės Respublikos nusipelnęs menininkas Resul Halli įnešė didžiulį indėlį į folkloro ansamblio „Kyrym“ kūrimą. . Reikšmingą vaidmenį kolektyvo kūrybinėje raidoje taip pat suvaidino choreografai - Ukrainos nusipelnęs artistas Džemilė Osmanova ir dailininkas Muniras Ablajevas, viso Tadžikistano nusipelnęs artistas Remziye Bakal, taip pat pirmasis folkloro ansamblio vadovas, talentingas muzikantas, taip pat Uzbekistano nusipelnęs menininkas Dilyaver Bekirov. Taip pat verta paminėti Ismetą Zaatovą, kuris šiandien yra ARC kultūros viceministras.

Spalio keturioliktąją aštuntą valandą vakaro arbatinėje „Jurta“ įvyko nuostabus folkloro ansamblio „Tyva“ koncertas – jie yra vieni geriausių Tuvos kakliukų. Nuo pat pirmųjų ansamblio gyvavimo minučių jo programos pagrindas buvo gerklinis dainavimas įvairiomis technikomis (kargyra, sygyt, borbannadyr, khoomei, ezengileer), kai atlikėjas vienu metu išgauna du ar daugiau garsų. Tai pati pirmoji kūrybinė komanda visoje respublikoje, susibūrusi 1988 m., jos tikslas buvo atgaivinti Tuvos tautinę kultūrą, jos kultūrinį savęs identifikavimą, norima išsaugoti gerklinio dainavimo Tuvoje atlikimo tradicijas, kurti didelis indėlis į gerklinio dainavimo meno evoliuciją Tuvoje. Anksčiau Tuvoje gyvenusių tuvanų protėviai rado ir išsaugojo gerklinio dainavimo meną, visas jo rūšis, taip pat visų rūšių klajoklių muzikos instrumentus. Tuva – vieta, kur gyveno skitai, sarmatai, turkai, hunai, uigūrai ir kirgizai. Visa tai – folkloro ansamblio „Tyva“ dainose. Tai tik paaiškina plačiausią šios grupės temų spektrą: jie atlieka muziką nuo meditacinės kontempliatyvios iki patoso. Ansamblio repertuaras gana įvairus, jame yra ansamblinis ir solinis gerklinis dainavimas visais penkiais stiliais, instrumentinis grojimas tradiciniai instrumentai, epinė poezija, taip pat Tuvan originalios liaudies ir autorinės dainos.

Galima sakyti, kad „Tyva“ yra pamatinė, bazinė kompozicija, iš kurios atsirado daugybė „valitinių“ folklorinių grupių, tokių kaip „Yat-kha“, „Alash“ ir „Khuun-khur-tu“. Folkloro ansamblis „Tyva“ yra vienintelis gerklinio dainavimo ansamblis, nuolat gastroliuojantis ir atliekantis khoomei visuose atokiausiuose Tuvos kampeliuose. Šis ansamblis buvo pripažintas ne tik Tuvos ar Rusijos, bet ir daugelio kitų pasaulio šalių publikos. Per du tūkstančius trečią komanda buvo apdovanota Grand Prix muzikos festivalis„Rytų melodijos“ Samarkando mieste, kurį globojo UNESCO. 2008 m. folkloro ansamblis „Tyva“ dalyvavo dokumentinio filmo apie gerklinį dainavimą filmavime Tuvoje, filmą prodiusavo Turkijos nacionalinė televizija. Taip pat reikia pridurti, kad Tuvos folkloro ansamblis su dideliu pasisekimu apkeliavo Belgijos, Vokietijos, Mongolijos, Švedijos ir Taivano miestus. Ansamblis taip pat koncertavo tokiose šalyse kaip Norvegija, Jungtinės Amerikos Valstijos, Japonija ir daugelyje kitų šalių.

Dmitrijaus Pokrovskio folkloro ansamblis yra unikali dainavimo grupė, susikūrusi 1973 m. Maskvos mieste prie Folkloro komisijos, vadinamosios RSFSR kompozitorių sąjungos. Dvidešimt trejus metus kolektyvui vadovavo Dmitrijus Viktorovičius Pokrovskis (g. 1944 m., mirė 1996 m.), buvo SSRS valstybinės premijos laureatas, tarptautinės folkloro organizacijos UNESCO Rusijos skyriaus pirmininkas. Jis yra pirmasis ir iki šiol vienintelis žmogus, kuris tikrai sugebėjo derinti profesionalų folkloro atlikimą ir mokslinį jos tyrimą, šiuolaikinį muzikinė kultūra su liaudies muzikos tradicija. Per visą savo gyvavimo laikotarpį folkloro ansamblis buvo Pokrovskio vadovaujama laboratorija, užsiėmė veikla, skirta tautinio folkloro ir rusų kultūros atgaivinimui, išsaugojimui ir, žinoma, plėtrai. Ansamblis prisideda prie estetinio visuomenės ugdymo, liaudies meno sklaidos ir populiarinimo visame pasaulyje, tautų kultūrinių ryšių plėtojimo, rusų nacionalinės kultūros propagavimo Vakaruose. Pokrovskio folkloro ansamblis užsiėmė folklorinės medžiagos rinkimu ir sisteminimu, kompiuterinių programų kūrimu; jis atliko didžiulį tiriamąjį ir ekspedicinį darbą.

Šiandien, kai pagrindinis uždavinys yra tautinės ideologijos kūrimas, folkloro raida visiškai naujomis visuomenės sąlygomis, šios veiklos įtaka ir vaidmuo vis labiau didėja. Pokrovskio folkloro ansamblio repertuare – daugiau nei 2000 liaudies dainų, ritualinių šokių ir melodijų; Ansamblis surinko vertingą tikrų tradicinių liaudies muzikos instrumentų ir kostiumų kolekciją – daugiau nei šimtą šešiasdešimt saugyklų: sukūrė didžiulį archyvą su talentingų liaudies atlikėjų vaizdo, garso ir muzikos įrašais. Ansamblio kolektyvas yra sukaupęs unikaliausią ekspediciją ir teorinė medžiagaįgijo daug sceninės patirties. Ansamblis rinko ir studijavo folklorą, įvaldė įvairias liaudies dainavimo technologijas, dirbo su rimtais šiuolaikiniais kompozitoriais - E. Artemjevu, A. Šnitke, V. Daškevičiumi, S. Gubaidullina, V. Martynovu, A. Batagovu, V. Gavrilinu, V. Artemovas , V. Nikolajevas ir kt. Ansamblio nariai turi didelę bendradarbiavimo su teatrais patirtį – dalyvavo A. Vasiljevo, Ju. Liubimovo, M. Levitino, S. Jurskio, K. Ginko, I. Raihelgauzo, G. Černiachovskio, A. Ponomarevo, N. Sheiko ir L Dodina. Ansamblio komanda dubliavo daugiau nei trisdešimt animacinių filmų ir filmų, dalyvavo D. Asanovos, N. Mikhalkovo, M. Schweitzerio, E. Klimovo, I. Povolotskajos ir S. Talanovo filmavime. Ansamblis taip pat užsiėmė moksline veikla – pagrindinis folkloro ansamblio interesų ratas neturi analogų. Dmitrijaus Pokrovskio folkloro ansamblis yra vienas reikšmingiausių Rusijos indėlių, kuriuos ji padarė XX amžiaus antrosios pusės muzikinei kultūrai.

Dmitrijaus Pokrovskio ansamblio atliekama muzika labai įvairi: įvairių tradicijų ir įvairių rusų kaimo stilių dainos, tarp jų: ​​Archangelsko, Belgorodo, Vologdos, Kalugos, Kursko, Pskovo ir Smolensko sričių, Dono, Kubano, Nekrasovo kazokų ir kt. . Sakralinė muzika apima sentikių, bažnyčios ortodoksų, molokano ir doukhoboro giesmes. Ansamblyje yra programos, skirtos valstiečių šventėms, vestuvių ceremonijoms, rusų tradiciniam teatrui, liaudies dramoms ir kt. Grupės repertuare yra ir daugelio kūrinių klasikinių kompozitorių, tarp jų – M. Musorgskis, I. Stravinskis, D. Šostakovičius, R. Ščedrinas. Kai 1994 metais Niujorko mieste Bruklino muzikos akademijos salėje įvyko I. F. Stravinskio kūrinio „Vestuvės“ premjera, kurią atliko ansamblis, tai tapo tikra, tikra sensacija visame kame. muzikos pasaulis. Netradicinį labai sudėtingos naujoviškos kompozicijos vokalinį ir sceninį atlikimą palaikė didžiulis mokslinis atradimas, susijęs su šio amžiaus pradžios avangardinės muzikos folklorinėmis šaknimis, privertęs naujai pažvelgti į visą I. F. kūrybą. Stravinskis. Pokrovskio folkloro ansamblio arsenale yra 6 diskai, išleisti SSRS, Europoje ir Jungtinėse Amerikos Valstijose. Ansamblio komanda nuolat sėkmingai gastroliavo Gimtoji šalis ir užsienyje, visų pirma, lankėsi tokiose šalyse kaip JAV, Australija, Japonija, Kanada, Vokietija, Anglija, Šveicarija, Austrija, Belgija, Vengrija, Suomija, Bulgarija.

Ansamblis oriai atstovavo Rusijai tarptautiniai festivaliai– „Kuriame muziką kartu“, „Dokumentas – 9“, „Vomad“, taip pat Pasaulio aplinkosaugos forume ir pan. Vien JAV folkloro ansamblis sugrojo apie penkis šimtus įvairaus pobūdžio koncertų. Ansamblis koncertavo geriausiose šalies salėse, rengė įvairius labdaros renginius, tarp jų ir pasirodymus Nacionalinė biblioteka Kongresas Vašingtone ir Baltuosiuose rūmuose, koncertas Dalai Lamai Los Andžele. Ansamblis surengė koncertą (oro) tilto tarp Aliaskos ir Čiukotkos atidarymo garbei, kaip tarptautinio aplinkosaugininkų judėjimo dalis – koncertas Didžiajame kanjone ir pan. Ansamblis taip pat atliko bendrus amerikiečių ir rusų prieškalėdinius pasirodymus Vašingtone, San Franciske, Teksase, Niujorke ir Bostone.

Taip pat Dmitrijaus Pokrovskio folkloro ansamblis dalyvavo Amerikos švietimo programose Pensilvanijoje, Konektikuto valstijoje, Aliaskoje, Kalifornijoje, Kolorado valstijoje ir kitose valstijose. Jie supažindino Amerikos moksleivius su tikra rusų kultūra, ansamblio komanda norėjo pasiekti abipusį supratimą ir suartėjimą tarp šių dviejų šalių tautų. Ansamblis pristatė rus tradicinė muzika, todėl ji tapo visos pasaulio muzikinės kultūros nuosavybe.