Rusijoje gyveno šlovingas herojus Alioša Popovičius. Rusiška dvasia!!! puikus rus

4 mokinys - B klasė MBOU licėjus Nr.3 Mityanov Dmitry

Darbo tikslas- išsiaiškinti, kas yra herojai ir ar šiuolaikiniame gyvenime dabar yra herojų.

Metodai ir metodai:

• Informacijos rinkimas iš knygų, žurnalų, internetinių straipsnių, filmų
• Stebėjimas
• Analizė
• Palyginimas
• Apibendrinimas
• Klausimynas

Pagrindiniai rezultatai

• Mūsų tyrimo tema labai svarbi bet kuriai kartai, nes privalome pažinti savo praeitį, didelius savo žmonių darbus, savo herojus. Jie yra drąsos ir narsumo pavyzdys, pasididžiavimas mūsų žeme ir ugdo mumyse rusišką dvasią.
• Šiuolaikiniai herojai nėra visiškai panašūs į herojus, tačiau jie sugėrė dalį savo jėgų. Jie taip pat stiprūs dvasia, saugo taiką ir gyvenimą, rodo mūsų Tėvynės galią ir stiprybę.
• Jei kartu derinate sportininkų, karinių vadų ir žmonių savanorių savybes, tada tiesiog susidaro tikro herojaus įvaizdis.
• Mūsų laikais Rusijai reikia didvyrių (nyksta aplinka, miršta kultūra, nyksta tikrosios gyvenimo vertybės).

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Regioninis mokslo darbų konkursas

„Pradėti mokslą“

MBOU licėjus Nr.3

Rusijos bogatyrai:

Kas jie tokie?

Užbaigta:

Mokinys 4 "b" klasė

Mitjanovas Dmitrijus

Prižiūrėtojas:

Mokrova O.V. mokytojas pradinė mokykla

Konsultantas:

Mityanova A. A.

Kulebaki

2013 m

1. Įvadas. Kodėl pasirinkau šią temą………………………………………..3

2. Pagrindinė dalis……………………………………………………………………..4

2.1 Iš kur kilo žodis „herojus“? …………………………………… 4

2.2. Epiniai herojai…………………………………………………………..5

2.3. Epiniai herojai rusų kultūroje…………………………………10

2.4. Šiuolaikiniai herojai……………………………………………………… 12

2.5. Klausimas……………………………………………………………….15

3. Mūsų išvados…………………………………………………………………..19

4. Naudotos medžiagos………………………………………………..20

5. Paraiška…………………………………………………………………………21

5. 1. Darbai……………………………………………………………………21

5. 2. Brėžiniai………………………………………………………………………..23

Šlovė Rusijos pusei!

Šlovė Rusijos senovei!

Ir apie šitą seną

Aš pradėsiu pasakoti

Kad žmonės žinotų

Apie verslą gimtoji žemė.

1. Įvadas. Kodėl pasirinkau šią temą.

Man labai patinka žinoti pasaulis. Daug atradimų sau padariau iš knygų, kurias mėgstu skaityti.

Kartą mama Tėvynės gynėjo šventei (vasario 23 d.) padovanojo knygą su epais apie senovės rusų didvyrius, ir aš tarsi pravėriau laiko duris ir pamačiau senovės mūsų tautos laikus. Prieš akis iškilo galingi Rusijos didvyrių atvaizdai ir jų dideli žygdarbiai kovojant su blogiu, saugant mūsų gimtąjį kraštą. Žaviuosi jų drąsa, meistriškumu, jėga, valia, bet svarbiausia – karšta meile Tėvynei.

Rusų epai yra savotiška enciklopedija liaudies gyvenimas, karšto patriotizmo ir mūsų nacionalinio pasididžiavimo šaltinis. Nenuostabu, kad jie įkvėpė didžiuosius rusų poetus, rašytojus, kompozitorius ir menininkus. Didieji Rusijos didvyrių žygdarbiai, jų nesavanaudiška meilė Tėvynei ir man įkvėpė tyrinėti. Aš norėjau žinoti:Kodėl jie vadinami herojais? geriau pažinti juos, taip pat sužinoti, ar dabar yra herojų ir kas jie yra?

Štai kodėl mano tyrimo tikslas – išsiaiškinti, kas yra epiniai herojai ir ar šiuolaikiniame gyvenime yra herojų dabar.

Tyrimo objektas – Rusijos herojai.

Hipotezės:

• Tarkime, herojai yra gynėjai nuo priešų, kariai, turintys didelę jėgą.
• Gali būti, kad herojai gyveno labai ilgai ir dabar jų nebėra.
• Bet kas, jei herojus yra puikios rusų dvasios pavyzdys.

Užduotys:

Sužinokite, kas yra herojai, ir atlikite vaikų bei suaugusiųjų apklausą;

Susipažinti su literatūra ir meno kūriniais apie Rusijos didvyrius;

Susipažinkite su „didžiaisiais“ mūsų laikų žmonėmis;

Palyginkite epinių ir šiuolaikinių herojų savybes; daryti išvadas.

Tyrimo metodai:knygų skaitymas, apklausa, analizė, palyginimas. Apibendrinimas.

Mama ir mokytoja man padėjo atlikti tyrimą.

2. Pagrindinė dalis.

2. 1. Iš kur kilo žodis „herojus“?

Dabar dažnai galima išgirsti žodį „didvyris“: „didvyriška sveikata“, „didvyriška jėga“, „didvyriška svajonė“ sakome, „didvyriu“ vadiname kiekvieną stiprų ir sveiką žmogų, sportininką, vadą, karo veteraną.

Bet dar prieš 150–200 metų kiekvienas rusas, sakydamas „didvyris“, ką nors lygino su epiniais savo gimtojo krašto gynėjais.

Ką reiškia šis žodis „herojus“ ir iš kur jis atsirado mūsų kalboje? Iš pradžių mokslininkų nuomonės buvo trijų tipų:

1. Kai kurie tikėjo, kad žodis „herojus“ buvo pasiskolintas iš totorių ir tiurkų kalbos, kur yra įvairių formų: bagadur, batur, batyr, bator. Žodis turi turėti prasmę istorinis personažas kad jo pradinė žodžio forma buvo „bogatyr“ ir kad iš pradžių jis buvo vartojamas kaip „totorių gubernatorius“ ir titulas, kaip dabartinis „šeimininkas“.

2. Kiti mokslininkai Ščepkinas ir Buslajevas iš žodžio „Dievas“ išvedė „bogatyrą“ per „turtingas“.

3. O. Milleris ir kiti tikėjo, kad žodis „herojus“ yra rusiškas ir siekia senovės slavų istoriją (protoarijų pradžia ir sanskrito kalba). Nuomonė rėmėsi pozicijos, kad žodis „bagadur“ nėra totoriškas, o pasiskolintas iš sanskrito baghadhara (turintis laimę, sėkmingas).

Šiuo metu po naujų archeologinių atradimų, paslėptų istorinių faktų atradimų ir istorinių tyrinėjimų, atrodo, kad istorijoje planuojama revoliucija, nes informacija labai prieštarauja vadovėliuose ir priimtai Rusijos istorijai. Ir vėl prasidėjo diskusijos dėl žodžio „herojus“ kilmės.

prieš skolinimąsi iš totorių kalba naudai Slavų kilmės Kalba filologas V. Kožinovas ir istorikas L. Prozorovas. Jie teigia, kad žodis "bogatyr", daug artimesnis epinei formai, atsirado bulgarų užrašuose - "bogotur" (kai kurie iš šių bogoturų yra gana slaviški vardai- Pavyzdžiui, šlovingas).

Mūsų nuomonė apie žodį „herojus“ taip pat palaiko slavų kilmę. Jis neatėjo iš niekur, bet visada buvo pirmiausia rusiškas. Ši nuomonė grindžiama senovės slavų mūsų tautos kultūra laikotarpiu iki Rusijos krikšto. Tai patvirtina daugelis mokslininkų ir istorikų, kad Rusija turi didelę praeitį ir yra daug senesnė, nei aprašyta anksčiau.

2.2. Epiniai herojai.

Herojų tema vis labiau nukelia mus į senovės mūsų tautos kultūrą ir istoriją. Buvo labai įdomu skaityti apie mūsų protėvių pasaulėžiūrą. Pasirodo, jie nebuvo laukiniai, kaip aprašyti, pavyzdžiui, mūsų knygoje „Rusijos istorija vaikams ir suaugusiems“. Sužinojome, kad mūsų protėviai buvo išmintingi, su puikia kultūra ir nuo vaikystės rūpinosi žmonių dvasine ateitimi. Tai atsispindi posakiuose, patarlėse, pasakose, pasakose, epuose.

Epas – irgi senoji mūsų žmonių išmintis tik vyresniajai kartai. Bylina kilo iš žodžio „tiesa“, o iš senovės slavų veiksmažodžio – „būti“, tai yra, kas buvo ir atsitiko. Epas kūrė pasakotojai – rusų senovės saugotojai, vežėjai istorinė atmintisžmonių. Jie ėjo iš kaimo į kaimą ir dainuojančiu balsu (kaip daina) kalbėjo apie didžiuosius mūsų šalies įvykius, apie didvyrius, jų žygdarbius, apie tai, kaip jie įveikė piktus priešus, apgynė savo žemę, parodė savo drąsą, drąsą, išradingumas, gerumas.

Į savo tyrimą bandėme įtraukti senovinį vaizdinį mąstymą ir geriau pažinti epų herojus.

Sužinojome, kad, pasak legendų ir senovės epų, ten iš pradžių egzistavomilžinai-bogatyrai.Susipažinkime su kai kuriais iš jų.

Hero elementas

Epas apie herojus-stichijas, mūsų nuomone, apdainuoja gamtos didingumą ir dvasingumą ir per šimtmečius neša išmintį apie visko pasaulyje vienybę ir tarpusavio ryšį. Epiniai herojai-elementai nėra žmonės, tačiau jie visiškai atitinka pirminį herojaus įvaizdį. Gamtinių stichijų galia yra pranašesnė už žmogaus, galinga ir dieviškos kilmės (kurianti ir griaunanti). Ji dosni gamtos dovanomis ir globoja viską: gyvūnus, augmeniją, žmones. Manome, kad dėl to elementai buvo pavaizduoti herojiškame įvaizdyje.

Pakeisti herojaus elementą atėjoherojus-žmogus. Pasak istorikų, epai apie tą patį herojų buvo rašomi šimtmečius (m skirtingi šimtmečiai) ir atspindi tikrų karių žygdarbius. Tai yra daugumos įvaizdžiai epiniai herojai kolektyvas (surinktas iš įvairių liaudies herojų ir įvykių). Susipažinkime su kai kuriais herojais iš epų „Volga ir Mikula Selianinovičiai“, „Alioša Popovičius ir žaltys Tugarinas“, „Dobrynya ir gyvatė“, „Ilja Murometsas ir Svjatogoras“, „Ilja Murometas ir lakštingala plėšikas“, „ Iljos Murometso išgydymas“, „Ilja Murometsas ir Kalinas – caras“, „Ilja Murometsas ir Idoliščė“.

Bogatyras-žmogus

Epas herojus-vyras taip pat atitinka pirminę žodžio „herojus“ reikšmę. Epų atlikėjai neįtikėtiniausius epinius epizodus paaiškino labai paprastai.: „Senovėje žmonės buvo visai ne tokie, kokie yra dabar – didvyriai“.Pasak epų, herojai nuo gimimo arba pasiekę dvasinę brandą yra apdovanoti didele jėga. Pasak legendos, tokia galia buvo suteikta tik dvasiškai subrendusiems žmonėms, nes mažiau dvasingas žmogus tokią galią gali panaudoti kenkdamas aplinkai. Atrodo kaip pasaka, bet apie tokią pasakojo net mano prosenelis ir prosenelė neįprasti žmonės jų laikais. Be to, herojai yra dvasiškai stiprūs. Stiprybė slypi tame, kad jie atlieka žygdarbius visų žmonių labui ne dėl atlygio, o dėl tiesos, teisingumo ir laisvės triumfo; apsaugoti Motiną Rusiją, negailėdami savo gyvybės jokiomis aplinkybėmis (nelygios kovos ir kt.). Bogatyrs manifestas geriausios savybės- meilė gimtajam kraštui, nesavanaudiška drąsa ir tvirtumas, dvasios nepriklausomybė, kova už teisybę, tiesą, garbę ir kt.

Manome, kad Iljos Murometso, Dobrinijos Nikitičiaus ir Aliošos Popovičiaus susivienijimas yra žmonių raginimas ir vienybės siekis. Žmonių stiprybė yra vienybėje. Trijų herojų savybių derinys rodo, kad tėvynės gynybai, pergalei, svarbu ne tik puolimo stiprumas, bet ir išradingumas bei gebėjimas taikiai išspręsti problemą. „Trys didvyriai“ yra Rusijos žmonių herojiškos dvasios ir galios įvaizdis. Senais laikais jie sakydavo:„Slavo rankos dirba, o protas – su Visagaliu“.

2.3. Epiniai herojai rusų kultūroje.

Mūsų žmonių epai įkvėpė daug kūrybingų žmonių. Dabar su didžiaisiais herojais-herojais galime susipažinti vaizdiniais, muzikiniais, skulptūriniais, meno kūriniais.

Rusijos menininkai mus supažindina su herojais: V. Vasnecovo „Bogatyrs“, „Riteris kryžkelėje“ ir kt.; N. Rerichas „Ilja Murometsas“, „Kijevo didvyriškumo rytas“ ir kt.; K. Vasiljevas „Ilja Murometas išlaisvina kalinius“, „Svjatogoro dovana“ ir kt.; I. Bilibinas “Ilja Murometas Ir Lakštingala plėšikas “, „Dobrynya Nikitich“ ir kt.

V. Vasnecovas „Bogatyrs“

Pavyzdžiui, vaizdiniam žmonių pamėgtų herojų įsikūnijimui Viktorui Vasnecovui pavyko rasti tokius meninius sprendimus, dėl kurių Ilja Murometsas, Dobrynya Nikitich ir Alioša Popovič „gyvi“. Visų trijų atvaizdai gyvenimiški, giliai humaniški, atsiskleidžia jų asmeninėje tapatybėje. Galingas, nepajudinamas forpostas stovi bogatyrus amžinoje gimtojo krašto sargyboje, budriai žvelgdamas į tolį ir jautriai klausydamas visko, kas juos supa. nepraskris nei žmogus, nei paukštis iš užsienio. Nenugalima jėga sklinda iš herojai. Jie kupini liaudiško grožio, turi nepalaužiamą žmonių dvasią, pasiruošę bet kurią akimirką atiduoti viską už „savo krašto garbę ir laisvę“.

Kiekviename herojuje menininkui pavyko įkūnyti geriausius, tipiškus rusiško charakterio bruožus, rusų jėgą ir narsumą. Didinga ramybė, kylanti iš herojų sąmonės apie jų teisumą ir stiprybę, prisotina visą vaizdą. Arkliai po galingais raiteliais turi atitikti raitelius – galingi, bebaimiai, jie drąsiai ir akylai žiūri iš drobės. Paveikslo fone – Rusijos žemė, jų tėvynė, kurią jie pasiruošę ginti.

Rusiška muzika taip pat supažindina mus su herojiškais įvaizdžiais: A.P. Borodinas „Bogatyrskaya“, M.P. Mussorgsky „Bogatyr Gates“, N.A. Rimskio-Korsakovo „Sadko“, A. Grechaninovo opera"Nikitich" ir kiti.

Pavyzdžiui, Aleksandras Borodinas savo simfonijos Nr.2 „Bogatyrskaja“ 1 dalyje (pagal Vasnecovo paveikslą „Bogatyrs“) pavaizdavo rusų herojų kolekciją.

Šio judėjimo muzika paremta dviem temomis:

Pirmoji tema yra didžiulė, ryžtinga ir skamba gana sunkiai. Tai herojų įvaizdis, didvyriška jėga.

Antroji tema – švelni, melodinga, lyriška. Čia kompozitorius „piešia“ gimtosios Rusijos gamtos įvaizdį.

Liaudies patarlės taip pat supažindina mus su herojiškais vaizdais:

1. Herojus šlovingas ne gimimu, o žygdarbiu.
2. Nėra geresnio dalyko, kaip ginti savo gimtąją žemę nuo priešų.
3. Mano turtas yra didvyriška jėga, mano reikalas – tarnauti Rusijai, gintis nuo priešų.
4. Rusijos širdyje yra tiesioginė garbė ir meilė Motinai Rusijai.
5. Herojus mirs, bet jo vardas išliks.

Labai garsus paminklas Iljai Murometui (skulpt. V.M. Klykovas), kuris 1999 m. buvo įrengtas Muromo miesto parke.

Tai tarsi didžiulis priminimas visiems svetimšaliams įsibrovėliams, kad Rusijos žemėje didvyriai dar neišmirė – didvyriai ir yra, kas Rusiją saugo, kad kiekviename iš mūsų gyva herojiška dvasia.

2.4. Šiuolaikiniai herojai.

Ar dabar yra modernus pasaulis herojai? Norėdami tai išsiaiškinti, nusprendėme susipažinti su keletu praėjusių amžių ir mūsų laikų „didžiųjų“ žmonių.

4 lentelė

Žymūs Rusijos žmonės

Mes bandėme palyginti „didžiuosius“ mūsų Tėvynės žmones su herojaus savybėmis.

Herojaus charakteristikos:

• Fizinė jėga – labai stipri ir galinga, nuo gimimo ar vėliau, kai tam pasiruošusi dvasiškai, suteikiama aukščiausios jėgos.
• Proto stiprybė – drąsus, kilnus, ryžtingas, turintis teisingumo jausmą, orumą, turintis proto nepriklausomybę, valią, išradingas, išradingas, mylintis gimtąjį kraštą ir jį supantį pasaulį, pasirengęs kovoti iki galo net ir be vilties pergalę, atiduoti gyvybę už tėvynę ir žmones.
• Kovos menai – gali būti mokomi kovos menų arba ne. Laisvas sprendimuose ir nuo pareigų.
• Gyvenimo darbas – apsaugoti žmones ir gimtąją žemę nuo mirtinos grėsmės ne iš pareigos ar asmeninės naudos (atlygio), o sielos paliepimu.

Tarp „didžiųjų“ naujųjų laikų žmonių negalėjome rasti herojaus gimtąja to žodžio prasme. Karo vadai panašesni į riterius. Varžybose sportininkai varžosi nekeldami grėsmės šalies gyvybei, o jei staiga kiltų karas, gali į jį ir nevažiuoti. Savanoriai yra stiprios dvasios, bet negali viršyti jėgų ir dalyvauti ne visuose karuose. Tačiau nenorime sakyti, kad herojų nėra. Galbūt mes apie juos nežinome, jie nekuria šiuolaikinių epų apie juos. O žodžio „herojus“ reikšmė dabar tarsi neaiški.

2.5.Anketa

Atlikome vaikų ir suaugusiųjų apklausą, kurioje norėjome sužinoti kitų žinomumą, nuomonę: kokia svarbi mūsų laikais yra Rusijos didvyrių tema. Mūsų apklausoje dalyvavo 12 pradinukų ir 12 suaugusiųjų.

Apklausos rezultatai:

• Į klausimą "kas yra herojai?" vaikai ir suaugusieji rašė panašius atsakymus. Bendras aprašymas: Bogatyrai yra galingi Rusijos žemės žmonės, drąsūs, drąsūs (stipri dvasia), kariai, savo tėvynės ir žmonių gynėjai.
• Garsiausi herojai:

Tarp vaikų ir suaugusiųjų garsiausi buvo Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ir Alyosha Popovich.

75% vaikų ir 58% suaugusiųjų norėtų būti kaip Ilja Muromets. Kadangi jis pats stipriausias, visada gynė gimtąjį kraštą ir buvo mūsų kraštietis.

8% vaikų – Dobrynyai Nikitich, nes jis buvo išmintingas, o suaugusiųjų 20% – Aliošai Popovičiui, nes jis stiprus, jauniausias ir nuovokiausias.

2% suaugusiųjų - Peresvete ir Oslyaboje - kurie po karinio gyvenimo galvojo apie aukštą gyvenimo prasmę, išėjo į vienuolystę. 17% - 20% vaikų ir suaugusiųjų norėjo būti panašūs į save.

• Pagrindinės herojaus savybės

Vaikai Suaugę:

Fizinė jėga (67 %) – fizinė jėga (75%)

Spiritas (33 %) – spiritas (16 %)

Pažymėta tvirtybė – meilė Tėvynei, drąsa, vyriškumas, išradingumas, valia, gerumas, teisingumo jausmas ir kt.

Karinis menas (9%)

Vaikai herojų mato nebūtinai kaip karį, o kaip visada labai galingą ir stiprią dvasią žmogų. Suaugusieji herojų mato ne tik kaip galingą ir stiprią dvasią, bet ir išmanantį karinius reikalus. Galinga jėga pabrėžiama kaip pagrindinė savybė.

• Pritraukia herojus

Tačiau ir vaikus, ir suaugusiuosius herojuose traukia jų dvasinės savybės (drąsa, pasitikėjimas savimi, kilnumas, pagalba silpniesiems, kova už teisybę, meilė Tėvynei ir jos gynimui).

• Kaip sužinojote apie herojus?

Vaikai Suaugę:

Knygos (epai, pasakos) (67%) - knygos (epai, pasakos) (50%)

Filmai ir animaciniai filmai (25 %) – filmai ir animaciniai filmai (33 %)

Pasakojimai, ekskursijos (8%) - pasakojimai, ekskursijos (17%)

Vaikai ir suaugusieji apie herojus sužinojo daugiausia iš knygų.

• Ar moteris gali būti herojė?

67% vaikų ir 25% suaugusiųjų mano, kad negali, nes moteris turi mažiau jėgų ir tai ne moters reikalas, moteris yra židinio ir šeimos saugotoja. O 33% vaikų ir 67% suaugusiųjų tiki, kad gali, nes moteriška išmintis, gudrumas ir išradingumas padeda moteriai laimėti.

• Ar dabar yra herojų? Kas gali būti pavadintas?

83% vaikų ir 25% suaugusiųjų mano, kad tikrų herojų nebėra, nes laikui bėgant žmonės pasikeitė arba apie juos nežinojo, o herojai liko antikos herojais. Tačiau 7% vaikų ir 67% suaugusiųjų mano, kad ir dabar yra didvyrių – tai sportininkai, karo kariai, vadai.

• Ar įmanoma tapti turtingu?

Dauguma vaikų ir suaugusiųjų mano, kad gali. Kad tai padarytum, reikia tikėti savimi, sportuoti, būti doru, maloniu, išmintingu, sąžiningu, lavinti valią, dvasią, padėti žmonėms, būti patriotu. Tačiau kai kurie vaikai ir suaugusieji mano, kad tai nepavyks. Nes fiziniai ir dvasiniai duomenys yra pakloti iš gamtos (Dievo). Gali tapti geru žmogumi, stipriu sportininku, didvyriu, bet ne didvyriu.

• Ar mūsų laikais garbinga būti didvyriu?

Pusė suaugusiųjų ir dalis vaikų mano, kad dabar būti didvyriu nėra garbinga. Nes ilgainiui charakterio bruožai, už kuriuos buvo gerbiami herojai, nustojo būti vertinami, o žmonių siekiai keitėsi materialinių vertybių pasiekimo link. Tačiau dauguma vaikų ir 42% suaugusiųjų mano, kad tai garbė. Kadangi tokių žmonių kaip herojų mums trūksta, jie tiki amžinomis žmogiškomis vertybėmis, su viltimi ir optimizmu žvelgia į ateitį.

3. Mūsų išvados

Atlikę tyrimą atlikome vaikų ir suaugusiųjų apklausą, sužinojome jų nuomonę apie praeities ir dabarties herojus; sužinojo žodžio „herojus“ kilmę; susipažino su literatūra ir meno kūriniais apie Rusijos didvyrius; susipažino su epiniais herojais; susipažinti su mūsų ir praėjusių laikų „didžiaisiais“ žmonėmis; lygino epinių ir šiuolaikinių herojų savybes.

Esu tikras, kad mūsų tyrimo tema yra labai svarbi bet kuriai kartai, nes privalome pažinti savo praeitį, didelius savo žmonių darbus, savo herojus. Jie yra drąsos ir narsumo pavyzdys, pasididžiavimas mūsų žeme ir ugdo mumyse rusišką dvasią.

Nors šiuolaikiniai herojai nėra visiškai panašūs į herojus, jie sugėrė dalį savo jėgų. Jie taip pat stiprūs dvasia, saugo taiką ir gyvenimą, rodo mūsų Tėvynės galią ir stiprybę. Ir kol turime tokių didvyrių, kol juos prisimename, tol gyva ir didvyriška rusų žmonių dvasia.

Manome, kad jei kartu sujungsime sportininkų, karinių vadų ir žmonių savanorių savybes, tada gausime tikro herojaus įvaizdį.

Mūsų laikais Rusijai reikia didvyrių (nyksta aplinka, miršta kultūra, nyksta tikrosios gyvenimo vertybės).

Pažadinkime kiekviename iš mūsų didvyrišką dvasią ir atkirkime bet kokį priešą!

Ir stiprūs, galingi didvyriai šlovingoje Rusijoje!

Nešokinėkite priešų mūsų Žemėje!

Netrypi jų žirgų Rusijos žemėje,

Neužgožkite mūsų raudonos saulės!

„Rus“ stovi šimtmetį – ji nesusvyruoja!

Ir stovės šimtmečius – nepajudės!

4. Naudotos medžiagos.

1. Nuotraukos iš svetainės internete

2. Anikinas V.P. Epas. rusai liaudies pasakos. Kronikos. Maskva: Aukštoji mokykla, 1986 m.

3. Epas. Rusų liaudies pasakos. M.: Vaikų literatūra, 1986 m.

4. Epas. Rusų liaudies pasakos. Senosios rusų istorijos / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Vaikų literatūra, 1979 m.

5. Rybakovas B.A. Rus': legendos. Epas. Kronikos. M.: Mokslų akademijos leidykla, 1963 m.

6. Selivanovas V.I. Bogatyr epas apie rusų tautą / Epas. M.: Sovietinė literatūra, 1988. v.1. - p.5-25.

7. Vikipedijos svetainė

5. Taikymas

5. 1. Kompozicijos.

Kompozicija pagal V. M. Vasnecovo paveikslą „Didvyriai“ 4-B klasės mokinio MBOU licėjaus Nr. 3 Bogatovas Ilja

V. M. Vasnecovo paveiksle pavaizduoti trys herojai. Bogatyrai yra galingi, drąsūs. Jie budriai žiūri į tolį, atlieka savo herojišką pareigą. Jų veido išraiška rimta, akys siaubingos, jie labai susikaupę, bet kurią akimirką pasiruošę kautis. Herojai labai pasitiki savimi ir yra pasirengę mirti už Rusiją.

Ilja Murometsas nešioja grandininį paštą, ant rankų turi pilkas kumštines pirštines, o prie rudų kelnių tinka batai. Jis laiko didelę ietį. O pats galingas herojus sėdi ant savo juodo žirgo paveikslo centre.

Dobrynya Nikitich yra Iljos Murometso dešinėje. Jis taip pat apsirengęs herojišku stiliumi, rankose laiko skydą ir kardą. Jo barzda ilga ir gerai prižiūrima.

Alioša Popovičius yra jauniausias iš herojų, be barzdos ir gana lieknas. Rankoje turi lanką.

Bogatyr arkliai yra gerai prižiūrimi ir gražūs. Jų karčiai ir uodegos plevėsuoja vėjyje. Kalėdinės eglutės priekinio plano dailininkas paveikslus vaizdavo mažus, o herojus – didelius, tai pabrėžia herojų galią ir stiprybę. Dangus nuotraukoje niūrus, viską dengia sunkūs pilki debesys, stiprus vėjas, siūbuojantis žolę ir banguojantis arklių karčiais.

Man labai patiko ši nuotrauka. Didžiuojuosi mūsų Tėvyne, jos didvyriais – didvyriais, kurie joje Sunkus laikas gynė šalį ir paprasti žmonės.

Esė pagal V. M. Vasnecovo paveikslą „Didvyriai“, 4-A klasės MBOU licėjaus Nr. 3 mokinės Kurova Anastasija

Viktoras Michailovičius Vasnecovas dvidešimt metų dirbo prie paveikslo „Bogatyrs“. O 1898 m. balandžio 23 d. jį užbaigė ir savo galerijai nupirko Tretjakovas.

Paveiksle pavaizduoti trys herojai – Dobrynya Nikitich, Ilja Muromets ir Alyosha Popovich. Ilja Murometsas yra galingas, išmintingas, jis yra centre ant juodo žirgo. Jis yra seniausias iš herojų. Ir arklys jam tinka. Jis apsirengęs grandininiu paštu. Vienoje rankoje turi ietį, kitoje – pagalį. Kairėje, ant balto žirgo, yra ryžtingas, veržlus, kilnus herojus - Dobrynya Nikitich. Jis vienintelis iš kilmingos šeimos. Jis apsirengęs grandininiais laiškais, ant galvos turi smailų šalmą, ant kojų – užsieninius batus. Arklys turi elegantiškus pakinktus su trimis auksiniais pusmėnuliais, tai yra pergalės prieš totorius ženklas. Dešinėje, ant įlankos žirgo, Alioša Popovičius rankose laiko lanką su strėlėmis. Palyginti su bendražygiais, jis jaunas ir lieknas. Aliošos pusėje yra drebulys. Jo arklys sulenkė galvą taip, kad raitelis bet kurią akimirką galėtų šaudyti.

Trys herojai stovi plačioje lygumoje, virstančioje neaukšta kalva, kurios viduryje matome nudžiūvusią žolę ir retkarčiais žvilgčiojančias mažas eglutes. Dangus paveikslėlyje yra debesuotas ir kelia nerimą, o tai reiškia, kad herojams gresia pavojus.

Vasnecovas norėjo, kad didžiuotumės savo didvyriškais protėviais, prisimintume juos, mylėtume žemę, kurioje gimėme.

Paveikslas sukelia pasitikėjimo jausmą, kad herojai yra nenugalimi.

5.2. Piešiniai.

Piešimas "Ilja Muromets"4-B klasės mokinys Ilja Čechlovas

https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Rusijos herojai: kas jie? Baigė: 4 "b" klasės MBOU licėjaus Nr. 3 mokinys Mityanov Dmitrijus Vadovas: Mokrova O.V. pradinių klasių mokytoja Konsultantė: Mityanova A. A.

Ir stiprūs, galingi didvyriai šlovingoje Rusijoje! Nešokinėkite priešų mūsų Žemėje! Netrypi jų žirgų Rusijos žemėje, Neužtemdyk mūsų raudonos saulės! „Rus“ stovi šimtmetį – ji nesusvyruoja! Ir stovės šimtmečius – nepajudės!

Tyrimo tikslas – išsiaiškinti, kas yra epiniai herojai, ar šiuolaikiniame gyvenime yra herojų Hipotezės: Tarkime, kad herojai yra gynėjai nuo priešų, kariai, turintys didelę jėgą. Gali būti, kad herojai gyveno labai ilgai ir dabar jų nebėra. Bet kas, jei herojus yra puikios rusų dvasios pavyzdys. Rusijos herojai: kas jie?

Studijų planas

Žodžio „bogatyras“ „Bogatyr“ studijavimas tais tolimais laikais, kai gimė šis žodis, turėjo galvoje – tą, kuris pranoksta perteklinę (neįmanoma išmatuoti) Dievo jėgą ir neša ją savyje (dvasiškai stiprus), „turtingas“ – ne auksu ir deimantais, o dvasiškai ir kūniškai.

Epiniai herojai Gorynya (Svernio kalnas, Vertigoras) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Ašarinis ąžuolas) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Dunai Ivanovičius Svjatogoras

Epas herojai Mikula Selianinovič Alioša Popovičius Dobrynya Nikitich Ilja Muromets

Epiniai bogatyrai rusų kultūroje V. Vasnecovo paveikslas „Didvyriai“ Ištraukos iš MBOU 3 licėjaus 4 klasės mokinių esė apie paveikslą „Herojai“: „Žiūriu į V. M. Vasnecovo paveikslą „Herojai“. Ant jo matome tris herojus, tris herojus, kuriuos žmonės dainavo savo epuose ir legendose... "(Levkinas E.) "... Paveikslo centre yra svarbiausias iš herojų - Ilja Murometsas. Šalia jo – Dobrynya Nikitich ir Alioša Popovič...“ (Sukhareva L.) „...Galingi, drąsūs herojai. Jie budriai žiūri į tolį, vykdydami savo herojišką pareigą. Jų veidų išraiška rimta, žvilgsnis – didžiulis... Jie pasiruošę bet kurią akimirką veržtis į mūšį... “(Bogatovas I.)

Epiniai herojai mokinių piešiniuose Čechlovo Iljos 4-B klasės mokinio piešinys „Ilja Murometas“ 4-B klasės mokinio Dmitrijaus Mitjanovo piešinys „Didvyrio kova su tamsiosiomis jėgomis“

Epiniai herojai rusų kultūroje Paminklas Iljai Murometui Muromo mieste (skulptorius V.M. Klykovas) Kompozitorius A.P. Borodinas Simfonija Nr. 2 „Bogatyrskaja“

Šiuolaikiniai herojai Ivanas Maksimovičius Poddubny (1871-1949) profesionalus imtynininkas ir sportininkas Aleksandras Vasiljevičius Suvorovas (1730-1800) puikus Rusijos vadas Nikolajus Gastello Aleksejus Meresjevas Aleksandras Matrosovas

Apklausa vieša nuomonė Kas yra turtingi žmonės? Kokius herojus pažįsti? Kaip sužinojote apie herojus? Kokiomis savybėmis ir įgūdžiais suteikiami herojai? Kas traukia herojus, kodėl epiniai herojai - tautiniai herojai? Į kurį herojų norėtum būti panašus? Kodėl? Kaip manote, ar moteris gali būti herojė? Kodėl? Ar dabar yra herojų? Išvardink, ką pažįstate. Ar galima vadinti tuos, kurie gynė mūsų Tėvynę Didžiojoje Tėvynės karas? Kodėl? Ar įmanoma tapti turtingu? Kaip? Ar mūsų laikais garbinga būti didvyriu? Kodėl?

Apklausos rezultatai 1. Bogatyrai – galingi rusų krašto žmonės, drąsūs, drąsūs (stiprios dvasios), kariai, savo tėvynės ir žmonių gynėjai. 2. Žymiausi herojai: 3. Pagrindinės herojaus savybės: Vaikai: Suaugę: - fizinė jėga (67%) - fizinė jėga (75%) - proto jėga (33%) - dvasios jėga (16%) - karinis menas (9%) 4 . Didvyriuose traukia – dvasinės savybės (drąsa, pasitikėjimas savimi, kilnumas, pagalba silpniesiems, kova už teisybę, meilė Tėvynei ir jos apsaugai).

Apklausos rezultatai 5 . Kaip sužinojote apie herojus? Vaikai: Suaugusieji: - knygos (epai, pasakos) (67%) - knygos (epai, pasakos) (50%) filmai ir animaciniai filmai (25%) - filmai ir animaciniai filmai (33%) pasakojimai, ekskursijos (8%) - pasakojimai , ekskursijos (17%) 6. Ar moteris gali būti herojė? 67% vaikų ir 25% suaugusiųjų mano, kad negali 33% vaikų ir 67% suaugusiųjų mano, kad gali 7. Ar dabar yra herojų? Kas gali būti pavadintas? 83% vaikų ir 25% suaugusiųjų mano, kad tikrieji herojai jau yra 7% vaikų, o 67% suaugusiųjų mano, kad herojų yra ir dabar.

9. Ar mūsų laikais garbinga būti didvyriu? Apklausos rezultatai 8. Ar įmanoma tapti didvyriu?

Mano išvados Mūsų tyrimo tema yra labai svarbi bet kuriai kartai, nes turime pažinti savo praeitį, didelius savo žmonių darbus, savo herojus. Jie yra drąsos ir narsumo pavyzdys, pasididžiavimas mūsų žeme ir ugdo mumyse rusišką dvasią. Šiuolaikiniai herojai nėra visiškai panašūs į herojus, tačiau jie sugėrė dalį savo jėgų. Jie taip pat stiprūs dvasia, saugo taiką ir gyvenimą, rodo mūsų Tėvynės galią ir stiprybę. Mūsų laikais Rusijai reikia didvyrių (nyksta aplinka, miršta kultūra, nyksta tikrosios gyvenimo vertybės).

Epiniai herojai

Kalbėdamas apie herojinį epą, I. L. Solonevičius pastebėjo labai reikšmingą bruožą, išskiriantį mitologinę slavų sąmonę iš daugelio kitų. „Ir aš vis tiek tvirtinsiu, kad mūsų stačiatikybė yra Rusijos žmonių Bizantijos krikščionybės apdorojimo rezultatas. Bizantija visiškai neieškojo „Dievo tiesos“, kaip šiuolaikinė, taip pat ortodoksiška, Graikija jos neieško. Galų gale, tai kyla iš visiškai nežinomų Rusijos žmonių sąmonės gelmių. Labai patarčiau rusų skaitytojui asmeniškai atlikti tokį literatūrinį-istorinį eksperimentą.

Kai kurie iš mūsų vis dar prisimena rusų epą. Labai mažai žmonių yra kažkaip susipažinę su vokiečiu – su Nibelungais. Skaitykite ir palyginkite. Mūsų herojai „sąžiningai ir grėsmingai“ saugo Rusijos žemę, gyvena nepalaužiamoje draugystėje – ir jei Ilja Murometsas juokiasi iš Aliošos Popovičiaus, tai daroma draugiško pasišaipymo tvarka. Jei Vaska Buslajevas yra chuliganas, tada jis yra geraširdis, tiesiog iš jėgų pertekliaus ir net tada atgailauja. Čia viskas lengva, aišku, draugiška. Nibelunge – pavydas ir išdavystė, žmogžudystė iš už kampo, nuodai, pavydas, abipusis naikinimas – visa tai sukrauta į kažkokį košmarišką raizginį. O šio herojiško epo pabaigoje herojai geria žuvusių bendražygių kraują ir visi miršta – miršta ne kovodami su išoriniu priešu, o naikindami vienas kitą iki paskutinio – kad niekas negautų „aukso“. Reinas“. Viskas čia nudažyta kraujo ir purvo spalvomis. Viskas čia prisotinta pavydo ir neapykantos. Čia kiekvienas yra vienas kito asmeninis priešas ir potencialus žudikas. Ir jie visi žudo vienas kitą. Jie miršta ne sąžiningoje kovoje už tėvynę, už savo laukų ir kaimų apsaugą, vaikus ir žmonas...

Andrejus Riabuškinas. Vasilijus Buslajevas

Michailas Vrubelis. Bogatyr

Karinio meistriškumo visuma yra vienas iš pagrindinių Rusijos herojaus bruožų. Tyrėjai kalba apie įvairių elementų buvimą epuose: istorinių, kasdienių, skolintų ir mitinių.

Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Jonas savo straipsnyje „Dvasios autokratija“ kalbėjo apie epą kaip apie žmonių savimonės ir rusiškos sielos veidrodį. Epas jis suskirstė į ikikrikščioniškojo ir krikščioniškojo laikotarpio kūrinius. Legendos apie Svjatogorą, Mikitą Selianinovičių, Volgą priklauso ikikrikščioniškam ciklui. Rusijos krikštas ir Šventojo apaštalams prilyginimo kunigaikščio Vladimiro era tapo plataus krikščionių epo ciklo, paremto patikimais istoriniais įvykiais ir asmenybėmis, šerdimi.

Su kunigaikščiu Vladimiru ir Kijevo miestu siejama herojų grupė skirstoma į vyresnius ir jaunesnius. Žinomas tyrinėtojas O. Milleris į visus herojus žiūri kaip į įvairių gamtos reiškinių personifikaciją. Vyresniuose herojuose jis mato baisius, priešiškus žmonėms reiškinius. Pavyzdžiui, Svjatogoro atvaizde įasmeninami milžiniški debesys, dengiantys visą dangų. Jaunesni herojai taip pat yra gamtos reiškiniai, bet naudingi žmonėms. Pereinamieji Kaliki yra klajojantys debesys, kurie lieja lietų ir pan.

Svjatogoras

Svjatogoras - didžiulis milžinas, „aukštesnis už stovintį mišką“; jo beveik nedėvi Motina Žemės sūris. Jis gyvena aukštuose šventuose kalnuose; kai jis vaikšto, žemė ir miškai siūbuoja, upės išsilieja iš krantų.

Kartą Svjatogoras gyrėsi, kad jei danguje būtų žiedas, o žemėje – kitas, jis apvers dangų ir žemę. Tai išgirdo herojus Mikula Selianinovičius ir numetė ant žemės maišą, kuriame buvo uždėta „visa žemiška našta“. Svjatogoras bergždžiai bando pajudinti krepšį, pasineria į žemę iki kelių ir čia, neįveikęs „žemiškos traukos“, baigia savo gyvenimą. Kitoje epo versijoje Svjatogoras nemiršta, o Mikula Selianinovič viena ranka pakelia maišą, sakydamas, kad jame yra „visa žemės našta“, ką gali padaryti tik taikus, darbštus artojas.

Nikolajus Rerichas. Svjatogoras

Kitame epe Ilja Murometsas randa herojaus lovą po ąžuolu atvirame lauke. Jis užmiega ant jos. Trečią dieną arklys pažadino Ilją ir patarė pasislėpti ant ąžuolo. Tada Svjatogoras pasirodė ant žirgo, laikydamas ant pečių krištolinę karstą su savo gražia žmona. Kai Svjatogoras užmigo, jo žmona suviliojo Ilją Murometsą ir paslėpė jį Svjatogoro kišenėje.

Kai Svjatogoras pabudo, jis iškeliavo; arklys pasakė Svjatogorui, kad jam buvo sunku: iki šiol jis nešiodavo herojų su žmona, dabar – du didvyrius. Svjatogoras rado Ilją ir, paklausęs, kaip jis ten pateko, nužudė savo neištikimą žmoną ir susidraugavo su Ilja. Pakeliui į Šiaurės kalną herojai pamatė karstą su užrašu: „Kam lemta gultis karste, tas ir guls“. Karstas Iljai pasirodė didelis, o dangtis užkliuvo už Svjatogoro, ir jis veltui bandė iš ten ištrūkti. Dalį jėgų ir kardą perdavęs Iljai, jis liepia perpjauti karsto dangtį, bet karstas tik tvirčiau užsidarė.

Metropolitas Jonas atkreipė dėmesį į charizmatišką herojų seką epe „Svjatogoro mirtis“. Senovės (pagonių) karys perduoda savo jėgas Iljai Murometsui, krikščioniškojo amžiaus herojui.

Mikula Selianinovič

Mikula Selianinovič randama epuose apie Svjatogorą ir Volgą Svjatoslavičių. Jis įkūnija valstiečių jėgą, Rusijos žmonių jėgą. Jis pranašauja jaunesnių herojų pasirodymą, nors vis dar išlieka žemės ūkio dievybė.

Milleris Mikulę vadina artoju, iš pradžių dangiškojo griaustinio personifikacija, o jo stebuklingą kumelę, kurios neįmanoma aplenkti, yra griaustinio debesis.

Jo siaubinga jėga, palyginimas su Svjatogoru ir kiti bruožai, kuriuose jis pavaizduotas, rodo, kad jo tipas, kaip ir Svjatogoro tipas, susiformavo veikiant kokio nors titaniško padaro, kuris tikriausiai buvo žemės personifikacija ar globėjas, įvaizdžiui. žemės ūkio dievas.

Andrejus Riabuškinas. Mikula Selianinovič

Tai rodo maišelis su žemės stūmu, su kuriuo vaizduojamas Mikula ir kuris, be abejo, yra ne kas kita, kaip žemės atvaizdas. Tačiau jis pats vaizduoja nebe žemę kaip stichiją, o nusistovėjusio žemės ūkio gyvenimo idėją, kurioje jis teikia savo jėgą ir reikšmę.

Mikula Selianinovič, pasak folkloro, turėjo tris dukteris: Vasilisą, Mariją ir Nastasiją. Pirmoji ir paskutinė (Stavro ir Dobrynya Nikitich žmonos) taip pat yra centrinės herojės epai.

Michailas Vrubelis. Mikula Selianinovič

Volga Svjatoslavovič

Pagrindiniai epai apie Volgą pasakoja apie jo stebuklingą gimimą iš gyvatės, kelionę į Indiją ir akistatą su Mikula Selianinovičiumi. Volga Svjatoslavovič, vilkolakis ir medžiotojas, yra vienas seniausių herojų. Jo atvaizde randama totemizmo liekanų, o ankstesnė folkloro mokykla siekė jį tapatinti su tikra istorinės asmenybės, ypač pranašiško Olego.

Sukhmanas Odikhmantevičius

Apie Sukhaną, arba Sukhmanty ir Sukhmaną Damantjevičių, yra vienas epas, kuriame pasakojama, kaip Vladimiro įžeistas Sukhanas atima sau gyvybę.

Sukhmanas eina pasiimti baltos gulbės princui Vladimirui. Kelionės metu jis mato, kad Nepro upė kovoja su totorių pajėgomis, kurios stato ant jos Kalinovo tiltus, kad galėtų eiti į Kijevą. Sukhmanas įveikia totorių pajėgas, tačiau mūšio metu gauna žaizdų, kurias uždengia lapais.

Viktoras Vasnecovas. Šuoliais riteris (Bogatyrsky lope)

Ivanas Bilibinas. Volga su savo būriu

Sukhmanas grįžta į Kijevą be gulbių. Kunigaikštis Vladimiras juo netiki ir įsako jį įkalinti už pasigyrimą rūsyje ir siunčia Dobryniją Nikitičius išsiaiškinti, ar Sukhmanas sakė tiesą, o kai paaiškėja, kad tiesa, Vladimiras nori apdovanoti Sukhmaną, bet jis pašalinamas. lapai nuo žaizdų ir kraujuoja. Iš jo kraujo tekėjo Sukhmano upė.

Iš Ivano Kolivanovičiaus ir Kolivano Ivanovičiaus, kurie iš pradžių sudarė vieną asmenį, epuose liko tik vardai.

Pagal epų siužetą Kolyvanas dažnai koncertuoja kartu su Ilja Murometsu ir Samsonu Bogatyru. Visų pirma, yra epo variantas su gerai žinomu siužetu apie pasigyrimą apversti žemę ir maišo maišo pakėlimą, kur šie trys herojai veikia kaip herojai. Dažniau Kolyvanas veikia tik kaip epizodinis epo veikėjas.

Kolyvanas epuose kartais vadinamas Svyatogora. Girdamasis apvertęs Žemę aukštyn kojomis, jis negali pakelti maišo nuo žemės, nes neturi tiesos – savo jėgos tikslo. Šis epizodas taip pat kalba apie šio slavų herojaus senumą ir archajiškumą.

Dunajus Ivanovičius

Dunay Ivanovičius atstovauja Dunojaus upės personifikacijai, ką liudija epitetas „tylus“, kuris jį nuolat lydi epe. Milleris taip pat mato jame upės personifikaciją, bet ne dabartinį Dunojų, o upę apskritai, jis mano, kad žodis Dunojus iš pradžių buvo bendras daiktavardis. Ši upė buvo ne žemiška, o dangiška, paprastai tai buvo vandens, debesų rezervuaras, todėl herojus iš tikrųjų yra mitinė būtybė, debesies personifikacija.

Epe apie Dunojų buvo išsaugotas kosminis stichijos mitas.

Ilja Murometas

Nemažai jaunesniųjų herojų prasideda nuo jų pagrindinio atstovo, Rusijos žemės globėjo Iljos Murometso.

Yra daug epų apie Ilją, jie sudaro visą ciklą, kurį vienija jo asmenybė. Jis yra visų Rusijos didvyrių atstovas ir žmonių akyse yra atstovas valstiečių klasė. Ilja išsiskiria didžiule jėga, kurios neturi kiti jaunesni herojai, tačiau ši jėga yra ne kiekybinė, o kokybinė, o fizinę jėgą lydi moralinė stiprybė: ramybė, tvirtumas, paprastumas, nesuinteresuotumas, tėviškas rūpestis, santūrumas, pasitenkinimas, kuklumas, charakterio nepriklausomybė. Laikui bėgant, jo charakteristikoje religinė pusė pradėjo įgyti pranašumą, todėl jis pagaliau tapo šventuoju. Kijevo-Pečersko lavros Antano urvuose besiilsinčios vienuolio Elijo relikvijos rodo, kad savo laikui jis tikrai buvo labai įspūdingo ūgio ir buvo galva aukštesnis už vidutinio ūgio žmogų. Vienuolio relikvijos ne mažiau aiškiai liudija karinę biografiją - be gilios suapvalėjusios žaizdos kairėje rankoje, toks pat reikšmingas sužalojimas matomas ir kairiojoje krūtinės srityje. Atrodo, kad herojus ranka prisidengė krūtinę, o ji ieties smūgiu buvo prikalta prie širdies.

Viktoras Vasnecovas. Trys herojai

Ilja „užima vidurinę pereinamąją poziciją tarp vyresniųjų ir jaunesniųjų herojų. Ant jo, kaip ir ant senesnių herojų, matome ir mitinių bruožų, perėjusių jam iš kokios nors mitinės dievybės, o gal iš Peruno.

Kadangi liaudies fantazija pranašą Eliją susiejo su Perūnu, perkūno dievo Peruno bruožus buvo visiškai natūralu perkelti į Ilją iš Murometso, kuris turėjo pranašo Elijo vardą. Iš pradžių jis buvo griaustinio dievybė, vėliau tapo žemės ūkio dievybe ir galiausiai žemės ūkio didvyriu.

Ilja sėdi lovoje trisdešimt metų, gauna jėgų iš praeivių (pagal kai kuriuos epus iš Svjatogoro), atlieka pirmąjį valstietišką darbą, gavęs tėvų palaiminimą vyksta į Svjatogorą, vyksta į Kijevą, užfiksuoja Lakštingalą plėšiką. kelią, išvaduoja Černigovą iš totorių ir susitinka su stanišnikais, kuriems kalba apie Aliošu Popovičių.

Atvykęs į Kijevą, jis puotauja Vladimire herojiškas forpostas Ilja kartu su kitais savo „kryžiaus broliais“ kovoja su Polenitsa, Sokolniku, Židovinu, kovoja su totoriais, kurie užpuolė Kijevą, Kaliną, Idoliščę.

Pirmasis faktas iš Iljos gyvenimo yra tai, kad jis ilgai sėdi lovoje, Milleris mitologiškai paaiškina: maloni, labdaringa dievybė turėtų likti neaktyvi visą žiemą, o tik praeivių kalikų medaus gėrimas, tai yra šiltas lietus. Pildamas iš pavasario debesų, suteikia šiai dievybei stebuklingos galios.

Aleša Popovič

Alioša Popovičius yra glaudžiai susijęs su Ilja Murometsu ir Dobrynya Nikitich: su jais palaiko nuolatinius santykius. Be to, tarp Aliošos ir Dobrinijos yra stulbinantis panašumas ne personažais, o nuotykiais ir kai kuriomis kitomis jų gyvenimo aplinkybėmis, būtent, epai apie Dobrinjos ir Aliošos gyvačių kovą yra beveik visiškai panašūs vienas į kitą.

Alioša išsiskiria ne jėga, o drąsa, meistriškumu, puolimu, viena vertus, ir išradingumu, aštrumu, gudrumu, kita vertus. Be to, Alioša Popovičius yra išdidus, arogantiškas, ginčytis, žvalus ir grubus, mūšyje jis yra viesulas, gudrus: galiausiai jis yra pašaipių paukštis. Jo bendražygiai-herojai retkarčiais išreiškia jam nepasitikėjimą ir pasmerkimą.

Andrejus Riabuškinas. Aleša Popovič

Apskritai jo įvaizdis atspindi tam tikrą nenuoseklumą ir dvilypumą, nors karine drąsa jis nenusileidžia jokiam kitam herojui. Anot O. Millerio, tai yra šviesios mitinės būtybės tamsiosios savybės, pavyzdžiui, saulės, kuri kartais kenkia žmonėms pernelyg kaitinančiais spinduliais, išraiška.

Nikitičius

Dobrynya Nikitich daugelį seniai lygino su metraščiu Dobrynya, Vladimiro dėde, ir laikė jį aukščiausios Rusijos visuomenės atstovu, karingo princo tipu.

Jis yra antras pagal svarbą herojus po Iljos Murometso. Jo „vidurinė“ pozicija paaiškina šio personažo jungiamosios funkcijos akcentavimą: Dobrinjos pastangų ir talentų dėka herojiška trejybė išlieka vieninga net ir po to, kai Ilja Murometsas ir Alioša Popovičius yra atskirti.

Jei Ilja Muromece pabrėžiama jo valstietiška kilmė, o Alioša Popovičius - „kunigiškas“ (dvasinis), tai Dobrynya Nikitich yra karys.

Daugelyje tekstų jis elgiasi kaip princas, minima jo kunigaikštiška kilmė, jo „princo“ namas ir būrys. Iš visų herojų jis artimiausias kunigaikščiui Vladimirui Raudonajam Sauliui: kartais pasirodo esąs jo sūnėnas, dažnai lanko Vladimirą ir tiesiogiai vykdo princo įsakymus.

Jo „žinios“, manierų išmanymas nuolat akcentuojamas epuose, jis dainuoja ir groja arfa, sumaniai žaidžia šachmatais, įveikdamas nenugalimą šio žaidimo žinovą totorių chaną, šaudyme iškyla pergalingas. Jis yra princas, turtingas žmogus, kuris gavo Aukštasis išsilavinimas, puikus lankininkas ir imtynininkas, išmano visas etiketo subtilybes, yra protingas kalbose, bet lengvai įsitraukia ir nėra labai atkaklus, privatumas jis yra tylus ir nuolankus žmogus.

Michailas Potokas

Michailą Potyką ar Potoką Dobrynya ir Alioša suartina tai, kad jis, kaip ir jie, kaunasi su gyvate.

Medžioklėje Potokas sutinka gulbę, kuri virsta mergina - Avdotya White Lebed, Likhovidevna Jis veda ją ir abu duoda įžadą: jei kas nors miršta pirmas, tada išgyvenusysis turi būti palaidotas kartu su mirusiuoju tame pačiame kape.

Avdotya miršta. Potok kartu su savo kūnu nuleidžiama į kapą, ant žirgo, visiškai ginkluota ir aprūpinta maistu. Gyvatė yra kape. Upelis jį nužudo, o žmoną atgaivina nužudytųjų krauju. Po Potoko mirties kartu su juo į kapą nuleidžiama ir jo žmona.

Pasak kitų epų, žmona Potoką nugirdė ir pavirto akmeniu, o pati pabėgo kartu su caru Koščejumi. Draugai (Ilja, Alioša ir kt.) gelbsti Potoką ir atkeršija už jį nužudydami Koščėją ir sumušdami neištikimą Baltąją gulbę savo žirgais.

Mihailo Potokas – gryna mitinė būtybė: jis – griaustinis, o jo žmona Baltoji gulbė – debesis, žiemą jie ir kape, ir gyvasis vanduo, pavasario lietus atgaivina.

Ivanas Bilibinas. Dobrynya Nikitich išlaisvina Zabavą Putiaticną nuo žalčio Gorynych

Ivanas Gostiny sūnus

Labai tikėtina, kad vietinis Černigovo herojus. Bylina apie Ivaną suskirstyta į du siužetus: pirmajame, kalbant apie arklio pirkimą, Ivanas iš dalies lyginamas su Ilja Murometsu. Antroje istorijoje Ivanas panašus į Banovičių Strakhiniją, serbų dainų herojų.

Hotenas arba Gordenas Bludovičius

Šis herojus - Gordenas Bludovičius - veikia tik vienoje epinėje kolekcijoje, priskirtoje Kiršai Danilovui. Paprastai tas pats herojus vadinasi Khoten, įvairiais variantais: Hotei, Khotin, Kotenya, Katenko, Fotepchik ir kt.

Šis herojus išreiškė protėvių pagrindą ir varangiečių charakterio bruožus.

Lakštingala Budimirovičius

O. Milleris priartina jį prie Lakštingala plėšiko pagal jų abiejų skleidžiamą švilpimą ir šauksmą, abiejuose jis įžvelgia didžiųjų oro reiškinių garso galią tik tuo, kad vienas iš jų reprezentuoja žalingą, baisų, o kita – naudingoji vieno ir to paties reiškinio pusė.

Lakštingala Budimirovičius atvyksta laivu „Sakalas“ į Kijevą pavilioti kunigaikščio Vladimiro dukterėčią Zabavą Putiatichną, jos sode per vieną naktį pastato tris nuostabiai papuoštus bokštus ir šiuos bokštus, o grodama arfa taip suvilioja Zabavą, kad ji pati atvyksta. jam bučiuojasi, atleidžia ir keičia aukso žiedus. Tačiau Lakštingalos motina įtikina jį, atidėliodama vestuves, eiti už mėlynųjų jūrų. Šios kelionės metu Zabava yra apgauta ir ji sutinka ištekėti už Deivido Popovo, tačiau per vestuvių puotą grįžusi Lakštingala Budimirovič sugriauna Popovo planą ir Zabava eina pas savo tikrąjį sužadėtinį.