1 literatūros kritika kaip mokslas. Literatūros kritika kaip grožinės literatūros mokslas

Literatūros teorija tiria bendruosius literatūros proceso modelius, literatūrą kaip visuomenės sąmonės formą, literatūros kūrinius kaip visumą, autoriaus, kūrinio ir skaitytojo santykių specifiką. Kuria bendras sąvokas ir terminus.

Literatūros teorija sąveikauja su kitomis literatūros disciplinomis, taip pat su istorija, filosofija, estetika, sociologija ir kalbotyra.

Poetika – tiria literatūros kūrinio kompoziciją ir struktūrą.

Literatūros proceso teorija – tiria genčių ir žanrų raidos dėsningumus.

Literatūros estetika – literatūros kaip meno rūšies tyrimas.

Literatūros istorija tiria literatūros raidą. Jis yra padalintas pagal laiką, kryptį, vietą.

Literatūros kritika susijusi su literatūros kūrinių vertinimu ir analize. Kritikai kūrinį vertina pagal estetinę vertę.

Sociologijos požiūriu visuomenės struktūra visada atsispindi kūriniuose, ypač senoviniuose, todėl ji užsiima ir literatūros studijomis.

Pagalbinės literatūros disciplinos:

a) teksto kritika – paties teksto tyrimas: rankraščiai, leidimai, leidimai, parašymo laikas, autorius, vieta, vertimas ir komentaras

b) paleografija – senųjų teksto nešėjų, tik rankraščių, tyrimas

c) bibliografija – pagalbinė bet kokio mokslo disciplina, mokslinė literatūra tam tikra tema

d) bibliotekininkystė – mokslas apie fondus, ne tik grožinės, bet ir mokslinės literatūros, jungtinių katalogų saugyklas.

Į literatūrą dabar žiūrima kaip į pirmiau minėtą sistemą, kurioje viskas tarpusavyje susiję. Autorius visada rašo skaitytojui. Kaip sako Černyševskis, yra įvairių skaitytojų. Pavyzdys yra Majakovskis, kuris į savo palikuonis kreipėsi per savo amžininkus. Literatūros kritikas kreipiasi ir į autoriaus asmenybę, jo nuomonę, biografiją. Jam taip pat įdomi skaitytojo nuomonė.

Menas ir jo rūšys

Menas yra pagrindinė žmonių dvasinės veiklos rūšis, skirta patenkinti estetinius žmogaus jausmus, jo grožio poreikį.

Meno forma – tai pasaulio įvaldymo pagal grožio dėsnius forma, kai sukuriamas meninis vaizdas, pripildytas tam tikro ideologinio ir estetinio turinio.

Meno funkcijos:

Estetinis – gebėjimas formuoti meninį skonį, moralines vertybes, žadina kūrybingus asmenybės bruožus.

Ugdomasis – individo ugdymas, įtaka žmogaus moralei ir pasaulėžiūrai.

Informacija – neša tam tikrą informaciją.

Kognityvinis – ypatingo gilumo ir išraiškingumo pasaulio pažinimas.

Komunikacinis – meninis bendravimas tarp autoriaus ir gavėjo; prisirišimas prie to laiko ir vietos.

Etnogenetinis – atminties išsaugojimas, įkūnija žmonių įvaizdį.

Hedonistinis – teikiantis malonumą.

Transformuojantis – skatina individo aktyvumą.

Kompensacinė – empatija herojui.

Numatymai – rašytojas lenkia savo laiką.

Meno rūšys: teatras, muzika, tapyba, grafika, skulptūra, literatūra, architektūra, dekoras, kinas, fotografija, cirkas. Apie 400 veiklų.

Meno sintetinė prigimtis – tai gebėjimas holistiškai atspindėti gyvenimą visų jo aspektų sąsajoje.

Senoliai nustatė penkias meno rūšis, klasifikacijos pagrindas yra materialus nešiklis. Muzika yra garsų menas, tapyba yra spalvų menas, skulptūra yra akmuo, architektūra yra plastinės formos, literatūra yra žodis.

Tačiau jau Lesinas straipsnyje „Laocoön arba dėl tapybos ribos“ paskelbė pirmąją mokslinę klasifikaciją: skirstymą į erdvinį ir laiko meną.

Lesino požiūriu, literatūra yra laikinas menas.

Jie taip pat išskiria ekspresyvųjį ir vaizduojamąjį meną (ženklo principas). Ekspresyvusis išreiškia emocijas, perteikia nuotaiką, vaizdingas – įkūnija idėją.

Ekspresyvusis menas – tai muzika, architektūra, abstrakti tapyba, poezija.

Daina – tapyba, skulptūra, drama ir epas.

Pagal šią klasifikaciją literatūra yra ekspresyvus menas.

8. Meno kilmė. Totemizmas, magija, jų ryšys su tautosaka ir literatūra. Sinkretizmas.

Žodis „menas“ yra dviprasmiškas, šiuo atveju jis vadinamas faktine menine veikla ir koks jos rezultatas (kūrinys). Menas kaip meninė kūryba buvo atribota nuo meno platesne prasme (kaip įgūdžiai, amatai). Taigi Hegelis pastebėjo esminį skirtumą tarp „meistriškai pagamintų daiktų“ ir „meno kūrinių“.

Sinkretizmas – nedaloma skirtingų kūrybiškumo rūšių vienybė – egzistavo ankstyvoje žmogaus raidos stadijoje. Tai susiję su pirmykščių žmonių idėjomis apie pasaulį, su antropomorfizmu gamtos reiškinių sąmonėje – gamtos jėgų pagyvėjimu, jas prilyginant žmogui. Tai buvo išreikšta primityviąja magija – idėja, kaip paveikti gamtą, kad ji palankiai veiktų žmogaus gyvenimą, jo veiksmus. Viena iš magijos apraiškų yra totemizmas – tikėjimų ir ritualų kompleksas, susijęs su giminystės idėjomis tarp genčių ir tam tikrų rūšių gyvūnų bei augalų. Pirmykščiai žmonės piešė gyvūnus ant urvų sienų, pavertė juos savo užtarėjais, o norėdami nuraminti, šoko ir dainavo skambant pirmųjų muzikos instrumentų garsams. Taip gimė tapyba ir skulptūra, pantomima ir muzika.

Folkloras yra žodinė meninio žodžio egzistavimo forma.

Pamažu ritualai darėsi įvairesni, žmonės ritualinius veiksmus pradėjo atlikti ne tik prieš savo totemus, bet ir eidami į medžioklę, prieš atėjus pavasariui. Jau pasirodė ne tik ritualinės, bet ir paprastos lyrinės dainos, taip pat kitų žanrų – pasakų, legendų. Taip pradėjo vystytis folkloras – žodinis liaudies menas.

Pagrindiniai bruožai, skiriantys folklorą nuo grožinės literatūros, yra žodinis egzistavimas, anonimiškumas, dispersija ir trumpumas.

9. Grožinė literatūra kaip meno rūšis. Literatūrinės kūrybos subjektas ir objektas.

Senoliai nustatė penkias meno rūšis, klasifikacijos pagrindas yra materialus nešiklis. Muzika yra garsų menas, tapyba yra spalvų menas, skulptūra yra akmuo, architektūra yra plastinės formos, literatūra yra žodis.

Tačiau jau Lesinas straipsnyje „Laocoön arba dėl tapybos ribos“ paskelbė pirmąją mokslinę klasifikaciją: skirstymą į erdvinį ir laiko meną.

Lesino požiūriu, literatūra yra laikinas menas.

Jie taip pat išskiria ekspresyvųjį ir vaizduojamąjį meną (ženklo principas). Ekspresyvusis išreiškia emocijas, perteikia nuotaiką, vaizdingas – įkūnija idėją.

-Išraiškingas menas – tai muzika, architektūra, abstrakti tapyba, dainų tekstai.

-Gera – tapyba, skulptūra, drama ir epas.

Pagal šią klasifikaciją literatūra yra ekspresyvus menas.

Literatūra yra žodžio menas, kuris savo medžiaga skiriasi nuo kitų menų.

Žodis kažkaip apriboja mūsų suvokimą, bet tapyba, skulptūra, muzika yra universalūs. Viena vertus, tai yra literatūros trūkumas, bet iš kitos pusės – jos nuopelnas. žodis gali perteikti ir plastiškumą, ir garsą, ir dinamiškumą. vaizdas. Žodžio pagalba galite apibūdinti ir portretą, ir peizažą (aprašomoji funkcija).

Žodis gali perteikti muzikos skambesį, gali perteikti tik bendrą muzikos įspūdį.

Literatūroje žodis taip pat gali perteikti dinamiką, atkurti kažkokias dinamines serijas. Tada žodis atsiranda pasakojimo funkcijoje.

Žodis yra svarbiausias elementas kuriant meninį įvaizdį literatūroje, užbaigtas semantinis vienetas.

Tai siejama su žmogaus estetinių poreikių tenkinimu, su jo noru kurti grožį, juo mėgautis. Šias užduotis atlieka menas, pateikiamas įvairiomis formomis.

Grožinė literatūra skirstoma į:1. Pagal turinį: istorinis, detektyvinis, humoristinis, publicistinis, satyrinis. 2. Pagal amžiaus kategorijos: ikimokyklinukams, jaunesniems moksleiviams, studentams, suaugusiems. 3. Įgyvendinant konkrečiomis formomis: poezija, proza, dramaturgija, kritika, publicistika.

Grožinės literatūros objektas – visas pasaulis.

Grožinės literatūros tema – žmogus.

Literatūra ir visuomenė. Pilietiškumas, liaudies literatūra.

Kaip neatskiriama dalis tautinė kultūra literatūra yra tautą apibūdinančių bruožų nešėja, bendrų tautinių savybių raiška.

Literatūra yra žodžio menas, todėl nacionalinės kalbos, kuria ji parašyta, bruožai yra tiesioginė jos tautinio tapatumo išraiška.

Ankstyvosiose visuomenės raidos stadijose susidaro tam tikros gamtinės sąlygos bendrosios užduotysžmogaus kovoje su gamta, darbo procesų ir įgūdžių bendrumu, papročiais, gyvenimo būdu, pasaulėžiūra. Įspūdžiai iš aplinkinės gamtos turi įtakos pasakojimo savybėms, metaforų ypatybėms, palyginimams ir kt meninėmis priemonėmis.

Kadangi tauta formuojasi iš tautos, tautinis tapatumas pasireiškia bruožais viešasis gyvenimas. Klasinės visuomenės raida, perėjimas nuo vergų valdymo sistemos prie feodalinės ir iš feodalinės prie buržuazinės, vyksta tarp skirtingų tautų skirtingu laiku, skirtingomis sąlygomis. Valstybės išorinė ir vidinė politinė veikla vystosi skirtingai, o tai daro įtaką tam tikrų moralės normų atsiradimui, ideologinių idėjų ir tradicijų formavimuisi. Visa tai lemia tautinės visuomenės gyvenimo ypatybės atsiradimą. Nuo vaikystės žmonės yra auklėjami sudėtingos nacionalinės visuomenės santykių ir idėjų sistemos įtakoje, o tai palieka pėdsaką jų elgesyje. Taip istoriškai formuojasi skirtingų tautų žmonių charakteriai – tautiniai charakteriai.

Literatūrai tenka svarbi vieta atskleidžiant bruožus nacionalinis charakteris. Grožinė literatūra parodo ir tautinių tipų įvairovę, ir jų konkretų klasinį pobūdį, ir istorinę raidą.

Žmonių charakteriai savo tautinėmis savybėmis ne tik veikia kaip meninio pažinimo objektas, bet ir vaizduojami rašytojo, nešančio ir savo tautos, savo tautos dvasią, požiūriu.

Pirmasis gilus tautybės eksponentas rusų Literatūros veikėjas yra Puškinas. Jame rusiška gamta, rusiška siela, rusų kalba, rusiškas charakteris atsispindi tokiu pat tyrumu, tokiu išgrynintu grožiu, kuriame peizažas atsispindi išgaubtame optinio stiklo paviršiuje.

Tikroji liaudies literatūra geriausiai išreiškia tautinius interesus, todėl turi ir ryškų tautinį identitetą. Būtent tokių menininkų kaip Puškinas, Gogolis, Dostojevskis, L. Tolstojus, Čechovas, Gorkis, Šolohovas, Tvardovskis kūryba nulemia mūsų idėją apie meno tautiškumą ir jo tautinį tapatumą.

Rimas, jo funkcijos.

Rimas – tai daugiau ar mažiau panašių garsų derinių, jungiančių dviejų ar daugiau eilučių pabaigas arba simetriškai išdėstytas poetinių eilučių dalis, kartojimas. Klasikinėje rusų versifikacijoje pagrindinis rimo bruožas yra kirčiuotų balsių sutapimas. Eilėraštis garsiniu kartojimu pažymi eilėraščio pabaigą (sakinį), pabrėžiant pauzę tarp eilučių, taigi ir eilėraščio ritmą.

Priklausomai nuo kirčių vietos rimuotuose žodžiuose, rimas gali būti: vyriškas, moteriškas, daktilinis, hiperdaktilinis, tikslus ir netikslus.

• Vyriška giminė – rimas su kirčiavimu paskutiniame eilutės skiemenyje.
• Moteriška – su kirčiu priešpaskutiniame eilutės skiemenyje.
• Daktilas - su kirčiu trečiame skiemenyje nuo eilutės pabaigos, kuris pakartoja daktilo modelį - -_ _ (kirčiuotas, nekirčiuotas, nekirčiuotas), dėl to iš tikrųjų ir atsirado šio rimo pavadinimas.
• Hiperdaktilis - su kirčiavimu ketvirtame ir vėlesniuose skiemenyse nuo eilutės pabaigos. Šis rimas praktikoje yra labai retas. Jis pasirodė žodinės tautosakos darbuose, kur dydis kaip toks ne visada matomas. Ketvirtas skiemuo iš eilėraščio pabaigos nėra pokštas!

Pagrindinės funkcijos: versifikavimas, garsinis, semantinis.

Rymo klasifikacija.

Yra keletas svarbių rimų klasifikavimo pagrindų. Pirma, sakinių charakteristikos perkeliamos į rimus: pagal skiemeninį tūrį rimai gali būti vyriškos giminės (paskutinis skiemuo), moteriškosios giminės (priešpaskutinis skiemuo), daktiliniai (trečias nuo galo), hiperdaktiliniai (ketvirtas nuo galo). Tuo pat metu rimai, besibaigiantys balsiu, vadinami atvirais (pavyzdžiui: pavasaris – raudona), priebalsyje – uždarais (pragaras – sodas), garse „y“ – iotizuoti arba sušvelninti (pavasaris – miškas).

Antra, rimai skiriasi tikslumo laipsniu. Eilėraščiuose, skirtuose klausomajam suvokimui (būtent tokia yra XIX–XX a. poezija), tikslus rimas reiškia garsų (ne raidžių!) sutapimą, pradedant nuo paskutinio kirčiuoto balsio iki eilėraščio pabaigos: nepakeliama – šienapjūtė; šaltas – plaktukas (stulbinantis žodžio gale esantis priebalsis „d“); baimė – arkliai (raidė „i“ rodo priebalsio „d“ minkštumą); malonu - tai būtina (šokas „a“ ir „o“ yra sumažintas, jie skamba vienodai) ir kt. IN 19 poezija V. vyrauja tikslūs rimai. Netikslūs rimai labai išstūmė tikslius eilėraščius tarp daugelio XX amžiaus poetų, ypač tų, kurie rašo akcentinėmis eilėmis.

Trečiasis kriterijus – sąskambių turtingumas/skurdas. Rimas laikomas sodriu, jeigu sakiniuose kartojamas atskaitos priebalsis, t.y. priebalsis prieš paskutinį kirčiuotą balsį: svetima žemė – kalnų pelenai; vynuogės laimingos. Išimtis yra vyriškas atviras rimas (kalnas – skylė), nes „kad rimas jaustųsi pakankamas, reikia derinti bent du garsus“. Todėl rimas: kalnas – skylė turėtų būti laikomas pakankamu. Kitais atvejais atskaitos priebalsio eilučių, o juo labiau prieš jį einančių garsų sutapimas „padidina rimo skambesį, praturtina jį<...>jaučiasi kaip „netikėta dovana“.

Pagal vietą eilėraštyje:

Galas

· Pradinis

· Vidinis

Pagal rimo grandinių vietą (rimavimo tipus):

Gretimos – gretimų eilių rimavimas: pirmasis su antruoju, trečiasis su ketvirtuoju (aabb) (vienas su kita rimuojančių eilių galūnės žymimos tomis pačiomis raidėmis).

Kryžius - pirmosios eilutės rimavimas su trečiąja, antroji - su ketvirta (ababas)

Žiedas (susijuosęs, apkabinęs) – pirmas posmas – su ketvirtuoju, o antrasis – su trečiuoju. (abba)

· Galiausiai, austas rimas turi daug raštų. Tai įprastas sudėtingų rimavimo tipų pavadinimas, pavyzdžiui: abvabv, abvvba ir kt.

Tvirtos eilėraščio formos.

KIETOS formos – poetinės formos, kurios iš anksto nulemia viso mažo eilėraščio tūrį, metrą, rimą, posmą (ir iš dalies vaizdinę struktūrą, kompoziciją ir pan.). Europos poezijoje XIII–XV a. vartojamos daugiausia kietos prancūzų ir italų kilmės formos (sonetas, trioletas, rondo, rondelė, sektinas), nuo XIX a. taip pat rytų (gazelė, rubai, tanka).

Tercetas - versifikacija, strofa iš 3 eilučių (eilučių). Jis gali būti 2 tipų: visos 3 eilutės vienam rimui arba 2 eilutės rimuotos, 3 - be rimo. Paskirstymo negavo. Siaurąja to žodžio prasme trijų eilėraščių soneto dalys vadinamos tercete.

Keturkampis – keturkampis, atskiras keturių eilučių posmas. Rimavimo sistema ketureilyje: abab (kryžminis rimas), aabb (pora), abba (juosta). Keturkampis naudojamas užrašams, epitafėms, epigramoms, posakiams. Keturių eilučių soneto posmai dar vadinami ketureiliais.

Sonetas – vientisa poetinė forma: 14 eilučių eilėraštis, padalintas į 2 ketureilius (ketureilius) ir 2 trieilius (tercetas); keturkampiuose kartojasi tik 2 rimai, terzetuose - 2 arba 3.

Taip pat buvo rekomenduojamos kai kurios soneto turinio „taisyklės“, tačiau netapo universalios: posmai turi baigtis taškais, žodžiai nesikartoja, paskutinis žodis- būti "raktu", 4 posmai koreliuoja kaip tezė - raida - antitezė - sintezė arba kaip siužetas - raida - kulminacija - pabaiga. Ryškiausia, vaizdingiausia mintis turėtų būti paskutinėse dviejose eilutėse, vadinamajame soneto užraktas.

Rondelis – vientisa poetinė forma (išvertus iš prancūzų kalbos – ratas). Rondelis pasirodė XIV-XV amžiuje Prancūzijoje. Rondelio schemą galima pavaizduoti taip: ABba + abAB + abbaA, kurioje identiškos eilutės nurodomos didžiosiomis raidėmis. Rečiau naudojamas dvigubas 16 eilių rondelis su rimu ABBA+abAB+abba+ABBA.

Rondo yra tvirta poetinė forma; sukurtas iš rondelės XIV amžiuje sutrumpinus chorą iki pusės linijos. Jo klestėjimo laikas patenka į XVI-XVII a. Jo schema: aavva + avvR + aavvaR, kurioje didžioji raidė P yra nerimuojantis refrenas, kartojantis pirmos eilutės pradinius žodžius.

Trioletas yra tvirta poetinė forma; eilėraštis, susidedantis iš 8 eilučių su dviem rimais. Pirma, ketvirta ir septinta eilutės yra identiškos (nuo trigubo pirmosios eilutės pakartojimo ir atsirado šis pavadinimas) Antroji ir aštunta taip pat yra. Trioleto schema: ABaAavAB, kurioje pasikartojančios eilutės nurodomos didžiosiomis raidėmis. Po antros ir ketvirtos eilučių, kaip taisyklė, buvo kanoninė pauzė (pointe). Eilėraštis beveik visada yra keturių pėdų – trochainis arba jambinis.

Sekstina yra tvirta poetinė forma, kuri išsivystė iš kanzonos ir išpopuliarėjo Dantės ir Petrarkos dėka. Klasikinis sektinas susideda iš 6 posmų po šešias eilutes, dažniausiai be rimavimo (rusų tradicijoje sektinas dažniausiai rašomas rimuotu eilėraščiu). Žodžiai, kurie baigia eilutes pirmojoje strofoje, visose vėlesnėse posmuose, o kiekviena nauja posmė kartoja ankstesnio posmo pabaigos žodžius seka: 6 - 1 - 5 - 2 - 4 - 3.

Aštuoneta – versijoje, 8 stichijų posmas su rimu abababcc. Išvystyta į italų poezija XIV amžiuje, tapo tradicine poetinio italų ir ispanų renesanso epo strofa.

Terzina – (it. terzina, iš terza rima – trečiasis rimas), grandininių posmų forma: trijų eilučių, rimuotų pagal schemą aba, bcb, cdc, ded ... yzy z. Taigi, tercina suteikia nenutrūkstamą savavališko ilgio rimavimo grandinę, patogią didelių formų kūriniams.

Haiku (haiku) yra trijų eilučių (trijų eilučių) lyrika, dažniausiai eilėraštis, kuri yra nacionalinė japonų forma. Haiku dažniausiai vaizduojama gamta ir žmogus amžinu tęstinumu. Kiekviename haiku laikomasi tam tikro eilučių masto - pirmoje ir trečioje eilutėse po penkis skiemenis, antrajame po septynis, o iš viso haiku yra 17 skiemenų.

Rubai – (arab., liet. keturgubas), Rytų tautų poezijoje aforistinis ketureilis su rimu aaba, aaaa.

Gentys, rūšys, žanrai.

Literatūros žanrai yra didelės asociacijosžodiniai ir meniniai kūriniai pagal kalbėtojo („kalbos nešėjo“) santykio su menine visuma tipą. Yra trys tipai: drama, epas, dainų tekstai.

DRAMA yra vienas iš keturių literatūros žanrų. Siaurąja to žodžio prasme – kūrinio, vaizduojančio konfliktą tarp veikėjų, žanras, plačiąja prasme – visi kūriniai be autoriaus kalbos. Dramos kūrinių rūšys (žanrai): tragedija, drama, komedija, vodevilis.

LYRIKA – viena iš keturių literatūros rūšių, atspindinti gyvenimą per asmeninius žmogaus išgyvenimus, jo jausmus ir mintis. Žodžių tipai: daina, elegija, odė, mintis, žinia, madrigalas, posmai, ekloga, epigrama, epitafija.

LIROEPIKA – viena iš keturių literatūros rūšių, kurioje skaitytojas meninį pasaulį stebi ir vertina iš šalies kaip siužetinį pasakojimą, tačiau kartu įvykiai ir veikėjai gauna tam tikrą emocinį pasakotojo įvertinimą.

EPOS yra viena iš keturių literatūros rūšių, atspindinti gyvenimą per istoriją apie žmogų ir jam nutinkančius įvykius. Pagrindiniai epinės literatūros tipai (žanrai): epas, romanas, pasakojimas, apysaka, apysaka, meninė esė.

EPINIŲ KŪRINIŲ TIPAI (ŽANRAI):

(epopeja, romanas, istorija, istorija, pasaka, pasakėčia, legenda.)

EPIC yra pagrindinis meno kūrinys, pasakojantis apie reikšmingus istorinius įvykius. Senovėje – herojiško turinio pasakojamoji poema.

ROMAN yra didelis pasakojamasis grožinės literatūros kūrinys su sudėtingas sklypas, kurio centre – individo likimas.

ISTORIJA – tai meno kūrinys, užimantis vidurinę vietą tarp romano ir novelės pagal siužeto apimtį ir sudėtingumą. Senovėje bet koks pasakojamasis kūrinys buvo vadinamas istorija.

STORY – nedidelio dydžio meno kūrinys, paremtas epizodu, įvykiu iš herojaus gyvenimo.

PASAKA – kūrinys apie išgalvotus įvykius ir herojus, dažniausiai dalyvaujant magiškoms, fantastiškoms jėgoms.

FABLA (iš „bayat“ - pasakoti) yra poetinės formos, mažo dydžio, moralizuojančio ar satyrinio pobūdžio pasakojamasis kūrinys.

LYRINIŲ KŪRINIŲ TIPAI (ŽANRAI):

(odė, himnas, daina, elegija, sonetas, epigrama, žinutė)

ODA (iš graikų „daina“) yra chorinė, iškilminga daina.

GIESMĖ (iš graikų „šlovinimas“) – iškilminga daina, paremta programinėmis eilėmis.

EPIGRAMA (iš graikų „užrašas“) – trumpas pašaipaus pobūdžio satyrinis eilėraštis, atsiradęs III amžiuje prieš Kristų. e.

ELEGIJIJA – dainų tekstų žanras, skirtas liūdnoms mintims arba liūdesio persmelktam lyriniam eilėraščiui.

PRANEŠIMAS – poetinis laiškas, kreipimasis į konkretų asmenį, prašymas, palinkėjimas, išpažintis.

SONETAS (iš Provanso soneto – „daina“) – 14 eilučių eilėraštis, turintis tam tikrą rimavimo sistemą ir griežtus stilistinius dėsnius.

Epas kaip literatūros žanras.

Epas – (gr.storija, pasakojimas) – vienas iš trijų literatūros tipų, pasakojimo tipas. Epo žanrinės atmainos: pasaka, apysaka, istorija, apysaka, esė, romanas ir kt. Epas kaip literatūros rūšis atkuria išorinę, autoriaus atžvilgiu, objektyvią tikrovę savo objektyvia esme. Epe naudojami įvairūs pateikimo būdai – pasakojimas, aprašymas, dialogas, monologas, autoriaus nukrypimai. Epiniai žanrai praturtinami ir tobulinami. Plėtojamos komponavimo technikos, priemonės vaizduoti žmogų, jo gyvenimo aplinkybes, kasdienybę, pasiekiamas daugiašalis pasaulio ir visuomenės paveikslo vaizdas.

Literatūrinis tekstas panašus į savotišką naratyvinės kalbos ir veikėjų teiginių susiliejimą.

Viskas, kas pasakojama, duodama tik per pasakojimą. Epas kaip literatūros žanras labai laisvai valdo tikrovę laike ir erdvėje. Jis nežino teksto kiekio ribų. Epas taip pat priklauso epui.

Epiniai kūriniai yra Honorémpo de Balzaco romanas „Tėvas Goriotas“, Stendhalio romanas „Raudona ir juoda“, Levo Tolstojaus epinis romanas „Karas ir taika“.

Epas – originali forma – herojiška poema. Atsiranda pertrūkus patriarchalinei visuomenei. Rusų literatūroje – epai, sulankstymas į ciklus.

Epas atkuria gyvenimą ne kaip asmeninę, o kaip objektyvią tikrovę – iš išorės. Bet kurio epo tikslas yra papasakoti apie įvykį. Turinys dominuoja įvykis. Anksčiau – karai, vėliau – privatus įvykis, vidinio gyvenimo faktai. Pažintinė epo orientacija yra objektyvi pradžia. Pasakojimas apie įvykius be įvertinimo. „Praėjusių metų pasaka“ – visi kruvini įvykiai pasakojami aistringai ir paprastai. epinis atstumas.

Vaizdo tema epe – pasaulis kaip objektyvi tikrovė. Žmogaus gyvenimas organiškame ryšyje su pasauliu, likimas taip pat yra įvaizdžio objektas. Bunino istorija. Šolokhovas „Žmogaus likimas“. Svarbu suprasti likimą per kultūros prizmę.

Verbalinės raiškos formos epe (kalbos organizavimo tipas) – pasakojimas. Žodžio funkcijos – žodis vaizduoja objektyvų pasaulį. Pasakojimas yra pasakymo būdas/tipas. Aprašymas epe. Herojų, veikėjų kalba. Pasakojimas – tai autoriaus įvaizdžio kalba. Veikėjų kalba – polilogai, monologai, dialogai. Romantiniuose kūriniuose pagrindinio veikėjo išpažintis yra privaloma. Vidiniai monologai yra tiesioginis veikėjų žodžių įtraukimas. Netiesioginės formos – netiesioginė kalba, netinkama tiesioginė kalba. Tai nėra izoliuota nuo autoriaus kalbos.

Svarbus apmąstymų sistemos vaidmuo romane. Herojus gali būti apdovanotas savybe, kuri autoriui nepatinka. Pavyzdys: Silvio. Mėgstamiausi Puškino personažai yra daugžodžiai. Labai dažnai mums neaišku, kaip autorius siejasi su herojumi.

A) pasakotojas

1) Personažas turi savo likimą. „Kapitono dukra“, „Belkino pasakos“.

2) Sąlyginis pasakotojas, beveidis kalbos atžvilgiu. Labai dažnai mes esame. Kalbos kaukė.

3) Pasaka. Kalbos spalvinimas – sako visuomenė.

1) Tikslas. „Rusijos valstybės istorija“ Karamzinas, „Karas ir taika“.

2) Subjektyvus – orientacija į skaitytoją, kreipimasis.

Pasaka yra ypatinga kalbėjimo maniera, atkurianti žmogaus kalbą, tarsi ne literatūriškai apdorotą. Leskovas „Kairysis“.

Aprašymai ir sąrašai. svarbus epui. Epas yra bene populiariausias žanras.

Romantika ir epas.

Romanas yra didelė epinio literatūros žanro forma, dažniausiai būdingi bruožai: žmogaus įvaizdis sudėtingose ​​gyvenimo proceso formose, daugialypis siužetas, apimantis serialo likimą. aktoriai, polifonija, dažniausiai prozos žanras. Iš pradžių viduramžių Europoje šis terminas reiškė pasakojamąją literatūrą romanų kalbomis (lot.), retrospektyviai taip buvo vadinami kai kurie antikinės literatūros kūriniai.

Europos romano istorijoje galima išskirti keletą istoriškai nusistovėjusių tipų, paeiliui keičiančių vienas kitą.

ROMĖNŲ (pranc. roman), literatūros žanras, epinis darbas didelė forma, kurioje pasakojimas orientuotas į individo likimą santykyje su jį supančiu pasauliu, į jo charakterio ir savimonės formavimąsi, raidą. Romanas yra naujųjų laikų epas; priešingai nei liaudies epas, kur individas ir liaudies siela yra neatsiejami, romane individo gyvenimas ir socialinis gyvenimas pasirodo kaip santykinai nepriklausomi; bet „privatus“, vidinis individo gyvenimas atsiskleidžia jame „epopiškai“, tai yra, atskleidžiant jo apskritai reikšmingą ir socialinę prasmę. Tipiška romano situacija – moralinio ir žmogiškojo (asmeninio) herojaus susidūrimas su prigimtine ir socialine būtinybe. Kadangi romanas vystosi šiais laikais, kai žmogaus ir visuomenės santykių pobūdis nuolat kinta, jo forma iš esmės yra „atvira“: pagrindinė situacija kaskart prisipildo konkrečiu istoriniu turiniu ir įkūnija įvairias žanrines modifikacijas. Istoriškai pikareskas romanas laikomas pirmąja forma. XVIII amžiuje vystosi dvi pagrindinės atmainos: socialinis romanas (G. Fieldingas, T. Smolletas) ir psichologinis romanas (S. Richardson, J. J. Rousseau, L. Stern, I. V. Goethe). Romantikai kuria istorinis romanas(V. Skotas). 1830 m prasideda klasikinė socialinio-psichologinio romano era kritinis realizmas 19-tas amžius (Stendalis, O. Balzakas, C. Dickensas, W. Thackeray, G. Flaubertas, L. N. Tolstojus, F. M. Dostojevskis).

Epas yra vienas seniausių epinių žanrų. Graikijoje buvo epas. Iš graikų kalbos epas verčiamas kaip aš kuriu arba sukūriau. Graikų epai, kaip ir didžioji dalis graikų literatūros, buvo pagrįsti senovės graikų mitologija. Ryškiausius graikų literatūros epus galima pavadinti Homero „Odisėja ir Hella“. Abiejų šių kūrinių įvykiai taip glaudžiai susipynę su mitais (o daugelis juose vykstančių įvykių yra tiesiog tęsinys), kad siužetas yra sudėtingas ir painus. Apskritai, dėl graikų epų temos, literatūros kritikoje visuotinai priimta, kad epo tema turėtų būti:

Jis pagrįstas įvykio švente

Karinės, užkariavimo kampanijos

Žmonių, tautos interesai (tai reiškia, kad epas negali neužfiksuoti problemų ir klausimų, kurie nedomina didžiosios dalies gyventojų).

Taip yra iš dalies dėl to, kad, nepaisant vergovės Graikijoje, šią socialinę sistemą įveikė graikai ir bendromis pastangomis jie atėjo į feodalinę demokratiją. Pagrindinė graikų epų reikšmė buvo ta, kad žmonių (daugumos) nuomonė visada nugali prieš mažumos nuomonę. Taigi nuspręskite patys, kad tai, ko nebuvo graikų prozoje, buvo individualizmas. Galbūt prisimenate gyvą Tristano ir paties Odisėjo dialogą? Atrodo, kad Tristanas teisus, bet jis yra mažumoje, todėl Odisėjas laimi.

Tradiciškai epas buvo rašomas eilėraščiu, tačiau prozoje vis dažniau galima rasti modernių epų stilizacijų. Klasicizmo epochoje epas atgauna populiarumą, pavyzdžiui, Vergilijų ir jo Eneidą. Slavams šis kūrinys yra ypač įspūdingas, nes būtent jų žemėse vyko daugybė šio klasikinio epo parodijų.

Lyriniai kūriniai.

Literatūros lyrinis-epinis žanras – tai poetinės formos meno kūriniai, kuriuose susijungia epiniai ir lyriniai gyvenimo vaizdai.

Lyrinio-epinio pobūdžio kūriniuose gyvenimas atsispindi, viena vertus, poetiniame pasakojime apie žmogaus ar žmonių veiksmus ir išgyvenimus, apie įvykius, kuriuose jie dalyvauja; kita vertus, poeto pasakotojo išgyvenimuose, kuriuos sukelia gyvenimo paveikslai, jo poetinės istorijos veikėjų elgesys. Šie poeto pasakotojo išgyvenimai lyrinio-epinio pobūdžio kūriniuose dažniausiai išreiškiami vadinamaisiais lyriniais nukrypimais, kartais nesusijusiais su kūrinio įvykių eiga; nukrypimai– viena iš autoriaus kalbos rūšių.

Tokie, pavyzdžiui, yra gerai žinomi lyriniai nukrypimai A. S. Puškino poetiniame romane „Eugenijus Oneginas“, jo eilėraščiuose; tokie yra skyriai „Iš autoriaus“, „Apie mane“ ir lyrinės nukrypimai kituose eilėraščio skyriuose A. T. Tvardovskio poemoje „Vasilijus Terkinas“.

LIROEPINIAI TIPAI (ŽANRAI): eilėraštis, baladė.

EIRAŠTIS (iš graikų poieio - „darau, kuriu“) - didelis poetinis kūrinys su pasakojimo ar lyriniu subjektu, dažniausiai istorine ar legendine tema.

BALADA – dramatiško turinio pasakojimo daina, pasakojimas eiliuotu būdu.

DRAMOS KŪRINIŲ TIPAI (ŽANRAI):

tragedija, komedija, drama (siaurąja prasme).

TRAGEDIJA (iš graikų tragos odė – „ožio daina“) – dramatiškas kūrinys, vaizduojantis įtemptą stiprių personažų ir aistrų kovą, kuri dažniausiai baigiasi herojaus mirtimi.

KOMEDIJA (iš graikų komos ode - „linksma daina“) – linksmo, juokingo siužeto dramatiškas kūrinys, dažniausiai pašiepiantis socialines ar buitines ydas.

DRAMA („veiksmas“) – tai dialogo formos literatūrinis rimto siužeto kūrinys, vaizduojantis asmenį jos dramatišką santykį su visuomene. Drama gali būti tragikomedija arba melodrama.

VAUDEVILLE - žanrinė komedijos atmaina, tai lengva komedija su dainuojančiais kupletais ir šokiais.

Literatūros kritika.

Literatūros kritika – (Teismas, menas suprasti, teisti) – yra vienas iš literatūros kritikos komponentų. Glaudžiai susijusi su literatūros istorija ir teorija, kurios daugiausia užsiima verbalinės kūrybos prigimties nustatymu, pagrindinių tikrovės estetinės raidos dėsnių nustatymu ir klasikinės literatūros analize. literatūrinis paveldas. Literatūros kritika daugiausia vertina šiuolaikinę literatūros raidą, meno kūrinius interpretuoja modernumo požiūriu.

Literatūros kritika, nustatydama dabartinės knygų ir žurnalų literatūrinės ir meninės produkcijos ideologinę ir estetinę kokybę, pirmiausia kyla iš uždavinių, su kuriais susiduria visuomenė šiame jos raidos etape.

Meno kūrinys, kuris nepraplečia skaitytojo dvasinio pasaulėžiūros, nesuteikia žmogui estetinio malonumo, tai yra emociškai skurdus ir dėl to neturi įtakos estetiniam pojūčiui – toks kūrinys negali būti pripažintas tikrai menišku.

Literatūros kritikos istorijos šaknys yra tolimoje praeityje: kritiniai sprendimai apie literatūrą gimė kartu su meno kūrinių atsiradimu. Pirmieji skaitytojai iš mąstančių, išmintingų gyvenimo patirtis ir apdovanoti estetine nuojauta ir iš esmės buvo pirmieji literatūros kritikai. Jau antikos epochoje literatūros kritika formavosi kaip gana savarankiška kūrybos šaka.

Kritika nurodo rašytojui jo kūrybos nuopelnus ir trūkumus, prisideda prie jo ideologinio akiračio plėtimo ir įgūdžių tobulinimo; Kreipdamasis į skaitytoją, kritikas ne tik paaiškina jam kūrinį, bet įtraukia jį į gyvą bendrą perskaityto suvokimo procesą nauju supratimo lygmeniu. Svarbus kritikos privalumas – gebėjimas kūrinį vertinti kaip meninę visumą ir jį realizuoti bendrame literatūros raidos procese.

Šiuolaikinėje literatūros kritikoje kultivuojami įvairūs žanrai – straipsnis, apžvalga, apžvalga, esė, literatūrinis portretas, poleminė pastaba, bibliografinė pastaba. Bet bet kuriuo atveju kritikas tam tikra prasme turi derinti politiką, sociologą, psichologą su literatūros istoriku ir estetiku. Kartu kritikai reikia talento, kuris būtų susijęs ir su menininko, ir su mokslininko talentu, nors ir visai netapatus su jais.

Literatūros kritikos struktūra. Pagrindinės literatūros mokslo šakos.

Literatūros teorija tiria bendruosius literatūros proceso modelius, literatūrą kaip formą

Literatūros kritika yra grožinės literatūros mokslas, jos kilmė, esmė ir raida. Literatūros kritika tiria įvairių pasaulio tautų grožinę literatūrą, siekdama suprasti jos pačios turinio ypatybes ir modelius bei juos išreiškiančias formas.

Literatūros kritika kilusi iš senovės. Senovės graikų filosofas Aristotelis savo knygoje „Poetika“ pirmasis pateikė literatūros žanrų ir tipų teoriją (epo, dramos, lyrikos).

XVII amžiuje N. Boileau sukūrė traktatą „Poezijos menas“, remdamasis ankstesniu Horacijaus kūriniu („Poezijos mokslas“). Atskiria žinias apie literatūrą, bet tai dar nebuvo mokslas.

XVIII amžiuje vokiečių mokslininkai bandė kurti edukacinius traktatus (Lessing "Laokūnas. Apie tapybos ir poezijos ribas", Gerber "Kritiniai miškai").

XIX amžiaus pradžioje Vokietijoje broliai Grimai sukūrė savo teoriją.

Rusijoje literatūros mokslas, kaip savarankiška disciplina, kaip tam tikra žinių sistema ir literatūros reiškinių analizės įrankis, turintis savo koncepcijas, teoriją ir metodiką, įsitvirtino iki XIX amžiaus vidurio.

Šiuolaikinė literatūros kritika susideda iš trijų nepriklausomų, bet glaudžiai susijusių pagrindinės disciplinos:

• 
  literatūros teorija
• 
  literatūros istorija
• 
  literatūros kritika.

Literatūros teorija tiria verbalinės kūrybos prigimtį, kuria ir sistemina dėsnius, bendrąsias grožinės literatūros sampratas, genčių ir žanrų raidos dėsningumus. Literatūros teorija tiria bendruosius literatūros proceso dėsnius, literatūrą kaip visuomenės sąmonės formą, literatūros kūrinius kaip visumą, autoriaus, kūrinio ir skaitytojo santykių specifiką.

Literatūros teorija vystosi filosofinio ir estetinio istorinio ir literatūrinio proceso faktų visumos suvokimo procese.

^ Literatūros istorija tiria įvairių tautinių literatūrų savitumą, tyrinėja literatūros krypčių ir krypčių atsiradimo, kaitos, raidos istoriją, literatūros laikotarpius, meninius metodus ir stilius įvairiais laikais ir tarp skirtingų tautų bei kūrybos. pavieniai rašytojai kaip logiškas procesas.

Literatūros istorija bet kokį literatūros reiškinį laiko istorinėje raidoje. Nei literatūros kūrinio, nei rašytojo kūrybos negalima suprasti be ryšio su laiku, su vienu literatūrinio judėjimo procesu.

Literatūros istorija ir teorija yra glaudžiai tarpusavyje susijusios. Tačiau jų priemonės ir technikos skiriasi: literatūros teorija siekia nustatyti besikuriančios estetinės sistemos esmę, duoda bendrą meninio proceso perspektyvą, o literatūros istorija apibūdina konkrečias formas ir specifines jų apraiškas.

^ Literatūros kritika(iš graikų kritike – menas išardyti, vertinti) užsiima meno kūrinių analize ir interpretavimu, jų estetinės vertės vertinimu, konkretaus literatūrinio judėjimo kūrybos principų identifikavimu ir patvirtinimu.

Literatūros kritika kyla iš bendros literatūros mokslo metodologijos ir remiasi literatūros istorija. Skirtingai nei literatūros istorija, ji nušviečia procesus, vykstančius pirmiausia mūsų laikų literatūriniame judėjime, arba interpretuoja praeities literatūrą šiuolaikinių socialinių ir meninių uždavinių požiūriu. Literatūros kritika glaudžiai susijusi tiek su gyvenimu, socialine kova, tiek su epochos filosofinėmis ir estetinėmis idėjomis.

Kritika nurodo rašytojui jo kūrybos nuopelnus ir trūkumus. Kreipdamasis į skaitytoją, kritikas ne tik paaiškina jam kūrinį, bet įtraukia jį į gyvą bendrą perskaityto suvokimo procesą nauju supratimo lygmeniu. Svarbus kritikos privalumas – gebėjimas kūrinį vertinti kaip meninę visumą ir jį realizuoti bendrame literatūros raidos procese.

Šiuolaikinėje literatūros kritikoje kultivuojami įvairūs žanrai – straipsnis, apžvalga, recenzija, esė, literatūrinis portretas, poleminė pastaba, bibliografinis užrašas.

Literatūros teorijos ir istorijos šaltiniai, literatūros kritika yra pagalbinės literatūros disciplinos:

• 
  tekstologija
• 
  istoriografija
• 
  bibliografija

Tekstologija tiria tekstą kaip tokį: rankraščius, leidimus, taisymus, rašymo laiką. Teksto istorijos tyrimas visais jo egzistavimo etapais leidžia susidaryti vaizdą apie jo sukūrimo istorijos seką („materialus“ kūrybinio proceso įsikūnijimas – eskizai, juodraščiai, užrašai, variantai ir kt.). Tekstologija taip pat nagrinėja autorystės (atribucijos) nustatymą.

Istoriografija yra skirtas konkrečių istorinių konkretaus kūrinio pasirodymo sąlygų tyrimui.

Bibliografija- informacijos apie paskelbtus darbus mokslinio aprašymo ir sisteminimo šaka. Tai pagalbinė bet kurio mokslo disciplina (mokslinė literatūra tam tikra tema), pagrįsta dviem principais: teminiu ir chronologiniu. Yra bibliografija atskiriems laikotarpiams ir etapams, asmenybėms (autoriams), taip pat meno ir literatūros kritika. Bibliografijos gali būti pagalbinės (su aiškinamosiomis anotacijomis ir trumpais komentarais) ir patariamosios (su pagrindiniais leidiniais tam tikromis skiltyse ir temomis).

Šiuolaikinė literatūros kritika yra labai sudėtinga ir mobili disciplinų sistema, kuriai būdinga glaudi visų jos šakų tarpusavio priklausomybė. Taigi literatūros teorija sąveikauja su kitomis literatūros disciplinomis; kritika remiasi literatūros istorijos ir teorijos duomenimis, o pastarieji atsižvelgia ir suvokia kritikos patirtį, o pati kritika ilgainiui tampa literatūros istorijos medžiaga ir kt.

Šiuolaikinė literatūros kritika vystosi glaudžiai susijusi su istorija, filosofija, estetika, sociologija, kalbotyra ir psichologija.

Kontroliniai klausimai tema „Literatūros kritika kaip mokslas“

1.
Kas yra literatūros kritikos kaip mokslo tyrimo objektas?

2.
Kokia yra literatūros kritikos struktūra (pagrindinės ir pagalbinės literatūros mokslo disciplinos)?

3.
Ką tiria literatūros teorija?

4.
Kas yra literatūros istorijos studijos?

5.
Kokios yra literatūros kritikos funkcijos?

6.
Kas yra pagalbinių literatūros kritikos disciplinų tyrimo objektas?

7.
Visų pagrindinių ir pagalbinių literatūros mokslo skyrių santykis.

2 paskaita

^ MENO LITERATŪROS SPECIFIKACIJA

Sąvoka „literatūra“ reiškia bet kokius žmogaus minties kūrinius, užfiksuotus rašytiniame žodyje ir turinčius socialinę reikšmę. Yra techninė, mokslinė, publicistinė, informacinė literatūra ir t.t.. Tačiau griežtesne prasme literatūra dažniausiai vadinama grožinės literatūros kūriniai, kuri, savo ruožtu, yra savotiška meninė kūryba, t.y. str.

Art – savotiškas dvasinis tikrovės tyrinėjimas visuomenės žmogus, kuria siekiama formuoti ir ugdyti gebėjimą kūrybiškai transformuotis pasaulis ir pats. Meno kūrinys yra meninės kūrybos rezultatas (produktas). . Onovas jusliniu-materialiu pavidalu įkūnija dvasinę ir prasmingą menininko intenciją ir yra pagrindinis informacijos saugotojas ir šaltinis meninės kultūros srityje.

Meno kūriniai yra būtinas tiek individo, tiek visos žmonių visuomenės gyvenimo priedas.

Senovės pasaulio tyrinėjimo formos buvo pagrįstos sinkretizmu. Per šimtmečius žmonių gyvavimo ir veiklos atsirado įvairių meno rūšių. kurių ribos ilgą laiką nebuvo aiškiai apibrėžtos. Pamažu atėjo supratimas, kad reikia atskirti menines priemones ir įvairiems menams būdingus vaizdus.

Visos meno rūšys dvasiškai praturtina ir taurina žmogų, suteikia jam daug įvairių žinių ir emocijų. Už žmogaus ir jo emocijų nėra meno ir negali būti. Meno, taigi ir literatūros, subjektas yra žmogus, jo vidinis ir išorinis gyvenimas ir viskas, kas su juo kažkaip susiję.

Bendrosios meno savybės savitai pasireiškia įvairiais jo tipais, kurie skirtingais laikais jį suskirstė į vaizdingas(epinis ir dramos literatūros, tapybos, skulptūros ir pantomimos žanras) ir išraiškingas (lyrinė lytis literatūra, muzika, choreografija, architektūra); tada toliau erdvės ir laiko ir tt Šiuolaikinė jų klasifikacija apima klasikinių menų skirstymą į erdvinis(architektūra), laikina(literatūra), vaizdingas(tapyba, grafika, skulptūra); išraiškingas(muzika), atstovas(teatras, kinas); pastaruoju metu atsirado daug menų , turintis sintetinis charakteris.

^ Meninis vaizdas

Menas yra mąstymas meniniais vaizdais, todėl vaizdingumas yra bendras esminis visų meno rūšių bruožas. Meninis vaizdas – tai būdingas menui gyvenimo atspindėjimo, atkūrimo būdas, jo apibendrinimas menininko estetinio idealo požiūriu gyva, konkreti-jusline forma.

^ Meninis vaizdas yra ypatingas tikrovės įvaldymo ir transformavimo būdas, būdingas tik menui. Meniniame vaizde neatskiriamai susilieja objektyvusis-pažintinis ir subjektyvusis-kūrybinis principai.

Vienas iš svarbiausių specifinių meno bruožų yra meninis suvažiavimas kaip meninio vaizdavimo principas, apskritai, reiškiantis meninio vaizdo netapatumą su atgaminimo objektu. Vaizdo meninę specifiką lemia tai, kad jis atspindi ir suvokia esamą tikrovę bei kuria naujas, išgalvotas pasaulis.

Negali būti meno kūrinio be vaizdų. Vaizduojamajame mene vaizdas visada suvokiamas vizualiai. Tačiau muzikoje meninis vaizdas skirtas ne regai, o klausai ir nebūtinai turi kelti kokių nors vizualinių asociacijų, nebūtinai turi „vaizduoti“. Grožinėje literatūroje vizualinis vaizdo atvaizdavimas taip pat nėra Pagrindinė taisyklė(nors labai dažnai) paprastai įvaizdžiu vadinamas personažas ar literatūrinis herojus, tačiau tai yra „meninio įvaizdžio“ sąvokos susiaurinimas.

^ Tiesą sakant, bet koks reiškinys, kūrybiškai atkurtas meno kūrinyje, yra meninis vaizdas.

Grožinės literatūros vieta tarp menų

Skirtingais laikotarpiais kultūrinis vystymasisžmonijos literatūrai buvo skirta skirtinga vieta daugelyje kitų meno rūšių – nuo ​​vedančiojo iki paskutiniųjų. Pavyzdžiui, senovės mąstytojai skulptūrą laikė svarbiausiu iš menų. XVIII amžiuje Europos estetikoje atsirado tendencija iškelti literatūrą. Renesanso menininkai ir klasicistai, kaip ir antikos mąstytojai, buvo įsitikinę skulptūros ir tapybos pranašumais prieš literatūrą. Romantikai tarp visų menų į pirmąją vietą iškėlė poeziją ir muziką. Simbolistai muziką laikė aukščiausia kultūros forma ir visais įmanomais būdais stengėsi poeziją priartinti prie muzikos.

Literatūros savitumą, skirtumą nuo kitų meno rūšių lemia tai, kad ji yra verbalinis (žodinis) menas, nes jos „pirminis elementas“ yra žodis. Naudojant žodį kaip pagrindinę „statybinę“ medžiagą kuriant vaizdus, ​​literatūra turi didelį potencialą meniniame pasaulio tyrinėjime. Literatūra, kaip iš tikrųjų laikinas menas, kaip joks kitas menas, geba atkurti tikrovę tiek laike ir erdvėje, tiek išraiška, tiek „garso“ ir „vaizdo“ vaizdais, neribotai praplėsdama skaitytojui jo gyvenimo įspūdžių apimtį (nors, skirtingai nuo tapybinių ir skulptūrinių vaizdų, žodiniai vaizdai nėra vizualūs, o atsiranda tik vaizduotės žodžių ir skaitytojo idėjų ryšio, intencionalumo rezultatas. estetinis įspūdis labai priklauso nuo skaitymo kūno suvokimo).

Atkurdama kalbėjimo veiklą (naudodama tokias formas kaip dialogai ir monologai), literatūra atkuria žmonių ir jų mąstymo procesus. ramybė. Literatūroje gali būti vaizduojamos mintys, pojūčiai, išgyvenimai, įsitikinimai – visi žmogaus vidinio pasaulio aspektai.

Žmogaus sąmonės įspaudimas kalbos pagalba yra prieinamas vienintelei meno rūšiai – literatūrai. Literatūra, kaip žodžio menas, yra ta sfera, kurioje gimė, formavosi ir pasiekė didelį tobulumą bei tobulėjimą žmogaus psichikos stebėjimas.

Literatūra leidžia suprasti asmenybės raidos dėsnius, žmonių santykius, žmonių charakterius. Jis geba atkurti įvairius tikrovės aspektus, atkurti bet kokio masto įvykius – nuo ​​kasdienių individo veiksmų iki istorinių, ištisų tautų likimui svarbių konfliktų, visuomeninių judėjimų. Tai universali meno forma, kuri, be to, išsiskiria aštriu problemiškumu ir ryškesne autoriaus pozicijos išraiška nei kitose meno rūšyse.

Šiais laikais ryškiausi literatūriniai meniniai vaizdai, siužetai ir motyvai dažnai sudaro pagrindą daugeliui kitų meno rūšių – tapybos, skulptūros, teatro, baleto, operos, estradinės dailės, muzikos, kino, įgyjančių naują meninį įsikūnijimą ir tęsiančių savo gyvenimą.

^ Grožinės literatūros funkcijos

Grožinė literatūra išsiskiria įvairiomis funkcijomis:

Kognityvinis funkcija: literatūra padeda suprasti gamtą, žmogų, visuomenę.

Komunikabilus funkcija: grožinės literatūros kalba tampa veiksmingiausia susisiekimo priemonės tarp žmonių, kartų ir tautų (tačiau reikia turėti omenyje, kad literatūros kūriniai visada kuriami nacionaline kalba, todėl atsiranda poreikis juos versti į kitas kalbas).

estetinė literatūros funkcija slypi gebėjime daryti įtaką žmonių pažiūroms, formuoti estetinį skonį. Literatūra skaitytojui siūlo estetinį idealą, grožio etaloną ir pagrindo įvaizdį.

emocingas funkcija: literatūra daro įtaką skaitytojo jausmams, sukelia jausmus.

Švietimo funkcija: knyga neša neįkainojamas dvasines žinias, formuoja individualią ir socialinę žmogaus sąmonę, prisideda prie gėrio ir blogio pažinimo.

^ Literatūra ir mokslas

Tarp literatūros ir mokslo yra glaudus ryšys, nes jie raginami pažinti gamtą ir visuomenę. Literatūra, kaip ir mokslas, turi didžiulę pažinimo galią. Tačiau mokslas ir literatūra turi savo pažinimo objektą, specialias pateikimo priemones ir savo tikslus.

Išskirtinis charakteris poetiškas mintys, kad ji pasirodo prieš mus gyvu konkrečiu vaizdu. Mokslininkas veikia su įrodymų ir sąvokų sistema, o menininkas atkuria gyvą pasaulio vaizdą. Mokslas, stebėdamas vienarūšių reiškinių masę, nustato jų raštus ir formuluoja jų logine prasme. Kuriame mokslininkas blaškosi nuo individualių subjekto savybių, iš jo konkreti-juslinė forma. Abstrahuojant atskiri faktai tarsi praranda savo objektyvumą, juos sugeria bendra sąvoka.

Mene pasaulio pažinimo procesas yra kitoks. Menininkas, kaip ir mokslininkas, stebėdamas gyvenimą nuo pavienių faktų pereina prie apibendrinimų, bet išreiškia savo apibendrinimus konkrečiais-jusliniais vaizdais.

Pagrindinis skirtumas tarp mokslinio apibrėžimo ir meninio vaizdo yra tas, kad mes galime suprasti tik mokslinį loginį apibrėžimą, o meninis vaizdas lūžta mūsų jausmuose, mes tarsi matome, įsivaizduojame, girdime, jaučiame.

Kontroliniai klausimai į temą „Grožinės literatūros specifiškumas“:

1.
Menas yra savotiškas dvasinis tikrovės tyrinėjimas.

2.
Meninis susitarimas kaip meninio vaizdavimo principas.

3.
Kas yra meninis vaizdas?

4.
Grožinė literatūra kaip meno forma. Jo vieta tarp kitų meno formų.

5.
Žodinio vaizdo specifika kitų menų įvaizdžių atžvilgiu.

6.
Kuo skiriasi literatūrinis vaizdas nuo muzikinio, tapybinio, skulptūrinio?

7.
Kas yra skiriamieji bruožai literatūra kaip meno kūriniai?

8.
Kokia grožinės literatūros tema, tikslai ir funkcijos?

9.
Literatūra ir mokslas.

3-4-5 paskaitos.

^ MENO LITERATŪROS KALBA

Kiekviena meno rūšis naudoja tik savo išraiškos priemones. Šios priemonės vadinamos kalba. šis menas. Atskirkite grožinės literatūros kalbą, skulptūros kalbą, muzikos kalbą, architektūros kalbą ir kt.

^ Grožinės literatūros kalba, kitaip tariant, poetinė kalba, yra forma, kuria verbalinio meno rūšis materializuojasi, objektyvizuojasi, priešingai nei kitos meno rūšys, pavyzdžiui, muzika ar tapyba, kur garsas, dažai, spalva tarnauja kaip materializacijos priemonės; choreografijos kalba – specifiniai ekspresyvūs žmogaus kūno judesiai ir kt.

Meninis vaizdas literatūroje kuriamas ir per žodį, ir per kompoziciją, o poezijoje – ir per ritminę bei melodinę kalbos organizaciją, kurios kartu sudaro kūrinio kalbą. Todėl grožinės literatūros kalba gali būti laikoma visų šių priemonių visuma, o ne tik viena iš jų. Be šių priemonių visumos grožinės literatūros kūrinys negali egzistuoti. Tačiau pagrindinis, lemiamas vaidmuo grožinės literatūros kalboje tenka žodis, pirminis elementas, pagrindinė literatūros statybinė medžiaga.

Grožinės literatūros kalba (poetinė kalba) skiriasi nuo literatūrinės (kanonizuotos, normatyvinės) kalbos, kuri neleidžia nukrypti, tuo, kad meno kūrinyje yra elementų vartojimo. šnekamoji kalba, liaudies kalba, tarminiai posakiai ir kt.

Kalbant apie kalbą kaip pagrindinę literatūroje meninio gyvenimo vaizdavimo priemonę, reikėtų sutelkti dėmesį į bruožus poetinė kalba, kurios nuo kitų kalbos veiklos formų skiriasi tuo, kad yra pavaldi meninių vaizdų kūrimas. Žodis meno kūrinio kalboje įgyja meninę reikšmę. Meninės kalbos figūratyvumas išreiškiamas emociniu prisotinimu, ypatingu tikslumu, ekonomiškumu ir vienu metu.

Reikalingiausio, vienintelio vienu ar kitu atveju įmanomo žodžio paieška siejama su didelėmis rašytojo kūrybinėmis pastangomis. Meninė kalba nėra ypatingų poetinių žodžių ir frazių rinkinys. Figūrinės ir raiškos priemonės (epitetai, palyginimai, metaforos ir pan.) nėra savaime, iškritusios iš konteksto, meniškumo ženklas.

Bet koks žodis, išskyrus tiesioginį tiksli vertė reiškiantis bet kurio objekto, reiškinio, veiksmo pagrindinį požymį ir turintis nemažai kitų reikšmių, t.y. jis yra polisemantinis (žodžių polisemijos reiškinys). Polisemija leidžia vartoti žodį perkeltine prasme, pavyzdžiui, geležinis plaktukas - geležinis charakteris; audra – pykčio audra, aistros audra; greitas vairavimas – greitas protas, greitas žvilgsnis ir tt

^ Žodžio, posakio, frazės vartojimas perkeltine prasme vadinamas tropu. takai yra pagrįsti vidine konvergencija, dviejų reiškinių, kurių vienas paaiškina, paaiškina kitą, koreliacija. Takai dažnai randami šnekamoji kalba, kai kurie iš jų taip pažįstami, kad atrodo, kad praranda savo perkeltine prasme (suvalge lėkštę, pametė galvą, teka upė, lyja, stalo kojos). Meninėje kalboje takai aiškiausiai ir tiksliausiai atskleidžia svarbiausią vaizduojamo objekto ar reiškinio bruožą, taip padidindami kalbos išraiškingumą.

Yra įvairių takų tipai, nes įvairių objektų ir reiškinių konvergencijos principai yra skirtingi. ^ Paprasčiausi tropų tipai yra panašumas ir epitetas.

Palyginimas yra dviejų objektų ar reiškinių, kurie turi, palyginimas bendras bruožas paaiškinti vienas kitam. Palyginimas susideda iš dviejų dalių, kurios dažniausiai jungiamos jungtukais ( kaip, tiksliai, tarsi, kaip, tarsi ir tt):

Atrodai kaip rožinis saulėlydis ir kaip sniegas, spindintis ir šviesus;

kaip ugningos gyvatės; panašus į juodą žaibą.

Gana dažnai palyginimas išreiškiamas naudojant instrumentinį atvejį: „Negirdimai naktis ateina iš rytų kaip pilka vilkė“ (M. Šolochovas); „Sidabruotas šerkšnomis dulkėmis / Jo bebro apykaklė“ (A.S. Puškinas).

Be tiesioginių palyginimų, yra ir neigiamų palyginimų: „Ne vėjas dūzgia ant plunksnų žolės, ne vestuvinis traukinys dūzgia, artimieji kaukia palei Proklą, šeima kaukia palei Proklą“ (Nekrasovas). Dažnai pasitaiko pavyzdžių, kai rašytojai griebiasi vadinamųjų palyginimų, atskleidžiančių daugybę reiškinio ar reiškinių grupės požymių: „Prisimenu nuostabią akimirką / Tu pasirodei prieš mane, / Kaip trumparegystė, kaip genijus. grynas grožis“ (Puškinas).

^ Epitetas– sunkesnis tako tipas – meninis apibrėžimas, pabrėžiantis svarbiausią objekto ar reiškinio požymį ( auksinė galva, pilka jūra, ugninga kalba). Epiteto negalima painioti su loginiu apibrėžimu (ąžuolinė lentelė), skiriančiu vieną objektą nuo kito. Priklausomai nuo konteksto, tas pats apibrėžimas gali atlikti ir loginį, ir meninė funkcija: pilka jūra - pilka galva; ąžuolinis stalas – ąžuolinė galva, todėl epitetas visada vartojamas tik apibrėžiant žodį, sustiprinant jo vaizdingumą. Be būdvardžių, epitetas gali būti išreikštas daiktavardžiu (" auksas, auksinė liaudies širdis“- Nekrasovas).

Metafora– vienas pagrindinių tako tipų. Metafora paremta paslėptu vieno objekto ar reiškinio palyginimu su kitu pagal jų panašumo principą: rytai dega naują aušrą», « žavios laimės žvaigždė“. Skirtingai nuo palyginimo, kurį sudaro du nariai (lyginimo objektas ir objektas, su kuriuo jis lyginamas), metaforoje yra tik antrasis narys. Palyginimo objektas metaforoje neįvardijamas, o numanomas. Todėl bet kurią metaforą galima išplėsti į palyginimą:

„Paradas, dislokuodamas mano kariuomenės puslapius,

Aš einu palei liniją priekyje ... ".

Tam tikra metaforos rūšis yra personifikacija. personifikacija- tokia metafora, kurioje objektai, gamtos reiškiniai ir sąvokos yra apdovanoti gyvos būtybės ženklais:

„Auksinis debesis nakvojo ant milžiniškos uolos krūtinės“, „Kalnų viršūnės miega nakties tamsoje“,

„Mano brangiosios – gulbių poros – rankos neria į mano plaukų auksą“.

Personifikacija dažniausiai aptinkama žodiniame liaudies mene, tai lėmė tai, kad žmogus ankstyvoje savo raidos stadijoje, nesuprasdamas gamtos dėsnių, ją sudvasino. Vėliau toks apsimetinėjimas išaugo į stabilų poetinį posūkį, labiausiai padėjusį atsiskleisti funkcija vaizduojamas objektas ar reiškinys.

Alegorija- tai vaizdinė alegorija, abstrakčių idėjų (sąvokų) raiška per specifinius meninius vaizdus. Vaizduojamajame mene alegorija išreiškiama tam tikrais atributais (pavyzdžiui, alegorija „teisingumas“ – moteris su svoriais). Literatūroje alegorija dažniausiai vartojama pasakose, kur visas vaizdas turi perkeltinę reikšmę. Tokie kūriniai vadinami alegoriniais. Alegoriniai vaizdai yra sąlyginiai, nes jie visada reiškia ką nors kita.

Pasakų, pasakų, patarlių alegoriškumas pasižymi stabilumu, jų veikėjams priskiriamos tam tikros ir pastovios savybės (godulys, pyktis vilkui; gudrumas, vikrumas lapei; galia, jėga ir kt. liūtui). Alegorinės fabulos ir pasakų vaizdiniai yra vienareikšmiški, paprasti, pritaikomi vienai sąvokai.

Metonimija- tiesioginio objekto ar reiškinio pavadinimo pakeitimas perkeltine. Jis pagrįstas objektų, kurie nėra panašūs, skirtingai nei metafora, bet yra priežastiniame (laikiniame, erdviniame, medžiaginiame) ar kitokiu objektyviu ryšiu, konvergencija. Pavyzdžiui: „Netrukus sužinosi apie save mokykloje, / Kaip Archangelsko valstietis / Savo ir Dievo valia / Tapai protingas ir puikus“.

Metonimijos atmainos yra įvairios, kaip ir ryšiai tarp daiktų ir tikrovės reiškinių. Dažniausi yra šie: 1) autoriaus vardas, pavardė vietoj jo kūrinių: ( nusipirko Puškiną, nešiojo Gogolį, Rasputino negavo): 2) ginklo pavadinimas vietoj veiksmo (" Jo rašiklis kvėpuoja meile»); 3) vietos, šalies pavadinimas, o ne ten esantys ir gyvenantys žmonės (“ Nr. / Mano Maskva pas jį nėjo su kalta galva»); 4) turinčiojo, o ne turinio pavadinimas (" Putojančių akinių šnypštimas»); 5) medžiagos, iš kurios pagamintas daiktas, pavadinimas, o ne pats daiktas (" porcelianas ir bronza ant stalo»); 6) vieno ženklo, atributo pavadinimas vietoj asmens, daikto ar reiškinio (“ Visos vėliavos mus aplankys»).

Ypatinga metonimijos rūšis yra sinekdoche, kurioje vertė iš vieno objekto ar reiškinio perkeliama kitam pagal kiekybinio santykio principą. Sinekdochei būdingas vienaskaitos, o ne daugiskaitos vartojimas:

„Ir dar prieš aušrą buvo girdėti, kaip prancūzas džiaugėsi“ (Lermontovas),

ir atvirkščiai, daugiskaita vietoj vienaskaitos:

„... ką gali jų pačių platonai

ir greito proto Niutonai

Rusijos žemė turi gimdyti“ (Lomonosovas).

Kartais vietoj neapibrėžto naudojamas apibrėžtas skaičius (" į aikštę pasipylė milijonas kazokų kepurių» Gogolis). Kai kuriais atvejais konkreti sąvoka pakeičia bendrąją ("išdidus slavų anūkas" Puškinas) arba specifinę (" Na, sėsk, šviesuli!» Majakovskis).

perfrazė- netiesioginis objekto paminėjimas ne įvardijant, o aprašant (pvz., „nakties šviesulys“ – mėnulis). Perfrazė taip pat vadinama pakaitalu savo vardą, subjekto pavadinimas aprašomojoje frazėje, nurodantis esminius numanomo asmens ar objekto požymius. Lermontovas savo poemoje „Poeto mirtis“ vadina Puškiną garbės vergas“, taip atskleisdamas jo priežastis tragiška mirtis ir išreikšdamas savo požiūrį į jį.

Perfrazėse daiktų ir žmonių pavadinimai keičiami jų savybių nuorodomis, pavyzdžiui, „šių eilučių rašytojas“ vietoj „aš“ autoriaus kalboje, „įklysti į sapną“ vietoj „užmigti“, „žvėrių karalius“ vietoj „liūtas“. Yra loginių parafrazių („Mirusių sielų autorius“ vietoj Gogolio) ir vaizdinės parafrazės („rusų poezijos saulė“ vietoj Puškino).

Ypatingas perfrazavimo atvejis yra eufemizmas– aprašomoji sąvokų „žema“ arba „uždrausta“ posakis („nešvarus“ vietoj „pragaras“, „išsiversti su nosine“, o ne „išpūsti nosį“).

Hiperbolė Ir litotes taip pat tarnauja kaip priemonė meniniam įvaizdžiui sukurti. Vaizdinė reikšmė hiperbolė(meninis perdėjimas), ir litotes(meninis sumenkinimas) yra pagrįstas tuo, kad to, kas buvo pasakyta, nereikėtų suprasti pažodžiui:

„Žiūvimas praplėšia burną plačiau nei Meksikos įlanka“ (Majakovskis)

„Reikia nulenkti galvą žemiau plonos žolės“ (Nekrasovas)

Hiperbolė tropai, pagrįsti aiškiai neįtikėtinu kokybės ar bruožo perdėjimu (pavyzdžiui, tautosakoje herojų Iljos Murometso, Dobrinijos Nikitich ir kitų atvaizdai, įkūnijantys galingą žmonių jėgą).

Litotes- tropas, priešingas hiperbolei ir susidedantis iš per didelio ženklo ar kokybės nuvertinimo.

„Tavo špicas, mielasis špicas, yra ne daugiau kaip antpirštis“ (Griboedovas)

Gogolis ir Majakovskis labai dažnai griebdavosi hiperbolės.

Ironija(tyčiojimasis) yra žodžių vartojimas perkeltine prasme kuri yra priešinga įprastai jų reikšmei. Ironija remiasi kontrastu tarp jos vidinės prasmės ir išorinė forma: „... Užmigsi, apsuptas brangios ir mylimos šeimos globos“, – apie „prabangių kamarėlių savininką“ Nekrasovas, kitoje eilutėje atskleisdamas tikrąją artimųjų požiūrio į jį prasmę: „nekantriai lauki savo mirties“.

Vadinamas aukščiausio laipsnio ironija, blogis, karčias ar piktas pašaipas sarkazmas.

^ Tropai didele dalimi prisideda prie poetinės kalbos meninės išraiškos, tačiau jos visiškai neapibrėžia. Didesnis ar mažesnis tropų panaudojimas priklauso nuo rašytojo talento pobūdžio, nuo kūrinio žanro ir specifinių jo bruožų. Pavyzdžiui, dainų tekstuose tropai vartojami daug plačiau nei epuose ir dramose. Taigi tropai yra tik viena iš kalbos meninės išraiškos priemonių ir tik sąveikaujant su visomis kitomis priemonėmis padeda rašytojui kurti ryškius gyvenimo paveikslus ir vaizdinius.

^ Poetinės figūros– nukrypimai nuo neutralaus pateikimo būdo, siekiant emocinio ir estetinio poveikio. Meninis kalbos išraiškingumas pasiekiamas ne tik tinkamai parinkus žodžius, bet ir intonaciniu-sintaksiniu jų organizavimu. Sintaksę, kaip ir žodyną, rašytojas naudoja kalbai individualizuoti ir tipizuoti, nes tai yra priemonė sukurti charakterį. Kad tuo įsitikintum, pakanka palyginti Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ veikėjų kalbas. Specialūs sakinio konstravimo būdai, didinantys meninės kalbos išraiškingumą, vadinami poetinėmis figūromis. Svarbiausios poetinės figūros yra inversija, antitezė, pakartojimas, retorinis klausimas, retorinis kreipimasis ir šauksmas.

Inversija- (permutacija) reiškia neįprastą žodžių tvarką sakinyje:

Ne iš viršaus pučiantis vėjas

Paklodės palietė mėnulio naktį. (A.K. Tolstojus)

Antitezė- (opozicija) yra ryškiai priešingų sąvokų ir idėjų derinys:

Jie susirinko: banga ir akmuo,

Poezija ir proza, ledas ir ugnis

Ne taip skiriasi vienas nuo kito. (Puškinas)

Šis reikšme kontrastingų sąvokų derinys stipriau pabrėžia jų prasmę, o poetinę kalbą daro ryškesnę ir vaizdingesnę. Antitezės principu kartais galima statyti ištisus kūrinius, pavyzdžiui, „Atspindžiai prie durų“ (Nekrasovas), L. Tolstojaus „Karas ir taika“, Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“.

Dviejų ar daugiau gretimų eilučių su ta pačia kombinacija sintaksinė konstrukcija paskambino sutapimas:

Žvaigždės šviečia mėlyname danguje

Mėlynoje jūroje daužosi bangos. (Puškinas).

Lygiagretumas suteikia meninį kalbos ritmą, sustiprina emocinę ir vaizdinę išraišką. Pagal poetinę funkciją paralelizmas artimas palyginimui:

Ir atsidavęs naujoms aistroms,

Negalėjau nustoti jo mylėti.

Taigi likusi šventykla yra visa šventykla,

Nugalėtas stabas yra visas Dievas! (Lermontovas)

Lygiagretumas yra pasikartojimo forma, nes jį dažnai lydi atskirų žodžių kartojimas eilutėje ar eilutėje:

Jis juokiasi iš debesų, Jis verkia iš džiaugsmo! (Karčioji).

Vadinamas pradinių žodžių kartojimas eilutėje ar eilėraštyje, kuris atlieka pagrindinį semantinį krūvį anafora, ir finalo pakartojimas epifora:

Jis dejuoja per laukus, kelius,

Jis dejuoja kalėjimuose, kalėjimuose... (Nekrasovas).

Ten laukia nuotaka ir jaunikis, -

jokio popso,

Ir aš taip pat čia.

Ten jie rūpinasi kūdikiu, -

jokio popso,

Ir aš taip pat čia. (Twardowski).

Lygiagretūs elementai gali būti sakiniai, jų dalys, frazės, žodžiai. Pavyzdžiui:

Ar pamatysiu tavo šviesias akis?

Ar išgirsiu švelnų pokalbį? (Puškinas)

Tavo protas gilus kaip jūra

Tavo dvasia aukštai kaip kalnai. (V. Bryusovas)

Yra sudėtingesnių paralelizmo tipų, kurie sujungia skirtingas kalbos figūras. Paralelizmo su anafora ir antiteze pavyzdys:

„Aš esu karalius, aš esu vergas, aš esu kirminas, aš esu dievas“ (Deržavinas)

Anafora(arba pavienis pavadinimas) – kiekvienos lygiagrečios eilutės pradžioje skambančių, žodžių ar žodžių grupių kartojimas, t.y. kartojant dviejų ar daugiau santykinai nepriklausomų kalbos dalių (puseilių, posmų, posmų ar prozos ištraukų) pradines dalis

^ Garso anafora- tų pačių garsų derinių kartojimas:

Gr niūrūs nugriauti tiltai,

Gr abu iš neryškių kapinių (Puškinas)

Anaforos morfemija- Tų pačių morfemų ar žodžių dalių kartojimas:

^ Černas akių mergina,

Černo karčiais arklys!.. (Lermontovas)

Anaforos leksika- tų pačių žodžių kartojimas:

Ne tyčia pūtė vėjai,

Ne tyčia kilo audra. (Jeseninas)

Anaforos sintaksė- tų pačių sintaksinių konstrukcijų kartojimas:

Ar aš klajoju Aš esu triukšmingose ​​gatvėse,

Ar aš įeinuį sausakimšą šventyklą,

aš sėdžiu tarp kvailų jaunuolių,

Pasiduodu savo svajonėms. (Puškinas)

Anafora strofinė- kiekvienos strofos kartojimas iš to paties žodžio:

Žemė!..

Nuo sniego drėgmės

Ji dar šviežia.

Ji klajoja pati

Ir kvėpuoja kaip deja.

Žemė!..

Ji bėga, bėga

Tūkstantis mylių į priekį

Virš jos lervas dreba

Ir jis dainuoja apie ją.

Žemė!..

Viskas gražiau ir matomiau

Ji guli aplinkui.

Ir nėra geresnės laimės – ant jos

Gyvenk iki mirties... (Tvardovskis)

Epifora - paskutinių žodžių kartojimas:

mielas drauge ir šiame ramiame name

karščiavimas mane geria

Nerandu man vietos šiame ramiame name

Šalia taikios ugnies (blokas)

^ Retorinis klausimas- tai neatsakytas klausimas, skirtas skaitytojui ar klausytojui, siekiant atkreipti jų dėmesį į pavaizduotą:

Ko jis ieško tolimoje šalyje?

Ką jis išmetė savo gimtojoje žemėje? .. (Lermontovas).

^ Retorinis kreipimasis, patvirtinimas ir retorinis šauksmas- taip pat padeda sustiprinti emocinį ir estetinį vaizduojamojo suvokimą:

Maskva, Maskva!.. Myliu tave kaip sūnų... (Lermontovas).

Tai jis, aš jį atpažįstu!

Ne, aš ne Baironas, aš kitoks

Kitas nežinomas išrinktasis ... (Lermontovas).

gradacija- kalbos figūra, susidedanti iš tokio su vienu dalyku susijusių teiginio dalių išdėstymo, kad kiekviena paskesnė dalis būtų turtingesnė, išraiškingesnė ar įspūdingesnė nei ankstesnė. Daugeliu atvejų emocinio turtingumo ir turtingumo padidėjimo jausmas siejamas ne tiek su semantiniu padidėjimu, kiek su sintaksės ypatybės frazės struktūra:

Ir kur yra ^ Mazepa? Kur piktadarys?

Kur tu pabėgai Judas baimėje? (Puškinas)

Saldžiai miglotoje globoje

Nepraeis nei valanda, nei diena, nei metai... (Baratynskis).

^ Poetinis stilius

daugiasąjunga(arba polisindetonas) - stilistinė figūra, kurią sudaro tyčinis jungtukų skaičiaus padidėjimas sakinyje, paprastai siekiant sujungti vienarūšius narius. Sulėtinant kalbą priverstinėmis pauzėmis, daugiajungimas pabrėžia kiekvieno žodžio vaidmenį, sukuriant išvardijimo vienovę ir padidinant kalbos išraiškingumą.

„Vandenynas vaikščiojo prieš mano akis ir siūbavo, ir griaudėjo, ir blizgėjo, ir išblėso, ir spindėjo, ir nukeliavo kažkur į begalybę“ (V.G. Korolenko)

„Ar verksiu, arba rėksiu, arba nualpsiu“ (Čechovas)

O bangos telkšo ir veržiasi

Ir jie vėl ateina ir atsitrenkia į krantą ... “(Lermontovas)

„Bet anūkas, ir proanūkis, ir proanūkis

Jie auga manyje, kol aš pats augau ... “(Antokolskis)

Asyndeton(arba asindetonas) - tokia kalbos konstrukcija, kurioje praleidžiami žodžius jungiantys jungtukai. Teiginiui suteikia greitumo, dinamiškumo, padeda perteikti greitą paveikslėlių, įspūdžių, veiksmų kaitą.

Mirga pro būdelę, moterys,

Berniukai, suolai, žibintai,

Rūmai, sodai, vienuolynai,

Bucharai, rogės, daržovių sodai,

Pirkliai, lūšnos, vyrai,

Bulvarai, bokštai, kazokai,

Vaistinės, mados parduotuvės,

Balkonai, liūtai ant vartų

Ir žandikaulių pulkai ant kryžių. (Puškinas)

Naktis, gatvė, lempa, vaistinė,

Beprasmė ir blanki šviesa... (Blokas)

Elipsė- tyčinis neesminių žodžių praleidimas sakinyje neiškreipiant jo reikšmės ir dažnai siekiant sustiprinti reikšmę ir poveikį:

— Šampanas! (Numanoma „Atnešk butelį šampano!“).

Diena tamsią naktį meilėje

Pavasaris yra įsimylėjęs žiemą

Gyvenimas į mirtį...

O tu?... Tu manyje! (Heine)

Poetinio stiliaus figūra yra ir oksimoronas- priešingos reikšmės žodžių derinys (tai yra nesuderinamų žodžių derinys). Oksimoronui būdingas sąmoningas prieštaravimo naudojimas siekiant sukurti stilistinį efektą (šviesus rašalas, šalta saulė). Prozos literatūros kūrinių pavadinimuose dažnai vartojamas oksimoronas („Gyvas lavonas“ – L. N. Tolstojaus drama, „Karštas sniegas“ – Y. Bondarevo romanas), dažnai randamas poezijoje:

Ir atėjo diena. Pakyla nuo lovos

Mazepa, šis silpnas ligonis,

Tai numirėlis, tik vakar

Silpnai dejuodamas virš kapo. (Puškinas)

^ Poetinė fonetika (fonika)

Poetinė fonetika– tai garsus meninės kalbos organizavimas, kurio pagrindinis elementas yra garso kartojimas kaip ornamentinė technika svarbiausiems eilėraščio žodžiams išryškinti ir tvirtinti.

Yra šie garso pakartojimų tipai:

• 
  asonansas- balsių garsų kartojimas, daugiausia perkusija („Jis dejuoja per laukus, kelius ...“, Nekrasovas);
• 
  aliteracija- priebalsių garsų kartojimas, daugiausia žodžių pradžioje („Atėjo laikas, rašiklis prašo poilsio ...“, Puškinas);
• 
  onomatopoezija(garsas) - garso pakartojimų sistema, parinkta tikintis onomatopoezės ošimo, švilpuko ir kt. („Nendrės ošia tyliai, vos girdimai...“, Balmontas).

^ Poetinis žodynas

(Mokykitės patys, naudodami literatūros terminų žodyną)

Pabrėždami konkretaus gyvenimo būdo, gyvenimo būdo savitumą, rašytojai plačiai vartoja įvairius leksinius kalbos klodus, vadinamąjį pasyvųjį žodyną, taip pat ribotą vartoseną turinčius žodžius: archaizmus, istorizmus, liaudies kalbas, žargonizmus, vulgarizmus, barbarizmus, dialektizmus, provincializmus, slavizmus, neprofesionalus.

Tokio žodyno vartojimas, būdamas raiškos priemone, kartu dažnai sukelia sunkumų skaitytojui. Kartais patys autoriai, tai numatydami, aprūpina tekstą užrašais, specialiais žodynais, kaip, pavyzdžiui, darė N. Gogolis „Vakaruose vienkiemyje prie Dikankos“. Autorius iš karto galėjo rašyti rusiškus žodžius, bet tada jo kūryba iš esmės prarastų vietinį skonį.

Svarbu ne tik žinoti įvairių meninės kalbos stilistinio ir leksinio originalumo sluoksnių ypatybes (dialektizmai, profesionalumai, žargonizmai, vulgarizmai ir kt.), vaizdingų žodžių ir posakių (tropų), intonacinių-sintaksinių priemonių (žodiniai pakartojimai, antitezės, inversijos), bet jų kūrinių, vaizdinių funkcijų tyrimo, vaizdinės išraiškos ir kt. . Tam būtina kiekvieną verbalinės išraiškos priemonę svarstyti ne atskirai, o meninės visumos kontekste.

Kontroliniai klausimai tema „Grožinės literatūros kalba“:

1.
Koks pagrindinis skirtumas tarp poetinės kalbos ir kitų kalbinės veiklos formų?

2.
Skirtumas tarp grožinės literatūros kalbos (poetinės kalbos) ir standartinės literatūrinės kalbos. kalba.

3.
Apibrėžkite taką ir išvardinkite jo tipus.

4.
Apibrėžkite poetines figūras ir įvardykite svarbiausias iš jų.

5.
Įvardykite pagrindines poetinio stiliaus figūras.

6.
Kokie žodžiai sudaro stilistinį ir leksinį meninės kalbos originalumą?

7.
Kas yra poetinė fonetika ir kokios jos rūšys?

6 paskaitos.

Literatūros ir meno kūrinys kaip meno kūrinys yra ne gamtos reiškinys, o kultūrinis, o tai reiškia, kad jis remiasi dvasiniu principu, kuris, kad egzistuotų ir būtų suvokiamas, būtinai turi įgyti kokį nors materialų įsikūnijimą. Dvasingumas yra turinys, ir jo materialus įsikūnijimas - forma.

^ Turinys ir forma- kategorijos, skirtos pagrindiniams literatūros ir meno kūrinio aspektams apibūdinti. Meno kūrinyje tiek forma, tiek turinys yra vienodai svarbūs. Literatūros kūrinys yra sudėtinga visuma, todėl reikia žinoti vidinę kūrinio struktūrą, t.y. struktūrinis turinio ir formos santykis.

tema, problemos idėja kurios yra glaudžiai susijusios ir tarpusavyje priklausomos.

Taigi išsiskirkite turinio kategorijas : tema, problema, idėja.

Tema – objektyvus darbo pagrindas, autoriaus vaizduojami veikėjai ir situacijos. Meno kūrinyje, kaip taisyklė, yra pagrindinė tema ir privačios, pavaldžios temos, gali būti kelios pagrindinės temos. Vadinama pagrindinių ir konkrečių kūrinių temų visuma temomis.

problema svarstė pagrindinį darbe keliamą klausimą. Skiriamos problemos, kurias galima išspręsti, ir problemos, kurių negalima išspręsti. Daug problemų vadinama Problemos.

Renkantis ir plėtojant literatūros kūrinio temą, svarbų vaidmenį vaidina rašytojo pasaulėžiūra. Vaizdingai išreikštos autoriaus mintys ir jausmai, požiūris į vaizduojamą ir vertinimas, kurie sudaro pagrindinę meno kūrinio apibendrinančią mintį, literatūros kritikoje dažniausiai žymimi terminu. "idėją». Idėja yra glaudžiai susijęs su autoriaus idėja apie aukščiausią gyvenimo standartą („autoriaus pozicija“), apie tai, koks turi būti žmogus ir pasaulis („idealus“).

Priemonių ir technikų sistema, padedanti įkūnyti turinį ir emociškai paveikti skaitytoją meno rūšis darbai.

Skirtumas tarp " sklypas"Ir" sklypas“apibrėžiamas įvairiai, vieni literatūros kritikai nemato esminio skirtumo tarp šių sąvokų, o kitiems „siužetas“ yra įvykių seka, o „siužetas“ – seka, kuria autorius juos išdėsto.

sklypas– tikroji pasakojimo pusė, tie įvykiai, atvejai, veiksmai, būsenos jų priežastine-chronologine seka. Sąvoka „siužetas“ reiškia tai, kas išsaugoma kaip pasakojimo „pagrindas“, „šerdis“.

Sklypas- tai tikrovės dinamikos atspindys kūrinyje besiskleidžiančio veiksmo, tarpusavyje susijusių (priežastinio ryšio) veikėjų veiksmų, įvykių, kurie sudaro vienybę, kurie sudaro kažkokią pilną visumą, pavidalu. Siužetas yra temos plėtojimo forma – meniškai sukonstruotas įvykių paskirstymas.

Sklypo plėtros varomoji jėga, kaip taisyklė, yra konfliktas(pažodžiui „kolizija“), konfliktiška gyvenimiška situacija, rašytojo iškelta į kūrinio centrą. Plačiąja prasme konfliktas turėtume vadinti tą prieštaravimų sistemą, kuri sujungia meno kūrinį į tam tikrą vienybę, tą vaizdų, personažų, idėjų kovą, kuri ypač plačiai ir visapusiškai išplėtota epiniuose ir dramos kūriniuose.

Konfliktas- daugiau ar mažiau aštrus prieštaravimas ar susidūrimas tarp veikėjų ir jų veikėjų, arba tarp veikėjų ir aplinkybių, arba veikėjo ar lyrinio subjekto charakterio ir sąmonės viduje; tai centrinis ne tik epinio ir dramatiško veiksmo, bet ir lyrinės patirties momentas.

Konfliktų būna įvairių: tarp atskirų veikėjų; tarp charakterio ir aplinkos; psichologinės. Konfliktas gali būti išorinis (herojaus kova su jam besipriešinančiomis jėgomis) ir vidinis (kovojimas herojaus mintyse su pačiu savimi). Yra siužetų, pagrįstų tik vidiniais konfliktais („psichologiniais“, „intelektualiniais“), veiksmas juose paremtas ne įvykiais, o jausmų, minčių, išgyvenimų peripetijomis. Viename darbe gali būti derinys skirtingi tipai konfliktai. Ryškiai išreikšti prieštaravimai, priešingi kūrinyje veikiančioms jėgoms, vadinami susidūrimu.

Sudėtis (architektonika) – tai literatūros kūrinio konstravimas, atskirų jo dalių ir elementų (prologas, ekspozicija, siužetas, veiksmo raida, kulminacija, pabaiga, epilogas) kompozicija ir išdėstymo seka.

Prologas- įvadinė literatūros kūrinio dalis. Prologe pasakojama apie įvykius, kurie vyksta prieš pagrindinį veiksmą ir jį skatina, arba paaiškinama autoriaus meninė intencija.

Poveikis- kūrinio dalis, einanti prieš siužeto pradžią ir tiesiogiai su juo susijusi. Ekspozicijoje sekamas veikėjų išdėstymas ir aplinkybės, parodomos priežastys, „užvedančios“ siužetinį konfliktą.

kaklaraištis siužete - įvykis, kuris buvo meno kūrinio konflikto pradžia; epizodas, nulemiantis visą tolesnį veiksmo dislokavimą (pvz., N. V. Gogolio „Generaliniame inspektore“ siužetas yra mero žinutė apie auditorijos atvykimą). Siužetas yra kūrinio pradžioje, rodo meninio veiksmo raidos pradžią. Paprastai tai iš karto įveda kūrinį į pagrindinį konfliktą, nulemdamas visą pasakojimą ir siužetą ateityje. Kartais siužetas ateina prieš ekspoziciją (pvz., L. Tolstojaus romano „Ana Karenina“ siužetas: „Oblonskio namuose viskas sumaišyta“). Rašytojo pasirinkimą vienokiu ar kitokiu siužeto tipu lemia stilistinė ir žanrinė sistema, pagal kurią jis kuria savo kūrinį.

kulminacija- aukščiausio pakilimo taškas, įtampa siužeto raidoje (konfliktas).

baigtis- konfliktų sprendimas; ji užbaigia prieštaravimų, sudarančių kūrinio turinį, kovą. Baigimas žymi vienos pusės pergalę prieš kitą. Nutraukimo veiksmingumą lemia visos prieš tai buvusios kovos reikšmė ir epizodo, buvusio prieš baigtį, kulminacinis aštrumas.

Epilogas- baigiamoji kūrinio dalis, kurioje trumpai pranešama apie veikėjų likimus po jame pavaizduotų įvykių, o kartais aptariama ir moralė, filosofiniais aspektais vaizduojamas (F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“).

Literatūros kūrinio kompozicija apima ne sklypo elementai– autoriaus nukrypimai, įterpti epizodai, įvairūs aprašymai(portretas, peizažas, daiktų pasaulis) ir pan., padedantys sukurti meninius vaizdus, ​​kurių atskleidimui iš tikrųjų pasitarnauja visas kūrinys.

Taigi, pvz. epizodas kaip gana išbaigta ir savarankiška kūrinio dalis, vaizduojanti užbaigtą įvykį ar svarbų veikėjo likimo momentą, gali tapti neatsiejama kūrinio problematikos grandimi ar svarbia jo bendros idėjos dalimi.

Peizažas meno kūrinyje tai ne tik gamtos paveikslas, tikrosios aplinkos dalies, kurioje vyksta veiksmas, aprašymas. Peizažo vaidmuo kūrinyje neapsiriboja tik scenos vaizdavimu. Tai padeda sukurti tam tikrą nuotaiką; yra būdas išreikšti autoriaus poziciją (pvz., I. S. Turgenevo apsakyme „Pasimatymas“). Kraštovaizdis gali pabrėžti ar perteikti veikėjų dvasios būseną, o vidinė žmogaus būsena sulyginama arba supriešinama su gamtos gyvenimu. Kraštovaizdis gali būti kaimo, miesto, pramoninis, jūrinis, istorinis (praeities nuotraukos), fantastinis (ateities vaizdas) ir kt. Peizažas gali atlikti ir socialinę funkciją (pavyzdžiui, peizažas I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ 3 skyriuje, miesto peizažas F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“). Dainų tekstuose peizažas dažniausiai turi savarankišką reikšmę ir atspindi gamtos suvokimą. lyrinis herojus arba lyrinis subjektas.

Net ir mažas meninė detalė literatūros kūrinyje jis dažnai atlieka svarbų vaidmenį ir atlieka įvairias funkcijas: gali pasitarnauti kaip svarbus priedas charakterizuojant veikėjus, jų psichologinę būseną; būti autoriaus pozicijos išraiška; gali pasitarnauti kuriant bendrą moralės vaizdą, turėti simbolio reikšmę ir pan. Meninės detalės kūrinyje skirstomos į portretą, peizažą, daiktų pasaulį, psichologines detales.

^ Meniškai reikšmingi visi formos ir turinio elementai(įskaitant tuos, kurie atstovauja vadinamajam „rėmeliui“ – pavadinimą, paantraštę, epigrafą, pratarmę, dedikaciją ir kt.), yra glaudžiai tarpusavyje susiję ir sudaro meninę literatūros kūrinio visumą. Taigi, pavyzdžiui, konfliktas priklauso ne tik siužetui ar vaizdiniam pasauliui, bet ir turiniui; prie literatūros ir meno kūrinio įrašytas epigrafas yra priemonė nusakyti pasakojimo temą, iškelti problemą, išsakyti pagrindinę mintį ir pan. Sąmoningas chronologinės literatūros kūrinyje esančių įvykių sekos pažeidimas – nukrypimai (lyriniai, publicistiniai, filosofiniai) ir kiti elementai – yra pavaldūs bendrajai idėjai, išreiškia rašytojo poziciją ir yra materialus autoriaus intencijos įkūnijimas.

Kontroliniai klausimai tema „Literatūros kūrinio turinys ir forma“:

2.
Apibrėžkite sąvoką idėja.

3.
Kas nutiko tema (temos) meno kūrinys?

4.
Kas nutiko problema(problema)?

6.
Kuo skiriasi sąvokos sklypas Ir sklypas?

7.
pavadinimo elementai kompozicijos literatūrinis kūrinys .

8.
Koks vaidmuo konfliktai meno kūrinyje. Tipai konfliktai.

9.
vardas ne sklypo elementai.

10.
Koks yra meninis vaidmuo detales literatūros kūrinyje.

11.
Kas nutiko peizažas? Vaidmuo kraštovaizdis literatūros kūrinyje.

12.
Kas yra meno kūrinio vientisumą?

literatūros kritika– mokslas, tiriantis grožinę literatūrą, filologinė disciplina

literatūros kritika– vienas iš dviejų filologijos mokslų – literatūros mokslas. Kita filologijos mokslas, kalbos mokslas, yra kalbotyra arba kalbotyra.

Studijų dalykas– ne tik grožinė literatūra, bet ir visa pasaulio meninė literatūra – rašytinė ir žodinė.

Literatūros kritika kaip mokslas atsirado pradžioje, XIX a.

Literatūros kritikos tema yra ne tik grožinė literatūra, bet ir visa pasaulio meninė literatūra – rašytinė ir žodinė.

Literatūros kritikai kyla du pagrindiniai klausimai. Pirma, kodėl kiekviena tauta, kiekvienoje epochoje, kartu su kitais visuomenės sąmonės tipais, turi ir meninę literatūrą (literatūrą), kokia jos reikšmė šios tautos ir visos žmonijos gyvenimui, kokia jos esmė, bruožai, atsiradimo priežastis? Antra, kodėl kiekvienos tautos meninė literatūra (literatūra) yra skirtinga kiekvienoje epochoje, taip pat pačioje epochoje, kokia šių skirtumų esmė, kodėl ji istoriškai keičiasi ir vystosi, kokia yra tokios, o ne kitokios raidos priežastis?

Šiuolaikinė literatūros kritika susideda iš trijų pagrindinių skyrių:

literatūros teorija;

literatūros istorija;

literatūros kritika.

Literatūros teorija tiria bendruosius literatūros proceso modelius, literatūrą kaip visuomenės sąmonės formą, literatūros kūrinius kaip visumą, autoriaus, kūrinio ir skaitytojo santykių specifiką. Kuria bendras sąvokas ir terminus. Literatūros teorija sąveikauja su kitomis literatūros disciplinomis, taip pat su istorija, filosofija, estetika, sociologija ir kalbotyra. Poetika yra literatūros teorijos dalis, tirianti literatūros kūrinio kompoziciją ir struktūrą. Literatūros proceso teorija yra literatūros teorijos dalis, tirianti genčių ir žanrų raidos dėsningumus. Literatūros estetika – tyrinėja literatūrą kaip meno rūšį.

Literatūros istorija suteikia istorinį požiūrį į meno kūrinius. Literatūros istorikas kiekvieną kūrinį tyrinėja kaip nesuardomą, vientisą vienybę, kaip individualų ir savaime vertingą reiškinį daugelyje kitų individualių reiškinių. Analizuodamas atskiras kūrinio dalis ir aspektus, jis siekia tik suprasti ir interpretuoti visumą. Šią studiją papildo ir vienija istorinis to, kas tiriama, nušvitimas, t.y. nustatantis sąsajas tarp literatūros reiškinių ir jų reikšmės literatūros raidoje. Taigi istorikas tiria literatūros mokyklų ir stilių grupavimą, jų eiliškumą, tradicijos reikšmę literatūroje, atskirų rašytojų ir jų kūrinių originalumo laipsnį. Apibūdindamas bendrą literatūros raidos eigą, istorikas interpretuoja šį skirtumą, atskleisdamas šios raidos priežastis, slypinčias tiek pačioje literatūroje, tiek jos santykyje su kitais žmonijos kultūros reiškiniais, kurių apsuptyje literatūra vystosi ir su kuriais nuolat palaiko ryšį. Literatūros istorija yra bendrosios kultūros istorijos šaka.

Literatūros kritika nagrinėja literatūros kūrinių interpretaciją ir vertinimą modernumo (taip pat aktualiomis socialinio ir dvasinio gyvenimo problemomis, todėl dažnai turi publicistinį, politinį ir aktualų pobūdį), estetinės vertės požiūriu; išreiškia visuomenės ir literatūros savimonę jų raidoje; atskleidžia ir patvirtina literatūros krypčių kūrybos principus; daro aktyvią įtaką literatūros procesui, taip pat tiesiogiai visuomenės sąmonės formavimuisi; remiasi literatūros teorija ir istorija, filosofija, estetika.

Pagalbinės literatūros disciplinos:

tekstologija- tiria tekstą kaip tokį: rankraščius, leidimus, leidimus, rašymo laiką, autorių, vietą, vertimą ir komentarus;

paleografija- senovinių tekstų laikmenų studija, tik rankraščiai;

bibliografija- pagalbinė bet kokio mokslo disciplina, mokslinė literatūra tam tikra tema;

bibliotekos mokslas- fondų mokslas, ne tik grožinės, bet ir mokslinės literatūros saugyklos, suvestiniai katalogai.

Literatūros teorija turi 2 pagrindinius turinio blokus:

metodika

Metodika.

Literatūros teorijos raidoje yra dvi priešingos tendencijos:

aistra komparatyvizmo ir formalizmo teorijoms (atmetama pati „kūrinio turinio“ sąvoka, teigiama, kad literatūra susideda tik iš formos, kad reikia studijuoti tik formą. Gyvenimas yra „medžiaga“, reikalinga rašytojui formalioms konstrukcijoms – kompozicinėms ir žodinėms. Meno kūrinys – kūrybinių technikų sistema, turinti estetinę reikšmę).

materialistinės pasaulėžiūros literatūroje stiprėjimas ir gilinimasis.

Literatūros kritika susiduria su dviem pagrindiniais klausimais:

kodėl kiekviena tauta kiekvienoje epochoje kartu su kitais visuomenės sąmonės tipais turi ir meninę literatūrą (literatūrą, kokia jos reikšmė šios tautos ir visos žmonijos gyvenimui, kokia jos esmė, bruožai, atsiradimo priežastis.

kodėl kiekvienos epochos, kaip ir pačios epochos viduje, kiekvienos tautos literatūra yra skirtinga, kokia šių skirtumų esmė, kodėl ji istoriškai kinta ir vystosi, kokia yra tokios, o ne kitokios raidos priežastis.

Literatūros kritika gali atsakyti į šiuos klausimus tik tuo atveju, jei ji nustato tam tikrą ryšį tarp atskirų tautų literatūros ir jų gyvenimo visumos.

Literatūros kritikos metodas yra tam tikras ryšių, egzistuojančių tarp literatūros raidos ir bendros tautų bei visos žmonijos gyvenimo raidos, supratimas.

Metodologija – metodo teorija, jo doktrina.

Poetika – tai meninės visumos organizavimo studija, mokslas apie meninio turinio raiškos priemones ir būdus. Kartais istorinis: literatūros komponentų (genčių, žanrų, tropų ir figūrų) raida. Ir dar yra teorinis: jis svarsto pačius bendriausius turinio dėsnius.

Literatūros kritika ir jos skyriai. Literatūros mokslas vadinamas literatūros kritika. Ji apima įvairias literatūros studijų sritis ir dabartiniame mokslo raidos etape skirstoma į tokias savarankiškas mokslo disciplinas kaip literatūros teorija, literatūros istorija ir literatūros kritika.

Literatūros teorija tiria grožinės literatūros socialinį pobūdį, specifiką, raidos modelius ir socialinį vaidmenį, nustato literatūrinės medžiagos peržiūros ir vertinimo principus.

Literatūros teorijos pažinimas yra nepaprastai svarbus kiekvienam literatūros studentui. Vienu metu Čechovas viename iš savo pasakojimų parodė rusų kalbos ir literatūros mokytoją Nikitiną, kuris per studijų universitete metus nepatingėjo perskaityti vieno iš klasikinių estetinės minties kūrinių – Lessingo Hamburgo dramaturgijos. Kitas šios istorijos veikėjas („Literatūros mokytojas“) – aistringas literatūros ir teatro mylėtojas Šebaldinas, apie tai sužinojęs, „pasibaisėjo ir mojavo rankomis, lyg būtų nusideginęs pirštus“. Kodėl Šebaldinas buvo pasibaisėjęs, kodėl ši čechoviška istorija kelis kartus atnaujina „Hamburgo dramaturgijos“ aptarimą ir kodėl Nikitinas apie tai net svajoja? Nes literatūros mokytojas, neprisijungęs prie didžiųjų literatūros mokslo laimėjimų, nepadaręs jų savo nuosavybe, negali giliai suprasti nei bendrųjų grožinės literatūros savybių, nei literatūros raidos pobūdžio, nei atskiro literatūros kūrinio ypatybių. Kaip jis mokys savo mokinius suprasti literatūrą?

Konkretesnius, bet ne mažiau svarbius uždavinius sprendžia literatūros istorija. Jis tiria literatūros raidos procesą ir tuo remdamasis nustato įvairių literatūros reiškinių vietą ir reikšmę. Literatūros istorikai tiria literatūros kūrinius ir literatūros kritiką, atskirų rašytojų ir kritikų kūrybą, meninių metodų formavimąsi, bruožus ir istorinį likimą, literatūriniai tipai ir žanrai.

Kadangi kiekvienos tautos literatūros raidai būdinga tautinė tapatybė, jos istorija skirstoma į atskirų tautinių literatūrų istorijas. Tačiau tai nereiškia, kad galima ir reikia apsiriboti kiekvieno iš jų tyrimu atskirai. Sekdami literatūros procesą vienoje ar kitoje šalyje, literatūros istorikai, jei reikia, koreliuoja su juo kitose šalyse vykusius procesus – ir tuo remdamiesi atskleidžia visuotinę tautos indėlio, kurį tam tikra tauta įnešė ar įneša į pasaulio literatūrą, reikšmę. Jis tampa globalus, kaip ir pasaulio istorija, tik tam tikrame raidos etape tautų ryšių ir sąveikos atsiradimo ir stiprėjimo procese. Kaip rašė K. Marksas: „Pasaulio istorija ne visada egzistavo; istorija kaip Pasaulio istorija-- rezultatas".

Tas pats rezultatas atskirų nacionalinių literatūrų atžvilgiu yra pasaulinė literatūra. Būtent šių nacionalinių literatūrų sąsajų ir sąveikų rezultatas, leidžiantis, kiekvieną iš jų nagrinėjant tarptautiniame kontekste, „įžvelgti ne tik jos vidinės raidos logiką, bet ir sąsajų su pasauliniu literatūros procesu sistemą“.

Remdamasi šia, mūsų nuomone, neginčijama pozicija, I. G. Neupokojeva paragino „ne tik konstatuoti žinomus nacionalinių literatūrų istorijų faktus, bet ir aiškiau jose įvardyti tai, kas reikšmingiausia pasaulio literatūros istorijos požiūriu: ne tik kiekvienos indėlio unikalumą. nacionalinė literatūraį pasaulio meno lobyną, bet ir bendrųjų raidos modelių, jo genetinių, kontaktinių ir tipologinių sąsajų su kitomis literatūromis pasireiškimas nacionalinėje literatūrinėje sistemoje.

Literatūros kritika – gyvas atsakas į svarbiausius to meto literatūros įvykius. Jos uždavinys – visapusiškai išanalizuoti tam tikrus literatūros reiškinius ir įvertinti jų ideologinę ir meninę reikšmę dabarčiai. Literatūros kritikos analizės objektas gali būti bet koks individualus darbas, arba rašytojo kūryba kaip visuma, arba daugybė įvairių rašytojų kūrinių. Literatūros kritikos tikslai yra daugialypiai. Viena vertus, kritikas raginamas padėti skaitytojams teisingai suprasti ir įvertinti jo analizuojamus kūrinius. Kita vertus, kritiko pareiga – būti mokytoju ir pačių rašytojų auklėtoju. Aiškus įrodymas, kokį milžinišką vaidmenį gali ir turi atlikti literatūros kritika, yra, pavyzdžiui, didžiųjų Rusijos kritikų – Belinskio, Černyševskio, Dobroliubovo – veikla. Jų straipsniai įkvėpė, idėjiškai išlavino tiek rašytojus, tiek plačius skaitytojų ratus.

Galima remtis V. I. Lenino aukštu vertinimu (tai primena N. Valentinovas) Dobroliubovo straipsnių edukacinę vertę. "Kalbant apie Černyševskio įtaką man, kaip pagrindinę, negaliu nepaminėti papildomos įtakos, kurią tuo metu patyrė Černyševskio draugas ir bendražygis Dobroliubovas. Taip pat rimtai ėmiau skaityti jo straipsnius tame pačiame Sovremennik. buvo perskaityta anksti, ir aš į tai sureagavau vaikiškai. Broliubovo tarplinijinės pastabos. Iš Oblomovo analizės jis šaukė, ragino siekti valios, aktyvumo, revoliucinės kovos, o iš „Išvakarės“ analizės – tikrą revoliucinį skelbimą, taip parašytą, kad nepamiršta iki šiol. Kai buvo organizuojama Zarya, visada sakiau Staroveriui (Potresovui) ir Zasulichui: „Mums reikia tik gerų atsiliepimų apie literatūrą. Kur ten! Dobroliubovo, kurį Engelsas pavadino socialistu Lesingu, mes neturėjome“.

Natūralu, kad mūsų laikais literatūros kritikos vaidmuo yra toks pat didelis.

Literatūros teorija, literatūros istorija ir literatūros kritika yra tiesiogiai susijusios ir sąveikauja. Literatūros teorija remiasi literatūros istorijos gautų faktų visuma ir literatūros paminklų kritinių studijų pasiekimais.

Literatūros istorija remiasi bendraisiais literatūros teorijos išplėtotais literatūros proceso tyrimo principais ir daugiausia remiasi literatūros kritikos rezultatais. kritika literatūrinis menas

Literatūros kritika, pradedant, kaip ir literatūros istorija, nuo teorinių ir literatūrinių prielaidų, kartu griežtai atsižvelgia į istorinius ir literatūrinius duomenis, padedančius išsiaiškinti to naujo ir reikšmingumo, kurį analizuojamas kūrinys įneša į literatūrą, laipsnį, palyginti su ankstesniais.

Taigi literatūros kritika praturtina literatūros istoriją nauja medžiaga, išaiškina literatūros raidos tendencijas ir perspektyvas.

Literatūros kritika, kaip ir bet kuris kitas mokslas, turi ir pagalbines disciplinas, kurios apima istoriografiją, tekstų kritiką ir bibliografiją.

Istoriografija renka ir tiria medžiagą, kuri pristato istorinė raida literatūros teorija ir istorija bei literatūros kritika. Išryškindama kiekvieno konkretaus mokslo nueitą kelią ir pasiektus rezultatus, istoriografija leidžia vaisingai tęsti tyrimus, pasikliaujant viskuo, kas šioje srityje jau sukurta.

Tekstinė kritika lemia neįvardyto meno kūrinio ar mokslo kūrinio autorių, įvairių leidimų baigtumo laipsnį. Atkurdami galutinį, vadinamąjį kanoninį, tam tikrų kūrinių leidimą, teksto kritikai suteikia neįkainojamą paslaugą skaitytojams ir tyrinėtojams.

Bibliografija - literatūros kūrinių rodyklė - padeda naršyti daugybėje teorinių-literatūrinių, istorinių-literatūrinių ir literatūros-kritinių knygų ir straipsnių. Šiuose literatūros kritikos skyriuose registruojami ir esami, ir kuriami kūriniai, sudaromi bendrieji ir teminiai sąrašai, pateikiamos reikiamos anotacijos.

Literatūrinės kūrybos ir literatūrinės raidos praktikos analizė ir apibendrinimas yra natūraliai neatsiejami nuo viso socialinio gyvenimo raidos supratimo, kurio procese atsiranda ir formuojasi įvairios socialinės sąmonės formos. Todėl natūralu, kad literatūros kritikai atsigręžia į daugybę su literatūros mokslu glaudžiai susijusių mokslo disciplinų: į filosofiją ir estetiką, į istoriją, į meno mokslą ir kalbos mokslą.

II skyrius.

Trumpas teorinės medžiagos pristatymas

№	Paskaitų temos	žiūrėti
	Literatūros kritika kaip mokslas
	Suprasti literatūrą
	Literatūros gentys ir žanrai
	literatūrinis stilius. Poetinės kalbos figūros.
	Poezija ir proza. Eilėraščio teorija.
	Žodis / literatūros kūrinys: prasmė / turinys ir prasmė.
	Naratyvas ir jo struktūra
	Literatūros kūrinio vidinis pasaulis
	Meno kūrinio semiotinės analizės metodika ir metodai.

Tema I. Literatūros kritika kaip mokslas.

(Šaltinis: Zenkin S.N. Įvadas į literatūrologiją: literatūros teorija: vadovėlis. Maskva: RGGU, 2000).

1. Literatūros kritikos, kaip mokslo, atsiradimo prielaidos

2. Literatūros kritikos struktūra.

3. Literatūros disciplinos ir jų studijų dalykai

3. Požiūrio į tekstą metodai: komentavimas, interpretavimas, analizė.

4. Literatūros kritika ir su ja susijusios mokslo disciplinos.

Bet kurio mokslo subjektas yra struktūrizuotas, išskiriamas iš nuolatinės realių reiškinių masės būtent šio mokslo. Šia prasme mokslas logiškai lenkia savo dalyką, o norint studijuoti literatūrą, pirmiausia reikia paklausti, kas yra literatūros kritika.

Literatūros kritika nėra savaime suprantamas dalykas, pagal savo statusą tai vienas problemiškiausių mokslų. Iš tiesų, kam studijuoti grožinę literatūrą – tai yra masinę akivaizdžiai grožinių tekstų gamybą ir vartojimą? Ir kaip tai apskritai pateisinama (Yu.M. Lotman)? Taigi reikia paaiškinti patį literatūros kritikos subjekto egzistavimą.

Kitaip nei daugelis kitų kultūros įstaigų, kurios turi sąlyginai „fiktyvų“ pobūdį (pavyzdžiui, šachmatų žaidimas), literatūra yra socialiai būtina veikla – to įrodymas yra privalomas jos mokymas mokykloje, įvairiose civilizacijose. Romantizmo epochoje (arba „moderniosios epochos“, modernybės pradžioje) Europoje buvo suvokta, kad literatūra kultūriniam visuomenės nariui yra ne tik privalomas žinių rinkinys, bet ir socialinės kovos, ideologijos forma. Literatūrinė konkurencija, skirtingai nei sportinė, yra socialiai reikšminga; iš čia ir atsiranda galimybė, kalbant apie literatūrą, realiai vertinti gyvenimą („tikra kritika“). Toje pačioje eroje buvo atrastas skirtingų kultūrų reliatyvumas, o tai reiškė normatyvinių idėjų apie literatūrą atmetimą („gero skonio idėjos“, „ taisyklinga kalba“, kanoninės poezijos formos, siužetinė konstrukcija). Kultūros skirtumai yra, joje nėra vienos fiksuotos normos.

Apibūdinti šiuos variantus būtina ne siekiant nustatyti geriausią (taip sakant, laimėtoją), o objektyviai išsiaiškinti žmogaus dvasios galimybes. To ėmėsi romantizmo epochoje atsiradusi literatūros kritika.

Taigi dvi istorinės mokslinės literatūros kritikos prielaidos yra ideologinės literatūros reikšmės ir kultūrinio reliatyvumo pripažinimas.

Ypatingas literatūros kritikos sunkumas slypi tame, kad literatūra yra vienas iš „menų“, bet labai ypatingas, nes kalba yra jos medžiaga. Kiekvienas kultūros mokslas yra tam tikra metakalba pirminei atitinkamos veiklos kalbai apibūdinti.

Skirtumas tarp metakalbos ir logikos reikalaujamos objekto kalbos atsiranda savaime studijuojant tapybą ar muziką, bet ne studijuojant literatūrą, kai tenka vartoti tą pačią (prigimtinę) kalbą kaip ir pati literatūra. Refleksija apie literatūrą yra priversta atlikti sudėtingą savo konceptualios kalbos kūrimo darbą, kuris pakiltų virš jos tyrinėtos literatūros. Daugelis tokio apmąstymo formų nėra mokslinio pobūdžio. Istoriškai svarbiausi iš jų yra daug amžių anksčiau už literatūros kritiką atsiradusi kritika ir kitas kultūroje seniai institucionalizuotas diskursas – retorika. Šiuolaikinė literatūros teorija daugiausia naudoja tradicinės kritikos ir retorikos idėjas, tačiau jos bendras požiūris iš esmės skiriasi. Kritika ir retorika visada yra daugiau ar mažiau normatyviniai.

Retorika yra mokyklinė disciplina, skirta išmokyti žmogų kurti teisingus, elegantiškus, įtaigius tekstus. Iš Aristotelio kyla skirtumas tarp filosofijos, tiesos ieškojimo, ir retorikos, darbo su nuomonėmis. Retorika reikalinga ne tik poetui ar rašytojui, bet ir mokytojui, teisininkui, politikui, apskritai kiekvienam žmogui, kuris turi ką nors kažkuo įtikinti. Retorika yra kovos menas, siekiant įtikinti klausytoją, prilygstantis šachmatų teorijai ar karo menui: visa tai yra taktiniai menai, padedantys pasiekti sėkmės varžovuose. Skirtingai nei retorika, mokykloje kritikos niekada nebuvo mokoma, ji priklauso laisvajai visuomenės nuomonės sferai, todėl turi stipresnį individualų, originalų pradą. Šiuolaikinėje epochoje kritikas yra laisvas teksto interpretatorius, savotiškas „rašytojas“. Kritika naudoja retorinių ir literatūrinių žinių pasiekimus, tačiau tai daro literatūrinės ir (arba) socialinės kovos labui, o kritikos patrauklumas plačiajai visuomenei prilygsta literatūrai. Taigi, kritika yra retorikos, publicistikos, grožinės literatūros, literatūros kritikos ribų sankirtoje.

Kitas būdas klasifikuoti metaliterinius diskursus yra „žanras“ Skirtumas tarp trijų teksto analizės tipų: komentaras, interpretacija, poetika. Tipiškas komentaras – tai teksto išplėtimas, visokių papildomų tekstų aprašymas (tokie kaip autoriaus biografijos ar teksto istorijos faktai, kitų žmonių atsakymai į jį; jame minimos aplinkybės, pavyzdžiui, istoriniai įvykiai, teksto tikrumo laipsnis; teksto santykis su kalbinėmis ir literatūrinėmis epochos normomis, kurios gali tapti neaiškiomis, pasenę žodžiai; nukrypimų nuo normos prasmė yra autoriaus neveiklumas, kažkokios kitos normos laikymasis arba sąmoningas normos laužymas). Komentuojant tekstas skaidomas į neribotą skaičių elementų, kurie priklauso kontekstui plačiąja to žodžio prasme. Interpretacija tekste atskleidžia daugiau ar mažiau nuoseklią ir holistinę reikšmę (visada, būtinai, privačią viso teksto atžvilgiu); jis visada kyla iš kokių nors sąmoningų ar nesąmoningų ideologinių prielaidų, visada yra šališkas – politiškai, etiškai, estetiškai, religiniu požiūriu ir pan. Jis išplaukia iš tam tikros normos, tai yra, tai yra tipiškas kritiko užsiėmimas. Literatūros mokslinei teorijai, nes ji nagrinėja tekstą, o ne kontekstą, paliekama poetika – meninių formų, tiksliau – diskurso formų ir situacijų tipologija, nes jos dažnai neabejingos meninei teksto kokybei. Poetikoje tekstas laikomas bendrųjų pasakojimo, kompozicijos, veikėjų sistemos, kalbos organizavimo dėsnių apraiška. Iš pradžių literatūros teorija yra transistorinė disciplina apie amžinus diskurso tipus, ir taip buvo nuo Aristotelio. Šiuolaikinėje eroje jos tikslai buvo permąstyti. A.N. Veselovskis suformulavo istorinės poetikos poreikį. Šis ryšys – istorija + poetika – reiškia kultūros kintamumo pripažinimą, skirtingų formų, skirtingų tradicijų kaitą joje. Pats tokio pokyčio procesas taip pat turi savo dėsnius, o jų pažinimas taip pat yra literatūros teorijos uždavinys. Taigi literatūros teorija yra ne tik sinchroninė, bet ir diachroninė disciplina, tai ne tik pačios literatūros, bet ir literatūros istorijos teorija.

Literatūros kritika koreliuoja su daugybe susijusių mokslo disciplinų. Pirmasis yra kalbotyra. Literatūros kritikos ir kalbotyros ribos yra netvirtos, daugelis kalbinės veiklos reiškinių tiriami tiek meninės specifikos požiūriu, tiek už jos ribų, kaip grynai kalbiniai faktai: pavyzdžiui, pasakojimas, tropai ir figūros, stilius. Literatūros kritikos ir kalbotyros santykį subjekte galima apibūdinti kaip osmosą (susiskverbimą), tarp jų yra tarsi bendra juosta, daugiabučių namų ūkis. Be to, kalbotyrą ir literatūros kritiką sieja ne tik tema, bet ir metodika. Šiuolaikinėje epochoje kalbotyra pateikia metodinius literatūros tyrimo metodus, kurie davė pagrindą sujungti abu mokslus vienos bendros disciplinos - filologijos - rėmuose. Lyginamoji-istorinė kalbotyra sukūrė vidinės kalbų įvairovės idėją, kuri vėliau buvo perkelta į grožinės literatūros teoriją, struktūrinė kalbotyra suteikė pagrindą struktūrinei-semiotikai literatūros kritikai.

Nuo pat literatūros kritikos atsiradimo istorija su ja sąveikauja. Tiesa, nemaža jos įtakos dalis susijusi su komentatorių veikla, o ne literatūros teorija, su konteksto apibūdinimu. Tačiau istorinės poetikos raidos eigoje literatūros kritikos ir istorijos santykis komplikuojasi ir tampa dvipusis: vyksta ne tik idėjų ir informacijos importas iš istorijos, bet ir mainai. Tradiciniam istorikui tekstas yra tarpinė medžiaga, kurią reikia apdoroti ir įveikti; istorikas užsiėmęs „teksto kritikavimu“, atmesdamas jame nepatikimus (fiktyvius) elementus ir išskirdamas tik patikimus duomenis apie epochą. Literatūros kritikas visą laiką dirba su tekstu ir atranda, kad jo struktūros randa savo tęsinį: tikroje visuomenės istorijoje. Ypač tokia yra kasdienio elgesio poetika: pagrįsta modeliais ir struktūromis, ekstrapoliuotais į neliteratūrinę tikrovę.

Šių dvišalių literatūros kritikos ir istorijos santykių plėtrą ypač skatino semiotikos atsiradimas ir raida. Semiotika (mokslas apie ženklus ir ženklų procesus) išsivystė kaip lingvistinių teorijų tęsinys. Ji sukūrė efektyvias teksto, tiek verbalinio, tiek neverbalinio, analizės procedūras, pavyzdžiui, tapyboje, kine, teatre, politikoje, reklamoje, propagandoje, jau nekalbant apie specialias informacines sistemas nuo vėliavų jūrinio kodo iki elektroninių kodų. Ypač svarbus buvo konotacijos fenomenas, kuris puikiai pastebimas grožinėje literatūroje; y., literatūros kritika taip pat tapo privilegijuota idėjų plėtojimo sritimi, kurią galima ekstrapoliuoti į kitas ženklų veiklos rūšis; tačiau literatūros kūriniai nėra tik semiotinio pobūdžio, jie nėra redukuojami į tik atskirus ženklų procesus.

Dar dvi susijusios disciplinos yra estetika ir psichoanalizė. Estetika daugiau sąveikavo su literatūros kritika XIX amžiuje, kai teorinė literatūros ir meno refleksija dažnai buvo vykdoma filosofinės estetikos forma (Schelling, Hegel, Humboldt). Šiuolaikinė estetika savo interesus perkėlė į pozityvesnę, eksperimentinę sferą (specifinė idėjų apie gražų, bjaurų, juokingą, didingą įvairiose socialinėse ir kultūrinėse grupėse analizė), o literatūros kritika susikūrė savo metodiką, jų santykiai nutolę. Psichoanalizė, paskutinė iš literatūros kritikos „palydų“, yra iš dalies mokslinė, iš dalies praktinė (klinikinė) veikla, tapusi svarbiu literatūros kritikos interpretacinių idėjų šaltiniu: psichoanalizė pateikia efektyvias nesąmoningų procesų schemas, kurios taip pat yra izoliuotos literatūros tekstuose. Pagrindiniai du tokių schemų tipai yra, pirma, Freudo „kompleksai“, kurių simptomus literatūroje pradėjo identifikuoti pats Freudas; antra, Jungo „archetipai“ yra kolektyvinės pasąmonės prototipai, kurie taip pat plačiai aptinkami literatūros tekstuose. Sunkumas čia būtent tame, kad kompleksai ir archetipai randami per plačiai ir lengvai, todėl nuvertėja, neleidžia nustatyti teksto specifikos.

Toks yra metaliterinių diskursų ratas, kuriame savo vietą randa literatūros kritika. Ji išaugo perdirbant kritiką ir retoriką; joje yra trys požiūriai – komentaras, interpretacija ir poetika; ji sąveikauja su kalbotyra, istorija, semiotika, estetika, psichoanalize (taip pat psichologija, sociologija, religijos teorija ir kt.). Literatūros kritikos vieta pasirodo neapibrėžta: ji dažnai nagrinėja „tą patį“, kaip ir kiti mokslai, kartais priartėja prie ribos, už kurių mokslas tampa menu („meno“ arba praktinio „meno“ prasme kaip karinis). Taip yra dėl to, kad pati literatūra mūsų civilizacijoje užima centrinę vietą tarp kitų kultūrinės veiklos rūšių, o tai ir yra problemiškos mokslo pozicijos apie ją priežastis.

Literatūra: Aristotelis. Poetika (bet koks leidimas); Zhenemm Zh. Struktūrizmas ir literatūros kritika / / Genette Zh. Figūros: Poetikos darbai: 2 t. Jis yra. Kritika ir poetika // Ten pat. T. 2; Jis yra. Poetika ir istorija / / Ten pat; Lomman Yu.M. Meninio teksto struktūra. M., 1970; Todorov Ts. Poetika / / Struktūrizmas: „už“ ir „prieš“ M. 1975; Tomaševskis B.V. Literatūros teorija: poetika (bet koks leidimas); Jacobson R.O. Kalbotyra ir poetika / / Struktūrizmas: „už“ ir „prieš“ M. 1975 m.